როდის უნდა აღვნიშნოთ ახალი წელი? ახალი წელი: დღესასწაულის ისტორია, როდესაც ახალი წელი 1 იანვარი გახდა.

რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო?

მიხაილოვი ანდრეი 23.12.2014 18:30

1699 წლის 20 დეკემბერს რუსეთის ცარ პეტრე I-მა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას რუსეთის ახალ კალენდარზე გადასვლისა და წლის დასაწყისის დღესასწაულების 1 სექტემბრიდან 1 იანვრამდე გადადების შესახებ. მას შემდეგ ჩვენ ამ დღეს აღვნიშნავთ წლის მთავარ დღესასწაულს. ზოგადად, ახალი წლის ისტორია რუსეთში საკმაოდ საინტერესოა. სხვადასხვა დროს, ზემოაღნიშნული თარიღების გარდა, აღვნიშნავდით 1 მარტს, 22 მარტს და 14 სექტემბერს.

მაგრამ ჯერ დავუბრუნდეთ ახალგაზრდა რუსი მეფეს. მისი განკარგულებით, პეტრემ 1700 წლის 1 იანვარს უბრძანა სახლების გაფორმება ფიჭვის, ნაძვის და ღვიის ტოტებით გოსტინი დვორში გამოფენილი ნიმუშების მიხედვით, გართობის ნიშნად, აუცილებლად მივულოცოთ ერთმანეთს ახალი წელი და, ბუნებრივია, ახალ საუკუნეზე.

როგორც ისტორიული ქრონიკები ამბობენ, წითელ მოედანზე ფეიერვერკი, ქვემეხი და თოფიანი მისალმებები მოეწყო, მოსკოველებს კი სახლებთან მუშკეტების გასროლა და რაკეტების გაშვება უბრძანეს. მოკლედ, ბრძანება იყო რუსული სულის მთელი ძალით გართობა, ოღონდ ევროპულად! ბიჭებს და მომსახურე ადამიანებს უცხოური კოსტიუმების - უნგრული კაფტანების ჩაცმა უბრძანეს. ქალებიც უცხო სამოსში უნდა იყვნენ ჩაცმული.

6 იანვარს ძლევამოსილი დღესასწაულები იორდანეზე რელიგიური მსვლელობით დასრულდა. ძველი ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, ცარი არ მიჰყვებოდა სასულიერო პირებს მდიდრულ ტანსაცმლით, მაგრამ იდგა მდინარის მოსკოვის ნაპირებზე უნიფორმაში, გარშემორტყმული პრეობრაჟენსკის და სემენოვსკის პოლკებით, გამოწყობილი მწვანე ქაფტანებითა და კამიზოლებით ოქროს ღილებითა და ლენტებით.

ზოგადად, რუსეთში ახალი წლის აღნიშვნას ისეთივე რთული ბედი აქვს, როგორც თავად მის ისტორიას. ძველი ხალხური ტრადიცია, კალენდარში ოფიციალურად შემოტანილი ცვლილებების შემდეგაც, დიდი ხნის განმავლობაში ინარჩუნებდა ძველ წეს-ჩვეულებებს. აი, რას ამბობდა Pravda.Ru საახალწლო ამბავზე ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ნიკოლაი კაპრიზოვი:

”რუსეთში, ძველ, ჯერ კიდევ წარმართულ ხანაში, იყო ხანგრძლივი პერიოდი, ანუ პირველი სამი თვე, და მარტიდან იწყებოდა ზაფხულის თვე, ისინი აღნიშნავდნენ აუზენს, ოვსენს ან ტუზენს. რომელიც მოგვიანებით გადავიდა ახალ წელს. ზაფხული თავისთავად შედგებოდა მიმდინარე სამ გაზაფხულზე და სამ ზაფხულში - შემოდგომიდან ზამთარში გადასვლა დაჩრდილული იყო. სავარაუდოდ, ახალი წელი რუსეთში თავდაპირველად გაზაფხულის ბუნიობის დღეს აღნიშნავდნენ, ანუ 22 მარტს.

ისე, ქრისტიანობასთან ერთად, ანუ რუსეთის ნათლობის შემდეგ რუსეთში (988), ბუნებრივია, გამოჩნდა ახალი ქრონოლოგია - სამყაროს შექმნიდან. ასევე გამოჩნდა ახალი ევროპული კალენდარი, იულიანი, თვეების ფიქსირებული სახელწოდებით. 1 მარტი ახალი წლის დასაწყისად დაიწყო. ერთი ვერსიით, მე-15 საუკუნის ბოლოს და მეორის მიხედვით 1348 წელს, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წლის დასაწყისი 1 სექტემბრამდე გადაიტანა, რაც შეესაბამებოდა ნიკეის კრების განმარტებებს.

ზოგადად, კალენდარული სისტემის რეფორმა რუსეთში ჩატარდა ხალხის სამუშაო ცხოვრების გათვალისწინების გარეშე, სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებთან რაიმე განსაკუთრებული კავშირის დამყარების გარეშე. სექტემბრის ახალი წელი ეკლესიამ წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით დაამტკიცა. ძველი აღთქმის ეკლესიაში ყოველწლიურად აღნიშნავდნენ სექტემბრის თვეს, თითქოს მშვიდობის აღსანიშნავად ყველა ამქვეყნიური საზრუნავისაგან.

ასე დაიწყო ახალი წელი პირველ სექტემბერს. ეს დღე გახდა სვიმეონის დღესასწაული, პირველი სვეტი, რომელსაც დღესაც აღნიშნავს ჩვენი ეკლესია. ეს დღესასწაული უბრალო ხალხში ცნობილი იყო საზაფხულო დირიჟორის თესლის სახელით, რადგან ამ დღეს ზაფხული დასრულდა და ახალი წელი დაიწყო. ეს იყო როგორც საზეიმო დღე, ასევე გადაუდებელი პირობების ანალიზის საგანი, გადასახადების აღება, პირადი სასამართლოები.

ისე, 1699 წელს პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც 1 იანვარი წლის დასაწყისად ითვლებოდა. ეს გაკეთდა ყველა ქრისტიანი ხალხის მაგალითზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ არა იულიუსის, არამედ გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. ზოგადად, პეტრე I-ს არ შეეძლო დაუყოვნებლივ გადაეტანა რუსეთი ახალ გრიგორიანულ კალენდარში, მიუხედავად მისი გადაწყვეტილებისა - ბოლოს და ბოლოს, ეკლესია ცხოვრობდა იულიუსის კალენდრის მიხედვით.

ახალი წელი: დღესასწაულის ისტორია. როდის დაიწყეთ ახალი წლის აღნიშვნა?

