Räägib naise saatusest, kes. Tamriko Sholi naise sees

Rong alustas aeglaselt, jaamahooned vedelesid akna taga, nüüd jäi kitsas riba perrooni servast maha, ees vilksatas äärelinna ühekorruselised majad - me läheme puhkusele. Meie, see olen mina ja mu teismeline poeg, tema, täpsemalt, läheb puhkusele. Ei, me ei ole lõunamere ääres, oleme seal käinud, tõsi, aga elasime vaid nädala, rahvast oli, igav. Sõidame linnalähirongiga külla minu vanemate juurde, mulle südamele kallitesse paikadesse, vaiksesse jõkke, juurviljaaia taha tammesalusse, õitsvate daaliate juurde, keda ema armastusega kasvatas.

Isa mesilasse, heinamaale, lehmi karjatama, tiigis ujuma ja muule maatööle ja meelelahutusele. Talupojalikku olemust ei saa välja juurida miski, ei linnaline elustiil, kuurordipuhkuse mood ega mugavus igapäevaelus. Ehkki või võib-olla te pole minuga nõus, nägin ma peyzanokit, kes andis tõuke pärilikele linnaelanikele, kes on ammendamatus kires kuurordipuhkuse ja meelelahutuse vastu, justkui oleksid nad sündinud häärberites, mitte rookatuse all kükitavates onnides.

Rong koputab rööbaste liitekohtades, vastas vankris istuvad talupojad naised, kes räägivad juurviljaaedadest, kurkide saagi puudumisest. Mulle meeldib kuulata selliseid vestlusi, kiirustamata, lõunavene aktsendiga, kohalike kõnekäändudega, kandes endas argiproosa igivana talupojalikku tähendust. Minu kõrval istub naine, kes kannab valget pearätti ja sidemega, nagu mu ema ütles, ja varjutab oma pruunistunud nägu valgete joontega silmade ümber. Jutt läheb nende laste linnaelule. Naistest vanim, lühike, kenasti riides, riidest suvekingades kurdab linnas elava tütre hõivatuse üle.Kaks poega, üks õpilane, abikaasa, kõik vajavad puhastamist. , kõik armastavad maitsvalt süüa, rikutud, see on tema enda süü.

Noorem armastab suppi, vanem borši, serveeri oma mehele ainult kuuma kala, pojad ei söö seda üldse, aga nad armastavad kotlette ja pannkooke lihaga. Pealegi on neil muidugi dacha, ta ei tööta seal üksi, aga naiste kätel on töö jätku ka kodus. Vastas istuv särtsakas, pearäti alt laineliste juustega, vaidles vastu: “Kas nüüd on raske kodutöödega hakkama saada? Isegi meil külas on kõik käe-jala juures: vesi, pliiti pole vaja kütta, gaas on, pese, ei taha, kui nädalas korra alla keldrisse lähed, siis on hea, külmkapp on läheduses.

Varem oli raske hakkama saada, mäe alt kanti kiikvarrele vett ja seda köeti ahjus. Ja nad pesid midagi millegi, seebitükiga, säästlikult, et see kaua kestaks, mitte nagu praegu, pulbrilööve, nii palju kui soovite, poodides müüakse seda igale maitsele. "Nii see on, tundub, et vanurid on nõus, jah, nad ei pesnud varem kuigi sageli. Magasime talvel ahju peal, kõik kõrvuti, lambanahksete kasukatega kaetud, ja suvel heinalaudas. Mehised püksid olid ilma pesemata kulunud. Vaadake, kuidas lapsed on nüüd moondunud (kohalik väljend on hoolitsetud, nii) ja osutab mu pojale, tehes talle piinlikkust, ta ei teadnud selle sõna tähendust. Täiskasvanud tüdrukud ja pruudid pesid neid, samuti tegid nad korda onni. Väiksem jookseb keldrisse ja kõik töötasid aias.

«Vaatasin, kolmas, kõrval istus, võttis jutu üles, lapsed lähevad kooli, pesi, triigiti, kingi jalas ja saime talvel ükshaaval jalas. Ema keedab malmiga kartuleid, magusa hinge jaoks saab kaljaga tasa teha ja pliidilt saab veel. Nüüd tulete poodi, mida nad lihtsalt ei osta, kuid peate küpsetama sellest, mida ostsite. Minu tütremees ei pane perekonda ilma salatiteta lauda, ​​siin on “Olivier” ja mingi brique-kapsas .., brok .., ta kõhkles - (brokkoli, ma soovitasin) majoneesis, poisid armastus kopsakas."

