ბავშვის სიყვარული მშობლების მიმართ. რას ნიშნავს მშობლების სიყვარული?

მშობლები ყველაზე ახლობლები არიან ნებისმიერი ადამიანისთვის. მათი სიყვარული სიცოცხლის პირველივე დღიდან გვიცავს. ჩვეულებრივ, ის ყველა მშობელში აღვიძებს ღრმა ზრუნვას შვილის მიმართ, მისი მომავალი ბედნიერებისა და კეთილდღეობის მიმართ. მაშინაც კი, როცა ბავშვი იზრდება და დამოუკიდებლად იწყებს საკუთარი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბებას, მშობლები ყოველთვის იცავენ მას და რჩებიან მის მხარდაჭერასა და მხარდაჭერაზე. მშობლის სიყვარულზე ძლიერი არაფერია მსოფლიოში. მაგრამ როგორ უნდა გამოიხატოს იგი? რა არის მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები?

მშობლები, რომლებსაც უყვართ შვილები, იღებენ მათ ისეთებს, როგორებიც არიან, აფასებენ მათ და აფასებენ მათ, ავლენენ მათ მიმართ მგრძნობიარობას, სინაზესა და ერთგულებას, ასევე სწორად ადგენენ ცხოვრებისეულ პრიორიტეტებს და ყოველთვის მზად არიან თავგანწირვისთვის.

რა თქმა უნდა, თავდაპირველად მშობლების სიყვარული ბავშვებზე ზრუნვაში, უსიამოვნებებისა და წარუმატებლობისგან დაცვაში ვლინდება.

შესანიშნავი მაგალითია ილია ობლომოვის მშობლები ი.გონჩაროვის "ობლომოვის" ნაწარმოებიდან. მას არ აძლევდნენ რაიმეს დამოუკიდებლად კეთების უფლებას, რადგან ოჯახი არ იყო მიჩვეული სამუშაოზე და ამას არასაჭიროდ თვლიდა. ასევე, მშობლებმა შვილს საშუალება მისცეს, სკოლაში არ წასულიყო და ყოველ ჯერზე სხვადასხვა საბაბს პოულობდნენ. შედეგად, მშობლების ბრმა სიყვარულით გარშემორტყმული ილია ყველაფრის მიმართ აპათიური გაიზარდა. ამიტომ, უკვე შევიდა მოწიფული ასაკიის იყო ძალიან ზარმაცი და მზად არ იყო აქტიური ცხოვრება... იმავე ბრმა სიყვარულს ფონვიზინი გვიჩვენებს თავის ნაწარმოებში „არასრულწლოვანი“. მშობლებმა ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ მათმა შვილმა მიტროფანუშკამ თავი კარგად და მარტივად იგრძნოს, მაგრამ შედეგებზე არ ფიქრობენ. მართლაც, ცხოვრებაში ეს მისთვის ძალიან რთული იქნება: ოჯახში მას არ გაუჩნდა სწავლისა და მუშაობის სიყვარულის გრძნობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მომავალში ის უბრალოდ ვერ შეძლებს არსებობას და განვითარებას საკუთარი თავის გარეშე. სხვისი დახმარება.

შვილისადმი მიზანმიმართული და ჭეშმარიტი სიყვარულის გამოვლენის კიდევ ერთი მაგალითია კირსანოვების ოჯახი ტურგენევის „მამები და შვილები“. ნიკოლაი პეტროვიჩი შვილისთვის მამაც იყო და დედაც. კარგი განათლება მისცა, მეგობრებთან ურთიერთობას აგრძელებდა, რათა შვილთან სულიერი კავშირი არ დაეკარგა. სიყვარულის ასეთმა გამოვლინებამ დადებითი შედეგი გამოიღო: არკადი გაიზარდა ძალიან მდიდარ და განათლებულ ადამიანად და ჩვენ ვხედავთ, რომ იგი მადლიერია მამის მხარდაჭერისა და შრომისთვის, როდესაც მამა-შვილი გაერთიანდებიან და არკადი ხმამაღლა კოცნის მას. ლოყა. მას გულწრფელად უხარია, რომ ისინი ერთად არიან.

დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ მშობლების სიყვარული მრავალმხრივ უნდა გამოვლინდეს. მშობლებმა უნდა ჩაუნერგონ შვილებს შრომისა და განათლებისადმი სიყვარულის გრძნობა, დააფასონ, პატივი სცენ და დაიცვან შვილი, იფიქრონ და შეეცადონ გააადვილონ ეს. ცხოვრების გზაბავშვი. თუ მომავალს არ უყურებთ და თავიდანვე სწორად არ იმოქმედებთ, მაშინ ბავშვს გაუჭირდება და უხერხული იქნება. ზრდასრული ცხოვრებამშობლების გარეშე. დიახ, აუცილებლად, მშობლები მთელი ცხოვრების მანძილზე გვეხმარებიან, რჩევებს გვაძლევენ და ჩვენს მხარეზე დგანან. მაგრამ ოდესმე ჩვენ გვეყოლება საკუთარი შვილები. შემდეგ კი ჩვენ დავიკავებთ ჩვენი დედებისა და მამების ადგილს. მშობლების სიყვარულიგანსაზღვრავს ადამიანის ადგილს ცხოვრებაში, მის სტატუსს, ხასიათს, აღზრდას, დამოკიდებულებას სხვადასხვა ცნებებისა და საგნების მიმართ. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია თქვენი სიყვარული და ზრუნვა სწორი მიმართულებით წარმართოთ.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -

მშობლების სიყვარული ნაზი და ამავდროულად ძლიერი გრძნობადაცვა. სიყვარული, როგორც წესი, აღვიძებს ყველა მშობელში ყველაზე ღრმა ზრუნვას შვილზე, მის მომავალ ბედნიერებასა და კეთილდღეობაზე. მომავალი ოჯახი... ეს გრძნობა თავდაპირველად განზრახული იყო დროში გადასატანად. ეს საშუალებას აძლევს ადამიანებს „ამოძრავონ მთები“ და გაწირონ თავი საყვარელი ადამიანებისთვის. მშობლის ძლიერი სიყვარულის მაგალითია ფილმი, რომლის აღწერა შეგიძლიათ იხილოთ ვებგვერდზე wewed.ru/articles/semya ..., სადაც განსაკუთრებით იგრძნობა მშობლების მხრიდან ბავშვის დაცვა. მთავარია, როცა მშობლები არ ერიდებიან აჩვენონ ბავშვს, რომ უყვართ და აფასებენ, ძალიან ლოიალურად იქცევიან მის მიმართ. ამის წყალობით, ის წყვეტს არაფრის ეშინია ცხოვრებაში.

რაც შეეხება უფროსების მახასიათებლებს, მშობლები, რომლებსაც უყვართ შვილი, ნამდვილად აფასებენ მას. ბავშვი იწყებს მშობლების დაფასებას და მათ უმაღლეს პრიორიტეტს ანიჭებს. ამიტომ მშობლებისთვის პირველ ადგილზე მათი შვილი უნდა იყოს, დანარჩენი კი მეორეზე. ბავშვები ნამდვილი საგანძურია როგორც მამისთვის, ასევე დედისთვის.

ყველა ბავშვი უკვე დაბადებიდან გრძნობს საყვარელი ადამიანების სიყვარულს. ბავშვებმა უნდა აჩვენონ თავიანთი სიყვარული როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად. მათ სრულად უნდა იგრძნონ, რომ ვიღაცას უყვართ ისინი და რომ მარტო არ არიან. ცუდია, როცა მშობლები ცდებიან და სულელურ დასკვნებს აკეთებენ შვილზე, მაგალითად, „შიში ნიშნავს პატივისცემას“. ეს ასე არ არის, რადგან ყოველწლიურად ზრდით თქვენს შვილს სიმკაცრეს.

ღია შეხვედრა ანატოლი ნეკრასოვთან

ყველა საკუთარ თავს თვლის მოსიყვარულე მშობლებიდა ეს სრულიად ბუნებრივია. ჩვენ ნამდვილად ვაღმერთებთ ჩვენს შვილებს და ამის საუკეთესო დასტურია ის, რომ ჩვენ ვგრძნობთ ნამდვილ სიყვარულს ჩვენს სულებში. მაგრამ ბავშვებისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ ერთი რამ – როგორ ვავლენთ ჩვენს გრძნობებს. შესაძლებელია, რომელიმე ბავშვმა საერთოდ არ იგრძნოს თავი საყვარლად, თუმცა ყველაფერს ვაკეთებთ, რაც საჭიროა მისი სასიკეთოდ.

იფიქრეთ, მაგალითად, რამხელა ძალისხმევას ვდებთ - და ყველაზე მშვენიერი ზრახვებით - იმისათვის, რომ ჩვენი შვილი ძლიერი და ჯანმრთელი გავზარდოთ. ვაიძულებთ ბავშვს ძალით ჭამოს, ვგრძნობთ, როგორ ვართ გადატვირთული მისდამი სიყვარულით. ის საერთოდ არ გრძნობს თავს საყვარლად - თავს ცუდად გრძნობს, რადგან ჩვენ მას მოვბეზრდით, ზეწოლას ვახორციელებთ.

ბავშვის ცხოვრების პირველი ორი წლის განმავლობაში ჩვენი სიყვარული საუკეთესოდ ვლინდება მასთან მუდმივი ფიზიკური ურთიერთობით. აუცილებელია ბავშვის ხელში აყვანა, მოფერება, მოფერება, ხელები, ფეხები, თავი დაუთოება. ბავშვებს ძაღლის კუდი რომ ჰქონოდათ, ისინი სიამოვნებით ატრიალებდნენ მათ ყოველ ჯერზე, როცა მათ მტრედს ვსვამდით, ხუმრობდით, ვეთამაშებით.