ახალი წელი: დღესასწაულის ისტორია

ამბავი
ძველად მრავალი ხალხისთვის წელიწადი გაზაფხულზე ან შემოდგომაზე იწყებოდა. ძველ რუსეთში ახალი წელი მარტში იწყებოდა. მას ხვდებოდნენ როგორც გაზაფხულის, მზის, სითბოს და ახალი მოსავლის მოლოდინის დღესასწაულს.
როდესაც მე-10 საუკუნის ბოლოს რუსეთში ქრისტიანობა მიიღეს, მათ დაიწყეს ახალი წლის აღნიშვნა ბიზანტიური კალენდრის მიხედვით - 1 სექტემბერი, შემოდგომის დასაწყისში. 1700 წლის წინა დღეს, რუსეთის ცარმა პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანებულება ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ ევროპული ჩვეულების მიხედვით - 1 იანვარი. პეტრემ მოიწვია ყველა მოსკოვი, რათა დაამშვენონ თავიანთი სახლები ფიჭვისა და ნაძვის ყვავილებით. ყველას მოუწია ნათესავებისა და მეგობრების დღესასწაული მილოცვა. ღამის 12 საათზე პეტრე I გავიდა წითელ მოედანზე ჩირაღდნით ხელში და პირველი რაკეტა გაუშვა ცაში. საახალწლო დღესასწაულის საპატივცემულოდ ფეიერვერკი დაიწყო. დაახლოებით სამასი წლის წინ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ საახალწლო ნაძვის ხის მორთვით ბოროტ ძალებს აკეთილშობილებს. ბოროტი ძალები დიდი ხანია დავიწყებულია, მაგრამ ხე კვლავ საახალწლო დღესასწაულის სიმბოლოა.
რამდენი წლისაა თოვლის ბაბუა? გვეჩვენება, რომ ეს კეთილი მოხუცი თოვლივით თეთრი წვერით, ბავშვებისა და ტყის ცხოველების მეგობარი, დიდი ხნის წინ მოვიდა ჩვენთან, ისევე როგორც რუსული ზღაპრების სხვა ცნობილი გმირები. მაგრამ სინამდვილეში, ის ყველაზე ახალგაზრდაა რუსული ზღაპრის გმირებიდან. ის საახალწლო არდადეგების სიმბოლო, კარგი თოვლის ბაბუა, დაახლოებით 100-150 წლის წინ გახდა. მაგრამ უკვე ძველ დროში რუსი ხალხი ყვებოდა ზღაპრებსა და ლეგენდებს ფროსტის შესახებ - ძლიერი და გაბრაზებული მოხუცი, თოვლიანი მინდვრებისა და ტყეების მფლობელი, რომელმაც დედამიწაზე სიცივე, თოვლი და ქარბუქი მოიტანა. მას სხვანაირად ეძახდნენ: მოროზს, მოროზკოს და უფრო ხშირად, პატივისცემით, სახელით და პატრონიმით: მოროზ ივანოვიჩი. იმ დროს იშვიათად ჩუქნიდა, პირიქით, მისი ძალების სჯეროდათ საჩუქრებს, რომ უფრო კეთილი გამხდარიყო.
როდესაც რუსეთმა ახალი წლის აღნიშვნა ზამთარში დაიწყო, 31 დეკემბრიდან 1 იანვრის ღამეს, სანტა კლაუსი გახდა ჩვენი დღესასწაულის მთავარი გმირი. მაგრამ მისი ხასიათი შეიცვალა: ის უფრო კეთილი გახდა და ახალი წლის ღამეს ბავშვებისთვის საჩუქრების მიტანა დაიწყო.

რამდენი წლისაა თოვლის ბაბუა?
წარმოიდგინეთ, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში "ადგილობრივი" ჯუჯები სანტა კლაუსის წინაპრები არიან. სხვებში არსებობენ შუა საუკუნეების მოხეტიალე ჟონგლერები, რომლებიც საშობაო სიმღერებს მღეროდნენ, ან საბავშვო სათამაშოების მოხეტიალე გამყიდველები. არსებობს მოსაზრება, რომ მამა ფროსტის ნათესავებს შორის არის ცივი ტრესკუნის აღმოსავლეთ სლავური სული, იგივე სტუდენეც, ფროსტი. სანტა კლაუსის იმიჯი საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა და თითოეულმა ერმა თავისი წვლილი შეიტანა თავის ისტორიაში.
მაგრამ უფროსის წინაპრებს შორის იყო, თურმე, ძალიან რეალური ადამიანი. IV საუკუნეში მთავარეპისკოპოსი ნიკოლოზი ცხოვრობდა თურქეთის ქალაქ მირაში. ლეგენდის თანახმად, ის ძალიან კეთილი ადამიანი იყო. ასე რომ, ერთ დღეს მან გადაარჩინა ღარიბი ოჯახის სამი ქალიშვილი მათი სახლის ფანჯრიდან ოქროს ჩალიჩებით. ნიკოლოზის გარდაცვალების შემდეგ იგი წმინდანად გამოცხადდა. XI საუკუნეში ეკლესია, სადაც ის დაკრძალეს, იტალიელმა მეკობრეებმა გაძარცვეს. მათ მოიპარეს წმინდანის ნეშტი და წაიყვანეს სამშობლოში.
ნიკოლოზის ტაძრის მრევლი აღშფოთდნენ. საერთაშორისო სკანდალი ატყდა. ამ ამბავმა იმდენი ხმაური გამოიწვია, რომ ნიკოლოზი მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნიდან ქრისტიანების თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის ობიექტი გახდა.
შუა საუკუნეებში წმინდა ნიკოლოზის დღესასწაულზე, 19 დეკემბერს, ბავშვებისთვის საჩუქრების მიცემის ჩვეულება მყარად დამკვიდრდა, რადგან ასე აკეთებდა თავად წმინდანი. ახალი კალენდრის შემოღების შემდეგ წმიდანმა ბავშვებთან მოსვლა დაიწყო შობის დღესასწაულზე, შემდეგ კი ახალ წელს. კეთილ მოხუცს ყველგან სხვანაირად ეძახიან: ესპანეთში ─ პაპა ნოელი, რუმინეთში ─ მოშ იარილე, ჰოლანდიაში ─ სინტე კლაასი, ინგლისსა და ამერიკაში ─ სანტა კლაუსი, ჩვენს ქვეყანაში კი ─ მამა ფროსტი.
თოვლის ბაბუის კოსტუმი ასევე მაშინვე არ გამოჩნდა. თავდაპირველად მას მოსასხამი ეცვა. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის, ჰოლანდიელებმა იგი გამოსახეს, როგორც თხელი მილის მწეველი, რომელიც ოსტატურად ასუფთავებდა ბუხრებს, რომლითაც ის ბავშვებს საჩუქრებს უყრიდა. იმავე საუკუნის ბოლოს მას ბეწვით მორთული წითელი ბეწვის ქურთუკი ეცვა. 1860 წელს ამერიკელმა მხატვარმა თომას ნაიტმა თოვლის ბაბუა წვერით დაამშვენა და მალე ინგლისელმა ტენილმა შექმნა კეთილგანწყობილი მსუქანი კაცის იმიჯი.
ჩვენ ყველანი კარგად ვიცნობთ ამ თოვლის ბაბუას.

