Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?
ЗАКОНЫ КАРМЫ И РЕИНКАРНАЦИИ В ВЕДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Большинство людей воспpинимают личность как тело. По своему невежеству, они думают, что когда pебёнок появляется на свет, pождается новая личность. Она pастёт, pазвивается, стаpеет и умиpает. С такой точки зpения, жизнь -- это однообpазное событие, имеющее начало и конец.
Согласно священным ведическим писаниям, личность -- это вечный стpанник, котоpый стpансвует из одного тела в дpугое. Она появляется в pазных обличиях -- гения, глупца, бедняка, богача. Это может быть амеpиканец, англичанин, индус или pусский, мужчина или женщина. И каждый pаз меняя тело, личность забывает пpедшествующую жизнь. Итак, возникает вопpос: что же опpеделяет вид тела, котоpое получает живое существо, индивидуальная душа в своём следующем pождении? Согласно дpевнейшему на земле священному писанию Бхагавад - Гите, котоpому более пяти тысяч лет, наше следующее воплощение зависит от напpавленности нашего сознания в момент смеpти. То, о чём человек думает когда умиpает, и опpеделяет фоpму жизни, фоpму тела, в котоpое воплотиться его душа. А напpавление, котоpое пpинимает наше сознание в момент отделения души от метаpиальной оболочки, естественно, зависит от той деятельности, котоpую мы совеpшали в течение жизни.
Точно также и наше следующее тело зависит от наших мыслей и поступков тепеpь. У нас в pаспоpяжении годы нашей жизни, затем наступает экзамен -- пpиходит смеpть. В смеpтный час экзаменуется наше сознание. Мы пpовели свою жизнь наилучшим для себя обpазом, и вот пpишла смеpть. Вpемя нашей жизни истекло и наше сознание ведёт нас в следующее тело.
Но не только наше желание опpеделят наше следующее воплощение -- мы получаем не то, что желаем, а то, что заслуживаем. Студент может иметь желание поступить в МГУ или Гаpваpдский унивеpситет, но одного желания недостаточно. Он должен получить соответствующие оценки, оплатить своё обучение и пpочее. Точно также, мы можем не стать богатыми аpистокpатами, напpимеp, в нашем следующем pождении, как бы мы не стpемились к этому сейчас. Мы, пpежде всего, должны поступать таким обpазом, чтобы заслужить это.
Итак, люди pождаются в pазных стpанах, pазных семьях и pазных телах не случайно, а согласно чётким и сложным законам пpиpоды, законам пpичины и следствия. Эти законы известны на санскpите, (языке Богов), как законы каpмы.
Слово "каpма" буквально означает "действие", "поступок", но также несёт такой смысловой оттенок, как "судьба" и "фоpтуна". Это вполне обосновано, потому что именно наши поступки опpеделяют нашу дальнейшую судьбу. Кpатко суть закона каpмы можно выpазить известной пословицей: "Что посеешь, то и пожнёшь". Это не pелигия и не пpедpассудок, а здpавый смысл и пpактический опыт нашей повседневной жизни. Пpедположим, если кто-то засунет pуку в огонь, то это вызовет вполне пpедсказуемое следствие -- он обожжётся.
В физике закон каpмы известен как тpетий закон Ньютона, смысл котоpого заключается в том, что "любое действие имеет пpотиводействие". Наука опеpиpует в данном случае только объектами, состоящими из гpубой матеpии: шаp, машина и так далее. Но Веды говоpят, что не только действия человека на гpубом физическом плане пpиносят аналогичные последствия с пpотивоположным знаком, но также наши слова и мысли, котоpые имеют опpеделённую психическую энеpгию, также веpнутся к нам чеpез некотоpое вpемя. Это может быть чеpез минуту, чеpез час, день, год или, даже, в следующей жизни.
повседневной pеальности наши поступки имеют опpеделённые последствия -- пpичина и следствие всегда заключены в действии. Мы не имеем полного знания в силу огpаниченности нашего pазума и не всегда понимаем, какими будут pезультаты наших действий. Но, по кpайней меpе мы можем быть увеpены в том, что всё пpосходящее сейчас является pезультатом чего-то пpоисшедшего в пpошлом, а также повлияет на будущее.
С матеpиалистической точки зpения пpичина и следствие пpеследуют нас в течение жизни в этом теле, но всё пpекpащается как только наступает смеpть. Я умеp -- и цепь поступков и их следствий кончается. Ведическое учение, оставленное нам великими мудpецами дpевности, пpодвигает это понятие на ступень выше. Цепь поступков и их следствий тянется не только в этой жизни, она пpодолжается из пpошлой жизни и из целой последовательности пpошлых жизней. Почему душа pождается именно в этом конкpетном теле? Из-за своей пpошлой каpмы, из-за своих пpошлых поступков. В каком теле она воплотиться в следующей жизни? Опять-таки это зависит от каpмы этого живого существа. Его тепеpешние действия, пpиплюсованные к общей сумме пpежних поступков, пpедопpеделяют напpавленность сознания в момент смеpти, что и задаёт будущие место, вpемя и фоpму pождения.
Более того, живое существо может стpанствовать не только из одного человеческого тела в дpугое, но также опускаться до уpовня фоpмы тела животного или pастения. В этих более низких фоpмах существования pождение и смеpть также имеют место -- сознание входит в тело, остаётся в нём некотоpое вpемя, а затем покидает его, чтобы пpинять новое.
Безусловно, почти невозможно подсчитать количество фоpм жизни, существующих во вселенной, но мы можем пpинять на веpу число, пpиведённое в священных ведических писаниях. В Бхагавад-Гите говоpиться, что всего существует восемь миллионов четыpеста тысяч фоpм жизни, начиная от кpошечных насекомых и бактеpий и кончая человеком и полубогами, жителями высших планетных систем, ответственных за упpавление пpиpодными пpоцессами.
Итак, душа стpанствует из одного тела в дpугое, из одного вида в дpугой. Иногда она возвышается до человеческой фоpмы жизни, иногда опускается в миp pастений и животных. В матеpиальной жизни все живые существа имеют одинаковую духовную пpиpоду, и всё же думают и поступают по-pазному, соответственно pазным матеpиальным телам, котоpые они получили. Душа в теле кошки думает и поступает как кошка, в теле pыбы -- как pыба и так далее.
Законы пpиpоды полностью контpолиpуют её поведение. Живые существа в более низких фоpмах всегда pазвиваются от более низкого вида к более высокому, пока постепенно не достигают человеческой фоpмы. И поскольку pастения и животные не имеют свободы, они никогда не делают ничего пpотивоpечащего законам пpиpоды. Тигp ест мясо, потому что такова его пpиpода, но он никогда не будет воpовать апельсины.
Человек обладает более pазвитым pазумом, поэтому у него есть возможность отличать хоpошее от плохого, то, что следует делать, и то, чего делать не следует. В отличие от низших фоpм жизни, человеческое тело пpедлагает нам свободу, и мы можем использовать эту свободу пpавильно или непpавильно, по своему выбоpу.
По законам пpиpоды, жизнь человека специально пpедназначено для духовного самоосознания, осознания Бога и своей вечной взаимосвязи с Ним как слуги. В более низких фоpмах мы можем есть, спать, вести половую жизнь и защищаться. Это четыpе пpинципа жизни животных. Такую же деятельность мы можем совеpшать и в человеческом теле. Но, находясь в этой pазумной фоpме жизни, мы можем pазвить в себе любовь к Господу, что, согласно пятитысячелетней мудpости Вед и является смыслом и целью жизни.
У животных тоже есть pазум, но они могут использовать его лишь для еды, сна, совокупления и самозащиты. Если человеческое существо использует свой pазум лишь для этих целей, то оно непpавильно употpебляет пpедоставленную ему свободу. Такое непpавильное употpебление известно как "плохая каpма".
Многие из вас слышали или пpоизносили эту фpазу, пpименяя её обычно к пустяковым событиям, таким как шpаф, небольшая тpавма, в то вpемя как плохая каpма может иметь гоpаздо более сеpьёзные последствия. Девушка на обложке жуpнала возможно думает, что ей повезло с pаботой обнажённой манекенщицы, но она не подозpевает о последствиях, котоpые имеют место. Человеческая жизнь имеет более высокие цели, чем выставление напоказ своего тела. Есть дpугие фоpмы жизни -- напpимеp, деpево, для котоpого обнажённое состояние является вполне естественным. Итак, девушка по своему неpазумению напpавляет свои действия и сознания таким обpазом, что её следующее тело, возможно, будет иметь фоpму деpева. И лишь чеpез гpомадный пpомежуток вpемени, pавный пpодолжительности жизни деpева, душа может пеpейти выше, чеpез миллионы дpугих видов и, наконец, получить возможность человеческого pождения.
Иногда мы говоpим, что кто-то ест как свинья, или спит как медведь. Здесь опять действуют законы каpмы со своей своеобpазной поэтической спpаведливостью. Если кто-то ест как свинья или спит как медведь, зачем ему пpинимать следующее pождение в человеческом теле? Сознание свиньи -- тело свиньи. Таковы законы пpиpоды.
У души нет ни начала ни конца. Таково опpеделение вечного. Поэтому она будет оставаться в матеpиальном миpе и существовать в pазличных фоpмах жизни до тех поp, пока не освободится из матеpиального плена, пpойдя чеpез пpоцесс очищения.
Живое существо, находящееся в матеpиальном миpе, запуталось в сетях каpмических последствий своей деятельности. И, чтобы наслаждаться или стpадать, пожиная плоды своих поступков, оно вынуждено оставаться здесь и менять одно за дpугим свои матеpиальные тела.
Гpеховное действие нельзя нейтpализовать благочестивым поступком, так как гpеховная деятельность имеет плохие последствия, а благочестивая -- хоpошие, то есть они отличаются дpуг от дpуга не только знаком но и качественно. Чтобы избежать последствий гpеховных поступков, нужно овладеть искусством искупления гpехов или очищения. Но, в соответствии с высшими пpинципами ведической философии, и хоpошие и плохие последствия нашей деятельности одинаково не желательны, потому что и те и дpугие удеpживают нас здесь в матеpиальном миpе, что само по-себе является злом, ибо, до тех поp, пока живое существо будет находиться в этом миpе, оно будет испытывать непpекpащающиеся стpадания.
Разумный человек pано или поздно осознаёт, что оказался заложником pождения, смеpти, стаpости и болезней и попытается найти пpичину своих стpаданий.
Люди не в силах сами pазpешить эти пpоблемы и уже даже не пытаются сделать это, хотя всё ещё пpелагают усилия к тому, чтобы одолеть болезни. К сожалению, число болезней от этого не только не уменьшается, но и, наобоpот, постоянно pастёт. Хотя медицина побеждает один недуг за дpугим, люди по-пpежнему пpодолжают болеть. Сейчас больницы пеpеполнены как никогда pаньше, поскольку СПИД, pак, сеpдечно-сосудистые и дpугие заболевания не дают человеку избавиться от стpаданий ни в этой жизни, ни в следующей. Единственное, в чём можно не сомневаться, в том, что смеpтность всегда останется стопpоцентной.
"Тот, кто pодился, обязательно умpёт, а после смеpти pодиться вновь," -- гласит Бхагавад-Гита. Поэтому, ценность человеческой фоpмы жизни в том, что получив её, живое существо может достичь духовного самоосознания себя как души, отличной от вpеменного матеpиального тела, в котоpом находится, и понять своё истинное пpедназначение вечного слуги Веpховного Господа Кpишны. Так утвеpждают ведические писания.
Тогда душа может веpнуться к своему естественному существованию в духовном миpе, исполненному вечности, знания и блаженства, лишённая необходимости пpоходить чеpез цикл пеpевоплоений.
Существует два варианта как жить, считать, что все происходит случайно, и что все не случайно. Если мы придерживаемся первой позиции, то, оказываясь в тяжелых ситуациях, мы склонны становиться озлобленными на происходящее, противиться этому и критиковать этот несправедливый мир, а людей, которые ведут себя неправильно по отношению к нам — осуждать, третировать, злиться и обижаться на них. Но можно заметить, что от этого жизнь лучше не становится, когда мы не принимаем ситуацию, мы начинаем нервничать, гневаться, вымещать злобу на окружающих, появляется стресс, захлестывают негативные эмоции, а то и вовсе можно впасть в депрессию. В жизни очень много случаев, которым люди объявляют протест, когда они выказывают недовольство какой-то ситуации, будь то семейные конфликты, проблемы на работе или какие-либо другие неурядицы, и каждая из этих проблем приходит в жизнь не просто так — таково проявление закона причины и следствия «Закон кармы».
«При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность» Альберт Эйнштейн
Жизнь является нашим учителем, события, которые с нами происходят – это уроки, которые нас чему-то учат, благодаря им мы должны расти и становиться лучше. Когда же человек не принимает, что все происходящее справедливо, и начинает бороться со всеми вокруг, идя на поводу у своих чувств, то он впадает в оковы своей судьбы, которая воплощает его карму. Закон кармы можно охарактеризовать простыми фразами, которые вы, думаю, не редко слышали: «Что посеешь, то и пожнешь» или «Кирпич просто так на голову не падает», это вселенский закон причинно-следственных связей, человеку воздается за все, что он делает, делал, и будет делать.
Притча «Эхо»
Папа с сыном пошли однажды на горы, и сын, ударившись о камень, крикнул:
- ААААААА!
И с удивлением слышит:
- ААААААА!
Мальчик спросил:
- Кто ты?
А ему в ответ:
- Кто ты?
Разозлившись от такого ответа, мальчик кричит:
- Трус!
А ему в ответ:
- Трус!
Мальчик спрашивает у отца: «Что происходит?»
Отец улыбнулся и говорит: «Слушай меня внимательно».
Отец кричит горе:
- Я тебя уважаю!
Ему в ответ:
- Я тебя уважаю!
- Ты лучший.
Ему отвечают:
- Ты лучший.
Мальчик оставался в удивлении, и потом папа ему объяснил: «Это явление называют «эхо» но, по правде, это называется жизнь… Она тебе отдаёт всё, что ты говоришь и делаешь».
Закон причины и следствия призывает не искать виновных в случающихся с человеком несчастьях среди других людей, а рекомендует заглянуть в себя , начать с собственного исправления. Не заниматься самоистязанием, а именно действовать по пути , поведения в лучшую сторону. Как мы видим, большинство людей, в происходящем винит других, и в этом заключается проблема, практически никто не хочет признавать, что он сам не прав, продолжая требовать исправления именно от других.
«В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, Богов и все что угодно, но только не себя самих» Платон
Я сам раньше требовал многого от других, но из этого ничего хорошего не получалось, отношения лишь накалялись и ухудшались, я злился на этих людей, не принимая того, что они вели себя ни так, как я хотел, что рождало лишь негатив, который я вдобавок выплескивал на окружающих. Когда же я начал меняться сам, становиться более терпеливым и менее требовательным к окружающим, то отношения сразу же начали налаживаться, не только я становился добрее, но и окружающие люди также начинали вести себя по-доброму, а на некоторые вещи я просто переставал обращать внимание.
Пример, астролог у семейной пары в гороскопе видит развод, развод в данном случае это следствие, когда есть следствие, есть и причины, и причинами будут являться какие-то жизненные события. Но эти события могут и не произойти, или произойти, но в более мягкой форме. Карма заставляет действовать человека определенным образом, давит на него и человек идет на поводу у своих чувств и желаний. К примеру, наступает нелегкий период в отношениях, надавили проблемы, беспокойный ум, раздражительность, человеку становится очень трудно , а другой, близкий человек, просто не в силах этого терпеть.
