მაორის სტილის ტატუ. მაორის ტატუ და მათი მნიშვნელობა

: ცნობადი დამახასიათებელი მასიური თვისებები, შავი, ციკლური ხაზების სიმრავლე. ქვემოთ ჩვენ ვსაუბრობთ მაორის ტრადიციულ ტატუზე "ta-moko", ამ სტილის თანამედროვე სხეულის დიზაინზე და მათ მახასიათებლებზე.

სტილის ისტორია

ტა-მოკო

მაორები არიან ახალი ზელანდიის ძირძველი ხალხი, რომელიც პოლინეზიის ქვერეგიონის ნაწილია, ამიტომ პოლინეზიური სტილი აშკარად ჩანს მაორის ტატუებში.

სიუჟეტი იწყება ტა-მოკოთი, მაორის ხალხისთვის წმინდა ტატუირებით. იგი გამოიყენება სახეზე და სხეულზე, ხოლო სასტიკად იჭრება კანი კბილის მსგავსი ინსტრუმენტებით და ტოვებს ნაწიბურებს.

1.jpg

2.jpg

3.jpg

სამხრეთ კუნძულზემაორის ლეგენდა ამბობს, რომ ერთხელ რუქუტიას ცოლი გაიქცა ტამა-ნუი-ა-რაკიდან-მან თავისი ქმარი შეყვარებული აირჩია, რადგან თამა-ნუი არ იყო საკმარისად სიმპათიური. შემდეგ ადამიანი მიუბრუნდა წინაპრებს ქვესკნელიდან, რათა ასწავლა როგორ დაეხატა სხეულზე ნახატები წარუშლელი. წინაპრებმა ტა-მოკო სახეზე წაუსვეს ტამა-ნუი-ა-რაკი, რის შემდეგაც მისი ცოლი დაუბრუნდა მას.

4.jpg

5. JPG

6.jpg

ტა-მოკო ატარებს გარკვეულ მნიშვნელობას და არ არის უბრალოდ ჩაყრილი. სახის ტატუ მიუთითებს საგვარეულო ხე, ტომობრივი იდენტიფიკაცია, პროფესია და სტატუსი. ყბის ხაზის გასწვრივ სპეციალური ნახატები მეტყველებს იმაზე, რომ მფლობელი პროფესიონალი ხეზე მომუშავეების ოჯახიდან მოდის. ლოყების ძვალზე სპირალები საუბრობენ მშობლების პოზიციაზე საზოგადოებაში.

ტა-მოკოს აპლიკაცია

მოკოს გარეგნობა ჰგავს სხვა პოლინეზიურ ტატუს, მაგრამ აპლიკაცია განსხვავდება იარაღებითა და ტექნიკით. კანი არ არის გახვრეტილი სავარცხლის ფორმის ინსტრუმენტთან ერთად, არამედ გაჭრილია ხეხილით. პროცესი მტკივნეული იყო, ხდებოდა სპეციალურად აშენებულ ქოხში და ხშირად იწვევდა უამრავ სისხლის დაკარგვას. კანი იყო შეშუპებული და მტკივნეული რამდენიმე დღის განმავლობაში, ხოლო რთული და დიდი ტატუები გაკეთდა რამდენიმე თვის ან თუნდაც წლების განმავლობაში.

7.jpg

8.jpg

9.jpg

ბან ტა-მოკო

TO გვიან XIXსაუკუნეების განმავლობაში, მაორის ხალხებს შორის ტატუ იშვიათი გახდა - ქრისტიანმა მისიონერებმა აქტიურად აკრძალეს მათი გამოყენება. მანამდე მოკლული მტრების ასეთი "ექსკლუზიური" ტატუირებული თავების შენახვის სასტიკი ჩვეულება, ბოძზე დადება და ვაჭრობა მათ საშინელ შედეგებამდე მიგვიყვანა. მაორებმა ტატუ გაუკეთეს და მოკლეს მონები ევროპული მუშკეტების გაყიდვით ან გაცვლით. სიდნეის კოლონიურმა ხელისუფლებამ სცადა აეკრძალა თავების გაყიდვა და 1907 წელს ტა-მოკო აიკრძალა ახალ ზელანდიაში.

აკრძალვის გაუქმება

მე -20 საუკუნის დასაწყისში ისინი ახალ ზელანდიაში მიიყვანეს ახალი ტექნიკატატუს გამოყენება - ნემსებით და არა იმპროვიზირებული საშუალებებით. 1962 წელს გაუქმდა აკრძალვა მაორის ტრადიციულ პრაქტიკაზე, მათ შორის ტატუირებაზე და ტა-მოკოს აღორძინება დაიწყო. პირველი, ნახატები გამოიყენება საბეჭდი მანქანით, შემდეგ ნახატი ბრუნდება ხალხისთვის ჩვეული ხელსაწყოებით.

მკვლევარი Ngahuia Te Avekotuku მიიჩნევს, რომ ta-moco ტრადიცია არასოდეს გაქრა მთლიანად.

