Vestlused vanematega. "Lapse kõrgete moraalsete omaduste kasvatamine"

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

„Laste moraalsete omaduste kasvatamine koolieelne vanus"

Sissejuhatus

I peatükk. Moraalikasvatuse psühholoogilised ja pedagoogilised alused

Eelkooliealiste laste omadused

Peatüki kokkuvõte

2.2 Eetilise diskursuse kasutamine kõlbelises kasvatuses

Rakendused

Sissejuhatus

Kaasaegset õppijakeskset haridust vaadeldakse kui mitmetasandilist ruumi, kui kompleksset protsessi, mis loob tingimused isiksuse arenguks. Selle peamine ülesanne on luua uus väärtuste süsteem, mis aitab kaasa lapse moraalse kultuuri kujunemisele, humanistliku orientatsiooniga isiksuse kujunemisele.

Eelkooliealiste laste moraalse arengu probleem muutub aktuaalseks, seostub tänapäeva ühiskonna hetkeolukorraga. Sellest tulenev väärtusvaakum, vaimsuse puudumine, mis on põhjustatud inimese võõrandumisest kultuurist kui väärtuste säilitamise ja edasikandmise viisist, viib nooremas põlvkonnas hea ja kurja mõistmise muutumiseni ning seab ühiskonna ohu ette. moraalsest allakäigust.

Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus on kaasaegses koolieelses õppeasutuses üks raskemaid kasvatusülesandeid. Just moraalne kasvatus on peaaegu kõigi alushariduse programmide kõige olulisem ülesanne. Kõigi nende programmide mitmekesisusega märgivad õpetajad laste agressiivsuse, julmuse, emotsionaalse kurtuse, enda ja oma huvide isolatsiooni suurenemist. Eriti praegu, mil julmust ja vägivalda võib kohata üha sagedamini, muutub kõlbelise kasvatuse probleem üha aktuaalsemaks. Sellega seoses on inimeste kõlbeliste omaduste kasvatamise erinevate meetodite valimine ja ratsionaalne kasutamine praegu koolieelsete lasteasutuste õpetajate üks peamisi ülesandeid. Moraalse kasvatuse, lapse parandamise küsimused on ühiskonnale alati muret teinud. Paljude õpetajate (L.S.Võgotski, D.B. Elkonin, L.I. Božovitš, A.V. Zaporožets, Ja.Z. Neverovitš jt) sõnul on tegemist eelkoolieaga. Vanema koolieeliku kõlbelise kasvatuse protsessis muutub oluliseks teadmiste kogumine moraalinormide ja -nõuete kohta. Sellega seoses on ilmne, et on vaja korraldada lasteaiaõpilaste moraalikasvatust, moraalinormide ja moraali kujundamist neis. Ilmselge on ka vajadus korraldada õpetaja spetsiaalne töö, et selgitada moraalinormide olemust, inimese moraalseid suhteid ühiskonna, meeskonna, töö, teda ümbritsevate inimeste ja iseendaga. Seetõttu kasutatakse igasuguse moraalse kvaliteedi kasvatamisel erinevaid kasvatusvahendeid ja meetodeid. Moraalse kasvatuse üldises süsteemis on oluline koht vahendite rühmal, mis on suunatud hinnangute, hinnangute, kontseptsioonide kujundamisele, moraalsete veendumuste kasvatamisele. Sellesse rühma kuuluvad ka kommunikatiivne suhtlus ja eriti eetilised vestlused.

Seega tekib ilmne vastuolu kõlbelise kasvatuse rikkaliku teoreetilise ja empiirilise materjali ning eelkooliealiste laste moraalinormide ja -ideede ebapiisava arendamise ja assimilatsiooni praeguse olukorra vahel. See määras meie töö teema valiku: koolieelikute moraalsete omaduste kujundamine suhtluse kaudu.

Uurimistöö eesmärgiks on uurida eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamise võtteid ja meetodeid kommunikatiivse suhtluse kaudu. Meie eesmärk saavutati järgmiste ülesannete lahendamisega:

1) analüüsida koolieelikute moraaliprobleemi käsitlevat psühholoogilist ja pedagoogilist kirjandust;

2) valida meetodeid ja võtteid laste kõlbeliste omaduste kasvatamiseks;

3) koostab koolieelikute kõlbeliste omaduste kasvatamise programmi;

Uurimisobjekt: eelkooliealiste laste moraalsed omadused. moraalne kvaliteetne alusharidus

Uurimisobjekt: eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise protsess kommunikatiivse suhtluse kaudu.

Uuringu teoreetiliseks aluseks olid selliste autorite tööd nagu: L.I. Bozovic, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godin, V.A. Gorbatšov, S.A. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Kosheleva, T.A. Kulikova, A.I. Lipkin, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, S.V. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Schastnaya, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Šagrajeva, E.K. Jaglovskaja, S.G. Jacobson et al.

Metodoloogiliste käsitlustena kasutati töös vene psühholoogia aluspõhimõtteid: arenguprintsiip; teadvuse ja tegevuse ühtsuse põhimõtted ning järgmised lähenemised: aksioloogiline, mille raames vaadeldakse inimest ühiskonna väärtuste ja sotsiaalse arengu eesmärkide kogumina; isiksus-aktiivsus, mis nõuab lapse viimist tunnetus-, tegevuse- ja suhtlemisobjekti positsiooni; süstemaatiline lähenemine, mis keskendub isiksuse terviklikule uurimisele ja kujunemisele.

Uuring koosneb kolmest etapist: tuvastamine, kujundamine ja kontroll. Peamised uurimismeetodid olid: pedagoogiline eksperiment, diagnostika, mänguteraapia. Järelduste kinnitamiseks kasutati matemaatilise statistika meetodit (Student's t-test).

Kursusetöö struktuur sisaldab: sissejuhatus, kaks peatükki, järeldus, juhised, bibliograafia, rakendused.

I peatükk. Eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise psühholoogilised ja pedagoogilised alused

1.1 Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus

Moraalse kasvatuse protsess on õpetaja ja meeskonna järjepidevate koostoimete kogum, mille eesmärk on saavutada pedagoogilise tegevuse tõhusus ja kvaliteet ning lapse isiksuse kõlbelise kasvatuse õige tase.

Moraal on isiksusekasvatuse integreeritud lähenemisviisi lahutamatu osa "Moraalikasvatus pole midagi muud kui moraalinormide, reeglite ja nõuete tõlkimine teadmisteks, oskusteks ja isiksuse käitumise harjumusteks ning nende vankumatuks järgimiseks." ...

Moraal on need standardid ja normid, millest inimesed oma käitumises, igapäevatoimingutes juhinduvad. Moraal ei ole igavesed ega muutumatud kategooriad. Neid taastoodab masside harjumuse jõud, mida toetab avaliku arvamuse autoriteet, mitte seadusesätted. Samal ajal saavad moraalsed nõuded, normid, õigused teatud õigustuse ideede näol, kuidas ühiskonnas käituda.

Moraalinormid - See väljendub teatud suhetes, mille ühiskonna moraal on ette näinud inimese käitumise ja tegevusega erinevates sfäärides.

Moraalkasvatus on sihipärane protsess, mille käigus kujundatakse nooremas põlvkonnas kõrge teadvuse, kõlbeliste tunnete ja käitumise ideaalide ja põhimõtetega kooskõlas.

Moraalikasvatuse põhiülesanne on kujundada nooremas põlvkonnas kaasaegsele eluviisile vastav kõlbeline teadvus, stabiilne moraalne käitumine ja moraalsed tunded, kujundada iga inimese aktiivne elupositsioon, harjumus olla oma tegudes juhitud. , tegevused, suhted sotsiaalse kohusetunde kaudu. ...

Kaasaegses teaduses peetakse moraalset kasvatust koolieelikute üldise arengu üheks olulisemaks aspektiks. Just kõlbelise kasvatuse käigus arenevad lapsel humaansed tunded, kujunevad välja eetilised ideed, kultuurilised käitumisoskused, sotsiaalsed ja sotsiaalsed omadused, lugupidamine täiskasvanute vastu, vastutustundlik suhtumine ülesannete täitmisse, oskus hinnata oma tegevust ja käitumist. teiste inimeste tegudest.

Aja jooksul omandab laps järk-järgult inimühiskonnas aktsepteeritud käitumis- ja suhete normid ja reeglid, omastab, see tähendab, teeb omaks, enda juurde kuuluvaks suhtlemismeetodid ja -vormid, suhtumise väljendamine inimestesse, loodusesse, ise. Moraalse kasvatuse tulemuseks on teatud moraalsete omaduste kogumi tekkimine ja kinnitamine indiviidis. Ja mida kindlamalt need omadused kujunevad, seda vähem on inimeses täheldatud kõrvalekaldeid ühiskonnas aktsepteeritud moraalipõhimõtetest, seda kõrgem on tema moraali hindamine teiste poolt.

Nagu teate, iseloomustab koolieelset vanust suurenenud vastuvõtlikkus sotsiaalsetele mõjudele. Moraalse kvaliteedi tugevus, stabiilsus sõltub sellest, kuidas see kujunes, millist mehhanismi pedagoogilise mõjutamise aluseks kasutati. Vaatleme isiksuse moraalse kujunemise mehhanismi.

Igasuguse moraalse kvaliteedi kujunemiseks on oluline, et see toimuks teadlikult. Seetõttu on vaja teadmisi, mille põhjal kujuneb lapsel ettekujutus moraalse kvaliteedi olemusest, selle vajalikkusest ja selle omandamise eelistest.

Lapsel peaks olema soov omandada moraalne omadus, s.t. on oluline, et tekiksid motiivid sobiva moraalse omaduse omandamiseks.

Motiivi esilekerkimisega kaasneb suhtumine kvaliteeti, mis omakorda kujundab sotsiaalseid tundeid. Tunded annavad kujunemisprotsessile isiklikult olulise värvi ja mõjutavad seetõttu esilekerkiva kvaliteedi tugevust.

Kuid teadmised ja tunded tekitavad vajaduse nende praktiliseks rakendamiseks - tegudes, käitumises. Tegevused ja käitumine omandavad tagasiside funktsiooni, mis võimaldab kontrollida ja kinnitada kujunenud kvaliteedi tugevust.

Seega on tekkimas kõlbelise kasvatuse mehhanism: (teadmised ja ideed) + (motiivid) + (tunded ja hoiakud) + (oskused ja harjumused) + (tegevused ja käitumine) = moraalne kvaliteet. See mehhanism on objektiivne. See avaldub alati mistahes (moraalse või ebamoraalse) isiksuseomaduse kujunemises. ...

Moraalse kasvatuse mehhanismi peamine omadus on asendatavuse põhimõtte puudumine. See tähendab, et mehhanismi iga komponent on oluline ja seda ei saa kõrvaldada ega teisega asendada. Sel juhul on mehhanismi toimimine olemuselt paindlik: komponentide järjestus võib muutuda sõltuvalt kvaliteedi omadustest (keerukusest jne) ja õppeobjekti vanusest.

Esimesse kõlbelise kasvatuse ülesannete rühma kuuluvad selle mehhanismi kujundamise ülesanded: ideed, moraalsed tunded, moraalsed harjumused ja normid, käitumise praktika.

Igal komponendil on oma kujunemisomadused, kuid tuleb meeles pidada, et tegemist on ühe mehhanismiga ja seetõttu eeldatakse ühe komponendi moodustamisel tingimata mõju teistele komponentidele. Haridus on ajaloolise iseloomuga ning selle sisu muutub olenevalt paljudest asjaoludest ja tingimustest: ühiskonna vajadustest, majanduslikest teguritest, teaduse arengutasemest, haritlase vanuse võimalustest. Sellest tulenevalt lahendab ühiskond oma arengu igal etapil erinevaid noorema põlvkonna kasvatamise probleeme, s.o. tal on erinevad inimese moraalsed ideaalid.

Niisiis peegeldab moraalse kasvatuse teine ​​​​ülesannete rühm ühiskonna vajadusi spetsiifiliste, tänapäeval nõutud omadustega inimestes.

