ХАМТТэр цагаас хойш өмд, алчуур, уруулын будаг, үсний засалт болон бусад утгагүй зүйлсийн тухайд сүмд ирсэн хүнд итгэгч шиг харагдахгүй, харин нэгэн байхын тулд хамгийн их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Энэ асуултыг Ортодоксоос асууж, та хурдан бөгөөд тодорхой хариулт авах болно: Үүнийг зөвшөөрөхгүй, энэ бол уламжлал юм. Элч Паул эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцсыг өмсөж болохгүй гэж хэлсэн гэж Бичээс илүү боловсронгуй болгож болно.

Үнэн хэрэгтээ энэ хориг нь Хуучин Гэрээнд агуулагдсан байдаг. "Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, учир нь үүнийг хийдэг хүн бүр чиний Бурхан ЭЗЭНд жигшүүрт хэрэг болно" ( Деут. 22:5). Төлөөлөгч Паул, хэрэв тэр ийм зүйл бодож байвал хувцасны тухай биш, харин үс засалт, толгойн гоёлын тухай ярьж байна ( 1 Кор. 11: 4-15).

Эмэгтэй хүн ямар эрэгтэй хувцас өмсөж болохгүй вэ? Тэр үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас ямар байсан бэ гэж асуувал гайхах болно. Бид зөвхөн өмдний тухай яриад байгаа юм биш, тэд Хуучин Гэрээний үед ч, Шинэ эрин үед ч, дундад зууны үед ч байгаагүй. Өмд нь эрэгтэй хүний ​​хувцасны хувьд зөвхөн 19-р зуунд л гарч ирсэн. Эртний үеийн эмэгтэй, эрэгтэй хувцасны хувьд бид тийм ч их ялгааг олж харахгүй: өвдөг хүртэлх дотуур цамц, пальто нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиных нь хувцас байсан. Брокхаусын Библийн толь бичигт эдгээр ялгааны талаар: "Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь эрэгтэйчүүдийнхтэй төстэй байсан ч зарим нэг ялгаатай хэвээр байсан ... эмэгтэйчүүдийн хувцас нь эрэгтэйчүүдээс илүү урт, өргөн байсан бөгөөд магадгүй илүү нимгэн даавуугаар хийгдсэн байж магадгүй ..." гэж та харж байна. үндсэн бус ялгаа бий. Энэ нь хүнийг гаднаас нь биш, харин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дотоод ялгааг хэлдэг бөгөөд зарлигийн дагуу аль аль нь үүнийг мартаж болохгүй.

Магадгүй өмднөөс татгалзах үндэслэлийг Ортодокс сүмийн хуулиас олж болох уу? Зургаа дахь Экуменикийн Зөвлөлийн 62-р дүрэмд үнэхээр "... бид тодорхойлсон: ямар ч нөхөр эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, эхнэр нь ч нөхөрт тохирсон хувцас өмсөж болохгүй ..." гэж тэр даруй үргэлжлүүлэв: "... аль нь ч биш. комик маск зүүх ... усан үзмийн даралтын дор дарсны шахалтаар Дионисусын бузар нэрийг бүү зарла ... "гэх мэт. Бид муммер гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн тухай ярьж байгаа нь харагдаж байна. энгийн хувцасны тухай биш. Энэ бүх дүрэм нь Христийн шашны орчинд нэвтэрч буй янз бүрийн паган шашны зан заншилд зориулагдсан болно. Өөр нэг каноник дүрэм бий, энэ удаад бидний сэдэв рүү ойртлоо. Гангр нутгийн зөвлөлийн 13-р дүрэмд: "Хэрэв ямар нэгэн эхнэр нь хийсвэр даяанчлалын төлөө хувцсаа сольж, энгийн эмэгтэйн хувцас өмсөж, эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсвөл тангараг өргөх болно" гэжээ. Бидний харж байгаагаар энэ дүрэм нь хувцас хунарыг бус харин хийсвэр даяанчлалыг буруушааж, түүнд автагдаж, эмэгтэй хүн Бурханы бүтээсэн арга барил байхаа болино.

Фарисайчуудын ердийн шинж чанар бол сүнслэг утгаараа хэлсэн үгсийг шууд утгаар нь ойлгох явдал юм. Тиймээс цаг нь болохоор "Хүүхдийг эхийн сүүнд бүү буцалга" ( Ref. 23:19), фарисайчуудын тайлбарт сүү, махыг нэгэн зэрэг идэж болохгүй гэсэн гастрономийн зарлиг болж хувирсан. Гэсэн хэдий ч та эмэгтэй хүний ​​​​хувцаслалтын хоригийг шууд утгаар нь ойлгосон ч эмэгтэйчүүдийн өмд үүнд ямар хамаатай вэ? Эцсийн эцэст тэд эмэгтэйчүүдэд зориулж тусгайлан зориулж, зүсэж, оёдог. Эрүүдэн шүүлтийн шаналал дор хэн ч өмсөхгүй эдгээр эрчүүдийн хувцас юу вэ? Өмд нь 20-р зууны эхэн үеэс эмэгтэйчүүдэд гарч ирсэн бөгөөд 60-аад онд Yves Saint Laurent-ийн ачаар эцэст нь эмэгтэйчүүдийн хувцас болсон. Одоо эрэгтэй хувцасны тодорхойлолт нь тэдэнд тохирохгүй байна.

Тиймээс Хуучин болон Шинэ Гэрээнд хувцасны загвар болох өмдний талаар юу ч хэлээгүй болохыг бид тодорхой харж байна. Ортодокс сүмийн каноник дүрмүүд нь өмд, ерөнхийдөө хувцасны талаар юу ч хэлдэггүй. Эцэст нь хэлэхэд, дэлхий өөрөө эмэгтэйчүүдийн өмдийг эмэгтэйчүүдийн хувцас гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Түүгээр ч барахгүй сүмд эмэгтэйчүүд үнэхээр эрэгтэй хүний ​​хувцас өмссөн тохиолдол гарч байсан. Жишээлбэл, Киевийн Китаевская удамшлын ахмад Досифей, тэдний хэлснээр сүм хийдийн мөлжлөгийг эрэлхийлж, хамаатан саднаасаа нуугдаж байсан өнгөлөн далдалсан эмэгтэй болжээ. Сүм тэднийг буруушаасан уу? Үнэн хэрэгтээ, энэ хоёр тохиолдолд бидний дурдсан Гангруудын нутгийн зөвлөлийн дүрмийг санаж болно. Гэвч Сүм тэднийг буруушаахын оронд, эсрэгээр нь тэднийг гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь тэр хэзээ ч Хуучин Гэрээ эсвэл хувцасны тухай каноник дүрмийг гадаад утгаараа загвар, хэв маягийн шаардлага гэж хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй, харин түүнд сүнслэг утга учрыг өгсөн. .