მაორის სიამაყე და მემკვიდრეობა - მთავარი მიზეზირატომ იყენებენ კუნძულებიდან თანამედროვეები ტა-მოკოს. ჩვენ მხოლოდ უნიკალურ ტიპის ტატუს ვაკეთებთ და არ ვაქცევთ თავს ნამდვილ პოლინეზიელებად წოდებულს :)

მაორის სტილის ტატუები ახლა

კუნძულის მცხოვრებთა გარდა, რამდენიმე ადამიანი გაბედავს სახეზე მასიური სურათის შევსებას, მაგრამ ტაო-მოკოს სტილიზებული ტატუები პოპულარულია. ისინი ივსება მთელ მსოფლიოში, ინარჩუნებენ მათ დამახასიათებელ თვისებებს.

ამ სტილის ტატუ აქვს მრავალსაუკუნოვანი ისტორიადა დასახელებულია დასახლების მიხედვით, სადაც ისინი წარმოიშვნენ. მათი ტრადიციების თანახმად, ტატუ აჩვენებს მფლობელის სტატუსს ტომში, ხასიათის თვისებებს, მის გამბედაობას და ადგილობრივ ღვთაებებთან კავშირს. ადრე, სიმბოლოები გამოიყენებოდა სხეულზე დანისა და სპეციალური დანიშნულების გამოყენებით. ახლა მას ნაწიბურები ეწოდება. ტატუს არარსებობა აიგივებდა სასიკვდილო ცოდვას.

ძირითადი სიმბოლოების მნიშვნელობა

მაორის კულტურაში მნიშვნელობა ენიჭებოდა არა იმდენად არჩეულ დიზაინს, რამდენადაც ნიმუშებს, რომლითაც იგი გამოიყენებოდა. მათ სჯეროდათ, რომ ტატუ აძლევს სიბრძნეს, ეხმარება ცხოვრებაში და ნადირობაში და ასევე იცავს მათ მფლობელს ზიანისგან. მაორის ხალხს სჯეროდა, რომ ნებისმიერ ტატუს შეეძლო შეცვალოს ადამიანის ცხოვრება და მოიზიდოს იღბალი. განაცხადი განიხილებოდა წმინდა დაწყების პროცესად.ტომები კვლავ ინახავს საღებავის დამზადების საიდუმლოებას, შაბლონების გამოყენების თავისებურებებს და ტატუირების ადგილების არჩევას.

ტატუირების ფუნდამენტური ნიშნები გამოიყენება:

• გადაუგრიხეს სპირალი- პიროვნების ერთგულების და ერთგულების მაჩვენებელი, როგორც მეგობრობაში, ასევე სიყვარულში.
• ხვლიკი- მაღალი ინტელექტი, წინდახედულება და დახმარება ადამიანის ჯადოსნური საჩუქრის აღმოჩენაში.
• სტინგრეი- მიმზიდველობა, თვითკმარობა. ის ასევე დამცავი ნიშანია უარყოფითი ემოციებიმიმდებარე ხალხი.
• Მზე- სიმბოლოა კეთილდღეობა, სიკეთე და ყველაფერი კარგი ადამიანის შიგნით, სიცოცხლისა და სიკვდილის ურთიერთობა.
• ზვიგენი - ძლიერი ამულეტი, შექმნილია მტრების დასაშინებლად, სხვებისადმი ძალაუფლების, სიდიადის, განსაზღვრულობისა და გამძლეობის დემონსტრირება.
• დელფინი- მეგობრობა, სიხარული, ერთგულება, დაცვა ზღვის მტაცებლებისგან.
• კუსსიმშვიდე, თავდაჯერებულობა და თავდაჯერებულობა, ზრდის მისი მფლობელის სიცოცხლის ხანგრძლივობას.

გამოყენების ადგილები: მკლავები, ფეხები, მხარზე, ყდის

თავდაპირველად, ტატუ მაორის ტომში გამოიყენებოდა პირის სახეზე და კიდურებზე. ძალზე იშვიათია ზურგზე შაბლონების დანახვა. ამასთან, ტომის ხანდაზმულ წევრებს ჰქონდათ ტატუები მთელ სხეულზე, რომლითაც შეიძლებოდა ადამიანის მთელი ისტორიის წაკითხვა: მისი პროფესია, ტომის სტატუსი, თუნდაც ოჯახის ხე.

მთელი ადამიანის სხეული განიხილებოდა როგორც ტილო და გამოიყენებოდა ქვემოდან ზემოდან, თითქოს ხატავდა ადამიანის ცხოვრებას თავიდანვე სიბერემდე. Განსაკუთრებული ყურადღებამიეცა სახეზე. მაგალითად, შუბლზე ტატუ ნიშნავს მეომარს. ოჯახური მდგომარეობა აღინიშნება თვალების ირგვლივ არსებული ნიმუშებით. ჩართული მარჯვენა მხარედედის ოჯახის ხე სახეზე წაისვა, მარცხნივ კი მამა იყო. აქტივობის ტიპი დაფიქსირდა ლოყებზე, ხოლო კლასი აღინიშნა პირის ღრუსა და ნიკაპზე.

