Devrimden sonra halk tatilleri. Unutulan Tatiller

Çocuklar için ateş düşürücüler bir çocuk doktoru tarafından reçete edilir. Ancak ateş için çocuğa hemen ilaç verilmesi gereken acil durumlar vardır. Sonra ebeveynler sorumluluk alır ve ateş düşürücü ilaçlar kullanır. Bebeklere ne verilmesine izin verilir? Daha büyük çocuklarda sıcaklığı nasıl düşürürsünüz? En güvenli ilaçlar nelerdir?

Neden Kasım ayında Ekim Devrimi yapıyoruz, Noel herkesle değil ve daha az garip olmayan "Eski Yeni Yıl" adı altında garip bir tatil var? Ve 1 Şubat'tan 14 Şubat 1918'e kadar Rusya'da ne oldu? Hiçbir şey değil. Çünkü bu sefer Rusya'da değildi - ne Şubat'ın birincisi, ne ikincisi, ne de on dördüne kadar o yıl olmadı. "Batı Avrupa takviminin Rusya Cumhuriyeti'ne getirilmesine ilişkin Kararnameye" göre.


Kararname yoldaş Lenin tarafından imzalandı ve belgede belirtildiği gibi "Rusya'da hemen hemen tüm kültürel halklarla aynı olan zaman hesabını kurmak için" kabul edildi.

Tabii ki, karar siyasiydi. Ama acı verenler de tabii. Dedikleri gibi, birini diğeriyle birleştirdiler ya da yine büyük Gorin'in yazdığı gibi: "Önce kutlamalar oldu, sonra tutuklamalar oldu, sonra birleştirmeye karar verdiler." Bolşevikler kilise kutlamalarından hoşlanmadılar, tutuklamalardan bıkmışlardı ve tam o sırada bir fikir geldi. Taze değil.


1582'de, görkemli Roma şehrinin sakinleri, dört Ekim'de yatağa gitti ve ertesi gün uyandı, ancak o gün zaten on beşinci oldu. Yıllar içinde biriken 10 günlük fark, Papa Gregory XIII'ün kararıyla düzeltildi. Tabii ki, uzun görüşmeler ve müzakerelerden sonra. Reform, İtalyan doktor, astronom ve matematikçi Luigi Lillio'nun projesi temelinde gerçekleştirildi. 20. yüzyılın ortalarında, Gregoryen takvimi neredeyse tüm dünya tarafından kullanılıyordu.


Rus Ortodoks Kilisesi, Roma Kilisesi'nin "yenilikleri" çok sevdiğini ve bu nedenle tamamen "pervasızca" astronomların liderliğini izlediğini belirterek 1582 reformunu kararlılıkla kınadı. Ve genel olarak - "Gregoryen takvimi mükemmel olmaktan uzak."


Bu arada gökbilimciler sessiz kalmadılar ve 19. yüzyılın 30'larında, Bilimler Akademisi'nde takvim konusunda oluşturulan komisyon adına bazı Rus bilim adamlarının desteğini bularak, Gregoryen takvimi lehinde konuştular. Nicholas Eğitim Bakanı Prens Lieven'in raporunu ilgiyle dinledim ve ... prensle, Majestelerinin belirttiği gibi, ülkedeki takvim reformunun "istenmeyen" olduğu konusunda hemfikirdim.

Bir sonraki takvim komisyonu Ekim 1905'te toplandı. Zamanlama talihsizlikten de öteydi. Nicholas II'nin reformu "istenmeyen" olarak adlandırdığı ve komisyon üyelerine ülkedeki siyasi durumu göz önünde bulundurarak konuyu "çok dikkatli" ele almaları gerektiğini oldukça sert bir şekilde ima ettiği açıktır.


Bu arada durum ısınıyordu ve bunun sonucunda artık herkesin Ekim Devrimi olarak bildiği bir şey oldu. Kasım 1917'de, Halk Komiserleri Konseyi'nin bir toplantısında, "karanlıkçı Kara Yüz" takviminin "ilerici" bir takvimle değiştirilmesine karar verildi.


Ortodoks tatilleriyle ilgili çelişkiler utanç verici değildir. Aksine, "eski rejim" Donlar ve Noel ağaçları yeni ülkeyi terk etmelidir. Matinelerde ve resepsiyonlarda şair Valentin Goryansky'nin şiirleri okunur:


Yılbaşı geliyor

Çirkin burjuva tatili,

Eskiden beri bağlantılı

Onunla çirkin bir gelenek:

Kapitalist ormana gelecek

Tembel, önyargıya sadık,

Noel ağacını baltayla kesecek,

Acımasız bir şakayı bırakmak...


Goryansky, şaka yapıyor. O bir şair-hicivcidir. Devrimi sevmediğinden değil, derin bir depresyonda. Odessa'ya kaçar, sonra göç eder. Ama burjuva tatiliyle ilgili şiirler zaten yayınlandı. Bir pankart gibi yükseldi ve hiç şakası yok. Yılbaşı kartlarının piyasaya sürülmesi durdurulur ve yeni ülkenin insanlarına çok çalışması emredilir ve eğer kutlarlarsa yeni tarihler ...


Karışıklık tarihlerle ortaya çıkıyor. "Yeni tarza" geçişten sonra, devrimin Kasım ayında olduğu ortaya çıkıyor, Yeni Yıl eski tarz anlamında yaşlanıyor ve Noel'den sonraya geçiyor ve Noel'in de olduğu ortaya çıkıyor. 7 Ocak. Kaynak kitaplarda tarihler parantez içinde gösterilir. Önce eski stil, sonra parantez içinde yenisi.


