Tarikh cuti Slavic. Semua cuti Slavic yang diketahui secara asli

Kalendar cuti Slavic dan senarai upacara pagan
Cuti tradisional pagan dan Slavic kuno, tarikh dan ritual utama yang tidak dapat dilupakan, yang maknanya penting untuk seluruh Keluarga, berada dalam kalendar hari atau bulan tertentu atas sebab tertentu. Semua cuti orang Slavia dan tradisi berkait rapat dengan Alam dan irama kehidupannya. Nenek moyang yang bijak memahami bahawa mustahil untuk membalikkannya dan tidak ada gunanya menulis semula gaya lama dengan yang baru.

Dalam kalendar cuti pagan Slavs kami, kami menunjukkan tarikh untuk kemudahan anda dalam gaya baru. Jika anda ingin meraikannya dengan cara lama, tolak sahaja tiga belas hari daripada tarikh dan bulan yang ditetapkan. Kami akan sangat gembira bahawa anda akan disemai dengan kejujuran dan kegunaan, rasional dan rahmat cuti pagan Rusia Purba dan Leluhur Slavic, tradisi mereka dan akan membantu menghidupkan semula dan menyampaikannya kepada Keturunan anda untuk mengukuhkan kekuatan seluruh Keluarga.

Kalendar semula jadi Slavs didasarkan pada empat perkara utama - hari-hari ekuinoks musim luruh dan musim bunga, solstis musim sejuk dan musim panas. Mereka ditentukan oleh kedudukan astrologi Matahari berbanding bumi:

kemungkinan peralihan tarikh dari 19 hingga 25

Kalendar Cuti Slavic dan Ritus Pagan

Roda tahunan yang sama - Kolo Svarog terdiri daripada dua belas bulan sinar. Dengan kuasa Dewa dan Keluarga, ia dilancarkan ke dalam putaran berterusan garam dan membentuk Gerbang Pekeliling Alam.

Kecintaan Slavia terhadap Bumi mereka dan Kitaran Unsur dan Musim tercermin dalam nama pagan purba setiap bulan. Satu perkataan yang luas mencerminkan intipati masa dan tarikan penuh kasih sayang kepada Alam, memahami kerja sukar sepanjang Tahunnya untuk manfaat anak-anaknya.

Beginilah cara Nenek moyang kita memanggil bulan-bulan di mana mereka merayakan cuti Slavic utama:

Januari - Prosinet
Februari - Lute
Mac - Berezen
April - Debunga
Mei - Traven
Jun - Cherven
Julai - Lipen
Ogos - Serpen
September - Veresen
Oktober - Daun gugur
November - Payudara
Disember - Jeli
Cuti dan upacara Slavik musim sejuk
Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Disember

3 Disember Hari Peringatan untuk wira Svyatogor
Pada hari ini, orang Slavia mengingati dan menghormati gergasi gergasi Svyatogor, yang membawa keuntungan besar kepada Rusia dalam memerangi Pechenegs. Eksploitasinya digambarkan setanding dengan kepahlawanan Ilya Muromets dalam epik Slavik, dia tinggal di Pergunungan Suci yang tinggi, dan menurut legenda, mayatnya dikebumikan di Gulbische, sebuah bukit besar boyar. Pada percutian sedemikian, adalah baik untuk memberitahu Keturunan anda tentang Svyatogor gergasi dan memanjangkan Memori warisannya, menceritakan tentang Dewa Asli Slav.

19-22 Disember Karachun
Karachun ialah nama kedua Chernobog, yang turun ke bumi pada hari-hari solstis musim sejuk, Kolovorot. Karachun ialah roh jahat bawah tanah dan mempunyai pelayan dalam bentuk beruang - ribut salji dan serigala - ribut salji. Ia adalah fros dan sejuk, siang yang singkat dan malam yang gelap gulita. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan ini, Karachun dianggap sebagai Tuhan kematian yang adil, yang tidak melanggar Perintah duniawi begitu sahaja. Untuk melindungi diri anda daripada kemarahan Chernobog, sudah cukup untuk mematuhi Peraturan dan memakai azimat-azimat Slavik.

25 Disember Kolyada, Krismas Cerah
Kolyada adalah Matahari muda, penjelmaan permulaan kitaran Tahun Baru. Sejak hari itu, Musim Sejuk Besar Krismas dan perubahan Matahari ke musim bunga bermula. Pada masa ini, kanak-kanak dan orang dewasa berpakaian seperti watak dongeng dan haiwan dan, di bawah nama Kolyada, berjalan-jalan ke pondok keluarga kaya. Untuk lagu-lagu dan tarian yang menggembirakan, mereka menuntut hidangan dari meja yang ditetapkan dan berharap pemiliknya bahagia dan panjang umur. Untuk menyinggung perasaan penyanyi bermaksud menimbulkan kemarahan Kolyada sendiri, oleh itu, pada malam Krismas Cerah, penyediaan gula-gula dan memasak kutya bermula.

31 Disember Petang pemurah, Pemurah
Pada hari Krismas Musim Sejuk Hebat ini, mereka sedang bersiap untuk Tahun Baru yang akan datang pada tengah malam dan, sama seperti di Kolyada, mereka berkumpul dan keluar melalui jalanan untuk bermain persembahan. Kumpul hadiah, pujian dan pemilik yang murah hati dan bergurau memarahi orang yang bakhil. Pemurah, selamat petang! - jerit setiap orang yang lalu lalang memberi salam. Oleh itu, nama percutian Slavik musim sejuk ini berasal dari zaman kepercayaan pagan.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Januari

1 Januari Tahun Baru, Hari Ilya Muromets, Avegi Perun
Pada 1 Januari, kerana kebiasaan, kita menyambut Tahun Baru hari ini. Walau bagaimanapun, tradisi pemutar moden ini adalah pagan. Slavs percaya bahawa menghiasi cemara dengan pastri manis, kon pain dan kacang di hutan, kita boleh menenangkan Veles dan untuk suatu hari dia akan menjadi biasa kepada anak-anak kita sebagai Santa Claus. Rumah pokok Krismas yang dihias tidak lebih daripada peringatan dan penghormatan kepada Nenek Moyang kita, menjemput mereka ke meja keluarga bersama. Juga pada masa ini, Ilya Muromets, seorang wira epik, salah satu imej Perun yang adil dan perkasa, telah diingati dengan ringan.

6 Januari Turitsy
Tur adalah anak kepada Veles dan Makosha, santo penaung gembala, guslar dan badut, lelaki muda - pahlawan masa depan dan pencari nafkah keluarga. Pada cuti Slavic ini, upacara permulaan kepada lelaki dilakukan, dan gembala utama di kampung itu juga dipilih. Percutian ini menutup Veles's Winter Christmastide dan oleh itu semua orang tergesa-gesa untuk memberitahu nasib untuk kali terakhir, apa yang menanti mereka pada masa hadapan, mereka menyediakan meja yang memabukkan dengan snek yang murah hati.

8 Januari bubur Babi
Pada cuti Slavic ini, bidan dan semua wanita yang lebih tua dalam Keluarga diberi penghormatan. Mereka dihadiahkan dengan hadiah dan pujian yang murah hati, dan sebagai balasan mereka menaburkan biji-bijian kepada anak-anak mereka dan pernah mengambil bayi angkat dengan berkat dan harapan untuk Perkongsian yang murah hati dan Takdir yang Mudah. Simbol Keluarga dalam azimat Slavic juga membantu mengekalkan hubungan antara generasi, menanamkan rasa hormat Keturunan kepada Nenek moyang mereka.

12 Januari Hari Penculikan
Pada hari cuti Slavic ini, tetapi hari yang tidak dapat dilupakan, Veles menculik isteri Perun, Dodola atau sebaliknya Diva, sebagai membalas dendam kerana enggan menawarkan tangan dan hati, dan kemudian Marena, isteri Dazhdbog, yang menjadi isteri Kashchei dan melahirkannya banyak. anak perempuan syaitan. Oleh itu, pada 12 Januari, mereka berhati-hati untuk membiarkan gadis-gadis pergi berjalan-jalan sendirian dan sedang berusaha untuk mengukuhkan perlindungan diri: mereka membuat perhiasan-azimat, menyulam perhiasan pada baju wanita.

18 Januari Intra
Ini adalah cuti pagan kuno Slavs, pada hari di mana mereka menghormati peserta Warrior Triglav Intru. Dia, Volkh dan Perun membentuk Kod kualiti yang diperlukan untuk seorang pahlawan. Intra melambangkan Terang dan Kegelapan sebagai perjuangan yang bertentangan dan keperluan untuk memilih keputusan yang betul, kadangkala sukar. Juga, Intra, Indrik binatang itu adalah santo penaung perigi, awan, ular, Dewa Navi, oleh itu pada malam seperti itu para Veduna bercakap untuk melindungi semua cerobong asap supaya roh gelap dalam bentuk ular tidak dapat memasuki rumah.

21 Januari Prosinets
Percutian Slavic ini didedikasikan untuk memuliakan Svarga Syurgawi dan kebangkitan semula Matahari, mengurangkan cuaca sejuk. Pada zaman dahulu, Veduna pagan mengingati dan berterima kasih kepada Kryshen, yang memberi orang api untuk mencairkan Ais Besar dan menumpahkan Surya yang memberi kehidupan dari Svarga Syurgawi - air, yang pada 21 Januari menjadikan semua mata air menyembuhkan dan meremajakan.

28 Januari Hari merawat Brownie - Velesichi, Kudesy
Pada hari ini, mereka memuliakan anak-anak Veles - pahlawan syurganya dan berterima kasih kepada Tuhan atas perlindungan Keluarga tersebut. Mereka juga tidak lupa tentang Brownie, mereka melayannya dengan yang paling lazat di rumah dan memintanya untuk tidak tersinggung dengan apa-apa, menyanyikan lagu dan cerita dongeng kepadanya, cuba menenangkan dan menghiburkan. Pada hari ini, semua orang gila: dari roh kepada manusia, jadi anda tidak perlu terkejut dengan keajaiban yang sedang berlaku dan olok-olok Bapa Veles terhadap kita. Jika anda mahu, anda boleh membawa harta karun di bawah pohon cemara atau patung buatan Tuhan Asli di dalam hutan.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Februari

2 Februari Gromnitsa
Pada percutian Slavik musim sejuk ini, seseorang dapat mendengar bunyi guruh yang menakjubkan - ini adalah cara Perun mengucapkan tahniah kepada isterinya Dodol-Malanitsa, Lightning, menjemput kami untuk memuji dewi dan meminta belas kasihan daripadanya - bukan untuk membakar bangsal dan halaman dalam kemarahan, tetapi untuk bekerja untuk kemuliaan tuaian masa depan, menyebabkan hujan. Juga, pada masa sedemikian, mereka melihat cuaca dan menentukan sama ada tahun itu akan kering atau tidak.

11 Februari Hari Veles yang hebat
Hari Veles yang hebat menandakan pertengahan musim sejuk, satu peristiwa penting. Pada hari cuti ini, Bapa dimuliakan dan upacara permainan pertempuran komik antara Marena dan Veles telah dilakukan, sebagai simbol penghujung musim sejuk yang akan berlaku, pengundurannya bersama Mara. Juga pada hari ini, mereka menyediakan perlindungan untuk ternakan dan meletakkan bisul Veles di semua pintu di halaman, memuliakan dan membawa sakramen kepada Tuhan Scotland, meminta kesihatan kepada lembu, babi dan pencari nafkah lain dalam keluarga.

Pembentangan 15 Februari
Ini adalah percutian Slavik kuno pertemuan Musim Bunga dan Musim Sejuk, cuaca sejuk musim sejuk terakhir dan musim bunga pertama mencair. Sebagai tanda penghormatan kepada Matahari, pancake yang diperlukan dibakar, dan pada tengah hari mereka membakar Erzovka, anak patung yang diperbuat daripada jerami, melepaskan semangat Api dan Matahari kepada kebebasan. Adalah aneh bahawa semua tanda-tanda yang berkaitan dengan hari ini agak tepat. Oleh itu, kami mengesyorkan memerhatikan cuaca untuk Mesyuarat dan membuat perancangan berdasarkan ramalan Alam.

16 Februari Pochinki
Pochinki adalah tarikh penting sejurus selepas cuti pagan Slavs of Presentation kuno. Sejak hari itu, mereka mula membaiki kereta, pagar, bangsal, bangsal dan peralatan pertanian. Sediakan kereta pada musim sejuk - dari Pochinoklah pepatah yang bijak datang kepada kami. Anda juga tidak harus melupakan Brownie, membawanya melayan dan bercakap dengan dunia untuk menjalin hubungan dan menerima sokongan dalam bekerja untuk kepentingan ladang.

18 Februari Troyan Winter, Hari cucu-cucu Stribozh ", peringatan kejatuhan di Troyanov Val
Percutian Slavic yang indah ini adalah hari Peringatan askar yang gugur, layak untuk cucu Svarog. Sebagai penghormatan kepada mereka, pertempuran pembinaan semula ritual telah dilakukan dan peringatan yang mulia telah dibawa, dan Keturunan diberitahu dan ditunjukkan dengan jelas betapa banyak yang dilakukan oleh pahlawan yang mengambil bahagian dalam pertempuran di Troyanov Val untuk seluruh Klan Rusia.

Cuti dan upacara Slavic musim bunga
Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Mac

Mac 1 Day Madder, Vyunitsa, Naviy day
Pada hari ini, dewi Musim Sejuk dan Kematian, Marena, yang memiliki dunia Tentera Laut dan membantu orang selepas kehidupan untuk mencapai Kalinov Most, dimuliakan. Di atasnya anda boleh melalui laluan Yavi dan Navi, Sungai Currant. Pada malam sebelum cuti ini, semua jiwa yang tidak mati, dilupakan dan tidak dikebumikan orang mati terbangun di Yavi. Mereka boleh berjalan di sekitar halaman, cuba mendapatkan perhatian dan juga berpindah ke kehidupan. Sejak itu, manusia memakai topeng - topeng haiwan, supaya roh-roh jahat tidak menyedarinya dan tidak boleh membahayakan mereka. Pada hari Navi terakhir, adalah kebiasaan untuk menghormati Nenek moyang mereka yang telah meninggal dunia dan menyediakan meja peringatan, membawa perkhidmatan dan memberi Kemuliaan untuk kehidupan yang telah mereka jalani dan Keturunan Keluarga yang diberikan oleh mereka. Anda boleh merawat saudara-mara anda yang mati di kubur, dan dengan membiarkan kulit telur berwarna melalui air - jika mereka pergi ke dunia lain lama dahulu dan yang menyengat, kubur itu tidak lagi ditinggalkan atau sangat jauh.

14 Mac Oat Kecil
Menurut adat Slavik kuno, Tahun Baru jatuh pada Maly Ovsen - permulaan kebangkitan Alam dan kesediaannya untuk kerja pertanian dan kesuburan. Sehubungan itu, Mac sebelum ini adalah bulan pertama dalam setahun dan bukannya bulan ketiga. Oat, yang dilahirkan sedikit kemudian dan dianggap sebagai adik kembar Kolyada. Dialah yang membawa pengetahuan saudaranya kepada orang ramai dan membantu menterjemahkannya ke dalam pengalaman praktikal. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk bergembira pada tahun baru dan membuat rancangan untuk masa depan, memulakan perniagaan baru, memuliakan kebangkitan Alam.

20-21 Mac Komoeditsy atau Maslenitsa, Hari Besar
Percutian Maslenitsa pagan bukan hanya pertemuan Slavic musim bunga dan perpisahan yang ceria untuk musim sejuk. Ini adalah hari solstis musim bunga, titik perubahan dalam kalendar dan cara hidup. Dalam cuti Ortodoks Maslenitsa, Komoeditsa pagan bertahan dengan hampir semua tradisinya: membakar musim sejuk yang disumbat - Marena, merawat pancake - Komami dan memakannya sepanjang minggu. Lempeng matahari pertama biasanya diberikan sebagai permintaan kepada Beruang, personifikasi Veles. Mereka diletakkan di atas tunggul hutan, dan kemudian mereka pergi untuk membakar api upacara di mana mereka membakar barangan lama yang tidak perlu dan membersihkan diri mereka dan keluarga mereka daripada beban yang tidak perlu. Mereka mula meraikan Komoeditsa seminggu sebelum Ekuinoks dan terus meraikannya selama seminggu selepasnya.

22 Mac Murai atau Larks
Percutian Slavic ini adalah kesinambungan daripada kemuliaan ekuinoks musim bunga, dan dipanggil demikian kerana, mengikut adat, empat puluh spesies burung baru dari kawasan musim sejuk, termasuk lark pertama, mula tiba. Dan walaupun mereka terlambat kali ini, setiap keluarga membakar lark mereka sendiri, yang sepatutnya menarik yang sebenar. Biasanya ia diamanahkan untuk melakukan kanak-kanak, yang dengan gembira berlari memanggil musim bunga, dan kemudian menjamu pastri yang lazat. Azimat kayu untuk rumah itu juga dibuat dalam bentuk lark. Mereka menarik kebahagiaan, kesihatan, dan nasib baik.

25 Mac pembukaan Svarga atau seruan musim bunga
Pada akhir, doa ketiga musim bunga dengan lark rai wangi, permainan dan tarian bulat, Celestial Svarga Dibuka dan Hidup turun ke bumi. Akhirnya, alam semula jadi akan bangun, hidup semula dan mula tumbuh dalam aliran sungai dan anak benih, pucuk muda dan dahan pokok baru. Pada cuti Slavic ini, anda boleh merasakan nafas Hidup Dewa-dewa, yang memihak kepada Keturunan sebenar.

30 Mac Ladodenie
Pada hari Mac ini, Lada dimuliakan: dewi cinta dan kecantikan, salah satu daripada dua Rozhanit syurgawi, Ibu Tuhan. Percutian Slavic ini disertai dengan tarian dan tarian bulat, serta kren pembakar dari doh tidak beragi untuk azimat keluarga keluarga. Hari yang cerah kebaikan dan kemesraan dibenarkan untuk mengenakan barang kemas untuk kanak-kanak perempuan atau wanita yang sudah berkahwin - anting-anting, loket dan gelang dengan Ladins, melambangkan keharmonian kecantikan, kesihatan dan kebijaksanaan wanita.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan April

1 April Hari Brownie atau kebangkitannya
Percutian Slavic yang ceria ini didedikasikan untuk Domovoy - semangat yang menjaga rumah, halaman dan tong sampah anda. Pada 1 April, dia bangun dari hibernasi, di mana dia hanya melakukan perkara penting - dia menjaga harta benda anda, dan mula bekerja aktif untuk membawa keselesaan dan kemakmuran kepada keluarga. Supaya dia bangun lebih cepat dan menjadi lebih ceria - dia dijamu dengan susu dan makanan lain, mereka mula bergurau dan bermain dengannya dan antara satu sama lain - berlakon dan bergurau, memakai pakaian dalam ke luar, dan stoking atau kasut secara berasingan .

3 April Hari Air Vodopol
Pada hari inilah Vodyanoy bangun dan hanyut ais dan banjir sungai bermula. Percutian Slavia ini didedikasikan kepadanya: nelayan membawa hadiah yang murah hati untuk Water One dengan harapan dia akan mengatur keadaan di kerajaan air dan berterima kasih kepada para tetamu dengan tangkapan yang murah hati, tidak memecahkan jala mereka, memacu ikan besar ke dalamnya, dan juga menghukum ikan duyung supaya tidak menyentuh mereka dan orang tersayang. Sesetengah artel boleh menderma seekor kuda, tetapi selalunya keperluan terhad kepada susu, mentega atau roti dengan telur. Melemparkan mereka ke dalam air mata air yang sejuk, Slavs berharap Roh Air akan bangun dalam suasana yang baik dan kenyang.

14 April hari Semargl
Pada percutian Slavic ini, Semargl-Ognebog menenggelamkan salji terakhir, bertukar menjadi serigala bersayap yang menyala dan terbang melalui padang. Tuhan Matahari dan Api inilah yang menjaga tanaman dan memberikan hasil yang baik, dan Dialah yang dapat membakar semua makhluk hidup ke tanah. Mereka mengatakan bahawa Semargla telah ditempa daripada percikan api oleh Svarog sendiri di tempa keramatnya. Setiap malam dia berjaga di Order dengan pedang berapi-api, dan hanya pada hari ekuinoks musim luruh dia datang ke Bathing Lady supaya mereka mempunyai anak - Kupalo dan Kostroma. Keperluan dibawa ke Firebog dengan melemparkannya ke dalam api, azimat dengan Semargl juga diaktifkan dalam apinya dengan permintaan dari Tuhan untuk perlindungan.

21 April hari Naviy atau Peringatan nenek moyang
Pada hari Krismas musim bunga ini, roh nenek moyang yang telah meninggal dunia datang kepada kami untuk melawat dan mendengar tentang kehidupan, kegembiraan dan kesedihan kami. Oleh itu, peringatan saudara-mara di kubur dan persembahan kenduri pengebumian dijalankan: merawat untuk mengenang mereka. Orang-orang yang lebih tua di Roda diperingati dengan menjatuhkan cangkerang telur berwarna ke dalam air, supaya menjelang hari Rusal mereka akan disampaikan kepada mereka sebagai berita sayang daripada orang yang disayangi. Serta pada hari pertama April, pada hari Marena, pada hari cuti Slavik ini, jiwa-jiwa si mati yang gelisah, gelisah, gelisah, tersinggung pergi ke sisi Realiti pada percutian Slavik ini. Itulah sebabnya ramai orang sekali lagi menggunakan penyamaran untuk melindungi diri daripada mereka.

22 April Lelnik Krasnaya Gorka
Pada percutian yang menakjubkan ini dan untuk masa yang lama selepas itu, Lelia, dewi musim bunga, belia dan pembantu dalam mendapatkan tuaian masa depan, dimuliakan. Gadis termuda dan paling cantik duduk di atas bukit yang tinggi, Krasnaya Gorka, mereka membawakan semua jenis hadiah: susu, roti, gula-gula dan telur, mereka menari di sekelilingnya dan bergembira dengan kehidupan yang telah terjaga selepas musim sejuk. Telur yang dicat, dicat diserahkan kepada saudara-mara dan rakan-rakan, dan juga dibawa kepada Nenek moyang yang sudah meninggal dunia sebagai peringatan. Telur yang berwarna dan dicat seperti itu secara amnya merupakan sebahagian daripada budaya Slavia, sebahagian daripadanya sepatutnya dikhaskan untuk cuti musim bunga berikutnya dari kebangkitan Alam dan kemuliaan Yarila, Zhiva, Dazhdbog.

23 April Yarilo verhniy
Pada cuti Slavic ini, mereka pergi ke jalan untuk bertemu dan mengucapkan terima kasih kepada santo penaung gembala dan pelindung daripada pemangsa ternakan, Yarila-spring Sun. Dari tempoh ini, perkahwinan musim bunga pertama bermula dan persenyawaan simbolik dilakukan - pembukaan Bumi Yarilo dan pelepasan embun pertama, yang dianggap kuat dan digunakan dalam skating ritual lelaki di atas tanah untuk meningkatkan kesihatan mereka dan kehendak heroik. Embun Yarilina dikumpulkan dengan teliti dan digunakan untuk kegunaan masa hadapan sebagai air hidup untuk merawat pelbagai penyakit.

30 April Rodonitsa
Pada hari terakhir bulan April dan Krasnaya Gorka ini, musim sejuk musim bunga berakhir dan orang ramai pergi untuk memperingati nenek moyang mereka, membawakan mereka perkhidmatan standard: kutya, penkek, jeli oat dan telur bertulis. Juga pada hari ini, pertandingan dianjurkan: bermain ski dari gunung telur bertulis. Pemenang ialah peserta yang telurnya bergulung paling jauh dan tidak pecah. Berguling keluar dari bumi dengan telur melambangkan kesuburan masa depannya. Menjelang tengah malam, semua orang yang merayakan menyediakan upacara dan memasang unggun api besar yang besar di atas gunung yang sama untuk meraikan Hari Zhivin.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Mei

1 Mei hari Zhivin
Sejurus pada tengah malam pada 1 Mei, cuti musim bunga Slavic bermula untuk menghormati Zhiva: dewi musim bunga, kesuburan, kelahiran kehidupan. Anak perempuan Lada dan isteri Dazhdbog, Zhivena memberi kehidupan kepada semua makhluk hidup dan mengisi seluruh Rod dengan daya kreatif ini. Dengan api yang dinyalakan untuk menghormatinya, wanita dan gadis, yang dinaungi oleh dewi, mengambil penyapu di tangan mereka dan melakukan ritual tarian pembersihan dari roh jahat, melompat ke atas Api yang Mencipta Hidup, membersihkan diri mereka dari tidur musim sejuk dan kegelapan. . Hidup adalah pergerakan alam, pucuk pertama, aliran pertama, bunga pertama dan cinta pertama.

6 Mei Hari Dazhdbog - Big Oat
Pada hari ini, mereka memuliakan Dazhdbog, Leluhur Slav, Tuhan Kesuburan dan pasangan Hidup. Pada hari inilah dia meninggalkan Marena dan membuat pilihan yang memihak kepada anak perempuan Lada, dengan itu menjadi, bersama-sama dengan Zhivaya, untuk melindungi Alam dan Buahnya. Pada 6 Mei, orang ramai keluar ke ladang dan membuat penyemaian ritual pertama, membawa ternakan ke ladang segar, dan juga memulakan pembinaan rumah baru, dan sudah tentu - membawa permintaan yang murah hati kepada datuk Dazhdbog dan bergembira di bawah matahari yang panas sebagai simbol musim bunga sebenar dan penuaian berlimpah masa depan.

10 Mei Veshnee Mokoshie
Ini adalah hari penghormatan kepada Mother-Raw-Earth dan pelanggannya - Mokos dan Veles. Pada hari ini, adalah dilarang untuk mencederakan tanah: menggali, menggaruk atau hanya melekatkan objek tajam ke dalamnya - selepas semua, ia bangun selepas tidur musim sejuk dan dipenuhi dengan jus yang memberi kehidupan. Semua ahli sihir dan saudara-Slav yang hanya menghormati Alam keluar pada hari ini dengan hadiah yang murah hati: bir dan wain di ladang dan menuangkan gelas penuh kepada Ibu Bumi, memuliakannya dan meminta tuaian yang baik, berbaring di atasnya dan mendengar. kepada bisikan ibu bapanya yang penuh kasih sayang dengan nasihat dan arahan.

22 Mei Yarilo basah Troyan, hari Tribogov
Pada hari ini, perpisahan kepada Yarila, Matahari musim bunga, berlaku dan tiga Dewa musim panas Svarog Triglav, kuat di Prav, Navi dan Yavi, terkenal: Svarog, Perun dan Veles. Adalah dipercayai bahawa Troyan telah mengumpul kekuatan setiap daripada mereka dan pengawal harian Alam Semulajadi dari serangan Chernobog. Di Troyan, kanak-kanak lelaki telah dimulakan menjadi pahlawan, nenek moyang mereka diingati dan azimat dibuat daripada jiwa orang mati yang gelisah, termasuk mereka membajak seluruh kampung dengan lingkaran pelindung dan pelindung daripada kuasa jahat Nav, dan wanita dan kanak-kanak perempuan dibersihkan daripada kerumitan sebelum ini. majlis perkahwinan dan bersalin.

31 Mei Kenduri Cuckoo atau Kumlenie
Percutian Slavic yang sangat menarik ini membayangkan bahawa kita semua adalah adik-beradik dari Klan yang sama. Oleh itu, pada hari terakhir musim bunga, peluang sedemikian diberikan kepada mereka yang ingin merenung - untuk menjadi pertalian tanpa mempunyai hubungan darah langsung. Anda juga boleh bertanya kepada Zhiva apa yang anda mahu - hanya beritahu harapan dan impian anda kepada cuckoo, dia akan menyampaikannya kepada Dewi dan mendorongnya tentang anda. Juga, pada pradnik pagan kuno ini, Slav bertukar hadiah-azimat dengan orang yang sayang dan dekat.

Cuti dan upacara Slavik musim panas
Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Jun

1 Jun hari Roh atau permulaan minggu Rusalya
Hari roh bermula pada hari pertama musim panas dan berlangsung sepanjang minggu, dipanggil Rusalya. Mulai hari itu, Marena membenarkan nenek moyang yang sudah mati untuk melawat Yav, dan Keturunan mereka menjemput mereka ke rumah mereka, meletakkan dahan birch di sudut, melambangkan hubungan Keluarga. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan mereka, orang yang tidak berehat, membunuh diri dan lemas diaktifkan. Selalunya ini adalah wanita dan ikan duyung. Air pada masa ini paling aktif menerima dan menjalankan tenaga Pravi, Silavi dan Yavi. Dengan bantuannya, anda boleh memulihkan, merosakkan kerosakan, atau mengetahui sesuatu. Sebagai tuntutan di tebing sungai, mereka membawa pakaian dan tuala untuk kanak-kanak Rusia, dan supaya roh tidak dapat menembusi badan, mereka memakai azimat dengan rumput Odolen.

20-21 Jun Kupalo
Ini adalah cuti pagan musim panas utama di kalangan Slav - Hari Solstice, Kolovorot. Pada hari ini, banyak ritual dilakukan - lagipun, kuasa tempoh sedemikian sangat hebat. Herba yang dikumpul di Kupalo sangat bernilai. Api yang menyala dari api menyucikan manusia, dan air itu membasuh segala kesedihan dan penyakit daripada mereka. Kenduri, permainan dan tarian bulat dengan ritual diteruskan dari subuh hingga subuh. Ini adalah percutian Slavic yang ceria dan ceria, simbol yang kekal sepanjang tahun azimat dengan Odolen-rumput, Bunga Pakis dan Kolo Tahun Ini.

22 Jun Hari Skipper Day Snake atau Snake Day
Suatu hari pada hari ini, Naviy the Serpent Skiper datang ke tanah Slavic, menculik bayi itu, dan memenjarakannya di bilik bawah tanah yang gelap, mengambil saudara perempuannya: Saya tinggal, Lelya dan Marena dalam harta mereka. Selepas itu, Veles, Horse dan Stribog akan dapat mengalahkan Skipper dalam pertempuran yang sukar. Namun, sejak hari itu, masa ini dianggap berbahaya - berdarah, jahat dan membawa masalah. Ramai Nenek Moyang kita berpendapat bahawa pada hari seperti itu perkahwinan ular sebenar bermula dan celakalah mereka yang melangkah di laluan ular yang merangkak ke tempat perayaan. Orang ramai memakai azimat Slavic terkuat dari pasukan Navi dan cuba menunggu ledakan tenaga bersama keluarga dan lembu mereka di tempat yang selamat.

23 Jun Agrafena Kupalnitsa
Percutian Slavik kuno pagan ini membuka musim berenang. Penyapu mandian penyembuhan mula disediakan di setiap rumah dan upacara pemanasan mandian dijalankan untuk membersihkan saudara-mara - mengukus, dan mengecas seterusnya - memulihkan kesihatan apabila mencelup ke dalam takungan terbuka. Pada hari Agrafena Kupalnitsa, seperti pada Krismas yang lain, gadis-gadis dari semua peringkat umur pergi dengan pujian dan petisyen untuk menyampaikan hadiah: pakaian luar Slavik, baju bersulam, perhiasan perak dengan simbol perlindungan.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Julai

12 Julai Hari Berkas Veles
Dari hari Veles, panas mula tiba dan jerami dipotong untuk ternakan, berkas pertama diikat, menyerap semangat subur ladang. Oleh itu, tuntutan dan kemuliaan dibawa kepada Veles, sebagai santo penaung pertanian dan pembiakan lembu. Juga pada hari ini, Alatyr dipanggil, dan Veles diminta untuk memindahkannya seketika dan membiarkan roh nenek moyang mereka pergi ke Nav dan mencari ketenangan mereka di sana. Cheers Veles pada percutian musim panas Slavic ini digunakan pada idolanya, serta azimat peribadi dan rumah, azimat. Juga pada hari ini, pemilihan korban ke Perun - haiwan ternakan untuk dibakar dalam Api Suci dibuat.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Ogos

3 Ogos hari Perunov
Percutian Slavic pagan kuno ini didedikasikan untuk perayaan dan pemuliaan Tuhan api dan guruh Tertinggi, Perun. Pada tarikh sebegitu, semua lelaki menyucikan senjata mereka supaya mereka berkhidmat dengan setia kepada pemiliknya, menjadi tajam, dan juga menyebabkan hujan selepas kemarau panjang untuk menyelamatkan ladang dan tuaian. Korban dibawa ke Perun dan hanya permintaan murah hati ke mezbah dengan berhala dan mendidih: pastri, roti, wain, kvass. Pakai dengan berkat Tuhan, kapak Perun atau azimat Slavik lain menjaga pemiliknya di tanah asing dan dalam situasi yang sukar.

