Laste palavikuvastaseid ravimeid määrab lastearst. Kuid palaviku korral on hädaolukordi, kus lapsele tuleb kohe ravimeid anda. Siis võtavad vanemad vastutuse ja kasutavad palavikuvastaseid ravimeid. Mida on lubatud imikutele anda? Kuidas saate vanematel lastel temperatuuri alandada? Millised on kõige ohutumad ravimid?
Armastus
3. Perekond
1. Isiklikud suhted on inimeste põhivajaduste tagajärg:
Ühtsus teiste inimestega;
Turvalisus;
* emotsionaalselt positiivsed suhted;
* eneseteostus jne.
Isiklike suhete tunnused: inimeste tähtsus üksteise jaoks, suhtluse väärtuse prioriteet suhtlemise eesmärgi ees.
Kehtestamine isiklik suhted panustama:
* inimeste lähedus;
* visuaalne atraktiivsus;
* uskumuste, huvide sarnasus;
* vastastikune kaastunne.
Vormid isiklikud suhted; armastus, perekond, sõprus, tutvus jne.
2. Armastus - see kiindumustunne armastuse objektiga, ühenduse vajadus ja pidevad kontaktid temaga.
Armastusel võivad olla erinevad moraalsed väärtused sõltuvalt objektist, millele see on suunatud. Saate eristada:
* armastus kogu maailma vastu, armastus Jumala, kõigi inimeste vastu, oskus halastada (meeliülendav armastus);
* armastus isamaa, inimeste jne vastu (maailmavaate aluseks);
* armastus vanemate, laste, naise või mehe vastu (võib olla inimese elu mõtte komponent);
- armastus teemade, ametite vastu (konkreetne moraalne väärtus ei ole).
Armastus mehe ja naise vahel kuidas moraalne meel:
* põhineb bioloogilisel külgetõmmetel, kuid mitte sellele taandatuna;
* kinnitab teist inimest unikaalse olendina;
* tähendab kallima aktsepteerimist sellisena, nagu ta on, absoluutse väärtusena;
* paljastab teise isiksuse (tema parimad, veel realiseerimata võimalused).
Eristada saab armastusehooldust (vanemlik, vennalik jne). Selle komponendid on:
* armastusobjekti eest hoolitsemine (püüdes teda kaitsta ohtude, probleemide eest, töötada tema heaks jne);
* vastutus (tunne tihe ühendus armastuse objektiga, kohustuse täitmisega);
* lugupidamine, suhtumine armastuse objekti kui eneseväärtuslikku inimest.
3. Perekond - ühiskonna esmane rühm. See põhineb inimeste suguluses, hingelistel, majanduslikel ja juriidilistel (perekond ei ole alati legaliseeritud) sidemetel.
Peres saab inimene kasu:
* turvatunne, mugavus, tugi;
* tingimused enesetäiendamiseks;
* igapäevaste murede leevendamine;
* moraaliteadvus, ideed heast ja kurjast, inimestevahelised suhted jne (lastele). Perekondlikud suhted vihjama :
* Call of Duty;
* vastutus oma pereliikmete eest;
* enesevalitsus, isekate püüdluste esitamine, kirg perekonna huvidele.
Perekondlikud suhted reguleerida erinevad nõuded : abikaasade vastastikuste kohustuste täitmine, laste, eakate eest hoolitsemine jne.
4. sõprus - see on:
* moraalse väärtusega inimestevahelised suhted;
* vastastikuse mõistmise, usalduse ja toe suhted, mis on individuaalsed, valikulised;
* põhineb vastastikusel kiindumusel ning huvide ja veendumuste kogukonnal;
Sõbralikke suhteid saab luua aastal vormid :
* emotsionaalne kiindumus;
* äriringkonnad;
* vaimne kogukond;
* täiendavus (täiendavus) jne.
Sõprus kui moraalne tunne põhineb ennastsalgamisel, aususel ja siirusel, ennastsalgavusel. See välistab utilitarismi, isekad püüdlused, mõõtmise jne.
Domineerivad moraalsed väärtused sõpruses: aktiivne tugi ja vastastikune abi (iseloomulikum meeste vahelisele sõprusele), psühholoogiline tugi, vastastikune mõistmine. Sõpruse toetus on tingimusteta.
Partnerlus - suhe:
* omades moraalset väärtust;
* avalduvad peamiselt rühmasuhetes;
* on hinnang suhetele inimrühmas (meeskond jne);
* põhineb võrdsusel ja vastastikusel austusel;
* neutraliseerida sotsiaalseid, majanduslikke ja muid erinevusi;
· Lähtuvad ühistegevuse huvidest.
Sõbralik suhe:
* ei oma kõrget moraalset väärtust;
* on stabiilsed suhted;
* osutavad suhtlemise mugavusele;
* ei sisalda täielikku vastastikust mõistmist, usaldust ja vastastikust abi;
* ei too kaasa tavapäraste reeglite kõrval täiendavaid kohustusi.
Tuttav - see on vastastikune kaastunne, mis tekkis üksteise pealiskaudse tajumise alusel. Kohtamissuhetel pole moraalset väärtust ega kehtestata täiendavaid moraalseid kohustusi.
1. Sissejuhatus …………………………………………………………… .3
2. Sõpruse mõiste ……………………………………………… .. …… 3
3. Sõpruse liigid …………………………………… .5
4. Sõpruse tähendus ja evolutsiooniline areng
isiksuse kujunemise protsessis ………………………………………………………………………………………… 6
5. Sõpruse tekkimine …………………………………………… ..7
5. Sõpruse moraalne aspekt. Järeldus .......................... 8
6. Kirjanduse loend ………………………………………………… .9
Sissejuhatus.
Mis on sõprus?
Iga inimene elus peab inimestega suhtlema. Suhtlus on inimeste vajaduste hulgas üks olulisemaid kohti.
Suhtlemine on informatiivne ja sisuline suhtlus, mille käigus need avalduvad ja kujunevad m mitteisiklikud suhted O suhe(MO).
Kui inimesed suhtlevad üksteisega, avalduvad nende isikuomadused, millest MO tuleneb. MO tähtsaim omadus on nende emotsionaalne alus. See tähendab, et need tekivad ja moodustuvad teatud tunnete põhjal, mis tekivad inimestes üksteise suhtes. Need tunded võivad tuua inimesi kokku, ühendada ja eraldada.
Kui süveneda MO-sse, puutume kokku isiklikuma suhtlusega, näiteks intiimse-isikliku suhtlusega. See on omamoodi psühholoogiline amortisaator äri-, majapidamis- ja isiklike probleemide ning šokkide jaoks. See on partnerite kaastöö üksteise probleemides, võimalus jagada oma vaimset ja praktilist olemist teistega, seda annab teise mõtete, tunnete ja kavatsuste mõistmine, empaatia. Intiimsete suhete kaasosaluse tõttu toimub üksikisiku eneseteostus, mida hõlbustab kõige enam kõrgemad vormid intiimne ja isiklik suhtlus - sõprus ja armastus .
Sõpruse kontseptsioon, sõpruse ja sõpruse liigid.
Sõprus saab määratleda positiivsena intiimne suhe inimeste vahel, tuginedes vastastikusele kiindumusele, vaimsele lähedusele, huvide kogukonnale, inimeste pühendumusele üksteisele, täielikule usaldusele jne. Sõbralikud suhted on omased: isiklikku iseloomu(erinevalt näiteks ärisuhted); vabatahtlikkus ja individuaalne selektiivsus (erinevalt sugulusest või solidaarsusest samasse rühma kuulumise tõttu); sisemine lähedus, intiimsus (vastandina lihtsale sõprusele); stabiilsus. Kuid eesmärgid, mida sõprus taotleb, võivad olla väga erinevad: ärilised või emotsionaalsed, ratsionaalsed ja moraalsed - kõik see on keerukalt põimunud ja omandab mitmeotstarbelise orientatsiooni.
Erinevalt armastusest on sõprus põhimõtteliselt suhe samasooliste inimestega.
Sõprust tuleb eristada järgmiselt:
Sotsiaalne institutsioon või sotsiaalsete normide süsteem (sotsioloogiline aspekt)
Moraalne meel ( psühholoogiline aspekt)
Konkreetne suhe (sotsiaal-psühholoogiline aspekt)
Sõpruse kontseptsiooni ei tohiks segi ajada mõistetega, mis on lähedased.
