Pengecualian untuk wanita hamil sebelum sakramen. Tiga hari sebelum Komuni: bagaimana untuk berpuasa jika anda tidak mempunyai kekuatan

Ramai bakal ibu adalah penganut Kristian sejati. Mereka terbiasa menjalankan semua puasa walaupun sebelum berlakunya situasi yang "menarik". Tetapi bagaimana mereka boleh berada dalam penjelmaan baru mereka? Adakah sekatan makanan akan menjejaskan perkembangan normal bayi dalam kandungan? Mari kita fikirkan perkara ini.

Komponen rohani puasa

Terdapat 4 puasa setahun yang mesti dipatuhi oleh Kristian Ortodoks. Bapa rohani menekankan bahawa perkara utama dalam tempoh sedemikian ialah pembersihan moral, peningkatan jiwa. Ini juga perlu untuk ibu mengandung. Lagipun, dia membawa dalam dirinya jiwa murni anak yang belum lahir. Oleh itu, sangat penting untuk bekerja pada diri sendiri semasa mengandung dan berpuasa.

Pembersihan rohani ialah pengorbanan yang boleh dilaksanakan yang setiap daripada kita boleh lakukan kepada Tuhan. Intipatinya bukan sahaja sekatan makanan. Walaupun mereka yang membersihkan badan, tetapi ia adalah bait jiwa kita. Pembersihan rohani ialah mematuhi peraturan solat dengan teliti. Kami mengaku bahawa kami tidak selalu tidur dengan, dan bangun dengan tergesa-gesa, tanpa berpaling kepada Tuhan untuk belas kasihan pada hari yang akan datang. Iri hati, kutukan, bahasa kasar, penipuan, kekasaran, tidak mahu memahami ibu bapa, rakan sekerja - ini hanya sebahagian daripada dosa harian yang wujud dalam wanita hamil. Oleh itu, pada hari-hari berpuasa, seseorang harus cuba mengelakkan perkara ini. Semua orang tahu kekurangan mereka sendiri, tabiat buruk, yang menyebabkan banyak masalah dan kesedihan kepada jiran mereka. Malah wanita hamil kadang-kadang menyedari bahawa sikap mereka yang berubah-ubah, kebencian terhadap suami, ibu mertua, teman wanita mereka adalah tidak berasas. Oleh itu, dalam berpuasa anda perlu lebih tegas pada diri dan tindakan anda. Diam adalah emas. Dan aksioma ini harus menjadi peraturan pembersihan rohani.

Para imam mengulangi lebih daripada sekali bahawa pada hari-hari puasa perkara utama adalah tidak memakan orang yang anda sayangi. Ini bermakna anda perlu menjadi lebih baik, lebih belas kasihan, lebih lembut. Ini juga berlaku untuk ibu mengandung, yang Tuhan berikan kebahagiaan untuk mengandung seorang anak di bawah hati mereka.

Sekatan makanan sebagai sebahagian daripada puasa

Jadi, pakar sakit puan sentiasa menyarankan agar wanita mengambil tenusu dan produk yang mengandungi kalsium secukupnya agar perkembangan fizikal bayi dalam kandungan menjadi sihat. Tetapi bagaimana dengan puasa yang ketat, apabila penggunaan makanan tenusu dan daging adalah dilarang?

Ingat bahawa sumber protein yang kaya adalah kacang, kacang soya, kacang, iaitu kekacang. - masalah wanita hamil yang terkenal - boleh diselesaikan dengan kerap mengambil soba dan millet. Bubur yang dibuat daripada mereka dalam minyak sayuran tidak kurang enak daripada daging. Mereka memberi kenyang, tenaga, meningkatkan fungsi sistem pencernaan. Bukan rahsia apabila mengandung, wanita sering mengalami sembelit. Kekurangan zat besi dalam badan akan membantu menghilangkan penggunaan jus bit-lobak merah setiap hari. Bagi buah delima, buah eksotik boleh menyebabkan reaksi alahan. Oleh itu, bakal ibu perlu berhati-hati dengan mereka. Asid folik adalah pembantu kepada badan dalam pembentukan hemoglobin dan pencegahan kecacatan janin. Ia ditetapkan kepada wanita hamil dalam tablet.

Sekiranya seorang wanita bimbang tentang bayi, dia sering pening, maka anda boleh berehat dalam puasa - ini dibenarkan untuk wanita hamil. Anda boleh makan ikan, daging rebus dan bakar, keju kotej. Tetapi lebihan masakan - menyediakan hidangan yang indah dari produk di atas - tidak diperlukan. Makanan hendaklah ringkas, bukan berbilang komponen. Biarkan makanan untuk wanita hamil menjadi ubat, bukan kesenangan. Lagipun, yang terakhir ini tidak lain hanyalah kerakusan. Dan ini adalah satu lagi perkara penting dalam pemakanan ibu mengandung. Ramai yang suruh dia makan berdua. Dan mengapa melakukan ini jika pada peringkat awal, sebagai contoh, seorang kanak-kanak mempunyai berat beberapa ratus gram. Mengapa kanak-kanak kecil perlu makan sebanyak wanita dewasa? Pemberian makanan yang berlebihan harus dielakkan. Lagipun, ini juga kerakusan. Seorang kanak-kanak yang sedang berkembang dalam kandungan mengumpul lebihan nutrien pada kadar malapetaka. Dia sudah berada di sana membiasakan diri dengan pengambilan makanan yang berlebihan, yang bagi ibu berubah menjadi bengkak, berat badan berlebihan, dan masalah pencernaan. Tetapi ini boleh dielakkan hanya dengan berpuasa.