15 Ogos Spozhinki
Spozhinki, pozhinki atau crimping adalah hari raya pagan Slavs kuno dengan pemuliaan Veles dan pemotongan berkas bijirin yang menghasilkan terakhir. Di setiap ladang, mereka meninggalkan seikat terakhir gandum dan mengikatnya di janggut Veles, sebagai tanda penghormatan dan pemahaman terhadap semua anugerah pertanian yang hebat yang diberikan kepadanya. Juga, pada masa ini, mereka mula menyucikan madu, epal dan bijirin yang dikumpul pada Api Besar, membawanya dalam permintaan bersama roti dan bubur kepada Dewa Asli.

21 Ogos Hari Stribog
Ini adalah percutian Slavik untuk menghormati Stribog, tuan angin dan penguasa puting beliung dan bencana alam, Tuhan. Pada hari ini, mereka membawa tuntutan untuk memastikan penghormatan mereka: carik, bijirin atau roti dan meminta kesenangan - tuaian yang baik tahun depan dan seluruh bumbung di atas kepala mereka. Stribog ialah abang kepada Perun dan memegang tujuh puluh tujuh angin dalam penumbuknya, tinggal di pulau Buyan. Itulah sebabnya nenek moyang percaya - dia boleh menyampaikan permintaan atau keinginan kepada Tuhan Orang Asli dan menghukum pesalah, di mana sahaja mereka berada.

Cuti dan upacara Slavik musim luruh
Cuti Pagan dan Slavic pada bulan September

2 September Hari Peringatan Putera Oleg
Putera Rusia Oleg melakukan banyak perkara untuk rakyatnya: dia membuat perjanjian dengan Byzantium dan menubuhkan laluan perdagangan dengan jualan bebas cukai, menyatukan Klan Slavik yang tersebar ke United - Kievan Rus, memberikan didikan yang layak kepada anak lelaki Rurik, Igor, dan memakukannya. perisai sebagai lambang kemenangan di pintu gerbang Konstantinopel. Oleg kenabian mati kerana kesalahan kudanya, seperti yang diramalkan oleh Imam yang bijaksana. Tidak kira bagaimana dia cuba mengubah nasib, ia adalah mustahil.

8 September Rod dan Wanita Bersalin
Percutian Slavic ini didedikasikan untuk keluarga dan kesejahteraannya. Pada hari yang cerah, Muliakan Rozhanits: Lelia dan Lada dan semua Rod yang mereka hasilkan. Selepas membawa harta karun kepada Dewi Asli, permainan ritual dan upacara pengebumian lalat bermula, melambangkan kebas semua serangga dan hibernasi sehingga musim bunga. Sebagai tambahan kepada pesta untuk seluruh rumah, orang rapat bertukar hadiah dan azimat dengan simbol Slavik: Ladinets, Rozhanitsa, Rod dan Rodimych, dan juga dengan sungguh-sungguh menggantung dan meletakkan wajah dan berhala para Dewa di Altar.

14 September Musim Gugur Pertama, Hari Magus Api
Pada hari ini, petani mula merayakan Musim Gugur Pertama - Hari Menuai dan berterima kasih kepada Ibu Bumi untuknya. Ia juga patut diingati perayaan Volkh Berapi - anak Indrik binatang dan Ibu Bumi, suami Lelya, yang cintanya bertahan dalam semua halangan dan keadaan, dan imej Volkh yang bijak, berani dan murni tercermin dengan jelas dalam bahasa Slavik. cerita dalam protagonis Finista Yasniy Sokol.

21 September Hari Svarog
Pada hari September ini, Slavs merayakan percutian Svarog dan memuliakannya kerana merendahkan dan mengajar kraf orang bersama-sama dengan Veles, memberikan Ax dan Forge yang suci. Oleh itu, Rod Rusia boleh bertahan dan memulakan perniagaan pada musim luruh dan musim sejuk. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk menyembelih ayam yang digemukkan pada musim panas, dan memberikan yang pertama dari halaman ke Svarog sebagai permintaan. Pertunjukan pengantin perempuan dan perkahwinan musim luruh juga bermula dari hari itu, dan saudara-saudara mengumpulkan sejumlah besar lelaki muda di pondok gadis-gadis itu. Pada hari ini, penutupan Svarga juga berlaku dan dewi Zhiva memasukinya sehingga musim bunga.

22 September Cuti Lada
Lada, sebagai Ibu Tuhan dan pemberi kesejahteraan keluarga, pelindung semua makhluk hidup, telah mendapat percutian di kalangan Slav untuk kemuliaannya. Pada masa ini, dia berterima kasih atas tuaian dan kemakmuran, serta untuk pasangan jiwa yang dihantar dan penciptaan keluarga baru, bermain perkahwinan dengan cincin perkahwinan ritual, dan juga menghadiahkan anak perempuan mereka yang sudah dewasa dengan perhiasan pelindung dengan Ladins sebagai jimat. untuk kecantikan dan penyelarasan nasib wanita.

22-23 September Radogoshch atau Autumn Equinox
Pada hari ini, keputusan telah disimpulkan dan tanaman yang dituai dan stok yang dibuat dipertimbangkan. Orang ramai memuji Tuhan Rod dan Rozhanitsy utama dan membawa mereka permintaan murah hati sebagai rasa terima kasih atas perlindungan dan bantuan mereka. Di beberapa wilayah wilayah, Slav mula merayakan Ekuinoks Musim Gugur dengan penutupan Svarga, Perayaan Tukang Besi Syurgawi atau Orang Kaya - pada 21 September, dan selama ini mereka mengadakan pesta mewah sehingga 23 September - puncak astrologi acara.

27 September Rodogoshch atau sebaliknya - Tausen
Pada cuti Slavic musim luruh ini, mengikut tradisi pagan kuno, mereka menganjurkan pesta di pergunungan - ya, ini adalah bagaimana makanan perayaan diletakkan di atas meja, dan kek besar diletakkan di tengahnya dengan keinginan untuk menuai yang banyak. tahun hadapan. Melepaskan untuk merehatkan Alam Semula Jadi yang murah hati dan Dewa dan Dewi musim bunga-musim panas, orang ramai memulakan ramalan nasib dan idea perayaan tentang wira dan dunia bawah tanah, melambangkan pertemuan cepat dengan bumi yang telah terbangun dan buah-buahannya.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan Oktober

14 Oktober Syafaat, dengan pengenalan agama Kristian, cuti ini disambut sebagai penghormatan kepada Theotokos Yang Maha Suci dan pembayaran ajaibnya.
Dalam tradisi rakyat, pada hari ini, pertemuan Musim Gugur dan Musim Sejuk disambut, dan percutian ini berakar umbi. Nama kepercayaan rakyat dikaitkan dengan fros pertama, yang "menutup" bumi, menunjukkan kedekatan musim sejuk, walaupun nama sebenar percutian itu tidak dipelihara. Hari Syafaat bertepatan dengan tamatnya kerja lapangan dan persiapan serius untuk musim sejuk.

30 Oktober Hari Dewi Makosha
Pada hari musim luruh, Makosh dimuliakan, yang memutar nasib manusia, melindungi keluarga dan anak-anak di dalamnya, memberikan perapian yang cerah dan membantu mempelajari kraf wanita: menenun, berputar, menjahit, menyulam. Permintaan dibawa kepadanya kepada berhala di Altar atau ke ladang dan sungai: roti manis, wain merah, syiling dan gandum sebagai simbol kemakmuran. Juga pada hari ini, azimat pra-sulam untuk rumah, bisul dan hiasan azimat Slavik telah diaktifkan.

Cuti Pagan dan Slavic pada bulan November

25 November Hari Madarena
Pada hari-hari terakhir musim luruh, Marena akhirnya menendang keluar Yarila dan menyelimuti Yav dengan selimut sejuk, salji dan aisnya. Jangan mengandungi kegembiraan dalam percutian pagan Slavs ini. Orang ramai menerima hakikat dan pada mulanya mereka meletakkan tuntutan sederhana kepada Dewi, tetapi mereka masih cuba menunjukkan kepada Mara keberanian dan kesediaan mereka untuk bertahan walaupun dalam musim sejuk yang paling sengit. Juga pada tarikh ini, mereka memberi perhatian kepada roh Nenek moyang yang telah meninggal dunia, bisikan mereka di daun terakhir yang tinggal, dan mereka cuba membawa peringatan, untuk menenangkan Angkatan Navi.

Slavisme adalah penyembahan roh suci alam, di mana manusia sendiri adalah sebahagian daripadanya. Ini adalah pemujaan Keluarga, nenek moyang, dan penciptaan kehidupan klan keluarga, menurut adat Slavia kuno.

Tradisi orang Rusia adalah pengalaman yang tidak ternilai dari banyak generasi nenek moyang kita. Memupuk dalam diri kita "semangat Rusia misterius" yang sama, tradisi Slavia memberikan kita adat resam yang selamanya disayangi oleh semua orang Rusia. Dan tidak kira berapa banyak era telah berlalu, berapa banyak yang telah mengembara dalam kegelapan tradisi asing, orang Rusia sentiasa kembali kepada tradisi asal mereka.

Selama beribu-ribu tahun, kalendar semula jadi berkhidmat kepada nenek moyang kita, membantu mereka mengusahakan tanah, menuai, memburu dan memancing tepat pada masanya. Tahun, dibahagikan kepada dua belas bahagian, digambarkan pada belukar ritual, dan tanda khas sepadan dengan setiap bulan. Roda tahunan - Kolo Svarog - membawa makna istimewa, yang terdiri daripada kelahiran semula abadi dan pembaharuan semua makhluk hidup. Tetapi kalendar itu penting bukan sahaja pada hari bekerja, ia sentiasa dihiasi dengan hari raya yang meriah.

Hampir semua cuti di kalangan Slavs bertepatan dengan kitaran hidup Bumi, dan oleh itu bukan sahaja prinsip rohani adalah penting, tetapi juga sesuatu yang lain - membiasakan diri dengan Alam, membawa ke dalam hidup anda perasaan bahawa Bumi adalah bahan hidup. Walaupun anda tidak meraikan hari-hari ini, tetapi hanya mengingatinya, maka masa muda, kematangan dan usia tua Jururawat Bumi kita akan berlalu sebelum seseorang.

Dari 25 Disember hingga 6 Januari di Rusia, orang ramai merayakan Great Veles Christmastide - dua belas hari suci, melambangkan dua belas bulan setahun (enam cahaya - setengah tahun terang, dan enam lagi gelap - setengah tahun gelap), bermula dari malam Kolyada (Kolyada sendiri tidak termasuk dalam bilangan hari Krismas) dan sehingga Turits. Masa ajaib, apabila cahaya Matahari baharu masih terlalu lemah untuk menyuraikan kegelapan (seperti pada zaman Svarog masih menempa Firma Bumi), dan Gerbang yang menghubungkan Realiti dan Nav terbuka luas. Ini adalah masa memperingati nenek moyang-nenek moyang - datuk tentera laut, lagu, kekejaman ritual, pelbagai ramalan nasib, perayaan yang luas dan perhimpunan belia.

Sehingga hari ini, "memberi makan" Frost (Santa Claus ialah Wajah Musim Sejuk Veles, Master of Navi, Lord of the Dead) dilakukan dengan herba peringatan - kutya (bubur yang diperbuat daripada bijirin gandum yang direndam dalam air dengan penambahan buah-buahan kering dan madu) - ia juga dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang ... Berpakaian dalam samaran orang asli Navi (bersamaan dengan Datuk Navi) dan dalam samaran haiwan berjalan di sekitar rumah, menyanyikan doa untuk kebaikan untuk tahun yang akan datang dan menerima hadiah untuk ini dalam bentuk semua jenis hidangan daripada meja perayaan, serta kutia (kerana dipercayai bahawa dalam penyamaran, carols jiwa nenek moyang mereka datang kepada orang yang tinggal di Reveal).

Dengan bermulanya hari terpendek dan malam terpanjang dalam setahun, mengikut idea nenek moyang kita, dipercayai bahawa musim sejuk telah mengalahkan matahari, bahawa ia telah menjadi tua dan hampir pudar. Begitulah sebenarnya, kerana Khors anak matahari yang baru dilahirkan. Pelbagai upacara dan upacara ajaib telah dilakukan, yang direka untuk membantu matahari dilahirkan semula. Di samping itu, dipercayai bahawa ritual ini akan menjejaskan kuasa alam semula jadi dan membawa hasil tuaian baru yang melimpah tahun depan. Oleh itu, dalam fikiran nenek moyang kita, intipati ritual musim sejuk dan lagu-lagu adalah untuk memastikan masa depan tuaian yang baik, ternakan, dan kehidupan keluarga yang bahagia.

Masa Krismas musim sejuk dalam kehidupan orang ramai penuh dengan lagu, berpakaian, permainan dan menunggang kuda dan kereta luncur, ramalan, petanda, ramalan nasib, lagu dan tarian. Caroling - pergi dari rumah ke rumah dengan lagu-lagu carol pendek memuliakan Kolyada, pemilik rumah, dengan ucapan tahniah pada Tahun Baru (Tahun Baru), dengan harapan kebahagiaan, kekayaan, keharmonian dan kebaikan. Setiap carol hendaklah terdiri daripada beberapa bahagian:

1. Mesej bahawa penyanyi akan datang;
2. Memuliakan pemilik rumah;
3. Permintaan untuk mempersembahkan penyanyi-penyanyi carol;
4. Tahniah pada Kolyada dan Tahun Baru.

Carollers disajikan dengan "roe", "lembu", pai, buah-buahan dan wang yang dibakar khas. Untuk mengumpul hadiah, terdapat mekhanoshes di kalangan penyanyi, iaitu, orang yang membawa beg dalam dengan hadiah. Kadangkala tuan rumah yang tamak menghalau tetamu yang tidak diundang. Kemudian bagi mereka penyanyi menyanyikan lagu coryl khas atau "lagu terkutuk", di mana pelbagai ancaman dijanjikan kepada pemilik: "kami akan membawa lembu dengan tanduk", "ke dalam rumah syaitan, dan ke taman cacing. " Carollers sentiasa membawa bersama mereka satu sifat yang sangat penting - "Matahari" dengan sinar pada tiang, sebagai simbol kelahiran Matahari baru.

Carollers juga menggunakan adegan kelahiran - kotak dua peringkat khas, di dalamnya, dengan bantuan anak patung kayu atau kain buruk, adegan yang didedikasikan untuk perayaan Kolyada dimainkan.

Pada Krismas, adalah kebiasaan untuk berpakaian, iaitu, memakai kostum dan topeng (topeng) yang aneh dan luar biasa. Pertama sekali, ini adalah pakaian dan topeng haiwan: beruang, lembu jantan, kuda, angsa, kambing, kren, musang, serta makhluk yang menakjubkan dan mitologi: kikimora, jembalang, brownie, air. Dengan cara yang sama, orang berpakaian seorang lelaki tua dengan seorang wanita tua (seorang gadis berpakaian seperti orang tua, dan seorang lelaki sebagai wanita tua), seorang askar, seorang doktor, seorang tuan dan seorang hamba. Setiap pakaian dan setiap topeng adalah tradisional, iaitu makna dan maknanya diwarisi dari generasi ke generasi. Setiap topeng dikaitkan dengan tindakan dan teks tertentu - ucapan. Adalah dipercayai bahawa nenek moyang kita beralih kepada berpakaian kerana mereka takut kepada roh jahat, yang menjadi lebih aktif dengan peningkatan dalam kegelapan hari. Jika anda berpakaian dan menyembunyikan diri anda di bawah samaran, maka roh jahat tidak akan mengenali dan tidak akan menyebabkan bahaya.

Kereta luncur menuruni gunung juga mempunyai makna ajaib, dipercayai bahawa orang yang menuruni gunung paling jauh akan mempunyai tangkai rami berserat panjang pada tahun baru dan hasil tuaian akan menjadi baik.

Peramal Krismas timbul pada zaman dahulu, apabila seseorang percaya bahawa seseorang dapat mengetahui masa depan dengan melihat masa lalu, atau mengetahui nasib seseorang dengan pelbagai tanda. Walaupun bagi kebanyakan orang, meramal telah menjadi jenaka, permainan, salah satu keseronokan percutian, namun, ramai yang mengambilnya dengan sangat serius. Terdapat pelbagai kaedah tilik nasib: tilik dengan kasut, tilik dengan salji, tilik di bawah tingkap, tilik ayam, tilik dengan lilin, tilik nasib secara halus dan tilik nasib. Peramalan nasib terutamanya dilakukan oleh gadis-gadis muda yang ingin mengetahui nasib masa depan mereka, dan pemilik keluarga tertanya-tanya tentang penuaian, keturunan ternakan. Adalah dipercayai bahawa ramalan nasib yang paling "pasti" berlaku di Kolyada (Krismas) atau Turitsa (Epiphany).

Winter Turitsa didedikasikan untuk Veles dalam bentuk lawatan - salah satu haiwan paling purba dengan kuasa ajaib yang dihormati di kalangan Slav. Lawatan itu merangkumi kesatuan Veles dan Perun untuk kemuliaan dan kemakmuran klan Slavic.

Lawatan, seperti Greek Pan, melayan gembala, guslar dan kerbau, kehebatan berani, permainan, tarian dan keseronokan, serta hutan dan haiwan hutan. Di Utara, Tur muncul sebagai rusa yang bangga, dan di hutan taiga sebagai rusa rusa.

Orang Slav purba mengambil contoh dari haiwan yang menggerunkan ini yang tidak menjaga diri mereka sendiri untuk melindungi kawanan. Mereka cuba mengajar generasi muda untuk menyerang dan bertahan, menunjukkan kepintaran dan ketabahan, ketahanan, keberanian, kebolehan bersatu untuk menangkis musuh, melindungi yang lemah dan mencari titik lemah dalam musuh.

Selama bertahun-tahun, lawatan, lembu jantan liar, berkhidmat kepada orang ramai sebagai simbol penghormatan dan keberanian. Piala dan tanduk diperbuat daripada tanduk ayam belanda, yang dibunyikan dengan menarik dalam kempen ketenteraan, malah busur diperbuat daripada tanduk yang sangat besar.

Slavic "Winter Turitsy" adalah upacara tertua permulaan muda menjadi lelaki, apabila seorang lelaki muda harus menunjukkan kebolehan memburunya, keberanian tentera dan mengalahkan haiwan besar pertamanya.

Tidak seperti "Perun the Winter", lelaki muda pada hari ini diuji bukan untuk "kekuatan badan" tetapi untuk "kekuatan semangat" dan kepintaran - meninggalkan tanpa segala-galanya di dalam belukar hutan, lelaki muda itu mesti membuat dirinya tempat tidur, mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri dan membuat api ...

Pada hari ini, tuntutan dibawa bukan sahaja kepada Veles, tetapi juga ke Chernobog. Berhampiran patung berhala Chernobog dicurahkan minuman yang memabukkan dan madu. Tidak kurang bermurah hati mengalir dari luka dan darah, untuk pahlawan hari ini bersaudara sebagaimana layaknya lelaki sejati.

Hidangan yang sangat diperlukan hari ini - sochivo (biji-bijian roti yang direndam dalam air dan berperisa dengan madu), kutia dan sup.

Hari ini baik untuk membuat dan menyalakan azimat dan tablet runic untuk ramalan.

Pada waktu petang mereka berpakaian seperti beruang, memakai kot bulu dari dalam, bermain-main dan berseronok, dan pada waktu malam gadis-gadis itu tertanya-tanya tentang perkahwinan.

Pada 6 - 8 Januari, orang ramai boleh dengan selamat berpaling kepada mana-mana tuhan dan kuasa untuk mendapatkan bantuan, mereka boleh meneka, mengeja nasib, dsb. Pada waktu malam, semua cermin dan permukaan lain yang mencerminkan dunia fenomena menjadi ajaib.

Salji yang dikumpulkan pada petang itu dan dibuang ke dalam perigi boleh menjimatkan air sepanjang tahun. Salji juga dikumpulkan hari ini untuk pelunturan kanvas.

8 Januari - Hari Babi, Babin, Hari bidan dan wanita dalam buruh, Praznik Kin dan wanita dalam buruh, Babintsy (Bryan.), "Maladzens" (Belarus), "Winter pakroўchyk" (Belarus), Ibu Suci Tuhan (Belarus). ), " Babinden "(Bulgarian)," Babin dan "(Serb.), Hari guslar nabi Daud, Darius memberikan tahun, Perayaan Katedral Theotokos Mahakudus (Kristus).

Perayaan Babi Kash mempunyai akar yang sangat kuno dan kembali kepada pemujaan ibu dewi. Bidan dihormati pada hari ini. Wanita dengan kanak-kanak membawa hadiah dan hidangan: pai, penkek. Mereka datang membawa anak-anak supaya nenek-nenek memberkati mereka. Terutama disyorkan pada hari ini untuk pergi ke nenek ibu masa depan dan gadis muda. Menziarahi dan berkongsi makan dengan bidan kadangkala berlaku dari petang hingga ke penghujung hari. Bidan sendiri kadang-kadang melakukan ritual untuk membantu wanita mempunyai lebih banyak anak. Bidan memasak bubur untuk wanita bersalin daripada bijirin atau soba. Hidangan ini diberi peranan penting dalam aktiviti ritual. Sebagai contoh, untuk mengelakkan perawakan pendek kanak-kanak itu, nenek mengangkat periuk bubur sambil berkata: "Tumbuh tinggi, tinggi." Agar bayi itu dapat berdiri semula secepat mungkin, kanak-kanak yang lebih tua juga diberi seperiuk bubur: ia sepatutnya dimakan di jalanan, dan ayam jantan atau ayam harus diletakkan dalam periuk kosong ( mengikut jantina bayi yang baru lahir). Pada hari ini, rambut pertama dipotong untuk kanak-kanak, dan untuk mengenang orang mati mereka menetapkan hidangan istimewa untuk Rod dan Rozhanitsy.

Mara-Morena ialah Wanita Musim Sejuk, Wajah Gelap Dewi Ibu Agung - Dia yang memerintah dalam Kematian.

Terdapat tiga Wajah Musim Sejuk Mary:
1) Mara Devitsa (Yunitsa) - Musim Luruh Mara - Dia ditemui tidak lebih awal daripada 9 payudara / bulan November ("Matryona Winter" dalam era dwi-iman), tetapi tidak lewat daripada 21 payudara ("Pengenalan");
2) Mara the Lady - Mara Winter - Dia diberi penghormatan pada 13 / Januari-bulan (lihat butiran di bawah);
3) Mara Staritsa - Mara Veshnyaya - Dia diiringi ke Maslenitsa, tidak lewat daripada 25 birch / bulan Mac, membakar Wanita Tua-Musim Sejuk yang disumbat pada api upacara.

Sudah tiba masanya di Bulatan Tahunan, apabila Wanita Gelap Besar, Puan Sejuk Musim Sejuk memasuki kekuatan penuh-Nya, - potongan ke-13 / Januari - dianggap oleh orang ramai sebagai masa yang "mengerikan", berbahaya bagi semua makhluk hidup. Hari ini tidak disambut sebagai hari cuti, oleh itu maklumat etnografi mengenainya amat terhad.

Jadi, diketahui bahawa hari ini adalah salah satu hari yang paling "malang" dalam setahun. Ini disebabkan oleh fakta bahawa, menurut kepercayaan popular, Fevers, atau Sisters-Treasures, anak perempuan Mary, yang tinggal di penjara bawah tanah gelap dunia Navi, nombor 13: Fire, Gnete, Znobei, Lomey, Shaking, Semput, "dilepaskan" sebanyak 13 luka. Pekak, Tembam, Kering, Kuning, Hitam, Sejuk dan Penuaan

Orang yang berpengetahuan menghormati Wanita Musim Sejuk pada hari ini terutamanya - dengan ritual dan kegembiraan. Sebatang pokok kering ditemui di dalam hutan, tengkorak anjing diletakkan di kakinya, dan sisa-sisa kulit haiwan diikat pada dahan. Mereka tunduk kepada Mara dengan kek tidak beragi yang dibakar (barang yang dibakar) dan telur rebus yang dikupas dari cangkerang, yang dicucuk pada "tulang Navi" - pasak tajam yang tersangkut di salji di sekeliling pokok.

Pada 19 Januari, Vodosvet dirayakan. Pada hari ini, Air menjadi ringan, selepas itu ia mengekalkan sifat penyembuhannya untuk masa yang lama. Mengikut adat, adalah adat untuk berenang di dalam lubang ais. Satu lagi cara yang "lebih ringan" untuk mendapatkan kesihatan daripada Light Water adalah dengan mencedok baldi Air sungai dan mandi sendiri di rumah atau di tempat yang terlindung daripada angin. Sejurus selepas berenang di dalam lubang ais, anda harus cepat mengelap kering dan berpakaian hangat, kemudian meneruskan percutian dengan teh bersama rakan-rakan. Air hari ini adalah ajaib dan memberikan kesihatan kepada perenang sehingga ke Kupala pada musim panas dan Vodosvet seterusnya pada musim sejuk.
Percutian itu diadakan di udara terbuka, jika boleh - di sumber air (sungai, tasik, musim bunga, musim bunga). Lelaki menerobos lubang ais, dan wanita menghiasi ais di sekeliling mereka dengan tompok berwarna-warni. Kemudian pemuliaan Mary-Maritsa-Voditsa bermula: hadiah - pai dan bijirin pertama kali dibuang ke dalam lubang ais, selepas itu setiap orang yang ingin terjun ke dalamnya untuk mendapatkan kekuatan dan kesihatan tubuh selama setahun penuh. Menurut kebijaksanaan Slavic, semasa Pencahayaan Air, Matahari, Bumi dan pusat Galaksi terletak supaya talian komunikasi terbuka antara jantung planet kita dan pusat Galaksi. Terdapat jenis saluran tenaga khas yang menstrukturkan semua yang masuk ke dalamnya dengan cara tertentu. Air di Bumi dan segala yang diperbuat daripadanya mengalami penstrukturan ini.

Pada 21 Januari, Prosinets disambut - Pertengahan Musim Sejuk - dipercayai bahawa sejuk mula reda dan kembali, atas perintah Dewa, ke Tanah Slav. Kehangatan matahari. Mereka memuliakan Swarga Syurga.

Nama percutian "Prosinets" berasal dari "bersinar", yang bermaksud kebangkitan matahari. Mereka teringat dalam Prosinets di kuil Veda bagaimana Kryshen pada zaman dahulu memberi orang yang mati akibat kesejukan semasa Great Glaciation, api. Pada hari yang sama, Kryshen menumpahkan Surya sihir dari Svarga syurga ke Bumi. Orang-orang Slavia percaya bahawa Surya yang dicurahkan ke atas tanah menjadikan semua air menyembuhkan, jadi mereka pasti akan mandi di perairan yang disucikan. Hari ini dalam bulatan tahunan perayaan Perun juga sepadan dengan kemenangan Perun ke atas Skiper-beast dan memandikan adik perempuannya Zhiva, Marena dan Lelya di sungai susu. Oleh itu, dalam perayaan besar yang dianjurkan oleh Slav di Prosinets, susu dan produk tenusu pasti akan hadir. Juga pada percutian ini, adalah kebiasaan untuk berenang di air sungai yang sejuk. Sehingga kini, dipercayai bahawa ia adalah di Prosinets bahawa sejuk mula reda dan haba Matahari, atas perintah tuhan-tuhan, kembali ke Lands of the Slavs.

Kudesy adalah hari merawat brownies. Brownie-baker, joker, penaung kriket.

Jika datuk-adik pada kudesy dibiarkan tanpa hadiah, maka dari penjaga perapian yang baik, dia akan berubah menjadi semangat yang agak garang. Selepas makan malam, periuk bubur ditinggalkan di belakang dapur, dialas dengan arang panas, supaya bubur tidak sejuk sehingga tengah malam, apabila brownies datang untuk makan malam. Nama percutian - kudesy (tamborin) - menunjukkan bahawa nenek moyang kita berkomunikasi dengan brownie atau hanya bersenang-senang, menggembirakan telinga dengan muzik.
Brownie adalah semangat yang baik. Biasanya dia seorang pemilik yang rajin membantu keluarga yang rapat. Kadang-kadang dia nakal, main gurauan, kalau dia tak suka sesuatu. Dia menakutkan mereka yang tidak mengambil berat tentang rumah tangga dan ternakan. Pada hari ini, brownie diberi makan dengan bubur, meninggalkannya di selekoh.

1 April, hari ini dianggap sebagai Hari kebangkitan brownies. Orang Slav kuno percaya bahawa untuk musim sejuk, seperti banyak haiwan dan roh, dia jatuh ke dalam hibernasi dan bangun hanya sekali-sekala untuk melakukan kerja rumah yang diperlukan. Brownie itu tidur betul-betul sehingga musim bunga telah tiba sepenuhnya. Dan dia datang, menurut nenek moyang, tidak sama sekali pada bulan Mac, tetapi pada bulan April.

Pada 1 dan 2 Februari, Guruh disambut - pertemuan Musim Sejuk dengan Musim Bunga di Wajah Dunia Yavi, apabila pasukan Musim Bunga Muda memberikan pertempuran pertama dengan pasukan Morena-Winter, dan satu-satunya masa di musim sejuk anda boleh nampak kilat. Guruh adalah salah satu nama Ibu Tuhan (Mother of the Gods of Light) dewi Fajar, pada hari ini juga dipanggil Ratu Molonia atau Melania. Pada hari ini, mereka memberi ganjaran kepadanya dengan yang berikut: garam, bawang putih, ayam, bubur, roti, bunga popi.

Dari 4 hingga 10 Februari, Veles Kecil atau Serigala dirayakan, Svyatki - satu siri hari suci antara Veles Small (3 Februari) dan Veles the Great (11 Februari): 4 Februari - Veles Studenny, 5 Februari - Veles Korovich (atau Veles Korovyatnik), 6 Februari - Veles Telyatnik, 7 Februari - Veles the Crafty, 8 Februari - Veles Serpovidets, 9 Februari - Veles Zhitny Ded dan, akhirnya, 10 Februari - Veles Zimobor. Wolf Small Veles Christmasti dipanggil kerana hari ini nasib serigala diputuskan, siapa dan dengan siapa akan memimpin anak-anaknya - perkahwinan serigala yang dipanggil dimainkan.

16 Februari. Hari Nama Kikimora disambut - hari apabila orang mencipta azimat untuk rumah. Bagi penganut Kristian, tarikh ini adalah hari Maremyana the Righteous, yang popular dengan nama panggilan Meremiany-Kikimora. Kadang-kadang dia membantu pemiliknya, memberi amaran kepada mereka tentang masalah, tetapi kadang-kadang dia menyakiti dirinya sendiri dengan perkara-perkara kecil. Pada hari ini, dengan persembahan istimewa, mereka cuba menenangkan Kikimora (penyokong Morena dan Mokosha, isteri Brownie), supaya dia tidak mengelirukan benang dan bukan kerosakan pada waktu malam. Dengan cara yang sama, orang ramai berkata: "Kepada Maremyana Yarilo - dengan garpu rumput." Kerana, menurut legenda, kira-kira masa ini Jarilo Velesich "menimbulkan musim sejuk di atas garpu rumput."

Pada 21 Februari, Vesnovey (Stribog Winter) disambut - hari apabila angin musim sejuk, cucu-cucu Stribog, membawa berita pertama tentang kehangatan musim bunga yang akan datang. Pada masa dua iman, tarikh ini jatuh pada hari Timothy Vesnovei. Orang ramai berkata: "Kehangatan musim bunga mengalu-alukan", "Timofey Vesnovei - sudah hangat di pintu", "Timothy Februari - Vesnovei, tidak kira betapa marahnya ribut salji, semuanya bertiup pada musim bunga", "Untuk hidup sehingga Vesnovei, dan di sana musim sejuk tidak menakutkan", " Musim bunga membawa kemarahan musim bunga "," Timofey Vesnovey adalah utusan hari-hari yang hangat "," Dia menyambut dengan kehangatan - ia bertiup mesra, dia menghangatkan orang tua "," Musim bunga bertiup - dia menghangatkan yang lama "," Angin musim bunga perubahan bertiup dari selatan "dan memanggil:" Musim bunga, musim bunga , ia hangat ke kampung "," Mac membeli kot bulu dari musim sejuk, tetapi selepas tiga hari dia menjualnya. "

Pada 29 Februari, Hari Koscheev disambut - ia disambut sekali setiap empat tahun. Pada hari ini, Tuhan Yang Sengsara kembali kepada manusia dalam bentuk semua jenis malapetaka yang dicipta atau tidak benar. Tetapi orang bijak mengajar untuk tidak takut akan hal ini, tetapi untuk berpaling kepada Hati Dewa Asli untuk arahan dan kekuatan, agar dapat menolak Krivda dan hidup dengan Kebenaran.

