Vaikams karščiavimą mažinančius vaistus skiria pediatras. Tačiau yra kritinių situacijų dėl karščiavimo, kai vaikui reikia nedelsiant duoti vaistų. Tada tėvai prisiima atsakomybę ir vartoja karščiavimą mažinančius vaistus. Ką leidžiama duoti kūdikiams? Kaip sumažinti temperatūrą vyresniems vaikams? Kokie vaistai yra saugiausi?
Trekhlebovo „protingumas“.
1 dalis
Sveikas protas
Anot YASVK šalininkų, yra du terminai: savigarba yra tada, kai jis pats kažkur girdėjo, kažkur skaitė, ir asmeninė patirtis.
Ir „sveikas protas“, kurį sudaro šie dalykai:
1. Autoritetingo asmens nuomonė (kodėl teisingoje visuomenėje autoritetai ???). Anot Trekhlebovo, jis (na, žinoma !!!) turėtų būti žmogus, išmanantis Vedas (likę, matyt, nėra tik žmonės...).
2. Mūsų protėvių patarimai - Vedos (kitų protėvių patarimai mums kenkia, nes su jais viskas negerai, nes kardeliai... :))
3. Asmeninė patirtis
tvarka.
1. Autoritetingo asmens nuomonė. Neva jie turi vadovautis priimant sprendimą. Jau yra, mano nuomone, skambi Belinskio frazė „minia yra žmonių sambūris, gyvenantis pagal legendą ir samprotaujantis pagal autoritetus“. Ir dar viena man patinkanti frazė: „Jiems nebus lengva – tiems, kurie remiasi autoriteto tiesa, o ne pasitiki tiesos autoritetu“. Reikia atsižvelgti į to ar kito žmogaus nuomonę, bet reikia nusistatyti sau autoritetą (YASVK šalininkai kartais sako ne „autoritetas“, o „kompetentingas žmogus“, bet „kompetencija“ irgi yra subjektyvus kriterijus, nes „profesionalus“). nuo „diletanto“ skiriasi tik didele patirtimi (klausimas, kiek jis objektyviai teigiamas, lieka atviras), o teorijų žinojimas (kurių pagrįstumo klausimas irgi atviras)) yra tas pats, kas „sukurti stabas sau“. Skirtumas tik tas, kad stabas yra autoritetas visame kame, o autoritetas dažniau yra konkrečioje temoje, tačiau reiškinio esmė ta pati. Ypač tiems, kurie nieko nesuprato, dar kartą kartoju: aš nesakau, kad NEGALIMA klausytis kitų nuomonės, jos vertinti ir atsižvelgti: aš kalbu apie tai, kad teisingoje visuomenėje yra neturėtų būti autoritetas, o nuomonės autoritetas neturėtų būti sprendimų priėmimo vadovas. Juk bent jau „kliedesys nenustoja būti kliedesiais vien todėl, kad juo vadovaujasi milijonai žmonių“.
2. Mūsų protėvių patarimai. Pirma, mūsų protėviai toli gražu nėra idealūs, todėl dabar gyvename taip, o ne kitaip. YASVK šalininkai turi vienintelę tai paneigiančią otmazą – pilkuosius, bet apie pilkuosius bus atskiras straipsnis. Apskritai toks postulatas leidžia manyti, kad „sveiku protu“ (tame kontekste, kuriame šį žodį supranta YASVK šalininkai) auklėjami žmonės niekada neįgis tos pažinimo ir kūrybos metodikos, kurią įgijo tie tariamai „mūsų protėviai“. Nes tie (manant jų egzistavimo faktą ir CAB rašymą) – galvojo savarankiškai, savo galva, o tuo metu, kai gyveno CAB, buvo jų dialektikos, kaip gyvenimo suvokimo meno, viršūnė. Laikai keičiasi, Vedos išlieka. Nepaisant to, kad statinių procesų Visatoje nebuvo, nebuvo ir nebus; nepaisant to, kad kiekvienas žmogus yra unikalus, kaip sakoma, bent jau unikalūs pirštų atspaudai; Kažkodėl Vedos vis dar išlieka tvirta tiesa, ir žmonės, besivadovaujantys šių tariamai CAB postulatais, niekada nepasieks aukštesnio išsivystymo lygio. Pažinimo metodika, pagrįsta seniai praeitų žmonių autoritetu (kurie neva buvo tokie protingi, bet kažkodėl netikėtai kartu su savo protu staiga buvo pakišti po čiuožykla), o rašymas, kuris yra miręs, toli gražu nėra. sveiko proto, bet pati zombiiškiausia kultūra, kurią tikrai sveiko proto žmogui reikia bent jau apeiti!
Apskritai tai, na, nesakysiu, kad tai gudrus, o PR žingsnis, vėlgi: „jei nori būti sveiko proto, skaityk Vedas!
Apskritai, jei mes kalbame apie tikrą sveiką protą, tai yra vienas labai paprastas dalykas, kuriuo reikia pasikliauti. Nesiginčysiu su asmenine patirtimi, bet reikia pridėti dar vieną jausmą. Tai įgimtas Sąžinės jausmas, kurį mums davė Dievas, kuris visada pasufleruos: kaip teisingai elgiamės, nepaisant visų mūsų prisirišimų, ar tai tariamai CAB, ar kažkas kita. Asmeniškai mano sąžinė paskatino mane, kad net jei viskas YASVK yra gana logiška ir atrodo teisinga, ji vis tiek parašyta su piktavališkais ketinimais, o ne dėl teisingumo. O norint suprasti šią pažinimo metodiką: asmeninė patirtis (kuri apima skaitytą, girdėtą, visų žmonių nuomonę) plius sąžinė, nereikia jokių šventraščių: tereikia būti dėmesingam ir įsiklausyti į save, jausti save, savo Sąžinę. - tada nebus problemų su tikru sveiku protu.
