ქართული ეროვნული სამოსი გოგონებისთვის. ჩოხა და სიმბოლოები - ქართული ტრადიციული მამაკაცის სამოსის მნიშვნელობა

ბავშვებში სიცხის დამწევ საშუალებებს პედიატრი დანიშნავს. მაგრამ არის გადაუდებელი სიტუაციები ცხელებით, როდესაც ბავშვს სასწრაფოდ სჭირდება წამლის მიცემა. შემდეგ მშობლები იღებენ პასუხისმგებლობას და იყენებენ სიცხის დამწევ საშუალებებს.

რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო?

მთელი ჩემი ბავშვობა აქტიურად ვჭრიდი ქსოვილებს და მათგან თოჯინების სამოსს ვამზადებდი. ან ეს იყო ქალის ინსტინქტი, რომელმაც უპატიებლად ადრე გაიღვიძა, ან სარტორიული გენი, რომელიც მოულოდნელად გამოვიდა მიძინებული მდგომარეობიდან. უძველესი კომპანიის, Singer-ის სამკერვალო მანქანამ ცეცხლი შემატა სამკერვალო ვნების ცეცხლს. მე მახსოვს ეს თუჯის მოხუცი ბავშვობიდან, ის არამარტო ჩემზე უფროსი იყო, არამედ დედაჩემზე და ბაბუაზეც კი, რომელიც მასზე მუშაობდა მრავალი წლის განმავლობაში. სურვილის ობიექტი სამზარეულოში ცხოვრობდა. მოკრძალებულად დაფარულ მანქანას აცდუნა მისი უბრალო არსებობა. და, მიუხედავად უფროსების საყვედურებისა, რომლებიც მადანაშაულებდნენ დიზაინერის შედევრის შექმნის არასწორ მცდელობაში, მე მთელი გულით განვაგრძე მჯერა, რომ ოდესმე შევძლებდი არა მხოლოდ მრავალი თოჯინის შეკერვას, არამედ ჩემს თავს, დედაჩემს და სხვას.

სინგერთან ბედნიერი ალიანსის რწმენამ რყევა დაიწყო ზრდასრულობის დაწყებისთანავე. როცა პრაქტიკულ გზაზე ჩემი სულის მშვენიერი იმპულსები გადამეხადა. რამდენიმეთვიანი ჭრისა და კერვის კურსებზე დასწრების შემდეგ, ალიანსი მოულოდნელად გადაიქცა ცუდ კავშირში. ნაკერების და ხაზების მტკივნეული წასმა ჩემთვის დიდი შრომა იყო. საერთოდ, კოკო შანელი ჩემში დაბადებამდე გარდაიცვალა. შანელი კი არა, ისე ბეშამელი, გადავწყვიტე მაშინ და წავედი სამზარეულოში სპექტაკლების შესასრულებლად. ერთადერთი, რაც მას შემდეგ უცვლელი დარჩა, არის სათუთი გრძნობები, რაც მე მაქვს ოჯახის იშვიათობის მიმართ. მასზე ხომ ევროპული მოდის სიამოვნება წინა საუკუნეში იყო შეკერილი. კაბები, ხალათები, კოსტუმები - ეს ყველაფერი ამიტომ ეწოდა ტიფლისს ნაწილობრივ პატარა პარიზს. მიუხედავად იმისა, რომ ტფილისი ევროპის დედაქალაქს მხოლოდ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში დაემსგავსა. ამ დრომდე ქალაქის ქუჩებში სულ უფრო და უფრო მეტი ხალხი იცვამდა ეროვნულ, ტრადიციულ სამოსს.

ასე რომ, ფანჯრის გარეთ არის მე -19 საუკუნის შუა პერიოდი. დილით ადრე. მეიდანი ზარმაცად ღვრის ნეტარებას. სავაჭრო არკადებზე შემოკიდებული ვაჭრები ნელ-ნელა აწყობენ თავიანთ საქონელს. სადღაც შორიდან ისმის მაზონის მწარმოებლის ხმა, მომღერალი ხმით, რომელიც აცხადებს მის ჩამოსვლას. ჰორიზონტზე ასევე ჩნდებიან სეზონური მუშები, რომლებიც ჩვეულებრივ სამშენებლო და მებაღეობისთვის დაქირავებულნი არიან. ისინი ყველაზე ადრე, გამთენიისას ჩამოდიან. შესაძლოა გაგიმართლოთ და ვინმეს დამატებითი ხელები დასჭირდეს.

ცოტა დრო გადის და ბოსტნეულის, ხილისა და მწვანილის კალათებით დატვირთული ვირების რიგები ტროტუარზე ტრიალებენ. შემდეგ ურმები უფრო სერიოზული პროდუქციით, მარცვლეულით, ფქვილით, ლობიოებით ითრევა. ირგვლივ გესმით ცოცხალი მოვაჭრეების ხმამაღალი ზარები, რომლებიც რეკლამირებენ თავიანთ პროდუქტებს ყოველმხრივ.

და აი, ბაზრის პირველი სტუმარი.

"რამბავია", ეკითხება ის თევზის გამყიდველს, რაც ნიშნავს: "რა არის ახალი?"

ბაზარი არა მხოლოდ ვაჭრობის ცენტრია, არამედ ინფორმაციის გაცვლის ადგილიც. ვაჭარი მაჰმუდი გვერდით მზერას ესვრის მყიდველს, ჩვეულებრივის თვალებით მატყლიანი. მისი კლიენტი არ არის ჩაცმული მდიდრულად, არამედ მოდურად და თუნდაც რაღაც შიკში. მუქი ჩოხის (მამაკაცის გარე ტანსაცმლის) ქვემოდან ამობურცული გაზირნიცით (იარაღის მუხტი მიმაგრებულია მამაკაცის ტანსაცმლის მკერდზე და ამავდროულად დეკორატიულ ფუნქციას ასრულებს), მჭიდროდ შეკრული ახალუხი (პერანგია). მიუხედავად იმისა, რომ ჩოხა კარგი ხარისხის ქსოვილისგან არის დამზადებული, მასზე ნაქარგი არ არის, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს ფრინველი დაბალი ფრენისაა.

მის მუდმივ მომხმარებელს აქვს ქამარი ხანჯლით, მაგრამ ის არ არის ისეთი სქელი, როგორც ყარაჩოგელი. როგორც ტფილისში იტყვიან, თან ატარებენ საკუთარ სამახსოვრო დღესასწაულებს. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მოულოდნელად წავიდა თავის წინაპრებთან და არავის შეუქმნა უბედურება, საკუთარი ქამრის გაყიდვით შეგროვებული ფულით დაკრძალა.

- კინტო ბაგრატის გვერდები გუშინ როგორ გაიჭედა? - ეკითხება მაჰმუდი. „ჩვენს კარაპეტს ორი ტომარა თხილი აიღო, თქვა, რომ ფულს მოგვიანებით დააბრუნებდა და ვაჭარ დანდუროვს ძვირად მიჰყიდა, მაგრამ კარაპეტს ფული არ დაუბრუნა“. ყველას გასეირნება, მერე კი რიყის ქვებზე წაიყვანეს. მთელი გზა სომხურ ბაზარამდე დარბოდნენ მის უკან, - იღიმება მაჰმუდი.