როგორ აღნიშნავდნენ ახალ წელს ძველად
ზოგიერთი ხალხი აკონტროლებს დროს მთვარის მზის კალენდრის მიხედვით და წლის დასაწყისი სადღაც შემოდგომაზე მოდის, ზოგჯერ ზამთარში.
მაგრამ ძირითადად, ძველ ხალხებში ახალი წლის აღნიშვნა დაემთხვა ბუნების აღორძინების დასაწყისს და, როგორც წესი, მარტამდე იყო დათარიღებული.
ძველი რომაელები მარტი პირველ თვედ ითვლებოდნენ, რადგან საველე სამუშაოები იმ დროს დაიწყო. წელი შედგებოდა ათი თვისგან, შემდეგ თვეების რაოდენობა ორით გაიზარდა. 46 წელს ძვ. ე. რომის იმპერატორმა იულიუს კეისარმა წლის დასაწყისი 1 იანვრამდე გადაიტანა. მისი სახელობის იულიუსის კალენდარი მთელ ევროპაში გავრცელდა.
რომაელებმა ამ დღეს სწირავდნენ მსხვერპლს იანუსს და მასთან ერთად დაიწყეს მნიშვნელოვანი მოვლენები, წლის პირველი დღე სასიხარულო დღედ მიიჩნიეს.
როგორც უკვე იცით, ახალ წელს ყოველთვის 1 იანვარს არ აღნიშნავდნენ.
საფრანგეთში ჯერ (755 წლამდე) ითვლიდნენ 25 დეკემბრიდან, შემდეგ 1 მარტიდან, მე-12 საუკუნეში აღდგომიდან, ხოლო 1564 წლიდან, მეფე ჩარლზ IX-ის ბრძანებულებით, 1 იანვრიდან.
გერმანიაში იგივე მოხდა XVI საუკუნის შუა წლებში, ინგლისში კი მე-18 საუკუნიდან.
მაგრამ რა მდგომარეობა იყო ჩვენთან, რუსეთში? რუსეთში, ქრისტიანობის შემოღების დროიდან, მათი წინაპრების ადათ-წესების მიხედვით, მათ ასევე დაიწყეს ქრონოლოგია ან მარტიდან, ან უფრო იშვიათად, წმინდა აღდგომის დღიდან 1492 წელს დიდმა ჰერცოგმა იოანე III-მ საბოლოოდ დაამტკიცა ბრძანება მოსკოვის საბჭომ ჩაითვალოს როგორც საეკლესიო, ისე სამოქალაქო წლის დასაწყისად, პირველი სექტემბერი, როდესაც მას დაევალა ხარკის გადახდა, მოვალეობები, სხვადასხვა კვიტრანტი და ა.შ. იმისთვის, რომ ამ დღეს უფრო დიდი საზეიმო მოეპოვებინა, წინა დღით კრემლში თავად ცარი გამოჩნდა, სადაც ყველას, უბრალო თუ კეთილშობილ ბოიარს, შეეძლო მასთან მიახლოება და პირდაპირ მისგან ეძია სიმართლე და წყალობა (სხვათა შორის, რაღაც იგივე მოხდა ბიზანტიაში კონსტანტინე დიდის დროს).
ბოლოს რუსეთში ახალი წელი სამეფო პომპეზურად აღნიშნეს 1698 წლის 1 სექტემბერს. ყველას ვაშლი აჩუქა მეფემ ყველას ძმა დაუძახა და ახალი წელი და ახალი ბედნიერება მიულოცა.
მეფე პეტრე დიდის თითოეულ ჯანსაღ თასს თან ახლდა გასროლა 25 იარაღიდან.

როდესაც რუსეთში პირველად დაიწყეს ახალი წლის აღნიშვნა 1 იანვარს
1700 წლიდან ცარ პეტრემ გამოსცა განკარგულება ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ არა სამყაროს შექმნის დღიდან, არამედ ღვთის კაცის შობიდან, რაც გულისხმობდა ევროპელ ხალხებს. აკრძალული იყო 1 სექტემბრის აღნიშვნა, ხოლო 1699 წლის 15 დეკემბერს წითელ მოედანზე (მეფის კლერკის ტუჩებიდან) ხალხისთვის ბარაბანი გამოცხადდა, რაც კარგი დასაწყისისა და ახალი საუკუნის დასაწყისის ნიშნად. ღმერთისთვის მადლიერების და ეკლესიაში ლოცვის შემდეგ, უბრძანეს „დიდ გზებზე ქუჩებისთვის და კეთილშობილი ხალხისთვის ჭიშკრის წინ რაღაც დეკორაციები გაეკეთებინათ ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ტოტებისაგან და ღარიბებისთვის. ხალხმა (ე.ი. ღარიბებმა) დააყენონ მინიმუმ ერთი ხე ან ტოტი ჭიშკარზე და ისე, რომ იგი მზად იყოს 1700 წლის 1-ლისთვის და დადგეს ინვარის დეკორაციისთვის (ანუ იანვრამდე). იმავე წელს, სიხარულის ნიშნად, მივულოცოთ ერთმანეთს ახალი წელი და გააკეთეთ ეს, როცა წითელ მოედანზე ცეცხლოვანი გართობა იქნება.
განკარგულებამ რეკომენდაცია გაუწია, თუ ეს შესაძლებელია, ეზოში მყოფმა ყველამ „სამჯერ გაისროლოს და რამდენიმე რაკეტა გაისროლოს“ მცირე ქვემეხების ან პატარა თოფების გამოყენებით. 1 იანვრიდან 7 იანვრამდე „ღამით აანთებენ ცეცხლს ხისგან, ან ჯაგრისისგან ან ჩალისგან“.
ცარ პეტრე I-მა პირველმა გაუშვა რაკეტა, ცეცხლოვანი გველივით ტრიალებდა, ხალხს ახალი წლის დადგომა გამოუცხადა და ამის შემდეგ ზეიმი დაიწყო "მთელ ბელოკამენაიაში".
ეროვნული დღესასწაულის ნიშნად ქვემეხები ისროლეს, საღამოს კი ბნელ ცაზე აქამდე უნახავი მრავალფეროვანი ფეიერვერკები აენთო. განათება ანათებდა. ხალხი მხიარულობდა, მღეროდა, ცეკვავდა, ულოცავდა ერთმანეთს და საახალწლო საჩუქრებს ჩუქნიდა. პეტრე I სტაბილურად დარწმუნდა, რომ ეს დღესასწაული არ იყო უარესი ან ღარიბი ჩვენს ქვეყანაში, ვიდრე ევროპის სხვა ქვეყნებში.
გადამწყვეტი კაცი იყო და ერთი დარტყმით მოაგვარა ყველა კალენდარული უხერხულობა. პეტრე დიდის მეფობის დასაწყისისთვის რუსეთში იყო 7207 წელი (მსოფლიოს შექმნიდან), ხოლო ევროპაში 1699 (ქრისტეს შობიდან).
რუსეთი იწყებდა კავშირების დამყარებას ევროპასთან და ეს „დროთა სხვაობა“ დიდ შემაფერხებელს წარმოადგენდა. მაგრამ ეს დასრულდა.
1700 წლის 1 იანვრიდან ხალხურმა საახალწლო მხიარულებამ და მხიარულებამ აღიარება მოიპოვა და ახალი წლის ზეიმმა საერო (არაეკლესიური) ხასიათი მიიღო. ამიერიდან და სამუდამოდ, ეს დღესასწაული რუსეთის კალენდარში იყო ჩაწერილი.
ასე მოვიდა ჩვენთან ახალი წელი, ნაძვის ხის მორთულობით, განათებებით, კოცონებით (რომლის მოწყობა პეტრემ 1-დან 7 იანვრამდე ღამით ტარის კასრების ანთებით ბრძანა), თოვლის ხრაშუნა სიცივეში, ზამთრის ბავშვების მხიარულება - ციგები, თხილამურები, ციგურები, თოვლის ქალები, თოვლის ბაბუა, საჩუქრები...
უნდა ითქვას, რომ ახალი საახალწლო წეს-ჩვეულებები საკმაოდ სწრაფად გაჩნდა სლავებში, რადგან ადრე იმ დროს იყო კიდევ ერთი საშობაო დღესასწაული. და ბევრი ძველი რიტუალი - სასაცილო კარნავალი, მუმიების ტრიუკები, ციგებით გასეირნება, შუაღამის ბედისწერა და მრგვალი ცეკვა ნაძვის ხის გარშემო - კარგად ჯდება ახალი წლის აღნიშვნის რიტუალში.
და მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს ყინვა იყო, ხალხს სიცივის არ ეშინოდა. მოგეხსენებათ, ქუჩებში ანთებდნენ კოცონებს, ასრულებდნენ ცეკვებს მათ ირგვლივ, მოუწოდებდნენ მზეს (რომელსაც უხსოვარი დროიდან აღმერთებდნენ) თოვლითა და ყინვით შეკრული დედამიწა გაეთბო.