Pilka
Visuomenės saugumo koncepcijoje (COB) išskiriamas kitas psichikos struktūros tipas, kuris vadinamas Žmogumi. Mano požiūriu, tai galima apibūdinti taip: orientacija renkantis geriausią elgesio liniją į veiksmus, kurie savo laiko orientacija atitinka „amžinybės“ sąvoką. Tai yra, tikras žmogus elgiasi taip, kad bent jau „nepjautų šakos, ant kurios sėdi“ (o ši šaka yra mūsų bendra planeta Žemė), su kuo kartų tęstinumu, tikėdamasis, kad jo biologinės rūšys amžinai gyvens kartu su Žemės planeta. Šiuos principus taip pat galima apibūdinti vadinamąja Dieviška Apvaizda. Pavyzdžiui, Žmogus, būdamas pilnas savo orumo, neužsiims lupikavimu ir, nors, atrodo, banko (iš esmės lupikų parduotuvės) atidarymas ne itin paveiks žmogaus gyvenimą ir net, galbūt kelios vėlesnės kartos, bet po ilgesnio laiko arba visi pinigai atsidurs nieko negaminančio skolintojo rankose, arba atsiras: bent jau infliacija ir socialinė įtampa, kaip maksimum šiuolaikinio mokslo (paskatintas lupikuotojų) biosferos-ekologinės pasaulio krizės. BER nėra elgesio normų, yra tik teisingos visuomenės, vadinamos Dievo karalyste žemėje, kūrimo metodika, būtent: kiekvienas turi elgtis kaip žmogus, vadovaudamasis sąžinės diktatu (kaip tiesioginis). ryšį su Dievu) ir kiekvieną kartą rinkdamiesi geriausią elgesio būdą vadovaukitės savo protu ir kai kurių veiksmų, atitinkančių Dievo Apvaizdą, tikslingumu. Pavyzdys, kodėl nėra konkrečių nurodymų, kaip „daryk taip, kaip darė mūsų protėviai“: mūsų šalyje būtina kovoti su alkoholio genocidu, tai, mano nuomone, yra pagrindinė Apvaizdos kryptis, čia yra pilnas skrydis vaizduotė. Musulmoniškose šalyse, kur galioja „sausasis įstatymas“, bet kokie veiksmai, skirti kovoti su šiuo reiškiniu, nėra tokie svarbūs pagrindinėje žvejybos veikloje, nes visi jau žino, kad tai yra blogai, o ten geriau daryti ką nors kita. Taigi Apvaizda kiekvienam žmogui skirtingomis gyvenimo aplinkybėmis bus skirtinga, o konkrečių receptų „visiems“ tiesiog negali būti. Taip, ir kiekvienas žmogus iš prigimties yra unikalus, gyvenimo aplinkybės irgi, o tokie receptai kaip „daryk kaip tavo protėviai, nes jų autoritetas neginčijamas“ yra tiesiog žalingi. COB esmė – pateikti metodiką, kaip atskirti aplinkoje vykstančius procesus ir reiškinius bei gebėjimą būti kūrybingam pagal Dievo Apvaizdą (teisumą), kuriant teisingą visuomenę (Dievo karalystę žemėje).
Štai kažkas tokio, trumpai apie tai, iš kur atsirado „visas blogis“ ir nuo ko pradėti jį įveikti. Vis dėlto pasakos apie pilkuosius, „tarpplanetiniai susitarimai“, pagal kuriuos pilkieji kartais atvyksta, paskui išskrenda iš mūsų planetos, apie Svarogo naktis, Kali-Jugus, jie daro tik taip, kad nuima visą atsakomybę nuo kiekvieno žmogaus, kuris tiki tuo ir pateikia iliuzines idėjas apie žmogų kaip rūšį ir pasaulio tvarką kaip visumą.
Trekhlebovo biografija apskritai yra linksmas dalykas, jei pradedi apgalvotai ją ardyti. Negana to, kad netolygus kvėpavimas ant jo jau iškasė purvą ant kai kurių biografijos straipsnių, kurie nepasitvirtina, o tinkamai neįkasus, kai kurie dalykai tampa įtartini, išsakė pats Trekhlebovas. Arba jis yra alpinistas, tada jis yra budistas, tada jis yra narys korespondentas, tada jis skaitė paskaitas apie KOB (viešojo saugumo koncepcija) GRU būstinėje arba FSB pareigūnams, apskritai negalite iš karto pasakyti, kur jis buvo ir ko nedarė. Gaila, kad iki šiol nerasta jo, kaip Levašovo, glėbyje su Rokfeleriu nuotraukų. Atrodo, kad viskas dar priešakyje.
Viename iš jo oficialios biografijos išardymo yra akivaizdžių nesėkmių, kurias bus labai sunku patvirtinti Aleksejaus Vasiljevičiaus naudai. Be to, kitoje akistatoje aiškiai pasakyta, kad Trekhlebovas yra žmogus, sukūręs sau legendą, pagrįstą atviru melu. Įvairiose šiam veikėjui skirtose svetainėse galite susipažinti su jo biografijos „didžiaisiais etapais“. Išanalizuokime tai taškas po taško.
Taškas vienas. Atsisakęs lankyti mokyklą, mažasis Vedamanas bibliotekose pradėjo skaityti įvairią literatūrą, kuri suformavo jame visapusišką gyvenimo pažinimą. (šaltinio svetainė trexlebov.ru). Kitaip tariant, neįvaldęs pradinės mokyklos, „didysis ir visažinis“ Trehlebovas ilgainiui tampa puikiu guru daugeliui, tų pačių pusiau išsilavinusių ir beraščių. Kas yra labai simptomiška.
Antras punktas. 1990 m., būdamas sovietinės alpinistų komandos narys, Aleksejus Vasiljevičius, kaip dvasininkas, padėjo įkopti į Lhotse – vieną aukščiausių pasaulio viršukalnių. Šią nesąmonę galima rasti bet kurioje šio guru svetainėje. Tai atviras melas. Trekhlebovas nedalyvavo jokioje ekspedicijoje, be to, toje ekspedicijoje iš viso nebuvo nė vieno dvasininko. Ekspedicijos sudėtį galite rasti čia: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/23.jpg. Daugiau apie ekspediciją skaitykite čia: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/#01. Jei Trekhlebovas įkopė į Lhotse (arba dalyvavo ekspedicijoje), tada reikėjo parašyti - Ukrainos profesinių sąjungų komanda. O SSRS rinktinėje iš principo negalėjo būti dvasininko. Priešingu atveju tai nebėra ateistinė SSRS rinktinė. Informacijos apie šį įvykį praktiškai nėra. Vienintelis dalykas, kurį man pavyko rasti internete apie tai: http://dofa.dn.ua/node/75. Tačiau šioje medžiagoje yra kiek kitokia informacija, kuri prieštarauja ekspedicijos pavadinimui. Vietoj „sovietų nacionalinės alpinizmo komandos“ parašyta „1-oji profsąjungų Himalajų ekspedicija į Lhotse kalną palei pietinį veidą“. Tame puslapyje surašyto sąrašo keistumas slypi tame, kad tam tikras „Aleksėjaus ekspedicijos ekstrasensas“ kažkodėl neturi pavardės, nors kiti ją turi, o kiekvienas alpinistas taip pat nurodomas iš kurio miesto. Ekspedicijos ekstrasensinė kripta Aleksejus, matyt, jau tuo metu taip mėgo būti šifruojama, kad išsiskyrė iš kitų. O bevardis Trekhlebovas vėliau nusprendė ten paskirti save, nes dabar bus sunku įrodyti, kad po 20 metų jis toje ekspedicijoje nedalyvavo.
Trečias punktas. Taip pat A.V. Trekhlebovas yra: Kubos kazokų armijos Esaulas, vyriausiojo patarėjas dvasinio ir moralinio paveldo bei klanų tradicijų klausimais. Dar vienas akivaizdus melas. Natūralu, kad Trekhlebovas nėra nei kapitonas, nei atamano patarėjas. Vadovybės sudėtį ir daug daugiau apie Kubos kazokų armiją galite perskaityti oficialioje KKZ svetainėje http://www.slavakubani.ru/.