1 Mac disambut sebagai Hari Marena atau Hari Navi - cuti kebangkitan orang mati dan hari terakhir kuasa dan kuasa Dewa Navi yang jahat sebelum ketibaan Musim Bunga. Pada malam sebelum Hari Navi, Navi (alien, ditinggalkan, dikebumikan tanpa upacara dan tidak dikebumikan sama sekali) bangkit dari kubur, itulah sebabnya pada musim bunga Krismas, orang sekali lagi berpakaian menyamar.

Pada 8 - 9 Mac, upacara panggilan musim bunga (dewi-dewi masih hidup) diadakan. Kanvas baru dihamparkan di atas ladang, pai bulat diletakkan di atasnya dan, sekali lagi berpaling ke timur, mereka berkata: "Di sini anda adalah, ibu Spring!" Sejak hari itu, lagu-lagu ritual musim bunga-lagu musim bunga yang didedikasikan untuk dewi cinta gadis Lele, penaung kekasih, mula menyanyi.

Pada 22 Mac, Panggilan Musim Bunga kedua (Dewi Masih Hidup) diadakan, dicipta dari puncak bukit, dari mana salji telah mula turun, yang popular dipanggil "tompok botak yarilin". Menurut kepercayaan Slavic, pada hari ini, empat puluh burung terbang dari Bright Iriy (dari itu percutian ini dipanggil Empat Puluh), menandakan pendekatan Perawan Musim Bunga. Di ladang siapa burung akan menjadi yang pertama turun, Dewa akan menghantar tahun ini tuah istimewa dan tuaian yang baik.

Pada 6 - 7 April, Musim Bunga akhirnya turun ke Bumi - dewi Alive. Untuk menghormatinya, bukan sahaja orang meraikan, tetapi semua makhluk hidup. Pada hari ini, seseorang tidak boleh bekerja, tetapi hanya memuliakan Musim Bunga, kejayaan hidup mengatasi kematian. Musim bunga dipanggil untuk kali ketiga. Dengan permulaan pagi, mereka menjamu diri mereka dengan biskut dalam bentuk larks, melepaskan burung hidup dari sangkar mereka, memanggil musim bunga.

Pada hari-hari ekuinoks musim bunga, orang Slav meraikan percutian hebat "Maslenitsa". Nama kedua percutian ini ialah "Komoeditsa" (Bel.), Yang meraikan apabila hari menjadi lebih panjang daripada malam, apabila alam semula jadi terbangun dan Khors anak-Matahari menjadi seorang lelaki muda Yarila. (20 Mac). Terdapat juga pilihan untuk tarikh perayaan: 21 dan 22, serta 25 Mac.
Hidangan utama percutian Maslenitsa yang hebat adalah pancake - dalam tradisi pagan Slavic, melambangkan Matahari.

Pada waktu pagi orang bergegas ke kuil, tempat yang tinggi di mana bumi telah kering. Bijirin sedang bertaburan berhampiran kuil di persimpangan jalan. Ini dilakukan supaya navi (syaitan, roh jahat), yang mengambil bentuk empat puluh, makan bijirin dan tidak mengganggu hari raya. Ini adalah salah satu cuti Rusia yang paling kuno - hari pemujaan Dewa Beruang: membuat pengorbanan (treba) kepada Binatang Madu yang hebat.

Kuki, penkek panas dan pai, jeli oat, madu, kvass dan makanan ringan diletakkan di atas meja yang ditutup dengan alas meja. Hidangan itu dibahagikan kepada lima bahagian, dan bahagian kelima diletakkan di tempat terbuka berhampiran Api suci, sambil berkata: "Ibu bapa kami yang jujur! Ini adalah pancake untuk jiwamu."

Anak patung Marena dengan sungguh-sungguh dibawa ke kuil di atas jerami "kuda betina" (anak patung itu dirajut dari jerami dan hanya berpakaian oleh wanita). Semua orang berdiri di sepanjang jalan, tunduk pada tali pinggang dan memuji dewi. Sehingga kini, upacara membakar patung Maslenitsa yang masih hidup (dan di mana sungai-sungai telah terbuka, jenazahnya dibuang ke dalam air) tidak lebih daripada upacara khidmat. pengebumian Dewi Kematian (iaitu, Maria) dengan penghormatan semua orang. Tidak mustahil untuk tidak menghormati dewi, dengan siapa setiap peserta dalam upacara itu suatu hari nanti harus bertemu.

3 April - Vodopol (Hari Air) - kebangkitan Air dan Duyung selepas tidur musim sejuk, permulaan hanyut ais dan banjir sungai.

Nama-nama lain percutian: Awakening of the Water One, Feast of the Water One, Vodopol, Icebreaker, Festival Nelayan, Nikita Vodopol, Nikita Veshniy, Nikita the Confessor, Agafya dan Nikita.

The Water One bangun dari hibernasi. Semangat air telah lemah sepanjang musim sejuk. Hari ini tidak salah untuk dia mendapat keuntungan daripada sesuatu dan melihat sekeliling kerajaannya yang berair. Pada hari ini, nelayan datang ke air pada tengah malam untuk makan Vodyanoy-datuk.

Pada 14 April, Voronets (Hari Gagak) dirayakan - hari suci yang didedikasikan untuk Raven Nabi. Mengumpat di atas rumah, di mana mereka tidak hidup mengikut Peraturan, Raven, sebagai utusan Tuhan Kosmik, memanggil hukuman Navia yang jahat. Kepada yang bijak, Raven, sebagai penyokong Veles, membawa Air Hidup dan Mati di paruhnya dan mendedahkan rahsia Hidup dan Mati.

16 April - 22 Rusalia - dengan permulaan kehangatan di air yang tinggi, ikan duyung memulakan permainan mereka.
16 - 22 April satu siri hari suci sebelum Yarila Veshniy, minggu (minggu) yang mempesonakan yang didedikasikan untuk perayaan Perawan Lelia - Dewi Muda Musim Bunga dan Alam dara, air yang menggelegak dan roh air wanita yang terbangun - ikan duyung-beregin. Pada masa ini, gadis-gadis berlengan panjang tanpa azimat, seperti ikan duyung, melakukan "tarian berputar" di padang, tidak membenarkan lelaki masuk ke dalam bulatan mereka, memilih antara mereka "Lelia" - yang paling menarik dari semua, tocang dan keluarkan badannya dan pakaian dengan sayur-sayuran segar, memandu tarian bulat di sekelilingnya, menyanyikan lagu dan mempersembahkan misteri mereka yang lain, tersembunyi dari mata luar (lelaki). Memuliakan Lelia Muda, mereka membawa hartanya, memercikkan air dari dahan willow ke ladang. Kemudian mereka berlari untuk bermain "aliran" dengan lelaki, membina "jambatan Zhivin" dari tangan.

22 April - 10 Mei, Krasnaya Gorka disambut - cuti musim bunga, keseronokan, tarian bulat, melambangkan pertemuan kanak-kanak lelaki dan perempuan, cuti ciuman dan permulaan aktiviti seksual, serupa dengan fakta bahawa musim bunga adalah permulaan kehidupan baru untuk semua alam semula jadi, ini juga merupakan perayaan musim bunga pertama untuk remaja perempuan.

Bukit Merah dianggap sebagai percutian anak dara, dan kerana perkahwinan diadakan pada hari itu dan terdapat jodoh yang sengit, setiap gadis datang ke permainan. Malah dianggap sebagai petanda buruk jika ada lelaki atau perempuan duduk di rumah di Krasnaya Gorka.

Sebelum ini, kanak-kanak perempuan dan lelaki bertemu di Krasnaya Gorka, mereka memilih tunangan mereka dan dengan cara yang suka bermain dan suka bermain diumumkan dan menunjukkan kasih sayang dan simpati mereka. Adalah menjadi kebiasaan untuk berpakaian dengan pakaian dan pakaian yang paling indah di Krasnaya Gorka. Bukit Merah dianggap sebagai percutian anak dara, dan kerana perkahwinan diadakan pada hari itu dan terdapat jodoh yang sengit, setiap gadis datang ke permainan. Gadis dan wanita mencuba dengan cara yang berbeza untuk menarik perhatian lelaki, sebagai contoh, sebahagian daripada mereka menganyam reben berwarna terang ke dalam rambut mereka, dan beberapa selendang dicat yang diikat. Semua orang mahu menonjol daripada bilangan gadis yang ramai. Duduk di rumah dan tidak pergi kenduri pada hari itu adalah tidak dibenarkan. Adalah dipercayai bahawa seorang lelaki muda atau seorang gadis yang menghabiskan semua perayaan di rumah tidak akan mencari pasangan, atau dia akan mendapat pengantin perempuan terakhir, dan dia akan mendapat pengantin lelaki yang tidak berguna, kerana yang terbaik akan "dibongkar" oleh orang lain. , dan lebih teruk lagi, musibah akan menimpa orang-orang yang tidak taat. Keseronokan itu dikendalikan oleh bapa baptis atau seorang gadis, Lada. Dia adalah ahli lirik dan pepatah terbaik, memimpin tarian bulat, menyanyikan lagu, mengingati peraturan permainan.

Pada 22 April, perayaan Hari Wanita Slavic - Lelnik - pada hari ini, semua gadis Slavia melakukan ritual yang didedikasikan untuk Lelia dan memintanya untuk memahami dengan rakan tercintanya dan perkahwinan yang bahagia.

23 April dianggap sebagai Hari Yarila ("Yarilo Veshny"). Pada hari ini, satu upacara penting diadakan - "Membuka Bumi", atau dengan kata lain - ZAROD (kelahiran). Pada hari ini, Yarila "membuka" (menyuburkan) Mother Cheese-Earth dan mengeluarkan embun, yang memulakan pertumbuhan pesat herba.

Menjelang perayaan Yarila Veshniy, Alam Semula Jadi melengkapkan kitaran musim bunga utamanya iaitu kebangkitan daripada tidur musim sejuk, dan oleh itu hari ini disambut di kalangan orang ramai sebagai hari apabila tuhan Yarilo mengembara mengelilingi Cahaya Putih dengan kuda putihnya. Dalam perjalanannya, Yarilo sentiasa melawat hutan untuk mengedarkan arahannya kepada serigala. Upacara penghormatan yang sangat biasa untuk Yarila Veshny adalah memberi makan serigala, iaitu, mempromosikan ekosistem, dengan itu memberi peluang kepada haiwan muda yang belum matang untuk tidak menjadi mangsa bagi serigala yang kelaparan semasa musim sejuk. Oleh itu, dalam tradisi rakyat Rusia, hari Yarila Veshny juga dikenali sebagai Hari St. George - hari "penggembala serigala".

Musim sejuk musim bunga terakhir berakhir pada 30 April. Pada waktu matahari terbenam, permulaan dibuka. Pada hari ini, nenek moyang diingati, mereka digalakkan untuk melawat bumi: "Terbanglah, datuk sayang ..." Mereka pergi ke kubur, membawa hadiah peringatan: pancake, jeli oat, bubur bijirin, telur Paskah yang dicat. Selepas konsepsi bermula pesta pengebumian: pahlawan di gunung "berjuang untuk orang mati", menunjukkan seni mempertahankan diri mereka. Telur dicat bergolek dari gunung yang tinggi, bersaing. Pemenang adalah orang yang telurnya bergolek jauh tanpa pecah. Menjelang tengah malam, di atas gunung yang sama, kayu api diletakkan untuk api yang besar. Selepas tengah malam cuti bermula - hari Zhivin. Wanita, mengambil penyapu, melakukan tarian ritual di sekeliling api, membersihkan tempat roh jahat. Mereka memuliakan I Live, dewi kehidupan, yang menghidupkan semula alam, menghantar musim bunga ke Bumi. Semua orang melompat ke atas Api, membersihkan diri mereka daripada obsesi (pasukan Navi) selepas musim sejuk yang panjang

1 Mei Hari Dewi Alive, mengikut tradisi hari Zhivin Alam Ibu telah bangun dari tidur musim sejuknya. Setiap hari segala-galanya di sekeliling menjadi hijau, segar, berbunga, menjadi hidup ... Dan bagaimana lagi, kerana musim bunga ada di halaman? Sementara itu, nenek moyang kita telah lama mengaitkan proses kebangkitan dan pembaharuan ini dengan aktiviti Dewi Slavic Alive. Dewi Alive adalah personifikasi kuasa yang subur. Dewi kelahiran, kehidupan, keindahan segalanya di dunia, musim bunga.

Dalam usaha untuk menunjukkan rasa hormat kepada Dewi Zhiva, Slav menganjurkan cuti khas untuk menghormatinya. Di hutan, padang rumput dan padang, perayaan yang luas telah dianjurkan untuk mengucapkan terima kasih kepada Dewi I Live yang cantik, pencipta segala yang muda dan hidup. Wanita itu mempersenjatai diri dengan penyapu dan melakukan tarian ritual di sekeliling api, menari dan menyanyikan lagu, dengan itu membersihkan tempat roh jahat. Bergembira dengan kedatangan musim bunga, mengikut adat, semua orang melompat ke atas api, percaya bahawa dengan bantuan api seseorang dapat membersihkan diri dari obsesi selepas musim sejuk yang melelahkan. Orang pernah berkata tentang ini, "sesiapa yang melompat tinggi - yang itu dan kematian itu jauh."

6 Mei adalah Hari Dazhdbog, atau Dazhdbog Veshniy. Pada hari Dazhdbog, orang ramai bergembira kerana Dazhdbog menolak Marena dan bertunang dengan Zhivaya. Ini bermakna berakhirnya Musim Sejuk, permulaan Musim Bunga dan Musim Panas. Pada masa ini, di kuil Veda (pagan) dan di ladang yang dibajak, Dazhdbog dimuliakan

Pada 7 Mei, Proletye disambut - cuti mesyuarat musim panas. Pada hari ini, ritual perlindungan untuk membangkitkan Bumi (khususnya, ritual membajak) dilakukan, membawa kekuatan, kesihatan dan nasib baik. Ini adalah hari suci di mana dewi Zhiva dibangkitkan - dan dihormati sebagai gadis hari jadi. Pada hari ini, api suci dinyalakan, menandakan permulaan musim panas. Perayaan yang luas, buffoonery, permainan, tarian bulat, lagu dan tarian kepada instrumen Slavik tradisional: gendang, paip, seruling berlaku.

9 Mei Hari Ibu Bumi. Nenek moyang kita tanpa jemu mengucapkan terima kasih kepada-Nya atas pemberian-Nya yang murah hati, mengarang dan menyanyikan lagu-lagu sebagai penghormatan kepada-Nya, dan Dia membayar untuk sikap penyayang orang terhadap-Nya dengan penjagaan keibuannya. Hutan memberi beri, kacang, buah-buahan. Dunia haiwan kaya dan pelbagai, sungai dan laut penuh dengan ikan. Manusia moden menganggap anugerah alam semula jadi semata-mata sebagai pengguna, mempercayai bahawa segala-galanya dibenarkan untuk "pemilik" Bumi. Sebab itu kelimpahan yang seolah-olah tidak habis-habisnya semakin menipis, semakin kering kasih Ibu kita kepada anak-anaknya.

9 Mei adalah hari suci apabila Ibu Bumi Keju, yang terjaga selepas tidur musim sejuk, dihormati sebagai gadis hari jadi. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini Bumi "berehat", oleh itu ia tidak boleh dibajak, digali, digergaji, pancang tidak boleh ditancapkan ke dalamnya dan pisau tidak boleh dilemparkan. Veles dan Makosh, pendoa syafaat duniawi, amat dihormati pada hari ini. Majus pergi ke padang, berbaring di atas rumput dan mendengar Bumi.

Pada hari-hari ini, orang Majusi membuat korban dan berdoa kepada Rod untuk hujan dan tuaian yang baik. Perhatian harus diberikan kepada makna: "payudara" - titisan, dan "payudara berembun" - titisan embun, "batu batu" - pelet hujan batu. Rupa-rupanya, perkataan "payudara" tanpa definisi tambahan (embun, hujan batu) hanya bermaksud titisan hujan. Ini lebih sesuai untuk konteks, kerana embun terbentuk daripada kabus; titisan embun tidak jatuh dari langit, tetapi sumber purba mendakwa bahawa ia adalah dari langit ("duduk di udara") Rod melemparkan titisan buahnya ke bumi ...

Dari 26 Mei hingga 2 Jun, Green Christmastide (Rusalia Kedua) disambut - satu siri hari suci sebelum Yarila Mokrom, minggu yang mempesonakan yang didedikasikan untuk melihat musim bunga dan menemani roh wanita - ikan duyung-beregin. Masa apabila Virgo Lele yang masih muda digantikan oleh seorang wanita yang matang - Isteri Lada. Sehingga hari ini, mereka melihat Kostroma - kakak Yarilina, mencelupkan burung-burung sawahnya (yang biasanya dianyam dari rumput dan dihiasi dengan bunga) ke dalam air, dan kemudian mengoyakkannya dan menyebarkan jenazah di seluruh padang. Gadis-gadis kenabian, berpakaian dalam samaran ikan duyung dan baju lengan panjang tanpa azimat, melakukan upacara suci ini

Pada 30 Mei, Serpentine of Spring disambut - Festival Serpentine, disambut semasa Green Christmastide; salah satu Hari Suci Kologod yang didedikasikan untuk Veles. Perkahwinan Veles dan Zhiva. Menurut legenda, kira-kira masa ini, ular, penyokong Velesov, keluar ke dunia, membawa kesuburan ke Bumi. Pada masa dua kepercayaan di Rusia, Isaac the Serpent dirayakan pada 30 Mei / Mei.

Menurut kepercayaan popular, pada hari ini, ular "mempunyai kuasa" untuk menggigit orang yang tidak berhati-hati yang telah mengganggu mereka dalam apa jua cara tanpa dikenakan hukuman. Adalah dipercayai bahawa gigitan ular pada hari ini "tidak imam akan menegur, atau nenek penyembuh tidak akan berbisik."

22 Mei Troyan (Hari Tribogov) adalah percutian lewat musim bunga dan awal musim panas, apabila Yaril-Spring muda digantikan oleh Trisvetly Dazhdbog. Hari suci yang didedikasikan untuk kemenangan Tuhan Troyan ke atas Ular Hitam. Pada masa ini, Rodnovers memuliakan Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles, kuat dalam Peraturan, Yavi dan Navi. Menurut legenda, Troyan adalah penjelmaan kuasa Svarog, Perun dan Veles, yang bergabung dalam memerangi Ular, keturunan Chernobog, yang pernah mengancam untuk memusnahkan seluruh wilayah Tremir. Troyan adalah tuhan kesihatan, herba perubatan, dan sihir.

Pada 23 Jun, cuti besar "God Kupala" disambut bertepatan dengan hari solstis musim panas (solstice).

Solstis ialah titik masa dalam putaran tahunan Bumi mengelilingi Matahari apabila hari terpendek atau malam terpendek diperhatikan. Terdapat dua solstis dalam setahun - musim sejuk dan musim panas. ALLAH MANDI (Kupalo) - Tuhan yang memberi peluang kepada seseorang untuk mencipta segala macam Wuduk dan menjalankan Ritual Menyucikan Badan, Jiwa dan Roh daripada pelbagai penyakit-penyakit. Tuhan memberi petunjuk untuk kehidupan yang ceria dan bahagia.
Pada perayaan itu, setiap orang mesti menjalani penyucian yang lengkap, untuk disucikan sepenuhnya untuk mula mengumpul buah-buahan ladang dan permulaan penuaian ladang. Pembersihan lengkap terdiri daripada tiga bahagian:

Pembersihan Pertama (Pembersihan Badan)
Setiap orang yang hadir pada hari cuti pada Hari Tuhan Kupala hendaklah membasuh badan mereka di dalam air (sungai, tasik, kolam) untuk membasuh keletihan dan kotoran dari diri mereka sendiri.

Pembersihan kedua (Membersihkan Jiwa)
Agar mereka yang hadir pada hari cuti pada Hari Dewa Kupala dapat menyucikan Jiwa mereka, mereka menyalakan unggun api besar, dan setiap orang yang ingin melompat ke atas unggun api ini, kerana Api membakar semua negatif dan membersihkan aura dan Jiwa seseorang. orang.

Pembersihan Ketiga (Membersihkan Roh)
Semua orang yang hadir pada hari cuti pada Hari Tuhan Kupala, serta mereka yang ingin, boleh membersihkan dan menguatkan Roh mereka. Untuk ini, Bulatan Api dicipta daripada arang yang menyala dari api besar, di mana seseorang berjalan tanpa alas kaki. Mereka yang ingin, yang buat pertama kalinya memutuskan untuk berjalan di atas arang untuk menyucikan dan menguatkan Roh mereka, dipimpin melalui Bulatan Api dengan tangan.

Disebabkan fakta bahawa Kupala adalah Dewa Penaung Dewan Syurga Kuda di Bulatan Svarog, pada hari ini adalah kebiasaan untuk memandikan kuda, mengikat reben pelbagai warna di surai mereka dan menghiasinya dengan bunga liar.
Pada zaman dahulu, orang ramai merayakan malam ini untuk mendapatkan kekuatan dan tenaga melalui ritual dan upacara menyembah Unsur. Sebagai contoh, dipercayai bahawa bumi menyediakan asas yang kukuh dalam kehidupan, keyakinan diri, kesuburan. Walau bagaimanapun, intipati utama percutian ini adalah untuk orang ramai belajar menikmati kehidupan, menyukainya, menikmatinya. Ia membantu membuka hati dan merasakan kebahagiaan. Pada cuti ini, adalah kebiasaan untuk pergi ke alam semula jadi, lebih dekat dengan air. Hingga subuh, unggun api sedang berkobar-kobar, gelak tawa kedengaran, lagu-lagu lucu berkumandang. Mandi ritual, kalungan bunga, menari di sekeliling api - semua ini adalah Solstice musim panas.

Hari Nama Bulan ialah cuti yang disambut pada 5 Julai dan didedikasikan untuk perayaan Bulan yang cerah dan Penaungnya - Bapa Bertanduk Veles dan Ibu Mary yang berwajah Bulan. Bulan itu, menurut kepercayaan popular, ialah: Perahu Veles (Rook of the Dead, di mana Tuhan Nubuatan mengangkut jiwa orang mati ke "dunia seterusnya" - ke Nav), Sabit Mary (yang dengannya Dia memotong Benang. Alive - Threads of Lives), Navya Chara (setengah bulan penuh, dan separuh lagi memancar), tanduk Lembu Syurga, dsb.
Pada Hari Nama Bulan, mereka tersebar pada waktu malam - di bawah Cahaya Bulan - azimat Veles (termasuk "ular") dan beberapa peralatan ritual, terutamanya diperbuat daripada perak - "besi Veles" - dan digunakan dalam ritual yang berkaitan dengan Veles dan Mara. Azimat dengan imej Tanda Suria (Kolovrat), serta objek yang diperbuat daripada emas - "Solar Iron" - tidak suci di bawah Cahaya Bulan.

Mereka mengatakan bahawa perenungan Bulan yang cerah memberikan kebijaksanaan pada Jalan Tuhan Kenabian yang seterusnya, tetapi ia mampu menggilakan orang lain, yang kesedarannya, bersama-sama dengan kekuatan Kehidupan Mara-Luna, boleh "minum" dalam satu duduk, seolah-olah dari Navya Chara ...

Pada 19 Julai, Summer Mokoshie (Musim Panas Mokrid) disambut - Hari Suci Mokosh-Mokrina. Pada masa dua kepercayaan di Rusia, hari Makrinin (Mokrinin) disambut pada hari ini. Orang ramai berkata: "Jika Mokrida basah, maka musim luruh juga, Mokrida kering, dan musim luruh kering", "Jika basah di Mokrid, ia adalah tuaian hujan", "Sebaldi di Mokrida adalah musim luruh yang kering", "Jika hujan di Mokrid, sepanjang musim luruh ia akan hujan, dan tidak akan ada kacang - semua orang akan basah." Hari Mokrid Musim Panas juga dianggap penting untuk tahun hadapan: "Jika hujan di Mokrid, rai akan dilahirkan tahun depan."

20 Julai ialah cuti ketenteraan yang hebat - Hari Perun; hari suci yang agung bagi semua pahlawan-pembela Bumi, sayang, serta semua pembajak radar yang jujur. Menurut kepercayaan popular, hujan pada hari ini membasuh mantra jahat - "hantu pedas" (mata jahat dan kerosakan) dan banyak penyakit. Hari Perunov dipanggil oleh orang ramai "hari yang marah". Mengikut adat, adalah mustahil untuk bekerja pada hari ini: "Mereka tidak membuang berkas pada Hari Perunov: mereka akan membakarnya dengan ribut petir." Pada hari ini, lembu tidak dihalau keluar dari pinggir, kerana dipercayai bahawa pada masa ini haiwan liar (terutama serigala) dan ular berbisa berkeliaran dengan bebas di dalam hutan.
Sekiranya tiada hujan langsung pada Hari Perunov, mereka takut kebakaran hutan akan berlaku. Kami sedang bersiap untuk Hari Perunov selama seminggu penuh. Mereka membakar pai besar untuk seluruh kampung, memasak sekeping besar keju kotej, membancuh bir istiadat. Pada awal perayaan, Api Hidup telah diekstrak oleh geseran, dan sudah dari itu mereka menyalakan yang dicuri dari kayu oak tulen. Perayaan itu sendiri termasuk dua komponen: ketenteraan dan pertanian.

Semua lelaki yang hadir pada awalnya diwajibkan memiliki senjata (pisau, kapak, dan jika ada izin, maka sesuatu yang lebih sesuai). Selepas kegemilangan Perun, para pahlawan mula menerangi senjata: pedang, kapak, pancang, pisau, cokmar dan senjata bermata lain diletakkan pada perisai yang diletakkan di hadapan kuil.

22 Ogos Hari lahir Leshy - Menghormati Guru Hutan dan memberinya permintaan istimewa. Menurut legenda, pada malam Bunian (jika dia tidak ditenangkan dahulu) menaburkan berkas di tempat pengirikan dan secara amnya melakukan segala macam kekejaman, meraikan hari namanya. Orang ramai berkata: "Pada hari nama, Leshy keluar dari hutan ke padang." Di beberapa wilayah, untuk mengelakkan keseronokan Leshy, para petani menjaga tempat pengirikan sepanjang malam dengan poker di tangan mereka dan memakai kot kulit biri-biri membelok ke dalam untuk melindungi diri mereka daripada kejahatan yang dilakukan oleh Leshy.

Pada 4 Oktober, Perpisahan kepada Leshy disambut - perpisahan kepada Guru Hutan sehingga musim bunga akan datang dan ucapan terima kasih atas semua hadiahnya yang dikumpulkan di hutan sepanjang musim panas. Leshy ialah jiwa hutan yang dipersonifikasikan. Apabila musim sejuk tiba, Leshy dan hutan di bawah kawalannya tertidur. Walau bagaimanapun, kepercayaan bahawa Leshyes tidur sepanjang musim sejuk sehingga musim bunga tidak tersebar luas di Rusia.

Pada 24 September, orang Slav meraikan percutian yang hebat - Radogoshch, (Oseniny), bertepatan dengan ekuinoks musim luruh. Dituai, matahari musim luruh - Svetovit tidak lagi panas, pokok-pokok sedang bersedia untuk tidur musim sejuk, membuang pakaian cantik mereka. Ini adalah perayaan penuaian musim luruh terbesar, di mana seorang imam atau orang tua "bersembunyi" di sebalik hidangan (pada zaman dahulu di belakang kek madu yang besar), bertimbun di atas meja biasa, bertanya kepada semua yang hadir: "Jumpa saya, anak-anak?" Jika jawapannya: "Kami tidak melihat, bapa (bapa)," maka ini bermakna tuaian yang kaya, dan jika: "Kami melihat," maka yang tipis, selepas itu imam memberkati orang ramai dengan kata-kata: "Jadi. berikan kepadamu tuhan-tuhan, supaya tahun depan mereka tidak masak!" atau "Maka Allah melarang bahawa akan ada lagi tahun hadapan!" Selepas pembuahan, di mana ramalan nasib untuk tahun depan dan ramalan di atas belukar dengan surya adalah wajib, "pesta gunung" bermula (makanan di atas meja perayaan bertimbun, yang dikurangkan dengan ketara oleh akhir hari raya). Menurut kepercayaan Slavic, kira-kira masa ini, Svarga "menutup", di mana Tuhan-tuhan cahaya "meninggalkan" dari Wahyu hingga musim bunga berikutnya, kekal, bagaimanapun, di dalam hati orang yang hidup dengan Peraturan.

Pada 1 Oktober, Pokrov dirayakan - Svarog menutupi Bumi dengan daun yang gugur dan memanggil Dewa Cahaya ke Syurga

Syafaat - (dengan pengenalan agama Kristian, percutian ini disambut sebagai penghormatan kepada Theotokos Yang Maha Suci dan pembayaran ajaibnya). Dalam tradisi rakyat, pada hari ini, pertemuan Musim Gugur dan Musim Sejuk disambut, dan percutian ini berakar umbi. Nama kepercayaan rakyat dikaitkan dengan fros pertama, yang "menutup" bumi, menunjukkan kedekatan musim sejuk, walaupun nama sebenar percutian itu tidak terselamat. Hari Syafaat bertepatan dengan berakhirnya kerja lapangan dan persiapan serius untuk musim sejuk. Kira-kira sejak hari ini mereka mula lemas di pondok: pemutar dan penenun mula bekerja.
Pada hari ini, Brownie pergi tidur, dan sehubungan dengan ini, upacara "Sudut penaik" disambungkan. Brownie diminta untuk memastikan rumah itu hangat pada musim sejuk, pancake kecil khas dibakar, dan pancake pertama dibahagikan kepada 4 bahagian dan dihidangkan di sudut pondok sebagai persembahan supaya semangat rumah itu disuap dan tenang. Pada hari ini, gadis-gadis itu meminta Lada untuk berkahwin (semasa Kristian mereka mula bertanya kepada Ibu Tuhan.) Dan sejak hari itu perhimpunan gadis biasa bermula.

Dari 21 hingga 27 Oktober (daun berguguran, daun kuning), kenduri dan upacara peringatan lain.
Menghilangkan jiwa Nenek Moyang kepada Iriy (sehingga musim bunga akan datang) yang, menguatkan Klan Syurgawi, menjadi Roh - Penjaga Klan Duniawi. Sebagai penghormatan kepada mereka, hidangan peringatan dihidangkan, yang mesti panas supaya roh dapat menyedut wap yang naik dari makanan. Di samping itu, lebih banyak sudu dan lebih banyak gelas diletakkan di atas meja - untuk Nenek Moyang (adat ini masih bertahan hingga ke hari ini). Setiap moyang yang meninggal dunia dinamakan mengikut nama.

21 September disambut sebagai Hari Svarog - cuti Tukang Besi Syurga, Dewa Svarog. Ritual penutupan Svarga telah pun berlalu (gangguan hubungan hidup antara Syurga dan Bumi). Bumi diikat oleh fros dari jurang, pengaruh cahaya Dewa berkurangan. Tanah itu kekal dalam jagaan Veles.
Untuk memudahkan orang ramai menanggung masa yang sukar, Svarog memutuskan untuk memberi mereka kapak, mengajar mereka kraf. Itulah sebabnya hari ini mempunyai perayaan tukang kayu, tukang besi dan tukang-tukang lain. Pada hari ini, mereka mula menyembelih ayam, dan yang pertama daripada mereka menjadi korban kepada Svarog.

Dari 31 Oktober hingga 1 November - Malam Veles yang ajaib, apabila Belobog akhirnya memindahkan Colo of the Year ke Chernobog, dan Navi Gates terbuka luas di Jawa sehingga ayam jantan pertama (atau sehingga subuh).

Malam Veles adalah malam kuasa besar, apabila sempadan antara dunia menjadi semakin tipis, apabila roh nenek moyang kita dan mereka yang akan hidup selepas kita muncul sebagai satu kesatuan yang utuh, bersama-sama dengan dunia yang mati dan memperbaharui, dengan unsur-unsur dan mereka. kuasa. Pertama sekali, ini adalah percutian keluarga. Adalah dipercayai bahawa pada malam Veles roh nenek moyang kembali kepada keturunan mereka untuk mengajar mereka pelajaran dan memberkati seluruh keluarga. Sebelum gelap, mereka menyalakan Api, melompat melaluinya, serta berjalan tanpa kaki di atas bara api, adalah upacara pembersihan dan pembebasan daripada kuasa jahat. Itulah sebabnya perayaan malam Veles untuk Slavs adalah sangat penting. Seiring dengan pemahaman tentang fenomena ini, persepsi baru yang tidak disangka-sangka mengenai cuti rakyat, adat resam, serta perpaduan unsur-unsur yang bertentangan datang.