Esimene kontseptsioon: tuttav. Enamik inimesi, keda peame oma sõpradeks, on tegelikult ainult meie tuttavad, st need, keda eristame ümbritsevatest inimestest. Me teame nende muresid, probleeme, peame neid enda lähedasteks inimesteks, pöördume abi saamiseks nende poole ja aitame neid meelsasti. Kuid täielikku ilmutust pole olemas, me ei usalda neile oma sügavamaid soove. Nendega kohtumine ei tee meid õnnelikuks ega tekita tahtmatut rõõmsat naeratust. kuulujutud, kadedus, vaen. Sageli on sügavad konfliktid peidetud väliselt südamlike suhete taha.
Teine kontseptsioon: kollektiivne solidaarsus. Tuleb eristada sõprust solidaarsusest. Viimasel juhul on sõbrad need, kes võitlevad meie poolel, ütleme näiteks sõja ajal. Ühelt poolt sõbrad, teiselt poolt vaenlased. Sellises solidaarsuses pole midagi isiklikku. Sellesse kategooriasse kuuluvad ka solidaarsuse vormid, mis eksisteerivad sektides, parteides ja kirikus. Kuid kõigil neil juhtudel on tegemist kollektiivsete, mitte puhtalt isiklike suhetega.
Kolmas kontseptsioon: funktsionaalne suhe. Need kuuluvad isiklike sidemete tüüpi, mis põhinevad sotsiaalne funktsioon... Selline on sõprus partnerite või poliitikute vahel. Selline suhe kestab seni, kuni on huvi, mis nõuab ühist muret. Siia kuuluvad ka arvukad ametialased suhted, suhted töökaaslaste ja majakaaslaste vahel.
Neljas tähendus: sõbralikkus. Suhted põhinevad ka vastastikusel kaastundel, kuid sel juhul tuleks sõna sõprus kasutada väga ettevaatlikult. Selline emotsionaalsed sidemed sageli pealiskaudne ja lühiajaline.
Sõprussuhete tüübid.
Vaimne sõprus- teineteise vastastikune rikastamine ja vastastikune täiendavus. Seega annab ta oma sõbrale võimaluse saada kauaoodatud tunnustus: mis võiks olla ilusam, kui sind hindaks ja mõistaks see, kelle jaoks sa seda õigust tunned. Igaüks tunneb end teistest täiesti erinevalt ja imetleb just neid omadusi, mida tal endal pole.
Loov sõprus- mõlemad sõbrad säilitavad oma isikupära. Lisaks aitab sõprus iga sõbra isiksust loominguliselt täiendada, anda nende individuaalsusele täielik iseloom.
Igapäevane sõprus saab eksisteerida ja areneda ainult vahetu territoriaalse läheduse tingimustes. Sõbrad peavad tingimata läheduses elama, üksteisele teenuseid pakkuma, abi otsima, kuhugi koos minema või vähemalt lihtsalt sellest ja teisest vestlema. Reeglina tugevdab sellist sõprust mingi pidev kohtumispaik. See võib olla tavaline naabruskond või ühine töö.
Perekondlik sõprus esmapilgul tundub see loomingulise sõpruse täielik antipood, kuid see pole nii. Seda tüüpi sõpruse puhul, mida me kaalume, on iseloomulik, et meie sõber saab sisuliselt kogu pere sõbraks. Ja kui me räägime abielupaarist, kellel on lapsed, siis saame selgelt rääkida sõprusest peredega.
Sõpruse tähendus ja evolutsiooniline areng isiksuse kujunemise protsessis.
Intellektuaalseid ja muid kiindumusi pole veel eraldatud Vana -Kreeka erootikast. Platoni huvitu sõpruse ideaal - armastus, milles sensuaalne külgetõmme on allutatud moraalse täiustamise soovile, jääb sisemiselt vastuoluliseks.
Lapsepõlvesõprus on emotsionaalne kiindumus, mis põhineb enamasti ühistegevused; kuigi D. selektiivsuse ja stabiilsuse aste suureneb koos lapse vanusega
Tõeline vajadus "teise mina" järele ilmneb alles teismelises seoses vajadusega ennast teadvustada, oma kogemusi teise kogemustega korreleerida. Nooruslik sõprus on altid ülestunnistustele, sellel on elus võib -olla kõige olulisem koht ja see on äärmiselt emotsionaalne. Seetõttu ei märka noored sageli sügavaid emotsionaalseid kiindumusi partneri tegelikke omadusi, sellised suhted on sageli lühiajalised.
Täiskasvanu sõprussidemed on rohkem diferentseeritud, kuna ilmub mitmeid uusi suhtlusvorme (armastus, perekondlikud ja vanemate kiindumused jne). Peamine erinevus täiskasvanute sõpruse ja sõpruse vahel lapsepõlves või noorukieas- sallivus erinevuste suhtes, nagu isiksuse kujunemine ja kujunemine.
Sõpruse moodustamine.
Sõprus tekib nagu purunemine tavapärasel sündmuste käigul, nagu hüpe. Mingil hetkel hakkame äkki kogema tugevat kaastunnet, huvi teise inimese vastu, ta saab meile lähedaseks. Kui oleme teda juba pikka aega tundnud, on tunne, nagu näeksime teda esimest korda elus. Nimetagem seda nähtust koosolek... Kohtumine on viimane sündmus, ajahüüve. Ainult need elu kõrgeima intensiivsusega hetked on sõpruse jaoks olulised. Kõik, mis vahepeal juhtub, pole oluline. Selline kohtumine on alati üllatus, alati avastus. Enamiku meie tuttavate jaoks ei tee me kunagi seda esimest sammu sõpruse poole. Erinevalt armumisest ei pruugi me isegi meenutada sõpra kohtumisest kohtumiseni.
Kuigi sõprus on intiimne isiklik suhe, sõltub selle kujunemine ja areng mitmetest objektiivsetest tingimustest: ruumiline lähedus, kontaktide sagedus, ühisesse meeskonda kuulumine, ühistegevus, ühised eesmärgid ja huvid.
Sõpruse moraalne aspekt. Järeldus.
Sõprus on armastuse eetiline vorm. Erinevalt teistest armastuse vormidest valib ta oma objekti moraalsete kriteeriumide alusel ja kujundab nende kriteeriumide alusel oma suhtumise sellesse. Kuid eelistatud on ka sõprus. Sõbraks olemine tähendab alati seda, et sind armastatakse rohkem kui teist, et sind eelistatakse kellelegi teisele, tohutule näota massile.
Sõprus on suhe kahe täiesti vaba isiku vahel, võrdsete kohtumine. Kaks saavad sõpradeks isegi siis, kui neil on erinevad majanduslikud ja sotsiaalne staatus, kuid ainult tingimusel, et nad kohtuvad kahe vaba sõltumatu inimesena, kellel on võrdne võim ja võrdne väärikus. See on võrdsuse saavutamise protsess. Kuid see sureb, kui teeme reegliks sõbra abi pideva kasutamise.
Sõprus ei salli petmist, ei luba pahatahtlikke tegusid. Mitte kunagi, mitte mingil juhul. Sõpruses peate suutma näha teise teeneid ja neid hindama.
On piirid, on teatud künnis, mida keegi ei tohiks ületada. Me ei saa oma sõbralt nõuda, et ta teeks midagi meie jaoks vääritut, näiteks annaks ta kohtus meie kasuks tunnistusi. Kui me seda nõuame, rikume sõpruse põhireegleid ja lõpetame sõbra moodi käitumise.
Me ei vali sõpradeks inimesi, keda me ei austa. Sõprus on sotsiaalne ruum, kus inimesed suhtlevad üksteisega moraalsemalt, südamlikumalt kui nendega, kes on sellest ruumist väljaspool. Siin moraalinormid neid austatakse kõige rangemal viisil: nagu neid ideaalis peaksid kõik austama.
Bibliograafia.
1... R.S. Nemov , Üldised põhitõed psühholoogia., M 1994.
2. Kon I.S., Nooruse sõpruse psühholoogia., M 1973.
3. Fridman L.M., Kulagina I.Yu., Psühholoogiline käsiraamat
õpetajad., M 1994.
4. Francesco alberoni, Sõprus ja armastus., M 1991.
Moskva Riiklik Ülikool
psühholoogia teaduskond
Kursuse töö
"Ä Ð Ó Æ Á À"
Orlov A.I.
õhtune osakond
II kursus, rühm 21
Mis on sõprus?
Iga inimene elus peab inimestega suhtlema. Suhtlus on inimeste vajaduste hulgas üks olulisemaid kohti.
