შროვეტიდის დღესასწაულების ტრადიცია. შროვეტიდი: ტრადიციები, ისტორია, საინტერესო ფაქტები

შროვეტიდი, წარმართულ დროში, აღინიშნა გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, ახალი წლის დადგომის პარალელურად, მაგრამ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, დღესასწაულის თარიღი მიბმული იყო მართლმადიდებლურ აღდგომასთან, რომელიც წლიდან წლამდე იცვლება.

მასლენიცას აღნიშვნა იწყება მარხვამდე ერთი კვირით ადრე - დღესასწაულები გრძელდება მთელი კვირა და მთავრდება შენდობის კვირას. 2019 წელს მასლენიცას კვირა მოდის 4-10 მარტს.

უძველესი დროიდან მასლენიცა განთქმული იყო გემრიელი და უხვი საკვებით. ხალხი, ყველაზე მკაცრი და ხანგრძლივი მარხვის წინ, ცდილობს, კერძების მრავალფეროვნება მიირთვას, საკუთარ თავს არაფრის უარყოფის გარეშე.

შროვეტიდის სიმბოლო

დღესასწაულის სიმბოლო და მთავარი კერძია ბლინები - ოქროსფერი, მრგვალი, ცხელი, მზის სიმბოლო, რომელიც განსაკუთრებით გემრიელია შროვეტიდზე.

ეს იყო ბრტყელი ნამცხვარი ან მრგვალი ბლინი, რომელიც ეძღვნებოდა წარმართულ ღმერთებს - ეს იყო შესაწირი პური. შესაბამისად, მათ ზამთარი გააცილეს და გაზაფხულს მზის ამ სიმბოლოთი ულოცავდნენ.

რუსეთში ყველასთვის საყვარელი დელიკატესი ათასზე მეტი წლის წინ გამოჩნდა - თითოეულ დიასახლისს ჰქონდა ბლინების დამზადების საკუთარი რეცეპტი, რომელსაც მიირთმევდნენ კარაქით, არაჟანით, თევზით, ხიზილალათ, ბოსტნეულის შიგთავსით, თაფლით ან ჯემით.

ბლინებს აცხობდნენ სხვადასხვა სახის ფქვილისგან - სიმინდის, ხორბლის, წიწიბურისა და შვრიის ფქვილისგან - ძველი ჩვეულებისამებრ, პირველ ბლინს ყოველთვის ფანჯარაზე დებდნენ განსვენების შემდეგ ან აძლევდნენ მათხოვარს ყველა გარდაცვლილის მოსახსენებლად.

დღემდე, ბლინები, რომელთა რეცეპტებმა მრავალი ცვლილება განიცადა გასული საუკუნეების განმავლობაში, ითვლება რუსულ ტრადიციულ კერძად და ყველა სახლში საყვარელ კერძად.

ტრადიციები

შროვეტიდი, წინაქრისტიანულ ხანაში, მთელი ხალხი მხიარულად და დაუფიქრებლად აღნიშნავდა ორი კვირის განმავლობაში, დღეს დღესასწაულები შვიდ დღემდე შემცირდა.

მასლენიცას აღსანიშნავად წინასწარ მოემზადნენ – ხალხმა მზადება წინა კვირის შაბათიდან დაიწყო და „პატარა კარაქის კერძი“ ზეიმობდა. ტრადიციის თანახმად, კვირას მასლენიცამდე ხალხი ყოველთვის სტუმრობდა ნათესავებსა და მეზობლებს და ასევე ეპატიჟებოდა მათ მოსანახულებლად.

მასლენიცას წინა დღეს თამაშებიც მოეწყო - ახალგაზრდები, მცირე ჯგუფებში, დადიოდნენ სოფლებში და აგროვებდნენ სანდლებს, შემდეგ კი გზაზე ელოდნენ მათ, ვინც ბრუნდებოდა ბაზრიდან ან ქალაქიდან შესყიდვებით, კითხვით: "არის თუ არა. შროვეტიდს იღებთ?" რესპონდენტებმა: „არ ვიღებ“, აიღეს მანჟეტები ფეხსაცმლით.

მასლენიცაზე ძველად უხვად ამზადებდნენ - სუფრაზე ბლინებს, ბლინებს, ღვეზელებს სხვადასხვა შიგთავსით: ხაჭო, სოკო, ბოსტნეული, კომბოსტო და ა.შ.

შროვეტიდს თან ახლდა მხიარული ხალხური დღესასწაულები - მასიური ატრაქციონები, ცეკვები და სიმღერები. სპეციალურად მოეწყო ყინულის მთები, რომლებზეც უამრავი ხალხი შეიკრიბა. ჩვენ ვსეირნობდით ციგებითა და ციგებით, არყის ქერქით და ხელთ არსებული ნებისმიერი საშუალებით.

სოფლებში, ტრადიციის თანახმად, ისინი, რა თქმა უნდა, მორთულ ციგებზე შეკაზმულ ცხენებს ატარებდნენ. ცილის წინ დამონტაჟდა ლილვი, რომელზეც ზედ იყო დამაგრებული ბორბალი, რომელიც მზის სიმბოლოს ასახავდა. მოეწყო მთელი სასწავლებელი მატარებლები.

ყველა გართობასა და გართობაში მონაწილეობდნენ მუმიები და ბუფონები. ფართოდ გავრცელდა მუშტებით ჩხუბიც. მაგრამ მთავარი რიტუალი იყო შროვეტიდზე საშინელების დაწვა, რომელიც სიმბოლოა შემაშფოთებელი ზამთრის გამგზავრებისა და დიდი ხნის ნანატრი გაზაფხულის მისალმებაზე.

ქრისტიანობის მიღების შემდეგ მართლმადიდებლური ეკლესია არ ებრძოდა ძველ ტრადიციას და უბრალოდ მიიღო დღესასწაული, მასში გარკვეული კორექტირება მოახდინა.

იმისდა მიუხედავად, რომ შროვეტიდი მიბმულია ქრისტეს ნათელ აღდგომასთან, ის არ არის ნახსენები საეკლესიო კალენდარში, მაგრამ არის ყველის კვირა (კვირა), რომელიც აღინიშნება მარხვამდე ერთი კვირით ადრე. 2019 წელს მარხვა იწყება 11 მარტს, შესაბამისად, ყველის კვირა აღინიშნება 4-10 მარტს.

ყველის კვირეულში, რომელიც მართლმადიდებელ ქრისტიანებს მარხვისთვის ამზადებს, მორწმუნეებს, რომლებიც მარხვას აპირებენ, შეუძლიათ რძის პროდუქტების ჭამა, მაგრამ ხორცპროდუქტები უკვე აკრძალულია.

წეს-ჩვეულებები და რიტუალები

შროვეტიდზე კვირის თითოეულ დღეს თავისი სახელი აქვს. და მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა ადამიანი იცავს დღეს დღესასწაულის ყველა რიტუალსა და ჩვეულებას, ყველამ უნდა იცოდეს მათი ტრადიციები.

შროვეტიდის კვირა ძველად სავსე იყო საზეიმო საქმეებით - ყოველი დღე სავსე იყო უამრავი სახალისო, რიტუალური და არარიტუალური აქტივობებით, რელიგიური და ტრადიციული თამაშებით.

დადგენილი წეს-ჩვეულების თანახმად, შროვეტიდის კვირის ორშაბათს, რომელსაც "შეხვედრა" ჰქვია, ჩვეულებრივია ყინულის სლაიდების გაშლა. ლეგენდები ამბობენ, რომ რაც უფრო შორს წავა ციგა, მით უკეთესი იქნება მოსავალი.

სამშაბათს, რომელსაც „ფლირტს“ ეძახიან, მიღებულია მხიარული თამაშების დაწყება და შექმნილი გართობისთვის ბლინები.

ოთხშაბათი - "გურმანი" - ამ დღეს ყველა დიასახლისი ამზადებს სხვადასხვა სიკეთეებს დიდი მოცულობით, უპირველეს ყოვლისა ბლინებს, მათთან ერთად უმშვენებს სუფრას.

ხუთშაბათს, რომელსაც უწოდებენ "გასეირნებას", ტრადიციის თანახმად, ადამიანები მზეს ეხმარებიან ზამთრის განდევნაში, რაც გულისხმობს სოფლის გარშემო საათის ისრის მიმართულებით გასეირნებას - ანუ "მზეზე" ცხენებით. გარდა ამისა, მამაკაცები ამ დღეს ეწევიან თავდაცვას ან თოვლის ქალაქის აღებას.

პარასკევს "დედამთილის საღამოებს" ეძახიან - ამ დღეს დედამთილი სიძეებს უგემრიელესი ბლინებით უმასპინძლებს.

შროვეტიდის შაბათი ცნობილია როგორც "რძლის შეკრებები". ჩვეულებისამებრ, ამ დღეს ისინი სტუმრობენ ყველა ნათესავს, მეგობარს და მეზობელს, რომლებიც სტუმრებს ბლინებით უნდა გაუმასპინძლდნენ.

"პატიების კვირა" არის მასლენიცას ბოლო დღე, რომელზეც, ჩვეულებისამებრ, ჩვეულებაა ყველას პატიება სთხოვოს შეურაცხყოფისთვის. ამის შემდეგ მასლენიცას სიმღერებითა და ცეკვებით აცილებენ.

რუსულ სოფლებში გარდა იმისა, რომ შროვეტიდისთვის აცხობდნენ ბლინებს, რომლებიც მზის სიმბოლო იყო, წრესთან დაკავშირებულ სხვადასხვა მოქმედებებსაც ახორციელებდნენ. მაგალითად, ურმიდან ბორბალი მორთული და ნახმარი იყო ქუჩების გასწვრივ მდებარე ბოძზე, სოფელში რამდენჯერმე შემოდიოდნენ ცხენებით და, რა თქმა უნდა, წრეებში ცეკვავდნენ.

ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ასეთი ქმედებებით ევედრებოდნენ, ასე ვთქვათ მზეს „ახალგაზრდავდნენ“ და, თითქოსდა, უფრო მიმტევებელს ხდიდნენ. ალბათ სწორედ აქედან იღებს სათავე ფესტივალის სახელწოდება - „მასლენიცა“.

ძველ დროში მასლენიცას ცერემონიები ძირითადად დაკავშირებული იყო ახალი ციკლის დაწყებასთან და ნაყოფიერების სტიმულირებასთან. დღესასწაულის მთავარი გმირი იყო მასლენიცა, რომელიც განასახიერებდა საშინელებას.

გლეხისთვის მიწის ნაყოფიერება უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო, ამიტომ მასლენიცას ფიგურა აღიქმებოდა, როგორც ნაყოფიერების და ნაყოფიერების აქცენტი, და მისი "დაკრძალვის" რიტუალები უნდა გადასცემდნენ ამ ნაყოფიერებას მიწას.

ნიშნები

შროვეტიდი, უპირველეს ყოვლისა, მიცვალებულთა ხსენების დროა, ხოლო შროვეტიდის კვირის ორშაბათს გამომცხვარი პირველი ბლინები წინაპრებს ეძღვნება. ამიტომ, ისინი ცომს ცემდნენ და ბლინებს ჩუმად აცხობდნენ, ხსოვნის ნიშნად ახლობლების სახეებს გადასცემდნენ, იხსენებდნენ მათ მოქმედებებსა და სიტყვებს.

უძველესი ტრადიციის თანახმად - პირველი ბლინი ჩიტებისთვის ქუჩაში უნდა დაიმსხვრა. კურთხევის დაჭერის შემდეგ ისინი სამოთხეში გაფრინდებიან და უფალს შესთხოვენ შენთვის და შენი საყვარელი ადამიანებისთვის.

ოჯახური კავშირების გასამყარებლად, საღამოს, მასლენიცას პირველ დღეს, სუფრაზე მთელი ოჯახი უნდა შეკრიბოთ.

სხვა ნიშნის მიხედვით, მომავალი დაქორწინებულის სახელის გასარკვევად, გოგონამ ერთ-ერთი პირველი ბლინი აიღო, ქუჩაში გავიდა, პირველი შემხვედრი დაასხა და ჰკითხა მისი სახელი.

უამინდობა კვირას შროვეტიდამდე - სოკოს მოსავლისთვის.

მასალა მომზადებულია ღია წყაროების საფუძველზე

დამატებულია რჩეულებში: 0

ტიპი

შროვეტიდი და მისი მნიშვნელობა რუსეთში

გზა გაუშვით, ხალხო - ჩვენთან მოდის მასლენიცა! ზამთრის საშინელება დაიწვა, წითელი გაზაფხული დახვდა!

შროვეტიდი არის გაზაფხულის მხიარული შეხვედრა, ქება მზისადმი, ერთკვირიანი ზეიმი ბლინებით და მთელი ხალხის ერთიანობა.

2018 წელს მასლენიცას აღნიშნავენ 12 - 18 თებერვალი და ში 2019 წელს აღნიშნავენ4 - 10 მარტი... დრო დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე, ამიტომ ციფრებში არის ასეთი შეუსაბამობები.

როგორ აღნიშნეს მასლენიცა რუსეთში

რუსეთში მასლენიცას წარმართული დროიდან აღნიშნავენ, რადგან ეს არის სლავური დღესასწაული თავისი ღვთაებრივი მნიშვნელობით, სადაც თავად ბუნებაა მთავარი გმირი.

ჩვენი წინაპრები იმდენად ახლოს იყვნენ ბუნებასთან, რომ გლეხის ცხოვრების მთელი გზა ემორჩილებოდა მის კანონებს, ადამიანები წლიდან წლამდე იცავდნენ რწმენის ყველა ურყევ ტრადიციას.

აქ არის შროვეტიდი - განასახიერებს სინათლეს და სითბოს, ხოლო შროვეტიდის სიმბოლოა "კოლოვრატი".

"კოლო"- ეს მზე და მისი მუდმივი მოძრაობა დაკავშირებული იყო ადამიანის ცხოვრების ციკლურ ბუნებასთან, ეს გაზაფხულის ბუნიობაა. ბევრი ხალხისთვის ეს ახალი წლის დასაწყისია.

შროვეტიდში ჩართული სამი მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა

შროვეტიდის პირველი მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა

გარდამტეხი წერტილი ზამთრიდან გაზაფხულზე გადასვლისა და ეს ყოველთვის არის ყველაფრის ახლის დაბადება, რადგან მზის შუქი და სითბო სიცოცხლეს აძლევს დედამიწაზე არსებულ მთელ სიცოცხლეს. რუსეთში კი მზეს ღმერთად სცემდნენ პატივს, ამიტომ ბლინები მასლენიცას სიმბოლოა.

ასე რომ, ჩვენ მხიარულად ვხვდებით შროვეტიდს, ვჭამთ ბლინებს, ვტკბებით მზეთა და გაზაფხულით. ადრე მასლენიცას სიყვარულით ეძახდნენ მდიდრულ კვებას, კოცნის მოყვარულს, ბლინს.

შროვეტიდის მეორე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა

მიწის კულტი - მარჩენალი, რომელიც უძველესი დროიდან დიდ როლს თამაშობდა გლეხების ცხოვრებაში. სწორედ მიწის ნაყოფიერებაზე იყო დამოკიდებული მომავალი მოსავალი, რაც ნიშნავს ხალხის კეთილდღეობასა და ბედნიერ ცხოვრებას.

იარილო- ნაყოფიერების და სასიცოცხლო ენერგიის ღმერთი სლავებს შორის, მან ყველას იმედი მისცა, მხარი დაუჭირა სულის სიმტკიცეს, სითბოთი გაათბო ხალხის სულები და რაც მთავარია - ძალა მისცა დედამიწას. ამიტომ მსხვერპლად მსხვერპლად მსხვერპლად დაწვეს ჩალის დიდი ფიგურა, ფერფლი კი მინდვრებზე მიმოფანტეს, რათა გამოკვება და წვენებით აევსო.