Ketvirtas taškas. A.V. Trekhlebovas yra Tarptautinės ekologijos, žmogaus ir gamtos saugos mokslų akademijos (IANEP) narys korespondentas. Kaip daugelis jau spėjo, tai dar vienas melas. Reikia pažymėti, kad tai ne mokslinė, o visuomeninė akademija. Bet net ir tokiu atveju Trekhlebovo nėra ir niekada nebuvo jos sudėtyje, jie ten net negirdėjo apie jį. Oficiali akademijos svetainė. http://www.maneb.ru/.
Natūralu, kad religiniams fanatikams zombiams tokia smulkmena kaip melas net asmeninėje Trekhlebovo biografijoje yra kaip granulė drambliui, jų smegenys visiškai užkimštos trijų Libovo sveiko proto kliedesių, bet likusiems, kurie dar nespėjo pasinerkite nuo visų šių nesąmonių, galbūt ši informacija bus žadintuvas – ar verta pasitikėti melagio žodžiais?
Daugybės Aleksejaus Vasiljevičiaus „įvairių interesų“ fone situacija, kai valstybės kaltintojas persekioja jo slaviškas knygas, atrodo, švelniai tariant, absurdiška. Ar gali būti, kad kvailas skaitytojas patikės, kad Aleksejus Vasiljevičius, turėdamas tokį ilgametį darbo stažą įvairiose organizacijose, o kartais kaip įrodymą nurodydamas rimtus argumentus iki noro „parodyti plutą“, Aleksejus Vasiljevičius tikrai yra toks, koks jis teigia esąs, o ne formalus verslininkas, pagal analogijas su A.Yu.Khinevič. Tie. rūpintis Rusijos žmonių ir jos kultūros atgimimu, o ne tik normaliai ir patogiai trokštantis, naujo tipo „smegenų verslo“ fone užtikrinti savo gyvybę. Kaip gali turėti šimtą draugų ir neturėti šimto rublių, kad visokie asilai tavęs negautų? Kažkas čia nesutampa. Ir nelabai tinka.
Pavyzdžiui, Trekhlebovas paminėjo, kad pas jo pažįstamus eina net generolai ir pulkininkai, o tokio guru priėmimas į visuomenines organizacijas, kuriose jis pats užsiregistravo savo biorgafijoje, automatiškai suteikia kone „parlamentinį imunitetą dėl kontaktų“. Bet jei Aleksejus Vasiljevičius pasirinko netinkamą laiką, jei tai buvo anksčiau, nei jo trijų libų prekės ženklas buvo reklamuojamas internete. Ir greičiausiai dėl to buvo reklamuojama, kad jis „gavo“, ir sulaukė jam labai slidžių kaltinimų, kurie kvailumu kvailesniu galėjo būti tik kvailam kaltintojui. Kvepia „ypatingu užsakymu“...
2009.05.25, Aleksandras Sevastjanovas. Nesutarimų slopinimas.
Rašytojo pedagogo Trekhlebovo raštuose ir veikloje nėra nusikalstamo tikslo. Be to, ant knygos „Finisto šventvagystė“ viršelio itin aiškiai parašyta: „Šios knygos tikslas – vesti skaitytoją vedimo keliu per istorijos tamsą... O taip pat labirintais. filosofijos šventvagystės gija... prie mūsų protėvių dvasinio lobyno, spindinčio nuo neatmenamų laikų, lobyno Vedinė pasaulėžiūra, gyvojo vandens šaltinis – slavų-arijų gyvenimo būdas, suteikiantis galimybę atgaivinti Rusija vėl... dar gražesnė forma “.
Kodėl Trekhlebovas yra teisiamas? Čia pagrindinis vaidmuo buvo paskirtas Krasnodaro krašto vyriausiojo vidaus reikalų direkcijos „Specialiųjų ekspertizių departamento ekspertų ir kriminalistikos centro“ vyriausiajam ekspertui, policijos pulkininkui leitenantui (taip! Ir taip pat filologijos mokslų kandidatui) Fedjajevui. SM
Šis „uniformuotas filologas“ (iš karto primena negailestingą „civiliais drabužiais vilkinčių meno istorikų“ prisiminimą iš sovietinių pokštų), užkliūva už žinomo „Žydo katekizmo SSRS“ priede prie išleistos Trekhlebovo knygos. daug kartų įvairiomis formomis nuo šeštojo dešimtmečio nesuprato, kas yra kas, ir priskyrė citatas iš šio vadovėlio šaltinio... pačiam Trekhlebovui. Ir tada – tuo pačiu pagrindu! – apkaltino Trekhlebovą ekstremizmu. Tokia gėdinga, žiauri punkcija, neatleistina net filologijos studentui, geriausiai byloja apie šio Krasnodaro prokuratūros „kišeninio“ eksperto kvalifikaciją. Policijos nekompetencija čia buvo padauginta iš filologinio nekompetencijos. Nepriklausoma neprocedūrinė konsultacinė tikrojo, o ne policijos specialisto – filosofijos mokslų kandidato, istoriko V.A.
Pagaliau – ir tai yra svarbiausia! – Trekhlebovo knyga yra mokslinė savo žanru.
Pagrįsdamas savo požiūrį, knygos „Finistos šventvagystė“ autorius pateikia daugybę nuorodų į pirminius šaltinius ir citatų iš kitų autorių darbų. Tiriamos knygos priede yra septyniolikos puslapių „Vardų rodyklė“ ir „Knygų sąrašas“, kuriame yra daugiau nei trys šimtai kūrinių kultūros, istorijos ir dvasinės bei moralės temomis.
Ar galite sutikti su viskuo, kas yra jo knygoje? Tikriausiai ne. Tačiau prokuratūra ir teismai nėra vieta mokslinėms diskusijoms, jos turėtų būti nagrinėjamos prie apskritojo stalo, intelektualų klubuose, universitetų padaliniuose ir specialiose žiniasklaidos priemonėse. Mokslinė tiesa iš esmės nepriklauso prokurorų kompetencijai. Įsivaizduokite, jei už kiekvieną mokslinę mintį, kuri neišlaikė praktikos išbandymo ar pažeidžia kažkieno savanaudiškus interesus, net jei ji iš esmės neteisinga, mokslininkai bus tempiami po teismus!
Man nepakeliama gėda, kad mūsų Rusija išgyveno dienas, kai tokia laukinė prielaida nebeatrodo neįgyvendinama...
Po teismus tampomi ir ekstremistais registruojami ne tik rusiškos Rodnoverie šalininkai (kaip Treklebovas ar kunigas Dobroslavas, kurių knygos jau uždraustos). Tęsiasi ir marių kunigo Vitalijaus Tanakovo kova prieš jo knygos „Kunigas kalba“ pripažinimą ekstremistine.