Suhtlemine on informatiivne ja sisuline suhtlus, mille käigus need avalduvad ja kujunevad ì mitteisiklikud suhtedî suhe (ÌÎ).
Kui inimesed suhtlevad üksteisega, avalduvad nende isikuomadused, millest MO tuleneb. MO tähtsaim omadus on nende emotsionaalne alus. See tähendab, et need tekivad ja moodustuvad teatud tunnete põhjal, mis tekivad inimestes üksteise suhtes. Need tunded võivad inimesi kokku viia, ühendada ja lahutada.
Kui süveneda MO-sse, puutume kokku isiklikuma suhtlusega, näiteks intiimse-isikliku suhtlusega. See on partnerite kaastöö üksteise probleemides, võimalus jagada oma vaimset ja praktilist olemist teistega. Intiimne-isiklik suhtlemine toimub partnerite ühiste väärtuste tingimustel ning osalemise tagab teise mõtete, tunnete ja kavatsuste mõistmine, empaatia. Tänu kaasosalusele intiimsetes ja isiklikes suhetes toimub üksikisiku eneseteostus, mida soodustavad kõige rohkem intiimse ja isikliku suhtluse kõrgeimad vormid- sõprus ja armastus.
Selles töös tahaksin kaaluda, mis on sõprus, millised on sõprussuhted, selle variandid: tüübid ja tüübid, nagu kirjanikud sõprusest aru said ja hindasid. Vaatame kõigepealt sõpruse psühholoogia elemente: külgetõmme, empaatia, kuna sõbralikes suhetes on nemad peakorraldajad.
Sõpruse psühholoogia.
Atraktsioon.
Sõpruse psühholoogia on seotud sotsiaalpsühholoogiliste uuringutega inimestevaheline külgetõmme... Sõna "atraktsioon" tähendab sõna otseses mõttes külgetõmmet, külgetõmmet. Sotsiaalpsühholoogias on mõiste "inimestevaheline külgetõmme" määratletud kui kognitiivne (kognitiivne) komponent emotsionaalne suhe teisele inimesele või mingisuguseks sotsiaalseks suhtumiseks või lõpuks inimestevahelise taju emotsionaalseks komponendiks.
Atraktsiooni psühholoogia hõlmab:
1. subjekti vajadused, ajendades teda valima ühte või teist partnerit;
2. objekti (partneri) omadused, tekitades huvi või sümpaatiat tema vastu;
3. interaktsiooniprotsessi tunnused, mis soosivad diaadiliste (paarisuhete) tekkimist ja arengut;
4. sellise suhtluse objektiivsed tingimused (näiteks kuulumine ühisesse suhtlusringi).
Empaatia.
Kaasaegses psühholoogias tõlgendatakse empaatiat tavaliselt mõlemana võime mõista kogemuste maailma teine inimene või kuidas võime suhelda teise emotsionaalse eluga jagades oma kogemusi. Analüüsides olemasolevaid empaatia määratlusi, saame eristada nelja kõige levinumat:
1) teise inimese tunnete, vajaduste mõistmine;
2) tunne end sündmuseks, kunstiobjektiks, looduseks;
3) afektiivne side teisega, teise või grupi seisundi jagamine;
4) psühhoterapeudi vara.
Inimestevaheliste suhete ja isiksusepsühholoogia psühholoogias on kõige populaarsem Diamondi pakutud arusaam empaatiast: "Empaatia on enda kujuteldav ülekandmine teise mõtetesse, tunnetesse ja tegudesse ning maailma struktureerimine tema mudeli järgi."
Psühhoanalüüsi koolis vaadeldakse empaatiat kui arsti vara, mis tagab tõhusa suhtlemise patsientidega.
Lipps tõlgendas empaatiat esteetilise objekti tajumisena - see on nii naudingu kui ka tunnetuse akt. Empaatia on viis objekti tundmiseks - esteetiline nauding, tunnetamine objektiks läbi oma tunnete projektsiooni ja sellega samastumise. Tõsi, see tõlgendus anti kunsti psühholoogia jaoks, kuid see sobib suurepäraselt ka inimestele.
Sõpruse mõiste ja selle tähendused.
Esiteks on sõnal "sõprus" mitte üks, vaid mitu erinevat tähendust. Ja mitte ainult meie ajal. Kaks tuhat aastat tagasi avastas selle Aristoteles, kes püüdis lihtsalt määratleda erinevaid sõpruse liike, et nende vahel vahet teha tõeline sõprus... Ta eristab peamiselt huvil põhinevat sõprust ja õilsat sõprust, mis üksi väärib õigust pidada tõeliseks. Seetõttu ei peetud isegi Vana -Kreekas kahe äriinimese suhteid mitte sõpruseks, vaid huviks ühise asja edukuse vastu. Sel ajal peeti poliitikute vahelist sõprust sageli ka viisiks poliitikas edu saavutamiseks.
Niisiis, kui loetleme lühidalt selle sõna kõige levinumad tähendused, näeme, et enamikul juhtudel on sõnal "sõprus" vähe pistmist meie ideedega tõelise sõbra kohta.
Esimene tähendus: tuttav. Enamik inimesi, keda peame oma sõpradeks, on tegelikult ainult meie tuttavad, st need, keda me eristame meie näotu massist. Me teame nende muresid, probleeme, peame neid enda lähedasteks inimesteks, pöördume abi saamiseks nende poole ja aitame neid meelsasti. Meil on nendega suurepärane suhe. Kuid täielikku ilmutust pole olemas, me ei usalda neile oma sügavamaid soove. Nendega kohtumine ei tee meid õnnelikuks ega tekita tahtmatut rõõmsat naeratust. Kui neile tuleb edu, kui nad saavad mingisugust tasu või ootamatu õnn neile langeb, ei ole me nende pärast õnnelikud nagu meie ise; kuulujutud, kadedus, vaenulikkus on segatud paljude seda tüüpi seostega. Sageli on sügavad konfliktid peidetud väliselt südamlike suhete taha. Muidugi pole need meile võõrad, meie vahel valitseb teatav lähedus. Aga miks nimetada selliseid erinevaid suhteid sõpruseks? See puudutab sõna väärkasutust. Nii oli see minevikus ja nii see jätkub ka praegu.
Teine tähendus: kollektiivne solidaarsus. Tuleb eristada sõprust solidaarsusest, nagu muistsed tegid. Viimasel juhul on sõbrad need, kes võitlevad meie poolel, ütleme näiteks sõja ajal. Ühelt poolt sõbrad, teiselt poolt vaenlased. Sellises solidaarsuses pole midagi isiklikku. Mees, kes kannab sama mundrit kui mina, on sõber, aga ma ei tea temast midagi. Sama kategooria hõlmab solidaarsuse vorme, mis eksisteerivad sektides, parteides, kirikus. Kristlased nimetavad üksteist vendadeks või sõpradeks, sotsialistid - seltsimehed, fašistid - kaaslasteks. Kuid kõigil neil juhtudel on tegemist kollektiivsete, mitte puhtalt isiklike suhetega.
Kolmas tähendus: funktsionaalne suhe. Need kuuluvad sotsiaalsete funktsioonide alusel isiklike sidemete tüüpi. Siin kohtume "utilitaarsete" sõprussuhetega; selline on sõprus kaaslaste või poliitikute vahel. Seda tüüpi suhetes on armastust minimaalselt, need kestavad seni, kuni on huvi, mis nõuab ühist hoolt. Siia kuuluvad ka arvukad ametialased suhted, suhted töökaaslaste ja majakaaslaste vahel.
Neljas tähendus: kaastunne ja sõbralikkus. Lõpuks jõuame selle kategooria inimesteni, kellega koos tunneme end hästi, kes on meile meeldivad ja keda imetleme. Kuid ka sel juhul tuleks sõna sõprus kasutada väga ettevaatlikult. Need emotsionaalsed sidemed on sageli pealiskaudsed ja lühiajalised.
Mida me siis mõistame sõna "sõprus" all? Intuitiivselt tekitab see meis sügava ja ausa tunde, mis hõlmab usaldust ja avameelsust. Empiirilised uuringud näitavad ka seda, et valdav enamus inimesi mõtleb sõprusele nii. Oma viimases raamatus andis Reisman, uurides sel teemal kirjutatud tohutut materjali, järgmise sõpruse definitsiooni: "Sõber on see, kellele meeldib teisele head teha ja kes usub, et sellel teisel on tema vastu samad tunded." See Reismani määratlus seab sõpruse altruistlike ja siirate tunnete hulka.