"Minu naaber, õpetaja, ei loobu lokkis juustega naisterahvast, kes on kastrul – ostis kiirkeedupoti, ei jõua silmagi pilgutada, liha on valmis. Ei, nüüd läks lihtsamaks et perenaine elaks, kõik on käes, ei saa päev otsa onnist lahkuda, kui poleks talu"

"Varem nägid nad suurel päeval liha, aga kolmainupäeval häkkis ema kukke ja teistel päevadel pani lauale kartuleid ja kapsast, suvel isegi klaasi piima, see on kogu kokkamine." jututeemat avanud naine lisas. , iga nädal pani ema ööseks tainast käima ja nüüd poes võta nii palju kui tahad, jätkab ta ulakad juuksed salli alla toppides, vastane.

Rong aeglustas kiirust ja lähenes jaamale. Kaasreisijad hakkasid kogunema, tõstsid riiulilt pagasi, viskasid kinniseotud kotid linnaostudega õlale ja sammusid ühes failis väljapääsu poole, tegemata vestlusest järeldust. Ka mina ei teinud seda, vaadates külanaisi, neid usinaid töömehi, igavese hoolitsusega laste ja majapidamise eest. Naiste jagamine polnud alati lihtne.

Ma pole pikka aega rongides reisinud ja seda enam pole saatus mulle ammu selliseid üllatusi saatnud.
Ühes jaamas sisenes kupeesse naine.
Midagi märkamatut – tema häälest oli kuulda tuttavat. Tundus tuttav ja silmad. Ja alles pärast fraasi "Kõik mehed on lahedad .." Tundsin temas ära oma koolikaaslase Ljusja Somova - rõõmsameelse naeru ja lauljatari.

Ljusja õppis minuga samal kursusel, ainult mitte koreograafia, vaid rahvapillide osakonnas, peale kallistusi ja musi tormati teed jooma.
Vaatasime üksteisele otsa ega saanud sellest küllalt ega rääkida piisavalt.
Lucy ütles, et ta töötab, on ärireisil ja läheb koju. Nad hakkasid oma klassikaaslasi meenutama ja rääkisid pool ööd.

Kas mäletate Galkat, Lužinit? Ta rääkis mulle, et temas ärkas selgeltnägija.
Niipea, kui talle midagi tundus, juhtus see kohe tegelikult.Kord juba tundus talle, et ta kaotab oma mehe. Ja ta kaotas kindlasti. ”Galka ajas halvad mõtted eemale nagu tüütud kärbsed. Kuid Aleksei ei ajanud teda minema, ta arvas üha sagedamini, et on aeg perest lahkuda. Seetõttu tekkisid Galal sellised mõtted.
Aleksei mõtles ja edastas telepaatiliselt mõtteid oma naisele.
Kahekümne abieluaasta jooksul on nad ammu muutunud üheks tervikuks – siit ka telepaatia.
Ta peaks muutuma ilveseks, nuusutama, valmistuma hüppamiseks. Loll, Jackdaw!
Lasin kõigel iseenesest minna, nii et ma kaotasin selle ... Nad viisid ta minema, ei jõudnud sõnagi lausuda ... Baaridaam Paveletskist Jah, olgu, jumal olgu tema kohtunik!