Ancak en ilginç şey, tutkuların azalmamasıdır. Bir sonraki tur zaten bizim yeni zamanımızda oluyor. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 2007'de Devlet Dumasına yeni bir yasa tasarısı sunuyorlar - Rusya'nın 1 Ocak 2008'den Jülyen takvimine geçişi hakkında. Açıklama notunda vekiller “dünya takviminin olmadığını” belirtiyorlar ve kronolojinin 13 gün içinde iki takvimde aynı anda hesaplanacağı 31 Aralık 2007 tarihinden itibaren bir geçiş dönemi oluşturulmasını öneriyorlar. Sadece dört milletvekili oy kullanabilir. Üçü karşı, biri için. Çekimser oy yoktu. Seçilmiş yetkililerin geri kalanı oylamayı görmezden geliyor.


Yani şimdiye kadar yaşıyoruz. Geniş bir Rus ayağı üzerinde ve açık bir Rus ruhuyla, Katolik Noel'i Yeni Yıl'dan önce, sonra Yeni Yıl'ı, ardından Ortodoks Noelini, eski Yeni Yılı ve ... sonra her yerde kutlayın. Zaten tarihler ne olursa olsun. Ve yüzlerde. Bu arada, Doğu takvimine göre Şubat ayında Yeni Yıl. Ve elimizde bir belge var - "Batı Avrupa takviminin Rusya Cumhuriyeti'ne getirilmesine ilişkin 1918 tarihli kararname".


Anna Trefilova

Uzun bir süre tatil olarak kabul edildi. 7 Kasım'da kutlandı. Eski usule göre, 25 Ekim'de önemli bir olay gerçekleşti, ancak her şeyden önce.

Hafta sonunu getiren ayaklanma

Büyük Ekim Sosyalist Devrimi 25 Ekim 1917'de gerçekleşti. 26 Ekim gecesi Bolşevikler iktidarı ele geçirdi. Vladimir İlyiç Lenin görkemli ayaklanmaya önderlik etti. Bu olaydan sonra, uzun yıllar 7 Kasım - Ekim Devrimi günü - ulusal bayram olarak kabul edildi. Hükümet vatandaşlara bir değil iki tam gün izin vermeye karar verdi. Sadece yedisinde değil, sekizincisinde de dinlendik. Bu iki günden önce veya sonra bir hafta sonu olsaydı, insanlar resmi olarak 3-4 gün dinlenirdi. Herkes beğendi.

Gerçekten de, o günlerde yetişkinler için bu kadar uzun Yeni Yıl tatilleri yoktu, bu yüzden herkes Ekim Devrimi günlerini yeterince uyumak ve şu anda işe gitmemek için bekliyordu. Ancak, 7 Kasım'da o gün gösteriler yapıldığı için herkes uykuya dalmayı başaramadı. Sabahın erken saatlerinde işçiler hizmet yerlerine geldiler, pankartlar, kocaman kağıt çiçekler aldılar ve yürüdüler.Yedinci Kasımdı.

SSCB'de tatil nasıl kutlandı?

Ekim Devrimi günü neşeyle geçti. Göstericilerin saflarında şakalar ve kahkahalar duyuldu. Bu sadece değil, aynı zamanda güçlü içecekler tarafından da kolaylaştırıldı. Kesinlikle yasak olmasına rağmen, bazıları alkol almak için küçük bir grubu bir süre sütundan uzaklaştırmayı başardı. Tabii ki, bu Kızıl Meydan'a gelmeden çok önce oldu ve bu tür davranışlarla günah işleyenler çoğunlukla erkeklerdi ve o zaman bile hepsi değil.

Sadece gösteride değil, evde de içtiler. Sonuçta, Ekim Devrimi günü büyük bir tatil olarak kabul edildi. Tabii ki, bu Yeni Yıl değil, ancak kutlamanın kapsamı şaşırtıcıydı. Hostesler, bir kürk manto altında ringa balığı da dahil olmak üzere birçok lezzetli yemek yaptı, Olivier. Önemli olay için işletmeler tatil emri verdi. Setler tütsülenmiş sosis, jambon, tatlılar, kırmızı havyardan oluşuyordu. O günlerde bu ürünler kıttı, bu nedenle Ekim Devrimi günü aynı zamanda lezzetli yemek için bir fırsat.

Bu sonbahar hafta sonu, insanlar birbirini ziyarete gitti, şenlikli tostlar çalındı. Ekim Yılının günü Sovyet halkına dinlenme ve kutlama fırsatı bu şekilde verdi.

7 kasım bugün

Son yıllarda, kutlama unutuldu. Şimdi 4-5 Kasım'ı kutluyorlar Bu, diğer şeylerin yanı sıra, insanların kaybolan tatilden memnuniyetsizliklerini ifade etmemesi için yapıldı. Ve ideolojik nedenlerle değil, çünkü pek kimse fazladan bir hafta sonunu reddedemez. Şimdi onlardan daha da fazlası var. Gerçekten de, Kasım ayı başlarında dinlenmeye ek olarak, Ocak ayının ilk yarısında birkaç gün işe gitmeme fırsatı var.

Herkes Büyük Ekim Sosyalist Devrimi Günü'nü kutlamayı bırakmadı. SBKP temsilcileri hala birbirlerini ve Sovyet döneminin siyasi liderlerini onurlandırıyorlar. Komünistler gösteriler düzenliyorlar ama artık Kızıl Meydan'da değiller. Şenlik etkinlikleri önce hükümetle koordine edilmeli ve onaylandıktan sonra pankartlarla sokağa çıkılmalıdır. 7 Kasım'da sadece komünistlerin değil, muhalefetin de bu günde harekete geçtiğini yazılı sloganlarla görebilirsiniz. Bununla birlikte, alaylar çoğunlukla barışçıl ve küresel aşırılıklardan uzak.

