Свадебные обычаи. Современные русские свадебные обряды и обычаи

Свадьба – главный праздник в жизни любой семьи. К ней долго готовились, и с древних времен свадебные торжества сопровождают различные обычаи и обряды. Некоторые из них давно канули в лету, некоторые выполняют лишь декоративную функцию, а некоторые живы и по сей день. Более того, обмен культурными ценностями наложил свой отпечаток, и многие из современных обычаев заимствованы из других культур. В нашей статье мы расскажем про современные традиции на свадьбе, историю их появления и развития.

Знакомство родителей

Еще в древней Руси существовала традиция знакомить родителей жениха и невесты друг с другом. Иначе это можно было назвать сватовством. Жених с семьей приходили к родителям невесты просить руки их дочери. Накрывали богатый стол, и во время пира обсуждали детали свадьбы: когда она состоится, количество гостей, приданое невесты. В наше время такие встречи носят более будничный характер: шикарный стол никто не собирает, можно встретиться не только дома у невесты, но и в кафе или даже в парке. Но факт встречи остается неизменным.

Холостяцкие посиделки

Традиция прощания с холостой жизнью – мальчишник и девичник – пришла к нам из европейской и американской культур. Там это – целое событие, подчас не менее пышное, чем свадьба. Наши соотечественники активно переняли ее, и сегодня накануне свадьбы жених с товарищами отправляются в кафе или на спортивные соревнования, а невеста с подружками собираются на веселую прогулку с фотосессией или в СПА-салон.

Покрытие лица невесты фатой

Один из самых старых свадебных обрядов, имеющий древнюю историю. Всю голову и лицо невесты накрывали, чтобы защитить ее от сглаза и порчи. Белый цвет фаты символизирует чистоту и непорочность молодой девушки. Только муж вправе снять фату после свадебной церемонии, для этого существовал специальный обряд. Сегодня лицо фатой покрывают редко, при этом она представляет собой скорее тонкую вуаль, нежели плотную ткань. Лицо невесты уже не прячут, это скорее изысканный аксессуар. А вот традиция украшать голову фатой жива и по сею пору. Правда, насчет невинности в подробности стараются не вдаваться, поскольку многие молодожены до свадьбы успевают пожить гражданским браком и иногда даже родить детей. Да и цвет ее уже допускается не только белый. Тем не менее, фата – один из главных атрибутов и символов невесты.

Выкуп невесты

Ни одна русская свадьба не обходилась без выкупа невесты. Раньше у этого обычая было весьма практичное предназначение – заплатить родителям денег за дочь. Сегодня выкуп стал декоративным, направленным на развлечение гостей, их знакомство друг с другом и создание хорошего настроения. Некоторые еще устраивают денежные конкурсы, но и в этом случае сумма получается весьма символическая. Ее потом отдают подружкам на шоколадки или молодым на булавки. Недавно стало модно и вовсе обойтись без денежных конкурсов, в качестве штрафов заставляя жениха петь, плясать или признаваться невесте в любви на пяти иностранных языках.

Венчание

Именно венчание на Руси и являлось свадьбой. Без Божественного благословения брак не считался заключенным. Но годы советской власти сделали свое дело, и таинство венчания незаслуженно было забыто. Сегодня духовность постепенно возвращается в нашу жизнь, и все больше пар дают обет верности друг другу перед лицом Бога. После венчания всегда было принято осыпать молодоженов зерном в знак грядущего богатства. Эта традиция актуальна и по сей день, только к крупам теперь добавляют монетки, конфеты, лепестки роз и разноцветные блестящие конфетти для зрелищности. Осыпают молодых не только около церкви, но и после выкупа, перед входом в ресторан, на крыльце ЗАГСа.

Белое платье

Этой традиции немного лет. Она появилась во время правления Екатерины, а та, в свою очередь, позаимствовала ее у английской королевы. До этого традиционное платье русской невесты имело красный цвет и особый орнамент. Теперь белый цвет подвенечного наряда символизирует чистоту и невинность девушки.

Обмен кольцами

Старая традиция, пришедшая еще из Древнего Египта. Надетый на палец круг – символ бесконечности – должен принести паре бесконечную любовь и верность.

Каравай

Одна из старинных русских традиций, которая сохранилась в первозданном виде. После венчания и росписи родители жениха встречают молодых с хлебом и солью. Молодожены должны откусить или отломить как можно больший кусок, посолить и покормить друг друга.

Первый поцелуй

Поцелуй молодых, которые только что стали мужем и женой, имеет глубокий смысл. Он объединяет их души, делая из отдельных личностей единым целым. Совершенный прилюдно, поцелуй оповещает окружающих о новом статусе пары.

Похищение невесты

Эта традиция появилась еще у древних славян, и означала прощание с родным домом и переходом в новую семью. Обычно воровали невесту друзья жениха, а тот должен был найти суженую или заплатить выкуп.

Бросание букета и подвязки

Традиции относительно новые, пришедшие из европейских стран. Считается, что поймавшие букет или подвязку, в течение года тоже выйдут замуж (в случае подвязки – женятся).

Другие традиции

Расскажем про еще несколько интересных и необычных традиций.

Обычай вносить невесту в дом на руках – так девушка будет защищена от злых духов.

Бить посуду на счастье – греческая традиция. После того, как невеста сделает три глотка вина, она должна бросить бокал через плечо. Сегодня есть несколько вариантов этого обычая. Например, по форме и размеру осколков гадают, кто родится у пары первый – мальчик или девочка.

Свадебный торт – европейская традиция, которая вполне успешно прижилась в современной России.

Какие бы традиции и обычаи молодые не использовали на своей свадьбе – русские, европейские, традиции малых народов – главное, чтобы все решения были совместными, и в паре царило уважение и любовь.

Видео по теме статьи:

Сегодня обычаи и традиции на свадебном торжестве сильно изменились. Некоторые сложные обряды уже не выполняются, некоторые, новые для русских людей, пришли к нам с Запада. Суть осталась прежней: свадьба – одно из важнейших событий в жизни семьи и самое важное в жизни молодожёнов.

Несмотря на постоянную эволюцию, свадьба и сегодня имеет чёткую структуру:

• предложение;
• сватовство;
• девичник;
• мальчишник;
• выкуп невесты;
• регистрация;
• венчание;
• прогулка (фотосессия);
• банкет;
• первая ночь;
• свадебное путешествие.

Давайте рассмотрим свадебные традиции, которые актуальны сейчас, и сравним их с теми, которые были у наших предков.

Традиционное знакомство с родителями

Раньше могло произойти ещё до знакомства жениха и невесты. Устроить его могла сваха, хотя допускалась инициатива и от самих молодых. Если знакомство проходило хорошо и будущие родственники нравились друг другу, то они обсуждали подробности свадьбы и решали финансовые вопросы, связанные с ней. Церемония эта традиционно проходила за праздничным столом.

Сегодня тоже принято поступать таким образом.

Традиция эта не только выжила, но и обросла новыми обрядами. К примеру, сейчас существует негласное правило, по которому кольца, туфли и платье для невесты приобретает жених или его родители, а сторона невесты отвечает за приданое – постель, посуду, полотенца. В этот же день родители могут обсудить и подарки на свадьбу – мебель и технику (чтобы не повторялись).

Есть и такие традиции, которые уходят прямо сейчас. Мнение о том, что жильём будущую семью обязан обеспечить жених становится условностью. Зато примета, что будущий муж должен увидеть свою суженую в подвенечном платье лишь в день свадьбы, по-прежнему жива. Невеста может сама купить наряд, а жених только оплатить его или вовсе не оплачивать.