Сүмийн уламжлалд бидний харж байгаагаар эмэгтэйчүүдийн өмд өмсөхийг хориглох үндэслэл байхгүй. Ийм хориг хаанаас ирсэн бэ? Түүний гарал үүслийн шалтгаан юу вэ?

Эхний шалтгаан нь сүнслэг байдал юм. Зарлигуудыг гаднаас нь биелүүлэхийн төлөө фарисайчуудын амлалт нь ихэвчлэн хүмүүстэй харгис хэрцгий хошигнол хийдэг. Өмдний хорио цээрийг ажиглахад онцгой идэвх зүтгэлтэй эмэгтэйчүүдийг анхааралтай ажиглаарай. Тэд хэр эмэгтэйлэг вэ? Сүм дэх өмд өмссөн бүх баримтыг анхааралтай ажиглаж, үүнийг буруушааж, ийм эмэгтэй дүрмээр бол сүнслэг утгаараа нөхрийнхөө өмдийг удаан хугацаанд татаж, гэр бүл дэх засгийн эрхийг өөрийн гарт авч, Өөрийнх нь санаа бодлыг эс тооцвол Сүмд хүртэл хэний ч үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Гэвч элч Паул гадаад төрхөөс гадна өөр нэг зүйлийг хэлэв: "Чуулган дахь эхнэрүүдээ дуугүй байгтун, учир нь тэд ярихыг зөвшөөрдөггүй, харин хуульд заасанчлан захирагдах ёстой. Хэрэв тэд ямар нэгэн зүйл сурахыг хүсч байвал гэртээ нөхрөөсөө асуугаарай; Учир нь эхнэр нь сүмд үг хэлэх нь зохисгүй юм "( 1 Кор. 14: 34–35). Дахин хэлэхэд: "... гэхдээ би эхнэртээ зааж сургах, нөхрөө захирахыг зөвшөөрөхгүй ..." ( 1 Тим. 2:12). "Өмд" уруу таталт нь гаднах даруу байдал нь бардам зангийн шалтгаан болж байдгийн сайн жишээ юм. Харамсалтай нь санах ойд олон жишээ бий. Нэгэн удаа би Ортодокс их сургуулийн үүдний танхимд нэгэн даруухан оюутан залуу Сүм дэх "юбка" заншлын харьцангуй байдлын талаар (тэр өөрөө банзал өмссөн байсан) хэрхэн ярьж байсныг харах хэрэгтэй болсон. Хажууд нь зогсож байсан нас нь тодорхойгүй эмэгтэй шууд утгаараа уурлаж, өмдөндөө хараал урсган хашгирсан нь хөөрхий охиныг төдийгүй тэнд байсан бүх хүмүүсийг, тэр дундаа тахилч нарыг ч эвгүй байдалд оруулав. Өөр нэг жишээ нь хүүхдийн мэдрэлийн мэдрэлийн сувилалд болсон. Лалын шашинтай төстэй эмэгтэй ажилд орсон. Тэр үнэн алдартны шашинтай тул үргэлж толгойн алчуур, урт банзал өмсдөг байв. Аажмаар тэрээр өөрөөсөө тэтгэмж нэхэж эхэлсэн бөгөөд үүнийг эргэн тойронд өвчтэй хүүхдүүд байсан бөгөөд тэд түүн рүү дайрч болзошгүй гэж тайлбарлаж, эцэст нь тэрээр нэхэмжлэлээсээ татгалзалгүйгээр ажлаасаа гарсан. Гудамжинд байгаа хүмүүс ихэвчлэн үл тоомсорлон нүүр буруулдаг, заримдаа эцэг эх нь хүртэл хаядаг өвчтэй хүүхдүүдтэй хайраар ажилладаг даяанчуудыг атеист гэж нэрлэж зүрхэлсэн хэн ч байсан. Тэгээд банзал, ороолттой тэдний эсрэг зарга мэдүүлсэн христийн шашинтай эмэгтэйг яаж дуудах вэ.

Та яаж санахгүй байна вэ: "Сохор фарисай! эхлээд аяга, тавагны дотор талыг цэвэрлээрэй, ингэснээр гадна тал нь цэвэрхэн байх болно ”( Уул 23:26)

Хоёр дахь шалтгаан нь илүү энгийн зүйл юм. Энэ нь 60-70-аад оны үед гарч ирсэн дэлхийн загвараас өөр хүнийг зохих ёсоор эелдэг, хүндэтгэлтэй ханддаггүй ахмад настнуудаас татгалзсантай холбоотой юм. Энэхүү хариу үйлдэл нь Зөвлөлтийн ердийн уйтгартай байдал, дарангуйлал, үл тэвчих тод байдал, шүүмжлэл, хувцасны өнгө, хэв маягийн ер бусын байдал зэргээр тайлбарлагддаг. Эмэгтэйчүүдийн өмднөөс татгалзаж, заавал алчуур зүүдэг “сүмийн уламжлал” зөвхөн хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дэх сүмүүдэд л байсаар ирсэн нь үүний бүрэн нотолгоо юм. Бусад орны Ортодокс сүмд тэд түүний талаар юу ч мэддэггүй. Нэг Ортодокс Христэд итгэгч Их Британид амьдрахаар нүүж ирсэн бөгөөд түүний уламжлалын дагуу Ортодокс сүмийн үүдэнд толгойн алчуураа зүүжээ. Тэр маш хурдан үрэлгэн харагдаж байгаагаа анзаарч, үйлчилгээнд өөрийн эрхгүй анхаарал татав. Итгэгчдийг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд тэр дахин алчуур зүүхгүй байхаар шийджээ.