მზე იწყებს ურცხვად წვას და ხალხის მოედნიდან განდევნას. კიდევ რამდენიმე ჭორის გაცვლის შემდეგ, მყიდველი მიემგზავრება. ნელა დადის, მომავალ საქმეებზე ფიქრობს. მიახლოებული გოგოს ფიგურა გამომყავს დავიწყებიდან. მას რომ დაეწია, გოგონა მორცხვად ახშობს თვალებს. და ის ანელებს, რომ უკეთ შეხედოს მას.

გრძელი, მწიფე ალუბლისფერი მორგებული კაბა ხელსაყრელად ხაზს უსვამს ქერა ვოსფის ფორმის წელის. კაბის ბოდი, როგორც მოსალოდნელია მოდის კანონების მიხედვით, ღრმა დეკოლტე აქვს. აბრეშუმის გულისპირი (ჩასმა) თეთრი იყო, რაც ხაზს უსვამდა კაბის სილამაზეს და გოგონას სახის სითეთრეს. მან შეამჩნია კიდეც, რომ ჩანართი ოქროს ძაფებით იყო ამოქარგული, რაც იმას ნიშნავდა, რომ იგი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო.

ბოლოს მორიგი სახეზე მოვიდა. მინდოდა გამომეჩქარებინა და მშვენიერი უცნობი შემეჩერებინა. მისი შუბლი ტრადიციული კულულებითა და თავსაბურავით იყო შემოსაზღვრული. მან არ იცოდა ამ მთელი რთული სტრუქტურის სახელი, რომელსაც ქალები ენთუზიაზმით ათავსებენ თავზე და ატარებენ, მაგრამ კარგად გამოიყურებოდა. ხოლო ეს თავსაბურავი (თავჰურვა) შედგებოდა თავის ზომის მუყაოს თავსაბურავისგან (ჩიხთა), ქსოვილით დაფარული და აბრეშუმის ქსოვილით დაფარული ბამბის თხელ რგოლისგან (კოპი). ამას თან ახლდა თავსაკრავი (თავსაკრავი) - ხავერდის ვიწრო ზოლი, გლუვი ან აბრეშუმით ნაქარგი. სწორედ ამ რგოლზე იყო მიმაგრებული, რომელსაც ამაყად ეძახდნენ ცემინებას. სხვათა შორის, ლეჩაკს (ფარდას) ცემინებასთან ერთად ატარებდნენ. იგი შეკერილი იყო საუკეთესო ქსოვილისგან - ატლასის, მაქმანის, მარლისგან... ფარდას ლილვაკზე სპეციალური ქინძისთავი დაამაგრეს.

სამოსელი პირველის მიერ შექმნილი ქართული ქალის ეროვნული სამოსი

ულვაში ატრიალებულმა კაცმა ამოიოხრა, ალბათ ფიქრობდა, რომ ოდესმე კაცობრიობის მშვენიერი ნახევარი ასე გულმოდგინედ არ მალავს თავის ხიბლს მრავალშრიანი სამოსის ქვეშ. რაც უფრო კეთილშობილური და მაღალი კლასი იყო, მით უფრო მრავალფეროვანი იყო გარდერობი. თავადები და დიდებულები ატარებდნენ უფრო ძვირადღირებულ ქსოვილებს და, როგორც წესი, უამრავ სამკაულს ატარებდნენ. როზარის მძივები მამაკაცის და ქალის გარდერობის განუყოფელი ნაწილი იყო. არ აქვს მნიშვნელობა აქატი იქნება თუ ქარვა, მთავარია, ნებისმიერი ტიფლისელი მოდური ატრიალებდა მათ ხელში, ისევე როგორც მათი შთამომავლები ატრიალებენ მობილურ მოწყობილობებს.

ატელიე "სამოსელი პირველი"

წარსულსა და აწმყოს შორის

გავიდა დრო და ქალაქელების გარეგნობა შეიცვალა. მასში უფრო და უფრო დაიწყო ევროპული დეტალების გამოჩენა. მაგრამ ეროვნული, ტრადიციული სამოსი, რაოდენ პარადოქსულადაც არ უნდა ჩანდეს ეს ფაქტი, დავიწყებას არ მიეცა და არ დაიფარა ნაფლეთი. პირიქით, ძველი ტანსაცმლის ელემენტებმა დაიწყეს საკულტო, პრესტიჟული შინაარსის შეძენა. ოჯახებში შემონახული იყო ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის ნივთები, როგორც ეთნიკური წარმომავლობის სიმბოლო, უძველესი ცხოვრების შეხსენება.

ატელიე "სამოსელი პირველი"

უკვე ჩვენს დროში ბიზნესმენები ლევან ვასაძემ და ლუარსაბ ტოგონიძემ ქართული ეროვნული სამოსის აღორძინებასა და პოპულარიზაციას მიმართეს. და ეს მოხდა 2008 წელს. კომპანიონებმა გადაწყვიტეს ეროვნული სამოსისა და ფეხსაცმლის შეკერვა და ბრენდს „სამოსელი პირველი“ დაარქვეს, რაც ქართულიდან თარგმნილი ნიშნავს „პირველ სამოსს“ ან „პირველ სამოსს“. სხვათა შორის, ასე ჰქვია ქართველი მწერლის გურამ დოჩანაშვილის რომანს. რომანი არის იგავი უძღები შვილის შესახებ. შვილის სახლში დაბრუნებისთანავე მამა მას არ ლანძღავს, არ ადანაშაულებს, არამედ ეუბნება მსახურებს: „ჩაიცვით საუკეთესო ტანსაცმელი“, ქართულად ეს „სამოსელი პირველი“ ჟღერს.

ატელიე "სამოსელი პირველი"

კომპანიის მაღაზია მდებარეობს ქალაქის ერთ-ერთ პრესტიჟულ უბანში - ვაკეში. ზოგადად, კომპანიონმა მეგობრებმა ქალაქის ცენტრში არ გახსნეს მაღაზია, არამედ დროის მანქანა. მაღაზიის ზღურბლის გადალახვა კედელში გავლას და მე-19 საუკუნეში აღმოჩენის მსგავსია. კარგად დაიმახსოვრე როგორ იცვლის ფილმში "ივან ვასილიევიჩი პროფესიას". მანეკენები ვინტაჟურ კოსტიუმებში, რომლებიც სეზონის ჰიტებს ჰგავს. მე-19 საუკუნეში სტილიზებული ავეჯი, საარქივო ფოტოები, წიგნები, მუსიკა დაკვრა ძველ ჩამწერ ფლეერზე. აქ ბევრია ტრადიციული სამოსი, იმდენად, რამდენადაც შეგიძლიათ დაიკარგოთ ისტორიულ გადახვევებში. მაგრამ ადგილობრივი კონსულტანტები, რომლებიც ასევე გიდების როლს ასრულებენ, აქ არ გაგიშვებენ.