Что касается туфлей, то сегодня с одной стороны, их должен купить жених, с другой стороны, до свадьбы нельзя дарить ни обувь, ни носки, иначе свадьбы может не быть (уйдёт). Изначально у русских считалось, что невеста должна сама накопить на туфли, тем самым продемонстрировав свою хозяйственность и бережливость.

Свадебные платья

Платья для свадьбы стали белыми всего 200 лет назад, по указу Екатерины. До этого замуж выходили в красном. Однако даже эта, казалось бы, основополагающая традиция, сегодня необязательна.

Современные невесты выбирают и пастельные тона, близкие к белому, и пышные бальные платья, в том числе красные, а на подиумах мелькают даже чёрные наряды для невест. Фата, согласно приметам – не только символизирует чистоту невесты и её непорочность, но и служит оберегом от злых чар. Поднять фату должен именно жених.

Согласно древним обрядам, особое ритуальное значение имело и завешивание невесты фатой. Это должен был сделать отец, в то время как невеста, даже если была рада свадьбе, обязана была убегать от него, сопротивляться и прятаться. После того, как фата была завешана, невеста уже не сопротивлялась, а принимала свою судьбу.

Обычаи перед свадьбой

За несколько дней до свадьбы жених и невеста устраивают вечера в честь прощания со своей холостой жизнью – мальчишник и девичник. Способов их проведения становится всё больше, а главное правило остаётся всё тем же: два этих праздника должны проходить отдельно.

Кража невесты

По-настоящему современные женихи невест в России давно уже не крадут. И у женихов её не крадут. Зато обряд выкупа сохранился. Задача жениха – заполучить невесту у родителей или подруг. Для этого ему придётся заплатить определённую цену, от символической до очень большой или проявить свои лучшие качества – хитрость, ловкость, силу и смекалку.

Венчание — древняя традиция

Традиция, которая возвращается. Венчаются молодожёны часто после свадьбы, иногда на первую годовщину, а иногда и сразу после регистрации. Всё чаще молодые пары стали заказывать выездную регистрацию в церковь. После венчания на Руси молодожёнов осыпали зерном.

Эта часть обряда сегодня ушла в ЗАГС. После официального бракосочетания молодожёнов осыпают лепестками роз, рисом, мелочью или конфетами – на любой вкус.

Обмен кольцами — многовековой обряд

Обмен кольцами – многовековой обряд, символ бесконечного счастья и любви. Для жениха и невесты кольца на их руках станут настоящим талисманом семейной жизни.

Подношение каравая

После регистрации и свадебной прогулки, молодожёны направляются в банкетный зал, где их встретят родители жениха с караваем и предложат откусить от него по кусочку.

Подносится каравай на длинном вышитом полотенце, которое является символом долгой супружеской жизни. Отведать хлеб да соль предлагает свекровь. По этой примете главным в доме будет тот, кто откусит больший кусок.

Выпускаем голубей

Молодожёны, вышедшие из ЗАГСА, выпускают в небо по голубю, у одного из которых на лапке голубая ленточка, у второго – розовая. Это своего рода гадание, кто же первым родится у пары – мальчик или девочка. Летящие рядом голуби предсказывают мир в семье, а отдалившиеся друг от друга, или направившиеся в разные стороны – разлад.

Букет и подвязка

Невеста бросает букет незамужним подругам. Этот букет предвещает свадьбу той, которая поймает. Тот же механизм и у бросания подвязки. В последнее время принято приносить свой букет домой, а бросать букет – дублёр, потому что со своим букетом можно отдать и своё счастье.

Битьё посуды

Кроме того, что посуда в принципе бьётся на счастье, есть у этого обряда и сокральный смысл. Когда бьются фужеры молодожёнов, их осколки перемешиваются между собой и становятся единым целым, тем самым обещая долгую совместную жизнь. А ещё на осколках бокалов можно гадать. Крупные предвещают рождения мальчика, мелкие – девочки.

Лучшая традиция

Жених вносит невесту в дом на руках. Древние славяне считали женщину, вышедшую замуж, новорожденной с духовной точки зрения. Обряды проводов её из дома были похожи на поминальные обряды, затем невеста меняла имя, а в новый дом её вносили на руках, как ребёнка, который «в дом не входил, а в доме оказался».

Какие бы ни были причины носить женщину на руках – это всегда красиво и приятно.

Свадебных обычаев очень много, семейные и народные вполне могут как уживаться вместе, так и противоречить друг другу: замки на мосту, Бутылки с шампанским, подаренные заранее на первую годовщину и на рождение первенца (хотя нельзя же заранее), подарки родителям и от родителей, символическое подметание пола и многое другое, включая свадебное путешествие.

Приметы

• Платье невесты должно быть с длинными рукавами и закрытой спиной, длинное и без цветов, бутоньерок на талии.
• Предупредите всех родственников и будущих гостей, чтобы не дарили колющих и режущих предметов.
• Несчастье постигнет молодую пару, которая объявляет о предстоящем браке в конце одного квартала года, а венчаются в начале следующего.
• Когда пойдете к будущей снохе свататься для сына, пусть первым заходит сын. Шапку перед сватами не снимает, пока не посадят за стол. Если кто-то из сватающихся сумеет унести из дома невесты ложку, то сын будет в доме хозяин и его жена никогда не оставит. По истечении трех месяцев после их свадьбы ложку нужно подкинуть в дом к невесте.
• Венчальное платье, кольцо и фату нельзя давать мерить ни подругам, ни сестрам, ни кому другому. Иначе в семье будут ссоры или брак вообще не состоится.
• Нельзя звать к свадьбе четное число гостей.
• Не покупайте туфель на шнурках. У невесты должны быть именно туфли без шнурков.
• Нельзя пускать гостей до свадьбы в спальню молодых, а тем более показывать их постель.
• Венчальное полотенце, свечи в церкви не оставляют. Припрятывают дома - обязательно пригодится.
• Платье невесты, фата, туфли и кольца обручальные должны быть под особым присмотром, так как на них можно легко навести порчу и даже просто испортить невзначай. Порча, пришедшая со свадьбы, тяжелая и снимается тяжело. Поэтому нужно беречь невестино платье до года их жизни вместе.
• Полученную сдачу с покупки фаты, туфель, платья не тратят как можно дольше, по крайней мере не менее трех месяцев. Уберите эти деньги так, чтобы их не брал в руки чужой человек.
• Платье невесты может быть белым, бежевым, золотым, золотистым, розовым. Платье невесты не должно быть черным, синим, голубым, красным, зеленым, серым. К нижнему белью относится то же самое.
• На невесте не должно быть жемчуга и его никогда не дарят. Тем более, на свадьбу.
• Жених должен быть одет в черный костюм. Допускается серый, белый, золотой. То же касается туфель.

Обряды

Чтобы свекровь не изводила

Умывается молодая три вечера перед ЗАГСом или венчанием, вытирается наговоренным полотенцем. которое оставляет у родителей, с собой в новую семью не берет.

Как я мила своей матушке и своему батюшке. Как они меня на руках держали, пуще глазу оберегали, в обиду никому не давали, так бы меня свекровь любила. не терзала бы, не бранила, со свету не сживала, жалела бы и оберегала. Слово мое крепко, к делу моему цепко. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Свадебное благословение

Чтобы молодые не ссорились, говорят на их столовые приборы, до того как они сядут за стол:

Как церковь непоколебима и неразрушима, вера крепка, медовуха сладка, так бы и раб (имя) с рабой (имя) были неразлучимы и непоколебимы. Без друг друга не могли быть, порознь не могли жить, ни дня, ни часа с этого раза, от свадебного стола, как я, раба (имя мастера), наговор прочла. Аминь. Аминь. Аминь.

Покупая невесте наряд, старайтесь, чтобы фата и платье были куплены в среду, туфли в пятницу.

