ფ.დოსტოევსკის წინასწარმეტყველება „სლავი ძმების“ შავი უმადურობის შესახებ. ფ

რუსეთის ტკივილი, რომელიც დიდმა რუსმა მწერალმა იწინასწარმეტყველა, უფრო მტკივნეული აღმოჩნდა, ვიდრე ის იწინასწარმეტყველა. რუსული რუსეთის მთავარი ღალატი არც ბალკანეთის სლავებისგან, და არც ბულგარეთის მხრიდან არ ყოფილა, რომელმაც მე-20 საუკუნეში ორჯერ უღალატა რუსებს. მთავარი ღალატი მოხდა ტოტის ნაწილზე, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო რუსულ ღეროსთან

ვიცი, რომ ისევ ილაპარაკებენ გადაბეჭდვაზე და ა.შ. მაგრამ მე არ ვაკეთებ პლაგიატს. და ძალიან მინდა გაგაცნოთ დიდი მწერლის აზრი. რა უნდა გავაკეთო? არ მომწონს ლინკები. მირჩევნია ტექსტის გამოქვეყნება.

http://www.zlev.ru/cont111.htm

ფ.მ. დოსტოევსკი "სლავი ძმების" შესახებ

სხვათა შორის, ერთ განსაკუთრებულ სიტყვას ვიტყვი სლავებზე და სლავურ საკითხზე. და დიდი ხანია მინდოდა მეთქვა. ახლა, უეცრად, ჩვენ ყველა ვსაუბრობთ მშვიდობის გარდაუვალ შესაძლებლობაზე, ანუ, მაშასადამე, სლავური საკითხის როგორმე გადაჭრის გარდაუვალ შესაძლებლობაზე. მივცეთ ხელი ჩვენს ფანტაზიას და უცებ წარმოვიდგინოთ, რომ ყველაფერი დასრულდა, რომ რუსეთის დაჟინებითა და სისხლით სლავები უკვე განთავისუფლდნენ, არა მარტო თურქეთის იმპერია აღარ არსებობს და ბალკანეთის ნახევარკუნძული თავისუფალია და ახალი ცხოვრებით ცხოვრება. რა თქმა უნდა, ძნელია პროგნოზირება, რა ფორმით, ბოლო დეტალამდე, პირველად გამოჩნდება სლავების ეს თავისუფლება - ანუ იქნება თუ არა ეს რაიმე სახის ფედერაცია განთავისუფლებულ მცირე ტომებს შორის (NB. ფედერაციები, როგორც ჩანს, არ იარსებებს ძალიან, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში) ან გამოჩნდება მცირე ცალკეული საკუთრება პატარა სახელმწიფოების სახით, სხვადასხვა მმართველი პალატებიდან მოწოდებული სუვერენებით? ასევე შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ, საბოლოოდ გაფართოვდება სერბეთი თავის საზღვრებში, ან ხელს შეუშლის ავსტრია, რა მოცულობით გამოჩნდება ბულგარეთი, რა ბედი ეწევა ჰერცეგოვინას, ბოსნიას, როგორი ურთიერთობა ექნება ახლად განთავისუფლებულ სლავურ ხალხებთან. მაგალითად, რუმინელები თუ ბერძნები, თუნდაც კონსტანტინოპოლის ბერძნები და ის სხვები, ათენელი ბერძნები? იქნება თუ არა ყველა ეს მიწები და სოფელი საბოლოოდ სრულიად დამოუკიდებელი თუ იქნება ისინი პატრონაჟისა და ზედამხედველობის ქვეშ „ძალაუფლებათა ევროპული კონცერტის“, მათ შორის რუსეთისა (ვფიქრობ, თავად ეს ხალხი აუცილებლად ითხოვს ევროპულ კონცერტს, ყოველ შემთხვევაში, რუსეთთან ერთად. მაგრამ მხოლოდ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისგან მათი დაცვის სახით) - ეს ყველაფერი წინასწარ ზუსტად ვერ გადაწყდება და მე არ ვიღებ ვალდებულებას ამის მოგვარება. მაგრამ, თუმცა, ახლაც შესაძლებელია - დანამდვილებით ვიცოდეთ ორი რამ: 1) რომ მალე ან ისევ არა მალე, მაგრამ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ყველა სლავური ტომი საბოლოოდ გათავისუფლდება თურქების უღლისგან და იცხოვრებს ახალში. , თავისუფალი და, ალბათ, დამოუკიდებელი ცხოვრება და 2)... ეს არის მეორე რამ, რაც, ალბათ, აუცილებლად მოხდება და ახდება, რისი თქმაც დიდი ხანია მინდოდა.

კერძოდ, ეს მეორე ისაა, რომ, ჩემი შინაგანი რწმენით, ყველაზე სრულყოფილი და დაუძლეველი, რუსეთს არ ექნება და არასდროს ჰყოლია ისეთი მოძულეები, შურიანი ხალხი, ცილისმწამებლები და თუნდაც აშკარა მტრები, როგორც ყველა ეს სლავური ტომი, ცოტა მხოლოდ რუსეთი. გაათავისუფლებს მათ და ევროპა დათანხმდება მათ გათავისუფლებულად აღიაროს! და ნუ მაპროტესტებენ, ნუ მიყვირიან, რომ ვაჭარბებ და სლავების მოძულე ვარ! პირიქით, მე ძალიან მიყვარს სლავები, მაგრამ თავს არ დავიცავ, რადგან ვიცი, რომ ყველაფერი ზუსტად ისე ახდება, როგორც მე ვამბობ და არა სლავების დაბალი, ვითომ უმადურობის გამო, სულაც არა - მათ აქვთ ეს პერსონაჟი ისეთივე გაგებით, როგორც ყველას, კერძოდ იმიტომ, რომ სამყაროში მსგავსი რამ სხვაგვარად არ შეიძლება მოხდეს. ამაზე არ გავავრცელებ, მაგრამ ვიცი, რომ ჩვენ არ გვჭირდება მადლიერების მოთხოვნა სლავებისგან, ამისათვის წინასწარ უნდა მოვემზადოთ. გათავისუფლების შემდეგ ისინი დაიწყებენ ახალ ცხოვრებას, ვიმეორებ, სწორედ ევროპისგან, ინგლისიდან და გერმანიიდან, მაგალითად, თავისუფლების გარანტიითა და მფარველობით ევედრებიან და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი იქნება ევროპული ძალების კონცერტში, ისინი. სწორედ დაცვაში არიან რუსეთი ამას გააკეთებს. ისინი, რა თქმა უნდა, დაიწყებენ საკუთარ თავს, თუ არა პირდაპირ ხმამაღლა გამოცხადებით, რომ რუსეთს ოდნავი მადლიერება არ ევალებათ, პირიქით, რომ ძლივს გადაურჩნენ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვას მშვიდობის დასასრულს ევროპული ჩარევით. კონცერტი და არა ევროპა რომ ჩარეულიყო, რუსეთი, რომელიც მათ თურქებს წაართმევდა, მაშინვე გადაყლაპავდა მათ, ”რაც ნიშნავს საზღვრების გაფართოებას და დიდი სლავური იმპერიის დაარსებას სლავების ხარბების დამონებაზე. ცბიერი და ბარბაროსული დიდი რუსი ტომი“. დიდი ხნის განმავლობაში, ოჰ, დიდი ხნის განმავლობაში, ისინი ვერ შეძლებენ აღიარონ რუსეთის უანგარობა და დიდი, წმინდა, მსოფლიოში გაუგონარი, აღმართა დროშა უდიდესი იდეისა, იმ იდეებისა, რომლითაც ადამიანი ცხოვრობს. და რომლის გარეშეც კაცობრიობა, თუ ეს იდეები შეწყვეტს მასში ცხოვრებას, დუნდება, ინვალიდები და კვდება წყლულებითა და იმპოტენციით. ამჟამინდელი, მაგალითად, სახალხო რუსული ომი, მთელი რუსი ხალხის, რომლის სათავეში ცარი იყო, აღმართული ურჩხულების წინააღმდეგ უბედური ეროვნების განთავისუფლებისთვის - სლავებმა საბოლოოდ გაიგეს ეს ომი, როგორ ფიქრობთ? მაგრამ მე არ ვისაუბრებ ახლანდელ მომენტზე, გარდა ამისა, სლავებს ჯერ კიდევ გვჭირდება ჩვენ, ჩვენ მათ ვათავისუფლებთ, მაგრამ შემდეგ, როდესაც მათ გავათავისუფლებთ და ისინი როგორღაც დასახლდებიან, ისინი აღიარებენ ამ ომს მათ გასათავისუფლებლად განხორციელებული დიდი ღვაწლის გამო. გადაწყვიტე ეს? ისინი ამას ვერაფერს ცნობენ მსოფლიოში! პირიქით, პოლიტიკურ და შემდეგ მეცნიერულ ჭეშმარიტებად წარმოაჩენენ, რომ რომ არა განმათავისუფლებელი რუსეთი მთელი ამ ასი წლის განმავლობაში, ისინი თავად შეძლებდნენ თურქებისგან თავის დაღწევას დიდი ხნის წინ, თავიანთი ვაჟკაცობით ან ევროპის დახმარებით, რომელიც ისევ არ ჰქონდა რუსეთის სამყაროში, არათუ არაფერი ექნებოდა მათ გათავისუფლების საწინააღმდეგოდ, არამედ თავადაც გაათავისუფლებდა მათ. ეს მზაკვრული დოქტრინა, ალბათ, უკვე არსებობს მათ შორის ახლაც და შემდგომში ის აუცილებლად გადაიქცევა მათ შორის მეცნიერულ და პოლიტიკურ აქსიომად. უფრო მეტიც, თურქებზე უფრო მეტი პატივისცემითაც კი ისაუბრებენ, ვიდრე რუსეთზე. შესაძლოა, მთელი საუკუნის განმავლობაში, ან უფრო მეტიც, ისინი განუწყვეტლივ კანკალებენ თავიანთი თავისუფლებისთვის და ეშინიათ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისა; მოიწონებენ ევროპულ სახელმწიფოებს, ცილისწამებენ რუსეთს, ჭორაობენ და ინტრიგებენ მის წინააღმდეგ. ოჰ, მე არ ვსაუბრობ ინდივიდებზე: იქნებიან ისინი, ვინც გაიგებენ რას გულისხმობდა რუსეთი და ყოველთვის იქნება მათთვის. გაიგებენ რუსეთის საქმის მთელ სიდიადეს და მთელ სიწმინდეს და იმ დიდ იდეას, რომლის დროშასაც ის კაცობრიობაში აღმართავს. მაგრამ ეს ხალხი, განსაკუთრებით თავიდან, ისეთ სავალალო უმცირესობაში აღმოჩნდებიან, რომ დაცინვას, სიძულვილს და პოლიტიკურ დევნასაც კი დაექვემდებარება. განთავისუფლებული სლავებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო იქნება მთელ მსოფლიოს გამოთქვან და დაუყვირონ, რომ ისინი არიან განათლებული ტომები, რომლებსაც შეუძლიათ უმაღლესი ევროპული კულტურა, ხოლო რუსეთი ბარბაროსული ქვეყანაა, ჩრდილოეთის პირქუში კოლოსი, თუნდაც სუფთა სლავური სისხლისა. ევროპული ცივილიზაციის მდევნელი და მოძულე. მათ, რა თქმა უნდა, თავიდანვე ექნებათ საკონსტიტუციო მთავრობა, პარლამენტები, პასუხისმგებელი მინისტრები, გამომსვლელები, გამოსვლები. მათ ეს უაღრესად დამამშვიდებელი და სასიამოვნო აღმოჩნდებიან. ისინი ექსტაზში კითხულობენ დეპეშებს საკუთარ თავზე პარიზისა და ლონდონის გაზეთებში და აცნობებენ მთელ მსოფლიოს, რომ ხანგრძლივი საპარლამენტო შტორმის შემდეგ ბულგარეთში სამინისტრო საბოლოოდ დაეცა და ლიბერალური უმრავლესობისგან ახალი შეიქმნა და რომ ერთ-ერთი მათი, ივან ჩიფტლიკი საბოლოოდ დათანხმდა მინისტრთა საბჭოს პრეზიდენტის პორტფოლიოს მიღებას. რუსეთი სერიოზულად უნდა მოემზადოს იმისთვის, რომ ყველა ეს განთავისუფლებული სლავი ენთუზიაზმით მიიჩქარის ევროპაში, სანამ არ დაკარგავს პიროვნულობას და არ დაინფიცირდება ევროპული ფორმებით, პოლიტიკური და სოციალური, და ამით მოუწევს ევროპეიზმის მთელი, ხანგრძლივი პერიოდის განცდა, სანამ მაინც არ გაიაზრებს. რაღაც მათი სლავური მნიშვნელობისა და მისი განსაკუთრებული სლავური მოწოდების შესახებ კაცობრიობაში. დედამიწის ეს ხალხი სამუდამოდ იჩხუბება ერთმანეთში, სამუდამოდ შეშურდება ერთმანეთის და ინტრიგას ერთმანეთის წინააღმდეგ. რა თქმა უნდა, სერიოზული პრობლემების მომენტში, ისინი აუცილებლად მიმართავენ რუსეთს დახმარებისთვის. როგორც არ უნდა გვძულდეს, ჭორაობდნენ და გვლანძღონ ევროპას, ეფლირტავონ და სიყვარულში დაარწმუნონ, ისინი ყოველთვის ინსტიქტურად გრძნობენ (რა თქმა უნდა, უბედურების მომენტში და არა მანამდე), რომ ევროპა მათი ერთიანობის ბუნებრივი მტერია. , იყო და ყოველთვის ასე დარჩება და თუ ისინი არსებობენ მსოფლიოში, ეს, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ არსებობს უზარმაზარი მაგნიტი - რუსეთი, რომელიც, დაუძლევლად იზიდავს მათ ყველა თავისკენ, ამით ზღუდავს მათ მთლიანობასა და ერთიანობას. იქნება მომენტებიც კი, როდესაც ისინი შეძლებენ თითქმის შეგნებულად დათანხმდნენ, რომ რომ არა რუსეთი, დიდი აღმოსავლური ცენტრი და დიდი მიმზიდველი ძალა, მათი ერთობა მყისიერად დაიშლება, დაიფანტება და თუნდაც ისე, რომ მათი ეროვნება. გაქრება ევროპის ოკეანეში, როგორც წყლის რამდენიმე წვეთი ქრება ზღვაში. რუსეთს დიდი ხნის განმავლობაში ექნება სევდა და საზრუნავი მათი შერიგების, შეგონების და, შესაძლოა, ხანდახან მათთვის მახვილის აწევის. რა თქმა უნდა, ახლა ჩნდება კითხვა: რა სარგებლობა მოაქვს რუსეთს, რომლის გამოც რუსეთი ასი წელი იბრძოდა მათთვის, სწირავდა სისხლს; ძალა, ფული? მართლა ცოტა სასაცილო სიძულვილისა და უმადურობის გამო? ო, რასაკვირველია, რუსეთს ყოველთვის ეცოდინება, რომ სლავური ერთიანობის ცენტრი არის ის, რომ თუ სლავები ცხოვრობენ თავისუფალი ეროვნული ცხოვრებით, ეს იმიტომ, რომ მას ეს სურდა და სურს, მან ყველაფერი გააკეთა და შექმნა. მაგრამ რა სარგებელს მოუტანს ეს ცნობიერება რუსეთს, გარდა შრომისა, გაღიზიანებისა და მარადიული ზრუნვისა?