Shrovetide-ის მესამე საინტერესო თვისება

ეს არის ნაყოფიერება ახალგაზრდების ცხოვრებაში. შთამომავლობა გლეხების ცხოვრების მთავარი მიზანია, რადგან დიდ მეგობრულ ოჯახში უფრო ადვილია გადარჩენა და სირთულეებთან გამკლავება.

ახლა ყველაფერი სხვაგვარადაა, მაგრამ მაშინ ხალხი დროზე ადრე ემზადებოდა ოჯახური ცხოვრებისთვის: ნავთობის წინა კვირაში საქმრო თავისთვის აირჩია პატარძალი, გაიცნო მშობლები, მიიღო მათგან კურთხევა, რათა ქორწილის შემდეგ გაემართა. Მიავლინა.

და მასლენიცას მნიშვნელობა იყო გრძელი ზამთრის შემდეგ გრძნობების გაცოცხლება, სურვილების გაღვიძება და სხეულის გაძლიერება, მზის ენერგიით კვება და სიყვარულის ნაპერწკლის დათესვა.

ეს გაკეთდა ზოგადი გართობის, ატრაქციონების, დაძმობილების, მხიარული სიამოვნების, თოვლის ქალაქის აღების, ცხენებით გასეირნების, სიმღერებისა და მრგვალი ცეკვების საშუალებით.

ამავე დროს, დიდი მარხვა აიძულებდა ახალგაზრდებს არ შესცოდოთ, განეწმინდათ ყოველგვარი ზედმეტი, თავი შეიკავონ ყველაფერში, რათა მოემზადებინათ სული და სხეული ქორწინების საიდუმლოებისთვის.

მასლენიცას კვირა

მთელი 7 დღე ხალხი ხალისობდა და ყოველ დღეს თავისი ტრადიცია და სახელი ჰქონდა. შროვეტიდი იყოფა 2 ნაწილად: ვიწრო - კვირის პირველი 3 დღე და ფართო შროვეტიდი - ხუთშაბათი, პარასკევი, შაბათი და კვირა.

ორშაბათი - "შეხვედრა"

დიასახლისები ბლინებს აცხობდნენ, ჩალისგან ფიტულები გააკეთეს და ჩაცმულობდნენ.

სამშაბათი - "ფლირტი"

პატარძლების შოუები, ატრაქციონები, თამაშები, ბლინები.

ოთხშაბათი - "ლაქომკა"

ცნობილი ტრადიცია, როცა სიძე დედამთილთან ბლინების საჭმელად მიდის.

ხუთშაბათი - "გაისეირნე"

იწყება ფართო მასლენიცა, მუშტებით ჩხუბი, შეჯიბრებები, ძელზე ასვლა, სიმღერები და მრგვალი ცეკვები, ცეცხლზე გადახტომა, ჯიხურები და გართობა დათვთან ერთად. ეს ყველაფერი დაეხმარა ცუდი განწყობისა და სასოწარკვეთის გამოდევნას.

პარასკევი - "დედამთილის საღამო"

ახლა სიძე ბლინებს სთხოვდა დედამთილს.

შაბათი - "და-ცოლის შეკრებები"

სუფრასთან დიდ კომპანიებში იკრიბებოდნენ, მხიარულობდნენ, იცინოდნენ, მღეროდნენ. რძალს უნდა აჩუქოს რძალი.

კვირა - "პატიების კვირა"

ეს არის მთელი დღესასწაულის კულმინაცია. ხალხი იხსენებდა მიცვალებულებს, დადიოდა სასაფლაოზე, ატარებდა ხსენებას, პანაშვიდებს, წირვა-ლოცვას ატარებდა ეკლესიებში, კითხულობდა ქადაგებას ქრისტეს მთაზე.

შროვეტიდი სამართლიანად განიხილება "ბაბსკაიას კვირა". აქ ხაზი გაესვა ქალის მნიშვნელოვან როლს ოჯახში. მთელი 7 დღე დაისვენეს მძიმე გლეხური შრომისგან, მასლენიცაზე მუშაობა, კერვა, დაწნვა შეუძლებელი იყო - მხოლოდ ბლინების გამოცხობა, ახალგაზრდა გოგოების მოწონება და გართობა.

პატიება კვირა

ყველაზე მთავარი იყო ხალხისგან პატიების თხოვნა. მათ თქვეს: "მაპატიე" და უნდა ეპასუხათ: "ღმერთი აპატიებს - და მე ვაპატიებ"

რევოლუციამდელ რუსეთშიც კი, ცარი თავად მოგზაურობდა ჯარებში და ჯარისკაცებს პატიებას სთხოვდა. ეს იყო კარგი შემოწირულობების და კეთილი საქმეების დღე.

პატიება არის განწმენდა ცოდვებისგან და ყველაფრისგან უარყოფითი, ადამიანის გული უფრო კეთილი და სუფთა გახდა, აზრები კი უფრო ნათელი და მხიარული.

შროვეტიდზე საშინელების დაწვა

ბოლოს საშინელება დაწვეს. ჩალის, ნაწიბურებისა და იმპროვიზირებული მასალისგან დამზადებული საშინელება დიდ ბოძზე იყო დაყენებული, თვალსაჩინო ადგილას იყო დაყენებული, ცეკვავდნენ და მღეროდნენ - ეს რიტუალი მემკვიდრეობით მიიღეს წინაპრებისგან: ასე ჩავარდნენ ტრანსში.

2 საათის შემდეგ, ჩირაღდნის დახმარებით, საშინელება დაანთეს, ცეცხლში ჩაყარეს ძველი ნივთები, საკვების ნარჩენები (წინ - პოსტი), ჩანაწერები სურვილებით.

ითვლებოდა, რომ ხანძარი წვავდა ადამიანების გაჭირვებას და უბედურებას, ყველა ნეგატივს, რომელიც დაგროვდა ზამთარში.

დღეს ის გართობასა და გართობაში გადაიზარდა, მაგრამ მაშინ ზამთრის დამშვიდობება წმინდა რიტუალი იყო, რომელშიც ყველა ხალხი მონაწილეობდა.

როგორ აღნიშნავენ შროვეტიდს სხვა ქვეყნებში

უნდა ითქვას, რომ მასლენიცას ყველა დასავლეთის ქვეყანაში აღნიშნავენ. ამერიკასა და ევროპაში - Mardi Gras Carnival (მსუქანი სამშაბათი). ესპანეთში - თავისუფლებისა და ხუმრობების დღესასწაული.

ინგლისში - ცხელი ტაფათა და ბლინებით სირბილი - 3-ჯერ უნდა გესროლა ბლინი და დაიჭირე. სლოვენიასა და ხორვატიაში - ზამთრის განდევნის რიტუალი, როდესაც ნიღბიანი ახალგაზრდები ცეკვებითა და შეძახილებით აფრთხობდნენ ზამთარს.

მაგრამ ყველაზე დაუვიწყარი შროვეტიდი იტალიაში ხდება. 3 მილიონზე მეტი ტურისტი მოდის ვენეციის ბრწყინვალე კოსტუმების კარნავალის სანახავად. სიტყვა "კარნავალი" ითარგმნება (carne vale) ნახვამდის, ხორცი. პირველად ასეთი კარნავალი ჩატარდა 1094 წელს, ახლა ეს არის ნათელი, ბრწყინვალე თეატრალური შოუ აკრობატებით, ჯამბაზებით, ჯადოქრებით, იმართება კონკურსები, თამაშები, კონცერტები, თეატრალური წარმოდგენები.

შროვეტიდის შემდეგ მოვიდა ყველაზე მკაცრი 7-კვირიანი მარხვა, რომლის მიზანი იყო აღდგომისთვის სულისა და სხეულის მომზადება. ასე რომ, შროვეტიდზე მიღებული გულწრფელი სიხარული და ბედნიერება დიდხანს დაამახსოვრდებათ. გაუმარჯოს გაზაფხულს, სიცოცხლის განახლებას, როცა გინდა იცხოვრო და გიყვარდეს!

შროვეტიდი ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი დღესასწაულია. მთელი კვირის განმავლობაში ხალხი ზამთარს მხიარულ გამომშვიდობებას აწყობს. ამ დამშვიდობებას თან ახლავს ხალხური ზეიმი, ბლინები ამ დღესასწაულების განუყოფელი ნაწილია. არსებობს მრავალი ვერსია იმის ასახსნელად, თუ საიდან გაჩნდა მასლენიცას დღესასწაული.

ერთ-ერთი ასეთი ლეგენდა ამბობს, რომ ძველად ჩრდილოეთში პატარა გოგონა დაიბადა, რომლის მამა იყო მოროზი. სახელი დაარქვეს მას მასლენიცას. გოგონა პატარა იყო, მყიფე და მომღიმარი. ერთ დღეს ადამიანების ჯგუფი ქარბუქში მოხვდა. მისგან დამალულნი შეხვდნენ შროვეტიდს და დახმარება და სითბო სთხოვეს. შროვეტიდი მოვიდა, მაგრამ ყველა გააოცა. იმიტომ, რომ ეს იყო არა პატარა გოგონა, არამედ ჯანმრთელი ქალი დიდი, მოწითალო ლოყებით. მან მამაკაცს ზამთარი დაივიწყა, გაამხიარულა და დაღლილობამდე ეცეკვა. მას შემდეგ, დიდმარხვის წინა კვირას შროვეტიდი ეწოდება.

სხვა ვერსიით, დღესასწაულის სახელწოდება "მასლენიცას" წარმოშობა ბლინების გამოცხობის ტრადიციას ეფუძნება. ადამიანები ცდილობდნენ მზის მადლი მოეზიდათ, რათა ის გაეთბოდათ და რთულ დროს დახმარებოდათ. ამიტომ, ბლინები პატარა მზეს ჰგავს. სოფლებში ასევე ჩვეული იყო მრგვალი ცეკვების წარმართვა და დღესასწაულების მოწყობა. ითვლებოდა, რომ ასეთი ცერემონიები მზეს უფრო კეთილსინდისიერს ხდის, ანუ მზეს „გასუქდება“. აქედან მოდის სახელწოდება - „მასლენიცა“.

შროვეტიდს სხვა სახელებიც აქვს. მაგალითად, "Myasopust", ან Cheese, Cheese week. ეს სახელები გაჩნდა იმის გამო, რომ მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ხორცი გამორიცხული იყო საკვებიდან და რძის პროდუქტებს კვლავ მოიხმარდნენ.

შროვეტიდის სხვა სახელები: "კატოჩკა", "შაქრის პირი", "ქალის კოცნა", "პატიოსანი კარნავალი", "მხიარული", "მწყერი", "პერებუჰა", "ობედუჰა", "იასოჩკა".

მასლენიცას ფესვები წარმართულ დროში აქვს. იმ შორეულ დროში ეს დღესასწაული გაზაფხულის მზებუდობის დღესთან იყო დაკავშირებული. მაგრამ ქრისტიანობის მიღებით, მასლენიცამ დაიწყო დიდმარხვის დაწყების დროზე დამოკიდებული. მრავალი საუკუნის განმავლობაში მასლენიცას ზეიმობა განაგრძობდა. ეს დღესასწაული ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელია ხალხში. ის მკაცრი განკარგულებები და ზომებიც კი, რომლებიც მიღებულ იქნა დღესასწაულის დავიწყებაზე, წარმატებით არ დაგვირგვინდა.

ადრე მასლენიცას ზეიმზე ქალაქის მოედნებზე ყინულის სლაიდები დგამდნენ, ყიდდნენ ჩაის, ტკბილეულს, ბლინებს, მხიარულობდნენ კოსტუმებში, მოეწყო ცხენებით გასეირნება.

ნებისმიერ დროს, შროვეტიდის მთავარი მკურნალობა ბლინებია. აცხობდნენ და დიდი რაოდენობით მიირთმევდნენ. შროვის კვირის ყოველი დღისთვის არის სპეციალური რიტუალი.

Პირველი დღე(ორშაბათს) ეწოდება შროვეტიდის შეხვედრა. ამ დღეს იცვამენ ჩალის თოჯინას და ეწყობა ქეიფი სხვადასხვა ტკბილეულით.

Მეორე დღე(სამშაბათს) ფლირტს უწოდებენ: აქვთ ატრაქციონები და ჭამენ ბლინებს.

მესამე დღეს(ოთხშაბათი) - გურმანებისთვის - ყველა დედამთილთან წავიდა ბლინებისთვის.

მეოთხე დღეფართო ხუთშაბათს ეძახიან: მღერიან სიმღერებს, სრულდება რიტუალები, აწყობენ მუშტებს, სრიალებენ ციგას, სიმღერებს.

დედამთილის საღამოებზე ( პარასკევი) სიძეებმა დედამთილს დაუძახეს.

მეექვსე დღე(შაბათს) სიდედრის შეკრებებს უწოდებენ: ამ დღეს ახალგაზრდა პატარძალი ახლობლებს თავისთან მიიპატიჟა.

და ბოლო დღეს ( კვირა), უწოდეს შენდობის დღე, დაწვეს ჩალის თოჯინა და მისგან ფერფლი მიმოფანტეს მინდორზე, რათა მომავალი მოსავალი ყოფილიყო მდიდარი. ამ დღეს ჩვეულებრივია ყველა შეურაცხყოფისა და შეურაცხყოფის პატიება.

შროვეტიდი არ არის მხოლოდ მხიარული და გემრიელი ერთკვირიანი ზეიმი, ეს არის ნამდვილი ტრადიცია, რომელიც ფესვგადგმულია შორეულ წარსულში, რომელიც აღნიშნავს დიდი ხნის ნანატრი გაზაფხულის მოახლოებას. ჩვეულებრივია ამ დღესასწაულის აღნიშვნა სიმღერებით, ცეკვებით, თამაშებით და ფართო დღესასწაულებით. შროვეტიდის კვირას ისინი ყოველთვის აცხობენ და თავს ამზადებენ ბლინებით, სტუმრობენ მეგობრებსა და ნათესავებს, აწყობენ შეჯიბრებებს და გამოცნობენ. ბლინები მზის სიმბოლოა, დღესასწაულები კი მასთან შეხვედრის სიხარულს გადმოსცემს.

როცა მასლენიცას ზეიმობენ

შროვეტიდი ოჯახური დღესასწაულია, დაიმახსოვრე მაინც დედამთილის საღამოები ან ზოლოვკას შეკრებები.

შროვეტიდი დიდი ხანია ასოცირდება გაზაფხულის შეხვედრასთან და ზამთრის დამშვიდობებასთან. ხალხი ძალიან დაიღალა ზამთრის გრძელი დღეებით: სიცივემ, სიბნელემ, შიმშილმა გლეხები ამოწურა. და შროვეტიდის დღესასწაულები წინ უძღოდა სითბოს და უკეთესი ცხოვრების დაწყებას.

შროვეტიდი ტრადიციულად დიდი მარხვის წინ იმართება. 2019 წელს რიტუალური დღესასწაული 4 თებერვალს იწყება და 10 მარტს მთავრდება.

დღესასწაულის ისტორია რუსეთში

შროვეტიდი ყოველთვის ფართო მასშტაბით აღინიშნა, რადგან ზამთარი თავისი ცივი ამინდით აღიზიანებდა ყველა გლეხს გამონაკლისის გარეშე!

თავდაპირველად, მასლენიცა უძველესი წარმართული მოვლენაა, რომელიც მჭიდრო კავშირშია სეზონების შეცვლასთან, მზედგომის დღესასწაულთან და გაზაფხულის დაწყებასთან. ხალხს სჯეროდა იარილოს - წარმართული ღვთაების, რომელიც პასუხისმგებელია მოსავალზე, მიწის ნაყოფიერებაზე და მზის სიმბოლოზე. დღესასწაული გაზაფხულის მზეზე შვიდი დღით ადრე აღინიშნა.

