Antipiréticos para crianças são prescritos por um pediatra. Mas existem situações de emergência com febre em que a criança precisa de tomar medicamentos imediatamente. Em seguida, os pais assumem a responsabilidade e usam medicamentos antipiréticos. O que é permitido dar a bebês? Como você pode baixar a temperatura em crianças mais velhas? Quais são os medicamentos mais seguros?
22 de dezembro: Família suburbana se reúne para comemorar os feriados: Tom (Adam Scott), Sarah (Toni Collette), seus filhos Beth (Stephanie Owen) e Max (Emjay Anthony); A irmã de Sarah, Linda (Allison Tolman), marido de Linda Howard (David Cockner), seus filhos Stevie, Jordan, Howie Jr. e sua filha recém-nascida; A tia de Sarah e Linda, Dorothy (Conchata Ferrell); e uma mulher alemã, a mãe de Tom, que é carinhosamente chamada de "Omi". Max quer continuar com as tradições natalinas da família, mas as tensões entre os vários membros da família o impedem de se divertir como um bom tempo. Max cora muito quando seus primos travessos Stevie e Jordan roubam sua carta para o Papai Noel e a lêem em voz alta para o jantar, gritando que ele odeia sua família. Tom tenta consolá-lo, mas Max rasga a carta em lágrimas de raiva e joga pedaços pela janela. Quase imediatamente depois de fazer isso, uma violenta nevasca atinge a cidade.
23 de dezembro; a família luta com a perda de eletricidade e calor, sem prestar atenção ao boneco de neve que aparece de repente em seu quintal e cuja aparência só preocupa Max. Um mensageiro entrega as caixas, e a família também traz uma grande sacola misteriosa com presentes deixados na porta. Beth decide visitar a amiga quando ele para de responder às mensagens em seu celular. Quando ela caminha pela rua no meio de uma nevasca, de repente ouve o toque de sinos e um barulho alto e vê alguém alto e chifrudo no telhado. Algo a persegue de telhado em telhado, e ela se esconde sob a van do mensageiro já morto. A criatura desce ao chão e anda ao redor do caminhão até que ele vá embora. De repente, uma caixa surpresa aparece e uma criatura invisível pula de dentro dela e ataca Beth.
A noite está chegando. Tom e Sarah estão preocupados com Beth. Tom e Howard pegam seu caminhão para tentar encontrá-la. Enquanto eles estão fora, o resto da família ouve sons estranhos no telhado. Tom e Howard estão alarmados com a ausência de carros ou pessoas e os montes de neve na área, que ninguém limpa. Eles encontram a casa da amiga de Beth completamente destruída, assim como grandes pegadas em forma de cabra no chão. Eles de repente ouvem Beth gritando e correndo para a rua, onde Howard é atacado e quase arrastado para baixo da neve por um monstro invisível. Tom consegue afastar o monstro com uma arma, mas a perna de Howard está ferida e eles veem o caminhão destruído. Eles voltam para casa e Tom convence a família a fechar todas as portas e janelas, prometendo que ele e Sarah vão procurar por Beth quando amanhecer. Omi diz a Tom para deixar o fogo aceso, mas Howard adormece em seu posto e o fogo se apaga.
Enquanto a família dorme junta na sala de estar, uma corda com biscoitos de gengibre amarrados desce pela lareira. Howie Jr. acorda e dá uma mordida no biscoito, que de repente ganha vida e o enrola em correntes, arrastando-o para a lareira. Sarah, Tom, Linda e Howard tentam salvá-lo, mas o menino é puxado por um cano. Omi conta à família o que está acontecendo - eles são atacados por Krampus, um antigo espírito demoníaco que pune as pessoas que perdem a esperança e o verdadeiro significado do Natal. Omi admite que quando era jovem, a pobreza de sua família e o estado de espírito dos jovens após a Segunda Guerra Mundial fizeram com que ela perdesse o amor pelo feriado, o que desencadeou Krampus e fez com que seus pais e sua cidade desaparecessem no submundo . Só ela foi resgatada de Krampus, que deixou uma bola de Natal com seu nome como um lembrete do que acontece quando uma pessoa perde o espírito natalino.