Sõpruse liigid.
Sõpruse võib vanusekategooria järgi jagada kolme tüüpi: lapsed, noored ja täiskasvanud. Siin käsitleme ainult noori ja täiskasvanuid.
Nooruslik sõprus.
Noorus on eakaaslastega kõige intensiivsema ja emotsionaalsema suhtluse periood, grupielu jne.
Noorte sõprusehimu keskmes on kirglik vajadus teise ja iseenda mõistmisest teistele ning eneseavastamisest."Õnn on see, kui sinust aru saadakse," ütleb filmi "Live Before Monday" noor kangelane.
Noorusliku sõpruse üks alateadlikke funktsioone on enesehinnangu säilitamine... Sõprus toimib mõnikord omamoodi vormina. psühhoteraapia võimaldades noortel väljendada oma valdavaid tundeid ja leida kinnitust, et keegi jagab nende kahtlusi, lootusi ja muresid.
Nooruslik sõprus ei ole mitte ainult altid ülestunnistusele, vaid ka äärmiselt emotsionaalne... Ja emotsionaalsus ei väljendu mitte niivõrd sõnades ja lausetes, vaid iseloomulikes intonatsioonides, aktsentides, tagasihoidlikkuses, tegematajätmistes, mida teismeline ei saaks kõigest väest tõlgendada mõisteteks, vaid mis annavad sõbrale-vestluskaaslasele edasi tema peenemad nüansid. meeleolud, jäädes kõrvalise kuulaja jaoks mõttetuks ja arusaamatuks. See "tühi" vestlus on psühholoogiliselt tähtsam ja tähendusrikkam kui "sisukas" väike jutt kõrgetest asjadest ... Vajades tugevaid emotsionaalseid kiindumusi, ei märka noored mõnikord partneri tegelikke omadusi. Kogu nende ainuõiguse tõttu on sõbralikud suhted sellistel juhtudel tavaliselt lühiajalised.
Sõpruse ja armastuse suhe on noorukieas raske probleem. Ühest küljest tundub see suhe enam -vähem alternatiivne. Armastatud tüdruku välimus vähendab samasooliste sõpruse emotsionaalset intensiivsust, sõbrast saab pigem lahke seltsimees. Teisest küljest tähendab armastus suuremat lähedust kui sõprus; see hõlmab ka sõprust.
Täiskasvanute sõprus.
Noorukieas hõivab sõprus, nagu nägime, isiklike suhete ja kiindumuste süsteemis privilegeeritud, isegi monopoolse positsiooni. Uute, "täiskasvanute" kiindumuste tekkimisega kaotab sõprus järk -järgult oma privilegeeritud positsiooni.
Täiskasvanute sõpruse ja noorusliku sõpruse psühholoogiliste erinevuste mõistmiseks on eriti olulised kolm punkti: 1) eneseteadvuse kujunemise suhteline lõpuleviimine; 2) suhtlus- ja tegevusvaldkonna laiendamine ja diferentseerimine; 3) uute intiimsete kiindumuste teke.
Muutub ka sõbraliku suhtluse sisu ja struktuur. Erinevuste taluvus on üks peamisi kultuuri ja intellektuaalse arengu taseme näitajaid. See avaldub ka suhtluses. Lapsepõlvesõprus võib pisiasja pärast laguneda. Noored mehed on juba valmis oma sõprade osaliste puudustega leppima, kuid sõprust ennast mõistetakse ikkagi millegi totaalse all.
Sõpruse liigid.
Vaimne sõprus- teineteise vastastikune rikastamine ja vastastikune täiendavus. Igaüht imetleb ja lummab teise üleolek. Seega annab ta oma sõbrale võimaluse saada kauaoodatud tunnustus: mis võiks olla ilusam, kui sind hindaks ja mõistaks see, kelle jaoks sa seda õigust tunned. Kõige hämmastavam on see, et kõik tunnevad end teistest täiesti erinevalt ja imetlevad täpselt neid omadusi, mida tal endal pole.
Loov sõprus- mõlemad sõbrad säilitavad oma isikupära. Lisaks aitab sõprus iga sõbra isiksust loominguliselt täiendada, anda nende individuaalsusele täielik iseloom.
Igapäevane sõprus saab eksisteerida ja areneda ainult vahetu territoriaalse läheduse tingimustes. Sõbrad peavad tingimata üksteise kõrval elama, üksteisele teenuseid pakkuma, abi otsima, koos kinos käima või vähemalt lihtsalt sel ja sellel teemal vestlema. Reeglina tugevdab sellist sõprust mingi pidev kohtumispaik. See võib olla tavaline naabruskond või ühine töö. Näiteks arstid on arstidega kõige sagedamini sõbrad.
Perekondlik sõprus esmapilgul tundub see loomingulise sõpruse täielik antipood, kuid see pole nii. Seda tüüpi sõpruse puhul, mida me kaalume, on iseloomulik, et meie sõber saab sisuliselt kogu pere sõbraks. Ja kui me räägime abielupaarist, kellel on lapsed, siis saame selgelt rääkida sõprusest peredega.
Sõpruse liigid.
Mõiste romantiline sõprusäärmiselt ebamäärane. Mõnikord tähistab see romantilisuse ajastu sõprust, sealhulgas sellele eelnenud "tormi ja pealetungi" perioodi, seejärel korreleerub saksa romantiliste luuletajate seas levinud konkreetsete ideedega sõprusest, seejärel seostatakse seda psühholoogilise tüübiga "romantiline" iseloom".
Kui psühholoogilised nüansid kõrvale jätta, tähendas romantiline sõpruse kaanon esiteks järsk tõus nõuded tema intiimsusele ja väljendusrikkusele ning teiseks "tõelise sõpruse" seostamine selle osaga inimese elust, mis langeb noorukieale.
 erootiline sõprus pole kohta võrgutamiseks ja sooviks käsutada teise saatust, omada võimu tema üle. Tõeline erootiline sõprus on huvitu, üllas impulss, mille eesmärk on ennast täiendada ja aidata selles teist. Ilma väikeste plusside ja miinusteta, soovita hoida, käsutada, mõjutada, suunata. Sõber võtab oma sõbra armastusega vastu ja püüab talle rõõmu pakkuda. Pole tähtis, kas ta ootas teda või tuli ta ootamatult. Sõber annab ilma midagi küsimata ja saab midagi küsimata. Kui erootika suudab seda kõike juhtida ja mõnikord see tal ka õnnestub, võib ta elada sõpruse kõrval. Vastasel juhul hävitab see selle.
Sõpruse tekkimine. Koosolek.
Meil võib kogu elu olla suurepärased suhted naabrite või töökaaslastega, kuid keegi neist ei saa meie sõpradeks. Ja samal ajal võime pidada sõbraks või sõbrannaks inimesest, kellega oleme kohtunud vaid korra või kaks ja kes elab meist kaugel. Selgub aga, et ainult koos temaga tunneme end hästi ja tahame näidata parimat, mis meil on.
Sõprus tekib nagu purunemine tavapärasel sündmuste käigul, nagu hüpe. Mingil hetkel hakkame äkki kogema tugevat kaastunnet, huvi teise inimese vastu, ta saab meile lähedaseks. Kui oleme teda juba pikka aega tundnud, on tunne, nagu näeksime teda esimest korda elus. Nimetagem seda nähtust koosolek... Kohtumine on viimane sündmus, ajahüüve. Ainult need elu kõrgeima intensiivsusega hetked on sõpruse jaoks olulised. Kõik, mis vahepeal juhtub, pole oluline. Selline kohtumine on alati üllatus, alati avastus. Enamiku meie tuttavate jaoks ei tee me kunagi seda esimest sammu sõpruse poole.
Sõprus on koosolekute keeruline põimumine ja iga kohtumine on proovikivi, see võib tuua edu ja pettumuse. Erinevalt armumisest ei pruugi me isegi meenutada sõpra kohtumisest kohtumiseni.
2 inimese suhtlemist edastab Ameerika psühholoogi J. Levingeri skeem.
0. Nullkontakt.
Kaks sõltumatut nägu.
1. Teadlikkus.
Ühepoolsed hoiakud või muljed, suhtlemist ei toimu.
2. Pinna kontakt.
Kahesuunalised seaded, teatud suhtlus.
3. Suhted.
Kahe isiksuse ristumiskoht, mis moodustab sõbraliku Meie
Dyadic interaktsiooni etapidMa olen teistsugune
Ma olen teistsugune
Ma olen teistsugune
Ma olen teistsugune
Teine psühholoogiliselt pole I jaoks veel olemas, ei paku talle huvi.