Lastel ilmnevad uued jooned suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega. Lapsed on aktiivselt huvitatud tähendusrikkast suhtlemisest täiskasvanutega. Täiskasvanu autoriteet, tema väärtushinnang mängib käitumises jätkuvalt tõsist rolli. Kasvav iseseisvus ja teadlikkus käitumisest toob kaasa oskuse areneda tegevuses juhinduda õpitud moraalinormidest. Ilmuvad sisemised „eetilised instantsid", mis hakkavad määrama vanema koolieeliku tegemisi. Lastel ilmneb aktiivne soov suhelda eakaaslastega erinevates tegevustes, mille tulemusena moodustub „lasteühiskond". See loob teatud eeldused kollektiivsete suhete arendamiseks.

A.S. moraalse teadvuse ja käitumise kasvatuse ühtsus. Makarenko pidas suurt tähtsust, uskudes, et lapsed peaksid olema moraaliteooriaga relvastatud. Samas väitis ta, et õige käitumise harjumuse kasvatamine on palju raskem kui teadvuse kasvatamine.

Moraalse käitumise kasvatus on moraalsete tegude ja moraalsete harjumuste kujundamine. Tegu iseloomustab inimese suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse. Moraalsete tegude esilekutsumiseks on vaja luua sobivad tingimused, korraldada õpilaste elu teatud viisil. Moraalne harjumus on vajadus sooritada moraalseid tegusid. Harjumused võivad olla lihtsad, kui need põhinevad kogukonna reeglitel, käitumiskultuuril, distsipliinil, ja keerulised, kui õpilasel on vajadus ja valmisolek teha tegevusi, millel on teatud väärtus. Harjumuse edukaks kujunemiseks on vajalik, et motiivid, millega lapsi tegutsema ärgitatakse, oleksid nende silmis olulised, et laste suhtumine tegude sooritamisse oleks emotsionaalselt positiivne ning vajadusel lapsed suudavad näidata teatud tahtepingutusi tulemuse saavutamiseks.

1.2 Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamine

Vanemas koolieelses eas jätkub aktiivselt indiviidi moraalsete omaduste ja kultuurilise käitumise harjumuste kasvatamine. Pedagoogilise protsessi sisuks on selles etapis perekonna ja sõprade austuse kasvatamine, õpetajate austuse sidumine, teadlik soov vanematele heade tegudega meeldida, soov olla teistele kasulik. Vanema rühma lastel on vajalik aktiivselt ja järjekindlalt sõbralike suhete kujundamine, koos mängimise ja õppimise harjumus, oskus alluda nõuetele, oma tegevuses järgida heade inimeste eeskuju, positiivne, kangelaslik iseloom. kuulsad kunstiteosed. ...

Vanema koolieeliku käitumises on erksam seos moraalsete omaduste ja isiksuseomaduste vahel intelligentsuse, kognitiivse ja huvitavaga, suhtumisega ümbritsevasse maailma, tegevustesse, täiskasvanutesse ja eakaaslastesse, iseendasse. Suhtlemisprotsessis olev laps võib juba olla vaoshoitud, teab, kuidas tegutseda partneri või eakaaslaste huvides, näidates samal ajal üles tahtlikke piisavaid jõupingutusi. Kuid loomulikult on see alles arendamist ja kinnistamist vajava oskuse algus. ...

Vanemas koolieelses eas õpetaja sihipärases kasvatustegevuses on jätkuvalt peamine asi lapse elu ja tegevuse korraldamine, mis vastab sisuka suhtlemise kogemusele, heatahtliku suhtumise kujundamisele eakaaslaste ja teiste suhtes. ...

Tõhus meetod vanemate koolieelikute moraaliideede süstematiseerimise selgitamiseks on eetiline vestlus. Sellised vestlused tuleks orgaaniliselt kaasata erinevate haridusmeetodite süsteemi.

Eetilist vestlust kui kõlbelise kasvatuse meetodit eristab selle olemuslik originaalsus. Eetiliste vestluste sisu koosneb peamiselt tõeliselt elulistest olukordadest, neid ümbritsevate inimeste ja eelkõige õpilaste endi käitumisest. Õpetaja kirjeldab fakte ja tegevusi, mida laps kaaslaste ja täiskasvanutega suheldes täheldas või sooritas.

Sellised omadused kujundavad lastes objektiivsuse sündmuste hindamisel, aitavad lapsel konkreetses olukorras orienteeruda ja tegutseda vastavalt moraalse käitumise reeglitele.

Kavandatakse, valmistatakse ette ja korraldatakse eetilisi vestlusi, mille sisu määrab "Lasteaia õppe- ja koolitusprogrammi" nõuded. Kuid kasvatustöö programmiliste ülesannete poole pöördudes peab õpetaja need konkretiseerima, välja töötama käitumisreeglid ja -normid, mille kasvatamist tuleb selles rühmas tugevdada, võttes arvesse täiskasvanuid ja laste individuaalseid iseärasusi.

Tuleb meeles pidada: eetiliste vestluste põhieesmärk on kujundada lapses käitumise moraalsed motiivid, millest ta võiks oma tegevuses juhinduda. Ja sellised vestlused peaksid põhinema ennekõike ehedatel sündmustel ja nähtustel, mida lapse elu ja tegevus eakaaslaste ringis pakub ohtralt.

Selliseks vestluseks valmistudes peab õpetaja analüüsima, mis oli laste kõige eredamate muljete teema, kuidas nad nähtut tajusid, kuidas nad seda kogesid.

Kui koolitaja peab vajalikuks eetilist vestlust kaasata katkendeid sellest või teisest kunstiteosest, peab ta nende sisu tingimata allutama pedagoogide funktsioonidele.

Kui vestluse sisu on lastele kättesaadav ja huvitav, siis järgnevad huvilised küsimused, erksad emotsioonid, siirad hinnangud: õpetajale avatakse õpetaja sisemaailm. See võimaldab teil mõistlikult kindlaks teha, kuidas lapsed ideed, teose moraali tajusid, ja võimaldab laste käitumist veelgi taktitundeliselt korrigeerida. Ja see, et lapsed kogu rühmaga ühiselt arutavad käitumisfakte ja erinevaid olukordi, tekitab empaatiat, laste emotsionaalset mõju üksteisele, aitab kaasa nende tunnete ja eetiliste ideede vastastikusele rikastamisele. ...

Vanemate rühmade õpilaste käitumine näitab veenvalt, et selles vanuses (5-6 aastat) toimub järkjärguline üleminek individuaalse tegevuse sisu tajumiselt hea käitumise rikastatud kontseptsioonidele. Eetiliste vestluste kaudu ühendab õpetaja üksteisega laste mõtetes erinevad ideed ühtseks tervikuks - tulevase moraalsete hinnangute süsteemi aluseks. Just eetiliste mõistete assimilatsioon teatud süsteemis aitab vanemal koolieelikul mõista hea, ühise hüve ja õigluse mõistete olemust, mis moodustab algse inimväärikuse mõiste. ...

Vanema koolieeliku moraalse teadvuse mõju tema käitumise eneseregulatsioonile ei ole veel suur. Kuid selles vanuses suudab laps veel hinnata oma käitumist ümbritseva suhtes. Seetõttu peavad eetiliste vestluste teemad tingimata sisaldama selle vanuserühma jaoks juhtivaid mõisteid. “Minu ema”, “Minu pere”, “Lasteaed”, “Minu kamraadid”, “Olen kodus” ja paljud teised jne. Oluline on, et loetletud juhtivate ja täiendavate teemade sisu peab olema seotud kogu pedagoogilise protsessi sisuga. Ilma milleta ei saa tagada kõlbelise kasvatuse tulemuslikkust, samuti aitavad need süstematiseerida ja üldistada arusaamu moraalist, mille lapsed omandasid eelmistes rühmades viibides.

Eetilised vestlused, nende tulemused peaksid otseselt avalduma käitumise praktikas, laste tegevuses erinevates olukordades. See on väga oluline pedagoogilise mõju tulemuste kinnistamiseks.

Peatüki kokkuvõte

Koolieelne vanus on psüühika intensiivse kujunemise periood, mis põhineb varases lapsepõlves kujunenud eeldustel. Kõigil vaimse arengu liinidel ilmnevad erineva raskusastmega kasvajad, mida iseloomustavad uued omadused ja struktuurilised tunnused. Need tekivad paljude tegurite mõjul: kõne ja suhtlemine täiskasvanute ja eakaaslastega, erinevad tunnetusvormid ja kaasatus erinevatesse tegevustesse. Koos uute moodustistega psühhofüsioloogiliste funktsioonide arendamisel individuaalse organisatsiooni alusel tekivad psüühika keerulised sotsiaalsed vormid, nagu isiksus ja selle struktuurielemendid, suhtlemise subjekt, tunnetus ja tegevus ning nende põhikomponendid - võimed ja kalded.

Seega kõlbelise kasvatuse ja käitumiskultuuri kujunemise teoreetilisi aspekte arvestades jõudsin järeldusele, et indiviidi moraalse kujunemise probleem on eksisteerinud väga pikka aega ja selles vallas on tehtud palju avastusi. Moraalse kasvatuse protsessil on organisatsioonis oma eripärad ja raskused, kuid pärast vajalike psühholoogiliste ja pedagoogiliste teadmiste omandamist suudab täiskasvanu last mõjutada ning sihikindlalt kujundada moraalseid ideid ja käitumiskultuuri.

Koolieelne periood (3-4 kuni 6-7 aastat) on seotud laste moraalse arengu algusega, mil otseselt motiveeritud tegevuste taustal ilmuvad esmakordselt vabatahtliku positiivse suunatud käitumise võrsed.

Vanemas koolieelses eas, laste tegeliku moraalse arengu perioodil, muutub nende moraalne sfäär veelgi. Mäng kui koolieeliku tegevuse juhtiv liik on nüüd asendatud lapse erinevate kasvatusülesannete täitmisega, mis loob kõige soodsamad tingimused tema moraalse teadvuse ja tunnete süvendamiseks, moraalse tahte tugevdamiseks.

Samal ajal on isegi vanema koolieeliku moraalse arengu kõrgeimal tasemel oma vanusepiirangud. Selles vanuses lapsed ei ole veel võimelised oma moraalseid veendumusi piisavalt täielikult välja kujundama. Seda või teist moraalinõuet õppides toetub noorem õpilane ikkagi õpetajate ja vanemate autoriteedile.

2.1 Probleemi seis koolieelse õppeasutuse praktikas

Riikliku õppeasutuse "Stolpnyanskiy lasteaed" lasteaia rühma alusel moodustati kaks 6-aastaste laste rühma - eksperimentaalne ja kontroll. Katsealuste koguarv oli 20 last.

Eksperimentaalrühmas (5 tüdrukut ja 5 poissi) testiti eetilise vestluse mõju efektiivsust moraalsete omaduste kujunemisele katse ajal.

Minu töö eksperimentaalse osa programm sisaldab kolme põhietappi:

1) väljaselgitamine;

2) kujundav;

3) juhtimine.

Uurimistöö määrav etapp on ligikaudne uuring eetilise vestluse mõjust vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamisele.

Uuringu kindlakstegemise etapis määrati kindlaks kaks kümneliikmelist rühma, millest üks muutus hiljem eksperimentaalseks ja teine ​​jäi kontrolliks.

Vanemate koolieelikute moraalsete omaduste arengutaseme tuvastamiseks oli vaja selgitada moraali kategoorilist struktuuri.

Seetõttu tuli juba töö alguses vastata küsimusele: millised kategooriad moraaliteadvuses on põhilised? Platonist, Sokratesest, Aristotelesest leiame sellised kategooriad nagu “hea”, “kurjus”, “tarkus”, “julgus”, “mõõdukus”, “õiglus”, “õnn”, “sõprus”. Keskajal ilmub mõiste "halastus", hilisemal ajaloolisel ajastul - "kohus" (I. Kant), "vein" (Hegel). Seega tuvastati 10 kategooriat.

Palusin vanematel koolieelikutel selgitada, kuidas nad neile esitatud sõnadest aru saavad. Küsitlus viidi läbi individuaalselt.

Koolieelikute vastuste statistika on toodud tabelis nr 1 (vt lisa A), millest on näha, et mitte üks laps ei suutnud kõiki mõisteid lahti seletada, vaid piisavalt suur hulk selgitusi (10-11 mõistet) andsid 4 last, kaks katserühmast ja kaks kontrollrühmast. Katsealuste koguarvust (20 last) andis vähesel määral selgitusi 10 inimese poolt (5 katse- ja 5 kontrollrühmast), mis viitab nende laste madalale moraaliarengule.