ბავშვებს უყვართ აყუჩება, აკვანი, მოვლა - ეს შესანიშნავი გზაა ჩვენი სიყვარულის დასამტკიცებლად, იმის გასაგებად, რომ ჩვენ ისინი უსასრულოდ გვიყვარს. გარდა ამისა, მხოლოდ მშობლებმა არ უნდა გამოხატონ სიყვარული შვილს – როგორ მეტი ხალხიპატარასთან ჩხუბი, მით უკეთესი: ის იფიქრებს, რომ მსოფლიოში ყველა ბედნიერია მასთან და შესაძლოა, ეს რწმენა დაეხმარება მას სამყაროსთან კონტაქტში დროში.

ბავშვისადმი სიყვარულის გამოვლენის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი გზა მისი სურვილების პატივისცემაა. მართალია ჩვენ უკეთესი ბავშვიჩვენ ვიცით, რა არის მისთვის სასარგებლო და რა არა, მაგრამ ისიც მართალია, რომ ყველაზე პატარა ბავშვიც კი ფლობს რაღაც ფიზიოლოგიურ სიბრძნეს.

ექიმებმა ეს იციან და ცვლიან ბავშვის დიეტას, როცა ის უარს ამბობს ნებისმიერ საკვებზე. ანალოგიურად, ჩვენ ვაღიარებთ ბავშვის სურვილების კანონიერებას, თუ შევწყვეტთ მისთვის იმ უნარების დაწესებას, რომლებსაც ის წინააღმდეგობას უწევს. თუ ბავშვს დღის განმავლობაში არ უნდა დაძინება, ჩვენ მას არ ვაიძულებთ. თუ ის ბოთლს რამდენიმე გრამის დამთავრების გარეშე უბიძგებს, არ არის საჭირო, რომ აიძულოთ, აუცილებლად დაასრულოს მთელი ნაწილი.

ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ უნდა განვვითარდეთ კარგი ჩვევები, მაგრამ აუცილებელია მათ შეგუება, ბავშვის მზაობისა და სურვილის შესაბამისად დაუფლებისა და მისი რეაქციების გათვალისწინებით. როცა ქარები და დინებები ძალიან ცვალებადია, პირდაპირ წინ ვერ წახვალ. ჩვენ უფრო სწრაფად მივაღწევთ ჩვენს მიზანს, თუ დავიწყებთ მანევრირებას და დროდადრო კურსის შეცვლას.

ეს ტაქტიკა დაეხმარება ბავშვს მოიპოვოს თვითდადასტურება და განცდა კარგი ურთიერთობებიმშობლები. ის მიხვდება, რომ უყვარს, რადგან მას ისე ექცევიან, როგორც ადამიანს და არა რობოტს, რომელმაც ავტომატურად უნდა გამოიღოს მუდმივი შედეგი.

თქვენი სიყვარულის გამოვლენის მესამე გზა არის მისი მუდმივად გამოხატვა. ბავშვი იკარგება და იმედგაცრუებულია, როცა ადიდებ მას, რომ ჭიქა რძე უჭირავს და მაშინვე უყვირი, თუ ცოტას დაიღვრება. ბავშვი ვერ ხვდება, რატომ უბიძგებენ მისი პირველი ნაბიჯებით გახარებული მშობლები მოულოდნელად მუქარით უკან, თუ ის წავა იქ, სადაც, მათი აზრით, შეუძლებელია წასვლა.

მიუხედავად იმისა, რომ მსგავსი ისტორიები თითქმის ყველა ბავშვს ემართება, ჩვენ შევძლებთ მის დაცვას ასეთი აბსურდებისგან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენს სიყვარულში ეჭვი არ შეგვეპარება, ვცდილობთ, რაც შეიძლება ნაკლებად გავბრაზდეთ. ხრიკი იმაში მდგომარეობს, რომ მცირე პრობლემების გამო ნერვიულობთ და ნერვიულობთ რაც შეიძლება ნაკლებად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ცხოვრება ზედმეტად გართულდება და ჩვენს შვილებსაც გაუსაძლისი ექნებათ.

როცა მშობლის სიყვარული ასე ადვილად ქრება, ბავშვი კარგავს მის მიმართ ნდობას. მოგვიანებით, როცა ბევრი რთული ცხოვრებისეული პრობლემის გადაჭრა იქნება საჭირო, ეს გაურკვევლობა მშობლების მიმართ უნდობლობაში გადაიზრდება.

მშობლების სიყვარულის შეუსაბამობის კიდევ ერთი მიზეზია, როდესაც მშობლები ზედმეტად ამაოები არიან. მიუხედავად იმისა, რომ მათ საუკეთესო ზრახვები ამოძრავებთ, ისინი მაინც ზედმეტად მომთხოვნი არიან შვილების მიმართ, მართალია, ზოგი ცდილობს სიმძიმის შერბილებას გულუხვი საჩუქრებით, მაგრამ ეს არანაირად არ გამორიცხავს ზედმეტი o v და n და y-ის მავნე შედეგებს.

იგივე ეხება მოზარდებს. წარმოიდგინეთ, მაგალითად, ადამიანი, რომელიც მუშაობს მკაცრი და რჩეული მფლობელისთვის. კეთილსინდისიერ სამუშაოშიც რომ კარგად გადაიხადოს, თანამშრომელი მაინც დაუსვამს კითხვას: ღირს თუ არა მისთვის მუშაობა? სიმშვიდე, კეთილგანწყობა, მგრძნობელობა, თუ ისინი ყოველდღიურად ვლინდება, უფრო მეტ კმაყოფილებას მოაქვს, ვიდრე უმაღლესი ჯილდო. მოზარდებს აქვთ საკუთარი სირთულეები, მაგრამ მათ შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება. ბავშვებს არ შეუძლიათ.

დაბოლოს, ბავშვებისადმი სიყვარულის გამოვლენის კიდევ ერთი გზაა მათ მთელი თქვენი დრო უკვალოდ დაუთმოთ. აჩუქეთ მათთან სათამაშოდ, განსაკუთრებით 3 წლის ასაკიდან. როგორც კი ბავშვი იწყებს უფროსების ცხოვრებაში მონაწილეობის სიამოვნებას, ის მთლიანად დაეყრდნობა მშობლებს, თითოეულ მათგანში ხედავს ლიდერს, მეგზურს და ექსპერტს.

დრო, რომელიც შეგვიძლია მივცეთ ჩვენს შვილებს, მათთვის უფრო სასარგებლო და ღირებულია, ვიდრე ნებისმიერი სათამაშო. გარდა ამისა, თუ შევძლებთ ჩვენი გემოვნების შერწყმას ბავშვის გემოვნებასთან, მაშინ მასში შევიქმნით განცდას, რომ ის, ფაქტობრივად, უფროსების თანაბარი თანამგზავრია. შეიძლება მან ისე არ გამოავლინოს თავისი სიყვარული, როგორც ადრე და მოგვიწიოს ამაზე შეგუება, მაგრამ ჩვენ შორის ღრმა სულიერი სიახლოვე დამყარდება, რაც უფრო მყარდება, რაც მეტ დროს დავუთმობთ ერთმანეთს.

და ბოლოს, მშობლების სიყვარული ძალიან ფართო ცნებაა. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს გრძნობა არასოდეს ეკუთვნის ერთ ადამიანს. თუ ოჯახში სიყვარული იზიარებს მის ყველა წევრს, მაშინ ყველა ბედნიერია ამით და არა მარტო ბავშვი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მშობლის სიყვარული ბავშვს გაცილებით მეტ ბედნიერებას მოუტანს, როცა დაინახავს, ​​რომ ის მუდმივად იჩენს თავს მშობლების არამარტო მასთან, არამედ ერთმანეთთან ურთიერთობაშიც.

ემოციური მხარე შვილი-მშობლის ურთიერთობადიდწილად განსაზღვრავს ბავშვის გონებრივი განვითარებისა და განხორციელების კეთილდღეობას საგანმანათლებლო პოტენციალიაღზრდა, როგორც სოციალური ინსტიტუტი. მშობლებსა და შვილს შორის პარტნიორის მიმართ ემოციურ დამოკიდებულებას მათი ურთიერთობის კონტექსტში განსხვავებული საწყისი, ფსიქოლოგიური შინაარსი და განვითარების დინამიკა აქვს. თუ მიმართა ოჯახური ურთიერთობებიშეგვიძლია ვისაუბროთ პარტნიორების ფუნდამენტურ თანასწორობაზე - როგორც გენეზისთან, ასევე ემოციური კავშირის განვითარებასა და განხორციელებასთან დაკავშირებით, - მაშინ შვილ-მშობლის ურთიერთობის შემთხვევაში ბავშვისა და მშობლის სიყვარულის ბუნება განსხვავებული აღმოჩნდება. მშობლის ემოციური დამოკიდებულება ბავშვისადმი კვალიფიცირებულია, როგორც მშობლის სიყვარულის ფენომენი (ე. ფრომი), თანამედროვე ფსიქოლოგიაში კი აშკარად გამოიყოფა დედისა და მამის ემოციური დამოკიდებულება ბავშვის მიმართ, რომელიც მოქმედებს როგორც დედის ან მამის. სიყვარული. მშობლების სიყვარულის ცნებასთან ერთად გამოიყენება ტერმინი „მიღება“ (ა. რო, მ. სეგელმანი, ა.ი. ზახაროვი, დ.ი. ისაევი, ა.ია. ვარგა), რომელიც ახასიათებს ბავშვისადმი მშობლის დამოკიდებულების აფექტურ შეფერილობას და. მისი შინაგანი ღირებულების აღიარება. ემოციური სიახლოვე (V.V. Stolin) განსაზღვრავს ურთიერთობის აფექტურ ნიშანს (სიმპათია - ანტიპათია) და ემოციურ დისტანციას მშობელსა და შვილს შორის.