Kompromi yang munasabah sentiasa ada dalam diet wanita hamil. Sebagai contoh, puasa yang ketat boleh pada hari Rabu dan Jumaat. Pada hari-hari lain, ia dibenarkan untuk berehat.

Jangan lupa tentang kuasa sakramen yang luar biasa semasa kehamilan. Rahmat yang datang kepada buahnya tidak ternilai.

Disediakan oleh Maria Asmus, Anna Danilova, Anna Yanochkina.

Kami meminta imam dan ibu untuk menjawab beberapa soalan mengenai ukuran individu berpuasa, hari ini kami menerbitkan jawapan Archpriests Alexander Ilyashenko, Igor Pchelintsev, ibu keluarga besar - ibu Inna Viktorovna Asmus, Olga Dmitrievna Getmanova, ibu Elena Karpenko.

Puasa bukan rujukan ke hospital!

Imam Agung Alexander Ilyashenko, rektor Gereja Penyelamat yang Maha Pengasih di Moscow,bapa kepada 12 anak, pengerusi lembaga editorial portal Ortodoks dan Keamanan.

- Bapa Alexander, salah satu soalan yang telah ditanya oleh pembaca kepada kami adalah ini: sering dikatakan bahawa puasa ibu boleh memberi kesan yang baik kepada kehidupan rohani seorang anak. Adakah kanak-kanak menjadi lebih baik daripada sekeping daging yang tidak dimakan?

Maksudnya ialah puasa adalah pengorbanan kepada Allah. Kalau mommy puasa, nak dia boleh dilaksanakan jika puasa dilakukan sebagai pengorbanan kepada Tuhan, maka ia diredhaiNya dan bayi akan merasai rahmat Tuhan, seperti ketika mengunjungi gereja, seperti ketika ibu bapa berdoa.

"Ibu bersumpah kepada Tuhan: jika saya masih hidup, dia akan pergi bersama saya pada ziarah kesyukuran ke St. Mitrofan Voronezh. Dan, alhamdulillah, dia pulih ... ... Dengan cara itu, dia "mengawasi" anak-anak (dia berpuasa pada hari Isnin), tetapi dia selalu menyembunyikannya daripada kami. Sebenarnya, dia membesarkan dan mendidik kesemua enam anak (tiga di institusi pengajian tinggi, dan tiga di menengah). Selamatkan dia Tuhan!" Metropolitan Veniamin Fedchenkov. Rezeki Tuhan dalam hidup saya

- Adakah anda berpuasa pada zaman dahulu?

Sudah tentu, tetapi kemudian terdapat ekologi yang berbeza dan makanan yang berbeza. Dalam satu karya era tsarist, seorang anak saudara yang tidak percaya berkata kepada ibu saudaranya: "Apakah perbezaannya - sama ada saya makan ham atau sturgeon balyk semasa berpuasa?" Atau terdapat satu lagi kes yang diketahui apabila seorang warga asing dinasihatkan untuk datang ke Rusia semasa Great Lent, apabila jadual adalah yang paling indah. Lagipun, makanan tanpa lemak boleh menjadi lazat dan berkhasiat dan sihat.

Tetapi kita sangat berbeza dari nenek moyang kita dalam kesihatan fizikal dan rohani, kita mempunyai ekologi yang berbeza, kadar kehidupan, beban yang berlebihan. Kami berbeza. Oleh itu, seseorang tidak boleh benar-benar mengamalkan tradisi yang semula jadi walaupun tidak lama dahulu, walaupun pada awal abad kedua puluh. Berlaku penghijrahan dari luar bandar ke bandar, petani kita telah musnah, dalam bahasa moden kita tidak ada perkataan yang boleh dipanggil petani. Kehidupan telah berubah secara dramatik. Itulah sebabnya persoalan tentang bentuk-bentuk puasa fizikal kini begitu meruncing: sebelum ini, orang ramai mempunyai margin keselamatan yang lebih besar. Orang makan secara berbeza: susu bukan dari beg, tetapi dari bawah lembu, roti dari ketuhar, air mata air, udara bersih. Petani itu aktif memiliki 10,000 operasi. Bayangkan - kita akan ditawarkan untuk memanfaatkan kuda. Betulkan bajak, lipat pondok. Sungguh menakjubkan mereka menggunakan kapak!

- Dan jika puasa dilihat walaupun oleh orang yang beriman bukan sebagai korban kepada Tuhan, tetapi hanya sebagai sekatan yang ditetapkan oleh Gereja - 28 November datang dan itu sahaja, kini ia adalah bulan bukan daging mahupun susu.

- Sudah tentu, walaupun seseorang memperlakukan puasa tanpa kedalaman yang sepatutnya, tetapi berpuasa kerana ketaatan kepada Ibu Gereja, maka dia menunjukkan ketaatan, dan ketaatan sudah menjadi kebajikan itu sendiri. Dan jika anda berpuasa secara tidak sedar, maka Tuhan mengisi dan memberikan pemahaman yang mendalam tentang puasa.

- Bapa, adakah wajar untuk wanita hamil mengehadkan diri mereka kepada makanan kegemaran mereka, dan makan makanan yang kurang enak, walaupun cepat? Khususnya, pembaca mengingati peraturan ke-8 St. Timotius dari Alexandria: "Isteri, yang melahirkan Paskah pada hari keempat puluh, memerintahkan untuk tidak menjalankan puasa yang sah, tetapi untuk menguatkan dirinya sebanyak mungkin dengan meminum anggur dan makanan yang sederhana, kerana puasa diciptakan untuk mengekang tubuh, dan apabila ia lemah, ia tidak perlu dibendung, tetapi membantu menyembuhkan dan mengumpul kekuatan lama."