Tabelist nr 2 (vt lisa A), kus on välja toodud mõlema rühma laste vastuste jaotus, on võimalik välja tuua kõige rohkem ja kõige vähem selgitusi saanud mõisted.

Niisiis oli koolieelikutel kõige lihtsam selgitada, mis on "sõprus", "kurjus", "hea", "julgus", "õnn" ja "vabadus" ning mis keerulisem on "halastus", "tarkus", "kohusetunne". , " õiglus "ja" mõõdukus ".

Kategooria "sõprus" tähendust laiendades ütlesid lapsed, et see on "inimesed on üksteisega sõbrad". Väga harva esines vastustes konkreetseid sõpruse ilminguid, nagu "ärge kunagi tülitsege, austage üksteist", "mõistke üksteist", "aidake üksteist", "kui lapsed ei kakle ega mängi koos". Sageli andsid õpilased ainult emotsionaalse hinnangu: "see on hea", "see on lõbus".

"Kurjuse" tõlgendamisel saab eristada kolme vastuste rühma. Esimene, kõige arvukam, on seotud tegevusega - "see on siis, kui nad peksavad", "kui nad tapavad", "kui inimene teeb midagi halba", "kui kõik kaklevad". Teine rühm vastuseid on seotud teise inimese ("see on kuri inimene") või iseenda ("see olen mina, kui ma olen halb") omadustega. Kolmas rühm esitab jällegi nähtusele vaid emotsionaalse hinnangu: "see on halb".

“Hea” vastajate meelest – “tegemisel häid tegusid”, “aitab kõiki”, “kaitsta kõiki”, “kui ei sõdi”, “kui annad kõigile järele”, “kui oled lahke”. Tüdrukute ja poiste vastustes on aga olulisi erinevusi. Esimese jaoks seostub "hea" eelkõige abiga ("see on siis, kui inimene tahab hädas aidata", "see on siis, kui ta aitab"), teise jaoks - väliste konfliktide puudumisega ("see on siis, kui keegi ei kakle", "keegi ei solva kedagi") ... Mõned koolieelikud on lisanud dihhotoomiasse sõna "hea": "hea on see, kui kurjust pole". Puudusid vastused, mis olid seotud ainult esitatud kategooria emotsionaalse hinnanguga.

Kahe rühma moraali arengutaseme võrdlust kajastasin diagrammil (vt lisa A).

2.2 Eetilise diskursuse kasutamine kõlbelises kasvatuses

Vanema rühma lastel on vajalik aktiivselt ja järjekindlalt sõbralike suhete kujundamine, koos mängimise ja õppimise harjumus, oskus alluda nõuetele, oma tegevuses järgida heade inimeste eeskuju, positiivne, kangelaslik iseloom. kuulsad kunstiteosed.

Vanema koolieeliku moraalses kasvatuses on suhtluskultuuri kasvatus jätkuvalt olulisel kohal. Eakaaslaste meeskonnas tekib austus teiste vastu, heatahtlikkus, tahtejõulised omadused, vaoshoitus. Meeskond mängib laste elus üha suuremat rolli, laste suhted muutuvad keerulisemaks.

Igasuguse moraalse kvaliteedi kasvatamisel kasutatakse erinevaid kasvatusvahendeid. Moraalse kasvatuse üldises süsteemis on oluline koht vahendite rühmal, mis on suunatud moraalsete veendumuste, hinnangute, hinnangute ja kontseptsioonide kasvatamisele. Sellesse rühma kuuluvad eetilised vestlused.

Katserühma laste moraalsete omaduste kujundamiseks kasutasin eetiliste vestluste tsüklit. Tsükli põhiosa koosnes vestlustest, kus arutati muinasjutte ja lugusid. Lisa B sisaldab M. S. Kutova raamatust võetud muinasjuttude loendit. "Jutud pisaratest: säästame vanemate närve."

Lisaks toimusid temaatilised eetilised vestlused, mille loetelu on samuti lisas B. Pidasin vajalikuks oma töös esile tõsta mitme vestluse kulgu (vt lisa C).

Vestlus teemal “Kiirustage head tegema” viidi läbi katserühma lastega: Anya, Vika, Daša, Denise, Ira, Sergeiga.

Eksperimentaalrühma lapsed võtsid osa vestlusest, mis põhines Y. Ermolajevi lool “Külastasime”: Vanja, Saša, Sveta, Ženja.

Et parandada eetiliste vestluste tõhusust tundides, järgisin järgmisi tingimusi:

1) vajadus vestluse problemaatilisuse järele, vaadete, ideede, arvamuste võitlus. Küsimused peaksid olema ebastandardsed, nendele vastamisel on oluline abi osutada;

2) anda lastele võimalus öelda, mida nad arvavad. Õpetada neid austama teiste arvamusi, kannatlikult ja mõistlikult kujundama õiget seisukohta;

3) väldi loenguid: täiskasvanu räägib, lapsed kuulavad. Ainult ausalt väljendatud arvamused ja kahtlused võimaldavad eksperimenteerijal vestlust suunata nii, et poisid ise jõuaksid arutatava teema olemusest õigesti aru. Edu sõltub sellest, kui soe on vestluse iseloom, kas poisid avavad selles oma hinge;

4) valida vestluseks õpilaste emotsionaalsele kogemusele lähedane materjal. Ainult tõelistele kogemustele toetudes võivad vestlused olla edukad;

5) mitte eirata kellegi arvamust, see on oluline kõikidest aspektidest - objektiivsus, õiglus, suhtluskultuur;

6) eetilise vestluse õige juhtimine on aidata õpilastel iseseisvalt õigele järeldusele jõuda. Selleks peab eksperimenteerija suutma vaadata sündmusi või tegevusi läbi õpilase silmade, mõistma tema positsiooni ja sellega seotud tundeid.

Eetilised vestlused lastega toimusid pingevabas õhkkonnas. Need ei olnud oma olemuselt moraliseerivad, sisaldasid ülesehitust, etteheiteid ja naeruvääristamist. Lapsed avaldasid oma arvamust, jagasid vabalt muljeid.

Vestluse käigus tagati küsimuste, ilmekate näidete, veenvate repliikide, laste väidete täpsustamise toel laste aktiivsus ning õigete hinnangute ja hinnangute kinnistamine.

Küsimuste jada pani lapsed tuletama moraalireegli, mida tuleb järgida teiste inimestega suheldes ja oma kohustusi täites.

Eetilistes vestlustes vanemate koolieelikutega oli lõbustuselemente. Selleks oli vestluste sisuks erinevaid moraaliprobleemi sisaldavaid olukordi. On väga oluline, et koolieelikute positiivne tegevus oleks avaliku arvamuse objekt. Avaliku arvamuse kujundamine toimus uute ja olemasolevate moraalikontseptsioonide juurutamise ja kohandamise kaudu, õpetades lastele reegleid kollektiivse elu sündmuste, üksikute laste tegude arutamiseks ja hindamiseks. Väljatöötatud lastekollektiivi elureeglid toimisid moraalse hindamise kriteeriumidena.

Vestluse tulemusi kokku võttes tsiteeriti ilmekaid väljaütlemisi, et vestlus tungiks sügavamale kooliõpilaste teadvusesse ja tunnetesse. Vestluse eesmärgi moodustanud kategooriad olid selgelt eristatud.

Eksperimenteerija abiga õppisid poisid eakaaslaste tegevust õiglaselt hindama ja mõnikord täiskasvanud mõistma, mis on võimalik ja mis mitte, mis on hea ja mis on halb.

Minu õpingute esteetilise tausta lõid luuletused, mõistatused, laulud, mis sisaldusid nii põhiosas kui ka lisatöös lastega. Kirjandusmaterjal on lapse kõlbelises kasvatuses asendamatu, kuna lastel on lihtsam hinnata teiste käitumist ja tegevust kui enda oma. Isiksuse igakülgseks arendamiseks kaasasin lapsed erinevatesse ilukirjandusega seotud tegevustesse. Näiteks tegid poisid muinasjuttude ja lugude põhjal joonistusi. Korraldati näitus.

Laste käitumise, tegevuse avaldumine erinevates moraalsete omaduste olukordades praktikas - see on läbiviidud kujunemisjärgu oodatav tulemus.

Peale eetiliste vestluste tsükli lõppu katserühma lastega viidi läbi mõlema rühma laste moraalse arengu taseme kordusdiagnoos, mille tulemused kanti tabelitesse nr 3 ja nr. 4 (vt lisa D).

Kahe rühma moraali arengutaseme võrdlust kajastasin diagrammil nr 2 (vt lisa D).

Tabelist nr 3 (vt lisa D) on näha, et eetiliste vestluste kursuse läbinud katserühma lastel on moraalse arengu tase tõusnud.

Diagnostika tulemusena selgus, et katserühma ilmus laps, kes seletas kõik mõisted raskusi tundmata lahti, samuti kasvas nende laste arv, kes teavad peaaegu kõigi mõistete (10-11 mõistet) tähendust, alates aastast. 2 inimest 7-le.Laste arv vähenes.kellel on raske definitsiooni anda 11-lt 4-le.

Kontrollrühmas toimusid katserühma klasside tsükli perioodil ebaolulised muutused.

Lapsi jälgiti kogu katse vältel. Moraalsete omaduste arendamise tundide tsükli läbinud laste tegemistes ja tegemistes on toimunud muutusi. Moraali kujunemise käigus tekkis lastel oma väärikuse, uhkuse ja kahetsuse tunne - see "sisemine kohtunik", mõtete, tegude ja tegude "kontrolör". Lapsed hakkasid ilmutama empaatiat, empaatiat ja kaastunnet. Ka lapsevanemad märkasid käitumise muutust. Nende sõnul on lapsed muutunud sõbralikumaks, hoolivamaks ja südamlikumaks, muretsevad, kui keegi on solvanud, paluvad siiralt, iseseisvalt andestust.

Seega võimaldas vanema rühma laste kõlbelise kasvatuse alal läbi viidud töö eetiliste vestluste abil tõsta selle taseme kõrgele, mis võimaldab rääkida eetiliste vestluste kui eetiliste vestluste efektiivsusest. moraalsete omaduste kujundamine.

Järeldus

Laps ei sünni kurjaks, lahkeks, ausaks ega ebamoraalseks. See, mis temast saab, oleneb tema üleskasvatamise tingimustest, kasvatuse enda suunast ja sisust. Lapse jaoks on moraalne kasvatus väga oluline, see on osa tema elust, maailmavaatest.

Laste kõlbelise kasvatuse kujunemine toimub objektiivsete elutingimuste, hariduse ja kasvatuse mõjul, mitmesuguste tegevuste, universaalse inimkultuuri assimilatsiooni protsessis ja see viiakse tõhusalt läbi pedagoogilise integreeritud protsessina, mis vastab universaalse moraali normid, lapse kogu elukorraldus, võttes arvesse tema vanust ja individuaalseid iseärasusi ... Seetõttu peaks kasvatustöö sisaldama moraalseid ideid ning seda tuleks läbi viia erinevates ja tõhusates vormides, mõtestatult ja piisava emotsionaalse küllastatusega.

Eetilised teadmised on lapsele vajalikud, et ta oskaks orienteeruda sotsiaalsetes nähtustes, olla teadlik oma käitumisest ja ette näha oma tegevuse moraalseid tagajärgi. Moraalikontseptsioonid ja ideed, kuigi need ei määra täielikult koolieelikute sobivat käitumist, on selle oluliseks eelduseks. Tegevusprotsessis tekkivad moraalsed suhted mõjutavad moraalinormide assimilatsiooni. Moraalsed omadused ei saa tekkida väljaspool tegevust. Seetõttu on väga oluline, et lastel oleks piisav maht iseseisvalt ühiskondlikult kasulikku tööd ja muud liiki tegevust, milles saaks realiseeruda nende teadmised moraalinormidest ja reeglitest.

Lapse isiksuse moraalset kujunemist mõjutavad suuresti valikuolukorrad, s.t. olukorrad, kus laps peab tegema tegevuse valiku, juhindudes talle teadaolevast moraalinormist. Olukord peaks olema lapse jaoks piisavalt raske, nõuda temalt mõttepinget, isikliku kogemuse analüüsi.