Tom faz um plano para tentar chegar ao limpa-neve, que está preso em algum lugar da rua, e abrir um caminho na neve para salvar o resto da família. No sótão, uma sacola de presentes de repente começa a tremer. Stevie e Jordan ouvem a voz de Beth do sótão e vão ver. Quando Tom, Sarah e Linda ouvem seus gritos, eles correm para o sótão e vêem um grande monstro de caixa surpresa engolindo Jordan inteiro. A família é atacada por brinquedos monstruosos, Howard lida com três bonecos de gengibre vivos na cozinha. Todos eles conseguem derrotar as criaturas e salvar Stevie quando de repente uma horda de elfos negros entra na casa. Os elfos negros apagam o fogo e carregam Dorothy, a criança e Howard. Krampus é ouvido pousando em seu telhado, e o resto da família rapidamente decide correr para o limpa-neve. Omi fica para trás para dar aos outros tempo para irem embora, e Krampus a leva em sua bolsa.
O resto da família consegue chegar ao limpa-neve quando um monstro surge de baixo da neve. Tom se sacrifica para que outros possam escapar, mas Linda e Sarah também são arrastados. Max e Stevie entram em um limpa-neve, mas não funciona. Os elfos negros aparecem e levam Stevie embora. Krampus aparece na frente de Max. Ele dá a Max uma bola de Natal com seu nome, embrulhada em um pedaço de carta de Papai Noel rasgada e evapora. Max percebe que ele é a razão pela qual Krampus veio.
Max encontra Krampus e seus elfos negros enquanto prepara seu trenó para retornar ao submundo com Stevie. Ele joga uma bola em Krampus, exigindo que ele conserte tudo. Um grande poço de lava no fundo se abre repentinamente na rua. Max implora a Krampus para trazer sua família de volta e levá-lo em seu lugar. Krampus pega a bola e ri violentamente. Os elfos negros jogam Stevie no fosso, Krampus agarra Max e o segura sobre o fosso. Max se desculpa com Krampus por perder seu espírito natalino. Krampus joga um Max gritando no poço.
Max de repente acorda em sua cama na manhã de Natal. Ele olha pela janela e vê que os vizinhos estão de volta ao normal e ele encontra sua família inteira lá embaixo abrindo presentes. Max fica feliz, acreditando que tudo foi um sonho, até que ele abre o presente e descobre uma bola de Krampus deixada como um aviso. A família inteira fica chocada e as memórias de suas experiências horríveis voltam para eles. A cena é retrocedida para revelar que a casa está dentro de um globo de neve de vidro, entre muitos outros na oficina de Krampus; isso significa que eles estão presos ou Krampus os está observando através de um globo de neve de vidro. E então os brinquedos demoníacos de Krampus aparecem na plateia.
Papai Noel é um símbolo do Natal há muito tempo. Ele traz alegria e presentes para todas as boas meninas e meninos. Mas se você é uma criança da Alemanha, Áustria ou de outras regiões dos Alpes, alguém muito mais sombrio, travesso e mal-humorado pode vir até você, escondido na sombra de São Nicolau. Este é Krampus, o demônio do Natal.
Esta besta é uma criatura com presas, pele de pêlo e longos chifres ramificados. Krampus anuncia sua presença com sinos altos e aterroriza crianças que se comportaram mal por um ano. Enquanto o Papai Noel distribui bons presentes e alegria, Krampus está dando aos bandidos um chicote (feito de galhos de bétula e crina de cavalo) e pesadelos. Quanto às crianças travessas, Krampus as joga em um saco (ou uma cesta de vime em suas costas) e as leva para seu covil - para o submundo, depois do qual ninguém mais as vê.
Então, como essa besta mitológica se tornou parte do Natal?