Pada 24 November, cuti Dewi Nasib (dedikasi gadis) disambut - Holy Share. Kanak-kanak perempuan membuat mantra kepada pasangan. Pada hari Destiny, gadis-gadis itu mengatur ramalan nasib utama. Adalah dipercayai bahawa pada malam sebelum cuti ini, dengan tanda-tanda yang sangat mudah, seseorang dapat mengenali yang bertunangan, serta bagaimana kehidupan akan berkembang dalam beberapa tahun akan datang dan bagaimana untuk mengatasi nasib jahat (kekurangan). Vesper. Wanita hamil berdoa kepada Dewi agar selamat bersalin.

Pada 30 November, Kalita diraikan - inisiasi sarjana muda. Sambutan nasib bujang - lelaki pilih pasangan. Pada hari ini, lelaki muda dimulakan menjadi lelaki dewasa dan dibawa ke masyarakat bujang. Lelaki muda melompat ke Kalita, menyertai prinsip feminin alam semula jadi. Pesta malam (malam muzikal dan konsert) diadakan.

Pada 6 Disember, Pertemuan Veles-Moroz (Veles of Winter) disambut - hari suci apabila Veles ditemui dalam samaran musim sejuknya - dalam imej Frost. Pesta Fros, Musim Sejuk, Salji dan Sejuk. Frost juga merupakan penaung semua aktiviti musim sejuk yang berlaku di luar rumah. Oleh kerana dia adalah Anak kepada Veles dan Marena, hari ini sering ditandai dengan pencairan. Pada petang hari ini, kenduri diadakan di mana perdamaian pertengkaran berlaku. Negara perayaan (makanan): kvass, pai.

21-22 Disember Korochun disambut - hari terpendek dan malam terpanjang dalam setahun. Perayaan Chernobog dan Marena. Tuhan yang hina "membungkus" tahun yang akan datang. Diraikan pada malam Kolyada (Solstis Musim Sejuk). Inisiasi dijalankan oleh paderi Chernobog. Menurut legenda, malam sebelum Kolyada sesuai untuk pelbagai ramalan nasib, sihir, perjalanan jiwa ke Nav dan upacara dan ritual ajaib yang lain.

Pada 25 Disember, Kolyada disambut - salah satu hari suci Kologod yang paling penting, bertepatan dengan Solstice Musim Sejuk (Solstis). Pada hari ini, bayi matahari Khors dilahirkan (Khors bermaksud bulat, dari "horo" - bulatan, oleh itu bahasa Rusia adalah baik - "cerah", tarian bulat). Apabila hari "pada passerine gallop" telah tiba dan matahari musim sejuk mula menyala, Slavs meraikan Kolyada. Kolyada adalah nama percutian kelahiran Khors, supaya tidak menyebut nama dewa dengan sia-sia. Nama pemegang tempat yang dipanggil. Walau bagaimanapun, Kuda adalah nama pengganti yang sama, hanya lebih kuno. Dia Bozhych. Kolyada juga bermaksud bulat (pada zaman dahulu ia disebut sebagai "Kolonda", dengan busur H), dari "Kolo" - bulatan, oleh itu "Cola" - kereta, roda, kolach, kolobok.

Sebelum perayaan, ahli silap mata melolong dengan serigala (lolongan kenabian), mengusir roh jahat (sebelum kelahiran Khors, terdapat malam terpanjang dalam setahun, kemenangan Chernobog), kerana serigala yang mengambil si kecil. Bozhych ke syurga selepas malam yang panjang. Pada akhir kehamilan, setiap orang ditawarkan abang dengan madu.

Pada 31 Disember, Shchedrets (Malam Pemurah) disambut - hari terakhir Krismas, yang terkenal dengan kemurahan hati dan pesta perayaan. Pada masa dua kepercayaan di Rusia, Christmastide dibahagikan kepada dua bahagian: berlangsung dari Kolyada ke Shchedrets, dan malam Mengerikan (Vorozhnye), yang berlangsung sehingga Turits. Malam-malam Krismas (terutamanya yang Terrible) dianggap oleh orang ramai sebagai masa di mana syaitan berjalan.

Roda kehidupan berputar secara berterusan, dari kelahiran hingga kematian dan seterusnya, kepada kelahiran baru. Itulah sebabnya cuti permulaan musim sejuk secara tradisinya melambangkan kematian yang lama dan kelahiran yang baru. Merumuskan keputusan tahun ini dan bersiap untuk tahun baru - inilah yang didedikasikan oleh Slav untuk perayaan Disember.

Hari Subuh - kejayaan tuhan-tuhan cahaya

Julius Clover, "Matahari terbenam pada musim sejuk"

Pada hari-hari terpendek dalam setahun, perkara yang paling penting ialah menghormati tuhan-tuhan cahaya, memohon belas kasihan mereka kepada manusia. Oleh itu, pada 4 Disember, orang Slav merayakan hari pemujaan Fajar. Legenda bercakap tentang Zarya sebagai gadis merah yang membuka pintu syurga pada waktu pagi dan melepaskan Matahari ke langit. Dalam legenda lain, Fajar Pagi mendahului Sun-Dazhbog di langit, membawa kuda putihnya ke langit, dan kakak kedua, Evening Zarya, mengembalikan kuda ke gerai apabila Dazhbog selesai mengelilingi langit. Pada hari Subuh, orang Slav merayakan kesinambungan siang dan malam, bulan dan tahun.

Pada waktu pagi, lelaki tertua dalam keluarga membersihkan rumah dengan empat elemen, upacara ini telah bertahan hingga ke hari ini, dan ia boleh dilakukan jika terdapat keperluan untuk membersihkan habitat secara bertenaga.

Rumah itu diasap dengan asap pelbagai herba, contohnya, wort St. John, yang melambangkan unsur Udara. Unsur Api diwakili oleh lilin: dengan lilin yang menyala, mereka berjalan mengelilingi rumah lawan jam, di sudut mereka juga membuat bulatan kecil dengan lilin. Untuk pembersihan ajaib oleh "elemen duniawi", mereka menggunakan garam, selalunya masih dikalsinasi dalam kuali, dan dengan itu diperkuat oleh unsur Api: garam seperti itu tersebar dari mata jahat. Untuk membersihkan rumah dengan Air, kami membasuh lantai tiga kali dengan air garam, ia dianggap sangat penting untuk membersihkan sudut rumah supaya tiada kejahatan akan terkumpul di sana. Pada hari Subuh, dilarang membasuh, mengapur dan menguli tanah liat, tetapi semua jenis kerja menjahit digalakkan, kerana orang Slavia percaya bahawa Zarya mengajar orang untuk menyulam.

Dari cuti Fajar, ia sangat dekat dengan hari Veles, jadi kanak-kanak bersedia untuk itu, memberitahu orang dewasa kemahiran dan kebolehan yang mereka perolehi dalam setahun, apa yang boleh mereka banggakan di hadapan Veles.

Hari Veles - cuti Santa Claus

Apollinary Vasnetsov. "Mandi di musim sejuk"

6 Disember adalah masa tuhan penaung banyak aspek kehidupan Slavia. Veles menjaga semua orang - untuk manusia, haiwan dan tanaman, di hadapannya semua ahli masyarakat Slavia, dari kanak-kanak kecil hingga ahli sihir yang bijak.

Salah satu namanya diketahui oleh semua orang: dipercayai bahawa Veles mengawal sejuk musim sejuk, dan oleh itu nenek moyang kita memanggilnya Santa Claus. Dalam erti kata lain, watak Tahun Baru, memberikan kegembiraan kepada kanak-kanak dan orang dewasa, jauh lebih tua daripada yang biasa dipercayai. Pada hari Veles, Majusi dengan pakaian perayaan merah berjalan di sekitar rumah, dan kanak-kanak secara tradisinya memberitahu mereka apa yang telah mereka pelajari sepanjang tahun itu. Untuk pencapaian yang serius, kanak-kanak berhak mendapat hadiah, tetapi Santa Claus boleh menghukum orang malas yang cuai, kadang-kadang membekukan mereka hingga mati. Walau bagaimanapun, kanak-kanak itu berjuang untuk tidak marah tuhan yang maha mengetahui, tetapi untuk menggembirakan dia dengan pengetahuan mereka.

Veles juga dianggap sebagai dewa kebijaksanaan, sihir dan peramal. Legenda mengatakan bahawa dia boleh berjalan di antara tiga dunia, dan dia datang ke dunia orang untuk melihat sama ada perlu untuk mengarahkan jiwa manusia kepada keamanan dan kebaikan. Veles juga menjaga Magi, imam dan ahli sihir, yang menerima daripadanya hadiah sihir dan keupayaan untuk mengembara tanpa tubuh di dunia lain untuk memperkaya diri mereka dengan kebijaksanaan abadi.

Untuk memuliakan Veles, imamnya memakai topeng haiwan dan kot kulit domba, yang melambangkan kemakmuran dan kehangatan, dan berjalan di sekitar halaman dan kandang, mengisytiharkan konspirasi tentang kesihatan haiwan peliharaan. Hakikatnya ialah tuhan yang maha tahu ini, antara lain, penaung haiwan ternakan, bukan untuk sia-sia dia juga dipanggil "Tuhan Lembu".

Tanaman di ladang Slavic juga berada di jabatan Veles. Apabila tuaian sudah masak, bengkung dibiarkan di ladang, dipanggil "janggut Veles", seolah-olah mengorbankan sebahagian telinga kepada tuhan penjaga. Pada akhir musim menuai, berkas terakhir juga didedikasikan untuk Veles, dan "janggut Veles" dijalin pada penghujung musim menuai dan disimpan sehingga musim bunga, pada musim bunga ia diirik dan alur pertama disemai dengan biji-bijian dari ia.

Korochun - Samhain Slavic

Julius Clover. "Matahari terbenam musim sejuk di hutan cemara"

Mengikuti Veles yang baik, yang membantu orang ramai dalam banyak perkara, tuhan dengan nama fasih Korochun (Karachun), yang boleh dipanggil Slavic Samhain, datang ke bumi untuk meraikan kejayaannya. Dan kini mereka berkata "Karochun telah datang", bermakna sesuatu telah berakhir dan tidak boleh ditarik balik. Bagi nenek moyang kita, hari 21 Disember menyelesaikan bulatan tahunan, apabila Koschey-Korochun, dalam samaran seorang lelaki tua dengan sabit di tangannya, "membelai" kewujudan masa lalu, memberi laluan kepada kelahiran matahari baru dan tahun baru.

Dua minggu sebelum cuti, Masa Senyap bermula - masa untuk membayar balik hutang, memaafkan kesalahan, menyelesaikan semua urusan dan melepaskan segala yang hilang nilainya. Semasa Hari Kesunyian, orang Slavia menyucikan jiwa dan badan mereka, membatasi diri mereka kepada makanan (terutama daging) dan berusaha untuk kesucian fikiran dan pencapaian perbuatan baik.

(Nota daripada editor "Chronoton" - hari ini, buang sampah tanpa penyesalan, berikan pakaian yang memerlukan dan perkara yang tidak anda gunakan. Semakin kurang yang tidak perlu di rumah anda, semakin banyak ruang akan berada di dalamnya untuk kebaikan yang akan datang tahun depan).

Pada Malam Korochun, jiwa nenek moyang datang ke Yav untuk mengetahui bagaimana anak-anak dan cucu-cucu mereka hidup, dan, jika perlu, tanyakan kepada mereka jenis kehidupan yang mereka jalani pada tahun lalu: bagaimana mereka memenuhi tugas nenek moyang mereka, hidup dengan jujur. atau palsu, memuliakan tuhan asli atau menyembah yang aneh.

Pada Korochun, Circle of Times telah berakhir dan masa untuk kelahiran dunia baru, bulatan baru, tidak dapat dielakkan datang.

Kolyada - Matahari baru, kehidupan baru

Gabriel Kondratenko. "Petang musim sejuk"

Kuasa malam atas Realiti adalah singkat - sudah pada 24 Disember, cuti kelahiran lingkaran kehidupan baru semakin dekat, dan Bozhych-Kolyada muncul di bumi. Ia adalah Tuhan Matahari Musim Sejuk, yang dilahirkan oleh Ibu Lada, seorang anak kewujudan abadi, yang bangun lagi dan lagi. Dia memulakan tahun baru untuk orang ramai, matahari terbenam pada musim panas, hari mula tiba dan tidak begitu lama untuk menunggu musim bunga. Sebelum ketibaan Kolyada, di setiap rumah mereka meletakkan simbol Pohon Keluarga di dalam air - pohon willow atau ceri yang dihiasi. Menghormati Bozhych muda, Slavs setiap tahun mengesahkan kejayaan Cahaya, kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Sehingga subuh pada hari Kolyada, seluruh masyarakat, melaungkan kemuliaan kepada Matahari, pergi ke tempat perlindungan, di mana kayu berus telah disediakan terlebih dahulu untuk api unggun ritual masa depan. Semua orang menjadi bulan sabit di sekeliling perapian, menghadap ke timur, api suci dinyalakan dan orang ramai sedang menunggu sinar pertama matahari muncul. Matahari terbit juga disambut dengan nyanyian, dan ketika cahaya naik di atas bumi, orang Majus membaca doa untuk menghormati tokoh - Kolyada, mengingati perbuatan mulia Slavia, terutama yang dilakukan dengan bantuan matahari. Tuhan.

Utusan pertama kelahiran Matahari baru adalah kanak-kanak. Pada waktu pagi, anak-anak mengelilingi rumah penduduk kampung mereka dengan ucapan "Kolyada-Tuhan untuk pujian", mereka diharapkan dengan tidak sabar, seperti utusan yang baik, dan secara tradisional diperlakukan dengan murah hati. Adalah dipercayai bahawa lebih ramai kanak-kanak datang untuk memuji Kolyada, lebih banyak tahun baru untuk keluarga. Adalah menarik bahawa hanya kanak-kanak lelaki pergi ke carol pada waktu pagi, kerana pada hari cuti besar tetamu pertama yang masuk ke rumah haruslah seorang lelaki yang akan membawa kebahagiaan dan kemakmuran kepada rumah tangga.

Untuk makan malam, setiap keluarga memotong roti segar - simbol tuhan matahari - kepada lapan bahagian, mengikut bilangan pancaran cahaya. Percutian itu berakhir dengan perayaan di seluruh negara: pada waktu petang orang ramai keluar untuk melihat Matahari pada rehat malam dengan lagu-lagu ritual dan doa.

Antara lain, hari Kolyada didedikasikan untuk perpaduan klan. Kanak-kanak sudah tentu sepatutnya menziarahi ibu bapa mereka, dan jika mereka telah meninggal dunia, maka bawalah makanan perayaan ke kubur mereka.

Penghormatan Ibu Besar Lada - dewi cinta yang kekal muda

Nikifor Krylov. "landskap musim sejuk"

Sehari selepas cuti Kolyada, 25 Disember, Slavs menghormati ibu semua Dewa Asli, isteri Svarog - dewi Lada. Nenek moyang kita menghormati Lada sebagai dewi cinta duniawi dan pelindung kebahagiaan keluarga, bukan kebetulan bahawa konspirasi perkahwinan itu dipanggil "Ladins" di kalangan Slav.

Lada sering digambarkan sebagai seorang wanita muda yang cantik dengan bayi dalam pelukannya. Percutiannya sangat penting untuk wanita yang hanya menunggu kelahiran anak.

Wanita hamil yang menyembah Ibu Besar mengharapkan persalinan yang mudah dan nasib yang bahagia untuk anak-anak mereka yang akan datang. Pada hari Lada, menjadi kebiasaan untuk melawat dan memberi hadiah kepada bidan yang membantu bayi dilahirkan. Ibu Lada sangat dihormati oleh wanita yang mempunyai anak perempuan: dipercayai bahawa dari gadis dewi yang hebat boleh menerima kecantikan, kecerdasan dan kebahagiaan keluarga sebagai hadiah. Dan gadis-gadis itu meminta penaung keluarga untuk mendapatkan bantuan dalam mencari tunangan, dengan siapa anda boleh menjalani sepanjang hidup anda dengan harmoni dan tidak pernah tahu kesedihan.

Pada hari perayaan Ibu Besar di sudut merah pondok, wanita meletakkan sejambak bunga dan daun kering, meletakkan karangan bunga dan jenis epal musim sejuk. Bijirin, penkek dan pai dibuang ke dalam lubang ais yang dibuat khas sebagai pengorbanan kepada Lada, tepi lubang ais sering disiram dengan air rebusan herba dan dihiasi dengan reben dan cebisan beraneka warna.

Tidak seperti Kolyada, pada hari Ladin, lagu-lagu perayaan hanya dinyanyikan oleh kanak-kanak perempuan, yang dipanggil "Ladovitsy", dan tarian pusingan ritual mereka - "Kolo Ladin". Lada boleh membawa kedamaian dan keharmonian kepada setiap keluarga, menyelamatkan orang daripada pertengkaran dan perselisihan, dan oleh itu dia dihormati oleh semua ahli masyarakat Slavia, muda dan tua.

Selepas hari Ibu Lada, ayunan kehidupan baru dianggap diabaikan, dan nenek moyang kita mula bersedia untuk kelahiran semula musim bunga alam semula jadi, walaupun mereka terpaksa bertahan dua bulan lagi dalam musim sejuk yang gelap dan sejuk.

"GANTIKAN" CUTI KRISTIAN YANG DITUBUHKAN OLEH GEREJA UNTUK MENGGANTIKAN CUTI BAHASA HEBAT YANG TERLARANG

1) Maslenitsa semasa (minggu keju)- ini adalah cuti Gereja Ortodoks Rusia, yang menggantikan perayaan Slavic Solar yang hebat dan tidak mempunyai akar pagan.

Penganut gereja bertempur dengan percutian Slavic Komoeditsy untuk masa yang lama dan kejam, kadang-kadang berdarah, tetapi tidak berjaya. Apabila mereka gagal memenangi perayaan Slavic, ahli gereja menggunakan teknik Jesuit yang terkenal - jika anda tidak dapat mengalahkan musuh, bersatu dengannya dan musnahkan dia dari dalam.

Maslenitsa 7 hari (minggu keju, minggu terakhir persediaan untuk Puasa Besar) telah diperkenalkan oleh ahli gereja pada abad ke-16 untuk menggantikan Komoeditsa purba, perayaan 2 minggu Hari Ekuinoks Vernal dan permulaan Tahun Baru Slavia.

Kerana Komoeditsa bekas pagan jatuh pada Great Lent, apabila Gereja melarang keras cuti dan kemeriahan, ahli gereja "mengalihkan" pesta Maslenitsa mereka tepat pada waktunya dari ekuinoks vernal hampir sebulan lebih dekat dengan awal tahun, memperuntukkannya seminggu sebelum Great Lent , iaitu membuat penggantian palsu terhadap apa yang dianugerahkan oleh Syurga itu sendiri. Sebagai tambahan kepada "pergeseran" sementara, perayaan popular sebelum ini dikurangkan daripada dua minggu kepada satu.

Ia bukan "pemindahan" cuti musim bunga Slavic Komoeditsa (Komoeditsa tidak boleh dipindahkan, kerana ia dikaitkan dengan peristiwa astronomi tahunan, pada tarikh yang tidak ada kawalan para imam), tetapi penubuhan untuk rakyat sebuah cuti gereja baru dan bukannya cuti pagan lama, untuk memusnahkan dan memadamkan tradisi lama dari ingatan rakyat. Dan mereka agak berjaya - pada masa kini hanya segelintir daripada kita mengingati Komoeditsa, percutian musim bunga yang ceria bagi nenek moyang Slavic mereka. Teknik Jesuit sentiasa berfungsi dengan baik dan cekap.

2) Cuti "penggantian" kedua - hari ortodoks Ivan Kupala, yang menggantikan Hari Slavik Kupaila (hari kemasukan ke dalam hak matahari musim panas yang hebat-Kupaila), yang dilarang oleh ahli gereja, adalah perayaan pagan Hari Solstis Musim Panas.

Bahagian ritual cuti Kristian Ivan Kupala (John the Baptist, yang membaptis Kristus dengan mandi di Sungai Jordan) ditetapkan masanya bertepatan dengan hari lahir John the Baptist - 24 Jun.
Oleh kerana Gereja Ortodoks Rusia hidup mengikut gaya lama, tarikh lahir John the Baptist (24 Jun, gaya O.S.) jatuh pada 7 Julai, mengikut gaya baru.
Penggemar semasa paganisme masa lalu mengisytiharkan bahawa hari Kristian Ivan Kupala adalah hari kelepasan pagan Slavik, sementara tidak memikirkan di mana nama Ibrani Ivan (John) mungkin berasal dari tuhan Slavik matahari musim panas Kupaila.

3) Yang ketiga ialah perayaan satu hari Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati, menggantikan Slavic Veresen selama 2 minggu sebelumnya, perayaan pagan kemasukan ke dalam hak-hak lelaki Svetovit yang berusia musim luruh yang bijak pada hari itu. ekuinoks musim luruh, cuti purba penuaian tuaian.

Nativity of the Most Holy Theotokos disambut pada 21 September mengikut gaya baharu (8 September mengikut gaya lama).

4) Yang keempat ialah Nativity of Christ, pada tahun 273 A.D. NS. menggantikan orang kafir sambutan Krismas Kolyada bayi matahari pada waktu pagi selepas Malam Solstis Musim Sejuk (malam terpanjang dalam setahun).

Kelahiran Kristus disambut di dunia pada 25 Disember. Orang Kristian Ortodoks Rusia yang hidup mengikut kalendar Julian lama juga meraikan percutian ini pada 25 Disember, menurut Seni. gaya, iaitu 7 Januari dengan gaya baharu.

Mengapa ini berlaku?

Pada masa apabila kepercayaan baru, Kristian, diperkenalkan, dua kalendar terus digunakan di semua tanah Slavia.
Di Rusia, dua sistem kalendar wujud secara selari - yang lama dan yang baru.

Tetapi pihak gereja dan pihak berkuasa sekular tidak berpuas hati dengan fakta bahawa orang ramai merayakan cuti pada kedua-dua kalendar. Tetapi yang paling penting, saya tidak berpuas hati dengan kekeliruan yang dibuat oleh pencatat sejarah, kerana pencatat sejarah Rusia menggunakan tarikh lama, kalendar Slavik, dan pencatat Yunani yang dijemput menggunakan tarikh dari kalendar baru, di mana Tahun Baru dikira dari bulan purnama musim bunga pertama.
Sebagai contoh, tarikhnya ialah 1 Mac 1005 A.D. mengikut kalendar Slavic, ia jatuh pada Musim Panas 6513 dari S.M.Z.H, dan mengikut kalendar Kristian, ia jatuh pada Musim Panas 6512 dari S.M. Oleh itu, perbezaan antara kalendar Slavic dan kalendar dari Nativity of Christ adalah 5508 tahun, dan dalam kalendar Kristian - 5507 tahun.

Untuk menyelaraskan ketidakkonsistenan kalendar baru, pada musim panas 6856 (1348 AD) melalui dekri Tsar Ivan III, Tahun Baru dalam kalendar baru ditetapkan pada 1 Mac, dan bilangan tahun diambil dari yang lama. kalendar Slavic.

Pelarasan kalendar baru kepada kehidupan seharian bermula, beberapa cuti dilarang, yang lain dirayakan walaupun larangan, gereja Kristian mula menyesuaikan diri dengan dirinya sendiri. khususnya:

- Hari Tuhan Veles telah digantikan oleh Blasius Day;

- Hari Shrovetide-Marena diisytiharkan hanya Shrovetide;

- Hari Dewa Kupala menjadi hari John the Baptist, atau sebagaimana dia dipanggil dalam cara Rusia - Ivan Kupala, i.e. Ivan, yang memandikan semua orang di sungai;

- Hari Triglav (Svarog-Perun-Sventovita), menjadi Triniti;

– Hari Tuhan Tertinggi Perun digantikan dengan Hari Nabi Elia ... dan seterusnya.

Tetapi yang paling penting, gereja dan pihak berkuasa sekular tidak berpuas hati dengan fakta bahawa orang ramai menggunakan dua kalendar, merayakan dua Tahun Baru - Tahun Baru Kristian pada 1 Mac dan Tahun Baru Slavik pada Hari Ekuinoks Musim Luruh.

Tiada satu pun larangan kalendar Slavik membantu. Dan penggunaan langkah-langkah keras, sehingga hukuman mati, menjadi bumerang - di banyak bandar dan kampung, pergolakan bermula dan pemberontakan timbul, di mana-mana terdapat kemusnahan lengkap imam Kristian dan pembantu mereka. Perkara-perkara sampai ke tahap bahawa beribu-ribu "umat Tuhan" telah dimusnahkan, dan kemudian Tsar Ivan III terpaksa "pergi kepada rakyat", kerana hanya dengan cara ini pihak berkuasa dapat menenangkan orang-orang yang memberontak.

Untuk mengelakkan kekeliruan dan perselisihan pada masa hadapan, Dvoverie dan dua kalendar telah disahkan secara rasmi di bumi Rusia. Kalendar gereja mula dianggap rasmi, i.e. negeri, dan kalendar lama - rakyat.

Perubahan seterusnya dalam kalendar rasmi berlaku selepas 1 Bulatan Tahun (144 tahun). Dengan pendekatan Musim Panas 7000 dari Penciptaan Dunia (1492 AD), sentimen apokaliptik berkembang di kalangan orang Kristian di tanah Rusia. Semua orang sedang menunggu untuk akhir dunia dan tidak membuat Paskah untuk tahun-tahun berikutnya. Tetapi apabila semua tarikh yang dijangkakan untuk akhir dunia telah berlalu, Majlis Gereja Moscow pada September Musim Panas 7000 (1492) meluluskan Paskah baru dan memutuskan untuk menangguhkan permulaan tahun dari 1 Mac hingga 1 September. Dekri ini masih berlaku dalam Gereja Kristian.

Pada musim panas 7090 (1582), Gereja Katolik, atas arahan Pope Gregory XIII, memperkenalkan kalendar baru yang menerima namanya. Dalam kalendar baharu, temu janji bukan lagi dari Penciptaan Dunia, tetapi dari Kelahiran Kristus.

Pada zaman dahulu, hari ini adalah hari cuti - hari inseminasi bumi.
Glaze putih pada coulis adalah sperma, debu berwarna adalah sperma. Neo-pagan kami mentafsirkan kek ini sebagai lingga God Fuck. Pada mulanya, sebelum agama Kristian, ia adalah cuti anak benih pertama. Pada awal musim bunga, puasa yang ketat telah ditetapkan sebelum menyemai, kerana bijirin harus disimpan untuk disemai. Sesiapa yang berbuka puasa - iaitu, memakan bijirin dari tuaian masa depan - telah dikutuk. Kemudian bijirin itu dikebumikan - penyemaian sebenar. Kemudian ia mati di dalam tanah. Ia adalah tempoh yang paling tragis - semua orang menunggu - adakah ia akan dilahirkan semula - adakah ia akan bercambah? Apabila tunas pertama muncul, ini adalah kebangkitan bijirin, kembalinya kepada kitaran kehidupan kekal. Osiris dibangkitkan. Memandangkan akan ada penuaian baru, ini bermakna tidak akan ada kelaparan, yang bermaksud anda boleh makan bekalan dan berseronok. Termasuklah mengandungkan anak.
Inilah maksud asal percutian ini.

Apabila membina semula hari-hari suci nenek moyang kita, enam halangan timbul:

1) Proto-Slavs mengorientasikan cuti utama kepada solstis dan solstis (sebenarnya, hampir semua orang pagan di dunia), dan selebihnya - kepada kitaran kerja lapangan dan taman. Tetapi nenek moyang kita tinggal di wilayah yang luas, dan, oleh itu, di kawasan yang berbeza, kitaran ini berlaku pada masa yang berbeza.

2) Oleh kerana perpecahan suku awal, beberapa cuti berlaku pada masa yang berbeza (seperti, sebagai contoh, permulaan tahun baru - untuk sesetengahnya jatuh pada ekuinoks musim bunga, untuk yang lain - pada musim luruh, antara lain - pada solstis musim sejuk, dsb.)...

3) Agama Kristian, yang menceroboh wilayah ideologi orang lain, tergesa-gesa untuk menubuhkan perintahnya sendiri. Pertama, banyak cuti telah diharamkan, dan dalam kes-kes apabila ini tidak berfungsi, para imam memperkenalkan ke dalam kesedaran popular penggantian satu atau tuhan lain, yang dihormati pada hari raya yang sepadan, dengan orang-orang kudus mereka, sama dengan nama dewa yang ditolak ( seperti, sebagai contoh, hari Veles digantikan dengan hari St. Blasius). Kedua, imam yang "terpelajar" tidak dapat memutuskan cuti mereka, yang, lebih daripada sekali, disusun semula dari satu tempat ke tempat. Sebagai contoh, Katedral Moscow pada 1492 memindahkan perayaan Tahun Baru dari 1 Mac ke 1 September; dan sami dari Scythia Dionysius the Small pada tahun 531 mencadangkan untuk menganggap tahun kelahiran Kristus sebagai 754 dari penubuhan Rom (titik permulaan semasa era kita), dan 1 Januari sebagai tarikh khusus Krismas (dan walaupun ini tidak diterima oleh gereja, dari sinilah tradisi Eropah yang biasa merayakan Tahun Baru 1 Januari, yang diperkenalkan pada satu masa di Rusia oleh Peter I).

4) "Pencerah" Kristian yang sama telah menggantikan tarikh stabil cuti dengan tarikh gelongsor, berorientasikan mengikut Paskah dan kalendar lunar. Oleh sebab itu, ritual dan cuti sering dibahagikan kepada dua (sebagai contoh, dipercayai bahawa Maslenitsa lebih awal daripada hari solstis musim bunga, Kupala - solstis musim panas, dan lain-lain. Sekarang hari-hari suci ini adalah cuti yang berasingan).

5) Penggantian pada tahun 1528 oleh Pope Gregory XIII kalendar Julian dengan kalendar Gregorian (menggerakkan tarikh 10 hari ke hadapan, dan memaksa mereka berpindah setiap abad ke hari lain) hanya memburukkan lagi kekeliruan dalam tarikh cuti. Sekarang sesetengah orang pagan meraikan dengan gaya lama, yang lain dengan cara yang baru, dan yang lain lagi (saya mengaku, saya juga salah seorang daripada mereka) berjaya mencampurkan kedua-dua gaya. Penyelidik dalam karya mereka, sayangnya, juga hampir tidak pernah menyatakan dalam gaya apa tarikh percutian yang ditemui ditunjukkan. Sekiranya seseorang berminat dengan pendapat saya, maka inilah yang akan saya katakan: Slav menandakan masa bukan dengan jam mekanikal, tetapi dengan jam solar, oleh itu detik-detik itu tidak dikira oleh jam Jerman, yang, menurut pengiraan saintis, telah terkumpul selama empat belas hari, adalah saat yang sama diambil kira oleh Slav di belakang tabir, mengedarkannya mengikut hari dalam setahun. Lihat sendiri: kebanyakan umat manusia hari ini menggunakan jam (yang, ternyata, juga tidak tepat, kerana mereka tidak mengambil kira 5 jam, 49 minit dan 14 saat lagi; tetapi bagaimana pula dengan fakta bahawa tali pinggang bumi, kerana bentuk sferanya, membuat revolusi penuh dalam masa yang berbeza, dan di khatulistiwa jam-saat adalah lebih lama daripada di kawasan kutub?) dan mencipta pemurnian marasmik pada kalendar; dan hanya matahari, dari mana pengiraan semua masa bermula di Bumi, atas sebab tertentu tidak mahu mengira dengan doktrin umat manusia dan segala-galanya juga mengubah panjang hari pada tarikh yang sama.

6) Nah, dan sudah tentu, seperti biasa, ia tidak berlaku tanpa ahli misteri dan pseudoscientist yang menganggap diri mereka sebagai nabi / Fuhrer dan cuba mencipta sesuatu yang baru hanya berdasarkan sangkaan mereka sendiri dan pemalsuan orang lain. Walaupun terdapat halangan ini, saya telah cuba membina semula upacara dan perayaan setepat mungkin. Namun, jika anda mendapati kesilapan di mana-mana, maka beri elaun untuk enam faktor di atas yang terus-menerus meletakkan jejari dalam roda saya.

Secara umum, orang majus komuniti neo-pagan Moscow sangat bijak, mencadangkan untuk tidak terikat pada tarikh yang sukar, tetapi untuk meraikan tepat pada masanya, tambah atau tolak seminggu, pada hari yang hati anda memberitahu anda.

Jadi, bulan pagan (semua tarikh adalah dalam gaya baru).

Januari

Dia adalah Széchen (memotong satu tahun dari tahun lain), Perezimye, Stuzhailo, Studen dan Prosinets.

1 Januari (tarikh diambil pada masa ini selepas semua perubahan dalam kalendar) - Cuti Tahun Baru, Tausen atau hari Ovsen.