Eetilise kasvatuse tulemuslikkus sõltub sellest, kui palju see on suunatud laste moraalsele arengule. Eetiliste vestluste sisu kindlaksmääramisel, nende läbiviimise metoodika väljatöötamisel peaks õpetaja keskenduma lapse isiksuse kvalitatiivsetele muutustele, tema moraalse, intellektuaalse ja emotsionaalse-tahtliku arengu väljavaadetele. Eetiliste vestluste tulemuslikkus sõltub ka sellest, kui osavalt töötas õpetaja laste tunnetega.

Uuringu kontrolletapp võimaldas järeldada, et vanema rühma laste kõlbelise kasvatuse alal tehtud töö eetiliste vestluste abil tõstis selle taseme kõrgele tasemele, mis võimaldab rääkida vanema rühma laste kõlbelise kasvatuse tulemuslikkusest. eetilised vestlused kui moraalsete omaduste kujundamise meetod.

Lapsi jälgiti kogu katse vältel. Moraalsete omaduste arendamise tundide tsükli läbinud laste tegemistes ja tegemistes on toimunud muutusi. Moraali kujunemise käigus tekkis lastel oma väärikuse, uhkuse ja kahetsuse tunne - see "sisemine kohtunik", mõtete, tegude ja tegude "kontrolör". Lapsed hakkasid ilmutama empaatiat, empaatiat ja kaastunnet. Ka lapsevanemad märkasid käitumise muutust. Nende sõnul on lapsed muutunud sõbralikumaks, hoolivamaks ja südamlikumaks, muretsevad, kui keegi on solvanud, paluvad siiralt, iseseisvalt andestust.

Inimese kõlbelise kasvatuse tuum ja näitaja on tema suhte olemus inimestesse, loodusesse, iseendasse. Uuringud näitavad, et selline suhtumine võib tekkida lastel juba eelkoolieas. Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse alused pannakse paika perioodil, mil lapsed õpivad eakaaslastega suhtlema, nende tegevus laieneb oluliselt ning teadmised ümbritsevast maailmast täienevad pidevalt. See protsess põhineb oskusel teist mõista, teise kogemusi endale üle kanda.

Laste suhteid reguleerivad moraalireeglid ja normid. Käitumis- ja suhetereeglite tundmine hõlbustab lapse sisenemist omalaadsesse maailma, inimeste maailma.

Huvi vaimsete ja moraalsete omaduste kasvatamise probleemi vastu, selle teravus ei nõrgenenud kunagi. Tänapäeva laste moraalses kasvatuses on ilmnenud negatiivsed tendentsid: raamatud on jäänud tagaplaanile, nende koha on võtnud teleekraan, kust muinasjuttude tegelased, multifilmitegelased, keda alati ei erista siiruse ega moraali poolest. puhtus, nüüd pidevalt siseneda lapse ellu. Eelkooliealiste laste kasvatuses on rohkem tähelepanu pööratud kognitiivsele arengule, laste kooliks ettevalmistamisele. Vanemad ostavad oma lastele värvilisi entsüklopeediaid. Neid viiakse lisatundidesse koos õpetajate-juhendajatega, säästmata koolituseks aega ega raha. Kuid ei jää vaba aega ühiseks raamatute lugemiseks, lähedastele kingituste tegemiseks, jalutuskäikudeks, ühisteks mängudeks ja muuks muuks. Ja kes annab talle moraalseid õppetunde? Kes õpetab teda ennekõike olema lahke, tundlik, aus, õiglane? See tähendab, et meie, õpetajad, peame täitma lünga laste kõlbeliste tunnete kasvatamisel ja kaasama sellesse vanemad. Ja ilma lapse moraalsete väärtuste arendamiseta on isamaaliste tunnete kasvatamine võimatu.

Eelkooliealiste laste isamaaliste tunnete kujunemise probleem on aktuaalne ja oluline. Patriotism on iga inimese kõige olulisem moraalne omadus, mis väljendub sügavas, teadlikus armastuses kodumaa, linna vastu. Varases eas tärganud isamaalised tunded on ülimalt olulised isiksuse edasiseks kujunemiseks.

Koolieelikute moraalses kasvatuses on lastevaheliste inimlike suhete kujundamine väga oluline. Inimese kõlbeliste omaduste kasvatamisel tuleks läbi viia palju erinevaid tegevusi: vestlused eetilistel teemadel, ilukirjanduse lugemine, laste positiivsete ja negatiivsete tegude arutamine. Lapse moraalse sfääri kujunemise vajalik tingimus on laste ühistegevuse korraldamine, aidates kaasa laste suhtlemise ja omavaheliste suhete arendamisele, mille käigus laps õpib sotsiaal-ajaloolisi kogemusi.

Laste isiksuse kõlbeliste omaduste kasvatamise temaatilise planeerimise koostamisel tuleb arvestada, et eelkooliealisele lapsele on iseloomulikud lühiajalised huvid, ebastabiilne tähelepanu ja väsimus. Seetõttu aitab korduv pöördumine samale teemale kaasa ainult laste tähelepanu arendamisele ja huvi pikaajalisele säilimisele. Laste ealiste iseärasuste arvestamine eeldab mänguvõtete laialdast kasutamist, mis on oluline nii laste tunnetusliku aktiivsuse tõstmiseks kui ka tunnis emotsionaalse õhkkonna loomisel. Seega toetavad iga teemat erinevad mängud, produktiivsed tegevused (kollaažide valmistamine, meisterdamine, albumid, temaatiline joonistamine). Laste teadmisi ühendava teema töö tulemusi tutvustatakse ühiste pühade ja pere meelelahutuse ajal.

Selle töö põhieesmärk on luua tingimused eelkooliealiste laste kõlbeliste väärtuste tutvustamiseks ja nende järgimise valmiduse kasvatamiseks.

Oluline on säilitada ja arendada lastes huvi täiskasvanute maailma vastu, tekitada soov järgida seda, mis väärib jäljendamist, ning hinnata objektiivselt ebasobivat käitumist ja tegevust. Kasvatada huvi, lugupidamist ja heatahtlikku suhtumist inimestesse, nende tegevusse, kultuuri, ellu; kujundada ettekujutust Maast ja inimeste elust Maal, oma riigist; kasvatada kodanikutunnet, patriotismi, sallivat suhtumist Maa elanikesse.

Lapse kasvatamine, temas inimese, isiksuse kasvatamine pole kerge ülesanne, väga vastutusrikas, aga tänulik.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Alyabyeva E.A. Moraalsed ja eetilised vestlused ja mängud koolieelikutega. M .: Haridus, 2003 .-- 202 lk.

2. Bogdanova O.S., Kalinina O.D. Eetiliste vestluste sisu ja metoodika. Moskva: Haridus, 1985.275 lk.

3. Bolotina L.R. , Komarova TS, Baranov SP Koolieelse pedagoogika: õpik keskpedagoogiliste õppeasutuste õpilastele. 2. trükk .. M: Akadeemia, 1997. - 315 lk.

4. Vinogradova A.M. Moraalsete tunnete harimine vanematel koolieelikutel. M .: Haridus, 1989. - 264 lk.

5. Õpetus ja koolitus lasteaia vanemas rühmas. Ed. Markova T.M. M .: Haridus, 1987 .-- 279 lk.

6. Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Pedagoogiline sõnaraamat: õpilastele. kõrgemale. ja kolmapäeval. ped. Uuring. institutsioonid. M .: Akadeemia, 2001 .-- 176 lk.

7. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Koolieelse pedagoogika: õpik. Juhend õpilastele. kolmapäev ped. Uuring. institutsioonid 3. väljaanne. rev. ja lisage. M .: Akadeemia, 2001 - 268 lk.

8. Kutovaja M.S. Lood pisaratest: vanemate närvide säästmine - SPb .: Rech, 2007. - 116 lk.

9. Labunskaja V.A. Mitteverbaalne käitumine. M .: Akadeemia, 1994 .-- 301 lk.

10. Loginova V.I., Samorukova M.A. Koolieelse pedagoogika. - M .: Akadeemia, 1988 .-- 284 lk.

11. Suhtlemine ja ühistegevuse optimeerimine. Ed. Andreeva G.M. ja Yanousheka Ya.M .: Moskva Riiklik Ülikool, 1987 .-- 264 lk.

12. Ostrovskaja L.F. Vestlused vanematega koolieelikute moraalsest kasvatusest. M .: Haridus, 1989 .-- 251 lk.

13. Peterina S.V., Studnik T.D. Eelkooliealiste laste käitumiskultuuri edendamine. M .: Akadeemia, 1986 .-- 215 lk.

14. Petrova V.N. Eetilised vestlused 4-7-aastaste lastega: moraalne kasvatus lasteaias: juhend õpetajatele ja metoodikutele. - M .: Mosaika-Sintez, 2007 .-- 75 lk.

15. Portyankina V. S. Käitumiskultuuri kasvatamise töö ligikaudne planeerimine. // D / numbris 1 - 1989. -KOOS. 28

16. Stolz H., Rudolf R. Kuidas kasvatada moraalset käitumist?. - M .: Haridus, - 1986 .-- 375 lk.

17. Eismont-Shvydkaya G.N. Koolieelikute moraalne kasvatus M .: Haridus, 1993. - 243 lk.

Lisa

Tabel nr 1. Eksperimentaal- ja kontrollrühmade koolieelikute vastuste statistika väljaselgitamise etapis

Tabel 2. Koolieelikute vastuste jaotus katse- ja kontrollrühmas väljaselgitamise etapis

Diagramm nr 1. Selgitatud mõistete üldiste protsentide võrdlev diagramm kindlakstegemise etapis

Loetelu kujunemisjärgus kasutatud juttudest ja juttudest

1) "Ladoshka"

2) "vaikne"

3) "See on võimatu - see tähendab, et see on võimatu!"

4) "Kind Kuf"

5) "Kartmatu, ärge kartke midagi"

6) "Kingitus vanaisale"

7) "Külastatud"

Temaatiliste vestluste loetelu kujunemisjärgus

1) "Ole alati viisakas"

2) "Mis on hea, mis on halb ja miks"

3) "Teie lahked teod"

4) "Kuidas saate emale meeldida"

5) "Mis on sõprus?"

6) "Keda inimesed julgeks nimetavad"

7) "Kiirustage head tegema"

Vestluse "Kiirustage head tegema" kokkuvõte

Eesmärk: kujundada lastes soovi teha häid tegusid, äratada häid tundeid, soovi muuta maailma paremaks.

1) õpetab mõtisklema tegude moraalse olemuse üle;

2) tekitada lastes tunne, et headus on rõõm teistele ja iseendale;

3) kasvatada lahkust ja halastust, austust üksteise, teiste vastu, soovi aidata;

4) juhtida laste tähelepanu sellele, et head sõnad tuleb kindlasti ühendada heade tegudega.

Tunni käik:

I. Eetiline laeng.

Poisid, mul on väga hea meel näha teie lahkeid nägusid, säravaid silmi! Kingime üksteisele killukese oma heast tujust. Naerata!

II. Sissejuhatav vestlus.

Meie tänane kohtumine on pühendatud headusele, lahkusele (headele sõnadele ja headele tegudele), selle nimi on “Kiirusta head tegema”. Lahkus ... Mida see sõna tähendab? (Anya, Vika, Dasha, Denis, Ira, Sergei andsid sellele sõnale järgmise määratluse: "Kui nad teevad häid tegusid", "sina aitad kõiki", "sa kaitsed kõiki", "kui nad ei võitle", " kui annate mitterahaliselt").

Sergei Ožegov andis sellele sõnale järgmise definitsiooni: "Headus on vastutulelikkus, emotsionaalne suhtumine inimestesse, soov teha teistele head". Ja ta märkis ära headuse määravad omadused: vooruslik, heatujuline, heatahtlik, heasüdamlik, austusväärne, kohusetundlik.

Tõenäoliselt tõeliselt lahke inimene, tal on kõik need omadused.

Nii et poisid, pidage meeles olukordi, kui teid, teie lähedast sõpra (sõbrannat) või sugulast keegi solvas? (Lapsed räägivad).

Ütle mulle, millised tunded sind sel hetkel valdasid? (Lapsed kirjeldavad oma seisundit). Kas arvate, et teid koheldi õiglaselt? (Laste vastused).

Öelge nüüd palun, kas teie elus on olnud selliseid juhtumeid, kui olete ise kedagi solvanud? (Laste vastused).