თუმცა, რუსეთში ქრისტიანობის მიღებასთან დაკავშირებით, იგი ადაპტირებული იყო მართლმადიდებლურ კალენდარზე და მასლენიცას თარიღი პირდაპირ დამოკიდებულია დიდ მარხვაში შესვლის დროზე. მიუხედავად იმისა, რომ წარმართული რწმენები ჩაახშეს და თანდათანობით აღმოიფხვრა ეკლესიამ, მასლენიცას ცერემონიები, ნიშნები და რიტუალები დღემდე ცხოვრობს პოპულარულ ცნობიერებაში.

მასლენიცას ძირითადი ტრადიციები

• ბლინები.

ტრადიციის თანახმად, შროვეტიდზე ქრისტიანები აღარ მიირთმევენ ბლინებს ხორცთან ერთად, თუმცა ნებადართულია სხვა შიგთავსი: არაჟანი, ჯემი, ხაჭო და სხვა დელიკატესები.

სადღესასწაულო კვირის მთავარი კერძი, რა თქმა უნდა, ბლინებია. ჩვეულებრივია თხელი მრგვალი ბლინების გამოცხობა და სხვადასხვა შიგთავსით მირთმევა. ეს დელიკატესი ბევრი უნდა იყოს და მათი გამოცხობა ყოველდღე გჭირდებათ.

• თამაშები.

ციგა სრიალი ყველა ასაკის ბავშვის საყვარელი გართობაა

გართობა და გართობა დღესასწაულის განუყოფელი ნაწილია. რუსეთში მოეწყო მუშტებით ჩხუბი, ბლინებს მიირთმევდნენ სისწრაფით, ავიდნენ მაღალ პოსტზე ჯილდოსთვის, სრიალებდნენ ციგებით, მხიარულობდნენ დათვით - გაზაფხულის დაწყების კიდევ ერთი სიმბოლო, ჩაყვინთავდნენ ყინულის ხვრელში, გამოათრევდნენ. თოკი. ისინი მღეროდნენ სიმღერებს და ცეკვავდნენ, იცვამდნენ და ხუმრობდნენ.

• დამწვარი ფიგურა.

ცეცხლი, რომელიც აშორებს ზამთარს და მოუწოდებს მომავალ გაზაფხულს, უნდა იყოს ნათელი!

დღესასწაულისთვის გაკეთდა სპეციალური თოჯინა, რომელიც ერთი კვირის განმავლობაში იდგა დღესასწაულების ცენტრში. იგი განასახიერებდა შროვეტიდს. ნაჭრისა და ჩალისგან გააკეთეს, შემდეგ კი ქალთა ფერად კაბაში ჩააცვეს. შროვეტიდის საშინელება სასაცილოდაც გამოიყურებოდა და დამაშინებლადაც.

კვირას, ზეიმის კულმინაციურ დღეს, საშინელება მინდორში გაიტანეს დასაწვავად. ეს გაკეთდა საზეიმოდ და რიტუალის მნიშვნელობის სრული გაცნობიერებით. შროვეტიდის დაწვისას ხალხმა ზამთრის ძალები გაანადგურა და გაზაფხულს „ახალი სიცოცხლე მისცა“.

ხალხი ჯერ კიდევ პატივს სცემს უძველეს ტრადიციებს, ამიტომ დღესასწაულს აღნიშნავენ ხმაურიანი, ხმამაღლა, ბლინების წვეულებით, თამაშებითა და შეჯიბრებით, როგორც ეს ძველ დროში იყო ჩვეულება.

ხალხური კალენდარი დღესასწაულის 7 დღისთვის

„ყოველი დღე კვირა არ არის? კარგი, ერთი კვირა მაინც ვიზეიმებ! ”

დღესასწაული ორშაბათიდან კვირამდე აღინიშნება. შროვეტიდის ყველა დღეს განსაკუთრებული სახელები აქვს.

• ორშაბათი - შეხვედრა.
• სამშაბათი - "ფლირტი".
• ოთხშაბათი - "გურმანი".
• ხუთშაბათი - "გაისეირნე", "ფართო ხუთშაბათი".
• პარასკევი - "საღამოს დედამთილი".
• შაბათი – „ბიძაშვილის შეკრებები“.
• კვირა - "მშვიდობით დღე".

ორშაბათი

ბლინები ორშაბათს გამოაცხვეს

დღესასწაულის დასაწყისს „შეხვედრა“ ეწოდა. ამ სახელის მიზეზის ახსნა მარტივია - ხალხი მიესალმა მასლენიცას, გაიხარა მასთან დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრით. ამ დღისთვის ისინი ასრულებდნენ მზადებას დღესასწაულისთვის, აგვარებდნენ დარჩენილი საკითხებს მომავალი ზეიმისა და ქეიფის ორგანიზებასთან დაკავშირებით.

სწორედ დღეს დაიწყეს ბლინების და მრგვალი ნამცხვრების გამოცხობა.არსებობდა ტრადიცია - პირველი ბლინი ღარიბებსა და გაჭირვებულებს უზიარებდნენ, რათა მათ გარდაცვლილი ნათესავების სულისთვის ლოცვები წაიკითხეს. სხვაგვარადაც შეიძლებოდა – სახლის ზღურბლზე დაეტოვებინათ წინაპრების ხსოვნისა და პატივისცემის ნიშნად.

ასე დადგინდა: დილიდან დედამთილმა და სიმამრმა რძალი ერთი დღით ოჯახში გაგზავნეს. საღამოს კი ისინი თავად ესტუმრნენ რძლის მამას და დედას, რათა ბლინები ეწვიონ და აღენიშნათ მასლენიცას დღესასწაულების დასაწყისი.

სწორედ შეხვედრისთვის გაკეთდა ფიტულები - მასლენიცას სიმბოლო. შემდეგ იგი დაძვრეს ბასრი ჯოხზე, ჩასვეს ციგაში და შემოატრიალეს სოფელში. და მხოლოდ ამის შემდეგ, სცენარის მიხედვით, თოჯინა დაამონტაჟეს ფოლკლორული ფესტივალების ცენტრში, რათა ყველას შეეძლო მისი ნახვა სადღესასწაულო კვირაში.

სამშაბათი

შროვეტიდი ბუფონების გარეშე არ იქნებოდა ისეთი ნათელი და მხიარული

ტყუილად არ არის, რომ დღესასწაულს სამშაბათს ფლირტი ჰქვია. დღეს დილიდან ხალხი მხიარულობდა, მხიარულობდა, თამაშებსა და შეჯიბრებებში მონაწილეობდა. და შენიღბული ბუფონები ამხიარულებდნენ გამვლელებს ქუჩებში. ჩვეული იყო ქალ დიასახლისებისთვის ასეთი მხიარულების გართობა.

ტრადიციულად, სამშაბათს ბლინების დასაგემოვნებლად მიიწვიეს ახლობლები, მეგობრები და მეზობლები.

ჩვეული იყო ფლირტზე გატაცება. ბიჭები პოტენციურ პატარძლებს ეძებდნენ, გოგოები კი ბიჭებს უყურებდნენ და აინტერესებდათ გარდაუვალი მაჭანკლობისა და ქორწილის შესახებ. და, რა თქმა უნდა, უფროსი თაობა სწავლობდა შესაძლო ნათესავებს, ზოგჯერ, თითქოს ხუმრობით, ოჯახები იწყებდნენ მსჯელობას და მოლაპარაკებას ახალგაზრდების მომავალ კავშირზე.

ოთხშაბათი

იმ დღეს დედამთილმა სიძეს უგემრიელესი ბლინებითა და დელიკატესებით უმასპინძლა

და ამ დღეს სიძე დედის ბლინებით ქეიფობდა, რის გამოც ოთხშაბათს გურმანი ეწოდება. დღეს დედამთილმა ქმარს ქალიშვილის გულიანი კერძები გაუმასპინძლდა და შეძლებისდაგვარად გამოხატა სიყვარული და პატივისცემა. სიძე, თავის მხრივ, აქებდა დედამთილს და მომზადებულ კერძებს, მღეროდა მის პატივსაცემად სიმღერებს და უკრავდა პატარა კომიკურ წარმოდგენებს.

მდიდრულ სუფრაზე არა მარტო სიძეები იყვნენ მიწვეული, არამედ ყველა ნათესავი, მეგობარი, მეზობელი და კარგი ნაცნობი.

ახალგაზრდა გოგონები, ისევე როგორც ქალები, თავიანთ სოფელსა და სხვა სოფლებში ჩიტებით დადიოდნენ. მხიარულებას თან ახლდა დიტისა და მხიარული სიმღერების შესრულება.

ხუთშაბათი

დიდ ხუთშაბათს ყველა, ახალგაზრდა და უფროსი, დადიოდა, მუშაობა აღარ შეიძლებოდა!

ამ დღეს პოპულარულად მოიხსენიებდნენ, როგორც რაზგულაიეს კვარტალს ან ფართო ხუთშაბათს. ხუთშაბათს დაიწყო ერთკვირიანი ზეიმის მეორე ნახევარი - შროვეტიდი მასლენიცა. ახლა ქალებს ეკრძალებოდათ რაიმე საშინაო საქმის კეთება, დრო იყო ნამდვილი დასვენებისა და უდარდელი გართობის. მაგიდები სავსე იყო ყველანაირი კერძებით და ტრადიციული ბლინების ყოველკვირეული კერძით. დასახლების მკვიდრნი თამაშობდნენ თოვლის ბურთებს, ჩამოდიოდნენ ბორცვებით და მხიარულებით, მღეროდნენ და ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებში, ერთი სიტყვით, გულიდან მხიარულობდნენ.

გაუთხოვარი ახალგაზრდები თავიანთ საუკეთესო მხარეს აჩვენებდნენ მომავალი პატარძლების წინაშე, ამაყობდნენ სიძლიერითა და სიმტკიცით. ამ მიზნით იმართებოდა სხვადასხვა თამაშები და შეჯიბრებები: განსაკუთრებით პოპულარული იყო მუშტებით ჩხუბი, კედელ-კედელ თამაშები, თოვლისგან ქალაქების შტურმი, ჭიშკარი.

რაზგულაიზე ბავშვები და უმცროსი თაობა მღეროდნენ: ისინი კარდაკარ დადიოდნენ სხვადასხვა მუსიკალური ინსტრუმენტებით და მღეროდნენ მასლენიცას სპეციალურ სიმღერებს - სიმღერებს. მსგავს გართობებს უფროსები უწყობდნენ ხელს, ამიტომ ახალგაზრდა კლასელებს სიკეთეებით უმასპინძლდებოდნენ და ოჯახებისთვის მისალმებისა და მილოცვების გადაცემას სთხოვდნენ.

გამოცხადებები ქალაქებშიც აღინიშნა. ქალაქელებმა მიიღეს საუკეთესო კარადები, დაესწრნენ ქუჩის დღესასწაულებს მასლენიცას პატივსაცემად, წავიდნენ თეატრალური სპექტაკლების საყურებლად და ასევე მოინახულეს ჯიხურები, სადაც დასცინოდნენ სპექტაკლებს ხუმრობებისა და დათვების მონაწილეობით.

პარასკევი

სიძემ პარასკევს გაახარა დედამთილი და საყვარელი ადამიანები სხვადასხვა კერძებით და რა თქმა უნდა ბლინებით

დედამთილის საღამოებს შროვეტიდური პარასკევი ჰქვია. ახლა სიძე ბლინებით უმასპინძლდებოდა დედამთილს. უფრო მეტიც, ის სტუმრად არ ჩამოვიდა მარტო, არამედ მეგობრებთან და ახლო ნათესავებთან ერთად. მართალია, ბლინები სიძის ცოლმა გამოაცხო. და თავად სიძეს სჭირდებოდა იმის ჩვენება, თუ რამდენად გულწრფელად და მტკიცედ სცემს პატივს და უყვარს დედამთილს და მის მთელ გარემოცვას. ტრადიციისამებრ, დილიდან დედამთილმა სიძეს ბლინების ტაფა და ცომის თასი გადასცა. სიმამრი კი კარაქს და ფქვილს ყოველთვის გადასცემდა.

შაბათი

არც ერთი შეყვარებული და ნათესავი არ დარჩენილა უგემრიელესი ბლინის გარეშე

დაწესდა: რძალმა საზეიმოდ მიიპატიჟა რძალი, ანუ ქმრის დები და თითოეულს აჩუქა. სიდედრის შეკრებებს თან ახლდა უგემრიელესი კერძები, ბლინები და გულწრფელი საუბარი.

რძალმა დაუქორწინებელი შეყვარებულებიც დაპატიჟა სანახავად, თუ რძალი ჯერ არ იყო გათხოვილი. და თუ ქმრის დები უკვე დაქორწინდნენ, მაშინ რძლის დაქორწინებული ნათესავები მიიწვიეს.

კვირა

კვირა არის ბოლო დღე, როდესაც მარხვამდე ნებადართული იყო ბლინებისა და სხვა სწრაფი კვების ჭამა.

შვიდდღიანი დღესასწაულების კულმინაციური დღე, რომელსაც ეწოდება შენდობის დღე ან მიტევების კვირა. დღეს ყველა ნათესავი და მეგობარი ერთმანეთს ბოდიშს უხდის და პატიებას სთხოვს ყველა კონფლიქტისა და ჩხუბისთვის.

ქრისტიანული რელიგიის მიღების შემდეგ კიდევ ერთი ტრადიცია გაჩნდა - დღეს ეკლესიაში დასწრება და ბოდიშის მოხდის სიტყვებზე პასუხის გაცემა ფრაზით „ღმერთი აპატიებს და მე ვაპატიებ“.

დღეს მასლენიცას ფიგურა დაწვეს და ეს იმას ნიშნავდა, რომ გაზაფხული ძალიან ახლოს იყო. კვირა დღესასწაულები გაგრძელდა, მაგრამ უფრო თავშეკავებული და ნაკლებად ხმაურიანი.

რა უნდა ვუთხრათ ბავშვებს დღესასწაულის ტრადიციებზე

ბავშვებს უყვართ ხმაურიანი წვეულებები და შროვეტიდის ნათელი ფერები

მასლენიცას ისტორია და ამ დღესასწაულის ტრადიციები ხშირად საინტერესოა ბავშვებისთვის; საბავშვო ბაღში და სკოლაში ბავშვები ხშირად იღებენ დავალებებს ამ თემაზე. შროვეტიდი მართლაც სიცოცხლის დამადასტურებელი, პოზიტიური დღესასწაულია, რომელიც ასევე საინტერესოა თანამედროვე ადამიანებისთვის. სხვადასხვა ასაკის ბავშვები სიამოვნებით იღებენ მონაწილეობას შროვეტიდის თამაშებში და გართობაში. თუმცა, დღევანდელი თაობის ბავშვები პრაქტიკულად არაფერი იციან რა არის დღესასწაული. და მხოლოდ უფროსებს შეუძლიათ ბავშვებისთვის მნიშვნელოვანი და საჭირო ინფორმაციის მიწოდება, რაც საშუალებას მისცემს შეინარჩუნოს ძველი ტრადიციების და ხალხური გამოცდილების მეხსიერება და ასევე ხელს შეუწყობს ბავშვების ჰორიზონტის გაფართოებას. მაშ რა უნდა გითხრათ?