Jau nekalbant apie tai, kad gerą pusę draudžiamos literatūros „juodojo sąrašo“ sudaro įvairūs musulmoniški tekstai, dėl kurių dabar, atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta aukščiau, labai abejoju: ar juose tikrai yra koks nors ekstremizmas. ? O gal visa tai taip pat kai kurių nesavanaudiškų ir neraštingų ekspertų ir prokurorų vaizduotės vaisius? IAC „Sova“ savo tinklalapyje jau išsamiai rašė apie tai, kokie piktinantys hack’ai dažniausiai yra prokuratūrų paskirtos ir teismų priimtos vadinamosios ekspertizės. Nesikartosiu. Tačiau dar kartą pabrėšiu: su mūsų egzaminų absurdu baudžiamoji valdžia ketina kovoti dar absurdiškesniu būdu, sukurdama visą būrį persekiojamų filologų a la pulkininkas leitenantas Fedjajevas.
Taip, juodųjų viešųjų ryšių kompanija tiesiog ant veido. Savotiškas herojus, papuolęs į Koschei glėbį ir išvengęs bausmės. Tačiau „jie“ visi išvengė bausmės. Vienam A.Yu. Akhinevičiui buvo skirta 2 metų lygtinė bausmė, o kitam A.V. Trekhlebovas išlipo visiškai išsigandęs. Jie tik papurtė pirštą ir leido toliau šiukšlinti žmonių smegenis. Ta pačia tema yra ir įtartinas objektas: gyventojas Dobroslavas, gyvenantis Kirovo srities Šabalinsko rajono Vasenevo kaime ir, beje, kurio apygardos vadovas yra Dobroslavo sūnus.
Kaip matote, naujai nukaldinti guru burtininkai labai gerai susitvarkė savo gyvenimą, tačiau kvailas skaitytojas niekaip negali pastebėti stulbinančio kasdieninio panašumo visuose trijuose: ne nuoseklumo tikruose šeimos santykiuose. Žodžiais guru dainuoja viena, o darbais... Tačiau jie visi yra „guru“, kurie yra tik žodžiais. Nesugebėjimas išsaugoti net elementarumo paprastam žmogui – šeima, jau nekalbant apie guru statusą, kvailą skaitytoją turėtų priversti susimąstyti apie niekšišką klastotę, reikalingą tik juodam Vedų prekės ženklo PR teisėtoje rinkoje. už „smegenų paslaugas“.
Juk turėdamas rekomenduojamus hektarus žemės Treklebovas teigia maitinantis šeimą. Be žmonos. O vienas vyriausias jo sūnus studijuoja Ekstremalių situacijų ministerijoje, t.y. nėra gimtųjų sienų. Kas tada padės Aleksejui Vasiljevičiui šioje srityje, jei jis keliauja po šalį agituodamas už įprastą gyvenimo būdą? Kas įdomu, davė Aleksejui Vasiljevičiui tokį kiekį žemės sklypo juodame grunte, jei tai nėra savarankiška teritorijos tvora pagal jo užgaidą? Čia reikia susitarti dėl asmeninio apklausos. Besmegeniai skaitytojai nori žinoti, kur ir ant ko sėdi jų „fazanas“ ir kas iš tikrųjų maitina Aleksejų Vasiljevičių.
Deja, kitos informacijos apie Aleksejaus Vasiljevičiaus šeimą nebėra. Matyt, skaičiavo tikrai kvailas skaitytojas, kuris tuo patikėtų. Arba tiesiog Trekhlebovas nežino, ką reiškia suarti hektarus žemės be technikos ar pjauti iš jų šieną savo laikomoms karvėms. Gal kiti tai daro už jį? Pavyzdžiui, X-menai, slapti ateiviai, maži žali žmogeliukai civiliais drabužiais? Jie moka „juodą atlyginimą“ iš Rusijos Federacijos biudžeto kaip laisvai samdomas darbuotojas už tarnybą įkaitusių rusų tautinių protų valdymo kelyje. Mesti derlingas rublio trąšas ant „savimonės“ dirvos, taip turėdamas informacijos apie naujai nukaldintų Vedų idiotų mintis, kad jie nesurengtų dar vienos „audros dykumoje“. Guru ir parodomieji teismai sugalvoja „legendas“, kurios padeda kontroliuoti judėjimo aktyvistus ir reguliuoti jų minčių srautą.
Juk galiausiai viską lemia pinigų suma. O neseniai internete pasirodė įdomi informacija, kad Treklebovas jau turi kaimą „naujųjų stačiatikių“ taigoje, kurio butus jis saugiai pardavė į kišenę. Kitaip, šiandien turint tokią tobulą vergo-darbdavio socialinę sistemą, labai sunku įsivaizduoti autonomišką Aleksejų Vasiljevičius Trekhlebovą su ąsočiu pieno, prekiaujančią Krasnodaro turguje šalia močiučių. Nėra interneto, mobiliojo telefono, skype ar elektros. Jo žodžiais tariant, auginantis vaisius darže Rusijos pietiniuose regionuose tuo metu, kai namą įsigijo Trekhlebovas, vargu ar galima nustebinti savo kaimo gyventojus, kurie turėtų žinoti darbo sąnaudas ir kainos komponentą. jau auga savaime po pietine saule. Sėkmė naujoje vietoje įgyti sėslaus gyvenimo būdo čia yra bene pagrindinis jo biografijos veiksnys, nes priešingu atveju Trekhlebovas turėtų slapta patekti į kaimyninę čečėnų diasporą, kuri būtent tai ir daro, su Kamazu iš laukų išsineša dovanų ir panaudoja toli. iš sąžiningų jūsų bakalėjos verslo valdymo schemų.
Taigi Aleksejaus Vasiljevičiaus biografijoje yra daugiau skylių nei jo virtuvėje esančiame kiaurasamtyje, pro kurį subtiliai išplaukia visas sveikas nenuoseklumo jausmas, o kvailumas ir kvailumas nusėda sluoksniais, sukurdami tikėjimą jo fenomenaliomis gyvenimo galimybėmis beveik ant žemės. sugalvota jo biografijos legenda, pakartota internete.
Pasirodė pirmoji informacija, kodėl Trekhlebovas buvo suimtas: jis kaltinamas nacių simbolių naudojimu.
Prisimeni, kažkada sakiau, kad užuot paėmę tai, kas geriausia iš sovietinės praeities ir mūsų dabarties, pasielgėme priešingai? Jį kaltinantys žmonės jungia šiandieninį neraštingumą, neišmanymą ir sovietinį inkvizicinį partijos valdininkų mąstymą.
Ar jie vis dar nežino, ką reiškia svastika? Hitlerinė Vokietija tapo nacistine ne todėl, kad paėmė svastiką – senovinį Saulės ženklą, o todėl, kad pasiskelbė aukščiausia rase! Pasakyk man, jei Hitleris tuo metu Vokietijai ir savo partijai paimtų dvigalvį erelį – taip pat seniausią simbolį – šiandieniniai vadovai yra šniukštinėjantys ir būtų priskirti prie nacių simbolių? Nedaugelis iš valdžios ištroškusių maniakų, svajojusių užkariauti pasaulį, savo sėkmei ir masių įtikinimui naudojo įvairius senovinius magijos simbolius?