Pane end nüüd vaimselt sinu peale solvunu asemele ja mõtle: kas sa tahaksid, et sind koheldaks samamoodi? (Lapsed ei pruugi vastata, vaid vaikivad).

On üks väga oluline reegel: "Käitu alati nii, nagu soovite, et nad teie suhtes käituksid."

Poisid, laske neil kuldsetel sõnadel määratleda kõik teie tegevused elus. Igaüks meist, kes elab maa peal, soovib, et inimesed meie ümber armastaksid meid, hoolitseksid meie eest, kohtleksid meid mõistmise ja austusega.

Inimene sünnib ja elab maa peal selleks, et teha inimestele head.

Üks kuulus inimene (F.P. Gaaz) ütles juba ammu need sõnad: "Kiirustage head tegema." Las need sõnad saavad teie elu reegliks, motoks.

Vaid viisaka, hea kommetega, lahke inimesega suhtuvad ümbritsevad inimesed alati sõbralikult. Ainult sellist inimest armastavad ja austavad kõik. Ja ainult sellisel inimesel on lojaalsed ja usaldusväärsed sõbrad.

Poisid, palun öelge mulle, kas on raske olla üksteise vastu tähelepanelik, viisakad, lahked? (Laste vastused).

Jah, ma arvan, et vanurile või lapsega naisele bussis istet loovutada, esimesena tere öelda, vanemate ja sõpradega viisakas olla pole üldse raske.

Rääkigu nüüd kõik, millise heateo, teo saate täna lasteaias või kodus või kas või koduteel ära teha. (lapsed vastavad)

Palun luba mulle, et teete täna kindlasti heateo.

Sh Üldistus.

Olen kindel, et räägite alati ja igas olukorras viisakaid sõnu, teete häid tegusid, häid tegusid.

Pidage meeles, et ilma heade tegudeta pole head nime, elu antakse heade tegude eest. Meie tänase kohtumise mälestuseks kingin väikese südame – tükikese minu südame sümboli.

IV. Peegeldus. Kõlab laul “Kui sa oled lahke”.

Lapsi kutsutakse seisma ringis ja rääkima, millised tunded neid täna tunnis valdasid, mida nad mäletavad ja miks.

Vestluse kokkuvõte loo "Külastatud" põhjal

Eesmärk: kujundada oskus eakaaslaste tegevust õiglaselt hinnata.

Ülesanded: õpetada mõtisklema tegude moraalse olemuse üle.

Eksperimenteerija loeb ilmekalt Y. Ermolajevi lugu "Külas".

Mida arvad poistest Alikist ja Kostjast? (laste vastused on erinevad: “tuldi haigele Tolikule külla”, “haigele Tolikule nad üldse ei mõelnud”, “jääsid kooli hiljaks, nii et nad läksid Tolikut vaatama”).

Kas poisid tulid sõbrale külla heast tundest? (laste vastused: “ei, mitte headelt”, “kartsid, et saavad kooli hilinemise pärast noomida”, “otsustasid õpetajat petta, öelda, et on haige kamraadiga”).

Mis Tolikut solvas? (Laste vastused)

Kuidas nimetada Aliku ja Kostja tegu?

Kas poisid tundsid, et solvasid Tolikut? (ühes nende vastuses kõlab sõna "tundetu")

Sa ütlesid õigesti "tundetu". Ja kuidas neid veel nimetada saab? (Lastel on raske vastata, eksperimenteerija püüab neid aidata, tutvustab neile selle sõna sünonüümi - "ükskõikne").

Kui inimene on teise inimese leina suhtes ükskõikne, kuidas ta tema kohta öeldakse? (laste vastused)

Niisiis, lapsed, te ütlesite, et Kostja ja Alik osutusid tundetuteks, ebaausateks, argpüksteks. Miks võrdleb loo autor tühjade nisukõrvadega poisse küpse nisu seas? (Katsetaja konkretiseerib oma mõtte, kutsub lapsi ette kujutama põldu, kus on küps nisu, viljakõrvad, täis tera ja nende hulgas mitu tühja tera.)

Mõelge, lapsed, kas inimestel on vaja tühje kõrvu. (laste vastused)

Millise järelduse teete loetud loo aruteluga seoses? (laste vastused)

Eksperimenteerija teeb laste väljaütlemistest kokkuvõtte. Seejärel esitatakse lastele küsimus: "Mis on sõpruses oluline, mida tuleb alati meeles pidada?"

Me peame alati seltsimeest aitama.

Sa pead olema empaatiline.

Ei saa olla ükskõikne seltsimehe leina suhtes.

Olge sõpruses aus ja siiras.

Heategudega kiidelda ei saa.

Pole vaja sõpru vahetada.

Sõpruses tuleb olla pidev.

Vestluse käigus katsetaja juhendamisel said lapsed loetud jutust teha õige moraalse järelduse.

Tabel 3. Eksperimentaal- ja kontrollrühma koolieelikute vastuste statistika kontrolletapis

Sarnased dokumendid

Koolieeliku isiksuse kujunemine kui psühholoogiline ja pedagoogiline probleem. Õuemängude kasutamise tõhususe hindamine eelkooliealiste laste moraalsete-tahtlike, moraalsete omaduste kasvatamiseks. Õuemängude väärtus lasteaiarühmades.

Kursitöö lisatud 03.02.2014


Vanemate eelkooliealiste laste kasvatamise tunnused. Rahvapedagoogika, selle vahendid ja vene rahvakultuuri tähendus põlvkondade kasvatamisel. Suuremate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujunemise taseme paljastamine.

Kursitöö lisatud 28.04.2013


Laste moraalse arengu tunnused koolieelses lapsepõlves. Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete ideede ja omaduste kujundamise viisid, nende tõhususe tuvastamine ja hindamine praktikas vanema rühma laste suhtes.

kursusetöö, lisatud 15.05.2016


Perekonna tähtsus laste kasvatamisel. Moraalsete omaduste kujunemine algklassilastel algkoolis. Õpetajate ja vanemate vahelise koostöö korraldamise programm üksikisiku vaimse ja kõlbelise kasvatuse ja selle tõhususe raames.

lõputöö, lisatud 24.09.2017


Moraalsete tunnete kujunemine puutumatu ja vaegkuulmisega laste ontogeneesis. Rahvajutt kui lapse kõlbelise kasvatuse vahend. Parandustööd kuulmispuudega eelkooliealiste laste moraalsete tunnete arendamiseks.

lõputöö, lisatud 27.11.2012


Moraalsete omaduste kujunemise eripärad normaalselt arenevatel eelkooliealistel ja nägemispuudega lastel. Kasutatud pedagoogilisi võtteid ja käsitlusi. Eriprogrammi väljatöötamine ja selle efektiivsuse analüüs.

lõputöö, lisatud 25.10.2017


Koolieelikute moraalse kasvatuse probleem. Ilukirjandusteoste laste tajumise tunnused. Muinasjuttude hariv roll. Sõbralike suhete loomine eelkooliealiste laste vahel selle žanri kaudu.

kursusetöö, lisatud 20.02.2014


Kaasaegsed psühholoogilised ja pedagoogilised teooriad eelkooliealiste laste moraalse kasvatuse kohta, peamised kasutatavad mehhanismid ja tehnikad. Koolieelsete laste moraalikontseptsioonide kujundamine koolieelse õppeasutuse tingimustes.

kursusetöö, lisatud 20.10.2014


Algkooliõpilaste kõlbelise kasvatuse olemus ja ülesanded. Laste moraalsete omaduste kujunemise kriteeriumid ja tasemed. Metoodilised soovitused kirjandusliku lugemise tundide korraldamiseks algkooliõpilaste kõlbeliste omaduste arendamiseks.

lõputöö, lisatud 12.03.2013


Eelkooliealiste väärtussfääri kujunemise psühholoogilised ja pedagoogilised aspektid. Muinasjutt kui laste emotsionaalse-tahtliku ja vaimse kasvatuse didaktiline vahend; meetod koolieelikutele muinasjutu tutvustamiseks ja inimese moraalsete omaduste kujundamiseks.

Tänapäeval on laste kõlbelise kasvatuse probleem tänapäevaste vanemate, õpetajate ja ühiskonna jaoks äärmiselt pakiline.

Lapse kohta sünnihetkest mõjutused suur hulk teavet, mis ei aita alati kaasa beebi õigele moraalsele arengule, vaid vastupidi hägustab tema käitumisnormide ja välismaailmaga suhtlemise reeglite selgeid piire. Sellega seoses paljud arvavad vanemadüle selle kui tõhus aru saada moraalne kasvatus oma mudilane aktiivses kaasaegses maailmas.

Laste moraalse kasvatuse olemus

Enne moraalsete laste meetodite omandamist on oluline mõista põhimõisteid - haridus, moraal ja moraal. Kui vaadata kuulsat "Vene keele sõnaraamatut", mille on koostanud S.I. Ožegov, saate lugeda järgmisi selgitusi:

1. Kasvatus esindab teatud käitumisoskusi, mida õpetavad vanemad, lasteasutused ja sotsiaalne keskkond. Neid käitumisoskusi kasutab inimene aktiivselt avalikus elus.
2. Moraalne- reeglid, mis määravad kindlaks käitumisomadused ja vaimsed omadused, mida inimene vajab ühiskonnas normaalseks kohanemiseks.
3. Moraal- see on moraal, mida iseloomustavad teatud reeglid ja normid.

Tuleb märkida, et paljud kuulsad õpetajad ja filosoofid on kindlad, et moraal on südametunnistusega lubatu piir ja laste moraalne kasvatus kujuneb algselt perekonnas. Perekonna, moraali ja.

Vanemad esitavad sageli õpetajatele küsimuse: "Millised elemendid moodustavad laste moraalse maailma?"

Kvalifitseeritud spetsialistid väidavad, et indiviidi moraal põhineb kolmel tasandil.

Vaatleme neid üksikasjalikumalt:

1. Motivatsioon ja stiimul tasemel. See moraalitasand sisaldab teatud tegude motiive, uskumuste ja vajaduste süsteemi. See tase on beebi jaoks väga oluline, kuna see aitab kaasa tema käitumise kujunemisele ja õigele suhtumisele teda ümbritsevasse maailma. Vanemad peavad püüdma tagada, et laps näitaks oma moraalses arengus iseseisvust ja aktiivsust.
2. Emotsionaalne-sensuaalne tasemel. See tase põhineb mitmesugustel emotsioonidel ja tunnetel, mida tuleb korralikult arendada ja kasvatada. Sellised olulised inimlikud seisundid nagu haletsus, kaastunne, reageerimisvõime ja empaatia on otseselt seotud lapse emotsioonidega. Nende tunnete arendamine ja kasvatamine peaks toimuma vanemate poolt ja mitte ainult sõnade, vaid ka isikliku eeskujuga. Samas tuleb meeles pidada, et kõige parem on kasutada siirust ja kiindumust, mitte keelamist ja võõristust.
3. Ratsionaalne tase. See tase sisaldab moraalseid põhiteadmisi, ideaale, moraalseid väärtusi ja käitumisnorme.

Mitmekesise moraalse maailma kujunemiseks on vaja last harida igal tasandil.

Laste kõlbelise kasvatuse etapid

Iga inimene läheb läbi viis peamist etappi moraalne areng, mis aitavad muutuda moraalselt stabiilne isiksus... Lapsed ei saa täielikult läbida kõiki etappe ilma pideva abi ja armastuseta, täites igas etapis kindlat rolli.