ამოჭრა ტატუ. თუ დაიცავთ ტრადიციას მაორის ხალხი, სხეულზე შაბლონებს არ სჭირდებათ ნემსით შევსება, არამედ ძვლის ნაჭრით ამოჭრა. ასე დაამშვენეს თავიანთი სხეულები გასული საუკუნეების ინდიელებმა.

ახლა ხალხი ცხოვრობს ახალი ზელანდიის კუნძულებზე, მაგრამ ისინი ადრე დასახლებულნი იყვნენ აღმოსავლეთ პოლინეზიაში. ოკეანის ოკეანეების გადალახვა მე -13 საუკუნეში მოხდა. კანოეზე ვცურავდით.

ეს მარტო მეტყველებს ხალხის უშიშრობაზე. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ პოლინეზიური მაორის ტატუდამზადებულია თხრილებით. ისინი ჩაქუჩებით ჩაასხეს კანში და ქსოვილის ნაჭრები გაწყვიტეს.

აღმოჩნდა, რომ in თანამედროვე სამყაროეხება ნაწიბუროვანი... ისტორიული საღებავები ასევე განსხვავდება თანამედროვეებისგან. მაორიწარსულში ჭრილობები პიგმენტირებული იყო ცხიმთან შერეული ნაცარით.

21 -ე საუკუნეში კომპოზიცია არ გამოიყენება და მხოლოდ რამდენიმეა გადაწყვეტილი ნაწიბურების შესახებ. თუმცა, ცოცხალი მაორის ტატულის დიზაინი... ისინი იტაცებენ ეთნიკური სტილით, აბსტრაქტულობით, მკაცრი გეომეტრიით.

სიმბოლოების მნიშვნელობა ასევე მომხიბვლელია. ისინი ხელახლა ქმნიან ერთობას ბუნებასთან, გაძლევთ საშუალებას განავითაროთ მეომრის სული. არჩეულია ჩვეულებრივად თანამედროვე მეთოდიტატუირება, მაგრამ ძველი საგნები. შევეშვათ მათ არსში.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა

მაორის ტატუიყოფა 4 ჯგუფად. პირველი მათგანი მოიცავს ცხოველებს. როგორც წესი, ესენი არიან ზღვის მკვიდრნი, რომლებიც გარეცხავენ პატარა ზელანდიის კუნძულებს. ეს ცხოველები ინდოელებს აძლევდნენ ძალასა და სიცოცხლეს, ემსახურებოდნენ საკვებს. ამისათვის ხალხი პატივს სცემდა ზღვების მცხოვრებლებს.

ზოგი მათგანი ხელშეუხებელი იყო, ტომების ტოტემებად ითვლებოდა. ტოტემი არის წინამორბედი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინდოელთა ჯგუფებს სჯეროდათ, რომ ზოგი მათგანი ზღვის კუებიდან, ზოგიც ღორღიდან და ზოგიც დელფინებიდან იყო. მათი გამოსახულებები გამოიყენებოდა სხეულებზე ამულეტების სახით. წინაპრებს შეუძლიათ ძალა მისცენ მიღწევებისათვის.

დელფინები და ვეშაპები მაორების დაცვის სიმბოლოდ იქცა. ცხოველების ორივე სახეობამ ზვიგენი ინდიელები კანოებიდან დაშორდა და სამაშველოში მოვიდა, თუ რომელიმე მაორი ხმელეთზე დაეცა.

იმავდროულად, სხეულებზე ზვიგენებიც იყო ამოკვეთილი. ეს არის ძალაუფლების, აგრესიის, ძალაუფლების და გამძლეობის ნიშანი.

სიმბოლო დამახასიათებელია მაორის მეომრებისთვის. სხვათა შორის, მათი მორალი სისხლისმსმელი იყო. ძველ დროში მაორებმა ხმელი მტრების თავები გაამშრალეს, დაალაგეს. მოკლული წინამძღოლის თავის ქალა მათ თავზე იყო მოთავსებული და ცდილობდა ჩხირებით დაეცა, როგორც ქინძისთავები.

ვ მაორის ტატუღერო შედის ცხოველებთან ერთად. მას პატივს სცემენ როგორც თავისუფლებას. ცხოველის გამოსახულება ვრცელდება თავისუფალი მოყვარულთა სხეულებზე. ნახატებს უწოდებენ "მოჩას".

აი რა ქვია ტატუს ინდურ დიალექტზე. ის, სხვათა შორის, ატარებს წმინდა მნიშვნელობას. ევროპელების მიერ მიღებული არსის გარდა, მაორის ტატუები ჩინურ მერიდიანებთან ახლოსაა.