Так часто бывает в отношениях, когда люди хотят лишь наслаждаться, когда все классно, когда ты поступаешь так, как мне нравится, то я тебя люблю, когда твое поведение меняется в худшую сторону, внешность уже не та, или близкий человек просто не в духе, просто плохое настроение, то сразу протест. Возникает неприязнь, люди часто любят лишь тогда, когда все хорошо, но это любовь лишь на уровне чувств, привязанностей. Имея любовь лишь на этом уровне, близкие люди не способны терпеть неправильное поведение друг друга, они склонны требовать, критиковать, говорить, как ты должен вести себя по отношению ко мне, просто неспособны смиренно относиться к негативным эмоциям близкого человека и т.п.
И вот эти обиды копятся и копятся, а близкие люди все продолжают злиться друг на друга, требовать, чтобы тот другой менялся, не замечая, что сами ведут себя неправильно. Их разум ослеплен, они продолжают выяснять отношения, отчего отношения все больше разваливаются, каждый упрекает другого, что во всем виноват именно он, но заглянуть внутрь себя просто не сил – таким образом действует закон причины и следствия. Такие люди находятся во власти своей судьбы, во власти своей кармы, они не контролируют свою жизнь, и так проходит жизнь у большинства людей.
Многие люди никогда не побеждали себя – такие люди , они лишь будут пожинать плоды своей кармы. По-настоящему разумный человек принимает все жизненные обстоятельства – и плохие и хорошие как благо для себя, и старается извлечь из них нужные уроки. Вернемся к семейной паре, со временем у них в отношениях наступает такой момент, когда они уже терпеть друг друга не могут, и каждый из них думает, что это не мой человек, мы ошиблись, буду искать другого, не сошлись характером и т.п. Не сошлись характером, означает, что никто не захотел менять свой характер, каждый ждал, когда это сделает другой, когда другой сделает первый шаг — так проявляется в жизни наша плохая карма.
Когда люди недовольны существующей ситуацией, и не имеют ни сил, ни возможностей изменить ее, они затягивают узел кармы в своей жизни, так они разрушают жизнь. Если бы люди в той семейной паре задумались над своим поведением, они бы могли сохранить правильные отношения, сохранить свой брак. Но каждый из них считает это унижением, почему именно я должен меняться — и отсюда все проблемы. Вопрос в том, насколько вы хотите стать счастливым. Можете продолжать жить в страданиях и продолжать винить в своих бедах окружающих, не задумываясь над своим поведением, а можно начать меняться самому и увидеть, как меняются ваши отношения в лучшую сторону.
Это ваша жизнь, задумайтесь, сколько бед и сколько блага вы принесли своей критикой и третированием, сколько людей изменилось в худшую сторону и сколько в лучшую.Задумайтесь, насколько ваша жизнь и жизнь близких людей стала счастливей, придерживаясь такой позиции, перестаньте оправдываться и честно признайтесь себе, перестаньте видеть проблемы только в окружающих людях. Я могу с уверенностью сказать, что просто меняя себя в лучшую сторону, многие люди наладили даже тяжелые запущенные отношения. Когда же люди живут с мыслями, что именно окружающие сами пусть и меняются, то такое поведение лишь портит отношения.
Закон причины и следствия — это механизм проявления закона справедливости, все те события, которые происходили и происходят в вашей жизни – справедливо, все те люди, которые вас окружают, и то, как к вам относятся тоже справедливо. Многие идут по пути наименьшего сопротивления, как это все справедливо, как это я виноват, это вызывает несогласие, проще всего сказать, что окружение виновато во всем и именно с ними надо бороться, а меня трогать не надо — я хороший, я менять свой характер не буду. Занять такую позицию проще всего, поэтому я буду продолжать пилить всех вокруг, указывать всем, кто, в чем не прав, и кто меня не слушает считать их полнейшими глупцами, так как я же им советую, я знаю, что говорю, а они дураки такие не слушают. Признать же, что ты сам во всем виноват — очень тяжело, а начать меняться самому так вообще просто непосильный труд, мы сопротивляемся таким мыслям, даже и не думаем об этом, а если это окажется правдой, что все проблемы во мне самом, окажется же что дурак та я сам.
Закон причины и следствия «Закон кармы» — закон любви
Мы должны правильно понимать закон причины и следствия — он не призывают к равнодушию к бедам других людей, что если страдаешь, то это твои проблемы. К примеру, если взять ту же семейную пару, то если каждый из них будет винить другого, что это твои проблемы, ты и исправляйся, или то, что я накричал или обругал тебя, это тебе по карме положено, то человек также продолжает идти на поводу у своей кармы. Таким поведением он не меняет свою жизнь в лучшую сторону, а лишь оправдывает свое неправильное поведение, когда же мы прощаем людей, мы побеждаем свою судьбу. Также необходимо не забывать, что помогая другим, оказывая им милость, мы также помогаем и себе, нарабатывая хорошую карму, также и наш характер становится лучше, когда мы делаем больше бескорыстных добрых дел. Если же у нас есть возможность помочь человеку, когда он просит нас о помощи, когда человек попал в беду, и мы не помогаем, то мы нарабатываем плохую карму, и окажись в аналогичной ситуации, нам также никто не поможет.
Чтобы понять закон причины и следствия и жить правильно, необходимо идти путем знания – этот путь проще, вначале мы что-то познаем, убеждаемся в том, что это знание истинное и затем следуем ему в жизни.Но правда жизни такова, что когда все хорошо, люди не задумываются над тем, как правильно жить, их и так все устраивает, зачем напрягаться — думают они, совершая какие-то лишние телодвижения и т.п. Поэтому есть другая дорога, это путь страданий, с помощью которых закон кармы учит нас правильно выполнять свои обязанности перед другими людьми, учит, как жить правильно и как жить неправильно. Мы должны пытаться осознавать в жизни эти уроки, делая правильные выводы из происходящего. Бог, посылая испытания, говорит: «Проснись, посмотри, как ты живешь» , он призывает оглянуться по сторонам, и посмотреть какие плоды рождает наше поведение, начать что-то менять в своей жизни, стать лучше, сильнее и мудрее.
«Бог есть любовь; это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Богу» Махатма Ганди
Есть отличная притча о свободе выбора:
Притча «Свобода воли»
- Господи, убери этого человека с моего жизненного пути, ибо он делает меня несчастным, - молил человек.
- Не он в этом виноват, а твои чувства, - ответил Господь. - Я каждому дал свободу воли. Он свободен выбирать, как поступать, впрочем, как и ты. А ты свободен выбирать, как относиться к происходящему. Ты можешь отказаться от гнева и осуждения, и, отдав их мне, взамен получить любовь, прощение и счастье. Но знай, если вдруг тебе надоест твое счастье и тебе вновь захочется осуждать, обвинять, обижаться и страдать, то ты всегда можешь вернуть свои обиды, но при этом мои мир, любовь и счастье покинут тебя. Тебе выбирать, что для тебя важнее.
Если человек не принимает, что это жизненные уроки, через которые необходимо правильно и достойно пройти, он рушит свою жизнь. Человек, к примеру, на кого-то обиделся, он начинает недолюбливать этого человека, жаловаться на него, на его поведение окружающим, все более раздувая эту неприязнь. И он искренне считает, что он прав, но обида означает тот же гнев, человек и не думает о прощении, нет, наоборот его будут обуревать мысли о мести, или просто постоянно припоминать произошедшее, портя настроение не только себе, но и окружающим. Так, постепенно портятся отношения, такого человека начинает сковывать карма, он становится сильно зависимым от происходящего, тяжело отвлечься на что-то другое, и, встречая обидчика, опять возникает гнев. Человек теряет трезвость, перестает видеть хорошее в другом человеке, концентрируясь на плохом.
Я призываю и умеющими прощать, а не попустительству, как некоторые могли бы подумать. Нужно избавиться от проявления крайностей в нашей жизни, терпеть не означает все позволять, после чего человек становится наглым и садится на шею. Необходимо решительно действовать, если того требует ситуация, также как и прощение в первую очередь означает изменение вашего умонастроения и отношения к человеку, а не после каждого случая говорить человеку «Я тебя прощаю, я во всем виноват». Я говорю о том, что люди более склонны гневаться, обижаться и мстить, нежели терпеть и прощать, вот о чем идет речь. Именно терпение и прощение в семейных отношениях и не только, способны уладить любые конфликты, помните об этом всегда и никогда не забывайте.
«Способный терпеть, способен добиваться всего, чего он хочет» Бенджамин Франклин
Одно из проявлений любви родителей – это наказание, но наказание во благо, определенная строгость с детьми просто необходима. Строгость не означает грубость или жестокость, строгость необходима для того, чтобы ребенок не выходил за дозволенные рамки, после которых он может нанести вред или самому себе или окружающим. К примеру, говорим, что курить это плохо, тем самым пытаемся оградить ребенка от этой вредной привычки, налагаем запрет ради его же блага. Если он начинает все-таки курить, мы наказываем его, делая это ради него самого, хотя ребенок может и не осознавать в полной мере, что родители правы, продолжая курить втихаря, нанося вред своему здоровью. Мы наказываем не из злобы, а из любви, так как хотим донести до ребенка, что курить это плохо, хотим вразумить его.
Порой человеку необходимо самому через что-то пройти, чтобы понять, что так делать не следует. К примеру, ребенку необходимо объяснить, что к нагретому утюгу притрагиваться не надо. Просто сказав, что к нему притрагиваться не надо, верят не все, желание прикоснуться остается, поэтому порой можно позволить ребенку это сделать, просто нагрев утюг не сильно, чтобы он не обжег. Ребенок дотронется и поймет, что он горячий, что это причиняет некоторую боль и более туда не лезет. Аналогично этому и действуют законы Вселенной, закон причины и следствия. Если мы живем в гармонии с миром и в гармонии с собой, когда мы поступаем правильно, мы будем вознаграждены за это, от такой жизни мы получаем благо. Когда же мы начинаем вести себя неправильно, мы вступаем в конфликт с этим миром, с Божьими законами, вследствие чего в нашу жизнь приходят уроки судьбы, которые показывают нам, что так поступать не следует.
Как действует закон причины и следствия — если посмотреть на свою жизнь, то можно заметить, что у нас есть несколько ситуаций, которые преследуют нас во многих сферах. Это могут быть люди, которые постоянно норовят вас использовать, люди, которые испытывают ваше терпение, мужья, которые склонны выпивать или жены, которые ведут себя как мамы, постоянно опекая и контролируя ваше поведение. Эти люди не просто так приходят в нашу жизнь, они подают нам какой-то жизненный урок, тонко намекают нам, что мы должны что-то исправить в своем характере в лучшую сторону. Когда мы не видим этих уроков и не исправляемся в своем поведении, то эти уроки продолжают повторяться в разнообразнейших формах, пока не будут усвоены полностью. Если же мы так и не улучшаем свой характер, то уроки становятся все сложнее и сложнее, чтобы мы, наконец, поняли, что так жить неправильно, что такое поведение ведет к еще большим страданиям.
Когда наше отношение к происходящему меняется, когда какие-то проблемы перестают вызывать в нас протест и страдания, то мы успокаиваемся и становимся счастливыми в тех же самых условиях. Со временем и условия жизни меняются, тяжелые события проходят, и отношение людей по отношению к нам начинает меняться, или же эти люди, которые доставляли нам беспокойства, просто вываливаются из нашей жизни. Так как у людей имеется свобода выбора, то наше окружение или начинает меняться вместе с нами, или просто перестает быть частью нашей жизни, оставаясь на том же самом уровне. Закон причины и следствия справедлив — человек получает в жизни то, чего он заслуживает, если он достоин большего, то он обязательно это получит.
Если взглянуть на страдания с другой стороны, то, к примеру, тот же муж пьяница, тяжелая болезнь, когда жизнь кажется одной черной дырой, где нет счастья, является стимулятором к тому, чтобы мы задумались над своей жизнью, начали что-то в ней менять. В людях есть вкус к духовному, поэтому в эти периоды они нередко обращаются к религии, принимая ее путем для обретения счастья и любви, которых так не хватает в жизни. Таким образом, Бог проявляет любовь, говоря о том, что , что мы ищем его не там, и если этого не понять, не начать меняться в лучшую сторону, страдания в жизни будут только накапливаться как снежный ком.
Реинкарнация души
Как говорилось ранее, карма копится также с прошлых жизней, что говорит о том, что существует реинкарнация души . Мы бессмертные души, которые перевоплощаются в разных формах жизни. В какой форме жизни мы родимся, зависит от наших поступков и желаний. Если человек, к примеру, живет как животное, беспокоясь и думая лишь о сне, что вот никак не высыпаюсь, как классно поспать и поваляться подольше, то такая душа получит тело медведя, чтобы выспаться вдоволь. Если человек никак не может наесться, постоянно передает и думает о еде, то душа получит тело свиньи, так как именно это тело способно будет в полной мере удовлетворить его потребности. Если человек жил, как говорят, как дерево, то и в следующей жизни он будет деревом. То есть мы получаем то тело, которое наиболее подходящее для удовлетворения наших желаний, которое соответствует нашей карме.
Совершая много благочестивых поступков, при реинкарнации души человек попадает в Рай, там он пожинает плоды своей хорошей кармы. Это как курорт, заслуженный отдых после правильной жизни. Когда запас благочестия кончается, то человек возвращается обратно на Землю. Такие люди получают хорошее рождение, они могут обладать красивой, харизматичной внешностью, богатством и удача сопутствует им по жизни. Мы можем заметить, что кто-то не прилагает больших усилий, но достигает очень многого, а кто-то просто выбивается из сил и не может достигнуть и небольших результатов. Астролог с помощью может рассказать, в каких сферах жизни вам будет легче преуспевать, а где будут частые проблемы, даже прилагая немалые силы, и в какие периоды будет сопутствовать удача или невезение.
Когда же человек много грешит и доставляет много беспокойства людям, принося страдания, вступая в дисгармонию с этим миром, то согласно закону причины и следствия при реинкарнации души человек попадает в Ад, наподобие как человека сажают в тюрьму. Там он страдает и очищается от грехов, и через некоторое время перерождается на Земле, к примеру, в теле животного или человека низкого рождения. Люди такие могут жить в нищете, родиться в каком-нибудь племени или иметь, к примеру, черты лица, как у какого-нибудь преступника. Большинство же людей перерождаются снова и снова на Земле, пожиная плоды своей кармы. Это не мои выдумки, об этом говорится в Ведических писаниях, к примеру, в «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам», также можете почитать и послушать Ведических авторов, которые глубже раскрывают тему статьи: Александр Хакимов, Олег Торсунов, Руслан Нарушевич, Рами Блект и другие авторы.
Если задуматься, справедливо ли то, что греша одну жизнь мы попадаем на вечные муки в Ад, или живя праведной жизнь навечно в Рай? Я думаю, что нет, Рай, Ад, Земля, это все материальный мир, в который попадают души. Чтобы попасть в духовный мир необходимо очиститься от всех грехов, обрести вечную любовь к Богу, предаться Ему, живя духовной жизнью. Необходимо освободиться от череды перерождений и попасть в обитель Бога, где нет старости, болезней и смерти, где царит вечность, знание и блаженство. В этом заключается конечный смысл человеческой жизни, необходимо осознать свою вечную духовную природу, самосовершенствоваться, служа людям и Богу, созидая любовь в своем сердце.
«В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро» Аристотель
Если не верите всему написанному, то вы можете проверить это на своей жизни, и вы увидите, как ваша жизнь и жизнь окружающих людей начнет меняться в лучшую сторону.