No alto dos países europeus dos Alpes, onde Krampus nasceu, ou, mais precisamente, onde sua lenda foi criada - vale a pena procurar as origens aí. A palavra "Krampus" vem da antiga palavra alemã "krampen", que significa "garra". Na mitologia nórdica, Krampus é filho de Heli, a deusa-governante do submundo. Existem também algumas semelhanças físicas entre Krampus e as criaturas míticas gregas - são chifres e cascos como os de sátiros e faunos.
Os estudiosos estimam que Krampus começou a aparecer no folclore por volta do século 13, se não antes - possivelmente no século 11. Originária do sul da Alemanha e da Áustria (uma área conhecida como Baviera), a criatura mudou-se para outros países europeus, como Suíça, República Tcheca, Hungria e até mesmo algumas aldeias alpinas na Itália, às vezes com variações no nome, aparência e comportamento. Por exemplo, no Tirol (Áustria Ocidental), Krampus parece um urso de pelúcia gigante com tendências sádicas. Na Alemanha Ocidental, ele viaja com o Papai Noel, sentado com uma arma em seu trenó. Na Estíria (sudeste da Áustria), varas de bétula pintadas com ouro, que a besta usa como chicote, ficam penduradas nas casas o ano todo para lembrar as crianças da chegada iminente de Krampus, que as punirá por suas más ações.
Segundo Al Ridenour, organizador do Krampusfest em Los Angeles, isso se deve ao isolamento de comunidades em regiões que têm uma visão própria dessa criatura:
“Muito antes da proliferação de qualquer imagem padronizada, o isolamento da população alpina causava fortes diferenças regionais. O Krampus original era um fantasma informe e existia apenas na tradição oral, ele recebeu uma forma livre de aparência graças a seus pais e contadores de histórias, que à sua maneira contaram a mesma lenda.
Após a adoção do Cristianismo nesta região, Krampus não foi esquecido, mas apenas ligeiramente alterado para atender às mudanças nos costumes. Ele parou de se associar com as tradições pagãs, uma nova lenda o acorrentou para mostrar suas origens diabólicas e rejeição pela igreja. Logo Krampus foi anexado a São Nicolau, santo cristão e dono de sua festa, que era celebrada no dia 6 de dezembro. São Nicolau não estaria intimamente associado ao Natal até o início do século 19, quando passou a se associar ao Papai Noel, cuja imagem vinha do folclore holandês.
Em muitas partes da Alemanha e da Áustria, São Nicolau ficou longe do Natal por muito tempo. A fim de criar um vínculo entre esses dois personagens mágicos, Krampus foi premiado com seu próprio Krampusnacht (Krampus Night), que foi celebrado em 5 de dezembro, um dia antes da festa de São Nicolau. As crianças colocavam cestos na rua, nos quais o santo deveria colocar presentes e doces. Krampus, em sua própria noite, voou ao redor da cidade, fazendo sons altos e assustadores. Havia uma tradição entre os adultos de oferecer a Krampus um gole de vodca quente.
Apesar da mudança de fé, algumas tradições pagãs sobreviveram até os dias de hoje, a saber, o Papai Noel continua a carregar sinos com ele, que normalmente são usados no ritual de proteção contra espíritos malignos. Como já mencionado, a aparência de seu "colega" sombrio também se refere a antigas idéias pagãs.
A lenda de Krampus, junto com outras histórias pagãs alemãs, foi restaurada à memória do povo no século XIX. Graças em parte aos contos folclóricos alemães aos quais os irmãos Grimm deram uma segunda vida no início do século XIX. Krampus foi descrito por Jacob Grimm em 1835 na Teutonic Mythology. Em seguida, começaram a aparecer pinturas e cartões-presente que retratavam Krampus em seus "atos sujos". Trocar esses cartões postais com as palavras "Saudações de Krampus" na Europa no final do século 19 era uma forma de desejar boas festas. As imagens nesses cartões, via de regra, eram vulgares, mesmo com uma conotação um tanto sexual, por exemplo, Krampus era retratado ali, assustando moças bonitas seminuas.