1. დღესასწაულის წარმოშობის ისტორია.მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მასლენიცას აღნიშვნა ძველი ჩვეულებაა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. აუხსენით, რომ მათ ამის აღნიშვნა პოლითეიზმის პერიოდში დაიწყეს - ეს დღესასწაული იმდენად ძველია. გვითხარით, რა გავლენა მოახდინა მასზე მართლმადიდებელმა ეკლესიამ.
2. რომლის საპატივცემულოდ აღინიშნება მასლენიცა.რატომ უყვარდათ ეს დღესასწაული ასე ძალიან, ელოდნენ და აღნიშნეს დიდი მასშტაბით. უნდა ავხსნათ, რომ ეს მოვლენა გაზაფხულის მოსვლას და ბუნების გამოღვიძებას აუწყებს. ამრიგად, ხალხი ზამთარს დაემშვიდობა და თბილი, მზიანი დღეების ადრეული დაწყებას მოუწოდა.
3. რატომ არის ბლინები შროვეტიდის მთავარი დელიკატესი?ბლინი თავისი ფორმით მზეს წააგავს. მზე კი კარგი ამინდია და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის შესაფერისი პირობების გარანტია.
4. გართობა და ტრადიციები.რას აკეთებდნენ მოზრდილები და ბავშვები შროვეტიდის კვირაში? შესაძლოა, თავად ბავშვი იყო ამა თუ იმ სადღესასწაულო გართობის მაყურებელი ან მონაწილე. ფერადი და ნათელი ამბავი დაეხმარება მას ინფორმაციის უკეთ და სწრაფად ათვისებაში.
5. შროვეტიდის რა დღეები არსებობს, რას ეძახიან.მოკლედ და მიზანმიმართულად დაგეგმეთ დღეები ისე, რომ ბავშვს მოწყენის დრო არ ჰქონდეს. უფრო საინტერესო ისტორიისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ სხვადასხვა გამონათქვამები, ანდაზები და გამონათქვამები.
6. რატომ არის ჩვეულებრივი მასლენიცას ფიტუალური ცხოველის დაწვა?გვითხარით, რა და რა მიზნით გაკეთდა სადღესასწაულო თოჯინა, რის სიმბოლო იყო, როდის და რატომ დაწვეს კოცონზე.

ბლინების მომზადება მთელ ოჯახს აახლოებს. მიეცით ბავშვებს მონაწილეობა ამ პროცესში. მათ აუცილებლად მოეწონებათ და თქვენს ოჯახს მასლენიცას ახალი ტრადიცია ექნება.

მასლენიცას ტრადიციები რუსეთის კუთხეებში

მასლენიცაზე კაზაკების თამაშები ნამდვილად მომხიბლავი და საშიშია

• დონ კაზაკების სადღესასწაულო ტრადიციები

მზადება დღესასწაულამდე ერთი თვით ადრე დაიწყო. მასლენიცა ფართოდ და ხმამაღლა აღინიშნა დონზე. სუფრები სავსე იყო კერძებით, მზის ფორმის მრგვალი ნამცხვრები, სახლებში მღეროდნენ ხმოვან საგმირო სიმღერებს და მღეროდნენ ფსალმუნებს. ახალგაზრდაც და მოხუციც, კაციც და ქალიც, ერთი სიტყვით, მთელი ხალხი დადიოდა, მხიარულობდა და აქტიურად მონაწილეობდა გაზაფხული-ზამთრის გამოსამშვიდობებელ შეხვედრაში. ადგილობრივი ფესტივალის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო დოღი (ისინი ეწყობოდა ყველა ქუჩაზე) და სროლა, რომელშიც ბავშვებიც კი მონაწილეობდნენ.

• მასლენიცას ციმბირის კაზაკების ტრადიციები

ციმბირში კი მასლენიცას კვირა დიდი მასშტაბით აღინიშნა. ბლინები კაზაკების მთავარი კერძი იყო. კერძი მიირთვით ხაჭოთი, არაჟანი და კარაქი. უფრო მეტიც, ისინი აცხობდნენ, ძირითადად, გარდაცვლილი ნათესავების სულების მოსახსენიებლად. ბლინებს ზეცავდნენ სხვადასხვა ცომისგან: უფუარი ან საფუარი; შვრიის ან ჭვავის, ქერის, ხორბლის ან წიწიბურის ფქვილის საფუძველზე. მაწონის ცომზე დაფუძნებული გამოცხობის სპეციალური რეცეპტი იყო - ეს არის ციმბირული შანჟკები. თამაშების გარეშე არა. ადგილობრივ კაზაკებს შორის ყველაზე პოპულარული გასართობი იყო თოვლიანი დასახლების შტურმი.

• შროვეტიდი ყუბანის კაზაკებში

ყუბანის კაზაკები განთქმულნი არიან ცხენოსნობისადმი გატაცებით, მჭიდროდ გადახლართული ცხენოსნობის ხრიკებთან. სწორედ ამიტომ, შროვეტიდის დღესასწაულები ყუბანის კაზაკებს შორის არ სრულდებოდა ყველაზე პოპულარული გართობის გარეშე - მაღალი სულისკვეთებით ცხენებით გაყვანილი ციგა. ტრადიციულად, გოგონები და ბიჭები ერთმანეთისგან ცალ-ცალკე სრიალებდნენ. დღესასწაულების დროს აუცილებლად ეწყობოდა კაზაკთა დოღი და დოღი, სადაც მამრობითი სქესი აჩვენებდა თავის ყველაზე ღირებულ, ვაჟკაცურ თვისებებს. დღესასწაულების დასასრულს ჩვეულებრივად იყო მასლენიცას ფიგურების დაჭრა.

ზეიმი სხვა ქვეყნებში: საინტერესო ფაქტები

იცოდით, რომ მასლენიცას ანალოგები თითქმის მთელ ევროპაში არსებობს?

როგორც აღინიშნა ბელორუსიაში

შროვეტიდი ბელორუსიაში

ტრადიციულად, მასლენიცას წინა დღეს, მიცვალებულთა ხსოვნას აღნიშნეს მშობლების დღე. ორშაბათამდე კი ბლინები ცხვება, ახლობლებისა და ახლობლების საფლავებზე მიჰქონდათ. დანარჩენი ბლინები მათხოვრებს, ბერებსა და ბავშვებს დაურიგეს. იმავე დღეს საღამოს, ტრადიციულად, სუფრაზე მიიწვიეს გარდაცვლილი ნათესავების სულები. დილამდე სუფრიდან საჭმელი არ ამოიღეს. ბელორუსული მასლენიცას ყურადღება დაეთმო ცერემონიებსა და რიტუალებს, რომლებიც ჰპირდებიან ნაყოფიერებას და კარგ მოსავალს.

ჩეხეთში

რუსეთისგან განსხვავებით, ჩეხურ მასოფუსტზე ნებადართულია ხორცისა და ძეხვეულის ჭამა

ჩეხურ შროვეტიდს მასოპუსტი ჰქვია. დღესასწაულის ისტორია მე-13 საუკუნიდან იწყება და დღესასწაულის ტრადიციები აქ გერმანიიდან მოვიდა. ზოგადად, ფესტივალი აქ ისეთივე მდიდრულად და დიდებულად აღინიშნება, როგორც რუსეთში.

ჩეხური შროვეტიდი ძირითადად სოფლის დასახლებებში აღინიშნა, მაგრამ ახლა ქალაქის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს დღესასწაულის ტრადიციების მიღება. Masopust-ში მიღებულია მრავალი მაღალკალორიული და ცხიმოვანი საკვების მიღება მთელი წლის განმავლობაში ძალების შესანარჩუნებლად. ამზადებენ რულონებს და ღორებს, აცხობენ იხვებს და ძუძუმწოვარ ღორებს, ამზადებენ ტრადიციულ ღორის ძეხვს იტრნიცს და ღორის სისხლით - ელიტოს. ხოლო ჩეხეთის რესპუბლიკაში მასლენიცას სიმბოლო დონატია.

Საფრანგეთში

ნათელი ფერები იზიდავს გაზაფხულის მოსვლას

რუსული მასლენიცას კვირეულის ანალოგი ფრანგულ მიწებზე არის კარნავალი, რომელიც ეძღვნება გაზაფხულის დადგომას. მარტის პირველ სამშაბათს მოდის. და ეს ძალიან სიმბოლურია - პირველი გაზაფხულის თვის პირველი დღე. ფრანგული ტრადიციები ბევრ რამეში ჰგავს ჩვენს ტრადიციებს: გაერთეთ, ჭამეთ ზედმეტი, გამოაცხეთ ბლინები.

Გერმანიაში

გერმანული დღესასწაულის ერთ-ერთ დღეს ტულპენსონტაგი - ტიტების კვირა ეწოდება

გერმანიაში, ისევე როგორც საფრანგეთში, იმართება მასშტაბური და ფერადი კარნავალები. ტრადიციული სადღესასწაულო საკვები - ბლინები, ბლინები, ხელნაკეთი სოსისები. დღესასწაულის დრო მოდის დიდმარხვის წინა თარიღებზე, რომელიც იწყება ფერფლის ოთხშაბათს - აღდგომამდე 46 დღით ადრე.

საინტერესო ტრადიციაა „ინდური ხუთშაბათის“ არსებობა. ამ დღეს გერმანელ ქალებს თითქმის ყველაფრის უფლება აქვთ. საყვარელი ხუმრობა უცნობს ჰალსტუხის გაწყვეტის მცირე ნაწილია იმისა, რისი საშუალებაც როუმინგის ქალბატონს შეუძლია. აღსანიშნავია, რომ განაწყენებულს კოცნის უფლება ჰქონდა, მაგრამ გერმანელები პრაქტიკული ხალხია, ამიტომ ურჩევნიათ ამ დღეს ოფისში არ ჩაიცვათ ეს აქსესუარი.

დიდ ბრიტანეთში

სერიოზულ ბრიტანელებსაც კი უყვართ ბლინების დღესასწაული!

ბლინების დღე, სიტყვასიტყვით - ბლინების დღე - ასე ჰქვია მასლენიცას ამ შტატში. სლავური ხალხის მსგავსად, ბრიტანელებსაც ძალიან უყვართ ბლინები. ამიტომ, სწორედ ამ კერძს უკავშირებენ მზესა და გაზაფხულს და ამზადებენ დღესასწაულისთვის. ინგლისის ძველ ბრიტანულ ქალაქ ოლნიში არსებობს ტრადიცია: ელოდება პირველი ზარის დარეკვას მთავარი მერიიდან, რომელიც ყველა მაცხოვრებელს ატყობინებს, რომ დროა გამოაცხონ შესანიშნავი ბლინი. მეორე დარტყმით ქალაქში ე.წ „ბლინების რბოლა“ იწყება.

იტალიური შროვეტიდი

თებერვალი იტალიაში კარნავალების თვეა

იტალიელები ხმაურიან და ენერგიულ კარნავალებს ატარებენ ჩაცმულობით და ცეკვით. ეს არის ჩვენი მასლენიცას იტალიური ანალოგი. ყველაზე პოპულარული და ლამაზი იტალიური კარნავალი ვენეციურია. ის ქრება 10 დღის განმავლობაში. ტკბილი კონფეტი კარნავალის საყვარელ გართობად ითვლება - მსვლელობის მონაწილეებს ასხამენ პატარა ტკბილეულს, თხილს, ჩირს. იტალიაში დღესასწაულების აპოთეოზი წარმოუდგენელი სილამაზის ფეიერვერკია.

და მაინც, მასლენიცა არის პირველყოფილი რუსული დღესასწაული, ჩვენი წინაპრების გონებრივი და სულიერი გამოცდილება. თამაშებისა და გართობის დახმარებით რუსი ხალხი უბრალოდ არ ისვენებდა; აფრქვევდა ნეგატიურ ემოციებს, ათავისუფლებდა ცუდ ენერგიას, განთავისუფლდა მოუგვარებელი კონფლიქტებისგან, რათა სუფთა და განახლებული გაზაფხულზე შესულიყო. ტყუილად არ ითვლება მასლენიცა სლავურ ახალ წელს.

შროვეტიდის ისტორია ღრმა ანტიკურშია. მასლენიცა უძველესი სლავური დღესასწაულია, რომელიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ წარმართული კულტურისგან, რომელიც შენარჩუნებულია ქრისტიანობის მიღების შემდეგაც. ითვლება, რომ თავდაპირველად იგი დაკავშირებული იყო გაზაფხულის მზედგომის დღესთან, მაგრამ ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად, მან დაიწყო დიდი მარხვის წინ და დამოკიდებულია მის დროზე.

ძველად ახალი წელი (სასოფლო-სამეურნეო) იწყებოდა გაზაფხულის ბუნიობით - 21-22 მარტის ღამეს. სწორედ ამ დრომდე იყო დათარიღებული მასლენიცას რიტუალები - "ერთადერთი მთავარი წინაქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც არ იყო დათმობილი ქრისტიანულ დღესასწაულთან და არ მიიღო ახალი ინტერპრეტაცია". მასლენიცას რიტუალების სიძველეს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ ეს დღესასწაული (ამა თუ იმ ფორმით) შემორჩენილია მრავალ ინდოევროპელ ხალხში.

ასე რომ, შვეიცარიაში მასლენიცა ასოცირდება ჩაცმასთან. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, შემზარავი ნიღბები, რომელთა წარმოშობა უძველეს რწმენებთან იყო დაკავშირებული. მათ შორისაა „კვამლი“, „ჭრელი“, „შაგი“ ან „საკვამურიდან გამოსული“ (რწმენის მიხედვით, ალკოჰოლური სასმელები შეაღწიეს ბუხარში). დღესასწაულზე ხის დახატული ნიღბები გაშიშვლებული კბილებითა და მატყლისა და ბეწვის ნატეხებით კეთდებოდა, რამაც საშინელი შთაბეჭდილება მოახდინა. ქამრების ქუჩაში გამოჩენას წინ უძღოდა ქამრებზე ჩამოკიდებული ზარების რეკვა. მუმიებს ეჭირათ გრძელი ჯოხები ნაცრისა და ჭვარტლის მიმაგრებული პარკებით. ხმები, რომლებსაც ისინი გამოსცემდნენ, ჰგავდა ღრიალს, ღრიალს ან ღრიალს. შვეიცარიელი ეთნოგრაფების რ.ვაისის, კ.ჰანსემანისა და კ.მეილის აზრით, ეს ნიღბები ძველ დროში მსახურობდა მიცვალებულთა განსახიერებაში, უკავშირდებოდა წინაპრების კულტს და ეკუთვნოდა მამრობითი გაერთიანებებს. მუმიები მოახლოებულებს ჭვარტლით ასველებდნენ ან წყლით ასხამდნენ - მოქმედებები წარსულში ნაყოფიერების მაგიას უკავშირდებოდა.

პოლონეთში მუმიები შემობრუნებულ გარსაცმებში ჩაცვივდნენ და ეზოებში „ტურონიას“ და „თხას“ ატარებდნენ. სახეზე ჭვარტლსაც ასხამდნენ.

ჩეხოსლოვაკიაში გავრცელებული იყო მასლენიცას მუმიების მსვლელობა. სლოვაკეთში ამ პროცესიას ტურონი ხელმძღვანელობდა. მუმიები გამვლელებს ჭვარტლით ასხამდნენ და ფერფლს ასხამდნენ.

იუგოსლავიაში ცხვრის ტყავის ტანსაცმელში გამოწყობილი მუმიები, გარეთ ბეწვით, ეკლიანი ტოტებით, ცხოველის კუდებით, ზარებით „მორთული“. ნიღბებს ამზადებდნენ ტყავისგან, ხისგან და ლითონისგანაც კი. ზოომორფულ ნიღბებს შორის განსაკუთრებით გავრცელებულია ნიღბები რქებით. უფრო მეტიც, ნიღბები და ზარები მემკვიდრეობით გადადიოდა მამიდან შვილზე.

ნიდერლანდებში, შროვეტიდზე, ფერმერები აგროვებენ გაუტეხავ ცხენებს. ისინი საგულდაგულოდ იწმინდება და კაშკაშა ქაღალდის ყვავილები ჩაქსოვილია მათ მანეებსა და კუდებში. შემდეგ დღესასწაულის მონაწილეები ცხენებზე სხდებიან და ზღვის ნაპირზე გაბრუნდებიან, ცხენმა კი ფეხები უნდა დაასველოს.