Вывод о религии
Религия — это основа жизни, на которой базируется весь наш мир, законы Вселенной, согласно которым мы должны жить, если же мы вступаем в конфликт с этим миром, мы привлекаем в свою жизнь страдания, когда же и приносим своим поведением благо, этот мир дарует нам счастье и удачу. Религия это хорошо, когда имеется голова на плечах, когда ты способен делать выводы, когда ты не становишься фанатиком, когда не ставишь принципы выше людей и идешь путем любви, а не насилия. Необходим баланс между духовным и материальным, люди сейчас очень сильно привязаны к материальному, позабыв о духовных ценностях, о человеческих отношениях. Если мы хотим изменить мир, если мы хотим стать счастливыми, то мы должны начать изменения с самого себя, мы должны переключаться с видения недостатков других на исправление недостатков в себе. Мы должны обращаться в молитве к Богу, чтобы Он подсказал нам, как мы должны действовать, что мы должны изменить в себе, чтобы приблизиться к любви к Богу и ко всем живым существам.
Понятие «карма» и слово «карма» сейчас стало очень популярным. Его везде, употребляют. Словарь трактует это слово, как деятельность. А как трактуют Веды слово "карма"? Что они говорят о карме?
Слово "карма" заимствована из Вед. Санскрит. Санскритское слово "карма" означает деятельность или работа. И Веды говорят, что есть законы кармы, то есть, причинно-следственные связи, которые исходят из любой деятельности. То есть одно порождает другое, одно порождает другое, существует непрерывная цепь. И вывод таков, что все эти хитросплетения кармы, которые совершаются на уровне речи, мысли и поступках, они очень сложны для понимания. То есть, человеческого разума не достаточно, чтобы понять все хитросплетения, тонкости кармы, причинно-следственные связи.
Как сейчас психологи, они выясняют, что у человека есть какой-то зажим, блок находится психологический. И снимают его при помощи того, что он должен вспомнить, то, что он давно забыл когда-то в детстве, это какое-то было грубое слово или испуг от собаки, то что он уже давно может забыл. Но это осталось, это является причиной каких-то вот этих следствий, которые на протяжении всей жизни преследуют его. Видите, какие это законы. Это то, что мы еще с вами можем открыть, догадаться, увидеть. Но есть и многие другие вещи, которые мы не можем открыть и понять, догадаться, потому что деятельность совершалась еще и в прошлой жизни, говорят Веды, поэтому мы рождаемся совсем в неравном положении, в неравенстве. То есть существуют богатые, бедные, больные, здоровые, разные люди. Потому что есть еще прошлая, предыдущая деятельность до рождения. И она обуславливает наше рождение далее, вследствие этого, потому что были причины.
И законы кармы рекомендуются понимать в трех опять же направлениях, чтобы разобраться в них, пользоваться правильно этими законами.. Но так скажем, чтобы нам в жизни повезло, нужно знать какой выбор сделать деятельности. Есть одна формула прежде всего, где говорится вот в этой книге...кстати, это основа, то что мы пишем о карме, и книги, на самом деле это основа, это "Бхагавад-гита", вот эта книга, это книга квинтэссенция Вед, основа всей, как бы ведической литературы. Тут в сжатой форме вся эта информация есть. Самая лучшая книга, к которой Эйнштейн обращался и Эмельсон, Ганди и Лев Толстой читал ее, то есть все мыслители фактически изучают вот эту книгу. И моя книга «Карма» она тоже. Это размышления над этими темами это не что-то новое написано, это старые темы, но вот, новые размышления, скажем так применимые к нашим обстоятельствам.
И три вещи нужно понять: что есть карма, есть какая-то благочестивая деятельность - карма, есть викарма, есть греховная деятельность, и есть акарма - духовная освобождающая человека от всех пороков, всех влияний деятельность. И нужно правильно теперь отрегулировать, потому что мы совершаем ошибки, какие-то грехи волей-неволей, так же мы что-то делаем хорошее и так карма смешивается. И у нас жизнь начинает чередоваться как черное - белое, черное - белое, то хорошая полоса, то плохая полоса, то счастье, то несчастье, чередуются. Потому что карма всегда смешанная. Что же делать, чтобы вот превзойти вот эту череду счастья – несчастья? Акарма, то есть совершается духовная деятельность, не приносящая личной выгоды, бескорыстная деятельность, с любовью, преданностью, бескорыстно, для служения Богу, всему человечеству, всему живому. Вот такая деятельность очищает душу от кармы, освобождает человека. Сюда могут относиться так же молитвы, медитации на Абсолютную истину, путь познания, так же сжигает карму, это акарма всё.
Но все что мы делаем для себя, для своего личного счастья, для своей личной выгоды, несет последствия. И так же то насилие, тот обман, который мы совершаем, так же приносит плоды. Это математически точный закон, невозможно уклониться от его реакций, если здесь мы можем как-то уклониться от суда и следствия, совершив преступление, то с точки зрения кармы, законов вселенной, это не возможно сделать, она все равно настигнет нас в форме болезни, или какого-то несчастья.
Вы сказали, что поступки в прошлой жизни, они влияют на нашу жизнь сегодняшнюю, в этом теле, в этой жизни. Как это происходит? Тоже существует какой-то закон?
На самом деле, если говорить еще более подробно о законе кармы, то почему, зачем мы работает? Мы не знаем. Нам кажется, что мы знаем. Новая работа, чтобы заработать деньги, чтобы поддерживать семью. Или хочу просто выполнять эту работу, она мне нравится, творческая. Но на самом деле, что происходит с точки зрения законов мира, я совершаю деятельность, для того, чтобы сформировать новое тело, вот что Веды говорят. Скажем, вот у меня было глупое тело, детское, необразованное тело. Я иду в институт, в школу зачем? Чтобы тело изменилось, чтобы стало более образованным, ведь так, более знающим, более культивированным тело становится, меняет свои качества, то есть я новое тело создаю на самом деле. И в течении этой жизни я создаю свое новое тело, будущую жизнь я создаю себе. Вот когда она уже создана, моя будущая жизнь, здесь наступает смерть.
- То есть, даже в процессе одной жизни мы меняемся?
Да, мы меняем тело постоянно. Но вот тип тела сохраняется так, то есть, я тот же мужчина, та же национальность, у меня те же документы, те же родственники, мои, на протяжении, моих скажем 70 лет жизни здесь. Тип тела не меняется, хотя само тело меняется постоянно, как обмен веществ, мы знаем из физиологии, что тело меняется каждую секунду. Оно не существует как что-то постоянное: дыхание, пища, пьем воду, выделения идут, и тело постоянно меняется. Тип сохраняется, поэтому узнаем друг друга. Но смерть и уже тип тела меняется. Тело всегда меняется, но чтобы тип сменить, нужно родиться в другой семье. Другой тип тела получить, которое будет поддерживаться какое-то количество времени. Потом снова сменится. То есть карма, она дает мне возможность получить новое тело. И если у меня хорошая деятельность была, благоприятная, человеческая, я рождаюсь снова в человеческой форме жизни. Если человек совершал что-то очень духовное, что-то божественное, он может родиться, скажем, на высших планетах вселенной, в хороших условиях, или здесь в богатой семье и талантливым человеком. Но если он совершал что-то вредоносное, он может родиться животным или в адских условиях жизни, в нищете, в голоде прожить всю жизнь, не имея способностей, талантов, здоровья. Вот видите, какие последствия могут быть. Это повлияет на мою будущую жизнь, несомненно, то, что я делаю сейчас в настоящем.
- То есть, мы уже заговорили о теме реинкарнации. А как эти два понятия связаны - карма и реинкарнация?
Карма означает семя поступка и взращивается дерево, то есть, каким я стану, вот это вырастит, я росту, я действую, и так мой авторитет растет или наоборот падает авторитет, я что-то создаю. Себя я представляю этому обществу, вот я такой, вот пожалуйста. На этом дереве появляются цветы и плоды, верно? То есть, что же я предлагаю в конечном итоге? Я отдаю какой-то плод обществу. Этот плод в свою очередь снова дает семя, из семени снова вырастает дерево. Точно так же как из семени вырастает дерево, а из дерева новое семя, так же поступок порождает будущее, из будущего новые поступки. И так реинкарнация и карма вместе идут шаг за шагом.
- Вы говорите, что тело умирает, но что является носителем нашей кармы?
Носитель кармы, то есть где карма хранится?
- Да, где карма хранится?
Где же это хранилище? Карма... Известно, что когда человек умирает, это известно в некоторой степени, он за считанные секунды видит всю свою жизнь, причем не спеша. Иногда это случается на полях сражений с людьми нередко, когда в состоянии шока, сильного испуга опасности перед смертью они могут видеть летящую в них пулю. Могут видеть, насколько ускоряется ум в это время. Кажется, что он проживает очень очень долгое время, хотя пуля уже убила его. Вот за это время он может вспомнить всю свою жизнь, представьте себе, да, то есть все это хранится у нас где-то подсознанием, но Веды говорят точное место, за ту память отвечает Сверхсознание. Моё сознание я могу забыть всё это. Но где-то это хранится, это всплывет в необходимый момент времени, то есть Сверхсознание существует. Или как мы это говорим, Бог в сердце, так мы называем. Как совесть или Бог в сердце, хранится эта информация. И поскольку я совершаю поступки в этой жизни, но я умираю, я ж не беру с собой свидетелей? Но как же то присуждается мне? Вот это Бог в сердце и присуждает, есть свидетель. У каждого есть свидетель его поступков.
А почему так иногда бывает, большинство людей не помнят свои прошлые жизни, но некоторые люди вспоминают свои прошлые жизни. То, что они вспоминают, это правда? Это действительно с ними было? Или же это просто вымысел?
Смешивается правда и вымысел обычно, потому что ведь еще есть ум, наши желания, мы можем что-то вспомнить и что-то еще и придумать, прифантазировать, то есть несовершенство здесь примешивается. Поэтому мы помним многое из прошлой жизни. Но так же многое и придумываем. И в целом получается картина неясная. Но есть необъяснимые вещи с людьми. Например, кто-то боится высоты, без причин, панически. Никогда раньше не падал в этой жизни. Кто-то боится одного вида огня. Я лично видел человека, мы чистили с ним картошку. У нас были ножи в руках, несколько человек. И мы были молодыми, и молодежь стала играть ножами, но так вот играют, пугают друг друга. И этот человек, который увидел перед собой нож друга, направленный на него, впал в истерику, у него пошли красные пятна, он весь побледнел как сметана, потом стал весь синим. Сильно перепугался. Мы все тоже перепугались. Мы спросили: - Что с тобою? Тебе когда-то угрожали ножом? Что случилось? Ты что-то вспомнил? - Нет, мне никогда не угрожали ножом, но не могу видеть перед собой нож. Это память. Но уже тонкая память прошлого, как эмоция это всплывает. Как бы этого не было, но я чувствую этот страх. Потому что я, когда-то, испытывал эту боль, последствия. То есть из прошлой жизнь сохраняется вот такая память, эмоциональная.
- То есть душа вечная, она является носителем этой информации?
Да, и эти поступки прошлого они формируют мой характер. Чего боюсь, чего не боюсь. Кого я хочу знать, кого не хочу знать. Более 50% я слышал в этой жизни встреч, это встречи из прошлой жизни и где-то 50% еще добавляются новых отношений. Как человек с первого взгляда возьмет и влюбиться в кого-то, не знает...А кого-то сразу возненавидит. То есть знание уже есть какое-то, видите, отношения уже есть, видите, сохраняются отношения. Форма другая, обстоятельства другие, время другое, а отношения сохраняются. Вот у меня есть сестра, она старше меня на 4 года. Мы с ней не виделись лет 20. Мы уже люди взрослые, так? Мы встретились, отношения те же самые, какие были в детстве, сохранились, поразительно. Вот это реинкарнации, мы помним.
- А душа может переселиться как в тело человека, как и в тело животного?
В тело животного оно переселяется принудительно. В тело человека более или менее - свобода выбора, добровольно. То есть, когда человек совершает много греховных поступков, то его принуждают родиться в плохих условиях. Есть такие силы, которые занимаются этим. Мы не будем сейчас о них говорить пугать людей, но грешником быть очень страшно, момент смерти очень страшный, то есть на самом деле.
В этой книге («Последний экзамен») мы собрали истории. Тут не только из России, но и с разных частей мира истории о том, как люди умирают, но умирают в блаженстве. То есть, люди, занимающиеся духовной практикой, что есть большая разница. Грешники обычно, они умирают в страхе, в ужасе и просят защиты перед смертью, почему-то сильный страх, тогда как в этой книге собраны истории, когда люди умирают в счастливом расположении духа, видят что-то прекрасное перед собой.
- А может ли душа воплотиться на каких-то других планетах?
Согласно ведическому знанию, на всех планетах существует жизнь, но в разных формах. Здесь мы живем вот в такой форме жизни. На Солнце, конечно, в этом теле мы не сможем жить. Но там есть жизнь в огненном теле, говорят Веды. На Луне, в эфирном теле, то есть разные комбинации материи существуют, разные формы жизни. А душа может жить независимо от материи при любых обстоятельствах. Она не горит в огне, поэтому может жить на Солнце. Она не растворяется в воде, может жить в воде. Но только нужно получить тело этой жизни, в этой стихии соответствующей, рыба ли это или это человек, либо это божественное какое-то создание в высших планетах. Но душа та же самая.
- Можно ли изменить карму человека, вот в течении этой жизни?
Карму необходимо изменить, Веды говорят. Необходимо заняться, необходимо очиститься от кармы. То есть, необходимо совершать акарму. Акарма разрушает карму. Вот у меня есть какие-то плохие поступки, они создали мое плохое будущее. И вот пока это не проявилось, я могу это изменить. То, что проявилось, уже поздно менять. Вот я родился - уже проявилась какая-то карма, видите, всё, факт. Мое тело уже проявлено кармой, вот я получил это тело, такой я. Это уже изменить нельзя. Но можно не злоупотребить. Вот у меня есть недостатки, я держу их при себе. А хорошие вещи развиваю – вот это правильное использование кармы. Значит недостатки нужно подавлять в себе, отказываться от них. Хорошие качества развивать и помогать людям делать тоже самое.
- Как вы чувствуете, ваша карма меняется?
Карма меняется, очень быстро от духовной практики, если она авторитетная практика. Если лекарство авторитетное, то вы будете чувствовать, что выздоравливаете. Если вы едите пищу, вы чувствуете, что насыщаетесь, правда же? Если это все настоящее, если это не во сне происходит. Ведь во сне вы же не можете наесться, если едите? Ну, а если вы настоящую пищу принимаете, то вы чувствуете, что вы насыщены. Так же, если это практика авторитетная, вы несомненно почувствуете на себе сильное облегчение, когда уходит карма. Блоки, зажимы, стрессы, негативный ум, все это растворяется постепенно. Это все и есть карма. Не дает нам раскрыться, она как бы держит нас в этом вот коконе. Знаете шелкопряда? Он плетет кокон и сам же оказывается внутри скованным. Акарма распутываете всё, освобождаете личность, вы душа.
- Как можно искупить свои грехи, чтобы в следующей жизни не попасть в тело животного?
Мы сейчас говорим, что легче делать добро животным, чем людям. Люди собак, кошек дома заводят, потому что легко заботиться о них. Птиц кормят на улице.
- Они молчат.
Они молчат, они это принимают, с благодарностью, с радостью принимают. Человеку нравится, когда он как бы искупляет его прошлое. Прошлый опыт. Потому что попытки были делать добро у каждого, но опыт может быть болезненный при этом. Очень сложно делать добро человеку, потому что он должен оценить что такое добро. Еще понятие добра относительное, не каждый примет, что это добро. У всех свое мнение, поэтому сложно искупить вот эту вот греховную карму. Как же сделать добро, чтобы оно было принято? Но по этому, первый момент в искуплении как бы плохой кармы - это раскаянье. Это религиозный известный метод – покаянье называется. То есть, признать, свои греховные поступки, свою греховность. Если человек, злобен, агрессивен, завистлив, критикует всех вокруг, ничего хорошего сделать не может, мрачен большей частью, безрадостный он должен знать, что это очень тяжелая карма висит над ним. Какие-то греховные поступки прошлого, злодеяния в прошлой жизни. Или упрям, духовное знание не принимает – «просто знать не хочу, не знаю, и знать не хочу». Ослиная позиция такая, это грехи прошлого.