Somova ulatas mulle tulemasina:
- Kas sa suitsetad?
- Mitte. Teate, aastate jooksul hakkate oma tervise jääke säilitama.
"See kõik on jama. Kes ei suitseta ega joo..." naeris Somova. "Kas sa mäletad Gvozdevit?"
Ta abiellus Šveitsist pärit miljonäriga.
- Jah, jah, nad ütlevad, et ta sünnitas talle pärija, siis selgus, et ta polnud miljonär ja mitte eriti jõukas.
Lida töötab Zürichi reisibüroos. Keegi meie omast nägi teda.
Hmm, elu ei seisa paigal.
- "Kui kiiresti kõik lendab, issand!" - kallistasime Ljusja Somovaga, nagu nooruses.
„Hei, Ljud, kuidas see juhtus, miks sa enda kohta midagi ei räägi?” katkestasin teda.
- Jah, mul pole midagi huvitavat - alustas Lucy oma lugu:
„Lõppude lõpuks läksin pärast ülikooli ülesandega tööle.
Mind saadeti Tutuevosse. Seal kohtasin ma näkku.
Tema perekonnanimi oli Gus. Ta oli ikka hani – ta võrgutas mind, kaunitar! Ta töötas kohalikus draamateatris ja komöödiateatris.
Tema naine põgenes koos külla tulnud poliitikuga. Hani oli täiesti tasuta.
Ta teadis, kuidas daamide eest hoolitseda, ja mina, loll, see oli tore, seda enam, et ma ei tundnud selles linnas kedagi.
Nagu kõik loomingulised isiksused, oli ka Gus endast kõrgel arvamusel. See tähendab, et ta tõmbas endale teki peale. Ta käitus päriselus nagu laval. Rääkis esinemistest tulnud märkustega, tardus erinevates poosides, otsides silmadega peegel.Ta tüütas mind ruttu ära kui liiga hele kleit on igav.
Jätsin ta maha kohe, kui tõeliselt armusin.

Ja ma tõesti armusin väga kiiresti.
Rõžkov oli pikk ja nägus; Apollo Belvederest. Silmad on sinised, ripsmed mustad. Kas mäletate Slavka Skvortsovit arstiteaduskonnast? Siin, täpselt need silmad, ainult Slavka sündis tigeda näoga, aga see ei olnud.
Julge, vaoshoitud Naised jälitasid teda ja tema – mina.
"Tõesti?" naersin.
- Noh, siin sa oled ka! Noh, keegi ei usu mind, - Lyuska sirutas oma rahakoti järele, - kas soovite mulle pilti näidata?
Mul ei olnud aega midagi öelda – Somova tõmbas välja virna fotosid.
"Siin see on!" Ta õhkas.
Tõepoolest, nägus. Kuid ta pole ilus mitte selle iluga, mis meid naisi hirmutab, vaid diskreetse, ma ütleksin, salapärasega ... "
Somova ütles mulle, et selle kohtumise määras saatus ette, nad vaatasid üksteisele silma ja ... maailm hõljus minema.

Ryžkov oli abielus, kuid lahkus perekonnast.
Selline armastus oli.Ta töötas lennujaamas tehnikuna. Me kohtusime salaja.
Kuid Tutujevis saab kõik salajane selgeks palju kiiremini kui teistes linnades.
Naaber rääkis naisele, too jooksis Ljuda juurde tööle ja ... Kõik juhtus oodatust palju kiiremini ... Üldiselt läks Rõžkov Somova juurde.

Kas sa tundsid end temaga hästi? ”küsisin Somovalt ettevaatlikult.
Nad olid õnnelikud ja oleks võib-olla samal päeval surnud, kuid ... Seekord tuli Rõžkovi juurde ootamatult daam Amsterdamist.
Isapoolne tädi tuli ja küsis, kas mu õepoeg ei tahaks Euroopasse lahkuda.
Ta ei olnud enam noor ja haige.Ta vajas kedagi lähedast.Vannapoeg kaalus kõik läbi ja otsustas minna.Kogusid dokumendid,sai viisad ja lahkusid.
Ljuska nuttis, šantažeeris, anus, aga ... Andrei oli vankumatu.