ტერმინი მიჯაჭვულობა გამოიყენება ბავშვის მშობელთან ურთიერთობის აღსანიშნავად. თანამედროვე ფსიქოლოგიაში ჯ.ბოულბის მიჯაჭვულობის თეორია საყოველთაოდ აღიარებულია და ყველაზე ავტორიტეტულია ბავშვის მშობლისადმი სიყვარულის ფენომენის შესწავლისას. ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ თავად მიჯაჭვულობის თეორია, ბავშვის მშობელთან (ახლო ზრდასრულთან) ურთიერთობის ბუნების განხილვისას, რომელიც სცილდება წმინდა ემოციურ ასპექტს, ასევე მოიცავს განვითარების კანონებს. შემეცნებითი აქტივობებიდა გონებრივი განვითარებაბავშვი დამოკიდებულია ბავშვისა და მშობლის ურთიერთქმედების მახასიათებლებზე.

მშობლის სიყვარულს აქვს სოციოკულტურული, ისტორიული ბუნება. მე-18 საუკუნემდე. მშობლის სიყვარულის სოციალური ღირებულება შედარებით დაბალი იყო. სოციოკულტურული მოლოდინები მშობლებს ავალებდა ბავშვის აღზრდას, მის სულსა და სხეულებრივ კეთილდღეობაზე ზრუნვას, საჭიროების შემთხვევაში კონტროლს, დასჯას, მაგრამ არ აფასებდა მშობლის სიყვარულს განსაკუთრებულ სათნოებად. ამ მდგომარეობის ერთ-ერთი მიზეზი იყო ბავშვთა შობადობის მაღალი მაჩვენებელი მაღალი სიკვდილიანობის, მრავალშვილიანი ოჯახის ფონზე. შუა საუკუნეების ევროპაში 5 წლამდე ასაკის ბავშვების დაახლოებით 30% იღუპებოდა. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ოჯახი ს.ა. და ლ.ნ. ტოლსტოიმ თორმეტიდან ხუთი შვილი დაკარგა. მშობლებმა ყურადღება ბევრ ბავშვს ანაწილებდნენ და ხშირად კარგავენ მათ ადრეულ ასაკში. მშობლებსა და შვილებს შორის მჭიდრო ემოციური ხანგრძლივი ურთიერთობა იშვიათი იყო იმდროინდელი ოჯახის სტრუქტურისა და ოჯახის ცხოვრების წესის თავისებურებების გამო. მხოლოდ XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. ევროპაში დედობრივი სიყვარული სავალდებულო ნორმატიულ გარემოდ იქცევა [Cohn, 1988] და მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ჩნდება ბავშვზე ორიენტირებული ოჯახის ტიპი. ვ თანამედროვე საზოგადოებამშობლის სიყვარულის სოციალური ღირებულება უკიდურესად მაღალია, ხოლო მშობლების ინტიმური და ემოციური სიახლოვე პატარა ოჯახში ბავშვებთან და ბავშვების დაბადების დაგეგმვა მასიური ფენომენია. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ მშობლის სიყვარული დღეს საზოგადოების მიერ განიხილება როგორც „ნორმა“. ფსიქიკური ჯანმრთელობისადამიანი და იმ მშობლის ქცევა და პიროვნება, რომელსაც აქვს უბედურება, რომ არ უყვარდეს შვილი, არის პათოლოგია, ფსიქიკური აშლილობა, უზნეობისა და ლმობიერების გამოვლინება. თუმცა, უსამართლო იქნება ასეთი მშობლების დადანაშაულება და დაგმობა, რა თქმა უნდა, იმ პირობით, რომ ისინი შეასრულებენ მშობლის მოვალეობას, გამოიჩენენ მზრუნველობას, ყურადღებას და მეურვეობას ბავშვის მიმართ. ბავშვის სიყვარული - ემოციური სიახლოვე და ურთიერთგაგება - არ არის დედისა და მამის თანდაყოლილი უნარი და არ წარმოიქმნება ჯადოქრობით ბავშვის დაბადებასთან ერთად. მისი სიყვარულის უნარი ყალიბდება აღზრდის პრაქტიკაში, ბავშვთან ერთობლივი საქმიანობისა და კომუნიკაციის პროცესში, დედასა და მამას ბედნიერების განცდას, თვითრეალიზაციის სისრულესა და თვითრეალიზაციას უქმნის. პირიქით, ბავშვის „არამოწონების“, უარყოფის გამოცდილება მშობელში იწვევს მძიმე ემოციურ და პიროვნულ აშლილობას - დანაშაულის განცდას, დეპრესიას, შფოთვას და შიშს, თვითშეფასების დარღვევას თვითუარყოფის სახით და დაბალი თვითშეფასება. ამიტომ, ასეთ შემთხვევებში, ოჯახის ფსიქოლოგიური დახმარების სტრატეგია აგებულია, როგორც შემდეგი ამოცანების თანმიმდევრული გადაწყვეტა: სტაბილიზაცია. ემოციური მდგომარეობამშობელი - ბავშვის უარყოფისა და მის მიმართ ზიზღის ფორმირების მიზეზებისა და მექანიზმის ობიექტურობის გაცნობიერება - დანაშაულის გრძნობის დაძლევა - ბავშვთან კომუნიკაციისა და თანამშრომლობის ოპტიმიზაცია - მშობელ-შვილში თანაგრძნობის, ემოციური გაგებისა და მიჯაჭვულობის დონის ამაღლება. დიადა.

ღირებულებათა უწყვეტობაში ემოციური ურთიერთობამშობლისა და შვილის ურთიერთობის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს, უპირობოდ პოზიტიურიდან ღიად უარყოფით პოლუსამდე.

ბავშვის უპირობო ემოციური მიღება (სიყვარული და სიყვარული „რაც არ უნდა იყოს“). უპირობო მიღება გულისხმობს მშობლის მიერ ბავშვის პიროვნებისა და ქცევის დიფერენცირებას. მშობლის მიერ ბავშვის კონკრეტული ქმედებებისა და ქმედებების უარყოფითი შეფასება და დაგმობა არ იწვევს მისი ემოციური მნიშვნელობის უარყოფას და მშობლისთვის მისი პიროვნების შინაგანი ღირებულების შემცირებას. ამ ტიპის ემოციური ურთიერთობა ყველაზე ხელსაყრელია ბავშვის პიროვნების განვითარებისთვის, ვინაიდან უზრუნველყოფს ბავშვის მოთხოვნილებების სრულ დაკმაყოფილებას მშობლებთან ურთიერთობაში უსაფრთხოების, სიყვარულის, ზრუნვისა და კუთვნილების შესახებ.

პირობითი ემოციური მიღება (სიყვარული განპირობებული მიღწევებით, დამსახურებებით, ბავშვის ქცევით). ამ შემთხვევაში ბავშვმა მშობლის სიყვარული თავისი წარმატებებით, სანიმუშო ქცევით, მოთხოვნების დაკმაყოფილებით უნდა დაიმსახუროს. სიყვარული მოქმედებს როგორც კურთხევა, ჯილდო, რომელიც თავისთავად არ არის მოცემული, მაგრამ მოითხოვს შრომას და ძალისხმევას. მშობლის სიყვარულის ჩამორთმევა სასჯელის საკმაოდ ხშირად გამოყენებული ფორმაა ასეთ შემთხვევებში. მსგავსი ტიპი მშობელთა ურთიერთობაიწვევს ბავშვში შფოთვისა და გაურკვევლობის გაჩენას.

ამბივალენტური ემოციური დამოკიდებულება ბავშვის მიმართ (პოზიტიური და უარყოფითი გრძნობების, მტრობისა და სიყვარულის ერთობლიობა).

გულგრილი დამოკიდებულება (გულგრილობა, ემოციური სიცივე, დისტანცია, დაბალი თანაგრძნობა). ეს პოზიცია დაფუძნებულია თავად მშობლის ჩამოუყალიბებელ დედობრივ პოზიციაზე, ინფანტილიზმზე და პიროვნულ მოუმწიფებლობაზე.

ფარული ემოციური უარყოფა (უცოდინრობა, ემოციურად ნეგატიური დამოკიდებულება ბავშვის მიმართ).

ბავშვის ღია ემოციური უარყოფა.

ა.ს. სპივაკოვსკაია სიყვარულის სამგანზომილებიანი მოდელის საფუძველზე გვთავაზობს მშობლების სიყვარულის ორიგინალურ ტიპოლოგიას. შეგახსენებთ, რომ ამ მოდელის ფარგლებში სიყვარულის განცდის სამი განზომილებაა: სიმპათია/ანტიპათია; პატივისცემა / ზიზღი და სიახლოვე - დიაპაზონი.

მშობლების სიყვარულის დარღვევის მიზეზები ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად შესწავლილი, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი შეიძლება დასახელდეს:

მშობლის სიყვარულის სახეები (ა.ს. სპივაკოვსკაიას მიხედვით)

მშობლის სასიცოცხლო მოთხოვნილებების იმედგაცრუება ბავშვის აღზრდასთან დაკავშირებით. დეპრივაცია შეიძლება მოიცავდეს მოთხოვნილებების საკმაოდ ფართო სპექტრს, რომლის სუბიექტურ მნიშვნელობას დიდწილად განსაზღვრავს მშობლის პიროვნული სიმწიფის ხარისხი: ძილისა და დასვენების მოთხოვნილება; უსაფრთხოებაში; მეგობრებთან ურთიერთობაში; პირადი მიღწევები, კარიერა, პროფესიული ზრდა. ამ შემთხვევაში ფსიქოლოგიური დახმარება მიმართული უნდა იყოს მშობლის სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გზის პოვნაზე ბავშვზე ზრუნვისა და აღზრდის სრულფასოვანი ფუნქციის შენარჩუნებით, ასევე მშობლის ღირებულებით-სემანტიკური სფეროს განვითარებაზე.