Перед выходом из дома в магазин читают наговор и выходят спиной, т.е. задом из квартиры:

Ангел мой, венец золотой. покрой чистой фатой не на месяц, не на год, насколько раба (имя) проживет. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб невеста на смотринах понравилась

Плескайте себе двумя руками в лицо холодную воду и говорите:

Я - Божия раба (имя).

Солнце высоко, а я выше.

Мои брови смоляные, мои кудри золотые,

мои глаза - звездочки ясные,

мои губы - лепестки красные.

Кто меня увидит,

тот ни одним словом меня не обидит.

Господи, помоги!

Богородица, на брак благослови.

Брак против воли родителей

В затруднительных случаях, если родители не благословляют любящих на брак, есть умягчающая родительское сердце молитва.

Купите две свечи, одну поставьте у иконы "Умягчение сердец", другую зажгите дома и прочитайте заговор двенадцать раз.

Ангелы небесные, пойте "Аллилуйя"!

Славься, святая церковь, венчающая на брак!

Бог создал людей, Бог их крестил, Бог их простил,

Бог их на брак благословил.

Помяни, Господи, всю кротость царя Давида,

так пусть кротки будут родные

сестры, братья, зятья, вся родня,

мать, отец дадут благословение

на брак и венец рабам Божьим (имена). Аминь.

Покупая обручальные кольца

Не входя в дом с кольцами, нужно произнести:

На добрую жизнь, на верную семью. Аминь.

В День свадьбы

Приметы

• Мама невесты не должна присутствовать при венчании.
• Если невесте подарили розы, то следует самой невесте отрезать ножницами все шипы. Смотрите, не уколитесь.
• На голову надевают венок с фатой. Никаких цветочков, отдельно вставленных в волосы, шляпок и диадем быть не должно.
• Надевать платье невеста должна в первую очередь, просовывая голову через горловину. Не наряжает невесту подруга с таким же именем.
• На платье должно быть четное количество пуговиц, если они есть вообще. Нижнее белье невесты должно быть только белым.
• Если у невесты во время свадьбы оборвался подол, сама невеста его не подшивает.
• Молодых за стол садят на лохматую шубу или тулуп, вывернутый мехом наружу. Чтобы жили богато.
• Ложку, которой ел жених за свадебным столом, прибирают до сорокового дня. В сороковой день дают мужу снова ею покушать. Чтобы жили хорошо и долго вместе.
• В день свадьбы хорошо посадить дерево жениху и невесте. Посадить так, чтобы принялись.
• Выходя из церкви после венчания, невеста раздает мелочь, дабы убрать лишние неприятности в своей семейной жизни.
• Во время венчания, когда венцы на голове или над головой, молодым нельзя смотреть друг другу в глаза: будут измены. Не смотрят также на свои свечи. Смотрите на батюшку.
• Во время свадьбы старайтесь выйти из тех дверей, в которые вошли, иначе - беда.
• Если все булавки из наряда невесты вынула одна женщина, то каждая девица, получившая такую булавку в течение одного года выйдет замуж. Если булавка согнута, останется старой девой.
• Венчание после заката ничего хорошего не принесет.
• Девица, получившая от невесты кусок сыра, отрезанный перед тем, как уйти из-за стола, будет следующей невестой среди подруг.
• Сватовство: 3, 5, 7 и 9 числа - удачные дни.
• В среду и пятницу не сватаются.
• Обручальное кольцо не надевается на перчатку.
• Шляпка в день свадьбы на невесте - к разводу.
• Чтобы зять не обижал дочь, теща должна (пока едут на венчание) приколоть на лифчик у правой груди булавку, а на обратной дороге переколоть ее на левую грудь. По приезде из церкви эту булавку мать прикалывает на подол дочери. Не снимают булавку до первой стирки.
• Сватьям соли не занимают - дети их жить не будут, разойдутся.
• Если при венчании упало кольцо жены, она умрет первой, если упало кольцо мужа - он недолгий жилец.
• Если при венчании кто-то из молодых первым ступит к алтарю, тот будет всему голова.
• Если кто-то бросит в невестины туфли соли, сначала в правую, а потом в левую, молодая весь век будет с мужем плакать. По обычаю на свадьбе туфли воруют, будьте внимательны.
• Если во время венчания из певчих кто-то раскашляется, то это значит, что один из молодоженов проживет не так уж и долго.
• Если свадебной машине встретится похоронная процессия, следует подумать: Венок венку рознь. Аминь.
• Если свечи гаснут при венчании, следует поменяться свечами жениху и невесте, иначе житья не будет.
• Венчая своих детей, смотрите, чтобы у них со спины не стояли трое однополых, то есть трое мужчин или женщины. Дети жить не будут.
• Если свадебную скатерть стелить три года подряд в годовщину бракосочетания, то молодые доживут до глубокой старости.
• Если во время венчания что-либо роняют жених или невеста, поднимать эту вещь (цветы, перчатку и т.д.) нельзя.
• Старайтесь, чтобы во время свадьбы не было скандалов, чтобы вы не причинили никому зла, чтобы ваша машина не сбила ни собаку, ни кошку и, естественно, за свадебным столом не поминаются умершие.
• Каравай, которым встречают молодоженов, гости не едят. Если он очень большой и его сразу съесть невозможно, насушите сухарики и съешьте его с супом. Каравай едят только жених и невеста.
• Нельзя держать венец над головами жениха и невесты. Венец следует надеть на их головы.

Обряды

Очень часто за счет Вашего счастья многие стремятся поправить свою несчастливую семейную жизнь. В день свадьбы и во время венчания такие люди меняют местами Ваше счастье и свое горе. Чтобы это предотвратить, следует приколоть в невидных местах булавки жениху и невесте, наговорив на них следующее:

Стоит престол, пред ним свадебный стол, за столом молодые сидят, не пьют, не едят, а на иконку глядят. Матерь Божья, спаси, Богородица, обереги от всяких дел и всякой беды. Спаси и сохрани. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В день бракосочетания с невестой и женихом утром должны поздороваться все домашние, начиная с матери. Если никого, кроме нее нет, то матери следует трижды (но не за один раз) сказать своему ребенку: "Здравствуй, (имя)!". При этом жених или невеста в ответ должны молчать.

Затем дают съесть блин, заговоренный от порчи:

Матерь Божья, всем матерям мать, не дай людям взять у рабы (имя) счастье и долю. Во имя Отца и Сына, яви свою волю. Ключом запри и забери. Аминь. Аминь. Аминь.

Обереги на невесту

Невеста должна умываться наговоренным пивом.

"Как ты, чисто злато - серебро, чисто и прилично; как на тебя, злато - серебро. всяк зарится, заглядывается, стар и млад, женатый и холостой, старые старухи и молодые молодицы, красивые девицы и молодые молодцы, так бы и на тебя, раба Божья (имя), зарились и заглядывались бы все. Казалась бы ты им златом - серебром, глядели бы и смотрели бы. и очей с тебя не спускали".

После венчания, входя в дом мужа, молодая говорит: "Первая, другая, я иду третья, но не последняя! Все вон, мне одной дом."

Чтобы быть самой любимой снохой.

Если молодой идет жить в дом невесты, он, вступая в избу после венчания, произносит: "Я иду - зверь лапист и горд, горластый, волк зубастый, я есть волк, а вы есть овцы мои".