Vaatleme neid etappe üksikasjalikumalt:

1. Imikuea staadium. Sel perioodil tunneb beebi end universumi keskpunktina, kuna ta saab vanematelt tundliku ja tähelepaneliku vastuse mis tahes nõudele. Nad kannavad teda süles, toidavad teda ja hoolitsevad tema eest. Samal ajal arenevad ja kujunevad beebil esimesed tunded, millest saab tema enda käitumise "norm".
2. Hiilimisea staadium. Selles etapis saab laps aru, et peale vanemate on ka teisi inimesi, kellel on oma vajadused ja õigused. Laps saab ka teada, et majal on omad reeglid, mida tuleb uurida ja järgida. Mõnikord häirib see teda. Sel juhul käitub laps nii, nagu lähedased inimesed talle ütlevad. Laps ei suuda ikka veel ise otsustada, mis on "hea" või "halb".
3. Koolieelikute etapp. See etapp on tüüpiline beebile ajavahemikus kolm kuni seitse aastat ja on pöördepunkt tema moraalses kasvatuses, kuna ta hakkab pereväärtusi omastama ja mõistma. See, mis on tema vanemate jaoks oluline, muutub tema jaoks automaatselt aktuaalseks. Laps saab teadlikuks "kuldse reegli" kontseptsioonist ning kaldub olema ka teiste laste ja täiskasvanutega arvestav.
4. Seitsmes kuni kümnene etapp... Sel perioodil usuvad lapsed, et nad peavad täielikult kuuletuma täiskasvanutele ja vanematele. Neis hakkab kujunema õiglustunne. Lisaks mõistavad selles vanuses lapsed juba reeglite vajalikkust ja püüavad neid ise luua. Lapsel kujuneb välja oma arvamus, mis täiskasvanu vaatevinklist ei ole alati sama. Lapsed austavad õiglustunnet ja neile ei meeldi, kui nende õigusi rikutakse.
5. Etapp kümnest eluaastast noorukieani. Sel perioodil püüab laps olla populaarne, mistõttu ta allub kergesti ümbritsevate inimeste mõjule ja saab omaks võtta nende väärtushinnangud. Ta kontrollib erinevaid väärtussüsteeme ja määrab enda jaoks kõige asjakohasema. On oluline, et vanemad selles olukorras oleksid lapse jaoks nõuandja, mitte autoritaarse ülemuse rollis. Noorukid oskavad juba abstraktselt arutleda moraalikontseptsioonide ja väärtuste üle ning tunnevad huvi ka avaliku arvamuse vastu.

Seega läbib moraalne areng etappe alates mõistest "mina" kuni "meie" ja lõpeb moraalikategooriate üle arutlemise etapiga.

Kuidas sisendada lapsesse moraali?

Moraalse lapse mõiste hõlmab tema erinevate isikuomaduste kujunemist ja arendamist:

• moraalse iseloomu kasvatamine;
• moraalsete tunnete harimine;
• oma elupositsiooni harimine.

Lapse õige kõlbelise käitumise kasvatamine lähtub pereväärtustest.

Kui teie peresuhetes domineerivad etteheited, skandaalid ja agressiivsus, siis ei tasu tulevikus beebilt kõrget moraalitaset oodata. Pealegi teie modell lapse käitumine tingimata kehastub tema enda ellu... Sellega seoses on oluline ühtlustada vanemate omavahelisi suhteid, säilitada rahulik õhkkond, osata üksteisele kaastunnet üles näidata ja ka keerulistes olukordades kompromisse teha.

Pedagoogid jagasid kõlbelise kasvatuse meetodid tinglikult kolme rühma

Esimesse rühma kuulusid meetodid, mis aitavad kaasa moraalse käitumise kujunemisele: kasvatuslikud olukorrad, tegevuste demonstreerimine ja muud sarnased meetodid.

Teise rühma kuuluvad moraaliteadvust arendavad meetodid: vestlused, seletused, muinasjutud, uskumused.

Kolmas rühm kõlbelist kasvatust aitavad stimuleerida meetodid: karistamine, julgustamine ja isiklik eeskuju.

Seega on laste moraalne kasvatus keeruline ja mitmetahuline protsess, mis nõuab vanematelt ja õpetajatelt maksimaalset kannatlikkust ja pingutust.

Ljudmila Šestakova
Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamine

Lapsed ei lakka meid hämmastamast oma tunnete sügavuse ja sügava mõistmisega moraalikontseptsioonid... Üha enam mõtleme sellele, et me ei tea võimalusi lapsed... Näiteks üksi olukorras, kus on vaja kuidagi reageerida teise lapse edule räägib: "Ma tean, et see on kadedus ja et ei ole hea kadestada, aga ma tahaks, et mind kiidetaks." Teised, kui arutlevad küsimuse üle, kas on võimalik lähedaste üle kohut mõista, märkama: "Ei saa hukka mõista, aga öelda, et sõber käitus valesti, tuleb öelda lahkelt, puhtast südamest, hea tundega." Kui sügavalt, selgub, mõistavad lapsed peenemaid nüansse moraalikontseptsioonid motiveerides nendega oma tegusid.

Muidugi ei pea alati sellist arutluskäiku kuulma koolieelikud ja vaadake vastavaid toiminguid. On teada, et lapsed koolieelne vanus on situatsioonilised käitumine: laps näitab näidist moraalne käitub ühes olukorras, teises käitub vastupidiselt. Siiski potentsiaal lapsed võimaldades neil mõista ja aktsepteerida moraalinormid palju rohkem, kui oleme harjunud arvama.

Inimene on vaimne niivõrd, kuivõrd ta sellisest mõtleb küsimused: mil määral on minu sisemaailm harmoonias, kooskõlas kõrgeimate väärtustega, inimkonna vaimse kultuuriga. Inimene on vaimne niivõrd, kuivõrd ta teeb selle harmoonia loomiseks sisemist tööd.

Soov näidata lapsele, et koos teda ümbritseva välismaailmaga on ka teine, inimese sisemaailm - soovide, kogemuste, tunnete maailm. See aitab kaasa nende ülesannete elluviimisele moraalne kasvatus, mis aitavad kaasa ennekõike lapse vaimsele arengule ja täpselt:

Kooskõlas tegutsemissoovi kujunemine moraalne väärtused ja reeglid (soov elada südametunnistuse järgi);

Teise inimese mõistmise võime arendamine. Kaastunne, empaatia, kaasatundmine;

armastuse soovi soodustamine, lahkus, sallivus, julgus erinevates elusituatsioonides;

kasvatus enesehinnang, usk oma võimetesse.

Need ülesanded lahendatakse etapiviisiliselt ja on igaühe jaoks täpsustatud vanuserühm... Teatavasti ei "Täiskasvanud" ja "laste" moraalinormid ja kontseptsioonid... Kõik moraalne kategooriaid õpivad lapsed, kuigi arengutase muidugi oleneb vanus... See võimaldas meil tutvustada lapsed selliste kontseptsioonidega kuidas: südametunnistus, hukkamõist, kadedus, halastus, sõprus ja lojaalsus, reetmine, andestus jne.

Iga teema sisu määratledes püüame esile tõsta olemasolevat koolieelik ja samal ajal täiendavat sisemist vaimset tööd nõudvad küsimused. Näiteks teema sisu "Kadedus" selline on: kadedus kui kahetsus kellegi teise õnne, õnne, edu pärast. Kadeduse mitmesugused ilmingud igapäevaelus. Heatahtlikkus kui kadeduse vastand. Kuidas treenida ennast mitte olema teiste peale kade? Mida iganes sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tee ka sina neile. Rõõmustage koos nendega, kes rõõmustavad, tundke kaastunnet neile, kes nutavad, keda kurvastab mõni ebaõnne.

Teema eesmärk "Talent" on an kasvatada usku endasse, oma tugevuste ja võimaluste poolest. Selle sisu sisaldab selliseid küsimused: “Talent, anne – igaühel oma. Armastus on iga inimese kõige olulisem anne, mis on vajalik tema ande arendamiseks.

Teemat arvestades "Andestus", meie arvates peaks edendama sisemise jõuga laste kasvatamine, vastupidavus rasketes olukordades.

Õpetaja arutab lastega selliseid Probleemid: mis on solvumine, miks me solvume, kas märkame, kuidas solvame, teeme haiget lähedastele; kuidas me sellest sõnast aru saame "andestus"(V. I. Dali järgi tähendab andestada selle lihtsaks muutmist. Tühi, vaba kohusetundest, olla oma südamega lepitatud, mitte omada vaenu solvangu pärast, miks on vaja andestust paluda ja andestada.

Teema "halastus" on järgmine sisu: "Mis on halastus", "Kas me teame, kuidas näha, kui järjekordsel väärtuste kandmisel on raske?", "Kuidas me saame kedagi teist aidata", "Mis on kahju?"... Meie süda on võimeline tundma teise kurbust, ebaõnne, me peame kuulama südamehäält ja suutma anda armastust, mis tuleb südame sügavusest.

Samamoodi selgus iga teema vanemas ja kooliks ettevalmistavas rühmas.

OOD struktuur aitab kaasa traditsioonilises süsteemis valitseva lahendamisele vaidlusi turgutades(lapsed teavad moraalinormid ja reeglid, kuid nendega kooskõlas ei tegutse, samuti lapse emotsionaalse sfääri arendamine, tagades väärtusorientatsioonide valiku õiguse.

OOD on jagatud mitmeks etapiks.

Esimeses etapis, mille eesmärk on luua heatahtlikkuse, usalduse ja armastuse õhkkond, viiakse läbi tervitusrituaal, mis sisaldab üksteisele hea, armastuse ja tervise soove. Avatud armastav süda. JA

Teises etapis tutvuvad lapsed lugude, muinasjuttude, mõistujuttude, legendidega. Mille sisu vastab selle tunni teemale ja eesmärkidele (lugemine, jutuvestmine, süžee teatraliseerimine)... Lastele pakutakse järelemõtlemiseks küsimusi, arutelusid, mis aitavad teema tähendusse süveneda.

Moraalne arutluskäik, vaadete originaalsus, eneseteadmine - peamine asi selles etapis. Õpetaja tekitab lastes tunde, et nende mõtteid ja arvamusi austatakse, kujundab oskuse oma tundeid, kogemusi sõnadega edasi anda, arendab soovi ja oskust olla parim.

Kolmas etapp hõlmab lapse julgustamist positiivsetele tegudele spetsiaalsete mängude, visandite mängimise kaudu moraalne sisu, soovide ringi kordamine ja tänuavaldus, pakkumine kodus praktilise ülesande täitmiseks moraalireeglid... Nii näiteks kasutatakse mängu "saared"... Lapsed seisavad ringis. Kasvataja selgitab reegleid mängud: “Me elame maailmas, kus on head ja kurja, andestust ja viha, rõõme ja raskusi, raskusi, raskusi. Inimesed võrdlevad sageli elu elumerega, mis on väga tormine ja sünge ning lained pühivad minema kõik, mis tema teel on. Kuid igas meres on saari, mis aitavad inimesel tormi eest põgeneda. Igapäevaelus on selliseid saari. meri: hea päästab meid kurjast, andestus vihast, kannatlikkus ja töökus hädadest. Muusika mängimise ajal ujute elumeres. Niipea kui see peatub, sina sa leiad saare, hõivake see ja leidke sellele nimi. Ja saare nimi saab olema kvaliteet mis teie arvates võivad teid elus aidata."

Vajadusel viiakse läbi lõõgastus. Seda tingivad arengu iseärasused lapsed... Keskendumise objektid võivad olla sõna, heli, aisting.

Lapsed tunnevad rahu ja lõõgastust, naudingut ja lõõgastust. Samal ajal antakse neile võimalus neid mõista, realiseerida moraalsed väärtused millega nad on liitunud.

Tutvumine lapsed, kellel on endas suuremeelsuse kasvatamise reeglid:

Õpetame end andma, jagama kõigepealt sõbraga, kes on meeldib, pere ja sõpradega ning seejärel võõraga.

Jagame natuke ja selgub, et me ei saa üldse kannatada.

Me ei ütle kunagi kellelegi, et oleme kellegagi jaganud. Õpime vaikima tehtud heast.

Igapäevaste olukordade lahendamine koos lastega. Motivatsioon praktiliseks tegutsemiseks. Kasvataja julgustab lapsi proovima suuremeelsuse reegleid kodus ja koos sõpradega.

Taseme määramise tulemused laste moraalne kasvatus vaatluse, individuaalsete vestluste, eritehnikate kasutamise abil ( "Lõpeta lause", "Mul on hea meel, kui...", "Ma ärritun, kui) tunnistama nende positiivne dünaamika moraalne areng.

Seotud väljaanded:

Eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste kujundamine EOR-i kasutamise kauduÜhiskonna praeguses arengujärgus on hariduse elektroonilised ressursid ühiskonnaelu ja inimhariduse lahutamatu osa.

Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamine tööõpetuse kaudu Föderaalse koolieelse hariduse haridusstandard on suunatud mitmete probleemide lahendamisele, millest üks on.

Metoodiline arendus "Keskkooliealiste laste sotsiaalsete ja moraalsete omaduste kujunemine""Keskkooliealiste laste sotsiaalsete ja kõlbeliste omaduste kujundamine projektide elluviimise kaudu" Moraal on selline.