Peraturan ini mengatakan segala-galanya sesuai dengan keilmuan tinggi Yunani: mengukuhkan diri anda dalam makanan, secara terhad... Jika anda perlu makan makanan sebagai ubat - makanlah, atau mungkin sedang berpuasa dan anda tidak perlu dirawat? Selain itu, peraturan ini tidak membatalkan puasa, ini juga sebab mengapa kita berpuasa: kita berpuasa supaya dapat mengehadkan keinginan kita. Tetapi penyakit itu sendiri adalah batasan.

Sudah tentu, dengan toksikosis - keadaan yang menyakitkan, dengan kesihatan yang buruk, anda perlu makan apa yang diperlukan oleh tubuh. Tetapi saya ingin bergantung pada pihak berkuasa yang agak jauh dari kehamilan: Alexander Vasilyevich Suvorov: "askar yang tidak mahu menjadi jeneral adalah buruk. Setiap askar mesti memahami gerakannya sendiri."

kenapa awak berpuasa? Jika anda seorang ibu, tugas anda adalah untuk melahirkan bayi yang sihat: anda perlu makan dengan betul, dan keadaan anda harus aman, gembira dan ia harus disampaikan kepada anak anda. Jika anda berasa tidak sihat, maka makan apa yang diperlukan oleh badan. Dan kita mula menjadi kecil - jika tidak, mungkin, tetapi ini? Jadi sama ada anda menetapkan sendiri tugas untuk melahirkan anak dan lebih daripada satu, atau anda mengubah puasa menjadi literalisme farisi. Jika hati anda tenang, gembira, maka pencapaian itu betul, tetapi jika anda menganggap Tuhan sebagai akauntan yang menganggap apa yang anda makan untuk anda, maka anda tersilap. Tetapi pada masa yang sama, sangat mudah bagi seseorang untuk berehat dan memberi dirinya kesenangan yang tidak perlu. Ini memerlukan kawalan diri, dan kehidupan gereja, dan pergantungan pada nasihat seorang pengakuan dan orang di kawasan ini yang sudah mempunyai pengalaman.

- Maksudnya, orang yang berpuasa perlu melalui antara Scylla dan Charybdis agar tidak kehilangan kekuatan dan mempersembahkan korban kepada Tuhan?

- Puasa bukan rujukan ke hospital! Seseorang harus berpuasa seketat mungkin.

Selalunya orang yang beriman mula berpuasa secara berlebihan: cemburu di luar akal, pada pendapat saya, dikaitkan dengan kehilangan tradisi. Lagipun, persoalan puasa, sebenarnya, tidak sepatutnya diputuskan oleh imam tetapi oleh tradisi keluarga. Dalam keluarga patriarki yang besar di mana nenek, datuk, bapa saudara, ibu saudara berpuasa, seorang kanak-kanak melihat segala jenis puasa di hadapannya sejak kecil, bagaimana orang dewasa berpuasa, bagaimana isteri-isteri yang mengandung saudara-saudara yang lebih tua berpuasa, sama ada yang sakit berpuasa.

Mengehadkan diri anda, terutamanya wanita hamil, haruslah munasabah. Sebagai contoh, untuk mengehadkan dari tanggapan luaran yang negatif, sumber utamanya ialah TV, dari tabiat mengutuk, membasuh tulang antara satu sama lain. Rasul Paulus berkata, “Bersukacitalah selalu. Berdoa tanpa henti. Bersyukurlah atas segala sesuatu” (1 Tes. 5:16-18) .. Jika keadaanmu demikian, puasamu berkenan kepada Tuhan. Jika anda tidak mampu untuk mengekalkan kegembiraan tersebut, maka anda tidak menunaikan tugas utama puasa. Tetapi walaupun anda mengehadkan diri anda, Tuhan akan memberi ganjaran, Dia mencium niat itu.

Berpuasa bukan untuk kemuliaanmu, tetapi untuk kemuliaan Tuhan

Imam Agung Igor Pchelintev, paderi keuskupan Nizhny Novgorod.

Bagi saya, puasa bergantung kepada kekuatan rohani dan jasmani wanita itu sendiri. Bagi seorang wanita yang beragama gereja, mengandung, mungkin, bukan anak pertamanya, yang tinggal dalam keluarga Ortodoks semasa kehamilan biasa, adalah mungkin untuk berpuasa mengikut piagam (tetapi dengan kehati-hatian yang diandaikan dalam kebiasaan gereja). orang).

Orang yang mempunyai kehidupan gereja yang sedikit, yang tidak mempunyai pengalaman yang mencukupi dalam kehidupan Kristian, mungkin harus mempunyai satu lagi ukuran berpuasa. Pertama, anda perlu memikirkan asas - tentang iman kepada Kristus dan pengetahuan tentang Injil. Jika tidak, ramai yang ingin berpuasa (atau tidak berpuasa) untuk kemuliaan mereka, dan bukan untuk kemuliaan Tuhan, seperti yang dikatakan oleh Rasul Paulus - "Saya makan, saya makan untuk kemuliaan Tuhan, saya tidak makan - saya ' makan untuk kemuliaan Tuhan." Jangan memanjakan keinginan anda secara umum, tetapi juga jangan menjahit mulut anda - rasai diri anda dan bayi.

Tidak perlu meminta keberkatan sebagai keizinan atau keizinan untuk berpuasa. Sebelum berpuasa, mintalah restu daripada bapa rohani atau paderi kariah anda. Hanya berkat. Tidak ada keperluan untuk pengakuan untuk meluluskan senarai apa yang boleh dan apa yang tidak (dan dalam kuantiti apa) - ini tidak layak untuk kehidupan gereja kita.