Свадебный оберег

Чтоб дурной человек не напакостил на свадьбе, из-за чего вся жизнь молодых может быть порушена, читают с самого утра:

"Господи, Боже, благослови. Встала я, благословилась, вижу чистое поле, где заводится у христиан свадьба, где призвали меня к этой свадьбе. Помолюсь, покорюсь ему, самому истинному Христосу. При мне посох осиновый, старая ладанка, есть буду просвиру, пить святую воду, сберегу свадьбу христьянскую, отпущу в веселье да радости. Никто бы не мог к моей свадьбе прищепиться, приколиться, никто бы не попортил ее. Закрою я эту свадьбу, никто бы ее не видел. Часы идите, минуты летите, встречайте, богоданные родители, с счастьем, с радостью мою свадьбу. Соль - злому, беда - плохому, а молодым - удача и долгий век. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Отныне и во веки веков. Аминь."

Этот наговор читает самый старший в семье.

Приворот на свадебное платье

Прежде чем надеть свадебное платье, встаньте на него правой босой ногой и прочитайте заговор, чтобы ваш муж не оставил семью ради другой женщины.

Стою я, раба Божия (имя),

белой ногой на белом платье.

Так бы я встала крепко и лепко на белу грудь

раба Божиего (имя).

Заступила бы я его сердце отныне и по веку,

чтоб ни единому человеку: ни бабе, ни девице,

ни монашке и ни гульнице

на яру любовь он не отвечал, никого, кроме меня,

рабы Божией (имя), не замечал.

Вызываю я на раба Божиего (имя) тоску,

кручину со всего бела света,

тоску со вдов, с сирот, с младенцев грудных,

с больных, пьяных, с брошенных.

Пойди, вся как есть тоска,

на раба Божиего (имя).

Чтоб он по мне тосковал,

маялся, горевал, во все суточные

двадцать четыре часа планетные

в жару бы он мерз, в холоде потел,

никого кроме меня, по саму смерть не хотел.

Платье мое венчальное,

как за тебя раб Божий (имя) возьмется,

так его сердце от моего заговора забьется.

Ключ к моим словам в небесной высоте,

а замок в морской глубине.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Чтобы на свадьбе не испортили

До прихода гостей наговорите на мак и посыпьте его у порога. Тогда все худые пожелания будут перебиты вашим оберегом.

Читают так:

Который человек вечет,

который зло речет,

который худое помышляет,

мое слово перебивает.

так и оберегу моему не помешать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если во время свадьбы кто-нибудь сядет на место жениха или невесты, то этот брак распадется.

Домовой, хозяин мой,

защити свято место жениха и невесты.

Ключ, замок, язык.

Аминь.

Шептать над хлебом и солью

Как хлеб и соль люди любят, так бы муж жену любил. Как соль сахаром нельзя заменит, так мужу нельзя жене изменить ни с темной, ни со светлой, ни с полной, ни с худой, ни с умной, ни с глупой, ни с любой другой рабой.

Как хлеб да соль люди любят, так бы жена мужа любила. Как соль сахаром нельзя заменить, так жене нельзя мужу изменить ни с темным, ни со светлым, ни с полным, ни с худым, ни с умным, ни с глупым, ни с любым другим рабом. Аминь.

Наговаривают на хлеб и соль и дают молодым во время свадьбы за свадебным столом, чтобы друг дружку любили и не было измены в доме.

Все Святые раба (мужское имя) за руки берут, к алтарю ведут. У венца раба (женское имя) стоит, на Святых глядит. Господи, Царь Небесный, повенчай венцом святым раба (имя) с рабой (имя) на веки вечные, до смерти не разлучай. Аминь.

Если при венчании свеча сгорела

Если у одного супругов во время венчания сгорела свеча, следует дать обет Богу и соблюдать его всю жизнь. Например, вы всю жизнь будете кому-нибудь помогать. Можно иногда покупать игрушки в детский дом или посылать в дом престарелых хотя бы немного денег.

Отчитка: огарок свечи кладут в воду, начитав заговор, умывают лицо этой водой. Потом свечу убирают.

Читают так:

Господи, помоги!

Всякому человеку

отмерил Господь веку.

Господи, помоги,

веку рабе (имя) продли.

Как ты не дал умереть Лазарю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Свадебные тосты, которые приводят к разводу

"Люби ее, как свою душу, а тряси, как соседскую грушу".

"Бей ее почаще, любить будет слаще".

Если кто-нибудь во время свадьбы не задумываясь, пожелал молодым плохого, следует сделать так:

Во-первых, тут же отрезать кусок хлеба, сказав при этом:

Как я этот кусок хлеба отрезаю,

Так и твои (имя) посулы убираю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем, этот кусок хлеба нужно положить возле того, кто пожелал молодым плохого.

Но самое простое: надо заранее сделать свадебный оберег. Читайте про себя за свадебным столом:

Стол мой дубовый,

Гости оловянные, все посулы злые стеклянные.

Как хрупкое стекло бъется, разбивается,

Так и не одно слово злое в посуле не сбывается.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Оберег на жениха

Перед тем как молодой пойдет в дом невесты, чтобы забрать ее на венчание, мать жениха должна перекрестить его и сказать:

Небесной высоты не достать,

Небесной красоты не забрать.

Так и у моего сына никто не убавит

И ниче6го ему не прибавит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Оберег на невесту

Едет моя дочь со двора во двор,

На ее подоле Божий затвор.

Никто того затвора не повредит,

Никто оберега моего не победит.

Моя нога левая, ее нога правая.

Ключ, замок, язык.

Слова на церковные ступени

Идя венчаться, ступайте твердо на всю подошву по ступеням лестницы и говорите про себя:

На первую ступеньку ступаю -

мужа с собой заступаю.

На вторую ступеньку ступаю -

свекра с собой заступаю.

На третью ступеньку ступаю -

свекровь с собой заступаю.

На четвертую ступеньку ступаю -

деревьев с собой заступаю.

На пятую ступеньку ступаю -

золовок с собой заступаю.

Как на руке моей пять пальцев и один кулак, так и я всем править буду. Аминь.

Шепоток при венчании

Мать невесты должна сказать это слова в тот момент, когда зажгут венчальные свечи:

Господи, помоги, Господи, благослови.

Пусть у свечей ваших слезы прольются.

И только тогда, когда эти свечи разовьются,

только тогда муж с женой разойдутся. Аминь.

Приворот во время свадьбы

Когда за столом в третий раз прозвучит "горько" и молодые поцелуются, невесте следует выйти из-за стола, задеть первый угол кольцом, надетым на правую руку, и сказать:

Как ты, угол, неотделим от стены,

так неотделим будь муж от своей жены. Аминь.

После венчания, при выходе из церкви, завяжите на носовом платочке и тут же развяжите узелок со словами:

Как узелок легко развяжу, так я легко в свое время рожу. Аминь.

Если так сделать, то сколько бы раз ни рожала женщина, все роды будут легкими.

Если кольцо выскользнуло или упало во время регистрации или в церкви, следует про себя сказать трижды:

"Кольцо на мне, беда не ко мне. Аминь".

После свадьбы

• Свадебное платье, фату, туфли не дают никому на прокат и не продают, поэтому, если у вас финансовые трудности, то платье следует шить не дорогое или такое, которое можно будет носить в праздничные дни.
• Засохшие свадебные цветы не хранят.
• Не следует дарить свадебные фотографии всем подряд. По ним очень легко навести порчу.
• Попросите кого-нибудь из родителей прочесть на Пасху во время завтрака заговор:

Яичко пасхальное спокойно лежит, так и молодые спокойно живите. Яичко пасхальное молчит, так и молодые промеж себя не кричите. Христос воскрес, а им мир и лад. Аминь.