Bu zamana kadar eski ve yeni stiller arasındaki fark 13 gün olduğundan, 31 Ocak 1918'den sonra emredilen kararnamenin 1 Şubat'ı değil, 14 Şubat'ı sayması emredildi. Aynı kararname ile, 1 Temmuz 1918'e kadar, yeni stildeki her günün sayısından sonra, sayının eski stile göre parantez içinde yazılması emredildi: 14 Şubat (1), 15 Şubat (2), vb. .

Rusya'daki kronoloji tarihinden.

Eski Slavlar, diğer birçok halk gibi, takvimlerini başlangıçta değişen ay evreleri dönemine dayandırdılar. Ama zaten Hıristiyanlığın benimsendiği zamana, yani 10. yüzyılın sonuna kadar. n. e., Eski Rusya bir ay-güneş takvimi kullandı.

Eski Slavların takvimi. Eski Slavların takviminin ne olduğunu belirlemek nihayet mümkün değildi. Sadece başlangıçta zaman sayımının mevsimlere göre yapıldığı bilinmektedir. 12 aylık ay takvimi muhtemelen aynı zamanda kullanıldı. Daha sonraki zamanlarda, Slavlar, her 19 yılda bir yedi kez ek bir 13. ayın eklendiği bir ay-güneş takvimine geçtiler.

Rus yazılarının en eski anıtları, ayların kökeni doğal fenomenlerle yakından ilişkili olan tamamen Slav isimlerine sahip olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, farklı kabilelerin yaşadığı yerlerin iklimine bağlı olarak aynı aylar farklı isimler aldı. Böylece, Ocak, bölümün nerede olduğu (ormanın kesildiği zaman), prosinets'in (kış bulutluluğundan sonra mavi bir gökyüzünün ortaya çıktığı), jölenin (dondurucu, soğuk olduğu gibi), vb. Şubat - eğik çizgi, kar veya şiddetli (şiddetli donlar); Mart - huş (burada birkaç yorum var: huş ağacı çiçek açmaya başlar; huş ağaçlarından meyve suyu aldılar; kömür üzerinde yanmış huş), kuru (eski Kiev Rus'da yağışta en fakir, bazı yerlerde dünya zaten kurudu, meyve suyu (huş ağacı sapı hatırlatıcısı); Nisan - polen (çiçekli bahçeler), huş ağacı (huş ağacının çiçeklenmesinin başlangıcı), meşe, kviten vb.; Mayıs - çimen (çimen yeşile döner), yaz, çiçek; Haziran - solucan (kiraz) kırmızıya dön), izok (çekirge cıvıltısı - "isoki "), Süt; Temmuz - lipetler (ıhlamur çiçeği), solucan (fenolojik olayların geciktiği kuzeyde), serpen ("orak" kelimesinden hasat zamanını gösterir) ; Ağustos - orak, anız, parıltı (fiilden kükremeye "- geyik kükremesi veya" parıltı "kelimesinden - soğuk şafaklar ve muhtemelen" pazorey "- aurora borealis'ten); Eylül - Veresen (funda çiçekli ); Ruen (sarı boya veren bir ağaç anlamına gelen kelimenin Slav kökünden); Ekim - yaprak dökümü, "pazdernik" veya "döküm bitkisi" (pazderler kenevir nimetleridir, Rusya'nın güneyinin adı); Kasım - meme ("kazık" kelimesinden - yolda donmuş iz), yaprak dökümü (Rusya'nın güneyinde); Aralık - jöle, meme, kahverengimsi.

Yıl 1 Mart'ta başladı ve o zamandan itibaren tarım çalışmaları başladı.

Aylar sonra birçok eski isim bir dizi Slav diline geçti ve büyük ölçüde bazı modern dillerde, özellikle Ukraynaca, Belarusça ve Lehçe'de kaldı.

X yüzyılın sonunda. Eski Rusya, Hıristiyanlığı benimsedi. Aynı zamanda, Romalılar tarafından kullanılan kronoloji bize geçti - ayların Roma isimleri ve yedi günlük bir hafta ile Jülyen takvimi (güneş yılına göre). İçinde yıllar, kronolojimizden 5508 yıl önce gerçekleştiği iddia edilen "dünyanın yaratılışından" sayıldı. Bu tarih - "dünyanın yaratılmasından" gelen dönemlerin birçok varyantından biri - 7. yüzyılda kabul edildi. Yunanistan'da ve. uzun süre Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılmıştır.

Yüzyıllar boyunca, yılın başlangıcı 1 Mart olarak kabul edildi, ancak 1492'de kilise geleneğine uygun olarak, yılın başlangıcı resmi olarak 1 Eylül'e ertelendi ve iki yüz yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ancak, 1 Eylül 7208'den birkaç ay sonra Moskovalılar bir sonraki Yeni Yıllarını kutladılar, kutlamayı tekrarlamak zorunda kaldılar. Bunun nedeni, 19 Aralık 7208'de, yılın yeni bir başlangıcının - 1 Ocak'tan ve yeni bir dönemden - Hıristiyanlığın tanıtıldığı Rusya'daki takvim reformu hakkında Peter I'in kişisel bir kararnamesi imzalandı ve yayınlandı. kronoloji ("İsa'nın Doğuşu" ndan).

