Վստահողների խաբեությունը. Արժե՞ արդյոք ներել խաբեությունը։

Երեխաների համար հակատիպային դեղամիջոցները նշանակվում են մանկաբույժի կողմից: Բայց լինում են արտակարգ իրավիճակներ՝ տենդով, երբ երեխային անհապաղ պետք է դեղորայք տալ։ Հետո ծնողներն իրենց վրա են վերցնում պատասխանատվությունը եւ օգտագործում ջերմության դեմ պայքարող դեղեր։ Ի՞նչ է թույլատրվում տալ նորածիններին. Ինչպե՞ս կարող եք իջեցնել ջերմաստիճանը մեծ երեխաների մոտ: Ո՞ր դեղամիջոցներն են առավել անվտանգ:

Նրանք, ովքեր խաբում են իրենց վստահողներին, տառապում են Դանթեի դժոխքի ամենավերջին շրջանում, քանի որ ավելի սարսափելի մեղք չկա: Դավաճանելով մեկին, ով վստահել է ձեզ, դուք անցնում եք ամենավերջին, ծայրահեղ սահմանը: Որովհետև նա, ում դավաճանում ես, տառապում է հուսահատությունից և կորցնում գոյության հիմքը՝ սերը, հույսը և հավատը մարդկանց հանդեպ։

Պարադոքսալ է, բայց հենց սիրելիների հավատքի այս խախտումն է, որ մարդիկ ամենից հաճախ մեղանչում են: Առանց հոգու մասին մտածելու, ոչ ձեր, ոչ էլ սիրելիի հոգու մասին:

Շատ ավելի հեշտ է դավաճանել մեկին, ով ի սկզբանե որոշել է վստահել քեզ և, հետևաբար, հնարք չի ակնկալում, քան դավաճանել անծանոթին: Դասականը վերափոխելու համար՝ սիրելին ուրախ է, որ իրեն խաբում են: Որքան ավելի ստոր է նման խաբեությունը, այնքան ավելի դժվար է այն ներելը:

Նրանց, ում դավաճանել են, կարող է հարց առաջանալ՝ արժե՞ ներել։ Հնարավո՞ր է կրկին ռիսկի դիմել՝ հաղթահարելով վիրավորանքը, թե՞ ավելի լավ է չվստահել։

Մի կողմից, մեկը, ով մեկ անգամ ստել է, հեշտությամբ կարող է դա կրկնել: Ուստի ավելի ապահով է նրա հետ չշփվել և խզել բոլոր հարաբերությունները։

Բայց մյուս կողմից, դուք նույնպես չեք կարող հրաժարվել մարդուց. բոլորը պետք է ունենան ներման և փրկագնման հնարավորություն, քանի որ ցանկացած մարդ կարող է սայթաքել:

Եվ շատ բան կախված է հենց իրավիճակից: Միայն մանկության տարիներին մեզ համար աշխարհը կա՛մ սև է, կա՛մ սպիտակ: Իրականում այն լի է կիսատոններով և անորոշությամբ։ Տհաճ արարք կարող ես կատարել տարբեր ձևերով՝ հիմարությունից, առանց դա հասկանալու, առանց դրա հետևանքների մասին մտածելու, պահի ազդեցության տակ, վախից կամ վրդովմունքից, կամ ցինիկաբար, մտածված, խոհեմաբար։ Միգուցե դուք ինքներդ ինչ-որ կերպ դրդել եք մարդուն ստել ձեզ: Կամ գուցե նա դիտավորյալ հիմարություն էր անում և օգտագործում ձեզ:

Պետք է հաշվի առնել իրավախախտի արձագանքը։ Հասկանալի է, որ դուք չեք կարող մտնել ուրիշի հոգի, ձերը մթության մեջ է: Բայց, այնուամենայնիվ, փորձեք հասկանալ՝ նա ինքն է ցավում, ամաչում է, շփոթված, մոլորված, մեղադրում է իրեն և փորձում ամեն ինչ շտկե՞լ։ Թե՞ նա կատարվողի մեջ առանձնահատուկ բան չի՞ տեսնում և, անշուշտ, չի զղջում։

Կա ևս մեկ կարևոր կետ, որը պետք է հաշվի առնել որոշում կայացնելիս. Կարողանու՞մ ես ներել, սա է հարցը։ Սա շատ ավելի դժվար է, քան թվում է: Ոչ բոլորն են կարողանում անկեղծորեն չհիշել դժգոհությունները, շարունակել լավը տեսնել մարդու մեջ և հավատալ նրան:

Հարցրեք ինքներդ ձեզ՝ կարո՞ղ եմ մոռանալ կատարվածը: Իհարկե, այս դրվագը կարող է ամբողջությամբ ջնջվել հիշողությունից միայն սկլերոզի կամ ամնեզիայի պատմության առկայության դեպքում: Խոսքը դրա մասին չէ: Եվ այն մասին, թե արդյոք դուք չեք կարող հիշել, ամեն օր չվերադառնաք դրան զրույցներում, ոչ թե ակնարկեք, ոչ ծաղրեք, ոչ նախատինք: Մի վերարտադրեք այն, ինչ տեղի է ունեցել ձեր իսկ հիշողության մեջ, այնտեղ դժգոհության ավելի ու ավելի շատ պատճառներ գտնելով: Մի կուտակեք հիասթափություն ձեր հոգում, որպեսզի ամենաչնչին պատճառով կարողանաք ամփոփել. «Դե, ահա՛», ես դա գիտեի: Կկարողանա՞ք ինքներդ ձեզ ասել. «Այն, ինչ եղել է, անցյալ է, մենք պետք է ապրենք: » Ի վերջո, ցավը երբեմն այնքան ուժեղ է լինում, որ անհնար է «հաղթահարել»։ Վերքը չի փռվում և սպի չի մնում։ Հետո մեղավորը ինչ էլ անի, ինչքան էլ ջանա իր մեղքը հատուցել, չի ստացվում։

Դուք կարող եք կորցնել վստահությունը հինգ րոպեում: Բայց սիրելիի մեջ… կասկած ձեռք բերելն այնքան դժվար բան է, որ նույնիսկ ամենաերկարատև հարաբերությունները կարող են փլուզվել և փլուզվել այս անհավանական ծանրության տակ: Վախը, որ սիրելին, առանց հառաչելու, նորից կդավաճանի ձեզ, նորից կնստի ձեր երեսին, ունակ է թակելու հենարանը ձեր ոտքերի տակից։

Մեկի համար, ով սկսում է կասկածել սիրելիին խաբեության մեջ, նրա գլխում մի տեսակ բետոնախառնիչ է միանում: Մտքերն անցնում են ու շրջանցվում, և յուրաքանչյուր նոր շրջադարձի հետ նոր մանրամասներ են խառնվում դրանց մեջ: Որպես մտածող էակ՝ դուք սկսում եք մանրակրկիտ վերլուծել վաղուց անցած իրադարձությունները: Չարաճճի փոքրիկ ճանճը մեծանում է հսկայական փղի չափերի, և այդ գործընթացը շրջելու ոչ մի միջոց չկա:

Հոգու խորքում թաքնված կասկածները կարող են իրենց զգացնել տալ բառացիորեն ցանկացած պահի, սկսելով կրծել ձեզ ամենաաննշան պատճառով:

Արդյունքում՝ յուրաքանչյուր բառի, անիմաստ արարքի, անմեղ միջադեպի մեջ նկատվում է գաղտնի, թաքնված իմաստ։ Փոքր բաներին այլ, սպառնալից իմաստ է տրվում, վերապահումները հասցնում են վիրավորանքի չափի, իսկ լուռ բջջային հեռախոսը վերածվում է դավաճանության անվիճելի ապացույցի:

Անվստահությունը սպանում է, և լրացուցիչ տանջանք է առաջացնում այն միտքը, որ դեռևս չկա խաբեության բացարձակ որոշակիություն:

Սա նշանակում է, որ կա հավանականություն, որ ազնիվ մարդուն կեղծ մեղադրանքներ առաջադրելով՝ ոտնահարում եք ձեր հանդեպ անկեղծ զգացմունքներն ու տրամադրվածությունը...

Միայն նրանք, ովքեր գոնե մեկ անգամ անցել են դրա միջով, հասկանում են հոգեկան հանգստության և հանգստության արժեքը:

Արդյունքում իրավիճակը կարող է լուծվել հարյուր տարբեր եղանակներով՝ կարելի է հոգնել կասկածներից, դրանք կարող են հաստատվել կամ լավագույն դեպքում ցրվել։ Մի բան հաստատ է՝ ինչպես չես կարող մի փոքր հղի լինել, այնպես էլ կես ճանապարհին չես կարող վստահել մեկին։ Կա՛մ վստահություն կա, կա՛մ չկա։

Այսպիսով, եթե նա դեռ այնտեղ չէ, ուրեմն իմաստ ունի՞ շարունակել հարաբերությունները։ Հավանաբար ավելի ճիշտ կլինի փորձել չտեսնել, չլսել, չշփվել։ Միգուցե մի օր, ուշադիր մտածելուց հետո, դուք կկարողանաք հանգստանալ և «հալվել»: Ժամանակը, ասում են, ամեն ինչ բուժում է։

Գլխավորն այն է, որ թույլ չտաք, որ մեկ գործողություն դառնա այն չափանիշը, որով դուք կսկսեք չափել ձեր հարաբերությունները մարդկանց հետ ամբողջ կյանքում: Մի սկսեք խաչակրաց արշավանք ամբողջ մարդկության դեմ, եթե մեկ մարդ չկարողացավ արդարացնել ձեր սպասելիքները:

«Դավաճանություն, դավաճանություն,
Դավաճանություն, դավաճանություն -
Հոգու անբուժիչ այրվածք...»:

Նրանք, ովքեր ողջ են մնացել, գիտեն, որ մտերիմ ընկերոջ դավաճանությունը աշխարհի փլուզումն է:
Սա աղետ է, որը հնարավոր չէ գոյատևել առանց քո մեջ լավագույնը ոչնչացնելու:

Դանթեում - «Նրանք, ովքեր խաբել են նրանց, ովքեր վստահել են», - սահմանում է նրանց, ովքեր դավաճանում են ընկերներին և «ընկերներին խնջույքի ժամանակ»: Դանթեն նրանց հոգիները դնում է Դժոխքի 9-րդ և վերջին շրջանի մեջ:
8-ում՝ «Չվստահողներին խաբողները»՝ գողեր, կաշառակերներ, կեղծարարներ...
Այսպիսով, որքան նյութական է մեղքը, այնքան ավելի ներելի է:

«Այնքան վիշտ եմ տեսել ընկերներից
Եվ արցունքներով լվաց այնքան անախորժություններ և տանջանքներ,
Որ մահվան ժամին ավելի լավ է մեռնել,
Ինչպե՞ս գոյատևել և նորից ապրել ընկերների հետ»:

«Բոլոր այն տհաճ բաները, որոնք քո ամենավատ թշնամին կարող է ասել քո դեմքին, ոչինչ են այն բանի համեմատ, թե ինչ են ասում քո լավագույն ընկերները քո մասին քո թիկունքում»:

«Ամենաստոր հանցագործությունը ընկերոջ վստահությունը չարաշահելն է».
Դե, լավ, լավ, թող վախը ձեզ արթնացնի
դու, անպաշտպան, այս գիշերվա կեսին:
Դավաճանության առեղծվածային կիրք կա,
իմ ընկերներ, ձեր աչքերը պղտորվել են:
«Դավաճանություն» Օժեգովի բառարանում.
ԴԱՎԱՃԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, -ա, տմ. Դավաճանություն. Դավաճանի պահվածք - Դավաճանությունը չի ներվում».

«Ես սիրահարվեցի ընկերներին և ընկերներին:
Ոչ, ոչ թե ընկերներ, այլ ինչ-որ բան, ինչ-որ բան, ինչ-որ բան ...
Ինչ-որ իմ սեփական, իմ սեփական մտահոգությունը
Դա ինձ անջատում է մարդկանցից:
Դասը ինձնից դուրս է: Օգնություն.
Ես օգնություն եմ խնդրում, ոչ թե գովասանք:
Մութ, մութ, լսիր։ Օգնություն!
Իսկ եթե ժամանակ չունես, հեռացիր։
Եվ ավելի, ավելի հեռու, նույնիսկ փախեք..

Դժոխքի 9 շրջանակներ. Նկարի նկարագրությունը.

Դժոխքի անդունդ - Սանդրո Բոտիչելի. 1480. Մագաղաթյա և գունավոր մատիտներ. 32 x 47 սմ

Ժամանակակից հեռուստադիտողները Սանդրո Բոտիչելիին տեսնում են որպես նկարչի, ում ստեղծագործություններում հիմնական շարժառիթներն էին գեղեցկությունը, լավատեսությունը և կյանքը հաստատող սկզբունքները: Այնուամենայնիվ, սա ամբողջովին ճիշտ չէ: Բոտիչելլին բավականին առեղծվածային և շատ կրոնասեր անձնավորություն էր, բավական է նշել, որ նա սիրում էր Սավոնարոլայի մռայլ քարոզները, և այս բարեփոխիչ վանականի մահապատիժը հսկայական ազդեցություն ունեցավ նկարչի վրա։ Արվեստաբանները գիտեն, որ Բոտիչելլիի ստեղծագործության մեջ կարելի է գտնել նաև բավականին ողբերգական, հոռետեսական գործեր, որոնցից մեկը նկարն է, ավելի ճիշտ՝ գծանկարը՝ «Դժոխքի անդունդը», որը նաև կոչվում է «Դժոխքի շրջաններ», «Դժոխքի քարտեզ» կամ. լակոնիկորեն «Դժոխք».
1480 թվականին Լորենցո դե Մեդիչին պատվիրեց նկարազարդ ձեռագիր՝ Դանթեի հայտնի Աստվածային կատակերգության տեքստով։ Պատկերազարդ մասը վստահվել է Սանդրո Բոտիչելիին, և թեև նկարիչը չի ավարտել այս աշխատանքը, նույնիսկ այս տեսքով այն ավելի քան տպավորիչ է թվում։ Բոլոր գծագրերից «Դժոխքի անդունդը» ամենալայնածավալ նկարազարդումն է:
Դանթեն դժոխքը պատկերացնում էր որպես մի տեսակ ցիկլային ձև, որտեղ ամբողջ թագավորությունը բաժանված է ինը շրջանների, որոնք, իր հերթին, բաժանված են օղակների։ Բոտիչելլին շատ ճշգրիտ մոտեցավ բանաստեղծության տեքստին՝ պատկերելով ոչ միայն բոլոր օղակներն ու շրջանակները, այլ նաև առանձին կանգառներ, որոնք, ըստ Աստվածային կատակերգության սյուժեի, Դանթեն և նրա ուղեցույց Վիրգիլիան արել են երկրի կենտրոն տանող ճանապարհին։
Որքան հեռու է շրջանը, այնքան ավելի սարսափելի ու ցավալի է մեղքը։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է յուրաքանչյուր մեղավոր տառապում մահից հետո իր երկրային գործերի համար: Բոտիչելլին պատկերում է դժոխքը որպես ձագար, որը ձգվում է դեպի երկրի կենտրոնը, որտեղ Լյուցիֆերն ապրում է գերության մեջ:
1-ին շրջանը չմկրտված մանուկներն են և Հին Կտակարանի արդարները, որոնց պատիժը ցավազուրկ վիշտն է: 2-րդ շրջանում կան կամակոր մարդիկ, որոնց տանջում են փոթորիկները և հարվածները ժայռերին։ 3-րդ շրջանը անձրեւի տակ փտող շատակերների կացարանն է, իսկ 4-րդը՝ ժլատ ու յուրացված, որոնք տեղից տեղ ծանր իրեր են տանում և բախվելիս կատաղի վեճեր են տանում։ 5-րդ օղակում հուսահատվածների և զայրացածների հոգիներ են, նրանց պատիժը կռիվ է ճահիճում՝ հուսահատ հոգիների հատակով: 6-րդ շրջանը հանդիպեց Դանթեին տաք գերեզմաններում պառկած կեղծ ուսուցիչների և հերետիկոսների հետ: 7-րդ օղակում բռնաբարողներ են, 8-րդը՝ խաբվածներն ու խաբեբաները, որոնք ճեղքերում են։ Եվ վերջապես, 9-րդ շրջանը ներկայացնում է ամենասարսափելի մեղքը՝ դավաճանությունը կատարած հոգիների անոթը: Նրանք ընդմիշտ սառցե սառույցի մեջ մինչև իրենց վիզը շրջված դեմքերով:
Բոտիչելիի աշխատանքի մասշտաբն ու մանրակրկիտությունը հասկանալու համար նկարը պետք է շատ ուշադիր ուսումնասիրվի, և վերարտադրությունն ուսումնասիրելիս ստիպված կլինեք դիմել խոշորացույցի օգնությանը, և այնուհետև Դանթեի ամբողջ պատմությունը կբացվի դիտողի առջև բոլորովին: բանաստեղծական խոսքի ճշգրտությունն ու ուժը.