Orang ramai mengatur jamuan keluarga, suku atau komuniti daripada bekalan terbaik. Mereka menganggap tugas mereka untuk tunduk kepada Bumi. Kanak-kanak mengikat kaki meja, masin, untuk mengeratkan rumah tangga dengan lebih baik. Orang muda memulakan permainan - perang salji (simbol perjuangan antara tahun lama dan tahun baru) dan roller coaster. "Seluruh dunia" yang dihasilkan oleh geseran "api hidup", yang sepatutnya terbakar tidak dapat dipadamkan selama enam hari (untuk mengenang masa-masa ketika api seperti itu membakar kuil selama setahun penuh, dan nyalaan barunya melambangkan penyertaan semua orang dalam kerja Tuhan untuk mencipta masa baru). Ovsen sendiri juga diberi penghormatan sebagai pemberi hadiah dan santo penaung pemberi. Persamaan telah disusun untuk lagu-lagu kemudian (lihat di bawah). Di Ukraine, analog carol, yang dinyanyikan bukan pada Krismas, tetapi pada Tahun Baru, dipanggil "shchedrovki". Lagu-lagu dinyanyikan menyeru kebaikan kepada orang yang murah hati dan tuaian yang miskin untuk orang yang bakhil. Sebagai contoh:

1) Oh, oat, oh, carol!
- Adakah pemilik di rumah?
- Dia tiada di rumah;
Dia pergi ke padang
Tabur gandum.
- gandum Seisya,
Spike telinga,
Biji-bijian adalah bijirin!

2) Tausen, Tausen!
Give a damn, give a gut
Kaki babi!
Sedikit demi sedikit!
Bawa - jangan goncang
Ayuh - jangan putus!

(jika dihidangkan)

Lelaki yang baik
Rye dilahirkan dengan baik:
Spikelet tebal
Penyedut minuman kosong!

(jika tidak dihidangkan)

Pada lelaki kedekut
Rye dilahirkan dengan baik:
Spikelet kosong
straw tu tebal.

Pada masa itu, apabila Hari Ovsen dan Solstis Musim Sejuk adalah satu hari cuti, pergaduhan (berpasangan, dinding ke dinding, pembuangan umum) juga termasuk dalam ritual, bermula dengan fakta bahawa kanak-kanak "untuk benih" bertarung dengan setiap orang. lain dengan bola salji.

1-6 Januari - roh jahat, yang marah dengan cuti manusia, sangat ganas dan tidak memberi laluan kepada sesiapa pun. Pada masa ini, orang ramai memberi perhatian khusus kepada perapian dan azimat. Mereka memastikan bahawa "api hidup" tidak padam. Mereka juga cuba menjejaki kanak-kanak itu, supaya mereka tidak ditangkap oleh roh jahat, secara literal mengamuk.

rumah-rumah,
Beri saya ranting
Supaya tidak ada kegawatan
Supaya ada raspberi
Supaya dia mencintai saya
Supaya anda tidur lena
Supaya tidak sakit
Supaya halaman rumah tahu
Supaya dia tidak mengambil hutan,
Supaya Allah tahu
Untuk membuat semuanya berasa baik.

3 Januari - pada hari itu, pada awal pagi, ketua keluarga pergi ke kandang, "memberi makan" kepadanya, menyekop bijirin dan mendengar: jika dia mendengar dengung itu, dia tahu bahawa musim panas akan menjadi sukar. Meninggalkan bangsal, dia memecahkan obor dan meletakkannya secara bersilang untuk melindungi bijirin daripada roh jahat (salib melambangkan matahari, dan obor itu sendiri masih mempunyai kesan api). Memasuki rumah pada hari itu, mereka berkata: "Ergot dalam doh", berharap tuaian dan kepuasan itu.

4 Januari - mereka memasak tidak stabil, anak-anak tunduk kepada ibu mereka, kemudian semua orang tunduk kepada keluarga mereka, dan kemudian kepada lembu mereka.

5 Januari - untuk melindungi lembu daripada roh jahat, gerai ditutup dengan jerami, dan palungan ditaburi dengan daun thistle. Wanita tertua dalam keluarga itu secara rahsia menguli doh dan membakar biskut dalam bentuk semua haiwan peliharaan.

6hb Januari - Hari Veles (Veles pertama, Veles-skotnik). Pada hari ini, api yang dinyalakan pada hari pertama telah dipadamkan dengan sungguh-sungguh. Pemiliknya menghalau semua ternakan ke halaman, menyiram air dan melemparkan kapak ke atasnya, dengan itu meletakkan perlindungan ajaib sepanjang tahun. Mereka membuat pengorbanan kepada Veles. Di Republik Czech, Yaga dihormati pada hari ini.

6-19 Januari - minggu shlikunova. Masa bila gunting keluar dari lubang dan berlari melalui jalan. Sudah tiba masanya untuk hari Sabat. Kaum Kikimor melahirkan shlikimor yang baru.

7 Jan - Kolyada. Pesta Matahari. Pernah dia dan solstis musim sejuk adalah satu hari cuti, dan ritual mereka telah digabungkan. Selepas perpisahan, Kolyada mempunyai perkara berikut ... Dari hari itu hingga ke-13, caroling berlangsung: para mummers berjalan di sekitar halaman dan menyanyikan lagu-lagu di mana mereka meminta atau menuntut daripada pemilik untuk membawa hadiah (makanan, wang, perhiasan) dan , jika berjaya, nyanyikan lagu keberkatan. Contoh:

Kolyada-kolyada!
Beri saya beberapa pai
Atau sepotong roti,
Atau wang setengah dolar,
Atau ayam dengan jambul,
Ayam sabung dengan sikat!
Atau sekumpulan jerami,
Atau garpu rumput ke tepi.

Sekiranya kanak-kanak itu tidak memasuki mana-mana rumah semasa menyanyi, maka penduduknya terpaksa meninggalkan kampung itu secepat mungkin. Adalah dipercayai bahawa masa ini adalah yang terbaik untuk semua jenis ramalan. Mereka sangat popular tentang mencari jodoh (dengan penyertaan bangsal dan bannik) dan mengenai penuaian (fros berbulu di atas pokok dan hari yang cerah meramalkan penuaian roti yang baik; jalan hitam - tuaian yang baik untuk soba; dan terutamanya langit berbintang - untuk kacang). Pada masa yang sama, mereka menjemput bannik untuk mencuci, dan juga menyihir syaitan:

Hei anda kuasa syaitan!
Beritahu saya apa yang saya layak?
Jika saya pergi berkahwin - bunyikan loceng,
Dan jika saya mati, menangislah dengan suara saya,
Saya akan tinggal dalam perempuan - pergilah,
Mereka akan menyerahkan kepada tentera - anak panah dalam pistol!
(tafsiran kemudian)

Semasa perhimpunan keluarga, orang dewasa mengajar kanak-kanak pemahaman yang betul tentang dunia dengan teka-teki. Mereka mengusir roh jahat dengan membersihkan.

Pada hari ini, Bumi menelan orang yang bersumpah.

Di sesetengah kawasan, jeli oat telah disediakan, selepas itu penatua itu keluar bersamanya di beranda dan menggesa Frost untuk merawat dirinya sendiri, sebagai balasan memintanya untuk tidak merosakkan oat, rami dan rami. Jika tuan rumah hari ini menemui sehelai benang hitam (roh jahat atau kerosakan), maka dia bergegas menyapunya dengan penyapu jelatang yang dituai dari musim panas. Kaki itu sekali lagi berselirat di atas meja, tetapi kini untuk tujuan yang berbeza - supaya lembu tidak lari. Unggun api yang besar telah dibuat untuk menghangatkan ibu bapa yang telah meninggal dunia.

S. V. Alekseev percaya bahawa carols berasal dari polyud musim sejuk persaudaraan tentera pertama (pejuang), yang datang ke kampung-kampung berpakaian dalam kulit binatang totem.

8-15 Januari - Minggu Churov. Ia tidak sepenuhnya jelas apa ini pada pandangan A. Asov untuk percutian, bagaimanapun, adalah agak mungkin bahawa ini adalah nama yang disemak untuk Christmastide, dan dalam versi ini (walaupun dalam tempoh masa yang berbeza), percutian ini mempunyai hak untuk wujud.

8 Januari - bubur wanita: kenduri bidan. Adalah dipercayai bahawa hanya seorang wanita yang melahirkan anak dapat melahirkan dengan betul. Kepada mereka yang menjadi bidan dalam keluarga tertentu, mereka pergi melawat dengan pai atau bubur. Mereka juga merawat wanita yang bersalin. Sebagai simbol laluan ke dunia ini, bidan dihadiahkan dengan tuala atau sehelai kanvas. Kanak-kanak cuba memotong kayu untuk bidan, membawa air atau membantu dengan sesuatu yang lain, dan mereka menjamu mereka dengan gula-gula.

9 Januari - pada hari ini, jika terdapat sebarang tuntutan, pekerja boleh menamatkan kontrak dengan pemiliknya.

10 januari - hari yang dikhaskan untuk ahli isi rumah. Pada waktu senja hari ini, ia sepatutnya membuat teka-teki kepada kanak-kanak, membentuk persepsi mereka yang betul tentang dunia.

12 Januari - perburuan babi keramat. Dengan isi perut babi atau babi yang direbus, mereka tertanya-tanya tentang musim sejuk: jika limpa itu rata dan licin, maka musim sejuk akan menjadi keras, jika ia lebih tebal ke arah belakang, maka sejuk akan datang pada akhir musim sejuk; hati yang tebal di tengah bermakna bahawa sejuk akan bermula dari separuh musim sejuk, dan bahagian lebar hati ke perut menjanjikan fros dan musim sejuk.

13hb Januari - hari yang murah hati. Makanan dimulakan dengan kutya dan diteruskan dengan babi goreng. Malam yang mengerikan bermula (roh jahat semakin marah). Ahli sihir mencuri burung.

14 januari - mereka "menabur" bijirin dari lengan di sekeliling pondok dan menyanyi, sebagai contoh, lagu-lagu berikut:

1) Saya menyemai, menyemai, menyemai,
Selamat tahun Baru.
Untuk Tahun Baru, untuk kebahagiaan baru
Gandum hodoh
Kacang polong, lentil.
Di padang bertimbun-timbun,
Di atas meja dengan pai.

2) Kami akan beritahu, kami akan tunjukkan!
kaki babi,
Crumpets
Mereka duduk di dalam ketuhar
Mereka sedang melihat kami!
Mereka mahu makan!

A. Buenok mencadangkan bahawa ia adalah perayaan Ovsen. Ini disahkan sepenuhnya oleh kepercayaan bahawa hari ini adalah cuti babi (kadang-kadang dipercayai bahawa Oat datang untuk menunggang babi).

15 Januari - hari Chernobog, demam dan ahli sihir. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini ahli sihir adalah yang paling mudah untuk menghantar kerosakan, dan Demam - untuk melekat pada seseorang. Oleh itu, dua belas anak patung dibuat, diikat ke siling, dan siling itu sendiri dibasuh dengan penyelesaian khas, selepas itu pesta diadakan. Komponen penyelesaian adalah abu dari tujuh relau, garam Khamis dan arang batu (digali dari bencana Chernobyl pada malam Kupala). Juga, pada hari ini, ayam ("slavin ayam") dimuliakan dan kandang ayam dilindungi: lumut paya ("sutera katak") digoncang di sekeliling mereka, dan kek dibawa keluar dari abu dengan tepung. Pada tarikh ini, ayam jantan hitam berumur tujuh tahun meletakkan telur di dalam baja, dari mana basilisk akan menetas.

16 Januari - mereka membuang pupae yang dibuat sehari sebelumnya dan menyapu rumah. Ini melambangkan pengusiran demam. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini, ahli sihir yang lapar, kembali ke perayaan, dapat memerah susu lembu. Oleh itu, sebuah azimat digantung di atas pintu kandang. Lembu-lembu itu sendiri dihidangkan dengan tepung oat dan roti lembu, ditaburkan dengan jerami semanggi. Adalah dipercayai bahawa hanya pada hari ini seorang kazhennik (manja, sakit) boleh dibawa ke deria mereka.

17 Januari - pada hari ini syaitan telah dihalau dari kampung. Salah seorang daripada lelaki itu memakai topi bulu yang mewah dan kot kulit biri-biri. Para petani dan lelaki lain dengan licik menangkapnya dan memukulnya, dan di tempat di mana ia berlaku, mereka menyalakan api.

18 Januari - Hari sejuk. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini Korochun-Moroz, bersama-sama dengan serigala-musim sejuk dan navias, datang kepada orang ramai. Dan orang menjemput mereka untuk menjamu selera, melemparkan sudu pertama kutya keluar dari tingkap, dan sebagai balasan meminta Frost berbaring sepanjang musim panas, seperti yang diharapkan, dalam jelatang. Pada hari ini, Ular Api telah dibela oleh salji yang diletakkan di dalam mulut relau. Di taman, dengan keputusan itu, pokok-pokok digoncang supaya hasil tuaian menjadi lebih baik. Pada penghujung malam Krismas, gadis-gadis melayan lelaki itu dengan jeruk kacang, yang dikumpulkan oleh kanak-kanak dari rumah mereka untuk ini. Ini berlaku di dalam bilik yang diterangi dengan obor carol (semasa lagu, kanak-kanak meminta bukan sahaja untuk minuman, tetapi juga untuknya: "Berikan serpihan untuk Tahun Baru, yang lama untuk duduk, yang kecil untuk bermain, bersenang-senang, kerumitan! Siapa yang tidak memberikan bintik, keranda pain!").

19 Januari - pemurah. Hari Lada. Untuk menghormati Lada, lagu-lagu dinyanyikan, lubang ais dibuat di sungai dan tasik beku, "supaya Lada boleh bernafas," pai, bijirin dan terutamanya penkek dilemparkan ke arahnya untuknya. Kemudian kenduri dan perayaan bermula. Pada hari ini, penenun mengumpul salji untuk memutihkan kanvas. Mencuci seluruh rumah dan mereka yang mengambil bahagian dalam riang mummers. Pengantin perempuan ditetapkan masa sehingga hari ini. Kadang-kadang dipercayai bahawa langit terbuka pada hari ini. Telah diperhatikan bahawa angin pada tarikh ini menandakan penuaian.

20 Januari - pada hari ini telah diperhatikan: jika lubang ais penuh dengan air, akan ada tumpahan besar; jika ada kabut, akan ada banyak roti; langit berbintang - untuk menuai kacang dan buah beri.

21 Januari - lelaki itu sepatutnya marah pada hari itu, kerana cinta yang tidak berjaya, dan tidak lagi menyelamatkan. Tercatat: jika ribut salji - lebah akan berkerumun dengan baik; sehari dengan perbelanjaan sebulan - musim panas akan menjadi lembap, dan tahun akan menjadi sukar untuk ternakan; jika ia panas, musim bunga akan menjadi sejuk. Jika terdapat fros tebal atau salji jatuh dalam kepingan, akan ada penuaian roti yang banyak. Banyak bintang - akan ada banyak cendawan dan beri.

22 Januari - jika angin bertiup dari selatan, maka musim panas akan kering. Sekiranya terdapat banyak es - untuk menuai sayur-sayuran.

23 Januari - pada hari ini, gembala diupah, dan kuda disiram dengan perak.

24 Januari - fros pada tumpukan jerami - menjelang tahun basah. Jika burung belatuk mengetuk pada bulan Januari - pada awal musim bunga. Bullfinch menyanyi pada musim sejuk di atas salji, ribut salji dan lumpur. Pada hari ini, kanak-kanak dilahirkan, yang dilindungi oleh haiwan.

25hb Januari - adalah kebiasaan untuk membasuh permaidani dan di antara masa untuk diperhatikan: jika pada musim sejuk salji turun rata, pada musim bunga ia sepatutnya menyemai lebih tebal, dan jika ia jatuh di atas katil atau mengembang, tabur kurang kerap. Kanak-kanak perempuan yang dilahirkan pada hari ini menjadi suri rumah.

26 Januari - cuaca sejuk kukuh untuk masa yang lama. Jika gagak dan gagak duduk di bawah matahari dengan hidung mereka - untuk kehangatan.

27 Januari - pada hari ini adalah perlu untuk terutama menjaga lembu. Jika matahari terbenam berwarna ungu, akan terdapat banyak salji atau ribut salji yang membeku.

28 Januari - bagi seseorang yang lahir pada hari ini, mereka meletakkan tunda linen di bawah bantal dari mimpi buruk. Pada tarikh ini, pemilik menggoyangkan pokok buah-buahan, sambil berkata: "Sebagaimana saya mengebaskan embun beku salji yang berbulu putih, jadi cacing reptilia akan bergoyang setiap musim bunga." Sekiranya terdapat kabut pada waktu pagi - untuk menuai.

29 Januari - separuh makanan (separuh daripada makanan yang dituai kekal di dalam tong). Pada hari ini, mereka membersihkan reban ayam, membaiki hinggap dan mengasapi dengan padang dengan elecampane. Frost pada pokok - untuk fros, kabus - untuk mencairkan. Fros turun pada waktu malam - tidak akan ada salji pada siang hari.

30 Januari - Musim sejuk musim sejuk. Pada hari ini, roh-roh jahat telah terjerat: orang pertama yang keluar ke jalan berjalan dari beranda dengan tumit ke hadapan, manakala di salji di seberang jalan mereka menarik garis dengan sesuatu yang tajam, memotong jalan ke rumah. . Orang resah dilahirkan. Mereka membakar roti bearberry istimewa dan menghidangkannya, sambil berkata: "Hidup dengan lancar, makan dan minum dengan manis!" Jika bulan bersinar terang, keesokan harinya akan cerah. Tiada apa yang boleh dibanggakan pada hari ini.

31 Januari - hari dapur dan api. Doktor sihir biasa menyihir cerobong asap untuk melindungi mereka daripada ahli sihir: mereka menuangkan abu dari tujuh ketuhar ke atas bezel dan bercakap dengan pagar barat (dan kadangkala mereka menghalau ahli sihir itu ke hari Sabat). Pada tarikh ini, kanak-kanak menyihir api yang menyala di dalam relau dengan cara lagu. Sebagai contoh:

Bakar, bakar panas
Zakharka akan tiba,
Di atas kuda kelabu,
Isteri atas lembu
Kanak-kanak di atas betis
Hamba pada anjing.

Februari

Bulan ini dipanggil oleh nenek moyang kita Fierce (untuk frosts teruk), Snezhen, Mezhen, Kruzhen dan Bokogrey.

1hb Februari - pengusiran penyakit dengan teh awal (ia sepatutnya mencairkan dapur dan membancuh teh seawal mungkin pada waktu pagi). Pucuk lilin atau obor disumbangkan kepada matahari.

2 Februari - pada hari ini, mereka mencatatkan seperti apa Maslenitsa dan musim bunga. Jika ribut salji - seluruh Shrovetide adalah ribut salji, jika matahari pada waktu tengah hari - pada awal musim bunga, jika ia mendung - oleh fros lewat.

3 Februari - pada hari ini mereka mewujudkan kebahagiaan keluarga. Suami isteri meninggalkan anjung, berpegangan tangan, menghampiri pokok epal dan mengibas salji dengan tangan mereka yang tidak berbalas.

4 Februari Saya seorang Separuh Musim Sejuk. Pada hari ini, peternak lebah memeriksa lebah: jika mereka berdengung dengan senyap, mereka bertolak ansur dengan musim sejuk dengan baik, jika ia gelisah, maka masalah telah timbul.

5 Februari - Separuh helang. Hanya separuh daripada stok yang tinggal. Pada waktu malam, mereka menyalakan lilin dan meletakkannya di ambang tingkap, dan dari luar pondok mereka meninggalkan air dan sekeping roti untuk pengembara.

6 Februari - wanita yang dilahirkan pada hari ini membawa keluar pakaian pada tarikh ini, di mana mereka akan merayakan Maslenitsa, supaya mereka akan mengamalkan semangat musim bunga. Mereka tertanya-tanya tentang musim bunga (apakah hari itu, begitu juga musim bunga) dan harga roti: jika harga roti di pasaran jatuh pada tarikh itu, tuaian dan roti baru juga akan murah. Atau cara lain: mereka mengambil roti bakar pada waktu petang, menimbangnya pada skala, dan pada waktu pagi mereka menimbangnya semula dan, dengan perbezaan berat, menentukan sama ada harga roti akan naik, turun, atau kekal tidak berubah.

7 februari - Separuh musim sejuk. Di beberapa wilayah di Rusia, hari nama brownie itu disambut pada hari ini.

8 februari - mereka tertanya-tanya tentang ribut salji - mereka menggulung kacang di atas hidangan dan mendengar: jika kacang berguling dengan senyap, maka ribut salji akan mengelilingi taman dan akan jatuh dalam salji yang dalam, dan jika dengan kuat - mereka menjangkakan fros. Orang "kacang" yang berterusan dilahirkan. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini orang mati merindukan bumi, dan untuk mereka abu panas dituangkan ke atas dapur (jiwa yang menghangatkan) dan berkata: "Jangan pergi ke mahkamah, jiwa yatim! Tetapi pergi ke sebelah barat . Di sana kamu akan mendapat kegembiraan yang kekal."

9 Februari - pemujaan terhadap dapur. Mereka menenggelamkannya supaya api menutup mulutnya (begitulah orang memahami perayaan Kristian John Chrysostom).

10 februari - hari nama brownies. Pada hari ini, dia telah diberi hidangan yang banyak di belakang (khususnya, bubur manis dengan susu dan madu) dan diminta untuk menjaga rumah, rumah dan lembu. Kadang-kadang ahli sihir juga dijemput untuk melakukan upacara ini. Dicatat: angin pada hari ini meramalkan tahun yang lembap dan hujan.

11 Februari - bayaran ahli sihir. Ahli sihir membuat lipatan rumput di padang yang dilitupi salji. Haiwan itu berjuang untuk wilayah mereka di dalam hutan. Angin pada hari ini juga menjanjikan tahun yang basah.

12hb Februari - dilahirkan pada hari selepas pertempuran hutan ditakdirkan untuk menjaga haiwan dan burung. Adalah dipercayai bahawa orang ini sebahagiannya mengambil alih fungsi Veles. Pada waktu petang, orang ramai keluar untuk melihat bulan: warna kemerah-merahan cahaya meramalkan angin, dan oleh itu, musim panas yang hujan.

13 Februari - mereka pergi untuk melihat sama ada sesuatu telah berlaku pada rabung bumbung: lagipun, jika pelana rabung jembalang, maka pondok itu akan terhuyung-hayang.

14hb Februari - bintang menghantar Zyabukha. Malam berbintang - menjelang lewat musim bunga. Orang ramai bercakap dengan tikus supaya mereka tidak merosakkan timbunan roti, dan memberi makan ayam.

15 Februari - pertemuan Musim Sejuk dan Musim Bunga. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini kedua-dua dewi bertemu dan mencuba tangan mereka. Untuk membantu musim bunga, orang ramai menyulap matahari dengan lagu:

Matahari baldi, lihat keluar, merah, dari belakang gunung,
Berhati-hatilah, sayang, sehingga musim bunga.

Jika matahari melihat keluar pada hari ini melalui tudung biasa - musim sejuk sudah berakhir, jika tidak, maka fros akan bertahan sehingga hari Veles (Veles kedua). Mengikut cuaca pada hari itu, mereka menilai bagaimana musim bunga itu: jika pencairan awal dan hangat, sejuknya sejuk, salji panjang dan hujan, pada waktu malam ia berbintang - lewat. Menurut salji yang turun, mereka meneka tentang penuaian bijirin: jika salji turun pada waktu pagi - roti awal akan dilahirkan, jika pada tengah hari - yang sederhana, dan jika pada waktu petang - yang lewat. Titisan itu meramalkan penuaian gandum yang baik, dan angin meramalkan kesuburan pokok buah-buahan.

16 februari - mereka membaiki abah-abah untuk musim panas. Pada hari ini, kerbau pergi. Mereka berkata: jika anda tidak makan hari ini, maka pakaian rumah tidak akan koyak pada waktunya. Pada hari ini, cambuk, onuchi dan sarung tangan pemiliknya diikat pada kuda itu, supaya brownie itu tidak menghalaunya hingga mati.

18hb Februari - Maut Lembu mengembara. Untuk melindungi daripadanya, mereka menggantung kasut kulit kayu yang direndam dalam tar di lumbung, dan wanita membajak kampung dengan bunyi dan raungan. Roh Pekla mengintip ke dalam cerobong asap dan menembusi ke dalam rumah. Untuk melindungi daripada mereka, mereka mengasapi cerobong asap dengan duri dan juga menutupnya dengan tanah liat untuk seketika. Sudah menjadi kebiasaan untuk mengingati mati.

19 februari - pada hari ini, nyonya rumah di kandang menundukkan garam ke semua sudut dan berkata:

Wanita dewasa,
Poi-beri makan lembu,
Poi dan simpan
Ya, memandu dengan lancar.

Domovoy itu ditinggalkan di dalam bangsal sebuah bekas dengan susu segar dan roti hancur ke dalamnya.

20 Februari - menyediakan ramuan dan rebusan daripada wanita perkasa (Potentilla). Mereka perasan: awan biru terapung tinggi - untuk cuaca yang baik, rendah - untuk kehangatan, dan jika permulaan lebur dari sebelah utara - untuk musim panas yang hangat. Pada hari ini, ahli sihir dan penyembuh dilahirkan.

24 Februari - Hari Veles (Veles kedua, Veles haiwan). Adalah dipercayai bahawa percutian tuhan lembu ini adalah yang utama, yang paling kuno, kerana, tidak seperti "Veles" yang lain, ia mengekalkan tarikh dan nama walaupun larangan Kristian dan peredaran masa. Seperti yang dipercayai oleh orang Slavia, pada hari ini Veles datang untuk membantu Musim Bunga dan mengetuk tanduk Musim Sejuk. Pada percutian ini, Veles telah ditawarkan pengorbanan susu, mentega, keju kotej dan keju.

26 februari - orang pergi ke padang, memanggil bintang dan orang tersayang yang meninggal dunia; mereka memandang ke langit untuk masa yang lama, mengingati keluarga mereka, dan percaya bahawa kewaspadaan akan datang dari bintang ke mata mereka.

27 Februari - dilahirkan pada hari ini memijak salji di sekeliling taman, mewujudkan bulatan pelindung.

28 Februari - Tepi pantai musim sejuk. Musim bunga dan musim sejuk bergaduh. Pada hari ini, para gembala memanggil bintang-bintang, menyulap mereka untuk membantu dalam pembiakan biri-biri dan perlindungan mereka. Selepas itu, pemilik merawat gembala. Juga pada hari ini benang itu "berakar", i.e. wanita memilih gulungan benang terbaik dan meletakkannya pada subuh pagi, percaya bahawa selepas itu benang itu akan menjadi bersih, putih dan kuat. Malah pada tarikh ini, benih yang disediakan untuk disemai terdedah kepada fros pada "tiga subuh". Kepada seseorang yang dilahirkan pada hari ini, untuk mendapatkan kesihatan daripada lembu, mereka membawa kambing atau biri-biri yang baru dilahirkan, atau kot atau topi kulit biri-biri yang diperbuat daripada kulit biri-biri.

29 Februari - hari kemalangan. Orang ramai percaya bahawa tiada perkara baik boleh berlaku pada tarikh ini. D. Dudko menganggap hari ini didedikasikan untuk pemusnah bawah tanah Viy (dengan analogi dengan pandangan yang merosakkan dia dan Saint Kasyan, yang didedikasikan oleh orang Kristian pada 29 Februari). Ada kemungkinan bahawa cuti ini muncul pada masa sinkretisme, apabila kalendar solar Slavia digantikan oleh kalendar lunar gereja Kristian.

Tiga cuti gelongsor disambut pada bulan Februari-Mac - Shrovetide, Horovino Sunday dan Gluttonous Friday.

Karnival kecil atau Maslenitsa orang mati telah dipisahkan daripada yang utama satu demi satu hari bukan perayaan dan berlaku sebelum minggu Maslenitsa. Pada hari cuti ini, mereka membakar beberapa pancake dan menjemput saudara-mara yang meninggal dunia untuk merawat diri mereka sendiri. Kanak-kanak bertanya kepada orang dewasa dalam perjalanan: "Adakah anda mengambil Shrovetide?" Mereka yang menjawab "Tidak" dipukul dengan kasut bast tanpa hukuman.

Minggu Maslenitsa - kelapan dari cuti Paskah apabila mengira awal tahun (jika anda mengambil Ahad Pengampunan sebagai yang pertama dalam kira detik, maka Paskah akan menjadi yang kelapan). Ia dianggap berdosa untuk tidak "berjalan" minggu ini. Kemenangan ke atas musim sejuk, kelimpahan sebenar dan dipanggil telah ditunjukkan dengan pesta, permainan dan lagu. Setelah Minggu Pancake bermula tujuh hari sebelum solstis musim bunga, dan ritual mereka telah digabungkan.

Hari pertama adalah mesyuarat. Pada hari ini, orang kaya itu sudah mula membakar penkek. Sebelum itu, doh itu dibawa keluar ke halaman rumah dan diminta untuk meniupnya selama sebulan. Perlu diperhatikan bahawa kuali Slavs dibuat sedemikian rupa sehingga salib yang cerah dibakar pada pancake yang dibakar. Beberapa pancake yang dibakar telah diberikan kepada orang miskin sebagai memperingati arwah ibu bapa mereka, atau, untuk tujuan yang sama, mereka diletakkan di asrama.

Hari kedua - bercumbuan. Pada hari ini, kanak-kanak lelaki dan perempuan telah dijemput untuk makan penkek dan menaiki gelongsor. Pengantin baru diberi berenang di salji: mereka diletakkan di dalam lubang yang digali khas dan ditutup dengan salji.

Hari ketiga - gourmet. Pada hari ini, ibu mertua menyediakan meja dan menjemput saudara mara untuk menjamu menantunya, selepas itu dia sendiri dijemput. Para petani pada hari ini, menunjuk-nunjuk, membawa periuk atau hidangan tanah dengan penkek untuk orang yang mereka temui.

Hari keempat adalah luas. Pada hari ini, skating di sepanjang jalan bermula. Pancake telah pun dibakar oleh semua estet. Wanita membuat anak patung daripada jerami dan memakaikannya dengan kain lama (kedua-dua jerami dan pakaian dikumpulkan dari seluruh kampung / puak). Buaian dan gerai perca untuk buffoon telah disediakan, meja untuk minuman disediakan.

Hari kelima - petang ibu mertua. Menantu lelaki telah menjemput ibu mertuanya pada waktu petang (kadang-kadang - dengan semua saudara-maranya), dan pada waktu pagi dia akan menghantar mummers dan "menjemput" kepadanya dan mengadakan kenduri.

Hari keenam - perhimpunan kakak ipar ... Menantu-menantu muda menjemput saudara-mara dari sebelah suami kepada mereka, terutamanya kakak ipar. Di jalanan, orang muda membina bandar salji dan mengambilnya dengan ribut, melambangkan kemenangan Musim Bunga mengatasi Musim Sejuk.

Hari ketujuh diampuni. Pada hari ini, orang mati diperingati, mereka makan pancake dan telur hancur (simbol matahari). Tunggangan giring. Mereka membakar anak patung dengan lagu-lagu, memakai topeng supaya Morana tidak membalas dendam kepada pesalah nanti. Pemuda meminta pengampunan daripada orang yang lebih tua, dengan itu melambangkan pemergian bukan sahaja musim sejuk, tetapi juga semua kejahatan dari jiwa manusia.

Keesokan harinya dari hari ketujuh ada penkek untuk Maslenitsa - mereka menghabiskan penkek, membersihkan rumah, mencuci di rumah mandi dan bergaduh ("untuk menggoncang lempeng terakhir"). Pada awal pagi, kanak-kanak lelaki, bersenjatakan pegangan, penyapu dan kuali, berjalan dari rumah ke rumah dan menjerit: "Kami meluncur Shrovetide, Christmastide hilang. Cahaya adalah Shrovetide kami sayang! Di mana anda bermalam? Di bawah semak di atas jalan, buffoons menunggang, memotong palang, dibuat dengan wisel, dan anda, wisel, jangan bersenandung, dan anda tidak akan bangun Shrovetide.

Di Shrovetide, lagu-lagu berikut telah dinyanyikan:

1) Shrovetide kami adalah tahunan,
Shrovetide kami adalah tahunan!
Shrovetide kami adalah tahunan,
Dia tetamu yang dikasihi
Dia tetamu yang dikasihi
Dia tidak berjalan ke arah kita,
Dia tidak berjalan ke arah kita,
Semuanya naik di atas batu
Semuanya menunggang kamon!
Supaya katilnya hitam
Supaya hamba sentiasa muda.

2) Minggu pancake,
Kami akan mengganggu anda dengan baik!
Dengan penkek
Dengan roti,
Dengan ladu.

Ahad berikutnya selepas pengampunan - Khorovino ... Pada hari ini, golongan muda menerima koir - ibu mertua. Menantu lelaki itu mengejar ibu mertua menaiki kuda yang diikat ke giring, dan dalam perjalanan pulang, ketika melalui kampung, mereka ditemui oleh budak lelaki tempatan yang menyebat orang yang lalu dengan penyapu dan melemparkan salji. pada mereka.