Aga sina? Kas ta ei armastanud sind? ”küsisin temalt.
- Miks sa armastasid? - Ljuda hääl värises - ta armastab mind endiselt. - Aga see on üle kõige. Seal muidugi mitte nii nagu meie oma. Sotsiaalne on parimal moel. Vanaema eest on keegi hoolitseda - aga ta pole võõras - ta teeb leidke töö ja helistage mulle. Mine, mitte nii lõbus kui meie oma, ah? - Lucy pilgutas mulle silma. - Nii et ma ootan.
"Oh, kuidas läheb?" küsis Somova ootamatult. "Nad ütlesid mulle, et elate Prantsusmaal?
-Sa abiellusid prantslasega? Kes ta on? - Somova loopis mind küsimustega.
- Jah, rahune maha, - naersin - ei midagi erilist. Just kaks üksildust kohtusid ... Oleme elanud kümme aastat. Elu on nagu elu. Alguses igatsesin oma perekonda ja sõpru.
Siis elu, õppimine, töö. Aeg hakkas otsa saama. Ja aastatega harjusin ära. Tagasi, et tagasi pöörduda? See on muidugi võimalik, aga häda on selles, et siin riigis pole enam ühtegi tuttavat.
Tundub, et kogu riik on kuhugi kolinud ja me ei kogu seda kunagi.
- Kas sa mäletad, Lucy, me olime nõukogude ruumis ühtne tervik. Ja see ühtsus eksisteerib seni, kuni elavad need, kes leidsid Nõukogude Liidu. Seal, läänes, tunned seda eriti teravalt. Ja eurooplased ise on harva sõbrunevad omavahel. Neil on huvid, kellegi või millegi vastu, nad ühinevad rangelt vastavalt oma huvidele. Võib-olla peabki nii olema.Minu kodu on minu kindlus.Kas me saame varsti sellisteks?
- Tule nüüd, Light, kas sa oled näinud palju prantslannasid, sõpru koolipingist?
- Ausalt, ma pole seda üldse näinud.Nad lõpetavad kooli ja sageli ei mäleta oma klassikaaslaste nimesid.Ja milleks seda vaeva näha?
- Siin! Ja siin see on – traditsioon... Esimene kõne, viimane kõne. Mälestused, kohtumised... Jah, ma oleks peaaegu unustanud. Mis loll ma olen!- hüppas Lusya püsti.- Üle-eelmisel aastal käisin ma rühmajuhina lastega Poolas festivalil - Kohtusin seal Lisa õega. Kas sa mäletad meie Lisat?

Mulle meenus Liza, siis meenus Süürias elav Katya, siis Golubevi sõprade perekond ja meie mälestustel polnud lõppu.. Läksime hommikul magama ja kui ärkasime, oli rong juba sihtpunkti jõudmas. jaam.
Pakkisime ruttu asjad kokku, haarasime kohvrid ja läksime välja.Perroonil jätsime kiirelt hüvasti ja läksime igaüks oma teed.
Kõndisin mööda platvormi ja kandsin nende naiste saatust oma õlgadele.
Katya, Liza, Nataša, Olga, Tanya, Sonya, Valentina, Ella, Galina ja paljud teised - paljud teised vene naised said minuga läbi: armastavad, vihkavad, võitlevad, kannatavad, imevad oma mehelt lapsi, lahutavad välismaalastest, armuvad oma kaasmaalastega ja uskudes, et kunagi saab nendega kõik korda...
2008

Peapreester Sergii Nikolajevi sõnul sõltub kaasaegne maailm naisest rohkem kui kunagi varem. Millistest väärtustest ta valis endale elujuhiseks, oma vaimsest ja moraalsest positsioonist. Autor märgib, et naine võib olla nii perekonna kaitsja kui ka selle rikkuja. Tema võimuses on laste sünd ja sünnist keeldumine. Ta suudab kasvatada moraalset, lahket inimest või häbematut egoisti. Tema valikul on tal tohutu mõju kogu maailma elule. Teemat, mida võib kirjeldada kui “naiste rolli perekonnas, ühiskonnas ja maailmas”, käsitlevad sageli õigeusu naisteajakirja “Slavjanka” autorid. Väljaande lehtedele trükitud parimad lood moodustasid raamatu, millele täna teie tähelepanu juhime. Selle andis välja kirjastus "Ark" ja kannab nime - "Andke mulle kõik andeks ... Naiste saatused. Lood usu ja armastuse imedest.

1. Kõigepealt räägime mõne sõnaga ajakirjast, mis andis selle raamatu jaoks materjali. Õigeusu naisteajakiri "SLAVYANKA" ilmub Moskvas Tema Pühaduse patriarh Aleksius II õnnistusel alates 2006. aastast. Nagu Slavjanka veebisaidil öeldakse: „Ajakirja peamine eesmärk on aidata naistel usku õppida. Naine on apostel Pauluse sõnade kohaselt nagu anum, kuigi kõige nõrgem. Ja millega see anum on täidetud, annab ta juua oma naabritele - abikaasale, lastele, õpilastele. Sellest lähtuvalt "numbrist numbrini jutustab ajakiri naiste kõrgest saatusest, naise saatusest, armastusest, usu imedest, tervisest, abielu moraalsetest alustest, peresuhetest, laste kasvatamisest, vene traditsioonidest."

