Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?
Традиции укрывать голову при помощи головного убора пришли из древних времен, тогда такой обычай носил скорее религиозную подоплеку. Сегодня же при помощи шляп, шапок и всевозможных кепок люди в силу практичности укрываются от погодных условий, а также в силу эстетики украшают свой внешний образ и стиль. Отдельного внимания заслуживают виды мужских головных уборов, которых сегодня насчитывается несколько десятков.
При помощи головного убора мужчины не только защищают голову от суровых российских зим, но и выгодно подчеркивают свой стиль и внешний образ. Современные дизайнеры и дома мод предлагают постоянно обновляющиеся коллекции изделий всевозможных фасонов, форм, способов плетения и вязки, расцветок и принтов. При создании таких предметов гардероба специалисты учли сезонные особенности, возраст, предпочтения и разные стили в одежде мужчин.
Тенденции моды никогда не стоят на месте, постоянно предлагая новые течения и стили. Это же коснулось и мужских головных уборов, которые столетиями кардинально видоизменялись и совершенствовались. Сегодня шапки и шляпы для мужчин представлены в более чем 20 разновидностях и типах с целью удовлетворения потребностей мужчин всех возрастов и взглядов на жизнь.
Мнение эксперта
Элен Голдман
Мужский стилист-имиджмейкер
В гардеробе современного мужчины должно быть минимум 3 разных вида головных уборов. В первую очередь комфортная и универсальная шапка для повседневной носки. Также обязательно должен присутствовать изделие в строгом классическом стиле для официальной обстановки. И третьим головным убором может стать та модель, которая соответствует характеру и увлечениям мужчины.
Бандана
Речь идет о косынке или обычном платке, при помощи которого мужчина может укрывать голову от прямых солнечных лучей. Этот стиль чаще всего предпочитают байкеры и представители молодежи.
Башлык
В данном случае представлены военные и казачьи мужские головные уборы в форме остроконечного капюшона с удлиненными лопастями. Этот убор надевали для укрытия головы от непогодных условий, завязывая концы вокруг шеи.
Бейсболка
Этот вид кепки стали носить бейсболисты во время игры, закрывая свое лицо и голову от солнца. Сегодня бейсболку предпочитают мужчины всех возрастов, независимо от образа жизни.
Берет
Впервые этот головной убор появился еще в эпоху средневековья. Визуально он напоминает кепку, но с округлой формой и без козырька. Практически каждый художник в своем гардеробе имеет пару моделей беретов.
Бескозырка
Та же самая фуражная шляпка, но только без козырька, откуда и пошло такое название. Чаще всего такой головной убор можно видеть на мужчинах в армии.
Боливар
Одна из разновидностей цилиндра, которая была воспета в «Евгении Онегине» Пушкина.
Бомбер
Современный вид головного убора для мужчин, который визуально напоминает шапку ушанку. Обычно изделие выполнено из кожи с овчиной отделкой.
Боярка
Название изделия уже говорит само за себя, это исконно русский головной убор, который носили бояре. Верх шапки изготовлен из меха, внутри находится шелковая подкладка, а также предусмотрен бархатный колпак.
Буденовка
Такой себе шлем с формой шлема воинов периода 15 столетия, который носили красноармейцы, подчеркивая свой героизм и величие.
Галеро
Такой фасон шляпы носили в прошлом кардиналы, это была красная широкополая шляпа, у которой свисало 15 кисточек по сторонам.
Гангстерская шляпа
В данном случае речь идет о классической шляпе с полями и тремя вмятинами по бокам и сверху тульи. Второе название .
Двууголка
Такой вид головного убора можно увидеть на изображениях самого Наполеона. В те времена этот вид шляпы носили все чиновники и офицеры.
Ермолка
Этот вид головного убора носят все религиозные евреи и по сей день. Речь идет о маленькой шапочке без полей и отворотов, покрывающей только макушку.
Жокейка
Спортивная модель шапки в форме шлема с небольшим козырьком, которую сегодня надевают конные наездники.
Камилавка
Этот вид головного убора является частью православной религии. Визуально шляпа выполнена в форме расширяющегося вверх цилиндра, камилавка может быть черной, красной и фиолетовой.
Канотье
Эта шляпа с жесткой формой пришла из Франции, там она изготавливалась из соломы, оформленная цилиндрической невысокой тульей, небольшими прямыми полями.
Капелло Романо
Римская форма шляпы, напоминающая по форме планету Сатурн. Это круглая шляпа из прочных тканей, у которой оформлена полусферическая тулья и прямые широкие поля.
Капюшон
Этот головной убор идет вместе с верхней одеждой, предназначаясь для укрытия головы от ветра и осадков.
Картуз
Одна из форм фуражки, которая популяризировалась в европейских армиях 15-17 века.
Каска
Этот головной убор выполнен в виде шлема для защиты головы от механических воздействий. Каску сначала носили военные люди, а сегодня все работники опасной сферы деятельности.
Каскетка
Это одна из разновидностей каски, но защищающая голову от внешних раздражителей, а не от травм.
Кепи
Разновидность мужской фуражки, у которой предполагается горизонтальный козырек небольшой формы.
Кепка
Эта фуражка отличается твердой формой донышка, круглой тульей и наличием прямого широкого козырька. .
Клобук
Этот головной убор носили монахи, он состоял тогда из цилиндра с обрезанными полями «камилавки» и наметанной черной ткани, которая покрывала затылок мужчины.
Ковбойская шляпа
Это может быть шляпа из соломы, фетра и даже кожи с круглой тульей, у которой верхушка немного вогнута, а также с подогнутыми с обеих сторон к верху полями.
Колпак
Это изделие выполняется в конусной и немного округлой форме, а сегодня представляется в нескольких разновидностях. Это может быть юморной колпак для шутовских забав, поварской колпак или колпак Санта Клауса.
Конфедератка
Такой головной убор является национальной кепкой Польши, отличающийся четырехугольной верхушкой. Нередко подобного фасона уборы носили академические выпускники, отсюда и название конфедератка.
Котелок
Такие головные уборы для мужчин пользовались широкой популярностью среди европейцев. Котелки выполнялись с аккуратными и небольшими полями, в полусферической форме из твердых материалов.
Кубанка
Невысокая шапка, которая выполнялась в плоской цилиндрической форме. Ее изначально носили казаки, а позже кубанку стали популяризировать женщины.
Лыжная шапка
Современная модель теплых шапок для любителей зимних видов спорта. Обычно она выполняется из теплых материалов и ярких расцветок, дополняясь бубоном или помпоном.
Охотничья шляпа
Отличительная черта такой шляпы – это наличие двух козырьков спереди головы и сзади, а также двух боковых частей для укрытия ушей. К головному убору передний козырек предназначается для укрытия лица от солнца, остальные части – от ветра и холода. Шапка такого фасона прославилась при помощи образа Шерлока Холмса.
Папаха
Военная разновидность головного убора, выполненная из меха каракуля или овчины. Распространение такая модель получила среди казаков.
Пилотка
Военная шляпа приплюснутой по бокам формы, которая изготавливалась из легких материалов. Спереди пилотку украшали гербом или другими опознавательными знаками военного профиля.
Порк-пай
Шляпа, которая из-за особой формы и схожести со свиным пирогом получилась такое название. Визуально она напоминает миску, цилиндрическая небольшой высоты тулья с ложбинкой по кругу, напоминающей то, как хозяйки подщипывают пирог.
Рыбацкая шляпа
Такой аксессуар выполняется из легких тканей оливкового оттенка, оформленный в тематическом стиле крючками, рыбками и разными приманками.
Соломенная шляпа
Классическая модель из соломы с раскидистыми полями. Этот вариант аксессуара используется представителями обоих полов только в жаркий сезон года с целью защиты от солнечных лучей.
Сомбреро
Тематическая национальная шляпа, которая выполнена в форме конусообразной тульи и широких полей, приподнятых округлыми краями вверх. Этот вид головного убора столетиями носят мексиканские музыканты.
Твидовая шляпа
Плотный шерстяной твид бережно укроет голову от ветреной погоды. При этом наощупь изделие мягкое с небольшим ворсом, выполненное диагональным переплетением нитей. Новый тренд этого года – меланжевая твидовая шляпа.
Треуголка
В этом типе шляпы предполагается загиб полей таким образом, чтобы образовывались три угла. На сегодняшний день этот фасон утратил популярность из-за появления двууголки.
Трибли
Визуально такая шляпа напоминает модель Федору, но в ней предусмотрены маленькие и зауженные поля, а также трапециевидная тулья с ложбинками по центру и обеим сторонам.
Тюбетейка
Сегодня тюбетейка представлена в разных вариациях – с круглой или квадратной верхушкой, плоская и остроконечная, плотная или легкая по материалам изготовления, но обязательно яркая с национальным декором шапочка. Тюбетейка принадлежит узбекскому национальному костюму и носится по сегодняшний день.
Тюрбан
Этот вид головного убора является национальным достоянием персидского народа. Тогда тюрбан называли чалмой, когда кусок материи повязывали вокруг головы, выделяясь из толпы таким аксессуаром.
Ушанка
Это исконно русский головной убор, который уже несколько сотен лет пользуется популярность среди мужчин всех возрастов. Объемная шапка в виде каски круглой или квадратной формы, которая продолжается двумя краями ниже ушей, имея завязки. Изготавливается из кожи, замши, меха.
Носите ли Вы шапку ушанку?
Да Нет
Федора
Шляпа федора — это, пожалуй, самый распространенный вид мужской шляпы. Тулья выполнена трапециевидной формы, а в самом ее центре и по обеим сторонам предусмотрены ложбинки. Если говорить о классической модели, ее изготавливают из мягкого фетра.
Феска
Османская империя запомнилась многим людям не только роскошными нарядами, но и национальным головным убором – феской. Визуально он напоминает широкий колпак с закругленными краями, который изготавливали из красной шерстяной ткани, дополняя кистью.
Финка
— зимняя теплая шапка для мужчин, которая имеет плоскую форму и спускающийся из меха околышек (назатыльник). Благодаря такой форме изделие прочно укрывает голову, уши и шею от ветра и мороза.
Фуражка
Такой аксессуар носят представители полиции, а также мужчины на гражданке. У головного убора должен быть твердый козырек, устойчивый околышек.
Хомбург
Разновидность фетровой мужской шляпы, у которой должны быть загнутыми поля, а также присутствует лента вокруг тульи. А по центру тульи обязательно присутствует продольная ложбинка.