Ըստ Դանթե Ալիգիերիի՝ դժոխք մտնելուց անմիջապես առաջ կարող ես հանդիպել մարդկանց, ովքեր ձանձրալի կյանք են վարել՝ նրանք ոչ չար են արել, ոչ բարիք:

Դժոխքի առաջին շրջանը կոչվում է Limbo: Նրա պահապանը նա է, ով հանգուցյալների հոգիները տեղափոխում է Ստիքս գետով: Դժոխքի առաջին շրջանում տանջանքներ են կրում չմկրտված մանուկները և առաքինի ոչ քրիստոնյաները: Նրանք դատապարտված են հավերժ տառապելու լուռ վշտի մեջ:

Դժոխքի երկրորդ շրջանը հսկում է անիծյալների անողոք դատավորը: Դժոխքի այս շրջանի կրքոտ սիրահարներն ու շնացողները պատժվում են փոթորիկից պատռվելով և տանջվելով:

Երրորդ շրջանի պահապան, որում ապրում են որկրամոլներ, որկրամոլներ և գուրմաններ։ Նրանց բոլորին պատժում են կիզիչ արևի տակ փտելով և քայքայվելով և հորդառատ անձրևով։

կանոններ չորրորդ շրջանակում, որը ներառում է թշվառներ, ագահ մարդիկ և վատնող անհատներ, ովքեր ի վիճակի չեն ողջամիտ ծախսեր կատարել: Նրանց պատիժը հավերժական վեճ է, երբ նրանք բախվում են միմյանց:

Հինգերորդ շրջանը ներկայացնում է մռայլ և մռայլ մի տեղ, որը պահպանում է պատերազմի աստծո Արեսի որդու կողմից: Դժոխքի հինգերորդ շրջանին հասնելու համար պետք է լինել շատ բարկացած, ծույլ կամ տխուր: Այդ ժամանակ պատիժը կլինի հավերժական կռիվը Ստիքսի ճահիճում։

Վեցերորդ շրջանը քաղաքի պարիսպներն են, որոնք հսկում են կատաղությունները՝ բարկացած, դաժան և շատ չար կանայք: Նրանք ծաղրում են հերետիկոսներին ու կեղծ ուսուցիչներին, որոնց պատիժը տաք գերեզմաններում ուրվականների տեսքով հավերժ գոյությունն է։

Դժոխքի յոթերորդ շրջանը, որը պահպանվում է, նրանց համար է, ովքեր բռնություն են գործել:

Շրջանակը բաժանված է երեք գոտիների.

Առաջին գոտին կոչվում է Flageton: Այն ներառում է նրանց, ովքեր բռնություն են գործադրել իրենց հարևանի, նյութական արժեքների և ունեցվածքի նկատմամբ։ Սրանք բռնակալներ են, ավազակներ և ավազակներ: Նրանք բոլորը եռում են տաք արյան մեջ, իսկ դուրս եկողների վրա կրակում են կենտավրոսները։
Երկրորդ գոտի - Ինքնասպանությունների անտառ. Այն պարունակում է ինքնասպանություններ, ինչպես նաև նրանց, ովքեր անիմաստ կերպով մսխում էին իրենց հարստությունը՝ խաղամոլներին և ծախսողներին։ Ծախսողներին տանջում են որսորդական շները, իսկ դժբախտ ինքնասպանությունները պատառոտվում են Հարպիների կողմից:
Երրորդ գոտին Burnt Sands-ն է։ Այստեղ են ապրում աստվածների և սոդոմականների նկատմամբ բռնություն գործադրած հայհոյողներ։ Պատիժը բացարձակ ամայի անապատում մնալն է, որի երկնքից բոցավառ անձրեւ է կաթում դժբախտների գլխին։

Դժոխքի ութերորդ շրջանը բաղկացած է տասը խրամատներից։ Շրջանակն ինքնին կոչվում է Evil Cracks, կամ Sinisters:

Պահակը հսկա է՝ վեց ձեռքերով, վեց ոտքերով և թեւերով։ Չար ճեղքերում խաբեբաներն արժանանում են իրենց դժվարին ճակատագրին:

Դժոխքի շրջանակները ըստ Աստվածաշնչի. Հիերոմոն Հոբը (Գումերով) պատասխանում է.

Դանթեի կատակերգությունը, ակադեմիկոս Ալեքսանդր Վեսելովսկու խոսքերով, «միջնադարյան աշխարհայացքի բանաստեղծական հանրագիտարան է»։ Միևնույն ժամանակ, սա գրական գլուխգործոց է, որը բնութագրելու համար միայն գաղափարական գնահատականները բավարար չեն, քանի որ ունի համամարդկային գեղագիտական և էթիկական նշանակություն։ Ինքը՝ Դանթե Ալիգիերին, իր հիմնական ստեղծագործությանը հատուկ անուն չի տվել, այլ միայն նշել է գրական ստեղծագործության տեսակը՝ իր ժամանակներում ընդունված դասակարգման տեսանկյունից՝ Կոմեդիա։ Միջնադարյան պոետիկայի մեջ կատակերգությունը տխուր սկիզբով և ուրախ ավարտով ստեղծագործություն էր, ի տարբերություն ողբերգության, որն ունի ուրախ սկիզբ, բայց տխուր ավարտ։ Աստվածային (այսինքն՝ օրինակելի, գերազանց) սահմանումը հայտնվել է 16-րդ դարում։ Այսպիսով, անունը՝ La Divina Commedia, ամրագրվեց։

Հետմահու ճանապարհորդության գրական ավանդույթը ձևավորվել է հին մշակույթում։ Հայտնի դիցաբանական պատմություն կա Օրփեոսի դժոխք իջնելու մասին իր կնոջ՝ Եվրիդիկեի համար։ Հոմերը Ոդիսականի 11-րդ երգում խոսում է այն մասին, թե ինչպես է իր հերոսը իջել անդրաշխարհ.

Հանկարծ ինձ մոտեցավ հանգուցյալ Անտիկլեայի հոգին,
Իմ սիրելի մայրիկ, ծնված քաջարի Autolycus.
Արշավի գնալով Տրոյա՝ ես նրան ողջ թողեցի։

Վերգիլիոսը Էնեիդում նկարագրում է, թե ինչպես է Էնեասը Սիբիլի ուղեկցությամբ իջնում դեպի Հադեսը, որտեղ գտնվում է նրա հայրը՝ Անքիսեսը.

Հետագայում ճանապարհը տանում էր դեպի Ախերոն՝ դեպի անդրաշխարհի խորքերը։
Այնտեղ ցեխոտ լողավազանները լայն թափվում են, կատաղություն,
Տիղմն ու ավազը փոթորկոտ ալիքների միջոցով տեղափոխվում են Կոկիտուս։
Ստորգետնյա գետերի ջրերը հսկում է ահավոր կրիչը... (VI, 236)։

Հոմերոսում և Վերգիլիոսում անդրաշխարհը պատկերված է անդրշիրիմյան կյանքի մասին այն դիցաբանական պատկերացումների սահմաններում, որոնք գոյություն են ունեցել հին ժամանակներում: Դանթեն արևմտյան քրիստոնյա էր։ Նա հենվել է այլ աշխարհի վարդապետության վրա, որը զարգացել է ուշ միջնադարում Արևմուտքում։ Ուղղափառ աստվածաբանությունը երկրայինից այն կողմ աշխարհը բաժանում է երկու շրջանի՝ դրախտի և դժոխքի: Սուրբ Գրություններում քավարանի որևէ ցուցում չենք գտնում։ Կաթոլիկ աստվածաբանների կողմից վկայակոչված չորս վայրերը հիմք չեն տալիս երրորդ շրջանի` քավարանի ներդրման համար. 2. Աշխարհի Փրկչի խոսքերը. Եթե մեկը մարդու Որդու դեմ խոսք ասի, կներվի նրան. եթէ մէկը Սուրբ Հոգիին դէմ խօսի, նրան չի ներուի ո՛չ այս, ո՛չ էլ յաջորդ դարում (Մատթ. 12:32): 3. Հատված Պողոս Առաքյալի Կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակից. սակայն նա ինքը կփրկվի, բայց կարծես կրակից (Ա Կորնթ. 3:15): 4. Աղքատ Ղազարոսի և չար հարուստի պատմությունը (Ղուկաս 16.19-31): Այն ձևով, որով Դանթեին հայտնի էր քավարանի վարդապետությունը (փորձության վայր մինչև դրախտ մտնելը, որտեղ մահացածների հոգիները մաքրվում են քավիչ կրակով), այն ձևավորվել է 12-13-րդ դարերում. նամակ Իննոկենտիոս պապից։ IV 1254 թվականի լեգաատ Էդ դե Շատորին և II Լիոնի տաճարի որոշումները (1274)։

Դանթե Ալիգիերի - Կանտո 1. ՔԱՎԱՐԱՆ. Աստվածային կատակերգություն. չափածո

Նավարկել հիմա ավելի լավ ջրերի համար,
Իմ հանճարը կրկին ձգտում է դեպի իր նավը,
Թափառելով այնպիսի կատաղի անդունդում,

Եվ ես երգելու եմ երկրորդ թագավորության մասին,
Այնտեղ, որտեղ հոգիները մաքրություն են գտնում
Եվ նրանք բարձրանում են դեպի հավերժական գոյություն:

Թող մեռելները հարություն առնեն երգով,
Սուրբ Մուսաներ, դիմում եմ ձեզ.
Թող Կալիոպեն ուղեկցի ինձ,

Նա նորից վեր կենալով՝ կխփի լարերին,
Ինչպես հին ժամանակներում, երբ քնարը հարվածեց Քառասունին
Եվ նա անողոք ամոթանք պատճառեց նրանց։

Արևելյան շափյուղայի ուրախ գույնը,
Օդում կուտակված,
Թափանցիկ մինչև աշխարհի առաջին երկնակամարը,

Նա նորից ամբողջովին արբեցրեց աչքերս,
Ես գրեթե բաժանվում էի խավարից առանց լուսաբաց,
Աչքերն ու կուրծքը ծանրացել էին վրաս։

Սիրո փարոս, գեղեցիկ մոլորակ,
Լուսավորեց արևելքը ճառագայթների ժպիտով,
Եվ Ձկների հարեւանները խավարվեցին այս պարզությունից:

Ես նայեցի դեպի աջ, դեպի ողնաշարը,
Եվ նա գերվեց չորս աստղերով,
Ում լույսն առաջին անգամ լուսավորեց մարդկանց։

Թվում էր, թե երկնակամարը ցնծում էր իրենց լույսերով.
Ով հյուսիսային որբ երկիր,
Այնտեղ, որտեղ նրանց փայլը չի վառվում մեր վերևում:

Այս բոցերը թողնելով իմ աչքերով,
Ես դիմեցի կեսգիշերի ողնաշարին,
Որտեղ կառքը տեսանելի չէր.

Եվ մի ծեր մարդ հայտնվեց իմ աչքի առաջ,
Այնքան հարգանքով լցված,
Որդու համար հոր կերպարն ինչ ամբողջական է։

Մորուքի գույնը սև և մոխրագույն էր,
Եվ մազերի ալիքը նմանեցվեց նրան,
Կրծքավանդակի վրա պառկած է պատառաքաղ գագաթով:

Նրա դեմքը այնքան վառ էր զարդարված
Չորս լուսատուների սուրբ լույսով,
Ինձ թվում էր, թե արևը շողում է։

«Ո՞վ ես դու, և ո՞վ բացեց բանտը քեզ համար,
Գնալ դեպի կույր ջրվեժ. -
Թափահարելով փետուրը՝ նա հարցրեց. -

Ո՞վ քեզ դուրս բերեց: Որտեղի՞ց եք վերցրել լամպը:
Երկրի խորքերից դուրս գալու համար
Դժոխքում տարածված սևության միջո՞վ:

Դուք կարողացա՞ք հաղթահարել անդունդի օրենքը,
Կամ ինչ-որ նոր բան որոշվեց վերին հովանոցում,
Ինչո՞ւ ընկածները եկան իմ ժայռի մոտ։

Հետո նա ասաց. «Ես ինքնուրույն այստեղ չեմ:
Կինը երկնքից իջավ՝ կանչելով ինձ.
Որպեսզի կարողանամ օգնել ինձ հետ քայլողներին։

Բայց քանի որ ուզում ես հստակ իմանալ, թե որն է
Մենք ունենք ճակատագիր, սա է իմ օրենքը,
Ինչը ես կհարգեմ ելույթ ունենալով։

Նա չի ապրել վերջին երեկոն.
Բայց ես այնքան մոտ էի նրան, անխոհեմ,
Որ նրա կյանքը կարճ տեւեց։

Ինչպես ասացի, ես գալիս եմ նրա մոտ այս դժվարին պահին
Ժամը ուղարկվեց; և միայն խավարի միջով
Կարող է տանել նրան հիանալի ճանապարհով:

Ես ցույց տվեցի նրան բոլոր մեղավորներին.
Եվ ես ուզում եմ ցույց տալ նրան իմ հոգին,
Վստահված է ձեր հսկողությանը:

Ինչպես թափառեցինք, չեմ բացատրի.
Վերևից եկող ուժն ինձ օգնեց և այդպես
Ես տեսնում եմ քեզ և լսում եմ քեզ:

Դուք բարեհաճորեն կդիմավորեք նրա գալուստը.
Նա ազատություն էր ուզում, այնքան անգին,
Ինչպես գիտեն բոլոր նրանք, ովքեր իրենց կյանքը տալիս են նրան:

Դու դա գիտեիր՝ ընդունելով որպես օրհնյալ նվեր,
Մահ Ուտիկայում, որտեղ գոյության խալաթը
Նա քաշեց նրան, որպեսզի սարսափելի օրը նա դառնա անապական։

Ոչ նա, ոչ ես չենք խախտել որևէ սահմանափակում.
Նա ողջ է, Մինոսը ինձ ոչ մի տեղ չի դիպչի,
Իսկ իմ շրջապատն այն է, որտեղ Մարսիան քոնն է

Աչքերիս խորքում ես թաղում եմ քեզ ուղղված իմ աղոթքը,
Ով մաքուր հոգի, համարիր նրան քոնը:
Թող նրա մասին միտքը ձեզ նույնպես շրջի դեպի մեզ:

Իր ողջ կյանքի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ բախվում է ստի հետ։ Այն կարող է բազմազան լինել: Պետք է ներե՞մ նրան: Սրանից կարող են կախված լինել մարդկանց և կյանքի հետագա հարաբերությունները:

Նախ պետք է պարզել, թե արդյոք այդքան նշանակալի է սուտը, որը պետք է ներվի: Եթե խաբեությունը կտրականապես հակասում է ձեր սկզբունքներին, ապա գուցե ավելի լավ է այլեւս չշփվել ձեզ խաբած անձի հետ։ Ի վերջո, երբ նա հասկանա, որ իրեն ներում են, նա կշարունակի ստել։

Կարելի է ընդմիշտ խոսել այն մասին, թե արդյոք սուտը պետք է ներվի, և կոնկրետ պատասխանի չգա։ Նախ պետք է հասկանալ ստելու պատճառները. Իսկ եթե գտնեք խաբեության դրդապատճառը, ներելը շատ ավելի հեշտ կլինի։

Այսպիսով, օրինակ, կանայք, բավական լավ ուսումնասիրելով տղամարդկանց, կարող են պարզապես աչք փակել որոշ տղամարդկանց ստերի վրա, թեև դրանք ակնհայտ են:

Եկեք նման ստերի կարճ ցուցակ կազմենք.