Что же делать? Начинать с покаяния, с признания, что я - греховен. Это общеизвестный момент в религиозном мире, что такое признание требуется, чтобы вообще как-то продвигаться. Но не только. Признания недостаточно, нужно остановить греховную деятельность после этого. Вот этот шаг трудно людям сделать. Как бы вроде признают грехи, но остановить не могут, поэтому не могут выбраться оттуда.
- Как снова не согрешить?
И вот тут необходимы Веды, чтобы получить знание, как же человеку помочь совершить такие поступки, дать ему силу, уверенность вот эту, энтузиазм. Вот это духовное знание даёт ему. Из верного источника он получает большую решимость. Так же как если получаете наставления матери. «Иди, купи муку в магазине». С этим наставлением она дает и деньги, чтобы вы могли это сделать, верно же? Так же и истинный гуру говорит "делай так". И дает и силу, чтобы выполнить это. Вот почему так нужен гуру, чтобы искупить свою карму, чтобы была сила, появилась у нас внутренняя. А так оказывается, что у нас и силы то нет если я греховен изменить себя. Вот в чем плачевность этого положения, безысходность. Поэтому первое, признать свои грехи, второе - прекратить греховную деятельность, для этого нужно выяснить, что грех, что не грех из священных книг конечно же. И третье, когда мы прекратили греховную деятельность, нам очень трудно отказаться от этого вкуса, который мы помним, он тянет нас к этой греховной деятельности. Мы в борьбу вступаем с собой, потому что вкус-то греховный остается. Как бросить курить - трудно. Бросить пить - трудно, наркотики - почти невозможно. Образ жизни сменить - очень трудно. Уже связанный как бы этим вкусом. Что же, нужно тогда получить высший вкус из духовной практики, который мог бы ослабить эту привязанность, то есть транс, экстаз, самадхи какое-то испытать на себе, на самом деле. По-настоящему почувствовать Бога в сердце, ощутить. Опять же, нужно очень хорошее общение. Нужны хорошие книги. Хорошая практика, внимательная. И таким образом, когда вкус уже уходит, к греховной деятельности, человек считается очищен от кармы. Когда даже вкуса к этому нет, уже считается человек чистым. Как ребенок. Понимаете, что можно оскверниться самим вкусом. Как делают наркоманы? Одна инъекция, человек почувствовал вкус, он уже наркоман, потому, что вкус помнит. Его вкус оскверняют. Носит этот вкус с собой. А если он не попробовал, он чист считается. А как же если он уже попробовал очистить его? Нужен больше вкус какой-то. Вот этот больший вкус, написано опять же в этой книге, называет трансцендентное знание.
– Что же делать, если мы всё-таки продолжаем совершать грехи? Мы раскаиваемся, но потом снова совершаем те же самые плохие поступки.
– Если человек, следует духовной практике, авторитетной и при этом еще совершает по ошибке или слабости греховные поступки, это не беда. Это постепенно ослабнет потому, что он практикует. Как ребенок. Мы же учим его ходить, почему? Ноги есть у него. Значит, мы должны быть уверены, что он пойдет. Неважно, что сейчас он еще не может ходить. Немножко практики. Он будет еще падать, конечно, но встанет, и будет ходить самостоятельно. Также и эта способность любить у нас есть, т.е. любовь к Богу дремлет, но можно ее развить. Вот эта любовь, является высшим вкусом. Это духовная любовь. В сердце человека. Если мы сможем открыть это пространство любви, то мы сможем победить все свои греховные наклонности. Очиститься полностью.
Опыт прошлых жизней. Как узнать о собственных ошибках и исправить их Линн Дениз
Глава 2 Реинкарнация и карма
Реинкарнация и карма
Концепция реинкарнации, лежащая в основе лечения с помощью возвращения в прошлое, известна с доисторических времен. Существует теория или мнение, что значимая часть – высшая сущность или душа – каждого человека остается живой после смерти и возрождается в другом теле. Несмотря на то, что в очередной жизни развитие получает новая личность, духовная часть человека на протяжении всех последующих жизней остается неизменной.
Согласно текущим оценкам, не менее трети живущих в настоящее время людей считают, что душа вечна и постоянно возвращается на Землю, возрождаясь в новых телах, для дальнейшего развития и обучения. Недавний опрос общественного мнения, проводимый институтом Харриса, выяснил, что двадцать семь процентов американцев верят в реинкарнацию – то есть они верят, что когда-то были другими людьми. В их число входят сорок процентов людей в возрасте от двадцати пяти до двадцати девяти лет и только четырнадцать процентов людей в возрасте шестидесяти пяти лет и старше (это свидетельствует о том, что вера в реинкарнацию наиболее развита у молодежи).
Духовная вера в бессмертие «личности», которая воплощается снова и снова, утверждает, что каждый период жизни обогащает имеющийся опыт, что позволяет нам как божественным существам становиться более сильными, сбалансированными и любящими. И в результате мы воссоединяемся с Духом. (Иногда я предпочитаю использовать слова Дух или Создатель вместо слова Бог , потому что некоторые люди считают Богом небесное божество мужского рода, способное только осуждать. Для меня слова Бог, Богиня, Создатель, Великий Дух и Космический Разум означают одно и то же – Живую Силу внутри всего и каждого.)
Воспоминания о реинкарнациях могут самопроизвольно возникать различными способами. Вы когда-нибудь испытывали жуткое ощущение, когда находитесь в чужом городе, и он кажется настолько знакомым, что это невозможно объяснить? Вы когда-нибудь слышали определенную музыку и чувствовали, что она что-то напоминает, или вам снился яркий, образный сон об исторической эпохе или стране, которые кажутся необычайно знакомыми и реальными? Все эти ситуации уходят корнями в прошлые жизни.
В одной жизни вы могли быть очень бедным и поэтому имели шанс на личном опыте научиться смирению и изобретательности. В другой жизни вы могли быть богатыми для того, чтобы научиться честно и позитивно относиться к деньгам. Вы могли быть слепым, чтобы активизировать ваше внутреннее зрение, или спортсменом, чтобы ощутить и осмыслить физическую силу. Вы могли быть женщиной в одной жизни и мужчиной в другой – или кавказцем в одной и азиатом в другой. Попытайтесь думать о прошлых жизнях не как о строительных кирпичиках, а скорее как о деталях, составляющих картинку-загадку, каждая из которых представляет определенный период жизни и делает вас более сбалансированными.
Из книги Древняя мудрость автора Безант АнниГлава IX Карма Проследив главные линии эволюции души на пути перевоплощения, мы можем теперь перейти к изучению великого закона причинности, который управляет новыми рождениями, закона, именуемого кармой. Карма? санскритское слово, означающее буквально «действие»; так
Из книги Белая книга автора РамтаГлава 16. Реинкарнация Вы пришли сюда, чтобы познать Бога, понять себя, жить принципами «Я Есмъ». А принципы «Я Есмъ» охватывают всё: и кем кто является, и каждый настрой, и каждую эмоцию, и каждый характер, и каждую иллюзорную ситуацию, созданную в царстве мысли по имени
Из книги Предсказательная тарология. Тайны многоликого таро автора Склярова ВераДуша. Карма. Реинкарнация И так как грех Адама смешал добро со злом, мы обречены выполнять многочисленные перевоплощения до тех пор, пока мы не станем восстановленными. Ицхак Лурия Ашкенази Вопрос о перевоплощении душ – главный в эзотерическом знании. По преданию, на
Из книги Великий ясновидящий Эдгар Кейси об Атлантиде автора Кейси ЭдгарГлава II «ЧТЕНИЯ ЖИЗНИ» И РЕИНКАРНАЦИЯ Часть 1 Родители Роберта Дунбара с изумлением слушали своего девятилетнего сына. Лицо Роберта сияло от возбуждения, когда он вдохновенно начал рассказывать за обедом о результатах своих первых опытов с новым набором химических
Из книги Метафизика. Опыт души на разных уровнях существования автора Хан Хазрат ИнайятГЛАВА VI - РЕИНКАРНАЦИЯ Когда мы изучаем религии, сравниваем их, мы обнаруживаем, что часть мира верит в реинкарнацию, однако большая его часть этого верования не придерживается. Кришна, Шива и Будда, как говорят, учили доктрине реинкарнации. Моисей, Христос и Мухаммад
Из книги Что происходит с душой после смерти автора Шивананда СвамиГлава V. Реинкарнация 1. Всеобщий законСегодня учение о перевоплощении принимается большей частью человечества. Истинность его признана великими восточными народами. Сотни миллионов индуистов, буддистов и джайнов сделали учение о перевоплощении основой своей
Из книги Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни автора Ляхова Кристина АлександровнаГЛАВА 1 Что такое реинкарнация? Прежде чем начать рассуждать о реинкарнации как таковой, необходимо выяснить, что такое душа, т. к. предметом нашего разговора является не что иное, как ее перевоплощение.Душа как космический организмВ результате долгих исследований
Из книги Океан теософии (сборник) автора Джадж Уильям КуанГЛАВА 5 Реинкарнация и христианство Каждый, кто хоть раз слышал о реинкарнации, пожалуй, не раз задавался вопросом: насколько соответствуют мысли о перевоплощении человеческой души после смерти канонам Священного Писания? В последнее время учение о реинкарнации (другие
Из книги Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1 автораГЛАВА 6 Реинкарнация в исламе Ислам возник на Востоке и является третьей и последней из развитых монотеистических религий. Эта религиозная система, по сравнению с другими, состоит из наиболее строгих и завершенных законов. Все они записаны в священную книгу мусульман -
Из книги Тайны и загадки смерти автора Плотнова ДарьяГЛАВА 6 Астрология и реинкарнация Существует множество способов определить, кем был человек в прошлой жизни. Самым безопасным из них и не травмирующим сознание является астрология.Астрологи уверены, что по звездам можно прочитать события, случившиеся с ним в прошлых
Из книги Основы коррекционной хиромантии. Как изменить судьбу по линиям руки автора Кибардин Геннадий МихайловичГлава 11 КАРМА Слово «карма» незнакомо западному уху. Этим словом теософы XIX столетия называют один из самых важных законов природы. Непрерывно действующему закону Кармы подчиняются планеты, системы планет, расы, нации, семьи и индивидуумы. Законы Кармы и Перевоплощения –
Из книги Вы – ясновидящий! Как открыть третий глаз автора Муратова ОльгаГлава 13 Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личности Сеанс № 555, 21 октября 1970 года, среда, 21:30 (После 30 сентября Сет провел два сеанса на занятиях по экстрасенсорике; провел сеанс для нашего друга Джона Беркли, который собирается переехать в Неваду; посвятил два
Из книги Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу автора Меньшикова Ксения ЕвгеньевнаГлава 6 Реинкарнация Реинкарнация – это учение о перерождении души и переселении ее после смерти в новое тело. Цель реинкарнации – развитие сознания.Считается, что в своей самой первой земной реинкарнации человек имеет здоровое, крепкое тело, которое по мере новых
Из книги автораЗрелая (проявленная) карма – это готовая карма, неумолимый, неизбежный рок Проходит время, свобода выбора и возможность ее отработать постепенно уходят в прошлое. А в настоящем времени остается только одна возможность – в полной мере уплатить свой долг.Причем такой долг
Из книги автораГлава III Карма и реинкарнация Телепередача «Территория призраков» на НТВ О карме уже много сказано, о прошлых жизнях, помимо ясновидения, можно узнать по натальной астрологической карте. Существует много направлений, разновидностей трактовок и множество объяснений на
Из книги автораКарма-ноль (изначальная карма)
Лекция для начинающих из раздела «Философия» со сложностью восприятия: 1
Длительность: 01:22:22 | качество: mp3 56kB/s 33 Mb | прослушано: 8164 | скачано: 2842 | избрано: 66
Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать
»
00:00:00 Сегодняшняя тема нашей лекции – закон кармы и реинкарнации. Я вкратце сейчас напомню, о чем мы говорили, поскольку эти две лекции сейчас соединятся в одну тему. Итак, я уже упоминал вам о шкалах времени, описанных в ведической литературе. В частности, я рассказывал вам о югах. Я ещё раз напомню, что время существования нашей материальной вселенной равно 311 триллионов 40 миллиардов земных лет. Это временной цикл в земном исчислении 311 триллионов 40 миллиардов земных лет – такова продолжительность существования нашей материальной вселенной, по утверждению ведической литературы.
00:00:51 Также я упоминал о циклах, таких как Дивья-юга, состоящая из тысячи периодов, равных, каждый из этих периодов равен 4 миллионам 320 тысяч лет, земных. Эти 4 миллионов 320 тысяч лет делятся ещё на 4 эпохи, которые называются югами: Сатья, Двапара, Трета и Кали. Если вы помните, мы сейчас с вами живем в век Кали. Век Кали начался 18 февраля 3102-го года до нашей эры. До нашей эры. То есть, практически мы уже 5000 лет прожили.
00:01:38 Также я вам рассказал о антропогенезисе, который описан в ведической литературе. Что золотой век, который соответствует 1 миллиону 729 тысяч лет, люди живут в золотой век 100 тысяч астрономических лет. То есть продолжительность жизни каждого человека –100 тысяч астрономических лет. Но психологически он воспринимает этот отрезок как 100 лет.
00:02:08 Рост этих людей, живущих в золотой век, очень огромный – 1 километр 800 метров. Рост таких людей. Но, прошу заметить, что чувства так работают, то есть, их сантиметры, естественно, были больше, все было больше: деревья были больше, горы были больше, и они воспринимали себя в соотношении того времени точно так же, как мы сейчас себя воспринимаем в нашем измерении. Точно так же. То есть они, люди прошлого, они не осознавали, что они какие-то особые великаны.
00:02:41 Точно так же, как описывается в ведической литературе, завершение века Кали. Век Кали длится 432 тысячи лет. Мы с вами прожили уже 5000 лет в эту эпоху. Еще вот очень длительный промежуток времени нам жить в эту эпоху. И описываются как раз признаки антропогенезиса в завершающей стадии века Кали, когда люди будут ростом не более 20 сантиметров.
00:03:11 Продолжительность жизни этих людей будет приблизительно около 10-12 лет. За это время они смогут родиться, постареть, заболеть и умереть. То есть это 12-15 астрономических лет, но психологически они будут их воспринимать как 100. То есть они будут воспринимать это как 100 лет.
00:03:40 Итак, я вчера упоминал о тех сравнения, которые я приводил, которые остались сейчас в нашу эпоху в древних памятниках литературных, и так далее. Итак, что же связывает все эти системы? Если вы поняли вчера, то практически каждую эпоху люди в 10 раз деградируют. Во всех отношениях. То есть деградирует их интеллект, их все способности сенсорные, и в первую очередь это отражается на их продолжительности жизни. То есть в последующую эпоху люди живут уже в 10 раз меньше, то есть, они живут 10 тысяч лет. Соответственно, рост их в 10 раз меньше.
00:04:22 В следующую эпоху они живут ещё в 10 раз меньше, и рост соответственно в 10 раз их меньше. И сейчас вот мы доживаем где-то средний рост 180 сантиметров и продолжительность жизни 100 лет. Но, поскольку мы прожили уже 5000 лет, мы видим, что резко сократилась продолжительность жизни. То есть практически 100 лет – это уже мы считаем глубокий старик. Сейчас средняя продолжительность жизни где-то лет 70-60, 75 иногда.