2. Raamatus "Andke mulle kõik andeks ..." sisalduvate ajakirjaartiklite autorite hulgas on tuntud kirjanikke (nunn Evfimia (Pashchenko), Nadežda Smirnova, Aleksei Solonitsõn) ja neid, kes pole veel pälvinud ühe ajakirja tähelepanu. lai lugejaskond... Need on Ksenia Vesnova, Natalja Klimova, Julia Moltšanova, Sergei Komov ja teised. Mitmed kogumikus olevad lood on pühendatud Venemaa uutele märtritele ja ülestunnistajatele, sealhulgas paljudele naistele. Näiteks kirjanik Aleksei Solonitsõn räägib ühest Samara Iverski kloostri nunnast, kes tapeti tagakiusamise aastatel. Nunn Euphemia (Pashchenko) räägib loo hieromartyr Partheniast (Brjansk) ja märter Antoninast Brjanskist. Ja autor Polina Timakova tutvustab lugejaid ema Pavla Uvitskaja eluga.

3. Nagu lugejad ise, kes on raamatut juba lugenud, panevad tähele, et kõik sellesse kogutud lood usu ja armastuse imedest annavad vastuse paljudele küsimustele. Näiteks esimene Ksenia Vesnova kirjutatud teos kannab nime "Mitte sellest maailmast". Autor räägib kaasaegsest tüdrukust Tamarast, kes ei vaja midagi tänu oma jõukatele vanematele. Kuid kõik, mida isa ja ema talle kingivad, olles valmis täitma mis tahes tütre kapriisi, ei too talle õnne. Tamara vireleb sisemisest rahulolematusest, teda piinab "mõistamatu hingevalu ja eksistentsi mõttetuse tunne". Oma arusaamatu käitumisega annab ta lähedastele ärevust. Kuid ühel päeval viib õnnetus ta ühte templisse, kus ta kohtub inimesega "sellest maailmast väljas" ja leiab samal ajal meelerahu.

4. Natalia Klimova teoste sari aitab mõista, kuidas tavainimeste usk, tasadus ja alandlikkus aitavad uhketel ja üleolevatel täiustuda, juhatavad ateiste usu juurde, näitavad eksijatele õiget teed ja teevad võõrastest sugulasi. Võtame näiteks loo "Kojutee". Kaks noort naist elavad samas majas. Üks neist, kolme lapse ema, veedab oma päevi palves, elades oma vennast. Teine ei saa aru, kuidas on võimalik elada ilma tööta, kellegi teise ülalpidamisel. Ja ainult ebaõnn aitab tal mõista, et igaühele meist on antud oma saatus, keegi, kes peab tööd tegema ja oma naabrite eest hoolitsema, ja keegi - nende eest palvetama. Kuid lugu "Armastus ja palve teevad imet" annab tunnistust sellest, kuidas ühe inimese puhas usk võib teise inimese – ka kõiges pettunud ja kõigeks vastikuks võimelise petturi – ümber kujundada.

5. Natalia Loseva lugu "Kadunud poeg" räägib küla preestri saatusest, kelle vanim poeg, lootus ja tugi, lahkus kodust ja nagu väljastpoolt paistis, unustas ta kõik, mis talle koduringis õpetati. : ta unustas nii armastavad vanemad kui ka kirikuelu, asetades esikohale rahu koos väärtustega. Kuid teatavasti saab ühel päeval maailma poolt lubatud ilus elu otsa ja kadunud poeg naaseb koju. Nii juhtus ka selles loos. Julia Moltšanova loos "Ootasin" ootavad ka nemad. Aga mitte kadunud poeg, vaid sõdur rindelt. Peagi 100-aastaseks saav vanaema ootab koju oma Suures Isamaasõjas kadunuks jäänud poega. Ta usub ja palvetab ja ootab. Kuidas see liigutav lugu lõpeb, loe raamatu lehekülgedelt.

6. Kurva lõpuga lugu kirjanik Nadežda Smirnovast, mille pealkiri ühtib kogu raamatuga – "Sa annad mulle kõik andeks...". Tema kangelanna on kultuurimaja külatöötaja Albina Valerievna, üksildane naine, kes on kogu oma elu pühendanud oma ainsale pojale. Ta seadis ta Jumala asemel esiplaanile. Ja hellitatud, jõukas, kuid halvasti käitunud poeg ei täitnud tema lootusi, olles asunud ohtlikule teele. Tulemuseks on tragöödia. Kuid alles siis omandab naine tõelise usu. Selle autori teine ​​lugu "Aleksandra" räägib Suure Isamaasõja esimestest kuudest, inimestest, kes langesid okupatsiooni, tüdrukust, kelle ees lasti maha tema ema ja isa ning ta ise mõisteti karistuseks. surnuks, kuid tal õnnestus põgeneda. Ja seda väga ebatavalisel, kuid raskel viisil. Loe, kuidas täpselt.)