Орчин үеийн нэг "гэгээнтэн"-ийн үгс нь түүний шүтэн бишрэгчдийг гомдоохгүйн тулд нэрийг нь хэлэхгүй байх нь онцлог юм. “Ээж өмд өмссөн эмэгтэйчүүд, охидын талаар харамсаж хэлэв: Эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, ... Та үүний төлөө Их Эзэний өмнө хариулах болно ... Мөн та өмд өмссөн эмэгтэйчүүдийг цэргийн албанд татна. удахгүй болох дайн - цөөхөн нь амьд буцаж ирэх болно ... Мөн та цэцэрлэгт өмдтэй алхаж, үүнийг бүү хий, та онцгой хариулт өгөх болно! Энэ эхийн амаар ярьдаг гэгээнтэн биш, харин түүний үг ямар утгагүй сонсогдож байгааг ч ойлгохгүй айсан Зөвлөлтийн хөгшин эмэгтэй юм.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өмд, алчуурын тухай биш юм. Итгэгч шиг харагдах, тусгай дүрэмт хувцас өмсөх хүсэл нь маш их аюул дагуулдаг. Эцсийн эцэст итгэгчид "... хүмүүсийн өмнө биш, харин нууцлагдмал Эцэгийнхээ өмнө" байх ёстой ( Уул 6:18). Үгүй бол бид сайн мэдээний энэ хэсэгт дурдсанчлан хүмүүсээс эрдэнэс цуглуулах болно, гэхдээ энэ нь бидэнд ашигтай байх болов уу? Олон гэгээнтнүүд эгэл жирийн, бүр үнэ цэнэгүй, бүр галзуу мэт харагдахыг хичээж, сүсэг бишрэлтэй дүр төрхөөс зайлсхийсэн нь дэмий хоосон биш юм. Итгэгчид шиг харагдахыг хичээх нь Христийн сэрэмжлүүлснээр фарисайизм юм ( Уул 16:6). Мөн өмд, алчуур, уруулын будаг, үс засалт болон бусад утгагүй зүйлсийн талаархи маргаан нь сүмд итгэгч шиг харагдахгүй, харин нэгэн байхын тулд ирсэн хүнд хамгийн их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

СҮМИЙН ЮУ БОЛОМЖТОЙ, ЮУ БАЙХГҮЙ ВЭ? (Сүмийн ёс зүйн дүрэм)

Ихэнхдээ сүмд анх удаа орж, Христийн шашны уламжлалыг сонирхож буй хүмүүс сүмд хэрхэн биеэ авч явах талаар ижил төстэй асуултуудтай байдаг. Кожухово дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, хамба лам Алексей Митюшин хамгийн түгээмэл асуултуудад хариулав.

Би сүмд зураг авч болох уу?

Үнэхээр ийм асуулт байнга гарч ирдэг. Нэг талаараа мэдээжийн хэрэг та чадна. Нөгөө талаар ариун сүмийн үйлчлэгчээс зөвшөөрөл авах нь дээр. Ерөнхийдөө флэш нь дүрс эсвэл фрескийн дүрсийг доройтуулж болзошгүй гэрэл зураг авахыг хориглоно. Үүнтэй ижил шалтгаанаар музейд гэрэл зураг авах боломжгүй. Flash нь зургийг устгадаг.

Хэрэв бид ариун сүмд ирэх юм бол ёс суртахуун, хүмүүжлийн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ариун сүм нь музейгээс том бөгөөд өндөр юм. Энэ бол залбирал, хүндэтгэлийн газар бөгөөд гэрэл зураг нь иргэний шинж чанартай бөгөөд хүнийг эвгүй байдалд оруулж, уурлуулдаг.

Ёслолыг гүйцэтгэх явцад гэрэл зураг авах, зураг авахыг зөвшөөрдөг үү?

Бүх сүмүүдэд үүнийг өөр өөрөөр авч үздэг. Энэ бол бидний амьдралд цахилгаан, цахилгаан лааны суурь, микрофон хэрхэн орж ирсэн тухай ийм мөч юм. Ямар ч тохиолдолд бүх зүйлийг хүндэтгэлтэйгээр хийх ёстой. Гэрэл зураг нь хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй, интрузив байх ёстой.

Нэг талаараа энэ нь тийм ч таатай биш байж магадгүй юм. Гэхдээ нөгөө талаас гэртээ үлдэж, янз бүрийн шалтгааны улмаас байрнаасаа гарч чадахгүй байгаа олон мянган хүмүүс байдаг бөгөөд үйлчилгээнд юу болсныг харах нь тэдний хувьд маш чухал гэдгийг мартаж болохгүй, учир нь тэдний хувьд энэ нь агуу тайтгарал, агуу баяр баясгалан. Эдгээр видео бичлэгээр дамжуулан тэд Сүмд харьяалагддаг гэдгээ мэдэрдэг. Дараа нь ижил үйлчилгээ эсвэл номлолын зураг авалт нь маш их ашиг тустай байдаг.

Амьтад сүмд байж болох уу?

Сүмийн зан үйлийн дагуу нохойг сүмд оруулахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ амьтан бүрэн цэвэр биш гэж тооцогддог. Тиймээс сүмийн уламжлалд хэрэв нохой орж ирвэл сүмийг гэрэлтүүлэх ёслол байдаг. Гэсэн хэдий ч нохой бол маш сайн манаач гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд өнөөдөр нэг ч ариун сүм түүнгүйгээр хийж чадахгүй.

Гэхдээ манай сүмүүдэд муур байдаг. Үүнийг хориглоогүй.

Жишээлбэл, Грек улсад нэгэн баяраар могой хүртэл сүм рүү мөлхдөг.

Баптисм хүртээгүй хүмүүс сүмд очиж болох уу?

Мэдээж. Ямар ч хориг байхгүй. Хэрэв бид хуулиудын дагуу ярих юм бол баптисм хүртээгүй хүмүүс Евхаристийн канон, өөрөөр хэлбэл итгэгчдийн литургид оролцох боломжгүй. Энэ бол Сайн мэдээг уншсанаас хойш Христийн нууцуудын ариун ёслолыг багтаасан литурги дуусах хүртэлх үе юм.

Баптисм хүртээгүй хүн бунханд хүрч чадах уу?

Баптисм хүртээгүй хүн дүрс, ариун дурсгал, амьдрал бэлэглэгч загалмайг үнсэж чадна. Гэхдээ Ариун нууцуудыг заадаг ариун ёслолуудад оролцох, ариун ус эсвэл ариусгасан просфора идэх, тослохоор явах боломжгүй юм. Ариун ёслолд оролцохын тулд та чуулганы бүрэн эрхт гишүүн байх ёстой бөгөөд Бурханы өмнө хариуцлага хүлээх ёстой.