პასუხი ახლა რთულია და ვერ იქნება ნათელი.

ჯერ ერთი, რუსეთს, როგორც ყველამ ვიცით, არ ექნება და არც უნდა ჰქონდეს, სლავებთან მიმართებაში თავისი ტერიტორიის გაფართოების, მათი პოლიტიკური ანექსიის, მათი მიწებიდან პროვინციების დამზადების იდეა და ა.შ. ყველა სლავი ეჭვობს რუსეთს ამ მცდელობაში ახლაც, ისევე როგორც მთელ ევროპას, და გააგრძელებს მას ეჭვს კიდევ ასი წლის განმავლობაში. მაგრამ ღმერთმა იხსნას რუსეთი ამ მისწრაფებისგან და რაც უფრო მეტად გამოავლენს იგი ყველაზე სრულ პოლიტიკურ უინტერესობას სლავების მიმართ, მით უფრო სავარაუდოა, რომ იგი მიაღწევს მათ გაერთიანებას თავის გარშემო საუკუნეების შემდეგ, ასი წლის შემდეგ. პირიქით, სლავებისთვის, თავიდანვე, რაც შეიძლება მეტი პოლიტიკური თავისუფლების მინიჭებით და მათზე ყოველგვარი მეურვეობისა და ზედამხედველობისგან თავის დაღწევით და მხოლოდ იმის გამოცხადებით, რომ ის ყოველთვის აჭრიდა მახვილს მათზე, ვინც ხელყოფს. მათი თავისუფლება და ეროვნება, ამით რუსეთი გადაარჩენს თავს ამ მეურვეობის ძალით შენარჩუნებისა და მისი პოლიტიკური გავლენისგან სლავებზე, რაც, რა თქმა უნდა, მათთვის საძულველი და ყოველთვის საეჭვოა ევროპისთვის, საშინელი საზრუნავისაგან და უბედურებისგან. მაგრამ სრული თავგანწირვის გამოვლენით რუსეთი ამით გაიმარჯვებს და საბოლოოდ მიიზიდავს სლავებს თავისკენ; ჯერ უბედურებაში მას მიმართავენ, შემდეგ კი, ოდესმე, დაუბრუნდებიან მას და ყველა მას სრული, ბავშვური ნდობით მოეკიდება. ყველა დაბრუნდება მშობლიურ ბუდეში. ოჰ, რა თქმა უნდა, ბევრ რუსს შორის ახლაც არის განსხვავებული სამეცნიერო და თუნდაც პოეტური შეხედულებები. ეს რუსები იმედოვნებენ, რომ ახალი სლავური ხალხები, გათავისუფლებული და აღდგომილი ახალ ცხოვრებაში, დაიწყებენ რუსეთთან მიჯაჭვულობას, როგორც საკუთარ დედასა და განმათავისუფლებელს, და რომ უეჭველად და ძალიან ახლო მომავალში ისინი შემოიტანენ ბევრ ახალს და ჯერ კიდევ გაუგონარ. ელემენტები რუსულ ცხოვრებაში, გააფართოვებს რუსეთის სლავურ ხალხს, რუსეთის სულს, გავლენას მოახდენს კიდეც რუსულ ენაზე, ლიტერატურაზე, შემოქმედებაზე, სულიერად გაამდიდრებს რუსეთს და უჩვენებს მას ახალ ჰორიზონტს. ვაღიარებ, ყოველთვის მეჩვენებოდა, რომ ეს მხოლოდ აკადემიური ჰობი იყო ჩვენ შორის; სიმართლე ის არის, რომ, რა თქმა უნდა, მსგავსი რამ უდავოდ მოხდება, მაგრამ არა უადრეს ასი წლისა, მაგალითად, და ახლა, და შესაძლოა, კიდევ ერთი საუკუნის განმავლობაში, რუსეთს საერთოდ არაფერი ექნება წაღებული სლავებისგან, არცერთი მათი იდეები, არა ლიტერატურიდან, და რომ გვასწავლოს, ისინი ყველა საშინლად არასრულწლოვანია. პირიქით, მთელი ამ საუკუნის განმავლობაში, რუსეთს შეიძლება მოუწიოს ბრძოლა სლავების ვიწრო აზროვნებასთან, სიჯიუტესთან, მათ მავნე ჩვევებთან, სლავების უდავო და გარდაუვალ ღალატთან პოლიტიკური და სოციალური წესრიგის ევროპული ფორმების გულისთვის. რომელსაც ისინი ხარბად დაესხმიან თავს. სლავური საკითხის გადაწყვეტის შემდეგ რუსეთი აშკარად აღმოსავლური საკითხის საბოლოო გადაწყვეტის წინაშე დგას. დღევანდელ სლავებს დიდი დრო დასჭირდება იმის გასაგებად, თუ რა არის აღმოსავლური საკითხი! და არც სლავური ერთიანობა ძმობასა და ჰარმონიაში დიდხანს ვერ გაიგებენ. მათთვის ამის განუწყვეტლივ, მოქმედებითა და დიდი მაგალითით ახსნა, მომავალში რუსეთის მუდმივი ამოცანა იქნება. ისევ იტყვიან: ბოლოს და ბოლოს რისთვის არის ეს ყველაფერი და რატომ უნდა აიღოს რუსეთმა ასეთი საზრუნავი? რისთვის: იმისათვის, რომ ვიცხოვროთ უმაღლესი ცხოვრებით, დიდი ცხოვრებით, გავანათოთ სამყარო დიდი, უანგარო და სუფთა იდეით, განსახიერება და საბოლოოდ შევქმნათ ტომთა ძმური კავშირის დიდი და ძლიერი ორგანიზმი, შევქმნათ ეს ორგანიზმი არა. პოლიტიკური ძალადობით, არა მახვილით, არამედ დარწმუნებით, მაგალითით, სიყვარულით, თავგანწირვით, სინათლით; საბოლოოდ აღზარდოს ყველა ეს პატარა საკუთარ თავზე და მათი დედობრივი მოწოდების გაგებაზე - ეს არის რუსეთის მიზანი, ეს არის მისი სარგებელი, თუ გინდათ. თუ ერები არ იცხოვრებენ უმაღლესი, უანგარო იდეებითა და კაცობრიობის მომსახურების უმაღლესი წილით, არამედ მხოლოდ საკუთარ „ინტერესებს“ ემსახურებიან, მაშინ ეს ერები უდავოდ დაიღუპებიან, დაბუჟდებიან, დასუსტდებიან და დაიღუპებიან. და არ არსებობს უფრო მაღალი მიზნები, ვიდრე ის, რასაც რუსეთი დაუსახავს თავის თავს, ემსახურება სლავებს თავდაუზოგავად და მათგან მადლიერების მოთხოვნის გარეშე, ემსახურება მათ მორალურ (და არა მხოლოდ პოლიტიკურ) გაერთიანებას დიდ მთლიანობაში. მაშინ მხოლოდ პანსლავიზმი იტყვის თავის ახალ სამკურნალო სიტყვას კაცობრიობას... ასეთზე მაღალი მიზნები მსოფლიოში არ არსებობს. მაშასადამე, ვერაფერი იქნება რუსეთისთვის უფრო "მომგებიანი", ვიდრე ყოველთვის გქონდეს ეს მიზნები შენს წინაშე, უფრო და უფრო ცხადი გახადო ისინი საკუთარ თავს და სულ უფრო და უფრო ამაღლდე კაცობრიობის ამ მარადიულ, დაუღალავ და ვაჟკაცურ საქმეში. .