ჩვენ არ დაგვისახავს ამოცანა, რომ სტუმარი არ წავიდეს რაიმეს შეძენის გარეშე, - ამბობს ანა ნინუა, კომპანია "სამოსელი პირველის" დირექტორი ჩვენ ვაჩვენებთ ძველ წიგნებს, ჩვენ ვსაუბრობთ უძველეს სამოსზე, თუ ეს თემა არ შეესაბამება თქვენს პროფესიულ საქმიანობას ვცდილობთ გადმოვცეთ საინტერესო ინფორმაცია ჩვენს ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე, ყოველ შემთხვევაში, ხდება კამათი და დაპირისპირება შემდეგ ვაქვეყნებთ ძველ ფოტოსურათს, რომლის საფუძველზეც შესრულებულია ჩვენი ესკიზები და იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შევცვლით კოსტიუმებს. ჩვენი მომხმარებელი კრიტიკულია, რაც მოდუნების საშუალებას არ გვაძლევს და ფეხზე გვაყენებს“.

დღევანდელი საზოგადოებისთვის ეროვნული სამოსის წარდგენა ისეთი ფორმით, რომელიც გამოეხმაურება, კომპანიის დამფუძნებლების მიზანი იყო. გეგმის განსახორციელებლად შესაბამის საშუალებებს ვეძებდით. ჩვენ ვცდილობდით, ძველი არ დაგვეკარგა, არამედ დღევანდელი მოდას მოერგებინა. ზოგიერთი რამ დაკოპირდა, სხვები შეიცვალა, სხვები შეიცვალა ფერი, რაც მათ უფრო მდუმარე გახადა. და მიზანი, უნდა ვაღიაროთ, მიღწეული იყო. შედეგი იყო ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის შემადგენლობაში შეტანილი ეროვნული კოდი, რომელიც ევროპული იყო აღიარებამდე. დღეს „სამოსელი პირველი“ არის ბრენდი, რომლის არსებობა და პროდუქცია საქართველოს საზღვრებს მიღმაა ცნობილი.

ანა ტრენინგით თეატრის მხატვარია, ამიტომ, როცა ამ საქმის წამოწყება შესთავაზეს, მაშინვე შთააგონა იდეა.

„ბევრი ქართველისთვის ეროვნული სამოსი არის ჩოხა, მაგრამ აქ ჩვენ ვცდებით ქვეყნის თითოეულ კუთხეს, რომელიც განასხვავებს საქართველოს ამ კონკრეტულ რეგიონს ის ფაქტი, რომ ამ ბიზნესში საკმაოდ საზრიანი მოვედი, კოსტიუმებთან მუშაობის პროცესში ძალიან ფრთხილად მივუდექით მუზეუმებს, საგანძურებს, ოჯახებს თუკი ერთ-ერთში ჩამოხვედით იმ სახლებიდან, რაც მე აღმოვაჩინე ყოველდღიური ქალის კაბის სახით, ეს არ ნიშნავს რომ თქვენ შესწავლილი გაქვთ თუშების ყველა სახის ყოველდღიური და სადღესასწაულო სამოსი. რეგიონების დიდი რაოდენობაა, ძნელია ვისაუბროთ იმაზე, თუ რამდენი კოსტიუმია წარმოდგენილი თითოეულ რეგიონში თავსაბურავი, სამკაულები, ქვილთოვანი ქურთუკები და კალთები - მანჟეტები - დამახასიათებელია თუშინოს ქალის სამოსისთვის. თავსაბურავის შეკვრის გზით შესაძლებელი იყო ქალის დაქორწინება, განქორწინება თუ ქვრივი. ოჯახურ მდგომარეობას კაბის ღილებიანი საყელოც განსაზღვრავდა. კისერი ღია იყო ცნობისმოყვარე თვალებისთვის მხოლოდ ქორწინებამდე“.

სამკერვალო ქსოვილებსა და სხვა მასალებს ძირითადად თურქეთიდან, დუბაიიდან და ინდოეთიდან ყიდულობენ. მათი ორნამენტები და დიზაინი, როგორც კომპანიის დირექტორი განმარტავს, ქართულ კულტურასთან უფრო ახლოსაა. კოსტუმის შექმნას საშუალოდ ორ კვირამდე სჭირდება. გამონაკლისია საქორწინო კაბები, რომელთა შეკერვას მთელი თვე სჭირდება. ბოლო დროს მოდური გახდა ქორწილში ეროვნული კოსტუმების ტარება. „სამოსელი პირველში“ ასეთი ტენდენციებით ამაყობენ. ამბობენ, რომ უხარიათ, რომ მათ ხელი შეუწყეს ეროვნული სამოსის პოპულარიზაციაში.

თუმცა, კომპანიის ხელოსნების ხელით შექმნილი ხელოვნების ნიმუშები ამ დროისთვის ელიტარულად რჩება. მათ სულ უფრო ხშირად აღწევს საზოგადოების მაღალი კლასი და უცხოელები, ძირითადად უკრაინელები და რუსები. რაც ხელს უშლის მათ მასობრივი ბაზრის ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის რიგებში გადასვლაში არის ფასი. ცნობისთვის, სამოსელი პირველის ქალის კაბის ღირებულება 450-დან 580 ლარამდე მერყეობს.

სამოსელი პირველის მიერ შექმნილი ქართული ეროვნული სამოსი

„ჩვენ ვცდილობთ თავი ავარიდოთ შტამპულ სტილს, ეს ეხება ფეხსაცმელსაც საქართველოში იშვიათად თუ კერავს ფეხსაცმელს და რადგანაც ჩვენი სამოსი დამახასიათებელია. ჩვენ აუცილებლად მივაწოდებთ თითოეულ შეკვეთას რაიმე ექსკლუზიური ნიუანსი. თქვენ არ გსურთ მომხმარებლის უხერხულ მდგომარეობაში ჩაყენება, თქვენ გესმით, რამდენად უსიამოვნოა ქალის შეხვედრა, რომელიც აცვია ზუსტად იგივე კაბა, რაც თქვენზეა დამოკიდებული უცხოელი მყიდველები აფასებენ ამ მიდგომას და აკეთებენ არჩევანს სხვა მაღაზიების ფასებზე დაყრდნობით, ჩვენი პროდუქცია არც ისე ძვირია სხვა ქვეყნებიდან, ამას დაუმატეთ ჩვენი ხელოსნებისა და დიზაინერების შრომატევადი შრომა“ – განმარტავს ანა ნინუა კოსტიუმების მაღალ ფასს.

მრავალი წლის წინ, ერთ-ერთ ძალიან ცნობილ ქართველ დიზაინერთან ინტერვიუს ჩაწერისას, მისგან შემდეგი კითხვა მოვისმინე: „თბილისი პატარა პარიზს ჰგავდა, სად, რა ადგილას არის ეს ყველაფერი?