7. Räägime veidi üksikasjalikumalt Polina Timakova loomingust - "Olete väärikalt oma teed kõndinud ...". Selles räägib autor märter Sergius Uvitski naise Pavla Ivanovna saatusest. Nagu autor märgib, on uute märtrite elud paljudele teada. Kuid seni on palju vähem kirjutatud inimestest, kes olid nende kõrval ja toetasid neid kõigil katsumustel. Tihti võib nende inimeste elusid eludeks nimetada ja selle näiteks on Paveli ema. Autori sõnul sündis ema “20. mail (vana stiil), 1886 Vjatkas diakon Ioann Ogorodnikovi ja tema naise Aleksandra Tihhonovna peres. Tähelepanuväärne on, et Pashenka esimesed 2–3 eluaastat oli väga nõrk ja haige laps: ta ristiti isegi järgmisel päeval pärast sündi, kartes, et ta sureb ilma ristimata. Kuid Jumal otsustas teisiti: ta elas rohkem kui üheksakümmend aastat.

8. Saanud teismeikka, astus Paša Ogorodnikova Vjatka piiskopkonna kooli, kus õppis erinevat käsitööd, kodundust, muusikat ja prantsuse keelt. Tal oli ilus hääl ja hea kuulmine, mistõttu esines ta koolis toimunud kontsertidel soololauluga ning juhatas ka õpilaste koori. Õpingute ajal haigestus Pasha tõsiselt meningiiti: oli päevi, mil ta oli surma äärel. Haiguse kõige kriitilisemal hetkel, kui ta valmistus juba igavikku siirdumiseks, oli kogu tema edasine elu unenäolises nägemuses avatud, täis nii rõõme kui ka muresid, nagu mitmevärviline vikerkaar, mida mööda ta oli. mööduma. Ta nägi, et alguses oli tema tee helge ja kerge. Ta kohtas sellel inimest, kellega ta sidus kogu oma elu ja kellega kõndis enesekindlalt ja rahulikult.

9. Siis aga hakkasid vikerkaarevärvid, mida mööda nad koos kõndisid, tumenema, tema kaaslane kas kadus või ilmus uuesti välja ning tema puudumine tekitas talle piinavat valu. Järsku - okastraat, vangitornid, koerad... Tema sel hetkel kaaslane kadus täielikult ja ta hakkas vaevu üksinda, justkui läbi halli võrgu, kaugemale minema, teades, et ta peab minema, see oli tema kohus. Siin on tee mööda vikerkaart juba lõppemas, ta on peaaegu maapinnal, keset täielikku pimedust, kuid niipea, kui ta jalaga maist taevalaotust puudutas, kostis õrn hääl: „Minge julgemalt! Olete väärikalt oma teed kõndinud!" - ja ere, kõikehõlmav valgus ujutas kõike ümber. Pärast seda ööd möödus kriis, Pasha taastus. Ja tema unistus täitus hiljem täpselt. Autor Polina Timakova räägib sellest edasi.

"Naine ei saa elada ilma usuta," said need auväärse Optina vanema Barsanuphiuse sõnad enam kui 10 aastat tagasi loodud õigeusu naisteajakirja Slavyanka motoks. Ajakirja toimetuse peamiseks ülesandeks on „peegeldada vene rahva kristlikku elu, õigeusu õnnistatud jõudu ja ilu, Vene maa ja sellel elavate inimeste ilu. Esiteks kristliku naise ilu ja võlujõud, meie usutraditsioonide valvur, milles näeme mineviku suurust ja meie kodumaa oleviku tagatist. Sellele ülesandele vastavad ka raamatu "Andesta mulle kõik ..." lehekülgedele kogutud lood.

Elus on kohtumisi, mis jäävad eluks ajaks meelde. Saatus andis mulle sellise kohtumise.