Daripada soalan-soalan yang diajukan, kita melihat selalunya masalah puasa, pertama sekali, masalah pemakanan, tetapi (setahu anda) puasa bukan sahaja berpantang dalam makanan. Fikiran berpuasa, hati manusia berpuasa, lidah berpuasa. Ajaran Patristik menyeru kepada puasa untuk melakukan perbuatan belas kasihan dan kebaikan, untuk belajar dari Kitab Suci, untuk bertaubat dari dosa, untuk berdoa lebih keras daripada biasanya, untuk menghadiri kebaktian (jika boleh), untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci. Dan sebaliknya - untuk menjauhkan diri dari hiburan yang tidak perlu, kesombongan fikiran, perbualan terbiar dan kejahatan lain. Semua ini lebih penting daripada gastronomi dan lebih penting secara umum untuk ibu dan bayinya yang belum lahir.

Sentiasa bergembira!

Ibu Inna Viktorovna Asmus, ibu kepada 9 orang anak, isteri Archpriest Valentin Asmus

Seperti yang dikatakan oleh Yang Mulia Seraphim dari Sarov, makan apa yang anda mahu, cuma jangan makan antara satu sama lain. Ini adalah masalah utama kami. Saya berpendapat bahawa wanita hamil harus makan mengikut sains dan tidak ada yang memalukan jika wanita hamil tertarik kepada sesuatu produk dan dia memakannya. Puasa adalah urusan peribadi setiap orang. Seseorang bukan sahaja harus melupakan kata-kata Rasul Paulus yang kudus: "Sentiasa bersukacita, bersyukur kepada Tuhan untuk segala-galanya"; seseorang tidak seharusnya cuba mengubah agama Kristian menjadi sesuatu yang menyedihkan.

Ukuran puasa adalah individu

Olga Dmitrievna Getmanova, membesarkan 9 orang anak. Pada tahun 2006 dia telah dianugerahkan "Tanda Patriarchal of Motherhood" oleh Yang Mulia Patriark Alexy. Isteri Roman Nikolayevich Getmanov, seorang pakar obstetrik-ginekologi yang terkenal.

Puasa semasa mengandung sudah pasti individu: jika anda mahu - makan daging, jika anda tidak mahu - jangan makan. Jika anda tidak makan daging selama sebulan setengah, tiada apa yang akan berlaku kepada anda atau kepada kanak-kanak itu. Anda tidak akan berpuasa sepanjang tahun. Saya sendiri suka kentang - saya berasa gembira dengannya di Lent. Jika anda tidak boleh hidup tanpa barbeku - baik, makan mereka. Dan tenusu jika perlu - makan. Cuma jangan makan berlebihan.

Saya tidak bertanya kepada pengakuan saya dengan tepat bagaimana saya harus berpuasa semasa mengandung, tetapi saya tahu bahawa dia membenarkan umatnya semasa mengandung untuk berpuasa untuk mendapatkan susu.

Sebenarnya, pengambilan protein bukan lagi semasa mengandung, tetapi semasa menyusu - ketika itulah ia ketat tanpa susu. Anda akan berpuasa selama seminggu dan anda akan merasakan bahawa susu telah berkurangan dengan ketara.

Satu lagi fakta yang terkenal: semasa sekatan Leningrad, kanak-kanak gemuk dilahirkan untuk wanita yang benar-benar letih. Ini bermakna apa sahaja yang mereka perlukan, mereka sendiri mengambil dari badan ibu. Gigi ibulah yang boleh patah dan rambutnya boleh gugur ... (Tersenyum) “

Menahan diri daripada apa yang anda ketagih

Ibu Elena Karpenko, ibu kepada tiga orang anak, isteri paderi Dimitri Karpenko.

Bagi seorang wanita, kehamilan adalah kejayaannya, pengorbanan kecil kepada Tuhan yang boleh dia lakukan. Anda perlu berpuasa mengikut kekuatan anda, kerana, malangnya, wanita moden tidak begitu kuat secara fizikal, dan rohani, saya fikir juga. Kalau ada rehat sekejap antara kehamilan, puasa sangat susah, saya tahu dari pengalaman saya sendiri.

Anda perlu makan apa sahaja yang anda mahu dan hadkan diri anda hanya kepada apa yang tidak benar-benar diperlukan. Setiap wanita mesti menentukan dietnya untuk dirinya sendiri, mencari "maksud emas". Bagi saya, katakan, batasan sedemikian telah menjadi pantang gula-gula - untuk mengakui, ini adalah kelemahan saya. Saya tahu kes-kes apabila wanita berpuasa sepanjang kehamilan mereka, berpuasa dengan ketat dan melahirkan lelaki yang kuat. Maksudnya, kalau rasa kuat dan sihat, boleh puasa.

Puasa adalah urusan peribadi semata-mata ... Perkara yang paling penting ialah jangan marah dengan orang lain. Berpantang semasa mengandung tidak perlu daripada daging dan yogurt, tetapi daripada apa yang anda mempunyai ketagihan. Anda boleh mengehadkan diri anda daripada menonton TV, bercakap kosong. Pada akhirnya, cuba untuk tidak menilai, dan ini adalah lebih sukar daripada tidak makan sekeping daging.

Adalah lebih sesuai untuk bertanyakan soalan tentang pemakanan semasa hamil kepada doktor yang anda jumpa. Ia masih bernilai pergi mengaku kepada pengakuan bukan dengan soalan tentang makanan, tetapi dengan masalah dan pengalaman rohani.

Wanita hamil tidak mempunyai kepercayaan khusus terhadap perbuatan ajaib dan konspirasi ketika membawa bayi, tetapi mereka menjadi tebusan prejudis. Oleh itu, lawatan mereka ke gereja dan perjamuan menjadi kerap. Sama ada wanita hamil perlu berpuasa sebelum sakramen, ia patut difikirkan.