უცნაური ზა-გო-ლო-ვოკი, - ჩაიცინებს მკითხველი თავისთვის. - უნდა იყოს, რომ ჩანაწერის ავტორი უკვე ახალ წელს ზეიმობს და რატომღაც დღეები არეულია. რა თქმა უნდა - სწორედ ამ დღეს (31 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე) და ეს ყველა ბავშვმა იცის! პრე-ზი-დენ-ტას დღესასწაულის შემდეგ, კრემლის კუ-რანების დარტყმები უკვე მეჩვიდმეტეზე აცხადებენ მიდგომას - დიახ, თქვენ ხართ ქრისტეს დაბადებიდან მესამე წლისთავი. დრო სწრაფად გადის! როგორც რომაელები ამბობენ, tempus edax - "დრო სიხარბეზეა". ვურეკავთ „ჩოკ-ნო-მ-სიას“, ვესალმებით ერთმანეთს და ვუსურვებთ ყოველივე საუკეთესოს ახალ წელს - ჩია.

არა, არა, მე გონების კარგ მდგომარეობაში ვარ და სამი-გა-გო-ლოვ-კა დაკავშირებულია ჩემს პრო-ფეს-სიონალ-ნი-მი ინ-ტე-რე-სა-სთან. mi.

მართლაც, წლის დასაწყისში ჩვენ, სე-ვე-რიანები, მტკიცედ ვართ როგორც-ცი-ი-რუ-ეტ-სია -ნოი ელ-კოი და იან-ვარ-სკი-მი მო-რო-ზა. -მი. ეს მართალია. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვზეიმობთ ახალ წელს jan-var-sko-mu სტილიშევიდა რუსეთის სამოქალაქო დისკურსში შედარებით ცოტა ხნის წინ - 1699 წელს. (ამ შემთხვევაში le-to-count-le-niya-ს „სტილის“ ქვეშ, under-ra-zu-me-va-et-sya განსაზღვრება na-cha-la go- დიახ.)

ძველად ახალი წლის განსაზღვრის სხვადასხვა ხერხი არსებობდა და აი, თვლა ყველასთვის თვალსაჩინო და გასაგები იყო. ძირითადად, ეს პუნქტები განაწილებული იყო ორი მნიშვნელოვანი სასოფლო-სამეურნეო პე-რი-ო-კაშხლის გასწვრივ - გაზაფხული-ნო-მუ და შემოდგომა-ნო-მუ. „ძველ დროში ადამიანები ყურადღებას აქცევდნენ მხოლოდ მიწის სამუშაოების პერიოდს და არ გვახსოვს ბუნებრივი წლის დანარჩენი დრო (რა-ბო-შენ? ბი-კერ-მან ელი-ას.უძველესი სამყაროს ქრონოლოგია. მ., 1975, გვ. 40).

ჩვენი წინაპრებისთვის ორ ბიზანტიურ სტილს უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა: სექტემბრის სტილს, ეპოქის („ეპოქის“) წერტილით, ძვ. ეპოქას უწოდებენ "კონ-სტან-ტი-ნო-პოლონურს" და "ძველ-რუსულს". თავის მხრივ, მარტის წელი იყოფა ორ ძირითად ტიპად: თუ მარტი წელიწადია ნახევარი - დიახ, მოგვიანებით "Vi-zan-tiy-sko-go" (1 სექტემბერი), ისინი მას უბრალოდ უწოდებენ "მარტ-ტოვ-". skiy“, if- chi-na-et-sya ნახევარი წლით ადრე - „ul-tra-mar-tov-skim“ (ლათ. ულტრა- "მეორე მხარეს"). (არის მარტის წლის სხვა ვარიანტებიც, მაგალითად, იწყება მარტის დღიდან - არა დღე, 21 მარტი. მაგრამ ამაზე წილადებით აღარ ვისაუბრებთ!) მე-12 საუკუნის დასაწყისამდე მარტის სტილი ჭარბობდა, ხოლო მე-12-13 საუკუნეებში ულტრა მარჩი. მარტის სტილი ჩვენში გამოიყენებოდა 1492 წლამდე, როდესაც ხაზინაში ისინი გადავიდნენ მხოლოდ სექტემბრის რუსულ სტილში, რატომღაც რუსული მემარჯვენე-დიდებული ეკლესია ჯერ კიდევ ცხოვრობს. მანამდე ჩვენი ლე-ტო-სკრიპტები თავისუფალი იყვნენ, მაგრამ ისინი იყენებდნენ ყველა სტილს, ამიტომაც ჩვენ ხელახლა ვრწყავდით მათ დიახ-ტი-რო-ვუქნიეთ თანამედროვე „კა-ლენ-დარ-ნი ენაზე“ - ხშირად. თითქმის გაუგებარი გო-ლო-ლო-ლომ-კა. ამ თემაზე ბევრი სერიოზული კვლევა არ არის.

შუა ევროპის ქვეყნებში ასევე გამოიყენებოდა სხვადასხვა კალ-ლენდარ სტილები, უფრო მეტიც, როგორც სხვადასხვა დროს, ისე ერთსა და იმავე დროს, რაც წინ უსწრებს კვლევას pro-ble-we.

ასე რომ, წელიწადში დღეების დათვლა ქრისტეს შობის დღესასწაულებიდან (25 დეკემბერი) რომში განხორციელდა IV საუკუნიდან (ეს ბოლოს და ბოლოს. რომაულიტრადიციის თანახმად, დღესასწაული დაუყოვნებლივ არ მიიღეს ვოსტოკმა, რაზეც უკვე მინდოდა დაწერა). საფრანგეთში საშობაო სტილს იყენებდნენ მე-8-დან მე-10 საუკუნის ბოლომდე, გერმანიაში - მე-9 საუკუნიდან, მაგრამ მასობრივად მთელი ქვეყნის შტაბ-ბინა 1310 წლის 25 დეკემბერს იყო 1310 წელს.

წლის დასაწყისში 1-ლი მარტიდან იგი გამოიყენებოდა ქრისტიანობამდელი დროიდან, მას შემდეგ, რაც -კალამი - მაგრამ გავრცელდა ევროპის ბევრ ქვეყანაში: VI საუკუნიდან მარტის სტილი მოთხოვნადი იყო საფრანგეთში, ვე -არა. და რიგ სხვა შტატებში.

ეგრეთ წოდებული "კურთხეული სტილი" ("სახელმწიფოს განსახიერებიდან) ძალიან პოპულარული იყო ევროპაში "), - ანუ ახალი წელი იწყებოდა ამ დღესასწაულის დღიდან (25 მარტიდან). მაგალითად, კონსერვატიულ "ძველ კარგ" ინგლისში იგი გამოიყენებოდა 1753 წლამდე. იგი ასევე გამოიყენებოდა ფლორენციასა და პიზაში, ასევე საფრანგეთში მე-9-მე-10 საუკუნეებში, რის შემდეგაც ან „პას-ჰალ სტილი“: მასში წლის დასაწყისი - „პრე-პას-ჰალ სუბ-შენთან“ ერთად. . მე-14 საუკუნეში ში-რო-კოს პასჰალის სტილი გამოიყენებოდა გერმანიის ბევრ ქალაქში. მაგრამ იტალიის სამხრეთ ნაწილში (მაგალითად, ნეა-პო-ლეში), ბიზანტიის დროიდან წლის დასაწყისში, 1-ლი სექტემბრიდან იუ-ვა-ლი.