Цилиндр
В данном случае речь идет о шляпе в форме цилиндра с достаточно высоким верхом и аккуратными узкими полями. Пик популярности мужских цилиндров приходится на период 19 столетия.
Шапокляк
Известная шляпа, которая расшифровывается, как шапо — шляпа и кляк — шлепок. Визуально шляпа напоминает цилиндр, но этот вид головного убора можно было складывать.
Шапки в современном обществе
Если рассмотреть любое указанное выше название головных уборов, можно сделать вывод, что только единицы дошли до современного мужского общества. Из указанных моделей не утратили свою актуальность шляпы — Федора, Трибли, Бейсболка, Кепи, Фуражка, Гангстерская шляпа, Твидовая и Соломенная шляпа. Также сегодня на пике популярности меховые, вязаные и объемные шапки.
Дизайнеры различают мужские головные уборы на несколько групп. Например, бытовые изделия для повседневной носки сдержанных и лаконичных моделей. Есть также шапки специального назначения, которые предполагают профессиональный и спортивный дизайн (например, бейсболка, каска, академические шапочки, пилотки, фуражки и т. п.). Также специалисты предлагают модели для всех сезонов года — демисезонные, летние и зимние варианты.
Вывод
Все перечисленные виды мужских головных уборов берут свое начало еще из прошлых эпох и столетий, и только часть из них не утратила своей актуальности до сегодняшнего дня. Специалисты отмечают, что современные шапки и шляпы для мужчин не столько практичные и функциональные предметы гардероба, сколько аксессуары для создания индивидуальности стиля и образа.
Защищая голову от неблагоприятных воздействий окружающей среды, головной убор в одно мгновение способен изменить образ человека: обычный мужчина в шляпе выглядит джентльменом, а женщина - дамой! Кроме того, в классовом обществе они показывали, на какую ступеньку социальной лестницы удалось подняться человеку.
Головные уборы: виды: вязанная шапка с помпоном, вязанная шапка-носок, вязанная ушанка (женская)
Все виды головных уборов можно условно разделить на две большие группы: специальные и бытовые.
Бытовые головные уборы: виды
Бытовые головные уборы по половозрастному признаку делятся на мужские, женские, молодежные, подростковые и детские.
По сезону они бывают зимними, летними и для весенне-осеннего периода носки. Степень жесткости конструкции головных уборов определяется материалами для наружных, внутренних и промежуточных деталей изделия. Они бывают жесткими, полужесткими и мягкими.
Для изготовления головных уборов применяют различные материалы: натуральный и искусственный мех, различные виды кожи, ткани, соломку и др.
По способу изготовления различают формованные, шитые и плетеные головные уборы.
Основные виды головных уборов:
- шляпы;
- шапки;
- кепи и фуражки;
- береты.
Шляпа (от нем. Schappe) - головной убор, состоящий из донышка, тульи и поля. Для изготовления шляп используют соломку, фетр, сукно, кожу, мех, и др. Благодаря варьированию размеров тульи, поля и донышка, существует множество фасонов шляп. В настоящее время любая мужская шляпа может быть женской.
Фото - женская шляпа федора (Гуччи), флоппи, шляпка биби
Фото - ковбойская шляпа и слауч
Фасоны шляп
Биби - общее название миниатюрных женских шляпок, дополняющих вечерние наряды.
Борсалино (Borsalino) - это не фасон шляпы, а название итальянской фирмы, основанной в 1857 году Джузеппе Борсалино. Фирма выпускает шляпы различных фасонов, однако чаще всего упоминание шляпы Борсалино связано с моделью классической Федоры, определившей облик гангстеров и мафиози 40-50-х годов XX века.
Канотье (от франц. canotier - гребец) - невысокая шляпа из соломки с плоской тульей и прямыми полями для лодочной прогулки. В Венеции - головной убор гондольеров, украшенный красной или голубой лентой.
Ковбойская шляпа (шляпа Статсона) - фетровая шляпа с широкими полями, загнутыми кверху, распространенная у скотоводов Запада США с 1870 г.
Шляпа клош - небольшая, глубокая женская шляпка в виде колокольчика, популярная в 20-е годы XX века.
Котелок (bowler hat) - традиционный головной убор англичан с 1850 г. из темного или светлого фетра, имеющий округлую тулью, небольшие поля и репсовую ленту для . По форме он похож на котел для приготовления пищи.
Модели головных уборов - фото: таблетка, цилиндр и клош
Панама - летняя шляпа из белой ткани: пике, льна, полотна и др. Названа в честь государства в Центральной Америке.
Слауч - элегантная женская шляпа с опущенными полями, появившаяся в 30-е годы XX века.
Сомбреро - головной убор народов Латинской Америки в виде широкополой шляпы из войлока или соломы.
Таблетка - элегантная женская шляпка без полей круглой или овальной формы, популярная в 30 - 60-х годах XX века. Является стильным аксессуаром к свадебному или коктейльному наряду.
Трилби - небольшая по размерам шляпа с короткими полями и вмятиной на тулье, украшенная лентой и маленьким бантом на левой стороне. Популярна среди молодежи и звезд шоу-бизнеса. Классический трилби - коричневый, но сегодня она может быть любого оттенка.
Фасоны головных уборов - фото: чалма, хиджаб и тюрбан (Balenciaga)
Федора (Fedora или snap brim) - глубокая фетровая шляпа с широкими полями и тремя вмятинами на тулье - сверху, слева и справа, чтобы удобно было ее приподнимать в знак приветствия с помощью трех пальцев. Название получила в 1882 году в честь одноименной пьесы Викторьен Сарду. Другое название Федоры - snap brim, что в переводе значит «переломленное поле», так как в передней части его опускали на глаза, а сзади - заламывали вверх.
Флоппи (Floppy hat) - фетровая шляпа с широкими полями, похожая на ковбойскую, но поля - не загнуты.
Хомбург (homburg) - элегантная мужская шляпа из фетра с глубокой вмятиной на тулье и загнутыми полями, названная в честь немецкого города, где впервые была изготовлена. Популярность приобрела с 1882 г. Неотъемлемая часть официального мужского костюма в течение XX в.
Цилиндр - высокий головной убор из черного шелкового плюша с небольшими полями, появившийся в 1797 г. в Лондоне, популярный в течение всего XIX века. В наши дни цилиндр надевают на официальные мероприятия: он обязателен при посещении королевских скачек в Аскоте и др.
Шапокляк (от франц. chapeau a claque - "шляпа-хлопок") - складной цилиндр с мягкой тульей и механическим приспособлением внутри, изобретен в 1823 г. во Франции.
Головные уборы: формы - фото: меховая шапка-малахай, шапка бини (Колин Фаррел) и кепи (Burberry, зима 2011-2012)
Виды меховых шапок
Амбассадор (Московская) - мутоновая шапка в виде пилотки с околышем, которую носили члены правительства СССР до 70-х годов XX в. В 90-е годы М.С.Горбачев вновь ввел моду на такую шапку, только изготовленную из меха норки, которую прозвали в народе «пирожок».
Боярка - круглая зимняя шапка, состоящая из колпака из кожи или ткани на утепленной подкладке и мехового околыша. На Руси боярку носили и женщины, и мужчины.
Бомбер - молодежная модель зимнего головного убора с длинными ушами и отделкой из овчины, похожая на шапки авиаторов 20-х годов XX века.
Гоголь - мутоновая шапка в виде пилотки без околыша, имеющая глубокий продольный замин. Была популярна в среде русской интеллигенции начала XX века. Такую шапку носили М.Киров, М.Суслов и др.
Фото - мужская шапка трапер, бомбер и ambassador
Фото - женский меховой берет, кубанка (женская) и папаха (женская)
Кубанка - невысокая меховая шапка цилиндрической формы с плоским верхом - форменный головной убор казачьих войск. До II мировой войны была популярным мужским головным убором на Кубани, а в 80-е годы XX века вошла в моду как женская зимняя шапка.
Малахай - объемная шапка из меха пушных зверей, закрывающая сзади шею или украшенная хвостом.
Траппер - комбинированная шапка-ушанка из кожи и меха бобра, созданная в охотничьем стиле.
Папаха - высокий головной убор в виде трубы с плоским верхом, созданный по мотивам папах кавказских народов и донских казаков.
Шапка-ушанка («русская шапка») - меховой или комбинированный головной убор, состоящий из колпака, козырька, назатыльника и наушников. Прообразом шапки-ушанки является головной убор кочевников, известный с древнейших времен. В странах Запада шапку-ушанку из меха пушных зверей называют «русской шапкой».
Фото - бейсболка (Шон Пенн) и гондольеры в Kanotye
Кепи и фуражки - головные уборы имеющие козырек
Виды кепок
Бейсболка - летняя кепка из легкого материала с длинным козырьком.
Каскетка - мужская кепка с козырьком, без околыша и тульи, известная с начала XIX века.
Картуз - фуражка из сукна с высоким околышем, верх которой состоит из клиньев или круглого донышка и стенок. В дореволюционной России украшением для картуза на праздники служили .
Коппола - кепка из драпа или мягкого фетра, бывшая головным убором сицилийских водителей и ставшая популярной во всем мире.
Фото - 1 ряд: шляпа нomburg, канотье, котелок и каскетка; 2 ряд: шляпа шапокляк, картуз, феска, трилби (классика)
Виды вязаные головных уборов
Бини (beanie) - вязаная шапка, плотно облегающая голову, без украшений в виде помпонов и узоров. Первоначально была головным убором рабочих, но, став модной, используется всеми слоями населения.
Норвежская шапка - вязаная шапка, украшенная узорами и помпоном.
Шапка-труба - вязаная «чулком» или имеющая один шов трикотажная шапка в виде трубы, надежно защищающая голову и шею от холода и ветра.
Шапка-шлем - вязаная шапка, конструкция которой закрывает голову и шею.
Берет - круглый головной убор мягкой формы. Может быть вязаным, фетровым или шитым из ткани, кожи, меха.
Фото - вязанная шапка-труба, вязанная шапка-шлем и никаб
Восточные головные уборы
Ермолка - еврейский головной убор в виде круглой шапочки без околыша, которая плотно прилегает к голове и часто прикрепляется заколкой к волосам.
Никаб - головной убор мусульманок из ткани черного цвета с узкой прорезью для глаз, закрывающий голову, и шею. Простейший никаб состоит из налобной повязки, к которой прикрепляются два платка - спереди и сзади.
Тюбетейка - маленькая шапочка круглой или квадратной формы, распространенная среди всех слоев населения в восточных странах.