მეჩვენება, რომ დიზაინერი ღრმად შეცდა. დღეს თბილისი ახერხებს თითი აწმყოს პულსზე შეიკავოს წარსულის გაშვების გარეშე. თუმცა, როგორც ყოველთვის. ქალაქმა რატომღაც ოსტატურად იცოდა, როგორ გადაეშვა ისტორიის ტალღების გასწვრივ, ეკონომიკური და სოციალური რიფების გვერდის ავლით. და მის ქუჩებში მოსიარულე ქალაქელები, მიუხედავად დროებითი ფინანსური სირთულეებისა, უცვლელად მოდურად და ლამაზად გამოიყურებოდნენ. თუმცა, როდესაც მის მკვიდრებს აქვთ თანდაყოლილი ესთეტიკის გრძნობა და ჰარმონიის სურვილი, სხვაგვარად არ შეიძლება. ერთი სიტყვით, თუ თბილისზე მოდური განაჩენი იქნება, ეს მხოლოდ გამამართლებელი განაჩენი იქნება!

* ქართული ტრადიციული სამოსის შესახებ, წინააღმდეგობა ვერ გავუწიე. აქ ვპოსტავ. ამ პოსტით ვიწყებ პუბლიკაციების გაგრძელებას განყოფილებაში "მოთხოვნებით". გასული წლის განმავლობაში დაგროვდა 700-მდე მოთხოვნა, შეკითხვა და მოთხოვნა. დროა ყველას ვუპასუხოთ. ბევრი თქვენგანი დაინტერესებულია ქართული ეროვნული სამოსის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებით. ხშირად გინახავთ შესანიშნავი კოსტიუმები - ავთენტური და სტილიზებული - ნაციონალური ბალეტის სუხიშვილ-რამიშვილების, ანსამბლის რუსთავის, ერისიონის და სხვა მრავალი ჯგუფის მოცეკვავეებზე, ასევე შესანიშნავ ქართულ ფილმებში. არ ვარ ჭრისა და კერვის, ქარგვის, დიზაინის სპეციალისტი და არც პროფესიონალი ეთნოგრაფი, მაგრამ თქვენს ყურადღებას ვაქცევ სამოსელი პირველის სტუდიის ნამუშევარს - „პირველი კაბა“. ნიჭიერი მხატვრების ჯგუფმა ხელახლა შექმნა ქართული ეროვნული სამოსი, საქართველოს მუზეუმების, არქივებისა და კერძო კოლექციების ძვირფას ექსპონატებზე დაყრდნობით. Recreated ab origine:) ეს სამოსი არის ცოცხალი, უნიკალური, განუმეორებელი და ძვირფასი ყველასთვის, ვისაც უყვარს საქართველო და დანარჩენი კავკასია. ამ ტანსაცმლის ტარება დღესაც შეიძლება. რასაც ვუსურვებ ჩემს თავს და შენთვის. განახლებულია 26/02/11 21:46: ქართული სტუდია სამოსელი პირველის ნამუშევრები - პირველი კვართი. სტუდიის მხატვრებმა იმუშავეს სამუზეუმო ექსპონატებთან და კერძო კოლექციებთან და ხელახლა შექმნეს ეს მოდელები, რომელთა ტარება დღესაც შეიძლება 1. აჭარული კაბა. ხელის ნაქარგები მკერდის ჩანართზე. შაბლონიანი სალათი თასებით. განახლებულია 26/02/11 21:46 2. მეგრული ქალის კაბა ხავერდის გაყოფილი სახელოებით და ვერცხლის საკინძებით. განახლებულია 26/02/11 21:46: 11. ტრადიციული ქართული ქალის სამოსი. სახელოები ნაჭრებით. თავსაბურავი მოქარგულია მარგალიტითა და ატლასის ნაკერით. სარდაფი ხელის ნაქარგებით ტრადიციული ქართული ორნამენტებით. ვერცხლის სამკაულები, ვერცხლის ქამარი და საკინძები. 12. ტრადიციული ქართული ქალის კაბა, გულმკერდის ჩასმა მორთულია ლენტებით. კეპი მოკლეა ფართო გაყოფილი მკლავებით. თავსაბურავი - ჩიხტი-კოპი - ხავერდისგანაა შეკერილი და მძივებით არის ნაქარგი. 13. ტრადიციული ქართული ქალის სამოსი. კაბა მოქარგულია ორნამენტებით და მორთულია ლენტებით. ახალუხი (პერანგი) ღილებით. თავსაბურავი - მანდილი - გაზისგან დამზადებული, გათვლილი იყო ქალის თავსა და კაბის დასაფარად, მტვრისგან და მზისგან დასაცავად. 14. ტრადიციული ქართული სამოსი. ხავერდოვანი ჩანართები მკერდზე და სარტყელზე ოქროთი არის მოქარგული. ჩიხტი-კოპის თავსაბურავი შესრულებულია ხავერდისგან და მოქარგულია ოქროთი და დამაგრებულია მოკლე თეთრი მაქმანი კონცხი-მანდილზე. 15. სათავადო მამაკაცის სამოსი ქართლისა და კახეთის რეგიონიდან. მკლავები გაყოფილია. ჩოხის ქსოვილი მოქარგულია ოქროთი. თეთრი ქსოვილისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) საყელოთი. ვერცხლის ქამარი, ხანჯალი. ტყავის ჩექმები მხედრულის ტიპის (სამხედრო სტილში, რომელსაც იყენებენ აგრეთვე ცხენოსნები) 16. კეთილშობილი ქალის სამოსი. აბრეშუმის კაბა ღილებით და საყელოთი. ვერცხლის ქამარი. კონტრასტული ფერის აბრეშუმისგან დამზადებული პეტიკოსი (პირადად მე ვიქტორიანულ ინგლისს მახსენებს) 17. კეთილშობილური ქალის კაბა. აბრეშუმის ან ატლასის კაბა შეკრებილი სახელოებით. თეთრი კონცხი გაყოფილი სახელოებით. თეთრი ფარდა ნაქარგებით 18. კეთილშობილი მამაკაცის სამოსი. წითელი ხავერდის ზედა ნაწილი გაყოფილი მკლავებით. გაფორმებულია შავი ხავერდის ნაპირებით და ოქროს ლენტებით. მარცხენა ყდის ტრადიციულად მხარზე იყო დამაგრებული მხედრის მოხერხებულობისთვის. შავი აბრეშუმისგან