ուշ աշխատանքի, խցանումներ-Պետք չէ արձագանքել նման ստին, բացի այդ, գարեջրի հոտն ինքնին հիանալի խոսում է.
դու իմ երկրորդ կինն եսկամ ես շատ գեղեցիկ կանայք ունեի - լավ, ո՞վ կհավատա դրան: Ամենայն հավանականությամբ, տղամարդը փորձում է ձեզ մղել կոնկրետ գործողությունների։ Իսկ քո աչքերում նա կամ Դոն Ժուանի է նմանվում, կամ քեզնից խոնարհում է ակնկալում.
Ընդամենը 50 գրամ եմ խմել- ամենայն հավանականությամբ, նրանք խմել են «այն ամենը, ինչ այրվում է» և մեծ քանակությամբ: Չէ՞ որ սթափ կամ թեթեւակի հարբած մարդը երբեք քանակ չի նշի.
Ես երբեք չեմ ունեցել այն զգացմունքները, որոնք ունեմ քո հանդեպ- Յուրաքանչյուր կին հաճելի է լսել նման սուտը: Դե, ինչու չներել նրան:

Բայց, իհարկե, եթե սուտը դուրս է գալիս նման անմեղ սահմաններից, ապա արժե ուշադիր մտածել, թե արժե՞ ներել խաբեությունը:

Յուրաքանչյուր կին իր զինանոցում ունի նաև մի անմեղ սուտ, որի մասին յուրաքանչյուր տղամարդ գիտի, բայց միևնույն ժամանակ ներում է.

որոշակի տարիքից կինը սկսում է ինչ-որ չափով նվազեցնել այն.
մյուս կեսի նյարդերը փրկելու համար գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները հաճախ իջեցնում են գնված մանր իրերի գները (շրթներկ, կոշիկ, ձեռքի պայուսակ);
շատերը զարդարում են տարբեր մանրամասներով, երբ խոսում են ինչ-որ իրադարձության մասին.
Տղամարդու հպարտությունը չվնասելու համար կարող եք գովել նրան իր արտաքինի համար, թեև նրա կոշիկները կարող են փայլուն չլինել:

Շատ հաճախ մենք պետք է փորձենք մեր մեջ փնտրել ստի պատճառները։ Բայց դուք չպետք է դա անեք: Պարզապես երբեմն պետք է սուտն ընկալել որպես խաբեբաի համար ձեր զգացմունքները պաշտպանելու միջոց: Այդ դեպքում ավելի հեշտ կլինի ներել։

Երբեմն պարզապես պետք է հաղթահարել ինքդ քեզ և փորձել ջնջել կատարվածը: Ժամանակի ընթացքում խաբեության ցավը կթուլանա, իսկ սուտը կմոռացվի:

Ինչ էլ որ լինի, նախքան սուտը ներելը, դուք պետք է որոշեք, թե արդյոք ցանկանում եք շարունակել ձեր հարաբերությունները այն մարդու հետ, ով ձեզ խաբել է։ Իսկ եթե ձեր պատասխանը դրական է, ուրեմն պետք է ներել, բայց թույլ չտալ, որ նա անընդհատ խաբի։

Վստահությունը մարդու կողքին հարմարավետության և լիարժեք անվտանգության զգացում է։ Եթե կորցրել եք այս զգացողությունը, ապա նախ պետք է որոշեք՝ արժե՞ արդյոք ձեր հարաբերությունների վրա ժամանակ և էներգիա ծախսել։ Մարդկանց միջև վստահությունը կարող է վերականգնվել միայն այն դեպքում, եթե երկուսն էլ անկեղծորեն ցանկանում են դա:

Եթե ձեր հարաբերությունները հնարավորություն ունեն, և դուք հավատում եք դրան, ապա պետք է փորձեք շտկել այն: Գլխավորը սիրելիին ներելու ուժ գտնելն է։ Այս խորհուրդները կօգնեն.

1. Հասկացեք, որ ներումը ժամանակ է պահանջում:

Սա կարող է տևել ամիսներ կամ նույնիսկ տարիներ: Եթե մի քանի օր հետո մարդը հույս ունի, որ ամեն ինչ կմոռանաս, նշանակում է, որ նա չի գիտակցում, թե ինչ ցավ է պատճառել քեզ։

Այնուամենայնիվ, եթե սիրելին իսկապես ցանկանում է շտկել իրավիճակը, ապա պետք չէ անընդհատ նրան հիշեցնել սխալի մասին։ Հստակ հասկացրեք, որ ձեզ ժամանակ է պետք մտածելու և ձեր զգացմունքները կարգավորելու համար: Եվ եթե ձեզ հաջողվում է ներել նրան, մի ընկալեք վիրավորանքը որպես փոսում գտնվող ace, որով կարող եք հետագայում շահարկել այս մարդուն:

2. Սպասեք անկեղծ ներողության:

Եթե սիրելին սխալ է թույլ տվել և գիտակցել է իր մեղքը, նա ձեզանից ներողություն կխնդրի։ Անկեղծ ներողությունը չպետք է հնչի այսպես. «Կներեք, բայց դա միայն մեկ անգամ է եղել»: Սրանք մեկի խոսքերն են, ով փորձում է արդարացնել իր պահվածքը և ներկայանալ բարենպաստ լույսի ներքո։

Նման ներողությունը կամ նույնիսկ ձեզ ներկա իրավիճակի համար մեղադրելու փորձը դժվար թե ստիպեն ձեզ հավատալ վիրավորողի զգացմունքների անկեղծությանը: Լսելով սիրելիից. «Արա՛, սա անհեթեթություն է», դուք ձեր մեջ խորը վրդովմունք կպահեք, և մի օր այն կպայթի:

Անկեղծ ներողությունը պատասխանատվության ընդունում է, ցավի համար զղջում և կատարելագործվելու ցանկություն:

3. Համոզվեք, որ մարդը կանխատեսելի է և վստահելի

Հարաբերությունների մեջ վստահությունը հիմնված է երեք սյուների վրա՝ կանխատեսելիություն, հուսալիություն և վստահություն: Ապահովելու համար, որ մարդը կանխատեսելի և հուսալի է, անհրաժեշտ է հետևել նրա վարքագծին սխալվելուց և ներողություն խնդրելուց հետո: Եթե նա գաղտնապահ կամ եսասեր չէ, այլ բաց ու ազնիվ է ձեզ հետ, ապա նա կարող է վերականգնել ձեր վստահությունը։ Եթե նույնիսկ իր վիրավորանքից հետո նա չի կատարում իր խոստումները և խոսքերը քամուն է նետում, դա նշանակում է, որ նա լիովին չի գիտակցում իր մեղքը։

Մի լռեք և ասեք մարդուն, թե ինչ եք սպասում նրանից։

Միասին որոշեք, թե ինչն է պետք ուղղել: Մարդն ինքն է պատասխանատու իր վարքի համար, բայց երկուսն էլ պետք է քննարկեն ներկա իրավիճակը։

Հանցագործը պետք է անկեղծորեն ցանկանա ուղղել իր արածը։ Դրա վառ ապացույցը կլինեն նրա գործողությունները, որոնք ուղղված են ձեր հարաբերությունների բարելավմանը եւ վստահության ձեռքբերմանը։

4. Կենտրոնացեք ներկա պահի վրա

Այն բանից հետո, երբ սիրելիին խաբեցին կամ վիրավորեցին, թվում է, որ վստահությունն այլևս չի կարող վերականգնվել: Միգուցե դուք չեք համարձակվում ապրել այստեղ և հիմա, այլ գտնվում եք անցյալում կամ նայում եք ապագային:

Անընդհատ տհաճ բաների մասին հիշեցնելը կամ ձեր հարաբերությունների ապագայի մասին անհանգստանալը միայն կվատթարացնի իրավիճակը:

Եթե ձեզ բռնում եք նման մտքերի մեջ, փորձեք վերադառնալ։ Ավելի ուշադիր նայեք, թե ինչպես է մարդը պահում հենց հիմա: Սթափ գնահատեք ձեր ներկայիս իրավիճակը և ձեր հարաբերությունները նրա հետ։

5. Սուզվեք

Մարդու նկատմամբ վստահություն ձեռք բերելը վստահության վերականգնման գործընթացի ամենադժվար և կարևոր մասն է: Վստահությունը այն հավատն է, որ մարդը կսիրի և կհարգի քեզ:

Սրանում համոզվելու համար հարկավոր է համարձակ քայլ անել և դառնալ խոցելի։ Այդ ժամանակ դուք կհասկանաք, թե արդյոք ձեր սիրելին ի վիճակի է ձեզ նորից հիասթափեցնելու։ Հակառակ դեպքում, դուք կարող եք հնարավորություն չունենալ ստուգելու, թե արդյոք կարող եք լիովին վստահել նրան:

Որպեսզի համոզվեք, որ դուք լիովին ապահով եք այս մարդու շրջապատում, դուք պետք է նրան որոշակի ազատություն տաք։ Եթե մարդն անկեղծորեն ցանկանում է ուղղել իր սխալը, նա ձեզ այլեւս չի վիրավորի։

Հասկանալով, որ մարդուն խաբել են, նրա մոտ առաջանում է վիրավորանքի, անհարգալից վերաբերմունքի, նվաստացման և որոշ չափով նույնիսկ շոկի զգացում։ Նման հուզական ցնցումը որոշակի դեպքերում կարող է հանգեցնել մարդու առողջության նկատելի վատթարացման։ Իհարկե, իրադարձության մասշտաբները համարվում են կարևոր գործոն, քանի որ, օրինակ, խորամանկության և սիրելիի դավաճանության միջոցով գումարի կորուստը համեմատելը լիովին սխալ է։ Այնուամենայնիվ, կարելի է նշել, որ այս երկու իրադարձություններն էլ հաճելի չեն։ Այսպիսով, ի՞նչ անել նման իրավիճակում, ինչպե՞ս շարունակել ապրել դրա հետ։ Արդյո՞ք պետք է ներել ստի առկայությունը տղամարդու և աղջկա հարաբերություններում: Մասնագետներն առաջարկում են տրամաբանորեն մտածել.

Ինչ անել ստի հանդեպ առաջին արձագանքի հետ

Ստի նկատմամբ միանգամայն բնական և սպասված արձագանքը հաճախ ագրեսիան, զայրույթն ու ատելությունն է: Հաճախ անդիմադրելի ցանկություն է առաջանում վրեժխնդիր լինել վիրավորողից և ոչ միայն նրանից, այլև նրա ողջ ընտանիքից, քանի որ ցանկանում եք ստիպել նրան զգալ նույն ցավը, որը նա պատճառել է:

Այս ծաղկեփունջին, անշուշտ, լրացնում են անվերջ խղճահարությունն ու կատարվածը ցանկացած անհրաժեշտ միջոցներով արագ մոռանալու անհրաժեշտությունը։ Փորձագետները նշում են, որ խաբված մարդը չպետք է մեղադրի իրեն այս «չար» մտքերի համար, սակայն չպետք է հետևել նաև դրանց օրինակին։ Հակառակ դեպքում, վրեժխնդրությունը կարող է վնաս հասցնել երկու կողմերին՝ ոչ միայն ֆիզիկական, նյութական, այլեւ հոգեբանական։

Բացահայտված խաբեության իրավիճակում ամենախելամիտ և ճիշտ որոշումը համարվում է իրեն հանգիստ վիճակում պահելու կարողությունը։ Սա ամենևին չի նշանակում արհեստականորեն զսպել ձեր զայրույթը, քանի որ տեղի է ունենում խաբեության փաստ, և դա չպետք է մոռանալ։

Խաբված անձի հետագա գործողությունները

Հիմնվելով սոցիալական հոգեբանության առաջարկած խորհուրդների և տերմինների վրա՝ մասնագետները նշում են, որ մարդու ամենակործանարար վիճակներից մեկը անօգնականության զգացումն է։ Սա պետք է դրդի խաբեության զոհին սթափ հայացքով նայել ստեղծված իրավիճակին և գնահատել դրա շտկման հետ կապված իրենց հնարավորությունները:

Օրինակ՝ մարդուն խաբել է անբարեխիղճ գործատուն կամ վաճառողը։ Տվյալ դեպքում նա հնարավորություն և իրավունք ունի բողոք ներկայացնելու համապատասխան Վերահսկողության և վերահսկման ծառայություն։ Հնարավոր է, որ տուժողին հասցված նյութական և բարոյական վնասը չփոխհատուցվի, բայց դա կարող է բազմաթիվ խնդիրներ առաջացնել անբարեխիղճ գործող անձի համար, քանի որ սպառողների վերաբերմունքի փաստն ամեն դեպքում ուղեկցվում է ստուգումներով։

Խաբել սիրելիին

Բոլորովին այլ արդյունք է տեղի ունենում, եթե խաբեությունը կապված է դավաճանության կամ շատ մտերիմ մարդու դավաճանության հետ: Սովորաբար իրավիճակը ոչ մի կերպ չի շտկվում, մարդկանց միջև վստահությունը վերացել է, և այն վերականգնելն աներևակայելի դժվար է, նույնիսկ եթե «զոհաբերությունը» ցանկանա։ Միակ բանը, որ կարող ես անել այստեղ, տեղի ունեցածն ընդունելն է որպես կյանքի դաս: Հավակնոտ է հնչում, բայց խաբեության նկատմամբ հենց այս վերաբերմունքն է, որ հնարավոր է դարձնում ադեկվատ կերպով դուրս գալ զոհի դերից։

Մասնագետները խորհուրդ են տալիս չմտածել՝ ներե՞լ խաբեբաին ու դավաճանին, թե՞ ոչ։ Դուք պարզապես պետք է սովորեք համապատասխանաբար վերաբերվել նրան՝ հաշվի առնելով ձեր միջև եղած անախորժությունները։ Սա թույլ կտա ճիշտ որոշել վստահության մակարդակը հասարակության մեջ հարաբերություններ կառուցելու հարցում: Բայց ինչ վերաբերում է խաբեությունից հետո շփման շարունակությանը, ապա դա որոշում է ինքը՝ տուժողը, և ոչ ոք, բացի նրանից։

Իհարկե, չպետք է մոռանալ, որ սովորաբար մտերիմ մարդիկ խաբում են թուլության կամ վախի ազդեցության տակ, այլ ոչ ամբողջովին ցավ պատճառելու ցանկությունից։ Խաբեության հիմնական գործոնները մանրամասն նկարագրված են ստորև։

Խաբեության հիմնական պատճառները

Այսպիսով, ամենից հաճախ մարդիկ խաբեության են դիմում հետևյալ պատճառներով.