Тюрбан (фр. тurban) - головной убор восточных народов из легкой ткани, обмотанной вокруг головы.
Феска (фес) - головной убор из красного фетра в виде усеченного конуса, который в арабских государствах носят и мужчины, и женщины. Украшением мужской фески является черная или синяя кисточка, женской - и шитье золотом.
Виды головных уборов - фото: шапка боярка меховая (женская), тюбетейка (женская) и фуражка (Москино)
Хиджаб (араб. - покрывало) - так в Исламе называют любой вид одежды, закрывающий тело женщины, однако в странах Запада под этим названием подразумевают .
Чалма - головной убор для мужчин и женщин из длинного куска ткани, обмотанного вокруг фески, шапки или тюбетейки.
Специальные головные уборы: фасоны и модели
В группе специальных головных уборов можно выделить следующие подгруппы:
- производственные - необходимы для защиты головы при выполнении различных видов работ;
- спортивные - защищают голову во время спортивных состязаний;
- военные - являются частью военного снаряжения;
- религиозные - являются частью облачения священнослужителей.
Фото - 1 ряд: подшлемник - маска (защита от холода), шапка-маска, финка (мужская), шапочка пловчихи; 2 ряд: подшлемник термостойкий с каской, защитная каска, рабочая каска, шлем с забралом
Для защиты головы в опасных условиях работы используются следующие специальные головные уборы:
Каска (от испан. casco - шлем, череп) - жесткий головной убор из пластмассы или металла. Может иметь забрало для защиты глаз от попадания в них стружки или искр.
Шлем - жесткий защитный головной убор круглой формы.
Подшлемник - вязаная шапка, надеваемая под каску или шлем для защиты от холода, ветра и попадания искр за воротник одежды.
Спортивные головные уборы обеспечивают безопасность здоровья спортсмена во время состязаний и тренировок.
Некоторые виды спортивных головных уборов:
Лыжная шапочка - вязаная шапочка, плотно прилегающая к голове.
Шапочка для пловцов - тонкая шапочка из эластичного материала, прижимающая для обеспечения пловцу максимальной скорости на дистанции.
Шлем для голкипера - жесткий головной убор, имеющий защитную сетку, предохраняющую лицо от попадания шайбы или удара клюшкой.
Шлем для боксера - мягкий шлем с открытой верхней частью, защищающий голову спортсмена с боковых сторон от ударов во время боя.
Фото - ермолка с заколкой, козырек для тенниса и шлем горнолыжника
Берет - плоский головной убор круглой формы, являющийся частью военного снаряжения армий многих стран мира. В связи с реформой Российской армии, весной 2011 года берет заменил пилотку в военном обмундировании солдат.
Бескозырка - форменный головной убор в виде фуражки без козырька, характерный для российской армии и флота. Введен в 1811 году как часть обмундирования солдат, матросов, младших командиров и курсантов военно-морских училищ. В 1872 году в бескозырке появились ленточки, на которых указывалось наименование корабля или номер флотского экипажа. В наши дни на ленточках указывается название флота или училища.
Буденовка - форменный головной убор красноармейцев в виде остроконечного шлема, бывший на вооружении в Красной Армии до 1940 года. Советско-финская война 1939-1940 гг. показала непрактичность буденовки, и она была заменена на шапку-ушанку в соответствии с Приказом НКО СССР от 5.06.1940 №187.
Папаха (кубанка) - головной убор военной экипировки казаков из черной овчины с суконным верхом. Высота мехового околыша папахи составляла 3 вершка (1 вершок = 4,445 см). Цвет сукна папах Кубанских казаков был алым, Терских - синим. Верх папахи состоял из 4-х клиньев и обшивался галуном по швам (крестообразно) и по кругу. Цвет галуна для конных полков и дивизионов - серебро, для пластунских батальонов и артиллерии - . По Указу В.В.Путина от 8 мая 2005 года папаха была введена в обиход как головной убор для полковников и генералов Российской армии.
Фото - бескозырка, козачья папаха и военная пилотка
Пилотка - летний армейский головной до 2011 года. Впервые пилотка была введена в авиационных частях в 1913 году: складной головной убор летчики носили в кармане или за пазухой, надевая его после полетов вместо тяжелого шлема. Первые названия пилотки - «полетка», «перелетка» («полетная складная шапка»). В 1919 году пилотка была введена как форменный головной убор для слушателей военных курсов, а в армии она появилась в 1935 году.
Фуражка - головной убор весенне-осеннего сезона, состоящий из овального донышка, четырех стенок, околыша и козырька.
Шапка-финка - зимний головной убор для среднего, старшего и высшего начальствующего состава Красной армии с 1931 г., а с 1936 г. - и для начсостава войск НКВД СССР. Особенностью шапки является овальный колпак из сукна с пуговицей наверху, состоящий из 4 - 6 клиньев, к которому пришивались козырек и назатыльник из мерлушки или каракуля, подбитые сукном. Колпак и назатыльник были утеплены ватой и закреплялись крючками, но при необходимости назатыльник можно было опустить. Цвет меха шапки был серым или коричневым, а сукна - серым или защитным. На козырьке закреплялся значок - кокарда.
Шапка-ушанка (колчаковка) - комбинированный зимний головной убор военнослужащих с 1940 года, изготовленный из меха и сукна. Использовался в 1919 г. в частях А.Колчака. Цвет сукна и меха в настоящее время - серый.
Шапка-маска - вязаная шапка, закрывающая голову и лицо, имеющая отверстия для глаз и рта. Необходима бойцам спецназа для маскировки.
Модели головных уборов - фото: шлем вратаря хоккея, шлем боксера и шлем хоккеиста
Виды религиозных головных уборов
Камилавка - головной убор священников Православной церкви, имеющий вид расширяющегося кверху цилиндра черного или фиолетового цвета.
Клобук - головной убор православного духовенства, состоящий из камилавки (цилиндра) и прикрепленной к ней «наметки» - покрывала с тремя длинными концами, спускающимися по спине и плечам. У монахов клобук черного цвета, у митрополита и патриарха - белого.
Митра - головной убор высшего духовенства православной и католической церквей в виде полусферы
Скуфия - небольшая шапочка пирамидальной формы черного или фиолетового цвета, являющаяся повседневным головным убором монахов и духовенства. В верхней части складки скуфии образуют крест.
Тиара - конусообразный головной убор высшего духовенства католической церкви из парчи, декорированный золотым шитьем и драгоценными камнями.
Разнообразные головные уборы позволяют надежно защитить голову от неблагоприятных воздействий окружающей среды и создать каждому человеку в соответствии с направлениями моды и собственным вкусом.
Фасоны головных уборов - фото - митра, скуфия и клобук (классический)
Fammeo.ru Все права защищены.
Головной убор является необходимым предметом гардероба в холодное время года. А так же с помощью красивой и оригинальной шапки можно создать индивидуальные образы, привлечь внимание окружающих к себе. На рынке представлен огромный выбор головных уборов различных моделей, фасонов, расцветок. Как не потеряться в этом разнообразии и правильно подобрать шапку к вашему образу? Задача все-таки не из простых, поэтому давайте разбираться вместе.
Модные виды
В течение нескольких сезонов модными и популярными остаются вязаные модели головных уборов. Они не имеют возрастных ограничений, подходят как мужчинам, так и женщинам. Их можно сочетать с любым гардеробом, это отличный вариант не только для повседневной жизни, но и для занятий спортом. Классикой являются меховые шапки, которые придают аристократичный, роскошный вид вашему образу.
Следует знать, что шапку необходимо выбирать, исходя из типа вашего лица. Например, круглый и овальный типа лица нужно визуально уменьшить и вытянуть. Поэтому вам лучше отказаться от объемных моделей из толстой пряжи, они только придадут дополнительный объем. Старайтесь открыть лицо и лоб, можно носить различные шапки набок. Прямоугольный и треугольный тип лица зрительно нужно смягчить и округлить. Вам как раз лучше подойдут объемные модели шапок. При этом их необходимо надевать глубоко, до бровей, чтоб привлечь внимание к глазам, губам и отвлечь внимание от острых черт лица.
Рассмотрим подробнее, какие виды головных уборов бывают, с чем их носить и кому больше они подойдут.
Бини
Это уютная вязаная шапка, которая плотно обтягивает голову. Такая шапка может быть нескольких фасонов: с козырьком и с отворотом. Многие модели украшаются помпоном из этих же ниток, что и связана шапка или из натурального меха. Большое разнообразие ярких расцветок позволяют создавать индивидуальные образы. Бини очень популярны среди молодежи. Если у вас круглая форма лица, от такой модели шапки лучше отказаться.
Берет
Одна из самых популярных моделей, которая подходит очень многим. Берет носят как женщины, так и мужчины. Такие шапки делают абсолютно из разных материалов: из шерсти, меха, трикотажных материалов, с добавлением эластана и полиэстера. Этот головной убор имеет множество фасонов и расцветок. Берет является универсальной частью гардероба, который отлично сочетается с любыми вещами. Зимой и осенью его можно носить с тренчкотом, пальто, шубой, курткой. Весной берет отлично сочетается с жакетами, джинсами, пуловерами, плотными платьями. Такой головной убор подходит для любого типа лица, что является большим плюсом.
Снуд
Снуд по своей форме очень похож на круг, по-другому его называют шарф-труба. Это универсальный, теплый и практичный предмет женского и мужского гардероба. Он может быть связан из шерсти, кашемира или сшит из хлопка, шелка, иногда встречаются модели из меха. Снуд в несколько оборотов закручивается вокруг шеи, свободно драпируется и отлично согревает. В холодную погоду его часть (один из оборотов) можно надеть на голову, в этом случае хорошо от ветра и холода защищаются затылок, уши и шея.
Снуд представлен на рынке различных расцветок, с принтами, вышивками. Это позволяет использовать данный предмет гардероба не только для повседневных образов, но и для праздничных. Снуд прекрасно сочетается с любой верхней одеждой, подходят как для классического образа, так и для спортивного. Благодаря плавным линиям, предмет гардероба отлично подойдет для круглых и овальных лиц. Такая шапка визуально вытянет лицо и придаст ему мягкость. Но здесь лучше остановить выбор на тонких материалах, которые не будут придавать вам дополнительный объем.