Pada minggu ketiga selepas Ahad Pengampunan - Jumaat yang rakus. Pada hari ini, menantu mengajak bapa mentuanya bersama ibu mertuanya untuk menghirup agar-agar kacang dengan minyak rami.

Mac

Mac di Rusia dipanggil Berezezol, Zimobor, Kering, Kapelnik, Sokovik dan Protalnik.

1 Mac - Adalah dipercayai bahawa pada hari ini Zhiva datang ke bumi dari Iria, dan Yarilo akhirnya menyelesaikan Zima dengan garpu rumput. Orang ramai menyanyikan lagu musim bunga, gadis memimpin tarian bulat "Yarilins". Wanita hamil keluar di bawah sinar matahari. Kumpul salji untuk merawat demam.

2hb Mac - Yarilo datang dengan bajak dan garu. Hari Kikimorin. Musim bunga memabukkan roh jahat. Pada tarikh ini, orang tidak mengharapkan apa-apa yang baik, tetapi, sebaliknya, cuba melindungi diri mereka, terutamanya di rumah, kerana kejahatan "dalam negeri" yang sangat berleluasa pada masa ini.

Mac, 3hb - Yarilo menyuruh burung menyanyi. Pada hari ini, mereka menghormati oatmeal burung - utusan kehangatan dan pai panggang dari oatmeal, tetapi pada waktu malam mereka menutup paip ketuhar, dan mengasapinya dengan duri: roh jahat dalam bentuk burung meletup melalui ketuhar ke dalam rumah. Pada hari ini, penyanyi, ahli sihir dan mereka yang dikandung pada malam Kupala dilahirkan.

4 mac - pada hari ini mereka membakar roti bulat dan menaikkannya ke syurga tiga kali pada tuala bersulam, terima kasih kepada para dewa. Kemudian roti itu dibahagikan antara mereka dan jiran-jiran, dan serbuk dilemparkan ke atas kepala burung, di belakang belakang (dipercayai bahawa jika anda membuang roti ke belakang, akan ada banyak "di hadapan", iaitu. , pada musim gugur). Membakar api di ladang.

5 Mac - pada hari ini, para petani cuba mengambil api dari tempa dari tukang besi (dan tukang besi tidak memberikan api atau arang supaya tempa tidak menjadi sejuk) dan membawanya ke ladang, dengan itu mengukuhkan kesatuan tanah, bajak dan garu. Wanita tua membakar "kokurki" (kolobok bulat dalam mentega). Dilarang melihat bintang jatuh.

Mac, 6 - pergerakan jus bermula pada maple dan birch. Dengan apa yang akan berlaku pada hari ini, mereka menilai bagaimana keseluruhan musim bunga itu.

13 Mac - Penitis. Biasanya terdapat pencairan pada hari ini. Pucuk pain dituai.

14 Mac - Oat. Di beberapa wilayah di Rusia, mereka mula membakar dan membuang lark pada hari itu, serta membuang salji dari bumbung, membakar api dan Maru dan memberi orang sakit dengan air cair. Gadis-gadis dengan penkek dan crumpet pergi ke bangsal untuk mengklik musim bunga. Mereka menggantung sebahagian daripada donat pada pancang supaya lantai pengirikan penuh dengan roti (atau mereka meletakkan donat pada garpu rumput, naik ke atas bumbung dan memanggil musim panas dari sana). Lada (pada pendapat saya, kalendar mengatakan tentang santo penaung hari itu) membuka masa musim bunga dengan musim bunga, sebaliknya menutup masa musim sejuk. Marmot Mengumumkan Musim Bunga.

15 Mac - Turbin angin. Pada hari ini, angin boleh menyebabkan kerosakan yang serius. Seseorang yang dilahirkan pada tarikh ini juga menyerupai angin, oleh itu mereka memasak bubur untuknya dalam madu supaya dia melekat di rumahnya dengan fikirannya.

16 Mac - pada hari ini, orang ramai mengelilingi padang secara bersilang, memohon matahari.

17 Mac - kepulangan vyries (burung yang terbang ke Iriy untuk musim sejuk). Pada hari ini, para kikimor menjadi lemah lembut, dan mereka dihalau keluar dari rumah mereka dengan bulu yang dibakar dan konspirasi. Biskut berbentuk benteng dibakar mengikut bilangan ahli keluarga.

19 mac - pada hari ini, mereka memijak bulatan di sekeliling telaga, supaya air tidak melimpah dengan longkang (terutamanya disyorkan untuk melakukan ini kepada mereka yang lahir pada hari ini). Juga pada hari ini, mereka menyihir burung layang-layang pulang dari Iria.

21 Mac - Hari Lada. Ritualnya masih belum diketahui. Secara umumnya, kewujudan cuti ini pada tarikh ini sering dipersoalkan. Hanya diketahui bahawa pada tarikh ini mereka membakar pai pike dan minum teh dari kulit kayu willow yang dibancuh. Anting-anting itu dibakar dalam roti, yang dihidangkan untuk minum teh, dan gadis-gadis itu sentiasa makan tiga anting setiap satu, kerana yang mana mereka kelihatan manis mempunyai perkahwinan yang disediakan pada musim gugur. Willow itu keperakan.

22 mac - pada hari ini, semua burung pulang ke rumah. Orang ramai membakar pai dan biskut dalam bentuk lark, rumah, jambatan, tangga, dll. Mereka menyihir burung:

1) Larks,
Larks,
Datang kepada kami,
Bawa kami
Musim panas hangat
Ambil dari kami
Musim sejuk adalah sejuk;
Kami mempunyai musim sejuk yang sejuk
saya bosan
Tangan-kaki
beku.

2) Wahai anak-anak,
Larks,
Terbang ke padang
Bawa kesihatan:
Yang pertama ialah lembu
Yang kedua ialah biri-biri,
Yang ketiga ialah manusia.

3) Adik beradik tikus, penari makcik ketuk,
Burung lembu tekak merah,
Kawan baik, pencuri, burung pipit!
Terbang sesuka hati
Anda akan hidup dengan kebebasan,
Bawa musim bunga kepada kami secepat mungkin!

4) Bawa Spring
Pada ekor anda
Pada bajak, garu,
Di atas mop rai,
Pada sehelai oat.

Juga pada hari ini, empat puluh bebola roti telah dibakar dan setiap pagi berikutnya mereka melemparkan salah satu daripadanya ke luar tingkap, sekali gus meredakan fros. Wanita itu tidak bekerja pada hari itu.

23 Mac - solstis. Adalah dipercayai bahawa pada hari inilah tuhan-tuhan mencipta alam semesta. Pintu Iriy dibuka (pada pendapat saya - Lada dalam kalendar mengatakan tentang santo penaung hari itu). Dewi yang sama mengambil air cair dari rumah-rumah. Sebelum ini, cuti ini adalah hari terakhir minggu Shrovetide dan ritual mereka adalah sama.

24 Mac - kebangkitan beruang dan kejahatan hutan. Orang ramai membakar hidangan istimewa, memakai kot kulit biri-biri ternyata dengan bulu, menari, meniru pergerakan binatang hari jadi dan cuba mempunyai masa untuk bercakap dengan lembu. Pada hari ini, fajar menyingsing, burung kukuk terbang ditiup angin.

Mac, 25 - kelahiran Bumi. Adalah dipercayai bahawa Bumi, terbangun dari tidur musim sejuk, mula melahirkan. Ular merangkak keluar dari Navi. Pada hari ini, mereka sangat menjaga kuda, dan mereka melemparkan biji rami dan rami kepada burung. Sejak tarikh itu, kabus yang sihat bermula, dan rami terbaik tumbuh di ladang yang sangat padat. Mereka menyatakan: jika terdapat kabut pada hari ini, maka penuaian untuk rami, oat dan rami dijamin.

Bintang musim bunga, kerap!
Datang ke ternakan saya di tapak semaian,
Tingkatkan dan kuatkan pendapatan ladang saya!
Anda adalah bulan yang cerah!
Datanglah kepada ternak saya di dalam sangkar,
Sikat dengan sikat emas anda
Diserabut angin hitam
Di rabung, di tepi ada bulu!
Matahari sangat berkuasa!
Naik ke kandang, ke halaman,
Keluarkan hantu hitam dari ternakan saya!

Haiwan dan ternakan mula meranggas.

30 Mac - membangkitkan ikan. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini pike mula memecahkan ais dengan ekornya. Di mana-mana kereta luncur digantikan dengan kereta.

Terdapat tiga cuti gelongsor pada bulan Mac: ini adalah tiga keibubapaan hari Sabtu mengikut satu demi satu berturut-turut. Yang pertama disambut pada minggu kedua hari ketujuh Shrovetide. Pada hari-hari ini, mereka menyediakan hidangan dan memakannya dalam senyap, melambangkan dengan senyap kedekatan Navi.

April

Bulan ini orang Slav memanggil Tsvetnem (Kvitenem), Dripper, Snegogon, Caddillon, Krasovik, Solnechnik, Rumah Hijau, Aquarius.

1 April - sejak itu mereka mula mengapur kanvas. Mereka menyatakan: jika air mengalir dengan bunyi, maka rumput akan menjadi baik, tetapi jika ia tenang, sebaliknya.

2 April - Kotak baik. Orang ramai cuba minum air dari telaga, kerana pada hari ini ia mempunyai kuasa istimewa.

3 April - sejak hari itu, mereka perhatikan: jika cuckoo menyanyi sebelum hutan ditutupi dengan dedaunan, maka ini menandakan penuaian yang buruk dan kematian ternakan.

April, 4 - cuti biri-biri. Orang ramai cuba menjaga kambing biri-biri. Juga pada hari ini, sebatang pokok besar dibawa di atas giring, dihiasi dengan bunga dan buah-buahan tiruan (mungkin melambangkan Pokok Dunia). Saya rasa bahawa upacara ini adalah nenek moyang tradisi kemudian untuk meletakkan pokok Krismas yang dihiasi pada Tahun Baru. Juga pada 4 April, ibu bapa bercakap dengan anak-anak mereka daripada sakit dan meletakkan gulungan di atas meja. Tukang besi-tukang sihir dilahirkan. Mereka menyatakan: "jika matahari berada dalam bulatan, akan ada ladang di dalam roti."

5 April - menjalankan pembersihan dan membakar unggun api upacara. Gadis-gadis dengan penkek dan crumpet pergi untuk mengklik musim panas dengan cara yang sama seperti yang mereka lakukan pada 14 Mac. Di beberapa wilayah di Rusia, Frost diberi makan dengan jeli, tetapi mereka sendiri makan jeli ini bersama seluruh keluarga di dalam bilik sejuk. Salah seorang lelaki yang memakai kot bulu menakut-nakutkan kanak-kanak sebelum makan (ketakutan sedemikian dan makan berikutnya bersama-sama melambangkan perjanjian antara binatang itu dan kanak-kanak). Burung Finch tiba.

6 april - kuih bakar dalam bentuk salib dan alat pertanian. Jalan semakin merosot.

7 april - jamuan burung. Pada hari ini, orang ramai melepaskan burung dari sangkar mereka. Malah pada hari ini, mereka bermain permainan yang melambangkan pilihan kebahagiaan (contohnya, permainan "Slumber"). Juga pada 7 April, mesyuarat ketiga musim bunga berlaku (yang pertama - dalam tempoh 1-15 Februari, yang kedua - dalam tempoh 2-22 Mac), yang dinyatakan dalam kegembiraan manusia dan haiwan: " Musim bunga telah mengatasi musim sejuk!" Pada hari ini, orang berdosa tidak diseksa di neraka. Pencuri menganggapnya sebagai "percutian profesional" dan "mencurinya," untuk nasib baik sepanjang tahun. Hujan pada hari itu membayangkan penuaian rai yang melimpah ruah.

9 april - "Lapwings tiba, mereka membawa air pada ekor." Wanita tua mengambil benih untuk menanam lobak. Tombak yang paling mengantuk memecahkan ais dengan ekornya.

10 April - ibu-dan-ibu tiri berbunga. Mengambil kalungan bulan Ogos. Juga pada hari ini, tebing kolam dibersihkan: mereka menebang thistle kering dan burdock dan membakar sampah di atas api unggun.

12hb April - pada hari ini brownie menjadi marah dan merosakkan semua yang berdekatan. Sebab-sebabnya adalah berbeza: Orang Kristian mengatakan bahawa dia berkahwin dengan ahli sihir, orang jahil berfikir bahawa brownies telah bangun dari hibernasi (telah tidur hari namanya, atau apa?) ketika brownies dipanggil ular rumah). Juga pada hari ini, ahli sihir hitam membeku (hilang mobiliti mereka sehingga kegelapan).

13 april - pada hari ini, api keluarga dihormati: mereka membawa api ke ladang dan membawa bajak dan garu melaluinya, membakar sampah; pembajak bercakap kepada bipod. Mereka yang lahir pada tarikh ini dipanggil Ognischans. Pada hari ini juga, mereka bermain dengan telur ayam dan bertanya teka-teki yang berkaitan dengannya. Ia masih tidak diketahui sama ada upacara ini adalah lapisan Kristian atau warisan pagan.

14hb April - hari Lada dan Lado. Air tinggi. Tercatat di atasnya: jika ada tumpahan, maka akan ada banyak rumput, jika air mengalir pada malam yang cerah - untuk pembersihan yang baik.

16 april - nama hari tukang air. Pemilik sungai bangun dari hibernasi, seperti saudaranya yang lebih muda, Ichetik. Orang ramai membuang roti hitam dengan garam ke dalam takungan. Pada tarikh ini juga, bapa mertua dengan ibu mertua memanggil menantu untuk bir muda. Noted: jika ais tidak pergi, akan ada memancing yang buruk.

17 april - seekor jangkrik mula menyanyi di bawah lantai. Kren itu bersuara, dan kanak-kanak menyapa mereka:

Kurli, Kurli, Kurli,
Kren terbang, terbang!
Kurly-si, kurly-si,
Di seluruh Rusia, di seluruh Rusia!

Pada hari ini, gadis-gadis pergi menonton alder mekar (pengantin alder). Penternak lebah berkata: jika alder telah mekar dengan megah, anda boleh mendapatkan sarang.

20 April - ikan duyung bangun. Orang ramai membuat pengorbanan kepada mereka: kanvas atau tuala.

21hb April - matahari bertemu bulan. Hari yang cerah membayangkan musim panas yang baik, hari yang suram bermakna pertengkaran antara tokoh dan musim panas yang buruk.

27 April - Percutian gagak. Lisogon. Pada hari ini, burung gagak memandikan burung gagaknya dan membiarkan mereka hidup sendiri. Rubah bergerak dari lubang lama ke lubang baru dan, seperti yang dipercayai, pada masa ini tidak melihat apa-apa.

28 april - pada hari ini, mereka mengeluarkan lebah dari Omshaniks untuk terbang ke sekeliling dan memeriksa peternakan. Juga pada hari ini, kematian diusir dan hujan dibayangkan. Mokoshi menderma roti dan telur. Demam dirawat dengan getah birch. Rumah-rumah dibersihkan dan dicuci bersih.

30 April - sarang diletakkan di dalam apiari. Ada kemungkinan pada masa yang sama lagu-lagu seperti ini berbunyi:

Anda adalah lebah
Lebah ganas!
Terbang melintasi laut
Keluarkan kunci
Kuncinya adalah emas.
Anda menutup musim sejuk,
Musim sejuk yang sejuk!
Buka lalat
Lalat hangat
Lalat hangat
Musim panas sedang tumbuh bijirin!

Lapan cuti gelongsor disambut pada bulan April. asas - Paskah ... Sehingga kini, pertikaian tentang percutian siapa ini - pagan atau Kristian tidak berhenti. A. Buenok, D. Dudko dan GD Ryzhenkov menganggapnya pagan. A. N. Afanasyev menganggap hari ini sebagai cuti Lada-sun. E. Grushko dan Yu. Medvedev mencadangkan bahawa hari ini adalah percutian Dazhdbog (pengebumian Kostrub). Penyelidik-cendekiawan agama menyokong pendapat ini, menunjukkan bahawa beberapa tarikh kehidupan Kristus jatuh pada hari kelepasan pagan purba bagi kedua-dua orang Semitik dan ramai lagi (contohnya, Krismas bertepatan dengan solstis musim sejuk, dll.). Walau bagaimanapun, saya tidak tergesa-gesa membuat kesimpulan lagi, meninggalkan pembaca untuk menyelesaikan masalah ini sendiri. Bagi Paskah itu sendiri, dari itu semua cuti gelongsor dikira. Paskah sendiri ditakrifkan sebagai hari Ahad pertama selepas bulan purnama selepas ekuinoks vernal (23 Mac).

Dari Paskah ada dua hari Navski ... Satu disambut pada hari Khamis minggu sebelum Paskah, dan yang kedua pada hari Khamis selepas Paskah.

Pada hari pertama, mereka membawa harta karun kepada Navyam - susu, daging dan telur, dan selepas itu (menjelang malam) mereka memanaskan rumah mandi dan menjemput orang mati untuk membasuh diri. Jeli oat ditinggalkan di tingkap untuk fros pada hari itu. Seseorang boleh bertemu dengan roh jahat. Di halaman, unggun api dibakar dari heather dan juniper, di mana semua ahli isi rumah melompat untuk melindungi diri mereka daripada roh dan penyakit. Malam pada percutian ini dianggap sebagai malam Vorozheysk.

Pada hari kedua, mereka merebus telur putih sebanyak mana yang mati dalam keluarga, dan kemudian keluar ke tempat terbuka, menggulung telur rebus, dan selepas itu mereka memakannya.

Ahad seminggu sebelum Paskah dalam tunas willow, mereka membawa bereinas ke rumah.

Sabtu sebelum Paskah - Saudara mara melawat pengantin baru. Orang ramai menyihir Frost supaya dia tidak memusnahkan tanaman.

Ahad selepas Paskah disambut Krasnaya Gorka ... Pada hari ini, orang ramai dilarang tinggal di rumah. Orang tua duduk di atas timbunan, dan orang muda membakar api di atas ketinggian dan menari dalam bulatan. Pada percutian ini, pengantin lelaki dan pengantin perempuan memberi keterangan kepada pilihan pasangan mereka di hadapan Dazhdbog dan orang ramai.

Ahad ketiga selepas Paskah - Morgosier (kulit betina).

Hari Selasa selepas Krasnaya Gorka disambut Rodanitsa ... Pada hari ini, seluruh keluarga pergi ke tanah perkuburan, menutup kubur dengan kain putih dan membuat kenduri untuk menghormati orang mati (mungkin berakhir dengan lagu dan perayaan, kemudian dilarang oleh paderi Kristian). Sisa-sisa kenduri diagihkan kepada pengemis.

Mungkin

Mei di Rusia dipanggil Travnem, Listoluk, Rosenik, Yartz, Proletny dan Ranopashts.

1 Mei - pada hari ini, Slav Barat menghormati pokok hijau dan penjelmaannya - Lada. Juga, menurut D. Dudko, hari ini dihormati dan I Live. Slav Timur membakar api pada "ash-pan". "Ashpit" adalah lubang dengan corak yang digali dalam bentuk angsa, yang, seolah-olah, digariskan dengan parit. Jerami lama dan semua sampah yang terkumpul sepanjang musim sejuk, serta roti tanah liat, model bijirin, patung haiwan dan burung, kapak kecil dan kapal, dibuang ke dalam "kuali abu", selepas itu jerami dibakar. Di Republik Czech, hari ini adalah perayaan lembu.

2 Mei - pada hari ini, penunggang berkembar diberi penghormatan - Lelya dan Polelya. Juga pada hari ini, wanita dengan anak-anak, secara rahsia dari lelaki, menganjurkan upacara sihir yang subur: mereka menganjurkan jamuan bersama di pantai takungan atau di dalam hutan. Itulah sebabnya hari ini juga dipanggil hari nama wanita, dan upacara itu sendiri dipanggil longgokan. Malah pada hari ini, wanita meninggalkan kanvas terbentang dengan pai di atasnya di padang atau padang rumput, memanggil musim bunga dan pergi. "Mereka memakai musim bunga dengan pakaian baru": mereka mengeringkan kanvas baru di atas rumput dan semak.

3 Mei - bumi terbuka dan melepaskan roh orang mati kepada saudara mara. Oleh itu, pada awal pagi, orang ramai membawa makanan kepada belut nenek moyang (kuburan) dan memanggil ibu bapa yang merindui. Kanak-kanak bermain di busut dengan mainan baru, orang muda, dalam pengubahsuaian yang dibuat pada musim sejuk, mengatur perayaan dan menari dalam tarian bulat.

4 Mei - Tarian bulat. Masa tarian bulat bermula, yang berlangsung sehingga Trinity. Orang mengutuk roh jahat: ini biasanya dilakukan oleh orang tua di luar pinggir, menghadap ke barat. Anak-anak dilahirkan, ikan bertelur di dalam air, dan beruang mula meranggas.

5 Mei - Hari Lelya. Pada hari ini, upacara berikut dilakukan: seorang gadis bernama Lelya duduk di bangku rumput, mereka menghiasinya dengan kehijauan, meletakkan karangan bunga di kepalanya, meletakkan krim masam, roti, telur, keju, mentega dan keju kotej di sekelilingnya , meletakkan kalungan bunga di kaki gadis itu dan menghormatinya dengan lagu:

Beri kami jagung dan gandum
Lyalya, Lyalya, Lyalya kami!
Di taman jerami,
Lyalya, Lyalya, Lyalya kami!
Permatang genap, permatang pun genap
Lyalya, Lyalya, Lyalya kami!

Dan gadis itu sendiri menghulurkan kalungan bunga kepada nyanyian itu.

6hb Mei - Hari Yarilin. Pada percutian ini, mereka meletakkan seorang gadis di atas kuda putih, memanggilnya pengantin perempuan Yarilina dan memandunya di sekitar padang. Mereka memandu lembu ke padang rumput dan pada hari ini, seperti "pekerja" pertama tahun ini untuk gembala, mereka meminta Yarila untuk menenangkan serigala. Mereka terutamanya takut bahawa ahli sihir akan merosakkan lembu. Unggun api dibakar. Sejak hari itu pembajakan bermula. Pada hari cuti ini, adalah disyorkan untuk membajak tanah pertanian baru. Mereka menyemai oat awal, barli dan gandum. Kadang-kadang penyemaian awal dilakukan pada waktu malam untuk mengelakkan mata jahat. Terdapat banyak tanda untuk hari ini: embun yang banyak meramalkan penuaian bijirin, fros - penuaian soba dan oat, pagi yang cerah - menyemai awal, dan petang yang cerah - menyemai lewat. Pemiliknya ditarik oleh rambut untuk melebatkan bijirin.

Hujan, hujan, banyak lagi
Saya akan memberi anda sedikit tebal
Saya akan keluar di beranda
Saya akan memberi anda sebiji timun
Aku akan memberimu sebuku roti,
Hujan, lebih banyak air!
Dan pada millet dan pada rai
Air sebanyak yang anda suka!

Burung penyanyi tiba.

9hb Mei - pada hari ini Mikula Selyaninovich dihormati - pahlawan pembajak legenda, simbol rakyat Rusia.

10 Mei - nama hari Bumi. Hakikat bahawa percutian ini berlaku pada tarikh yang ditetapkan nampaknya sangat-sangat kontroversial. Dia disebut hanya dalam dua sumber utama yang kurang diketahui (malangnya, hilang). Dalam salah satu daripadanya tarikh percutian ditunjukkan, dan pada yang kedua, yang menceritakan tentang hari Mikula Selyaninovich, diperhatikan bahawa kedua-dua cuti ini terletak bersebelahan atas sebab tertentu. Nama upacara hari - mengikut hari Roh.

11 Mei - ahli sihir dan ahli sihir menangkap angin selatan dalam azimat di persimpangan jalan, yang memberikan kesihatan kepada pemiliknya. Pesakit yang mengalami demam musim bunga diberi sap birch pada hari ini.

13 Mei - meluncur di salji (yang dikumpul pada 1 Mac), melarikan diri daripada demam Mac yang masih membara.

14 Mei - Penyemaian ritual. Satu upacara diadakan untuk menjamin hasil tuaian dan melindunginya daripada cuaca buruk dan kecurian: pada waktu pagi seorang wanita yang tidak kemas dengan stoking putih dan kemeja akan duduk di atas garu dan menunggangnya, sambil berkata: "Sebagaimana saya berat dan berat, begitu juga saya. roti akan menjadi berat dan berat pada jalur, sehingga tidak ada yang dapat menghilangkan atau meniup warna pada jalur saya, dan supaya hujan tidak membasuh dan orang itu tidak menanggalkannya, selain saya - perempuan simpanan.

15 Mei - menyemai roti. Kami cuba menyemai awal dan untuk bulan yang semakin meningkat. Tiga genggam barang curi telah dicampur ke dalam biji benih. Tiada api baru diletupkan pada hari itu. Lelaki paling tua mula menyemai. Beberapa tanda peribadi digunakan untuk meneka tentang penuaian. Oat juga disemai pada hari ini. [Tetapi secara amnya, mereka cuba menentukan masa penyemaian rai pertama kepada rupa nyamuk dan menyemai oat pada masa apabila suara katak mula mengeluarkan suara]. Nightingale Day: Nightingale mula menyanyi. Birders cuba menangkap burung bulbul putih (walaupun biasanya nasib seperti itu hanya jatuh pada mereka yang dilahirkan pada tarikh tersebut). Dengan cara ini, lelaki hari jadi pada hari ini sepatutnya menanam pokok birch, yang menjadi ibu keduanya. Para peniaga cuba menjual sesuatu yang menguntungkan supaya mendapat keuntungan sepanjang tahun.

17 Mei - memandu boom. Pada sebelah petang, wanita, setelah berkumpul dalam kumpulan, berbaris dalam satu barisan dan, sambil berpegangan tangan, menyanyikan lagu "anak panah", bergerak ke arah tengah penempatan. Setiap kumpulan menyanyikan lagu yang sama, tetapi dengan perkataan mereka sendiri. Setelah berkumpul di tengah-tengah kampung atau bandar, kumpulan itu bersatu dalam tarian bulat, dan dengan cara ini mereka berjalan ke padang. Apabila wanita melalui kampung lain, setiap nyonya rumah menjemput mereka dan merawat mereka, yang mana dia dibesarkan di tangannya setinggi mungkin ("supaya tuaian itu tinggi"). Keluar ke padang, peserta yang paling dihormati dalam tarian bulat itu menanam roti dan wang ke dalam tanah. Selepas itu, wanita berguling-guling di atas tanah, yang mengakhiri majlis.

19 Mei - menyemai kacang dan menanam lobak (untuk penuaian lobak yang lebih baik, seorang wanita disyorkan untuk mencuci sebelum menyemai, memakai pakaian bersih, dan melepaskan rambutnya semasa menyemai).

22hb Mei - pada hari ini, kuda-kuda dihalau keluar ke padang rumput malam. Pengorbanan dibuat kepada akuatik, khususnya - tengkorak kuda. Hujan yang turun pada hari itu meramalkan hasil tuaian yang banyak, tetapi angin yang bertiup dianggap datang dari mayat yang tidak dikebumikan.

23 Mei - (mengikut A. Buenok) nama hari Bumi. Di beberapa wilayah di Rusia dilarang mengganggu gadis hari jadi dengan membajak, sementara di kawasan lain, sebaliknya, dipercayai bahawa menyemai pada tarikh ini menjamin penuaian yang banyak. Malah pada hari ini, Bumi menyerap pendusta dan pengkritik.

24 Mei - nasib memberitahu tentang cuaca untuk musim panas. Mengikut kelembapan pada hari itu, orang ramai menganggap kelembapan sepanjang musim panas. Juga pada hari ini mereka boleh menyemai gandum, barli dan oat. Lupakan saya-bukan mekar.

25 Mei hingga 25 Jun - masa Lada. Setiap hari didendangkan lagu memuji dewi ini.

25 Mei - bunga rowan. Kanak-kanak perempuan memakai gaun merah untuk menyerupai pokok ini. Mereka menyatakan: lebih baik abu gunung mekar, lebih baik penuaian rami, dan fajar yang cerah menjamin musim panas yang kaya dengan api.

26 Mei - rupa nyamuk. Sebilangan besar daripada mereka menjanjikan penuaian cendawan dan buah beri.

27 Mei - Hari Stribog dan Angin. Penggantian angin sejuk (siver) dengan yang hangat. Pada hari ini, mereka berdoa kepada tuan angin:

Angin Vetrovich,
jangan marah
Di istana utara jauh anda
Semuanya melimpah ruah
Dan kita mempunyai sedikit atau tiada haba.

Mereka menyemai rami awal.

30 Mei - Hari Hujan. Pada tarikh ini, ia sepatutnya beralih ke Perun dengan doa untuk kelembapan.

31 Mei - daun oak terbentang. Rami dan gandum disemai. Masa memancing pike. Pada hari ini, mereka menyatakan: jika pokok oak berpaling ke hadapan daripada abu, akan ada musim panas yang kering; "daun pada pokok oak dalam satu sen - menjadi seperti ini untuk musim bunga"; "Jika ada bahagian atas dengan pinggir pada pokok oak, anda akan mengukur oat dengan tab."

Lima cuti gelongsor disambut antara Mei dan Jun.

Syomitskaya (Hijau, Rusalya) minggu - minggu ketujuh dari Paskah. Pada masa ini, ikan duyung berlari melalui hutan, memimpin tarian bulat, berjemur di bawah sinaran bulan dan memikat orang yang lalu-lalang untuk lemas, berputar mati dalam tarian bulat atau menggeletek sehingga sesak nafas. Slavs cuba menyimpan azimat dengan mereka dan, terutamanya, wormwood, yang boleh menakutkan ikan duyung.

Cuti berikut disambut minggu ini:

Semik - Khamis di Minggu Rusal. Pada hari ini, gadis-gadis pergi ke hutan dan menggumam satu sama lain dengan birch yang dipilih. Juga pada hari ini, untuk mendapatkan pengantin lelaki dan menenangkan ikan duyung, gadis-gadis menganyam karangan bunga, pergi ke hutan, melemparkannya dan melarikan diri. pada masa ini lagu-lagu berikut berbunyi:

1) Jom perempuan
Kalungan keriting!
Mari kita menggulung kalungan
Mari kita menggulung yang hijau.
Berhenti, karangan bunga saya
Hijau sepanjang minggu
Dan saya, muda,
Sepanjang tahun seronok.

2) Di kawasan lapang, di padang rumput
Birch bengkok.
Kanak-kanak perempuan meringkuk
Dihiasi dengan reben,
Birch dimuliakan:
- Pokok birch putih,
Mari berjalan bersama kami
Jom main lagu.

3) Jangan bergembira, oak,
Jangan gembira, hijau!
Gadis-gadis tidak datang kepada anda,
Bukan untuk kamu yang merah,
Mereka tidak membawa pai kepada anda,
Tortilla, telur hancur.
Io, io, Semik dan Trinity.
Bergembiralah pokok birch
Bersukacitalah, hijau!
Gadis-gadis akan datang kepada anda
Merah untuk awak,
Mereka membawakan anda pai,
Tortilla, telur hancur.
Io, io, Semik dan Trinity.

4) A dan daun padat padat pada pokok birch,
Oh, oh lyuli, terdapat daun pada pokok birch.
Tidak ada yang lebih tebal dalam rai, gandum,
Oh, oh lyuli, dalam rai dalam gandum.
- tuan-tuan boyars, petani!
Oh, oh lyuli, petani, petani!
Saya tidak boleh berdiri, tahan telinga,
Oh, oh lyuli, pegang telinga.
Buen telinga cenderung, buen telinga cenderung,
Oh, oh lyuli, buen menuju ke telinga.

Lagu-lagu itu menunjukkan pesta keramat, yang diatur oleh wanita pada hari itu: selepas ledakan, cawangan birch dijalin dengan reben (membuai ikan duyung) dan di bawah "bumbung" ini mereka mengatur hidangan, hidangan utamanya adalah telur hancur. , roti, pai dan kek rata. Pada waktu malam, mereka meninggalkan makanan dan pakaian sebagai korban kepada ikan duyung.

Klechal sabtu - Sabtu pada minggu Mermaid. Pada hari ini, nenek moyang meninggalkan alam akhirat dan hidup bersama manusia. Demi mereka, rumah dihiasi dengan tumbuh-tumbuhan segar. Ikan duyung mula menaikkan air dari tebing pada tengah malam. Untuk melindungi daripadanya, unggun api dibakar sepanjang malam di sepanjang tebing. Ikan duyung keluar dari hutan dan berlari di dalam rai.

Triniti - Ahad pada minggu Mermaid. Mereka cuba untuk tidak pergi tanpa karangan bunga pada hari itu. Ritual meletakkan rumah baru bermula.

