მურსის ტომი. ყველაზე სასტიკი და აგრესიული აფრიკული ტომი - მურსი

რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო? ერთგვარი სიმაღლისა და იმ ადამიანების შესახებ, რომლებმაც ტუჩები გაშალეს მურსის ტომის ქალის თავი შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეს წააგავს. პირი ციხესიმაგრის კარიბჭეს ჰგავს კბილების პალიზით, დასაკეცი ხიდითქვედა ტუჩი

, ფრთხილი ენა შესასვლელთან და მრავალი კარიბჭის სერვისი. ხვეული თვალები, როგორც ჩანს, ძალიან არაკეთილსინდისიერად გამოიყურება. მურსი კაცი და დამატებითი გამაგრების გარეშე მეომარი ტყვიამფრქვევის გარეშე ეზოდან არც ერთ ნაბიჯს არ გადადგამს, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი საათის განმავლობაში იმყოფება ზემოქმედების ქვეშ..

ფსიქოტროპული პრეპარატები მურსი თაყვანს სცემს სიკვდილის დემონს, რომელიც, მათი თქმით, თითოეულ მათგანშია. მეზობლები მათ ყველაზე სისხლისმსმელებად თვლიან დასასტიკი მკვლელები მთელ აფრიკაში. თუმცა, ეს არ არის ის, რითაც ისინი ცნობილია - ვის გაუკვირდება ჩვენს სამყაროში მათი სისასტიკით? – და მათი ქალების ქვედა ტუჩები. წმინდა ევროპელები ერთხელ შეთანხმდნენ, რომ მურსიელი ქალები სილამაზისთვის ასეთ საოცარ ოპერაციას ატარებენ საკუთარ თავზე. "ველურები, ბატონო." ყურებს იჭიმებენო, ამბობენ, რატომ არ გაიწელოს ტუჩები? სინამდვილეში, ყურები არ ითვლიან.მოთავსებულია თავის გვერდებზე უბრალოდ თავის უკანა მხარის მოსაწყენი მრგვალობის გასაცოცხლებლად. სილამაზის გარდა, ყურის ბიბილოებს არავითარი სარგებელი არ მოაქვს. კიდევ ერთი რამ არის სხეულის ფუნქციური ნაწილი. მაგალითად, თითები. შესაძლოა, მათი უფრო რთულად და გრაციოზულად დახრილობა რამდენიმე ზუსტი დარტყმით, არც ისე მონოტონურად გასწორება, მაგრამ მაშინ უხერხული იქნებოდა მათი გამოყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ნადირობისას. იგივე სიტუაციაა ტუჩებზე, რომლებიც საჭიროა ცხოვრებაში ისეთი მნიშვნელოვანი პროცედურისთვის, როგორიცაა ჭამა. როდესაც სხეულის ფუნქციური ნაწილი განიცდის ტრანსფორმაციას, კომპენსაცია მოითხოვს მნიშვნელოვან სტიმულს, გარკვეულ დივიდენდებს, ხელშესახებ პრაქტიკულ სარგებელს. სახის კუნთოვანი სტრუქტურის შეცვლა ნიშნავს საკუთარ თავს დიდი დისკომფორტის შექმნას სიცოცხლისთვის. მაშ, რატომ აკეთებ ამას? პასუხი არის ის, რომ ამ სტრუქტურის დამზადება მურსიანის ქორწინების რიტუალის ნაწილია.

როდესაც გოგონა სიმწიფეს მიაღწევს, ქვედა ტუჩს იჭრიან და ხვრელში პატარა ყლორტს ისვამენ. შემდეგ ყლორტს საცობი ცვლის და ასე შემდეგ - ჩვენთვის ცნობილია „გვირაბის“ დამზადების ტექნოლოგია. როდესაც ნამდვილი ლაბიალური დისკის დროა, ლამაზმანის ოთხი ქვედა წინა კბილი ამოღებულია.

მურსებს არ აქვთ განსაკუთრებით სტერილური გარემო ან ანტისეპტიკური პრეპარატები, მაგრამ მათ ეს არ სჭირდებათ. ბავშვობიდან მათ აქვთ ყველაზე ძლიერი იმუნიტეტი ნებისმიერი ინფექციის მიმართ. მუწუკები კანზე არის სხვადასხვა მწერების განკურნებული ლარვები. ისინი თანდათან, სათითაოდ შეჰყავთ კანქვეშ, ცხოვრობენ და განვითარდებიან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ მურსიანის სხეული, სასტიკი ბრძოლაში, სამუდამოდ არ დალუქავს მათ. ეს არის მურსიანის მანტუ. ყოველი ნაწიბური დაპყრობილი ტროპიკული დაავადებაა. ასეთი ნაწიბურების ნიმუშია ვაქცინაციის კურსის დასრულების სერთიფიკატი და დიპლომი დაწყებითი სკოლაგადარჩენა, ბილეთის მიცემა ზრდასრული ცხოვრება– სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პირსინგის მიმართვა.

როდესაც ტუჩი იბზარება, ცრემლდება და სისხლდება, მას აფარებენ სპეციალური სამკურნალო წამალებით. გასკდომის ადგილზე იზრდება ახალი, უფრო ძლიერი კუნთოვანი ბოჭკოები და შემაერთებელი ქსოვილი. მურსის პირსინგი ნებაყოფლობითია. გოგოს არავინ აიძულებს. თავს ზრდასრულად ვგრძნობდი - კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება პირსინგის პროცედურაში. თუ ტუჩი არ გაგიხვრიტეთ, ეს ნიშნავს, რომ ადრე ქორწინდებით. ეს არის მარტივი ლოგიკა, რომლის მიხედვითაც შეგიძლიათ სიბერემდე იცხოვროთ ტუჩზე ნახვრეტის გარეშე, ოჯახის, სიმდიდრისა და სხვების პატივისცემის გარეშე. ამ ლამაზ ახალგაზრდა ქალბატონს ჯერ არ გადაუწყვეტია დაქორწინება. და მისი სახის გამომეტყველება გვეუბნება, რომ მისი ცხოვრება შაქარი არ არის.

ქალი თავად წყვეტს, როდის არის საკმარისად მზად ამისთვის ოჯახური ცხოვრება. ტუჩის გახვრეტით, იგი აცხადებს თავის სურვილს მონაწილეობა მიიღოს პატარძლის გაცვლის შეთავაზებებში. ყველაზე მუდმივი ვარჯიში ჩემპიონის ზომის კუნთების რგოლებისკენ, რაც ადიდებს მათ ღირებულებას ცაში.