ეს არის სხეულის ენერგიის არხები. შუა სამეფოში ისინი ექვემდებარებიან აკუპუნქტურას და მასაჟს. ახალ ზელანდიაში აღინიშნება ენერგიის ცენტრები.

შესაბამისად, თქვენ შეგიძლიათ გაააქტიუროთ საჭირო ჩაკრები, როგორც ამას იტყოდნენ ინდოეთში. კუნძულებზე ისინი არაფერს ამბობენ, საიდუმლოდ იცავენ ტატუირების საიდუმლოებას.

თუ ევროპელები ნასესხებ ეროვნულ ნაკვეთებს, ისინი გმობენ. მახსოვს მაიკლ ტაისონის ტატუ? ის სახეზეა და ამიტომ ბევრს ხედავს. აიღეთ ნახატი შერჩევიდან მაორის ტატუს ფოტო.

ხალხის ერთ -ერთი ტომის მეთაური იმდენად აღშფოთებული იყო ტაისონის მიერ, რომ მან თქვა: "არავის აქვს უფლება გამოიყენოს წმინდა ორნამენტები დეკორატიული მიზნებისათვის".

მის სხეულზე ჩაწერილი არსის შესწავლის გარეშე, ტაისონმა შეინარჩუნა მაორის მთავარი ტრადიცია. სახის ტატუირებას უპირატესობას ანიჭებენ ინდიელები. სხეულის სხვა ნაწილები იშვიათად იყო მორთული.

გარდა პირდაპირი მნიშვნელობადა ენერგეტიკულ ცენტრებთან მუშაობა, ორნამენტები მიუთითებს ადამიანის სოციალურ სტატუსზე, ცხოვრების მთავარ ეტაპებზე.

ეს არის ერთგვარი პასპორტი, რომელსაც არც თქვენი და არც თქვენი მტრები არ განიხილავენ თქვენი ტანსაცმლის ან თმის ქვეშ. სახე ყოველთვის ღიაა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ როგორც ინდიელის ავტობიოგრაფია.

მაორი პირობითად ყოფს სახეს 13 სექტორად. ისინი ახასიათებენ მთვარის თვეები... შესაბამისად, ტატუირებული სახე სამყაროს ერთგვარი მოდელია.

გარდა ამისა, ორნამენტები შეესაბამება ენდოკრინულ ჯირკვლებს. ეს, ინდიელების აზრით, ადამიანს აძლევს ნამდვილ სხეულს. თუ მაორებს არ აქვთ ტატუირება, მასზე ამბობენ "პაპა-ჩაი", ანუ წითელკანიანი კაცი სხეულის გარეშე.

ახლა, დავუბრუნდეთ მაორის ნაკვეთების გაყოფას. ხალხის ზღვის ფავორიტებს უნდა დაემატოს მიწის ხვლიკები და ყანჩები. პირველის სურათი თან ახლავს ინტელექტუალებსა და ჯადოქრებს.

ხვლიკი ითვლება ინტუიციის სიმბოლოდ. ყანჩა არის სულის სიწმინდის ნიშანი, სამართლიანობისა და სიმართლის მებრძოლები. მოდით გავითვალისწინოთ ის მაორის ტატულის მნიშვნელობაშეინიშნება მხოლოდ ხატვის გარკვეული ტექნიკით.

იგი შედგება გეომეტრიული ელემენტებისგან, რომელთაგან თითოეულს აქვს ცალკეული მნიშვნელობა. განვიხილოთ ის ინდური ტატუების მეორე კატეგორიაში.

ასე რომ, მაორის ტატულის გეომეტრიის შესახებ. ტიპი და მნიშვნელობაორნამენტები დაკავშირებულია. თუ მთავარი ელემენტია სპირალი, მაშინ აქცენტი კეთდება ახალ წამოწყებებზე, ციკლურ განვითარებაზე, სივრცესთან კავშირზე.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ უკანასკნელის მორგება ინდიელებისთვის, რადგან მათ იციან თავიანთი ჩვეულება და წვრილმანი. ხალხის სახელიც კი მის ენაზე ითარგმნება როგორც "ნორმალური", "ბუნებრივი". ანუ, წითელკანიანები აშკარად გამოყოფენ თავს ღმერთებისგან, კოსმოსური ენერგია, მიმართა მათ დახმარებას, მაგრამ არა ამპარტავნულად.

სპირალს მაორის ენაზე ეწოდება "კორო". ნიმუში შეიძლება გადაუგრიხეს ორჯერ ან სამჯერ. ეს არის უსასრულობის ნიშნის ერთგვარი ანალოგი. ჩვეულებრივი სპირალისგან განსხვავებით, ორნამენტი დახურულია. სოციალურად, ნაკვეთი მიუთითებს ტომების ურთიერთდაკავშირებაზე.

ნახატებში, სპირალი შეიძლება გაერთიანდეს ხვეულთან ერთად თევზის კაკლის სახით. ეს არის სიმამაცის, სიმდიდრის სიმბოლო და კარგი ჯანმრთელობა... სუსტი და მშიშარა ვერ წავიდოდა სანადიროდ ზღვაში. დაჭერა უზრუნველყოფდა კარგ შემოსავალს.