Petrovsky kararnamesi şöyleydi: "Yazın tüm gazetelerinde 1700'den Genvar'ın, dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yazılması üzerine." Bu nedenle, kararname 31 Aralık 7208'den sonraki günü "dünyanın yaratılışından" 1 Ocak 1700'ü "Mesih'in doğumundan" saymayı öngördü. Reformun sorunsuz bir şekilde benimsenmesi için, kararname ihtiyatlı bir şartla sona erdi: "Ve eğer biri dünyanın yaratılışından ve Mesih'in Doğuşundan bu iki yılı yazmak isterse, arka arkaya özgür olacağım. "

Moskova'da ilk sivil Yeni Yıl toplantısı. Peter I'in Moskova'daki Kızıl Meydan'daki takvim reformuna ilişkin kararnamesinin açıklanmasından sonraki gün, yani 20 Aralık 7208, çarın yeni bir kararnamesi açıklandı - "Yeni Yıl kutlamalarında. " 1 Ocak 1700'ün sadece yeni bir yılın başlangıcı değil, aynı zamanda yeni bir yüzyılın başlangıcı olduğu düşünülürse (Kararnamede önemli bir hata yapılmıştır: 1700, 17. yüzyılın ilk yılı değil, son yılıdır. 18. yüzyıl. 1701, günümüzde bazen tekrarlanan bir hata.), Kararname, bu olayı özellikle ciddi bir şekilde işaretlemeyi emretti. Moskova'da bir tatilin nasıl organize edileceğine dair ayrıntılı talimatlar verdi. Yılbaşı Gecesi, Peter, Kızıl Meydan'daki ilk roketi kendim yaktım ve tatilin açılması için sinyal verdi. Sokaklar ışıklarla aydınlandı. Çanlar ve top sesleri başladı, trompet ve timpani sesleri duyuldu. Çar, başkentin nüfusunu Yeni Yıl'da tebrik etti, şenlikler gece boyunca devam etti. Avlulardan karanlık kış gökyüzüne, çok renkli roketler uçtu ve “boşluğun olduğu büyük caddeler boyunca” ışıklar yandı - şenlik ateşleri ve direklere bağlı katran fıçıları.

Ahşap başkentin sakinlerinin evleri, "çam, ladin ve ardıç ağaçlarından ve dallarından" iğnelerle süslendi. Bir hafta boyunca evler süslendi ve gecenin başlamasıyla birlikte ışıklar yakıldı. "Küçük toplardan ve tüfeklerden veya diğer küçük silahlardan" ateş etmek ve "roket" fırlatmak "altın saymayan" kişilere verildi. Ve "fakir insanlardan" "her ağacı veya dalı kapıya veya tapınağının üzerine koymaları" istendi. O zamandan beri, ülkemizde her yıl 1 Ocak'ta Yeni Yıl Günü'nü kutlamak için bir gelenek oluşturulmuştur.

1918'den sonra SSCB'de de takvim reformları yapıldı. 1929'dan 1940'a kadar olan dönemde üretim ihtiyaçlarından dolayı ülkemizde üç kez takvim reformu yapılmıştır. Böylece, 26 Ağustos 1929'da, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, 1929-1930'dan itibaren gerekli olduğunun kabul edildiği "SSCB işletmelerinde ve kurumlarında sürekli üretime geçiş hakkında" bir kararname kabul etti. İşletmelerin ve kurumların sürekli üretime sistematik ve tutarlı bir şekilde aktarılmasını başlatmak için mali yıl. 1929 sonbaharında, 1930 baharında Çalışma ve Savunma Konseyi altındaki özel bir hükümet komisyonu tarafından bir kararnamenin yayınlanmasından sonra sona eren "sürekli" kademeli bir geçiş başladı. Bu kararname, birleşik bir üretim zaman çizelgesi-takvimi getirdi. Takvim yılında 360 gün, yani 72 beş günlük gün öngörülmüştür. Kalan 5 günün tatil olarak değerlendirilmesine karar verildi. Eski Mısır takviminden farklı olarak, yılın sonunda hep birlikte yer almıyorlardı, ancak Sovyet unutulmaz günleri ve devrimci bayramlarına denk gelecek şekilde zamanlandılar: 22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs ve 7 ve 8 Kasım.

Her işletme ve kurum çalışanları 5 gruba ayrılmış ve her gruba yıl boyunca her beş günde bir dinlenme günü verilmiştir. Bu, dört iş gününden sonra bir dinlenme günü olduğu anlamına geliyordu. "Kesintisiz"in getirilmesinden sonra artık yedi günlük bir haftaya ihtiyaç kalmamıştı, çünkü izin günleri sadece ayın farklı günlerine değil, haftanın farklı günlerine de düşebiliyordu.

Ancak bu takvim uzun sürmedi. Zaten 21 Kasım 1931'de, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, halk komiserliklerinin ve diğer kurumların altı günlük kesintili bir üretim haftasına geçmesine izin veren "Kurumlarda aralıklı bir üretim haftası hakkında" bir karar kabul etti. Onlar için, ayın aşağıdaki günlerinde kalıcı izin günleri belirlendi: 6, 12, 18, 24 ve 30. Şubat ayının sonunda izin günü ayın son gününe düştü veya 1 Mart'a ertelendi. 31 gün dışında kalan aylarda, ayın son günü aydan fazla kabul edilmiş ve ayrıca ödenmiştir. Kesintili altı günlük bir haftaya geçişe ilişkin kararname 1 Aralık 1931'de yürürlüğe girdi.