მნიშვნელოვანია, რომ აქ არ გადააჭარბოთ, რადგან თქვენ შეგიძლიათ მოხვდეთ ბაზრის იმ სეგმენტში, სადაც მხოლოდ უმდიდრესი მურსიელი მეომრები მუშაობენ და, შესაბამისად, ზედმეტად ვიწროვოთ მყიდველების წრე. მურსის მეომარს არ აქვს სულელი ტუჩები, ის არავის აიყვანს თავის ცოლად - მისი თანატომელები იცინიან. მეომარმა უნდა აირჩიოს ერთი მნიშვნელოვანი შესყიდვა, როგორც ცოლი, რჩეული.

რისთვის სჭირდება მას დეფექტური ცოლი, არა მოწესრიგებული? რა ვუყოთ მას? მაგრამ კონკრეტულად რა უნდა გავაკეთოთ მოწესრიგებულთან? ძირითადი ვარიანტები ნათელია მოთხოვნის გარეშეც და გენიალური გზები, რათა მოიყვანოთ მურსიანის ტუჩის სამუშაო მდგომარეობაში მისი ჩასმის გზით. სხვადასხვა ნივთები, გრაგნილი ვარიანტები და სხვა ტრადიციული კუნგ ფუ ჩვენ არ განვიხილავთ. ოდესმე, ახლანდელი მურსის შთამომავლები, რომლებმაც დაეუფლათ წიგნიერებას, თავად გაამდიდრებენ კაცობრიობას წინაპრების ხელოვნების შესახებ ლეგენდებით. მართალია, იმ დროისთვის ჭეშმარიტი ოსტატობის მატარებლები აღარ იქნებიან. და, სამწუხაროდ, ამ ელასტიური მოწყობილობით შესაძლო მანიპულაციების დიაპაზონის მთელი სიგანის იდეა დაკარგული დარჩება ცნობისმოყვარე კაცობრიობისთვის.

მაგრამ, უნდა ვიფიქროთ, იქნებიან მზრუნველი ადამიანები, რომლებიც მსოფლიო ხაზინიდან გატეხილ გროშსაც კი არ შეურაცხყოფენ. ტრადიციული კულტურა. ამ კაცის გაბედული მზერა ეჭვს არ ტოვებს, რომ ამაყი მურსის ტომის დროშა, საჭიროების შემთხვევაში, დასუსტებული ხელებიდან აიღებს.

მართალია, მაიონეზის ქუდი ამ ჯენტლმენის ტუჩზე კომიკურად გამოიყურება მურსი ქალების სოლიდური დოქის თავსახურებთან შედარებით. გენეტიკამ აშკარად დაგვაკარგვინა. პატარძლის ბაზრობაზე მხოლოდ უღარიბესი ინვალიდი მურციანი იყიდებოდა. ზომა მურსისთვის მნიშვნელოვანია და პატარძლის ღირებულება განისაზღვრება ქვედა ტუჩის სიგრძის, მისი სისქის, სიმკვრივისა და მობილურობის მიხედვით.

მაგრამ თავისთავად ყველაზე გამორჩეული ტუჩიც კი არ აქცევს მის მფლობელს განსაკუთრებული ღირსების ქალად. რადგან მდიდრული ცოლი არის ის, ვისაც ორივე ტუჩი აქვს დაჭიმული. მურსიელი მოდური მოდაც კი იშვიათად ბედავს ასეთი ხრიკის ცდას - იმიტომ, რომ მაშინ როგორ შეუძლია საჭმელს?

როგორც მურსი ქალები უახლოვდებიან სრულყოფილებას, ისინი კარგავენ მეტყველების უნარს, სახის გამომეტყველებას და მსჯელობას. რაც, სხვათა შორის, მათგან არ მოეთხოვებათ - ამისთვის არ აფასებენ. საშინაო საქმეებს საკმაოდ კარგად ართმევენ თავს.

მურსიელი ქალები იშვიათად იღიმებიან. ღიმილი სახის ქმედებაა, რომელიც ქვედა ტუჩს სახისკენ იწევს და ვიზუალურად ამცირებს მას, რაც მთელ გლამურს ქრება.

მურსიელი ქალები ქმრებისთვის სიამაყის წყაროა. კარგი ცოლიდიდი მნიშვნელობა აქვს მეომრისთვის. ცოლის ტუჩის ფირფიტის ზომით, მაშინვე შეგიძლიათ განსაზღვროთ, რამდენად პატივცემული ადამიანია. და აშკარაა, რომ მურციელებს შორის არიან წარმოუდგენელი მაგარი კაცები.

კარგი ცოლი შეიძლება 10 ძროხა დაჯდეს, მდიდარ ადამიანებს კი ათი ცოლი ჰყავდეთ. მურციანი თითოეული მათგანისთვის ცალკე ქოხს აშენებს და რიგრიგობით მათთან ცხოვრობს. ტომის ქალთა მთელმა საბჭომ იცის უახლესი შიდაპოლიტიკური ცვლილებების შესახებ - ვინ ვისთან გადავიდა საცხოვრებლად, რომელმა ახალგაზრდა ქალბატონმა ჩაიდო ტოტი ტუჩში და ემზადება კონკურსში მონაწილეობისთვის და რომელმა დაქორწინებულმა მატრონამ ამოიღო დისკი უკმაყოფილო. დაკავების ან ქმრის გმირებთან შეუთანხმებლობის პირობები.

დაქორწინებული მურსიელი ქალი არასოდეს გადის სახლიდან ტუჩის დისკის გარეშე. დისკი მიუთითებს იმაზე, რომ ქალი დაკავებულია და უბრალოდ საჭიროა ფორმის შესანარჩუნებლად. თავისუფალი ქალიმურსის მის გარეშე სიარული შეუძლია. ამასთან დაკავშირებით, არსებობს მრავალი გზა სხვებისთვის „უფასო ნაღდი ფულის“ სიგნალიზაციისთვის. საჯაროდ ხშირად ამოღებული დისკი ამაზე მიუთითებს მომენტშიმოძრავი ქონება - მურკიელი ცოლი - გამოტანილია აუქციონზე და შესაძლებელია მისი გამოსყიდვა.

ექსტრემალური თავგადასავლების მოყვარულებს შეიძლება გაინტერესებთ: შესაძლებელია თუ არა მურსიების მონახულება? შესაძლებელია თუ არა მჭიდრო კონტაქტი ამ უძველეს კულტურასთან? აქ არც ისე მარტივია, რადგან ეს სიკვდილის მეომრები არიან, მათზე წვრილმანი არ არის. მათ შორის მკვლელობა ეროვნული რიტუალის ნაწილად ითვლება და თითოეულ მოკლულზე იღებენ ხელზე პატარა შევრონის მოჭრის უფლებას. მურსიული სამხედრო მოდის წესების მიხედვით, როცა მკლავებზე ადგილი აღარ არის, შევრონებს ჭრიან მკერდზე, შემდეგ მუცელზე და შემდეგ თეძოებზე. ბრძოლის ასეთი ინტენსივობით, ის ჩვეულებრივ არ აღწევს სხეულის დანარჩენ ზედაპირს, რადგან ადრე თუ გვიან მეომარი მურციანი ბრძოლაში დადებს მოძალადე თავს.