გეომეტრიაში ასახული მაორის სტილის ტატუ, ასევე, ცულის წვერი. მას აქვს ტრაპეციული ფორმა. მაორის ცულები გამოიყენებოდა ხეზე სამუშაოდ, ამიტომ ნიმუში გამოჩნდა უძველესი მშენებლების, მეტყევეების სხეულებზე. სიმბოლურად, წვერი ასოცირდება ძალასთან, განსაზღვრულობასთან და კონცენტრირების უნართან.

მესამე კატეგორიის ტატუ ახალი ზელანდიის ინდიელების მიერ არის ბუნების სიმბოლოები, მაგალითად, მზე. მისი ცენტრალური ნაწილი შედგენილია ღია სპირალის სახით. სიმბოლო მიუთითებს სიკვდილსა და სიცოცხლეს შორის ურთიერთობას. ამულეტის თვალსაზრისით, ნახატი იძლევა შინაგან ჰარმონიას.

მაორის ხალხიმიიჩნევს პროდუქტებს ამულეტებად. პირველი ნიღაბი, ინდიელების აზრით, იყო პირველი ადამიანი, ვისგანაც წარმოიშვა მთელი ინდოეთის ოჯახი.

მაშასადამე, სიმბოლო განიხილება, როგორც ადამიანის ემბრიონი და გამოსახულია ანალოგიურად, ნახევრად ჩახუტებულ მდგომარეობაში, დიდი თავი... ევროპელებში ასეთი ტატუების აღფრთოვანება ბოლომდე არ არის გასაგები, რადგან ნიღაბი არის კონკრეტული ხალხის ნიშანი.

მაორის ტატუ მამაკაცებისთვის

მაორებს ისტორიულად აქვთ გენდერული თანასწორობა. როგორც მამაკაცი, ასევე ქალი შეიძლება იყოს მეომარი. პირველსა და მეორეს უფლება აქვთ ტატუირება. თუმცა, უფრო ხშირად და უფრო დიდი რაოდენობით, ნიმუშები გამოიყენება ძლიერი სქესის ორგანოებზე.

მიზეზი არის ხალხის ფილოსოფიაში. ინდოელები დარწმუნებულნი არიან, რომ ადამიანის სხეული გარეგანია, ანუ ის დაკავშირებულია მაკროკოსმოსის პროცესებთან. ქალთა ენერგია მიმართულია შინაგანად, მიკროკოსმოსისკენ, ანუ რბოლის გაგრძელებისკენ.

Ისე, მაორის ტატულის დიზაინის მნიშვნელობამამაკაცებისთვის - სამყაროსთან კავშირის გაძლიერება. ამიტომ, ახალი ზელანდიის ხალხის ტატუირება არ მოითმენს ასიმეტრიას.

ყველა სურათი დაყოფილია თანაბარ, დუბლიკატ ნაწილებად. ყველაფერში უნდა იყოს უნივერსალური ჰარმონია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მამაკაცის ენერგიის სხეულის პარამეტრები შეცდომაში შევა.

სახის გარდა, მაორი მამაკაცებისთვის ტატუირების ადგილებია მხრები და დუნდულები. ინდოელები თვლიან, რომ ტატუების სერია ქმნის განსაკუთრებულ ენერგიულ სტრუქტურას.

ის, ადამიანის სხეულისგან განსხვავებით, უკვდავია, გრძელდება, როდესაც მაორი სხვა სამყაროში მიემგზავრება. გამოდის რომ ესკიზის მაორიარის საკუთარი თავის გამდიდრება, როგორც ენერგიის სფერო.

ზოგადად, ბევრია ოკულტიზმი, ეზოთერული მოტივები ინდიელების შეხედულებებზე მსოფლიოში. უძველესი ხალხისთვის, რომელიც ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი ვინაობა, ეს ტიპიურია. სხვათა შორის, მშობლიური ინდიელები შეადგენენ ახალი ზელანდიის მოსახლეობის დაახლოებით 15%.

ერთხელ, მაორი იყო მისი კანონიერი მფლობელები, სანამ ჯეიმს კუკი არ ჩავიდა კუნძულებზე. ეს მოხდა მე -18 საუკუნეში. მას შემდეგ დაიწყო ევროპელების მიერ ზელანდიის დასახლება.

მაორის ტატუ ქალებისთვის

ქალებისათვის მაორის ტატუ, მამაკაცების მსგავსად, არის ციკლური, სიმეტრიული, დამზადებულია შავ და მკაცრ გეომეტრიაში. თუმცა, ადგილები, სადაც შაბლონები გამოიყენება, განსხვავდება.