Krampus, no entanto, nem sempre foi aceito pelas tradições europeias. Em 1934, quatro anos antes de o Terceiro Reich engolfar a Alemanha e a Áustria, o New York Times publicou um artigo com a manchete "Krampus é amado na Áustria fascista". O artigo difundia a ideia de que essa criatura era a padroeira do governo fascista e argumentava que era até socialista. Quando o governo fascista caiu após a Segunda Guerra Mundial, Krampus foi autorizado a andar nas ruas novamente no dia de Natal.
Mais recentemente, Krampus experimentou um ressurgimento de sua popularidade na América com festivais dedicados a ele em todo o país, incluindo Los Angeles, Filadélfia e Nova York.
Portanto, quando alguém lhe desejar boas festas este ano, fique à vontade para responder “Não deixe Krampus levar seu filho na cesta”.
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O nome de Krampus vem da antiga palavra alemã para "garra". Na Áustria, São Nicolau, que é chamado de Papai Noel, viaja de casa em casa na véspera de Natal com seu ajudante, um terrível demônio chamado Krampus.
Krampus é um demônio de rosto vermelho e chifre de cabra coberto por uma pelagem negra e desgrenhada. Correntes penduradas em seu corpo e ele toca um grande sino. Ele tem uma língua comprida e vermelha pendurada na boca, um rabo e nas mãos um grande pedaço de pau e uma bolsa preta.
Na véspera de Natal, as crianças austríacas colocam suas botas no parapeito da janela ou fora do quarto. Enquanto eles dormem, o Papai Noel e Krampus chegam em sua casa. Se as crianças forem boazinhas, o Papai Noel deixa doces e guloseimas em seus sapatos. Se eles se comportarem mal, Krampus os acerta com um pedaço de pau. Se as crianças se comportaram muito mal, Krampus as coloca em uma bolsa e as joga no rio.
Imagine: Natal, você acabou de assistir a um filme de Natal com sua família e cantou músicas junto à lareira. Então você vai para a cama, quando de repente, um monstro enorme e peludo com chifres irrompe em seu quarto, atrás do qual as correntes se arrastam e ele toca a campainha. Ele ataca você e bate em sua cabeça com um pedaço de pau, e você liga para seus pais pedindo ajuda. Então ele joga você em uma bolsa e carrega você embora, enquanto seus pais ficam parados e não fazem nada. E então ele o leva ao rio, o joga na água e você se afoga. Isso ocorre porque você se comportou muito mal ao longo do ano.
A lenda de Krampus se tornou tão popular que sua história se espalhou por toda a Europa. Este personagem tornou-se especialmente popular na República Tcheca, Eslováquia, Eslovênia, Croácia e Itália.
Hoje, o Dia de Krampus é comemorado em 5 de dezembro. Em cidades de província, alguns homens usam peles, botas pesadas e máscaras horríveis com chifres. Em seguida, batendo com varas e tilintando correntes e sinos, eles caminham pela cidade, visitando casas com crianças pequenas. Quando os pais abrem as portas para eles, eles começam a aterrorizar os filhos: eles rosnam e brandem seu bastão no ar. Crianças gritam e choram. Depois que as crianças ficaram totalmente assustadas, os pais convidam os convidados a se sentarem à mesa para tomar um drinque.
Aqui estão alguns relatos de testemunhas oculares.
“Moro na Áustria há muito tempo e me lembro que Krampus costumava caminhar pela cidade. Este é um dos momentos mais terríveis que experimentei quando criança. É também uma das maiores descargas de adrenalina do mundo porque a ameaça é bastante real. Um dia, Krampus viu meus amigos e eu e começou a nos perseguir. Pulamos a cerca e corremos pelo quintal, mas Krampus continuou a nos perseguir mesmo assim. Se ele te pega, ele geralmente te dá um bom chicote nas pernas, hum - sim, dói. E é realmente assustador. Ainda não consigo esquecer esse horror que experimentei quando criança. ”- Christophe.