Шапка-ушанка
Это теплая зимняя шапка, которая может быть из меха, дубленки, плотных тканей или комбинированная. Благодаря наличию отложных «ушей», которые можно завязать на затылке, макушке или носить спущенными, шапка получила название «ушанка». Шапка-ушанка очень популярна среди молодежи. Модные дизайнеры используют этот предмет гардероба в своих зимних коллекциях. Меняется фасон, добавляются новые ткани, декоративные элементы, но форма такой шапки остается неизменной. Шапки-ушанки можно носить с шубами, полушубками, дубленками, кожаными куртками. Такую шапку можно встретить не только в мужском, но и в женском гардеробе.
Меховые боярские шапки
Такие шапки являются классическим вариантом зимних головных уборов. Они плотно облегают голову, защищая ее от самого сильного мороза и ветра. Самыми распространенными мехами, которые используют для таких шапок, являются песец, соболь, норка.
Огромное многообразие фасонов и моделей меховых шапок, дополняются различными декоративными элементами, например, меховыми хвостиками, брошами, камнями. Такой предмет гардероба носят как женщины, так и мужчины. Эти шапки хорошо сочетаются с шубами и полушубками, дубленками, кожаными куртками с меховыми воротниками. Отлично боярские шапки подходят для прямоугольного и треугольного типа лица. Такой головной убор зрительно делает острые черты лица мягче.
Шапка-чалма
По-другому такую шапку называют «тюрбан». Такой головной убор делают из легких тканей для теплого времени года: хлопок, шелк, шифон. Для осенне-зимнего периода используют шерсть и меха. Шапка-чалма придает образу женственность, особенно если надета на распущенные волосы. Отлично сочетается с пальто, шубами, длинными кардиганами. Стоит учитывать, что такой вариант головного убора не очень подойдет женщинам с круглым и овальным типом лица, так как визуально лицо будет выглядеть крупнее.
Шляпа
Это головной убор с полями. При производстве шляп используют разный материал, например, фетр, кожу, сукно, солому, мех. Существует огромное множество фасонов и расцветок шляп. Размер полей может варьироваться в зависимости от модели. Шляпа может быть как женским, так и мужским предметом гардероба. Этот головной убор можно сочетать с жакетами, пальто, в том числе кожаными, шубами и полушубками. Шляпа с большими полями отлично подходит для прямоугольного и квадратного лица. Она зрительно сглаживает острые черты. Для треугольного типа лица и овального лучше выбирать шляпу без полей, так вы зрительно сбалансируете форму лица.
Шапка с помпоном
Это одна из самых популярных шапок не только среди молодежи, но и среди старшего поколения. Традиционно, это вязаные шапки из шерсти, акрила и смесовых нитей. Эти головные уборы отличаются различными фасонами и расцветками. Шапки с помпонами являются одной из разновидностей шапок-бини. Их используют не только для создания повседневных образов, но и для спортивных, милитари. А особым трендом в этом сезоне являются шапки с вуалью. Они выглядят очень эффектно, особенно в классическом образе.
Кепи
По-другому ее называют «кепка». Этот головной убор может быть различных фасонов, например, фуражка, бейсболка или коппола. Фуражки чаще всего используют в гардеробе военных. Они изготавливаются из плотных материалов и отлично держат форму. Бейсболка является спортивным элементом гардероба. Но она хорошо сочетается не только со спортивной одеждой, но и с джинсами, футболками. Коппола больше похожа на кепку таксиста.
Благодаря необычной форме, она перекочевала в повседневный гардероб мужчин и женщин. Кепи отлично подходят практически для любого типа лица, только их надо по-особому носить. Так для круглого и овального типа лица лучше этот головной убор носить козырьком набок или назад, это откроет ваш лоб и зрительно уменьшит лицо. Для прямоугольного и квадратного типа лица носите кепи, надвигая ее до бровей, чтобы смягчить формы лица и акцентировать внимание на глазах и губах.
Люди носят шляпы очень долгое время по самым разным причинам: защита от солнца, как дополнение наряда, как элемент униформы или в силу религиозных убеждений. Шляпы воспринимались, как знак отличия, как признак абсолютной элегантности и принадлежности к элитарному кругу людей.
Однако, сегодня шляпы получили широкое распространение, и теперь, любой мужчина может окунуться в современный стиль и пополнить свой гардероб интересным предметом. В этой статье мы поговорим о том, что из себя представляют мужские шляпы, узнаем историю мужских головных уборов и рассмотрим 10 видов шляп, которые можно носить осенью, весной и летом.
История появления мужских шляп
С момента своего первого появления, шляпы претерпели значительные изменения. Изначально, простая шляпа называлась «пилеус». Это был головной убор, который носили по религиозным убеждениям или для подчеркивания статуса.
Одним из первых задокументированных изображений шляп можно считать роспись в фивской гробнице (Египет), которая изображает мужчину в соломенной шляпе. Хотя этот головной убор имеет мало общего с первой шляпой, он показывает важность этого аксессуара на протяжении веков. Шляпа пилеус – это один из первых головных уборов, о котором мы, человечество, что-либо знаем. Также стоит вспомнить фригийский колпак, который носили римские и греческие рабы.
Самая первая шляпа с полями родом из Греции и называлась она «петасос». На многих фресках и скульптурах Греции, посланник богов – Гермес, увековечен именно с петасосом на голове. Есть мнение, что именно петасос стала прародителем современных шляп.
В средние века шляпы стали обозначать социальный статус. Для евреев, в процессе развития, любимым головным убором стала еврейская шляпа, известная как ермолка. Иудеи до сих пор ее носят в религиозных целях. Интересный факт, в 1215 году четвертый Латеранский Совет предложил считать иудейскую шляпу как способ для выявления евреев.
Именно благодаря популяризации спорта среди мужчин мы обязаны тому, что шляпы стали носить для защиты от солнца. Традиция ношения шляп на конных скачках возникла в Роял Эскот в Великобритании. В соответствии с , все гости мероприятий в сопровождении монарха должны были носить шляпы. Подобный дресс-код был перенесен и на другие события – к примеру, в Америку в Кентукки Дерби.
Как только мода на шляпы распространилась по всему миру, бейсбольные команды в Америке начали снабжать головными уборами своих игроков, чтобы увеличить поле зрения игроков на солнце. Позже головные уборы стали называть бейсболками. Поскольку у каждой команды были свои бейсболки, болельщики начали носить их, чтобы продемонстрировать свою лояльность и любовь в отношении команды или отдельных игроков. Из бейсбола головные уборы перекочевали в другие летние виды спорта, их популярность росла. Бейсболки становились все более яркими, и вскоре они покрыли головы американцев.
Хотя мужские шляпы не подходит для офиса, они идеально подходят для отдыха на пляже, прогулок по набережной или обычных походов через весь город в теплый летний день. Мужские летние шляпы – идеальная защита от солнечного удара.
Хотя некоторые шляпы являются уникальными, во всех головных уборах можно увидеть много общего.
- Тулья или корона – большая часть шляпы, которая отвечает за покрытие и защиту верхней части головы. В летних мужских шляпах это самая легкая и самая дышащая часть убора.
- Бэнд – это лента или полоска. Она крепится к нижней части тульи и помогает впитать влагу от головы с тем, чтобы предотвратить стекание пота на лоб или глаза. Бэнд часто регулируется при помощи шнура, который можно вытаскивать для затягивания. Также, часто используется название гросгрейн или пугари – не следует путать их с бэндом. Эти названия применяются для наружной части шляпы, а бэнд располагается внутри.
- Козырёк – это твердая часть шляпы, которая выходит из передней части тульи для защиты глаз от солнца и дождя.
- Край или поле – служит той же цели, что и козырёк, однако он расположен не только спереди, а по всей плоскости головного убора.
Как подобрать размер мужской шляпы
Для большинства шляп лучший способ определить размер – это примерка по своей голове. Замеры могут производиться в сантиметрах или дюймах. Они сложны для понимания. Пожалуйста, обратитесь к таблице, представленной ниже. Измерьте окружность вашей головы при помощи измерительной ленты для портных (в простонародье лента называется «метр»), обернув ее вокруг черепа на высоте 2-3 см. выше уровня ушей или примерно посередине лба.
К сожалению, многие люди сегодня выбирают шляпы размеров S, M, L или даже выбирают по принципу «один размер на всех». Однако эти шляпы не будут хорошо на вас сидеть. Если убор слишком мал, он будет вызывать у вас головную боль. Конечно, в магазине головных уборов вы можете примерить разные шляпы, достаточно перемерить несколько штук.
Таблица размеров мужских головных уборов
| Обхват головы (см) | Обхват головы (дюймы) | Россия | Англия | США | Междун-ый |
| 54 | 21.6 | 54 | 7 2/3 | 6 3/4 | XXS |
| 55 | 21.6 | 55 | 6 3/4 | 8 1/3 | XS |
| 56 | 22 | 56 | 8 1/3 | 7 | S |
| 57 | 22.4 | 57 | 7 | 7 1/3 | M |
| 58 | 22.8 | 58 | 7 1/3 | 7 1/4 | L |
| 59 | 23.2 | 59 | 7 1/4 | 7 3/8 | XL |
| 60 | 23.6 | 60 | 7 3/8 | 7 1/2 | XXL |
| 61 | 24 | 61 | 7 1/2 | 8 2/3 | XXL |
| 62 | 24.4 | 62 | 8 2/3 | 7 3/4 | XXXL |
| 63 | 24.8 | 63 | 7 3/4 | 7 7/8 | XXXL |
| 64 | 25 | 64 | 7 7/8 | 8 | XXXXL |
| 65 | 25.6 | 65 | 8 | 8 1/8 | XXXXL |
Виды мужских шляп
Современные производители делают ставку на универсальность и охват большого числа видов и стилей. Мужские шляпы легко превращаются в оригинальные предметы, которые дополняют наряд, становятся его вдохновляющим и завершающим штрихом.
С приближением лета, наступает время для выбора максимально изысканного аксессуара, который позволяет получить максимальную отдачу в летнем сезоне. Итак, 10 видов мужских шляп, которые заслуживают вашего внимания:
Панама (The Panama Hat)
Шляпа панама, которая известна также, как соломенная шляпа, появилась на основе широкополой соломенной шляпы в центральной части Эквадора. Изготавливалась она из переплетенных листьев растения Carludovica palmate, которая известна среди местных как пальма хипихапе.
Панама – это шляпа светлых тонов, легкая и отлично дышащая. Есть те, кто утверждает, что панама способна удержать в себе 4-5 литров воды, при этом вниз не упадет ни одна капля.
С чем носить шляпу: панама связана с морским побережьем, летом она дополняется костюмами, мокасинами и солнцезащитными очками «авиатор».