სახე იგივეა. დანარჩენი ზონები ინდივიდუალურია, დაკავშირებულია სექსუალურ და რეპროდუქციულ პრინციპებთან. შესაბამისად, მაორ ქალებს ამშვენებს მუცელი,

საინტერესოა, რომ პოლინეზიის მკვიდრი მოსახლეობიდან მხოლოდ მაორები უფრო ნაკლებ ტატუს იყენებენ ქალთა სხეულებზე, ვიდრე მამაკაცებს. სხვა ტომებში სიტუაცია საპირისპიროა.

მკვლევარები ამას მაორების ცალკეულ განვითარების გზას უკავშირებენ. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ მათ დატოვეს მშობლიური მიწები მე -13 საუკუნეში. ინდიელები დასახლდნენ კუნძულზე, რომელიც რამდენჯერმე აღემატება მონათესავე ხალხების მიერ დაკავებულ მიწის ნაკვეთებს.

ზოგადად, მაორებმა აირჩიეს განვითარების საკუთარი გზა. თუმცა, როგორც ჩანს, ტატუირების ტრადიცია მყარად იყო ფესვგადგმული ჯერ კიდევ მე -13 საუკუნემდე. ხალხის ტატუების შეთქმულებები და ინტერპრეტაციები დიდად არ განსხვავდება სხვა პოლინეზიურიდან.

ქალთა ევროპული მაორის ტატუ იეროგლიფური ტატუების მსგავსია. ხშირად შეცდომებს უშვებენ უცხო და რთულ ენებზე. საბოლოოდ, მცოდნე ხალხიწაიკითხეთ ტატუ ისე, რომ არ დაამშვენონ, არამედ დასცინონ ან შეურაცხყონ თავიანთი მფლობელი.

Ამიტომაც, საუკეთესო გამოსავალიროდესაც გადაწყვეტთ მაორის ტატუს გაკეთებას, ითვლება კუნძულების მონახულება და დარწმუნება გამოიყენონ მშობლიური მკვიდრის ნახატი. ბოლო დროსთუმცა, ბევრი ფულისთვის, ინდოელები თანხმდებიან, რომ თავიანთი კულტურის ნაწილი დაუსვან უცხო ადამიანების სხეულს.

განსაკუთრებით მე -19 და მე -20 საუკუნეების მიჯნაზე გადაღებულ ფოტოსურათებში არ შეიძლება შენიშნოთ მათი ტატუ, რომელსაც მაორის ენაზე ეწოდება ta-móko (ან უბრალოდ moco).
მაორის ტატუ პირველად ჯეიმს კუკმა აღწერა 1769 წელს: "ნიშნები ძირითადად სპირალებია დიდი სიზუსტით და ელეგანტურობითაც კი. ერთი მხარე ემთხვევა მეორეს". კუკმა ასევე აღნიშნა, რომ ასი მაორიდან ვერ ნახავთ ორს ერთი და იგივე ტატუით.

თანამედროვე მაორი კაცი ტა-მოკოს ტატუებით სახეზე. ფოტო ჯიმი ნელსონის

ტატუს ტრადიციები არ არის მაორის გამოგონება. ახალ ზელანდიაში გამოყენებული ტრადიციული იარაღები და მეთოდები მსგავსია აღმოსავლეთ პოლინეზიის სხვა კუნძულებზე. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ დანარჩენ პოლინეზიაში მთელი სხეული ხშირად ტატუირებული იყო, ხოლო ახალ ზელანდიაში, ცივი კლიმატის გამო (ტემპერატურა ზოგჯერ ნულამდე ეცემა), სხეულის მუდმივი ექსპოზიცია არ განხორციელებულა, ამიტომ სახე გახდა მთავარი ტატუირების ადგილი, თუმცა დუნდულები, მუცელი და ბარძაყები ასევე შეიძლება გახდეს ტატუირების ადგილი.

ნახატი აჩვენებს, თუ როგორ, პოლინეზიის კუნძულ ნუკუ ჰივაზე ოსტატი ემზადება ქალის ტატუირებისთვის, ხოლო მის ქმარს ღორის თავი საჩუქრად მიაქვს ოსტატისთვის

მთლიანი სხეულის ტატუ კუნძულ ნუკუ ჰივაზე (პოლინეზია):

იმ ადამიანებს, რომლებმაც ტატუ გაიკეთეს, უწოდეს ტოჰუნგა-ტა-მოკო და დაჯილდოვდნენ "ტაბუს" სტატუსით, ე.ი. ხელშეუხებელი იყვნენ ტოჰუნგა-ტა-მოკო იყვნენ როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები.
მაორის ტატუს სხვადასხვა მნიშვნელობა ჰქონდა. პირველ რიგში, ეს იყო ინიციატივა ახალგაზრდა მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის, რაც ნიშნავდა მათ შემოსვლას ზრდასრულთა სამყაროში. როგორც სხვა არქაულ კულტურებში, ინიცირების პროცედურა უკიდურესად მტკივნეული იყო. მაორის ტატუ გამოიყენებოდა არა ნემსებით, არამედ ალბატროსის ძვლისგან დამზადებული ჩიზელის დახმარებით. ჩისელის სახელური ჩაქუჩით მოხვდა. ამ გზით, ჭრილობები გაკეთდა კანში. მაორებს ჰქონდათ სპეციალური საკვების ძარღვები მათთვის, ვისი პირიც ტუტუცის პროცესის დროს ადიდებულა.