ბავშვის იმიჯის მისტიფიკაცია და დამახინჯება უარყოფითი თვისებების პროექციისა და ბავშვისთვის მათი მიკუთვნების შედეგად; ბავშვის იდენტიფიცირება ზიზღის მქონე პიროვნებით, რომელიც ზიანს აყენებს მშობელს და, შედეგად, მასზე ნეგატიური ემოციური დამოკიდებულების გადაცემა. ფსიქოლოგიური სამუშაოამ შემთხვევაში, ის მიმართული უნდა იყოს ასეთი პროექციის მიზეზების ობიექტურობისკენ, მათი ანალიზისა და მშობლის დახმარებაზე იმ ღრმა კონფლიქტის გადაწყვეტაში, რომელიც საფუძვლად უდევს აქტუალიზებულ თავდაცვის მექანიზმებს.

ბავშვის მიმართ ნეგატიური ემოციური დამოკიდებულება, როგორც პოსტტრავმული სტრესის გამოვლინება. ეს ხდება ბავშვის დაბადების ან მისი აღზრდის საწყისი პერიოდის ფატალური დამთხვევის გამო, მგრძნობიარეა მიჯაჭვულობის ფორმირებისადმი და ფსიქოლოგიური ტრავმის, მაგალითად, დაკარგვის გამო. საყვარელი ადამიანი... ბავშვი იძენს ტრავმული სიტუაციის სიმბოლოს მნიშვნელობას ან ასოცირდება მასთან. ფსიქოლოგიური დახმარებააქ აგებულია პოსტტრავმული სტრესის დაძლევის კონტექსტში.

მშობლების პიროვნული თვისებები (ინფანტილიზმი, ხასიათის აქცენტირება, ნევროზული ტიპიპიროვნება, თავად მშობლის მიჯაჭვულობის არაადეკვატური ტიპი, ემოციური დარღვევები). ეს მოითხოვს ინდივიდს ფსიქოლოგიური კონსულტაციადა საჭიროების შემთხვევაში ფსიქოთერაპია. ბავშვის გონებრივ განვითარებაზე დესტრუქციული ზემოქმედების მაგალითია ეგრეთ წოდებული „შიზოფრენოგენული დედა“, რომელიც ავლენს სიცივეს, ემოციურ დისტანციას და უარყოფას, ბავშვთან ურთიერთობისას ბავშვის პატივისცემისა და აღიარების ნაკლებობას; მისი ქცევა ხასიათდება იმპერიულობით, დესპოტიზმით, დაბალი თანაგრძნობით. დეპრესიის მქონე დედები ასევე მიდრეკილნი არიან ბავშვის უარყოფისკენ. დამახასიათებელი სტილიაღზრდა ამ შემთხვევაში ხდება ან ჰიპომზრუნველობა, გადაქცევა უგულებელყოფაში, ან ტოტალურ კონტროლში, რომელშიც ბავშვის დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობის აქტუალიზაცია ხდება საგანმანათლებლო გავლენის მთავარი მეთოდი.

ბავშვის ინდივიდუალურ-ტიპოლოგიური მახასიათებლები - "რთული ტემპერამენტი", გადაჭარბებული აღელვება, დისციპლინის პრობლემები, უყურადღებობა, იმპულსურობა, - შუამავალი მშობლის დამოკიდებულების ფორმირებაში. დადგინდა, რომ მშობლები უფრო ძლიერ ტემპერამენტის მქონე ბავშვებს უფრო სექსუალურებად აღიქვამენ. მათი ტემპერამენტების შესაბამისობის ხარისხს დიდი მნიშვნელობა აქვს ბავშვის მიმართ მშობლის ემოციური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებისთვის. თუ ბავშვის ტემპერამენტი მშობლის საპირისპიროა, ეს შესაძლოა მშობელმა აღიქვას როგორც მისი პიროვნების უარყოფით მახასიათებელად ან ბავშვობისა და უმწიფრობის ნიშნად. მაგალითად, ბავშვის იმპულსურობა და იმპულსურობა, მშობლის თავშეკავებისა და ნელის საპირისპირო, ეს უკანასკნელი აღიქმება, როგორც ბავშვის სისუსტის გამოვლინება.

ქორწინებით კმაყოფილების დაბალი დონე და ოჯახურ ურთიერთობებში კონფლიქტი.

მშობლის სიყვარულზე საუბრისას ისინი ტრადიციულად ყოფენ დედობრივ და მამობრივ სიყვარულს, როგორც შინაარსით, ბუნებით, გენეზისით და გამოვლინების ფორმებით განსხვავებულად (3. ფროიდი, ა. ადლერი, დ. ვინიკოტი, მ. დონალდსონი, ი. ს. კონ, გ. გ. ფილიპოვა). მშობლობის ორი სოციალური ინსტიტუტის, დედობისა და მამობის აღიარებისას, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ აღვნიშნოთ სერიოზული განსხვავებები დედობისა და მამობის, როგორც აღზრდის თვისობრივად უნიკალური ფორმების განხორციელებაში, არამედ აღვნიშნოთ მათი მსგავსება. ე.გალინსკის შრომებში [კრეიგი, 2000] გამოყოფენ აღზრდის ექვს ეტაპს, რომელთა შინაარსი და თანმიმდევრობა დგინდება მშობელსა და შვილს შორის თანამშრომლობის განვითარების ლოგიკით. თითოეულ მათგანზე მშობელი წყვეტს გარკვეულ პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია მშობლისა და შვილების ურთიერთობის რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობასთან, ბავშვის განვითარებისა და მისი მზარდი დამოუკიდებლობის გათვალისწინებით. პირველი ეტაპი - გამოსახულების ფორმირების ეტაპი - გრძელდება ჩასახვის მომენტიდან ბავშვის დაბადებამდე და ითვლება საწყის წერტილად მშობლის პოზიციის ჩამოყალიბებაში. სწორედ ამ ეტაპზე ყალიბდება მშობლისა და შვილების ურთიერთობის პირველადი სურათი, რომელიც მოიცავს აღზრდის მიზნებისა და ღირებულებების იდეას, იდეალური მშობლის, როგორც სტანდარტის იმიჯს, ბავშვის იდეას. და მასთან ურთიერთობა. მეორეზე - კვების ეტაპზე (დაბადებიდან 1 წლამდე) - მიჯაჭვულობის ფორმირება და ბავშვთან თანამშრომლობისა და ერთობლივი საქმიანობის პირველი ფორმები ხდება ცენტრალურ ამოცანად. ამ ეტაპზე ასევე ხორციელდება ღირებულებებისა და როლების პირველადი იერარქიზაცია მშობლის იდენტობის განვითარების კონტექსტში. ავტორიტეტის ეტაპი (2-დან 5 წლამდე) აღნიშნავს მშობლების გადასვლას ბავშვის სოციალიზაციის პრობლემების გადაჭრაზე და, შესაბამისად, აღზრდის პროცესის ეფექტურობის პირველ შეფასებაზე. რამდენად შეესაბამება ჩემი შვილი ჩემს წარმოსახვაში შექმნილ მის იდეალურ იმიჯს? შემიძლია მივიღო ბავშვი ისეთი, როგორიც არის? რამდენად ვაკმაყოფილებ თავს, როგორც მშობელს? ამ კითხვებზე პასუხები გულისხმობს მშობლის ასახვას შვილთან ურთიერთობის შინაარსსა და საფუძვლებზე და აღზრდის უფრო გააზრებულ სისტემაზე გადასვლას „შეცდომებზე მუშაობის“ გათვალისწინებით. ადრეული პერიოდიგახდე მშობელი. მეოთხე ეტაპი - ინტერპრეტაციის ეტაპი - მოდის უმცროსზე სკოლის ასაკი: აქ მშობლები ცვლიან და ცვლიან აღზრდის ბევრ კონცეფციას, რომელსაც ადრე იცავდნენ ბავშვებთან ურთიერთობისას. მეხუთე - ურთიერთდამოკიდებულების ეტაპი - ხასიათდება ძალაუფლების ურთიერთობის სტრუქტურის ცვლილებით: მშობლებმა უნდა გადააკეთონ ურთიერთობა მოზარდებთან, მათი ავტონომიისა და დამოუკიდებლობის სურვილის გათვალისწინებით. მზარდ ბავშვებთან ურთიერთობის რესტრუქტურიზაციის ბუნებამ შეიძლება გამოიწვიოს მათ პარტნიორობა ან, მისი დესტრუქციული განვითარების შემთხვევაში, მეტოქეობა და დაპირისპირება. მეექვსე ეტაპზე – განშორების ეტაპზე – მშობლებმა საბოლოოდ უნდა აღიარონ შვილების ზრდასრულობა და დამოუკიდებლობა, მიიღონ მათი ფსიქოლოგიური „მზრუნველობა“ და გადაწყვიტონ. რთული ამოცანაგადაიფიქრა და შეაფასა როგორი მშობლები იყვნენ.

ფსიქოანალიზის ფუნდამენტური აღმოჩენა იყო პოზიცია დედის (ახლო ზრდასრული) როლის შესახებ გონებრივი განვითარებაბავშვი. გარე სამყარო (გარემო) ბავშვს ევლინება ზრდასრულის მეშვეობით და, პირველ რიგში, მოქმედებს როგორც ადამიანთა ინტერპერსონალური ურთიერთობების სამყარო, ადამიანთა სამყარო [Freud, 1991; ადლერი, 1990; ფროიდი, 1993; ვინიკოტი, 1995; ელკონინი, 1989]. 3. ფროიდი თვლიდა, რომ სწორედ დედა იყო ბავშვისთვის სიამოვნების განცდების წყარო და პირველი სექსუალური არჩევანის ობიექტი.