• Чтобы ваш муж никогда в жизни не мог быть привороженным к другой, в первую среду после Рождества Христова выйдите на перекресток четырех дорог, встаньте лицом к закату, скрестите безымянный палец с большим и читайте так:

Заря - тело, голова - Солнце. Кровь в мясе, в остове кости. Все меня видят, все мои слова слышат. Мать - Земля, четыре дочери, четыре дороги, сойдитесь на рабе (имя) мои обереги. Чтоб к нему не подъехали, не подошли, приворотами от своей жены не увели. Не окормили чтоб, не опоили, Черным словом спать не уложили: ни воском. ни свечой, ни солью, ни слезой, ни булавками. ни ножами, ни кровью и ни церквями. Ни на кладбище и ни за столом, ни под дверью, ни под окном. Как от камня нет плоду, от угля нет цвету, нет колдуна по нему со всего свету. Так и не будет проку: ни от колдуна, ни от колдуницы, ни от старицы, ни от девицы. На моего мужа нет узды. Как безымянному персту имени нет, так и нет присух на моего мужа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

При последних словах пальцы разъедините. Делает это все, естественно, сама молодая жена. О чем никому никогда не говорится. Домой нужно возвращаться молча и не оглядываются.

• Обручальное кольцо также остается на всю жизнь с вами. Если человек умер в браке, то кольцо одевается ему на палец. Если оно не надевается, то кладется рядом с ним. По наследству обручальные кольца никогда не передаются.
• Ровно через месяц после свадьбы нужно отослать мужа куда-нибудь и нарядиться как на свадьбу (фата, платье, туфли - все, как было в тот день). Поклониться 33 раза на восток и сказать: "Вечная слава Господу нашему, а при мне мой муж, раб Божий (имя)". Тут же подойти к супружеской постели и взбить подушки. Если есть перина, то и ее. Тогда Ваш муж никогда не оставит Вас ради другой и Вы будете жить в согласии.

О свадьбах языческой Руси известно крайне мало. По мнению русского историка Н.М. Карамзина, древние славяне обычно покупали себе жен и как такового свадебного обряда не знали. От невесты требовалось лишь доказательство ее девственной непорочности.

Статус жены приравнивался к статусу рабыни: на нее было возложены все заботы по хозяйству и воспитанию детей. При этом женщина не могла ни жаловаться на мужа, ни противоречить ему, высказывая полную покорность и послушание. После смерти мужа славянка обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила все семейство.

Летописец Нестор оставил свидетельства того, что нравы и обычаи древних славян разнились от племени к племени. Так, поляне отличались кротким и тихим нравом, уважали священные узы брака, который считали святой обязанностью между супругами. В семьях полян господствовали мир и целомудрие. Напротив, радимичи, вятичи, северяне и особенно древляне обладали диким нравом, жестокостью и необузданностью страстями. Они не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов. Древляне просто уводили или похищали приглянувшихся девиц. У радимичей, вятичей и северян вместо свадеб существовали "игры межи селы" ("игры между полей"), во время которых мужчины выбирали себе невест и безо всяких обрядов начинали с ними жить. Кроме всего прочего, среди древних славян было широко распространено многоженство.
Со временем обрядовая жизнь языческих славян усложнилась, обросла многочисленными верованиями и ритуалами, вокруг которых строился их каждодневный быт.

Пантеон славянских богов постоянно расширялся, включая все новые и новые самобытные и заимствованные божества.
Особым уважением среди молодых людей пользовался бог веселья, любви, согласия и всякого благополучия — Ладо (Лада).

Во время игрищ и плясок у воды, посвященных этому божеству, было распространено умыкание невест, которое, как правило, происходило по предварительному сговору. Новобрачные приносили жертвенные дары богу любви.
Помимо добровольного умыкания невест, у славян периода разложения первобытнообщинного строя появились такие брачные обряды, как плескание водой, вождение вокруг дуба, покупка жен и др.

До самого начала нашего столетия в свадебном обряде русских ясно прослеживались две резко различавшиеся части: церковный обряд "венчания" и собственно свадьба, "веселье" — семейный обряд, уходящий своими корнями в далекое прошлое. Иерархи православной церкви в своих посланиях и в XVI в., и в первой половине XVII в. продолжали порицать все элементы народного свадебного обряда как "волхования", не имеющие ничего общего с христианской религией, но, по-видимому, не только не запрещали, а даже предписывали священникам принимать ближайшее участие во внецерковной части обряда.

Сами высшие церковные иерархи занимали важные места в свадебном поезде и за пиршественным столом. Даже в церкви наряду с обрядами предписываемыми правилами православного богослужения, совершались в присутствии духовных лиц действия, этими правилами не предусмотренные. Например, новобрачный пил вино из стеклянного стакана, который затем разбивал, а осколки растаптывал.

В церкви после совершения православного обряда, когда руки новобрачных уже были соединены над алторем, невеста падала жениху в ноги, прикасаясь головой к его обуви, а тот накрывал ее полой кафтана. Из церкви жених и невеста уезжали порознь — каждый к своим родителям. Здесь их осыпали житом, и празненство как бы начиналось сызнова: невеста пировала со своими родичами, а жених со своими.

Вечером невесту привозили в дом отца жениха, но и там она не снимала покрывала и не разговаривала с женихом в течение всего свадебного пира, который длился три дня. Только по прошествии трех дней молодые супруги уезжали в свой собственный дом, где давали общий заключительный пир.

В обрядах русской свадьбы причудливо переплетались действия, связанные с языческими верованиями и христианской религией. К ним можно отнести, например, множество действий оберегающих участников свадьбы от враждебных сил. Эти действия должны способствовать благополучию брачущихся, деторождению, приумножению достатка в хозяйстве, приплоду скота. Желая сохранить невесту от сглаза, оборачивали ее рыболовной сетью, втыкали в ее одежду иголки без ушек, чтобы нечистая сила запуталась в сетях и напоролась на иголки. Чтобы обмануть темные силы во время сватовства изменяли путь, ехали окольными дорогами, подменяли невесту и.т.д. От порчи и злых духов уберегались с помощью воздержания от произнесения слов и от еды. Были обряды, обеспечивающие молодым многодетность и богатство. К ним относили осыпание молодых зерном или хмелем, сажание на шубу выветренную вверх мехом. Для укрепления связи молодых друг с другом смешивали вина из стаканов молодых, совместные еду и питье, протягивали нити от дома невесты к дому жениха, связывали руки жениха и невесты платком.

Свадебный обряд сложился как развернутое драматизированное действо, включающее песни, плачи, приговоры и присказки, заговоры игры и танцы. В форме причетов невеста прощалась с родным домом, своим девичьем головным убором и девичьей косой. Как во всяком драматическом произведении в свадебном обряде был свой постоянный состав действующих лиц — "чинов", исполнявших определенные традицией роли. Центральными фигурами были жених и невеста. Невеста должна была выражать благодарность родителям за то, что они ее "вспоили и вскормили". А с момента сватовства до отъезда в церковь невеста горько оплакивала свою девичью жизнь. Активными участниками свадьбы были родители жениха и невесты, ближайшие родственники, крестные родители, а также сваты, тысяцкий, брат невесты, дружка, девушки-подружки невесты и др.

Дружка (дружко) — представитель жениха — главный распорядитель на свадьбе, следил за тем, чтобы обычай соблюдался так, как его понимала община. Он должен был уметь балагурить и веселить участников свадьбы. В помощь дружке избирали подружье, в помощь тысяцкому — старшего боярина. В южнорусском обряде назначались каравайници готовившие обрядовый каравай. Каждый персонаж свадьбы отличался своей одеждой или каким-то дополнительным ритуальным элементом ее. Обычно это были полотенца, ленты, платки, венки.

Невеста в дни предшествующие свадьбе и в дни самой свадьбы, несколько раз меняла одежду и головной убор, что означало перемены в ее состоянии: сговоренка, т.е. просватанная, княгиня молодая — до венца, молодуха после венца и брачной ночи. Жених также именовался князем молодым, а за тем просто молодым. Он не менял одежды, но имел свои символы — цветок или букетик на головном уборе или на груди, платок полотенце на плечах. В день свадьбы жених и невеста одевались нарядно и по возможности во все новое.