Ühepoolne külgetõmme, kognitiivne huvi või emotsionaalne külgetõmme, kalduvus teise vastu.
Atraktsioon stimuleerib pealiskaudset käitumuslikku kontakti, subjektide suhtlemist, kes sellest hoolimata jäävad üksteisele võõraks.
Tegevuste, huvide ja hoiakute kogukond loob järk -järgult isiksuste tõelise vastastikuse ristumiskoha, alates privaatsest, tähtsusetust kuni väga laiani, kui kaks mina mingil määral sulandun jagamatuks Meieks.
Êòî åñòü äðóã?
Kõnekeeles on sõnal "sõber" palju tähendusi. See tähendab sõpra, inimest, kellele me suhtume kaastundega, naabrit, kolleegi, ühesõnaga kõiki, kes on meie lähedal. Siiski, nagu ka kõige kaugemas minevikus, on nüüd veel üks tähendus: intiimne sõber keda me armastame ja kes armastab meid. See viimane tüüpi sõprus kuulub kitsamasse inimestevaheliste suhete kategooriasse - armastusele rajatud suhetesse. Kui me mõtleme oma lähedastele sõpradele, oh tõeline sõprus, peame silmas teatud armastuse vormi, mis eksisteerib inimeste vahel.
Sõber ei valeta meile kunagi ja räägib meiega ainult tõe keeles. Kuulame teda tähelepanelikult ja erapooletult, püüdes mõista ja kainelt hinnata seda, millest ta räägib. Ei mingeid kummitusi ega teatraalsust. Tema kogemus kannab endas tunnete paatost ja mõistuse kainust. Seetõttu rikastab see meid emotsionaalselt ja intellektuaalselt.
Inimene on meile tuttav nii palju kui me teame tema elu igal hetkel. Seetõttu küsime kellegagi meie tuttavatest vesteldes tema plaanide kohta, ütleme, suveks: "Kuhu sa puhkama lähed?" Küsimust tuleviku kohta täiendab teave mineviku kohta: "Kuhu sa talvel läksid? Kuidas jõulud veetsid?" Kui kohtume inimestega, kes pole meile väga lähedased ega tea, millest rääkida, räägime ilmast. Kuid isegi siin, olles tänasest ilmast rääkinud, võrdleme seda eilsega ja avaldame teie soove lähipäevade ilma kohta.
Kuid sõbrad, olles kohtunud isegi pärast paljude aastate pikkust lahusolekut, ei küsi üksteiselt midagi. Nad ei viska üksteisele küsimuste orkaani, et teada saada, mida nad teevad, ja taastada möödunud päeva. Pealegi ei paista minevik neid üldse huvitavat. Nad hakkavad kohe rääkima sellest, mis nende hinges parasjagu on. Igaüks neist on ilma eelneva ettevalmistuseta maksimaalselt valmis uut tajuma. Sõbrad, kes pärast kohtumist ütlevad üksteisele: "Nüüd räägin teile kõik järjekorras" või "Räägi endast" ei ole tõelised sõbrad. Selliste üldiste fraaside taga pole midagi.
Me ei vali sõpradeks inimesi, keda me ei austa. Ma ei räägi kogu aeg vaimselt inimesega, keda pean kaabakaks, ega küsi nõu reeturilt. Sõprus on sotsiaalne ruum, kus inimesed suhtlevad üksteisega moraalsemalt, südamlikumalt kui nendega, kes on sellest ruumist väljaspool. Siin järgitakse moraalinorme kõige rangemal viisil: nagu neid ideaalis peaksid kõik järgima.
Elus on olukordi, kui näiteks tunneme end halvasti. Just sellistel hetkedel on sõbrad alati olemas. Sõbrad on need, kes aitavad meid meie püüdlustes, jagavad meiega meie ärevust, võitlevad meiega meie huvide eest, kellel on samad armastuse objektid nagu meil. Tõeline sõber jääb meie kõrvale ja aitab meid, kui kõik teised lahkuvad. Tõeline sõber läbib võitluse katsumusi, sest võitlus sunnib valima. Ta valib meid kellegi teise asemel. Ilma valikuta pole sõprust. Olukord muudab valiku dramaatiliseks, muudab selle pöördumatuks, katkestab tagasitee. Sõber on see, kes valib mind koos minu probleemidega. Aga ma pean ise sõpru otsima minema. Rasketel aegadel pöördun abi saamiseks kõigepealt oma sõprade poole. Mõned julgevad minuga kaasa minna, teised mitte. Iga kaotussituatsioon toimib nagu looduslik valik: see toob esile need suhted, mis on määratud ellu jääma ja jätkuma. Aidates sõpra, aitame iseennast, sest võib juhtuda, et vahetame koos temaga rolle. Temast saab ohver ja me tormame talle appi. Elada kõrvuti, jagada kõigi teiste kogemusi, et võidelda koos kaotustega, seista koos kurjuse jõudude vastu. See tähendab, et lõpuks omandavad nad ühised armastuse objektid. Neist saavad meie lähedased, tema lähedased, meie oleme tema armastuse objekt, tema on meie armastuse objekt. Nii sünnib ja tugevneb sõprus.
Sõpruse moraalsed ja eetilised küljed.
kirjutamata sõpruse reeglid
Vahetus
Jagage uudiseid oma õnnestumiste kohta
Näita üles emotsionaalset tuge
Vabatahtlik abistaja häda korral
Püüa panna oma sõber end oma seltskonnas hästi tundma
Tagastada võlad ja osutatud teenused *
Lähedus
Usaldus sõbra vastu ja usaldus tema vastu
Suhted kolmandate isikutega
Kaitske sõpra tema äraolekul
Ole salliv ülejäänud sõprade suhtes *
Ärge kritiseerige sõpra avalikult **
Hoidke konfidentsiaalseid saladusi **
Ära ole kade ega kritiseeri teiste isiklikke suhteid **
Vastastikune koordineerimine
Ära ole tüütu, ära jutlusta *
Austage sõbra sisemist rahu ja autonoomiat **
Kõige olulisemad on kuus märgistamata reeglit, kuna need vastavad kõigile neljale kriteeriumile:
Tunnistati ühehäälselt sõprusele oluliseks;
Eristada käimasolevat sõprust lagunenud sõprusest;
Eristada kõrgelt hinnatud suhteid madala väärtusega suhetest;
Nende reeglite eiramist peetakse tõenäoliseks ja kehtivaks põhjuseks sõpruse lõpetamiseks.
Ühe tärniga tähistatud reeglid vastavad kolmele kriteeriumile, kuid ei tee vahet lähedastel ja vähem intiimsetel sõpradel. Teisisõnu, need on normaalse sõpruse taseme jaoks olulised, kuid eriti lähisuhetes võivad need katkeda: lähedasi sõpru ei peeta soosinguks, nad andestavad sallimatuse vastastikuste tuttavate suhtes ja isegi mõningase tähtsuse.
Kahe tärniga tähistatud reeglid vastavad kahele kriteeriumile: neid peetakse olulisteks ja nende rikkumine võib kaasa aidata sõpruse lõppemisele, kuid sõpruse sügavuse hindamine ei sõltu neist. Need reeglid - et vältida avalikku kriitikat, hoida konfidentsiaalset saladust, mitte olla armukade kolmandate isikute vastu ja austada teise isiklikku maailma - ei ole spetsiifilised sõprusele, need kehtivad paljudes muudes isiklikes suhetes ja olukordades. Mõne reegli rikkumine peetakse sõpruse lõppemise loomulikuks põhjuseks; näiteks usalduse ja vastastikuse austamise normide mittejärgimine viib suhete halvenemiseni ning konflikte ennetavate reeglite, näiteks partneri sisemaailma tungimise keelamine, purunemiseni.
Levinger pakkus välja isikliku suhte tsükli ametliku mudeli, mis koosneb viiest etapist:
1. Suhte tekkimisele eelnev atraktsioon.
2. Suhte kujunemise periood.
3. Suhte jätkamine, mis tähendab kas:
a) selle kasv ja tugevdamine,
b) saavutatud taseme säilitamine,
c) ebastabiilsuse taseme vähendamine.