Žinoma, Trekhlebovas papasakojo savo mokiniams apie svastikos reikšmę. Juk mokė senovinių žinių. Svastiką žino ne tik jis, bet ir visi pasaulio mokslininkai. Tik mūsų turistai, patekę į Indijos budistų vienuolynus, su siaubu sušunka: „Kas čia per šlykštus dalykas?“ Pamatę daugybę svastikų ant vienuolyno sienų ar stulpų.
Svastika yra turbūt vienas iš nedaugelio simbolių, tokių senovinių kaip žmonija.
Svastika buvo rasta tarp daugelio tautų nuo neatmenamų laikų.
Tai yra Saulė!
Iš pradžių Saulė buvo nupiešta ratu. Tada jie pradėjo piešti kryžių, uždarą ratu. Tai reiškė, kad žmonės pradėjo skirstyti erdvę į keturias pasaulio dalis. Jie pastebėjo keturias pagrindines metų dienas – dvi saulėgrįžas ir dvi lygiadienius. Dienos, kuriomis bet kuriame Žemės taške yra pastovus dienos ir nakties santykis: trumpiausia naktis, trumpiausia diena ir dvi dienos, kai diena lygi nakčiai. Ir tada vienas iš labai senovinių „kulibinų“ sumanė pasukti šį kryžių, taip nurodydamas amžiną judėjimą ir vystymąsi, priklausomai nuo saulės. Kaip suprasti, kad nupieštas kryžius sukasi? Prie kryžiaus galų pririškite juosteles ir parodykite, kuria kryptimi veikia inercinė jėga! Arba parodykite spindulius, sklindančius iš centrinio apskritimo, išlenktą. Besisukančios kryžiaus saulės vaizdas – archeologai randa įvairiose pasaulio vietose. Daugelis jų negali būti tiksliai datuojami. Aišku tik viena – kai kurios iš jų yra prieš vandens sąstingį!
Tie, kurie laiko svastiką fašistiniu ir nacių simboliu, iš tikrųjų stoja į... Hitlerio pusę!
Taip, sovietinio žmogaus ausiai nemalonus žodis „svastika“. Tėvynės karas atnešė per daug rūpesčių. Ir svastika išliko atmintyje pasąmonės lygmenyje kaip šios nelaimės simbolis. Bet ne sąmoningai!
Tačiau daugelis pamiršta, kad svastiką turėjome ir ant 1918–1922 metų banknotų ir net Raudonosios armijos rankovių lopų.
Svastika nuolat randama rusų šiaurės liaudies raštuose. Ant rankšluosčių. Ant besisukančių ratų. Ant vazų. Plokštelių raštuose... Neįmanoma visko išvardinti!
Eikite šiandien į Rusijos Šiaurę, kvaili šniukštinėtojai, ir suimkite visus, kurie turi tokius rankšluosčius!
Be to, suprantu, kad dabar mane užpuls tie, kuriuos „redagavo“ bažnyčia, bet ankstyvosiose ikonose taip pat dažnai būdavo svastika. Ir yra daug to pavyzdžių! Ir tame nėra nieko blogo.
Taip, svastiką galima laikyti pagonišku ženklu. Tačiau Rusijoje iki tam tikro laiko oficialiai egzistavo vadinamasis dvigubas tikėjimas. Tai reiškė, kad žmonės vienu metu garbino kryžių kaip Saulės ir Kristaus nukryžiavimo simbolį. Kadangi Kristus jiems taip pat buvo Saulės įsikūnijimas žemėje! Eikite į Sergiev Posadą ir pažiūrėkite į kryžius ant kupolų – kryžių centre yra saulės! Ne vieno kunigo klausiau, iš kur saulės ant kryžių? Niekas tikrai neatsakė. Bet jie tikriausiai žino, kad ši tradicija – vaizduoti kryžius su saule – gyvuoja dar nuo Šv.Sergijaus Radonežo laikų.
Ar įsivaizduojate, kokios neraštingos yra mūsų valdžios institucijos ?!
Dar kartą kartoju, kad žodis „svastika“ nėra pats maloniausias rusų ausiai. Slavai saulės ženklą vadino Kolovratu. Saulėgrįža. Antislavai teigia, kad tokio žodžio nebuvo. Teisingai. Bažnyčios vienuolių raštuose to nebuvo. Ir žmonės tai turėjo, ir turi. Žmonės išsaugo gyvąją kalbą, o gyvosios kalbos mokslininkai nemoka ir dažnai ją nuslopina.
Mūsų slavų-rusų tradicijoje buvo du kolovratai. Vienas kryžius sukosi saulėje, kitas prieš saulę.
Apie svastiką būtų galima kalbėti be galo. Taip, žodis šlykštus net man, augančiam iškart po karo, tad iššifruosiu, ką jis reiškia.
Pirmiausia kartoju, kad žodis „svastika“ nėra slaviškos kilmės. indų, sanskrito. Tačiau sanskritas yra arijų brahmanų išrasta kalba, norėdami užrašyti Vedas naujoje vietoje ir išsaugoti žinias. Be sanskrito, slavų kalbos išliko tiesiogine arijų kalba, todėl beveik visi sanskrito žodžiai, jei atidžiai jų klausotės, sutampa su rusų kalba.
Taigi nereikėtų stebėtis, kad žodis „svastika“ tiek rusų, tiek sanskrito kalbomis turi šviesią reikšmę.
"Sva" yra lengvas. Vedų kalboje jie tardavo trumpiau – „su“. Ir išvertus kaip „Dievo malonė“. O kas, jei ne šviesa yra Dievo malonė. Juk nuo žodžio „šviesa“ – „šventa“. Žodis „asti“ yra „yra“ trečiojo asmens vienaskaitos skaičiaus atžvilgiu: jis yra asti, ji yra asti. Ir „ka“ daugelyje pasaulio kalbų, įskaitant tą, kurią mokslininkai vadina veidmainišku politiškai korektišku „indoeuropiečiu“, reiškė „siela“. "Sv / u-asti-ka" - "jis / ji yra sielos šviesa"!
Slavų kalba „Kolovrat“ reiškia tą patį – „besisukanti saulė“. Apie tai jau ne kartą rašyta „kolo“ – senovėje vadindavo saulę. Ir tada, kai pietų tautose raidė „ci“ buvo pradėta tarti kaip „k“ (ir atvirkščiai) (jie buvo painiojami dėl neraštingumo), tada „colo“ taip pat virto „solo“.