თუ ამჟამინდელი ომის დასრულება წარმატებული იქნება, რუსეთი უდავოდ გადავა თავისი არსებობის ახალ და მაღალ ფაზაში...

რედაქტორისგან: რუსეთის ტკივილი, რომელიც დიდმა რუსმა მწერალმა იწინასწარმეტყველა, უფრო მტკივნეული აღმოჩნდა, ვიდრე ის იწინასწარმეტყველა. რუსული რუსეთის მთავარი ღალატი არც ბალკანეთის სლავებისგან, და არც ბულგარეთის მხრიდან არ ყოფილა, რომელმაც მე-20 საუკუნეში ორჯერ უღალატა რუსებს. მთავარი ღალატი მოხდა ფილიალის ნაწილზე, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო მთელ რუსულ ღეროსთან - პატარა რუსული ფილიალი. დოსტოევსკის ყველა ჩანაფიქრი კონკრეტულად უკრაინას მიეწერებოდა, რომელიც განზრახული იყო სამუდამოდ ყოფილიყო რუს ხალხთან. მან, რომელმაც უღალატა მთელ თავის ისტორიას, მთელ მის ბრძოლას რუსების ერთიანობისთვის, უღალატა უახლოეს ძმებს, ჩავარდა ჩვენი მტრების მკლავებში. ახლა ეს ჩახუტება მანკიერებად იქცა, მაგრამ უკრაინაში ამას ვერ აღიარებენ და ახრჩობენ, ყოველდღიურად ანგრევენ საკუთარ თავში რუსულ სულს, ისწრაფვიან გახდნენ ამერიკელ-ევროპელები, საკუთარი თავისთვის კუთხის გარიგება მაინც „ევროპულში“. სახლი“ - მათი გზა უფრო შორს მიდის, ვიდრე დერეფანი ამ სახლისკენ და არ შეგიშვებენ, მაგრამ შემოსასვლელის წინ ხალიჩას დაგიფენენ, რომ ფეხები მოიწმინდონ.

ყოველი რუსი ადამიანისთვის უკრაინის ღალატი მოწამეობრივი ტანჯვაა, რაც კიდევ უფრო მტკივნეულია, ვიდრე საკუთარი მთავრობის ან საკუთარი პარლამენტის ღალატი, რომელიც ხმას აძლევს სევასტოპოლის, რომ აღარასოდეს დაეკუთვნოს რუსეთს. რუსებს მოუწევთ დიდხანს იცხოვრონ ამ ტანჯვით - მანამ, სანამ რუსი უკრაინა არ შეიზიზღება დასავლეთის კარიბჭეზე, სანამ რუს უკრაინელების სულის სიღრმიდან არ წამოიწევს წყენის გრძნობა მათი წინაპრების შეურაცხყოფილი მემკვიდრეობის მიმართ. უკრაინა იშორებს სირცხვილს, სანამ რუსოფობებს მოღალატეებს არ უწოდებს და არ გადაუხდის მათ, როგორც ყველაზე ამაზრზენი მოღალატეებს.

ძალიან აქტუალურია დღეს.

________________________________________ __

„რუსეთს არ ექნება და არასდროს ჰყოლია ისეთი მოძულეები, შურიანები, ცილისმწამებლები და აშკარა მტრები, როგორც ყველა ეს სლავური ტომი, როგორც კი რუსეთი გაათავისუფლებს მათ და ევროპა დათანხმდება მათ აღიარებას გათავისუფლების შემდეგ ახალი სიცოცხლე მოვა ზუსტად იქიდან, რომ ევროპიდან, ინგლისიდან და გერმანიიდან, მაგალითად, თავისუფლების გარანტიას და მფარველობას სთხოვენ და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი იქნება ევროპული ძალების კონცერტში, ისინი ამას გააკეთებენ ზუსტად რუსეთის დაცვა.

ისინი, რა თქმა უნდა, დაიწყებენ საკუთარ თავს, თუ არა პირდაპირ ხმამაღლა, რომ მათ ოდნავი მადლიერება არ აქვთ რუსეთისთვის, პირიქით, რომ ისინი ძლივს გადაარჩინეს რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვას ევროპული ჩარევით; კონცერტი და არა ევროპა რომ ჩარეულიყო, რუსეთი მათ მაშინვე შთანთქავდა, „რაც ნიშნავს საზღვრების გაფართოებას და დიდი სლავური იმპერიის დაფუძნებას სლავების დამონებაზე ხარბ, მზაკვრულ და ბარბაროსულ დიდ რუსულ ტომზე“.

შესაძლოა, მთელი საუკუნის განმავლობაში, ან უფრო მეტიც, ისინი განუწყვეტლივ კანკალებენ თავიანთი თავისუფლებისთვის და ეშინიათ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისა; მოიწონებენ ევროპულ სახელმწიფოებს, ცილისწამებენ რუსეთს, ჭორაობენ და ინტრიგებენ მის წინააღმდეგ.

ოჰ, მე არ ვსაუბრობ ინდივიდებზე: იქნებიან ისინი, ვინც გაიგებენ რას გულისხმობდა რუსეთი და ყოველთვის იქნება მათთვის. მაგრამ ეს ხალხი, განსაკუთრებით თავიდან, ისეთ სავალალო უმცირესობაში აღმოჩნდებიან, რომ დაცინვას, სიძულვილს და პოლიტიკურ დევნასაც კი დაექვემდებარება.

განთავისუფლებული სლავებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო იქნება მთელ მსოფლიოს გამოთქვან და დაუყვირონ, რომ ისინი არიან განათლებული ტომები, რომლებსაც შეუძლიათ უმაღლესი ევროპული კულტურა, ხოლო რუსეთი ბარბაროსული ქვეყანაა, ჩრდილოეთის პირქუში კოლოსი, თუნდაც სუფთა სლავური სისხლისა. ევროპული ცივილიზაციის მდევნელი და მოძულე.

მათ, რა თქმა უნდა, თავიდანვე ექნებათ საკონსტიტუციო მთავრობა, პარლამენტები, პასუხისმგებელი მინისტრები, გამომსვლელები, გამოსვლები. მათ ეს უაღრესად დამამშვიდებელი და სასიამოვნო აღმოჩნდებიან. ისინი ექსტაზში კითხულობენ დეპეშებს საკუთარ თავზე პარიზისა და ლონდონის გაზეთებში და აცნობებენ მთელ მსოფლიოს, რომ ხანგრძლივი საპარლამენტო ქარიშხლის შემდეგ, სამინისტრო საბოლოოდ დაეცა (...მათ არჩეულ ქვეყანაში...) და ახალი. ჩამოყალიბდა ლიბერალური უმრავლესობისგან და რომ რომელიმე მათგანმა (...გვარი უხდება...) საბოლოოდ დათანხმდა მინისტრთა საბჭოს პრეზიდენტის პორტფოლიოს მიღებას.

რუსეთი სერიოზულად უნდა მოემზადოს იმისთვის, რომ ყველა ეს განთავისუფლებული სლავი ენთუზიაზმით მიისწრაფვის ევროპაში, დაინფიცირდება ევროპული ფორმებით, პოლიტიკური და სოციალური, სანამ არ დაკარგავს პიროვნებას და, შესაბამისად, მოუწევს ევროპეიზმის მთელი, ხანგრძლივი პერიოდის გაძლება, სანამ არ გაიაზრებს. ყოველ შემთხვევაში მისი სლავური მნიშვნელობით და განსაკუთრებული სლავური მოწოდებით კაცობრიობაში...

რა თქმა უნდა, სერიოზული პრობლემების მომენტში, ისინი აუცილებლად მიმართავენ რუსეთს დახმარებისთვის. როგორც არ უნდა გვძულდეს, ჭორაობდნენ და გვლანძღონ ევროპას, ეფლირტავონ და სიყვარულში დაარწმუნონ, ისინი ყოველთვის ინსტიქტურად გრძნობენ (რა თქმა უნდა, უბედურების მომენტში და არა მანამდე), რომ ევროპა მათი ერთიანობის ბუნებრივი მტერია. , იყო და ყოველთვის ასე დარჩება და თუ ისინი არსებობენ მსოფლიოში, ეს, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ არსებობს უზარმაზარი მაგნიტი - რუსეთი, რომელიც, დაუძლევლად იზიდავს მათ ყველა თავისკენ, ამით ზღუდავს მათ მთლიანობასა და ერთიანობას.