Трилби (The Trilby Hat)
Мужская шляпа Трилби очень напоминает шляпу Федора. Однако Трилби имеет более короткий край, который еще и завернут немного вверх.
Традиционно шляпа Трилби изготавливается из шерсти кролика. Однако, Трилби стала популярной, когда ее стали делать из таких материалов как твид, солома, шерсть и смесь шерсти и нейлона.
С чем носить шляпу: Трилби можно носить с рубашками из хлопка, шортами чинос или же костюмом из хлопка и обувью из замши.
Мужская шляпа порк-пай (от английского pork pie – «свиной пирог»)
Шляпа порк-пай – это шляпа из фетра или соломы с цилиндрической тульей и плоской вершиной. Обычно она коротка (имеет от 7 до 10 сантиметров в высоту) и обладает специальным углублением в верхней части. Название шляпа получила за сходство с блюдом свиной пирог. В течение многих лет, шляпа порк-пай – один из важнейших признаков британского стиля.
С чем носить шляпу: порг-пай может сочетаться с тонкими приталенными пиджаками, приталенными в светлых тонах и , также ее можно дополнить рубашкой с воротником на пуговицах с различными аксессуарами и шелковым галстуком с интересным принтом.
Английская кепи (The Flat Cap)
Мужская шляпа с плоской вершиной, известная также как «Баннет» в Шотландии, это округлое Английское кепи с небольшим жестким краем спереди. Изготавливается она из шерсти и хлопка, чаще всего – из твида. Подкладка во внутренней части обычно изготавливается из шелка. Данный стиль можно проследить до 14 века. Своим происхождением убор обязан британским иммигрантам.
С чем носить шляпу: английская кепи подходит для . Своего совершенства мужская шляпа достигает при сочетании с повседневными нарядами. Ее можно носить практически со всем, что угодно. Вы можете носить Английскую кепи с хлопчатобумажными шортами, джинсами slim-fit, рубашками поло, различными casual ремнями или пальто.
Федора (Fedora)
Федора – фетровая шляпа, в большинстве случаев предназначенная для мужчин. Головной убор обычно согнут продольно внизу тульи и имеет вмятины спереди с обеих сторон. Также мягкий фетр может быть сжат в каплевидную тулью или иметь вмятину по центру. Виды складок у Федоры заметно различаются. Обычно высота короны составляет 11,4 сантиметра.
С чем носить фетровую шляпу: Федору можно носить с рубашками их хлопка, прямыми брюками и легкими спортивными куртками. Кроме того, можно поэкспериментировать замшевыми брогами и круглыми солнечными очками.
Хомбург (Homburg)
Мужская шляпа Хомбург представляет собой нарядный формальный вариант шляпы Федора. Хомбург – лучший вариант для формального дресс-кода. Она имеет те же самые подвернутые поля, как у Федоры. Кроме того, сами поля имеют более жесткую структуру. Нельзя не отметить, что у шляпы Хомбург нет боковых вмятен, как у Федоры, но есть небольшое углубление на верхней части тульи.
С чем носить шляпу Хомбург: лучший вариант – мужской классический костюм. Пожалуй, это одна из немногих шляп, которую можно носить в деловом стиле.
Канотье (в переводе с французского canotier – «гребец», англ. boater)
Канотье – это летняя, исключительно мужская шляпа. Также она известна, как «соломенное канотье», «скиммер» или «сомер». Канотье изготавливается из жесткой соломы и дополняется жесткой плоской тульей и полями со сплошным или полосатым гросгрейном вокруг тульи.
Канотье было популярно, как повседневный летний головной убор, в конце XIX и начале XX века. Сегодня Канотье представляет собой символ Венеции и традиционным головным убором гондольеров.
С чем носить шляпу Канотье: можно носить вместе с футболками, джинсами и клетчатыми рубашками в неформальном casual стиле. Кстати, канотье можно надеть под летний костюм светлых тонов для более элегантного мужского стиля.
Кепка восьмиуголка (The Newsboy Cap – «Шляпа газетчика»)
Кепка восьмиуголка, которую также называют «Гэтсби», имеет много общего с Английской кепи. Она имеет с ней общую форму и жесткий козырек спереди, однако форма шляпы более полная, имеет восемь углов. Кроме того, она имеет небольшую кнопку наверху.
В 1920 годы восьмиуголка получает широкое распространение в одежде людей во время военных конфликтов первой половины XX века.
С чем носить шляпу: восьмиуголка хорошо сочетается с джинсовыми рубашками, брюками узкого кроя, джинсами и легкими шарфами.
Бейсболка (The Baseball Cap)
Бейсболка – это мягкая шляпа с округлой тульей и жестким козырьком в передней части головного убора. Лобная часть может иметь логотип команды или другие символы, так как бейсболка часто используется спортивными командами в качестве сувенира или атрибутики фанатов. В задней части шляпы может быть фиксатор для подгонки бейсболки по размеру головы.
Пожалуй, на сегодняшний день, это один из самых распространенных мужских головных уборов в мире. Бейсболка – тот редкий предмет, который перерастает любые стили и меняется весьма незначительно с течением времени.
С чем носить шляпу: бейсболку можно часто наблюдать в сочетании с предметами повседневной или спортивной одежды. Вы можете носить ее с casual брюками (чиносы или хакки), джинсами, хлопчатобумажными футболками и куртками, кроссовками и замшевыми ботинками.
Кепка (The Cap)
Обычная бейсболка вдохновила военных на эксперимент, и они сшили для своих нужд кепку. Кепка имеет жесткий закругленный козырек и плоский верх. В отличии от бейсболки, кепка имеет мягкую тулью по всей поверхности, в то время как в бейсболке передняя часть (лобная) имеет уплотнение в виде пластиковой вставки, плотной ткани или поролона. В производстве кепки, в основном, используют хлопок и нейлон.
С чем носить шляпу: кепку можно носить с обычными футболками и брюками, которые соответствуют повседневным предметам мужского гардероба.
Фуражка (The Peaked Cap)
Фуражка известна также как «фуражная шляпа». Эта форма головного убора применяется для армий многих государств, а также военизированных гражданских организаций. Фуражка имеет тулью, бэнд и козырек. Козырек довольно короткий. Раньше он изготавливался из кожи, а сегодня – из блестящей пластмассы.
С чем носить шляпу: фуражка может быть смелым и провокационным головным убором, если носить ее на «гражданке». Фуражка отлично сочетается с брюками, джинсами и рубашками, а также с любыми casual предметами одежды. Если вы любитель мотоциклов, можете носить его вместе с кожанкой или байкерской курткой (но ни в коем случае не вместо шлема во время езды).
Выставка "Дело в шляпе. Головные уборы народов мира"
Головные уборы - один из наиболее колоритных элементов истории, культуры, хранители самых древних и уникальных традиций племен, народов, стран и цивилизаций. Недаром по головному убору различают друг друга племена Китая и Вьетнама, а некоторые народы мира даже своими именами обязаны традиционной шапке. Жители Центральной Азии нередко нашивают на шапку все свое богатство, так что, видимо, правы французы, придумавшие знаменитую пословицу: "Хорошей шляпе - цены нет". В Библиотеке иностранной литературы на этих выходных завершила свою работу выставка "Дело в шляпе", в которой были представлены лучшие экспонаты одной из крупнейших в России коллекций традиционных головных уборов, собранной известным лингвистом, этнографом и путешественником Кириллом Бабаевым .
Оромо - крупнейший народ Эфиопии - изготавливает такие шапки из неотделанных шкур оливкового бабуина, что и объясняет их огромную ценность. Для древних оромо обезьяна-бабуин была тотемом, и ношение ее шкуры вокруг головы служило для воинов гарантией безопасности на охоте и в бою. В наши дни фолле можно увидеть лишь на головах исполнителей традиционных танцев оромо в вечерних ресторанах Аддис-Абебы.
Калебас - род тыквы, имеющий очень широкое применения по всей субэкваториальной Африке. При отсутствии металлической и пластиковой посуды его используют и вместо чашек, и вместо сосудов для воды или хранения риса. Однако лишь в Южной Эфиопии, в долине реки Омо, калебас используется в качестве прочного и легкого головного убора, предохраняющего от дождя и солнца. С помощью ножа на нем вырезан оригинальный геометрический орнамент, сбоку приделана ручка из веревок, обсаженных бисером, а трещины, образовавшиеся за долгое время использования калебаса, бережно заштопаны суровыми нитками из животных жил.
Фульбе - скотоводческий народ атлантического происхождения, распространившийся в ходе миграций по всей Западной Африке: их можно найти на огромном пространстве от Сенегала до Нигерии. В 19 веке государство фула было очень мощным и влиятельным, покорив многие другие народы региона, что не могло не сказаться и на элементах культуры. В частности, знаменитые шляпы-теннгаде пастухов фула, изготавливаемые из воловьей кожи на каркасе из плетеной соломы, носят в сельской местности в Мали и Буркина Фасо. Единственные украшения на такой шляпе - элегантные ленты или узелки из кожи.
Данное изделие, конечно, является прежде всего маской и используется в ритуальных целях. В ритуалах догонов, обитающих на юго-западе Республики Мали, такую маску называют "дому", она изображает молодую девушку. Как гласит табличка у экспоната, на этот головной убор наложено сильное колдунство, и надевать его на голову не рекомендуется.
Народность тампулма (или таммариба, как они себя называют) проживает на севере Того, куда они не так давно мигрировали из районов верхней Вольты. Процветавшая здесь еще полтора века назад работорговля привела к появлению традиции строительства настоящих домов-крепостей из банко, которые тампулма строят и поныне. Спят здесь в узких ульях на крыше, а первый этаж всю ночь охраняет один из членов семьи, хотя рабами в Того давно уже не торгуют. Воинственность тампулма отражена и в плетеных из соломы женских шляпах дуо, украшенных рогами антилопы - покровителя народа.
Огромная корона с подкладкой из тонкой воловьей кожи, вся сплошь отделанная бисером и украшенная бисерными же фигурами людей и птиц - вот что такое знаменитая аде-илеке (или ориша) нигерийского народа йоруба. Традиционно их надевают вожди, ведущие свой род от легендарного короля Ододуа, первого объединителя всех йоруба. Во время церемоний оришу возлагает на голову вождя его помощница из местных жриц, а сверху корону обкладывают целебными травами для защиты от болезней. Вуаль, сделанная из множества бисерных подвесок, спадающих на лицо, переносит внимание с личности вождя на корону, реальное средоточие власти. А королевская птица окин венчает конструкцию.