მაგრამ ჩვენ ასევე გვყავს ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ასეთი შევრონების ქუსლამდე გახვრეტა. იქნებ როგორმე შეთანხმებას მიაღწიონ ერთმანეთთან. დიახ, არიან ადამიანები, რომლებმაც იციან როგორ იყვნენ მეგობრები. ისინი ამბობენ, რომ ცხელი მურსიელი ქალები უბრალოდ დნება კეთილგანწყობით, როდესაც მამაცი რუსი ტურისტი მათ ეხება.

მურსი კაცი მეომარია. ავტომატის გარეშე ის ნაბიჯს არ გადადგამს სოფლის გარეთ, თუმცა ფსიქოტროპული წამლების ზემოქმედების ქვეშ იმყოფება მთელი საათის განმავლობაში და, როგორც ჩანს, დაისვენა.

მურსი თაყვანს სცემს სიკვდილის დემონს, რომელიც, მათი თქმით, თითოეულ მათგანშია.

მურსი ცხოვრობს სამხრეთ ომოში, ეთიოპიაში. მათი მეზობლები მათ თვლიან ყველაზე სისხლისმსმელ მკვლელებად მთელ აფრიკაში. მათი მეზობლები ასევე არ არიან საჩუქრები - მაგალითად, სურმას ტომის სპორტსმენები ერთმანეთს ჯოხებით სცემენ სასიკვდილოდ - მაგრამ მურსის ფონთან შედარებით მშვიდობისმოყვარეები არიან.

მურსის ტომიდან ქალის თავი შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეს წააგავს. პირი ჰგავს ციხესიმაგრის ჭიშკარს კბილების პალატით, ქვედა ტუჩის დასაკეცი ხიდით, შესასვლელთან დამფრთხალი ენა და კარიბჭის სერვისები. ხვეული თვალები, როგორც ჩანს, ძალიან არაკეთილსინდისიერად გამოიყურება.

მურსიელი ქალის ტუჩის გაჭიმვა შეჯვარების რიტუალის ნაწილია. ბუნებრივია, რომ მისი მნიშვნელობა არ არის აშკარა.

მურსის პირსინგი ნებაყოფლობითია. თუ ტუჩი არ გაგიხვრიტეთ, ეს ნიშნავს, რომ ადრე ქორწინდებით.

ქალს უფლება აქვს სიბერემდე იცხოვროს ტუჩზე ნახვრეტის გარეშე, ოჯახის, სიმდიდრისა და სხვების პატივისცემის გარეშე.

როდესაც გოგონა სიმწიფეს მიაღწევს, ქვედა ტუჩს იჭრიან და ხვრელში პატარა ყლორტს ისვამენ. შემდეგ ყლორტს საცობი ცვლის და ასე შემდეგ - ჩვენთვის ცნობილია „გვირაბის“ დამზადების ტექნოლოგიაც. როდესაც ნამდვილი ლაბიალური დისკის დროა, ლამაზმანის ოთხი ქვედა წინა კბილი ამოღებულია.

ტუჩის ბზარების და სისხლდენის დროს მას სპეციალური სამკურნალო წამლებით აფარებენ. გასკდომის ადგილზე იზრდება უფრო ძლიერი კუნთოვანი ბოჭკოები და შემაერთებელი ქსოვილი.

მურსი ქალი სრულყოფილებას რომ უახლოვდება, საგრძნობლად კარგავს მეტყველების უნარს და სახის გამომეტყველებას.

მურსებს არ აქვთ ანტისეპტიკები, მაგრამ ბავშვობიდან აქვთ ყველაზე ძლიერი იმუნიტეტი ნებისმიერი ინფექციის მიმართ. მუწუკები კანზე არის სხვადასხვა მწერების განკურნებული ლარვები. ისინი თანდათან, სათითაოდ შეჰყავთ კანქვეშ, ცხოვრობენ და განვითარდებიან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ მურსიანის სხეული, სასტიკი ბრძოლაში, სამუდამოდ არ დალუქავს მათ.

ეს არის მანტუს რეაქციის მურსიანის ანალოგი. ყოველი ნაწიბური დამარცხებული ტროპიკული დაავადებაა. ასეთი ნაწიბურების ნიმუშია ვაქცინაციის კურსის დასრულების სერთიფიკატი და დაწყებითი გადარჩენის სკოლის დიპლომი, რომელიც იძლევა ბილეთს ზრდასრულ ასაკში, ანუ პირსინგის მიმართვას.

პატარძლის ფასი განისაზღვრება ქვედა ტუჩის სიგრძის, სისქის, სიმკვრივისა და მობილურობის მიხედვით. ყველაზე დაჟინებული ახალგაზრდა ქალბატონები ვარჯიშობენ იმისათვის, რომ მიაღწიონ ჩემპიონი ტუჩის რგოლების დიამეტრს, ამაღლებენ ფასებს ცაში.

მნიშვნელოვანია, რომ გოგონამ არ გადააჭარბოს, რათა არ მოხვდეს ბაზრის იმ სეგმენტში, სადაც მხოლოდ უმდიდრესი მურსიელი მეომრები მოქმედებენ და მყიდველების წრე ზედმეტად არ შევიწროვდეს.

მეომარმა უნდა აირჩიოს ისეთი მნიშვნელოვანი საქონელი, როგორიცაა ცოლი.

მდიდრული ცოლი არის ის, ვისაც ორივე ტუჩი აქვს დაჭიმული. ყველაზე ამბიციური მურსიელი ქალიც კი იშვიათად გაბედავს ასეთი ხრიკის გაკეთებას, რადგან ძნელი იქნება ჭამა.

ტუჩზე დისკი მიუთითებს იმაზე, რომ ქალი დაკავებულია, ხოლო გათხოვილი მურსიელი ქალი არასოდეს გამოდის გარეთ დისკის გარეშე. თავისუფალ მურსი ქალს შეუძლია მის გარეშე სიარული. საჯაროდ ხშირად ამოღებული დისკი მიუთითებს იმაზე, რომ ქალს ამ მომენტში შეუძლია აჭარბებდეს.

კარგი ცოლი შეიძლება 10 ძროხა დაჯდეს, მდიდარ ადამიანებს კი ათი ცოლი ჰყავდეთ. მურციელი თითოეულ მათგანს ცალკე ქოხს აშენებს და მათთან ერთად ტრადიციებს ატარებს.

ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, კონფლიქტები გაგრძელდა ჰოლანდიურ ორგანიზაციას African Parks Network, ეთიოპიასა და ადგილობრივ ტომებს შორის. 2008 წელს მურსის მეომრებმა თვითნებურად გამოაცხადეს თავიანთი მიწა ნაკრძალად და ტურისტულ ზონად. მათ მოსწონდათ ქალების ჩვენება ფოტოგრაფებისთვის ფულის სანაცვლოდ და სურთ ამის გაკეთება ოფიციალურად.

ჰოლანდიელებმა განაცხადეს, რომ მათ არ შეეძლოთ მუშაობა „ზოგიერთი ეთნიკური ჯგუფის უპასუხისმგებლო ცხოვრების წესის“ გათვალისწინებით და წავიდნენ.

აფრიკაში დარჩა რამდენიმე ტომი, რომელიც ახორციელებს სხეულის პლასტიკურ ქირურგიას, მაგრამ უძველესი ტრადიციამურსის ახლა არ ემუქრება ქალის ტუჩების დაჭიმვა.

აღმოსავლეთ აფრიკაში, ეთიოპიაში, მურსის ტომი ცხოვრობს მაგოს ეროვნული ნაკრძალის ტერიტორიაზე. ტომის ჰაბიტატი დაყოფილია ხუთ რეგიონად, რომელთაგან თითოეულის საზღვრებში ცხოვრობს ერთი კლანი, რომელიც დაკავებულია მესაქონლეობით, სოფლის მეურნეობით, მეფუტკრეობით და საჭიროებისამებრ ხეტიალით. მთლიანობაში ტომის რაოდენობა დაახლოებით 6 ათასი ადამიანია.

ვიდეო „დონგას დღე. მურსის მეომრები“, რომელიც საშუალებას მოგცემთ მიიღოთ შთაბეჭდილება ეთიოპიის ამ ადგილობრივებზე ონლაინ ნახვისას.

დონგას დღე. მურსი მეომრები.

მურსი კაცები ძალიან მეომრები არიან. ტომის ცხოვრებას მართავს უხუცესთა საბჭო („ბარა“), რომლის თითოეულ წევრს უფლება აქვს გამოთქვას თავისი აზრი წარმოშობილი პრობლემების გადაჭრაზე. მოსავლის ცუდი მოსავლიანობისა და პირუტყვის დაავადებების შემთხვევაში, სწორედ „ბარა“ ასახელებს ახალი მომთაბარეობის დაწყების თარიღებს უფრო ნაყოფიერი მიწებისა და სუფთა წყლის ძიებაში. კლანის მეთაური განსაზღვრავს ტომის ქცევას სამხედრო საკითხებში და დამნაშავეს ეძებს დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაში. შუბის გამოყენებით ის ადვილად პოულობს დამნაშავეს. პროცედურა შედგება იმაში, რომ ტომის თითოეული მამაკაცი გადააბიჯებს მიწაზე დაყრილ შუბს, რათა დაადასტუროს დანაშაულში მისი უდანაშაულობა: ითვლება, რომ თუ დამნაშავეს ჯერ კიდევ არ სურს აღიარება და გადალახავს მას, ის საშინელი სიკვდილით მოკვდება. კვირაში.

მამრობითი სქესის მთელი მოსახლეობა დაყოფილია რამდენიმე სოციალურ ჯგუფად, რომელთა პოზიცია განისაზღვრება თითოეულის ასაკისა და დამსახურებით. ყველაზე ახალგაზრდა ბიჭები მიეკუთვნებიან "დონგოს" ჯგუფს, რასაც მოჰყვება ასაკობრივი ჯგუფი„ტერა“, რომელიც შუახნის მამაკაცებისგან შედგება ასაკობრივი კატეგორია, შემდეგი არის "რორო" ჯგუფი - დამსახურებული "ვეტერანები", რომლებიც ეხმარებიან ტომში წესრიგის შენარჩუნებაში. "რორო" სტატუსი მიუთითებს, რომ ტომის წევრი დასრულებასთან ახლოსაა სიცოცხლის ციკლი. უმაღლესი თანამდებობა უკავია „ბარას“ ჯგუფს, რომელიც ქმნის უხუცესთა საბჭოს.

ტომის მთელი ცხოვრება ასოცირდება ჯადოსნური რიტუალები. ქრისტიანი მისიონერები და ისლამური მქადაგებლები აქ ვერ აღწევდნენ. სიკვდილის კულტისა და წარმართული რიტუალების ერთობლიობა ქმნის მურსის რწმენის საფუძველს. ქალი ორაკული (და ნახევარ განაკვეთზე მკურნალი) მომავალს ვარსკვლავებიდან კითხულობს. ის პროგნოზირებს რა განსაცდელებს დაემართება ტომი, მკურნალობს დაზიანებებს, ჭრილობებსა და დაავადებებს შელოცვებითა და ხელების ჯადოსნური პასებით. თუ პირუტყვი, ტომის კეთილდღეობის საფუძველი, მოულოდნელად ავადდება, სწირავენ თეთრ თხას, რომელსაც კლავენ და წვავენ მსხვერპლზე. რიტუალს ასრულებს მღვდელი, რომელმაც იცის, რა თანმიმდევრობით უნდა ჩატარდეს ყველა პროცედურა და თან ახლავს მსხვერპლშეწირვას სიმღერა.

ძროხებისა და თხების რაოდენობა განსაზღვრავს ტომის თითოეული წევრის სიმდიდრეს. ეს გასაკვირია, მაგრამ ტომის თითოეულმა კაცმა უნდა გადაიხადოს 30 ან მეტი ძროხის გამოსასყიდი პატარძლისთვის. მურსიელ ქალებს სილამაზის საკუთარი სტანდარტები აქვთ: ქორწინებამდე თითოეული გოგონა ქვედა ტუჩსა და ყურის ბიბილოზე აკეთებს ჭრილობას და მასში თიხის ან ხის ფირფიტას უსვამს. ეს თიხის ან ხის წრე არის საჩუქარი პატარძლისგან საქმროს. რაც უფრო დიდია ფირფიტის დიამეტრი, მით უფრო სექსუალურად მიმზიდველად ითვლება სილამაზე. ტუჩში თეფში (დები) ქალის გათხოვების ნიშანია. მას შეუძლია ტუჩიდან წრის ამოღება, მაგრამ დაბი ყოველთვის იქ უნდა იყოს, როცა ცოლი ქმარს საჭმელს მიართმევს. ქალებს აქვთ უფლება გაცვალონ თეფშები ერთმანეთთან, მხოლოდ ქმრის საჩუქრის გაცვლა შეუძლებელია.