ბავშვის გონებრივ განვითარებაში დედის (ახლო ზრდასრული) გადამწყვეტი როლის აღიარებიდან ჩნდება კითხვა, თუ როგორ მოქმედებს დედის ქცევა პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. დ. ვინიკოტი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შემოგვთავაზა გარემოსა და ადრეულ ინტრაფსიქიკურ პროცესებს შორის ჰარმონიული ურთიერთქმედების ჰიპოთეზა. იგი გვთავაზობს განიხილოს როგორც განვითარების ობიექტი ადრეული ეტაპებიონტოგენეზი არის არა ცალკე დედა-შვილი, არამედ დედა-შვილის განუყოფელი დიადა. ჩვილის უმწეობისა და დედაზე დამოკიდებულების გამო, ბავშვი და დედა ერთია. დედა უზრუნველყოფს არა მხოლოდ სხეულის პირობებს, ფიზიკური განვითარებაბავშვი, არამედ ჩატარების და სხეულებრივი კონტაქტის (დაჭერის) ფუნქციის გაცნობიერება, უზრუნველყოფს პერსონალიზაციის პროცესს - ბავშვის მე-ს ფორმირებას, ე.ი. საგნისა და გარემოს დიფერენციაცია და ავტონომიური პიროვნების ჩამოყალიბება. საკუთარი მე-ს (მე-ს) ჩამოყალიბება ხორციელდება განვითარების გზით აბსოლუტური (უკიდურესი) დამოკიდებულებიდან შედარებით დამოუკიდებლობამდე და ავტონომიამდე. დამოუკიდებლობის ფორმირების მექანიზმი არის ბავშვის ყოვლისშემძლე სურვილების რეალიზაციის პროცესი და პირველადი აგრესია დედასთან (ახლო ზრდასრული) ურთიერთობაში. აგრესიულობის გამოვლინების მოთმინება, ბავშვზე ზრუნვა, მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, დედის მიერ „დამხმარე“ ქცევის განხორციელება ქმნის პირობებს. ჰარმონიული განვითარებაბავშვი. დედის ქცევა და დამოკიდებულება არის აუცილებელი პირობაამ პროცესის ეფექტურობა. ვინიკოტი დედის უნარს, შეუქმნას ხელსაყრელი გარემო ბავშვის განვითარებისთვის, როგორც მის ბუნებრივ უნარს. დედა უნდა ენდოს თავის ინტუიციას და იმოქმედოს სპონტანურად, ვარჯიშმა შეიძლება მხოლოდ ხელი შეუშალოს ამ უნარის რეალიზებას. სიყვარული და ზრუნვა, თბილი, მისაღები, პატივმოყვარე დამოკიდებულებადედები ბავშვის მიმართ ქმნიან აუცილებელ ნდობას და ასტიმულირებენ ბავშვის დამოუკიდებელ აქტივობას მის თვითგანვითარებასთან დაკავშირებით. ფსიქოანალიზის წყალობით, ბავშვობაში პიროვნების განვითარების შაბლონების შესწავლაში ცენტრალური გახდა მშობლისა და ბავშვის ურთიერთობის პრობლემა, დედათა მოვლის ხარისხი და აღზრდის ტიპი. დედობრივი და მამობრივი სიყვარულის თავისებურებები, ორივე მშობლის პოზიცია აღზრდაში არა მხოლოდ განსაზღვრავს ბავშვის განვითარების ინდივიდუალურ ტრაექტორიას, არამედ მოქმედებს როგორც პიროვნების პროგრესული ნორმატიული განვითარების აუცილებელი პირობა [Adler, 1990; ჰორნი, 1993]. ბუნების საკითხის გადაწყვეტისას დედობრივი სიყვარულიხოლო დედობრივი პოზიცია შეიძლება გამოიყოს ორი მიდგომა - ევოლუციურ-ბიოლოგიური (ჯ. ბოულბი, დ. ვინიკოტი) და კულტურულ-ისტორიული (მ.ი. ლისინა, გ.გ. ფილიპოვა).

ევოლუციური მიდგომის მიხედვით, დედობრივ სიყვარულს აქვს ბიოლოგიური, ბუნებრივი წინაპირობები, არის ქალის ბუნებრივი მახასიათებელი და არ საჭიროებს დამატებით ახსნას. მშობლების ქცევა დაპროგრამებულია ბიოლოგიური პერსპექტივიდან. ადამიანის შვილი ყველა სახის ცოცხალი არსების დაბადების მომენტიდან ყველაზე უმწეო და ყველაზე ნაკლებად მომზადებულია სიცოცხლისთვის. მისი გადარჩენის შესაძლებლობა პირდაპირ დამოკიდებულია მშობლების ზრუნვაზე. ცნობილია, რომ დედა არის მთავარი და მთავარი ახლო ზრდასრული ადამიანი, რომელიც უზრუნველყოფს ბავშვს ზრუნვას და დაცვას მთელი პერიოდის განმავლობაში კაცობრიობის ისტორია... დედის პოზიციის უნიკალურობა მშობლის ზრუნვის ფუნქციის განხორციელებაში გამართლებულია იმით, რომ დედა, მამისგან განსხვავებით, ყველაზე ადეკვატურად ახორციელებს რეპროდუქციულ ფუნქციას სწორედ ბავშვთან მჭიდრო სტაბილურ კავშირში. ეს განპირობებულია დედის სრული ნდობით მშობლის სტატუსში, ონტოგენეტიკური ციკლის უფრო ხანმოკლე პერიოდით მამაკაცებთან შედარებით, უფრო გრძელი ინტერვალით ბავშვების დაბადებასა და ენერგიის მაღალი ხარჯებით მათი გაჩენისა და მშობიარობის პერიოდში. ბოულბი ამტკიცებს, რომ კონსერვაცია დედობრივი ინსტინქტიევოლუციის პროცესში, ადამიანის მიერ ქცევის ინსტინქტური ფორმების უმეტესი ნაწილის დაკარგვის პირობებში, დაკავშირებულია მის განსაკუთრებულ მნიშვნელობასთან კაცობრიობის შენარჩუნებისთვის. Მნიშვნელოვანი როლიორსულობასთან და ლაქტაციასთან დაკავშირებული ჰორმონები, კერძოდ, ოქსიტოცინი, როლს თამაშობს დედის ქცევაში ჩვილების მოვლისა და ძუძუთი კვებასთან დაკავშირებით. მაგალითად, ოქსიტოცინის მაღალი დონე მიუთითებს ახალშობილთა მოვლისთვის მომზადების გლობალურ ცვლილებაზე - მეტ სიმშვიდეს, სტრესისა და ერთფეროვნებისადმი მეტ ტოლერანტობას. ვარაუდობენ, რომ კრიტიკული პერიოდიაღბეჭდილია ბავშვის მიმართ დედობრივი სიყვარულისა და სიყვარულის ფორმირებაში, როდესაც გარკვეული „საკვანძო სტიმული“ იწვევს დედის თანდაყოლილ მოვლის, ზრუნვისა და სიყვარულის პროგრამას. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ მშვილებელი მშობლებირომლებსაც არ გაუვლიათ აღბეჭდვის პერიოდი, შეუძლიათ დაამყარონ საიმედო პოზიტიურ-ემოციური კავშირი მინდობით აღსაზრდელებთან ურთიერთობაში.

კულტურულ-ისტორიული მიდგომის ფარგლებში დედობა განიხილება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც ვითარდება კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე. ე. ბადინტერი თვლის, რომ „დედობრივი სიყვარულის“ ცნება განსხვავებულია ისტორიული ეპოქებისხვადასხვა შინაარსის ინვესტიციაა. მეუღლის, დედის როლების მნიშვნელობა და თავისუფალი ქალიცვლილებები მთელი ისტორიის განმავლობაში. დედობა მოქმედებს როგორც ქალის ერთ-ერთი სოციალური როლი და, შესაბამისად, დედის პოზიციის ფორმირება და ქცევის შესაბამისი მისაბაძი მოდელი განსაზღვრავს საზოგადოების კულტურის ღირებულებებს, დამოკიდებულებებს, ტრადიციებსა და ნორმებს. ცნობილია დედობრივი ქცევის პირდაპირ საპირისპირო მაგალითები - თავგანწირვიდან დედობრივი პასუხისმგებლობის უგულებელყოფამდე. თანამედროვე საზოგადოებაში იზრდება სოციალური ობლობა - ცოცხალ მშობლებთან მეურვეობისა და მზრუნველობის არარსებობა. სულ უფრო ხშირად ვაწყდებით მიტოვებული ბავშვების ფენომენს, დედების შვილების გაყიდვის, ანტისოციალური ქმედებების იძულების შემთხვევების (მათხოვრობა, პროსტიტუცია, ქურდობა და ა.შ.) ბოროტად გამოყენება, ცემა და ა.შ. ასეთი ქცევის აღსანიშნავად შესაბამისი ტერმინიც კი გამოჩნდა - „დედობის აცილება“. ყველა ეს ფაქტი ეჭვქვეშ აყენებს თეზისს დედობის თანდაყოლილი ინსტინქტური ბუნების შესახებ და მოწმობს კულტურულ-ისტორიული მიდგომის სასარგებლოდ.

დედობრივი პოზიცია არის ადამიანის მიერ დედობის სოციოკულტურული პრაქტიკის გამოცდილების მითვისების შედეგი, ყალიბდება ბავშვზე ზრუნვისა და მისი აღზრდის კონკრეტულ აქტივობებში, დედის კულტურული მახასიათებლებისა და ბავშვობის მოგონებების გამო აღზრდის შესახებ. საკუთარი ოჯახი. დედობის განვითარებას განაპირობებს თანდაყოლილი წინაპირობები (ფსიქოფიზიოლოგიური, ჰორმონალური მექანიზმები), თავად ქალის აქტიური აქტივობა და კულტურაში მოცემული. იდეალური ფორმებიდედობა“, დედის როლური ქცევის კულტურული მოდელები. მაგალითად, ბავშვის დედობრივი ემოციური მიმღებლობის ფორმირება დიდწილად განისაზღვრება ორსულობის დროს დედის პოზიციით და ქცევის კულტურულად განსაზღვრულ ფორმებზე ორიენტირებით. მას, ემოციური კავშირი მშობიარობის შემდგომ პერიოდში ბავშვი ბევრად უფრო სწრაფად ყალიბდება. მეორე მხრივ, არასწორი იქნება დედის პოზიციის ჩამოყალიბების ორგანული წინაპირობების იგნორირება. დედობრივი მზრუნველობადა მიჯაჭვულობა განპირობებულია ჩასახვის, გესტაციის, მშობიარობისა და ძუძუთი კვების ძალიან ორგანული პირობებით. ამავდროულად, სოციალურმა დამოკიდებულებამ და დანიშნულებამ შეიძლება დაამახინჯოს დედობრივი პოზიცია: სადაც საზოგადოება მკაცრად აწესებს კანონიერების პრინციპს, უკანონო ბავშვის დედას შეუძლია სიცოცხლე წაართვას ან ბედს მიატოვოს.