Sebab kerap participles

Kehamilan adalah tempoh tekanan, kebimbangan dan menunggu lama. Ibu mengandung menanggungnya dengan cara yang berbeza - ada yang menutup diri dari dunia, mengandung di rumah, manakala yang lain, sebaliknya, sentiasa kelihatan. Mereka bersatu dengan menjaga bayi, dan sesiapa yang menganggap perlu untuk melindungi kanak-kanak itu daripada bahaya.

Wanita hamil menjadi sentimental dan khurafat, jadi mereka cuba dengan segala cara yang mungkin untuk membersihkan diri mereka dari rupa, perkataan, tindakan yang buruk. Adalah dipercayai bahawa gereja akan membantu menyelamatkan kanak-kanak itu dari keadaan yang tidak menyenangkan. Oleh itu, ibu mengandung cuba pergi ke sana dengan kerap atau sekurang-kurangnya beberapa kali semasa mengandung.

Sebab utama untuk pergi ke gereja adalah keinginan untuk menebus dosa, untuk mengaku sebelum bersalin. Ini dilakukan supaya mudah bersalin, dan lebih selesa untuk bayi dilahirkan.

Ramai ibu ingin mendapatkan sokongan Bapa dan mendapat restunya untuk bersalin, terutamanya jika terdapat sebarang masalah dengan kesihatan anak. Ini indah, mereka menjadi sedikit lebih dekat kepada Tuhan, melindungi anak-anak kecil daripada kesusahan. Masa kini bekerja dengan mereka yang beriman.

Persediaan

Adalah diketahui bahawa keinginan untuk menerima perjamuan tidak mencukupi, kerana tidak semua orang dapat menyampaikan sakramen tanpa persiapan. Mengikut peraturan, seseorang dikehendaki berpuasa dan mengaku sebelum sakramen. Tetapi terdapat pengecualian - orang sakit, kanak-kanak dan wanita hamil.

Bolehkah wanita hamil makan sebelum sakramen? Tiada jawapan yang tegas, tiada peraturan dan undang-undang yang pasti, ini adalah pilihan wanita. Pakar sakit puan percaya bahawa bakal ibu tidak boleh berpuasa, kerana mereka juga bertanggungjawab terhadap bayi. Di gereja, biasanya dikatakan bahawa wanita hamil harus berpuasa sebelum sakramen, tetapi tidak teruk. Ia cukup untuk tidak makan daging, gula-gula dan sosej.

Bagaimana untuk menyediakan sakramen untuk wanita hamil:

1. berpuasa sekurang-kurangnya seminggu;
2. jangan makan daging, gula-gula, sosej;
3. pergi ke pengakuan;
4. dengan kesihatan yang normal, jangan makan sehingga komuni dari 12 malam.

Sekiranya sukar bagi wanita hamil untuk mematuhi cadangan, dia dibenarkan menerima perjamuan tanpa berpuasa. Ini tidak bermakna anda perlu makan segala-galanya, tetapi sarapan pagi yang ringan agak sesuai sebelum perjamuan, jika perlu (jika seorang wanita dikejar oleh serangan toksikosis pada perut kosong).

Wanita hamil dibenarkan membuat persiapan untuk pengakuan sakramen dengan cara yang istimewa. Anda harus merancang diet anda sendiri supaya ia seimbang, berkhasiat, tetapi ringan. Adalah dinasihatkan untuk berpaling kepada Bapa dan memohon keberkatan atas penggunaan produk tenusu dan ikan agar dapat menggantikan protein daging dan nutrien dengan hidangan yang dibenarkan.

Wanita hamil boleh makan sebelum sakramen, tetapi, sebagai peraturan, mereka berpuasa dan tidak makan sehingga akhir perkhidmatan. Mereka mengambil sandwic atau buah untuk dimakan apabila proses selesai. Jika seorang wanita memutuskan untuk kelaparan untuk masa tertentu, ini tidak akan membahayakan sama ada serbuk atau dia.

Sebaik-baiknya, anda perlu menghadiri gereja dengan kerap, dan bukan kerana keperluan, seperti yang biasa berlaku. Lebih baik mengaku pada hari Sabtu, dan datang ke perjamuan pada kebaktian Ahad. Kemudian anda perlu menghabiskan lebih sedikit masa di gereja. Ini amat penting jika ibu mempunyai toksikosis, kerana minyak pati gereja dan lilin cair mempunyai aroma khusus yang tidak begitu menyenangkan bagi mereka.

Ia telah ditubuhkan oleh Tuhan Sendiri dan sedang dilaksanakan dalam Gereja secara berterusan selama dua milenium. Selama ini, orang Kristian dari zaman dan bangsa yang berbeza, seolah-olah, mengambil bahagian dalam Perjamuan Terakhir itu, apabila Kristus membahagikan roti dan wain di antara murid-murid-Nya dan mengisytiharkan makanan ini sebagai Tubuh dan Darah Ilahi.

Sudah tentu, bukan setiap wain atau roti adalah suci, tetapi hanya mereka yang berdoa khas dan liturgi. Zarah yang dimakan semasa Liturgi memberikan rahmat Ilahi yang setia, kekuatan rohani, membersihkan dari akibat dosa. Terdapat kes-kes pemulihan yang kerap dari penyakit dan keajaiban lain yang berlaku dengan kehendak Tuhan.

Kuil utama Gereja harus didekati selepas persiapan yang sesuai. Puasa adalah langkah penting dalam penyediaan ini. Takut melanggar peraturan gereja, ahli kariah yang tidak berpengalaman sering bertanya kepada imam bagaimana untuk berpuasa sebelum Perjamuan? Adakah puasa itu wajib bagi setiap orang? Bilakah ia boleh dilemahkan atau dibatalkan? Lawatan singkat ke dalam sejarah Gereja purba akan membantu memahami perkara ini.