ჯოხებით ბრძოლა ადგილობრივი სპორტია. ახალგაზრდა ბიჭები და კაცები შეჯიბრების დროს ამტკიცებენ თავიანთ სისწრაფეს, ძალას და გამბედაობას. კერძოდ, გავრცელებულია დონგოს დღესასწაული, რის შემდეგაც არჩევენ უძლიერეს მეომარს. დღესასწაულის დროს ხდება ახალგაზრდების ინიციაცია. ამ ღონისძიებისთვის ისინი რამდენიმე კვირაა ემზადებიან. კაცები არიან სპეციალური დიეტა, რომლის საფუძველია ახალგაზრდა ძროხების რძე და სისხლი. ბრძოლების დროს მოწინააღმდეგის მოკვლა დაუშვებელია, საჭიროა მხოლოდ მისი დარტყმა. გამარჯვებულს ირჩევს მსაჯი.

ცივილიზაციამ საოცრად შეეხო ამ ტომის აფრიკელებს. ტუროპერატორები ტურისტებს აფრთხილებენ ველურებთან კონტაქტის საშიშროების შესახებ, რადგან მათ აქვთ ჩვევა სავანაში სიარული მზადყოფნაში ავტომატებით. და ვინაიდან მურსებს ძალადობრივი ტემპერამენტი და ალკოჰოლიზმისკენ მიდრეკილება აქვთ, საფრთხე ორმაგდება. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მათ ჰაბიტატებს ტურისტული ჯგუფები სტუმრობენ. ბევრი კლანი ეყრდნობა ტურიზმს მათი არსებობის მხარდასაჭერად და სტუმრებს საშუალებას აძლევს გადაიღონ ფოტოები და ვიდეო გადასახადით.

საოცარი მურსის ტომი, ეთიოპიის ჭკუა, მრავალი მკვლევრის ყურადღებას იპყრობს, რადგან ის რჩება პრიმიტიულ მდგომარეობაში, მიუხედავად თანამედროვე ცივილიზაციის მიღწევებისა და გამოირჩევა ჩამორჩენილი მსოფლმხედველობითა და განუვითარებელი კულტურით. მაგრამ მისი მაგალითი გვიჩვენებს მანძილს, რომელიც გაიარა კაცობრიობამ განვითარების ამჟამინდელ სიმაღლეებამდე.

მურსი - ადამიანები თეფშებით ტუჩებში

მურსის ტომზე საუბრისას ხშირად ამბობენ, რომ ქალები თავიდან „გააფუჭეს“ ისე, რომ მონებით მოვაჭრეებისთვის არამიმზიდველი ყოფილიყვნენ. აქედან მომდინარეობს ქვედა ტუჩის დაჭიმვის ტრადიცია და მასში 10-15 სმ დიამეტრის და ზოგჯერ 30 სმ-მდე ჩასმის ტრადიცია ეთნოლოგები, რომლებიც სწავლობდნენ ამ ეთიოპიურ ტომს მდინარე ომოს ხეობიდან. კერძოდ, შაუნა ლატოში, რომელმაც დიდი დრო დაუთმო მურსის კვლევას და მათ შორის ცხოვრობდა, აღნიშნავს, რომ თავად მურსებს არ აქვთ მითის დამადასტურებელი ისტორია. ასევე არ არსებობს ისტორიული წყაროები, სადაც ნათქვამია, რომ მურსებს ოდესმე დევნიდნენ მონებით მოვაჭრეები, რაც აიხსნება იმდროინდელი მათი ტერიტორიის დაშორებითა და მიუწვდომელობით.

შესაბამისად, ამ ჩვეულების არსებობის ერთადერთი ახსნა ესთეტიკაში მდგომარეობს. როგორც ლატოსკი აღნიშნავს, მურსი გოგონები დაახლოებით 15 წლის ასაკში ფიქრობენ ქვედა ტუჩის გახვრეტის გაკეთებას, რასაც ჩვეულებრივ აკეთებს მათი დედა ან ოჯახის სხვა ქალი. გაჭიმვის პროცესი თანდათანობით მიმდინარეობს და რამდენიმე თვიდან რამდენიმე წლამდე გრძელდება. ამ დროს გოგონა ატარებს ხის შემცვლელ „თეფშებს“, თანდათან იზრდება მათი დიამეტრი.

რა ზომით უნდა გაიწელოს ქვედა ტუჩი, ამას თავად გოგონებიც განსაზღვრავენ. უფრო მეტიც, ისინი მოდიან არა მხოლოდ საკუთარი სურვილი, არამედ დან ფიზიოლოგიური მახასიათებლები; ზოგიერთი გოგონას ტუჩებს არ შეუძლიათ ზედმეტად განიერი თეფშის მოთავსება.
არსებობს ორი სახის ტუჩის "ფირფიტები" - თიხის (pl. dhebinya) და ხის (burgui). პირველ ტიპს თავად გოგოები და ქალები ამზადებენ. ხის "ფირფიტები" მზადდება ექსკლუზიურად მამაკაცების მიერ და ატარებენ ახალგაზრდა გოგონებს ან გაუთხოვარი ქალები. ამავდროულად, ლატოსკას ინფორმატორების თქმით, მურსი გოგონების დამოკიდებულება ხის „თეფშების“ მიმართ შეიძლება შეფასდეს, როგორც „მოდიდან გასული ნივთი“.

თიხის „ფირფიტები“, თავის მხრივ, დიზაინისა და ფერის მიხედვით იყოფა რამდენიმე ტიპად. ლატოსკას მიერ გამორჩეული ოთხი ძირითადი ტიპია: წითელი (dhebi a golonya), წითელი (dhebi a luluma), შავი (dhebi a korra) და ბუნებრივი ფერი, "თეთრი" (dhebi a holla).

ამჟამად, ანუ 2004 წლიდან 2010 წლამდე პერიოდში, როცა კვლევა ჩატარდა, მურსი გოგონას შეუძლია გადადოს ქვედა ტუჩის პირსინგი და გაჭიმვა გათხოვებამდე.

მურსი და ტურისტები. ფოტოგრაფებისა და მოდელების რთული ურთიერთობა

მურსის გამაღიზიანებელი „მათხოვრების“ საკითხზე, რომელიც ასე ხშირად ჩნდება ტურისტების ისტორიებში.
დევიდ ტურტონი, რომელიც მონაწილეობდა მურსის კვლევაში, თავის ერთ-ერთ სტატიაში Anthropology Today-ში 2004 წლის აპრილში, დიალოგის საშუალებით ავლენს რთულ ურთიერთობას, რომელიც ვითარდება სამხრეთ ეთიოპიის ტომებსა და ეგზოტიკისთვის მოსულ ტურისტებს შორის.