Rahvapedagoogika eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste kasvatamisel Moraalikasvatuse probleemi asjakohasus selle sõna laiemas tähenduses on üks probleeme, mida kogu inimarengu kulg tekitab.

Pedagoogiline projekt "Koomiks kui keskmise eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise vahend" PROJEKTI OMADUSED: Projekti tüüp: rühm, informatiivne ja loominguline, pikaajaline. Asjakohasus: Moraalsete omaduste kasvatamine kl.

Eneseharimise kava "Koomiks kui keskmise eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise vahend" Enesekasvatuse teema: Multifilm kui vahend keskmise eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamiseks. Selle töö eesmärk.

Projekt "Muinasjutu roll algkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamisel" Projekti tüüp: kognitiivne uurimus, rühm. Kestus: jaanuar-mai Projektis osalejad: noorema rühma lapsed, vanemad ,.

Muinasjutt kui algkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise vahend. Muinasjutt kui algkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamise vahend. Annotatsioon. Muinasjutt siseneb lapse ellu algusest peale.

Algkooliealiste laste vaimsete ja moraalsete omaduste ja väärtuste harimine Algkooliealiste laste vaimsete ja moraalsete omaduste ja väärtuste harimine Zheleznichenko S. S. Täiendava hariduse õpetaja.

Eelkooliealiste laste vaimsete ja moraalsete omaduste kasvatamine"Laps on vanemate moraalse elu peegel" V. A. Sukhomlinsky. Noorema põlvkonna vaimsete ja moraalsete omaduste kasvatamise probleem.

Pildikogu:

Tänapäeval on laste kõlbelise kasvatuse küsimused väga teravad. Kaasaegsed lapsed näitavad sageli üles agressiivsust vanema põlvkonna suhtes, devalveerivad teiste, lähedaste inimeste tundeid, ei austa oma vanemate väärtusi ja nii palju võib neid loetleda. Seetõttu on lihtsalt vaja harida laste moraalseid omadusi. On väga oluline, et vastutuse koorem inimese moraalse kasvatuse eest ei asetataks mitte ainult haridusasutuste professionaalsetele õpetajatele, vaid ka ennekõike lapsevanematele. Inimmoraali vundament pannakse paika juba väga varajases eas ja siin on väga oluline mitte lasta mööda selle kujunemise hetkest. Seetõttu on oluline, et täiskasvanud pööraksid tähelepanu lapse käitumisele selles väga varases lapsepõlves ja selgitaksid sel ajal, “mis on hea ja mis halb”. Kõige tõhusam kõlbelise kasvatuse vahend on ühistegevus täiskasvanuga. Just tegevuses avalduvad laste tõelised tunded ja emotsioonid. Samuti tahaksin lisada, et just tunded on beebi moraalsete omaduste kujunemise aluseks. Esiteks on lapse igasugusel kasvatamisel vaja kujundada teatud positiivne suhtumine isiksuse kvaliteedisse, mida kavatsete kujundada. Ja mitte mingil juhul ei tohiks unustada, et isiksus ja selle komponendid ei kujune kohe, vaid järk-järgult, seega peaksite varuma kannatlikkust.

Niisiis, millised lapse omadused kujunevad kõlbelise kasvatuse protsessis?

Esiteks tuuakse see üles vastutus ... Vastutus tähendab lapse arusaamist oma tegevuse või tegevusetuse tagajärgedest. Vastutustunne on isiksuseomadus, mille määravad lapse tunded sotsiaalsete normide ja enda kohustuste suhtes. Kasvatuse seisukohalt peetakse vastutust väga keeruliseks nähtuseks, mis väga tihedalt piirneb iseseisvuse kasvatamisega. Ja iseseisvus, nagu teate, kujuneb kolmeaastaselt. See tähendab, et alates kolmandast eluaastast hakkame tegelema eesmärgipärase vastutustundlikkuse kasvatamisega. Kuni selle perioodini on meie haridusmõju tõenäoliselt mõttetu. Kõige tõhusam viis vastutustunde kasvatamiseks on trahvide ja sanktsioonide kehtestamine. Ja me ei tohiks unustada, et saate piirata lapse maiustusi, multikate vaatamist jms, kuid mitte mingil juhul jätta teda toidust ja jalutuskäikudest ilma. Aususkasvatus on väga lähedane vastutustundlikkuse kasvatamisele. Eelkooliea algus on üsna raske periood, mil lapsed hakkavad valetama. võib olla erinev. Nendest põhjustest sõltub, milliseid haridusvahendeid sel juhul kasutada.

Teiseks tuuakse see üles patriotism ... See on keeruline isiksuseomadus, mis väljendub armastuses Isamaa vastu. Paljud patriotism taandub ainult armastuseks kodumaa vastu, kuid sellesse omadusse kuulub ka armastus perekonna, vanemate, kodu, kodukoha, kodumaa, riigi, planeedi jne vastu. Selle raames lahendatakse nii töö- kui ka vaimse ja esteetilise ja isegi kehalise kasvatuse ülesandeid. Isamaalise kasvatuse aluse moodustab tunnetuslik huvi peretraditsioonide, rahvapärimuste, kodumaa ajaloo vastu, praeguseks soov teha paremini. Patriotismi alla kuulub ka rahvusliku väärikuse tunde, uhkuse kasvatamine riigi üle, meie riigis elavate inimeste saavutuste üle.

Kolmandaks tuuakse see üles humanism ... Humanism tähendab lugupidavat suhtumist inimisikusse, tähelepanelikku ja hoolivat suhtumist lähedastesse, filantroopiat. Oluline on õpetada last empaatiat tundma inimestele, kes seda vajavad. Humanismi edendades peate õpetama last asetama end teise inimese asemele. Ja loomulikult õpetavad nad meid hindama häid ja halbu tegusid just inimlike tunnete turgutamisega. Väga hea humanismi kasvatamise vahend on lastekirjandus, oma käitumise eeskuju, piltide vaatamine, kõlbelise kasvatuse didaktilised mängud.

Neljandaks tuuakse see üles distsipliini ja käitumiskultuur ... Need mõisted tähendavad võimet allutada oma käitumine ühiskonnas kehtestatud normidele. Ilma distsipliinita pole ükski tegevus võimalik, eriti lastekollektiivis. Siin on oluline tõmmata peen piir omaksvõetud normide austamise ja karistuse ees. Peaasi, et beebil tekiks positiivne suhtumine sotsiaalsetesse normidesse ja austus ümbritsevate inimeste vastu. Arvatakse, et distsipliin on võrdne hea lapsevanemaks olemise tulemusega.

Viiendaks on kasvatatud kollektivismi tunnet ... Kollektivismi all mõistetakse indiviidi kvaliteeti, mis väljendub teadlikkuses kaaslaste kogukonda kuulumisest, austuses meeskonnaliikmete vastu ning oskuses seada avalikud huvid isiklikest kõrgemale. Lastetiim on eriline. Seda juhib alati täiskasvanu. Kollektivismi tunnet soodustatakse eranditult ühistegevuses. Nooremas koolieelses eas on sellest kontseptsioonist väga raske rääkida. Täisväärtusliku lastemeeskonna saab moodustada alles eelkooliea lõpuks. Kollektivismitunde kujunemisest annavad tunnistust sellised omadused nagu koostöö, vastastikune abi ja kontroll.

Kuuendaks on kasvatatud austus vanemate vastu ... Võime öelda, et see on osa inimkonna harimisest. Oluline on alustada selle omaduse kasvatamist võimalikult varakult. Üks vahend vanemate austamise edendamiseks on isiklik eeskuju. Suhtlemist vanavanematega ei tohiks vältida. Nende saabumise üle tuleb rõõmustada, nende tervise vastu huvi tunda jne. Õppige tervitama täiskasvanuid, kui nad kohtuvad. Kujundage lapses soov aidata majapidamistöödel. Hea tööriist selles saab olema.

Seitsmendaks on kasvatatud lugupidamine loomade ja taimede vastu ... Selle omaduse võib omistada osale vastutusest. Parim viis loomade ja taimede vastu austust kasvatada on nende eest hoolitsemine. Seega, kui on võimalus luua elunurk, peate seda tegema. Ja loomulikult näidake isikliku eeskujuga oma muret ümbritseva maailma pärast.

Vaatleme seda teemat lähemalt ning räägime ka peamistest tööriistadest ja tehnikatest.

Millest see räägib?

Alustuseks pangem tähele, et keskmise eelkooliealiste laste moraalne kasvatus on lai mõiste, mis hõlmab tervet hulka haridusmeetodeid, mis õpetavad lapsele moraalseid väärtusi. Kuid juba enne seda tõstab laps järk-järgult oma haridustaset, ühineb teatud sotsiaalse keskkonnaga, hakkab suhtlema teiste inimestega ja omandama eneseharimise. Seetõttu on oluline ka nooremate eelkooliealiste laste moraalne kasvatus, millest ka juttu tuleb, sest just sel perioodil toimuvad olulised muutused isiksuses.

Juba iidsetest aegadest on filosoofid, teadlased, lapsevanemad, kirjanikud ja pedagoogid huvitanud tulevase põlvkonna moraalse kasvatuse küsimus. Ärgem varjagem tõsiasja, et iga vana põlvkond tähistab nooruse langemist. Regulaarselt töötatakse välja järjest uusi soovitusi, mille eesmärk on tõsta moraalitaset.

Riigil on sellele protsessile suur mõju, mis tegelikult moodustab teatud kogumi vajalikke inimlikke omadusi. Mõelgem näiteks kommunismi aegadele, mil töölisi austati kõige rohkem. Kiideti inimesi, kes olid iga hetk valmis appi tulema ja juhtkonna käsku selgelt täitma. Teatud mõttes rõhuti isiksust, samas hinnati kõige enam kollektiviste. Kui esiplaanile tulid kapitalistlikud suhted, said võtmeks sellised inimlikud jooned nagu oskus otsida ebastandardseid lahendusi, loovus, algatusvõime ja ettevõtlikkus. Loomulikult kajastus see kõik laste kasvatamises.

Milleks on eelkooliealiste laste moraalne kasvatus?

Paljud teadlased vastavad sellele küsimusele erinevalt, kuid igal juhul on vastus mitmetähenduslik. Enamik teadlasi on sellegipoolest nõus, et selliseid omadusi on võimatu lapses kasvatada, võite proovida neid ainult sisendada. Üsna raske on täpselt öelda, mis määrab iga lapse individuaalse ettekujutuse. Tõenäoliselt pärineb see perekonnast. Kui laps kasvab rahulikus meeldivas keskkonnas, siis on neid omadusi temas lihtsam "äratada". On loogiline, et laps, kes elab vägivalla ja pideva stressi õhkkonnas, ei allu õpetaja katsetele. Samuti väidavad paljud psühholoogid, et probleem seisneb lahknevuses lapse kodus ja meeskonnas saadava kasvatuse vahel. Selline vastuolu võib lõpuks viia sisemise konfliktini.

Näiteks võtame juhtumi, kus vanemad püüavad kasvatada lapses omanikutunnet ja agressiivsust ning kasvatajad püüavad sisendada selliseid omadusi nagu heatahtlikkus, sõbralikkus ja suuremeelsus. Seetõttu võib lapsel tekkida raskusi konkreetse olukorra kohta oma arvamuse kujundamisel. Seetõttu on väga oluline õpetada väikelastele kõrgeimaid väärtusi, nagu lahkus, ausus, õiglus, sõltumata sellest, millistest põhimõtetest tema vanemad parajasti juhinduvad. Tänu sellele saab laps aru, et on olemas teatud ideaalne variant, ja saab kujundada oma arvamuse.

Vanemate eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse põhimõisted

Esimene asi, mida tuleb mõista, on see, et koolitus peaks olema kõikehõlmav. Kaasaegses maailmas täheldame aga üha enam olukorda, kus laps, minnes ühe kasvataja juurest teise juurde, võtab endasse täiesti vastandlikud väärtused. Sel juhul on tavaline õppeprotsess võimatu, see on kaootiline. Praegu seisnevad eelkooliealised lapsed nii kollektivistide kui ka indiviidi omaduste täielikus arendamises.