Hallipäine, habras lahke välimusega naine - Kaleria Ivanovna Sukhoruk. Et tal on tugev iseloom, mõistsin kohe. Kuidas muidu? Ta töötas 15 aastat Kamõšlinski koolis õppe- ja kasvatustöö juhatajana. Suurtes koolides on mitu õppealajuhatajat: eraldi akadeemilisele, kasvatuslikule poolele sotsiaalpedagoog ja psühholoog ning väikeses koolis teeb kogu töö üks inimene. Ajakava, sündmused, aruanded ... Need, kes pole koolis töötanud, ei kujuta ettegi, mis töö see on!

Ma pole kunagi mõelnud, et minust saab õppealajuhataja, kuid eluolude tõttu (pärast tulekahju) sattusin Kamyshly küla kooli. See juhtus 1996. aasta detsembris. Mulle anti tuba kooli ühiselamus. Mis kõige tähtsam, nad pakkusid moraalset tuge, mis oli nii vajalik.

Kooli jõudsin kooliaasta keskel. Pärast Kaleria Ivanovna pensionile jäämist ei olnud kooli peaõpetajaks 2 aastat - 0,5 määrad jagati kahe õpetaja vahel, nii et nad läksid selle lisakoormusega kahetsemata lahku.

Et end kibedatest mõtetest eemale juhtida, asusin kohe töösse. Fakt on see, et täpselt kuus kuud enne tulekahju surid mu vanemad üksteise järel ja mina kandsin kaks kuud musta salli. Nüüd saan aru, et nende lahkumisega oli vaja leppida, mitte mustade mõtete peale tõmmata – see on kurb tulemus.

Aga minu lugu sellest ei räägi. Lihtsalt, kui mitte neid sündmusi mu elus, poleks ma sattunud Kamõšlinski kooli, kus töötasin 13 aastat (!) ajalooõpetaja ja õppealajuhatajana. 11. klassi 13 numbrit, 13. juulil 2009 läks ta pensionile, 13. augustil sai pensionitunnistuse ... Number 13 ... Siin läks jälle minu tähelepanu kõrvale.

Olen ajalooõpetajana töötanud juba ligi 13 aastat ja õppealajuhataja tööga puutun kokku esimest korda. Ja esimene, kelle poole abi saamiseks pöördusin, oli Kaleria Ivanovna. Rääkisime palju tööst, koolist, aga suure huviga kuulasin lugusid tema elust. Ajaloolasena oli see minu jaoks eriti huvitav.

Kaleria Ivanovna sündis Lera, nagu teda lapsepõlves kutsuti, 24. jaanuaril 1932 Nižni Novgorodi oblastis Ostrievo külas. Vanemad surid varakult, Leru kasvatas vanaema. Lapsepõlv oli lühike. Lera oli 9-aastane, kui algas Suur Isamaasõda. Nad elasid vanaema juures Bykovka külas, 250 km kaugusel Gorki linnast. Mäletan olulisimaid sündmusi. Oli selgelt näha ja kuulda, kuidas linna pommitati.

Lera kogus koos õpilastega kolhoosi põldudel ogasid ja kartuleid. Töötasime paduvihmas, lörtsis. Läbistav tuul lõi ta pikali, külm hingeõhk kogunes vanade riiete voltidesse, tundus, et süda oli jäises haardes kokku surutud. Aga ma pidin edasi minema. Tegevused muutusid automaatseks, kuna enne pimedat oli vaja koguda võimalikult palju. Neil oli kategooriliselt keelatud koju viia, selgitades:

"Kõik rinde jaoks - kõik võidu nimel! "

-Aga miks mitte? - mõtles näljane Lera, - kui ma võtan vaid mõne oga?

Kuid ta ajas need mõtted endast eemale. Ta polnud kunagi oma elus kelleltki teiselt midagi võtnud. Ja kodus oli leiva asemel väike kook, mis oli segatud halli jahuga, millele oli lisatud väike kogus päevalilleõli. Ja see kook oli nii maitsev! Kuid sellest ei piisanud, ma olin alati näljane. Näljane oli, kui kuu aega ainult 1 liiter päevalilleõli, 1-2 kilogrammi jahu, tikke, soola ja oligi kõik. Veelgi enam, selle ratsiooni jaoks oli vaja minna külast seitsme kilomeetri kaugusel asuvasse piirkonnakeskusesse. Seitse sinna, seitse tagasi pole lihtne viis.