У народа бамбара (бамана), одного из крупнейших в африканской республике Мали, традиционные шапки-маски чивара, изображащие тотемную антилопу, бывают нескольких видов. Антилопа-женщина всегда изображается с детенышем на спине и прямыми рогами, антилопа-мужчина имеет согнутые рога и фаллос. Существует и вид абстрактной чивары. Этот головной убор применяется только в ритуальных танцах и служит напоминанием о Чиваре, человеке-антилопе, который прибыл на землю, чтобы научить людей возделывать землю и сажать злаки. Сегодня с Чиварой связана обширная мифология и множество церемоний у бамбара.
Этот шлем воина народов нага изготовлен из козьей шерсти, бычьих рогов и клыков вепря.
Этот вид головного убора типа шлема с подвесками и нашитой позади материей широко распространен среди кочевников Центральной Азии - от Туркмении до Палестины. Племена туркоманов, туркменов, узбеков, кашкайцев и арабских бедуинов изготавливают их для невесты к свадебной церемонии (в Туркмении он называется хасаба), и, чем богаче семья, тем дороже должны быть украшения на ее шлеме: огромные камни ляписа на позатылье, серебряные монеты весом в полкило и массивный железный (а нередко серебряный) наконечник делают ношение такой "фаты" настоящим испытанием для невесты.
Еще один необычный вид тростниковой шляпы, украшающей миллионы голов местных жителей в Юго-Восточной Азии. Эту шляпу делают в провинции Аракан на западе Бирмы. Сделанная из стеблей прибрежного тростника, шляпа проложена снизу плотной водонепроницаемой материей - а синтетический пумпон сверху, конечно, делается для красоты.
Мандухай - имя монгольской ханши 15-16 веков, оставшейся весьма популярной в памяти своего народа. Но подобные уборы носили еще в 13 веке аристократки китайской династии Юань, происходящей из Монголии. Представленный здесь головной убор назван так скорее символически и представляет собой свадебный или праздничный предмет костюма молодых женщин: он сделан из твердого картона, обшитого сверху черным бархатом, по которому пущена кайма из бисерных ниток с имитацией жемчужин посредине. Вряд ли такой простенький материал пришелся бы по душе царице, но нынешние монгольские красавицы таким фасоном вполне довольны.
Данный головной убор распространен как у монголов, так и у бурят (где он называется шобогор): островерхую шапку с вертикальной строчкой стеганой тульи считали головным убором лам и принявших обет святости старушек (шабганса). Такая шапка была обязательной для мальчика с пятилетнего возраста, если его собирались отдавать в дацан. Подобные шапки встречались у бурят Селенгинского, Джидинского и Кяхтинского районов Забайкалья, где были расселены сартулы и другие выходцы из Монголии, а также у тюркоязычных народов Саяно-Алтая - тувинцев, алтайцев. Шапки носили все: и мужчины и женщины и дети. Обязательное украшение островерхих шапок - навершия: залаа (кисточки из красных шелковых ниток), жэншэ (узел из красного шелкового шнура), дэнзэ (металлическое навершие). В Казахстане аналогичный убор называют саукеле.
С калпаком или колпаком знакомы еще древнерусские летописи: уже в Средние века этот головной убор с высокой, суживающейся кверху, иногда остроконечной тульей считался атрибутом высокого социального положения у тюркских кочевников, бытовавших в южнорусских и поволжских степях. На Руси его также называли клобуком. Сегодня калпак остается головным убором казахов, киргизов, каракалпаков и (реже) узбеков Центральной Азии: его основным материалом является войлок, более дорогие праздничные разновидности подкладываются бархатом. Киргизская разновидность калпака обязательно имеет черную подкладку, образующую отворот, и черный же вышитый узор по тулье. А вот название "ак-калпак" переводится просто как "белый калпак".
Пакол, пакуль, паккуль или читарли - этот головной убор из верблюжьей шерсти называют по-разному. Его носят пуштуны - представители крупнейшего этноса Афганистана. Несмотря на то, что пакол напоминает берет, у него есть важная особенность: нижняя часть "разматывается", позволяя спящему человеку предохранить лицо и шею от резкого света, холода или сквозняков. Широкая известность к этому головному убору пришла в 1980-ые годы, во времена войны моджахедов против советских войск - он навсегда запомнится как любимый убор Ахмад-шаха Масуда. Еще раньше пакол получил большую популярность среди пуштунских племен в начале 20 века в значительной мере из-за громоздкости тюрбанов.
Высокая стеганая шапка цилиндрической формы с загнутыми вверх полями сбоку и сзади служит прекрасной защитой женской головы от зимних холодов в гималайской области Ладакх, на высоте 3500 метров над уровнем моря. Ее носят ладакхи - народ тибетского происхождения, исповедующий буддизм. Такая шапка обычно имеет минимум украшений и служит убором на каждый день для жителей сельской местности, однако ее можно часто увидеть и в городках. При этом вторым неизменным компонентом костюма женщины является гонча - длинное платье из толстой шерстяной ткани с плиссированной юбкой.
Этот войлочный головной убор любопытной формы был обнаружен автором коллекции на одном из развалов на старом рынке Стамбула. Продавец затруднился назвать его происхождение, однако, судя по серебряным монетам первых лет советской России, нашитым на его передней части (20 копеек РСФСР 1922-23 годов), шапку можно отнести к центральной Азии - вероятно, территории Туркмении или Узбекистана, и времени 20-30-ых годов XX века. Разноцветный узор в нижней части убора вышит шерстяными нитями, подвески завершаются разноцветными птичьими перьями.
Великолепная по своей красоте и золотой вышивке традиционная шапочка народа синдхи, проживающего в Индии и Пакистане. В ее этнической принадлежности сомневаться не приходится: своеобразный вырез, открывающий лоб, является характерной особенностью синдхи-топи, который сами синдхи очень гордятся (в Пакистане отменяется даже праздник шапочки топи). Синдхи-топи принято дарить дорогим гостям. Этот убор заимствован также другими народами Афганистана и Пакистана - в основном белуджами и сераики.
Народ нага, живущий на границе Индии и Бирмы на южных отрогах Гималай, находится на одной из самых низких ступеней развития в Азии. Еще в начале 20 века они занимались охотой за головами и были знамениты кровопролитными межплеменными войнами. Военные ритуалы и сейчас играют огромную роль у нага: и традиционный мужской костюм почти всегда представляет собой костюм воина. Это относится и к представленному шлему, сделанному из расположенных вертикально реберных костей буйвола, скрепленных сверху и снизу обручами из прочных веревок. Сверху спадают несколько хвостов из конского волоса. Интерес представляют и вырезанные на каждой кости изображения человеческих лиц - по-видимому, это духи предков, предохраняющие воина в бою или на охоте.
Сикке или кюла сегодня чаще всего надевают знаменитые крутящиеся дервиши из мусульманского ордена Суфи. Делается эта высокая шапка из верблюжьей шерсти, и сами последователи великого Мевланы Руми говорят, что она символизирует собой камень на могиле собственного эго. Однако реальным прототипом суфийского сикке, скорее всего, являются шапки крестьян Анатолии. Шерсть здесь является вполне обычным материалом для изготовления прочных, защищающих от солнца и мороза головных уборов, а по форме сикке очень напоминает ливанскую лаббаде.
Один из самых закрытых и труднодоступных штатов Бирмы - штат Чин - населен народом, до сих пор сохраняющим во многом свою уникальную, почти первобытную культуру. Здесь еще можно встретить женщин, лица которых полностью татуированы. Каждое из полутора десятков племен чинов имеет свою вариацию костюма. Женщины племени захаунг носят на голове вот этот своеобразный обруч, связанный из твердых стеблей тростника, в который по всему периметру воткнуты стремящиеся вверх длинные иглы дикобраза. К передней части обруча прикреплен горизонтальный металлический стержень, на котором держатся многочисленные подвески из ракушек, свисающие по обеим сторонам лица. Подобный сложный головной убор, конечно, является церемониальным.
Головной убор, сплетенный из твердого тростника, является обязательной принадлежностью воинов племени раванг, относящего к народу качинов, проживающих в северных провинциях Бирмы. Он представляет собой подобие шляпы с низкой округлой тульей и загнутыми вверх неширокими полями. В нижней части от сгиба полей вниз идет также небольшая планка, к которой с четырех стороны прикрепляются кабаньи бивни - символ мужественности владельца головного убора. Перед шляпы обозначен самыми крупными бивнями - таким образом, на один головной убор уходит 5 кабанов. Разумеется, воин должен убить их собственноручно.
Порак - праздничный головной убор, украшенный необработанным лазуритом, который носили жительницы Северной Индии.
Туркменские тюбетейки (здесь их называют тахья) бывают самых разных форм и разновидностей, в зависимости от эпохи изготовления, области проживания, возраста и пола владельца. С тахьей связаны многочисленные брачные обряды, ее надевали на голову младенцу, а снимали уже с головы усопшего старого аксакала. Даже папаха (туркменский телпек) носилась поверх тахьи. Однако такие высокие головные уборы сейчас можно встретить, пожалуй, только в музеях да антикварных магазинах. Сделанная из прочной хлопчатой материи, тахья искусно вручную вышита разноцветной шелковой нитью по всей тулье, а верх изготовлен из синего атласа. Носили ее, по всей видимости, незамужние девушки, которым высота убора придавала стройности. Ну, а после свадьбы тахью передавали младшей сестре или дочери.
Непропорционально высокая соломенная шляпа является традиционным головным убором бедуинских пастушек Хадрамаута, региона в южном Йемене. С головы до пят одетые в черное, с закрытыми лицами и прорезями для глаз, в своих остроконечных шляпах эти женщины напоминают привидения, и их боятся сами жители Хадрамаута - хадрами, не говоря уже о приезжих из центрального Йемена. Существует два вида мадаллы - остроконечный принят в долине Вади Доан, а вариант со сглаженной, еще более высокой тульей - в соседней долине реки Хадрамаут.
Редкостный и дорогой головной убор из гималайской области Ладакх (Индия) являлся, по-видимому, церемониальным убором (короной) одного из племенных князей. Он представляет собой отрезок кожи в виде трехлучевой звезды, два луча которых сшиты между собой на затылке, а третий - наиболее длинный - охватывает голову и спускается назад. Убор расшит более чем 70 крупными камнями бирюзы и других самоцветов, серебряная пряжка в области лба выложена лазуритом. В задней части находится еще одно серебряное украшение. Участок длинного заднего "луча" расшит деревянным бисером. Вес такого убора составляет более 4 кг.