Тема брака постоянно присутствовала в жизни подрастающего поколения. Например, вся добрачная жизнь девушки была подготовкой к замужеству. Поэтому ее приучали к заботам будущей матери и хозяйки. Буквально с рождения мать начинала готовить ей приданное. К 16-17 годам девушка становилась невестой. Важным моментом в предбрачной обрядности были общественные "смотры" ("смотрины") невест. Они помогали найти подходящую невесту, выяснить экономическое положение ее семьи, узнать о поведении и характере. Родители старались подобрать "ровню". Смотрины устраивались в весенне-летние гуляния и на святки, обычно приурочивая их к престольным праздникам, а также на Крещенье.

Обычно недели через две или через месяц после смотров мать жениха, взяв с собой сестру или замужнюю дочь, отправлялась сватать ту девушку которая, которую облюбовала на общественных смотринах.

Важное место в предбрачной жизни молодежи занимали девичьи гадания о замужестве, апогей которых приходился на святки. Задумав женить сына, родители начинали искать ему невесту, узнавали, у кого есть "девушка на выданье". Желание сына учитывалось, но не всегда было решающим, т.к. девушка должна была отвечать требованию родителей. Засидевшихся девушек, (обычно в возрасте 23-25 лет) считали "перестарками", "вековухами" и женихи избегали их, думая, что они с пороком. Такое же недоверие и подозрение вызывали засидевшиеся в холостых молодые люди (бобыли, перестарки).
Первые браки обычно заключали с соблюдением всех обычаев и обрядов свадебного ритуала. Так же праздновались свадьбы вдовых мужчин с девушками, ранее не состоявшими в браке. Браки же вдовых и холостых мужчин с вдовами не сопровождались свадебными обрядами.

Время свадеб определялось земледельческим календарем — обычно свадьбы играли в свободные от сельскохозяйственных работ период. Существенное значение имел церковный календарь, т.к. в посты свадеб "не играли". Большинство браков приходилось на осень, от Покрова (1 октября) и до Филилипова заговенья (14 ноября), а так же на зиму от Крещения до Масленницы. В некоторых местах все же сохранялась древняя традиция играть свадьбы весной, на Красную горку, после Пасхи.
Традиционный русский свадебный цикл как бы разделялся на три основных периода: предсвадебный, собственно свадьбу и послесвадебный.
Первый период начинался негласным семейным советом — "сходом" в доме жениха. В нем участвовали родители и родственники жениха. Сам жених в сходе участия не принимал. На сходе обсуждали имущественное положение невесты, ее поведение и здоровье, родословную.

Начальный период свадьбы состоял из сватовства, сговора, осмотра хозяйства жениха, смотрин невесты, богомолья, рукобитья и запоя. Существовало несколько способов сватовства, например, родители жениха ехали в дом невесты и начинали переговоры. В других случаях в дом невесты засылали сваху или свата, и они спрашивали разрешения приехать с женихом и его родителями. Обычно сватами были духовные родители жениха — крестный отец или мать, или же кто-нибудь из родственников.

Иногда прибегали к помощи профессиональных свах. Для сватовства выбирали легкие дни, избегая постных: понедельника, среды и пятницы. Во многих местах свахи брали с собой палку, кочергу или сковородник с целью "выгрести девку". Посещение сватов повторялось 2-3 раза, а то и более. Первое посещение рассматривалось как "разведка". Родители невесты накрывали на стол: ставили хлеб, соль, зажигали лампады и свечи.

После согласия на замужество дочери определялась величина кладки, т.е. количества денег, даваемых родными жениха на покупку нарядов для невесты и на свадебные расходы, а так же размеры приданного (личного имущества невесты состоящего из одежды и обуви — его называли еще сундуком или корабьем).

Через два — три дня, после выказанного общими сторонами согласия породниться, но еще до окончательного решения, родители и родственники невесты осматривали хозяйство жениха. От того насколько оно понравиться зависело продолжение или прекращение "дела". Если осмотр хозяйства жениха заканчивался благополучно, то через несколько дней "сторону жениха" приглашали на смотрины невесты, где она показывалась во всех своих платьях и проявляла наличие всех своих трудовых навыков — пряла, шила и.т.д. Невеста на этом этапе имела право отказаться от жениха. Чаще всего смотрины заканчивались пиром. После пира подружки невесты провожали жениха до дома. Он приглашал их к себе и щедро угощал.
Заключительным этапом первых переговоров был сговор, проходящий в доме невесты через два — три дня после смотрин. Невеста после сговора называлась "сговоренкой".

Успешные переговоры на сговоре заканчивались, как правило, рукобитьем. Отец жениха и отец невесты, как при торговых сделках подавали друг другу руки, обернутые в платки или полы кафтана. После рукобитья и пира, который нередко продолжался всю ночь, утром отворяли ворота, чтобы каждый мог зайти и посмотреть на жениха и невесту.
Богомолью придавалось особое значение — "Богу помолись, значит, дело сватовства закончено". После благословения жених и невеста трижды целовались и обменивались кольцами — обручались. Достигнутое на сговоре согласие сторон обычно заканчивалось совместным пиршеством — запоем.

После сговора начинали период подготовки к свадьбе. Он мог длиться от одной — трех недель до месяца и более. У сговоренки менялся образ жизни и внешний вид. Она почти не выходила из дома (в отличие от жениха) и причитала. Считалось, чем невеста больше плачет, тем легче ей будет жить в семье мужа.

Последний день перед свадьбой именовался девичником, где невеста порывала со своей девичьей жизнью, свободой и своим родом. Как правило, девичник состоял из целого комплекса обрядовых действий: изготовление красоты (ударение на О), расплетание косы, мытье в бане, прощание с красотой (волей) и передача ее подругам, угощение участников обряда женихом. В некоторых местностях в последний день в доме жениха устраивался молодешник, на котором жених прощался со своими товарищами и с холостой жизнью. В этот же вечер родню жениха отправляли с подарками в дом невесты. Если жених ехал сам, его сборы сопровождались особыми ритуалами и наставлениями. Вслед за женихом уезжали его гости. Невесту тоже наряжали, нарядившись, невеста умывалась водкой (вином) и садилась с подругами ждать жениха. Вскоре (к часам 9-10 вечера) приезжали сваты. На девичник жених привозил корзину с туалетными принадлежностями, а иногда и подвенечное платье, а подругам дарил ленты. По окончании стола, перед уходом жениха невесту прятали. Жених искал ее среди подруг, ему подсовывали старух, пока он не давал подругам выкуп.
К свадьбе пекли специальный обрядовый хлеб — каравай. В русской свадьбе хлеб олицетворял жизнь, достаток, благополучие и счастливую долю. Приготовление свадебного хлеба и его раздача занимали важное место в свадебном обряде.

День свадьбы был кульминацией всего свадебного действа. В этот день в домах жениха и невесты совершались ритуалы, подготавливавшие их к бракосочетанию и выражавшие согласие и благословение семьи на этот брак. После венчания, уже в доме новобрачных, исполнялись обряды, приобщающие молодую к новому хозяйству и положению замужней женщины.
Утро проходило в хлопотах и приготовлениях к венцу. Невесту одевали, возможно наряднее. Когда жених приезжал, с него требовали выкуп, за право проехать и войти в дом невесты. Затем родители благословляли дочь и отпускали в церковь, вслед за этим в дом жениха обычно привозили приданное.