DT:მითხარი, რას ფიქრობ იმაზე, რომ ტურისტები შენთან მანქანებით მოდიან, რომ გადაიღონ სურათები და ვიდეო? მხოლოდ გულწრფელად.
მურსი:ჩვენ ვამბობთ: "ეს მათი საქმეა". ვინც მოდის, მიეკუთვნება იმ ადამიანთა კატეგორიას, ვინც ფოტოებს იღებს. ეს არის "თეთრი" ნივთები. რა ვიცით ამის შესახებ? შენ ხარ ერთ-ერთი ვინც იცის. ჩვენ აქ ვცხოვრობთ და ისინი მოდიან ფოტოების გადასაღებად. არიან ისეთებიც, რომლებიც იღებენ ფოტოებს და მაშინვე ჩნდება ჩვენი სხეულის გამოსახულება. თუ ცუდია, გვითხარი.
DT:მე მაინტერესებს რას ფიქრობთ ამაზე და არა რას ამბობენ თეთრკანიანები.
მურსი:რას ვფიქრობთ? ჩვენ არ ვიცით. ისინი ჩვენს ენაზე არ საუბრობენ, ამიტომ ვერ ვკითხავთ, რატომ იღებენ ფოტოებს. მაგრამ შეგვიძლია გკითხოთ, რადგან მურსიზე საუბრობთ. მოდიან „კუჭუმბასთან“, რომლებიც მუდამ მანქანებში მჯდომარე რჩებიან. და როდესაც ტურისტები ამთავრებენ ფოტოების გადაღებას, ისინი ართმევენ მათ. საკუთარ თავს ვეკითხებით, რატომ იღებენ ფოტოებს? რომ გაგვეცნო? ან რისთვის?
ვინც ფოტოებს იღებს, არ უნდა იცოდეს როგორ მოიქცეს სწორად, როგორ იცხოვროს. ჩვენთან მოხუცი ქალებიც კი მოდიან და ფოტოებს უღებენ. ეს ნორმალურია თეთრკანიანებისთვის, ისინი ყოველთვის ასე იქცევიან? სწორედ ამას ვეკითხებით საკუთარ თავს.

DT:ეს არის ის, რაზეც შენ თვითონ ფიქრობ!
მურსი:გვითხარით, რატომ იღებენ სურათებს? მათ უნდათ, რომ მათი შვილები გავხდეთ? ან რატომ? რატომ იღებენ ფოტოებს?
ჩვენთან რომ მხოლოდ ფოტოების გადასაღებად მოდიან, მაშინ უნდა გადაგვიხადონ, არა? მაგრამ მათ არ სურთ.
DT:დიახ, ცუდია. ეს გაბრაზებს?
მურსი:დიახ. უამრავ ფოტოს იღებენ, ცოტა ფულს გვაძლევენ, მანქანებში ჯდებიან და გარბიან. დიახ, თეთრი ხალხი ქურდები არიან.
DT:დიახ, ცუდია. რაც შეეხება "კუჭუმბას"? განსხვავდებიან ისინი თეთრებისგან?
მურსი:დიახ, ისინი არ იღებენ ფოტოებს. მხოლოდ საჭმელს გვთხოვენ: „თხა მოგვეცით“. და ვაძლევთ. როდესაც ბევრი თეთრი მოდის, ჩვენ ვაძლევთ კუკუმბას თხებს თეთრების მოსაყვანად. საფასურივითაა. თქვენს ქვეყანაში იხდით, არა?

DT:დიახ, რა თქმა უნდა.
მურსი:კუჭუმბა უფრო გვგავს. და ეს „ნივთები“ (ფოტოები) თქვენი ქვეყნიდანაა, სადაც რკინის საწოლები იზრდება (იღიმის). მოგვეცით მანქანა და ჩვენ წავალთ თქვენს ქვეყანაში თეთრი ადამიანების ფოტოების გადასაღებად.

არბორი

სოფელ არბორეში ცხოვრობენ არბორელების წარმომადგენლები, რომლებიც მიეკუთვნებიან აფრო-აზიურ ლინგვისტურ ჯგუფს. საერთო ჯამში დაახლოებით 4,5 ათასი არბორი ცხოვრობს.

გარეგანი განსხვავებების გარდა, ისინი სხვა ტომებისგან გამოირჩევიან მრავალრიცხოვანი მრავალფეროვანი მძივებით. არბორელი ქალები, როგორც წესი, თავზე შავი შარფებით იფარებენ. რიტუალური ცეკვების დროს არბორები მღერიან, რაც მათი აზრით ასუფთავებს მათ დაგროვილი უარყოფითი ენერგიისგან.

მას ცვლის პოზიტიური ენერგია, რომელსაც წარმატება მოაქვს. როგორც მესაქონლეები, არბორები თავიანთ სიმდიდრეს ზომავენ პირუტყვის რაოდენობის მიხედვით.

ჰამერი

ჰამერი, ანუ ბეშადა, საკმაოდ დიდი ხალხია, დაახლოებით 35-50 ათას ადამიანს შეადგენს, რომლებიც დაბლობ ომოს ხეობის აღმოსავლეთ ნაწილში ბინადრობენ. ძალიან ჰგავს ბენას. ჰამერი სუნიტი მუსლიმები არიან, თუმცა მათი ტრადიციული რელიგიის მრავალი ელემენტი ჯერ კიდევ შემორჩენილია. მათ სჯერათ, რომ ბუნებრივ ობიექტებს აქვთ სული. მათ ასევე სჯერათ ჯინების, ანუ სულების, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანის ან ცხოველის სახე მიიღონ და ადამიანებზე ზებუნებრივი გავლენა მოახდინოს.

ჰამერას დამახასიათებელი ნიშნებია მაღალი ლოყები, დახვეწილი კოსტიუმები, რომლებიც მორთულია მძივებით, ძროხებითა და ტყავით, და სპილენძის სქელი ყელსაბამები. მათი კულტურის საფუძველი მესაქონლეობაა. ეს აისახება მათ ჰამერ-ბანას ენაზე, სადაც სულ მცირე ოცდაშვიდი სიტყვაა სხვადასხვა ჩრდილებიპირუტყვის კანის ფერი და ტექსტურა. ეთიოპიაში სხვა ეთნიკური ჯგუფების ბავშვებისგან განსხვავებით, ჰამერი, კარო, ბენა და ზოგიერთი სხვა ღირსეულად იქცევიან. მათი შვილები ფულს არ ითხოვენ.

მათ თავად აინტერესებთ საუბარი, გრძნობა, შეხება თეთრი კაცი. ხშირად იქცევიან ტურისტებზე უკეთესივინც მათთან მოდის.