შეკერილი ახალუჰი (პერანგი). ვერცხლის ქამარი. სამხედრო ტყავის ჩექმები 19. მამაკაცის მორგებული გრძელი ჩოხა სამეგრელო-ახაზეთის რეგიონიდან (მეგრელია და აფხაზეთი), ირიბი გაზირი. ხავერდის ნაპირი. აბრეშუმისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) მაღალი ყელით. პაპანაკი - სახურავზე მოქარგული ხავერდისგან დამზადებული თავსაბურავი დამაგრებული იყო მხარზე. სამხედრო ტყავის ჩექმები მხედრული. განახლებულია 26/02/11 21:47: 20. მამაკაცის ზამთრის ქურთუკი თუშეთის რეგიონიდან. შალის ჩოხა ასტრახანის საყელოთი, ორმაგი გრეხილი მილებით და ლენტის ღილაკებით. ქვედა ჩოხა მატყლისაა. თეთრეულის ან აბრეშუმისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) საყელოთი. ვერცხლის ქამარი, ტყავის ჩექმები. 21. გურულ-აჭარული მამაკაცის ტანსაცმლის ჩაკურა ხავერდის ქურთუკი მორთულია ოქროს გრეხილი ლენტებითა და ნაპირებით. ახალუჰი (პერანგი) ატლასის. თავსაბურავი - პაპანაკი - მოქარგულია ოქროთი. სარტყელი ნიმუშიანია. ფარდის თავზე არის ფართო ტყავის ქამარი, რომელშიც ცეცხლსასროლი იარაღი და პირებიანი იარაღია ჩასმული. ქამარზე ასევე არის ტყავის საფულე და ტყავის ფხვნილის კოლბა. შარვალი ტყავის ჩექმებშია ჩასმული. 22. კიდევ ერთი გურულ-აჭარული მამაკაცის სამოსი, ჩაკურა, არის ხავერდის ქურთუკი, რომელიც მორთულია ლენტებითა და ნაქარგებით. თეთრეულის ახალუხი (პერანგი) მაღალი საყელოთი. შავი შარვალი. შაბლონიანი სალათი. ვერცხლის ქამარი იარაღით, ხანჯლით და ვაზნით. ტყავის ჩექმები 23. ქართული ქალის საქორწილო კაბა. ატლასის კაბა მკერდზე მოქარგული ატლასის ჩანართით, ნაჭრიანი სახელოებით. ვარდისფერ ხავერდოვან სარტყელს მარგალიტი აქვს ამოქარგული. თავსაბურავი - მანდილი - შესრულებულია თეთრი მარლისგან, დეკორაციები არის მარგალიტის სიმები, რომელიც ჩარჩება სახის და ყელსაბამი. 24. მამაკაცის საქორწილო ტანსაცმელი. თეთრი ახალუჰი (პერანგი) აბრეშუმისგან დამზადებული საყელოთი. თეთრი ჩოხა დამზადებულია საუკეთესო მატყლისგან, ატლასის საფარით. ვერცხლის ქამარი. ტრადიციულია, რომ საქმრო ქალთან იარაღის გარეშე ცეკვავს. შავი ტყავის ჩექმები. 25. სვანური ქალის სამოსი. ატლასის კაბა დასადგმელი საყელოთი და ნახატიანი სარტყელი. მატყლისგან დამზადებული ჩოხა მკერდზე ხავერდის ჩანართებით. მორთულია ვერცხლის დეკორაციებითა და საკინძებით. თავსაბურავი - მანდილი. (შენიშვნა: გლეხის სვანური სამოსის ფოტო, სამწუხაროდ, დაზიანებულია) განახლებულია 26/02/11 21:47: 26. ტრადიციული სრულიად ქართული მამაკაცის სამოსი. ნაცრისფერი შალის ჩოხა დახურული საყელოთი და გულმკერდის ჯიბეებით. ზემოდან აცვია ყაბალახი - ნაქარგი ან ორნამენტირებული ტანსაცმლის ნაჭერი. ჩვეულებრივ ატარებენ მხრებზე, მიბმული ლენტებით. ადვილად იქცევა თავსაბურავად, რომელიც იცავს მხედარს ქარისგან, სიცივისგან და მტვრისგან. 27. დიზაინის სტუდიის ვიტრინა მისამართზე საქართველო, თბილისი, ჭავჭავაძის გამზირი, 22. მითითებულია ტელეფონის ნომრები. მიიღება შეკვეთები. ფასები არ არის დაბალი, მაგრამ ღირს. 28. აფხაზური ქალის კაბა მატარებლით ვერცხლის საკინძებით და ქამრით. ჩიფონის ახალუკი (პერანგი) აპაჩის საყელოთი. თავი დაფარულია თეთრი მანდილით და ვერცხლის გვირგვინით. 29. რაჩინის ქალის კაბა. წითელი ბლუზა დეკოლტეთ, რომლითაც მოჩანს შაბლონიანი ახალუკი (პერანგი), ფაფუკი სახელოები, ქვედაკაბა ნადები და მილები. გარე ტანსაცმელი - უმკლავო ჟილეტი რაფებით. თავსაბურავი თეთრი მანდილისფერია წითელი ნაპირით, შარფის ბოლოებზე ორნამენტია. ფეხსაცმელი - ტყავის ან ზამშის ტერფის ჩექმები (ძალიან მოგაგონებთ თანამედროვე Ugg-ის ჩექმებს :)) 30. კიდევ ერთი მოხევის კაბა, ამჯერად ზამთრისთვის. ზემოდან ნაქარგები და ლენტები. ხელთათმანები და თავსაბურავი ნაქსოვია. ახალუკი (პერანგი) საყელოთი. შავი ხავერდის ქამარი. 31. სვანური კაბა No2. ფერადი შეკრებილი კაბა. ზედა დამზადებულია წითელი მატყლისგან, ვერცხლის საკინძებით, ნაქარგი მკერდის პანელი, შავი ქუდის მსგავსი თავსაბურავი და ზემოდან გრძელი ტრადიციული მანდილის თავსაბურავი. 32. ჩაკურა No4. გურულ-აჭარული მამაკაცის სამოსი. განსხვავდება ჩექმების ფერითა და სიმაღლით განახლებულია 26/02/11 21:48: *მარია ექსერი, სცენარისტი, ცხოვრობს თბილისში, მუშაობს ტელევიზიაში. ბონუსი: მოკლე ვიდეო ქართული ანსამბლი ერისიონისგან განახლებულია 26/02/11 22:05: ვიდეო სტუდიიდან: განახლებულია 26/02/11 22:06.