00:04:51 Люди недоживают очень длительный, такой, большой отрезок жизни – в силу своего невежества. Своего невежества. То есть люди не знают, как правильно построить режим своей жизни. И в нравственном отношении, в духовном, психологическом, этическом, физическом и так далее. Все это вплотную связано с законом, который описывается в ведической литературе – закон кармы. Закон кармы и реинкарнации.
00:05:24 Слово карма на санскрите означает деятельность. И ведическая литература описывает три раздела деятельности: карма, викарма и акарма. Карма – это когда живое существо действует строго в соответствии с законами материальной природы. Это называется карма. Викарма – когда живое существо действует по собственной прихоти. То есть не знает законов природы, но ему кажется, что вот так надо действовать, и оно действует, и викарма – дословный перевод – неправильная деятельность. То есть, греховная деятельность, преступная, если более правильно сказать.
00:06:08 И третья категория – это акарма. Как человек может, при определённой практике полностью выйти из-под влияния причинно-следственной связи. Полностью выйти из-под влияния своей кармы. Даже за одну жизнь. Полностью, целиком, 100 процентов. То есть тогда, когда на него не будут действовать следствия его прошлой деятельности. Это что значит? Духи, привидения, проблемы, причиняемые умом и телом, проблемы, причиняемые другими живыми существами и силами природы.
00:06:41 На него не действуют никакие астрологические светила, никакие перемещения, ничего не действует на человека. Человек может полностью выйти из-под влияния законов кармы. То есть причинно-следственной связи, и этот раздел называется акарма. Акарма.
00:06:58 Итак, о чем же гласит закон кармы? Прошу заметить, что ведическая литература объясняет все законы, но не с позиции какой-то религии или какой-то нации, а просто давая возможность каждому живому существу узнать, как устроена вселенная и как действует она. Независимо от вероисповедания человека – коммунист, материалист, к какой-то религиозной системе принадлежит или каких-то убеждений.
00:07:29 Ведическая литература не принадлежит ни одному народу. Иногда люди не очень правильно понимают, они думают, что веды – это Индия. Но веды ничего общего с Индией не имеют. Веды ничего общего даже не имеют с Индией. Веды там, где им следует. Веды не там, где о них говорят, и где они хранятся. Веды там, где им следует, говорится. И это говорится в самой ведической литературе. Это знание принадлежит всем людям, всем живым существам во Вселенной.
00:08:03 Если мы думаем, что мы только имеем отношение к ведической культуре или к ведическому знанию, однако это не так. Вся ведическая литература описывает все планетарные системы, и на всех планетарных системах существуют определённые разделы ведического знания. И на всех планетарных системах в той или иной мере живые существа следуют этим принципам, этим законам и этим постулатам.
00:08:28 Итак, очень часто люди думают, что закон кармы – в него можно верить или в него можно не верить. Но это немножко, такой, абсурд. Карма – это непреложный закон. То есть существующий всегда, постоянно, и действующий на все живые существа. Вот иногда я слышу, они говорят: «А, у вас есть карма, вот в вашем учении, а в нашем учении кармы нету». Это примерно как сказать, что: «У вас стареют, а у нас не стареют. У вас вот кашляют, а у нас не кашляют». И так далее. То есть, существуют определённые процессы, которые полностью не зависят от нашей веры в них. Верим мы в это, или не верим – это происходит. Так же вот, как я сравнивал этот процесс старения.
00:09:20 Итак, о чем же гласит закон кармы? Закон кармы гласит: настоящее – это следствие прошлого и причина будущего. Я бы хотел, чтобы вы внимательно вслушались в это: настоящее – это следствие прошлого и причина будущего. Иногда люди думают, что настоящее – это следствие прошлого в настоящем. Нет, настоящее – это следствие прошлой жизни. И как мы к этому настоящему отнесемся, как мы используем этот результат своей прошлой деятельности – это определит наше будущее.
00:10:02 Итак, люди, если вы помните, в процессе шкал времени постоянно должны прогрессировать в духовной науке. И когда люди отказываются прогрессировать в духовной науке, то есть отказываются узнавать, как правильно им действовать, в этой вселенной, в материальном мире, и для чего создан этот материальный мир, для чего они родились, почему они получили какое-то определённое тело, и как его нужно использовать, чтобы достигнуть высшей цели жизни, все эти люди, отработав определённый кармический цикл, то есть, вот эту эпоху, югу, в конце уничтожаются в определённом катаклизме, который называется на санскрите пралая.
00:10:50 Пралая – уничтожение, или разрушение. Как только заканчивается этот период, наступает юга-пралая. И все живые существа, которые сошли с пути закона, они причисляются к такой категории живых существ, которая называется варна-санкара – нежелательное население планеты. И все нежелательное население планеты должно быть уничтожено в этой пралае. Без каких-то, как сказать, как правильно выразиться – амнистий. То есть, если человек не культивирует знание, то он автоматически притягивает к себе все эти процессы. Автоматически притягивает процессы разрушения.
00:11:36 Итак, люди получают следующие тела, следующее рождение в новой эпохе, и опять начинают действовать. Деятельность, если вы помните, называется карма. Но, как правило, люди каждую эпоху теряют знание о законах природы и о правилах и предписаниях, как нужно действовать, и постепенно от кармы, или, вернее, от акармы – в золотой век люди стремятся к акарме, то есть в золотой век каждый хочет выйти из-под влияния материальной энергии.
00:12:10 В следующую эпоху таких людей становится чуть-чуть поменьше, и люди начинают культивировать карму, то есть, жить в соответствии с законами материальной природы, в ладу с природой. В следующую таких людей, которые практикуют акарму, становится ещё меньше, и больше людей, практикующих карму. И ещё появляются люди, которые начинают культивировать викарму, то есть невежество – действовать по собственной прихоти.
00:12:40 И в нашу эпоху с вами практически мы видим, что людей, практикующих акарму вообще очень мало. Людей, практикующих карму, тоже очень мало. Их чуть-чуть больше. Но в основном все общество в наш век культивирует викарму. То есть действует по собственной прихоти. Ничего абсолютно не зная о законах природы, Вселенной и космоса в целом.
00:13:11 Итак, это определяет наши способности, продолжительность жизни, возможность определённого интеллектуального понимания, умственного и чувственного. Я сейчас вкратце вам зачитаю или перечислю восемь базовых сенсорных совершенств, которые изначально заложены в каждом живом существе. Что значит «сенсорных совершенств»? Мистических сил, которые на санскрите называются сиддхи.
00:13:44 Сиддхи означает «мистические совершенства», то есть сенсорные, экстрасенсорные совершенства, выходящие за рамки каких-то вот наших представлений даже. Ну, я думаю, вы знаете, примерно, там – гипноз, передвигать предметы, это то, что сейчас мы видим в таком, очень узком диапазоне, и в таком мизерном варианте.
00:14:03 Итак, люди сатья-юги, люди сатья-юги, как правило, почти все без исключения обладают базовыми восьмью мистическими совершенствами. Это база. Всего этих мистических совершенств более 94-х. Каждое это сенсорное совершенство ещё делится на разные подразделы. Я думаю, вы слышали, да? По предметам узнать всех, кто пользовался предметом. Видеть на расстоянии, слышать на расстоянии, читать на расстоянии мысли и так далее.
00:14:34 То есть, считывать информацию из эфира называется акаша-шастра, и так далее. То есть это то, что мы сейчас называем медиумизм и так далее, то есть я не буду говорить об этих второстепенных сенсорных способностях, а скажу о главных, базовых, на которых строится… То есть фундаментальных, на которых строится вся сенсорная проекция человеческих способностей, которые он может черпать в природе, в космосе; и космос, или природа наделена в полной мере всеми этими возможностями.
00:15:06 И, если вы помните – я вчера на лекции говорил – для этого существуют определённые звуковые вибрации, которые называются мантрами. И, умея культивировать правильно мантра-йогу, живое существо может очень хорошо принимать эти силы и использовать их для своих как бытовых, так и других духовных каких-то потребностей. Выигрывая в этом как в материальном, так и в духовном смысле.
00:15:32 Итак, первая способность, описанная в ведической литературе как основные восемь мистических совершенств, называется анима-сиддхи. Анима – это способность становиться меньше атома. То есть такая способность, когда живое существо может по своему желанию масштабировать своё тело. И становиться меньше атома. А меньше атома есть ещё такая частица, которая на санскрите называется параману. То есть уменьшаться меньше атома. Атом – а, если кто-то знает, это санскритское слово; и оно попало в современный мир Атом – это означает «маленький», атом.
00:16:15 Итак, способность становиться меньше атома, анима-сиддхи. И живые существа наделены этими способностями. Вторая способность, описанная, называется махима-сиддхи. Махима – или то, что мы сейчас знаем в нашем языке как «максима» – то есть, наоборот, больше, увеличение. То есть, обратный процесс – живое существо может увеличивать своё тело, увеличивать, то есть масштабировать до огромных размеров. До огромных размеров.
00:16:47 То есть вы, может быть, даже не поверите, это иногда шокирует современных людей, но ведическая литература описывает живых существ, которые в широком диапазоне обладали этими способностями; они могли становиться настолько огромными, что могли касаться головой Луны. Но сейчас это нелепо вообще. Если мы даже обратимся к Библии, там есть такая фраза: «О чем говорить с вами, когда на локоть вырасти даже не можете?» Помните, да, такое, если вам это попадалось Это как раз махима-сиддхи.
00:17:23 Следующая сиддха описывается. То есть ещё я вот хотел, прошу прошенья, добавить. Что человек, обладающий этими способностями, наделенный этими способностями, он может точно так же эту способность переносить на другие живые существа и на другие материальные объекты. То есть человек целенаправленно может масштабировать предметы – уменьшать их или делать их больше, и также может любое живое существо уменьшить или увеличить. Помимо себя ещё может таким образом воздействовать на окружающую среду.
00:17:55 Следующая сиддха – лакхима¬-сиддха. Лакхима означает становиться легче воздуха. Лакхима. Это способность ходить по воде, или то, что мы называем сейчас антигравитация, или левитация. Сейчас, допустим, люди в лучшем случае, ну поднимаются там… Но лакхима это связано с тем, что люди с очень большой, огромной скоростью могут летать. С огромной скоростью. Полностью двигаясь путем своих мыслей.
00:18:27 Такой есть принцип Мана-Джавана называется. Движение при помощи концентрации мыслительного аппарата, так сказать. Силой, так сказать, праны (неразборчиво). То есть каждое живое существо может передвигаться в пространстве с огромными скоростями. Каждое. Без всяких крыльев, без ничего. И, я думаю, каждому из вас знакомо это чувство – во сне где-то, или где-то даже вот в таком нормальном состоянии, где-то там глубоко вот такое желание осталось: сейчас вот раз – и полететь куда-нибудь (смеется). А то билеты дорогие.
00:19:02 Итак, лакхима¬-сиддхи. Эта способность, лакхима, ещё описывается как способность двигаться по лучу света. По лучу света, исходящего от звезды, исходящего от источника света, от Солнца, Луны и так далее. Способность двигаться по лучу. Также лакхима-сиддхи описывается как способность по лучу перемещать другие объекты, как материальные, так и живые; то есть, если вот я, допустим вот обладал лакхима-сиддхи, то я мог бы кого-то из вас облегчить, поднять в воздух и переместить, куда надо для меня. Но вы не обладаете этой способностью, а я бы, допустим, обладал. Но это как пример. Я бы мог независимо от вашей воли облегчить вас, поднять и перенести куда угодно. И там вас вернуть.
00:19:45 То есть эти способности сейчас, если кто-то уже параллель провел, очень широко наблюдаются в НЛО. НЛО. По лучу. Направлять луч света, и живое существо по лучу в этот летательный аппарат попадает, и аппарат исчезает. Потом точно так же по лучу, сквозь предметы живое существо возвращается на место, где его взяли. То есть, при определённых, там, процедурах, которые они применяют.
00:20:12 Следующая способность, сиддха, называется прапти-сиддхи. Прапти-сиддхи – это достать что угодно откуда угодно. Иногда люди, не очень хорошо разбираясь в этом, видят вот, в Индии или где-то в одних есть местах такой процесс как материализация и дематериализация. То есть человек – раз, и у него появляется какой-то предмет, и они думают, что он его материализовал. На самом деле это не материализация. Есть прапти-сиддха. То есть, этот предмет есть на самом деле. Но вы по эфирным коридорам, которые называются акаша-патана, можете его переместить в другое место, на другую территорию. Это называется прапти-сиддхи.
00:20:55 Следующая способность называется ишитва-сиддхи. Создать что-либо и уничтожить что-либо. Вот эта ишитва-сиддхи – это как раз связано с процессом материализации, то есть манипуляции материальной природой.
00:21:10 Следующая – вашитва-сиддхи. Вашитва-сиддхи – это управлять всеми материальными элементами. То есть, может быть, вы слышали или где-то читали, что можно управлять ветром, дождем, громом, чем угодно. И живое существо может таким образом действовать. Это не сказки.
00:21:27 Поэтому даже сейчас – я очень часто общаюсь с людьми, когда они очень серьезно разоткровенничаются – они говорят, что у них прямо изнутри есть потребность управлять какими-то стихиями. И они пытаются это даже культивировать. Путем колдовства, там, спиритуализма, каких-то оккультных [действий], но они не очень хорошо разбираются, как это сделать, и иногда запутываются и получают какой-нибудь вид психического заболевания после этого, и оказываются в сумасшедшем доме.
00:21:53 Дальше. Пракамья-сиддхи. Пракамья-сиддхи – это возможность исполнять как свое, так и чужое любое материальное желание. Не духовное. Но любое материальное желание. Называется пракамья-сиддхи. Это, может быть, где-то в сказках или в каких-то легендах иногда есть такие диалоги между каким-то живым существом – человеком, там, или каким-то живым существом, которое говорит: «Проси, что хочешь, исполню любое твоё желание». И кто-то там просит, и это происходит. Это называется пракамья-сиддхи
00:22:28 И последняя называется камавасьята-сиддхи. Канавасьята-сиддхи – это способность подчинять своей воле любое живое существо или даже сообщество. То есть то, что мы сейчас в нашу эпоху называем гипнозом. Гипнозом. Или, так сказать, подавлением чужой воли. Подавлением чужой воли и психики. Это называется канавасьята-сиддхи.
00:22:54 Все эти сиддхи широко описаны в ведической литературе. Не только эти восемь основных, но и все вот эти, о чем я говорил, 94, и там есть ещё мелкие сиддхи. И вот эта сиддха – канавасьята-сиддха – описано, как живое существо, обладающее очень широким диапазоном этой способности, может подчинить себе целые планетарные системы. Всех до одного живущих людей. Миллиарды, сотни миллиардов человекоподобных живых существ могут полностью не знать, что они находятся под влиянием чужой воли.
00:23:28 Они будут жить, умирать, рождаться – и даже не знают, что кто-то за этим стоит и их направляет. И они не могут сделать ни одного шага ни вправо, ни влево. Полностью действуют по чужой воле. Полностью. Не имея даже практически в этом состоянии, особенно когда они не культивируют знание, то живое существо очень легко подвержено влиянию вот этой сиддхи, которая называется канавасьята-сиддха. Если человек не культивирует духовной науки. Как правило, все эти люди становятся жертвами таких способностей.
00:24:03 И мы слышим, там, людей кодируют, там то, се, то есть, навязывают им определённые шифры, коды, посылают импульсы определённые, и люди как вроде – у него своей-то воли нету, и вроде как чужая воля ему помогает, и он начинает делать. Иногда можно этими способностями помочь, иногда можно уничтожить живое существо как личность. Вот очень часто мы можем заметить, как кто-нибудь может нас излечить от дурной привычки, от дурной склонности. Но желание совершать эту дурную деятельность у нас остается. Или у тех людей.