Существовало несколько вариантов поездки к венцу. По одним — невеста и жених ехали в церковь вместе, по другим — врозь. Благословив своих детей, родители передавали в распоряжение дружки и свахи (сами родители в церковь не ездили). Дружко выйдя во двор с женихом (если жених ехал из своего дома) и поезжанами (другими участниками свадьбы) ходил по двору с иконой, а сваха, стоя на повозке рассеивала хмель. Обойдя три раза с иконой вокруг, дружко испрашивал у всех присутствующих благословение жениху на брак. После этого отправлялись в церковь. На прощание желали: "Дай Бог под злат венец стать, дом нажить, детей водить". Жених ехал торжественно, привесив к дуге колокольчики, лошадей жениха покрывали белыми полотенцами. Невеста же приезжала в церковь без особого шума, с одним повоздником ("плаксой"). Перед венчанием они сходились, в чьей нибудь избе и здесь жених брал невесту за руку, обводил ее три раза вокруг себя, слегка дергал косу, как бы показывая, что невеста лишается своей воли и должна подчиниться воле мужа. Обычно свадебный поезд выезжал нечетом, т.е. нечетным количеством лошадей.
В среднерусских губерниях, напротив, дружки с буйством разгоняли встречных. Выезжая со двора, поезжане поздравляли друг друга с "молодецким выездом".
Погода в день венчания имела особое значение. Считалось, если "снег и дождь на свадебный поезд — богато жить", "дождь на молодых — счастье", "вихрь с пылью на встречу поезду — не к добру", "красный день свадьбы — жить красно, да бедно", "метель на свадебный поезд — богатство выдут".

Обряд венчания состоял из обручения и возложения брачных венцов — собственно венчание совершаемое священником. Во время обручения священник спрашивал у жениха и невесты об их обоюдном и добровольном согласии вступить в брак и надевал кольца.
Церковное венчание давало юридическую силу. Однако брак с венчанием, но без свадьбы не поощрялся.

Венчание сопровождалось множеством магических обрядов: было принято перед женихом и невестой разметать дорогу по церкви веником, под ноги брачущихся расстилали платок или полотно и бросали деньги, чтобы избежать "голой жизни". Жених и невеста старались наступить друг другу на ногу, и тот, кто успевал это сделать первым, имел "верх" в семейной жизни. Строго следили, чтобы между женихом и невестой никто не прошел (дабы никто из них не нарушил супружеской верности). Стоя перед венцом, невеста крестилась "покрытой" т.е. не голой рукой (чтобы богато жить). Много поверий было связано с венчальной атрибутикой: кольцом, свечами, венцами. Считалось, что уронить во время венчания обручальное кольцо "не к доброму житью". А тот, кто под венцом свечу выше держал, "за тем и большина" (главенство в семье).

Венчальные свечи старались задувать разом, чтобы жить вместе и умереть вместе. Подвенечную свечу берегли и зажигали при первых родах.

После венчания в церковной сторожке или ближайшем доме, невесте заплетали две косы и укладывали вокруг головы — "окручивали молодую по бабьи". Свахи жениха невесты, заплетавшие косы плели на перегонки, — чья сваха первая заплетет косу, такого пола будет первенец. После этого молодой надевали женский головной убор — повойник. Этот обряд знаменовался переходом невесты в группу замужних женщин.
В доме молодого новобрачных ждали. Женщины — односельчанки выходили встречать свадебный поезд к околице, завидев его, начинали петь песни. Встречающие у дома, родственники и гости стреляли вверх из ружья, молодых обсыпали хмелем и зерном, у ворот раскладывали огонь и переводили их через него. Родители благословляли новобрачных — отец иконой, мать хлебом и солью. В некоторых местностях хлеб разламывали над головами молодых и каждый и каждый из них должен был хранить его до конца жизни. После благословения молодые кланялись в ноги, стараясь сделать это одновременно, чтобы жить дружно. Их усаживали за стол, на лавки, покрытые шубами, приговаривая: "шуба тепла и мохната, — жить вам тепло и богато". Обычно свекровь или кто-то из родни жениха с помощью ухвата, сковородника раскрывали молодую невесту, т.е. снимали с нее покрывало (позднее фату). Затем здоровались с ней и подносили подарки.

Первый стол обычно назывался "свадебным". Молодые, хотя и сидели за ним, но ничего не ели. В честь молодых произносили поздравления и пожелания. Вскоре их уводили в другое помещение и кормили ужином. Затем молодые снова возвращались к поезжанам. К этому времени накрывали второй стол, называемый "горным". На этот стол приезжали родственники новобрачной. Их встречали у крыльца, подавая каждому по рюмке водки.
Приехавшие рассаживались за столом по старшинству — мужчины с одной стороны, женщины с другой. За горным столом молодая одаривала родственников мужа, кланялась им, обнимала их и целовала. Тогда же она должна была назвать свекра — батюшкой, а свекровь — матушкой. Во время пира девушки пели песни. По окончании стола молодые, выйдя, падали родителям в ноги, чтобы те благословили их на брачное ложе.

Его устраивали в каком нибудь не отаплиевом помещении: в хлеву или конюшне, в бане, в отдельной избе. Брачную постель стелили с особым тщанием. Иногда рядом с брачной постелью клали какие-нибудь орудия крестьянского или ремесленного труда с тем, чтобы у новобрачных рождались сыновья и были хорошими работниками. Молодых обычно провожали дружка и сваха. Проводы сопровождались музыкой и шумом, вероятно, такое оформление имело значение оберега. Сваха и дружка осматривали постель и помещение, чтобы не было каких-нибудь предметов, способных навести "порчу" на молодых, и, дав последние советы и наставления, желали им счастья и благополучия. Молодых угощали вином. Спустя час или два, а в некоторых местах и ночь, приходили будить и поднимать молодых.

Обычно этот обряд совершали те же, кто и провожал их на брачную постель, и вели новобрачных в избу, где продолжался пир. Молодые принимали поздравления. Во многих местностях было принято демонстрировать окровавленную рубашку новобрачной. Если молодая оказывалась непорочной, ей и ее родне оказывали большие почести, если же нет, то подвергали всяческому поруганию.

Во многих местностях обряды, связанные с "бужением" сопровождались баней. Ее топили подружье, свахи, дружки, крестные. Проводы в баню проходили с шумом, песнями и музыкой. Перед молодыми разметали дорогу вениками. Впереди процессии шел дружка и нес разукрашенный и покрытый платком веник. Со временем обряд второго дня постепенно стал заменяться обливанием водой, валянием молодых в снегу, даже просто посещения нетопленой бани. После бани молодые катались по селу, заезжая в дома родственников и приглашая их на следующее застолье.
Застолье второго дня называлось — "сырный стол". Во время сырного стола совершалось разрезание сыров. Дружко по старшинству вызывал сначала родственников молодой, затем молодого и просил их принять угощение от молодых — водку и закуску, и положить что-нибудь "на сыры".
Наиболее распространенным обрядом второго и третьего дня было первое посещение новобрачной источника или колодца, во время которого молодая обычно кидала в воду деньги, кольцо, краюшку хлеба отрезанную от венчального каравая или пояс.
Другим, не менее распространенным обрядом, были пояски ярки. Родственники молодой приходили в дом ее мужа и заявляли о пропаже девушки. Начинались поиски. К ним выводили новобрачную. Они признавали ее за свою, но после осмотра находили много изменений и отказывались от своих прав.

Продолжающиеся свадебные гуляния старались разнообразить всякого рода играми и забавами. Распространенным обычаем второго дня было ряженье. Ряженые одевались в вывернутые шкуры. Рядились в разных зверей, цыганами, солдатами. Иногда мужчины одевались в женскую одежду, а женщины в мужскую.
Третий день обычно был заключительным. Нередко в этот день устраивали испытания молодой. Заставляли ее разжигать печь, готовить, мести пол, но при этом всячески мешали, — разливали воду, опрокидывали тесто, испытывая ее терпение. Избавить молодую от всех испытаний мог только муж, угостив всех водкой.