“Sou austríaca e conheço Krampus muito bem porque ele me bateu várias vezes quando era criança.” - Nina.
“Minha família morava na Alemanha quando eu era pequena. Todo Natal, meus irmãos e irmãs tivemos uma grande oportunidade de conhecer Krampus. E para a criança foi muito assustador! Krampus veio até nossa casa, nos alinhamos e ele nos perguntou se nos comportamos bem durante o ano. Ele tinha uma bolsa grande, da qual os braços e as pernas das crianças estavam saindo, e dela se ouviam os gritos e gemidos das crianças. Krampus bateu, então, o saco com um chicote. Oh, acredite em mim, nós realmente não queríamos estar nesta bolsa! " - Gavin.
Agora que você tinha certeza de que o Natal é a única época do ano em que não há nada com que se preocupar, lembre-se de Krampus.
Krampus - o demônio do Natal
Papai Noel é um símbolo do Natal há muito tempo. Ele traz alegria e presentes para todas as boas meninas e meninos. Mas se você é uma criança da Alemanha, Áustria ou de outras regiões dos Alpes, alguém muito mais sombrio, travesso e mal-humorado pode vir até você, escondido na sombra de São Nicolau. Este é Krampus, o demônio do Natal.
Esta besta é uma criatura com presas, pele de pêlo e longos chifres ramificados. Krampus anuncia sua presença com sinos altos e aterroriza crianças que se comportaram mal por um ano. Enquanto o Papai Noel distribui bons presentes e alegria, Krampus está dando aos bandidos um chicote (feito de galhos de bétula e crina de cavalo) e pesadelos. Quanto às crianças travessas, Krampus as joga em um saco (ou uma cesta de vime em suas costas) e as leva para seu covil - para o submundo, depois do qual ninguém mais as vê.
Então, como essa besta mitológica se tornou parte do Natal?
No alto dos países europeus dos Alpes, onde Krampus nasceu, ou, mais precisamente, onde sua lenda foi criada - vale a pena procurar as origens aí. A palavra "Krampus" vem da antiga palavra alemã "krampen", que significa "garra". Na mitologia nórdica, Krampus é filho de Heli, a deusa-governante do submundo. Existem também algumas semelhanças físicas entre Krampus e as criaturas míticas gregas - são chifres e cascos como os de sátiros e faunos.
Os estudiosos estimam que Krampus começou a aparecer no folclore por volta do século 13, se não antes - possivelmente no século 11. Originária do sul da Alemanha e da Áustria (uma área conhecida como Baviera), a criatura mudou-se para outros países europeus, como Suíça, República Tcheca, Hungria e até mesmo algumas aldeias alpinas na Itália, às vezes com variações no nome, aparência e comportamento. Por exemplo, no Tirol (Áustria Ocidental), Krampus parece um urso de pelúcia gigante com tendências sádicas. Na Alemanha Ocidental, ele viaja com o Papai Noel, sentado com uma arma em seu trenó. Na Estíria (sudeste da Áustria), varas de bétula pintadas com ouro, que a besta usa como chicote, ficam penduradas nas casas o ano todo para lembrar as crianças da chegada iminente de Krampus, que as punirá por suas más ações.
O Krampus original era um fantasma informe e existia apenas na tradição oral, ele recebeu uma forma livre de aparência graças a seus pais e contadores de histórias, que à sua maneira contaram a mesma lenda.
Em muitas partes da Alemanha e da Áustria, São Nicolau ficou longe do Natal por muito tempo. A fim de criar um vínculo entre esses dois personagens mágicos, Krampus foi premiado com seu próprio Krampusnacht (Krampus Night), que foi celebrado em 5 de dezembro, um dia antes da festa de São Nicolau. As crianças colocavam cestos na rua, nos quais o santo deveria colocar presentes e doces. Krampus, em sua própria noite, voou ao redor da cidade, fazendo sons altos e assustadores. Havia uma tradição entre os adultos de oferecer a Krampus um gole de vodca quente.