წლის დასაწყისში 1-ლი იანვრიდან XIII-XIV სს-დან საღვთო რომის იმპერიის დოკუმენტებში -კოვი, ესპანეთში - 1556 წლიდან, დანიასა და შვედეთში - 1559 წლიდან, საფრანგეთში - 1563 წლიდან. ნიდერლანდებში - 1575 წლიდან, შოტლანდიაში - 1600 წლიდან, გერმანიაში - 1691 წლიდან, ვენეციაში - 1797 წლიდან. პაპის კან-ცე-ლა-რიას დო-კუ-მენ-ტაჰში ბოლო ერთი წლის განმავლობაში 1691 წლის 1 იანვრიდან (ადრე აქ გამოიყენებოდა ბლა-გო-ვე-შენ-სკი და როჟ-დესვენსკის სტილი) . როგორც ვხედავთ, ევროპაში იან-ვარის სტილი საკმაოდ გვიან დამკვიდრდა.

Sori-en-ti-ro-shat is-to-ri-ku ამ ჰა-ო-სე სტილში პრაქტიკულად შეუძლებელი იქნება, თუ -to-ry do-ku-men-tov არ მიუთითებს to-half-ny-ზე. tel-ele-men-tov yes-ti-rov-ki - in-dik-tov, ტყუილი -წლები, მზის წრეები და "ოქროს რიცხვები".

ოდესღაც ძველ რომში ახალ წელს აღნიშნავდნენ მარტში, როგორც ეს თავად თვეში მიუთითებს. ბავშვი ებერ(re-re-vo-de-ში la-tin-sko-go - „de-sya-ty“!) - არ-ჰა-იზმი, რომელიც დიდი ხანია აღარ არის აქტუალური მისი რეალური ალ-ნო-მუ ადგილი. კა-ლენ-და-რეში. მაგრამ ჩვენ იმდენად მიჩვეულები ვართ ერთიდაიგივე სახის განსხვავებებს, რომ უბრალოდ ვერ ვამჩნევთ მათ.

თუმცა უკვე 153 წ.წ. ე. სანამ რომაული კალენდარული წელი დაიწყებოდა 1 იანვარს, რადგან ამ დღიდან მე ავიღე რომის კონსულების პასუხისმგებლობა („მე მაქვს ძალა“!). ასე რომ, in ka-len-da-re ქალაქ Pre-ne-sty 1 Jan-va-rya from-me-cha-et-sya: „Annus novus incipit quia eo die magistratus ineunt, ახალი წელი იწყება ( ამ დღეს), რადგან ამ დღეს მა-გი-სტრატ-თქვენ იკავებთ თქვენს თანამდებობას“. 46 წელს ძვ. ე. ცნობილმა რომაულმა პოლკმა, მღვდელმთავარმა და მწერალმა გაიუს იულიუს კეისარმა წარმოადგინა თავისი ახალი კალენდარი („Yuli-an-sky“) და okon-cha-tel-no, რომელიც დამტკიცებულია წლის 1 იან-ვა-რიას (ka-len-dar). წე-ზა-რია „ზა-რა-ბო-ტალ“ 45 წლის 1 იანვრიდან). სწორედ ცე-ზა-რე, ას-რო-ლოგიის გავლენით გაჩნდა ახალი წლის დღესასწაული ო წელიწადის თ-დან-ჩა-ლა და, ამგვარად, ჩვენი მოქალაქე-წლისა და ჩვენი საახალწლო არდადეგების ონ-ჩა-ლო ვცხოვრობდით.

ახალი წელი ამ იანვარ-ვარის სტილის მიხედვით (ამავე დროს ქრისტეს დაბადებიდან ეპოქა-ვა) აქ შემოიღო 1699 წლის დეკემბერში პეტრე დიდმა. ამავე დროს, მას სჯეროდა, რომ "ახალი წელი იქნება წლის 1-ლიდან" არა მხოლოდ "ახალი წელი 1700", არამედ "სყიდვა და ახალი ასწლიანი საუკუნე" (ეს შეცდომა ჩვენს თვალწინ განმეორდა 1999 წლის 31 დეკემბერს, ერთი წლით ადრე "mil-le-year" დღესასწაული no-mind.") სამწუხაროდ, მან ვერ შეძლო გრიგორის შემოღება. -ან-კა-ლენ-დარი, რომელიც რუსეთში მიიღეს მხოლოდ 1918 წელს, მაგრამ მხოლოდ სამოქალაქო გამოყენებისთვის. 1917-1918 წლების რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივ საბჭოს სურდა, მაგრამ მისი მუშაობის შეწყვეტის გამო - თქვენ ხართ „წითელ-არა-გო ტერ-რო-რას“ პირობებში, დრო არ გქონდათ დამტკიცებულიყო. ას-რო-ნო-მი-ჩე-სკი ზუსტი გრი-გო-რი-ან-სკი კა ლენ-დარ. ამიტომაც ჩვენ ჯერ კიდევ ორ კა-ლენ-და-რიამში ვცხოვრობთ, უფრო მეტიც, რუსეთის სახელმწიფო-სახელმწიფო (და მსოფლიოს ყველა ქრისტიანის 90%-ზე მეტი, მათ შორის დიდებულების!) - „ქრისტეს“ მიხედვით. -სტი-ან-სკო-მუ“ გრი-გო-რი-ან-სკო-მუ კა-ლენ-და-რიუ, ხოლო რუსული მემარჯვენე-დიდებული ეკლესია ჯერ კიდევ „ენობრივი“ კალ-ლენ-და-რიუს მიხედვით. ჯულია ცე-ზა-რია (რომელიც ბევრია- რატომღაც ისინი მას „სუ-გუ-ბო მართებულად-დიდებულად“ თვლიან), მე-20 და 21-ე საუკუნეებში ასი წლის ასაკიდან ას-რო- მაგრამ 13 დღე. (ინ-ტე-რეს-მაგრამ, რას იტყოდა ამაზე თავად კეისარი?) ამიტომ დღეს ჯერ კიდევ მხოლოდ 18 დეკემბერია, ხოლო „ძველი ახალი წელი“ მხოლოდ 13/14 იანვრის ღამეს იწყება.

არდადეგების ახალი წლის წინა დღეს ხშირად კითხულობენ: რატომ მთელ მსოფლიოში (და ჩვენთან ასე იყო) შა) შობა წინ უძღვისმაგრამ-წელიწადში და ჩვენთან ერთად - მეორეს მხრივ, და სადღესასწაულო ტრანს-პა-რან-თქვენ ულოცავთ რუსულ-სიიანს "Happy New YEAR" (დიდი შრიფტი) და "Rozh-de-stvom" ” (უფრო პატარა). თურმე მხოლოდ ერთი შობა გვაქვს - 7 იანვარი (თუმცა ძველი და თანამედროვეღვთის სამსახურის წიგნებმა მხოლოდ 25 დეკემბრის დაბადება იციან და მათში "რუსული დაბადება 7 იანვარი" - ყველაფერი არ არის!), მაგრამ "მაგრამ-წელიწადში" აშკარად გაუმართლა - ის ორჯერ აღნიშნავს. მაგრამ ამავდროულად, ჩვენს ეკლესიებში „ყოველ-სერიოზულად“ (და არა თუ-ცე-მერ-მაგრამ) საახალწლო მო-ლე-ბენს 31 დეკემბრის საღამოს -რია! რატომ ხდება, რომ ig-no-ri-ru-et-sya წინ უსწრებს მის შობას მის კანონიერ თარიღს, 25 დეკემბერს -რია, რომელიც ქრისტიანული ეკლესიის მიერ სავალდებულოა ყველასთვის ჯერ კიდევ მე-4 საუკუნეში? ნორმალური ადამიანები განიცდიან ამ ორმაგობას.