Баптисм хүртээгүй хүн ийм хоригийг ойлгож, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авах ёстой. Христийн нууцуудаас хүртэхийн тулд иудей хүн баптисм хүртсэн дүр эсгэсэн нэг патерикон шиг тийм болохгүй. Тэрээр гартаа Христийн биеийн нэг ширхэгийг хүлээн авахдаа цустай махны хэсэг болж хувирсныг харав. Ийнхүү Их Эзэн түүний тахилч, хэт сониуч зангаа сануулсан.

Лалын шашинтнууд болон бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүс сүмд зочлох боломжтой юу?

Мэдээж. Дахин хэлэхэд ямар ч хориг байхгүй. Сүнс бүр төрсөн цагаасаа жинхэнэ Христэд итгэгч гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс хүн бүр шашин шүтлэгээс үл хамааран сүмд байж болно.

Ариун сүмд зочлохын өмнө хоол идэх нь зөв үү?

Та Христийн нууцуудын ариун ёслолын өмнө идэж болохгүй. Ариун ёслолын өмнө мацаг барих ёстой бөгөөд энэ нь шөнө дунд эхэлдэг. Тэр цагаас хойш нөхөрлөлийн мөч хүртэл бид хоол идэхгүй, ус ч уудаггүй.

Сүм хийдийн дүрэмд та нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй ч өлөн элгэн дээрээ литургид явах ёстой гэж заасан байдаг. Бид, энгийн хүмүүс, лам нарыг мөлжлөгт нь дуурайхыг хичээдэг тул Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь өлөн элгэн дээрээ литургид явдаг.

Үл хамаарах зүйл бол ноцтой өвчтэй хүмүүс юм. Жишээлбэл, чихрийн шижин өвчтэй хүмүүс өлөн элгэн дээрээ ариун сүм рүү явахыг хатуу хориглодог.

Хэн гэрлэхийг хориглодог вэ?

Бүртгэлийн албанд бүртгүүлээгүй хүнтэй гэрлэх боломжгүй. Та үүнд ямар нэгэн каноник саад бэрхшээл тулгардаг хүмүүстэй гэрлэж болохгүй, жишээлбэл, цусан төрлийн хүнтэй гэрлэхийг хориглоно. Эхнэр нөхрийн аль нэг нь сэтгэцийн эмгэгээ нууж байгаа бол та гэрлэх боломжгүй. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь сонгосон хүнээ хуурч байгаа бол.

Хамгийн хэцүү асуудлыг бишопын адислалаар шийддэг. Сүмийн санваартан өөрөө шийдэж чадахгүй, бүр эрхгүй ч тохиолдол байдаг.

Хэдэн цагт гэрлэхийг хориглодог вэ?

Агуу, Рождественский, Петровский, Успенский гэсэн албан тушаалд та гэрлэж болохгүй. Та Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр гэрлэх боломжгүй (Зул сарын баяр хүртэл). Тэд Христийн амилалтын баярын эсрэг тод долоо хоногт титэм зүүдэггүй. Лхагва, Баасан, Ням гарагт гэрлэж болохгүй. Баптист Иоханы толгойг таслах баяраар титэм зүүж болохгүй. Түүнчлэн сүмийн ивээн тэтгэгчийн баяраар тэд титэм зүүдэггүй.

Сүмд гүтгэх боломжтой юу?

Ортодокс сүмд хаан ширээнээс буулгах ёслол байдаггүй. Хэрэв хүмүүс агуу их нүглийн улмаас хайраа хадгалж чадаагүй бол гэрлэлтийг сүйрүүлсэн бол хоёр дахь гэрлэлтийн адислалыг епархын бишопоос авдаг.

Ийм нөхцөл байдал нь жирийн бус, цэвэр нүгэлтэй, түүнд зориулсан тодорхой схем байдаггүй. Хэрэв хүн ийм золгүй байдалд орвол хоёр дахь гэрлэх үйл явц нь сүмийн тахилчдаа наминчлахаас эхлэх ёстой. Тантай гэрлэсэн санваартны өмнө наманчлахыг зөвлөж байна. Болохгүй бол хэргээ хүлээсэн хүндээ хэргээ хүлээж, түүнтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй.

Сүмд эмэгтэй хүн ямар байх ёстой вэ?

Эмэгтэй хүн нэгэн зэрэг даруухан, үзэсгэлэнтэй харагдах ёстой. Ариун сүмд баяр ёслолоор сайхан хувцаслах хэрэгтэй, гэхдээ сүмд ирсэн хүн эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн тухай биш харин Бурханы тухай боддог.

Эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд очиж болох уу?

"Хаврын 17 агшин" кинонд "Патор хүн сүргийн эсрэг явах хэцүү" гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс бид хүмүүсийг бурхан мэт оршихуйд хичнээн уриалсан ч сүм хийдүүд өөрийн гэсэн зан чанартай, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хэрэв тахилч нар өмд өмссөн бүх эмэгтэйчүүдийг сүмээс хөөж гаргавал бараг хэн ч үлдэхгүй. Өмд нь өөр өөр байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй: даруухан байдаг, даруухан нь байдаггүй.

Хэрэв эмэгтэй хүн цугларалт хүлээн авахаар сүмд очвол юбка, ороолт өмсөх ёстой. Мэдээж өмдтэй, алчуургүй эмэгтэйчүүдийг хэн ч хөөхгүй. Гэхдээ Оросын үнэн алдартны сүмүүдэд толгойн алчуур заавал байх ёстой. Ёслолд оролцохын тулд та зохих ёсоор харагдах ёстой.

Ариун сүмд нүүрээ будаж ирэх нь зүгээр үү?

Чөтгөр биднийг залбирлаас сатааруулахын тулд бүх арга замаар оролддог. Хэрэв сүмийн голд гоо сайхны бүтээгдэхүүнээр дүүрсэн "тод" эмэгтэй байвал сүмийн дүрэмд нийцэхгүй, бусдын анхаарлыг сарниулах давхар нүгэл үйлдэх болно. Бүх зүйл дунд зэрэг байх ёстой.

Би хэзээ сүмд хэргээ хүлээх боломжтой вэ?

Ариун сүмийн үүдэнд, сүмийн зарлалын самбар дээр гэм буруугаа хүлээх цагийг зааж өгсөн байдаг.

Хэрэв хүн энэ хуваарийн дагуу хэргээ хүлээх шаардлагатай бол сүм дэх жижүүрийн санваартан дээр очиж эсвэл тусгай цагт хэрэг наминчлах хүсэлт гаргаж болно. Ийм мэдүүлгийг өдөр, шөнийн аль ч цагт хийж болно.