გერმანიაში გუთანს მიჰყავდათ მუმიები და გოგონები და მასთან ერთად დადიოდნენ ქალაქის ყველა ჩიხში. მიუნხენში, როდესაც ნავთობის ორშაბათს ჯალათების შეგირდებს გადაჰყავდათ შეგირდები, შეგირდებს ხბოს კუდებით გათლილი ცხვრის ბეწვი აცმევდნენ. ისინი ცდილობდნენ შადრევნიდან ირგვლივ ყველასთვის წყლის შესხურებას. ამ მოქმედებების ყოფილი მნიშვნელობა არის ნაყოფიერების შელოცვა. ნავთობის მუმიების რიცხვში ხშირად შედიოდა დაქორწინებული წყვილი ან საქმრო და პატარძალი, ასევე შედიოდა საქორწინო ცერემონიის ადრინდელი ელემენტებიც. (ხალხში დაუქორწინებლობა ხშირად აღიქმებოდა როგორც მანკიერება, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოეხდინა ნიადაგის ნაყოფიერებაზე). ლუჟიჩის ხალხის ზეთის ცეკვებში ითვლებოდა, რომ უნდა იცეკვო სწრაფად, მაღლა ხტუნავდეს, რათა სელი მაღლა დაიბადოს. სერბეთში, მონტენეგროში და მაკედონიაში, ზეთის სუფრის შემდეგ, როდესაც მთელი ოჯახი შეიკრიბა, მაგიდაზე ძაფზე დაკიდეს მოხარშული კვერცხი და წრეში ატრიალეს: თითოეული დამსწრე ცდილობდა შეხებოდა მას ტუჩებით ან კბილებით. . მათ სჯეროდათ, რომ ეს „ჩვეულება ხელს უწყობდა კარგ მოსავალს, პირუტყვისა და ფრინველის რაოდენობის ზრდას. სლოვენიაში, შროვეტიდზე, ყველას, ახალგაზრდებსაც და მოხუცებსაც, უწევდათ ცეკვა და ხტუნვა, რათა ტურფა კარგად გაეზარდა და რაც უფრო მაღლა ხტუნავდნენ მოცეკვავეები მით უფრო უხვი მოსავალი იყო. ამავე მიზნით ცეკვავდნენ და ხტუნავდნენ მუმიები. ითვლებოდა, რომ საქანელაზე, მცენარეებიდან ნაქსოვ თოკებზე ან პირდაპირ ხეების ტოტებზე ქანაობაც ხელს უწყობს. დედამიწის ნაყოფიერებამდე, ადამიანების ჯანმრთელობასა და ბოროტ ძალებთან ბრძოლაში.

სლოვენიის რიგ ადგილებში, კერძები, რომლებიც მასლენიცას ბოლო დღეს იყენებდნენ, არ ირეცხებოდა, მაგრამ თესვის დროს მათ თესავდნენ - მათ სჯეროდათ, რომ ეს მდიდარ მოსავალს მოიტანდა. და ბოლოს, ბულგარეთში ყველის კვირაში ისინი საქანელაზე ქანაობდნენ, რამაც, რწმენის თანახმად, ჯანმრთელობა მოიტანა. მთელი კვირის განმავლობაში ბიჭები და გოგოები სიბნელეში გადიოდნენ სოფლიდან, ისხდნენ რაღაც დონეზე, აღმოსავლეთისკენ და მღეროდნენ სიმღერებს. შემდეგ მათ მრგვალი ცეკვა მოაწყვეს და განაგრძეს სასიყვარულო შინაარსის სიმღერების სიმღერა. ჩვეულების ხალხური ახსნა არის "ნაყოფიერებისა და ჯანმრთელობისთვის".

ყველა ეს ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ მასლენიცა, როგორც წლის დასაწყისი - გაზაფხულის დღესასწაული, ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ საერთო ინდოევროპულ პერიოდში, არაუგვიანეს IV - III ათასწლეულის მიჯნაზე. ამას მოწმობს არა მხოლოდ ევროპელი ხალხების დღემდე შემონახული ტრადიციები, არამედ უძველესი დროიდან მომდინარე ინდოეთის ტრადიციებიც.

ძველ ინდურ რიტუალებში მასლენიცას (და შემდგომი აღდგომის) მრავალი ელემენტი იკვეთება ზამთრისა და გაზაფხულის საზღვარზე ერთ-ერთ ყველაზე ნათელ დღესასწაულში - ჰოლი, რომელიც აღინიშნა თებერვალ-მარტში (ცივი სეზონის დასასრული). NR Guseva ხაზს უსვამს, რომ "დღესასწაულის ყველა რიტუალური მოქმედება განუყოფელია ნაყოფიერების მაგიისგან და ისტორიულად ბრუნდება არიელთა ცხოვრების წინაინდური პერიოდიდან. გადავიდა სლავური ხალხების აღდგომის რიტუალებში." როგორც აღდგომისა და ჰოლის ასეთი გავრცელებული რიტუალების მაგალითი, N.R. Guseva მოჰყავს კვერცხების სლავების წითელ ფერში შეღებვის ჩვეულებას და ინდიელებისგან ერთმანეთზე საღებავის გადასხმას. უფრო მეტიც: "როგორც მათთვის, ასევე სხვებისთვის, წითელი აუცილებლად გამოიყენება, როგორც ადამიანების და ცხოველების გამრავლების ფერი, და ეს არის ნაყოფიერების მაგიის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნარჩენი." აღდგომის ელემენტების გარდა, ინდურ დღესასწაულზე ჰოლის, აღმოსავლეთ სლავური მასლენიცას დამახასიათებელი რიტუალური მოქმედებების დიდი რაოდენობაა. ეს არის ქცევითი გამოვლინებების მთელი რიგი, რომელიც, როგორც ჩანს, განვითარდა ძველ დროში: ეროტიკული შინაარსის უხამსი სიმღერების სიმღერა, ნაყოფიერების ცეკვების შესრულება, ალკოჰოლური სასმელების დალევა, ცომისა და ხაჭოსგან რიტუალური საკვების მომზადება. ინდოეთში, ჰოლის დღესასწაულზე, ჩალისგან დამზადებულ ხოლიკის ფიგურას აუცილებლად წვავენ. ცეცხლზე აგროვებენ ფუნჯს, ჩალას, ძველ ნივთებს, ძროხის ნარჩენებს. კოცონს ცეცხლს უკიდებენ, რომელიც ყველას სახლიდან მოაქვს და ირგვლივ ყველა ცეკვავს.

მაგრამ, რუსული ტრადიციის თანახმად, შროვეტიდზე ნებადართული იყო ეროტიკული მინიშნებებით სავსე უხამსი სიმღერების სიმღერა. VK სოკოლოვა წერს: "მდ. თავდაზე მასლენიცასთან გამოსამშვიდობებლად, მთავარი მენეჯერები გაშიშვლდნენ და ვითომ აბანოში იბანდნენ. იშმის რაიონში 60 წლის წინ იყო "მასლენიცას მეფე", რომელიც სიტყვით გამოდიოდა ადამის კოსტუმში. ”რომ ისინი ძლიერ ყინვებშიც კი იყვნენ გამოვლენილი და ამას აკეთებდნენ არა ბიჭები, არა ცბიერი ბოროტი ადამიანები, არამედ მოხუცები, პატივსაცემი ადამიანები.” რუსეთის ჩრდილოეთში, შროვეტიდზე, ისევე როგორც ინდოეთში ჰოლის დღესასწაულის დროს, კოცონი დაწვეს. უფრო მეტიც, ცეცხლის მასალა იყო თივა, ჩალა, ძველი ნივთები. ნოვგოროდის პროვინციის ბელოზერსკის რაიონში გოგონები ფარულად ცდილობდნენ თივისა და ჩალის მოპოვებას, მეზობლების ქურდობას. აქ ცეცხლს ძროხის ნარჩენი კი არ დაუმატეს, არამედ კალათების ფსკერზე და ხის ბლოკების ქვედა ნაწილზე დაასხეს, რომელზედაც ყინულოვანი მთები ჩამოაგდეს. მასლენიცას ფიგურა, ჰოლიკის მსგავსად, ჩალისგან იყო დამზადებული და დაწვეს. ვოლოგდას პროვინციაში ასეთი რიტუალი გავრცელებული იყო კადნიკოვსკის, ვოლოგდას, კუბენსკის და ნიკოლსკის რაიონებში. მასლენიცაზე, ვოლოგდას პროვინციაში მყოფი მუმიები ხშირად ასხამდნენ ფერფლს და ფერფლს ქოხის იატაკზე და ცეკვავდნენ მათზე, ასევე ასხამდნენ ჭვარტლს და ასხურებდნენ ფერფლს და ფერფლს ცერემონიის ყველა მონაწილეს. ინდური ტრადიციის თანახმად, ჰოლის დროს არსებობს ჩვეულება, რომ ცეცხლიდან ერთი მუჭა ნაცარი აიღოთ, სახლში იატაკზე დაასხით და ერთმანეთს ნაცრის ფრქვევები დაუყარონ.

რიტუალური მოქმედებები მასლენიცაზე რუსეთის ჩრდილოეთში მრავალფეროვანი იყო. ასე რომ, ვ.კ.სოკოლოვა, მასლენიცას სადენებთან დაკავშირებით, აღნიშნავს შემდეგ ძირითად პუნქტებს:

კოცონის დანთება;
გაცილება - დაკრძალვა;
ახალდაქორწინებულებთან დაკავშირებული ჩვეულებები;
ცხენებით და ყინულოვანი მთებიდან;
სადღესასწაულო კვება - ბლინები;
გარდაცვლილი მშობლების ხსოვნა.

1. ცეცხლის დანთება. ზოგიერთი ცნობით, ხანძრის მასალა უნდა მოპარულიყო. შესაძლებელია, რომ ეს არის ძალიან უძველესი რელიქვია - შეაგროვოს ყველაფერი წმინდა ცეცხლისთვის საიდუმლოდ (ეს ჩვეულება დაცული იყო უკრაინელებისა და ბელორუსების კუპალას კოცონებისთვის მასალების შეგროვებისას). ხანძარსაწინააღმდეგო მასალა მინდორზე, ბორცვზე გადაიტანეს და შებინდებისას აანთეს ცეცხლი. ცეცხლისთვის მასალის მოპარვის ჩვეულების გავლენით მათ დაიწყეს ყინულის სასრიალო მორების მოპარვაც - „ხვეულები“. ეს გაკეთდა ვოლოგდას პროვინციის ნიკოლსკის რაიონის სოფელ კოკშენგაში.

2. გაცილება - დაკრძალვა. შროვეტიდი არის დღესასწაული, რომელიც დაკავშირებულია მიცვალებულთა ხსენებასთან. მემორიალური რიტუალის ერთ-ერთი ელემენტია შროვეტიდზე გამართული მუშტებიც. შროვეტიდზე (ჩალისგან და ძველი ნივთებისგან დამზადებული) კოცონიც ძველად უკავშირდებოდა წინაპრების კულტს, რადგან ითვლებოდა, რომ რიტუალურად ადამიანი ჩალაზე უნდა მომკვდარიყო. შროვეტიდის (ისევე როგორც საშობაო) პერსონაჟებს შორის აუცილებლად იყვნენ: წინაპრები („უხუცესები“, „გარდაცვლილები“), უცნობები („მათხოვრები“). სწორედ ისინი „დამარხეს მკვდრები“, რომლებიც ერთ-ერთმა კაცმა განასახიერა. ყველა გოგო იძულებული გახდა ტუჩებში ეკოცნა. ეს სამგლოვიარო მსახურება ძალიან ხშირად გამოიხატა ყველაზე დახვეწილი „კვადრატული“ გინებაში, რომელიც რიტუალური იყო და, ითვლებოდა, რომ ხელს უწყობდა ნაყოფიერებას. მუმიები ჩაცმულნი იყვნენ დამტვრეული ტანსაცმლით, ნაგლეჯებით, გახეხილი ბეწვის ქურთუკებით, დამაგრებული კეხით („უხუცესი“), თავს იფარავდნენ ტილოთი („ცხენი“), ნახშირითა და ჭვარტლით გაჟღენთილი. ქოხში მისულები ჩუმად ცეკვავდნენ ან ხმით ბაძავდნენ კვნესას და მუსიკალური ინსტრუმენტების ხმას. მთვრალებს შეეძლოთ სოფელში ცოცხის ჯოხით, ხელებით სეირნობა.

3. ახალდაქორწინებულებთან დაკავშირებული ჩვეულებები. დ.კ. ზელენინი თვლიდა, რომ მასლენიცას რიტუალების ზოგიერთი ელემენტი "მოწმობს იმ ფაქტს, რომ ერთხელ ეს დღესასწაული დაემთხვა ქორწილის პერიოდის დასრულებას. სასჯელი მათთვის, ვინც ვერ ისარგებლა ახლად დასრულებული ქორწილის პერიოდით." მან აღნიშნა, რომ ვიუნიშნიკი, ანუ სიმღერების სიმღერა ახალდაქორწინებულთა მილოცვით, ზოგან ასევე მოდის შროვეტიდზე. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. საბაჟო - ახალდაქორწინებულების მთიდან გასეირნება ციგა „გორავზე“. ყინულოვანი მთებიდან ახალგაზრდების სრიალი განსაკუთრებით სტაბილურია რუსეთის ჩრდილოეთში (არხანგელსკი, ვოლოგდა, ოლონეცის პროვინციები). ამ სრიალს აქ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ახალგაზრდა ქალი, როგორც წესი, მთაზე ასვლის შემდეგ, სამჯერ დაბლა იხრებოდა და ქმარს კალთაზე მჯდომი აკოცა. მთიდან ჩამოგორებულმა ახალგაზრდა ქალმა კიდევ ერთხელ აკოცა ქმარს. ითვლებოდა, რომ ახალგაზრდების ნაყოფიერებისთვის საჭირო იყო უშუალოდ თოვლზე დარგვა, ყველა, ვინც მთიდან ჩამოაგდო, გროვდებოდა მათზე, ისინი დაკრძალეს თოვლში. ამ ცერემონიაზე ახალდაქორწინებულებს აშკარად აჩვენეს სიმართლე: "ცხოვრება არ არის გადაკვეთის სფერო". ძველად მთებიდან თხილამურებით სრიალს მაგიურ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ. მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, რუსეთის ბევრ რეგიონში, ხალხი აგრძელებდა მთებიდან სრიალს მბრუნავ ბორბლებზე (ან დაწნული ბორბლების ფსკერზე) "გრძელ სელზე". ასე რომ, კუბენსკის რაიონში, დაქორწინებული ქალები მთებიდან აჯანყდნენ.

4. რიტუალების ამ წრეში ასევე შედის ცხენოსნობა, რომელსაც ამშვენებდა ლენტები, მოხატული რკალი და ძვირადღირებული ზარები. ციგები ტრადიციულად დაფარული იყო ცხვრის ტყავის ბეწვით, რომელიც ასევე ითვლებოდა ნაყოფიერების სტიმულირებად.