მაორის ტატუირების ინსტრუმენტი

ტატუირების მეორე დანიშნულებაა ხაზი გაუსვას ადამიანის მაღალ სოციალურ სტატუსს (ყველა მაორს არ ჰქონდა ტატუირების უფლება). ტა-მოკოს მესამე მნიშვნელობა არის სახეზე წასმა მნიშვნელოვანი ინფორმაციატატუს მფლობელის შესახებ. ტატუების დათვალიერებისას, სხვა მაორებს შეეძლოთ გაერკვნენ იმ ბრძოლების რაოდენობაში, რომელშიც მონაწილეობდა ამ მოკოს მფლობელი, მოკლული მტრების რაოდენობა, მიღებული დაზიანებების რაოდენობა, საზოგადოების პოზიცია, ოკუპაციის სფერო, რაოდენობა ქორწინება.

ტატუირებული მაორის მეთაურები და მეომრები:

ქალებისთვის, ინფორმაციის საჭირო რაოდენობა ნაკლები იყო. მათ არ მიიღეს მონაწილეობა ბრძოლებში, ამიტომ მათ მხოლოდ სახის ტატუ გაუკეთეს ტუჩებსა და ნიკაპზე (ტატუ სხეულზე გაკეთდა იმავე ადგილას, როგორც მამაკაცები).
მაორის ტატუ ასევე ემსახურებოდა საპირისპირო სქესის ყურადღების მიპყრობას.

მაორი გოგონა ტატუირებული სხეულზე. მე -20 საუკუნის 30 -იანი წლები

მაორის გოგონები სახის ტატუებით:

მამაკაცის და ქალის მაორის სახის ტატუების ესკიზები:

მეომრის გარდაცვალების შემდეგ, მისი გამხმარი თავის ქალა შემონახული ტატუებით იყო დაცული და გამოფენილი იყო არდადეგების დროს. მოკომოკაი (როგორც თავის ქალას ეძახდნენ) იყო მიწასთან ერთად მნიშვნელოვანი საქონელი, რომლის სანაცვლოდ მაორებმა მიიღეს ცეცხლსასროლი იარაღიბრიტანელებისგან. მაორის თავის ქალა ევროპული მუზეუმებისა და კერძო კოლექციონერების სამიზნე იყო, რის გამოც ახალ ზელანდიაში ბევრი სიკეთის მონადირეა. მოკომოკაის თავის ქალას სანაცვლოდ ამ მონადირეებისგან მუშკეტების მოსაპოვებლად, მაორებმა დაიწყეს მოტყუებისკენ მიმართვა და მონები და დაბალ ადამიანებს სახეები ჩაუდეს. სოციალური სტატუსიდა შემდეგ ყიდიან მათ თავის ქალას.

ბრიტანელი ოფიცერი და მისი მოკომოკაის კოლექცია:

შეურაცხყოფის გამო ძველი ჩვეულებებიმე -19 საუკუნეში, მამაკაცებისთვის მოკომოკაის და ტატუირების ხელოვნების ტრადიცია გაქრა. ქალებისთვის, ტატუირება არსებობდა მე -20 საუკუნის დასაწყისში.
ეროვნული იდენტობის გაღვიძებით, მაორები ცდილობენ გააცოცხლონ ტა-მოკოს ტრადიციები.

მაიორი მუსიკოსი პერსი რიდი. 1970 წელი

თანამედროვე მაორის აქტივისტი ტამე იტი

"მაორის სტილის ტატუ" ახლა პოპულარულია ტატულის მოყვარულებში მთელს მსოფლიოში, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ტრადიციულ ტა-მოკოს აქვს წმინდა სტატუსი და მაორის დანაშაულად ითვლება მისი გამოყენება არა-მაორების სახეებსა და სხეულებზე. ხალხი ტერმინის "ta-moko" შეურაცხყოფის თავიდან ასაცილებლად, მაორებმა ვარაუდობენ, რომ ტერმინი "კირიტუჰი" გამოიყენება არა-მაორებისთვის, რაც ნიშნავს კანზე უბრალოდ შაბლონს, რომელსაც არ გააჩნია რაიმე სხვა მნიშვნელობა ესთეტიკური გარდა.

პოლინეზია არის წყნარი ოკეანის მრავალ კუნძულიანი რეგიონი. ის Ახალი ზელანდია, ტაიტი, სამოა, ჰავაი და მრავალი სხვა.

ისტორიულად, ითვლება, რომ ტატუირების ხელოვნება წარმოიშვა ზუსტად პოლინეზიაში, რადგან თვით სიტყვა "ტატუ" კი ნასესხებია ტაიტური დიალექტიდან - პოლინეზიურ ენაზე "ტატაუ" ნიშნავს ხატვას.