აღზრდის ფორმირებაში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ეტაპი: ბავშვის დაბადების შესახებ გადაწყვეტილების მიღება, ორსულობა, აღზრდის ფორმირების პერიოდი, ზრდასრული აღზრდის პერიოდი, „პოსტ-აღზრდის“ პერიოდი (განხორციელება ბებია-ბაბუის როლები) (ვ. მილერი).

გ.გ. ფილიპოვა გამოყოფს დედათა სფეროს ონტოგენეზის ექვს ეტაპს, რომელიც განსაზღვრავს ქალის დედობრივი პოზიციის ფორმირებას და მის ფსიქოლოგიურ მზაობას მშობლის ფუნქციის განსახორციელებლად. პირველი ეტაპი - საკუთარ დედასთან ურთიერთობა - იწყება საშვილოსნოსშიდა განვითარებადა გრძელდება მთელი ცხოვრების მანძილზე, ჩნდება თვისობრივად ახალი ფორმებით ონტოგენეზის თითოეულ ეტაპზე. იგი განსაზღვრავს დედის ქცევის ღირებულებითი და ემოციური საფუძვლის ფორმირებას. დედა გოგონასთვის მნიშვნელოვან ფიგურად მოქმედებს, საკუთარ თავში დედობის იმიჯის კრისტალიზაციას ახდენს, შუამავალია მას, გოგონასა და დედობის სოციალურ-კულტურულ პრაქტიკას შორის. დედასთან ურთიერთობის გამოცდილება ქალის საკუთარი დედობრივი იდენტობის ჩამოყალიბების საფუძველია. დედის ღირებულებითი დამოკიდებულება ქალიშვილთან განსაზღვრავს ღირებულებითი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას საკუთარი შვილის მიმართ. ცნობილია დედის ქცევის დარღვევის ფაქტები ბავშვის მიმართ უარყოფამდე და სისასტიკით, იმ შემთხვევაში, როდესაც საკუთარი ბავშვობის გამოცდილებადედასთან ურთიერთობა განპირობებული იყო უარყოფის, ზიზღის, უცოდინრობის გამოცდილებით. დედობის ღირებულება გოგონაში მოგვიანებით ჩნდება გამოცდილებისა და რეფლექსიის საფუძველზე სოციალური შეფასებებიდედობა, როგორც ქცევის კულტურული მოდელი და საკუთარი დედის დამოკიდებულება დედობის მიმართ. დედობრივი როლის ათვისების პროცესი რეგულირდება ასიმილაციის, იდენტიფიკაციისა და შეგნებული აღზრდის სწავლების ფსიქოლოგიური მექანიზმებით.

მეორე ეტაპი - სათამაშო - უზრუნველყოფს გოგონას ორიენტაციას დედის როლის შინაარსში ვიზუალური მოდელირების კონტექსტში. როლური თამაში... თამაში „ოჯახში“ და „ქალიშვილები-დედები“ უხსნის ბავშვს ექსპერიმენტების დედობრივი ქცევის სფეროში, დედობრივი როლის სტაბილური იმიჯ-სტანდარტის ჩამოყალიბების შესაძლებლობებს. დედა-შვილის თამაში დიდი ხანია გაშენებულია ხალხური პედაგოგიკაროგორც გოგონების დედობისთვის მომზადების სკოლა. ერთ-ერთი პირველი სათამაშო, რომელიც გოგონას მშობლებმა აჩუქეს, იყო თოჯინა. თოჯინა დედიდან ქალიშვილზე გადადიოდა, ინახავდნენ, სპეციალურად ამზადებდნენ. გოგოებმა ტანსაცმელი შეკერეს, ეთამაშეს, არდადეგებზე გამოიყვანეს. იმის მიხედვით, თუ როგორ ინახებოდა თოჯინა, რა ეკიპირება ჰქონდა, როგორ თამაშობდა გოგონა მასთან, ისინი აფასებდნენ, გახდებოდა თუ არა კარგი დედა. თოჯინები, როგორც სათამაშოები და თამაში ოჯახში იყო მნიშვნელოვანი ელემენტისოციალიზაცია ბავშვის მომავალი ოჯახური ცხოვრებისთვის მომზადებაში.

მესამე ეტაპი არის ძიძა (4-5-დან 12 წლამდე), როგორც გოგონას მოზიდვა ბავშვის რეალურ მოვლაზე და მის აღზრდაზე. ძიძაში თანამედროვე ოჯახიუფრო მეტად დაკავშირებულია მეორე ბავშვის დაბადებასთან და უფროსის ჩართვასთან ბავშვის აღზრდის პროცესში. პრიმიტიულ კულტურებში საზოგადოების ისტორიაში ექვსი ან შვიდი წლის ბავშვები უკვე ჩართულნი არიან ექვსი თვის და უფროსი ასაკის ბავშვების მოვლის პროცესში. ძიძობის ანალოგი შეიძლება შეინიშნოს უმაღლესი ნახირის ცხოველების ქცევაშიც. მაგალითად, შიმპანზეებში უფროსი ლეკვები თამაშობენ უმცროსებთან, ახორციელებენ ურთიერთ ჩხრეკას, იცავენ ბავშვს სხვა პირებისგან, ატარებენ მათ უსაფრთხო მანძილზე და ა.შ. საექთნო გ.გ. ფილიპოვა ორ პერიოდს გამოყოფს. პირველის შინაარსი არის ჩვილებთან ემოციური და პირადი კომუნიკაციის დამყარება სიცოცხლის პირველ ექვს თვეში. მეორე პერიოდი გულისხმობს უფროსი ბავშვის ზრუნვის განხორციელებას უმცროსზე, მისი ინსტრუმენტული მხარის დაუფლებით. აქ ყალიბდება ჩვილზე ზრუნვის ემოციური მხარდაჭერის ინდივიდუალური სტილი. მგრძნობიარე პერიოდიძიძის დამოკიდებულების ჩამოყალიბებისთვის არის 6-10 წლის ასაკი. სწორედ მაშინ იღებს ბავშვს, რომელიც ზრუნავს ჩვილზე, შეუძლია დააკმაყოფილოს მისი მოთხოვნილება სერიოზული, ზრდასრული, სოციალურად მნიშვნელოვანი და მიმზიდველი საქმიანობისთვის. თამაშის ფორმადა ბავშვის კეთილდღეობაზე და ჯანმრთელობაზე სრული პასუხისმგებლობის აღების გარეშე. ჩნდება კითხვა - რატომ მოზარდობისავტორის აზრით, გამორიცხულია თუ არა ძიძის მიმართ მგრძნობელობის ზონიდან? ბოლოს და ბოლოს, მოზარდი იძენს აუცილებელ ტექნიკურ უნარს და კომპეტენციას ჩვილის მოვლისას და მოზარდისთვის დედობის პერსპექტივა უდავოდ ბევრად უფრო ახლოა, ვიდრე უმცროსი მოსწავლე... ფაქტია, რომ პატარასთან ემოციურად პოზიტიური კომუნიკაციის გამოცდილების წინასწარი ჩამოყალიბების გარეშე, მოვლის ტექნიკურ მხარეზე გადასვლამ შეიძლება გამოიწვიოს მოზარდში უარის თქმა და ზიზღი და ყურადღების გადატანის აუცილებლობა უმცროს და-ძმის მოვლისთვის, რაც წარმოქმნის დროის ნაკლებობას თანატოლებთან კომუნიკაციისთვის, აყალიბებს დამოკიდებულებას ჩვილის მიმართ, როგორც დაბრკოლების, განხორციელების დაბრკოლებების მიმართ. საკუთარი ინტერესები, უსიამოვნო ტვირთი. ეს არის ეს დამოკიდებულება, რომელიც ხშირად ვლინდება ახალგაზრდა დედებში, რომლებსაც, როგორც ჩანს, აქვთ საკმარისი მოზარდობის გამოცდილება ჩვილის მოვლის საქმეში საკუთარ ბებია-ბაბუის ოჯახში.

მეოთხე ეტაპი - დედობრივი და სექსუალური სფეროს მოტივაციური საფუძვლების დიფერენცირება - მოდის პუბერტატის პერიოდზე. ამ ეტაპის მთავარი ამოცანაა სექსუალურობისა და დედობის ღირებულებების ინტეგრირება მათი საწყისი განცალკევების საფუძველზე. ბავშვის დაბადებას შორის კავშირის ფსიქოლოგიური პრობლემები და სექსუალური ურთიერთობებიკერძოდ, ქორწინების გარეშე ორსულობა და ბავშვის აღზრდა, ორსულობისგან დაცვა და მისი დაგეგმვა განაპირობებს დედობის მოტივაციური და ღირებულებით-სემანტიკური სფეროს განვითარებას.

მეხუთე ეტაპი არის ურთიერთქმედება საკუთარი შვილი- მოიცავს რამდენიმე პერიოდს, რომელიც განსაზღვრავს დედის პოზიციის ფორმირებას ორსულობისა და ბავშვის მოლოდინში და ბავშვზე ზრუნვისა და მისი აღზრდის პერიოდში.