Гэсэн хэдий ч гэм буруугаа хүлээх, харилцан яриа хоёрыг ялгах ёстой. Нүглээ наминчлах нь гэм нүглээ ухамсартайгаар наманчлах явдал юм. Сүнслэг яриа бол тахилч хүнтэй аажуухан ярилцах үе юм.

Та сүмд хэзээ нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой вэ?

Литурги ихэвчлэн өдөр бүр тэмдэглэдэг. Цаг хэд болох вэ - та ариун сүмийн үйлчлэгчээс утсаар, хуваарь эсвэл сүмийн вэбсайтаас олж мэдэх боломжтой.

Ариун ёслолын цаг нь сүмээс хамаардаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үйлчлэлийн эхлэлтэй, тиймээс ариун ёслолын өөрийн цаг хугацаатай байдаг.

Би хэзээ сүмд очиж болох вэ?

Та хүссэн үедээ сүмд орж болно. 1990-ээд оноос хойш ариун сүмийг зөвхөн литургийн үеэр төдийгүй өдөржингөө нээлттэй байлгахыг зөвшөөрдөг болсон. Москвагийн төвд зарим сүмүүд 23:00 цаг хүртэл ажилладаг. Хэрэв боломж байсан бол сүм хийдүүд шөнөдөө нээлттэй байх байсан гэж бодож байна.

Ариун сүмд юу хийхийг хатуу хориглодог вэ? Ариун сүмд уйлах нь зүгээр үү?

Чанга дуугаар ярих, хийсвэр сэдвээр ярихыг хориглоно.

Ариун сүмд та зөвхөн бусдад саад болохгүй, театрын тоглолт болж хувирахгүйн тулд уйлж болно.

Сүмд юу захиалж, худалдаж авч болох вэ?

Сүмд юу ч худалдаж авдаггүй, захиалдаггүй. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан. Та дүрс, дүрсний хайрцаг, сүмийн сав суулга худалдаж авах боломжтой.

Шаазгай, төрөл бүрийн залбирал, үйлчилгээ захиалах.

Аль сүмд хүн баптисм хүртэж болох вэ?

Та хийдээс бусад сүм хийдийн аль ч сүмд баптисм хүртэж болно. Ихэнх сүм хийдэд баптисм хүртдэггүй.

Би бас таныг баптисм хүртэх газар байдаг ариун сүмд баптисм хүртэхийг зөвлөж байна - бүрэн дүрэх фонт.

Сүмд ямар нэг зүйлээр халдвар авах боломжтой юу?

Хэрэв бид Евхаристийн ариун ёслолын тухай ярьж байгаа бол - үгүй, эв нэгдлийн ариун ёслолын үеэр сүмд халдвар авах боломжгүй юм. Энэ нь Христийн шашны мянган жилийн туршлагаар нотлогддог. Ариун ёслолын ариун ёслол бол Христийн сүмийн ариун ёслолуудын хамгийн агуу нь юм.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд сүмд очиж болох уу?

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд үнэхээр сүмд явахыг хориглодог уу?

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд сүмд явахаас гадна долоо хоног бүр Христийн нууцаас хүртэх хэрэгтэй.

Би сарын тэмдэгтэй үедээ сүмд очиж болох уу? Эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг сүмд явахыг хориглодог нь үнэн үү?

Волынь, Луцкийн Митрополит Нифонт гэж нэрлэдэг "эмэгтэйчүүдийн баяр"-ын үеэр эмэгтэйчүүд сүмд явдаггүй сүмийн уламжлал байдаг.

Гэвч эмэгтэй хүн эдгээр "амралтын өдрүүдэд" ч гэсэн эрэгтэй хэвээр үлдэж, ариун сүмд орох боломжгүй хоёрдугаар зэрэглэлийн амьтан болдоггүй.

Христийн сүм бол сул дорой, уй гашуутай хүмүүст зориулсан хоргодох газар юм. Мөн сар бүр сул дорой байдлынхаа үеэр эмэгтэй хүн зөвхөн бие махбодийн төдийгүй ёс суртахууны зовлонг ч тэсвэрлэдэг.

Ийм өдрүүдэд эмэгтэйчүүд эв нэгдлийн ариун ёслолыг эхлүүлж, дүрсийг үнсэж болохгүй.

тахилч Алексей МИТЮШИН

Олон итгэгчид энэ асуултыг сонирхож байна: Ортодокс эмэгтэй дэлхийн амьдралд өмд өмсөх боломжтой юу, сүмийн үйлчилгээнд ирэх нь үнэ цэнэтэй юу? Сүмийн охидыг өмд өмсөхийг хориглосныг хүмүүс мэддэг ч орчин үеийн хүрээнд энэ дүрэм хэр зэрэг чухал болохыг олон хүн мэддэггүй.

Сүмд өмдтэй оролцох

Ариун сүм дэх паришионеруудын дүр төрхийн талаархи баттай үзэл бодол нь эмэгтэйчүүдэд уламжлалт хувцаслалтын хэв маягийг зааж өгдөг. Өмднөөс татгалзаж, банзал өмсөх нь зарим охидыг сүмд явахаас татгалздаг.

Сүмийн тухай:

Эмэгтэйчүүдийн өмдний хориг нь өмнөх шигээ шууд байхаа больсон. Зарим сүмүүд энэ асуултыг паришионеруудын ухамсарт үлдээдэг.

• тэдний зарим нь иргэний амьдралын үл мэдэгдэх дүрмийг хичээнгүйлэн дагаж мөрддөг;
• Бусад нь өмд нь бариу эсвэл богино банзалаас илүү дээр гэж үздэг.

Ариун сүмд эмэгтэй хүн хэрхэн хувцаслах ёстой вэ?

Санваартнуудын санал бодол

Ариун сүм дэх охины дүр төрхийн талаар тахилч нарын дунд зөвшилцөл байдаггүй. Тэдний олонх нь хэрэв өмд өмссөн эмэгтэй сүмд очиж залбирч, лаа асаахыг хүсч байвал түүнд юу ч саад болохгүй гэж үздэг. Хэн ч тодорхой хэлж чадахгүй, гэхдээ одоо ч гэсэн Тэдний ихэнх нь эмэгтэйчүүдийн өмдний хатуу хоригийг дагаж мөрдөх хандлагатай байдаг.