Bagaimana tradisi berpuasa sebelum Komuni muncul

Pada abad-abad awal Gereja Kristian, Komuni adalah wajib bagi mana-mana orang Kristian yang hadir. Setiap hari Ahad, dan kadang-kadang lebih kerap, orang ramai berkumpul di rumah seorang Kristian dan makan dengan doa dan perkongsian roti. Kemudian tidak ada puasa istimewa sebelum aksi ini, kerana Ekaristi diadakan pada sebelah malam dan semua peserta dalam aksi itu sudah makan tengah hari dan juga makan malam.

Ia sering berlaku bahawa makan malam orang Kristian yang kaya terlalu mewah dan digabungkan dengan muzik dan tarian, seperti kebiasaan di timur. Rasul Paulus, yang sendiri sering merayakan Ekaristi, menganggap tidak boleh diterima bahawa orang Kristian seperti itu harus mendekati Komuni selepas perayaan dan hiburan, apabila pemikiran mereka tidak dapat menumpukan pada doa. Lama kelamaan, Liturgi mula dirayakan pada waktu pagi, dan adat timbul untuk mengambil bahagian Tubuh dan Darah Kristus dengan perut kosong, "sebelum makan." Walau bagaimanapun, walaupun ketika itu mereka masih tidak berpuasa selama beberapa hari, seperti kebiasaan dalam Gereja moden.

Apabila penganiayaan terhadap orang Kristian berakhir pada jam 4 pagi, ramai yang mula dibaptis. Komuniti kecil dan rapat yang dahulunya berkumpul secara rahsia di rumah mereka telah bertukar menjadi perhimpunan besar penyembah di kuil yang luas. Disebabkan kelemahan manusia, tahap akhlak orang beriman telah merosot. Bapa Suci Gereja, melihat ini, menyeru setiap orang Kristian untuk menguji hati nuraninya dengan teliti apabila mendekati Komuni.

Ia tidak dibenarkan untuk mendekati Sakramen jika seseorang makan makanan pada malam sebelum Liturgi, mempunyai hubungan seksual atau "penglihatan najis" (mimpi). Orang Kristian yang mendedahkan dosa-dosa yang tidak disengajakan ini dalam pengakuan telah dikeluarkan buat sementara waktu daripada Komuni dan memenuhi peraturan doa khas. Tidak ada sekatan ke atas makanan pada hari-hari lain, kerana orang-orang yang beriman dengan ketat menjalankan hari Rabu, Jumaat dan empat puasa setahun.

Tradisi berpuasa sebelum Komuni selama tiga atau tujuh hari telah ditetapkan semasa tempoh Sinodal (abad XVIIII-XIX). Ini disebabkan oleh kemerosotan umum dalam kerohanian dan keagamaan. Ramai yang mula pergi ke gereja "di luar kebiasaan," dan menerima perjamuan hanya kerana ia diambil kira dalam dokumen gereja. Sekiranya tidak ada rekod dalam buku gereja yang ahli paroki mengaku dan menerima perjamuan, masalah dalam perkhidmatan awam boleh berlaku.

Pada masa ini, tradisi "berpuasa" diperkenalkan - persediaan untuk Komuni selama beberapa hari untuk mengalihkan perhatian orang yang malas dari hiruk-pikuk kehidupan seharian dan membantu untuk mengikuti solat. Adat ini telah dipelihara di Gereja Ortodoks Rusia sehingga hari ini. Bercakap terdiri daripada sekatan dalam makanan dan pengakuan pada malam Perjamuan.. Berapa hari untuk berpuasa - pengakuan memutuskan... Anda juga boleh membaca tentang ini dalam Peraturan, pendirian yang biasanya terletak di kuil di tempat yang mudah dilihat.

Peraturan puasa sebelum Komuni

Jadi, tidak ada peraturan umum gereja tentang puasa dan pengakuan wajib sebelum perjamuan. Tetapi ramai imam sangat mengesyorkan kepada umat mereka berpuasa selama tiga hari sebelum memulakan Sakramen... Adakah patut menolak tradisi yang baik demi kepentingan undang-undang? Tidak mustahil untuk berdebat dengan imam atau sengaja menolak untuk berpuasa, kerana kutukan dan kebencian hanya menambah dosa kepada yang sudah ada. Adalah lebih baik untuk memenuhi peraturan berdasarkan kekuatan fizikal anda.

Ortodoks menetapkan pengabaian produk berikut:

• daging mana-mana haiwan atau burung, walaupun kurus;
• susu (kefir, keju kotej, whey, dll.);
• telur mana-mana burung;
• ikan (bukan selalu).

Malah, pada pelupusan orang Kristian yang berpuasa kekal buah-buahan, sayur-sayuran, bijirin, pasta dan roti... Jangan tergoda untuk memasak "hidangan tanpa lemak" yang lazat: makanan tidak seharusnya menjadi sumber keseronokan, tetapi hanya mengekalkan kekuatan.

Adakah dibenarkan makan ikan sebelum Komuni? Dalam kebanyakan kes, orang yang sihat harus menolaknya. Pengecualian adalah tinggal di Utara Jauh atau kapal, di mana ikan adalah sumber makanan utama. Makanan laut dianggap sebagai makanan yang lebih kurus daripada ikan dan dibenarkan secara sederhana. Puasa jangka pendek sebelum Sakramen dikaitkan dengan sekatan lain, menolak perkara berikut:

• gula-gula;
• hubungan seksual;
• minuman beralkohol;
• merokok;
• penyertaan dalam pelbagai hiburan (perkahwinan, pesta, konsert).