Apesar da mudança de fé, algumas tradições pagãs sobreviveram até os dias de hoje, a saber, o Papai Noel continua a carregar sinos com ele, que normalmente são usados no ritual de proteção contra espíritos malignos. Como já mencionado, a aparência de seu "colega" sombrio também se refere a antigas idéias pagãs.
A lenda de Krampus, junto com outras histórias pagãs alemãs, foi restaurada à memória do povo no século XIX. Graças em parte aos contos folclóricos alemães aos quais os irmãos Grimm deram uma segunda vida no início do século XIX. Krampus foi descrito por Jacob Grimm em 1835 na Teutonic Mythology.
Em seguida, começaram a aparecer pinturas e cartões-presente que retratavam Krampus em seus "atos sujos". Trocar esses cartões postais com as palavras "Saudações de Krampus" na Europa no final do século 19 era uma forma de desejar boas festas. As imagens nesses cartões, via de regra, eram vulgares, mesmo com uma conotação um tanto sexual, por exemplo, Krampus era retratado ali, assustando moças bonitas seminuas.
Krampus -
Krampus - no folclore dos alemães, predominantemente na região alpina, uma criatura peluda com chifres e uma língua comprida e saliente, que castiga crianças travessas no dia de São Nicolau
Krampus - no folclore dos alemães, predominantemente na região alpina, uma criatura peluda com chifres e uma língua comprida e saliente, que castiga crianças travessas no dia de São Nicolau
Krampus - no folclore dos alemães, predominantemente na região alpina, uma criatura peluda com chifres e uma língua comprida e saliente, que castiga crianças travessas no dia de São Nicolau
Krampus - no folclore dos alemães, predominantemente na região alpina, uma criatura peluda com chifres e uma língua comprida e saliente, que castiga crianças travessas no dia de São Nicolau
Os seis espectadores adultos desta ação se comportaram de forma diferente. A avó, com todas as suas ações, apoiou constantemente os atores e nem mesmo tentou proteger os filhos. Seu marido, um homem muito quieto, constantemente incentivava os filhos a serem corajosos. Os pais do menino, em suas falas e ações, constantemente insinuavam que toda a representação não deveria ser tomada ao pé da letra, mas nunca o diziam diretamente. O comportamento dos adultos mudou drasticamente quando, após as ameaças da avó sobre a volta dos convidados, o menino finalmente começou a chorar. Assim que isso aconteceu, todos juntos começaram a persuadir zelosamente o menino a superar seu medo, como se a velocidade desse processo fosse extremamente importante.
Um monte de ramos de bétula que Krampus pune crianças até no ritual de hoje parece um pouco acomodado às normas recentes. Este pacote é geralmente pintado de ouro e Krampus, visitando a família, o deixa para seus pais, que o penduram na parede e o guardam até a próxima vinda de Krampus. Na verdade, hoje pode ser interpretado como o que Krampus deixa o instrumento de punir os filhos nas mãos dos pais, como se lhes desse o direito de usá-lo. Como ferramenta pedagógica, no entanto, não parece convincente. Em primeiro lugar, porque a tradição de atingir a todos com feixes de gravetos ou galhos, não apenas crianças, era na tradicional procissão de Krampus (Krampuslauf - "corrida de Krampus") na noite de 5 a 6 de dezembro. Hoje, em outras cidades, parece muito mais seguro e mais turístico, como Salzburgo, mas a feiura que atinge o criminoso provinciano Krampus há muito tempo é objeto de discussão na Áustria durante essas procissões, na frente das quais e durante as quais é costume servir schnapps. A preocupação da população do Tirol chegou ao ponto de cada Krampus receber um número, que deve usar em local visível. No caso do over-the-top Krampus cometer uma ofensa. O mal-entendido e a rejeição dessas procissões também têm uma história bastante longa. Um dos primeiros jornais do Império Habsburgo, o Freiburg Provinzialnachrichten em 1786, queixava-se de que na Baixa Áustria as pessoas comuns vestiam-se na noite de 5 de dezembro de monstros com máscaras do diabo ou da morte e espancavam todos em uma fileira.