ქართული ეროვნული სამოსი მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე იყო გავრცელებული. მდიდარი კლასის და ღარიბი ქართველების კოსტიუმების მრავალფეროვნებას საერთო ნიშნები აქვს. კერძოდ, მამაკაცის ჩაცმულობის ხაზგასმული სიმკაცრე და ქალის ჩაცმულობის ელეგანტურობა და გრაციოზულობა.

ქართული ქალის ეროვნული სამოსი

ქალთა ეროვნული სამოსი საქართველოში ძალიან ორიგინალური იყო. იგი შედგებოდა გრძელი მორგებული „ქართული“ კაბისგან, რომლის ბოდიონი მჭიდროდ ეჯდა ფიგურაზე და უხვად იყო მორთული ლენტებით, მძივებითა და ქვებით და გრძელი ქვედაკაბა, ძალიან განიერი, რომელიც მთლიანად ფარავდა ფეხებს. სავალდებულო ატრიბუტი იყო ქამარი, რომელიც მზადდებოდა ხავერდის ან აბრეშუმისგან, მისი კიდეები საუცხოოდ იყო მორთული ნაქარგებით ან მარგალიტით და დაშვებული იყო წინ.

შეძლებული კლასის ქართველი ქალები ეცვათ ძვირადღირებული იმპორტირებული ქსოვილებისგან - აბრეშუმის ან ატლასის წითელი, თეთრი, ლურჯი ან მწვანე ფერის კაბებს.

ქართული ქალის გარე ტანსაცმელი, ეგრეთ წოდებული „ქათიბი“, ძირითადად ხავერდისგან იყო დამზადებული, ქვემოდან აბრეშუმზე მოქცეული ბეწვის ან ბამბის უგულებელყოფით.

ქუდები და სამკაულები

ქართველების თავსაბურავი იყო „ლეჩაკი“ - თეთრი ტილის ფარდა, ხოლო „კოპი“ - თავსაბურავი, თავის გარშემო დასამაგრებლად. ზემოდან იცვამდნენ მუქ „ბაღდადის“ შარფს ან უზარმაზარ „ჩადრის“, საიდანაც მხოლოდ თვალები ჩანდა.

„ბაღდადი“ და „ლეჩაკი“ თავსაბურავით ამაგრებდნენ და თავისუფლად ედო ზურგზე და მხრებზე, რითაც თმა ლამაზად გამოეშვა წინიდან. გათხოვილი ქალებიც კისერზე „ლეჩაკის“ ერთი ბოლოთ იფარებდნენ.

მდიდარ ქართველ ქალებს ეცვათ "კოში" - ფეხსაცმელი, რომელსაც უკან არ ჰქონდა, ჩვეულებრივ, ქუსლიანი და მოხრილი წვეტიანი თითებით. ქართველ ქალებს, რომლებიც ვერ დაიკვეხნიდნენ სიმდიდრეს, ეცვათ „ქალამანი“ - ტყავის ბასტის ფეხსაცმელი.

მოდური იყო მარჯნის ან ქარვისგან დამზადებული სამკაულები. მაკიაჟისთვის ქართველები იყენებდნენ რუჟს და მელანს, ასევე მელნის თმას და წარბებს.

კავკასიური ეროვნული კოსტუმი (როგორც, პრინციპში, ნებისმიერი ეროვნული სამოსი) მომხიბლავია. გამონაკლისი არც ქართული ჩაცმულობაა! ამიტომ, როდესაც ვნახე მარია ექსერის* პოსტი ტრადიციული ქართული სამოსის შესახებ, წინააღმდეგობა ვერ გავუწიე. აქ ვპოსტავ. ამ პოსტით ვიწყებ პუბლიკაციების გაგრძელებას განყოფილებაში "მოთხოვნებით". გასული წლის განმავლობაში დაგროვდა 700-მდე მოთხოვნა, შეკითხვა და მოთხოვნა. დროა ყველას ვუპასუხოთ. ბევრი თქვენგანი დაინტერესებულია ქართული ეროვნული სამოსის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებით. ხშირად გინახავთ შესანიშნავი კოსტიუმები - ავთენტური და სტილიზებული - ნაციონალური ბალეტის სუხიშვილ-რამიშვილების, ანსამბლის რუსთავის, ერისიონის და სხვა მრავალი ჯგუფის მოცეკვავეებზე, ასევე შესანიშნავ ქართულ ფილმებში. არ ვარ ჭრისა და კერვის, ქარგვის, დიზაინის სპეციალისტი და არც პროფესიონალი ეთნოგრაფი, მაგრამ თქვენს ყურადღებას ვაქცევ სამოსელი პირველის სტუდიის ნამუშევარს - „პირველი კაბა“. ნიჭიერი მხატვრების ჯგუფმა ხელახლა შექმნა ქართული ეროვნული სამოსი, საქართველოს მუზეუმების, არქივებისა და კერძო კოლექციების ძვირფას ექსპონატებზე დაყრდნობით. Recreated ab origine:) ეს სამოსი არის ცოცხალი, უნიკალური, განუმეორებელი და ძვირფასი ყველასთვის, ვისაც უყვარს საქართველო და დანარჩენი კავკასია. ამ ტანსაცმლის ტარება დღესაც შეიძლება. რასაც ვუსურვებ ჩემს თავს და შენთვის. განახლებულია 26/02/11 21:46: ქართული სტუდია სამოსელი პირველის ნამუშევრები - პირველი სამოსი. სტუდიის მხატვრებმა იმუშავეს სამუზეუმო ექსპონატებთან და კერძო კოლექციებთან და ხელახლა შექმნეს ეს მოდელები, რომელთა ტარება დღესაც შეიძლება 1. აჭარული კაბა. ხელის ნაქარგები მკერდის ჩანართზე. შაბლონიანი სალათი თასებით.

2. მეგრული ქალის კაბა ხავერდის გაყოფილი სახელოებით და ვერცხლის საკინძებით.

3. მესხური (მესხური) ქალის კაბა ატმის ფერის ხავერდისგან ზოლიანი მანჟეტებით და მკერდზე მაქმანის ჩასმა. ვერცხლის ტაძრის სამკაულები, ყელსაბამი, ვერცხლის სამაგრი. თავსაბურავი - მანდილი - დამზადებულია თეთრი მაქმანისგან

4. მოხევის ქალის კაბა მორთულია ოქროს ლენტებითა და ოქროს ნაქარგებით. შიფონისგან დამზადებული დახურული ახალუკი. ნაქსოვი მანდილის თავსაბურავი. ვერცხლის ქამარი.

5. მოხევის ქალის კაბა და ჩოხა (გარე ტანსაცმელი) ვერცხლის საკინძებით და ვერცხლის ქამრით. მანდილის თავსაბურავი თეთრი გიპურით.

6. ოსური ქალის კაბა შავი ხავერდის ნაპირებით. გრძელი თეთრი ახალუხი (პერანგი) ჩამოსახვევი საყელოთი და ოქროს ქამრით.

7. თუშინოს ქალის კაბა. ქალის ჩოხა მორთული ხავერდით და ნაქარგი გულმკერდის ჩანართით, ვერცხლის საკინძები. სახელოები მორთულია მრავალფეროვანი ლენტებით. შავი მანდილის თავსაბურავი. ფეხსაცმელი - ნაქსოვი ჩექმები ქუსლების გარეშე

8. ქალაქური კეთილშობილური ქალის კაბა გაშლილი სახელოებით და ხავერდის კეპით, თეთრი სალათი. ჩიხტი - თავსაბურავი - ხელნაკეთია ოქროთი.

9. ქალაქური ქალის კაბა. გიპურე ახალუხი (პერანგი) ხავერდის მორთვით. ლურჯი კონცხი გაშლილი, გაყოფილი სახელოებით არის ნაქარგი ხელით. სარდაფი ნაქარგია ატლასის ნაკერით. ჩიხტი - თავსაბურავი - მძივებით მოქარგული. ქისა - ხელჩანთა ქამარზე - ხავერდისგან დამზადებული, ნაქარგებით მორთული.

10. ხავერდისგან დამზადებული ურბანული ქალის კაბა ნაქარგებით და ფერადი უგულებელყოფით. ქამარზე ჩანთა - ქამარი - ხავერდისგან ნაქარგებით.