Sedikit hari Isnin - Isnin selepas Trinity. Pada hari ini, Bumi adalah gadis hari jadi. Tiada siapa yang bekerja. Dilarang melompat, melompat dan menghentak. Mereka meminta pengampunan dari Bumi, berterima kasih dan meminta untuk menyelamatkan mereka dari masalah. Mereka membawa korban kepada seorang pekerja lapangan (mereka cuba membawanya supaya tidak ada yang melihat, sepasang telur dan ayam jantan tua tidak bersuara dicuri daripada jiran).

Jun

Jun dipanggil Kresnik (dari "kres" - kilat, percikan, jiwa), Pautnaya, Khleborost, Roznik, Izok (Belalang), Skopid, Chervets, Svetozar, Svetloyar, Multicolored dan Strawberry.

2 Jun - menanam timun. Mereka menyatakan: jika hujan pada hari ini dan hari sebelumnya, maka bulan itu akan kering.

3 Jun - pada hari ini mereka menyemai soba, barli, gandum lewat dan rami. Flax menyanyikan lagu:

Tabur, mlada, lenka,
Dalam hujan di atas arus.
Anda tumbuh-tumbuh, Lenok
Langsing, panjang dan tinggi
Di tanah tulang belakang,
Apa yang turun berakar umbi,
Dan ke atas adalah seorang lelaki keluarga.

Mereka menyatakan: jika hujan pada hari ini, maka musim luruh akan menjadi hujan; dan jika hujan turun dengan hujan batu, maka pada 3 Disember akan ada salji dengan bijirin.

4-12 Jun - kanak-kanak perempuan dilahirkan, ditugaskan sebagai korban kepada ular (Lizard, Chernobog).

4 Jun - pada hari ini, Slav Timur menghormati Yarila, dan Baltik - Yarovita. Bomoh mengumpul herba dengan ayat. Basilisk menetas. Burung bulbul mula menyanyi.

6 Jun - pengebumian Yarila dan Kostroma. Yarilu digambarkan sebagai haiwan yang disumbat jerami dalam bentuk seorang lelaki tua dengan lingga besar. Selepas perarakan pengebumian, melalui kampung, keluar ke padang, orang-orangan sawah itu ditanam di dalam tanah. Pada masa yang sama, wanita, menangis, "teringat" kuasa seksual Yarila, dan lelaki itu pergi bergurau. Kostroma digambarkan oleh anak patung jerami atau seorang gadis muda. Anak patung atau gadis itu berpakaian kain kafan dan dahan oak hijau, dibawa dalam perarakan pengebumian, dan kemudian diturunkan ke dalam air. Anak patung itu lemas, dan gadis itu berenang keluar dan pergi mengeringkan badan. Rosehip mekar.

7 Jun - embun mati gugur, yang mampu menghantar penyakit. Menanam kubis. Sekiranya terdapat banyak bunga di abu gunung, akan ada penuaian oat yang baik.

8 Jun - Bumi sedang sihir. Dilarang melakukan perjalanan pada hari ini. Wanita itu menjalankan krynki dan periuk di bawah semak berbunga currants, gooseberries dan rose hips, "melegakan rasa sesak." Pada hari ini, tembikar dilahirkan yang dapat mencari tanah liat "hidup" dan berunding dengan Bumi.

9hb Jun - dilarang membasuh linen kotor di khalayak ramai: membalas dendam dan bercakap terlalu banyak, kerana dipercayai bahawa Yaga (menurut versi saya, kalendar mengatakan tentang santo penaung hari itu) akan menyebarkan apa yang dilihat dan didengarnya ke seluruh dunia dunia. Ritual diadakan di padang.

11 Jun - pada hari ini mereka menyemai soba dan memberi makan ternakan dengan pastri. Orang muda pergi ke ladang dan menyulap rai (seperti: "Tanam rumput ke hutan, dan rai ke bangsal").

12 Jun - menanam kacang. Mereka ditanam, pra-direndam dalam air "musim sejuk", yang diperoleh dari salji terakhir dan disimpan khas. Juga, sebelum menanam, kacang bercakap dalam setiap cara yang mungkin. Pada hari ini, perkahwinan ular bermula, jadi reptilia hutan sangat berbahaya.

Ibu kutu sedang tumbuh,
Dalam rai, anak babi tumbuh
Tujuh puluh anak babi, semua babi,
Semua babi, tetapi semua yang beraneka ragam,
Ekor mereka tajam.

Mereka menunggangi pucuk rai dan berkata: "Tumbuhkan rumput ke hutan, dan rai ke bangsal!"

15 Jun - "loach keriting". Ini adalah nama tarian pusingan musim panas, disertai dengan menganyam karangan bunga.

16 Jun - pada hari ini, mereka menyihir angin dan mencatat dari mana mereka akan bertiup: yang selatan - untuk menuai tanaman musim bunga, yang utara-barat - untuk musim panas yang lembap, yang timur - untuk penyakit. Pada waktu petang mereka berseru kepada angin dan bertanya: "Kamu meniup hangat, kamu menumpahkannya, angin bertiup, pada rai ibu, pada musim bunga musim bunga, di padang, di padang rumput, hujan yang memberi kehidupan, oleh masa dan masa."

Mari kita pergi, Thunder, mari kita berjalan-jalan!
Aku bersama hujan, dan kamu bersama kilat.
Anda akan pecah, dan saya akan membawanya ke seluruh dunia.

Selepas matahari terbenam, wanita-wanita tua berkumpul di luar pinggiran dan, melambaikan tangan mereka, memohon angin, supaya ia tidak membahayakan, tetapi bermanfaat.

18 Jun - "malam passerine" ("malam rowan"). Malam terpendek dalam setahun. Mereka menyatakan: jika cuaca pada hari ini cerah dan hangat, bijirin akan menjadi besar.

19 Jun - merumput. Persediaan untuk memotong dan membajak sawah terbiar kedua sedang dijalankan. Jika hujan, kanak-kanak meminta matahari.

20 Jun - tercatat: jika ia jernih, roti akan menjadi baik, jika hujan - dengan isi tanpa lemak. Kanak-kanak perempuan dilarang menanggalkan tali pinggang mereka, supaya tidak terserempak dengan roh jahat.

21 Jun - Hari yang gemuruh. Merumput dan membuang baja. Pada hari ini, telaga-telaga tertanya-tanya tentang tempat untuk perigi masa depan: pada waktu petang mereka menterbalikkan kuali ke tempat yang ditetapkan, dan pada waktu matahari terbit mereka mengangkatnya dan melihat untuk melihat sama ada ia ditutup dengan kelembapan. Dicatat: hujan pada hari ini meramalkan senogenous. A. Asov menganggap hari ini sebagai cuti Lada, yang belum terbukti.

23 Jun - roh jahat pada hari ini marah, berguling di atas rumput, berkongsi tanggungjawab - kepada siapa, bagaimana untuk membahayakan orang.

24 Jun - Solstis, padang Yarilino, Perkahwinan Matahari dan Bulan. Pada mulanya, percutian ini dan malam Kupala adalah perayaan tunggal. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini (serta 7 Julai dan 12 Julai) ahli sihir sangat kuat. Selepas menukar kalendar dan membahagikan percutian kepada dua, semua ritual dipindahkan ke Kupala, dan Solstice hanya tinggal tradisi menurunkan roda pembakaran dari bukit.

27 Jun - di beberapa wilayah di Rusia, pengebumian Yarila berlangsung pada tarikh ini. Tetapi secara umum, pada hari ini, wanita, secara rahsia dari lelaki, menjahit pakaian untuk Zhiva. Pada waktu pagi mereka pergi ke hutan dan mencari rumput "air mata cuckoo". Rumput telah dicabut dan berpakaian dalam pakaian yang disediakan. Wanita itu memutar dahan pokok birch bersebelahan antara satu sama lain dalam buaian, melemparkan sapu tangan di sana dan meletakkan anak patung itu. Apabila mereka meninggalkan rumah, mereka membawa anak patung itu bersama mereka.

29 Jun - (menurut A. N. Afanasyev) permainan matahari-Lado. Ia sepatutnya merawat pekerja yang membaja ladang.

Tiga cuti gelongsor disambut pada bulan Jun. Hari Khamis selepas Trinity disambut Triniti orang mati atau bengkok hari Khamis ... Pada hari ini, orang mati dan brownies telah dijamu.

Konspirasi Rusal (Rusal) disambut pada hari Ahad berikutan Trinity ... Pada hari ini, mereka membuat anak patung yang menggambarkan ikan duyung dan melemparkannya ke dalam air, memohon untuk menghilangkan hujan tambahan. Komen peribadi - penulis sendiri mempunyai peluang untuk mengesahkan keberkesanan upacara ini.

Isnin selepas Konjuk Rusal mengebumikan tiga layang-layang, sekali gus melambangkan kematian Chernobog. Dua burung dibakar, dan yang terakhir, dengan kaki mereka diikat, dikebumikan, selepas itu mereka mengadakan pesta dengan nyanyian dan tarian.

Pengebumian wau boleh dilakukan dengan dua cara. Pertama, pada waktu pagi tuan rumah menghalau ayam keluar dari pondok melalui pisau atau kapak, pada sebelah petang wanita pergi ke padang rumput, di mana mereka menyanyi, melambai sapu tangan ke arah hutan:

Oh, shulyaku - chorna ptakho, jangan terbang ke kami
Jangan ambil rokok kami.

Para petani membawa layang-layang yang terbunuh diikat pada sebatang kayu, para wanita pergi bersama mereka ke dalam hutan, mematahkan dahan hijau di sana dan, melambai mereka, mengutuk:

Burung Chorna, kematian kita
Jangan ganggu kami,
Hancur.

Selepas itu, layang-layang itu dikebumikan dan menari di atas kuburnya.

Dalam versi lain, wanita membuat "shulyaka" dari selendang, meletakkannya di atas kanvas besar, di sudut-sudutnya mereka menuangkan timbunan bijirin, dan meletakkan roti, bawang, keju dan daging di antara mereka. Menghidupkan "layang-layang" kepada daging, mereka berkata: "jangan pergi ke ayam, tetapi pergi ke bajingan." Kemudian "shulyak" itu dikoyakkan, mereka bersuka ria dan melayan satu sama lain dengan vodka dengan kata-kata: "Keluar, kumo, shchob Shulyak tidak minum ayam."

Julai

Slavs dipanggil Julai Stradnik (dari "strada" - penuaian, pembuatan rumput kering), Lipets, Senozharnik, Senostav, Zharnik dan Groznik.

1 Julai - (menurut beberapa penyelidik) salah satu cuti Yarila. Sabit diasah, katil diisi dengan jerami dan herba dari penyakit.

Roy, bip, pergi ke ladang!
Pergi dari ladang, bawa madu!
3 Julai - Hari Sarang Labah-labah dan Hari Sparrowhawk. Para penangkap burung melihat roti musim sejuk: jika sarang labah-labah dan midges terbang di atasnya, maka burung puyuh juga akan berkumpul di sana. Para pemburu cuba menangkap sekurang-kurangnya seekor burung pada hari itu untuk nasib baik. Ia dianggap sebagai nasib istimewa untuk menangkap burung puyuh putih. Mereka mencatat: jika hujan pada hari ini, ia akan turun selama empat puluh hari; jika katak mula berkokok dan menjadi senyap semula (dari kesejukan) - akan ada cuaca sejuk, "apabila roti mempamerkan." Kanak-kanak mengumpul bunga linden.

5' Julai - pada hari ini, gadis-gadis, setelah berkumpul di rumah salah seorang kawan mereka, memasak bubur barli, yang mereka makan pada petang keesokan harinya.

6-7 Julai - pada hari ini mereka mengukus dalam mandi, membasuh kanak-kanak di mata air hutan, membuat karangan bunga dan merawat pengemis. Dan dengan permulaan kegelapan, malam Kupala bermula. Orang ramai pergi ke hutan, di mana mereka membakar api, melompat ke atas api, menari dalam bulatan, berenang di sungai, membakar "penyihir" - tengkorak haiwan, mencari bunga pakis yang memberi kekayaan dan nasib baik. Pasangan suami isteri dan janda bercinta di dalam hutan, memberikan kuasa kesuburan kepada bumi. Percutian itu didedikasikan untuk matahari. Di sinilah namanya berasal - Dazhdbozhya atau Kupala (dari "kopolo" - nama kuno matahari). Pada hari ini dan malam ini, lagu-lagu berikut telah dipersembahkan:

Perempuan, perempuan -
Ke Mandian!
Lada-Lada,
Ke Mandian!
Oh siapa yang tidak akan keluar
Ke Mandian,
Lada-Lada,
Ke Mandian,
Oh, yang itu akan
geladak tunggul,
Lada-Lada,
Dek tunggul!
Dan siapa yang akan pergi
Ke Mandian,
Lada-Lada,
Ke Mandian!
Dan dia akan
Birch putih!
Lada-Lada,
Birch putih!

7 julai- Hari Yarilin. Pada hari ini, wanita menunggang rai, dan duyung memulakan permainannya sendiri. Pemotong pertama sedang dijalankan. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini di hutan seseorang dapat dengan mudah bertemu dengan jembalang dan membuat kontrak dengannya. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini (serta 24 Jun dan 12 Julai) ahli sihir sangat kuat. Mereka mengumpul tanah dari bawah kuil untuk pembubaran seterusnya dalam air dan rawatan demam.

10 julai - tanda-tanda musim panas India. Pembuatan jerami dan pembuatan jerami. Mereka menyatakan: jika hujan pada hari ini, ia akan basah sehingga musim panas India (14 September).

11 julai - Jampi jelatang. Adalah dipercayai bahawa sejak hari itu, jelatang adalah kali terakhir dalam kuasa penyembuhan, dan oleh itu mereka menyebat satu sama lain dengan penyapu jelatang. Matahari sedang bermain, kilat "menyiarkan" roti.

Julai, 12 - Hari Yarilin. Sepanjang malam sebelum hari ini, orang ramai meletakkan lampu di atas bukit dan, menunggu matahari, menghabiskan masa dengan lagu dan permainan. Upacara "kereta" dijalankan (dua roda diperoleh secara rahsia, di mana seorang lelaki dan seorang wanita, yang mewakili pasangan pengantin, telah duduk, semua upacara dari mencari jodoh hingga perkahwinan telah dijalankan). Matahari terbit bertemu dengan teriakan yang kuat, selepas itu semua wanita menanggalkan gaun malam mereka, membiarkan rambut mereka terurai dan berlari melalui kampung, dikejar oleh lelaki itu. Mereka yang tidak menanggalkan pakaian mereka dikoyakkan di kolar baju atau ditarik tali pinggang. Gadis-gadis bersiul, menari dan menyanyi pada masa ini. [Perhatikan bahawa tiada sumber utama mengatakan bahawa lakonan erotik ini berubah menjadi sesuatu yang lebih - nota oleh S. S. Lifantiev] Juga pada hari ini, pengorbanan daging dibuat, dan mencuci dari tiga kunci juga dilakukan. Orang ramai melihat matahari bermain. Ia dianggap berbahaya untuk berenang: ikan duyung sedang mencari mangsa. Sejak hari itu musim menuai dan musim pesta bermula. Di beberapa wilayah, Kostroma dikebumikan pada hari ini. Adalah dipercayai bahawa hari ini (serta 24 Jun dan 7 Julai) ahli sihir sangat kuat; ada yang mengejar orang ke dalam roda bergolek. Kokok burung cuckoo pada hari ini meramalkan nasib malang yang besar. Mengikut gaya lama, pada tarikh ini, lembu dan manusia dipilih untuk dikorbankan pada hari Perun.

pada 14 Julai - membuat rumput kering dan merumput kebun sayur. Pil wanita dengan makanan tumbuhan wajib, bubur dan ayam.

15 Julai - A. Buenok percaya bahawa ini adalah hari Beregini-Earth. Pada tarikh ini, wanita membawa keluar tuala dengan tanda keselamatan, dan lelaki, menjauhi pembuatan rumput kering, berenang di sungai dan mengelap diri mereka dengan tuala ini. Pada masa sinkretisme, hari ini dipanggil "The Bestial Mother of God".

17 Julai - gadis-gadis pada hari itu meneka dengan bunga (mereka berjalan melalui dua belas padang rumput, mengumpul dua belas bunga, meletakkannya di bawah bantal untuk melihat pengantin lelaki dalam mimpi). Ibu sentiasa memasak agar-agar oat untuk kanak-kanak perempuan, diperisakan dengan buah beri masak. Kissel sepatutnya dimakan, dan mangkuk itu akan dijilat (kerana jeli itu melekat di tepi mangkuk, jadi gadis itu akan berpegang pada pengantin lelaki).

18 Julai - cuti bulan. Orang ramai keluar untuk melihat dia bermain di langit. "Sebulan bermain - mengumpul kekuatan", "Di bawah bulan bermain, dan di antara ladang bijirin, seorang lelaki muda membesar."

20 Julai - Hari Perunov mengikut gaya lama. Di beberapa wilayah di Rusia, rai digoreng pada hari itu ("janggut Perunova"). Walaupun penangguhan cuti ini kepada 2 Ogos, saya terus meraikannya mengikut gaya lama, kerana bulan Julai itu sendiri didedikasikan untuk dewa ribut petir, dan Ogos tidak memainkan peranannya yang sewajarnya.

21 Julai - diperhatikan: jika blueberry masak pada hari ini, maka rai juga telah masak, yang menjanjikan hasil tuaian yang kaya.

22 Julai - hari semut. Pada tarikh ini, mereka mencari mentega yang disebat oleh semut pada malam Kupala di semut. Menurut legenda, minyak ini membantu melawan semua penyakit dan hanya untuk masa yang singkat di puncak sarang semut yang paling pekak, dan ia hanya boleh diambil dalam barang kaca. Mengikut gaya lama, Letnitsa, isteri Perun, dihormati pada hari ini.

23 Julai - tukang daging. Pada masa ini, air telah surut dan banyak kerang dengan mutiara boleh ditemui di kawasan cetek. Nama percutian berasal dari nama perhiasan mutiara (duckweed) pada mahkota gadis perayaan - duckweed.

24 Julai - ribut petir. Cahaya terang buruj Stozhary meramalkan kejayaan memburu beruang.

25 Julai - tamat pembuatan rumput kering dan penuaian. Embun penyembuhan dikumpulkan, menghapuskan mata jahat, dan herba perubatan.

29 Julai - Hari Stribog (gabenor angin), permulaan penuaian, pembuatan jerami lewat.

31 julai - selamat tinggal Julai. Hari mandi. Wanita melipat sabit di padang dan memanggil ahli sihir untuk menyucikan mereka, selepas itu mereka mencuci di dalam bilik mandi dengan penyapu jerami.

Terdapat tiga cuti umum pada bulan Julai. Yang pertama jatuh pada Isnin terdekat sebelum 12 ... Ia dipanggil Seeing Off the Mermaids. Tarian bulat wanita dengan boneka haiwan berkumpul di tempat yang ditetapkan, di mana mereka menyanyi dan menari. Kemudian mereka dibahagikan kepada dua bahagian: beberapa menyerang haiwan boneka, yang lain mempertahankan mereka. Pertempuran itu dilakukan dengan air dan pasir. Akhirnya, haiwan boneka itu dikoyakkan dan bertaburan di seluruh padang, dan pulang ke rumah dalam keadaan kecewa.

Isnin selepas 12hb - di beberapa wilayah, pengebumian layang-layang-Chernobog-Shulyak berlaku pada hari ini.

Sambutan ketiga berlangsung di Ahad pertama selepas 12hb. Pada hari ini, anak patung yang dipanggil "mahkota musim panas" telah dibakar. Seperti yang dicadangkan oleh A. Buenok, ia adalah percutian Lada dan Lelia.

Ogos

Ogos dipanggil dengan penghormatan - Serpen, Zarev, Zornichnik, Stubble, Gustyr, Lenorost, Raznosol, Gustoyed.

1 Ogos - Mocrida. Wanita tertua dalam setiap keluarga mengambil segenggam telinga dari ladangnya dan memberikannya kepada wanita hari jadi (lahir pada hari itu). Orang yang sama, setelah mengumpulkan tandan dalam berkas, mengikatnya dengan tuala dan, setelah menanggalkan pakaian, memasuki sungai, memegangnya di atas kepalanya, setelah itu dia mencelupkan dan mencelupkan berkas (beginilah hujan dibiarkan pergi ke ladang). Telinga melayang jauh sebagai hadiah kepada dewa. Menjelang cuaca pada hari itu, mereka mengenali cuaca untuk musim gugur: jika ia basah, musim gugur akan menjadi basah, jika ia kering, ia akan menjadi kering. Mereka juga menyatakan: hujan menjanjikan penyemaian yang baik untuk tanaman musim sejuk, tetapi tuaian yang lemah untuk kacang; kembang aspen terbang kata cendawan aspen dah masak. Lalat gadget menggigit hari terakhir.

2 Ogos - Hari Perunov. Pada hari raya ini, daging lembu jantan dan rusa dikorbankan. Ia dilarang untuk bekerja pada kesakitan dibunuh oleh kilat di tempat kejadian. Menurut versi A. Asov, terdapat tradisi untuk membuat hajat pada hari ini dan pastikan ia akan menjadi kenyataan. Walaupun pada hakikatnya Asov telah mendapat reputasi sebagai pembohong, versi ini mempunyai alasan: pada masa menulis baris ini, saya sendiri merayakan Hari Perun enam kali, dan ketika merayakan, saya meminta tuhan untuk memenuhi keinginan ini atau itu, dan Saya tidak pernah mempunyai sebab untuk mengadu bahawa mereka tidak dipenuhi. Walau bagaimanapun, saya tergesa-gesa untuk memberi amaran kepada semua pencinta hadiah percuma bahawa apabila membuat hajat, empat faktor mesti diambil kira, kerana jika sekurang-kurangnya salah satu daripadanya dilanggar, seseorang tidak boleh mengharapkan pemenuhan hasrat itu. Faktor-faktor ini ialah:

a) Tidak semua orang berhak untuk membuat hajat, tetapi hanya mereka yang layak dengan perbuatan mereka;

b) Hasrat mesti dinyatakan dengan lantang dalam rumusan yang paling tepat;

c) Keinginan tidak seharusnya bertentangan dengan idea Slavik tentang kesahihan;

d) Pemenuhan keinginan tidak seharusnya menjejaskan nasib orang lain secara global.

Pada hari Perun, upacara sedemikian juga diadakan: berkas pertama disembuhkan, dihiasi dengan bunga dan reben dan diletakkan di sudut "merah" pondok - Perun "di janggut". Dari mengirik berkas ini, mereka dengan sungguh-sungguh membakar sebuku dan mengagihkan sekeping kepada semua ahli keluarga, setelah memberikannya kepada lelaki tertua dari keluarga ini untuk diberkati. Percutian syaitan dan air. Ia juga dipercayai bahawa pada hari ini jembalang membuka semua lubang, dan haiwan hutan dan reptilia berkeliaran bebas. Malah pada hari ini, seorang gembala jembalang dipilih untuk membantunya meragut lembu.

4 ogos - Hari Letnitsa. Mereka juga tidak bekerja pada hari itu kerana takut dibunuh oleh ribut petir. Mereka hanya dibenarkan menggali mentol bunga dan memetik buah beri liar. Dicatat: jika embun banyak, rami kelabu (berkualiti buruk) dijangka.

7 Ogos - pada hari ini mereka tertanya-tanya tentang musim sejuk: jika ia cerah pada waktu pagi, musim sejuk akan menjadi sejuk, jika hujan, ia akan bersalji dan hangat. Pada hari ini, di beberapa wilayah di Rusia, Lada dan Veles diberi penghormatan, "menggulung janggut" kepada dewa lembu seperti "menggulung janggut Perunova" (lihat 2 Ogos). Pameran bermula di beberapa wilayah di Rusia.

9 ogos - keriting kubis, cuaca sejuk bermula. Orang ramai membuang ranting birch ke dalam rabung kubis. Dilarang bekerja di ladang kerana takut mati dipanah petir.

11 Ogos - fros mengalahkan roti. Orang ramai takut dengan kabus lembap, yang dipanggil jerebu. Tetapi pada masa yang sama, dipercayai bahawa pada hari ini Yarilo berjalan di atas tanah (menurut andaian saya, kalendar mengatakan tentang santo penaung hari itu) dan "kalit" (mengecat) epal. Mereka berkata: jika tiada pertunjukan malam (fros) pada hari ini, ia juga tidak akan membeku pada 5 September.

12 Ogos - pada hari ini, ahli sihir "layu", mabuk dengan susu yang dicuri (anda boleh menghidupkan semula ahli sihir hanya jika anda membakar tumitnya). Pada tarikh ini, burung gagak, lolongan haiwan yang dahsyat dan gempa bumi mungkin berlaku. Mereka menyatakan: jika pada masa ini hari mendung dan sejuk, anda tidak boleh takut hujan, dan jika serangga pengap, menyakitkan dan menjengkelkan, maka ia akan hujan.

14 ogos - Medovki (di atas air). Adalah menjadi kebiasaan untuk menyatukan keluarga dalam persahabatan dan keharmonian, dan lelaki tertua dalam keluarga untuk keluar ke beranda dan membawa madu dalam sikat kepada jemaah haji untuk dicicip. Kanak-kanak memuji pemilik untuk merawat:

Semoga Allah memberi umur yang panjang kepada pemiliknya.
Dan dia akan hidup lama, para dewa tidak akan marah.
Jangan marah tuhan, halau tuhan lebah,
Bakar lilin panas.

Hari penyucian telaga (pada mana-mana hari apabila mereka ingin menenangkan telaga, mereka diberi makan dengan roti, garam dan borscht yang dicuri). Kanak-kanak menyemai mak-vidun ke dalam perigi, menumbuk air dan meminta perigi untuk memberi kelembapan kepada bumi. Malah pada hari itu, kuda telah dimandikan.

15 Ogos - jerami kedua: akhir pembuatan jerami. Timun terakhir, bawang merah dan bawang putih dikeluarkan dari taman. Seluruh keluarga menenun kalungan patrimonial (daripada herba yang belum menggugurkan bunga tunggal), yang kemudiannya digantung di sudut merah sehingga musim bunga. Pateri kuda melalui perak. Permulaan pemergian burung walet.

16 ogos - pada hari ini mereka meneka tentang cuaca untuk bulan Oktober dan musim sejuk. Jika ada angin dari selatan dan angin puyuh muncul, salji besar dijangka berlaku pada musim sejuk. Dan apakah cuaca pada hari ini - ini akan berlaku pada bulan Oktober. Kadang-kadang pada tarikh ini mengenai cuaca pada musim sejuk, mereka menyoal siasat angin puyuh dan melakukan ini dengan cara berikut: mereka mengambil pisau dan ayam jantan, pergi ke persimpangan jalan dan menunggu angin puyuh, menancapkan pisau ke persimpangan dan , memegang ayam jantan di kepala, bertanya soalan.

17 ogos - ramalan tentang November: apakah cuaca pada hari ini, perkara yang sama harus dijangkakan pada bulan November. Ia hujan dengan jerami.

Dari 18 hingga 28 Ogos - tuaian. Mereka menuai pada hari cuti, dengan seluruh dunia. Pemiliknya, bukannya wang (yang tidak disebut), menyediakan hidangan yang enak untuk semua orang. Pembantu pergi, berpakaian dalam pakaian terbaik mereka dan sentiasa dengan alat mereka sendiri.

Semasa musim menuai, lagu-lagu berikut dinyanyikan:

1) Dan bercakap
Arzhanoye Zhito,
Berdiri di padang terbuka,
Berdiri di padang terbuka:
- Saya tidak mahu,
Arzhanoye Zhito,
Ya, berdiri di padang,
Ya, berdiri di padang.
Saya tidak mahu,
Arzhanoye Zhito,
Ya, berdiri di padang,
Telinga mahati,
saya mahu
Arzhanoye Zhito,
Ikat menjadi satu berkas,
Pergi tidur.
Dan supaya saya
Arzhanoye Zhito,
Diikat dalam satu berkas,
Mereka memilih rai untuk saya.

2) Kami sudah menenun-menenun janggut,
Veles di padang,
Melentikkan janggut
Rodovich kami
Dalam bidang yang hebat
Pada jalur lebar.
(tafsiran pagan pengarang)

3) Penuai muda
Sabit emas!
Anda menuai, menuai,
Menuai, jangan malas,
Dan setelah mengerutkan nyvka
Minum, bersenang-senang.

4) Alhamdulillah
Betapa hidup yang mereka tuai!
Apa yang kamu tuai
Dan mereka meletakkannya dalam timbunan
Di lantai pengirikan dalam susunan,
Dalam peti dengan tong sampah,
Dan dari ketuhar dengan pai.

18 Ogos - hari Veles the zhitnik (Veles Ketiga) dan hari Tunggul. Untuk tidak menetap di padang rumput roh jahat, pada waktu subuh mereka pergi ke ladang, membawa minyak rami bersama mereka. Berpaling ke timur, mereka berkata: "Ibu-Keju-Bumi, bunuh setiap perkara yang kotor dari mantra cinta, pusing ganti dan perbuatan gagah!"; ke barat: "Ibu-Keju-Bumi, serap daya najis ke dalam jurang, ke dalam padang mudah terbakar!"; ke selatan: "Ibu-Keju-Bumi, padamkan semua angin tengah hari dengan cuaca buruk, tenangkan pasir yang longgar dengan ribut salji!"; ke utara: "Ibu-Keju-Bumi, tenangkan angin tengah malam dengan awan, simpan fros dengan ribut salji!" Setiap kali, mereka menuangkan sedikit minyak ke atas tanah, dan pada akhirnya mereka melemparkan seluruh botol. Pada hari ini, para penuai berguling pada jalur yang dimampatkan dan berkata: "Gnivka, Gnivka! Berikan saya jerat saya untuk makanan, untuk karung, untuk tukul, untuk kekili, untuk gelendong yang bengkok." Nyonya rumah membawa roti, garam dan vodka ke ladang, dan, memegang berkas pertama, menyanyikan ucapan syukur. Semua orang minum dan makan. Ia sepatutnya makan bawang mentah dengan roti, garam dan kvass, dan menggantung berkas bawang di dalam bilik supaya udara dibersihkan.

19 Ogos - Yablonevki (di pergunungan). Memetik epal. Ia sepatutnya merawat orang miskin dengan buah-buahan. Penternak lebah menenggelamkan kawanan pertama di dalam paya untuk melindungi diri mereka daripada tumpahan. Orang ramai menyanyikan "lagu matahari terbenam".

20 Ogos - pemergian burung walet. Hari orang sakit dan anak yatim. Ia sepatutnya menghiburkan mereka dengan epal, madu dan pai.

21 Ogos - Karminatif. Angin panas digantikan dengan Sivers sejuk. Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk menyoal mereka. Koleksi madu agarik. Mereka menyatakan: apakah hari ini, begitu juga Januari, dan fros yang jatuh pada akhir musim panas - untuk penuaian tahun depan.

23 Ogos - Zorichnik. Para petani melihat air pada tengah hari: jika ia tenang, maka musim luruh dijangka tenang, dan musim sejuk tanpa ribut salji.

27 Ogos - hari Angin. Dengan kekuatan mereka, cuaca untuk September dinilai: jika ada angin yang tenang - ke musim luruh yang cerah dan hangat, dan jika ribut salji - ke September yang ribut. Kadang-kadang gugur daun bermula dari hari itu.

28 Ogos - Dozhinki. Rai terakhir secara senyap dikoyakkan dengan tangan mereka dan mereka membuat "janggut" daripadanya, gadis yang paling cantik ditanam di atasnya, mereka memanggilnya Talaka, mereka menghiasinya dan berkas dengan bunga jagung. Dia membawanya keluar dari padang. Semua orang meninggalkan padang dengan lagu:

gagak saya di hadapan
Membawa kunci emas,
Membuka kotak,
Mengeluarkan baju.
Esok ke rumah mandi,
Rabu untuk sabun,
Dan pada hari Ahad untuk housewarming.
Sudah tiba masanya untuk burung gagak terbang -
Kenduri kenduri, mematuk baju.

Berkas itu dibawa ke pondok dan, bersama-sama dengan Talaka, diletakkan di tempat terhormat. Pemilik memberinya hadiah dan memulakan hidangan dengannya. Apabila berkas itu dimasukkan ke dalam rumah, serangga dari kediaman dihalau ke langit untuk salji. Jamuan menuai ketiga sedang diatur (yang pertama di Zazhinki, yang kedua di minum petang Dozhinok). Mengikut ritual wilayah lain, berkas terakhir dipotong dan ditinggalkan di ladang ("Veles dalam janggut" atau dari kemandulan bumi; kadang-kadang mereka memberi mereka makan kepada ternakan pada musim sejuk untuk melindungi mereka daripada penyakit) . Para penuai berguling melintasi padang sekali lagi dengan mantra yang sama. Mereka memberi ganjaran dan mengahwini sabit, yang tidak memotong tangan mereka semasa musim menuai. Juga pada hari ini, daging lembu dikorbankan.