Hem beş günlük hem de altı günlük günler, geleneksel yedi günlük haftayı Pazar günü genel bir izinle tamamen kırdı. Altı günlük hafta yaklaşık dokuz yıldır uygulanmaktadır. Sadece 26 Haziran 1940'ta SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı, "Sekiz saatlik çalışma gününe, yedi günlük çalışma haftasına geçiş ve işçilerin ve çalışanların işletmelerden izinsiz ayrılmalarının yasaklanması hakkında bir kararname yayınladı. ve kurumlar." kararında, "Pazar günlerine ek olarak, çalışma dışı günlerin de:

22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs, 7 ve 8 Kasım, 5 Aralık. Aynı kararname, 12 Mart (otokrasinin devrilme günü) ve 18 Mart'ta (Paris Komünü Günü) kırsal alanlarda var olan altı özel dinlenme ve çalışmama gününü kaldırdı.

7 Mart 1967'de SBKP Merkez Komitesi, SSCB Bakanlar Konseyi ve Tüm Birlik Sendikalar Merkez Konseyi, "İşletmelerin, kurumların ve kuruluşların işçilerinin ve çalışanlarının beşe devredilmesi hakkında bir karar aldı. -iki gün izinli hafta içi çalışma", ancak bu reform modern takvimin yapısını etkilemedi. "

Ancak en ilginç şey, tutkuların azalmamasıdır. Bir sonraki tur zaten bizim yeni zamanımızda oluyor. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 2007'de Devlet Dumasına - Rusya'nın 1 Ocak 2008'den Jülyen takvimine geçişine ilişkin bir yasa tasarısı sundu. Milletvekilleri açıklayıcı bir notta “dünya takviminin olmadığını” belirttiler ve 13 gün içinde aynı anda iki takvimde aynı anda kronolojinin gerçekleştirileceği 31 Aralık 2007'den itibaren bir geçiş dönemi oluşturmayı önerdiler. Oylamaya sadece 4 milletvekili katıldı. Üçü karşı, biri için. Çekimser oy yoktu. Seçmenlerin geri kalanı oyu görmezden geldi.

Rusya'da, 1699 tarihli I. Peter kararnamesi sayesinde, Yeni Yıl 1700'den başlayarak 31 Aralık - 1 Ocak gecesi kutlanmaya başladı. Ancak, herkes Devrim'den sonra bu tatilin bir süre hiç kutlanmadığını bilmiyor. Ve dikkat çekici olan, sadece yirminci yüzyılda Yeni Yıl gerçekten tüm Rusya tatili haline geldi. 1917 Devrimi'nden sonra ne oldu, bunun Yeni Yılı kutlama yaklaşımında ne gibi değişikliklere yol açtığı ve bizim için nasıl olduğu - işte daha fazla öğrenmeniz gereken şey bu.

Rusya (bu zamanlarda - Rus İmparatorluğu) 1917 ile çoğu Avrupa ülkesinden 13 gün kadar sonra tanıştı, çünkü hala Jülyen takvimine göre yaşıyorduk. Devrim sonucu iktidar değişikliği sayesinde artık Avrupa ile aynı takvime göre yaşadığımızı söyleyebiliriz: V.I. Lenin 1918'den beri Rusya, hatası 13 gün birikmiş olan Jülyen takvimini iptal etti ve Gregoryen takvimini tanıttı. Ve burada Yeni Yılı kutlamak o zaman durdular - bu tatil resmi olmayan bir karakter kazandı. Ayrıca, İsa'nın Doğuşu o zaman çok daha önemli ve önemli bir olay olarak kabul edildi.

30'ların ortalarında, Yeni Yıl tatili geleneği ülkeye geri döndü. Rusya'daki Yeni Yıl'ın I.V. Stalin: Partinin ve hükümetin emri "SSCB'de Yeni Yıl kutlamaları üzerine" 1937'de yayınlandı. Aynı zamanda ilk resmi Noel ağacı Sendikalar Meclisi salonunda gerçekleşti. Şenlikli ağacın tepesinde ünlü kırmızı yıldız vardı.

İlginç bir gerçek şu ki, bir yıl önce, yani 31 Aralık 1935, Rusya tarihinde ilk kez yapıldı. Yeni Yıl radyo selamları, sürüklenen kutup kaşiflerine yönelik. Uzun mesafeli iletişim konusunda SSCB Merkez Yürütme Komitesi başkanı Mikhail Kalinin tarafından teslim edildi. Sonra yıllık ve hatta tüm Birlik oldu.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, bu tatilin gelenekleri de bir yana durmadı. Anaokullarında çocuklara "hediyeler" verildi: biraz şeker, biraz zencefilli kurabiye. Başka bir deyişle, alınan insani yardımdan rolüne az çok uygun olanı seçtiler. yeni yıl hediyesi... Savaş gazileri cephede bu tatili unutmadıklarını ve ağacı olduğu gibi süslediklerini söylüyor: tel, karton, bandajlar, pamuk yünü, kabuklar ve hatta omuz askıları. İplerle asılan paraşütçü en ünlüsü Noel ağacı dekorasyonu savaş sırasında.

1947 yılına kadar insanlar 1 Ocak'ta işe gittiler ve 23 Aralık'ta her yeni yılın ilk gününü tatil ve bir gün izin yapmak için resmi bir karar verildi. Eh, tatillerden ve hafta sonlarından sonra daha da arttı. Böylece, 2 Ocak 1992'de izinli gün statüsü aldı ve 2005'te bunlara 3, 4 ve 5 Ocak eklendi. Şimdi tüm Ruslar 1 Ocak - 8 Ocak arasında dinleniyor.