11. ტრადიციული ქართული ქალის სამოსი. სახელოები ნაჭრებით. თავსაბურავი მოქარგულია მარგალიტითა და ატლასის ნაკერით. სარდაფი ხელის ნაქარგებით ტრადიციული ქართული ორნამენტებით. ვერცხლის სამკაულები, ვერცხლის ქამარი და საკინძები.

12. ტრადიციული ქართული ქალის კაბა, გულმკერდის ჩასმა მორთულია ლენტებით. კეპი მოკლეა ფართო გაყოფილი მკლავებით. თავსაბურავი - ჩიხტი-კოპი - ხავერდისგანაა შეკერილი და მძივებით არის ნაქარგი.

13. ტრადიციული ქართული ქალის სამოსი. კაბა მოქარგულია ორნამენტებით და მორთულია ლენტებით. ახალუხი (პერანგი) ღილებით. თავსაბურავი - მანდილი - გაზისგან დამზადებული, გათვლილი იყო ქალის თავსა და კაბის დასაფარად, მტვრისგან და მზისგან დასაცავად.

14. ტრადიციული ქართული სამოსი. ხავერდოვანი ჩანართები მკერდზე და სარტყელზე ოქროთი არის მოქარგული. ჩიხტი-კოპის თავსაბურავი შესრულებულია ხავერდისგან და მოქარგულია ოქროთი და დამაგრებულია მოკლე თეთრი მაქმანი კონცხი-მანდილზე.

15. სათავადო მამაკაცის სამოსი ქართლისა და კახეთის რეგიონიდან. მკლავები გაყოფილია. ჩოხის ქსოვილი მოქარგულია ოქროთი. თეთრი ქსოვილისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) საყელოთი. ვერცხლის ქამარი, ხანჯალი. მხედრული ტიპის ტყავის ჩექმები (სამხედრო სტილში, რომელსაც იყენებენ აგრეთვე მხედრები)

16. კეთილშობილი ქალის კაბა. აბრეშუმის კაბა ღილებით და საყელოთი. ვერცხლის ქამარი. პეტიკოსი კონტრასტული ფერის აბრეშუმში (პირადად მე ვიქტორიანულ ინგლისს მახსენებს)

17. კეთილშობილი ქალის კაბა. აბრეშუმის ან ატლასის კაბა შეკრებილი სახელოებით. თეთრი კონცხი გაყოფილი სახელოებით. თეთრი ფარდა ნაქარგებით

18. კეთილშობილი მამაკაცის სამოსი. წითელი ხავერდის ზედა ნაწილი გაყოფილი მკლავებით. გაფორმებულია შავი ხავერდის ნაპირებით და ოქროს ლენტებით. მარცხენა ყდის ტრადიციულად მხარზე იყო დამაგრებული მხედრის მოხერხებულობისთვის. შავი აბრეშუმისგან შეკერილი ახალუჰი (პერანგი). ვერცხლის ქამარი. სამხედრო ტყავის ჩექმები

19. მამაკაცის მორგებული გრძელი ჩოხა სამეგრელო-ახაზეთის რეგიონიდან (მეგრელია და აფხაზეთი), ირიბი გაზირი. ხავერდის ნაპირი. აბრეშუმისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) მაღალი ყელით. პაპანაკი - სახურავზე მოქარგული ხავერდისგან დამზადებული თავსაბურავი დამაგრებული იყო მხარზე. სამხედრო ტყავის ჩექმები მხედრული.

20. მამაკაცის ზამთრის ქურთუკი თუშეთის რეგიონიდან. შალის ჩოხა ასტრახანის საყელოთი, ორმაგი გრეხილი მილებით და ლენტის ღილაკებით. ქვედა ჩოხა მატყლისაა. თეთრეულის ან აბრეშუმისგან დამზადებული ახალუხი (პერანგი) საყელოთი. ვერცხლის ქამარი, ტყავის ჩექმები.

22. კიდევ ერთი გურულ-აჭარული მამაკაცის სამოსი, ჩაკურა, არის ხავერდის ქურთუკი, რომელიც მორთულია ლენტებითა და ნაქარგებით. თეთრეულის ახალუხი (პერანგი) მაღალი საყელოთი. შავი შარვალი. შაბლონიანი სალათი. ვერცხლის ქამარი იარაღით, ხანჯლით და ვაზნით. ტყავის ჩექმები

23. ქართული ქალის საქორწინო კაბა. ატლასის კაბა მკერდზე მოქარგული ატლასის ჩანართით, ნაჭრიანი სახელოებით. ვარდისფერ ხავერდოვან სარტყელს მარგალიტი აქვს ამოქარგული. თავსაბურავი - მანდილი - შესრულებულია თეთრი მარლისგან, დეკორაციები არის მარგალიტის სიმები, რომელიც ჩარჩება სახის და ყელსაბამი.

24. მამაკაცის საქორწილო ტანსაცმელი. თეთრი ახალუჰი (პერანგი) აბრეშუმისგან დამზადებული საყელოთი. თეთრი ჩოხა დამზადებულია საუკეთესო მატყლისგან, ატლასის საფარით. ვერცხლის ქამარი. ტრადიციულია, რომ საქმრო ქალთან იარაღის გარეშე ცეკვავს. შავი ტყავის ჩექმები.

25. სვანური ქალის სამოსი. ატლასის კაბა დასადგმელი საყელოთი და ნახატიანი სარტყელი. მატყლისგან დამზადებული ჩოხა მკერდზე ხავერდის ჩანართებით. მორთულია ვერცხლის დეკორაციებითა და საკინძებით. თავსაბურავი - მანდილი. (შენიშვნა: გლეხის სვანური სამოსის ფოტო, სამწუხაროდ, დაზიანებულია)

28. აფხაზური ქალის კაბა მატარებლით ვერცხლის საკინძებით და ქამრით. ჩიფონის ახალუკი (პერანგი) აპაჩის საყელოთი. თავი დაფარულია თეთრი მანდილით და ვერცხლის გვირგვინით.

29. რაჩინის ქალის კაბა. წითელი ბლუზა დეკოლტეთ, რომლითაც მოჩანს შაბლონიანი ახალუკი (პერანგი), ფაფუკი სახელოები, ქვედაკაბა ნადები და მილები. გარე ტანსაცმელი - უმკლავო ჟილეტი რაფებით. თავსაბურავი თეთრი მანდილისფერია წითელი ნაპირით, შარფის ბოლოებზე ორნამენტია. ფეხსაცმელი - ტყავის ან ზამშის ტერფის ჩექმები (ძალიან მოგაგონებთ თანამედროვე UGG ჩექმებს :))

30. კიდევ ერთი მოხევის კაბა, ამჯერად ზამთრისთვის. ზემოდან ნაქარგები და ლენტები. ხელთათმანები და თავსაბურავი ნაქსოვია. ახალუკი (პერანგი) საყელოთი. შავი ხავერდის ქამარი.