4. Suhte nõrgenemine või halvenemine.
5. Suhte lõpetamine ühe partneri surma või lahkumineku tagajärjel.
Sõprus on armastuse eetiline vorm. Erinevalt teistest armastuse vormidest valib ta objekti moraalsete kriteeriumide alusel ja lähtub nendest kriteeriumidest lähtudes oma suhtumises või suhtumises sellesse. Kuid eelistatud on ka sõprus. Sõbraks olemine tähendab alati seda, et sind armastatakse rohkem kui teist, et sind eelistatakse kellelegi teisele, tohutule näota massile.
Sõprus on suhe kahe täiesti vaba isiku vahel, võrdsete kohtumine. Kaks võivad saada sõpradeks isegi siis, kui neil on erinev majanduslik ja sotsiaalne staatus, kuid ainult tingimusel, et nad kohtuvad kahe vaba sõltumatu inimesena, kellel on sama jõud ja võrdne väärikus. See on võrdsuse saavutamise protsess. Kuid ta sureb, kui teeme reegliks sõbra abi pideva kasutamise.
Sõpruse dünaamika sõltub suuresti partnerite teadlikust suhtumisest: kuidas nad määratlevad oma suhte olemuse (kas nad näevad neis sõprust, armastust või lihtsat tutvust), milliseid eesmärke nad taotlevad, kuidas nad suunavad sõbralike suhete olevikku ja tulevikku - nad püüavad neid säilitada, süvendada või lasta neil triivida. ...
Näiteks J. Allan väidab, et sõprus on suhte kvalitatiivne tunnus, mitte iseenesest objektiivselt eksisteeriv suhtetüüp. Kui kaks inimest, sõltumata nende sotsiaalsest staatusest, austavad üksteist, kui nad suhtlevad võrdsetel tingimustel, on meil õigus pidada neid sõpradeks. Isegi kaks armastajat võivad olla sõbrad. Neist saavad need, kui unustanud erootilised naudingud, kumbki neist hakkab teisele soovimatult head soovima, loobudes igasugustest varjatud motiividest.
Sõprus ja erootika.
Psühhoanalüütikud usuvad, et erootika on kõigi inimestevaheliste suhete alus. Igasugune inimestevaheline side, olgu see siis armastus või sõprus, jõuab oma olemuseni, muutub tõeliseks ainult selle erootilise olemuse paljastamisega. See on mõnede psühhoanalüütiliste koolkondade kontseptsioon (näiteks Wilhelm Reichi kool). Kõik, mis ei leia oma väljendust puhtalt erootilisel kujul, on psühhoanalüütikute sõnul kas enesest kõrvaldamise või sublimatsiooni tulemus.
Erootika näeb inimeses ainult erootilisi omadusi ja ei otsi mitte inimest ennast, vaid uusi aistinguid. Armastuse molekul on sünni seisund, sama inimese jaoks pidevalt uuenev tunne. Sõpruse molekul on kohtumine ja sõprus ise on kohtumiste ahel sama inimesega. Erootiline molekul on uus tunne. Erootilised suhted jätkuvad seni, kuni erootilised aistingud, erootiline nauding jäävad ebatavaliseks, ebatavaliseks.
Inimeste suhtlemine üksteisega ja välismaailmaga toimub nende inimeste vahel tekkivate objektiivsete suhete süsteemis sotsiaalelu... Objektiivsed hoiakud ja seosed (sõltuvus, alluvus, koostöö, rivaalitsemine, vastastikune abi jne) tekivad paratamatult ja loomulikult ühiskonnas tervikuna ja igas reaalses rühmas. Peegeldudes inimese teadvuses, murdudes läbi iga rühma liikme isiksuse sisemaailma prisma, mis on emotsioonidest küllastunud, muutuvad need objektiivsed suhted subjektiivseteks inimestevahelisteks suheteks.
Inimestevahelised suhted- subjektiivselt kogetud inimestevahelised suhted, mis avalduvad objektiivselt vastastikuse mõju ja suhtlemise olemuses ja meetodites ühistegevuse ja suhtluse käigus.
Inimestevahelised suhted on määratletud vastastikune partnerite valmisolek teatud tüüpi tunnete, väidete, ootuste ja käitumise jaoks.
NNObozovi töödes pakutakse välja inimestevaheliste suhete klassifikatsioon: tutvus-, sõprus-, seltsimehe-, sõprus-, armastus-, abielu-, sugulussuhted; destruktiivsed suhted on esile tõstetud. See klassifikatsioon ei pretendeeri täielikule ja täielikule, kuid see peegeldab oluliste suhete põhitüüpe ja osutub praktiliselt kasulikuks igapäevaste suhete analüüsimisel.
See klassifikatsioon põhineb mitmel kriteeriumil: suhte sügavus, partnerite valikul selektiivsus, suhte funktsioon.
Peamine kriteerium on mõõdik, inimese suhetesse kaasamise sügavus. Isiksuse struktuuris saab eristada mitut tunnuste taset:
üldine(sugu, vanus, rass);
sotsiokultuuriline(kodakondsus, sotsiaalne staatus, elukutse,
haridus, poliitiline ja religioosne kuuluvus jne);
psühholoogiline(temperament, iseloom, intelligentsus, motivatsioon jne);
individuaalne(inimese sisemaailma ainulaadsed, jäljendamatud tunnused, mis tulenevad inimese elutee originaalsusest).
Eri tüüpi inimestevahelised suhted hõlmavad teatud isiksuseomaduste taseme kaasamist suhtlusse. Iga tunnuste tase mängib teatud liigi jaoks enam -vähem olulist rolli. Üksikisiku kõige täielikum ja sügavam kaasamine sõprussuhetesse ja peresuhetesse.
Teine kriteerium on suhete partnerite valikul selektiivsuse aste. Selektiivsust saab määrata suhete loomiseks ja säilitamiseks oluliste märkide arvu järgi. Inimesed on kõige valivamad sõprussuhetes, abielus; kõige vähem - kohtamissuhetes. Kuidas vähem inimesi saab suhtesse kaasata, muutub hoolikamaks ja kallutatumaks valik. Igaühel meist on rohkem tuttavaid kui sõpru ja sõpru rohkem kui sõpru.
Kolmas kriteerium, mida inimestevaheliste suhete uurijad esile tõid, on suhete funktsioonid (eesmärgid, eesmärk). Funktsioone mõistetakse kui rida ülesandeid, probleeme, mis lahendatakse inimestevahelistes suhetes, vajadusi, mis on nendes suhetes rahuldatud. Suhete funktsioonid avalduvad nende sisu erinevuses, partnerite psühholoogilises tähenduses.
Inimestevaheliste suhete eristamiseks võib kaaluda täiendavaid kriteeriume: partnerite vaheline kaugus, kontaktide kestus ja sagedus, rolliklišeede kasutamine suhtlusaktides, suhete normid, nõuded kontaktitingimustele.
Iga inimestevahelist suhet iseloomustab teatud vahemaa partnerite vahel, see eeldab rolli klišeede osalemise üht või teist mõõdet ning esitab nõudeid koosolekute sageduse ja kestuse suhtes. Üldine muster on järgmine: kui suhe süveneb (näiteks sõprus versus tutvus), siis vahemaa väheneb, kontaktide sagedus suureneb ja rolliklišeed kaovad.
Sõpruse ja seltsimehe olemuse mõistmiseks on vaja teada nende antipoode; vaen, rivaalitsemine. Teatud tüüpi inimestevaheliste suhete puhul päriselus võite leida nende vastandid: sõprus - vaen, kamraadlus - rivaalitsemine. Siiski ei ole teatud tüüpi inimestevahelistel suhetel antipoode, nende negatiivsed vormid on mittespetsiifilised. Niisiis on võimatu leida tõelist vastuseisu tutvumissuhetele, abielule. Selliste suhete lõpetamine väljendub kontakti täielikus kadumises, nende üleminekus teist tüüpi suhetesse (näiteks abielu tuttavaks) või muundamises teist tüüpi suhte negatiivseks vormiks (vaen, rivaalitsemine).
Inimestevaheliste suhete tunnuste teadmiste praktiline kasutamine igapäevaelus saab kõige paremini aru siis, kui suhtes osalejad neid erinevalt kvalifitseerivad (hindavad) ja igaüks käitub vastavalt oma hinnangule suhte kohta. "Suhe ei õnnestunud ...". See valem on kõigile teada. Need ei liitu erinevatel põhjustel, kuid võib -olla on kõige levinum põhjus ebakõla ühe partneri käitumise ja teise ootuste vahel. Oletame, et üks partneritest hindab suhet sõbralikuks ja teine sõbralikuks. Sel juhul tundub esimene tõenäoliselt teisele külm ja teine esimesele - pealetükkiv.