6 jam sebelum permulaan Liturgi, makanan dan minuman harus dikecualikan sepenuhnya.... Puasa enam jam ini dipanggil "Eucharistic". Jika puasa ekaristi dilanggar, imam tidak boleh menerima sakramen.

Ramai orang percaya berusaha untuk menerima perjamuan pada hari-hari puasa gereja umum. Ini memungkinkan untuk membuat persediaan dengan tenang, terutamanya jika orang tersayang juga berpuasa dan tidak menawarkan godaan yang tidak perlu.

Adakah dibenarkan menerima perjamuan jika anda merokok atau berbuka puasa tanpa disedari? Daripada semua keterlaluan yang dilakukan semasa berpuasa, ia adalah berikut beritahu imam dalam pengakuan... Melalui pengakuan dosa, kemasukan ke Sakramen dibuat dan penyembunyian walaupun kesalahan kecil dianggap sebagai dosa besar di hadapan Tuhan.

Cara berpuasa untuk kanak-kanak

Gereja Ortodoks Rusia mempunyai tradisi pengakuan wajib kanak-kanak berumur tujuh tahun... Pada usia yang sama, mereka harus membiasakan diri berpuasa. Tetapi kanak-kanak menerima komuni sejak saat itu, iaitu sejak bayi.

Puasa sebelum sakramen adalah pilihan untuk kanak-kanak jika dia berumur di bawah tiga tahun.

Dari tiga hingga tujuh tahun, sekatan diperkenalkan secara beransur-ansur, kanak-kanak itu bukan sahaja harus dilucutkan makanan lazat, tetapi harus menyedari keperluan dan tujuan berpuasa. Anda boleh menyokong kanak-kanak itu dengan contoh anda sendiri dengan mengeluarkan makanan berdaging daripada menu keluarga. Ibu bapa sendiri harus memulakan pengakuan dan Komuni dengan anak.

Keputusan sama ada boleh memudahkan puasa harus dibuat oleh ibu bapa selepas bercakap dengan imam, berdasarkan keadaan kesihatan kanak-kanak. Kanak-kanak yang membesar dalam keluarga yang tidak beriman dan tidak mempunyai perkembangan rohani yang sewajarnya tidak boleh dipaksa untuk berpuasa.

Puasa untuk ibu hamil

Bagi wanita hamil dan pesakit yang ingin menerima komuni, tetapi mengamalkan diet yang ketat, puasa boleh dilemahkan atau dibatalkan. Ini dilakukan sahaja dengan restu imam... Sebelum anda mendapatkan kebenaran sedemikian, anda harus menguji diri anda sendiri, adakah puasa jangka pendek akan menjadi beban yang tidak dapat ditanggung, atau kerana malas anda tidak mahu mengganggu perjalanan hidup yang biasa?

Sekiranya mustahil untuk wanita hamil melepaskan produk tenusu, ini boleh digantikan dengan melepaskan gula-gula atau benda lain yang melekat padanya. Pantang sebegitu akan diterima oleh Tuhan sebagai satu kejayaan yang penting.

Puasa di asrama

Ia dibenarkan untuk memudahkan atau memansuhkan puasa bagi orang Kristian yang sedang dalam perkhidmatan tentera yang mendesak, belajar, hospital, sekolah berasrama atau tempat pemenjaraan, di mana makanan disediakan di kantin biasa dan tidak ada peluang untuk memilih makanan tanpa lemak. Dalam kes ini, anda harus mematuhi restu seorang pengakuan yang melawat unit tentera atau sekolah berasrama penuh. Penolakan makanan segera boleh digantikan dengan sekatan atau doa lain.... Adalah lebih baik bagi mereka yang ingin menerima perjamuan untuk memutuskan soalan ini dengan imam seminggu sebelum Sakramen atau (jika mustahil) sebelum pengakuan.

Apabila anda boleh menerima perjamuan tanpa puasa

Semasa Krismas - dari Kelahiran Kristus hingga Epifani - dan pada Minggu Terang - tujuh hari selepas Paskah - puasa lima hari untuk Komuni tidak diperlukan, hanya Ekaristi enam jam yang dipelihara. Tetapi kebenaran ini hanya boleh dibenarkan untuk mereka yang memerhati sepenuhnya Krismas dan Puasa Besar sebelumnya.

Latihan puasa dibatalkan untuk mereka yang sakit tenat dan hampir mati.

4 November adalah Hari Ikon Kazan Ibu Tuhan, saya memutuskan untuk pergi ke perjamuan, kerana ini ibu saya berkata untuk berpuasa (tiada daging dan tenusu) pada hari Isnin dan Selasa, pada petang Selasa untuk pengakuan dosa, dan pada hari Rabu untuk perjamuan. tetapi ini tidak mencukupi untuk saya, jadi saya mencari di Internet untuk bahan yang relevan untuk saya

Dalam kedudukan anda, puasa boleh dilemahkan: cukup jika anda menahan diri daripada makan daging pada hari puasa. Jangan bimbang, tetapi berdoalah kepada Tuhan, melawat gereja dengan kerap, mengaku dan mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus. Bayi itu sangat merasakan keadaan ibunya, jadi sangat penting bagi anda sekarang untuk tidak berkecil hati dan cemas, tetapi tenang dan gembira.

Yang ikhlas,

Paderi Alexander Ilyashenko

Adakah perlu berada di kebaktian malam sehari sebelumnya untuk menerima Perjamuan Kudus dan untuk mengaku? Apakah yang diperlukan untuk pengakuan dosa dan kemudian untuk sakramen?