ფ.მ.დოსტოევსკი. მწერლის დღიური, 1877 წლის სექტემბერი-დეკემბერი

...ჩემი შინაგანი რწმენით, ყველაზე სრულყოფილი და დაუძლეველი, რუსეთს არ ექნება და არასდროს ჰყოლია ისეთი მოძულეები, შურიანი ხალხი, ცილისმწამებლები და თუნდაც აშკარა მტრები, როგორც ყველა ეს სლავური ტომი, როგორც კი რუსეთი გაათავისუფლებს მათ და ევროპა. თანახმაა აღიაროს მათი გათავისუფლება! და ნუ მაპროტესტებენ, ნუ მიყვირიან, რომ ვაჭარბებ და სლავების მოძულე ვარ! პირიქით, მე ძალიან მიყვარს სლავები, მაგრამ თავს არ დავიცავ, რადგან ვიცი, რომ ყველაფერი ზუსტად ისე ახდება, როგორც მე ვამბობ და არა სლავების დაბალი, ვითომ უმადურობის გამო, სულაც არა - მათ აქვთ ეს პერსონაჟი ისეთივე გაგებით, როგორც ყველას, კერძოდ იმიტომ, რომ სამყაროში მსგავსი რამ სხვაგვარად არ შეიძლება მოხდეს.

ამაზე არ გავავრცელებ, მაგრამ ვიცი, რომ ჩვენ არ გვჭირდება მადლიერების მოთხოვნა სლავებისგან, ამისათვის წინასწარ უნდა მოვემზადოთ. გათავისუფლების შემდეგ ისინი დაიწყებენ ახალ ცხოვრებას, ვიმეორებ, სწორედ ევროპისგან, ინგლისიდან და გერმანიიდან, მაგალითად, თავისუფლების გარანტიითა და მფარველობით ევედრებიან და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი იქნება ევროპული ძალების კონცერტში, ისინი. სწორედ დაცვაში არიან რუსეთი ამას გააკეთებს. ისინი, რა თქმა უნდა, დაიწყებენ საკუთარ თავს, თუ არა პირდაპირ ხმამაღლა გამოცხადებით, რომ რუსეთს ოდნავი მადლიერება არ ევალებათ, პირიქით, რომ ძლივს გადაურჩნენ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვას მშვიდობის დასასრულს ევროპული ჩარევით. კონცერტი და არა ევროპა რომ ჩარეულიყო, რუსეთი, რომელიც მათ თურქებს წაართმევდა, მაშინვე გადაყლაპავდა მათ, ”რაც ნიშნავს საზღვრების გაფართოებას და დიდი სლავური იმპერიის დაარსებას სლავების ხარბების დამონებაზე. ცბიერი და ბარბაროსული დიდი რუსი ტომი“.

კარგა ხანს, ოჰ, კარგა ხანს, ვერ ამოიცნობენ რუსეთის თავგანწირვას და დიდს, წმიდას, მსოფლიოში გაუგონარი დროშას, უდიდესი იდეის დროშის აღმართვას, ერთ-ერთი იმ იდეიდან, რომლითაც ადამიანი ცხოვრობს და რის გარეშეც კაცობრიობა, თუ ეს იდეები მასში ცხოვრებას შეწყვეტს, დუნდება, იკლებს და კვდება წყლულებითა და იმპოტენციით.(...)

შესაძლოა, მთელი საუკუნის განმავლობაში, ან უფრო მეტიც, ისინი განუწყვეტლივ კანკალებენ თავიანთი თავისუფლებისთვის და ეშინიათ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისა; მოიწონებენ ევროპულ სახელმწიფოებს, ცილისწამებენ რუსეთს, ჭორაობენ და ინტრიგებენ მის წინააღმდეგ.

ოჰ, მე არ ვსაუბრობ ინდივიდებზე: იქნებიან ისინი, ვინც გაიგებენ რას გულისხმობდა რუსეთი და ყოველთვის იქნება მათთვის. გაიგებენ რუსეთის საქმის მთელ სიდიადეს და მთელ სიწმინდეს და იმ დიდ იდეას, რომლის დროშასაც ის კაცობრიობაში აღმართავს. მაგრამ ეს ხალხი, განსაკუთრებით თავიდან, ისეთ სავალალო უმცირესობაში აღმოჩნდებიან, რომ დაცინვას, სიძულვილს და პოლიტიკურ დევნასაც კი დაექვემდებარება.

განთავისუფლებული სლავებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო იქნება მთელ მსოფლიოს გამოთქვან და დაუყვირონ, რომ ისინი არიან განათლებული ტომები, რომლებსაც შეუძლიათ უმაღლესი ევროპული კულტურა, ხოლო რუსეთი ბარბაროსული ქვეყანაა, ჩრდილოეთის პირქუში კოლოსი, თუნდაც სუფთა სლავური სისხლისა. ევროპული ცივილიზაციის მდევნელი და მოძულე.

მათ, რა თქმა უნდა, თავიდანვე ექნებათ საკონსტიტუციო მთავრობა, პარლამენტები, პასუხისმგებელი მინისტრები, გამომსვლელები, გამოსვლები. მათ ეს უაღრესად დამამშვიდებელი და სასიამოვნო აღმოჩნდებიან. (...)

რუსეთი სერიოზულად უნდა მოემზადოს იმისთვის, რომ ყველა ეს განთავისუფლებული სლავი ენთუზიაზმით მიიჩქარის ევროპაში, სანამ არ დაკარგავს იდენტობას, არ დაინფიცირდება ევროპული ფორმებით, პოლიტიკური და სოციალური და ამით მოუწევს ევროპეიზმის მთელი, ხანგრძლივი პერიოდის განცდა, სანამ მაინც არ გაიაზრებს. რაღაც მათი სლავური მნიშვნელობისა და მისი განსაკუთრებული სლავური მოწოდების შესახებ კაცობრიობაში. დედამიწის ეს ხალხი სამუდამოდ იჩხუბება ერთმანეთში, სამუდამოდ შეშურდება ერთმანეთის და ინტრიგას ერთმანეთის წინააღმდეგ.

რა თქმა უნდა, სერიოზული პრობლემების მომენტში, ისინი აუცილებლად მიმართავენ რუსეთს დახმარებისთვის. როგორც არ უნდა გვძულდეს, ჭორაობდნენ და გვლანძღონ ევროპას, ეფლირტავონ და სიყვარულში დაარწმუნონ, ისინი ყოველთვის ინსტიქტურად გრძნობენ (რა თქმა უნდა, უბედურების მომენტში და არა მანამდე), რომ ევროპა მათი ერთიანობის ბუნებრივი მტერია. , იყო და ყოველთვის ასე დარჩება და თუ ისინი არსებობენ მსოფლიოში, ეს, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ არსებობს უზარმაზარი მაგნიტი - რუსეთი, რომელიც, დაუძლევლად იზიდავს მათ ყველა თავისკენ, ამით ზღუდავს მათ მთლიანობასა და ერთიანობას. იქნება მომენტებიც კი, როდესაც ისინი შეძლებენ თითქმის შეგნებულად დათანხმდნენ, რომ რომ არა რუსეთი, დიდი აღმოსავლური ცენტრი და დიდი მიმზიდველი ძალა, მათი ერთობა მყისიერად დაიშლება, დაიფანტება და თუნდაც ისე, რომ მათი ეროვნება. გაქრება ევროპის ოკეანეში, როგორც წყლის რამდენიმე წვეთი ქრება ზღვაში.

რუსეთს დიდი ხნის განმავლობაში ექნება სევდა და საზრუნავი მათი შერიგების, შეგონების და, შესაძლოა, ხანდახან მათთვის მახვილის აწევის. რა თქმა უნდა, ახლა ჩნდება კითხვა: რა სარგებლობა მოაქვს რუსეთს, რომლის გამოც რუსეთი ასი წელი იბრძოდა მათთვის, სწირავდა სისხლს; ძალა, ფული? მართლა ცოტა სასაცილო სიძულვილისა და უმადურობის გამო?

ო, რასაკვირველია, რუსეთს ყოველთვის ეცოდინება, რომ სლავური ერთიანობის ცენტრი არის ის, რომ თუ სლავები ცხოვრობენ თავისუფალი ეროვნული ცხოვრებით, ეს იმიტომ, რომ მას ეს სურდა და სურს, მან ყველაფერი გააკეთა და შექმნა. მაგრამ რა სარგებელს მოუტანს ეს ცნობიერება რუსეთს, გარდა შრომისა, გაღიზიანებისა და მარადიული ზრუნვისა?

ფ.მ.დოსტოევსკი. მწერლის დღიური. PSS, ტ. 26, გვ. 77-82 წწ.

დაწერილია ბალკანეთის მოვლენებისთვის. მაგრამ დღეს მნიშვნელოვანია ამის გახსენება.

ბიოგრაფია

წარმოშობა

მამის მხრიდან ფიოდორ მიხაილოვიჩი დოსტოევსკის ოჯახიდან იყო, რომელიც მე-16 საუკუნით თარიღდება. მამა მიხაილ ანდრეევიჩი (1787-1839), სწავლობდა საიმპერატორო სამედიცინო-ქირურგიული აკადემიის მოსკოვის ფილიალში, მსახურობდა ექიმად ბოროდინოს ქვეითთა ​​პოლკში, მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში რეზიდენტად, მოსკოვის ბავშვთა სახლის მარიინსკის საავადმყოფოში ექიმად ( ღარიბთა საავადმყოფოში, რომელიც ცნობილია როგორც ნათლიები ). მიხაილ ანდრეევიჩი 1831 წელს მან შეიძინა პატარა სოფელი დაროვოე ტულას პროვინციის კაშირას რაიონში, ხოლო 1833 წელს მან შეიძინა მეზობელი სოფელი ჩერემოშნია (ჩერმაშნია). სადაც 1839 წელს საკუთარმა ყმებმა მოკლეს. მანამდე ის ბევრს სვამდა და უკიდურესად სასტიკი იყო გლეხების მიმართ . ”ბაბუაჩემი მიხაილი”, - ამბობს ლიუბოვ დოსტოევსკაია, ”ყოველთვის ძალიან მკაცრად ეპყრობოდა თავის ყმებს. რაც უფრო მეტს სვამდა, მით უფრო მოძალადე ხდებოდა, სანამ საბოლოოდ არ მოკლავდნენ“.

დედა, მარია ფედოროვნა ნეჩაევა (1800-1837), III გილდიის ვაჭრის ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (1769-1832) ქალიშვილი, რომელიც ჩამოვიდა ძველი ქალაქ ბოროვსკიდან, კალუგის პროვინციაში, დაიბადა მოსკოვის შერეულ ოჯახში.

მწერლის ახალგაზრდობა

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დაიბადა 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერი) მოსკოვში. ის 7 შვილიდან მეორე იყო, რომელიც გადარჩა.

როდესაც დოსტოევსკი 16 წლის იყო, დედამისი მოხმარებისგან გარდაიცვალა, მამამ კი უფროსი ვაჟები, ფიოდორი და მიხაილი გაუშვა. მოგვიანებით გახდა მწერალი), კ.ფ.კოსტომაროვის პანსიონატს პეტერბურგში.