İlişkin Yılbaşı gelenekleri, o zaman o kadar çoklar ki hepsini sayamazsınız. Birçoğu ödünç alındı. Örneğin, bir Batı geleneği. Noel Baba'nın kökeni genellikle eski Slav folkloru tarafından önceden belirlenmişti. Ancak Sovyet Yeni Yıl gelenekleri, modern Rusya'da en iyi şekilde kök salmıştır. Örneğin, Büyük Petrus ve diğer reformcuların saltanatından beri hala havai fişeklerimiz var. Şampanya, mandalina, maytap ve havai fişekler, devlet başkanının Yeni Yıl adresi ve çanlar - tüm bunlar aynı zamanda Sovyet döneminden bir miras. Eh, "Ormanda bir Noel ağacı doğdu" şarkısı her yetişkin ve çocuk tarafından bilinir!

Yeni Yıl, çoğu zaman ve halkın favori tatillerinden biriydi, şimdi ve olacak. Her yıl çanların altında aziz bir dilek tutarak, insanlar en iyisini umuyor ve bu “en iyi” her birimizin hayatında gerçekleşsin!

Sovyet Rusya'da tatil sisteminin (unutulmaz günler) gelişim tarihi.

Rusya'da 1917 Şubat Devrimi

1917'de, biraz basitleştirilmiş takvimler - çarlık günleri olmadan, aksi takdirde - değişiklik yapılmadan bulunmaya başlandı.

Rusya'da Ekim 1917 Devrimi

29 Ekim 1917'de (kuruluşundan iki gün sonra), RSFSR Halk Komiserleri Konseyi "Sekiz saatlik çalışma gününde" (Sovyet hükümetinin ilk çalışma yasası) bir kararname yayınladı. Ona göre (Madde 10), "çalışmaması gereken tatil takvimi (Sınai Çalışma Yasası'nın 103. Maddesinin 2. maddesi) dahil edilmelidir":

  • tüm pazarlar
  • 1 Ocak Yeni Yıl
  • 6 Ocak Epifani. Aydınlanma
  • 27 Şubat'ta otokrasinin devrilmesi (İmparator II. Nicholas'ın tahttan çekilmesi sadece 2 Mart'ta takip edilmesine rağmen ve 27 Şubat'ta Devlet Dumasının Geçici Komitesi oluşturuldu, daha sonra Geçici Hükümete dönüştürüldü)
  • 25 Mart En Kutsal Theotokos'un Duyurusu
  • 1 Mayıs Uluslararası Günü
  • 15 Ağustos Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü
  • 14 Eylül Rab'bin Haçının Yüceltilmesi
  • 25 ve 26 Aralık Noel
  • Kutsal Haftanın Cuma ve Cumartesi
  • Pazartesi
    • ve Paskalya haftasının salı günü
  • Yükseliş Günü Paskalya'dan sonra 6. Perşembe
  • Kutsal Üçleme bayramından sonra Pazartesi günü Kutsal Ruh'un İnişi bayramının ikinci günü, Paskalya'dan sonraki sekizinci gün

Buna göre, Sovyet hükümetinin çalışma konusundaki ilk kararnamesine göre, aşağıdakiler tüm işçiler (ve genel hafta sonları) için genel tatiller olarak kabul edildi:

  • 27 Şubat otokrasinin devrilmesi
  • 25 Mart En Kutsal Theotokos'un Duyurusu
  • 1 Mayıs Uluslararası Günü
  • 25 Aralık Noel
  • kutsal haftanın cuması
  • Rabbin Yükseliş günü
  • Kutsal Ruh'un İnişi bayramının ikinci günü

Ayrıca, Sanat'a göre. 2 kararname, “Mesih'in Doğuşu (24 Aralık) arifesinde ve Kutsal Üçlü'nün bayramında, çalışma saat 12'de sona eriyor. Günün ".

10 Aralık 1918'den itibaren

Haftalık Dinlenme ve Tatiller Yönetmeliğine göre (1918 İş Kanunu'nun 104. Maddesine ek), tarihi ve sosyal olayların anılarına adanmış aşağıdaki tatillerde iş üretimi yasaklandı:

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 22 Ocak - gün 9 Ocak 1905 (yıl)
  • 12 Mart - otokrasinin devrilmesi
  • 1 Mayıs - Uluslararası Gün
  • 7 Kasım - Proleter Devrimi Günü (devrim)
  • Artı ek 10'dan fazla değil ödenmemiş Halkın Çalışma Komiserliği ile mutabık kalınan sendikaların yerel konseylerinin kararıyla yılın her günü.

1922 RSFSR İş Kanunu'nun 111. maddesinde “otokrasinin devrilmesi” yerine “otokrasinin devrildiği gün”, “Yeni Yıl” yerine “Yeni Yıl” deniyor. 30 Temmuz 1923 tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı kararnamesinde "On günlük dinlenmenin ertelenmesi üzerine, Sanat uyarınca Ortodoks inancının nüfusuna verildi. Eskiden yeni stile 1922 baskısının İş Kanunu'nun 112'si ”, Başkalaşım, Dormition ve Mesih'in Doğuşu gibi tatillerden bahseder. Aynı yılın 14 Ağustos tarihli Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi kararnamesi, önceki normatif yasada belirtilen Ortodoks tatillerinin yalnızca yerel makamlar tarafından ilan edilen alanlarda özel dinlenme günleri olarak kabul edildiğini açıkladı.

SSCB Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı'nın 3 Ağustos 1923 tarihli kararnamesi ile, Temel Kanunun (Anayasa) kabul edildiği gün olan 6 Temmuz, SSCB'de tatil olarak kabul edildi. Bir yıl sonra, Birlik Anayasası günü Temmuz ayının ilk Pazar gününe ertelendi.