ჰამერის პასტორალური კულტურის მნიშვნელოვანი ელემენტია „ხარების ზურგზე სირბილის“ რიტუალი. მამაკაცები, რომლებმაც მიაღწიეს სრულწლოვანებას, გადიან ამ რიტუალს დაქორწინების ნებართვის მიღებამდე. მომავალმა კაცმა ოთხჯერ უნდა ირბინოს ზედიზედ მდგარი ხარების ზურგით. მომავალი მამაკაცი რიტუალს შიშველი ასრულებს, რაც იმ ბავშვობის სიმბოლოა, რომლის დატოვებასაც აპირებს. სირთულე მდგომარეობს არა იმდენად თავად ხტომაში, არამედ იმაში, რომ ძროხები ყოველთვის ერთ ადგილზე არ დგანან. რიტუალის წარმატებით დასრულების შემდეგ, ახალგაზრდა მამაკაცი კლასიფიცირდება როგორც "მაზა". თუ არ შეუძლია, მოუწევს ლოდინი და ვარჯიში კიდევ ერთი წელი.

ჰამერის ქორწინების პროცედურა მარტივია. საქმრო აწარმოებს მოლაპარაკებას პატარძლის მამასთან გამოსასყიდის ოდენობაზე. ცოლი საშუალოდ 8-10 ძროხას უჯდება. ეთიოპიისთვის ეს სიმდიდრეა და ყველა კაცს არ შეუძლია ცოლის ყოლა. გამოსასყიდის გადახდის შემდეგ საქმრო გოგონას წაიყვანს მშობლების სახლიდან და, მიუხედავად იმისა, თუ როგორი ცოლი იქნება, ცალკე სახლს უშენებს. იქ მოაქვს თავისი მზითევი, რომელიც ჩვეულებრივ შედგება ტანსაცმლისგან, რამდენიმე ტომარა მარცვლეულისგან, ათიოდე ქათმისგან და სხვა წვრილმანებისგან, რომლებიც აუცილებელია ცხოვრების მოსაწყობად. თავად ქმარს, როგორც წესი, არ აქვს საკუთარი ცალკე სახლი და ეწევა ნახევრად მომთაბარე ოჯახურ ცხოვრებას, მონაცვლეობით ცხოვრობს ცოლების სახლებში, რომლებიც ერთმანეთისგან არც თუ ისე შორს მდებარეობს, ხშირად ერთ დიდ შემოღობილ ეზოშიც კი. თუ ცოლი ქორწინებიდან მალევე გარდაიცვალა, ქმარს უფლება აქვს მოსთხოვოს მშობლებს გამოსასყიდის დაბრუნება. მაგრამ უფრო ხშირად ეს საკითხი სხვაგვარად წყდება: თუ პატარძლის ოჯახს ჰყავს კიდევ ერთი ქალიშვილი, რომელიც მიაღწია ქორწინების ასაკი, შემდეგ ქვრივი იღებს მას გარდაცვლილის სანაცვლოდ. თუ გოგონა ჯერ კიდევ ძალიან პატარაა, მაშინ მშობლები მას სიძეს წინასწარ ჰპირდებიან. ნიშნული ქალის ქორწინებამდელ ქცევას მკაცრად აკონტროლებენ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ოჯახს გამოსასყიდის დაბრუნება მოუწევს. ქვრივები, როგორც წესი, ხელახლა არ ქორწინდებიან.

კარო

კარო არის ყველაზე პატარა ტომი სამხრეთ ეთიოპიაში და შესაძლოა მსოფლიოში. მათგან მხოლოდ 250-1500-ია. სოფელი დგას ულამაზეს კლდეზე მდინარე ომოს ზემოთ.

ტომის მოსახლეობა ტრადიციულად მეცხოველეობითა და შეგროვებით არის დაკავებული. თავიანთი ტრადიციებით, კულტურით და ენით კაროები ახლოს არიან ჰამერებთან. კარო სამართლიანად განიხილება საუკეთესო ოსტატებისხეულის მოხატვაზე, განსაკუთრებით ცეკვებისა და დღესასწაულებისთვის მომზადებისას.

კაროს მოსწონს მკაცრი გეომეტრიული სტილი - ზოლები, წრეები, სპირალები. გამოიყენება სხეულზე ნახატებისთვის ბუნებრივი მასალები: ცარცი, რკინის მადანი, ოხრის საბადოები, ქვანახშირი. როგორც წესი, ნახაზები, რომლებიც გამოიყენება სხეულზე, მკლავებზე, ფეხებზე და სახეზე, იმეორებს ბუნებრივ მოტივებს - ლეოპარდის ლაქებიანი კანი ან ღია ნაცრისფერი ლაქები ზღვის ფრინველის მუქ ბუმბულზე ან ადამიანის ხელისგულზე.

CONSO

რეგიონის ცენტრია ქალაქი კონსო, ასევე ცნობილი როგორც კარატი, რომელიც მდებარეობს მდინარე საგანზე 1650 მეტრის სიმაღლეზე. ამ არიდულ მთიან რაიონებში დაახლოებით 150 ათასი კონსო ცხოვრობს. უახლოესი მეზობლები არიან პასტორალური ბორენა ხალხი, რომელიც მათ ენათესავება. ეთიოპიის ხალხთა უმეტესობისგან განსხვავებით, კონსო დიდი ხანია ცხოვრობს ქალაქებში, რომელთაგან თითოეულს დამოუკიდებელი უხუცესთა საბჭო მართავს. სოციალური მდგომარეობაადამიანს ასაკი, უფრო სწორად, გარკვეული თაობის კუთვნილება განსაზღვრავს. არის 9 კლანი. კლანის უფროსი ასევე მისი მღვდელია. ხელოსნები ქმნიან ცალკე დახურულს სოციალური ჯგუფი. პოლიგამია გამოიყენება მხოლოდ მდიდარ ოჯახებში, მაგრამ კონსო მამაკაცების უმეტესობა კმაყოფილია ერთი ცოლით.

კონსოს ძირითადი ოკუპაცია არის ინტენსიური მეურნეობა ტერასების გამოყენებით და სარწყავი (სიმინდი, სორგო, ტეფი). იყიდება ბამბა და ყავა.

მსხვილფეხა რქოსანი საქონელი ინახება კალმებში, რითაც ხელს უშლის მინდვრების გათელვას. ნაკელი გამოიყენება სასუქად. იყენებენ რძეს და ხორცს პირუტყვიდა ცხვრისა და თხის ხორცი, როგორც საკვები. მაგრამ მთავარი საკვები მცენარეული საკვებია, სხვა ცხოველები ტაბუდადებულია. ქალები გამოწყობილნი არიან დამახასიათებელ კალთებში ფერადი გრძივი ზოლებიუპირატესად ნარინჯისფერ-ლურჯ დიაპაზონში.

კონსო რეგიონი ცნობილია თავისი "ვაგა" სკულპტურებით. ვაგა ხისგან არის მოჩუქურთმებული დაღუპული დიდი მეომრების ხსოვნისადმი, რომელიც ასახავს ამ ღვაწლს. ვაგა მოთავსებულია იმ ადგილას, სადაც მეომარი დაკრძალეს. კომპოზიციაში, როგორც წესი, შედის მრავალი ფიგურა - გარდაცვლილის, მისი ცოლებისა და შვილების ფიგურა, ასევე მოკლული მტრების ან ცხოველების ფიგურები.