Stabiilsete inimestevaheliste suhete lahutamatu märk on nende vastastikkus. Vastastikune sõprus võib kesta lõputult. Kuid suhe "sõber - sõber" ei saa pikka aega eksisteerida, sest sellega kaasnevad paratamatult arusaamatused, arusaamatused, vastastikune pahameel. Sellised suhted kas lõpevad täielikult või lähevad teist tüüpi suhetesse. Pealegi piisab suhete katkestamiseks ühe poole soovist ja muutmiseks on vaja mõlema partneri jõupingutusi.
N.N. Obozov pakkus inimestevaheliste suhete uurimise põhjal välja erinevat tüüpi suhete psühholoogilised omadused.
Tutvumisleht. Seda suhet ei määra sugulus ega ühistegevuse eesmärgid. Kõige laiem on inimeste ring, kellega inimene astub tutvusuhtesse. See võib hõlmata kuni mitusada inimest, s.t. meil on nii palju tuttavaid kui mälu mahutab. Aga mõte pole siin muidugi ainult mälus. Suhtlematu, reserveeritud inimene, introvert, isegi hea mäluga, võtab oma tuttavate hulka palju vähem inimesi kui seltskondlik.
Suhet võib nimetada kohtamissuhteks, kui:
sa tead nägemise järgi, saad teada, vahetad tervitusi ja mõnikord "ilmalikke fraase", näiteks ilma kohta.
Soovitame teha järgmist harjutust: kirjutage kõigi oma tuttavate nimekiri. Kaasake sinna need suhted, kellega kuuluvad muud tüüpi suhted. Nimekirja saab koostada mitmeks päevaks, valides tasuta minutid. Pakkuge seda harjutust inimestele, kellel on suhe, kellega saate selliseid taotlusi esitada.
Tutvusringkonna määravad suuresti vanus, sugu, elukutse, elukoht, sotsiaalne staatus inimene.
Tutvumise olukorrad on erinevad ja erinevad erinevad kultuurid(noorte subkultuur on selles mõttes kõige demokraatlikum). Kohtamissuhte säilitamine ja hoidmine sõltub suuresti sellest psühholoogilised omadused inimesi (seltskondlikkus, võlu, enesekindlus, aktiivne elupositsioon jne) ning selle määravad ka kultuuritraditsioonid.
Tuttav suhe avaldub äratundmis- ja tervitamisaktis. Tuttav suhe on teadlikkuse allikas sotsiaalsest ja liigilisest kuuluvusest: sugu, vanus, territoriaalne jne. Kohtumisel tekib esmamulje inimesest.
Kohtamissuhted on emotsionaalselt kõige vähem intensiivsed. Reeglina kogeme kerget kaastunnet, antipaatiat või ükskõiksust lihtsalt tuttavate suhtes. Kui oleme tuttavas sotsiaalses keskkonnas, ei hõivata tutvumissuhted meid tavaliselt liiga palju. Negatiivseid kogemusi põhjustab tuttavate suhete täielik puudumine. Kõik, kellel on olnud võimalus oma elukohta vahetada, teavad seda nende tavaline elupaik. Tutvumissuhted, vaatamata nende näilisele tähtsusetusele, mängivad meie elus olulist rolli.
Sõbralik suhe tekkida tuttavate suhete alusel. Sõbralike suhete loomiseks on vaja üsna stabiilset tutvusringkonda, ühistegevuse tingimusi, mis on olulised partneritele erinevates valdkondades (igapäevaelu, töö, õppimine, vaba aeg), ja vastastikust huvi.
Suhted muutuvad valikulisemaks. Sõprus ühendab reeglina vanuses lähedasi inimesi. Sugu, haridus, sotsiaalne staatus on siin olulised, kuivõrd need võimaldavad ühiseid huve ja põhiväärtuste sarnasusi.
Juba sõna "sõber" viitab aktsepteerimise-tagasilükkamise erilisele rollile, kui kaastunne-antipaatia on suhete tekkimise ja säilitamise üks peamisi tingimusi. Emotsionaalsed kogemused ja hinnangud sisalduvad sõprussuhetes suuremal määral kui tutvumissuhetes. Positiivsete vastastikuste hinnangute tekkimiseks suhtlemisel on oluline, et arvamused oleksid sarnased teatud küsimustes, mis on seotud erinevate eluvaldkondadega: isiklik elu, elukutse, poliitika, kunst, hobid jne. Sõpradega suheldes puudutatakse olulisemaid teemasid kui kohtamissuhetes. Sõpruskond on kitsam kui tutvusringkond. Sõprade arv sõltub inimese seltskondlikkusest, tema vajadusest kontakte teiste inimestega. Küsitlus näitas, et sõpradeks nimetatakse kõige sagedamini neid, kellega on mõnus ja huvitav aega veeta, rääkida.
Proovige oma „tutvusloendi” põhjal koostada „sõprade nimekiri”.
Sõbralikud suhted tulenevad tutvusuhetest ja sõprussuhetest, kui tekivad tingimused, mis aitavad kaasa inimeste lähemale lähenemisele.
Ajal on sõprussuhete kujunemisel oluline roll. Pikaajalised tutvumis- ja sõprussuhted toovad kaasa asjaolu, et inimesed õpivad üksteist paremini tundma, süveneva kaastunde alusel muutuvad suhted stabiilsemaks, kasvab usaldus, tekib kiindumus, vajadus üksteise järele. Suhted muutuvad sõprussuheteks.
Raskused, raskused tööl või isiklikus elus on sageli tõukeks inimeste lähenemisele, nende suhete kindlustamisele. Seda asjaolu kajastab vanasõna „Sõber on hädas tuntud”. Samas pole vähem tõesed sõnad: "Sõber on rõõmus tuntud." Kaastundlik lihtsam kui rõõmusta. Tõenäoliselt, kaastunne ja " kaastunne"On erinevad oma päritolu ja võib -olla ka" vanuse "poolest inimese psüühikas. Tõenäoliselt peaksid ka loomad kogema midagi kaastunnet meenutavat ja sellel on bioloogiline kohanemisväärtus. Ärevad karjed ja muud märgid looma kannatustest põhjustavad refleksiivselt ärevust, hirmu teistes loomades ning hõlmavad kaitsemehhanisme. per teine saab olla ainult inimene, kogeda edu, teise õnn nagu oma saab ainult tõeline sõber... Sõpruses pole kadedusele ruumi.
Sõbralik suhe algab kaastundest, lugupidamisest, usaldusest.
Sõbralikele suhetele on iseloomulik väga kõrge selektiivsus. Tõeline sõber on alter ego, s.t. teine mina.
Sõprus põhineb ühistel huvidel ja sarnasustel põhieesmärkides ja väärtustes. Sõbralike suhete oluline kriteerium on nende vastastikkus, mõlema partneri adekvaatne hinnang suhete olemusele ja väärtusele. Sõprus hõlmab tavaliselt kahte või kolme inimest. Sõprusfirmades seob kõiki sõprus, kuid lähimad kontaktid luuakse paarikaupa, omamoodi mikrogruppidena.
Sõbralikes suhetes eristatakse instrumentaalseid ja emotsionaalseid-pihtimuslikke komponente. Nende erikaal suhtes võib olla teisiti.
Instrumentaalne sõprus põhineb vastastikusel abistamisel erinevates eluoludes.
Emotsionaalne-pihtimuslik suhe eeldab emotsionaalset tuge, kõrget usaldust, vastastikust mõistmist ja absoluutset heatahtlikkust. See mitte ainult ei välista kriitika võimalust, vaid muudab selle tõhusaks.
Parimad sõbrad kipuvad olema eakaaslased, peegeldades psühholoogilist vajadust suhte järele, mis põhineb võrdsuse ja põhiomaduste sarnasuse põhimõtetel.
Sõprussuhted on tüüpilised kõigile inimestele olenemata soost ja vanusest, kuid sõprusel on vanuseline ja sooline eripära.
Sõpruse vanuseline dünaamika avaldub selle selektiivsuse, stabiilsuse ja intiimsuse astmes. Sõbralike suhete selektiivsuse kasvuga kaasneb nende stabiilsuse ja psühholoogilise intiimsuse suurenemine.
Sõprus omandab noorukieas erilise väärtuse. Neil on nooruslikes kiindumustes erakordne koht. Esimese enda valitud sügava individuaalse kiindumusena ei eelista sõprus mitte ainult armastust, vaid ka seda.