Normalmente, um monte de galhos na mão Krampus considerado como um objeto fálico e associado a rituais principalmente de fertilidade. Golpear ou abanar as pessoas com esse objeto fálico parece remontar precisamente a essas práticas rituais. Curiosamente, todos os companheiros de Nicolau na tradição europeia têm um longo objeto fálico em suas mãos, com o qual costumam ameaçar ou mesmo bater nas pessoas. Até o mais domesticado deles, Pete Negro, outrora chamado de "servo fálico de Sinterklaas", hoje usa o cajado de São Nicolau. Há uma conexão com o culto da fertilidade e outras criaturas formidáveis que vêm às casas das pessoas no inverno, por exemplo, Grula. É possível que a tradição do gizer a ele associada estivesse diretamente relacionada aos ritos da fertilidade, uma vez que o gizer aparecia em casamentos e abanava os noivos com uma vassoura durante a dança.
Finalmente, a função Krampus como sequestrador de crianças desobedientes também pode se referir a crenças pré-cristãs. Mesmo vinculadas aos feriados sazonais de inverno, essas criaturas sobreviveram, e seu papel às vezes inclui nada além de sequestrar e comer pessoas no Natal, como o gato de Yule na Islândia. No folclore de outros povos, há muito mais criaturas semelhantes que raptam crianças, e apenas no cesto que está atrás delas, há muito mais, até tão remoto da Europa Central como, No Salzakammergut - " Kramperl " (Kramperl) Palavra " Krampus"provavelmente remonta ao antigo alto alemão" Krampen ", que significa" garra "ou objeto curvo. Uma tradição semelhante também encontrou seu caminho nos territórios não alemães que já fizeram parte do Império Habsburgo: Eslovênia, República Tcheca, Croácia e Hungria. No entanto, pode se sobrepor ou mesmo coincidir com as tradições existentes de comemoração do dia de São Nicolau. Também é conhecido no território da Itália moderna, na província de Alto Adige, ou seja, o antigo Tirol do Sul antes da Primeira Guerra Mundial fazia parte do Império Habsburgo.
Grande papel na popularização Krampus jogava cartas de felicitações com imagens de Krampus, surgidas nas últimas décadas do século XIX. Cartões chamados Krampus"(Krampuskarten), eles retrataram essa criatura punindo ou ameaçando crianças, mas depois Krampus começou a aparecer na companhia de meninas, espancando-as ou na forma de criaturas puramente cômicas, às vezes em situações picantes. Esses cartões costumam ser lidos "Gruß vom Krampus", ou seja, "Parabéns de Krampus". Alguns desses cartões postais foram criados por ilustradores renomados e são representantes proeminentes do estilo Art Nouveau vienense.
Hoje Krampus- um arcaísmo sobrevivente, cuja aparência bestial tem pouca semelhança com o mundo em que ele veio na noite de 5 de dezembro. Krampus, cujas procissões anuais nos bairros austríacos às vezes se transformam em brigas, causam avaliações diferentes na sociedade austríaca moderna: do reconhecimento de sua necessidade pedagógica e valor como uma herança tradicional desta região, a rejeição, medo e repulsa. Tudo o mesmo Krampus para uma parte não tão pequena da população austríaca, este é um pesadelo de sua infância, e o comportamento Krampusov durante as procissões, pode ir muito além dos limites não só da decência, mas também das leis. Mas abandonar totalmente esse monstro significaria, talvez, perder parte de sua identificação. Portanto, ousamos ter esperança Krampus continuará a assustar as crianças, invadindo suas casas na noite de 5 de dezembro e as ameaçando com violência.
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