Svastika arba Kolovratas, šventas arijų ženklas. Arijai, dar gerokai iki mums žinomų vergvaldžių civilizacijų susiformavimo, apgyvendino visą Eurazijos žemyną. Natūralu, kad jie garbino Saulę. Arijų gamtos istorijos žinios praktiškai užmirštos. Simboliai gyvena ilgiau. Slaptas žinias, kaip taisyklė, saugo ne mokslininkai. Mokslininkai laikosi visko, kas akivaizdu. O žinias žodinėje tradicijoje saugo žmonės. Paklauskite baltarusių valstiečių ar bet kurio Kolos pusiasalio gyventojo, ką reiškia svastika. Priešingai nei daugelis mokslininkų, jis jums pasakys.
Beje, ant rankšluosčių svastika-Kolovratas buvo pavaizduotas labai įdomiai. Jei žiūrite į rankšluostį iš vienos pusės, saulė sukasi pagal laikrodžio rodyklę, o jei iš kitos - prieš! Šmaikštu, ar ne? Amžinybės simbolis: tamsą keičia šviesa, šviesą keičia tamsa ...
Inkvizicija grįžta – areštuota už tikėjimą saule!
Ar tikrai Trekhlebovas kaltas dėl to, kad Hitleris suliejo svastiką su sutrikusia Vokietija ?! Ir išniekino ją! Be to, jis paėmė tik tą saulės ženklą, kuris sukasi prieš laikrodžio rodyklę. Tai yra, tik tamsos ženklas!
Ir senovės graikai turi tą patį saulės simbolį. Tačiau jie tai sujungia į modelį, kuris buvo vadinamas „gyvybės upe“.
Mūsų protėviai slavai pagal pavyzdį, kuriuo svastika buvo „austa“ ant nuotakos drabužių, galėjo pasakyti, kokia ji. Šiandien taip pagal škotiškus sijonus galite nustatyti, kokiai pavardei priklauso kilmingas škotas. Tas pats paprotys kilęs iš pagonybės laikų. Tačiau Škotijoje niekam nekyla mintis suimti gatve su sijonu einančio vyro. Arba visi siuvėjai, kurie siuva šiuos sijonus!
Pažiūrėjau kelis Trekhlebovo kalbų vaizdo įrašus „YouTube“. Viename iš jų jis savo mokiniams paaiškino, kad meilė pagal rusų abėcėlę reiškia „žmonės pažįsta Dievą“!
Ir kas čia yra nusikalstama? Ir meilė, ir Dievas yra viename mokyme, vienu žodžiu.
Beje, labai įdomu, ar tyrėjai, kurie išdavė orderį jį suimti, ar prokurorai, aš nežinau, ar jie yra rusai? Aš turiu galvoje, ar jų gimtoji kalba yra rusų? Tautybę atpažįstu pagal kalbą, kuria žmogus mąsto, natūraliai ne iš kraujo ir ne iš kaukolės formos, kaip buvo daroma nacistinėje Vokietijoje.
Slavai yra tiesioginiai arijų palikuonys! Sanskritologai, ne kartą atvykę į Rusiją iš Indijos, pabrėžė, kad pasaulyje nėra panašių kalbų nei sanskritas ir rusų kalba. Rusų kalba puiki tuo, kad sugėrė daug slavų tarmių, tarmių, tarmių – ji tarsi apibendrino visas slavų kalbas. Jei į kokią konferenciją susirenka dvi slavų tautos ir nesupranta viena kitos savo kalbomis, pereina prie rusų kalbos. Su panašia situacija ne kartą teko susidurti Rygoje, kai lietuviai buvo priversti su latviais kalbėtis rusiškai. Nors lietuviai ir latviai labai panašūs vienas į kitą. Tačiau bendras vardiklis vis tiek yra rusiškas. (Be to, jau tuo metu, kai rusų kalba buvo laikoma užpuolikų kalba).
Taigi nubrėžkime liniją. Trekhlebovas paskleidė žinias apie šviesą, apie saulę ir buvo suimtas!
Tiesiog nauja Liuciferio legendos versija! Juk ir Liuciferis – nuo žodžio „šviesa“ – „spindulys“. Tiesa, jis žmonėms buvo pristatytas kaip puolęs angelas. Tai ką mes turime, Treklebovai, puolęs angelas?
Tačiau aš turiu kitą požiūrį. Gal tie, kurie jį areštavo, nėra tokie asiliukai, kaip atrodo. Gal jiems tiesiog už tai buvo sumokėta? Ir tada jis visiškai supuvęs. Niekam ne paslaptis, kad šiandien jie gali būti areštuoti arba dėl to, kad sumokėjo, arba skambučiu iš viršaus. Skambinant iš viršaus tai mažai tikėtina. Ten, viršuje, Trekhlebovas niekam neįdomus. Jiems puolęs angelas yra tas, kuris jį išmetė versle, ypač naftos ar dujų srityje. Pavyzdžiui, Julija Tymošenko ar Juščenka... ir kiti panašūs į juos.
Tačiau manęs neapleidžia jausmas, kad šiuo klausimu vyksta kažkoks susirėmimas tarp šiandieninių slavų bendruomenių, nuolat besiginčijančių tarpusavyje. Nesu tikras, nesakau... Jei taip, susiprask! Kovok, prisiek, eik vienas prieš kitą „siena į sieną“, bet neišduokite Vedų žinių siekimo. Jei kuri nors bendruomenė, kuriai nepatinka Trekhlebovo pažiūros, tai įsakė, tai yra didelė nuodėmė. Tai yra antimokslas!
Bet jei tai padarė pačios valdžios institucijos, siūlau suimti apie pusę Rusijos gyventojų šiaurinėje Rusijoje, Buriatijoje, didžiąją dalį gyventojų, kad būtų uždaryti buriatų budistų datsanai, kurie, beje, buvo atidaryti XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje. ... Stalino dekretu! Juozapas Vissarionovičius leido šiuose datsanuose pavaizduoti svastiką! Ir jis turėjo jos nekęsti kaip niekas kitas. Bet jis buvo raštingesnis už šiandienos autoritetus! Senovės osetinų arijų palikuonis, matyt, žinojo šio ženklo esmę ir suprato, kad pats saulės simbolis nėra kaltas dėl nacistinės Vokietijos paleisto siaubo.
Oi-oi, beveik pamiršau... Ivolginskio datsane, kur yra šventasis išminčius Itigelovas, lamos man padovanojo veltines šlepetes su svastikos atvaizdu! Mano nuomone, atėjo laikas mane suimti. Be to, kartu su šlepetėmis!
O dabar pasakykite, ponai valdžioje, ar po viso to, kas buvo pasakyta, ir toliau tikėsite Hitleriu, o ne mūsų vertais saulės protėviais?
Užjaučiu Trekhlebovą, bet gal jo suėmimo dėka žmonės pagaliau daug ką išsiaiškins patys. Ir viskas baigsis saulėta.
P.S. Beje, sovietų partijos lyderiai bandė įtikinti sovietų žmones, kad Hitlerio svastiką sugalvojo pats Hitleris ir ji reiškė keturias sujungtas „G“ raides: Hitleris, Himmleris, Goebbelsas, Goeringas.