Sõprus sees küpses eas säilitades sõpruse peamised märgid (selektiivsus, stabiilsus, intiimsus), kaotavad nad oma "terviklikkuse", toimides sageli perekonna kiindumuste lisandina.
Seksuaalsed erinevused avalduvad asjaolus, et naiste sõpruses domineerib reeglina emotsionaalne -pihtimuslik komponent ja meessoost - sõbralike suhete instrumentaalne komponent. Naised tajuvad suhteid peenemalt, reageerivad nende nüanssidele teravamalt kui mehed.
Sõbralikke suhteid on kõik rahvad kõrgelt hinnanud ja hinnanud ning igal ajal on siiski inimesi, kelle vajadus psühholoogilise läheduse järele, olles sõpruses rahul, on halvasti arenenud. See on nii isekuse või emotsionaalse vaesuse kui ka saavutusmotiivi hüpertroofia tagajärg. Inimene on täielikult haaratud objektiivsest tegevusest, pöörab vähem tähelepanu oma kogemustele ja ümbritsevatele inimestele.
Palun kirjutage oma sõprade nimed paberilehele.
Kaaslane, on instrumentaalsõprade lähedased. Nii nagu instrumentaalsed sõprussuhted, realiseeruvad need objektiivse tegevuse valdkonnas, kuid neid ei määra mitte isiklikud eelistused, vaid ühistegevuse olukord, mis kuulub reeglina ühte kogukonda. Kaaslane on keskendunud rühma eesmärkide saavutamisele. Partnerluse atribuudid - vastastikune abi, abi, koostöö jne. suurendada ühistegevuse tõhusust.
Kaaslane toimib mis tahes kvantitatiivse koosseisuga, kuna seltsimeeste vahelised seosed on seatud grupieesmärkidega.
Lähiminevikus sõpruskond "edendas kollektivismi vaimu", seda vaadeldi kommunistliku ehituse eesmärkide saavutamise kontekstis ja sellel oli märkimisväärne ideoloogiline koormus. Tänapäeval nimetatakse kollektiive sagedamini meeskondadeks ja kollektivismi vaimu korporatiivseks ühtsuseks. Partnerlussuhete ideoloogiline funktsioon jääb, kuid selle sisu muutub. Partnerlussuhted koos töötavate inimeste rühmas aitavad kaasa ühistegevuse tõhususe parandamisele, ettevõtte eesmärkide saavutamisele.
Partnerlussuhte psühholoogiline tähendus jääb muutumatuks. Vajadus luua sõprus või sõprus selle või teise inimesega tekib seestpoolt. Vajadus säilitada seltskond, nende kestus on dikteeritud välised tegurid... Olen selle inimesega sõber, sest taha see; Mul on selle inimesega sõbralikud suhted, sest nii vajalik("must" muidugi ei välista "taha").
Kaasamine võib muutuda sõpruseks või sõpruseks. Praktika näitab, et sõprussuhted võivad negatiivselt mõjutada grupitegevuste tõhusust. Esiteks suunab sõprus meie tähelepanu ülesandelt suhtele ja teiseks (ja võib -olla esiteks) ei lange alati kokku sõpruse ja kamraadluse eetilised väärtused. Sõpruse peamine väärtus on sõbra hüve; partnerluse peamine väärtus on ühiste eesmärkide saavutamine.
Armastussuhe on loodud partnerite emotsionaalsete ja seksuaalsete vajaduste rahuldamise vormiks ning võivad kanduda ka teist tüüpi suhetesse. Siin on vaja rõhutada armastuse suhte erinevust üldiselt ja armusuhe seksuaalpartnerite vahel. Armusuhted ei paista silma iseseisvate inimestevaheliste suhete tüübina. Need kujutavad endast abielu- ja peresuhete kõige olulisemat komponenti, võivad olla kaasatud sõbralikesse suhetesse, on aluseks armusuhe.
Armastustunne on inimese emotsionaalselt positiivse suhtumise kõrgeim aste inimesesse. Armusuhteid iseloomustab erakordne selektiivsus partneri valimisel, mis toob kaasa sedalaadi suhete ainulaadsuse või isegi puudumise inimese elus.
Armastussuhte sügavust selgitab partnerite täielik kaasamine sellesse suhtesse.
Armastavas suhtes olevad inimesed kipuvad hindama üksteise positiivseid omadusi, eriti neid, mida nad väärtuse poolest kõige väärtuslikumaks peavad. Seetõttu on arvamus, et "armastus on pime". Filosoof ja psühhoterapeut W. Frankl seab selle levinud tõe kahtluse alla. Kas armastus on pime, mis paneb sind armastuse objektis nägema ainult head? Võib -olla on armastusel vastupidi eriline nägemus, mis võimaldab näha inimese potentsiaali, mis võiks avalduda ja mida pole võimalik ilma armastuseta märgata? Võib -olla armastuse lahkudes ei näe inimene oma silmi, vaid jääb pimedaks, kaotades võimaluse näha teises inimeses parimat?
Armusuhted on igal juhul erilised ja ainulaadsed. See on teaduslike uuringute üks raskemaid teemasid, me mõistame armastuse olemust oma kogemusest ja lugedes imelisi ilukirjanduslikke teoseid. "See salapära on suur" *.
____________________________
* Väljend apostel Pauluse kirjast efeslastele, mida loetakse õigeusu pulmatseremoonial.
Abielusuhted tekkida armusuhete vormistamise tulemusena. Abielu kui inimestevaheliste suhete vormi mõistetakse sotsiaalselt reguleeritud suhete kogumina abielupartnerid... Ühiskonna seisukohast on abielu ülesanne tagada elanikkonna taastootmise ja seksuaalkäitumise sotsiaalne kontroll. Abielu on inimese jaoks inimestevaheline suhe, mis võimaldab rahuldada emotsionaalse kiindumuse vajadust, individuaalset seksuaalset armastust, sigimisvajadust, elu ja vaba aja korraldamist, moraalset ja emotsionaalset tuge. Neid vajadusi saab rahuldada väljaspool abielu, kuid abielu korraldab, stabiliseerib ja sotsiaalselt sanktsioneerib nende rahuldamist.
Abielusuhete multifunktsionaalsus eeldab üksikisiku igakülgset kaasamist, loob eeldused partneri valimisel kõrgeks selektiivsuseks ning annab abielusuhetele erakordse sügavuse ja intiimsuse. Kaasaegse abielu jaoks on kõige olulisem rahuldada partnerite psühholoogilised vajadused: vajadus kiindumuse, armastuse, toetuse, emotsionaalse ja seksuaalse suhtluse järele. Kõige kestvamad ja õnnelikumad abielud on need, kus partnereid seob armastuse ja sõprussuhe.
Abielu ühilduvus on perekonna harmoonia, suhete harmoonia jaoks eriti oluline. Ühilduvus on selline inimestevahelise suhtluse mõju, mida iseloomustab maksimaalne võimalik rahulolu suhetega, ühtsustunne, paaride terviklikkus (mis väljendub sarnasuse, sarnasuse, sarnasuse mõttes). Abikaasade jaoks ei ole suhtlus mitte ainult perekonna majapidamisküsimuste lahendamise vahend, vaid ka eesmärk omaette - „suhtlus suhtluse huvides”.
Suhe mis põhineb ühisel päritolul, seosel sünnil. Suhtesse kaasatud isikute arv sõltub paljudest teguritest: sugulaste tegelikust arvust, elukoha lähedusest, kultuuritraditsioonidest.
Inimene ei saa omal vabal valikul valida sugulussidemeid puudutavaid isikuid ja seetõttu võivad olenevalt objektiivsetest ja subjektiivsetest asjaoludest sugulussuhted avalduda sõbralike, sõbralike ja seltsimeelsete suhete kujul. Samal ajal on kõigil sugulussuhetel sama alus ja üks ülesanne - hoolitseda hõimurühma liikmete füüsilise ja sotsiaalse heaolu säilitamise eest.
Antropoloogilised uuringud jälgivad ideed perekonnast kui sotsiaalsest kogukonnast, kes täidab perekonna liikmete säilitamise, ellujäämise ja õitsengu ülesandeid. Ilmselt on see funktsioon iseloomulik ka kaasaegsetele sugulussuhetele, ehkki varjatumal kujul.
Sugulussuhted hõlmavad vanemate ja laste suhteid. Just need suhted määravad suuresti selle, kuidas inimese edasise elu jooksul arenevad temas välja kõik muud tüüpi inimestevahelised suhted. Paljud psühholoogide ja õpetajate tööd on pühendatud vanemate ja laste suhetele.