თუმცა კა-ლენ-დარ-ნი გრ-მა-საჰებზე მაინც ვისაუბრებთ. ახლა კი მინდა ყველას მივულოცო ახალი წელი. იმედი ვიქონიოთ, რომ ის-თ-რი-კოვებისთვის ის გახდება „ნაკლებად ჩართული“ დე-რი-ცა-ტელნი გაგებით (go-tov-stu-drink-sya pro-fes- სიო-ნალ-ნი-მი ინ-ტე-რე-სა-მი!) - ნაკლები ტრაგედია მოხდეს მასში და რხევა!

იური რუბანი,
დოქტორი ისტ. na-uk, cand. bo-go-word-via

შენიშვნები

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პეტრე I-მა თანადაცვა იული-ან-ცაის კალენდარი და არ შემოიღო გრ-რი-ან-ცა, ვო-პრი-ნი-მა-ე-ჩემი მშობლიური კო-იცნობ-ნ-მ, როგორც " ნებისმიერი“, როგორც დათმობა რუსეთის ეკლესიისადმი, რომელსაც მან და ასე კარ-დი-ნალ-ნო რე-ფორ-მი-რო-ვალ - ფაქტი-ტი-ჩე-სკი „ბეზ-გლა-ვილ“. მას შემდეგ, რაც 1700 წლის 1 მარტამდე იყო დრო ორ კა-ლენ-დარ-ნი-მი სი-სტე-მა-მი-ს-სტა-ლა-ლა-ს შორის 10 დღეს, შემდეგ ეს პირველი იანვრის ახალი წელი რუსეთში იანვარს დაეცა. მე-11 იული-ან-ცის კალენდრის მიხედვით -რი-ან-სკო-მუ. XX-XXI საუკუნეებში ეს „ძველი ახალი წელი“ (როგორც ჩანს, მხოლოდ ჩვენ გვაქვს ასეთი „პრო-ტი-ვო-რე-ჩი-ვი“ სახელით და მნიშვნელობით) დღესასწაული 14 იანვარს; XXII საუკუნეში ის მოვა უკვე 15 იანვარს (როჟ-დე-სტ - 8 იანვარს) და ა.შ.

ლიტერატურა

ბო-ლო-ტოვ V.V.ლექციები ძველი ეკლესიის ისტორიაზე. T. I. შესავალი ეკლესიის ისტორიაში. პეტერბურგი, 1907; კლი-მი-შინი I.A.კა-ლენ-დარი და ჰრო-ნო-ლოგია. მ., 1985; კუ-ლი-კოვი ს.კა-ლენ-დარ-ნაია შპარ-გალ-კა მორწმუნეებისთვის და ურწმუნოებისთვის, ისტორიის მოყვარულებისთვის, ჟურნალისტებისთვის და პრეზი-დენ-ტოვისთვის. მ., 1996; რუ-ბან იუ.შობიდან ოთხშაბათამდე. დაბადების ციკლის აღნიშვნა / სამეცნიერო რედ. პროფ. არ-ქიმი. იან-ნუ-ა-რიი (ივ-ლი-ევ). სანქტ-პეტერბურგი: კო-ლო, 2015 წ.

ახალი წელი ცნობილი, ნათელი და, ალბათ, ყველაზე მოსალოდნელი დღესასწაულია, რომელიც ახალი წლის დასაწყისს აღნიშნავს და ზამთრის ამინდის მიუხედავად, ბევრი სიხარული და სითბო მოაქვს. ბევრ ქვეყანაში ახალი წელი 1 იანვარს მოდის. თუმცა, ხალხი ყოველთვის არ აღნიშნავდა წლის დაწყებას ზამთრის მეორე თვის პირველ დღეს. უძველესი ზეიმი ახალი წლის აღსანიშნავად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წლიდან იმართება. ე. მესოპოტამიაში და დაემთხვა გაზაფხულის ბუნიობას. ძველი ხალხები საახალწლო დღესასწაულზე სხვა თარიღებსაც იყენებდნენ. ძველ საბერძნეთში წლის დასაწყისს ეგვიპტეში ზამთრის ბუნიობასთან ერთად აღნიშნავდნენ, ახალ წელს შემოდგომის ბუნიობის დროს აღნიშნავდნენ.

რატომ აღინიშნება 1 იანვარი საყოველთაო საახალწლო დღესასწაული მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში? ცხადია, ამის გასარკვევად, თქვენ უნდა გადახედოთ დღესასწაულის ისტორიას.

ადრეული რომაული კალენდარი

ძველი რომაელები თავდაპირველად იყენებდნენ მთვარის კალენდარს ათი თვის და წლის 1 მარტს. VII საუკუნეში ძვ.წ ე. რომის იმპერატორმა ნუმა პომპილიუსმა შეცვალა კალენდარი, რის შედეგადაც წელს დაემატა 2 ახალი თვე - იანვარი და თებერვალი. იანვარს სახელი ეწოდა რომაული საწყისებისა და კარების ღმერთის, იანუსის პატივსაცემად, რომელიც გამოსახული იყო ორი სახის სახით, დასავლეთისა და აღმოსავლეთისკენ, წარსულისა და მომავლისკენ. სახელწოდება "იანუსი" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან janua, რაც ნიშნავს "კარს, შესასვლელს".

სხვათა შორის, რუსეთის ქალაქების მაცხოვრებლებისთვის ახალი წელი ზამთრის მთავარი დღესასწაულია და 1 იანვარს აღინიშნება. თუმცა, არის გამონაკლისები ქალაქის მცხოვრებთა შორის, რომლებიც არ ზეიმობენ ახალი წელი. მორწმუნესთვის ნამდვილი დღესასწაული ქრისტეს შობაა. მანამდე კი მკაცრი შობის მარხვა, რომელიც 40 დღეს გრძელდება. ის იწყება 28 ნოემბერს და მთავრდება მხოლოდ 6 იანვარს, საღამოს, პირველი ვარსკვლავის ამოსვლით. არის სოფლებიც კი, სადაც ყველა მცხოვრები ახალ წელს არ აღნიშნავს და არც 13 იანვარს (1 იანვარს, იულიუსის სტილით), დიდმარხვისა და შობის შემდეგ აღნიშნავს.

ახლა დავუბრუნდეთ რუსეთში საახალწლო ზეიმების ისტორიას.

რუსეთში ახალი წლის აღნიშვნას ისეთივე რთული ბედი აქვს, როგორც თავად მის ისტორიას. უპირველეს ყოვლისა, ახალი წლის აღნიშვნის ყველა ცვლილება დაკავშირებული იყო ყველაზე მნიშვნელოვან ისტორიულ მოვლენებთან, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ მთელ სახელმწიფოზე და თითოეულ ადამიანზე ინდივიდუალურად. ეჭვგარეშეა, რომ ხალხურმა ტრადიციამ, კალენდარში ოფიციალურად შეტანილი ცვლილებების შემდეგაც კი, დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნა უძველესი წეს-ჩვეულებები.

ახალი წლის აღნიშვნა წარმართულ რუსეთში

როგორ აღინიშნა? ახალი წელიწარმართულ ძველ რუსეთში - ერთ-ერთი გადაუჭრელი და საკამათო საკითხი ისტორიულ მეცნიერებაში. არ მოიძებნა დადებითი პასუხი, რომელ საათზე დაიწყო წელი.

ახალი წლის აღნიშვნის დასაწყისი ძველ დროში უნდა ვეძებოთ. ამრიგად, ძველ ხალხებში ახალი წელი ჩვეულებრივ ემთხვეოდა ბუნების აღორძინების დასაწყისს და ძირითადად შემოიფარგლებოდა მარტის თვეში.

რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში იყო პროლეტა, ე.ი. პირველი სამი თვე, ხოლო ზაფხულის თვე მარტში დაიწყო. მის საპატივსაცემოდ აღნიშნავდნენ აუზენს, ოვსენს ან ტუზენს, რომელიც მოგვიანებით ახალ წელს გადავიდა. თავად ზაფხული ძველ დროში შედგებოდა ამჟამინდელი სამი გაზაფხულისა და სამი ზაფხულის თვისგან - ბოლო ექვს თვეში შედიოდა ზამთრის დრო. შემოდგომიდან ზამთარში გადასვლა ბუნდოვანი იყო, როგორც ზაფხულიდან შემოდგომაზე გადასვლა. სავარაუდოდ, თავდაპირველად რუსეთში ახალ წელს აღნიშნავდნენ გაზაფხულის ბუნიობის დღეს 22 მარტი. მასლენიცა და ახალი წელი იმავე დღეს აღინიშნა. ზამთარი გააძევეს, რაც ნიშნავს, რომ ახალი წელი დადგა.

ახალი წლის აღნიშვნა რუსეთის ნათლობის შემდეგ

რუსეთში ქრისტიანობასთან ერთად (988 - რუსეთის ნათლობა), გამოჩნდა ახალი ქრონოლოგია - სამყაროს შექმნიდან, ასევე ახალი ევროპული კალენდარი - იულიუსი, თვეების ფიქსირებული სახელით. დაიწყო ახალი წლის დასაწყისის ფიქრი 1 მარტი.

ერთი ვერსიით, XV საუკუნის ბოლოს, ხოლო მეორეს მიხედვით 1348 წელს, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წლის დასაწყისი გადაიტანა ქ. 1 სექტემბერი, რომელიც შეესაბამებოდა ნიკეის კრების განმარტებებს. გადაცემა უნდა მოხდეს ქრისტიანული ეკლესიის მზარდ მნიშვნელობასთან ძველი რუსეთის სახელმწიფო ცხოვრებაში. შუა საუკუნეების რუსეთში მართლმადიდებლობის გაძლიერება, ქრისტიანობის რელიგიურ იდეოლოგიად დამკვიდრება, ბუნებრივია, იწვევს „წმინდა წერილის“ გამოყენებას, როგორც რეფორმის წყაროს, რომელიც შემოღებულ იქნა არსებულ კალენდარში. კალენდარული სისტემის რეფორმა ჩატარდა რუსეთში ხალხის სამუშაო ცხოვრების გათვალისწინების გარეშე, სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებთან კავშირის დამყარების გარეშე. სექტემბრის ახალი წელი ეკლესიამ წმინდა წერილის სიტყვის მიხედვით დაამტკიცა; დაადგინა და დაამტკიცა იგი ბიბლიური ლეგენდით, რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ეს საახალწლო თარიღი თანამედროვე დრომდე შემოინახა, როგორც სამოქალაქო ახალი წლის საეკლესიო პარალელი. ძველი აღთქმის ეკლესიაში ყოველწლიურად აღნიშნავდნენ სექტემბრის თვეს მშვიდობის აღსანიშნავად ყველა ამქვეყნიური საზრუნავისაგან.

ასე დაიწყო ახალი წელი პირველ სექტემბერს. ეს დღე გახდა სვიმეონ პირველი სტილისტის დღესასწაული, რომელსაც დღესაც აღნიშნავს ჩვენი ეკლესია და უბრალო ხალხში ცნობილია ზაფხულის დირიჟორის სემიონის სახელით, რადგან ამ დღეს დასრულდა ზაფხული და დაიწყო ახალი წელი. ეს ჩვენთვის საზეიმო დღე იყო და გადაუდებელი პირობების ანალიზის, გადასახადების და პირადი სასამართლოების აკრეფის საგანი.

პეტრე I-ის ინოვაციები ახალი წლის აღნიშვნაში

1699 წელს პეტრე I-მა გამოსცა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც მათ დაიწყეს წლის დასაწყისის განხილვა 1 იანვარი.ეს გაკეთდა ყველა ქრისტიანი ხალხის მაგალითზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ არა იულიუსის, არამედ გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. პეტრე I-ს არ შეეძლო მთლიანად გადაეტანა რუსეთი ახალ გრიგორიანულ კალენდარში, რადგან ეკლესია ცხოვრობდა იულიუსის კალენდრის მიხედვით. თუმცა, რუსეთში მეფემ შეცვალა კალენდარი. თუ ადრინდელი წლები ითვლებოდა სამყაროს შექმნიდან, ახლა ქრონოლოგია ქრისტეს შობიდან იწყება. პირად განკარგულებაში მან გამოაცხადა: „ახლა ქრისტეს წელი ათას ექვსას ოთხმოცდაცხრამეტია და მომავალი იანვრიდან, პირველ დღეს, დაიწყება ახალი წელი 1700 და ახალი საუკუნე“. უნდა აღინიშნოს, რომ ახალი ქრონოლოგია ძველთან ერთად დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა - 1699 წლის ბრძანებულებაში დაშვებული იყო დოკუმენტებში ორი თარიღის ჩაწერა - სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან.

დიდი მეფის ამ რეფორმის განხორციელება, რომელიც ასე მნიშვნელოვანი იყო, დაიწყო იმით, რომ აკრძალული იყო რაიმე ფორმით 1 სექტემბრის აღნიშვნა და 1699 წლის 15 დეკემბერს დოლის ცემამ რაღაც მნიშვნელოვანი გამოაცხადა ხალხს, ვინც ასხამდა. ხალხში კრასნაიას მოედანზე. აქ აშენდა მაღალი პლატფორმა, რომელზედაც სამეფო კლერკმა ხმამაღლა წაიკითხა განკარგულება, რომ პეტრე ვასილიევიჩი ბრძანებს: ”ამიერიდან, ზაფხული უნდა ჩაითვალოს ბრძანებებში და ყველა საქმესა და ციხეში, რომელიც დაწერილია 1 იანვრიდან ქრისტეს შობიდან”.

ცარი სტაბილურად დარწმუნდა, რომ ჩვენი საახალწლო დღესასწაული არ იყო უარესი და ღარიბი, ვიდრე ევროპის სხვა ქვეყნებში.

პეტრეს განკარგულებაში ეწერა: „...დიდ და საფუძვლიან ქუჩებზე კეთილშობილი ხალხისთვის და მიზანმიმართული სულიერი და საერო წოდების სახლებში კარიბჭის წინ გააკეთეთ რამდენიმე დეკორაცია ხეებიდან, ფიჭვისა და ღვიის ტოტებისაგან... და ღარიბ ხალხო, მინიმუმ ხე ან ტოტი კარიბჭისთვის ან დადეთ თქვენს ტაძარზე..." განკარგულებაში საუბარი იყო არა კონკრეტულად ნაძვის ხეზე, არამედ ზოგადად ხეებზე. თავიდან მათ თხილით, ტკბილეულით, ხილით და ბოსტნეულითაც კი ამშვენებდნენ, ნაძვის ხის მორთვა კი გაცილებით გვიან, გასული საუკუნის შუა ხანებიდან დაიწყეს.

1700 წლის ახალი წლის პირველი დღე მოსკოვის წითელ მოედანზე აღლუმით დაიწყო. საღამოს კი ცა განათდა სადღესასწაულო ფეიერვერკის კაშკაშა შუქებით. 1700 წლის 1 იანვრიდან ხალხურმა საახალწლო მხიარულებამ და მხიარულებამ აღიარება მოიპოვა და ახალი წლის აღნიშვნას საერო (არა საეკლესიო) ხასიათი ჰქონდა. ეროვნული დღესასწაულის ნიშნად ქვემეხები ისროლეს, საღამოს კი ბნელ ცაზე აქამდე უნახავი მრავალფეროვანი ფეიერვერკები აენთო. ხალხი მხიარულობდა, მღეროდა, ცეკვავდა, ულოცავდა ერთმანეთს და საახალწლო საჩუქრებს ჩუქნიდა.