Одно из самых тонких изделий йеменских ювелиров - боусани. Строго говоря, боусани - не головной убор, а лишь один из его элементов, налобное украшение, представляющее собой плотный жгут ткани с нашитой бахромой из сорока серебряных подвесок, скрученных в коническую форму, с бубенцами на концах. Удивительная кружевная работа почти всегда именная - на оригинальных боусани с обратной стороны стоит клеймо мастера. Даже носимое под шалью, боусани всегда выглядит ярко - хотя сегодня его можно увидеть на женщинах Йемена все реже.
Как только в семье мяо в провинции Гуанси южного Китая рождается девочка, родители немедленно начинают копить деньги на ее свадебный наряд - и в особенности на серебряный головной убор, украшенный длиннохвостой птицей. Такая шапка могла весить до десяти килограммов, и лишь изобретение алюминиевых имитаций позволяет сегодняшним хмонг избежать разорения. Именно такая имитация и представлена в коллекции: ее можно увидеть во время церемоний и традиционных танцев девушек мяо, на свадьбах и религиозных праздниках. Но замужним женщинам носить такой убор запрещено.
Это еще не головной убор, а всего лишь его часть. На свадьбу девушки народности пан-яо, проживающей в округе Концзян китайской провинции Гуйчжоу, готовится поистине гигантское головное украшение. Этот головной убор представляет собой кожаный цилиндр, плоское дно которого сильно выдается за его пределы и украшено бахромой из крупного бисера. С боков это дно разрастается в подобие двух крыльев, который в закрученном наверх виде образуют нечто, напоминающее два расходящихся в сторону рога - по-видимому, эти рога имеют символическое значение. Сверху на такой убор прикреплялись дополнительные высокие деревянные дощечки, а сзади добавлялось покрывало, закрывавшее шею и плечи невесты.
Дзао-дайбан относятся к так называемым красным дзао - подгруппе большого народа, населяющего районы Южного Китая, северного Вьетнама, Лаоса, Таиланда. Повязки такого рода, выполненные из простой черной материи часто встречаются во вьетнамской провинции Лаокай. Однако этот случай особый: повязка представляет собой множество сшитых воедино лоскутов, вышита мелкими узорами. Длина этой узкой ленты, многократно обвиваемой вокруг головы - 180 см, а бывают такого рода уборы и до трех метров длиной. Их, конечно, девушки дзао надевают только на свадьбу.
Одна из подгрупп народа дзао (называемых также мьен или яо) носит наименование "монетные" благодаря нашиваемым на одежду и головные уборы многочисленных монет или их имитаций. Дзао считаются в северном Индокитае высокоразвитым народом: у них есть своя иероглифическая письменность, своя система религиозных верований и великолепные иконы, которые высоко ценятся на городских рынках. По количеству серебряных украшений на одежде дзао тоже нет равных, хотя в последние десятилетия женщины все чаще продают свои традиционные наряды и изготавливают новые - но уже из недорогих белых металлов. Таков и этот головной убор: по традиции он изготавливался из длинных сплетенных кос его владелицы, которые украшало сверху серебряное украшение, напоминающее антенну. Две спицы, которыми этот своеобразный убор крепился к прическе, также были серебряными. Сегодня в городе Сапа на головах монетных дзао можно видеть лишь копии такого убора из растительных волокон и алюминия.
Небольшую подгруппу народа дзао под названием Dao Son Dau можно повидать в провинции Енбай северного Вьетнама. Дзао-сон-дау называют еще "дзао с подпоясанными штанами", а шапка их костюма представляет собой удивительное явление, потому что сделана она из женских волос. Волосы так ладно спрессованы и сшиты, что головной убор совсем не распадается. С боков он обшит обручем из серебряных кружков, а сверху к основанию прикреплено круглое серебряное украшение в виде круга с десятилучевой звездой посредине. Получившееся произведение искусства крепится к прическе с помощью серебряной спицы, на которую нанесен своеобразный орнамент. Такие уборы сейчас встречаются лишь в самых отдаленных высокогорных деревнях, где дзао выращивают рис и чай на террасных полях.
Костюм каждой из народностей северного Вьетнама различается не только фасоном одежды, но и композицией цветов геометрических узоров. Народ нунг таи-кадайского происхождения проживает в нескольких провинциях Вьетнама, нунг родственны китайским чжуанам и вьетнамским таи. Они знамениты своей одеждой расцветки индиго, в которой в 1941 из ссылки во Вьетнам вернулся народный вождь Хо Ши Мин. Данный убор является свадебной накидкой и в длину достигает почти полутора метров.
Название этой группы народа дзао - Dao Huan Chet - буквально переводится с вьетнамского как "дзао в узких штанах". Они проживают в провинциях Хоабинь и Тханьхоа на севере страны, и, как и все народности Вьетнама, выделяются особым, неповторимым костюмом. Платок, представленный здесь, является праздничным головным убором девушек и незамужних женщин. Он сделан из шерсти, прострочен белыми нитями и украшен красными и белыми шелковыми пумпонами, а также длинными подвесками из бисера, спускающимися на плечи девушки.
Женский головной убор народности черных таи (таи-кадайская семья языков), проживающей небольшими группами в северном Вьетнаме, представляет собой отрез шерстяной ткани длиной около 120 см, вытканной синими и красными прямоугольниками. Верхняя часть, которая крепится к голове невесты, украшена бисером и серебряными подвесками, а также узором из ромбов. Этот вид свадебного убора довольно распространен в горах северного Индокитая, но каждая народность имеет свои узоры и свою расцветку платка. Ведь каждый узор - это символ, о котором пожилые жители горных деревень еще многое могут рассказать.
Этот церемониальный головной убор воина племени дани был куплен в центральной части Западного Папуа. Он представляет собой обруч, сделанный из тростника и сшитый растительными веревками. В передней части к обручу прикреплено искусно выделанное чучело одного из видов райской птицы. Помимо такого восхитительного убранства, никаких других украшений головному убору просто не требуется. Сзади на обруче имеются завязки, позволяющие менять размер головного убора. Помимо небольшого народа дани, схожие шапки носят и другие народности острова Новая Гвинея.
Такие шляпы, больше похожие на скульптурные композиции и достигающие в высоту 50-60 см, до сих пор являются частью национального костюма жителей самого южного из обитаемых островов Индонезии - Роте (Роти), лежащего неподалеку от Тимора. Мужчины плетут их из молодых листьев пальмы лонтар. Считается, что любопытный дизайн ти-и-лангга навеян шляпами с пером, в которых щеголяли португальские мореплаватели - первые европейцы, посетившие Роте в начале 16 века. Их в основном интересовали специи, и хотя Роте, в отличие от соседнего Тимора, небогат ими, остров попал под сильное португальское влияние, ощутимое и по сей день.
В самом центре Республики Индонезия до сих пор существует настоящая, формально независимая монархия. Это Джокьякарта, султан которой одновременно является и наследственным губернатором своей провинции. Когда-то султан Хаменгкобувоно выступил против голландских колонизаторов, оказав помощь революционному генералу Сукарно, и в благодарность ему позволили и дальше править своей вотчиной, жить во дворце и даже содержать личную гвардию. В султанате в ходу и особые национальные костюмы, частью которых является блангкон - шапочка из аккуратно переплетенных отрезов батика, плотно облегающая голову крест-накрест. В нижней части затылка материю собирают в своеобразный узел, символизирующий престиж владельца блангкона. Именно такие шапки носят сегодня местные аристократы и рыцари охраны султанского дворца.
Название и этническую принадлежность этого головного убора одного из народов Афганистана пока определить не удалось.
Любопытный головной убор неизвестного происхождения, известно лишь, что он происходит с острова Суматра. А ведь шлем интересен прежде всего тем, что изготовлен он из длинного животного волоса - по всей вероятности, конского, - путем плетения тонкой и прочной сетки. Свободный концы нитей, закрепленных в сетке, заворачиваются вверх, придавая шлему завершенный вид. Именно из-за своей прочности и воинственного внешнего вида шапка напоминает военный шлем. Известно, что конская шерсть используется в украшении головных уборов батаков - одного из наиболее любопытных народов Суматры.
Этот небольшой головной убор держится на голове только с помощью булавок. На небольшом острове Муху у западного побережья Эстонии, площадь которого составляет всего 200 кв. км, этот убор считается праздничным, в повседневной же жизни эстонки здесь носили связанные на спицах шерстяные длинные колпаки с кистью туттьмютс. Традиционный цвет для тану острова Муху - оранжевый, однако в начале 20 века здешние крестьяне подобрали множество плавучих мин, неразорвавшихся в годы Первой мировой, и использовали находящийся там пироксилин для изготовления новой, ярко-желтой краски, которая и стала на некоторое время цветом традиционного костюма эстонских крестьянок.
Село Тарнога одноименного района Вологодской области, 19 век. Донце и задник из шелка, очелье из шерстяной ткани с ручной вышивкой парчовой нитью растительно-цветочного орнамента. Этот вид головного убора замужней женщины близок распространенным на Руси сборнику и повойнику - по сути, это разные названия одного и того же типа шапочки, под которую убирались женские волосы. Характерной особенностью борушки было широкое очелье и конусообразное возвышение над теменем, заложенное спереди вертикальными плотными валиками-борами. Выдающаяся вперед лобовая часть донца борушки характерна для Севера европейской России и помогала сохранить форму убора в случае, если на него сверху надевался плат. На затылке делался разрез, в которых вставлялся шнурок - с его помощью волосы можно было стянуть по размеру.
Пинежский район Архангельской области. Картонная основа, изнутри обшивка хлопчатобумажной тканью, снаружи парчовая ткань тремя отрезами. Северный, наиболее шикарный вариант девичьей повязки, распространенной по всей Руси. В высоту коруна достигала 40 сантиметров, сзади сшивалась и выглядела расходящимся кверху усеченным конусом. Обычно она богато украшалась подвесками, однако могла надеваться и без подвесок. Другим названием для коруны является головодец.
Этот экземпляр - современного изготовления, однако сделан в строгом соответствии со стилистикой и материалами, использованными еще в 19 веке. Повойник - головной убор замужней женщины, без которого ей фактически запрещалось выходить из дома - в данном случае относится к Зарайскому району Московской области. Обе его части выполнены из алого бархата, расшиты золотой парчовой нитью и стеклярусом, к задней части прикреплен позатыльник из нескольких сшитых лент искусственного шелка. Сверху на повойник мог надеваться платок. Когда-то такие головные уборы жили по нескольку столетий: истлевшая ткань заменялась, а новые элементы нашивались заново новыми поколениями.