1919 için bir örnek

2 Ocak 1919'da, Sendikalar Konseyi Genel Kurulu'nun bir kararı ile, Ortodoks Kilisesi'nin en saygın beş bayramının günleri çalışmadığı, ancak şenlikli olmadığı ilan edildi:

(Julian stili hariç)

1925 için bir örnek

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 22 Ocak - Gün 9 Ocak 1905
  • 12 Mart - Otokrasinin devrilmesi
  • 18 Mart - Paris Komünü Günü
  • 18 Nisan - Kutsal Cumartesi
  • 19-20 Nisan - Paskalya
  • 1 Mayıs - Uluslararası Gün
  • 28 Mayıs - Yükseliş
  • 7 Haziran - Üçlü Birlik
  • 8 Haziran - Hayaletler Günü
  • 6 Ağustos - Biçim Değiştirme
  • 15 Ağustos - Varsayım
  • 7 Kasım - Proleter Devrimi Günü
  • 25-26 Aralık - Noel
Not: Kilise tatilleri, Yenilemecilerin takvimine göre yeni stile göre kutlandı.

1928 için bir örnek

“MGSPS, 1928'de aşağıdaki tatillerde çalışma yapılmasını yasaklayan bir kararname çıkardı:

  • 1 Ocak (Yeni Yıl),
  • 22 Ocak (Lenin'i Anma Günü),
  • 12 Mart (Otokrasinin yıkıldığı gün),
  • 18 Mart (Paris Komünü Günü),
  • 1 Mayıs (Uluslararası Gün),
  • 7-8 Kasım (Proleter Devriminin XI yılı),

Ayrıca, aşağıdaki dinlenme günlerinde çalışma yapılması yasaktır:

30 Temmuz 1928'den beri

Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesinin Kararı, 07/30/1928 tarihli RSFSR SNK'sı "RSFSR İş Kanunu'nun 111 ve 112. Maddelerinde Değişiklikler Hakkında":

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 22 Ocak - 9 Ocak 1905 günü
  • 12 Mart - otokrasinin devrilmesinin günü
  • 18 Mart - Paris Komünü günü
  • 1 ve 2 Mayıs - Uluslararası Gün
  • 7 ve 8 Kasım - Ekim devriminin yıl dönümü
  • Artı yıllık 6 özel dinlenme günü(6 özel dinlenme günü hükmü 1 Ocak 1929'da yürürlüğe girdi)

24 Eylül 1929'dan beri

SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 24.09.1929 tarihli Kararı "Sürekli üretim haftasına geçiş yapan işletme ve kurumlarda çalışma ve dinlenme süreleri hakkında."

"Tatiller" yerine "devrim günleri" terimi getirildi:

  • 22 Ocak - "9 Ocak 1905 Anma Günü ve V.I.Lenin'in anısına»
  • 7 ve 8 Kasım - " günler Ekim devriminin yıldönümü "

“Devrimci olayların geri kalanının kutlanması, işçileri ve çalışanları işten çıkarmadan gerçekleştirilir. Yılbaşı ve tüm dini bayramlarda (eski özel dinlenme günleri) genel olarak çalışma yapılır."

1930 için örnek

İsimler biraz farklı:

  • 22 Ocak - Gün 9 Ocak 1905 ve V.I.LENIN anısına (21 Ocak'ta öldü)
  • 1-2 Mayıs - Uluslararası Proleter Dayanışma Günü
  • 7-8 Kasım - Proleter Devrimi Günü

5 Aralık 1936

Tatillerin isimleri 1941 takvimine göre verilmiştir.

  • 22 Ocak - Anma Günü V.I.LENIN ve 9 Ocak 1905
  • 1-2 Mayıs - uluslararası proletaryanın askeri tatil günleri
  • 7-8 Kasım - SSCB'de Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin XXIV yıldönümü
  • 5 Aralık - Ulusal tatil - SSCB'nin Stalin Anayasası günü

8 Mayıs 1945

  • 1 ve 2 Mayıs - "Uluslararası Günler"
  • 9 Mayıs - Zafer Bayramı

2 Eylül 1945'ten beri

  • 22 Ocak - "9 Ocak 1905'i Anma Günü ve V. I. Lenin'in hatırası"
  • 1 ve 2 Mayıs - "Uluslararası Günler"
  • 9 Mayıs - Zafer Bayramı
  • 3 Eylül - Japonya'ya Karşı Zafer Bayramı
  • 7 ve 8 Kasım - "Ekim devriminin yıldönümü günleri"
  • 5 Aralık - SSCB Anayasası Günü

2 Eylül 1945 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Kararnamesi "3 Eylül'ün Japonya'ya Karşı Zafer Bayramı olarak ilan edilmesi üzerine"

7 Mayıs 1947'den itibaren

  • 22 Ocak - "9 Ocak 1905'i Anma Günü ve V. I. Lenin'in hatırası"
  • 1 ve 2 Mayıs - "Uluslararası Günler"
  • 9 Mayıs - Zafer Bayramı
  • 7 ve 8 Kasım - "Ekim devriminin yıldönümü günleri"
  • 5 Aralık - SSCB Anayasası Günü

7 Mayıs 1947 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Kararnamesi “2 Eylül 1945 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı Kararnamesi'nde Japonya'ya karşı zafer gününü ilan eden - 3 Eylül, bir çalışmayan gün, SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı karar verir: Japonya - bir iş günü "(" SSCB Yüksek Sovyeti Bülteni ", 1947, No. 17).

23 Aralık 1947'den beri

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 22 Ocak - "9 Ocak 1905'i Anma Günü ve V. I. Lenin'in hatırası"
  • 1 ve 2 Mayıs - "Uluslararası Günler"
  • 7 ve 8 Kasım - "Ekim devriminin yıldönümü günleri"
  • 5 Aralık - SSCB Anayasası Günü

23 Aralık 1947 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı kararnamesi ile 1 Ocak Yeni Yıl tatili (çalışma dışı gün) ve 9 Mayıs iş günü (tatil kalan) ilan edildi.