5. სადღესასწაულო კვება - ბლინები. ვ.კ. სოკოლოვა წერს: „ზოგიერთმა მკვლევარმა ბლინებში დაინახა მზის კულტის ექო - აღორძინების მზის ნიშანი. მაგრამ ამ მოსაზრებას სერიოზული საფუძველი არ აქვს. ბლინები მართლაც წარმოშობის რიტუალური საკვებია, მაგრამ ისინი პირდაპირ არ იყო დაკავშირებული მასლენიცასთან და მასთან. მზე, მაგრამ წინაპრების კულტით, რომელიც იყო შროვეტიდის რიტუალის ნაწილი. ” მასლენიცას წინა შაბათი აღინიშნა მშობლად. ამ დღეს ცხვებოდა ბლინები (დაიწყეს ცხობა). ზოგიერთ სოფელში პირველ ბლინს უსვამდნენ ქალღმერთს - „მშობლებს“, ამ ბლინს ასხამდნენ თაფლით, ძროხის კარაქით და ასხურებდნენ გრანულირებული შაქრით. ზოგჯერ პირველი ბლინი ეკლესიის ეზოში მიჰქონდათ და საფლავზე დებდნენ. უნდა გვახსოვდეს, რომ ბლინები სავალდებულო კვებაა დაკრძალვისა და მიცვალებულთა სულების ხსოვნის დროს. უფრო მეტიც, ბლინები მასლენიცას ნიშნად იქცა მხოლოდ რუსებში, უკრაინელებსა და ბელორუსებს ასეთი რამ არ ჰქონდათ. რიტუალურ ბლინებსთან დაკავშირებით, ღირს ყურადღება მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ავღანეთის მთების მკვიდრნი - კალაშები, რომლებიც ითვლებიან "ქვეკონტინენტზე პირველი ინდოევროპელი ემიგრანტების ყველაზე უძველესი წინა-ვედური იდეოლოგიის მემკვიდრეებად". , გამოაცხვეთ სამი ნამცხვარი სადღესასწაულო „ჩაუმოს“ (რუსული მასლენიცას ანალოგი), გარდაცვლილთა სულებისთვის განკუთვნილი. და აქ უნდა გავიხსენოთ მაჰაბჰარატას ტექსტი, რომელიც მოგვითხრობს უძველეს მითს იმის შესახებ, თუ როგორ გაჩნდა წინაპრებისთვის მსხვერპლი და რატომ ეძახიან წინაპრებს "პინდას", ანუ ნამცხვრებს. ეს მითი ამბობს, რომ როდესაც "ოკეანეებით გარშემორტყმული მიწა ერთხელ გაქრა", შემოქმედმა აღზარდა იგი ღორის სახით. (შეგახსენებთ, რომ ერთ-ერთ ქრისტიან წმინდანს, რომელმაც შეცვალა უძველესი ღმერთი ველეს-ტროიანი, ერქვა ვასილი და იყო ღორის მოშენების მფარველი). ამგვარად, კოსმოსური ოკეანის სიღრმიდან პირველადი მატერიის ამაღლების შემდეგ, შემოქმედმა დაინახა, რომ დედამიწის სამი გროვა მიეკრა მის კბილებს. მათგან სამი ნამცხვარი მოამზადა და შემდეგი სიტყვები წარმოთქვა:

„მე ვარ სამყაროს შემოქმედი, მე გავზარდე ჩემი წინაპრების გაჩენა.
მსხვერპლშეწირვის რიტუალის უზენაეს კანონზე ფიქრი წინაპრებისადმი,
მიწის ამოვიღე ეს ნამცხვრები ჩემი კბილებიდან სამხრეთის მხარეს ჩამოვყარე,
მათგან წარმოიშვნენ წინაპრები.
ეს სამი ნამცხვარი უფორმოა, უფორმო იყოს მსოფლიოში ჩემ მიერ შექმნილი მარადიული წინაპრები.
გამიცნონ როგორც მამა, ბაბუა და ბაბუა,
აქ დარჩენა სამ ნამცხვარში. მომღერალი, ასეთია მისი წესდება, რომ წინაპრები ცნობილია როგორც ბრტყელი ნამცხვრები.
და შემოქმედის სიტყვის თანახმად, ისინი მუდმივად იღებენ თაყვანისცემას. ”

6. გარდაცვლილი მშობლების ხსოვნა. რიტუალური საკვების – ბლინების მომზადება პირდაპირ კავშირშია გარდაცვლილი მშობლების ხსენებასთან. თუნდაც P.V. მე-19 საუკუნეში შეინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ გლეხებს სჯეროდათ, რომ „ბლინების გამოცხობის ჩვეულება სხვა სამყაროსთან კომუნიკაციის საიმედო გზაა“. ეს არის სავალდებულო კვება დაკრძალვის, ხსენების, ქორწილების, შობის დღესასწაულისა და შროვეტიდის, ანუ დღეების, ამა თუ იმ გზით, წინაპრების თაყვანისცემასთან დაკავშირებული. VC. სოკოლოვა აღნიშნავს, რომ: "მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, როგორც ჩანს, გავრცელებული იყო ჩვეულება, რომ პირველი ბლინი აჩუქოს გარდაცვლილ მშობლებს ან დაემახსოვრებინათ ისინი ბლინებით". ალბათ, აქ გვაქვს ზემოთ მოყვანილი უძველესი მითის გამოძახილი, რომლის მიხედვითაც პირველი წინაპრები წარმოიშვნენ მიწის სამი ნამცხვრისგან, შემოქმედის მიერ ნამცხვრებად ქცეული. ამრიგად, პირველი ბლინი, როგორც ჩანს, არის დედამიწის სიმსივნისა და დიდი ბაბუის სიმბოლო, ანუ შემოქმედი ან თოვლის ბაბუა.

ამიტომ, ბლინებით რიტუალური კვება სანტა კლაუსის პრეროგატივაა და მის რიტუალურ თაყვანისცემასთან დაკავშირებული დღეები. მას შემდეგ, რაც მასლენიცა დაკავშირებული იყო გარდაცვლილი ნათესავების ხსენებასთან და ახასიათებდა მუმიების რიტუალური სისასტიკე, გასაკვირი არაფერია იმაში, რომ მე-19 საუკუნის ბოლომდე - მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. შინაურ რიტუალებში შემორჩენილი იყო მუმიების ქცევის ზოგიერთი არქაული ელემენტი. უკვე აღინიშნა, რომ „ჯადოქრები“ შიშველს შეეძლოთ ჯოხზე, ცოცხზე, პოკერზე სიარული. მაგრამ საუკუნის დასასრულს ტოტემის რაიონში არსებობდა ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც შიშველი ქალები მზის ამოსვლამდე სამჯერ ტრიალებდნენ სახლს კაუჭზე (ბოსტებსა და ტარაკნებზე გადარჩენისთვის). ხოლო ჩერეპოვეცის რაიონში სახლის ყოველი პატრონი ვალდებული იყო „დილით შემოვლო ქოხი ცოცხის ღეროზე, რათა არავინ ენახა და მთელი წლის განმავლობაში სახლში ყოფილიყო ყოველი სიკეთე“.

როგორც დღესასწაული, რომელიც დაკავშირებულია წინაპრების კულტთან, ნაყოფიერების მომტანებთან, მასლენიცა ძველ დროში გრძელდებოდა არა 8 დღე, არამედ 14, ანუ იგი აღნიშნავდა წინაპრების დღეს (წინაპართა დღე - 28 დღე ან მთვარის თვე). , რომლებიც დაბრუნდნენ ცოცხალ სამყაროში თავიანთი შთამომავლების დასახმარებლად. მასლენიცამ 14 დღე რომ გაძლო, მოწმობს 1698 წელს რუსეთში ჩასული ერთ-ერთი უცხოელის გზავნილი. მან დაწერა, რომ „შროვეტიდი მახსენებს იტალიურ კარნავალს, რომელიც ამავე დროს და ერთნაირად იგზავნება“. ცოცხალთა სამყაროში მხოლოდ ერთი დღით მოსულები საკუთარი სამყაროდან, „მშობლები“, ტროიანის მეთაურობით, არა მხოლოდ ზრდის დედამიწის მაცოცხლებელ ძალას, არამედ თავად იძენენ ახალ ძალებს. ბოლოს და ბოლოს, ბლინები, შვრიის ჟელე, თაფლი, ფერადი კვერცხები, რძე, ხაჭო, მარცვლეული საკვებია არა მხოლოდ ცოცხლებისთვის, არამედ იმ წინაპრებისთვისაც, რომლებიც მათთან შროვეტიდზე მოვიდნენ. რიტუალური ტრაპეზის გასინჯვით, თოვლის ბაბუა სიცივისა და ღამის ბატონიდან იქცევა გაზაფხულისა და წლის დილის მბრძანებლად - ტროიანად. მან ჯერ კიდევ არ გამოაჩინა სამივე სახე: ახალგაზრდობა - გაზაფხული - შემოქმედება; ზაფხული - სიმწიფე - კონსერვაცია; ზამთარი - სიბერე - განადგურება და აქედან გამომდინარე ახალი შექმნის შესაძლებლობა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შროვეტიდის ყველა ღონისძიება არ უნდა გასცდეს ტრადიციას, ეს არის:
რიტუალური საღამოს ან ღამის კოცონი ჩალისგან დამზადებული ბორცვებზე, მინდვრებზე ან ბოძებზე (შესაძლებელია კოცონი „სეგნერის ბორბლის“ სახით);
რუსულ საქანელებზე ქანაობა, დაფების სროლა, მუშტების ჩხუბი;
ცხენებით გასეირნება და ციგა;
ყინულოვანი მთებიდან გასეირნება დაწნული ბორბლების ფსკერზე, დაწნულ ბორბლებზე, კალათებში, ხის კვერებზე, რუსულ საქანელაზე ქანაობა;
მკურნალობა: ბლინები, შვრიის ჟელე, ლუდი, თაფლი, ხაჭო, რძე, მარცვლეული (შვრიის ფაფა, ქერი, ხორბალი);
მუმიების რიტუალური წრეები.

მასლენიცას ჩაცმის გმირები:

წინაპრები - "უხუცესი", "გარდაცვლილი", "მაღალი მოხუცი ქალები".
უცნობები - "მათხოვრები", "მონადირე", "ეშმაკი" (ყველა შავი რქებით).
ახალგაზრდა - "პატარძალი და საქმრო", "ორსული ქალი".
ცხოველები - "ხარი", "ძროხა", "ცხენი", "თხა", "ელა", "დათვი", "ძაღლები", "მგლები".
ჩიტები - "ბატი", "ბატი", "წერო", "იხვი", "ქათამი".

მუმიები „ბლინებს აცხობდნენ“, „დაწურულ კარაქს“, „დაფცქვნილ ბარდას“, „დაფქულ ფქვილს“, „გაზომილ ჩალას“. „ახალგაზრდავდნენ“, „დამარხეს მკვდარი“. "ბაბუებმა" გოგოები ბიჭებს კალთაში ჩასვეს, "დააქორწინეს". იმ გოგოებს, რომლებიც არ დაემორჩილნენ, "ბაბუები" ცოცხებით სცემდნენ, აიძულებდნენ ეკოცნათ. ყველას წყალი გადაასხეს.

ეს არის უძველესი Maslenitsa დღესასწაული.

ეკლესიამ თავისი ჩვეულებისამებრ წარმართული დღესასწაულის ადგილად „დანიშნა“ თავისი, ამისთვის მიზანმიმართულად გადაანაცვლა დიდმარხვის საზღვრები. ამის შემდეგ მასლენიცა ქრისტიანულმა ეკლესიამ ფაქტობრივად რელიგიურ დღესასწაულად აღიქვა და ყველის ანუ ყველის კვირა უწოდა, მაგრამ ამან მისი შინაგანი არსი არ შეცვალა. მე-19 საუკუნის ეთნოგრაფი ი.მ.სნეგირევი თვლიდა, რომ მასლენიცა წარმართულ ხანაში თან ახლდა დღესასწაულებს წარმართული ღმერთის ველესის, მესაქონლეობისა და სოფლის მეურნეობის მფარველი წმინდანის პატივსაცემად, რომელიც 24 თებერვალს დაეცა ახალი სტილით.

სლავებისთვის ეს დღესასწაული დიდი ხანია არის ახალი წლის შეხვედრა! მართლაც, XIV საუკუნემდე რუსეთში წელი მარტში იწყებოდა. და ძველი რწმენის თანახმად, ითვლებოდა: როგორ ხვდება ადამიანი წელიწადში, ასე იქნება. მაშასადამე, რუსები ამ დღესასწაულს არ იშურებდნენ გულუხვი ქეიფისა და თავშეუკავებელი გართობისთვის. ხალხმა კი მასლენიცას უწოდა "პატიოსანი", "ფართო", "გლეტი" და კიდევ "დამანგრეველი". და თავად სახელი "მასლენიცა" მხოლოდ მე -16 საუკუნეში გაჩნდა. ეს იმიტომ გაჩნდა, რომ ამ კვირაში, მართლმადიდებლური ტრადიციის მიხედვით, ხორცი უკვე გამორიცხულია საკვებიდან, რძის პროდუქტების მოხმარება კი ისევ შეიძლება - აქ აცხობენ კარაქის ბლინებს.

Maslyanitsa არის დღესასწაული არა მხოლოდ სლავებისთვის, არამედ თითქმის მთელი ევროპისთვის. გაზაფხულის დადგომის აღნიშვნის ტრადიცია შენარჩუნებულია სხვადასხვა ქალაქსა და ქვეყანაში, ციმბირიდან ესპანეთამდე. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში მასლენიცა შეუფერხებლად იქცევა სახალხო კარნავალად, სადაც ჩხუბი და კამათი წყდება დღესასწაულის დროს, ყველგან სუფევს თავშეუკავებელი გართობა, სიცილი და იუმორი.

შოტლანდიაში, შროვეტიდზე, ჩვეული იყო "მჭლე ნამცხვრების" ცხობა. ერთი მუჭა შვრიის ფაფა ასხამდნენ ერთად დაკეცილ პალმებში, შემდეგ ფქვილი მყარად გაწურეს პალმებში და ჩაყარეს ცივ წყალში და მიღებული ბურთულა გამოაცხვეს კერაში ზუსტად ცხელ ნაცარში. შოტლანდიელები ბლინების გამოცხობას თვლიან მნიშვნელოვან აქტად, რომელშიც ოჯახის ყველა წევრი ცდილობს მონაწილეობა მიიღოს: ერთი ტაფას კარაქით ასველებს, მეორე ცომს ასხამს, მესამე ბლინს აბრუნებს...

ინგლისის ერთ-ერთ ქალაქში უკვე მრავალი წელია ქალთა ბლინების რბოლა იმართება. 11.45 საათზე "ბლინების ზარი" რეკავს. ყველა ქალი დარბის ცხელი ტაფათი და ბლინით. კონკურსის წესები კარნახობს, რომ კონკურსანტები უნდა იყვნენ მინიმუმ 18 წლის; თითოეულს უნდა ჰქონდეს წინსაფარი და თავსაფარი; სირბილის დროს ბლინი მინიმუმ სამჯერ უნდა ჩაყაროთ ტაფაში და დაიჭიროთ. პირველი ქალი, რომელიც ზარს აჩუქებს ბლინს, ხდება ბლინების რბოლის ჩემპიონი ერთი წლის განმავლობაში და დაჯილდოვდება ... ზარის რეკვის კოცნით.

დანიის სკოლებში ამ დღეებში თეატრალური წარმოდგენები და კონცერტები იმართება. სკოლის მოსწავლეები ცვლიან მეგობრობის ნიშნებს, უგზავნიან კომიკურ წერილებს მეგობრებს ნაცნობების მეშვეობით, დაბრუნების მისამართის მითითების გარეშე. თუ ბიჭი გოგონასგან მიიღებს ასეთ წერილს და გამოიცნობს მის სახელს, მაშინ აღდგომას ის მას შოკოლადს მისცემს.