Kord olid Lera ja ta sõber nii väsinud, et istusid tee äärde ega saanud püsti. Juhuslikult sõitis naaberküla vanamees poolsurnud mära seljas, võttis tüdrukud peale ja tõi koju. Ta ei võtnud neilt midagi, ta kurameeris nooruses Lerina vanaema Nyuraga, kuid naine abiellus teisega. Ta ei kandnud pahameelt, ei jätnud tuimaks tüdrukuid.

"Ma vaatan, teeservas istuvad kas vanad naised või väikesed tüdrukud, selja taha nõjatudes," ütles Fedot, - nad uinusid, et vaevu lükkasid neid.

"Oh, väikesed tüdrukud, me oleksime igaveseks magama jäänud," raputas Baba Nyura pead.

Lera toodud toidust ei piisanud isegi kuuks ajaks. Oli talv, tuli keevas vees aurutada hobusest jäänud nahkvööd ja keeta lahja puljong. Lõhn ei olnud väga meeldiv, aga midagi oli vaja. Kõht oli soe, tekkis küllastustunne, aga siis nurises nii ...

1945. aasta kevad tuli. Lera ja naabrite lapsed kaevasid põllult külmutatud kartuleid, kogusid kinoad. Seejärel küpsetas Baba Nyura kinoa leiba.

Maikuus, sooja kevade ja roheliste põldudega, tuli teade Võidust Natsi-Saksamaa üle. Lera jooksis seda head uudist oma vanaemale rääkima, kuid leidis ta surnuna. Vaikselt ja märkamatult lahkus tema armastatud vanaema, kes ei saanud kunagi võidust teada. Ta suri nälga.

Kui vanaema pesti, jooksid suured rasvatäid üle surnukeha. See oli nii hirmus!

- Me jäime purju vereimejatest, vereimejatest! - Lera, kes jäi orvuks, nuttis.

Naabrid aitasid vanaema matta, viidi ka Lerra enda juurde, kuni tädi Vera talle järgi tuli. Tema ja ta abikaasa elasid Ufas. Siin lõpetas Lera kooli, astus kooperatiivsesse tehnikumi ja sai raamatupidaja kutse. Kuid ta unistas alati õpetajaks saamisest, seetõttu astus ta keeleteaduse teaduskonna õpetajate instituuti.

Jaotuse järgi lahkus Kaleria Ivanovna Tšišminski rajooni Balagushino külla. Siin kohtus ta bioloogiaõpetaja Nikolai Ivanovitš Sukhorukiga. Nad abiellusid 1952. aastal. Varsti sündis neil poeg Aleksander ja seejärel tütar Marina.

1966. aastal, kui Kamõšlinskaja kool avati, kolis perekond Suhhoruk Ufa oblastisse Kamõšly külla. Siin õpetas Nikolai Ivanovitš bioloogiat ja Kaleria Ivanovna vene keelt ja kirjandust. Ta läks pensionile pärast enam kui 15 aastat töötamist õppe- ja kasvatustöö direktori asetäitjana. Koos pedagoogilise autoriteedi kasvuga kasvas perekond – 1970. aastal sündis tütar Lydia. Lisaks valisid tütred õpetaja elukutse, Marina - saksa keele, Lydia - keemia ja bioloogia.

Pärast Baškiiri Riikliku Ülikooli lõpetamist asusid nad tööle samasse kooli, kus töötasid nende vanemad. Ka poeg Aleksander alustas oma karjääri Kamõšlinskaja koolis kehalise kasvatuse õpetajana, kuid valis hiljem teise elukutse ja lahkus Naberežnõje Tšelnõisse.

Nikolai Ivanovitš suri. Ta abiellus ja kolis Ukrainasse Kiievi jahisadamasse, kus töötab siiani saksa keele õpetajana. Lydia töötab nüüd Bulgakovi lütseumis, õpetab bioloogiat.

Kaleria Ivanovna pälvis Suure Võidu 60. aastapäeva eel juubelimedaliga. Ta tuli sageli kooli pidustustele ja klassitundidele.

Lydia poeg Mišenka valmistas vanaemale rõõmu, kuid ta ei kuule enam kohutavaid "muinasjutte" sellest kaugest kohutavast sõjast, mida ta koges, kui ta oli väga väike tüdruk.

Kaleria Ivanovna suri, kuid see lugu jäi.

Puhkagu teie hing rahus!

Tekst on suur, nii et see on lehekülgedega.