P.P.S. Kadangi mano žodžiai daliai gyventojų pasitikėjimo nekelia, nes neturiu titulų, siūlau paskaityti tikro mokslininko straipsnį.
Istorijos mokslų daktaras, tarptautinės premijos laureatas. Džavaharlalas Neru
Natalija GUSEVA
Svastika yra tūkstantmečių vaikas
Per žmonijos civilizacijos istoriją susikaupė daug ženklų ir simbolių. Ar ženklai nemirtingi? Ne, savo didžiulėje masėje jie pasiklydo, išnyksta iš žmonių atminties. Bet tie, kurie ir toliau gyvena, tikriausiai nebus prarasti ateityje. Šie amžinieji ženklai visų pirma apima saulę, kryžių ir svastiką.
Atrodytų – kas bendro tarp uždaro saulės rato ir keturkampio kryžiaus? Kodėl formulė „saulė ir kryžius“ tokia pažįstama ausiai? Kadangi šie du ženklai yra beveik identiški. Nuo seniausių laikų juos suartino toks paprastas faktas kaip senovės skirtingų šalių gyventojų astronominių idėjų panašumas. Labai tolimais laikais saulės atvaizdas pasirodo su kryžminėmis linijomis apskritimo viduje. Manoma, kad tokiu būdu žmogus stengėsi išreikšti savo požiūrį į keturias pasaulio šalis, supratimą apie pasaulio tvarką, pavaizduoti pagrindines dangaus sritis jų santykyje su saule ir jos judėjimu.
Neįmanoma pasakyti, kas, kur ir kada pradėjo vaizduoti sukryžiuotą saulę. Bent jau tol, kol visi pasaulio archeologiniai atradimai bus padaryti ir datuojami. Saulė su kryžiumi apskritimo viduje pasirodo prieš mus skirtinguose žemės galuose. Pamažu kryžiaus ženklas tarsi išsilaisvina iš saulės žiedo gniaužtų ir pradeda gyventi savo gyvenimą. Vis dėlto jis kartais vaizduojamas šalia saulės rozečių ir su apskritimais kontūro viduje, tačiau vis dažniau tai tiesaus, o kartais ir įstrižo kryžiaus pavidalu.
Ir toje pačioje gilioje neperžengiamoje senovėje kryžius vis dar turėjo tam tikrus sutartinius jo ryšio su saule, tiesioginio priklausymo jai pavadinimus. Matyt, tai prasidėjo nuo žmonių noro kaip nors pavaizduoti patį saulės judėjimo faktą. Ir tai buvo saulės apskritimo sulenktų spindulių suteikimo pradžia. Juk kryžius yra statiškas, nejudantis, o jo formos pokyčiai nesuteikia jam staigaus sukimosi energijos.
Tačiau kaip parodyti žvaigždės judėjimą, jos sukimąsi? Atsakymas buvo rastas – reikėjo išardyti žiedą aplink kryžių, paliekant jo atkarpas tik keturiuose kryžiaus galuose (arba penkiuose, ar septyniuose, jei kryžius buvo laikomas stipinais saulės apvado viduje). ratas). Taip gimė ir gimė SWASTIKA.
Šia prasme vaizdai ant laivų iš senovės Meksikos yra labai grafiški.
Niekas negalės atsakyti į klausimą, kada ir kada toks kryžiui suteikiamas naujas pavidalas, nauja prasmė, betarpiškiau, išraiškingiau susiejant jį su saule. Tačiau taip atsitiko ir daugelyje seniausių simbolinių piešinių atsirado naujas ženklas.
Pats ženklas yra tylus ir nekelia jokios kaltės ar atsakomybės. Atsakingi yra žmonės, kurie jį naudoja savo tikslams, tiek gudriems, tiek netinkamiems.
Nuo 1930-ųjų pasaulyje kilo ginčai dėl svastikos reikšmės ir istorinio vaidmens. Rusijoje, kuri taip žiauriai kentėjo nuo priešo, kuris traiško šalį po vėliavomis su svastikos ženklu, šis priešiškumas įsigalėjo žmonių sielose ir neišblėso pusę amžiaus, ypač vyresnės kartos žmonių sielose. . Tačiau vis dėlto ženklo draudimas šalyje, regione ar mieste atrodo taip: svastikos ženklas turi per gilų ir senovinį likimą.
Kreiptis į Indiją svarbu dėl to, kad archeologai ir istorikai ant paminklų iš kitų Azijos šalių, artimų Indijai, rado labai mažai svastikos atvaizdų. Literatūroje minimas tik vienas senovinis šio ženklo atvaizdas, priskiriamas tai pačiai ir dar gilesnei senovei - tai svastika indo dugne iš Samarijos, kuri datuojama (tiksliau, įprasta data. ) IV tūkstantmetis pr. Kas sukūrė šį daugybę kitų rastų dalykų, bylojančių apie aukštą vietos gyventojų kultūros išsivystymą, kas čia sukūrė klestinčius miestus ir išsivysčiusią žemės ūkio civilizaciją?
Tai buvo viena seniausių civilizacijų žemėje, knygose dažniausiai minima Indo slėnio civilizacijos arba Harapos civilizacijos (vieno iš vietinių miestų pavadinimo) vardu. Ši civilizacija vadinama ikiarijų, nes klestėjo IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų, t.y. už tuos šimtmečius, kai arijų ganytojų klajoklių gentys Rytų Europos žemėmis dar judėjo Indijos link, o paskui – Vidurinės Azijos žemėmis. Iš kur kilo jų ilgas judėjimas? Pagal moksle plačiai paplitusią teoriją, žinomą šiaurės arba Arkties pavadinimais, arijų protėviai ("arijai") iš pradžių gyveno kartu su tolimais visų tautų protėviais - indoeuropiečių kalbų nešėjais. Arkties žemės.
Vedagoras: Moteris apskritai neturėtų eiti į darbą. VYRAS yra vyro CHI – energija, tas pats. Jei esate vyras, kaip jūsų žmona gali dirbti kažkieno dėdei? Koks tu vyras? Taip, mūsų žmonos niekada nedirbo. Jos šeima pilna pareigų – jai nėra galo.
O mes iš jos reikalaujame – būti vyru: Eik į darbą, ateik, kitaip šeimai neužtenka pinigų. Koks tas vyras, kuris negali išmaitinti žmonos ir vaikų? Kas čia per vyras? Tai nėra teisingas požiūris, ir tai yra problema. O moterys, jos intuityvios, kaip šunys, viską supranta, tik negali pasakyti. - "Kažkas negerai mano vyrui. Kodėl? Jie patys nesupranta." Moterys yra intuityvios. Ir šeima dėl to griaunama, nes negerai vyrai elgiasi su savo žmonomis. Ar supranti apie ką aš kalbu? Arba tikrai ne.
Vyras iš publikos: Aišku, tik problema daug gilesnė.
Vedagoras: Sutinku.