Энэ нь ялангуяа ёс заншил нь ариун дагшин сүм хийдүүдэд хамаатай. Сүмийн албан тушаалтнууд энэ дүрмийг хувцаслалт нь зан төлөвт нөлөөлдөг гэж тайлбарладаг. Жишээлбэл, өмд өмссөн эмэгтэйчүүд тайван байдал, хөдөлгөөнийг сонгохдоо дүр эсгэдэг бөгөөд энэ нь Христийн шашны сүм хийдэд тохиромжгүй шинэ зан чанарыг бий болгоход хүргэдэг. Нэмж дурдахад, сүм хийд дэх охины ер бусын дүр төрх нь бусад сүмийн гишүүдийг яллах нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг.

Санваартны өөр нэг хэсэг нь эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүний ​​хувцас өмссөн учраас сүмд явахыг хориглох ёсгүй гэж хэлдэг. Ийм дүрэм журам нь олон сүнсийг Бурханаас холдуулж чадна.

Зөвлөгөө! Одоо сүмд эмэгтэйчүүдийн өмд өмсөхийг хатуу хориглосон зүйл байхгүй. Энэ дүрмийг дагаж мөрдөх нь тахилч, сүмийн гишүүдийн хандлагаас хамаарна.

Ямар ч байсан сүмийн ёс заншил, хэлэгдээгүй дүрэм журмыг хүндэтгэж, болж өгвөл мөргөлийн ёслолд зориулж зөв хувцаслах нь дээр, гэхдээ сүмд өмдтэй ирсэн эмэгтэйг буруутгах эрх хэнд ч байхгүй.

Эрэгтэй хувцасны нэг хэсэг болох өмд

Олон сүм, сүм хийдийн үүдэнд та өмд өмссөн эмэгтэйг оруулахыг хориглодог эсвэл Ортодокс сүмийн гишүүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөх нь зохисгүй гэсэн тэмдэгтүүдийг олж болно.

Сүм дэх өмд өмссөн эмэгтэй

Эдгээр хориг нь Библиэс иш татсантай холбоотой юм. Гэхдээ энэ хувцасыг 1930-аад оноос хойш эмэгтэйчүүд өмсөж ирсэн тул энэ хувцас нь үнэхээр эрэгтэй хүний ​​​​хувцастай гэсэн үзэл бодлын хуучирсан. Үүнээс гадна өдөр тутмын амьдралдаа жинсэн өмд, өмд өмссөн эмэгтэй хүн банзал, даашинз өмссөн эрэгтэй хүн шиг хачирхалтай харагддаггүй.

Харь шашинтнуудын үед хувцаслах нь ид шидийн зан үйлийн шүтлэг байв. Христийн шашин бүх цаг үед ид шидийг хориглодог байсан тул эсрэг хүйсийн эрчүүдийн хувцас өмсөхийг, ялангуяа сүмийн ханан дотор хатуу буруушааж байв. Эдгээр цаг хугацаа нь ашиг тусаа алдсан бөгөөд өмд нь эрэгтэй хүний ​​​​хувцаслалт байхаа больсон гэж бид дүгнэж болно. Залуу хүмүүст тохиромжгүй өмдний загварууд байдаг бөгөөд ийм хувцастай охидыг эрэгтэй хүн шиг харагддаг гэж хэн ч хэлэхгүй.

Тиймээс та эдгээр хоригийг сохроор дагаж болохгүй. Бүдүүлэг, мунхаг харагдахгүй бол сүмийн үүд хаалга нь бүх эмэгтэйчүүдэд нээлттэй.

Сүмд эмэгтэй хүнд хэрхэн хувцаслах вэ

Хэрэв эмэгтэй хүн анх удаа ариун сүм рүү явах гэж байгаа бол түүний гадаад төрх байдалд эрэгтэй хүний ​​хувцас хэрэглэхгүй байх нь дээр. Бүсгүйчүүд мөргөл үйлдэхдээ хэрхэн хувцаслах талаар зарим нэг хэлэгдээгүй хууль байдаг.

• толгойгоо халхлах ороолт эсвэл ороолт заавал байх ёстой гэж үздэг бөгөөд орчин үеийн бодит байдал дээр та юүдэн эсвэл ороолт ашиглаж болно;
• эрэгтэй хүний ​​анхаарлыг татахгүйн тулд мөр, гар, хүзүү, деколлетийг хаасан байх ёстой;
• өвдөгнөөс доош урттай банзал эсвэл даашинз сонгох нь дээр, хатуу даавуугаар хийгдээгүй, даруухан зүсэгдсэн;
• өсгийтэй гуталгүйгээр хаалттай гутал өмсөхийг зөвлөж байна.

Эмэгтэйчүүдийн тухай Ортодокси:

Гол дүрэм бол анхаарал татахгүй байх, бүх зүйлд алтан дундаж утгыг хадгалах хэрэгтэй, учир нь хэтэрхий хаалттай хувцас нь даруухан харагддаг. Үнэртэй ус, гоёл чимэглэлийн гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг ижил шалтгаанаар хаях хэрэгтэй.

Чухал! Охидын дүр төрх нь эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг татах ёсгүй, учир нь энэ нь залбирлаас сатааруулж, бусад бодлыг төрүүлдэг.

Битүү хувцас загварлаг байж болно, сүм хийд охидыг гоёхыг хориглодоггүй, гол зүйл бол энэ гоёл чимэглэл нь бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаас улбаатай байх ёстой.

Эмэгтэйчүүд сүмд өмд өмсөж болох уу?

Олон Ортодокс Христэд итгэгчид үе үе асуултанд санаа зовж байдаг: эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд явах боломжтой юу? Тэд үүний хариултыг Библиэс янз бүрийн ишлэлээс хайж олохыг хичээж байна. Үүний зэрэгцээ зарим нь үүнийг эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд явахыг хоёрдмол утгагүй хориглодог гэж үздэг бол зарим нь арай өөрөөр тайлбарладаг.

Сүмд өмд өмсөхийг хориглодог уу?

Хэрэв бид Хуучин Гэрээнд агуулагдсан мэдэгдлүүдэд дүн шинжилгээ хийвэл тэд эсрэг хүйсийн хувцас өмсөхийг хориглодог тухай хэлдэг. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй гэсэн.

Гэсэн хэдий ч ямар нэгэн дүгнэлт хийхээсээ өмнө тэр үеийн хувцас яг ямар байсан талаар дүн шинжилгээ хийх ёстой юу? Хамгийн гайхмаар зүйл бол тэр үед, бүр хожим нь Дундад зууны үед өмд нь хувцасны шүүгээний эмэгтэй эсвэл эрэгтэй элемент байсангүй. Тэдний дүр төрх нь зөвхөн 19-р зуунд болсон.