სამხედრო სასამართლო ბრალდებულ დოსტოევსკის დამნაშავედ ცნობს იმაში, რომ, რომელმაც ამ წლის მარტში მოსკოვიდან დიდგვაროვანი პლეშჩეევისგან მიიღო ... მწერალ ბელინსკის კრიმინალური წერილის ასლი, მან წაიკითხა ეს წერილი შეხვედრებზე: ჯერ მოპასუხე დუროვი, შემდეგ მოპასუხე პეტრაშევსკისთან. ამიტომ სამხედრო სასამართლომ მას მიუსაჯა მწერალ ბელინსკისგან რელიგიისა და ხელისუფლების შესახებ კრიმინალური წერილის გავრცელების შეუტყობინებლობის გამო... ჩამოერთვა მას სამხედრო დადგენილებების კოდექსის საფუძველზე... წოდებები და ყველა უფლება. სახელმწიფოს და დახვრეტას სიკვდილით დასჯა.

სასამართლო პროცესი და სასიკვდილო განაჩენი (22 დეკემბერი) სემიონოვსკის საპარადო მოედანზე შეფასდა, როგორც იმიტირებული სიკვდილით დასჯა. ბოლო მომენტში მსჯავრდებულებს შეწყალება და მძიმე შრომა მიუსაჯეს. ერთ-ერთი სიკვდილით დასჯილი ნიკოლაი გრიგორიევი გაგიჟდა. დოსტოევსკიმ პრინცი მიშკინის სიტყვებით გადმოსცა ის გრძნობები, რომლებიც შესაძლოა განიცადოს სიკვდილით დასჯამდე, რომანში „იდიოტი“ ერთ-ერთ მონოლოგში.

მძიმე შრომის ადგილისკენ მიმავალ გზაზე ტობოლსკში (20 იანვარი) მწერალი შეხვდა გადასახლებულ დეკემბრის ცოლებს: ჟ. მურავიოვას, პ.ე. ქალებმა მას სახარება გადასცეს, რომელიც მწერალს მთელი ცხოვრების მანძილზე ინახავდა.

დოსტოევსკიმ მომდევნო ოთხი წელი მძიმე შრომაში გაატარა ომსკში. შემორჩენილია მწერლის მძიმე შრომითი ცხოვრების ერთ-ერთი თვითმხილველის მოგონებები. ციხეში ყოფნის შთაბეჭდილებები მოგვიანებით აისახა მოთხრობაში „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“. 1854 წელს დოსტოევსკი გაათავისუფლეს და რიგითი მეშვიდე ხაზოვანი ციმბირის ბატალიონში გაგზავნეს. სემიპალატინსკში მსახურობისას დაუმეგობრდა მომავალ ცნობილ ყაზახ მოგზაურსა და ეთნოგრაფს ჩოკან ვალიხანოვს. აქ მან დაიწყო რომანი მარია დმიტრიევნა ისაევასთან, რომელიც დაქორწინებული იყო გიმნაზიის მასწავლებელ ალექსანდრე ისაევზე, ​​მწარე მთვრალზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისაევი კუზნეცკში შემფასებლის ადგილზე გადაიყვანეს. 1855 წლის 14 აგვისტოს ფიოდორ მიხაილოვიჩმა მიიღო წერილი კუზნეცკიდან: მ.დ. ისაევას ქმარი ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ გარდაიცვალა.

პატიმრობისა და სამხედრო სამსახურის პერიოდი იყო გარდამტეხი მომენტი დოსტოევსკის ცხოვრებაში: ჯერ კიდევ გადაუწყვეტელი ცხოვრებიდან. ადამიანში ჭეშმარიტების მაძიებელი „ის გადაიქცა ღრმად რელიგიურ ადამიანად, რომლის ერთადერთი იდეალი სიცოცხლის ბოლომდე იყო იესო ქრისტე.

დოსტოევსკი ემანსიპირებულ ახალგაზრდასთან ერთად საზღვარგარეთ გაემგზავრა აპოლინარია სუსლოვა, ბადენ-ბადენში გაიტაცა დამღუპველმა თამაშმა რულეტკა, გრძნობდა ფულის მუდმივ მოთხოვნილებას და ამავდროულად (1864) დაკარგა ცოლი და ძმა . ამ პერიოდში ნადგურდება ახალგაზრდობის სოციალისტური ილუზიები ( რომლებიც ეფუძნებოდა ევროპულ სოციალისტურ თეორიებს), ყალიბდება მწერლის კრიტიკული აღქმა ბურჟუაზიულ-ლიბერალური ღირებულებების შესახებ და მისი უარყოფა დასავლეთის ამბიციების უგუნური გატაცების შესახებ. (ხშირად მიისწრაფვის მონოპოლიისკენ სულიერი და კულტურული საკითხების გადაჭრაში, გამოაცხადა საკუთარი ” განსაკუთრებული ცივილიზაცია "და ბრენდირება ყველას, ვინც არ ეთანხმება" ბარბაროსები "და" აზიელები »). დოსტოევსკის აზრები ამ თემაზე შემდგომში აისახება "მწერლის დღიური".

მისი ძმის გარდაცვალებიდან ექვსი თვის შემდეგ, „ეპოქის“ გამოცემა შეწყდა (1865 წლის თებერვალი). სასოწარკვეთილ ფინანსურ ვითარებაში, დოსტოევსკიმ დაწერა თავები "დანაშაული და სასჯელი", გაუგზავნა ისინი მ. ამავდროულად, მათი პუბლიკაციების უფლებების დაკარგვის საფრთხის ქვეშ 9 წლის განმავლობაში გამომცემლის ფ. ტ. სტელოვსკის სასარგებლოდ. მან აიღო ვალდებულება მისთვის რომანის დაწერა, რისთვისაც ფიზიკური ძალა არ ექნებოდა . მეგობრების რჩევით დოსტოევსკიმ დაიქირავა ახალგაზრდა სტენოგრაფი ანა სნიტკინა, რაც დაეხმარა მას ამ ამოცანის შესრულებაში . 1866 წლის ოქტომბერში ოცდაექვს დღეში რომანი დაიწერა და დასრულდა 25-ში "მოთამაშე".

რომანი "დანაშაული და სასჯელი" კატკოვმა ძალიან კარგად გადაიხადა, მაგრამ რომ ეს ფული კრედიტორებმა არ წაართვეს, მწერალი ახალ მეუღლესთან ანა სნიტკინასთან ერთად საზღვარგარეთ წავიდა. მოგზაურობა აისახება დღიურში, რომელიც სნიტკინა-დოსტოევსკაიამ დაიწყო 1867 წელს. გერმანიისკენ მიმავალ გზაზე წყვილი რამდენიმე დღით გაჩერდა ვილნაში.

კრეატიულობა ყვავის

სნიტკინამ მოაწყო მწერლის ცხოვრება, თავის თავზე აიღო მისი საქმიანობის ყველა ეკონომიკური საკითხი და 1871 წ დოსტოევსკიმ სამუდამოდ მიატოვა რულეტკა .

1872 წლიდან 1878 წლამდე მწერალი ცხოვრობდა ნოვგოროდის პროვინციის ქალაქ სტარაია რუსაში. ცხოვრების ეს წლები ძალიან ნაყოფიერი იყო: - "დემონები", - "მწერლის დღიურის" დასაწყისი (ფელეტონების სერია, ესეები, პოლემიკური ნოტები და ვნებიანი ჟურნალისტური ნოტები დღის თემაზე), - "თინეიჯერი" , - „თვინიერი“.

მისი ცხოვრების ბოლო წლებში დოსტოევსკისთვის ორი მოვლენა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდა. 1878 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე II მწერალი თავისთან მიიწვია, რათა ოჯახს გაეცნობინა და 1880 წელს, სიკვდილამდე სულ რაღაც ერთი წლით ადრე, დოსტოევსკიმ ცნობილი სიტყვა წარმოთქვა მოსკოვში პუშკინის ძეგლის გახსნაზე. ამავე წლებში მწერალი დაუახლოვდა კონსერვატიულ ჟურნალისტებს, პუბლიცისტებს და მოაზროვნეებს და მიმოწერა ჰქონდა გამოჩენილ სახელმწიფო მოღვაწე კ.პ.პობედონოსცევს.

მიუხედავად იმისა, რომ დოსტოევსკიმ სიცოცხლის ბოლოს მოიპოვა, ჭეშმარიტად გამძლე, მსოფლიო პოპულარობა მას სიკვდილის შემდეგ მოჰყვა. . კერძოდ, ფრიდრიხ ნიცშემ აღიარა, რომ დოსტოევსკი იყო ერთადერთი ფსიქოლოგი, ვისგანაც რაღაცის სწავლა შეეძლო („კერპების ბინდი“).

ოჯახი და გარემო

მწერლის ბაბუა ანდრეი გრიგორიევიჩ დოსტოევსკი (-დაახლოებით) მსახურობდა ბერძენი კათოლიკე, შემდეგ კი მართლმადიდებელი მღვდელი ნემიროვის მახლობლად სოფელ ვოიტოვცში (ახლანდელი უკრაინის ვინიცას ოლქი) (წარმოებით - ქალაქ ბრატსლავის დეკანოზი, პოდოლსკის პროვინცია). .