Vyras iš publikos: Sukūrėme problemą, nes vyrai neturi darbo tiek megapoliuose, tiek kituose reikaluose, o dabar moterys įdarbinamos su dvigubomis funkcijomis, t.y. jis ten paimtas – turi dvigubą funkciją. Ir jie renkasi lygiai tą patį – dviguboms funkcijoms, žinote. čia. Todėl tyčia, tarkime, šie „vaikinai“ sukūrė tokias sąlygas, kad vyrus būtų galima paleisti į pažemintą padėtį. Kai sakai, kad vyras neranda darbo – na, kartais tada tenka rinktis: arba eiti ten, daryti nešvarių dalykų, tai yra. eik bombarduoti ten riebus, čia, taigi, tarytum, taip pat išeik, kitaip užsidirbk pinigų, taip. Apiplėšti, sakyti, ką nors išvilioti, kartais atkurti teisingumą. Arba atlikti moteriškas pareigas, nes ji ten turi darbą.
Vedagoras: Na, aš jums pasakysiu pavyzdžiu. Kai viską išsiaiškinau, tiesiog spjoviau į miestą ir išėjau į pamiškę, ten net kelių nebuvo. Na, ten buvo tik siaurasis geležinkelis, pravažiavo, iš ten išvežė medieną. Į tokią dykumą, kur toliau jau nebuvo įmanoma.
Vyras iš publikos: Kur tai yra? Kur?
Vedagoras: Na, tai aukštai kalnuose, Kaukaze – Krasnodaro krašte. Na, trumpai tariant, toliau jau buvo neįmanoma. Ir puiku, aš maitinau savo šeimą.
Vyras iš publikos: Ar turėjote namą?
Vedagoras: Na, galų gale man net padovanojo, net namą. Tie. ten apleistas, už butelį degtinės galėjai turėti gerą ekonomiją. Bet mano draugas man pasakė: Aleksejau, aš turiu ten vasarnamį, man labai brangu ten patekti, tai eik ir gyvenk ten. Sakau: Na, aš neturiu pinigų, tu turi mokėti. Sako: Na, bus pinigų, grąžinsi. O ten buvo gražus sodas, visa tai surinkau, perdaviau valstybei, o pinigus atidaviau savininkui. Ir po kelerių metų aš nusipirkau šį namą. Pasirodo, davė, galima sakyti. Bet ten, kaimynystėje, tais laikais buvo galima pasiimti įprastą namą už degtinės butelį.
Vyras iš publikos: Kur mokėsi vaikai?
Vedagoras: Na, ten yra mokykla – aštuonmetė. Anksčiau buvo dešimt metų. Tais metais nebuvo galima neiti į mokyklą, nes turėjo eiti mano vaikai.
Vyras iš publikos: Bet kaip sutiko žmona? Ar ji dalijosi tokia pasaulėžiūra?
Vedagoras: Taip. Nes Mūsų Tradicijoje yra taip: Vyras yra adata - žmona yra siūlas, kur adata yra, ten yra siūlas. Tie. Aš jai pasakiau: neleisiu tau gimdyti, kol neįvaldysi šito, to, šito. Neduosiu tau vaikų gimdyti. Tie. Paaiškinau jai, kaip panaudoti energiją. Jei norite vaikų, būkite tokie malonūs ir išmokite tai. Ne, tada kam man to reikia.
Vyras iš publikos: Kas tiksliai?
Vedagoras: Na, seksualinės energijos valdymas. Būtinas? Tiesiog visa tai patyriau savo kailiu, visa tai GALIMA. Išmaitinti šeimą galima nepažeidžiant šiuolaikinių įstatymų, o ne prieštaraujant, vadinasi, su visuomene. Jie gyvena kaimuose, kiek gauna per mėnesį?
Moteris iš žiūrovų: Esame iš kaimo, noriu įgarsinti seną rąstinį namą Valdų krašte, neseniai draugai nusipirko už 150 000 rublių. Netoliese yra ežeras – vandens šaltinis, tokia dabartinė kaina, 480 km nuo Maskvos.
Vedagoras: Prašau, yra galimybė. Ir laukite pasiteisinimo, kad vyras negali išmaitinti šeimos. Taip, visa tai yra nesąmonė. Pasitikrinau savo praktikoje, bet turiu draugų, jie juda ir gyvena laimingai. Čia yra geras filmas, kurį galite atsisiųsti iš interneto, ar žiūrėjote „Laimingi žmonės“? Kaip ir maskviečiai, vyrai išvyko į taigą ir ten gyvena laimingai, gyvendami padorų gyvenimą. Galbūt tai ir viskas. Mieste tai neįmanoma, su tuo sutinku. Na, šitas sąvartynas. Che, gyvenk čia. Protėviai mums pasakė:
„KAI PRIEŠAS SUVAIKUS, PALIEK NAUJĄ ŽEMĘ SENAM GYVENIMUI STATYTI“.
Ir tada tai įmanoma. Turiu vaikų, jie nesirgo ne viena vaikiška liga, nes gyveno Gamtoje. Ar mieste įmanoma užauginti sveikų atžalų? Neįmanomas.
Vaikinas iš publikos: Aleksejus Vasiljevičius, ir žinote – yra toks Torsunovas, atrodo, skaito paskaitas ir bando interpretuoti pagal Vedas. Tai reiškia, kad jis nagrinėja tokį klausimą, kad jei moteris verčiama dirbti, ji turi būti šalia, net jei ji yra viršininkė, taip. Nepaisant to, jos vyras yra prioritetas, ir ji turi su juo pasitarti, jo paklausti. Ir tada, beveik garantuotai, šeimoje bus harmonija. Ką apie tai pasakyti, ar visa tai saviapgaulė.
Vedagoras: Na, paklauskite moterų, jei jos dirba šone, ar turės galimybę normaliai išlaikyti šeimą? Neįmanomas. Kaip mano vaikai gali tinkamai maitintis, jei aš neturiu karvės? Dabar jo maitinti negalima. Karvė yra slaugė, todėl žmona turi kas rytą karvę melžti, vaikščioti. Tai man, žinoma, reikia ištraukti mėšlą, pjauti šieną, o žmona turi savo pareigas. Kada ji turėtų eiti į darbą?
Vaikinas iš publikos: Jei paimsite gyvenimo mieste laikotarpį, ten.
Vedagoras: Taigi kokia prasmė? Jūs, paaiškinkite man, ką reiškia kurti šeimą mieste. Kokią naudą aš gaunu? Paaiškinkite bent vieną naudą
Vaikinas iš publikos: Na, ne, grubiai tariant, konkrečiau: aš einu į darbą, žmona eina užsidirbti pinigų namui ir į artimiausią kaimą - į žemę.
Vedagoras: Taip, namas gali būti už dyką, dabar yra apleistas kaimas, užeik ir pasiimk. Tu deriesi su kaimo taryba, jie ten metami. Net dieną su ugnimi šeimininkų nerasite. Turiu draugų, jie už dyką išperka ištisus kaimus – apleistus kaimus. Jie persikelia ir ten gyvena. Visa tai yra pasiteisinimai.