და ბოლოს, მეექვსე ეტაპი არის ბავშვის, როგორც პიროვნებისადმი მიჯაჭვულობის და სიყვარულის ჩამოყალიბება (დაწყებული ადრეული ასაკი). ამ ეტაპზე დედის შვილთან ურთიერთობის განვითარება ხდება ურთიერთობის სიმბიოზური ტიპის დაძლევისა და საზღვრების „მე“ - „ბავშვის“ დიფერენცირების მიმართულებით. ის სინქრონიზებულია ცხოვრების პირველი წლის კრიზისთან და პერესტროიკასთან. სოციალური მდგომარეობაადრეული ბავშვის განვითარება „პრა-ჩვენ“ (LS ვიგოტსკი) ურთიერთობების სისტემის დაძლევისა და ბავშვსა და ზრდასრულს შორის სუბიექტზე ორიენტირებული თანამშრომლობის სივრცეში შესვლის სახით.

დედის ქცევაში გადახრების შესწავლა [Brutman et al., 1994; ბრუტმანი და სხვები, 2000; რადიონოვა, 1996; ფილიპოვამ, 1999] აღმოაჩინა, რომ რისკის ჯგუფში შედიან ქალები, რომლებსაც აქვთ ორსულობის გამოცდილების მუდმივი იგნორირება. უმეცარი ტიპი ყველაზე რთული გამოსასწორებელია და გამოხატულებას პოულობს მშობლის დამოკიდებულების ისეთ დესტრუქციულ მახასიათებლებში, როგორიცაა ემოციური უარყოფა, ავტორიტარიზმი, დირექტიულობა, ჰიპოპროტექცია და ა.შ.

დედობრივი სიყვარულის (ორგანული/ბიოლოგიური ან კულტურულ-ისტორიული) ბუნების პრობლემასთან დაკავშირებით განსაკუთრებული ინტერესია დედების მიერ ახალშობილი ბავშვების მიტოვების შემთხვევები. უარი დედის მიერ შვილზე უარის თქმის უკიდურესი ვერსიაა. მიტოვებული დედების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და უარის თქმის მიზეზები კვლევის საგანი გახდა მ.ს. რადიონოვა და ფ.ე. ვასილიუკი. მისი თქმით, მოსკოვში დედების 1-1,5% ტოვებს შვილებს სამშობიაროებში. 1991 წლიდან 1997 წლამდე მოსკოვში, რაოდენობა სოციალური ობლებიგაიზარდა 23-დან 48%-მდე, აღნიშნულ დაწესებულებებში ბავშვების რაოდენობის საერთო კლება 11%-ით და შობადობის მაჩვენებლების თითქმის ერთნახევარჯერ შემცირებით. ნაჩვენებია, რომ - დედის მიერ ბავშვის მიტოვება განიხილება როგორც კრიზისი, რომელიც გამოწვეულია მოტივაციური მოთხოვნილებების სფეროს კონფლიქტით. ავტორებმა გამოავლინეს კრიზისული სიტუაციის სტრუქტურის მნიშვნელოვანი კომპონენტები: დედის შეგნებული დამოკიდებულება დედობის მიმართ ან მასზე უარის თქმა, მოტივები, რომლებიც აცნობიერებენ არაცნობიერ დრაივებს, ე.ი. ბუნებრივი სპონტანური მიზიდულობა დედობისადმი; სოციალური მდგომარეობის სირთულეები ან პრობლემური ხასიათი (ბავშვის დაბადებასთან ახლოს მყოფთა ნეგატიური დამოკიდებულება; მატერიალური საარსებო საშუალებების ნაკლებობა; სწავლის გაგრძელების აუცილებლობა და ა.შ.). ამ კომპონენტების ურთიერთგამომრიცხავი კომბინაციის საფუძველზე წარმოიქმნება კრიზისი ქალის მიერ დედობრივი როლის მიღებაში, რომელიც აღმოაჩენს სხვადასხვა ვარიანტებითქვენი ნებართვა. უფრო მეტიც, მთავარი მნიშვნელობა ამა თუ იმ ვარიანტის არჩევისას არის დედის პიროვნული მახასიათებლები. ავტორები ასკვნიან, რომ ბავშვის მიტოვება შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეული პიროვნული ტიპით. ნამუშევარი გამოყოფს პიროვნების ოთხ ტიპს: ინფანტილური, რეალისტური, ღირებულებითი და შემოქმედებითი. ინფანტილური პიროვნების ტიპი დედის მიერ ბავშვის მიტოვების რისკის ფაქტორია, უარი იმპულსურია და წარმოადგენს დამცავ მოქმედებას. ინფანტილური ტიპის დედებს ბავშვის მიმართ ამბივალენტური ან მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება ახასიათებთ („ბავშვი ჩემი უბედურების დამნაშავეა“). თუ, მიუხედავად ამისა, ბავშვი მიიღება, მაშინ მის დამოკიდებულებაში მყარდება სიმბიოზური ურთიერთობა („ბავშვი ჩემი ნაწილია“). ბავშვის მიტოვების შემთხვევაში წარუმატებელი ისტორია იკვეთება - დედა ბავშვობაში იყო უარყოფის ობიექტი და განიცდიდა სიყვარულის ნაკლებობას საკუთარი დედის მხრიდან. ინფანტილური დედების მიერ კრიზისის განცდის სტრატეგიის თავიდან აცილება, რეპრესიების მსგავსი ქცევა. ორსულობასთან დაკავშირებით, არის ერთგვარი „აგნოზია“: ქალს შეუძლია თავისი ორსულობის შესახებ შუაში, ან თუნდაც მის ბოლო მესამედში, ხშირად სხვებისგან გაიგოს. როგორც წესი, ის არ ფიქრობს თავის მდგომარეობაზე, აძლევს ყველაფერს თავის კურსს და ბოლოს იოლად მიატოვებს ბავშვს მშობიარობამდე ან დაუყოვნებლივ. არანაირი წუხილი, კონფლიქტი, სინანული.

რეალისტური პიროვნების ტიპი: დედობაზე უარის თქმა მიზანმიმართული აქტია. ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე რაციონალურად აწონ-დაწონილია. წინა პლანზე თავად დედის ინტერესებია. ბავშვისადმი დამოკიდებულება არის ინსტრუმენტული: თუ ის სასარგებლო იქნება სარგებლისა და პრივილეგიების მოსაპოვებლად, დედა ასწავლის მას, თუ არა, უარს იტყვის. მაგალითად, არ არის საკმარისი ბავშვი ცხოვრების პირობების გასაუმჯობესებლად - ის მოდის და ბავშვს წაიყვანს, თუმცა მანამდე მას კატეგორიული უარი თქვა. სტრატეგია - რაციონალური, რაციონალური; ბავშვის მიმართ დამოკიდებულება არის გულგრილი, ცივი. ასეთი დედის ფსიქოლოგიური მახასიათებლებია ბუნებრივი მიზიდულობის დაბალი დონე, დედობრივი მოთხოვნილებები და, როგორც წესი, თანაგრძნობის დაბალი დონე. ანამნეზი: თავშეკავება და სიცივე საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში საკუთარ, ბებია-ბაბუის ოჯახში. ბავშვის მიტოვება ხდება მშობიარობამდე ან მის შემდეგ. როგორც წესი, დედა არ განიცდის რაიმე ეჭვს ან სიმძიმეს ემოციური გამოცდილება... მიუხედავად ამისა, ხშირად უარი არ არის ლეგალურად გაფორმებული - ყოველი შემთხვევისთვის, თუ ბავშვი ჯერ კიდევ საჭიროა.

ღირებულების ტიპისთვის დედობის ღირებულება ძალიან მაღალია, დედის სოციალური როლი მნიშვნელოვანია. კონფლიქტი გამოწვეულია დედობისადმი სპონტანური მიზიდულობის ნაკლებობით ან რთული გარე გარემოებებით. როგორც წესი, ქალი შობს შვილს ქმრის გარეშე, მხარდაჭერის გარეშე ან ძალიან შეზღუდულ მასალაში და საცხოვრებელი პირობები... კრიზისი ხანგრძლივია, გრძელდება მთელი ორსულობისა და ბავშვის დაბადების შემდეგ. დედას აქვს მაღალი დონის ემოციური გამოცდილება. ამ ფონზე ხშირად ჩნდება დანაშაულის გრძნობა და შედეგად, ბავშვი ხდება პროექციის ობიექტი. უარყოფითი ემოციები, მის მიმართ დამოკიდებულება ამბივალენტურია. სტრატეგია ყოყმანობს. მოტივების მუდმივი ბრძოლა, არჩევანის სიტუაცია, გადაწყვეტილების მიღების სირთულე.

შემოქმედებითი პიროვნების ტიპისთვის ბავშვის მიტოვება ნაკლებად სავარაუდოა ყველაზე არახელსაყრელ პირობებშიც კი. დედობის სოციალური ღირებულება და მისი ბუნებრივი მიზიდულობა დიდია. ასეთი დედებისთვის დედობაზე უარის თქმა უტოლდება ცხოვრების მნიშვნელობის დაკარგვას ან დაკარგვის საფრთხეს. ბავშვის მიმართ დამოკიდებულება ნამდვილად ემოციურად დადებითია, ის არის „თავისი“, „ადამიანი, რომელიც მე მაინტერესებს“.

ბავშვების მიტოვების მიზეზებია არასტაბილურობა და საკუთარი ოჯახის დაშლის საფრთხე, მატერიალური დაუცველობა, პიროვნული მოუმწიფებლობა, პიროვნული განვითარების დამახინჯება, დეპრესიული და აფექტური აშლილობები, საკუთარი დედების უარყოფა დედების ანამნეზში, რომლებიც უარს ამბობენ [Brutman, Varga. , ხამიტოვა, 2000]. უარყოფილი ბავშვის მიერ დედობრივი სიყვარულის ჩამორთმევა იწვევს სიმწიფეში დედობრივი პოზიციის ჩამოყალიბების დარღვევას.

ამრიგად, წარმოდგენილი მონაცემები მიუთითებს, რომ დედობის ბუნებრივი წინაპირობების არსებობის აღიარებისას არ უნდა დავივიწყოთ სოციო-ისტორიული ფაქტორების ბავშვის მიმართ ემოციური დამოკიდებულების ბუნების განსაზღვრის უდავო პრიორიტეტი.