Փախչել մարդու վրա դրված պատասխանատվությունից։
Մտավոր և ֆիզիկական ուժի բացակայության դեպքում ճիշտ վարվելու համար: Այստեղ ոչ պակաս կարևոր նշանակություն ունի հենց հասարակության ազդեցությունը, որը մենք ծանրաբեռնում ենք բոլորովին դատարկ բյուրոկրատական պահանջների և պայմանների բազումով։
Երբ ծուլությունը գերակշռում է թե՛ ֆիզիկապես, թե՛ մտավոր աշխատելու ցանկությանը։ Ուստի չափազանց կարևոր է, որ յուրաքանչյուր մարդ գտնի իր տեղը կյանքում, իր բիզնեսը, որը կստիպի նրան իր ողջ ուժը նվիրել դրա իրականացմանն ու իրականացմանը։ Միայն ձեր աշխատանքի հանդեպ կրքոտ լինելով կարող եք դա անել արդյունավետ, ազնիվ և առանց որևէ խաբեության:
Հետամուտ լինել հասարակությանը գոհացնելու նպատակին, որը պահանջում է իր հորինած կանոնների ու պայմանների կատարումը։ Ազդեցված է նաև սահմանված շրջանակում չտեղավորվելու, այս կամ այն պատճառով մերժվելու վախից։
Ինչ-որ մեկի կողմից սխալ ընկալվելու վախի առկայության պատճառով:
Մարդուն մանիպուլյացիայի ենթարկելու նպատակով։
Նրանք, ովքեր խաբել են, ցանկանում են թաքցնել իրենց կատարած որոշակի արարքները, քանի որ դրանք չեն կարող լինել այնպիսին, ինչպիսին իրականում կան։
Եթե չես ուզում սրտի ցավ պատճառել. Սակայն այս իրավիճակում պետք է միշտ հիշել, որ գաղտնիքը վաղ թե ուշ ակնհայտ է դառնում։
Ուշադրություն և հետաքրքրություն գրավելու համար։ Օրինակ՝ երեխաներին ծնողների, նրանց ցանկությունների, կարիքների և զգացմունքների անբավարար ուշադրությունը:
Գովասանքի արժանանալու նպատակով՝ պարգև, որը ակնհայտորեն անարժան կլինի: Սակայն այստեղ չափազանց կարևոր է հենց այն ստանալու փաստը և հաճախ՝ ամեն գնով։

Ամփոփելու համար կարելի է նշել, որ խաբեությունը միշտ տհաճ է, ցավոտ և վիրավորական: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս ճիշտ գոյատևել այս ցնցումը, որպեսզի չվնասեք ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող մարդկանց: Իհարկե, պետք է ձեզ ժամանակ տալ իրավիճակի մասին մտածելու և ճիշտ որոշում կայացնելու համար հանգիստ վիճակում, ոչ թե հապճեպ։

Շատ ավելի հեշտ է դավաճանել մեկին, ով ի սկզբանե որոշել է վստահել քեզ և, հետևաբար, հնարք չի ակնկալում, քան դավաճանել անծանոթին: Դասականը վերափոխելու համար՝ սիրելին ուրախ է, որ իրեն խաբել են: Որքան ավելի ստոր է նման խաբեությունը, այնքան ավելի դժվար է այն ներելը:

Եվ շատ բան կախված է հենց իրավիճակից: Միայն մանկության տարիներին մեզ համար աշխարհը կա՛մ սև է, կա՛մ սպիտակ: Իրականում այն լի է կիսատոններով և անորոշությամբ։ Տհաճ արարք կարող ես կատարել տարբեր ձևերով՝ հիմարությունից, չհասկանալով, չմտածելով հետևանքների մասին, պահի ազդեցության տակ, վախից կամ վրդովմունքից։ Կամ ցինիկ, մտածված, հաշվարկող։ Միգուցե դուք ինքներդ ինչ-որ կերպ դրդել եք մարդուն ստել ձեզ: Կամ գուցե նա դիտավորյալ հիմարություն էր անում և օգտագործում ձեզ:

Պետք է հաշվի առնել իրավախախտի արձագանքը։ Պարզ է, որ ուրիշի հոգին չես կարող մտնել, դա քոնն է և մութ է: Բայց, այնուամենայնիվ, փորձեք հասկանալ՝ նա ինքն է ցավում, ամաչում է, շփոթված, մոլորված, մեղադրում է իրեն և փորձում ամեն ինչ շտկե՞լ։ Թե՞ նա կատարվողի մեջ առանձնահատուկ բան չի՞ տեսնում և, անշուշտ, չի զղջում։

Հարցրեք ինքներդ ձեզ՝ կարո՞ղ եմ մոռանալ կատարվածը: Իհարկե, այս դրվագը կարող է ամբողջությամբ ջնջվել հիշողությունից միայն սկլերոզի կամ ամնեզիայի պատմության առկայության դեպքում: Խոսքը դրա մասին չէ: Եվ այն մասին, թե արդյոք դուք չեք կարող հիշել, ամեն օր չվերադառնաք դրան զրույցներում, ոչ թե ակնարկեք, ոչ ծաղրեք, ոչ նախատինք: Մի վերարտադրեք այն, ինչ տեղի է ունեցել ձեր իսկ հիշողության մեջ, այնտեղ դժգոհության ավելի ու ավելի շատ պատճառներ գտնելով: Մի կուտակեք հիասթափություն ձեր հոգում, որպեսզի ամենափոքր պատճառով կարողանաք ամփոփել. Ես գիտեի դա!" Կկարողանա՞ք ինքներդ ձեզ ասել. «Այն, ինչ եղել է, անցյալ է, մենք պետք է շարունակենք մեր կյանքը»:

Ի վերջո, ցավը երբեմն այնքան ուժեղ է լինում, որ անհնար է «հաղթահարել»։ Վերքը չի փռվում և սպի չի մնում։ Հետո մեղավորը ինչ էլ անի, ինչքան էլ ջանա իր մեղքը հատուցել, չի ստացվում։

Դուք կարող եք կորցնել վստահությունը հինգ րոպեում: Բայց հաղթել... Կասկածը սիրելիի մեջ այնքան ծանր բան է, որ նույնիսկ ամենաերկարատև հարաբերությունները կարող են փլուզվել և փլուզվել այս անհավանական ծանրության տակ: Վախը, որ սիրելին, առանց հառաչելու, նորից կդավաճանի ձեզ, նորից կնստի ձեր երեսին, ունակ է թակելու հենարանը ձեր ոտքերի տակից։

Արդյունքում յուրաքանչյուր բառի մեջ երեւում է անիմաստ արարք, անմեղ միջադեպ, գաղտնի, թաքնված իմաստ։ Փոքր բաներին այլ, սպառնալից իմաստ է տրվում, վերապահումները հասցնում են վիրավորանքի չափի, իսկ լուռ բջջային հեռախոսը վերածվում է դավաճանության անվիճելի ապացույցի:

Սա նշանակում է, որ կա հավանականություն, որ ազնիվ մարդուն զրպարտելով, դուք ոտնահարում եք անկեղծ զգացմունքների եւ ձեր հանդեպ տրամադրվածության վրա ...

Եթե նա դեռ չկա, ուրեմն իմաստ ունի՞ շարունակել հարաբերությունները: Հավանաբար ավելի ճիշտ կլինի փորձել չտեսնել, չլսել, չշփվել։ Հավանաբար, մի օր, ուշադիր մտածելուց հետո, դուք կկարողանաք հանգստանալ և «հալվել»։ Ժամանակը, ասում են, ամեն ինչ բուժում է։

Գլխավորն այն է, որ թույլ չտաք, որ մեկ գործողություն դառնա այն չափանիշը, որով դուք կսկսեք չափել հարաբերությունները մարդկանց հետ ձեր մնացած կյանքում: Մի սկսեք խաչակրաց արշավանք ամբողջ մարդկության դեմ, եթե մեկ մարդ չկարողացավ արդարացնել ձեր սպասելիքները:

Ցավոք սրտի, սուտը որոշ չափով դարձել է նորմ: Բոլորը, առանց բացառության, խաբում են միմյանց։ Միայն որոշ մարդիկ դա անում են չափազանց հազվադեպ եւ հատուկ հանգամանքներում (լավի համար, ինչպես ասում են), իսկ մյուսները ամեն օր խաբում են խաբեություն: Աստիճանաբար այս պահվածքը դառնում է սովորություն և դառնում ապրելակերպ։ Կարևոր չէ՝ դա մեծ սուտ է, թե փոքր, գլխավորն այն է, որ սուտը անընդհատ ասվում է։ Եվ սա շատ ցավալի է։ Աղվեսի մարդը չի կարող ապրիորի լիարժեք երջանիկ լինել։

«Ինձ մի՛ ստիր»։ - ահա թե ինչ են ասում միմյանց հետ նրանք, ովքեր մոռացել են վստահել և ամուր, անկեղծ հարաբերություններ կառուցել: Իրականում սուտի նման դրսեւորումը միշտ փոխադարձ է։ Եթե դուք խաբում եք մարդուն, պատրաստվեք այն փաստին, որ նրա հետ ձեր հարաբերությունները ամբողջովին կվատթարանան, եւ նա նույնպես կսկսի թաքցնել իր կյանքի կարեւոր բաղադրիչը ձեզանից: Հոդվածը ձեզ կպատմի, թե ինչու է մարդը ստում, որոնք են այս երեւույթի պատճառներն ու հետեւանքները։

Պաշտպանական արձագանք

Երբեմն մարդուն ստիպում են կեղծ տեղեկություններ տրամադրել իր մասին։ Եվ նա դա անում է ոչ թե ուրիշին վիրավորելու համար, այլ պարզապես չի կարողանում արտահայտել իր անհատականությունը որոշակի միջավայրում։ Դա տեղի է ունենում, քանի որ այսպես կոչված պաշտպանական ռեակցիան առաջանում է: Այսինքն՝ զրույցի ընթացքում մարդու ներքին մեխանիզմները միանում են, և նա սկսում է սուտ խոսել։ Ինչո՞ւ են մարդիկ ստում այս դեպքում։ Պատասխանը պարզ է՝ հիմար չթվալու համար դրական տպավորություն թողեք։ Երբեմն մարդը այնքան լարված է զգում իր հասակակիցների, գործընկերների եւ նույնիսկ հարազատների շրջանում, որոնք նա պետք է հնարա տարբեր պատմություններ, որպեսզի հմտորեն թաքցնի ճշմարտությունը իր մասին: Նա պարզապես կարծում է, որ նա ոչ գրավիչ է:

Ինչի՞ կարող է հանգեցնել այս պահվածքը: Իրավիճակը սրել, նրան, որ մարդը շուտով չի կարողանա առանց ստի օգնության։ Խաբեությունը կդառնա շփման անհրաժեշտ գործիք։ Պե՞տք է արդյոք ասել, որ ցանկացած սուտ խաթարում է մարդկային հարաբերությունները և զրկում նրանց վստահությունից։

Դժվարություն

Նա միշտ ուղեկցում է ցանկացած ստախոսի: Թե ինչու է մարդը ստում, դժվար չէ հասկանալ. Նա համարձակություն չունի հաղորդակցության մեջ արտահայտվելու այնքան հստակ և ուղղակիորեն, որքան ցանկանում է իր սիրտը: Եթե մարդն անընդհատ ստում է, ուրեմն պետք է հասկանա կատարվածի պատճառները և անկեղծ խոսի իր հետ։ Որպես կանոն, կյանքի առանձին հանգամանքների դիտավորյալ քողարկումը կայանում է երջանկություն գտնելու եւ լիարժեք անձնավորություն դառնալու մտադրությունը: Միայն դրան հասնելու ճանապարհն է ընտրվել բոլորովին սխալ։ Դուք չեք կարող ընկերներ գտնել, եթե սառը և եսասեր մարդ եք, ով մտածում է միայն իր մասին։

Անվստահ մարդիկ հաճախ ուրիշներին հրահրում են վիճաբանության և հրապարակայնորեն նկատում իրենց թուլություններն ու թերությունները: Իրականում, դրանով նրանք ընդգծում են սեփական թուլությունը և նշանակում են հոգում ներքին ներդաշնակություն գտնելու իրենց անկարողությունը: Եթե նման վարքագիծը վերագրված է անհատին, ապա նա վտանգում է երկար ժամանակ լիովին մենակ մնալ։ Մեծ սուտը տանում է դեպի անխուսափելի մեկուսացում։ Ո՞վ է վայելում շփվել մեկի հետ, ով անընդհատ վիրավորում է ուրիշներին, ծաղրում և բամբասում:

Ավելի ուժեղ երեւալու ցանկություն

Երբեմն մարդիկ ստում են, որպեսզի խուսափեն իրենց մասին կեղծ կարծիք կազմելուց: Նրանք պարզապես չեն ցանկանում, որ իրենց թույլ ու կամային թույլ տված համարեն։ Հետեւաբար, ցանկացած դժվար իրավիճակում նրանք մտածում են, ավելի շուտ, ոչ թե լուծելու, այլ այն մասին, որ ոչ ոք իրենց մասին վատ չմտածի։ Տպավորելու ցանկությունը թելադրված է ամոթի ներքին վախով, և այդ պատճառով նրանք սկսում են ցուցադրաբար ստեր տարածել իրենց շուրջը։ Խաբեությունը դառնում է ուրիշների հետ շփվելու նրանց ձևը: Եթե մարդը անընդհատ շփվում է այսպիսի նման, ապա շուտով նա այլեւս չի կարողանա տարբերակել ճշմարտությունը գեղարվեստական գրականությունից եւ խառնվելու է իր պատրաստված պատմություններում: Չես կարող մարդուց պահանջել. «Ինձ մի ստիր»: Սա բոլորի ընտրությունն է։

Վախ դատաստանից

Երբ ընկեր կամ հարաբերական խաբում է ձեզ, ոչ բոլոր դեպքերում դուք կկարողանաք նկատել այն եւ անհրաժեշտ միջոցներ ձեռնարկել այս երեւույթը չեզոքացնելու համար: Առաջին հարցը, որ ծագում է. «Ինչո՞ւ է մարդը ստում»: Նա պետք է շատ վախենա, որ ճշմարտությունն ասելով իրեն կդրսևորի ոչ լավագույն դեպքում՝ դրսևորելով թուլություն և անորոշություն։ Շատ, այսպես կոչված, ուժեղ մարդկանց համար սա նման է մահվան: Դատապարտման վախը խորը նստած է նրանց ենթագիտակցության մեջ և հաճախ առաջնորդում է բոլոր գիտակցված գործողությունները: Նման անձնավորությունը դժվար թե իրեն ավելորդ բան թույլ տա, նույնիսկ եթե նա իսկապես դա ցանկանա:

Եթե մարդը սովորում է հասարակության մեջ խաբելուն՝ ճիշտ տպավորություն թողնելու համար, ապա աստիճանաբար նրա գործողությունը դառնում է ավտոմատ։ Իսկ հիմա մարդը ստում է պարզապես այն պատճառով, որ դա ավելի հարմար է, քան ճշմարտությունն ասելը։ Ասա ինձ, ինչու անհանգստացնել ինչ-որ բան բացատրել ձեր զրուցակիցին, երբ կարող եք օգտագործել հաղորդակցման սովորական ձեւը եւ ցուցադրել ձեր երեւակայական արժեքը:

Ձեր անհատականության անտեղյակությունը

Մեզանից յուրաքանչյուրն, իհարկե, յուրահատուկ է և անկրկնելի։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի անհատական ունակություններ, տաղանդներ, կյանքի նպատակներ։ Միայն նրանք, ովքեր չգիտեն իրենց իսկական էությունը, ստիպված են շտապել կյանքի միջով մխիթարություն և վստահություն փնտրելու համար: Ուստի, սեփական անարժեքության գիտակցումը կանխելու համար պետք է դիմել ստի։

Այս մարդը չի փորձում փնտրել իր անհատական ուղին, այլ նախընտրում է հարմարվել ուրիշների կարծիքներին: Այս մոտեցմամբ հնարավոր չէ շատ բանի հասնել։ Այո, աշխատանքային գործընկերները, ընկերները, ծանոթները կարող են բավարարված լինել, բայց սեփական երազանքներն ու ձգտումները ընդմիշտ կկորչեն։

Ուրիշների նկատմամբ անվստահություն

Սա, թերեւս, ամենալուրջ պատճառն է, թե ինչու է մարդը ստում։ Երբ մարդը չի կարողանում բացահայտ արտահայտել իր մտքերը, քանի որ վախենում է իրեն չհասկանալ կամ ծաղրել, շատ լուրջ խնդիր է առաջանում. Մարդը սկսում է թաքցնել իր լավագույն ձգտումներն ու նպատակները և չի իրականացնում կյանքի իր ամենավառ երազանքները։ Անկեղծությունն անհնարին է դառնում։ Այսպիսով, առաջանում է մի իրավիճակ, երբ մարդուն պարզապես ստիպում են հաղորդակցության մեջ օգտագործել խաբեությունը, նույնիսկ եթե դա զզվելի է նրա համար: Իհարկե, նման փոխգործակցությունը ոչ մի կերպ չի կարելի ճշմարիտ անվանել:

Եթե մարդը վարժվում է անընդհատ դիմակ դնելուն, ապա ժամանակի ընթացքում նա սկսում է ցրվել իր առջև։ Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում: Ինքնախաբեությունն ամենից հաճախ արտահայտվում է սեփական սխալներն արդարացնելու մեջ։

Ինչպե՞ս կարող եք իմանալ, եթե մարդը ստում է:

Կան մի քանի բնորոշ նշաններ, որոնք թույլ են տալիս որոշել, որ ձեր զրուցակիցը սուտ է խոսում։ Նախ, նա զգուշորեն թաքցնում է իր աչքերը ձեզանից: Խոսակցության մեջ կա մի տհաճ պահ, երբ թվում է, թե նա չի լսում ձեզ կամ չի հասկանում: Երկրորդ՝ մարդը սկսում է շփոթել ինչ-որ հագուստի հետ՝ իր հուզմունքը թաքցնելու համար: Նա կարող է անվերջ ուղղել մազերը կամ նայել ժամացույցին, կարծես ինչ-որ բանից ուշանում է։ Երրորդ՝ ստախոսը զրույցի ընթացքում դիպչելով իր քթին, միշտ իրեն հանձնվում է։ Ինչու է նա դա անում: Այստեղ է, որ անգիտակցականը հայտնվում է խաղի մեջ:

Այսպիսով, սուտը հանգեցնում է բոլոր գոյություն ունեցող հարաբերությունների խզմանը և թույլ չի տալիս մարդուն երջանիկ ապրել:

Որքան վիրավորական կարող է լինել երբեմն, եթե պարզեք, որ սիրելին խաբում է: Ոչ, սա նշանակում է ոչ թե դավաճանություն, այլ «ամենօրյա» սուտ՝ թե՛ մեծ, թե՛ փոքր։ Սա հատկապես վերաբերում է տղամարդկանց: Ինչու է դա տեղի ունենում: Իրականում յուրաքանչյուր տղամարդ ստելու իր պատճառներն ունի։ Բայց սա տհաճ ախտանիշ է՝ եթե մարդը ստում է, նշանակում է՝ ունի։

Սուտը տհաճ է բոլորի համար։ Բայց երբեմն դրա պատճառը սիրելիին անհանգստություններից պաշտպանելու ցանկությունն է:

Կանայք և տղամարդիկ տարբեր բնույթ ունեն: Բայց այս գիտելիքը չի նվազեցնում թիվը։ Հաճախ մենք չենք կարողանում համաձայնության գալ ինչ-որ բանի շուրջ։ Բայց տարբեր իրավիճակներ են լինում, և բաժանման պատճառը հաճախ տղամարդու սուտն է։ Եթե նայենք խնդրի արմատին, ապա ուժեղ սեռի ներկայացուցիչները հակված են թաքցնել և խեղաթյուրել տեղեկատվությունը: Բայց, այնուամենայնիվ, պատճառները, թե ինչու են նրանք դա անում, տարբեր են։

Հարաբերությունների վաղ փուլ

Հարաբերությունների սկզբնական փուլում տղամարդը ստի օգնությամբ փորձում է ավելի շատ միավորներ հավաքել ձեր աչքերում։ Նա ստում է սեփական կարգավիճակի մասին։ Պատահում է, որ տղան իրեն անվանում է ընկերության փոխտնօրեն, իսկ իրականում նա պատգամավոր է։ տնտեսական կողմում, այսինքն՝ խնամակալը։ Կամ ասում է, որ աշխատում է որպես մենեջեր, բայց իրականում վաճառող է։

Տղամարդիկ երբեմն չեն ասում ամբողջ ճշմարտությունը: Իրավիճակները, երբ տղաները բացահայտ ստում են ինչ-որ բանի մասին, այնքան էլ հաճախ չեն լինում: Օրինակ՝ գլխավոր տնօրենի մոտ վարորդ է աշխատում, բայց բոլորին ասում է, որ գլխավոր տնօրենն է։ Սրտահարները աղջկան գայթակղելու համար ներկայանում են որպես գրողներ, պրոդյուսերներ, ռեժիսորներ։ Պատահում է, որ տղամարդիկ ստում են իրենց տարիքի մասին։ Սովորաբար, ինտերնետում մարդկանց հանդիպելիս:

Երբեմն ուժեղ սեռի ներկայացուցիչները ստում են սեփական կենսագրության որոշ մանրամասներ: Ասում է՝ բարձրագույն կրթություն ունի, բայց փաստորեն 2-րդ կուրսից հետո թողել է ուսումը։ Կամ ասում է, որ ինքն է ապրում սեփական բնակարանում, բայց ի վերջո կոմունալ բնակարանում սենյակ է վարձում։

Բայց բոլոր նման տվյալները կարելի է ստուգել։ Եվ երբ մարդիկ մոտենում են, նրանք վաղ թե ուշ ջրի երես դուրս կգան: Ինչի՞ վրա են հույս դնում ուժեղ սեռի ներկայացուցիչները: Տղամարդիկ առաջին հերթին ցանկանում են տպավորություն թողնել տիկնանց, նրանք կարծում են, որ երբ դուք զույգ եք դառնում, ճշմարտությունն այլևս չի վախեցնի ձեզ։ Բայց այս մոտեցումը չի աշխատում: Կանայք բարկացած են հենց ստելու փաստից.

Վախ հետեւանքներից

Պատահում է, որ ինչ-որ գործողության հետևանքներից վախն է ստիպում տղամարդուն ստել։ Նա վախենում է, որ իր պահվածքը զայրույթի կամ ինչ-որ «պատժամիջոցների» պատճառ կդառնա։ Այդ իսկ պատճառով ուժեղ սեռի ներկայացուցիչները նախընտրում են որոշակի կետեր լռել կամ ստել:

Բնորոշ օրինակ է այն ժամանակ, երբ մի տղա չի ասում իր աշխատավարձի իրական չափը, չի հայտնում բոնուսների մասին, քանի որ այս դեպքում նա ստիպված կլինի գումարներ ծախսել իր հաճույքների համար: Ուժեղ սեռի որոշ ներկայացուցիչներ ստում են ազատ ժամանակն անցկացնելու մասին։ Նա հայտնում է, որ հանդիպման է եղել և ընկերների հետ գարեջուր է խմում։ Տղամարդիկ հաճախ գաղտնի են պահում իրենց շփումները կանանց հետ (նույնիսկ պաշտոնական)՝ խանդի տեղիք չտալու համար։ Բայց սա կունենա հակառակ ազդեցությունը։

Իհարկե, ձեր սոցիալական կարգավիճակի, հարստության կամ ինչ-որ իրադարձության մասին սուտը վաղ թե ուշ ի հայտ են գալիս: Եվ այն, ինչ ձեզ զայրացնում և վրդովեցնում է, ոչ թե կատարվածի փաստն է, այլ այն, որ մարդը ստել է:

Դա կարելի է բացատրել նրանով, որ երիտասարդը չի ցանկանում փչացնել իր հարաբերությունները ձեզ հետ։ Նրան թվում է, թե իմանալով ճշմարտությունը, դուք բացասականություն կթափեք նրա վրա։ Ահա թե ինչու նրա համար ավելի հարմար է ստել։

Սուտ և ազատություն

Տղամարդիկ հավատում են, որ սուտն իրենց ազատություն է տալիս։ Ամենից հաճախ այդպես են մեղանչում չամուսնացածները, բայց դա անում են նաև ամուսնացածները։ Ուժեղ սեռի նման ներկայացուցիչը կնոջը ստում է նույնիսկ մանրուքներում։ Հեռախոսով ասում է, որ դեռ հերթապահում է, տուն է գնում։ Կամ ասում է, որ պետք է աշխատի հանգստյան օրերին, երբ գնա մոր մոտ։ Ի՞նչ վատ բան կա սրա մեջ: Բայց նա չի ուզում ասել ճշմարտությունը.

Եթե նկատում եք, որ մարդը ստում է առանց որևէ հատուկ դրդապատճառի, ապա նա ցանկանում է որոշակի ազատություն ստանալ և թույլ չտալ ձեզ սահմանափակել այն։ Սուտը ձեզ հնարավորություն է տալիս չզգալ, որ վերահսկում եք: Ի՞նչ անել այս դեպքում: , հարցրեք պատճառների մասին։ Եթե վստահեք միմյանց, ստի կարիք չի լինի։

Որոշ փաստեր ստելու մասին

Դիտարկենք մի քանի հետաքրքիր փաստ ստի մասին.

միջին վիճակագրական մարդը օրվա ընթացքում 3-ից 8 անգամ ստում է (ընտանիքի, աշխատանքի հետ կապված հարցերի շուրջ);
Ամեն ինչ չասել չի նշանակում խաբել. Պետք չէ մայրիկին պատմել ընտանիքում կամ աշխատավայրում առկա խնդիրների մասին բոլոր նրբությունները.

Դառը ճշմարտությունը միշտ չէ, որ օգուտ է բերում հարաբերություններին։ Որոշ կետերի մասին արժե լռել։

ճշմարտությունը նույնիսկ վնասում է. Երբեք մի պատմեք ձեր նշանակալից մյուսին երկրպագուների կամ սիրահարների մասին: ճանապարհ չկա;
Կանանց սուտն ավելի դժվար է ճանաչել, քանի որ գեղեցիկ սեռը խնամքով հորինում և պատրաստվում է դրանց.
Միջինում ուժեղ սեռի ներկայացուցիչները 5 անգամ ավելի շատ են ստում, քան թույլ սեռի ներկայացուցիչները: Իսկ տղամարդիկ հակված են չափազանցության.
Գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչներն ավելի լավ են տիրապետում միկրոդեմքի արտահայտություններին, նրանք ինտուիտիվ կերպով զգում են սուտը:

Ստելու պատճառները շատ են. Բայց դուք պետք է որոշեք, թե ինչպես զգաք այս մասին: Գլխավորն այն է, որ դա հեռու չգնա և չվերաճի մշտական խաբեության։ Խոսեք ձեր նշանակալից մյուսի հետ, քննարկեք պատճառներն ու խնդիրները: Միայն ամբողջական վստահությունը թույլ կտա պաշտպանել ձեր հարաբերությունները ստից։

Սուտը երբեք հաճելի չէ։ Բայց մի բան է, եթե քեզ ստում է անծանոթը, ում այլևս չես տեսնի, և բոլորովին այլ բան, եթե ստախոսը քո սիրելի տղամարդն է:

Ինչպես հասկանալ իրավիճակը և դադարեցնե՞լ ձեր ամուսնուն ստել: Իսկ «խաղն արժե՞ մոմ»:

Առաջին հերթին պետք է հասկանալ, թե ինչու է ձեր ամուսինը ստում: Հնարավոր պատճառները «վագոնն ու տրոլեյբուսն» են, բայց երբ պարզեք հիմնականը, կհասկանաք, թե ինչպես վարվել այս արհավիրքի հետ: Սուտը կարող է դառնալ տղամարդու մի մասը (կան երազողներ, որոնց համար սուտը կյանքի անբաժանելի մասն է), կամ նա պարզապես վախենում է անկեղծ լինել ձեզ հետ, կամ էլ ձեզ պատասխանում է նույն մետաղադրամով։
Նա միայն քեզ է ստում, թե՞ բոլորին։ Եթե միայն ձեզ համար, ապա պատճառը պետք է փնտրել ձեր հարաբերություններում։ Մտածեք այն մասին, թե արդյոք ձեր ընտանիքը բավարար փոխադարձ վստահություն ունի, և. Միգուցե դուք այնքան էլ ազնիվ չեք ձեր ամուսնու հետ:
Նա ստում է բոլորին? Իսկ չի կարմրում? Պաթոլոգիական ստախոսին վերականգնելը գրեթե անհնար է։ Միակ տարբերակը նրա խնդրի իրական պատճառը գտնելն է և ամուսնու հետ լրջորեն խոսելուց հետո համատեղ ջանքեր գործադրել այդ կախվածության դեմ պայքարելու համար: Ամենայն հավանականությամբ, դա անհնար կլինի անել առանց մասնագետի օգնության։
Չափազանց մեծ ճնշում եք գործադրում ձեր ամուսնու վրա: Տղամարդու նկատմամբ չափազանց մեծ վերահսկողությունը երբեք օգուտ չի տվել ընտանեկան նավակին. հաճախ կանայք իրենք են մղում իրենց կեսերին ստելու: Եթե հոգնած տղամարդը տուն գնալու ճանապարհին ընկերոջ հետ գնում էր սրճարան և ճաշը նոսրացնում էր մի քիչ ալկոհոլով, իսկ նրա կինը արդեն սպասում էր նրան մուտքի դռան մոտ ավանդական «Օ՜, դու…», ապա ամուսինն ինքնաբերաբար կստի, որ ոչինչ չի խմել, որ ուշացել է ժողովից կամ ստիպել են «մի քիչ ըմպել», քանի որ «կորպորատիվ էթիկան դա է պահանջում»։ Դա տեղի է ունենում նաև, երբ կինը չափազանց խանդոտ է: «Քայլ դեպի ձախ նշանակում է մահապատիժ» յուրաքանչյուր մարդու կստիպի ոռնալ։ Եվ լավ է, եթե նա պարզապես ստում է, որպեսզի դուք նորից չզբաղվեք մանրուքների վրա: Ավելի վատ է, եթե նա իրականում մի քայլ կատարի դեպի ձախ՝ հոգնելով մեղադրվելուց մի բանի համար, որը երբեք չի արել: Հիշեք՝ տղամարդը նույնպես հանգստի և գոնե մի փոքր ազատ տարածության կարիք ունի։
Նա վախենում է ձեզ վիրավորել։ Օրինակ, նա ասում է, որ այս զգեստը քեզ շատ է սազում, թեեւ այլ կերպ է մտածում։ Նա թատերականորեն հիանում է տրիկոտաժե նապաստակների նոր խմբաքանակով կամ ավելորդ ոգևորությամբ շրթունքները խփում է ապուրի ափսեի վրա: Եթե սա ձեր դեպքն է, ապա իմաստ ունի երջանիկ լինել. ձեր տղամարդը ձեզ շատ է սիրում, որպեսզի ասի, որ նապաստակ դնելու տեղ չկա, դուք դեռ չեք սովորել, թե ինչպես պատրաստել, և ժամանակն է գնել մի քանի չափսի զգեստ: ավելի մեծ: Ձեզ զայրացնում են նման «քաղցր» ստերը։ Պարզապես խոսեք ձեր ամուսնու հետ: Հստակ հասկացրեք, որ բավականին ադեկվատ մարդ եք կառուցողական քննադատությունը հանգիստ ընդունելու համար։
Դուք չափազանց քննադատաբար եք վերաբերվում ձեր ամուսնուն։ Միգուցե այս կերպ նա փորձում է ավելի հաջողակ լինել ձեր աչքում (մի փոքր գերագնահատում է սեփական ձեռքբերումները)։ Բաց թողեք սանձերը: Աջակցեք ձեր սիրելիին: Սովորիր ընդունել այն այնպես, ինչպես ճակատագիրն է տվել քեզ: Եղեք օբյեկտիվ և կառուցողական ձեր քննադատության մեջ. մի չարաշահեք այն: Եվ նույնիսկ ավելին, դուք չպետք է համեմատեք ձեր նշանակալից մյուսին ավելի հաջողակ տղամարդկանց հետ:
Սուտ խոսե՞լ մանրուքների մասին: Սկսած բռնած բլուզի ծանրությունից և վերջացրած բանակային մեծ հեքիաթներով։ Երբեք դեմ չէ: Տղամարդիկ հակված են թեթևակի ուռճացնել իրենց ձեռքբերումները կամ նույնիսկ հորինել դրանք անսպասելիորեն: Ձեր «զենքն» այս դեպքում հումորն է։ Ձեր ամուսնու տարօրինակություններին հեգնանքով վերաբերվեք: Դժվար թե այս հեքիաթները խանգարեն ձեր ընտանեկան կյանքին: Ավելի լավ է, աջակցեք ձեր ամուսնուն այս խաղում. գուցե նա չունի ձեր հավատն իր հանդեպ կամ նրա արժանի լինելու զգացումը:
Ամուսինն անընդհատ ստում է, իսկ սուտն ազդում է հարաբերությունների վրա։ Եթե ձեր երկրորդ կեսը տուն է գալիս կեսգիշերից հետո՝ օձիքին շրթներկով և համոզում է ձեզ, որ «թռչող երեկույթը շատ երկար է տևել» (և այլ լուրջ ախտանիշներով), ապա ժամանակն է լուրջ զրույցի: Ամենայն հավանականությամբ, ձեր հարաբերությունները խորը ճեղքվել են, և դա այլևս այն չէ, թե ինչպես կարելի է նրան խանգարել ստել, այլ այն մասին, թե ինչու է ընտանեկան նավը խորտակվում: Իմիջայլոց, .
Քարտերը սեղանին. Եթե սուտը սեպ է դառնում ձեր հարաբերություններում, ապա այո, դուք չեք կարող ձևացնել, թե չեք նկատում նրա ստերը: Երկխոսությունը պարտադիր է, և առանց դրա վիճակը միայն կվատթարանա։ Եթե սուտն անվնաս է և սահմանափակվում է խոզուկի չափսով, ապա կողմնակալությամբ և անկեղծությամբ հարցաքննություն անցկացնելը «հակառակ դեպքում դա խաբեություն է» անարդյունավետ և անիմաստ է:
Ցանկանու՞մ եք դաս տալ: Կատարեք «հայելային» փորձ: Ցույց տվեք ձեր կողակցին, թե ինչպես է նա նայում ձեր աչքերին՝ նույն կերպ պատասխանելով։ Ստեք լկտիաբար և առանց խղճի խայթի` ցուցադրաբար, բացահայտ և ամեն առիթով: Թող նա գոնե մի փոքր ժամանակ փոխի ձեզ հետ տեղերը։ Որպես կանոն, նման ցուցադրական «դեմարշը» ավելի լավ է աշխատում, քան խնդրանքն ու հորդորը։

Ի՞նչ անել վերջում:

Ամեն ինչ կախված է ստի մասշտաբներից ու պատճառներից: Չափազանցությունն ու ֆանտազիան նույնիսկ խոժոռված հոնքերի պատճառ չեն (Քիչ հավանական է, որ դա ձեզ անհանգստացրել է, երբ դուք հարսանյաց զգեստով գնում էիք Մենդելսոնի երթին):

Բայց լուրջ սուտը ձեր հարաբերությունները վերանայելու պատճառ է։ Երկխոսությունը չափազանց կարևոր և խորհուրդ է տրվում. ի վերջո, միանգամայն հնարավոր է, որ անվստահության հարցը, որը թաքնված է ամենօրյա ստի տակ, հեշտությամբ լուծվի։

Այլ հարց է, եթե տակը անտարբերություն է թաքնված -Այստեղ, որպես կանոն, նույնիսկ սրտանց խոսակցությունը չի օգնում։

Ձեր ընտանեկան կյանքում նման իրավիճակներ եղե՞լ են: Եվ ինչպես դուրս եկաք դրանցից: Կիսվեք ձեր պատմությունները ստորեւ նշված մեկնաբանություններում:

Ուր էլ որ խաբեություն գտնես և ինչ ձևով էլ գտնես, մարդիկ հաճախ թաքնվում են դրա հետևում և օգտագործում այն՝ չկարողանալով այլ կերպ վարվել, քանի որ չեն տեսնում շահող իրավիճակում հայտնվելու հնարավորություն՝ առանց ուրիշներին խաբելու։ Իհարկե, սխալ կլինի դատապարտել կամ բացասաբար խոսել խաբեության մասին, չէ՞ որ սուտը միշտ եղել է մարդկանց կյանքի մի մասը, և որքան հմտորեն ստում է մարդը, այնքան նա կարող է բարձրանալ կյանքում, ոչ միշտ և ոչ ամենուր։ , բայց հաճախ դա հենց այդպես է: Այնուամենայնիվ, կյանքում կա հնարավորություն վեր կենալու, և առանց խաբեության դիմելու, գուցե մի փոքր ստել, քանի որ ոչ բոլորն են պատրաստ ընդունել ճշմարտությունը իրենց բարոյական և հոգեկան հատկանիշների մեջ, բայց ոչ ուղղակի խաբեության միջոցով: Ճիշտ է, իր ցանկացած ձևով այն նույնպես միշտ չէ, որ տեղին է, մի կողմից, ինչպես գիտենք, հաճախ սուբյեկտիվ բնույթ է կրում, իսկ մյուս կողմից՝ ուղղակի անտեղի։ Այնուամենայնիվ, ես անձամբ միշտ դուր չեմ եկել մարդկանց խաբելու բոլոր եղանակներին, այն պարզ պատճառով, որ սա թույլերի և հիմարների բաժինն է։

Իսկ հիմա ինձ համար ցանկացած սուտ արհամարհանք է առաջացնում, քանի որ այն օգտագործվում է շատ ծուռ ու անատամ, երբեմն փորձում են այնպես պրիմիտիվ կերպով խաբել, որ անկեղծորեն զայրացնում է։ Բայց մարդիկ կարող են ստերին նայել իրենց կարծրատիպերի պրիզմայով, դուք գիտեք, թե քանի մարդ է սիրում պնդել, որ եթե չստեք, չեք ապրի: Եվ դա ճիշտ է, նրանք, ովքեր պնդում են դա, չեն ապրի, մինչև չխաբվեն: Միայն հիմա, եթե մենք ազնիվ լինենք այս հայտարարության վերաբերյալ, գոնե մեզ համար, ապա պետք է խոստովանենք, որ եթե հիմարը չխաբի, նա չի ապրի, քանի որ ոչ միայն չգիտի ինչպես, այլև չի էլ պատրաստվում պարզել. դրա մասին. Հիմարը վախենում է ճշմարտությունից, քանի որ չգիտի, թե ինչ անել դրա հետ: Ահա թե ինչու մեր երկրում իշխանության ճանապարհը հարթվում է ստի միջոցով, քանի որ սուտը պետք է թույլ ու հիմար մարդկանց, ովքեր իրենք են ցանկանում ապրել պատրանքների աշխարհում, այդպիսի մարդիկ կառավարվում են, իսկ ավելի խելացի ու խորամանկ մարդիկ հիմնականում կառուցում են իրենց: իշխանությունը նրանց վրա: Ես վաղուց եկել եմ այն եզրակացության, որ այս աշխարհում ազնվությունն իր մաքուր ձևով անհնար է, մինչդեռ մարդկանց մեծ մասը թույլ է, նրանք իրենք չեն կարող իրենց կյանքը լավ դարձնել առանց որևէ ստի, և դա պահանջում են նաև իրենց հետ կապված, քանի որ անկարող են: ընդունել ճշմարտությունը, որտեղ նրանք օբյեկտիվ տեսանկյունից հենց այնպիսին են, ինչպիսին իրենք են:

Չկան հիմնարար օրենքներ, որոնցով մենք կարող ենք հաստատել ստի և ճշմարտության ճիշտությունը կամ սխալը, կա միայն այն աշխարհը, որը մարդն իր համար է գծել: Եվ ինչպես տեսնում ենք ես և դու, այս աշխարհում հաճախ խաբեությունը, դիտավորյալ և երբեմն ահավոր պարզունակ, որոշ մարդկանց առավելություն է տալիս այլ մարդկանց նկատմամբ: Կեղծիքի դիմելով՝ մարդիկ առավելություն են ստանում նրանց նկատմամբ, ովքեր չեն կարողանում ճանաչել դա՝ դրանով իսկ ճանապարհ անցնելով ուրիշների գլխին։ Ի սկզբանե, երբ ուսումնասիրում էի իշխանության մարդկանց կառավարման սկզբունքները, ես տեսնում էի իշխանության ցինիզմը ժողովրդին խաբելու մեջ, և դա ինձ դրդեց մատնանշել այդ խաբեությունը մարդկանց։ Բայց հետո ես դարձա ավելի հասուն և ավելի հասկացող, երբ եկա այն եզրակացության, որ մարդիկ իրենք են փափագում խաբվել, նրանք չեն կարող ապրել առանց դրա, նրանց պետք չէ իրական աշխարհը, որտեղ գործում են մարդիկ, ովքեր բոլորովին ձեռնտու չեն: թույլ մարդու օրենքները. Եվ սա առաջացրեց ընդհանուր գաղափարախոսություն, որ սուտը գոյատևման հիանալի միջոց է, թե՛ սեփական նպատակների համար օգտագործելու, թե՛ սեփական անձի դեմ օգտագործելու առումով: Ասում են՝ ազնվությունը մարդուն կթողնի առանց տաբատի, իսկ ի՞նչ ազնվության մասին է խոսքը, ի՞նչ ճշմարտության, որի մեջ մարդը պարտվում է։

Ինձ համար ճշմարտությունն այն է, որ եթե մարդը խաբում է, և դրանով իսկ ինչ-որ բան շահում է իր համար, ուրեմն նա պարզապես խելք չունի չխաբելու և դեռ օգուտ քաղելու, սա է ճշմարտությունը։ Խոշոր բիզնեսի աշխարհում, որտեղ ծծողներ, որպես այդպիսին, գործնականում չկան, որտեղ մարդիկ իրատես են և թույլ չեն տա, որ իրենց խաբեն հենց այնպես, նրանք կարողանում են այնպես բանակցել, որ երկու կողմերն էլ մնան հաղթողներ։ Ասենք միայն, որ խելացի մարդիկ լավը կիսում են իրենց խելքին ուղիղ համեմատական, բայց սուտն օգտագործվում է մարդու մտավոր կարողությունների հակադարձ համեմատությամբ: Ակնհայտ է, որ ավելի մեծ ուժ ու հզորություն ունեցող մարդը, ըստ այս աշխարհի օրենքների, պետք է ունենա մի փոքր ավելի արտոնյալ դիրք, քան նա, ով ավելի թույլ է։ Սա հասկանալով՝ խելացի մարդիկ համաձայնության են գալիս, թե ոչ, օրինակ՝ բիզնեսը երբեմն համաձայնության չի գալիս իշխանությունների հետ, որից հետո անհատները փախչում են արտերկիր։ Հետևաբար, երկու իրականում խելացի մարդկանց համաձայնության մեջ պետք է տեղի ունենա ոչ այնքան խաբեություն, որքան միմյանց հնարավորությունների գրագետ գնահատում և, որպես հետևանք, փոխզիջման ամենասթափ մոտեցումը:

Կամ/կամ՝ սա չի վերաբերում ստելուն, կա՛մ կստեմ, կա՛մ ոչինչ չեմ ունենա։ Ինչու՞ չմտածել այնպիսի իրավիճակի մասին, որում չես ստի, բայց ոչինչ չես կորցնի: Ավելին, հարցի նման ձևակերպումը լուծում է որոշ խնդիրներ, որոնք ծագում են կյանքի ընթացքում, երկարաժամկետ: Մենք տեսնում ենք խաբեություն ամենուր, այսօր և միշտ եղել է, և այս խաբեությունը արդյունք է մեծ թվով թույլ մարդկանց, ովքեր չգիտեն ինչպես տալ, ովքեր գիտեն միայն վերցնել, խլել, խնդրել, պահանջել: Եվ այնուամենայնիվ, չնայած դրան, ազնվությունը նույնպես հազվադեպ չէ, չէ՞, ասենք, որ ես չեմ օգտագործում հոգեբանական ամենատարբեր հնարքներ՝ իմ ընթերցողներին մանիպուլացնելու համար, այլապես դուք իմ հոդվածներում արտասովոր բան չէիք կարդալու, և ինչն է անսովոր։ քեզ համար, բայց այն, ինչ ուզում ես կարդալ: Եթե բոլոր մարդիկ թույլ լինեին, կամ նրանց բարոյական սկզբունքները սուտը բացասական տեսանկյունից չդիտեին, վախենում եմ, ընկերներ, մեր կյանքը մղձավանջի կվերածվեր։ Նորություններում նրանք սիրում են մեզ պատմել մարդկային վարքի բացասական դրսևորումների մասին, մի կողմից սա պահանջված է հենց մարդկանց կողմից, քանի որ նրանք հետաքրքրություն են ցուցաբերում բացասականի նկատմամբ, ինչը նշանակում է, որ դրա կարիքն ունեն, իսկ մյուս կողմից՝ անհրաժեշտ է մարդկանց հուզմունքի մեջ պահել, որպեսզի նրանք չհանգստանան:

Ուրեմն մեզ ասում են բժիշկների ապօրինությունների, բժշկական սխալների մասին, խոսում են ոստիկանների հանցագործությունների, պաշտոնյաների ապօրինությունների մասին և այլն, և այլն։ Տպավորություն է ստեղծվում, որ մենք ապրում ենք մի կատարյալ դժոխքում, որում չենք կարող վստահել ոչ մեկին, և որում ինքներս ազնիվ լինելը շատ վտանգավոր է։ Դուք իսկապես չպետք է վստահեք որևէ մեկին, ոչ թե այն պատճառով, որ չկան մարդիկ, որոնց կարող եք վստահել առանց ձեր համար բացասական հետևանքների, այլ որովհետև մենք չենք կարող տեսնել մարդու ամբողջ ներսը, նույնիսկ եթե մենք լավ գիտենք հոգեբանությունը և ունենք մեծ կենսափորձ: Ազնիվ լինել էլ պետք չէ, սա շատ հիմարություն է, ուղղակի պետք է լինել ռեալիստ, մարդ, ով հասկանում է, թե ով է իր դիմաց և ինչպես վարվել իր հետ։ Մարդը կխաբի քեզ, թե ոչ՝ հայտնի չէ, բայց սա չէ գլխավորը, գլխավորն այն է, որ իմանաս, որ մենք դժոխքում չենք ապրում, որ ոչ բոլոր մարդիկ են ստում, նրանք ֆիբում են. այո, պատահում է, բայց նրանք։ մի ստեք, ինչպես փոքր երեխաները: Իհարկե, մեզ շրջապատող ստերի այս ամբողջ առատության մեջ մենք հակված ենք ավելի զգույշ լինել, քան հանգիստ վիճակում, երբ հավատում ենք լավ մարդկանց, այսպես ասած, մեզ պետք չեն բարի մարդիկ, մեզ պետք են խելացի մարդիկ:

Բարության կարիք չկա, ազնվության կարիք չկա, պարզապես եղիր ուժեղ, այդ դեպքում կարիք չի լինի թաքցնել քո իրական ցանկություններն ու մտադրությունները բացահայտ ապուշների համար նախատեսված հիմար և պարզունակ ստի հետևում: Ես անձամբ գիտեմ բժիշկների, ովքեր ազնվորեն արել և անում են իրենց աշխատանքը՝ փրկելով մարդկանց մահից, ես գիտեմ ոստիկանների, ովքեր ազնվորեն կատարում են իրենց գործը և իսկապես պաշտպանում են քաղաքացիների անդորրը, և գիտեմ նախագահին, ով, գալով իշխանության, ոտքի կանգնեցրեց երկիրը։ ծնկներից, և ընդհանուր առմամբ բարելավեց մարդկանց կյանքը: Համեմատած նախորդ նախագահի՝ թույլ ու հիմար, այս նախագահը ուժեղ է ու խելացի, բայց նա ճշմարտությունը չի ասում ժողովրդին, քանի որ ժողովուրդը դրան պատրաստ չէ, և չգիտի՝ ինչ անել այս ճշմարտության հետ։ Բայց այս նախագահը չի գործում թույլ մարդու պես, որը խաբում է բացառապես իր բարօրության համար, ինչպես շատերն են հակված, նա, ասենք, ավելի հումանիստ է, ոչ թե ավելի բարձր բարոյականության, այլ անձնական զարգացման ավելի բարձր մակարդակի պատճառով։ Սակայն հենց նրա վերահսկած համակարգը կեղծ է և միտված է քչերի կողմից մեծամասնությանը շահագործելուն։

Երբ ես տեսնում եմ ինձ համար ակնհայտ խաբեություն, դա ինձ զզվում է, ոչ թե այն պատճառով, որ դա որպես այդպիսին խաբեություն է, ես հասկանում եմ, որ մարդիկ ուզում են օգտագործել այլ մարդկանց վստահությունը իրենց նպատակների համար, մեր կյանքի համար այդ մտադրությունը բնական է և որոշ չափով: նույնիսկ արդարացված՝ հաշվի առնելով մեծամասնության անխոհեմությունը: Բայց ես կարծում եմ, որ հարգանքի արժանի չէ մարդկանց թուլությունը, ովքեր բացառապես օգտագործում են այս մեթոդը ինչ-որ բանի հասնելու և ինչ-որ բանի հասնելու համար, առանց մտածելու հետևանքների մասին։ Ես չեմ պատրաստվում դատապարտել որևէ մեկին, սա բացառապես իմ դիրքորոշումն է կյանքում, և ես հասկանում եմ, որ բոլորն ապրում են իրենց հնարավորությունների չափով, մեկը ստում է, մյուսը ստում է, երրորդը կարող է բացարձակ անկեղծ չլինել, բայց, ամեն դեպքում, անում է. ոչ թե բացահայտ ստում, և ով - նա միշտ և ամենուր ասում է ճշմարտությունը, թեկուզ իր սեփականը, բայց ճշմարտությունը: Վերջինը նույնպես սխալ է. Առանց խաբեության ոչ մի տեղ այս կյանքում չկա, բայց դա չպետք է լինի տոտալ, սա ակնհայտ է, այլապես մեր կյանքը կդառնա ուղղակի անտանելի։ Ես տոտալ խաբեության մեջ հստակ տեսնում եմ այն օգտագործողի թուլությունն ու ստորությունը, քանի որ խաբել է պետք միայն այն ժամանակ, երբ ուրիշ բան չի մնացել, այլ ոչ թե երբ ուզում ես։ Ի վերջո, խաբեբայը բոլորին հստակ ցույց է տալիս, որ ինքը չգիտի, թե ինչպես շփվել մարդկանց հետ այլ կերպ և, ամենայն հավանականությամբ, չի ցանկանում, ինչն արդեն իսկ ցույց է տալիս, որ նա բավականին սահմանափակ հայացք ունի կյանքի նկատմամբ:

Երբեմն, տեսնելով, թե ինչպես են մարդիկ փորձում ինձ խաբել և օգտագործել, հավատալով, որ ես դա չեմ տեսնում, դա, իհարկե, նյարդայնացնում է ինձ, երբեմն նույնիսկ վիրավորում, բայց դա ինձ չի զարմացնում։ Ի՞նչ ասեմ, իմ դիմաց նման դեպքերում ուղղակի թույլ մարդիկ են, ովքեր ոչ թե խաբեությամբ, այլ փոխշահավետ համագործակցությամբ չեն կարողանում լուծել իրենց հարցերն ու երազանքներն իրականացնել։ Նրանք միակողմանի օգուտ են ուզում, որտեղ դուք ստանում եք և ստանում, բայց դրա դիմաց բացարձակապես ոչինչ չեք տալիս: Կյանքի այս մոտեցմամբ մարդը կկարողանա իրեն շրջապատել միայն ոչ շատ խելացի մարդկանցով, որոնց կարելի է անընդհատ խաբել, և նրանց, ովքեր նույնպես անընդհատ կխաբեն իրեն։ Խաբեությունը լավ զենք է, բայց շատ վատ գործիք բարեկամության և համագործակցության համար: Հետեւաբար, դա անհրաժեշտ չէ եւ կարող է կիրառվել բոլորի համար։

Չի կարելի մարդուն դատապարտել ուրիշներին խաբելու ցանկության համար։ Ոչ ոք չպետք է լինի այնպիսին, ինչպիսին մենք ենք ուզում, որ լինեն մեզ համար: Բայց ես հարկ չեմ համարում անձնատուր լինել նման թուլությանը և երբեմն նույնիսկ հիմարությանը, այդ իսկ պատճառով ես երբեք անկեղծորեն չեմ օգնի նրանց, ովքեր իրենց նպատակ են դրել ինձնից ինչ-որ բանի հասնել բացառապես խաբեության միջոցով: Մարդը խաբելով, ըստ էության, բռնություն է գործադրում նրա նկատմամբ, ում խաբում է, և ում դա դուր կգա, երբ իր նկատմամբ բռնություն է գործադրվում, և նույնիսկ այնպիսի փտած, որ դրանից այնքան չտուժես, որքան գարշահոտ է։ Իսկ եթե տեսնում ես, թե երբ են քեզ ստում, ուրեմն հենց այսպես է ստացվում, ուղղակի զզվում ես կամ նյարդայնանում։ Չէ՞ որ մարդ ոչ միայն ուժ չի գտնում իր հարցերը քեզ հետ ազնվորեն լուծելու, այլև շատ հիմար է ճիշտ ստելու և ընդհանրապես հասկանալու համար, թե ում կարող է ստել, ով ոչ։ Այսպիսով, նա հոտ է գալիս զզվելի փտած միսից, որն արտացոլում է իր բնավորության ստորությունը, որը ժամանակն է իրեն խաբելու, նրա հետ մի փոքր խաղալով: Սա, ըստ երևույթին, վերջերս իմ մեջ ձևավորել է ծայրահեղ բացասական վերաբերմունք ստի նկատմամբ, այն է այն ըմբռնումը, որ սուտը նախատեսված է կյանքում նեղմիտ, պատրանքների աշխարհում ապրող մարդկանց համար, և դուք համարվում եք հենց այդպիսի նեղմիտ մարդ, երբ. նրանք բացահայտ ստում են քեզ:

Բայց այս ամենը տեսանելի է, այս բոլոր մանկական մանիպուլյացիաները, այս բոլոր էժանագին հնարքները, որոնք օգտագործում են մարդիկ, և հետևաբար դուք ուզում եք գործ ունենալ լուրջ, չափահաս մարդկանց հետ, ովքեր պատասխանատու են իրենց խոսքերի համար։ Մարդկային ցեղի մեծ մտածողները մատնանշում էին մարդկանց անգիտակից լինելը, որում նրանք անում են բոլոր այն արարքները, որոնք վատ են իրենց համար՝ ամբողջովին չհասկանալով, թե ինչ են անում։ Ես լիովին և լիովին համաձայն եմ սրա հետ, սրան կավելացնեի միայն մարդկանց թուլությունը՝ որպես պատճառ, որը խրախուսում է նրանց կատարել այնպիսի գործողություններ, որոնք իրենց համար ամենախելամիտ չեն։ Իմ մանկության ընկերներից մի քանիսը տեղափոխվեցին հանցագործության աշխարհ, որտեղ, իհարկե, կա նաև խաբեություն, բայց ի տարբերություն օրինական աշխարհի, այսպես ասած, այնտեղ խաբեությունը շատ ավելի խիստ է դատվում։ Շատերը չեն ապրում իրենց ծերությունը տեսնելու համար, միայն այն պատճառով, որ չեն ցանկանում այլ մարդկանց հետ շփվել հավասար պայմաններում, այնպես, որ առնետ չլինեն, որպեսզի ազնվորեն կատարեն իրենց պարտավորությունները։ Մարդը կարող է ապրել երջանիկ և առատորեն, և միևնույն ժամանակ չխաբել այլ մարդկանց, ես դա հայտարարում եմ ողջ պատասխանատվությամբ։ Չեմ ասի, որ ես ինքս լիովին անկեղծ եմ, դրա կարիքը չկա, քանի որ դրա համար նախադրյալներ չկան, թե ում ինչ ճշմարտություն է պետք, մարդիկ իրենք էլ դա չգիտեն, և ես դա տեսնում եմ։ Բայց մանիպուլյացիայի կեղտոտ ու պարզունակ մեթոդների կիրառումն ինձ համար միանգամայն անընդունելի է։

Նախ, դուք իսկապես շատ բան չեք կարող ստանալ դրանից, քանի դեռ չեք սկսել կարճաժամկետ նպատակներից, որոնք դուք և ես տեսել և տեսնում ենք: Նույն «ՄՄՄ»-ն մարդկանց վստահության շնորհիվ բավականին լավ շարեց գրպանները, բայց մենք գիտենք, թե ինչով ավարտվեց ամեն ինչ, որովհետև բարձրաստիճան մարդիկ աչք են դրել այս կերակրատաշտի վրա, տեսել են, թե որտեղ է թաղված շանը, փակել են խանութը։ Եվ հետևաբար, եթե ձեր նպատակները երկարաժամկետ հեռանկարում եք համարում, ապա ստելն իմաստ չունի, քանի որ ժամանակի ընթացքում սուտն ինքն իրեն կբացահայտի: Երկրորդ՝ ու՞մ կարող ենք խաբել, եթե, մեղմ ասած, շատ խելացի մարդկանց, ովքեր իրենք են մեծապես մեղավոր խաբված լինելու մեջ։ Խելացի մարդուն անհնար է խաբել, նա կարող է դա թույլ տալ ձեզ միայն մի շարք հանգամանքներում կամ իր վտանգի տակ և ռիսկով, նախ և առաջ գնահատելով այդ ռիսկը իր համար, գիտակցաբար վստահելով ձեզ: Այդ դեպքում խելացի մարդուն կարելի է խաբել, ինչպես գիտակիցը, ով ամեն ինչ տեսնում է, ամեն ինչ նկատում, ամեն ինչ հիանալի հասկանում է, բայց չի դիմադրում իրեն խաբել փորձողի հիմարությանը։ Ակնհայտ է, որ պարտվողը լինելու է խաբողը, քանի որ նա արդեն իր դեմ է հանում մարդկանց, խելացիներին, ավելի ճիշտ՝ նրան չեն թողնի կեռից։

Եվ հետևաբար, ես չեմ ուզում սահմանափակել իմ հանդիսատեսին այս հարցում բացառապես նեղմիտ և դյուրահավատ մարդկանցով, ես ուզում եմ գործ ունենալ խելացի մարդկանց հետ, և որքան նրանք ինձնից խելացի լինեն, այնքան լավ, ինձ համար սա Աստծո շնորհն է: Ինձնից շատ ավելի խելացի մարդկանց հետ շփվելը ամենալավ բանն է այն մարդու կյանքում, ով ցանկանում է աճել: Նման մարդիկ ուշադրություն չեն դարձնի բացահայտ ստախոսին, նա նրանց կթվա հիմար և թույլ մարդ, և քանի որ ես իմ առաջ նպատակ եմ դրել սովորեցնել մարդկանց ուժեղ լինել, այս դեպքում իսկապես հնարավո՞ր է թաքնվել ստի հետևում: իսկ ինքներդ թույլ լինե՞ք Շատ մեծահասակներ կարող են առանց որևէ խնդիրների տեսնել դեռահասների ստերը, միայն փորձը թույլ է տալիս տեսնել նրանց խաբեությունը, մինչդեռ դեռահասներն իրենք միամտորեն հավատում են, որ նրանց ստերը անբասիր են: Մեծահասակները նույնպես կարող են շատ ակնհայտ լինել իրենց ստերի մեջ, եթե դուք բավականաչափ խելացի մարդ եք, եթե ծանոթ եք հոգեբանությանը, ապա ցանկացած սուտ, որքան էլ բարդ լինի, տեսանելի կլինի ձեզ համար: Դուք նույնիսկ կկարողանաք հասկանալ այս ստի դրդապատճառները, կկարողանաք տեսնել այն նպատակները, որոնց հետապնդում է ստախոսը, նույնիսկ կկարողանաք աշխարհին նայել նրա աչքերով՝ հասկանալով նրա բոլոր թույլ կողմերը։ Խաբեությունը ոչ միայն տալիս է փոփոխված տեղեկատվություն, այն նաև օգնում է հասկանալ, թե ինչ է ուզում թաքցնել մարդը և ինչու է ուզում թաքցնել այն:

Ծայրահեղ ուշադրությունն ու դիտողականությունը, տոտալ ներկայությունը յուրաքանչյուր պահի, որը մենք իրականում անվանում ենք գիտակցություն, թույլ են տալիս մեզ տեսնել խաբեության բոլոր տեսակները, դրա ողջ ստորությունը: Պետք չէ լինել կրթված և կարդացած, նույնիսկ պետք չէ հոգեբանություն իմանալ, բացառությամբ միգուցե շատ մակերեսորեն, որպեսզի հնարավորինս ուշադիր և հետևաբար տեղյակ լինեք, տեսնեք ձեր շուրջը եղած բոլոր խաբեությունները և թուլությունը, որը թաքցնում է: Ահա թե ինչպես ես կնոջս սովորեցրել եմ խաբեություն տեսնել, քանի որ մինչ ես պարզապես ասել եմ նրան, որ դա ճիշտ չէ կամ այն, բայց դու չես կարող ինչ-որ բան սովորեցնել, պետք է ձկնորսական գավազան դնել մարդու ձեռքում, որպեսզի նա ինքը կարողանա փորձել: ձուկ բռնել. Եվ այսպես, ես նրան սովորեցրել եմ լինել չափազանց ուշադիր և ուշադիր, նկատել դիտարկվող նյութի կամ անձի բոլոր նրբություններն ու թերությունները, զարմանալ ուսումնասիրվող նյութի կամ մեկ այլ մարդու խոսքի մեջ առկա դրդապատճառների և նպատակների մասին: Այնուհետև ես հարցրի նրան, թե ինչ եզրակացությունների է նա եկել՝ ուսումնասիրելով իր կյանքում գրված կամ տեսած մարդկանց խոսքերը: Նրա գնահատականը խաբեության, որպես իրական մտադրությունները թաքցնող տեղեկատվություն, որպես իրականությունը միտումնավոր չարտացոլող տեղեկատվություն, անբասիր էր, թեև նա միայն մակերեսորեն էր ծանոթ հոգեբանությանը:

Սա ցույց է տալիս, որ մարդուն խաբելու համար անհրաժեշտ է նրան զգալ խաբեության համար, նա պետք է աննկատ լինի մարդկանց վստահության մասին, ընդհանուր առմամբ, պետք է թույլ տա լինել ոչ ադեկվատ, և ես կարծում եմ, որ նա իրական մարդ չէ: Իրական մարդը աշխարհին չի նայելու իր թուլության արդյունքում առաջացած պատրանքների էկրանին, առանցքի գոյատեւելու համար այսպիսի պատրանքների աշխարհը չկրկնելու իմաստ չունի: Կարծում եք, որ քաղաքական գործիչները խաբում են մարդկանց, ոչ, նրանք պարզապես չեն խաբում մարդկանց գլխում, մարդկանց ասելով, թե ինչն է նրանք ուզում լսել իրենց մտքում: Ես դա կասեմ ձեզ, դուք ուզում եք վերելք վերեւում, ուզում եք ինչ-որ բան սովորել, ուզում եք ավելի ուժեղանալ եւ ինչ-որ բանի հասնել, ապա փնտրեք այնպիսի մարդ, ով ձեզանից անհարմար կզգաք լսիր, բայց , որը կգրգռի քեզ, կվախեցնի և կկործանի քո համոզմունքները: Դե, դժոխքի ինչի՞ն է պետք այնպիսի շաղակրատանքներ, որոնք քեզ քնեցնում են, ընդունում և խաղաղություն են գտնում քո մեջ, ուզում ես աճել, իսկ դրա համար քեզ պետք է ինչ-որ նոր, ավելի ծանր, սթափեցնող, զզվելի և նույնիսկ հիմար բան, որն այնքան էլ հեշտ չէ: ընկալելը, քանի որ այն նոր է, ուղղում է քո տեսակետը իրականության նկատմամբ։

Ոչ ոք չի կարողանա խաբել ձեզ, եթե դուք դա չուզեք, եթե ինքներդ ձեզ հետաքրքրում է իրականությունը, այլ ոչ այն պատրանքները, որոնցով այսօր սնվում ենք բոլորս՝ համոզելով մեզ կեղծ արդարության, կեղծ ազատության, կեղծ սիրո և այլնի մեջ: կեղծ համոզմունքներ.. Այս բոլոր պատրանքների մեջ ոչ մի լավ բան չկա, կա սոցիալական աշխարհայացքային խեղաթյուրված համոզմունք, որին հավատարիմ մնալով մարդիկ ոչինչ չեն անում, քան միմյանց համար անիրատեսական նկարներ նկարել՝ դրանով իսկ սահմանափակելով սեփական հնարավորությունները։ Օրինակ՝ տղաներն ու աղջիկները միմյանց սեր են խոստովանում՝ անգամ գաղափար չունենալով, թե դա ինչ է՝ սեր, աճող սեռական բնազդից դրդված՝ թաքցնում են իրենց ցանկությունները սիրո ըմբռնումով։ Սերը չէ, որ դուք ունեք, իմ ընկերներ, դուք սեքս եք ուզում, այլ սերը պետք է զգալ մյուս օրգանները և հասկանալ, այդպիսի զգացողություն չի առաջանում առաջին հայացքից, միայն կիրքն է առաջանում առաջին հայացքից։ Գործարարները խաբում են ժողովրդին, երբեմն էլ այնքան ցինիկաբար, որ պետությունը, որպես քիչ թե շատ պատասխանատու կազմակերպություն՝ ի դեմս ամենախելամիտ մարդկանց, պետք է խոստովանել, որ պետք է կարգավորի հասարակ մարդկանց և բիզնեսի հարաբերությունները։ Եվ ընդհանրապես, ի՞նչ առումով ենք մենք խաբեությամբ լցված, եթե ուշադիր նայեք մեր կյանքին։ Ակնհայտ է, որ սա մարդկանց միջև ցանկացած հարաբերություն է, որի դեպքում ես և դու, որպես «ողջամիտ» և «պատասխանատու» էակներ, փորձում ենք խաբել միմյանց մեր շահի համար: Բայց այսպե՞ս պետք է հարաբերություններ կառուցենք մեր միջև: Արդյո՞ք մեզ ձեռնտու է միմյանց ստելը։

Այս կյանքի յուրաքանչյուր խորքում միշտ կլինի մեկը, կլինեն մարդիկ, ովքեր խաղում են գողերի, մարդասպանների դերը, հասարակության դերը, քաղաքական գործիչների դերը եւ դերը ստրուկների. Եվ յուրաքանչյուր դերը կարիք ունի իր իսկ վստահության համար, այն պետք է ստի իր սեփական էկրանը, որի միջոցով նրանք մտածում են այս աշխարհը հարմարավետորեն: Ես ձեզ ներկայացրել եմ խաբեության նկատմամբ վերաբերմունքի իմ գաղափարախոսությունը, որը չի սահմանափակվում մարդկային էության թույլ ու ստոր դրսեւորումներով։ Այս գաղափարախոսությունը ծագում է այն նպատակներից, որոնք հնարավոր չէ հասնել, եթե չհետեւեք որոշակի համոզմունքների, որոնցում ստելը թույլ եւ հիմար մարդկանց շատ է: Եթե մենք ուզում ենք ուժեղ լինել, անկախ նրանից, թե ով եք դուք եւ որտեղ եք գտնվում, ես ուզում եմ ուժեղ լինել, եւ եթե դուք նույնպես լինեք ինձ հետ, ապա այն ծածկը չի կարող ձեզ համար, որ այն ծածկը չի կարող ձեզ համար եւ ինձ հետ է հիմար. Նրանք, ովքեր ստի կարիք ունեն, թող նրանք առատորեն տանեն այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում են տալ նրանց, բայց լինելով ուժեղ եւ խելացի մարդկանց շրջապատում, մենք չենք կարող օգտագործել այդ տեխնիկան, նկատելով, որ մենք կարող է անմիջապես վերջ տալ մարդուն որպես հիմարի և թույլի, չցանկանալով համագործակցել: Մեզ պետք է ստեր այն թշնամիների համար, ովքեր իրենց նման բան սահմանում են, մի գով մի գնա իմ տունը, եւ ես քեզ թշնամի չեմ համարի, մի փորձիր ինձ խաբեություն եւ աննշան արարած: որը հետո ինքս ինձ կխաբեմ։ Այս կապակցությամբ ես հիշում եմ, եթե չեմ սխալվում, Սուն Ցզիի խոսքերը՝ պատերազմը խաբեության ճանապարհ է, իսկ խաբեությունը՝ պատերազմի ճանապարհ։ Մեզ խաբողը մարտահրավեր է նետում մեզ, և մենք պարզապես այլ ելք չունենք, քան գնալ պատերազմի ճանապարհով:

Արդյո՞ք այս դիրքորոշումը խելամիտ չէ յուրաքանչյուրիս հնարավորությունների տեսանկյունից, որովհետև մեկ անգամ մարդուն քամած լինելով՝ կարող եք նրանից ակնկալել նմանատիպ պատասխան ձեր հասցեին։ Խորամանկությունն ու խաբեությունը, ինչպես գիտեք, լավ են հենց պատերազմում, որտեղ կա թշնամի, որին պետք է խաբել, եթե ուզում ես հաղթել նրան։ Բայց ես կարծում եմ, որ մեզանից շատերը ցանկանում են ապրել ոչ թե ինչպես պատերազմի ժամանակ, այլ այնպես, ինչպես մարդիկ ապրում են խաղաղ ժամանակներում, որտեղ նրանք համագործակցում և շփվում են միմյանց հետ՝ առանց շեղբը մեջքի հետևում բռնելու։ Մարդիկ կռվում են, երբ չեն կարողանում համաձայնության գալ, երբ չեն կարողանում խաղաղ ճանապարհով լուծել իրենց հարցերն ու տարաձայնությունները, խելքի պակաս ունեն, ուստի պետք է պայքարել։ Իսկ պատերազմում անպայման լինելու է պարտվող և հաղթող, իսկ պարտվողն այս դեպքում հիմար է լինելու, քանի որ չի տեսել, որ կպարտվի և հակառակ կողմի հետ իր հարցերը չի լուծել խաղաղ ճանապարհով։ Մարդը կարող է օգտագործել խաբեությունը որպես իր զենք, ապա նա պետք է հասկանա դրա կիրառման բոլոր հետևանքները, քանի որ նա դրանով խախտում է անդորրը, ինչը նշանակում է, որ կա՛մ ինքը, կա՛մ ինքը, և եթե մարդու գնահատականը իր հնարավորությունների վերաբերյալ օբյեկտիվ չի եղել իրավիճակի համար, նա. կդառնա իր իսկ խաբեության զոհը. Փաստորեն, այս դեպքում մարդը կմահանա սեփական սրից, քանի որ խաբեություն օգտագործելով մեկի նկատմամբ, ով ձեզ չի խաբել, դրանով իսկ խրախուսում եք նրան բացասական վերաբերմունք ունենալ ձեր նկատմամբ։

Եթե դուք ապավինում եք խաբեությանը և հնարավորություններ չեք փնտրում հավասար հարաբերություններ ունենալու այն մարդու հետ, ով դրա կարիքը չունի, ապա խաբեությունը ավելի վնասակար կլինի, քան օգտակար նրա համար, ով դիմել է դրան, դա պետք է հասկանալ: Այո, եթե կան ծծողներ, ովքեր իրենց ծուլության և թուլության պատճառով չեն ցանկանում ապրել իրական աշխարհում, ապա, ինչպես ընկերներիցս մեկն ասաց, ինչու՞ չկտրել իրենց մազերը։ Բայց պետք է շատ խելացի մարդ լինել, որ հասկանաս, թե ում կարելի է մի գդալ սուտ կերակրել, իսկ ում դա անելը հղի է հետևանքներով, ոչ բոլորն ունեն մարդկանց հասկանալու ունակություն, բայց շատերն են սիրում խաբել։ Ինչպես արդեն ասացի, խաբեությունը թույլ է տալիս ոչ միայն շքեղացնել մարդու կյանքը, այդ իսկ պատճառով շատ անբարեխիղճ մարդիկ այն օգտագործում են իրենց նպատակներին հասնելու համար, այլև թույլ չի տալիս դիմավորել ծերությունը, եթե այն սխալ է օգտագործվում: Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունը նույնպես հաճախ կրճատում է կյանքը: Հետեւաբար, դուք պետք է կարողանաք օգտագործել երկուսն էլ: Ես ինձ, իհարկե, չեմ համարում, որ ձեզանից յուրաքանչյուրին ասեմ, թե ինչ անել, խաբել ուրիշներին, թե ոչ, ես այնքան էլ եսասեր և անխոհեմ չեմ, որ դա անեմ։ Շատերը հակված են մարդկային ստոր դրսևորումների վերաբերյալ բոլոր քննադատությունները դիտարկել որպես ստորին խավերին հնազանդության մեջ պահելու միջոց: Թեև եթե ուշադիր նայեք խաբեության ազդեցությանը այս ստորին շերտերի վրա, ապա ակնհայտ է, որ մարդկանց կողմից միմյանց դեմ օգտագործվող խաբեությունն է, որ խանգարում է ստորին շերտերի մարդկանց բարձր կազմակերպմանը:

Եղեք ողջամիտ ձեր ընտրության մեջ, հասկացեք, թե ինչի վրա են հիմնված ձեր հնարավորությունները, երբ այն կատարեք, քանի որ ձեր ընտրությունը ձևավորելու բացառապես եսասիրական մոտեցումը բացասաբար կանդրադառնա այն մարդու վրա, ով հավատարիմ է դրան, եթե իհարկե նա հանճար չէ: խաբեության. Իսկ եթե դուք իսկապես ցանկանում եք խաբել, ոչ թե ստել, այլ խաբել, ապա սովորեք, թե ինչպես դա անել ճիշտ, այս դեպքում ձեր օրինակն են քաղաքական գործիչները։ Ի վերջո, եթե ցանկանում եք օգտագործել սուտը որպես զենք, որը կարող է ձեզ ավելի ուժեղացնել, քանի որ դա ձեզ թույլ կտա մոլորեցնել նրանց, ում ձեր թշնամիներն եք ճանաչել և ում ցանկանում եք շրջանցել, ապա սովորեք կառավարել այս զենքը: Եթե քո կյանքը պատերազմ է՝ հստակ սահմանելով, թե ով է քո թշնամին, ապա իհարկե խաբեությունը կօգնի քեզ։ Բայց խաղաղության ժամանակ սուտ լինել չի կարող, քանի որ դա թշնամիներ է ստեղծում, իսկ եթե սուտ կա, եթե մարդիկ իրար խաբում են, ուրեմն սա խաղաղություն չէ, սա պատերազմ է։

Մաքսիմ Վլասով

Սխա՞լ եք գտել տեքստում: Խնդրում ենք ընտրել այն և սեղմել Ctrl+Enter

Կարդացեք նաև

Վստահողների խաբեությունը. Արժե՞ արդյոք ներել խաբեությունը։ Ինչպես ներել ամուսնուն դավաճանության համար Որոշ փաստեր ստելու մասին

Արդյո՞ք պետք է արվի տեսողության լազերային շտկում՝ հինգ առասպել

Վստահողների խաբեությունը. Արժե՞ արդյոք ներել խաբեությունը։ Ինչպես ներել ամուսնուն դավաճանության համար Ավելի ուժեղ երեւալու ցանկությունը