31. სვანური კაბა No2. ფერადი შეკრებილი კაბა. ზედა დამზადებულია წითელი მატყლისგან, ვერცხლის საკინძებით, ნაქარგი მკერდის პანელი, შავი ქუდის მსგავსი თავსაბურავი და ზემოდან გრძელი ტრადიციული მანდილის თავსაბურავი.

ქართული ეროვნული სამოსი

ბევრი თქვენგანი დაინტერესებულია ქართული ეროვნული სამოსის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებით. ხშირად გინახავთ შესანიშნავი კოსტიუმები - ავთენტური და სტილიზებული - ნაციონალური ბალეტის სუხიშვილ-რამიშვილების, ანსამბლის რუსთავის, ერისიონის და სხვა მრავალი ჯგუფის მოცეკვავეებზე, ასევე შესანიშნავ ქართულ ფილმებში. არ ვარ ჭრისა და კერვის, ქარგვის, დიზაინის სპეციალისტი და არც პროფესიონალი ეთნოგრაფი, მაგრამ თქვენს ყურადღებას ვაქცევ სამოსელი პირველის სტუდიის ნამუშევარს - „პირველი კაბა“.

ნიჭიერი მხატვრების ჯგუფმა ხელახლა შექმნა ქართული ეროვნული სამოსი, საქართველოს მუზეუმების, არქივებისა და კერძო კოლექციების ძვირფას ექსპონატებზე დაყრდნობით. Recreated ab origine:) ეს სამოსი არის ცოცხალი, უნიკალური, განუმეორებელი და ძვირფასი ყველასთვის, ვისაც უყვარს საქართველო და დანარჩენი კავკასია. ამ ტანსაცმლის ტარება დღესაც შეიძლება. რასაც ვუსურვებ ჩემს თავს და შენთვის.

ქართული სტუდია სამოსელი პირველის ნამუშევრები - პირველი კვართი. სტუდიის მხატვრები მუშაობდნენ მუზეუმის ექსპონატებთან და კერძო კოლექციებთან და ხელახლა შექმნეს ეს მოდელები, რომელთა ტარება დღესაც შეიძლება.

1. აჭარული კაბა. ხელის ნაქარგები მკერდის ჩანართზე. შაბლონიანი სალათი თასებით.

2. მეგრული ქალის კაბა ხავერდის გაყოფილი სახელოებით და ვერცხლის საკინძებით.

8. ქალაქური კეთილშობილური ქალის კაბა გაშლილი სახელოებით და ხავერდის კეპით, თეთრი სალათი. ჩიხტი - თავსაბურავი - ხელით მოქარგული ოქროთი.

21. გურულ-აჭარული მამაკაცის ტანსაცმლის ჩაკურა - ხავერდის ქურთუკი, მორთული ოქროს გრეხილი ლენტებითა და ნაპირებით. ახალუჰი (პერანგი) ატლასის. თავსაბურავი - პაპანაკი - მოქარგულია ოქროთი. სარტყელი ნიმუშიანია. ფარდის თავზე არის ფართო ტყავის ქამარი, რომელშიც ცეცხლსასროლი იარაღი და პირებიანი იარაღია ჩასმული. ქამარზე ასევე არის ტყავის საფულე და ტყავის ფხვნილის კოლბა. შარვალი ტყავის ჩექმებშია ჩასმული.

22. კიდევ ერთი გურულ-აჭარული მამაკაცის სამოსი, ჩაკურა - ხავერდის ქურთუკი მორთული ლენტებითა და ნაქარგებით. თეთრეულის ახალუხი (პერანგი) მაღალი საყელოთი. შავი შარვალი. შაბლონიანი სალათი. ვერცხლის ქამარი იარაღით, ხანჯლით და ვაზნით. ტყავის ჩექმები.

25. სვანური ქალის სამოსი. ატლასის კაბა დასადგმელი საყელოთი და ნახატიანი სარტყელი. მატყლისგან დამზადებული ჩოხა მკერდზე ხავერდის ჩანართებით. მორთულია ვერცხლის დეკორაციებითა და საკინძებით. თავსაბურავი - მანდილი. (შენიშვნა: გლეხის სვანური კაბის ფოტო, სამწუხაროდ, დაზიანებულია).

იხილეთ სრულად: http://www.spletnik.ru/blogs/moda/26301_gruzinskaya_nacionalnaya_odezhda

26. ტრადიციული სრულიად ქართული მამაკაცის სამოსი. ნაცრისფერი შალის ჩოხა დახურული საყელოთი და გულმკერდის ჯიბეებით. ზემოდან აცვია კაბალა - ტანსაცმლის ნაჭერი, რომელიც დამზადებულია თხელი მატყლისგან, ნაქარგი ან ორნამენტირებული. ჩვეულებრივ ატარებენ მხრებზე, მიბმული ლენტებით. ადვილად იქცევა თავსაბურავად, რომელიც იცავს მხედარს ქარისგან, სიცივისგან და მტვრისგან.

27. აფხაზური ქალის კაბა მატარებლით ვერცხლის საკინძებით და ქამრით. ჩიფონის ახალუკი (პერანგი) აპაჩის საყელოთი. თავი დაფარულია თეთრი მანდილით და ვერცხლის გვირგვინით.

28. რაჩინი ქალის კაბა. წითელი ბლუზა დეკოლტეთ, რომლითაც მოჩანს შაბლონიანი ახალუკი (პერანგი), ფაფუკი სახელოები, ქვედაკაბა ნადები და მილები. გარე ტანსაცმელი - უმკლავო ჟილეტი რაფებით. თავსაბურავი თეთრი მანდილისფერია წითელი ნაპირით, შარფის ბოლოებზე ორნამენტია. ფეხსაცმელი - ტყავის ან ზამშის ტერფის ჩექმები (ძალიან მოგაგონებთ თანამედროვე UGG ჩექმებს :))

29. მოხევის კიდევ ერთი კაბა, ამჯერად ზამთრისთვის. ზემოდან ნაქარგები და ლენტები. ხელთათმანები და თავსაბურავი ნაქსოვია. ახალუკი (პერანგი) საყელოთი. შავი ხავერდის ქამარი.

30. სვანური კაბა No2. ფერადი შეკრებილი კაბა. ზედა დამზადებულია წითელი მატყლისგან, ვერცხლის საკინძებით, ნაქარგი მკერდის პანელი, შავი ქუდის მსგავსი თავსაბურავი და ზემოდან გრძელი ტრადიციული მანდილის თავსაბურავი.

31. ჩაკურა No4. გურულ-აჭარული მამაკაცის სამოსი. განსხვავდება ჩექმების ფერითა და სიმაღლით.

მასალების საფუძველზე მარია ექსერი, (სცენარისტი, ცხოვრობს თბილისში, მუშაობს ტელევიზიაში). ბონუსი: მოკლე ვიდეო ქართული ანსამბლიდან.

ასევე წაიკითხეთ

როგორ შევხვდეთ გოგოს ინტერნეტში?

როგორ გააკეთოთ საფულე ქაღალდისგან: მასტერკლასი როგორ გააკეთოთ ნამდვილი საფულე

ვინ არის "პაგი" ზონაში: ისტორია და საინტერესო ფაქტები