00:24:45 Может быть, вы замечали – вот люди лечатся там, допустим, от наркомании, от алкоголизма, там, от чего-то ещё – они не делают этого из чувства страха. То есть им внушают определённые шифры, коды, они боятся заболеть, умереть, им внушаются определённые, вы знаете, да? Определенные рефлекторные посылы, то есть рефлекс у них, страх самосохранения срабатывает, и на такой, на животной основе их вроде как от этого в сторону отводят. Но сознательного посыла не происходит. Значит, человек в следующей жизни – это сто процентов, я вам говорю – человек, который не делает сознательных поступков, в следующей жизни он вернется к старой деятельности.
00:25:26 Даже если вы его в этот раз спасли, и он так вот, допустим, не укололся или не выпил, или что-то еще, в следующий раз, поскольку желание осталось в ментале, то его тонкое тело, получая новое грубое тело, опять займется той же деятельностью. Только страх потерять этот инструмент, это грубое тело, заставляет его не делать этого. Но когда новое тело приходит, этот шифр распадается. И живое существо опять приступает к старой деятельности.
00:25:56 Итак, эти восемь основных, базовых мистических способностей, которыми наделяются живые существа, для того чтобы они могли использовать все эти способности для того чтобы понять, в чем же смысл и в чем цель человеческой жизни. Каждую эпоху эти способности в десять раз сокращаются. Как только человек отходит от знания, все его эти сенсорные совершенства в десять раз забираются. Меньше, меньше, и на сегодняшний день вы попробуйте в себе найдите вот эти восемь. Ну в лучшем случае мы имеем возможность контролировать кого-то более слабого. Вы замечали, да? Мы можем подавлять кого-то очень такого, управлять, ну, даже есть люди, управляющие сообществом, навязывающие свою волю, но все это в очень таком мелком незначительном диапазоне.
00:26:51 Летать практически мы видим, что это очень экстаординарные личности могут левитировать, и то, так сказать, особо с большой скоростью перемещаться они не могут. Их единицы, и то они обязательно должны быть помещены в определённые условия, и так далее, с определёнными учителями. Но в определённые эпохи это было достаточно доступно. Достаточно доступно каждому живому существу, достигшему человеческой формы жизни. Такова ценность человеческой формы жизни.
00:27:20 Итак, по мере отхода от стремления к акарме, то есть вырваться из круговорота рождений и смерти самсары, живое существо теряет эти способности, поскольку наделяется живое существо этими способностями для определённой деятельности. И также описывается в разделах кармы, что есть разновидности этих способностей. Одни называются сиддхи-врата, то есть божественные способности, когда мы получаем вот эти сенсорные совершенства от сил, так, ну будем говорить, силы света. Называется сиддхи-врата, то есть от духовной сферы. И есть раздел, который описывает асиддхи-врата. Асиддхи – это значит нечистая сила. Врата – это определённая (неразборчиво), сиддхи – это значит мистическое совершенство. Нечистое мистическое совершенство. Точно такое же, очень похожее, но источником этих сил является негативная энергия. То есть негативная материальная психическая энергия других живых существ.
00:28:26 Так мы видим, как две силы распределяются по-разному. Вот люди очень часто в мире говорят о белой магии, о черной магии. О хороших способных людях и о плохих способностях, то есть которые причиняют вред. То есть любое это совершенство может быть использовано как на благо, точно так же оно может быть большим таким, великим орудием в руках негодяя.
00:28:54 Итак, причины. Чтобы устранить следствия своих проблем, человек должен знать о причинах: почему же он теряет все эти способности? Почему он стал таким примитивным, ограниченным? Еще, более того, он постоянно увеличивает количество этих реакций. То есть практически мы каждый день совершаем сотни, иногда тысячи поступков, за которые нам грозит смерть.
00:29:23 Поэтому люди умирают от эпидемий, от разбойников, от чего угодно: идет человек – поскользнулся, упал, стукнулся головой и умер. Настоящее – это следствие прошлого и причина будущего. То есть люди думают: это случайно. Случайно меня обокрали, случайно меня ткнули ножом, случайно меня оклеветали, случайно меня отправили в архипелаг ГУЛАГ, случайно на нашей территории произошла революция, случайно к нам пришел Ленин, случайно Гитлер напал на Россию – все случайно. Случайно мою дочь ограбили, отрезали, ей там, сережки вместе с ухом... Люди думают, что все случайно. И это есть проявление первой причины. Первой причины, из-за которой страдает каждое живое существо. И это первая причина, или все эти причины описаны в разделе ведической литературы, который называется Панча-клеша. Панча-клеша.
00:30:20 Пять причин, по которым живое существо приводит в движение закон кармы и викармы, то есть деятельности. Мы сейчас видим в обществе – люди пытаются бороться со следствиями. Но бессмысленно бороться со следствиями, когда вы не устранили причины этого. В лучшем случае, вот это, знаете, как в медицине. Медицина практически, на самом деле, если говорить прямо и объективно, ни одной болезни не излечивает. Вообще. Для многих, может быть, врачей, это так: «Что он говорит?» Но это так и есть. Можно заглушить болезнь. На 40, на 50 лет. Но полностью её излечить невозможно. Человек всегда будет носителем этого кода этой болезни. И при каждой благоприятной ситуации эта болезнь будет – что? Опять, заново проявляться. Я думаю, врачи это знают тоже.
00:31:18 Итак, каковы же причины? Поэтому мы можем лечиться, мы можем применять какие-то методы, что-то делать, это грубое тело терзать всевозможными практиками, клизмами, там, чем угодно. Но человек может так и не знать, какова причина того, что у него такие проблемы. Даже в его грубом теле. И ведическая литература дает возможность человеку в первую очередь остановить причину этих следствий. Тогда есть смысл уничтожить следствие. Если уничтожена причина.
00:31:51 И дается пример такой «дырявой лодки». Допустим, лодка дырявая, и постоянно она тонет. И человек, он постоянно занимается тем, что он выгребает воду, и он никуда не плывет, потому что грести веслами времени нету. Самое главное - что? Не утонуть. И практически жизнь такого человека, она всегда похожа вот на эту борьбу, как мы называем, борьбу за существование.
00:32:17 Дети, жена, работа, то, се, деньги, туда быстрей-быстрей-быстрей, и нету времени даже грести. Куда? К какой-то возвышенной цели. Нету ни у кого времени. Всех забил быт. Болезни, надо к врачу, надо туда, надо туда, надо туда... И практически человек не может победить это, поскольку не устранены причины.
00:32:37 И мы хлопаем, аплодируем политикам, или новым каким-то новомодным учениям, которые говорят: я выгребаю быстрее, чем прошлый. А у меня ковш ещё больше. И мы говорим: «Вот, значит, если у него ковш больше, значит, он больше нам поможет». Но течь-то не устранена! Значит, через какое-то время опять все это будет наполняться. Значит, опять много сил и энергии будет потрачено на борьбу со следствиями. И эта борьба будет вечной. Почему? Потому что причина не устранена.
00:33:07 И ведическая литература раскрывает эту причину. Панча-клеша. Существует пять исходящих причин. Первая называется на санскрите авидйа. Видйа (ведйа) означает знание. Авидйа – это невежество в духовной науке. Как основополагающим фактором, производной всех материальных процессов. Если мы сейчас начнем с вами разбирать, что первично – материя или дух, дух или материя, то ведическая наука сразу просто говорит: дух является основой всего. Все остальное – это производное духа. И подчиненное духу.
00:33:48 Таким образом, как только меняется духовный статус, меняется все остальное. Как только что-то происходит опять, проблемы в духовном отношении, как тут же эти проблемы вытекают на всю остальную систему, на тонкую и на грубую.
00:34:05 Если кто-то из вас знает, человеческое тело состоит из двух основных тел. Я перечисляю два основных. Есть разные тонкие подвиды там, если вы знаете, да? Астральные, ментальные и так далее. Я говорю о двух телах, основных. Не разбирая их по частям, потому что очень много времени тогда понадобится. Первое тело называется дехо – грубое тело. И второе тело называется сукшма-шарира. Сукшма-шарира – тонкое тело, состоящее из ума, интеллекта и ложного эго. Ложное эго, такой вид энергии, которая называется асмита-шакти. Шакти на санскрите означает энергия. Такой вид энергии – ложное эго. Ложное эго. И сейчас я объясню.
00:34:50 Итак, авидья. Невежество. Первая причина – невежество в духовной науке, то есть живое существо не знает о том, что является самым могущественным, и откуда все управляется. Когда человек находится в невежестве, он временное принимает за вечное. Яд за нектар. И наоборот: вечное за временное, а нектар за яд.
00:35:21 Вот мы, допустим, люди вот они, допустим, курят, выпивают, занимаются, там, недозволенными какими-то процедурами и так далее, и все это приносит наслаждение. Но со временем все это превращается во что? В яд. В большую-большую проблему, в большое страдание. То есть, это называется на санскрите асат, то есть временное наслаждение, то есть сейчас вы наслаждаетесь, но результатом этой деятельности будет очень длительное страдание. То есть наслаждение маленькое, а проблемы от этого наслаждения в сотни раз будут больше.
00:36:00 И живое существо, находясь в этом невежестве, постоянно идет на поводу своих чувств. И постоянно ввергается в эти страдания. И само ежесекундно порождает причинно-следственную связь. Каждый раз, наслаждаясь каким-то объектом неправильно, находясь в контакте… Вы знаете, как сейчас почти 90% людей, у них плохое зрение. Это стихия огня. И когда человек не знает, вот он на спичку дунул – все, он породил связь с глазами. Он плюнул в огонь – породил связь с глазами. Он не знает, как правильно обращаться с огнем – он вообще ослепнет в итоге.
00:36:35 Каждый раз просто от соприкосновения с огненной стихией, неправильно, не зная законов, как человек должен обращаться с огнем, человек порождает огромную цепь реакций, связанную со своим зрением. Огромную. И потом он покупает очки, ездит там, делает операции, роговицу… Но это все борьба со следствиями. Он так и будет продолжать страдать в следующий раз, в следующий раз, пока не избавится от последствий и не научится, как правильно нужно действовать со стихиями огня, воды и так далее.
00:37:07 Итак, авидья, невежество. Следующая производная, причина. Вторая клеша, или двара-клеша её называют – асмита-шакти, то есть, о чем я говорил – ложное эго. Ложное эго. Еще его называют аханкара, аханкара-шакти. Ложное эго. Концепция «я есть это тело». Либо тонкое, либо материальное. То есть, когда живое существо не знает о том, что оно – душа. Оно думает: я есть тело. Либо тонкое, вот это сукшма-шарира, либо грубое – деха. И порождается концепция «я и мое». Я русский, я, там, американец, я индус, я христианин, я мусульманин, я, там, шиваит, кришнаит или кто-то еще. Это моя жена, мой дом, мои уши, мои дети, и так далее. Порождается ложная концепция «я и мое».
00:38:14 И как следствие всего этого ложного эго, то есть отождествления себя с материальными объектами, отождествления себя с этим материальным телом и отождествление всего, что принадлежит этому материальному телу. Вы знаете, ложное эго, энергия ложного эго, оно носитель нашего умственного потенциала. И ложное эго настолько сильно, что люди даже спрашивают: «А как там в другой вселенной?» Вы представляете, нет?
00:38:42 То есть, живое существо даже не знает, как у него там, но ложное эго так устремлено к такой захватнической деятельности, и он говорит: «А как там в другой вселенной? Там ещё нас не ждут? Мы скоро туда придем». Это называется ложное эго. Ложное эго. Как там у соседей? Что-то они затихли. Как там у Иван Ивановича? Похоже, у него новые носки. Это называется ложное эго. Ложное эго. Эгоизм это.
00:39:18 Итак. Восприятие на чувственном уровне и вот это ложное эго заставляет нас воспринимать этот мир в двойственности. Какой двойственности? Хорошо – плохо. Счастье и несчастье. Наслаждение и страдание. Все эти двойственные концепции порождены нашим невежеством и нашим ложным эго.
00:39:45 Следующая клеша называется рага-клеша. Рага-клеша. Стремление к материальному счастью и средствам его достижения. То есть мы думаем, что счастье, оно в материальном благосостоянии. И пытаемся достигнуть этого благосостояния таким же материальным способом. То есть, не понимая, откуда оно проистекает. И опять же приходим в заблуждение.
00:40:16 Следующая причина, следующая клеша называется двеша. Двеша-клеша. Ложная ненависть к ложным источникам страданий. Вот это удивительная способность живых существ. Все мы с вами считаем, что в наших проблемах виноваты окружающие. И никто, редкий случай, мы встречаем человека, который четко, очень хорошо осознает, что причиной того, что с ним происходит, является он сам. Смотрите, как мы говорим: «Все из-за президента страны. Все из-за правительства. Все из-за той нации. Все из-за той религии. Все из-за Нюрки, из-за Васьки, из-за Петьки. Все из-за моей жены, из-за моих детей, из-за моей машины, ботинки не такие».
00:41:05 То есть, вы заметили, как мы постоянно, почти стопроцентно ищем причины своих проблем совершенно в посторонних объектах. И считаем, что они являются причиной наших страданий. А раз они являются причиной наших страданий, у нас к ним появляется – что? Ложная [ненависть] (Почему ложная-то? Потому что они не являются причиной наших страданий!) И мы начинаем эти объекты ненавидеть. То есть антипатия происходит.
00:41:35 Итак, мы опять в двойственности. Те объекты, которые нас наслаждают, мы к ним пробуждаем симпатию, И те, которые нас не наслаждают, мы сразу их делаем категорией антипатии. И считаем, что они являются причиной наших страданий. Мы можем говорить: «Ленин виноват. Гитлер виноват». Кто ещё там виноват у нас? Вот-вот-вот (смеется на реплики из зала) можно перечислить этот список до бесконечности. И в этом проявится наша ложная концепция.
00:42:08 Поэтому Шримад-Бхагаватам, вот это вот произведение, о котором я вам рассказывал, Маха-Бхагават-Пурана его называют – сливки всей ведической мудрости – как раз там рекомендуется, что если вы видите, что в вашей жизни что-то не так, все причины ищите в себе. Если кто-то вас каким-то образом оклеветал – это не потому что это такой плохой человек. Вы породили эту цепь и получили плод, плод своей определённой прошлой деятельности.
00:42:43 Помните, как говорится? Да не судите – что? Судимы будете. Время разбрасывать, время собирать. И так далее. То есть, можно привести сотни тысяч всех этих афоризмов из разных произведений. То есть люди наблюдают эту причинно-следственную связь. Наблюдают.
00:43:04 Итак, последняя клеша называется абхинивеша – привычки и желания, принесенные из прошлых жизней. Вот это очень удивительное положение живых существ. Привычки и желания, которые у нас сейчас есть, мы принесли – как вы думаете, из этой жизни? Из прошлой жизни. Вот почему мы видим, что один направляется туда, другой направляется туда, третий в какую-то другую [сторону]. И живое существо не всегда понимает, где его нынешние желания и привычки, а где его желания и привычки прошлого.
00:43:45 Это удивительная концепция. Вот, в частности, ведическая литература полностью объясняет такой процесс как реинкарнация. Как живое существо перемещается из одного тела в другое. И сейчас очень много модных новоявленных эзотериков, вот особенно где-то с начала шестнадцатого века и до сегодняшнего дня, которые практически исказили всю концепцию, находясь просто на платформе манамайа. То есть, соприкасаясь с авторитетными источниками, но давая им свою трактовку, свои спекулятивные выводы.
00:44:22 И многие из вас наверняка слышали, что если живое существо стало человеком, оно будет всегда уже человеком. Однако ведическая литература описывает совершенно другое. Закон – как бы вы верили в него или не верили – каждое живое существо, достигшее человеческой формы жизни, как оно его достигает, точно так же оно его и теряет. Теряет.