ჩვეულებრივ შუბლზე ფალოსის სიმბოლოა ამოკვეთილი. ახლა საკმაოდ იშვიათია ანტიკვარული ვაგას ნახვა. და მათი მშენებლობის ტრადიცია კვდება. ამას ხელს უწყობენ მისიონერები, რომლებიც ჯიუტად ებრძვიან ძველ წარმართულ კულტებს.

მურსი ქალი

Lua შეცდომა: შიდა შეცდომა: თარჯიმანი გავიდა სტატუსიდან.

მურსი ქალი

ცხოვრების წესი

მურსის ტომი ცხოვრობს უკიდურესად მიუწვდომელ ადგილას, მდინარეებს მაგოსა და ომოს შორის. მურსის მთავარი ოკუპაცია მესაქონლეობაა, მაგრამ თანდათანობით ისინი იწყებენ უფრო და უფრო სასარგებლო მცენარეების მოშენებას.

მურსი ქალთა ნამუშევარი

მურსი რეგიონის ერთ-ერთ უმდიდრეს ტომად ითვლება, რაც პირუტყვის რაოდენობის მიხედვით განისაზღვრება. ზოგადად, ყველა მნიშვნელოვანი სოციალური აქტი აქ პირუტყვის დახმარებით იდება, მაგალითად, გოგოს გათხოვების მიზნით, საქმროს ოჯახი პატარძლის მამას „დაურს“ უხდის - როგორც წესი, ეს არის 30-40 სული პირუტყვი. და თოფი. ეს ტრადიცია დამახასიათებელია ყველა ომოს ტომისთვის და ამიტომაც აქ დაბადებული გოგონები ოჯახის კეთილდღეობის კარგ გარანტიად ითვლება.

მურსი ქალი

ქალები ახორციელებენ მძიმე ტვირთის აწევას: მათ ევალებათ სახლების აშენება, ბავშვების მოვლა, საკვების მომზადება და წყლის მიტანა სოფელში უახლოეს წყაროდან ან მდინარის კალაპოტიდან. მურსის ტომის კაცები მწყემსები არიან და სოფლის ძოვებითა და დაცვით არიან დაკავებულნი. მამაკაცებს ასევე ეკისრებათ სოფლის დაცვა ტომობრივი კონფლიქტების შემთხვევაში.

დიეტა

მურსის მთავარი საკვები სიმინდისგან ან სორგოსგან მომზადებული მშრალი ფაფაა. ზოგჯერ მას უმატებენ რძეს და ცხოველის სისხლს, იღებენ ახალს უშუალოდ ძროხის კისერზე არსებული ჭრილობიდან (ცხოველი არ კლავენ), ან უკვე აგროვებენ ადრე და ინახავენ კალთაში. მურსის ხორცს პრაქტიკულად არ მიირთმევენ, მას მხოლოდ დიდ დღესასწაულებზე მიირთმევენ.

გარეგნობა

მურსი კაცები

მურსი მაღალი და გამხდარია, აგრესიულთა და ადგილობრივ საბრძოლო ხელოვნებაში დახელოვნებული რეპუტაციით.

მურსი ქალები ადვილად იდენტიფიცირდებიან და ცნობილია უზარმაზარი კერამიკული ფირფიტებით, რომლებსაც ისინი ქვედა ტუჩებში ათავსებენ. ბევრი კამათი მიმდინარეობს იმის შესახებ, თუ რატომ ატარებენ მურსი ამ რიტუალს და, როგორც ჩანს, მისი ფესვები რამდენიმე საუკუნეს უბრუნდება, როდესაც ტომი იძულებული გახდა თავისი ქალების სახე შეეცვალა, რათა ისინი მონების ბაზრებზე არ გაძევებულიყვნენ. თანდათან ამ ტრადიციამ აზრი შეიცვალა და დღეს რაც უფრო დიდია მურსის ტუჩის ფირფიტა, მით უფრო ლამაზად მიიჩნევს და პატივს სცემს მას ქმარი და ტომი.

მურსის ქვედა ტუჩის პირსინგი გაკეთდა ახალგაზრდა გოგონებირომლებმაც მიაღწიეს 12-13 წელს. ჯერ ტუჩში ჩასმულია პატარა ხის გამრეცხი, რომლის ზომა თანდათან იზრდება, ქალის ტუჩს ჭიმავს და შემდეგ ცვლის კერამიკული თეფშებით. გოგონას ტუჩში ჩასმის მიზნით, ქვედა კბილები ამოკვეთილია.

შეცდომაა იმის დაჯერება, რომ მურსი მუდმივად დადის უზარმაზარი თეფშებით ტუჩებში - ისინი ძალიან მძიმე და არასასიამოვნოა. ტომის ქალები მათ მხოლოდ დროს სვამენ მნიშვნელოვანი მოვლენები, როგორიცაა სტუმრების მიღება, ქმრის საჭმლის მიტანა, დღესასწაულები და ა.შ. დანარჩენ დროს მურსი პირიდან ამოიღებს თეფშს.

ნაწიბურები კიდევ ერთი გავრცელებული დეკორაციაა მურსის შორის. მამაკაცები მარცხენა მხარზე ნაწიბურებს უსვამენ იმის საჩვენებლად, რომ მიაღწიეს ქორწინების ასაკს და გახდნენ სრულფასოვანი მეომრები. ქალები ამშვენებს ნაწიბუროვანი ნიმუშებით მკერდისილამაზისთვის.

ქალები ასევე ატარებენ უამრავ სამკაულს, ძირითადად მეტალის სამაჯურებს, ხოლო მამაკაცებს შეუძლიათ აცვიონ სამაჯურები, რომლებიც დამზადებულია მაგოს სპილოსგან დამზადებული ჯოხებითა და თმისგან.

მურსის ტომის მამაკაცებიც და ქალებიც მოკლედ იჭრიან თმას, იპარსავენ თავის ქალას სხვადასხვა ნიმუშებით და იყენებენ მრავალფეროვან დიზაინს.

თუმცა, მურსის ტრადიციული სამოსი ყოველთვის თხის ტყავი იყო ბოლო დროსუფრო და უფრო მეტი მურსი იცვლის მსუბუქ ბამბის კონცხებს, რომლებსაც ისინი ბაზრებზე ყიდულობენ. დღეს ყველა მამაკაცი ფერად ქსოვილს აკრავს თეძოებზე, მურსი ქალებს ჯერ კიდევ ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმელი აცვიათ, მაგრამ მათ ასევე ურჩევნიათ უფრო და უფრო მეტი ქსოვილის გამოყენება.