მამა, მიხაილ ანდრეევიჩი (1787-1839), 1809 წლის 14 ოქტომბრიდან სწავლობდა საიმპერატორო სამედიცინო-ქირურგიული აკადემიის მოსკოვის ფილიალში, 1812 წლის 15 აგვისტოს იგი გაგზავნეს მოსკოვის გოლოვინსკის საავადმყოფოში ავადმყოფებისა და დაჭრილების გამოსაყენებლად. 1813 წლის 5 აგვისტოს გადაიყვანეს ბოროდინოს ქვეითი პოლკის შტაბ-ბინაში, 1818 წლის 29 აპრილს რეზიდენტად გადაიყვანეს მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, 1819 წლის 7 მაისს გადაიყვანეს ქ. უფროსი ექიმის ხელფასი. 1828 წელს მან მიიღო რუსეთის იმპერიის კეთილშობილის წოდება და შედიოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის გენეალოგიური წიგნის მე-3 ნაწილში, ძველი პოლონური გერბის "რადვანის" გამოყენების უფლებით, რომელიც ეკუთვნოდა დოსტოევსკებს მას შემდეგ. 1577 წ. ის იყო მოსკოვის ბავშვთა სახლის მარიინსკის საავადმყოფოს ექიმი (ანუ ღარიბთა საავადმყოფოში, ასევე ცნობილი როგორც ბოჟედომკი). 1831 წელს მან შეიძინა პატარა სოფელი დაროვოე ტულას პროვინციის კაშირას რაიონში, ხოლო 1833 წელს - მეზობელი სოფელი ჩერემოშნია (ჩერმაშნია). სადაც ის საკუთარმა ყმებმა მოკლეს 1839 წელს :

დოსტოევსკის დედა, მარია ფედოროვნა (1800-1837), იყო მე-3 გილდიის მდიდარი მოსკოვის ვაჭრის, ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (დ. დაახლ. 1769) და ვარვარა მიხაილოვნა კოტელნიცკაიას (დაახლოებით 1779 - გარდაიცვალა 1811-დან 1871 წლამდე) ქალიშვილი (რევიზიის მიხედვით). .) ნეჩაევების ოჯახი ცხოვრობდა მოსკოვში, სირომიატნაია სლობოდაზე, ბასმანნაიას ნაწილში, პეტრესა და პავლეს სამრევლოში, მათ სახლში; 1812 წლის ომის შემდეგ ოჯახმა დაკარგა ქონების უმეტესი ნაწილი. 19 წლის ასაკში ცოლად გაჰყვა მიხეილ დოსტოევსკის. ის, შვილების მოგონებების მიხედვით, კეთილი დედა იყო და ქორწინებაში ოთხი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი შეეძინა. (შვილი ფედორი მეორე შვილი იყო). დოსტოევსკაია მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. დიდი მწერლის შემოქმედების მკვლევარების აზრით, მარია ფეოდოროვნას გარკვეული თვისებები აისახება სოფია ანდრეევნა დოლგორუკაიას ("მოზარდი") და სოფია ივანოვნა კარამაზოვას ("ძმები კარამაზოვები") სურათებში.

თავისი მრავალი ძმისშვილიდან და დისშვილებიდან დოსტოევსკის უყვარდა და გამოარჩევდა მარია მიხაილოვნას (1844-1888), რომელიც, ლ.ფ.დოსტოევსკაიას მოგონებების თანახმად, ” უყვარდა, როგორც საკუთარი ქალიშვილი, ეფერებოდა და ართობდა, როცა ჯერ კიდევ პატარა იყო, მოგვიანებით ამაყობდა მისი მუსიკალური ნიჭით და ახალგაზრდებთან წარმატებებით. ”თუმცა, მიხეილ დოსტოევსკის გარდაცვალების შემდეგ, ეს სიახლოვე არ გაქრა.

პოლიტიკური შეხედულებები

დოსტოევსკის სიცოცხლეში სულ მცირე ორი პოლიტიკური მოძრაობა იყო კონფლიქტში საზოგადოების კულტურულ ფენებში - სლავოფილიზმი და ვესტერნიზმი, რომელთა არსი დაახლოებით ასეთია: პირველის მიმდევრები ამტკიცებდნენ, რომ რუსეთის მომავალი ეროვნებაში, მართლმადიდებლობასა და ავტოკრატიაშია. მეორეს მიმდევრები თვლიდნენ, რომ რუსებმა ევროპელების მაგალითი უნდა მიბაძონ. ორივე მათგანი ასახავდა რუსეთის ისტორიულ ბედს. დოსტოევსკის ჰქონდა საკუთარი იდეა - ” პოხვენნიჩესტვო " ის იყო და დარჩა ხალხთან განუყოფლად დაკავშირებული რუსი კაცი, მაგრამ ამავე დროს არ უარყოფდა დასავლური კულტურისა და ცივილიზაციის მიღწევებს. დროთა განმავლობაში განვითარდა დოსტოევსკის შეხედულებები: ქრისტიან სოციალისტური უტოპისტების წრის ყოფილი წევრი, იგი გადაიქცა რელიგიურ კონსერვატორად და მესამედ ყოფნისას საზღვარგარეთ საბოლოოდ გახდა დარწმუნებული მონარქისტი .

დოსტოევსკი და "ებრაული საკითხი"

დოსტოევსკის შეხედულებები ებრაელების როლზე რუსეთის ცხოვრებაში აისახა მწერლის ჟურნალისტიკაში. მაგალითად, ბატონობისგან განთავისუფლებული გლეხების შემდგომი ბედის განხილვისას, ის წერს 1873 წლის "მწერლის დღიურში":

« ასე იქნება, თუ ყველაფერი გაგრძელდება, თუ თავად ხალხი გონს არ მოვა; და ინტელიგენცია მას არ დაეხმარება. თუ ის გონს არ მოვა, მაშინ მისი მთლიანობა, ძალიან მოკლე დროში, ყველანაირი ებრაელის ხელში აღმოჩნდება და ვერც ერთი საზოგადოება ვერ გადაარჩენს მას...<…>სითხეები დალევს ხალხის სისხლს და იკვებება ხალხის გარყვნილობით და დამცირებით, მაგრამ რადგან ისინი გადაიხდიან ბიუჯეტს, აქედან გამომდინარეობს, რომ მათ მხარდაჭერა მოუწევთ. ».

დოსტოევსკის შემოქმედებისა და პიროვნების შეფასებები

დოსტოევსკის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა რუსულ და მსოფლიო კულტურაზე. მწერლის ლიტერატურულ მემკვიდრეობას განსხვავებულად აფასებენ როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.

რუსულ კრიტიკაში დოსტოევსკის ყველაზე პოზიტიური შეფასება რელიგიური ფილოსოფოსები აძლევდნენ.

და მას უყვარდა, უპირველეს ყოვლისა, ცოცხალი ადამიანის სული ყველაფერში და ყველგან, და მას სჯეროდა, რომ ჩვენ ყველანი ღვთის რასა ვართ, მას სწამდა ადამიანის სულის უსაზღვრო ძალის, რომელიც იმარჯვებს ყოველგვარ გარეგნულ ძალადობაზე და ყოველგვარ შინაგან დაცემაზე. . თავის სულში მიიღო ცხოვრების ყველა ბოროტება, ცხოვრების მთელი გაჭირვება და სიბნელე და ამ ყველაფრის გადალახვა სიყვარულის უსაზღვრო ძალით, დოსტოევსკიმ გამოაცხადა ეს გამარჯვება ყველა თავის შემოქმედებაში. განიცადა ღვთაებრივი ძალა სულში, გაარღვია ყველა ადამიანური სისუსტე, დოსტოევსკი მივიდა ღმერთისა და ღმერთკაცის შეცნობამდე. ღმერთისა და ქრისტეს რეალობა მას გამოეცხადა სიყვარულისა და მიტევების შინაგანი ძალით და მან იქადაგა მადლის იგივე ყოვლისმტევებელი ძალა, როგორც საფუძველი დედამიწაზე იმ ჭეშმარიტების სასუფევლის გარეგანი განხორციელებისთვის, რომელიც მას სურდა და რომლისკენაც მთელი ცხოვრება იბრძოდა..

უდაო და უდაოა: დოსტოევსკი გენიოსია, მაგრამ ჩვენი ბოროტი გენიოსი. მან საოცრად ღრმად იგრძნო, ესმოდა და სიამოვნებით ასახავდა რუს კაცში მის მახინჯ ისტორიას, რთულ და შეურაცხმყოფელ ცხოვრებას აღზრდილ ორ დაავადებას: ყველაფერში იმედგაცრუებული ნიჰილისტის სადისტური სისასტიკით და - პირიქით - დაჩაგრული, დაშინებული არსების მაზოხიზმი. , რომელსაც შეუძლია დატკბეს თავისი ტანჯვით, არა აყვავების გარეშე, თუმცა, ყველას და საკუთარ თავს გამოაჩინოს

დოსტოევსკის დღიური სექტემბერი - 1877 წლის ნოემბერი, თავი 2 - http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0500.shtml

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი - ვიკიპედია - http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%EE%F1%F2%EE%E5%E2%F1%EA%E8%E9,_%D4%B8%E4%EE %F0_%CC%E8%F5%E0%E9%EB%EE%E2%E8%F7

10 კომენტარი: „1877 წელს ფ.მ.დოსტოევსკის მიერ ნათქვამი სიტყვები სლავურ ტომებსა და რუსეთზე დღესაც აქტუალურია“

ჩვენი მეგობარი გალინა დაგვიკავშირდა მისი მიმოხილვის გამოქვეყნების თხოვნით, რომლის გაგზავნაც მან წარუმატებლად სცადა ინტერნეტით.
ჩვენ ვაქვეყნებთ მის მიმოხილვას:
„თქვენმა სტატიამ დოსტოევსკის შესახებ საოცარი ანალოგიები მომცა და ნათლად აჩვენა მისი შემოქმედების გენიალური კომპონენტი. დოსტოევსკიმ, ფაქტობრივად, თავისი ნაწარმოებების აბსოლუტურ უმრავლესობაში აღწერა ადამიანის სულების „ორმაგი ბუნება“ და, შესაბამისად, ადამიანების ქმედებების წინააღმდეგობრივი ბუნება. კერძოდ, სლავური ტომები ეყრდნობოდნენ რუსეთის ძალას და პირიქით, ძირს უთხრეს მის ძალას! ზოგიერთი ბავშვი იზრდება მშობლების ირგვლივ, სარგებლობს მათი ძლიერი მხარეებით, შესაძლებლობებითა და შესაძლებლობებით და შემდეგ შეიძლება უმადუროდ „იამაყოს“ „საკუთარი ძალებით“, როცა გაიზრდებიან. თქვენ ძალიან კარგად დაწერეთ ამ პოლარული თვისებების ან მდგომარეობების შესახებ ადამიანის სულში თქვენს ორ იგავში საიტზე. "ორი მგლის იგავი" და "ამბავი ფოსტალიონ პეჩკინისგან".

აი კიდევ ერთი მაგალითი „1873 წლის მწერლის დღიურიდან“ - ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი, სადაც ის აღწერს ამ ურთიერთსაწინააღმდეგო მდგომარეობებს რუსი ადამიანის სულში - http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0470.shtml :

ფ.მ.დოსტოევსკი მწერლის დღიური 1873 წ

„ფაქტის ფსიქოლოგიური ნაწილი სხვა საკითხია. აქ ჩვენს წინაშე ჩნდება ორი ხალხური ტიპი, რომლებიც ჩვენთვის უმაღლესი ხარისხით წარმოადგენენ მთელ რუს ხალხს, როგორც მთლიანს.