თითოეული სურათი, ყველა დეტალი იყო ძალიან მნიშვნელოვანი და ატარებდა უამრავ ინფორმაციას - ოკუპაციიდან სოციალურ სტატუსამდე. მხოლოდ ტომის მღვდლები იყვნენ ტატუირებული და, ზოგჯერ, თავად პროცესს რამდენიმე დღე დასჭირდა.

ზღვა გადავიარეთ კანოეში. პრიმიტიული გემების ნაკლოვანებები ანაზღაურდა მაორების გამბედაობითა და მოხერხებულობით. ბევრი ინდური ტატუ უკავშირდება ნაოსნობის ტრადიციებს. მოდით გავარკვიოთ რაზე საუბრობენ ისინი და ტომის სხვა სიმბოლოები. ...

მაორის ტატულის მნიშვნელობა

პოლინეზიური ორნამენტის სიმბოლოებისა და დეტალების უმეტესობა არის საზღვაო ცხოვრება, რაც თავისთავად გასაკვირი არ არის, რადგან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ოკეანის კუნძულებზე განუყოფლად აკავშირებენ საკუთარ თავს და სიცოცხლეს წყალთან. ასევე პოლინეზიურ ტატუზე გამოიყენება მზის, მთვარისა და ამულეტის ნიღბების გამოსახულებები - ტიკი.

ყველა ძირითადი ნაკვეთი აუცილებლად ავსებს მეორადს, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი დეტალებიორნამენტი - სპირალები, ტალღები, წრეები და სხვა გეომეტრიული ელემენტები. შევეცადოთ გავიგოთ პოლინეზიური ორნამენტის ძირითადი დეტალების მნიშვნელობა.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა - კუს

ერთ -ერთი ყველაზე პოპულარული თემა თანამედროვე პოლინეზიის ტატუირებაში. სხვადასხვა ვარიაციებიკუს ჭურვების სურათების გადატანა შესაძლებელია სხვადასხვა მნიშვნელობა... კუს არის გაწონასწორებული ხასიათი, გამძლეობა, სიმშვიდე და სიბრძნე. პოლინეზიის ბევრი ხალხი მიიჩნევს, რომ სხეულზე კუს დახატვას შეუძლია დაიცვას ტატულის მფლობელი და მისცეს მას ხანგრძლივი სიცოცხლე.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა - ზვიგენი

პოლინეზიელებს შორის ზვიგენის გამოსახულებას რამდენიმე მნიშვნელობა ჰქონდა. ზვიგენი ნიშნავს მონადირის სიძლიერეს და სიბრძნეს, მსახურობდა ტალიზმად მტრების წინააღმდეგ და იცავდა მეთევზეებს ზღვის მტაცებლების თავდასხმისგან. ხშირად, ორნამენტის გეომეტრიულ ნაწილში მდებარე სამკუთხედები სიმბოლოა ზვიგენის კბილებს.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა - სტინგრეი

Stingray tattoo პოლინეზიაში აქვს ძალიან ძლიერი დამცავი თვისებები. სკეტი არის თავისუფლება, სიმშვიდე, მოქმედებების განზრახვა და ფარული ძალა, რომელიც გამოიყენება მხოლოდ საფრთხის მომენტში.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა - მზე

ზეციური სხეულები ეხმარებოდნენ ინდიელებს ზღვის ნავიგაციაში. მთავარი პირობაა მაორის ტატულის კლასიკა. მთვარესთან ესკიზები მონადირეებისა და მათი ხელობის მოყვარულთა გზაა. თვე არის მიზნების მიღწევის დაჟინების ნიშანი. ღამის მნათობის სიკაშკაშე აღიარებულია, რომ ანათებს მათკენ მიმავალ გზას.

პოლინეზიელებისთვის მთვარეს ძალიან ბევრი ჰქონდა დიდი მნიშვნელობა... მონადირეები და მეთევზეები ხელმძღვანელობდნენ მთვარესა და ვარსკვლავებს, ხოლო მღვდლები წინასწარმეტყველებდნენ ამინდის მოვლენებს. მთვარის ან თვის გამოსახულება იყო ძლიერი ხასიათის, ხელმძღვანელობისა და წარმატების სიმბოლო. ასევე, თვის ნახატი გამოიყენეს მონადირეებმა, რათა წარმატებული ყოფილიყვნენ.

მაორის ტატულის მნიშვნელობა - ხვლიკი

ხვლიკი მფარველობს ძალას, სისწრაფეს და სიჩქარეს. ამიტომ, ტომებში ხვლიკები ტატუირებული იყო მეომრებზე. პოლინეზიურ ორნამენტში ხვლიკები ხშირად გვხვდება კუს ან მზის გვერდით, რაც მის ძალას აძლევს დამატებით სიბრძნეს და წარმატებებს.