1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ქვეყნის მთავრობამ დააყენა საკითხი კალენდარული რეფორმის შესახებ, რადგან ევროპის ქვეყნების უმეტესობა დიდი ხანია გადავიდა გრიგორიანულ კალენდარზე, რომელიც მიიღო პაპმა გრიგოლ XIII-მ ჯერ კიდევ 1582 წელს, ხოლო რუსეთი ჯერ კიდევ იულიუსის კალენდრით ცხოვრობდა.

1918 წლის 24 იანვარს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო „დადგენილება რუსეთის რესპუბლიკაში დასავლეთევროპული კალენდრის შემოღების შესახებ“. ხელმოწერილი V.I. ლენინმა დოკუმენტი მეორე დღესვე გამოაქვეყნა და ძალაში შევიდა 1918 წლის 1 თებერვალს. მასში, კერძოდ, ნათქვამია: „...ამ წლის 31 იანვრის შემდეგ პირველი დღე არ უნდა ჩაითვალოს 1 თებერვალს, არამედ 14 თებერვალს, მეორე დღეს. უნდა ჩაითვალოს 15 -მ და ა.შ. ამრიგად, რუსული შობა 25 დეკემბრიდან 7 იანვრამდე გადავიდა და საახალწლო დღესასწაულმაც გადაინაცვლა.

წინააღმდეგობები მაშინვე წარმოიშვა მართლმადიდებლურ დღესასწაულებთან, რადგან სამოქალაქო არდადეგების თარიღების შეცვლით, მთავრობა არ შეეხო საეკლესიო დღესასწაულებს და ქრისტიანებმა განაგრძეს ცხოვრება იულიუსის კალენდრის მიხედვით. ახლა შობა აღინიშნა არა ადრე, არამედ ახალი წლის შემდეგ. მაგრამ ეს საერთოდ არ აწუხებდა ახალ ხელისუფლებას. პირიქით, მომგებიანი იყო ქრისტიანული კულტურის საფუძვლების განადგურება. ახალმა ხელისუფლებამ შემოიღო საკუთარი, ახალი, სოციალისტური დღესასწაულები.

1929 წელს შობა გაუქმდა. მასთან ერთად გაუქმდა ნაძვის ხეც, რომელსაც „სამღვდელო“ წეს-ჩვეულებას ეძახდნენ. ახალი წელი გაუქმდა. თუმცა, 1935 წლის ბოლოს, გაზეთ "პრავდაში" გამოჩნდა პაველ პეტროვიჩ პოსტიშევის სტატია "მოდით მოვაწყოთ კარგი ნაძვის ხე საახალწლოდ ბავშვებისთვის!" საზოგადოება, რომელსაც ჯერ კიდევ არ დავიწყებია ლამაზი და ნათელი დღესასწაული, საკმაოდ სწრაფად გამოეხმაურა - ნაძვის ხეები და ნაძვის ხის დეკორაციები გამოჩნდა გაყიდვაში. პიონერებმა და კომსომოლის წევრებმა საკუთარ თავზე აიღეს საახალწლო ხეების ორგანიზება და გამართვა სკოლებში, ბავშვთა სახლებსა და კლუბებში. 1935 წლის 31 დეკემბერს ნაძვის ხე კვლავ შემოვიდა ჩვენი თანამემამულეების სახლებში და იქცა „მხიარული და ბედნიერი ბავშვობის დღესასწაულად ჩვენს ქვეყანაში“ - მშვენიერი საახალწლო დღესასწაული, რომელიც დღესაც გვახარებს.

ძველი ახალი წელი

კიდევ ერთხელ მინდა დავუბრუნდე კალენდრების შეცვლას და ავხსნა ძველი ახალი წლის ფენომენი ჩვენს ქვეყანაში.

ამ დღესასწაულის სახელი მიუთითებს მის კავშირზე კალენდრის ძველ სტილთან, რომლის მიხედვითაც რუსეთი ცხოვრობდა 1918 წლამდე და გადავიდა ახალ სტილზე V.I. ლენინი. ეგრეთ წოდებული ძველი სტილი არის კალენდარი, რომელიც შემოიღო რომის იმპერატორმა იულიუს კეისარმა (იულიუსის კალენდარი). ახალი სტილი არის იულიუსის კალენდრის რეფორმა, რომელიც განხორციელდა პაპ გრიგოლ XIII-ის (გრიგორიანული, ანუ ახალი სტილი) ინიციატივით. ასტრონომიული თვალსაზრისით, იულიუსის კალენდარი არ იყო ზუსტი და დაუშვა შეცდომები, რომლებიც დაგროვდა წლების განმავლობაში, რამაც გამოიწვია კალენდრის სერიოზული გადახრები მზის ნამდვილი მოძრაობისგან. ამიტომ გრიგორიანული რეფორმა გარკვეულწილად აუცილებელი იყო.
განსხვავება ძველ და ახალ სტილებს შორის მე-20 საუკუნეში უკვე პლუს 13 დღე იყო! შესაბამისად, დღე, რომელიც ძველი სტილით 1 იანვარი იყო, ახალ კალენდარში 14 იანვარი გახდა. და თანამედროვე ღამე 13-დან 14 იანვრამდე რევოლუციამდელ პერიოდში იყო ახალი წლის ღამე. ამგვარად, ძველი ახალი წლის აღნიშვნით, ჩვენ, როგორც იქნა, ვუერთდებით ისტორიას და ვახდენთ დროს.

ახალი წელი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში

გასაკვირია, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია იულიუსის კალენდრის მიხედვით ცხოვრობს.

1923 წელს კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ინიციატივით გაიმართა მართლმადიდებლური ეკლესიების კრება, რომელზეც მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება იულიუსის კალენდრის შესწორების შესახებ. ისტორიული გარემოებების გამო მასში მონაწილეობა რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ვერ შეძლო.

კონსტანტინოპოლში შეხვედრის შესახებ შეიტყო, პატრიარქმა ტიხონმა მაინც გამოსცა განკარგულება "ახალ იულიუსის" კალენდარზე გადასვლის შესახებ. მაგრამ ამან გამოიწვია პროტესტი და არეულობა ეკლესიის ხალხში. ამიტომ, დადგენილება ერთი თვის შემდეგ გაუქმდა.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აცხადებს, რომ ამჟამად არ დგას კალენდრის სტილის გრიგორიანულზე გადასვლის საკითხი. „მორწმუნეთა აბსოლუტური უმრავლესობა მოწოდებულია შეინარჩუნოს არსებული კალენდარი. იულიუსის კალენდარი ძვირფასია ჩვენი ეკლესიის ხალხისთვის და არის ჩვენი ცხოვრების ერთ-ერთი კულტურული მახასიათებელი“, - თქვა დეკანოზმა ნიკოლაი ბალაშოვმა, დეპარტამენტის მართლმადიდებლური ურთიერთობების მდივანმა. მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობები.

მართლმადიდებლური ახალი წელი დღევანდელი კალენდრით 14 სექტემბერს ან იულიუსის კალენდრით 1 სექტემბერს აღინიშნება. მართლმადიდებლური ახალი წლის პატივსაცემად, საახალწლოდ ტაძრებში ლოცვა იმართება.