Väga sageli kasutavad pedagoogid isikukeskset teooriat, tänu millele õpib laps avatult oma arvamust avaldama ja oma seisukohta kaitsma ilma konflikti sattumata. Nii kujuneb enesehinnang ja väärtus.

Maksimaalsete tulemuste saavutamiseks tuleb aga eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse meetodid valida teadlikult ja eesmärgipäraselt.

Lähenemisviisid

Moraalse iseloomu kujundamiseks kasutatakse mitmeid lähenemisviise. Need realiseeruvad mängu, töö, loomingu, kirjandusteoste (muinasjuttude), isikliku eeskuju kaudu. Pealegi mõjutab igasugune lähenemine moraalsele kasvatusele kogu selle vormide kompleksi. Loetleme need:

• isamaalised tunded;
• suhtumine võimu;
• isikuomadused;
• meeskonnasuhted;
• väljaütlemata etiketireeglid.

Kui pedagoogid igas neis valdkondades vähemalt natukenegi töötavad, loovad nad juba suurepärase baasi. Kui kogu kasvatus- ja kasvatussüsteem toimiks ühe ja sama skeemi järgi, moodustaksid oskused ja teadmised üksteisele kihistudes tervikliku omaduste kompleksi.

Probleemid

Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse probleemid seisnevad selles, et laps kõigub kahe autoriteedi vahel. Ühelt poolt on need kasvatajad ja teisest küljest vanemad. Kuid sellel teemal on ka positiivne külg. Koolieelsed lasteasutused ja lapsevanemad saavad teha koostööd suurepäraste tulemuste saavutamiseks. Kuid teisest küljest võib lapse kujunemata isiksus olla väga segaduses. Samas ärgem unustagem, et lapsed kopeerivad alateadvuse tasandil selle inimese käitumist ja reaktsioone, keda nad peavad oma mentoriks.

Selle käitumise haripunkt saabub varases kooliaastas. Kui nõukogude ajal toodi iga lapse kõik puudujäägid ja vead kõigile nähtavaks, siis tänapäeva maailmas räägitakse sellistest probleemidest kinniste uste taga. Pealegi on teadlased juba ammu tõestanud, et kriitikal põhinev haridus ja koolitus ei saa olla tõhus.

Hetkel tõlgendatakse probleemide avalikku avalikustamist karistusena. Täna võivad vanemad kurta õpetaja peale, kui pole rahul tema töömeetoditega. Pange tähele, et enamikul juhtudel on see sekkumine ebapiisav. Kuid vanemas koolieelses eas laste moraalses ja isamaalises kasvatuses on kasvataja autoriteedil suur tähtsus. Kuid õpetajad muutuvad järjest vähem aktiivseks. Nad jäävad neutraalseks, püüdes last mitte kahjustada, kuid nii ja ilma talle midagi õpetamata.

Eesmärgid

Vanemate eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse eesmärgid on:

• millegi kohta erinevate harjumuste, omaduste ja ideede kujundamine;
• inimliku suhtumise edendamine loodusesse ja teistesse;
• isamaaliste tunnete ja uhkuse kujundamine oma riigi üle;
• salliva suhtumise soodustamine teisest rahvusest inimestesse;
• suhtlemisoskuste kujundamine, mis võimaldavad teil meeskonnas produktiivselt töötada;
• piisava enesehinnangu kujunemine.

Teenused

Eelkooliealiste laste vaimne ja moraalne kasvatus toimub teatud vahendite ja tehnikate kasutamisega, mida käsitleme allpool.

Esiteks on see loovus kõigis selle vormides: muusika, kirjandus, kujutav kunst. Tänu kõigele sellele õpib laps maailma piltlikult tajuma ja tunnetama. Lisaks annab loovus võimaluse väljendada oma tundeid ja emotsioone läbi sõnade, muusika või pildi. Aja jooksul mõistab laps, et igaüks võib end realiseerida nii, nagu ta tahab.

Teiseks on see suhtlemine loodusega, mis on terve psüühika kujunemisel vajalik tegur. Alustuseks märgime, et looduses aja veetmine täidab alati jõuga mitte ainult lapse, vaid ka iga inimese. Laps õpib ümbritsevat maailma jälgides analüüsima ja mõistma loodusseadusi. Seega saab beebi aru, et paljud protsessid on loomulikud ja neid ei tohiks häbeneda.

Kolmandaks tegevus, mis väljendub mängudes, töös või loovuses. Samal ajal õpib laps ennast väljendama, käituma ja ennast teatud viisil esitlema, mõistma teisi lapsi ning rakendama praktikas suhtlemise põhiprintsiipe. Lisaks õpib beebi tänu sellele suhtlema.

Eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse oluline vahend on keskkond. Nagu öeldakse, mädaõunte korvis ja terve hakkab varsti riknema. Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse vahendid on ebaefektiivsed, kui meeskonnas pole õiget õhkkonda. Keskkonna tähtsust on võimatu üle hinnata, kuna kaasaegsed teadlased on tõestanud, et see mängib tohutut rolli. Pange tähele, et isegi kui inimene eriti millegi poole ei püüdle, muutub suhtluskeskkonna muutudes märgatavalt paremaks, omandab eesmärke ja soove.

Vanemate eelkooliealiste laste moraalse ja isamaalise kasvatuse käigus kasutavad spetsialistid kolme peamist meetodit.

See on mõeldud suhtlemiseks, mis põhineb austusel ja usaldusel. Sellise suhtluse puhul, isegi huvide kokkupõrkes, ei alga mitte konflikt, vaid probleemi arutamine. Teine meetod käsitleb pehmet usalduslikku mõju. See seisneb selles, et kasvataja, omades teatud autoriteeti, saab mõjutada lapse järeldusi ja neid vajadusel parandada. Kolmas meetod on positiivse suhtumise kujundamine võistlustesse ja võistlustesse. Tegelikult mõistetakse muidugi suhtumist konkurentsi. Väga oluline on kujundada lapses sellest terminist õige arusaam. Kahjuks on see paljude jaoks negatiivse värviga ning seostub alatuse, kavaluse ja ebaausate tegudega teise inimese suhtes.

Eelkooliealiste laste moraalikasvatusprogrammid eeldavad harmoonilise suhtumise kujundamist iseendasse, ümbritsevatesse inimestesse ja loodusesse. Inimese moraali on võimatu arendada ainult ühes neist suundadest, vastasel juhul kogeb ta tugevaid sisemisi vastuolusid ja selle tulemusena kaldub ta konkreetse poole poole.

Rakendamine

Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamine põhineb mõnel põhikontseptsioonil.

Haridusasutuses tuleb lapsele mõista anda, et teda siin armastatakse. On väga oluline, et kasvataja saaks näidata oma kiindumust ja hellust, sest siis õpivad lapsed neid ilminguid kogu nende mitmekesisuses, jälgides vanemate ja kasvatajate tegevust.

Sama oluline on hukka mõista halb tahe ja agressiivsus, kuid mitte sundida last oma tegelikke emotsioone alla suruma. Saladus on õpetada teda õigesti ja adekvaatselt väljendama nii positiivseid kui negatiivseid emotsioone.

Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse alused põhinevad vajadusel luua edukaid olukordi ja õpetada lapsi neile reageerima. On väga oluline, et beebi õpiks kiitust ja kriitikat õigesti tajuma. Selles vanuses on väga oluline, et oleks täiskasvanud, keda saab jäljendada. Sageli luuakse lapsepõlves teadvuseta iidoleid, mis täiskasvanueas võivad mõjutada inimese kontrollimatuid tegevusi ja mõtteid.

Eelkooliealiste laste sotsiaalne ja moraalne kasvatus ei põhine suuresti mitte ainult suhtlemisel teiste inimestega, vaid ka loogiliste probleemide lahendamisel. Tänu neile õpib laps mõistma iseennast ja vaatama oma tegudele väljastpoolt, aga ka tõlgendama teiste inimeste tegevust. Pedagoogide konkreetne eesmärk on arendada oskust mõista oma emotsioone ja võõraid inimesi.

Kasvatuse sotsiaalne osa seisneb selles, et laps läbib kõik etapid koos eakaaslastega. Ta peab nägema neid ja oma õnnestumisi, tundma kaasaelamist, toetama, tundma tervet konkurentsi.

Eelkooliealiste laste kasvatamise põhivahendid põhinevad kasvataja tähelepanekutel. Ta peab analüüsima lapse käitumist teatud perioodi jooksul, märkima positiivseid ja negatiivseid trende ning teavitama sellest vanemaid. Väga oluline on seda õigesti teha.

Vaimsuse probleem

Moraaliõpetuse oluline osa läheb sageli kaotsi, nimelt vaimne komponent. Nii vanemad kui ka kasvatajad unustavad ta. Kuid moraal on üles ehitatud vaimsusele. Lapsele saab õpetada, mis on hea ja mis halb, või arendada temas sellist sisemist seisundit, kui ta ise saab aru, mis on õige ja mis mitte.

Usulise suunitlusega lasteaedades kasvatatakse lapsi väga sageli uhkusega oma riigi üle. Mõned vanemad sisendavad oma lastesse usulist usku iseseisvalt. See ei tähenda, et teadlased seda toetaksid, kuid mõnel juhul on see tõesti väga kasulik. Enamasti eksivad imikud aga usuliikumiste keerulistes äpardustes ära. Kui lastele seda õpetada, siis tuleb seda teha väga õigesti. Te ei tohiks anda vormimata inimesele spetsiaalseid raamatuid, kuna need viivad ta kergesti eksiteele. Palju parem on sellest teemast rääkida piltide ja muinasjuttude abil.

Kodanike eelarvamus

Paljudes lastele mõeldud õppeasutustes on fookus kodanikutundel. Pealegi peavad paljud hooldajad selliseid tundeid moraali sünonüümiks. Nende riikide lasteaedades, kus valitseb terav klasside ebavõrdsus, püüavad kasvatajad väga sageli sisendada lastesse tingimusteta armastust oma riigi vastu. Samas on sellisest moraalsest kasvatusest vähe kasu. Ei ole mõistlik sisendada hoolimatut armastust, palju parem on kõigepealt õpetada lapsele ajalugu ja aidata tal aja jooksul oma suhtumist kujundada. Siiski on vaja kasvatada austust võimude vastu.

Esteetika

Ilumeele arendamine on lapsevanemaks olemise oluline osa. See ei lähe niisama välja, kuna lapsel peab olema mingi pere baas. See pannakse paika varases lapsepõlves, kui laps jälgib oma vanemaid. Kui neile meeldib jalutada, teatris käia, head muusikat kuulata, kunstist aru saada, siis laps, ise sellest aru saamata, võtab selle kõik endasse. Sellisel beebil on palju lihtsam ilumeelt esile kutsuda. Väga oluline on õpetada last nägema kõiges, mis teda ümbritseb, midagi head. Olgem ausad, kõik täiskasvanud pole selles asjatundlikud.

Tänu neile lapsepõlves pandud alustele kasvavad üles andekad lapsed, kes muudavad maailma ja jätavad oma nimed sajanditeks.

Keskkonnakomponent

Praegu on ökoloogia väga tihedalt läbi põimunud haridusega, sest ülimalt oluline on kasvatada põlvkonda, kes suhtub inimlikult ja mõistlikult maa hüvedesse. Kaasaegsed inimesed on selle olukorra alustanud ja ökoloogia küsimus teeb paljudele muret. Kõik saavad suurepäraselt aru, milliseks võib kujuneda ökoloogiline katastroof, kuid raha on ikkagi esikohal.

Kaasaegne laste haridus ja kasvatus seisab silmitsi tõsise ülesandega kasvatada lastes vastutustunnet oma maa ja keskkonna eest. Ilma selle aspektita on võimatu esitada eelkooliealiste laste igakülgset moraalset ja isamaalist kasvatust.

Keskkonnateadlike inimeste keskel aega veetvast lapsest ei saa kunagi jahimeest, ta ei viska kunagi prügi tänavale jne. Ta õpib juba varakult oma ruumi säästma ja annab selle arusaama edasi ka oma järeltulijatele.

Artiklit kokku võttes oletame, et lapsed on kogu maailma tulevik. See, millised on järgmised põlvkonnad, määrab, kas meie planeedil on üldse tulevikku. Eelkooliealise lapse moraalsete tunnete kasvatamine on teostatav ja hea eesmärk, mille poole peaksid püüdlema kõik pedagoogid.