Сеченовский район Нижегородской области, 19 век. Состоит из слегка выпуклого донышка, переходящего в затылочную часть и полностью декорированного золотным шитьем с растительным орнаментом, а также очелья, изготовленного из широкой тканой позументной ленты, заложенной в складочки и защипы. Изнутри кокошник продублирован жестким льняным холстом. По-видимому, этот кокошник принадлежал богатой купчихе или дворянке, основная масса селянок даже в праздники надевала кокошники из менее дорогих материалов - бархата или шелка. В старину на Руси кокошник считался едва ли не основной ценностью в составе девичьего приданого. Так, с 17 века сохранились записи о кокошниках "жемчужных с каменьями" или "шитых золотом". Безусловно, такие ценные уборы чинились и латались, чтобы быть переданными следующим поколениям.
Головной убор народности луговых марийцев, носимый только замужними женщинами, называется ошпу. Этнографы отмечают родство этого названия с именами уборов других народов Поволжья и Приуралья - хушпу чувашей, кашпу бесермян, кашмау башкир. Этот экземпляр относится к началу 19 века, однако монеты продолжали дошивать к нему и позже - на кашпу при тщательном рассмотрении оказались двугривенные и пятиалтынные от 1811 до 1916 годов. Характерными являются и круглые зеркальца, прикрепляемые к верхней части ошпу и обрамленные легким ковким металлом.
Данный вид венца (по-латышски вайнаг) относится к юго-западной части Латвии, область Курземе, районы Ница и Барта. Его особенностями являются наличия крупных стеклянных украшений, богатой вышивки, обилие стекляруса и золотого позумента. Такие головные уборы делали в Латвии еще в середине 20 века, так что традиция их изготовления не успела пресечься. Естественно, вайнаг имели право носить только незамужние девушки - замужем было строго воспрещено открывать свои волосы на публике.
Кикой или кичкой называется старинный русский головной убор, известный еще с 14 века, восходящий, по-видимому, еще к тотемному убору с двумя рогами. Рогатые кички встречались в народных костюмах центра и юга Руси еще в 19 столетии, но большее распространение получили кички "лопатообразные". С рогатыми кичками долго боролась православная церковь, считая их языческими символами, так что возник обычай покрывать рога шапочкой (ее называли сорокой), в результате чего и создавалась такая своеобразная форма головного убора. Для того, чтобы убор не терял своей формы, между верхними углами "лопаты" вставлена деревянная распорка.
Луговые марийцы, 19 век. Холст, ручная вышивка, в нижней части позатыльня атлас, по краям вышивка шелком, украшен сделанными вручную пуговицами, паетками. Шимакш, пожалуй, был наиболее самобытным головным убором мариек. Он представлял собой продолговатый кусок холста, углы которого на одной из узких сторон были скреплены и составляли треугольник, который, образуя колпачок, надевался на голову. Все поле холста вышивали нитью или шелком, а нижний край шимакша, спускавшийся на спину, обшивали иногда бахромой из шерсти. Шимакш укреплялся на голове при помощи берестяного колпачка, который в свою очередь надевали на скрученный пучок волос. Луговые марийки носили шимакш на темени, а восточные надевали его почти на лоб. Шимакш покрывали холщовым платком или косынкой ("пылышмовичем").
В Колке на юге Перу расположен самый глубокий в мире каньон, превышающий в глубину (4160 м) американский Гранд-Каньон почти в два раза. Здешние индейцы кечуа предпочитают носить шляпы, которые мы в России называет просто панамами. Однако в отличие от наших пляжных дамочек, женщины в Колке тратят по нескольку месяцев, вышивая свои панамы многочисленными и разноцветными узорами по всей поверхности. Панаму обычно носят с опущенными вниз полями, однако для элегантности сзади их можно загнуть кверху, освобождая пышную косу.
Слово "чульо" происходит из языка индейцев аймара, испокон веков живущих в высокогорных Андах на юге Перу и в Боливии. Чульо сделано для защиты от морозов, которые здесь в летнее время бывают нешуточными: для этого же сделаны и наушники, переходящие в завязки. Ну, а многочисленные бисерные украшения и пумпоны, конечно, сделаны для красоты. В таких чульо ходят мужчины по всему региону Куско. Ходил в нем, быть может, и сам великий Инка?
Район Питумарка в провинции Канчис региона Куско на юге Перу населяют 8000 человек. Здешняя разновидность женского монтеро имеет характерный серебряный крест и небольшую красно-желтую бахрому. Кечуа не видят разницы между повседневным и церемониальным костюмом - здешние женщины носят свои красивые монтеро каждый день.
Именно в Ракчи, в провинции Канчис на юге Перу, находится одна из главных святынь древних инков - огромный храм Виракоча. Собственно, название это символическое, ведь никто не знает, когда и в честь кого был построен инками этот грандиозный комплекс из банко. Однако здесь по сей день сохранились обширные склады для зерна и даже выложенная камнем дорога, ведущая в Куско, столицу великого Инки. Женщины в Ракчи делают свои монтеро из шерсти, выкрашенной в ярко-желтый цвет, с многоцветным узором тесьмой и вышивкой. Крест, форму которого можно видеть на шляпе - вероятно, христианского происхождения.
Шляпа из бананового листа распространена не только на Кубе (откуда доставлен данный экземпляр), но и на других Антильских островах, включая Гаити и Пуэрто-Рико. Эти сомбреро восходят к головным уборам рабочих на банановых плантациях: они легки, удобны, пропускают воздух, но не свет, и, в отличие от мексиканских широкополых шляп, не задевают полями за стены окрестных строений. В настоящее время такие шляпы в обиходе в основном в сельской местности.
Удивительный пример того, как головной убор дал название целой области. На крайнем западе французской Бретани живут люди, костюмы и обычаи которых уже несколько веков привлекают внимание ученых и художников, но бигуден стал настоящим символом кельтской самобытности здешних жителей. Когда-то этот шнурованный чепец из белой кружевной ткани едва возвышался над головой, но в 20 веке среди бретонок началось натуральное соревнование за высоту бигудена, и уже к 1940-м годам он достигал в высоту 40 см, как и экземпляр в этой коллекции. Бигуден - сложный головной убор, состоящий из четырех элементов: черной бархатной шапочки на затылок, собственно цилиндрического чепца, его задней части, присоединяемой отдельно, и длинных кружевных лент, спускающихся иногда до самого пояса. Вот в таком уборе женщине не стыдно появиться в Стране Бигуден.
Такие головные уборы входят в состав национального костюма во французской Бретани. Он состоит из трех частей, скрепленных булавками. Круглая голубая шапочка надевается на голову, к ней прикрепляются две прямоугольных кружевных полоски, а сверху вниз по затылку спускаются атласные голубые ленты. Помимо лент, все компоненты такого головного убора настолько сильно накрахмалены, что на ощупь кажутся пластмассовыми. Когда зародился этот убор, точно неизвестно, однако уже в середине 19 века его изображал на своих полотнах французский художник Лалесс.
Эта интересная шляпа относится ко второй половине XIX века и произведена в мастерской города Кемпер во французской области Бретань. Она в точности характеризует отличительные особенности традиционного бретонского головного убора: черный бархат, квадратная серебряная пряжка сзади и закрепленные с ее помощью атласные шелковые ленты, элегантно свисающие на спину. Сейчас такие шляпы, пожалуй, можно увидеть лишь на городских праздниках, но еще несколько десятилетий назад и горожане, и крестьяне не появлялись на рынках без своих черных шляп.
Этот крестьянский колпак дал название знаменитому на всю Португалию празднику в городе Алкошете, проходящему всю вторую неделю августа. Здесь пьют вино, гарцуют на лошадях и устраивают шумные корриды, где настоящие мужчины в зеленых колпаках соревнуются в ловкости. Он является традиционным убором для долины реки Тежу в северной части страны и обычно с гордостью противопоставляется шляпе - убору городского населения Португалии. Баррете вяжется, как чулок, из свободной шерсти, имеет широкий отворот красного цвета и обязательный зеленый помпон. На побережье Португалии, чуть севернее, распространен схожий убор черного цвета - баррете прето.
Влахами называет себя подгруппа цыганского происхождения, проживающая сейчас в восточной части Чехии и отчасти также Словакии и Венгрии. Их появление здесь датируется еще 12-14 веками, и с тех пор быт влахов мало изменился. Лишь с 50-х годов 20 столетия влахи были насильно лишены возможности вести кочевой образ жизни и осели на моравских землях, сохранив свои обычаи, особый диалект цыганского языка и костюм, из которого и заимствована эта высокая фетровая шляпа. Лента, облегающая основание тульи и спадающая с задней части полей, вышита вручную шелковой нитью.
Тихое венгерское Холлоке стало первой в мире деревней, помещенной в Список всемирного наследия ЮНЕСКО: настолько бережно сохраняется здесь старый крестьянский быт. Большинство домов здесь глинобитные, а жители по сей день занимаются своими древними промыслами и ремеслами, одно из которых - изготовление своеобразных национальных костюмов. Этот головной убор состоит и трех элементов: плотной белой шапочки, облегающей голову, ленты, украшающей ее сверху, и платка удивительной угловатой формы, надеваемого на лоб и покрывающего всю голову до затылка, завершаясь цветастыми лентами.
Своеобразная шляпа с четырьмя выдающимися углами - кракуска - является неотъемлемой частью национального костюма жителей польского Кракова и прилегающих областей. Город имеет яркую самобытную историю, успев побыть и столицей средневековой Польши, и в составе Австрии, и даже независимым государством. Это, конечно, не могло не отразиться на своеобразии костюма. Краковчане заслуженно гордятся, что именно кракуска стала прообразом знаменитой конфедератки - четырехугольной фуражки польской армии по сей день. Хотя, конечно, с каракулевым околышем и элегантным павлиньим пером солдатам пришлось расстаться.
Конечно, все эти головные уборы смотрелись бы гораздо лучше хотя бы на манекенах, но все равно, у организаторов получилась очень интересная, хоть и небольшая выставка. К тому же вход на нее был совершенно бесплатным, что в наше время большая редкость. Мне хочется выразить персональную благодарность Кириллу Бабаеву за расширение кругозора.