ეს, უპირველეს ყოვლისა, ყველაფერში რაიმე ზომის დავიწყებაა (და, გაითვალისწინეთ, ის ყოველთვის თითქმის დროებითია და წარმავალი, რაც რაღაც აკვიატებას ჰგავს). ეს არის ზღვარზე გადასვლის მოთხოვნილება, გაყინული შეგრძნების მოთხოვნილება, უფსკრულს მიღწეული, შუა გზაზე ჩამოკიდება, უფსკრულში ჩახედვა და - განსაკუთრებულ შემთხვევებში, მაგრამ ძალიან ხშირად - გიჟივით ჩაგდება მასში. თავდაყირა. ეს არის ადამიანში უარყოფის მოთხოვნილება, ზოგჯერ ყველაზე არაუარმყოფელი და პატივმოყვარე, ყველაფრის უარყოფა, მისი გულის ყველაზე მნიშვნელოვანი სალოცავი, მისი ყველაზე სრულყოფილი იდეალი, მთელი ხალხის სალოცავი მთელი სისრულით, რაც ახლა ის იყო. მხოლოდ შიშისგან და რომელიც უცებ თითქოს გაუსაძლისი გახდა მისთვის რატომღაც ტვირთად. განსაკუთრებით თვალშისაცემია ჩქარობა და იმპულსურობა, რომლითაც რუსი ხალხი ხანდახან ჩქარობს გამოაცხადოს საკუთარი თავი, თავისი ცხოვრების ან ხალხის ცხოვრების სხვა დამახასიათებელ მომენტებში, გამოაცხადოს საკუთარი თავი კარგსა თუ ცუდში. ხანდახან უბრალოდ წინააღმდეგობის გაწევა არ შემიძლია. იქნება ეს სიყვარული, ღვინო, ქეიფი, სიამაყე, შური - აქ ზოგიერთი რუსი ადამიანი თავს თმობს თითქმის თავდაუზოგავად, მზად არის დაარღვიოს ყველაფერი, უარი თქვას ყველაფერზე, ოჯახზე, ჩვეულებაზე, ღმერთზე.

ზოგიერთი ყველაზე კეთილი ადამიანი შეიძლება უცებ გახდეს ამაზრზენი მახინჯი და კრიმინალი - როგორც კი ის მოხვდება ამ ქარიშხალში, ჩვენთვის კრუნჩხვითი და მყისიერი თვითუარყოფისა და თვითგანადგურების საბედისწერო ციკლი, ასე დამახასიათებელია რუსული ხალხური ხასიათისთვის სხვა ადამიანებისთვის. მისი ცხოვრების ფატალური მომენტები.
მაგრამ იმავე ძალით, იგივე სისწრაფით, თვითგადარჩენისა და მონანიების იგივე წყურვილით, რუსი კაცი, ისევე როგორც მთელი ხალხი, იხსნის თავს და ჩვეულებრივ, როდესაც ის მიაღწევს ბოლო ხაზს, ანუ როდესაც სხვაგან წასასვლელი არსად არის.

მაგრამ განსაკუთრებით დამახასიათებელია ის, რომ საპირისპირო იმპულსი, აღდგენისა და თვითგადარჩენის იმპულსი ყოველთვის უფრო სერიოზულია, ვიდრე წინა იმპულსი - უარყოფისა და თვითგანადგურების იმპულსი. ანუ ეს ყოველთვის წვრილმანი სიმხდალის გამო ხდება; მაშინ როცა რუსი ადამიანი ყველაზე დიდი და სერიოზული ძალისხმევით გადადის რესტავრაციაში და თავის წინარე ნეგატიურ მოძრაობას საკუთარი თავის ზიზღით უყურებს.

ვფიქრობ, რუსი ხალხის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ყველაზე ფუნდამენტური სულიერი მოთხოვნილებაა ტანჯვის მოთხოვნილება, მარადიული და დაუოკებელი, ყველგან და ყველაფერში. ეტყობა უხსოვარი დროიდან ტანჯვის ამ წყურვილით იყო დაავადებული. ტანჯვის ნაკადი გადის მთელ მის ისტორიაში, არა მხოლოდ გარეგანი უბედურებისა და კატასტროფებისგან, არამედ ხალხის გულიდან ამოდის. ..."

მადლობა ამ სამუშაოსთვის."

რუსეთი რომ არ ყოფილიყო, ყველა ეს სლავური ტომი და ხალხი არ გაქრებოდა და არ გაქრებოდა. მაგალითად, ჩემი ხალხი - პოლონელი ხალხი - რუსეთს არასოდეს დაეხმარა პოლონეთს. პირიქით, რუსეთი ყოველთვის ცდილობდა პოლონეთის სახელმწიფოებრიობის დანგრევას, რადგან პოლონეთის სახელმწიფო წინ უდგა რუსულ იმპერიალიზმს. პოლონელებმა ააშენეს თავიანთი იმპერია, ხოლო რუსებმა ააშენეს თავიანთი იმპერია. და ეს იყო კონკურენცია. რუსეთი რომ არ არსებობდეს, დასავლელი სლავები შექმნიდნენ საკუთარ იმპერიას. პოლონელებმა და ჩეხებმა, რუსების გარეშეც, წარმატებით გაუწიეს წინააღმდეგობა გერმანულ იმპერიალიზმს. და ეს იყო რუსული არმია, რომელიც ბევრჯერ დაეხმარა გერმანელებს პოლონეთის არმიის დამარცხებაში. ამიტომ აქ საკუთარი თავის ქება არ არის საჭირო. მაგრამ დოსტოევსკის უბრალოდ სძულდა პოლონელები, ამიტომაც დაწერა ყველანაირი საზიზღარი რამ. და მომავლისთვის - შენ იქ არ იქნები, ეს არ გაგვიუარესებს. ჩვენ გვყავს ბევრი ჭკვიანი ადამიანი, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი იმპერიის აშენება. ჩვენ გვყავს საკმარისი მეცნიერები და ინჟინრები. ჩვენ ხომ სლავები ვართ. იგივეა რაც შენ. ხოლო სლავებს, აღმოსავლურს თუ დასავლურს, ბევრი რამ შეუძლიათ.

ჩემო ძვირფასო იარომირ. დიახ, მართლაც, ჩვენ ყველანი სლავები ვართ, მაგრამ მთელი რიგი მიზეზების გამო ვართ გაყოფილი ან ურცხვად გვეყოფა. ამისათვის მათ ისარგებლეს სლავების „ეროვნული ხასიათის“ მახასიათებლებით - როგორც გამონათქვამში „ჩვენ თვითონ გვაქვს ულვაში“ ან წყვილი საპირისპირო - „თვითმნიშვნელოვნების გრძნობა და საკუთარი თავის გრძნობა. უმნიშვნელოობა”, რომელიც თითქმის ყველა ადამიანის გონებაში ხდება. მე ვისაუბრე პიროვნების "შინაგანი თანამოსაუბრის" საიდუმლოზე საიტზე არაერთ სტატიაში, კერძოდ, სტატიის ბოლოს, განყოფილებაში "იგავნი" და "ძველი სლავები" (კომენტარების ბოლოს. სტატია) - ვინ ხართ რუსებო და ჩვენ ვიცით ვინ! (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2011 წლის 31 ივლისს ძველ სლავებში, ანდაზები | 2 კომენტარი). და ნაწარმოებებში - რუსეთის მოსახლეობის სულიერი თვითშემეცნების პრობლემა (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2013 წლის 19 თებერვალს ავტორის სტატიებში | ერთი კომენტარი) შიდა და გარე (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2010 წლის 9 ივნისს იგავები | No. კომენტარები), იგავი ორი მგლის შესახებ (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2010 წლის 23 იანვარს ანდაზებში | 4 კომენტარი).

ფაქტობრივად, დოსტოევსკიმ ეს აღნიშნა და დაწერა. სხვათა შორის, თქვენც წერთ ამის შესახებ თქვენს კომენტარში - „პოლონებმა ააშენეს თავიანთი იმპერია, რუსებმა კი თავიანთი იმპერია. და ეს იყო კონკურენცია."

რომაელები ასწავლიდნენ შვილებს „ერთიანობის ღირებულების გაგება“ შემდეგნაირად. ბიჭს ყლორტის გატეხვა სთხოვეს და მან ეს დავალება მშვიდად დაასრულა. შემდეგ მას სთხოვეს ტოტების თაიგულის გატეხვა და ამის გაკეთება აღარ შეეძლო.

იგივე თვისება, კერძოდ, „პოლონური პერსონაჟის“ შეგვიძლია დავინახოთ ჩემი საყვარელი მხატვრის, იან მატეიკოს ნახატებში.

ამერიკელმა პოლიტიკურმა სტრატეგებმა "ითამაშეს" სლავების პიროვნებებში "ორმაგობის" ამ მახასიათებელზე უკრაინის დაშლისთვის - ამერიკელი გადასახადის გადამხდელებისთვის ამ ოპერაციის ღირებულება 4,5 მილიარდი დოლარია.

და დასასრულს, თქვენ წერთ: ”და მომავლისთვის - თქვენ იქ არ იქნებით, ეს არ გაგვიუარესებს. ჩვენ გვყავს ბევრი ჭკვიანი ადამიანი, რომლებსაც შეუძლიათ საკუთარი იმპერიის აშენება. ჩვენ გვყავს საკმარისი მეცნიერები და ინჟინრები. ჩვენ ხომ სლავები ვართ. იგივეა რაც შენ. და სლავებს, აღმოსავლურს თუ დასავლურს, ბევრი რამ შეუძლიათ. სხვათა შორის, ისევ "თქვენი იმპერია", როგორც თქვენ წერთ.

ფაქტი არ არის, რომ რუსეთის გარეშე პოლონელებთან და სხვა სლავებთან ყველაფერი კარგად იქნებოდა. ბოლოს და ბოლოს, რუსეთი თავისი ყოფნით, კარგია თუ ცუდი, აკავებს „მსოფლიო ჰეგემონის ამერიკულ პოპიზმს“, ფარისევლური „მგლისმაგვარი დემოკრატიის“ ნიღბით ამერიკის დაღვრა მსოფლიოს ქვეყნებისთვის?! სწორედ ეს აღიზიანებს ამერიკელ პოლიტიკოსებს.

მოკლედ ასე.
ღმერთი დაგეხმარება ცხოვრების გზაზე. "ცუდი მშვიდობა უკეთესია, ვიდრე ნებისმიერი დაპირისპირება"

ერთიანობა კარგია, მაგრამ არა ისე, როგორც „რუსეთი დედაა, ჩვენ კი დედინაცვალი“. არა, ამას არავინ დათანხმდება. ერთიანობა მხოლოდ თანაბარ პირობებშია. დოსტოევსკიმ დანარჩენ სლავებს დამამცირებლად უწოდა - ტომები, ხალხები, ხალხები... რუსები კი დიდ ხალხს ჰგვანან. სლავებს შეუძლიათ გაერთიანება, ოღონდ მხოლოდ მრგვალ მაგიდასთან და არა რუსეთის წინაშე მუხლებზე. და ამ მაგიდაზე დოსტოევსკის წიგნები არ უნდა იყოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენც დავდებთ ამ მაგიდაზე ჩვენს წიგნებს, სადაც აღწერილია, თუ როგორ თანამშრომლობდნენ რუსი მმართველები ყველანაირ ხაზარებთან, ფრედერიკებთან და სხვებთან. შემდეგ კი ყველაფერი წრეში წავა. ან თანაბარი ან საერთოდ არა. ჩვენ არ გვჭირდება დედა რუსეთი.