29 Ogos - Orekhovka (Khlebniki, Kholshchovka, di atas kanvas). Mengumpul kacang. Orang ramai menganyam kalungan "knotweed" daripada rai. Pemergian burung walet terakhir.

31 Ogos - hari penunggang berkembar (Dazhdbog dan Yarila). Kuda dihormati dan didandani pada hari itu. Permulaan daun gugur dan perhimpunan wanita.

Terdapat satu cuti bergulir pada bulan Ogos, tetapi sangat sedikit orang yang tahu tarikhnya. Hanya diketahui ia berlangsung antara 2 dan 28 Ogos. Dalam tempoh ini, pada malam yang ribut, disertai dengan ribut petir yang paling dahsyat, semua ahli sihir dan ahli sihir berkumpul. Saya boleh mengandaikan bahawa ahli silap mata yang baik yang sedang berkumpul, kerana lawan mereka takut ribut petir (Perun dianggap sebagai pejuang melawan sebarang jenis kejahatan) atau mereka yang hanya ahli silap mata yang berniat jahat, dan petir bertarung dengan mereka. Walau bagaimanapun, ini masih hanya spekulasi, kerana tiada maklumat terperinci mengenai percutian ini.

September

Bulan ini dipanggil Veresen, Howler, Hmuren, Dozhdzvon, Goldflower, Listopadnik dan Zorevik.

1 September - Penuaian bit bermula. Pada hari ini, di Rusia, mereka menganjurkan "perkahwinan komin" atau "perkahwinan lilin". Ritual pertama terdiri daripada yang berikut - "komin" diputihkan, dipintal dengan hop dan bunga masak, dan apabila obor dinyalakan, kacang, biji tembikai, kepingan daging kornet dan ketulan mentega dituangkan ke atasnya. "Perkahwinan lilin" berjalan seperti ini - pokok yang ditebang telah dipasang, yang digantung dengan buah-buahan, tembikai dan lilin lilin. Pemindahan rumah mula diraikan. Angin hangat pada hari ini sesuai untuk pematangan oat. Adalah dipercayai bahawa pada hari pertama bulan September seseorang boleh menilai sama ada keseluruhan musim gugur atau keseluruhan bulan.

3 September - diperhatikan: jika hari cerah, maka cuaca akan baik untuk empat minggu lagi. Jika tikus membuat sarang dalam rami, maka musim sejuk akan bersalji.

4 September - seronok jembalang. Pada malam ini atau pada malam keesokan harinya, jembalang itu datang ke tempat pengirikan untuk mencederakan berkas-berkas itu, sambil mengandaikan rupa seseorang yang dikenali oleh pemiliknya. Untuk pertahanan, para petani berkumpul pada waktu malam, memakai kot kulit biri-biri mereka, mengikat tuala di kepala mereka, mengambil poker dan pergi untuk menjaga bangunan luar.

5 September - pukulan rami. membeku. "Mendapat" cranberi, lingonberi dan oat. Kren mula terbang.

6 September - diperhatikan: jika hari itu tenang, maka biji rami pada pokok anggur akan menetas bersih. Jika hujan, akan ada musim luruh yang kering dan hasil tuaian yang baik untuk tahun hadapan.

8 September - menuai oat. Berkas lagu terakhir diambil dari ladang dan diletakkan di halaman rumah (atau di pondok, di sudut merah). Pada sebelah malam, terdapat hidangan dengan penkek oat dan oat dalam susu masam atau air dengan madu (dezhen). Keluar, para tetamu mengucapkan terima kasih kepada tuan rumah atas layanan itu. Adalah dipercayai bahawa pada hari ini abu gunung adalah gadis hari jadi. Mengumpul dia dan viburnum.

10 September - Skirdnitsa. Semua roti dikumpulkan dalam susunan dan dibawa keluar dari ladang. Menuai rami.

11 September - Mengumpul lobak. Burung-burung mula terbang ke Iriy. Pada hari ini, penyihir berjalan di sekitar halaman dan meminta sedekah, yang kemudiannya menyebabkan kerosakan. Jika kren telah sampai ke Iriy - menjelang awal musim sejuk.

12-hb September - Svytnik. Pada hari ini, roti barli dan bubur barli dihidangkan di atas meja. Koleksi akar perubatan dan cranberry.

13 september - Kren Veche. Berlepas kren. Menuai lobak merah dan bit. Juga pada hari ini, kentang dikeluarkan dari taman, yang dibawa ke Rusia lebih lewat daripada Epiphany.

14 september - Musim Panas India bermula. Menyemai tanaman musim sejuk. Burung terbang ke Prav, ular merayap pergi ke Nav. Pada hari ini, gadis-gadis, berpakaian, menanam lalat dan lipas dalam keranda sayur-sayuran, berkata: "Kamu adalah lalat, kamu adalah kawan nyamuk, sudah tiba masanya untuk mati. Terbang untuk mengebumikan lalat." Iblis mengukur burung pipit dengan kayu pengukur: berapa banyak yang perlu diambil dan berapa banyak yang perlu dilepaskan, jadi burung pipit tidak kelihatan di mana-mana. Ladang-ladang itu membengkak dengan roh jahat. Sejak hari itu musim perkahwinan bermula. Juga, hari ini adalah percutian untuk pemburu anjing, dan mereka mengatur perjalanan pertama untuk arnab dan musang. Adalah dipercayai bahawa belut itu mampu berjalan sejauh tiga batu melintasi padang rumput pada tarikh ini. Pada masa yang sama, terdapat ribut petir yang terakhir. Di beberapa wilayah di Rusia, Ovsen disambut pada hari ini. Pemindahan rumah pada tarikh ini meramalkan kebahagiaan yang besar. Hari hujan menjanjikan musim luruh yang kering.

18 September - percutian ahli sihir. Pada hari ini, mereka cuba untuk menghormati semua imam, orang majus, ahli sihir dan ahli sihir dengan sebaik mungkin. Pada hari ini, Ichetik masuk ke dalam hibernasi. Mereka menghalau kumokha itu.

19 September - abang pertama. Seluruh klan atau seluruh kampung berkumpul bersama-sama dan, berpaling kepada dewa-dewa, memutuskan hal-hal duniawi dan keluarga, selepas itu semua orang berdamai dan mengadakan jamuan. Hidangan ritual persaudaraan adalah daging lembu jantan atau domba jantan, yang dilombong di sebuah kelab, dan minumannya adalah bir. membeku.

21 September - hari Ovsen, jika tidak - hari Mokosha dan Rozhanitsy, jika tidak - hari Rod dan Rozhanitsy, jika tidak - musim luruh. Pada hari ini, wanita pada awal pagi pergi ke tebing sungai, tasik dan kolam untuk bertemu musim luruh. Wanita yang lebih tua berdiri dengan roti oat, manakala yang lebih muda menyanyikan lagu di sekelilingnya. Selepas itu, roti dipecahkan mengikut bilangan peserta majlis dan lembu diberi makan dengan kepingan ini. Orang yang baru berkahwin memberi hadiah kepada saudara-mara mereka. Pemilik membawa tetamu ke halaman, menunjukkan bangsal dan menjamu mereka dengan bir. Pada zaman dahulu, korban daging dibawa kepada para dewa pada hari ini.

22 September - ekuinoks musim luruh. Membesarkan hari. Upacara itu tidak diketahui, tetapi ada kemungkinan ia digunakan sehari sebelumnya.

23 September - hari menuai rowan. Sebahagian daripada abu gunung sentiasa ditinggalkan di semak - untuk burung. A. Asov mencadangkan untuk menganggap hari ini sebagai milik Veles-gunung abu (Fourth Veles), dan idea ini nampaknya saya agak wajar. Mereka perasan: jika terdapat banyak abu gunung di dalam hutan, musim luruh dijangka hujan, jika tidak mencukupi - sebaliknya.

24 september - penghujung musim panas India. Pada hari ini, wanita menutup kepala mereka dengan selendang cerah untuk menjangkakan hari-hari yang tidak berwarna.

27 September - potong kobis. Gadis-gadis berpakaian mewah pergi dari rumah ke rumah dengan lagu-lagu untuk memotong kubis, dan untuk gadis-gadis datang lelaki dengan hadiah mereka, mencari pengantin perempuan. Di rumah di mana kubis dipotong, meja disediakan dengan makanan ringan dan bir. Penyingkiran ricks bermula. Katak, tikus dan ular masuk ke dalam tanah. Orang ramai tidak pergi ke hutan, takut untuk pergi ke perhimpunan ular dan perhutanan, yang mengucapkan selamat tinggal kepada binatang itu sehingga musim bunga akan datang. Di sesetengah kawasan ia adalah pesta bangsal, dipercayai bahawa sebelum hari ini bangsal itu tidak boleh ditenggelamkan, jika tidak ia akan terbakar. Ovinnik dihidangkan dengan bubur, pai atau ayam jantan.

28 september - koleksi gasing dan mencukur biri-biri. Angsa terbang ke Iriy, dan kanak-kanak berteriak mengejar mereka:

Tiga-si, Tiga-si,
Di seluruh Rusia, di seluruh Rusia.
Toga-toga-toga,
Jalan dengan roda.

Pada hari ini, seekor angsa dilemparkan tanpa kepala (kepala dibiarkan sendiri, supaya halaman tidak menyedari kerosakan).

29 September - meramal tentang musim sejuk dari tulang burung. Seluruh keluarga melihat tulang itik atau angsa, dan berdasarkan berapa banyak lemak yang telah berenang, mereka menilai musim sejuk: tulang yang kurus dan kurus menjanjikan musim sejuk yang sederhana, dan tulang dengan titisan lemak mengatakan bahawa musim sejuk akan menjadi sengit. . Mereka yang lahir pada hari ini mempunyai suara yang istimewa setanding dengan suara burung.

30 September - hari nama wanita (menangis). Pada hari ini, wanita sepatutnya mengusir semua kesedihan mereka dengan menangis. Mereka cuba menentukan masa tamat kerja lapangan pada hari ini. Ia juga dipercayai bahawa pada tarikh ini "moose meraikan pengebumian pada musim panas."

Oktober

Dia dipanggil Listopad, Pozimnik, Yolten, Kastrychnik, Gruznik dan Svadebnik.

1 oktober - berlepas kren terakhir. Sekiranya kren terbang pada hari ini, maka fros pertama telah dirancang dalam dua minggu, jika mereka tertunda, maka dalam sebulan.

2 Oktober - membungkus sarang dan membersihkannya di Omshaniki. Juga pada hari ini, parti telah diadakan, di mana lelaki dan perempuan memilih pasangan untuk diri mereka sendiri. Hujung cendawan porcini. Salji pertama mungkin turun.

3 Oktober - hari berangin. Mereka menyatakan: angin utara - sejuk dekat, selatan - untuk kehangatan, barat - untuk kelembapan, timur - untuk membersihkan cuaca. Malah pada hari ini, pengisar dihormati dan persembahan dibuat kepada mereka. Dan keluarga di mana salah seorang saudara lemas menyediakan untuknya (lelaki yang lemas) kemas kini - pakaian atau baju.

4hb Oktober - mencari jodoh, apa yang dipanggil upacara "halaman". Ibu membasuh pengantin perempuan mereka untuk kali terakhir di "sudut wanita" di atas jerami. Tanah dan tanaman musim sejuk diberi makan dengan abu (ia dibawa ke ladang). Malah pada hari ini, angin "memecah daun" dihalau dari halaman rumah agar kemakmuran dan kebahagiaan tidak hilang. Dicatat: cuaca hari ini tidak berubah selama empat minggu.

Mulai 5 Oktober - masa demam. Sekiranya daun tidak jatuh dari pokok birch, salji akan jatuh lewat.

6 oktober - pada hari ini, mereka pasti menyalakan dapur dan melihat adakah ia berasap, tidak berbau busuk? Bersedia untuk mencuci di dalamnya. Dapur berlipat baru pastinya dipuji [Saya fikir, bagaimanapun, bahawa yang lama tidak diabaikan - nota oleh S. S. Lifantyev].

7 Oktober - hari bangsal, bangsal dan bangsal (hari Api). Pada waktu pagi, "mengirik" roti yang pertama bermula (semasa mengirik, telinga tersangkut di sudut pondok). Kemudian kerja berhenti. Pengirik berkumpul di sekeliling bangsal, merawat bangsal dan menghabiskan sepanjang malam dengan nyanyian dan pesta. Bubur soba telah dimasak untuk pengirik dan bangsal. Sambil duduk bersarapan, para pekerja berkata: "Ada tedder untuk pemilik roti, dan periuk untuk pengirik bubur." Selepas "menukul", pengirik yang tertua dengan penyodok yang dipotong daripada aspen segar mengumpul bijirin dan melemparkannya ke angin ke arah timur, menumpukan roti pertama kepada para dewa. Ada kemungkinan bahawa pada hari inilah berkas pertama yang tidak digiling dibakar di dalam bangsal. Pada hari yang sama, terdapat ujian "novi" - roti pertama yang dibuat daripada bijirin penuaian baru. Semasa tindakan ini, mereka mencuci tangan, makan roti (menarik telinga, "supaya lebih manis") dan membawa roti itu kepada orang Majus. Kadang-kadang roti itu terasa berbeza: mereka membakar roti besar, ketua keluarga bersembunyi di belakangnya dan bertanya sama ada mereka melihatnya. Apabila mereka menjawab bahawa mereka tidak melihat, dia berharap mereka tidak akan melihatnya sama ada tahun depan. Juga, hari ini dianggap sebagai hari terakhir untuk memetik cendawan.

8 Oktober - hari terakhir untuk memotong kubis. Pemiliknya membawa pai dan ayam jantan ke kandang, meletakkan kek di tingkap, tunduk dan berkata: "Owin, bangsal, tinggal sedikit lagi, dan anda, bangsal, bersikap baik dan lembut." Selepas itu, dia akan putus dan makan sekeping pai. Kemudian dia memotong kepala ayam jantan, menyiram kandang dengan darah, dan keluarga itu memakan burung itu sendiri semasa makan malam. Mulai hari ini, laluan musim sejuk diwujudkan dalam empat minggu.

10 oktober - pembersihan sarang berakhir. Pada hari ini, penternak lebah meminta kanak-kanak untuk berdoa kepada tuhan untuk lebah. Juga (menurut sumber utama yang hilang) di beberapa wilayah di Rusia pada hari ini seluruh kampung dihasilkan oleh geseran "api hidup" dan menyambut permulaan Tahun Baru.

11 Oktober - pada hari ini ia sepatutnya mengajar orang muda membuat kraf dari kulit kayu birch.

13 oktober - pembaharuan katil dan pembakaran sisa. Kanak-kanak dimandikan di ambang pintu daripada penapis untuk melindungi mereka daripada penyakit.

14 Oktober - mengikut versi D. Dudko, hari Lada. Semua bayaran untuk kerja, pengambilan pekerja dan transaksi telah selesai. Pekerjaan wanita bermula di pondok. Satu baldi bir telah dikorbankan kepada kacang. Ovinnik telah mengucapkan tahniah pada hari cuti dan dihidangkan dengan bubur, pai atau ayam jantan. Mereka memberi makan lembu dan mengadakan perhimpunan keluarga (ia adalah penting untuk "duduk" bersama seluruh keluarga pada hari ini). Semasa perhimpunan, terdapat pelbagai jenis jeruk di atas meja, terutamanya hadiah hutan dan padang.

17 Oktober - sekumpulan roh jahat. Sebelum pergi ke Nav untuk hibernasi musim sejuk, roh hutan berseronok dengan cara mereka sendiri: mereka memecahkan pokok, mengatur angin puyuh, menyerakkan haiwan melalui lubang mereka. Orang ramai cuba untuk tidak pergi ke hutan, kerana pada hari ini tiada azimat dan mantra akan membantu. Dengan ayam jantan pertama pada hari berikutnya, roh jahat jatuh ke Nav, di mana mereka berada sehingga kebangkitan beruang. "Musim sejuk memakai kot bulu." salji pertama.

Mulai 18 Oktober - masa menganyam bermula. Kanvas pertama. Mereka mula menggulung but mereka.

19 oktober - penyertaan Sivers. Tong sampah konspirasi. Untuk lelaki hari jadi hari ini, roti gandum telah dibakar.

23 Oktober - tanda untuk bulan. Orang ramai keluar dan melihat bulan - "di mana tanduk menunjukkan, dari sana dan angin akan berada" (jika tanduk menunjuk ke utara, maka musim sejuk dijangka cepat dan kering, dan jika ke selatan, maka sehingga November akan ada lumpur). Ia juga merupakan hari terakhir rami direnyuk.

25 - 27 Oktober - mereka meneka oleh bintang: bintang terang menjanjikan fros dan penuaian, terutamanya kacang polong, yang kusam - cair; kerlipan biru bintang adalah salji.

27hb Oktober - Hari berputar Mokoshi. Benang dibuang ke dalam perigi sebagai korban kepada dewi ini. Putaran pada tarikh ini adalah dilarang, hanya menjahit dibenarkan. Mereka yang ketawa pada hari itu dihukum dengan kegagalan sepanjang tahun. Mokoshi juga meletakkan bubur dan sudu bersamanya. Pada hari ini, cuti Kudelnitsa kadangkala ditetapkan masa, yang berlangsung kira-kira seminggu dan bermula dengan fakta bahawa ia sepatutnya menenun perkara biasa (iaitu, dibuat dalam satu hari).

November

Orang Slav memanggil November Gruden, Bezorozhnik, Listognoy, Snowball, Poluzimnik, Freeostav dan Chicken Coop.

1 Nov - mesyuarat Musim Sejuk. Kenduri halaman rumah dan pengantin lelaki. Lelaki halaman tocang surai kuda menjadi anyaman hari itu. Pengantin lelaki sepatutnya berehat. Burung musim sejuk tiba.

4 November - perubahan musim luruh pada musim sejuk. jamuan daging. Lelaki itu pulang dari berniaga. Perkahwinan yang diadakan pada tarikh ini dianggap sangat gembira. Jika hujan pada hari ini, mereka menjangkakan cuaca sejuk akan datang.

5 November - pembaikan abah-abah dan kereta luncur. Kanak-kanak perempuan menghiasi tampuk dengan perhiasan untuk pesta perkahwinan.

(Nota: malam ibu bapa dari 7 hingga 8 tidak disambut, sejak ia ditubuhkan (oleh Dmitry Donskoy untuk memperingati nenek moyang yang gugur dalam pertempuran) selepas pengangkatan agama Kristian. Walau bagaimanapun, di kalangan kita lebih daripada sekali persoalan menerima malam ini di kalangan cuti kami dinaikkan).

8 november - Orang Bulgaria menganggap hari ini untuk memisahkan musim panas dari musim sejuk dan Tahun Lama dari Baru. Untuk menghormati hari raya, seekor domba jantan telah disembelih.

10 November - Flaxen. Pukulan rami. Gadis berdoa untuk meminang. Pada hari ini, cuti Kudelnitsa kadangkala ditetapkan masa, yang berlangsung kira-kira seminggu dan bermula dengan fakta bahawa ia sepatutnya menenun perkara biasa (iaitu, dibuat dalam satu hari). Semua hari berikutnya, termasuk yang ini, sedang bersiap untuk Svarozhki: gadis-gadis mengumpul kelab, lelaki yang melawat Svarozhki diwajibkan untuk mengambil wain untuk diri mereka sendiri dan pemiliknya, dan gula-gula untuk keluarganya.

11 November - cuti gembala. Mencukur. Mereka menjahit sarung tangan. Adalah menjadi kebiasaan untuk memasak hidangan dari susu (keju, keju kotej) dan memakannya bersama seisi keluarga, serta menjaga kambing biri-biri dengan lebih baik. Pada hari ini, para gembala diberi ucapan terima kasih dan dijamu dengan pai yang diperbuat daripada tepung baru. Mungkin juga pada hari ini seekor biri-biri ditinggalkan di padang sebagai korban kepada Hutan dan penjelmaannya - serigala putih.

12 november - percutian pemburu anjing. Pada hari ini, pemburu cuba memburu sekurang-kurangnya seekor arnab agar tidak kehilangan tuah selama setahun. Percutian Sinichkin - ia sepatutnya memberi makan burung musim sejuk.

14 november - hari Svarog. Svarog menempa ais di atas air. Pada hari ini, seekor ayam dibawa keluar di atas meja dengan penghormatan, kerana dipercayai bahawa hari ini mereka tidak boleh diabaikan. Namun, apabila memakan tulang ayam, ia tidak patah, supaya nanti ayam yang hodoh tidak dilahirkan. Gadis-gadis bergabung bersama dan mengatur perhimpunan dan menjemput lelaki. Dan lelaki itu sendiri memakai topi cerah dengan rupa sikat ayam pada hari itu. Seekor ayam dibawa kepada orang Majusi. Juga pada hari ini, mereka berkata: "Dengan brownies seperti dengan keluarga - sama ada memujuknya atau menghalaunya!" Sehubungan itu, bergantung kepada sifat brownies itu, mereka sama ada berkorban kepadanya atau menendangnya keluar dengan penyapu. Ovinnik diberi penghormatan dengan bubur.

15 November hingga 16 Januari - Super baris. Selama ini, rami dipintal di bawah pencahayaan obor. Gadis-gadis dijemput khas untuk perniagaan ini. Sejak itu, orang Sweden (tukang jahit) telah berjalan melalui kampung untuk mencari kerja.

15hb November - mengirik. Apabila mengeringkan dan mengirik, ia dikehendaki mengingati dengan kata yang baik bangsal, tempat pengirikan dan bangsal.

16 November - mereka cuba melihat lebih dekat pada hari itu - sama ada gadis itu dapat meletakkan kilang tenun tanpa bantuan ibunya: jika ternyata dia boleh, dia dianggap sebagai pekerja yang baik.

20 November - membeku. "Dua kawan bertemu - chime-frost dan blizzard putih."

21 November - mengikut versi A. Asov - Semargl's day. Di satu pihak, ia tidak disahkan oleh apa-apa, tetapi di sisi lain - seseorang mesti menghormati tuhan ini. Juga pada hari ini, korban dibuat ke halaman. Ia adalah mustahil untuk bekerja di kandang. Ia sepatutnya membuang kenduri dan pergi melawat. "Musim sejuk menimbulkan fros." Mereka menyatakan: jika laluan itu dilanggar pada hari ini (jalan menjadi lembik), ia akan berlangsung sehingga 19 Disember. Jika pagi itu membeku, salji besar dijangka, dan jika berkabus, pencairan dijangka. Juga pada hari ini, lembu didorong untuk makanan musim sejuk.

22 November - diperhatikan: jika angsa keluar di atas ais, maka ais masih lemah. Cuaca bersalji mendung membayangkan bulan Mei yang hujan. Rime - untuk penuaian fros dan oat, hujan - untuk penuaian gandum, kabus - untuk pencairan.

27 November - menyikat dan melilit benang. Domovoy sedang mengeluarkan makanan ringan ke halaman rumah. Berakhirnya musim perkahwinan. Mereka berkata: fros menjanjikan fros dan penuaian oat, kabut - cair, dan fros malam mengatakan bahawa salji tidak akan turun pada siang hari; burung gagak juga meramalkan pencairan.

30 November - Terbalik. Pada hari ini, semua orang, tanpa pengecualian, sepatutnya berjungkir balik di atas salji putih segar, berguling dari bulan terakhir musim luruh menuju musim sejuk.

Disember

Orang Slav memanggilnya Jelly, Khmuren, Ice, Zaledki, Rekost dan masa Wolf.

1 Disember - diperhatikan: apa cuaca pada hari ini, jadi ia akan berlaku pada musim sejuk dan awal musim bunga.

3 Disember- diperhatikan: apakah cuaca pada hari ini, ini sepatutnya dijangkakan pada 3 Jun.

4 disember - musim sejuk sebenar bermula (dipercayai bahawa dia tiba dengan kuda betina piebald). Perayaan kuda. Mereka sepatutnya bermula untuk pengantin baru, yang mempunyai perkahwinan pada musim gugur. Mereka melengkapkan kereta luncur dengan loceng, yang disertai oleh saudara-mara dan rakan-rakan dan pergi ke ibu bapa pasangan. Berhampiran ambang pintu ibu bapa, mereka meletakkan kot bulu biri-biri terbalik, di mana pengiring menyerahkan anak muda dari tangan ke tangan kepada bapa mertua, dan mereka mengucapkan terima kasih kepada pengiring kerana menyelamatkannya dari segala macam kemalangan. Urusan itu berakhir dengan jamuan.

Mulai 5 Disember - trek toboggan yang baik sedang diwujudkan. Orang ramai memasang tanda tempat di sepanjang jalan. Masa cerita dongeng bermula.

6 Disember - tanda-tanda bulan Jun (cuaca hari ini dijangka pada 6 Jun). Perayaan Vsederevensky: mereka mengumpul makanan di seluruh kampung, membancuh bir dan telur, dan semua ini, dengan cara yang boleh difahami, dituangkan ke dalam pesta, disertai dengan pelbagai permainan.

7 disember - Sannitsa. Kereta luncur musim sejuk muda menuruni pergunungan. Orang ramai juga cuba mengikuti dewi pada hari itu.

9hb Disember - (mengikut versi D. Dudko) Hari Yarilin. Tiada apa yang diketahui tentang ritualnya.

12 Disember - diperhatikan: pagi adalah merah - untuk menjadi jelas Disember. Jika salji turun, maka ribut salji akan berlangsung selama seminggu. Jika ladang licin, jangkakan kegagalan tanaman.

13 Disember - meramal tentang musim sejuk. Pada waktu malam, orang ramai berjalan ke sungai dan, dengan keamatan bunyinya di bawah ais, mereka menilai cuaca untuk musim sejuk: bunyi yang sama rata - ia akan menjadi musim sejuk, dan ribut - ribut salji. Pada hari ini, anda boleh mengambil alih nasib orang lain, jadi tidak disyorkan untuk memijak jejak orang lain.

16 Disember - Senyap. Selepas matahari terbit, mereka cuba untuk tidak menyanyi, kerana roh jahat boleh menghilangkan suara mereka.

19 Disember - abang kedua. Puak atau kampung berkumpul bersama-sama, berurusan dengan hal duniawi dan keluarga, berdamai dan mengadakan jamuan bersama. Pengemis itu sepatutnya dijamu dengan pai. Menurut A. Asov, Ular Air Laut Hitam dihormati pada hari ini. Memandangkan kehadiran watak kuno ini dalam permainan, epik dan imej, tidak dapat dinafikan bahawa ada hari cutinya; namun, masih tidak jelas dari mana A. Asov mendapat tarikh ini. Walau bagaimanapun, terdapat satu analog - pada hari ini, patung jerami yang menggambarkan seorang lelaki dilemparkan sebagai korban untuk lelaki air (kemungkinan ini adalah gema pengorbanan manusia).

20-21 Disember - menjahit dengan merujuk kepada Mokosha. Gadis-gadis itu tertanya-tanya dengan jarum tentang tunangan mereka: mereka memandang ke telinganya dengan ayat.

22 atau 25 Disember - Solstis, Korochun, hari Dazhdbozhiy, hari Serigala, kelahiran para dewa, kelahiran Matahari. Pada hari ini, sehingga fajar, orang ramai berkumpul di atas bukit, membakar api, menyambut matahari terbit, memutar roda yang menyala, dan mengadakan pesta. Melambangkan kemenangan matahari ke atas musim sejuk, pergaduhan dianjurkan di atas ais sungai, yang bermula dengan "bola salji" kanak-kanak, diteruskan dengan pergaduhan remaja dan berakhir dengan pertembungan orang dewasa "dinding ke dinding". "Seekor beruang di dalam sarang dengan matahari berpusing-pusing, musim sejuk berjalan di sekitar halaman dalam kulit beruang, mengetuk bumbung." Adalah dipercayai (menurut Afanasyev A.N.) bahawa Perun pada hari ini, dengan kilat, menyalakan matahari yang dipadamkan oleh syaitan. Sebelum pertukaran kalendar, Solstice dan Tahun Baru adalah satu cuti dan ritual mereka berlangsung pada hari yang sama.

(Nota: Saya segera menarik perhatian anda kepada fakta bahawa solstis dan solstis kalendar hampir tidak bertepatan dengan tarikh astronomi yang diketahui hari ini. Jadi saya tidak tersilap, tetapi hanya mengikuti data sumber utama, yang seterusnya (jika anda mengecualikan kemungkinan kesilapan) , berdasarkan tradisi rakyat sejak zaman purba).

22 Disember - percutian wanita hamil dan penternak lebah. Wanita hamil dilarang daripada terlibat dalam mana-mana kerja besar. Kami menjahit mas kahwin untuk kanak-kanak. Serigala berpusu-pusu.

24 Disember hingga 8 Januari - Gipsi (jika tidak - perhimpunan pondok): muzik, lagu, tarian, persembahan yang dipersembahkan oleh mummers (plot pertama ialah beruang, kambing dan kaunselor, plot kedua adalah gipsi dan wanita tua). Semua acara sentiasa diiringi dengan jenaka. Perhimpunan diakhiri dengan tarian bulat.

25 Disember - (mengikut versi beberapa penyelidik) percutian Rozhanitsy.

26 Disember hingga 7 Januari - ramalan cuaca untuk bulan-bulan seterusnya: cuaca setiap hari daripada 12 ini sepadan dengan cuaca setiap bulan tahun depan.

28 Disember - Ejekan: lelaki dan perempuan mengatur pertengkaran komik supaya pada tahun baru mereka tidak akan mengumpul keluhan antara satu sama lain.

29 Disember - ramalan tentang Christmastide: jika terdapat fros pada hari ini, maka Christmastide akan menjadi hangat, dan jika ia sejuk, ia akan bertahan sehingga pertengahan Januari.

Malam dari 31 Disember hingga 1 Januari - Sepanjang malam mereka memasak bubur untuk Ovsen: setelah membawa bijirin, mereka tidak menyentuhnya sehingga dapur dipanaskan, mereka meletakkan periuk di dalam ketuhar dengan haluan. Dengan membakar bubur, mereka meneka: bubur tebal - untuk menuai, pucat dan kurus - untuk pendapatan miskin, dan bubur akan lari atau periuk akan retak - untuk masalah. Juga malam itu mummers berjalan

Terdapat juga satu lagi percutian bergulir - percutian keluarga ... Setiap puak, kampung atau masyarakat menyambutnya secara individu - pada hari yang dianggap tarikh penubuhan kampung atau puak tersebut.

Senarai literatur yang digunakan:

Beregova O. Simbol Slavs / O. Beregova - SPb .: "Publishing house DILIA", 2007

Buenok A. Ritual dan cuti Rusia [Kalendar 2004] / A. Buenok - SPb .: Trigon, 2003

Buenok A. Ritual dan cuti Rusia [Kalendar 2005] / A. Buenok - SPb .: Trigon, 2004

Buenok A. Ritual dan cuti Rusia [Kalendar 2007] / A. Buenok - SPb .: Trigon, 2006

Bas Kresen * (Asov A.) Velesen. / A. Asov // Sains dan agama №9, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Bus Kresen (A. Asov) Payudara. / A. Asov // Sains dan agama №10, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Bas Kresen (Asov A.) Oat. / A. Asov // Sains dan agama №11, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Bus Kresen (A. Asov) Kamus Mitologi / Lagu Kelahiran Kolyada. / A. Asov // Sains dan agama №12, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Bas Kresen (Asov A.) Serpen. / A. Asov // Sains dan agama №8, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Bas Kresen (A. Asov) Pelajar. / A. Asov // Sains dan agama №12, 1994 / bab. ed. V.F. Pravotorov - M.: Akhbar, 1994

Dudko D. Ibu Lada. Genealogi ketuhanan Slavs. Pantheon pagan. - M .: EKSMO, 2003

Ryzhenkov GD Narodny mesyaslov: Peribahasa, pepatah, petanda, pepatah tentang musim dan cuaca. / G.D. Ryzhenkov - M .: Sovremennik, 1991.

Shapovalova O. Ritual dan cuti Rusia. [Kalendar untuk 2006] / O. Shapovalova - SPb .: Trigon, 2004

(petikan dari buku S. Lifantyev "The ABC of a Beginning Pagan")

* Seperti yang mungkin anda perhatikan, pembinaan semula menggunakan maklumat daripada artikel pengarang seperti A. Asov, yang berulang kali dan betul dikritik dalam "ABC of a Beginning Pagan". Ini agak mudah untuk dijelaskan: seperti yang anda tahu, untuk menjadikan pembohongan boleh dipercayai, anda perlu mencampurkan sedikit kebenaran dengan pembohongan biasa. Dan saya menggunakan butir-butir kebenaran ini dari karya-karyanya, serta rantaian logik yang saya lihat konsisten.