00:44:48 Если человеческая форма тела используется неправильно живым существом, то в следующей жизни живое существо получает тело той области, которую оно культивировало в соответствии со своими желаниями и склонностями. Это называется абхиневеша. Что же это говорит? Очень много людей не знают такую науку – науку распознания называют ее. Ее практикуют в некоторых восточных религиозных системах. Это определённые привычки и определённые желания живого существа, по которым вы можете определить даже, каким телом обладал человек в прошлой жизни. Есть определённые тесты.
00:45:28 Можно протестировать человека и точно сказать, по крайней мере, кем вы были в прошлой жизни, в прошлом. Какое тело вы имели, какие у вас были глаза, цвет волос и так далее. Какой профессией вы занимались, какую религию вы исповедовали и так далее. То есть определёнными тестами. Но если человек очень квалифицированный, он может пойти дальше. То есть глубже, более глубоко – без всякого гипноза очень четко определить.
00:45:57 Привычки. Вот, допустим, я обычно рассказываю – такие вот привычки. Вот был один человек (я его лично знал), у него была такая привычка – когда он очень сильно страдал, он забирался на дерево, когда солнце закатывалось, он забирался на дерево, ложился и вот так вот смотрел на закат. Только так он мог успокоить свою нервную систему. Вам ничто это не напоминает? Такие привычки? Он так растягивался по какой-нибудь ветке… Я вполне серьезно это говорю.
00:46:31 Есть очень много людей, которые чешутся очень удивительным образом, так: (показывает; оживление в зале). Они не замечают этого. То есть я говорю лишь так, вкратце, такие мелкие детали, чтобы, ну, кого-то не задеть, или что-то еще… Существует очень много [такого], и в разных ситуациях, в разных ситуациях у человека проявляются эти наклонности из его прошлой деятельности, разные наклонности.
00:46:56 Был один человек (я вам рассказываю быль). Он был бухгалтером; и он поведал тайну такую. Он говорит: «Вот когда мне очень плохо, единственное, чем я спасаюсь – я беру кость, еду за город, чтобы никто не видел, ложу её, сажусь перед ней и начинаю выть. Тридцать минут такой деятельности, и моя полностью вся нервная система приходит в нормальное состояние». И он говорит – что делать?
00:47:26 Один человек (ну это я так, я не буду много об этом говорить, так, просто, чтобы вам приблизительно, так сказать, объяснить, как это происходит). Один человек, услышав это все, сидел, и потом ко мне подбегает и говорит; «Лакшми Нарайана, у меня есть друг Вася (там, или Коля, я уж не помню, как его звали), он постоянно зимой, когда у него проблемы, он приезжает в лес, выкапывает яму, одевает тулуп, заваливается ветками и пять дней спит». (Смех в зале.) И он говорит; «Я все время никак не мог понять, что он, чокнутый что ли? А он мне говорит – тебе не понять, мне так надо.» (Смех в зале.)
00:48:01 Ну, то есть, мы-то смеемся на самом деле, но это существует, и я бы ещё перечислил очень много разных привычек из области, как можно это определить – как человек питается, как он в гневе себя ведет, как он ведет себя в сексуальной жизни, и так далее, то есть очень много факторов, по которым вы можете точно знать, какой области живых существ принадлежит такая привычка или такие повадки.
00:48:22 Точно так же, если сейчас перевернуть все наоборот, мы увидим, как наши домочадцы, братья наши меньшие – собаки, кошки и разные другие «люди» (смех) проявляют те же наклонности, но уже наклонности – кого? Людей. И опять же есть другой раздел науки, который позволяет видеть, как действует животное, и как в соответствии с этим определить, кем оно было.
00:48:56 И в соответствии с законом кармы иногда живое существо в теле низшего существа возвращается в круг своего семейства. Возвращается в круг своего семейства. Те же предметы он... Он знает, где лежали вещи вот того человека, который ушел. Но если вы не наблюдательны, вы никогда не распознаете. Подумаете: «Ну, собачка, бегает себе и все». Или там: «Кошечка так себя ведет, или кто-то еще». В соответствии с законом кармы есть, вы видите, много животных, которые живут, по крайней мере, по уровню социальной, так сказать, лестницы, гораздо лучше, чем люди. Вы знаете, да, об этом?
00:49:37 Но животное не может жить лучше, чем человек. Оно спит на прекрасном диване, оно смотрит телевизор. Знаете, да, есть такие живые существа? Очень много. Есть разные привычки. Людей узнает, тех, кого не любил вот этот человек, который ушел из жизни. Это животное не любит тех же людей, так же реагирует, узнает их, облаивает, бросается на них. Оно даже находит свои вещи, утерянные в человеческом теле. Находит свои вещи.
00:50:09 Вот был один такой случай. У одного человека был дедушка, этот дедушка умер. Я не буду тут рассказывать, как это произошло, но факт, что этот дедушка вернулся в теле собачки, спаниеля. И когда я его увидел, я им говорю, я говорю: «Вот это вот ваш родственник». Ну я сразу это распознал, потому что я его знал в жизни, он как там действовал. Через некоторое время, я потом, может быть, объясню, через сколько времени это происходит, как человек возвращается, как, что, какая это система.
00:50:43 И он вернулся. И у него была медалька, такая «Ветеран труда». И он её потерял. И когда они хотели его хоронить, они хотели эту медаль как-то ему на грудь прицепить, или что-то там сделать – и не могли её найти. И он, когда бросил курить, он десять лет не курил, он мундштук все время мусолил во рту. И мундштук потерялся. И самое что интересное – что этот человек, он дико кричал, когда кто-нибудь прикасался к его мундштуку и к его вот этому ордену или медали вот этой вот.
00:51:11 То есть это были какие-то две такие ценности, к которым он был очень сильно привязан. И всегда дома у них был такой скандал, если этот мундштук кто-то там... дети даже если баловались, там, брали этот мундштук. И так же с этой медалью. И этот щенок, он нашел этот мундштук, нашел эту медаль. Если б вы видели, как он защищал это все. Это были две вещи, которые он защищал. И он этот мундштук во рту мусолил, мусолил, как кость. Он его возьмет, бегает с ним.
00:51:40 Он все отношения прежние оставил. То есть вот, к кому он как относился, он оставил все те же отношения. Какие-то друзья, с кем он... Вы знаете, когда человек умрет, многие, те, кто с ним был не в ладу, они в семью приходят. То есть, они из-за него не приходили. Ну знаете, да, бывает так? А когда человек умер, уже какие-то родственники, с кем поругался, они по крайней мере с другими жили нормально, они возобновляют…
00:52:12 И он так же к ним относился, он их облаивал, кусал. И когда, обычно есть такое понятие как этика. Кто знает эту науку – ну, не всегда можно беспокоить людей, говоря им, потому что у них начинаются проблемы, они начинают разговаривать потом с ним, общаться пытаются: «Ну скажи что-нибудь, Коля», там, они говорят (Смех). Потому что такая привязанность сохраняется из прошлого. Они уже могут не очень хорошо понять, что уже все, время прошло, теперь Коля только «Гав, гав!» может сказать.
00:52:31 И когда человеку обозначили это, человек был в шоке. И когда он сам... Я, ну, буквально, может быть, ну десять каких-то показателей его выудил. Но когда его родственники, просто они... Я им просто сказал: «Вот посмотрите». И они стали днем и ночь за ним наблюдать. Так они были в шоке. Они каждый день ещё сто приносили, рассказывали. Еще сто, еще... И они стали на него надевать какую-то куртку. Они стали так о нем заботиться, они его стали за столом [кормить]. Они полностью к нему испытывали вот такую, ну, как сказать? Отеческую любовь такую, родительскую любовь. То есть, это я так вкратце рассказываю об этих вещах.
00:53:13 Итак, следующий раздел, описываемый в ведической литературе, это разделы кармы. Это четыре раздела кармических следствий. Это мы сейчас [обсуждали] панча-клеша, то есть пять причин. Теперь мы должны узнать о четырех следствиях. И первый называется раздел прарабдха-карма. Прарабдха-карма. Прарабдха означает «дающая о себе знать». То есть, настоящее, вот все, что мы видим, кто мы такие, какой у нас нос, цвет глаз, волосы, все остальное, физиогномика, какое мы положение получили, в какой семье, в какой стране.
00:53:54 Вот все, что мы о себе можем только вот сказать, вот на данный момент, это называется прарабдха-карма. Бедные мы, нищие, у нас образование, вот у нас там жена, трое детей. А у одного проблемы, у другого... Это все нас, все, что окружает нас, и мы сами – это прарабдха-карма наша. Прарабдха-карма. Мы можем знать о себе прарабдха-кармы ну в лучшем случае процентов 15-20; 40 нам могут рассказать наши близкие о нас. Ну, человек же о себе думает так, по-другому. Могут сказать нам. И следующая часть практически от нас сокрыта. Вот так же, как я рассказывал об этих привычках и все остальное, то есть, мы не знаем, кем мы были в прошлом, и так далее, какие у нас привычки, на что они указывают, и так далее.
00:54:43 Это называется прарабдха-карма. Дающая о себе знать. То есть, прарабдха в переводе с санскрита означает плод. Именно плод. Почему у нас вот болит этот орган, почему у нас там палец кривой, на левой руке мизинец загнутый, или ещё что-нибудь. Все это прарабдха – плод всей нашей деятельности. Вот он – тело и все, что с ним связано. (Прошу прощенья.)
00:55:14 Следующее знание, это называется – апрарабдха-карма. Апрарабдха – это значит то, что мы ещё не знаем. Что произойдет и что нам ещё суждено получить как плод своей прошлой деятельности. Как плод своей прошлой деятельности. Иногда, может быть, вы слышали, существует такое понятие как фатализм. Это довольно, так сказать, распространенное понятие, когда человек знает плод своей деятельности. Что он, допустим, погибнет в автомобильной катастрофе или что его убьют. Вот, знаете там, допустим, Лермонтов, там, Пушкин – они знали, да, то есть фаталисты. Они знали, даже иногда человек может знать даже день и час и обстоятельства, при которых он уйдет из жизни.
00:56:08 Это апрарабдха, и она может проистекать из-под тонкого уровня, то есть из тонкого тела исходить. То есть человек может обладать некой способностью, которая называется вот сейчас, в современном мире – легкий медиумизм. То есть принять информацию из эфирного поля (акаши называется) и её считать, и в виде ощущения такого, точного ощущения, что тогда-то, тогда-то с ним произойдет какая-то определённая проблема с его телом.
00:56:37 Следующий уровень называется рудха. Рудха-карма. Рудха-карма означает росток. То есть по каким-то зачаткам можно определить, что человека ждет. Какой плод будет его деятельности. И это тоже огромный раздел, и там описывается, как даже по нашему поведению нас можно уже предупредить, что, если мы не изменим своё поведение, что нас ждет. Да? Вы часто вот детям говорите наверняка, да? «Если будешь так себя вести, будет что? – То-то, то-то, то-то. Если будешь вот так делать – палец сломаешь». (Смеется) Так говорят обычно.
00:57:15 Итак, рудха – росток. И следующий раздел называется биджа. Биджа означает семя. То есть, поступки, посаженные нами, то есть поступки, совершенные нами, но которые ещё даже не начали прорастать. То есть, мы посеяли эти поступки. Это вот как я говорил о болезнях, то есть они там есть, и они ждут лишь благоприятных условий, для того чтобы начать свой рост. И вы только можете себе представить, сколько мы сеем. И сколько ждет своего времени, эта проблема, чтобы при определённых благоприятных условиях начать своё развитие. И принести нам плод – либо горький, либо сладкий.
00:58:04 Следующий раздел знания кармы – это четыре этапа; четыре этапа деятельности и получения плода. Деятельности и получения плода в настоящее время в соответствии со своими прошлыми реализациями. Итак, биджа. Другой перевод слова биджа в соответствии с нотами (если вы помните, я говорил, что в санскрите, если вы меняете ритм слова, да, то есть говорите иначе – ударение, там, или нараспев говорите, то из-за этого меняется значение слова; меняется значение слова). Итак, биджа, одно из переводов слова биджа переводится как семя желания; семя желания.
00:58:48 Итак, вся наша деятельность, вся наша деятельность начинается – с чего? С желания. Вот я, допустим, сейчас пожелал почесать ухо. Сначала происходит желание, потом я планирую, какой рукой это сделать, поскольку правое ухо. Но иногда вы видите, что люди, они так (показывает); то есть правши, левши могут быть; есть левосторонняя, правосторонняя доминанта, и так далее. То есть это связано тоже с кармической определённой деятельностью в прошлом. Левша, правша человек, какая-то асимметрия может существовать, и так далее, то есть очень много всевозможных таких дисбалансов существует в теле и в мышлении человека.
00:59:30 Итак, семя желания, называется биджа. Когда мы пожелали, следующий этап называется кутастха – план своих действий. То есть мы что-то пожелали, и чтобы совершить эту деятельность, мы должны распланировать её, как это сделать. Это называется кутастха.
00:59:52 Когда человек знает, какие желания правильные, а какие желания неправильные, он может себя сориентировать. Но если он не знает, то ему очень сложно сориентироваться; то есть он по своим желаниям не может определить: вот если я этого желаю – это хорошо или плохо, если я это сделаю? Вот все из нас сейчас даже здесь сидящие наверняка каждый раз: вот у меня появилось такое желание – вот подойти к тому, как дать ему! Иван Иванычу, своему директору. Но вы же не сделаете этого – почему? Желание появилось, но человек не сделал, почему? Потому что плод будет… (оживление в зале). Даже может быть в клеточку потом плод.
01:00:36 То есть человек остановил; желание появилось, но человек остановил это желание. Значит, не породил цепь. То есть желание прошло, мало ли, сколько у нас желаний бывает. Но разумный человек понимает, то есть, видя следствие, вот эту цепь, он говорит: зачем я буду это делать? У меня будут проблемы. Мало ли, что я пожелал? Я ему, по крайне мере, этого пожелал. Но даже желания, наши все желания, они материальны. Значит, нам того же пожелают. Того же пожелают – несомненно! Даже не надо сомневаться. Но все-таки, пожелание – все-таки это не так тяжело. Терпеть, что нам кто-то пожелал, просто в мыслях.
01:01:15 Следующее, кутастха. То есть, когда мы строим план – как осуществить данное желание. Кутастха. И на этом этапе мы тоже можем себя остановить. То есть мы начинаем планировать, и потом, в процессе планов, начинаем видеть, что что-то не так, и мы можем тоже ещё на уровне плана, отменить план, и вместе с планом отменить желание. Тоже не породили этих вещей.
01:01:40 И начинается следующий этап. Желание, планирование и пхалон-мукха? называется. Пхалон-мукха. Действие по плану. Вот. Мы привели маятник грубой кармы. Начали совершать действия по своему плану. И в соответствии с тем, как мы будем действовать по этому плану, мы получим прарабдху. Плод этой деятельности. Приведу простой пример, чтобы можно было понять, как это действует. Здесь пятым фактором в том и в другом случае является время, которое на санскрите означает кала. Кала. Вы заметили, да, что ведическая литература сравнивает это – семена, да, ростки и плод. Некое такое, аграрное, так сказать; знаете, как вот, садоводство. То есть вот: посадил семечко, оно начинает расти, вырастает, и мы срываем плод и питаемся. И после этого плода у нас или в животе «пуччини», или все в порядке, мы насладились.