Masha

Dear Mary, tentu saja, untuk wanita hamil, sakit tenat, dibebani dengan kerja dua puluh jam enam hari seminggu, Gereja tidak menetapkan apa yang tidak serasi dan mengakui kepada Piala Misteri Suci Kristus orang yang, dalam keadaan sedemikian. , tidak berada di perkhidmatan malam. Bercakap tentang fakta bahawa kita mesti mempersiapkan diri untuk sakramen dengan berpuasa, iaitu, organisasi sedemikian sekurang-kurangnya satu hari, satu lagi, atau sepertiga kehidupan kita, yang akan membayangkan beberapa jenis menahan diri dan pengorbanan kita demi kepentingannya. menerima Misteri Suci Kristus. Pengorbanan ini boleh dan harus menjadi penolakan hiburan dan gangguan yang berlebihan, menyekat diri dalam makanan, iaitu berpuasa, mematuhi peraturan solat pagi dan petang yang lebih ketat, jika boleh, hadir dalam kebaktian, sebagai minimum biasa, pada sekurang-kurangnya pada malam hari apabila kita mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus. Jika bukannya perkhidmatan malam pada malam anda akan duduk di sebelah katil nenek yang sakit - pergi, jika sebaliknya perkhidmatan yang sama ada alternatif - pergi ke kelab malam atau duduk di rumah menonton TV - pergi ke perkhidmatan. Buat kesimpulan selanjutnya sendiri.

Apakah makanan yang tidak boleh dimakan semasa tempoh selepas mengandung?

Hello Maria! Sukatan puasa adalah berbeza untuk setiap orang, biasanya semasa berpuasa wanita dalam kedudukan anda diberkati untuk makan segala-galanya kecuali daging (iaitu, produk tenusu, telur dibenarkan). Walau bagaimanapun, tahap puasa peribadi mesti ditentukan dalam perbualan peribadi dengan imam. Apabila melemahkan puasa badan, beri perhatian lebih kepada puasa rohani: pergi ke gereja lebih kerap, tumpukan lebih banyak masa untuk berdoa, tidak termasuk menonton program hiburan dan filem semasa berpuasa. Jadilah baik dan belas kasihan kepada orang yang anda sayangi, cuba untuk tidak mengutuk sesiapa pun, tidak bertengkar dengan sesiapa pun, tidak jengkel dan berpuas hati dan gembira menunggu kelahiran bayi anda. Tuhan tolong awak!

Paderi Alexander Ilyashenko

Cadangan tentang perkara yang perlu dibincangkan dan perkara yang perlu dibaca sebelum pengakuan, bilangan dalam ratusan. Kami hanya akan mengatakan apa yang nampaknya menjadi perkara utama. Tidak ada gunanya bercakap tentang perkara kecil sambil menyembunyikan yang besar. Dosa-dosa kecil cenderung kembali jika akar-akar dosa tidak dicabut. Anda perlu mengaku hanya tentang anda sendiri. Isteri, anak, jiran, bos tidak diingati dalam pengakuan. Dosa yang dilakukan oleh seseorang pada satu masa tidak diingati, walaupun ia membebankan kehidupan seluruh negara dengan akibatnya. Anda tidak sepatutnya bertaubat daripada dosa membunuh semula atau dosa Adam, anda harus berurusan dengan kehidupan anda yang keliru dan rosak.

Apabila bathyscaphe laut dalam perlahan-lahan turun ke dalam jurang hitam lautan, orang yang berpeluh sejuk ketakutan melihat instrumen atau melalui tingkap. Dari semasa ke semasa, diragut oleh pancaran lampu sorot, mereka terserempak dengan raksasa bawah air seperti itu, yang tidak akan anda lihat dalam mana-mana lukisan Bosch. Saya berkata demikian kerana menginsafi dosa dan menerangi lubuk hati dengan keinsafan hampir sama dengan turun ke dasar lautan. By the way, bilangan orang yang telah berada di angkasa adalah berpuluh-puluh kali lebih tinggi daripada bilangan orang yang tenggelam ke dasar lautan. Saya berpendapat bahawa bilangan mereka yang turun ke dalam jurang hati mereka adalah sama kecil. Kebanyakan perjuangan rohani kita yang dikaitkan dengan pengakuan adalah seperti mengelap debu dengan kain lembap, walaupun hati manusia bukanlah meja yang digilap, tetapi laut itu besar dan luas: terdapat reptilia, yang tidak terkira banyaknya, haiwan kecil dengan besar(Mazmur 103, 25).

Seseorang itu letih untuk bertaubat dari perkara yang sama dan malu dengan pengakuan, kerana dia tidak diperbetulkan. Seseorang tidak mengaku selama bertahun-tahun, kerana mereka kehilangan minat dalam iman, atau menjadi keliru, atau tersinggung oleh imam. Dan seseorang mengimpikan pengakuan pertama, sebagaimana Ostap mengimpikan Rio de Janeiro. Dia bermimpi untuk masa yang lama dan tidak berguna, tanpa harapan untuk dipenuhi, kerana dia takut untuk mengambil langkah terakhir dan tunduk di hadapan analog. Terdapat banyak lagi negeri yang berbeza mengenai pengakuan. Dan yang terbaik dari mereka adalah yang mana seseorang tidak membiasakan diri dengan maqam dan tidak kehilangan kehormatannya, tetapi dengan seluruh sifatnya merasakan manfaat Sakramen ini. Lagipun, anda boleh memberi makan jiwa anda sepanjang hidup anda dengan kontras antara penderitaan seorang hamba di lututnya (pada permulaan pengakuan), dan penerbangan bebas burung helang, melebarkan sayapnya lebar-lebar (tentu saja, selepas) .