თუ რუსული მასლენიცას მთავარი გმირები ახალდაქორწინებულები იყვნენ, მაშინ აღმოსავლეთ ევროპაში ისინი ბაკალავრები იყვნენ. ფრთხილად, ბაკალავრებო, მასლენიცა. მით უმეტეს, თუ ამ დროს პოლონეთში აღმოჩნდებით. ამაყი პოლონელი ქალები, რომლებიც სიფხიზლეს აყუჩებენ ბლინებით, დონატებით, ფუნჯის ხის და არაყით, აუცილებლად დაგათრევენ თმებში დესერტად. მასლენიცას ბოლო დღეს შეგიძლიათ წახვიდეთ ტავერნაში, სადაც მევიოლინე გაუთხოვარ გოგოებს "გაყიდის".

და ჩეხეთში, ამ მხიარულ დღეებში, ახალგაზრდა ბიჭები ჭვარტლით გაჟღენთილი სახეებით დადიან მთელ სოფელში მუსიკაზე, თან ატარებენ მოხატული ხის ბლოკი - "კლატიკი". ყოველ გოგოს კისერზე ეკიდება ან მკლავზე ან ფეხზე აკრავს. თუ გსურთ გადახდა, გადაიხადეთ.

იუგოსლავიაში აუცილებლად ჩაგაგდებენ ღორის კალთაში და გაგათრევენ სოფელში. და საკუთარი სახლის სახურავზე შეგიძლიათ იპოვოთ ჩალის ბაბუის ფიგურა.

ეკატერინე II-ს ძალიან უყვარდა მთიდან თხილამურებით სრიალი, მხიარულება, საქანელა, ისინი მოეწყო მოსკოვში პოკროვსკის სასახლეში, სადაც იმპერატრიცას უყვარდა შროვეტიდზე სიარული მთელ სასამართლოსთან ერთად. და მისი კორონაციის დღეს, პეტრე I-ის მიბაძვით, მან მოაწყო გრანდიოზული მასკარადის მსვლელობა სახელად "ტრიუმფალური მინერვა" მოსკოვში მასლენის კვირაში. სამი დღის განმავლობაში მასკარადული მსვლელობა მოგზაურობდა ქალაქში, რომელიც, იმპერატრიცა გეგმის მიხედვით, უნდა წარმოადგენდეს სხვადასხვა სოციალურ მანკიერებას - მექრთამეობას, გაფლანგვას, ბიუროკრატიულ ბიუროკრატიას და სხვა, განადგურებული ბრძენი ეკატერინეს სასიკეთო წესით. მსვლელობა შედგებოდა ოთხი ათასი პერსონაჟისა და ორასი ეტლისგან.

და როდესაც ეკატერინე II ელოდა შვილიშვილის ალექსანდრეს დაბადებას, რომელსაც იგი ფარულად აპირებდა ტახტის გადაცემას, გვერდის ავლით უსაყვარლესი ვაჟის პავლეს, იმპერატრიცას, აღსანიშნავად, მოაწყო ნამდვილად "ბრილიანტის" კარნავალი მისი გარემოცვისთვის. ვახშმის შემდეგ დაწყებულ თამაშებში გამარჯვებულებს იმპერატრიცა აჩუქა ბრილიანტი. საღამოს მან თავის თანამოაზრეებს აჩუქა 150-მდე ბრილიანტი, გასაოცარი ფასით და იშვიათი სილამაზით.

შროვეტიდი მოდის დიდი მარხვის წინა კვირას. ამიტომ ამ დროს ადამიანი ართმევს სულს მძიმე და ხანგრძლივი დიდი მარხვის წინა დღეს. შროვეტიდი, პირველ რიგში, უხვი და დამაკმაყოფილებელი საკვებია. ამიტომ, ამ დროს ჭამაში სამარცხვინო არაფერია, მრავალფეროვანი კერძების გასინჯვა და საკუთარ თავს არაფერზე უარის თქმა. ტრადიციულ ცხოვრებაში ყოველთვის ითვლებოდა, რომ ადამიანი, რომელიც მასლენიცას კვირას ცუდად და მოწყენილობას ატარებდა, მთელი წლის განმავლობაში უიღბლო იქნებოდა. აღვირახსნილი შროვეტიდური სიხარბე და გართობა განიხილება, როგორც მომავალი კეთილდღეობის, კეთილდღეობისა და წარმატების ჯადოსნური წინამძღვარი ყველა ბიზნესში, საყოფაცხოვრებო და ეკონომიკურ წამოწყებაში. შროვეტიდის დასაწყისი მერყეობს 3 თებერვლიდან (ანუ 21 იანვარი, ძველი სტილით) 14 მარტამდე (1 მარტი, ძველი სტილით).

შროვეტიდი არის ზამთრის მხიარული დამშვიდობება, რომელიც განათებულია ახლო სითბოს, ბუნების გაზაფხულის განახლების მხიარული მოლოდინით. ბლინებსაც კი, შროვეტიდის შეუცვლელ ატრიბუტს, რიტუალური მნიშვნელობა ჰქონდა: მრგვალი, მოწითალო, ცხელი, ისინი მზის სიმბოლოს წარმოადგენდნენ, რომელიც უფრო და უფრო ანათებდა და დღეებს ახანგრძლივებს. გავიდა საუკუნეები, შეიცვალა ცხოვრება, რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით ახალი, საეკლესიო დღესასწაულები გამოჩნდა, მაგრამ ფართო შროვეტიდი განაგრძობდა ცხოვრებას. მას მიესალმნენ და თან ახლდნენ ისეთივე შეუზღუდავი ოსტატობით, როგორც წარმართობის დროს. შროვეტიდი ყოველთვის უყვარდა ხალხს და სიყვარულით უწოდებდნენ "კატოჩკას", "შაქრის პირს", "კოცნის ქალბატონს", "პატიოსანი კარნავალი", "მხიარული", "პეპეპელოჩკა", "პერებუჰა", "ობედუჰა", "იასოჩკა". .

შროვეტიდი არის ერთკვირიანი დღესასწაული, რიტუალური დღესასწაული მრგვალი ცეკვებით, სიმღერებით, ცეკვებით, თამაშებით და რაც მთავარია - ზამთრის თვითნაკეთი ფიგურის ქების, კვების და დაწვის რიტუალით. ბავშვებს ეუბნებიან შროვეტიდის ზარების და მხიარულების რიტუალურ მნიშვნელობაზე, ხსნიან, რატომ სჭირდებათ შროვეტიდის დაწვა, მზე ბლინებით მოტყუება, გაზაფხულის ქება და კარგი მოსავლის თხოვნა.

შროვეტიდის კვირა ფაქტიურად სავსე იყო სადღესასწაულო საქმეებით; რიტუალური და არარიტუალური მოქმედებები, ტრადიციული თამაშები და ვალდებულებები, მოვალეობები და საქმეები მთელი დღე აავსო. ყველაფრისთვის იყო საკმარისი ძალა, ენერგია, ენთუზიაზმი, რადგან სუფევდა მაქსიმალური ემანსიპაციის, ზოგადი სიხარულისა და გართობის ატმოსფერო. შროვეტიდის თითოეულ დღეს ჰქონდა თავისი სახელი, თითოეულ მათგანს ჰქონდა გარკვეული მოქმედებები, ქცევის წესები და ა.შ.

ორშაბათი - "შეხვედრა"
სამშაბათი - "ფლირტი",
ოთხშაბათი - "გურმანი", "მხიარულება", "შესვენება",
ხუთშაბათი - "გასეირნება-ოთხი", "ფართო",
პარასკევი - "საღამოს დედამთილი", "საღამოს დედამთილი",
შაბათი - "რძლის შეკრებები", "გამომშვიდობება",
კვირა არის „პატიების დღე“.

მთელ კვირას ერქვა "პატიოსანი, ფართო, მხიარული, ბოარინია-შროვეტიდი, ქალბატონო შროვეტიდი".

ორშაბათი - შეხვედრა
ამ დღეს მასლენიცას ჩალისგან ამზადებდნენ, მოხუცი ქალის ტანსაცმელს იცვამდნენ, ძელზე დადებდნენ ამ ფიტულს და სიმღერით, ციგაზე ატარებდნენ სოფელს. შემდეგ შროვეტიდი დადგეს თოვლიან მთაზე, სადაც დაიწყო ციგებით გასეირნება. სიმღერები, რომლებიც „შეხვედრის“ დღეს მღერიან, ძალიან ხალისიანია.

სამშაბათი არის სპექტაკლი
იმ დღიდან დაიწყო სხვადასხვა სახის გართობა: ციგებით გასეირნება, ხალხური ფესტივალები, წარმოდგენები. დიდ ხის ჯიხურებში (ხალხური თეატრალური სპექტაკლების დარბაზები კლოუნებითა და კომიკური სცენებით) ასრულებდნენ სპექტაკლებს პეტრუშკასა და მასლენიცას ბაბუის ხელმძღვანელობით. ქუჩებში იყო ნიღბიანები, ნაცნობ სახლებში, სადაც ექსპრომტი საშინაო კონცერტები ეწყობოდა. მსხვილი კომპანიები დადიოდნენ ქალაქში, სამეულებითა და უბრალო სასწავლებლებზე. კიდევ ერთი მარტივი გასართობი იყო დიდი პატივისცემით - თხილამურებით სრიალი ყინულოვანი მთებიდან.

ოთხშაბათი გურმანია
მან ყველა სახლში გახსნა კერძები ბლინებითა და სხვა კერძებით. თითოეულ ოჯახში სუფრას უგემრიელესი კერძებით აწყობდნენ, ბლინებს აცხობდნენ, სოფლებში კლუბში ლუდს ამზადებდნენ. ყველგან გამოჩნდა თეატრები და სადგომები. ისინი ყიდდნენ ცხელ სბიტნს (წყლის, თაფლისა და სანელებლებისგან დამზადებულ სასმელებს), მოხალულ თხილს, თაფლის ჯანჯაფილს. აქ, ღია ცის ქვეშ, მდუღარე სამოვარიდან ჩაის დალევა შეიძლებოდა.

ხუთშაბათი - ქეიფი (მოტეხილობა, ფართო ხუთშაბათი)
ეს დღე იყო თამაშებისა და გართობის შუალედი. შესაძლოა, სწორედ მაშინ მოხდა მასლენიცას ცხელი მუშტების ჩხუბი, მუშტები, რაც მათ წარმოშობას ძველი რუსეთიდან უძღვებოდა. მათ ასევე ჰქონდათ საკუთარი მკაცრი წესები. შეუძლებელი იყო, მაგალითად, მწოლიარე ადამიანის ცემა („დაწოლისას არ სცემენ ვინმეს“), ორს არ შეეძლო ერთზე თავდასხმა (ორი ჩხუბობდა - მესამე არ ავიდა), ქამრის ქვემოთ ცემა ან. დაარტყა თავში. ამ წესების დარღვევისთვის სასჯელი ემუქრებოდა. შესაძლებელი იყო ბრძოლა "კედელ-კედელზე" ან "ერთი ერთზე". ასევე იყო „სანადიროდ“ ბრძოლები მცოდნეებისთვის, ასეთი ბრძოლების მოყვარულებისთვის. თავად ივანე მრისხანე სიამოვნებით უყურებდა ასეთ ბრძოლებს. ასეთი შემთხვევისთვის ეს გასართობი მომზადდა განსაკუთრებით დიდებულად და საზეიმოდ. და მაინც ეს იყო თამაში, დღესასწაული, რომელიც, რა თქმა უნდა, შეესაბამებოდა ტანსაცმელს. თუ თქვენც გსურთ დაიცვათ უძველესი რუსული რიტუალები და წეს-ჩვეულებები, თუ ხელები ძალიან გტკივათ, შეგიძლიათ ცოტა გაერთოთ, ალბათ ჩხუბით - ყველა ნეგატიური ემოცია ერთდროულად მოიხსნება, იქნება დასვენება (შეიძლება ეს იყო მუშტის ჩხუბის რაღაც საიდუმლო მნიშვნელობა), და ამავდროულად ეს არის უძლიერესთა დუელი. უბრალოდ არ დაივიწყოთ ყველა შეზღუდვა და, რაც მთავარია, რომ ეს ჯერ კიდევ სადღესასწაულო თამაშის დუელია.

პარასკევი - დედამთილის საღამოები
შროვეტიდის რიგი ჩვეულებები მიზნად ისახავდა ქორწილების დაჩქარებას, ახალგაზრდების დახმარებას მეწყვილის პოვნაში. და რამდენი ყურადღება და პატივი ექცეოდა ახალდაქორწინებულებს შროვეტიდზე! ტრადიცია მოითხოვს, რომ ჭკვიანურად გამოვიდნენ "ხალხზე" მოხატული ციგებით, ეწვიონ ყველას, ვინც მათ ქორწილში დადიოდა, რათა საზეიმოდ ჩამოაგორონ ყინულოვანი მთიდან სიმღერებით. თუმცა, ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც ახალდაქორწინებულებს უკავშირდებოდა, იყო დედამთილის მონახულება სიძეების მიერ, ვისთვისაც მან გამოაცხო ბლინები და მოაწყო ნამდვილი ქეიფი (თუ, რა თქმა უნდა, სიძე. იყო მისი სურვილი). ზოგან გურმანებისთვის „დედამთილის ბლინები“ ხდებოდა, ანუ ოთხშაბათს შროვეტიდის კვირას, მაგრამ შეიძლება ემთხვეოდეს პარასკევს. თუ ოთხშაბათს სიძეები დედამთილს სტუმრობდნენ, პარასკევს სიძე აწყობდა „დედამთილის საღამოებს“ და ბლინებს ეპატიჟებოდა. ჩვეულებრივ ჩნდებოდა ყოფილი მეგობარი ბიჭი, რომელიც თამაშობდა იგივე როლს, როგორც ქორწილში და საჩუქრებს იღებდა თავისი პრობლემებისთვის. მოწვეული დედამთილი (იყო ასეთი ჩვეულება) ვალდებული იყო საღამოს გამოეგზავნა ყველაფერი, რაც ბლინების გამოცხობისთვის იყო საჭირო: ტაფა, ჩასმა და ა.შ. და ძროხის კარაქი. სიძის უპატივცემულობა ამ მოვლენისადმი შეურაცხყოფად და შეურაცხყოფად მიიჩნიეს და მისი და დედამთილის მარადიული მტრობის მიზეზი გახდა.

შაბათი - სიდედრის შეკრებები
რძალი ქმრის და. ასე რომ, ამ შაბათს ახალგაზრდა სიძეებმა მიიღეს ნათესავები. როგორც ხედავთ, ამ „ცხიმიან კარნავალზე“ ამ კეთილშობილური კვირის ყოველი დღე განსაკუთრებული ქეიფის თანხლებით იყო.

კვირა - გამოსამშვიდობებელი, კოცნის კაცი, პატიების დღე.
შროვეტიდის კვირის ბოლო დღეს ეწოდა "პატიების კვირა": ახლობლები და მეგობრები არ მიდიოდნენ ერთმანეთის აღსანიშნავად, არამედ "მორჩილებით", ითხოვდნენ პატიებას მიმდინარე წელს განზრახ და შემთხვევითი დანაშაულისა და მწუხარების გამო. შეხვედრისას (ზოგჯერ უცხო ადამიანთანაც კი) საჭირო იყო გაჩერება და სამი მშვილდოსანი და „ცრემლიანი სიტყვით“ ურთიერთპატიება ეთხოვა: „მაპატიე, რაშიც დამნაშავე ვარ ან შევცოდე შენს წინაშე“. "ღმერთმა გაპატიოს და მე გაპატიე", - უპასუხა თანამოსაუბრემ, რის შემდეგაც საჭირო გახდა კოცნა შერიგების ნიშნად.