ყველა თავს მოსიყვარულე მშობლად თვლის და ეს სრულიად ბუნებრივია. ჩვენ ნამდვილად ვაღმერთებთ ჩვენს შვილებს და ამის საუკეთესო დასტურია ის, რომ ჩვენ სულში ვგრძნობთ ნამდვილ სიყვარულს. მაგრამ ბავშვებისთვის მხოლოდ ერთი რამ არის მნიშვნელოვანი - ვაჩვენოთ და ვაჩვენოთ ჩვენი გრძნობები. შესაძლებელია, რომელიმე ბავშვმა საერთოდ არ იგრძნოს თავი საყვარლად, თუმცა ყველაფერს ვაკეთებთ, რაც საჭიროა მისი სასიკეთოდ. იფიქრეთ, მაგალითად, რამხელა ძალისხმევას ვდებთ - და ყველაზე მშვენიერი ზრახვებით - იმისათვის, რომ ჩვენი შვილი ძლიერი და ჯანმრთელი გავზარდოთ. ვაიძულებთ ბავშვს ძალით ჭამოს, ვგრძნობთ, როგორ ვართ გადატვირთული მისდამი სიყვარულით. ის საერთოდ არ გრძნობს თავს საყვარლად - თავს ცუდად გრძნობს, რადგან ჩვენ მას მოვბეზრდით, ზეწოლას ვახორციელებთ.

ბავშვის ცხოვრების პირველი ორი წლის განმავლობაში ჩვენი სიყვარული საუკეთესოდ ვლინდება მასთან მუდმივი ფიზიკური ურთიერთობით. აუცილებელია ბავშვის ხელში აყვანა, მოფერება, მოფერება, ხელები, ფეხები, თავი დაუთოება. ბავშვებს ძაღლის კუდი რომ ჰქონოდათ, ისინი სიამოვნებით ატრიალებდნენ მათ ყოველ ჯერზე, როცა მათ მტრედს ვსვამდით, ხუმრობდით, ვეთამაშებით. ბავშვებს უყვართ აყუჩება, აკვანი, მოვლა - ეს შესანიშნავი გზაა ჩვენი სიყვარულის დასამტკიცებლად, იმის გასაგებად, რომ ჩვენ ისინი უსასრულოდ გვიყვარს. გარდა ამისა, არამარტო მშობლებმა უნდა გამოუცხადონ სიყვარული შვილს - რაც უფრო მეტი ადამიანი ერევა პატარას, მით უკეთესი: ის იფიქრებს, რომ მსოფლიოში ყველა ბედნიერია მასთან და შესაძლოა, ეს რწმენა დროთა განმავლობაში დაეხმარება მას კონტაქტში. მსოფლიო.

ბავშვისადმი სიყვარულის გამოვლენის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი გზა მისი სურვილების პატივისცემაა. მართალია, ბავშვზე უკეთ ვიცით, რა არის მისთვის კარგი და რა არა, მაგრამ ისიც მართალია, რომ ყველაზე პატარა ბავშვიც კი ფლობს რაღაც ფიზიოლოგიურ სიბრძნეს. ექიმებმა ეს იციან და ცვლიან ბავშვის დიეტას, როცა ის უარს ამბობს ნებისმიერ საკვებზე. ანალოგიურად, ჩვენ ვაღიარებთ ბავშვის სურვილების კანონიერებას, თუ შევწყვეტთ მისთვის იმ უნარების დაწესებას, რომლებსაც ის წინააღმდეგობას უწევს. თუ ბავშვს დღის განმავლობაში არ უნდა დაძინება, ჩვენ მას არ ვაიძულებთ. თუ ის ბოთლს რამდენიმე გრამის დამთავრების გარეშე უბიძგებს, არ არის საჭირო, რომ აიძულოთ, აუცილებლად დაასრულოს მთელი ნაწილი. ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ადრეული ასაკიდანვე უნდა გამოვიმუშაოთ სასარგებლო ჩვევები, მაგრამ აუცილებელია შევეჩვიოთ მათ, შეესაბამებოდეს ბავშვის მზადყოფნას და სურვილს დაეუფლოს მათ და გავითვალისწინოთ მისი რეაქციები. როცა ქარები და დინებები ძალიან ცვალებადია, პირდაპირ წინ ვერ წახვალ. ჩვენ უფრო სწრაფად მივაღწევთ ჩვენს მიზანს, თუ დავიწყებთ მანევრირებას და დროდადრო კურსის შეცვლას. ეს ტაქტიკა დაეხმარება ბავშვს მოიპოვოს თვითდადასტურება და შეიგრძნოს მშობლების კეთილი დამოკიდებულება. ის მიხვდება, რომ უყვარს, რადგან მას ისე ექცევიან, როგორც ადამიანს და არა რობოტს, რომელმაც ავტომატურად უნდა გამოიღოს მუდმივი შედეგი.

თქვენი სიყვარულის გამოვლენის მესამე გზა არის მისი მუდმივად გამოხატვა.
ბავშვი იკარგება და იმედგაცრუებულია, როცა ადიდებ მას, რომ ჭიქა რძე უჭირავს და მაშინვე უყვირი, თუ ცოტას დაიღვრება. ბავშვი ვერ ხვდება, რატომ უბიძგებენ მისი პირველი ნაბიჯებით გახარებული მშობლები მოულოდნელად მუქარით უკან, თუ ის წავა იქ, სადაც, მათი აზრით, შეუძლებელია წასვლა. მიუხედავად იმისა, რომ მსგავსი ისტორიები თითქმის ყველა ბავშვს ემართება, ჩვენ შევძლებთ მის დაცვას ასეთი აბსურდებისგან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენს სიყვარულში ეჭვი არ შეგვეპარება, ვცდილობთ, რაც შეიძლება ნაკლებად გავბრაზდეთ. ხრიკი იმაში მდგომარეობს, რომ წვრილმან უსიამოვნებებზე რაც შეიძლება ნაკლები ნერვიულობა და გაღიზიანება მოხდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ცხოვრება ძალიან გართულდება და ჩვენს შვილებსაც გაუსაძლისი ექნებათ. როცა მშობლის სიყვარული ასე ადვილად ქრება, ბავშვი კარგავს მის მიმართ ნდობას. მოგვიანებით, როცა ბევრი რთული ცხოვრებისეული პრობლემის გადაჭრა იქნება საჭირო, ეს გაურკვევლობა მშობლების მიმართ უნდობლობაში გადაიზრდება.

მშობლების სიყვარულის შეუსაბამობის კიდევ ერთი მიზეზია, როდესაც მშობლები ზედმეტად ამაოები არიან. მიუხედავად იმისა, რომ მათ საუკეთესო ზრახვები ამოძრავებთ, ისინი მაინც ძალიან მომთხოვნი არიან შვილების მიმართ. მართალია, ზოგი ცდილობს სიმძიმის შერბილებას გულუხვი საჩუქრებით, მაგრამ ეს არანაირად არ აშორებს ზედმეტი მოთხოვნების მავნე შედეგებს. იგივე ეხება მოზარდებს. წარმოიდგინეთ, მაგალითად, ადამიანი, რომელიც მუშაობს მკაცრი და რჩეული მფლობელისთვის. კეთილსინდისიერ სამუშაოშიც რომ კარგად გადაიხადოს, თანამშრომელი მაინც დაუსვამს კითხვას: ღირს თუ არა მისთვის მუშაობა? სიმშვიდე, კეთილგანწყობა, მგრძნობელობა, თუ ისინი ყოველდღიურად ვლინდება, უფრო მეტ კმაყოფილებას მოაქვს, ვიდრე უმაღლესი ჯილდო. მოზარდებს აქვთ საკუთარი სირთულეები, მაგრამ მათ შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება. ბავშვებს არ შეუძლიათ.

დაბოლოს, ბავშვებისადმი სიყვარულის გამოვლენის კიდევ ერთი გზაა მათ მთელი თქვენი დრო უკვალოდ დაუთმოთ. აჩუქეთ მათთან სათამაშოდ, განსაკუთრებით 3 წლის ასაკიდან. როგორც კი ბავშვი იწყებს უფროსების ცხოვრებაში მონაწილეობის სიამოვნებას, ის მთლიანად დაეყრდნობა მშობლებს, თითოეულ მათგანში ხედავს ლიდერს, მეგზურს და ექსპერტს.

დრო, რომელიც შეგვიძლია მივცეთ ჩვენს შვილებს, მათთვის უფრო სასარგებლო და ღირებულია, ვიდრე ნებისმიერი სათამაშო. გარდა ამისა, თუ შევძლებთ ჩვენი გემოვნების შერწყმას ბავშვის გემოვნებასთან, მაშინ მასში შევიქმნით განცდას, რომ ის, ფაქტობრივად, უფროსების თანაბარი თანამგზავრია. შეიძლება მან ისე არ გამოავლინოს თავისი სიყვარული, როგორც ადრე და მოგვიწიოს ამაზე შეგუება, მაგრამ ჩვენ შორის ღრმა სულიერი სიახლოვე დამყარდება, რაც უფრო მყარდება, რაც მეტ დროს დავუთმობთ ერთმანეთს.

და ბოლოს, მშობლების სიყვარული ძალიან ფართო ცნებაა. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს გრძნობა არასოდეს ეკუთვნის ერთ ადამიანს. თუ ოჯახში სიყვარული იზიარებს მის ყველა წევრს, მაშინ ყველა ბედნიერია ამით და არა მარტო ბავშვი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მშობლის სიყვარული ბავშვს გაცილებით მეტ ბედნიერებას მოუტანს, როცა დაინახავს, ​​რომ ის მუდმივად იჩენს თავს მშობლების არამარტო მასთან, არამედ ერთმანეთთან ურთიერთობაშიც.