7 Ağustos 1951'den beri

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 1 ve 2 Mayıs - "Uluslararası Günler"
  • 7 ve 8 Kasım - "Ekim devriminin yıldönümü günleri"
  • 5 Aralık - SSCB Anayasası Günü

7 Ağustos 1951 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı kararnamesi ile 22 Ocak iş günü ilan edildi.

26 Nisan 1965'ten beri

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 8 Mart Dünya Kadınlar Günü(8 Mart)
  • 1 ve 2 Mayıs - Uluslararası İşçi Dayanışma Günü
  • 9 Mayıs - Zafer Bayramı
  • 7 ve 8 Kasım - büyük Ekim sosyalist devriminin yıldönümü
  • 5 Aralık - SSCB Anayasası Günü

7 Ekim 1977'den beri

07/15/1970 tarihli "SSCB Birliği ve Birlik Cumhuriyetlerinin Çalışmaya İlişkin Mevzuatının Temellerinin Onaylanması Hakkında", 07/10/1977 tarihli ve 07/10/1977 tarihli SSCB Kanunu ile getirilen değişiklik ve eklemeler ile SSCB Kanunu.

  • 1 Ocak - Yeni Yıl
  • 8 Mart Dünya Kadınlar Günü
  • 1 ve 2 Mayıs - Uluslararası İşçi Bayramı
  • 9 Mayıs - Zafer Bayramı
  • 7 Ekim - SSCB Anayasası Günü
  • 7 ve 8 Kasım - Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin yıldönümü

SSCB tatil tablosu

tarih İsim Not
1 Ocak (çalışma dışı gün) Yeni yıl 1898'den beri resmi tatildir. 1930'dan 1947'ye kadar iş günüydü.
22 Ocak (çalışma dışı gün) kanlı pazar 9 Ocak kurbanlarını anmak için mesai dışı bir gündü. Bazı takvimlerde bir gün önce vefat eden Lenin'i anma günü olarak da kutlandı. 21 ve 22 Ocak siyah bir kenarlıkla işaretlenmiştir. 1951'de iptal edildi.
23 Şubat Sovyet Ordusu ve SSCB Donanması Günü Bu tatilin tarihi, 1918'de Pskov ve Narva yakınlarındaki Kızıl Ordu'nun imparatorluk Almanya birliklerine karşı kazandığı zaferlerin onuruna seçildi. 1922'den beri kutlanan; 1949'a kadar "Kızıl Ordu ve Donanma Günü" olarak adlandırıldı. 1993'ten beri "Vatan Günü Savunucusu" olarak anılmaktadır.
8 Mart (çalışma dışı gün) Uluslararası Kadınlar Günü 1965'ten beri iş günü değil.
12 Nisan Kozmonot Günü İlk insan Yuri Gagarin'in 1961'de uzaya fırlatıldığı gün.
1 ve 2 Mayıs (çalışma dışı günler) Uluslararası İşçi Dayanışma Günü 1 ve 2 Mayıs olmak üzere 2 gün boyunca kutlandı. 1917'den beri iş günü değil. 1992'den beri "Bahar ve Emek Tatili" olarak anılmaktadır.
9 Mayıs (çalışma dışı gün) Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Sovyet halkının Zafer Bayramı 1945'te Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Nazi Almanya'sının koşulsuz teslim olduğu gün kutlandı. 1945'ten 1947'ye kadar işsiz bir gündü. 23 Aralık 1947 tarihli kararname ile 1 Ocak'a ertelendi. 1965'te çalışmayan bir gün olarak devam etti.
3 Eylül (çalışma dışı gün) SSCB'nin militarist Japonya'ya karşı kazandığı zafer günü 2 Eylül 1945'te militarist Japonya'nın koşulsuz teslim olmasından sonraki gün kutlandı. 1945'ten 1947'ye kadar işsiz bir gündü.
7 Ekim (çalışma dışı gün) SSCB Anayasa Günü 1977'de SSCB Anayasasının kabul edildiği gün. 1977'den 1991'e kadar çalışma dışı bir gündü.
7 ve 8 Kasım (çalışma dışı günler) Rusya'da Ekim 1917 devriminin yıldönümü 1917 Ekim Devrimi onuruna tatil. 7 ve 8 Kasım olmak üzere 2 gün boyunca kutlandı. 1918'den 2004'e kadar çalışma dışı bir gündü. 1992'den beri sadece bir gün resmi tatil olarak kabul edildi - 7 Kasım. 1995'te, "Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nin (1941) yirmi dördüncü yıldönümünü anmak için Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Askeri Geçit Töreni Günü" olarak adlandırıldı. 1996'dan beri Uzlaşma ve Uzlaşma Günü olarak anılıyor.
5 Aralık (çalışma dışı gün) SSCB Anayasa Günü 1936'da Stalinist anayasanın kabul edildiği gün, 1936'dan 1976'ya kadar kutlandı.


Projeyi destekleyin - bağlantıyı paylaşın, teşekkürler!
Ayrıca okuyun
Konuyu okuyarak geliştirme "M" konulu okuma geliştirme İki tilki bir deliği nasıl paylaştı - Plyatskovsky M İki tilki bir deliği nasıl paylaştı - Plyatskovsky M Kaligrafi - akıl için bir adım Eserin ana fikri Mikhalkov'dan hat sanatıdır. Kaligrafi - akıl için bir adım Eserin ana fikri Mikhalkov'dan hat sanatıdır.