Одним из ответственных и достаточно распространенных обрядов было посещение зятем тещи ("хлебины"). Молодого теща угощала блинами и яичницей. Нередко в этот приезд зять демонстрировал свое отношение к ней, зависевшее от того сумела ли она воспитать дочь, и сохранить ее целомудрие или нет. После угощения зять разбивал посуду о пол. Во многих деревнях посещение тещи заканчивалось подачей разгонного пирога, означавшего коней свадебного гуляния.

Обычно свадебные торжества продолжались три дня, у богатых длились дольше. Специальных обрядов в эти дни не совершали, как правило, повторялись различные развлечения, шли застолья с угощением, то в доме молодой, то в доме мужа.
Крестьянский свадебный обряд послужил основой городского.

В условиях города он значительно изменился, как в целом, так и в деталях. К середине XIX в. в ритуалах горожан наблюдались общие и специфические черты, отличающие их от крестьянской традиции: ослабление магии элементов, усиление роли профессиональных свах, большее распространение брачных контрактов, изменения в ритуальной пище и порядке застолий, замена плясок танцами, а фольклорного репертуара городскими песнями. Это позволяет говорить об уже сложившихся городских формах свадебной обрядности.
Примерно с 80-х годов XIX в. под воздействием нарастающей демократизацией общественной и культурной жизни России произошли изменения в социальных и бытовых отношениях горожан, что так же сказалось и на свадебном обряде.

Октябрьский переворот 1917 г. и последующее за ним объявление войны религии подвергли нападкам, осмеянию и запретам традиционный свадебный обряд. В течение всего советского периода существовали как бы две основные формы свадебного обряда: официальная (государственная) и традиционная.

Сегодня, многие русские свадебные традиции соблюдаются в «упрощенной» форме, но по прежнему, занимают важное место в свадебном торжестве.

Появляются и новые модные традиции, такие например как выездная свадебная регистрация .

Культуры разных стран перемешались, многие свадебные традиции были заимствованы, «модернизированы» и сегодня успешно соблюдаются нашими молодоженами.

В любом случае, свадебные традиции соблюдались нашими предками и соблюдаются нами для того, чтобы открыть молодоженам таким символическим способом, дорогу в счастливую семейную жизнь. Интересен и тот факт какие свадебные традиции существуют в других странах .

Помолвка и обручение - важная современная свадебная традиция

Когда пара решает официально вступить в брак, она считается помолвленной. Жених делает невесте предложение и в честь этого дарит обручальное кольцо, которое она носит на безымянном пальце правой руки.

По сути, помолвка-это официальное объявление перед родственниками о том, что пара собирается пожениться.

Девичник и мальчишник- часть современных свадебных традиций

Жених и невеста перед свадьбой по отдельности отмечают последний день «свободной жизни». Сегодня девичники и мальчишники - это веселые мероприятия, с розыгрышами и поздравлениями от близких друзей жениха и невесты.

Выкуп невесты - старая свадебная традиция, дошедшая до наших дней

Одно из самых веселых и интересных мероприятий на свадьбе, где жениху приходится проходить разного рода испытания на пути к невесте.
Раньше этот обряд совершался для того, чтобы жених выкупил свою будущую жену у её родственников. Сегодня жениху приходится выкупать невесту у её подружек, которые проводят выкуп.

Предлагаем вашему вниманию очень оригинальный сценарий выкупа невесты , который должен понравится не только жениху невесте, но и госям вечеринки.

Обмен свадебными кольцами - главный ритуал современной свадьбы

Эта традиция пришла к нам из древнего Рима. Считалось, что надевая кольца на безымянный палец левой руки, влюбленные таким образом кладут печать на сердца друг друга, которая всегда будет хранить любовь в их сердцах. Свадебное кольцо носится вместе с обручальным.

Осыпание рисом, лепестками роз, монетами, конфетами - старинная свадебная традиция

В этом обряде скрыт глубокий сакральный смысл. Во времена поклонения языческим богам, дорогу по которой ступали молодожены посыпали лепестками цветов, чтобы задобрить богиню плодородия. Рис и деньги-которые бросали к ногам молодых знаменовали собой достаток и процветающую жизнь. У многих народов используется этот красивый обряд. В наше время функцию «осыпающих», как правило, исполняют все приглашенные на свадьбу, осыпают молодоженов во время того, как они выходят из ЗАГСа.

Танец молодоженов - самая трогательная свадебная традиция

Оказывается, традиция первого свадебного танца новобрачных пришла к нам с приходом на престол великого государя Петра I, в те времена неотъемлемой частью свадебного торжества был бал. Открывали бал в честь заключения брака молодожены.
Сегодня классический вальс постепенно уходит на задний план, и вместо него молодожены радуют гостей постановочными танцами, в которых рассказывают историю своих отношений. Иногда в свадебном танце жениха и невесты участвуют приглашенные на свадьбу друзья, свидетели и т.д. В наши дни свадебный танец - это часто уникальная часть торжества, в которой невеста и жених проявляют свой творческий потенциал и удивляют гостей необычным выступлением.

Свадебная традиция - похищение невесты и туфельки

Эта свадебная традиция не носит уже столь глубокий смыл, что раньше, но до сих пор актуальна и в наши дни.
Подружки невесты или друзья жениха прячут невесту в каком ни будь укромном месте. Чтобы получить новоиспеченную супругу обратно, жениху приходится пройти ряд "испытаний".
Также поступают и с туфелькой невесты. Друзья заранее договариваются с невестой о времени пропажи её туфельки. Чтобы вернуть туфельку невесте, свидетелям новобрачных приходится пройти ряд шуточных "испытаний".

Бросание букета невесты и снятие подвязки - Европейская свадебная традиция

Значение данной традиции известно, наверное, всем: считается, что та девушка, которая поймает букет невесты - в скором времени сама выйдет замуж. Есть еще одна традиция связанная с букетом невесты, которая говорит о том, что невеста должна хранить свой букет в своем доме не менее года, для того чтобы брак был крепким. В связи с этим, заказывается дубликат букета невесты, и именно он бросается невестой на растерзание жаждущим поскорее выйти замуж девушкам.
По аналогии с бросание букета невесты, свадебная подвязка снимается женихом с ножки его молодой жены и бросается неженатым гостям. Тот, кто поймал свадебную подвязку, скоро сам станет мужем.

Запускание белых голубей - еще одна современная свадебная традиция позаимствованная у предков

Белые голуби - считаются символом мира и любви. Известно, что эти птицы создают пару на всю жизнь, по этому, совсем не удивительно, что именно эти птицы являются символом счастливого и долгого брака.
По полету голубей определяют, каким будет брак, и даже какого пола будет первый ребенок. Если впереди летит голубь жениха- то первым на свет появится мальчик, а если невесты - то девочка.
Если голуби стремились высоко вверх, то считается, что брак будет долгим и крепким.

Вкусная современная свадебная традиция - разрезание свадебного торта

Разрезание свадебного торта символизирует собой первое совместное действие новобрачных. Новобрачные, вместе взявшись за нож, разрезают торт и первыми угощают тортом своих родителей. Затем всех гостей.
Конечно, не обязательно соблюдать все свадебные традиции. В наше время есть множество вариантов отметить свадьбу ярко и необычно.

Подарки родителям жениха и невесты

На русских свадьба принято дарить подарки жениху и невесте, но и жених с невестой одаривают своих будущих родственников.

Мы рассказали вам о современных свадебных традициях, многие из которых имеют корни из самых древних времен.
Наша редакция желает всем, кто решил вступить в брачный союз - семейного счастья, процветания и благополучия на долгие годы совместной жизни!