Хэрэв та Ортодокс Судрыг илүү гүнзгий судалбал эсрэг хүйстний хувцасны дор яг юу байдгийг тайлах боломжтой: "... комик маск бүү өмс ...". Тиймээс энэ нь энгийн хувцас биш, харин муммер гэж нэрлэгддэг хүмүүст зориулагдсан гэсэн үг юм. Тиймээс Христийн шашны орчинд нэвтэрсэн харь шашны зан заншилтай зүйрлэв.

Түүнчлэн Христийн шашны хуулиудад эмэгтэй хүн хуурамч даяанчлалын төлөө эрчүүдэд зориулсан хувцас өмсдөг гэж зарладаг. Энэ нь эмэгтэй хүн Бурхан түүнийг бүтээсэн мөн чанараас хазайсан гэсэн үг юм.

Тиймээс, Библийн ишлэлүүд нь яагаад сүмд өмдтэй явах боломжгүй байгаа тухай биш харин эмэгтэй хүний ​​сүнслэг чанаруудын талаар илүү утгатай байдаг.

Өмд нь зөвхөн 20-р зуунд эмэгтэйчүүдийн хувцасны шүүгээний элемент болж гарч ирсэн гэж хэлэх ёстой. Эцэст нь 60-аад оны үед Ивугийн ачаар эмэгтэйчүүдийн хувцасны статус тэдэнд тогтоогдсон.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид Библид эмэгтэйчүүдийг өмдтэй сүмд явахыг хориглодоггүй гэж дүгнэж болно. Сүүлийн үед өмд дээгүүрээ том ороолт зүүх нь түгээмэл болсон.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалын дагуу ариун сүмд очих нь шударга сексийн хувьд толгойн хувцас заавал байх ёстой бөгөөд юбка нь мини уртыг хасч, өвдөгний үеийг хамарсан байх шаардлагатай.

Ихэнх тохиолдолд Ортодокс сүмд байдаг гадаад төрх байдлын хатуу шаардлага нь сүмд явахаас татгалзах сайн шалтгаан болдог. Ялангуяа эмэгтэйчүүдийг өмд өмсөхийг хориглох нь саад болж магадгүй юм. Эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд очиж болох уу? Үүнийг нийтлэлд авч үзэх болно.

Эмэгтэй харц

Зарим Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд эмэгтэйчүүд өмд өмсөж болно гэж маргадаг. Мөн туйлын эсрэг байр суурьтай байна. Тэднийг өмсөхийг хориглох нь эхлээд харахад тийм ч энгийн зүйл биш юм. Зарим Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд үүнийг зөвхөн ариун сүмд зочлохдоо төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа өмд өмсдөггүй, хэтэрхий хичээнгүйлэн ажигладаг. Бусад эмэгтэйчүүд хэлэхдээ хэрэв та өмд, мини банзал зэргийг харьцуулж үзвэл эхний сонголт нь илүү даруухан харагдаж байна.

Хичнээн парадоксик сонсогдож байсан ч санваартнуудын дунд зөвшилцөл байдаггүй.

Гоо зүйн асуулт

Эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд очиж болох уу?Үндэслэл нь гоо зүйн чухал асуултаас эхлэх ёстой. Ортодокс шашинд гоо сайхныг онцгой айдас төрүүлдэг. Дэлхийг нэгэн сайхан бурхан бүтээсэн. Өргөн уудам газар нутаг эсвэл бараг анзаарагдахгүй цэцэг - Бүтээгчийн хүрэлцэх ул мөрийг хаа сайгүй харж болно. Тиймээс жинхэнэ итгэгч хүн бурхны бүтээсэн гоо сайхны тусгал байхыг хичээдэг. Энэ нь зөвхөн сүнслэг, ёс суртахууны хувьд төдийгүй материаллаг байдлаар хийгддэг. "Жинхэнэ итгэгч" хүн угаасан, үс нь гоожиж, гоожсон хувцастай алхах ёстой гэж итгүүлэх гэж байгаа хүмүүст та итгэх ёсгүй.

Гоо сайхныг хүндэтгэж, хайрлаж, Бүтээгчийн оруулсан зүйлийг хадгалахыг хичээх хэрэгтэй. Үүний үндсэн дээр бид энгийн дүгнэлт хийж болно - Ортодокс эмэгтэйчүүдийн хувьд хувцас нь үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн, даруухан байх ёстой. Аливаа зүйл амьдралын хамгийн чухал хэсэг болж болохгүй, үүнийг тахин шүтэх ёсгүй, зөвхөн энэ асуудлыг шийдэх нь нүгэл юм. Гэхдээ зөвхөн өөрийнхөө гадаад төрхийг хянахыг хориглодоггүй. Энэ нь бүр сайшаалтай.

Эрэгтэй хүний ​​элемент болох өмд

Сүмд зочлохдоо энэ хувцсыг өмсөхийг урьд нь эрчүүд хүртэл хатуу хориглодог байсныг түүхчдээс гадна цөөхөн хүн санах болно. 9-р зуунд Болгарын хунтайж Византийн удирдагчид доод албан тушаалтнууддаа сүмийн хананы гадна талд ч гэсэн өмд өмсөж болохгүй гэж шаардсанаас болж тус улсыг баптисм хүртэхээс бараг татгалзав. Хувцасны энэ хэлбэрийг паган шашинтнууд гэж нэрлэдэг байв.

Хожим нь хэн ч Христийн шашинд тохирохгүй өмднийхөө зүйлийг олж хараагүй бөгөөд орчин үе хүртэл эмэгтэйчүүд өмд өмсдөггүй байв. Тиймээс өмд нь зөвхөн эрэгтэй хүний ​​шинж чанар байв.

Библийн хориг

Эмэгтэй хүн яагаад өмдтэй сүмд явж болохгүй гэж?Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь эсрэг хүйсийн хувцас өмсөхийг хориглосныг Хуучин Гэрээ, түүнчлэн үүнийг цуцалаагүй Шинэ Гэрээнээс харж болно. Тодорхой хэмжээгээр энэ зан үйлийг стандарт бус бэлгийн чиг баримжаатай адилтгаж байсан бөгөөд үүнийг Библид бас буруушаадаг. Гэхдээ бас өөр шалтгаан байсан.