შროვეტიდის გამომშვიდობება დასრულდა დიდი მარხვის პირველ დღეს - წმინდა ორშაბათს, რომელიც ითვლებოდა ცოდვისგან განწმენდისა და სწრაფი კვების დღედ. მამაკაცები ჩვეულებრივ „კბილებს იწმენდენ“, ე.ი. უხვად სვამდნენ არაყს, ვითომ იმისთვის, რომ პირიდან გამაგრილებელი სასმელის ნარჩენები გამოერეცხათ; ზოგან ეწყობოდა მუშტების ჩხუბი და ა.შ. სუფთა ორშაბათს ისინი ყოველთვის აბანოში იბანდნენ, ქალები კი ჭურჭელს რეცხავდნენ და რძის ჭურჭელს „ორთქლდებოდნენ“, ცხიმისა და ხორცის ნარჩენებისგან ასუფთავებდნენ.

ბლინების კვირა. რაც შეეხება ამ ძალიან საყვარელ ხალხურ დღესასწაულს, არ შეიძლება არ აღინიშნოს ერთი ძალიან უცნაური, ერთი შეხედვით, გარემოება - ყოველივე ამის შემდეგ, ამ დღესასწაულის ორიგინალური სახელწოდება ჩვენგანი უმეტესობისთვის სრულიად უცნობია. "ბლინების კვირა". „კეთილშობილი შროვეტიდი“. "მსუქანი შროვეტიდი". და ა.შ. მაგრამ ყველა ეს სახელი მხოლოდ განცხადებაა რიტუალური საკვების არსებობის შესახებ - ბლინები და კარაქი. და მეტი არა?

ჩვენი წინაპრების უძველესი ტრადიციის თანახმად, წლის ყველაზე მნიშვნელოვანი კალენდარული პუნქტები: ზამთრის (22 დეკემბერი) და ზაფხულის (22 ივნისი) მზებუდობა, გაზაფხული (22 მარტი) და შემოდგომა (22 სექტემბერი) ბუნიობა გაერთიანდა სიმბოლურ "ჯვარზე". წელი". ამ დასკვნას ადასტურებს Vlesovaya Kniga-ს მონაცემები, სადაც საუბარია წლის ოთხ ყველაზე მნიშვნელოვან დღესასწაულზე: კოლიადა, იარო, კრასნაია გორა და ოვსენი (პატარა და დიდი).

სიმღერები, რა თქმა უნდა, არის ჩვენი ზამთრის შობა, რიტუალური სიმღერებით - "კაროლებით" და მათ შემსრულებელ მუმერებით - "სიმღერა", "სიმღერა". თვით ტერმინი „კოლიადა“ („დარტყმა“, ანუ წრის მიცემა „პირდაპირ უკავშირდება ღვთაებრივი დღეების წრის დასრულებას, როდესაც ღმერთების ღამე, რომელიც მთავრდება 21-22 დეკემბრის ღამეს, არის. შეცვალა ღმერთების ახალი დღე, რომელიც იწყება 22 დეკემბერს. ზამთრის შობის მთელი პერიოდი (19 დეკემბერი - 19 იანვარი) ეძღვნება ღვთაებრივი სინათლის - სამყაროს შემოქმედის თაყვანისცემას, რომელსაც ჩვენი წინაპრები უცვლელ კანონს უწოდებდნენ. ან ბაბუა, ანუ ისინი, ვინც შეუერთდა კოსმიური კანონის აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას. ამრიგად, ზამთრის შობა არის შემოქმედის სიბრძნისადმი თაყვანისცემის, წლიური წრის შედეგების შეჯამებისა და ახალ კოლო-მზესთან შეხვედრის პერიოდი.

იაროს ან იარილინის დღე (კუპალო) - 22 ივნისი - ზაფხულის მზებუდობა და ღმერთების ღამის დასაწყისი. ჩვენ ჯერ კიდევ არ უნდა ვისაუბროთ მასზე. ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ ეს არის ახალგაზრდების დღესასწაული, მათ, ვისაც უნდა ეპოვა მეწყვილე და გამოცდა ჩაებარებინა ღვთიური ცეცხლით, რათა დაქორწინებულიყვნენ თავიანთ რჩეულთან ან რჩეულთან. და, ქორწინებაში შესვლის შემდეგ, შეასრულეთ რეინკარნაციის კოსმიური კანონი, სიცოცხლე მიეცით ახალ ადამიანებს - ბავშვებს.

შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული „ტყის წიგნის“ სიაში არის კრასნაია გორა, შემდეგ მოდის ოვსენი (ავსენი, უსენი, ტაუსენი), ე.ი. შემოდგომის ბუნიობის დღესასწაული. მაგრამ აქ ჩვენ პარადოქსზე ვჩერდებით - დღევანდელ წითელ მთას არაფერი აქვს საერთო გაზაფხულის ბუნიობასთან. ამ კალენდარულ თარიღთან ახლოს დასვენება - 22 მარტი, საერთოდ არ გვაქვს. ამასთან, ისტორიული წყაროებიდან ცნობილია, რომ ადრე ასეთი რიტუალური ციკლი, როგორიცაა მასლენიცა (ან მასლიანიცა) გრძელდებოდა არა ერთი კვირა, არამედ მთელი მთვარის თვე, დაწყებული 21 თებერვალს და მთავრდებოდა 21-22 მარტის ღამეს. კრასნაია გორა დღეს აღდგომის ორმოცი დღის დღესასწაულია. უმეტეს შემთხვევაში წითელ მთას უწოდებენ ფომინის კვირას (შემდეგ აღდგომის შემდეგ), ან ფომინის კვირის პირველ სამ დღეს (კვირის ჩათვლით), ან ფომინის მთელ კვირას. ეთნოგრაფი ი.პ სახაროვი 1848 წელს წერდა, რომ „რუსეთში წითელი მთა პირველი გაზაფხულის დღესასწაულია. დიდი რუსები აქ ხვდებიან გაზაფხულს, ქორწინდებიან თავიანთ რძალზე, თამაშობენ მრგვალ ცეკვებს. ”

მასლენიცას რომ მივმართოთ, შეგვიძლია აღვნიშნოთ უცნაური გარემოება, რომ ამ დღესასწაულის უძველესი სახელი ჩვენთვის ბოლო დრომდე უცნობი იყო. „კეთილშობილი შროვეტიდი, ცხიმიანი შროვეტიდი“ და ა.შ. უბრალოდ განაცხადა ყოფნა რიტუალური საკვები - ბლინები და კარაქი. და მეტი არა. „ველესოვამ კნიგამ“ ყველაფერი თავის ადგილზე დააყენა. და დღეს ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვამტკიცოთ, რომ უძველესი წმინდა წითელი მთა და ჩვენი შროვეტიდი ერთი და იგივეა. ამას მოწმობს ისიც, რომ სწორედ ნავთობის კვირაში მიდიოდნენ ახალდაქორწინებულები „ბლინებისთვის დედამთილთან“. დედამთილი, არქაული ტრადიციით, არა მხოლოდ ცოლის დედაა, არამედ ყველაზე უფროსი ქალია სახლში. რიტუალური სათამაშო სიმღერა (ვოლოგდას ოლქი) საუბრობს მუხის ხეზე, რომელზედაც "ბუ ზის, ის ჩემი დედამთილია, ძოვდა ცხენებს". არქეოლოგი E.V. Kuzmina აღნიშნავს, რომ "ცხენმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დედა ქალღმერთის კულტში". ინდოევროპულ ტრადიციაში გავრცელებული იყო ქალღმერთის - ცხენების ბედიის გამოსახულება. "იგი წარმოდგენილი იყო ორ მხედარს შორის მდგომი", რომელიც განასახიერებს საპირისპირო ელემენტებს - სიცოცხლესა და სიკვდილს, რომლებზეც ქალღმერთი - დედა აკონტროლებს. ზოგჯერ მხედრების ნაცვლად უბრალოდ ორი ცხენი იყო გამოსახული - შავი და თეთრი. გაითვალისწინეთ, რომ მასლენიცას ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფერადი რიტუალი იყო ცხენებითა და ციგაში გასეირნების რიტუალი.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ძველ ბერძნულ ტრადიციაში, მის ყველაზე არქაულ ნაწილში, ზევსი (დიაუსი), ღმერთების პანთეონის თავი, იყო პერსონიფიცირებული წყლის მიერ მუხის გამოსახულებით (ზევსი დოდონსკი). და მისი ქალიშვილი, სიბრძნისა და წმინდა ცოდნის განსახიერება ათენა, გამოვიდა ზევსის თავიდან და ეწოდა ბუ, რადგან მისი ზოომორფული განსახიერება იყო ბუ. ვოლოგდას რიტუალურ სიმღერაში ბუს გამოსახულება ბევრად უფრო არქაულია, ვიდრე ძველი ბერძნული, რადგან აქ ის არ არის ქალწული - მეომარი, არამედ წინამორბედი - დედამთილი. გაითვალისწინეთ, რომ ბუ არის ღამის ფრინველი, რომელიც ასოცირდება უძველეს მთვარის კულტთან, ხოლო წინამორბედი არის ის, ვინც განასახიერებს ღვთაებრივ აზროვნებას გამოვლენილ სამყაროში. რუსეთის ჩრდილოეთში, მეზოლითის (ძვ. წ. 10-7 ათასი) არქეოლოგიურ ადგილებში, ხშირად გვხვდება ქვისგან და ძვლისგან დამზადებული ქალების ფიგურები, რომლებიც მთავრდება ბუს თავით.

და ბოლოს, ქორწილის სამზადისთან დაკავშირებულ რიტუალურ ტექსტში ობოლი პატარძალი გარდაცვლილ დედას მიმართავს და „ჩემო წითელ კრასიგორას“ უწოდებს.

შროვეტიდი არ არის მხოლოდ სადღესასწაულო ციკლი, რომელიც დაკავშირებულია წინამორბედის - წითელი მთის კულტთან, ის ასევე არის ახალდაქორწინებულთა განდიდების დღესასწაული, რომლებიც გასულ წელს დაქორწინდნენ. სწორედ მათთვის აშენდა, უპირველეს ყოვლისა, ყინულის მთები, საიდანაც ყველა ახალგაზრდა წყვილს, სამჯერ კოცნის შემდეგ, უნდა ჩამოსრიალებულიყო.

ამრიგად, შროვეტიდი - ვლასოვას კნიგას წითელი მთა არის რიტუალური ციკლი, რომელიც ეძღვნება წინამორბედის კულტს - სამყაროს დედათა პრინციპს, ისევე როგორც მათ, ვინც ემსახურება ამ პრინციპის გამოვლინებას დედამიწაზე - ახალგაზრდა დაქორწინებულ წყვილებს.

წლიდან წლამდე ერთი და იგივე სურათს ვაკვირდებით: როგორც ქალაქზე, ისე ტრადიციულ შროვეტიდზე, როცა საშინელება კლავენ, იგივე სიტყვები ისმის ზამთრის "დაწვაზე". ასეთი ახსნა სავსებით ბუნებრივია სამოქალაქო ღონისძიებებზე, რომლებიც ცდილობენ წარმართული დღესასწაულის „მკვეთრი კუთხეების“ გამოსწორებას, მაგრამ მშობლიური მორწმუნეებისთვის მიუღებლად მიმაჩნია რიტუალის არსის იგნორირება.

ზამთრის ან მისი სიმბოლოს დაწვას აზრი არ აქვს, რადგან ის ურღვევია. შეგიძლიათ აჩქარდეთ მის წასასვლელად, განდევნით, მაგრამ ის თავის დროზე დაბრუნდება, მოგწონთ თუ არა. აბსურდია მომაკვდავი და ხელახლა დაბადებული ღვთაების გახსენება ზამთრის სიტუაციაში, რადგან ამ ტიპის მითები ეხება ნაყოფიერების ღმერთებს, რომლებსაც ზამთარი არ ეკუთვნის. ზოგან დამწვარი ფიგურის ნაშთები მინდვრებში იყო მიმოფანტული. ძალიან უცნაურად გამოიყურება, თუ ზამთრის დაწვის მდგომარეობაში დგახართ.

თანამედროვე როდნოვერები ზამთრის საშინელებას უწოდებენ "მარას", "მორენას" და ამის საფუძველზე აცხადებენ მის კავშირს ზამთართან. და მართლაც, სიცივე, სიბნელე, სიკვდილი, თეთრი ფერი და ა.შ. თუმცა, სლავურ ტრადიციებში, გაზაფხულის ბუნიობის დროს დამწვარი ფიტულები სხვაგვარად ეძახდნენ, უფრო მეტიც, ისინი შეიძლება იყვნენ მამრობითი სქესი!

რა ვუყოთ ბელორუს მასლენიცას ბაბუას, იქნებ ეს ფროსტია? მაშინ რატომ ასახავდნენ მას გამოხატული სექსუალური მახასიათებლებით (სტაფილო და ჭარხალი), ისევე როგორც იარილაში. გასაგებია, რომ ასეთი „პირადი ნივთების“ მქონე პერსონაჟს ყინვასთან და ზამთართან არაფერი აქვს საერთო, ნაყოფიერებასთან. ბელორუსში ამ ბაბუას სხვანაირად ეძახიან. ერთ-ერთ სოფელში - "სიდორომში". ფოლკლორის შემგროვებლებმა გამოიცნეს, რომ ეკითხათ ძველ დროინდელებს, რატომ სიდორი? და მიიღეს პასუხი: „ჩვენს სოფელში ცხოვრობდა ფრიად პატივცემული გრძელი ღვიძლი და როცა გარდაიცვალა, დამწვარი ფიგურა დაარქვეს“ (ტ. კუჰარონოკი. „გულნი, გართობა, თამაშები“. მინსკი. ბელორუსულად). ჩვენ ვხედავთ, რომ ფიგურის დაწვა აქ არის პატივცემული თანამემამულის სიმბოლური დაკრძალვა კრემაციის უძველესი რიტუალის მიხედვით.

ავიღოთ სხვა მაგალითი. დასავლური სლავური სიმღერა, რომელიც თან ახლავს კუპალას ფიგურის დაწვას, ამბობს:

მორენა, მორენა, ვისთვის მოკვდა?
... მოხუცი ბაბუისთვის, რომლის კბილები იშვიათია.

ფიგურების დაწვა მზის ფაზების მომენტებში არის ღმერთების "მესინჯერების" გაგზავნა ჩვენი სურვილებით, კერძოდ, ზამთრის ადრეული დასრულების თხოვნით. ეს არ არის ადამიანის მსხვერპლშეწირვის იმიტაცია, არამედ ოჯახის ყველაზე პატივცემული წევრების საზეიმო კრემაციის ხსოვნა.

საკითხავია, საიდან გაჩნდა ამდენი მკვდარი ადამიანი ძველ დროში ზუსტად მზის ფაზების პერიოდში, რადგან ხანძარი ყველა სოფელში იწვოდა? არსებობს წერილობითი მტკიცებულება, რომ პრუსიულ ტომს შორის კეთილშობილი გარდაცვლილი, როგორც ამბობენ, "ელოდა" თავის დროს, ანუ ისინი არ დაწვეს სიკვდილისთანავე, არამედ ინახებოდა სპეციალურ ადგილებში მომდევნო მზის ფაზამდე. იგივე შეგვიძლია ვივარაუდოთ აღმოსავლელ სლავებშიც. შეგახსენებთ, რომ ბლინები არა მხოლოდ "მზის სიმბოლოა", არამედ მთავარი მემორიალური საკვებიც.

შროვეტიდზე ზამთარი შემდეგნაირად განდევნეს. მათ გააკეთეს დიდი თოვლის ქალი და დახვრიტეს თოვლის ბურთებით. ამ საქმეში დიდი ჯადოსნური როლი ითამაშა „გაზაფხულის კაკლის“ რიტუალმაც.

რა თქმა უნდა, ამ საკითხებზე ინფორმაცია ცნობილი მიზეზების გამო ამჟამად არ რეკლამირებულია, თუმცა ცნობისმოყვარეებისთვის დახურული არ არის.

სხვა ვის, თუ ჩვენ არა, აინტერესებს მსგავსი რამ?