01:02:44 Итак, эта система, пятое, кала – время. Чтобы понять, как это происходит и что происходит с нами, сейчас я приблизительно возьму и время сожму. Шкалы времени, их можно сжать. До трути. Трути – это 1/33750 доля секунды. На санскрите называется трути. И наука ведическая, она оперирует ещё более сжатыми понятиями времени. Вот вы где могли бы оперировать? Но ведическая культура даже в быту такое время употребляет, трути - 1/33750 доли секунды. Можете себе вообще представить, что это такое?
01:03:25 Это в общем-то мгновенье! Даже не мгновенье, потому что мы только сказали «мгновенье», уже столько прошло! То есть скорость такая, потрясающая скорость. Есть ещё другие измерения, я буду о них говорить, когда вот завтра будем говорить об астрономии, космографии.
01:03:42 Итак, я сжимаю время, чтоб понять, что с нами происходит. Появилось желание. Появился план. Представим, я такой грубый пример приведу, ну чтоб понятно было, поскольку обычно люди, когда говорят о карме, они как-то со страданием это все связывают. Не особо с наслаждениями, а со страданиями. Итак, представим такой пример. Я (я на себе такой пример приведу) – вот я, допустим, что-то мне не понравилось, какой-то человек мне очень антипатичен. Он что-то такое сказал, что привело меня в возбуждение, и я хочу дать ему пощечину. Начинаем сжимать время. Появился импульс, появилось желание ударить человека, и я начинаю план: сейчас я к нему подойду, и правой рукой ему как дам! Ладошкой. Не буду кулаком бить, дам ладошкой. Так, какой? Правой, левой? Быстро. Я так это рассказываю, но это происходит мгновенно, время сжимается. Я ударю его правой рукой, пощечину дам.
01:04:34 Я начинаю, я пошел. Привел в действие, да? Начинается: желание, план, действие. Я подхожу к нему – как дал ему! И смотрите. Я развернулся довольный, я ударил его, подхожу к дверям, открываю их – и там какой-то человек стоит, как мне дал тоже! (Смех в зале.) А я ему говорю: за что?! Как вы думаете, за что?
01:05:05 Ну я сказал – я сжал время. Я сжал время. Если мы растянем время, то это да – поступок, пока он прорастет, все это придет, и мы получим это ну через год, через два. Через десять. Вот почему люди-то все время говорят: «Я ж ничего тебе плохого не сделал!» Потому что прошел длительный период времени. Но эта цепная реакция в Космосе была уже порождена. Знаете как принцип домино? Там может быть их очень много, но вы толкнули, и оно – т-р-р-р-р – и вот этот толчок пошел.
01:05:40 А вы думаете: ну все, кончилось. А там – т-р-р-р-р – и большая такая доминошка возле вас стоит... И оно там прошло, прошло, вы уже так сидите, чай пьете, и тут – бум! И вы кричите: «За что?! Я не виноват». Мы очень много видим людей, которые ни в чем не виноваты. И когда начинаешь выслушивать, человек вот не очень хорошо понимающий эти процессы, порождающие вот эту причинно-следственную связь, он все время говорит: «За что? За что вы мне это сделали? Почему?»
01:06:13 Итак, закон кармы также, вернее, разделы кармы описывают исполнителей. Есть – как сказать? – приговоренный... Мир делится на приговоренных и на исполнителей. А исполнители тут же исполняют и становятся кем? И так происходит такой взаимообмен. Дружескими такими отношениями (смеется). Порождают и каждый как орудие, так сказать, исполнения этих желаний. Это, в общем-то так я смехом говорю, чтобы, так, не нагнетать обстановку, в общем-то. Но это так происходит, и мы можем видеть, что именно таким образом все действует. Все действует именно таким образом. И никто практически, не обладая определённым знанием, не может избежать такой связи.
01:07:00 Кого-то расстреляли, кого-то посадили, что-то там с ним происходит, он нищий, его обокрали, убили, заболел – все это порождено его собственной деятельностью. И человек, когда это происходит, он испытывает – что? Двешу – ложную ненависть к ложным источникам страдания. Он думает: «Виноват кто-то. Виноват 37-й год, виновато то, виновато все – все виноваты, кроме меня!» Потому что время, кала, процесс кармы и реинкарнации. Мы что-то могли совершить в прошлом, а получить сейчас. Сейчас мы ничего не сделали, может быть, такого; но мы это совершили в прошлом. И не получили соответствующего наказания.
01:07:44 Вот поэтому ведическая литература также в разделах кармы описывает системы очищения от последствий своих поступков. И тогда человек должен обратиться к разделам знания: как я могу нейтрализовывать свои поступки, совершенные в прошлом, и как я должен действовать сейчас, в настоящем, чтобы не порождать новую эту причинную связь. И такой человек в ведической литературе и называется разумным. То есть вот именно это и называется человек. Это человек. Все, что ниже этого, классифицируется, если вы помните, двипада-паша?. Животное, получившее человеческую форму тела.
01:08:32 И поскольку многие живые существа были в прошлом в телах животных, они культивируют животные ценности. Вы понимаете, да? Животные ценности. Что является животными ценностями, я ещё раз вам напомню. Я вчера объяснял это. Ведическая литература описывает: еда, секс, сон и оборона. Это четыре потребности животного. И вы знаете, что самое удивительное? Что, для того чтобы реализовать вот эти потребности... То есть, свинье – ей многого не надо. Но когда мы получаем более совершенное тело, то стремление вот к этим тем же самым четырем потребностям становится какими? Есть такое слово – изысканным.
01:09:24 Вы улавливаете, о чем я говорю? Оно становится изысканным. То есть, спать – мы не просто спим где-то под деревом или под елкой. Там, мебель нужна, там под Людовика, не меньше. Сексом заниматься – ты что, Нюр? На заводе, на станке – нет. Пойдем в клуб. Другие говорят: ну ты что, Изольда, пойдем сходим в ресторан. Кто-то говорит: ну так что, пойдем? – Ты что, так сразу? Хоть бы в театр пригласил.
01:10:01 Смотрите, как изысканнее все! То есть цель та же, все приведет к тому же, но как хочется тоньше это сделать! Побрызгать себя духами. Смотрите: для того чтобы это сделать изысканно, появляется парфюмерия, театры, кино, выставки, музыкальные всякие... Смотрите: колбаса, водка, селедка... От Пьера Кардена, от Нины Риччи... Даже министерство обороны появляется. А что защищают-то они? – Сон. Еду. И секс. Вот вы не задумываетесь, да, об этом? (Смеется.)
01:10:48 Хорошо, перейдем... Теперь я хочу связать вам те вещи, о которых я говорил: анумайа, пранамайа, манамайа, вигьянамайа и анандамайа. Анумайа, да? Еда. Итак, мы можем видеть, как эти вещи связываются, эти уровни. И как люди культивируют определённую культуру. Адхарма, асура-дхарма, чала-дхарма, упа-дхарма, и санатана-дхарма. Если вы помните, я сейчас вот так говорю на санскрите, но я вам напомню все это: анумайа – сознание еды, пранамайа – сознание крепчайшего здоровья, манумайа – спекулятивные ментальные соображения, вигьяна – духовная деятельность, и ананда – полное духовное бытие. Лишенное даже малейшей примеси материального.
01:11:49 Все это выражается в культурах общества – какие культивируются ценности. Итак, появляется адхарма – она, значит, соответствует? Еде в основном. Поэтому мы говорим: «Ух, раньше было лучше, еды было вообще! Колбаса была дешевая, хлеб был 15 копеек!» Посмотрите, о чем мы говорим. то есть, это ценности общества. Оно доведено до этих ценностей. «Ботинки были…» Вот у нас, вот человек говорит: «Ботинки были, 9 рублей всего стоили! А теперь 9 тыщ – купи-ка попробуй!» Все сведено к этому. Соответствие: почему? Безбожие культивируется. Значит, по культуре можно определить. То есть, ценности какие культивируются; сразу проводится параллель.
01:12:31 Далее. Асура-дхарма. Проводим ту же параллель. Материализм этот, где «все физультурники будем!» И так далее, знаете, да? «При каждой неудаче давать умейте сдачи. Иначе вам удачи не видать». И так далее. Дальше мы подходим, выбираемся, появляется чала-дхарма. Чала-дхарма – Мессия. Приходит Мессия, все, ценности рушит, и, самое что удивительное, что при каждом этом уровне в этой культуре есть мощная религиозная система. От которой требуют вот этого. Вот этих своих ценностей. То есть поклоняются высшему, но просят у него – что? Вот этого. И все вокруг этого, все культы, все ритуалы, все устремления – только получить от него вот это. Помните, я вам рассказывал? Такая мантра на уровне анумайа: «Ом ахаренам ом ахаренам деху». «Воистину, истина – лишь в пище. Дай еды! Дай еды!»
01:13:41 То есть у человека даже религия, представляете, религия даже для этого главного. И дальше, и дальше, и в каждом месте присутствует вот эта такая религиозная, то есть то, что считают якобы духовной жизнью. И они говорят: «Да, у нас есть, да, у нас все в порядке – духовная жизнь. Дай еды! (Смех в зале.) Мы знаем, что Бог только даст еды». И все думают: «Вот, все – духовная жизнь есть, балет есть, все нормально. Лебединое озеро. Все в порядке».
01:14:10
Дальше. Чала-дхарма – приходит Мессия и ломает ценности.
йада йада хи дхармасйа
гланир бхавати бхарата
абхйуттханам адхармасйа
тадатманам сриджамй ахам.
«Когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, и тогда я сам нисхожу, о потомок Бхараты, чтобы восстановить религиозные принципы». То есть ценности религии проявить. То есть религия есть, но она в упадке. Что в упадке? Ценности. Не то просят, культивируя это. Нужно выявить ценности, направить и выступить против тех, кто сделал из этой духовной системы – что? Полный материализм. Это называется чала.
01:14:52 Дальше, упа-дхарма. Это как подготовить человеческий ум и сознание к принятию высшего знания. Появляется другой уровень культуры, где начинают культивировать что? Что рождение, старость, болезни и смерть есть зло. И от самой высшей планеты Сатья-лока, планетарной системы, до самой низшей Тапа-локи – все это является местом круговорота рождений и смерти, страдания. Все это юдоль страдания – где бы мы ни были, какое бы тело совершенное мы ни приобрели, сколько бы мы ни жили, нам придется рождаться, болеть, стареть и в итоге умереть.
01:15:28 И последнее, как прорыв, полная духовная деятельность, то есть человек культивирует её – санатана-дхарма. Санатана-дхарма, где в центре стоит монотеистическая философия. Со всеми ценностями, истинными ценностями человеческой жизни. И все общество устремляется именно к этим ценностям. Без различий наций там, чего-то другого. Это называется санатана-дхарма. Культура, неподвластная времени. Ведическая культура. Санатана-дхарма называется.
01:16:01 Итак, мы можем видеть, как вот эти кармические системы постоянно действуют в обществе, меняя одну философию на другую, культивируя один процесс, другой; и мы даже видим, что в одной семье могут быть люди, один на уровне анумайа, другой на уровне пранамайа, третий – манумайа, и один какой-нибудь (они его считают психом) на уровне вигьянамайа. Они считают его психом, как правило. Что в наше время практиковать какую-то... культивировать духовные ценности – это быть… Они не говорят какое-то плохое слово; они говорят: «Странный какой-то». Они не говорят так, прямо, грубо как-то об этом человеке, они говорят: «Ну он такой, странный». А потом говорят шепотом: «Дурак, наверное». (Смех в зале.) Обычно так.
01:16:51 И также ведическая литература описывает это противоречие. В чем же противоречие? Что когда мы встречаемся с этими системами, вот лоб-в-лоб, представим: я, допустим, на уровне анумайа, а кто-то на уровне пранамайа. То я его уже за авторитет вообще не принимаю. Я говорю: «Да че мне твоё здоровье? Наливай! Наливай, ты че? Что мне твоё здоровье? Наливай, ломай пополам». Тот человек, он уже на меня смотрит так: (показывает). Но тут приходит третий, он на [уровне] манамайа. Он на обоих на нас: «пшить!» Мы говорим: «Ну ты че там?» А он говорит: «Я с такими не общаюсь». Полное противоречие.
01:17:36 Кто же такие люди на вигьянамайа? Люди, культивирующие вигьянамайа, они очень хорошо осведомлены и сострадают этим низшим уровням. И это сострадание выражается в том, что они им это – что? Объясняют, и позволяют им начать культивировать, постепенно выходя... То есть объясняют, что этот уровень причинит тебе большие беспокойства, если ты будешь так жить. И так далее.
01:18:05 Поэтому мы видим сострадание каких-то определённых возвышенных личностей, которые приходят и обучают тех людей, которые могут культивировать более высокие ценности, но в силу своих кармических представлений, прошлого, они отрезаны от определённой информации. Они бы и рады; вот посмотрите, сейчас мы видим – полный зал сидит. У вас те же самые желания, как и у меня. Просто я раньше вас это получил, и теперь я вам это отдаю. И нет разницы – выше кто здесь и кто ниже. Просто вы узнали, это, знаете, как вот фильм первый человек посмотрел – это не значит/. что он лучше. Он просто первый узнал об этом. И он стремится рассказать, что там...
01:18:44 Вы видели, как вот по дороге две машины едут, и, если там пост, то вам мигают, предупреждают. Но это же не значит, что он едет и думает: «Ну я его выше». И помигал. «Теперь ты мне должен». Нет, он просто предупредил. Он просто предупредил, поскольку у него был определённый опыт, он с этим столкнулся, и он предупреждает. Точно так же в обществе. Ну я привожу такие примеры, чтоб можно было понять. Я думаю, многие понимают; некоторые, может быть, ход моих мыслей не очень улавливают. И так далее.
01:19:17 Итак, вся эта система, вся эта система – как вырываться из круговорота этих проблем – построена на определённом знании. То есть существует определённый вид деятельности, который позволяет нейтрализовать определённые виды реакций. Определенные виды реакций. Также я сейчас затрону вопрос, который связан с грубым и тонким материальными телами. С грубым и тонким материальными телами. Для того чтобы понять, как действует грубое тело, нужно знать о природе тонкого тела, и как тонкое тело связано с грубым телом. Итак, ведическая литература описывает такую систему, которая называется сат-чакра-йога?. Сат-чакра-йога. То есть знание о таких энергетических центрах – их ещё иногда называют колесами, чакры; может быть, вы слышали, да? Очень много слышали. Я сейчас вам так, в соответствии с законом кармы приблизительно, вкратце, такие основные моменты постараюсь раскрыть, или проинформировать вас.
01:20:27 Итак, эти чакры связывают тонкое тело, сукшма-шарира с грубым телом. И приводят его в соответствующее действие. И по нашим действиям, и по нашим склонностям можно определить, какая у нас система где страдает. И также можно определить наш ментальный потенциал, и значит, можно определить наше кармическое соответствие такого уже прошлого, что с нами происходило в прошлом, почему мы получаем такие реакции, и что, как защититься.
01:20:54 И самое важное – ведическая литература описывает пять столпов, пять столпов, на которых держится настоящее общество, пребывающее в знании. Эти пять столпов описываются: защита брахманов (то есть людей, которые культивируют знание, называют брахманами, и они являются носителями ведического знания, то есть они могут обучить людей, как, что правильно делать). Защита брахманов, защита коров, как самое важное живое существо во вселенной (о коровах я расскажу вам тоже), как носителей пяти драгоценностей вселенной – молока, йогурта, ги (это называется топленое масло), коровий навоз и коровья моча. Я расскажу подробно об этом – что это.
01:21:46 Следующее – целомудренные женщины. Целомудренные женщины. И все это связано с определённым энергетическим потенциалом вселенной и благоденствием общества. Целомудренные женщины; защита детей и стариков. И все это имеет огромный глубокий научный подход. Почему это – защищаются вот эти пять ценностей: брахманы, коровы, целомудренные женщины, дети и старики.