Бусад хувцас өмсөх нь ид шидийн зан үйлийн үеэр харь шашинтнуудын хувьд ердийн зүйл байв. Сүм ид шид болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг цаг ямагт хатуу буруушааж байсан. Үүнтэй төстэй хэм хэмжээ нь эмэгтэйчүүд, ялангуяа ариун сүмд зочлоход эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөхөд хүртэл өргөжсөн.

Гэхдээ яг үүнээс болж өнөөдөр зарим тахилч нар ийм хязгаарлалтыг сохроор дагаж мөрдөх ёсгүй гэж хэлдэг. Удаан хугацааны туршид өмд нь зөвхөн эрэгтэй хүний ​​хувцас байхаа больсон. Өнөөдөр ямар ч эрэгтэй хүнд тохирохгүй эмэгтэйчүүдийн сортууд байдаг. Ийм дүр төрхтэй охины хувцасны шүүгээнд эрэгтэй хүний ​​хувцас өмссөн гэж хэлэх боломжгүй тул түүнийг сүм хийдэд зочлохыг хориглох шалтгаан байхгүй.

Сүм хийдэд ийм хоригийг нухацтай авч үздэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Ийм хувцастай, жуулчин ч гэсэн тийшээ явах ёсгүй.

Бусад шалтгаанууд

Гэвч зарим санваартнууд эдгээр хэм хэмжээг баримталж, өмд өмссөн эмэгтэйчүүдийг сүмд явахыг хориглодог хэвээр байна. Ийм хувцас нь Христийн шашны үндэс суурьтай зөрчилддөг тодорхой зан үйлийг зааж өгдөг гэж тэд хэлэв. Банзал өмссөн охин тохиромжгүй байрлалд байх боломжгүй бөгөөд өмдний хувьд энэ нь маш энгийн зүйл юм. Зан үйлийн хэв маягийг өөрчлөхдөө урьд өмнө нь өвөрмөц бус зан байдал, зан чанарын шинж чанарыг ажиглаж болно.

Эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд очиж болох уу?Хүнд байдлын зэрэг нь сүм хийдийн гишүүд болон тодорхой сүмийн тахилч нарын сэтгэл санаанаас шууд хамаардаг. Зарим газарт өмд өмссөн охид хангалттай тэвчээртэй байдаг, заримд нь тийм биш, гэхдээ ямар ч тохиолдолд та үүнийг эрсдэлд оруулах ёсгүй, ялангуяа ариун сүмд анх удаа зочлохоор шийдсэн бол. Үүнээс гадна ийм үйлдэл нь зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд хүргэж болзошгүй юм. Хэдийгээр сүм хийдүүд үүнд дургүйцэх хандлагатай байгаа ч банзал өмссөн эмэгтэй зөвхөн тогтоосон дүрмийг ойлгодог төдийгүй бас хүндэтгэдэг гэдгийг тэд ойлгох болно. Тиймээс нэн даруй нэлээд халуун дотно харилцаа тогтоох боломжтой болно.

Сүмд хаашаа явах вэ

Эмэгтэй хүн өмдтэй сүмд очиж болох уу?Ариун сүмд очиж болох хувцаслалтын гол шаардлага бол ухаалаг байдал, даруу байдал юм. Подволк, шорт өмсөхийг хатуу хориглоно. Эмэгтэйчүүдийн мөрийг бүрхсэн байх ёстой. Та ариун сүмд очихоор шийдсэн үед гадаад төрхийг хүлээн зөвшөөрөх зарим удирдамж байдаг:

• Сүмд явахдаа хүн төрөлхтний сул тал нь толгойн алчуураа өмсөх ёстой. Хэрэв та ариун сүмийн хажуугаар санамсаргүй байдлаар алхаж, орохоор шийдсэн боловч гарт ороолт байхгүй бол толгойгоо юүдэн эсвэл янз бүрийн юүдэнтэй таглаж болно. Берет эсвэл малгай өмсөхийг зөвшөөрдөг.
• Хэрэв та даашинз өмсөхөөр шийдсэн бол урт ханцуйтай, хаалттай захтай загварыг сонгоорой (дөрөвний гурвын ханцуйтай загвар тохиромжтой). Ямар ч тохиолдолд урьдчилсан нөхцөл нь хаалттай мөр, цээж юм.
• Бурханы өргөөнд өндөр өсгийтэй гуталтай ирэхийг цээрлэдэг. Бага тайралттай эсвэл хавтгай гутал болгон түр солино.

Үл хамаарах зүйл байж болох уу

Хэрэв хүн ердийн сүмийн гишүүн биш, харин өмд өмсөж залбирахаар шийдсэн бол хэн ч түүнийг сүмээс хөөхгүй. Ихэнхдээ тахилч нар зүгээр л чимээгүй байх болно, гэхдээ гэм буруугаа хүлээхдээ алдаагаа эелдэг байдлаар зааж өгдөг.

Үнэнийг хэлэхэд, Бурханы гэрт зочлохгүй байх нь дээр олон төрлийн өмд байдаг гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. Эдгээр нь жишээлбэл, богино хүрэмтэй хослуулсан хатуу тохируулгатай сонголтууд юм.

Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн нөхцөл байдал бий. Жишээлбэл, гадаа өвөл, гучин градус хүйтэн, эмэгтэй хүн зүгээр л дулаахан банзалгүй, сүм хийд өөрөө нэлээд хол зайд байдаг. Үүнээс болж залбирлыг бүү орхи. Хэрэв хүн өөрөө хийсэн үйлдэл нь буруу гэдгийг ойлгож байгаа ч энэ нь өөр аргаар үр дүнд хүрэхгүй байгаа тохиолдолд шударга ёсыг сахихыг хичээх нь зүйтэй. Өмд нь харагдахгүй байхын тулд урт үслэг цув эсвэл хүрэм өмс.

Мөн ариун сүмийн өмнө банзал авч, өмд дээрээ өмсөж болно. Гол нөхцөл бол энэ нь илүү их эсвэл бага зохистой харагдах ёстой. Хамгийн муу нь мэдээжийн хэрэг, дүрсийг онцолдоггүй, харин эсрэгээр нь бүрхсэн сул өмд ав. Сүмд явах гэж буй хувцас тань хангалттай даруухан байг.

Гаралт

Нэг жил гаруйн турш хөгжиж буй бүх үндэс суурийг үл харгалзан гол нөхцөл бол залбирах чин хүсэл, үзэсгэлэнтэй зүйлтэй холбоо тогтоож, улмаар Бурханд бага зэрэг ойртох явдал юм. Сүмд явахыг хүсч, гайхамшгууд боломжтой гэдэгт итгэх нь чухал юм.