სამწუხაროა, იარომირ, რომ არ გაეცანით ბმულებს, რომლებიც ჩემს წინა პასუხში აღვნიშნე. „თანასწორობის“ ცნება იზომება არა წარსული მოგონებებით, არამედ ადამიანის ან მრავალი ადამიანის განწყობის ან გონებრივი მდგომარეობის მიხედვით. თუმცა, თქვენ გაქვთ უფლება გქონდეთ „სავარაუდოდ, საკუთარი აზრი“, რომელსაც შემოგთავაზებთ თქვენი „შინაგანი თანამოსაუბრე“. მისი საიდუმლო ჯერ არ გაინტერესებთ.
ღმერთი შენი მოსამართლეა.

არ მესმის რა ლინკებზე წერ. ეს რამდენიმე პოსტი ზემოთ? ასე რომ, ეს ყველაფერი დოსტოევსკის ეხება. პოლონელებისთვის დოსტოევსკი არის ადამიანი, რომელიც გვძულდა, მაგრამ ღირს თუ არა თქვენი მოძულე კაცის მოსმენა? არა, აუცილებლად. პოლონელი, რუსი, უკრაინელი და ყველა სხვა სლავური ხალხის მომავალს ვუყურებ ნოსტრადამუსის დაწერილი პრიზმით და რა ხდება ახლა, ე.ი. ყველა მოვლენისთვის, რომელიც ხდება თანამედროვე მსოფლიოში. და ყველაფერი, რაც ახლა ხდება, რაც არ უნდა თქვას, ემთხვევა იმას, რაც ნოსტრადამუსმა დაწერა. არ აქვს მნიშვნელობა რას წერდა დოსტოევსკი სლავებზე. რაც მთავარია, ნებისმიერ შემთხვევაში ყველაფერი გათანაბრდება. რუსეთი დიდი იყო, მაგრამ დგება დრო, როცა მისი სიდიადე დაიშლება და როგორც ნოსტრადამუსი წერდა: „როდესაც დიდი სლავი დაინგრევა, მის ადგილს აღმოსავლეთში პატარა სლავი დაიკავებს“. შემდეგ კი ყველაფერი პირიქით იქნება, როგორც დევიდ ლინჩის ფილმში "Mulholand Drive". მაშინ ყველაფერი, რასაც აქ წერთ რუსეთის სიდიადეზე და იმაზე, რომ დანარჩენი სლავები მის ფრთას ქვეშ უნდა მოვიდნენ, ყველაფერი თავდაყირა დადგება - მაშინ თქვენ, რუსები, მოხვალთ ჩვენთან და ითხოვთ ჩვენს ფრთას ქვეშ მოხვედრას. . და თქვენ მოგიწევთ პატიება სთხოვოთ ყველაფრისთვის, რაც გააკეთეთ დასავლელი სლავებისთვის. რასაც მე ვწერ არ არის ჩემი პირადი აზრი, ასე ფიქრობს დასავლელი სლავების უმეტესობა. უბრალოდ, ბევრმა რუსმა არ იცის დასავლური სლავური ენები, არ შეუძლია წაიკითხოს ჩვენი ფორუმები და ვებსაიტები და თქვენ არ იცით რას ვწერთ და ვამბობთ. და ბევრმა ჩვენგანმა იცის რუსული ენა და ვიცით რას წერენ და ამბობენ რუსები.

Jaromir - აი ლინკები რაზეც ვსაუბრობდი:
სლავები - როგორც გამონათქვამში "ჩვენ თვითონ გვაქვს ულვაში" ან წყვილი საპირისპირო - "საკუთარი მნიშვნელობის განცდა და საკუთარი უმნიშვნელოობის განცდა", რომელიც ხდება თითქმის ყველა ადამიანის გონებაში. მე ვისაუბრე პიროვნების "შინაგანი თანამოსაუბრის" საიდუმლოზე საიტზე არაერთ სტატიაში, კერძოდ, სტატიის ბოლოს, განყოფილებაში "იგავნი" და "ძველი სლავები" (კომენტარების ბოლოს. სტატია) - ვინ ხართ რუსებო და ჩვენ ვიცით ვინ! (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2011 წლის 31 ივლისს ძველ სლავებში, ანდაზები | 2 კომენტარი). და ნაწარმოებებში - რუსეთის მოსახლეობის სულიერი თვითშემეცნების პრობლემა (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2013 წლის 19 თებერვალს ავტორის სტატიებში | ერთი კომენტარი) შიდა და გარე (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2010 წლის 9 ივნისს იგავები | No. კომენტარები), იგავი ორი მგლის შესახებ (გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ 2010 წლის 23 იანვარს ანდაზებში | 4 კომენტარი).

სხვათა შორის, ერთ განსაკუთრებულ სიტყვას ვიტყვი სლავებზე და სლავურ საკითხზე. და დიდი ხანია მინდოდა მეთქვა. ახლა, უეცრად, ჩვენ ყველანი ვსაუბრობთ მშვიდობის გარდაუვალ შესაძლებლობაზე, ანუ სლავური საკითხის გარკვეულწილად გადაწყვეტის გარდაუვალ შესაძლებლობაზე დამთავრდა მთელი საქმე, რომ რუსეთის დაჟინებითა და სისხლით სლავები უკვე განთავისუფლდნენ, არა მხოლოდ თურქეთის იმპერია აღარ არსებობს და რომ ბალკანეთის ნახევარკუნძული თავისუფალია და ახალი ცხოვრებით ცხოვრობს. რა თქმა უნდა, ძნელია პროგნოზირება, რა ფორმით, ბოლო დეტალამდე, პირველად გამოჩნდება სლავების ეს თავისუფლება - ანუ იქნება თუ არა ეს რაიმე სახის ფედერაცია განთავისუფლებულ მცირე ტომებს შორის (NB. ფედერაციები, როგორც ჩანს, არ იარსებებს ძალიან, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში) ან გამოჩნდება მცირე, ცალკეული საკუთრება პატარა სახელმწიფოების სახით, სხვადასხვა მმართველი პალატებიდან მოწოდებული სუვერენებით? ასევე წარმოუდგენელია, საბოლოოდ გაფართოვდება თუ არა სერბეთი თავის საზღვრებში, ან შეუშლის თუ არა მას ავსტრია, რამდენად გამოჩნდება ბულგარეთი, რა ბედი ეწევა ჰერცეგოვინას, ბოსნიას, როგორი ურთიერთობა ექნება ახლად განთავისუფლებულ სლავურ ხალხებთან. მაგალითად, რუმინელები ან თუნდაც ბერძნები - კონსტანტინოპოლის ბერძნები და ის სხვები, ათენელი ბერძნები? იქნება თუ არა ყველა ეს მიწები და სოფელი საბოლოოდ სრულიად დამოუკიდებელი თუ იქნება ისინი პატრონაჟისა და ზედამხედველობის ქვეშ „ძალაუფლებათა ევროპული კონცერტის“, მათ შორის რუსეთისა (ვფიქრობ, თავად ეს ხალხი აუცილებლად ითხოვს ევროპულ კონცერტს, ყოველ შემთხვევაში, რუსეთთან ერთად. მაგრამ მხოლოდ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისგან მათი დაცვის სახით) - ეს ყველაფერი წინასწარ ზუსტად ვერ გადაწყდება და მე არ ვიღებ ვალდებულებას ამის მოგვარება. მაგრამ, თუმცა, ახლაც შესაძლებელია - დანამდვილებით ვიცოდეთ ორი რამ: 1) რომ მალე ან ისევ არა მალე, მაგრამ ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ყველა სლავური ტომი საბოლოოდ აუცილებლად გათავისუფლდება თურქების უღლისაგან და იცხოვრე ახალი, თავისუფალი და, ალბათ, დამოუკიდებელი ცხოვრებით და 2)... ეს არის მეორე რამ, რაც ალბათ აუცილებლად მოხდება და ახდება, რისი გამოხატვაც დიდი ხანია მინდოდა.

კერძოდ, ეს მეორე ისაა, რომ, ჩემი შინაგანი რწმენით, ყველაზე სრულყოფილი და დაუძლეველი, რუსეთს არ ექნება და არასდროს ჰყოლია ისეთი მოძულეები, შურიანი ხალხი, ცილისმწამებლები და თუნდაც აშკარა მტრები, როგორც ყველა ეს სლავური ტომი, ცოტა მხოლოდ რუსეთი. გაათავისუფლებს მათ და ევროპა დათანხმდება მათ გათავისუფლებულად აღიაროს! და ნუ მაპროტესტებენ, ნუ მიყვირიან, რომ ვაჭარბებ და სლავების მოძულე ვარ! პირიქით, ძალიან მიყვარს სლავები, მაგრამ თავს არ დავიცავ, რადგან ვიცი, რომ ყველაფერი ზუსტად ისე ახდება, როგორც მე ვამბობ და არა სლავების დაბალი, უმადური, სავარაუდოდ, ხასიათის გამო და არა ყველა - ამ გაგებით მათაც აქვთ ხასიათი, როგორც ყველას - კერძოდ, იმიტომ, რომ სხვაგვარად არ შეიძლება მოხდეს ასეთი რამ მსოფლიოში, მაგრამ მე ვიცი, რომ ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ გვჭირდება მადლიერების მოთხოვნა სლავებისგან ამისათვის წინასწარ უნდა მოემზადოთ. გათავისუფლების შემდეგ ისინი დაიწყებენ ახალ ცხოვრებას, ვიმეორებ, სწორედ ევროპისგან, ინგლისიდან და გერმანიიდან, მაგალითად, თავისუფლების გარანტიითა და მფარველობით ევედრებიან და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი იქნება ევროპული ძალების კონცერტში, ისინი. არიან ეს არის რას გააკეთებენ რუსეთისგან თავის დასაცავად. ისინი, რა თქმა უნდა, დაიწყებენ საკუთარ თავს, თუ არა პირდაპირ ხმამაღლა გამოცხადებით, რომ რუსეთს ოდნავი მადლიერება არ ევალებათ, პირიქით, რომ ძლივს გადაურჩნენ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვას მშვიდობის დასასრულს ევროპული ჩარევით. კონცერტი და არა ევროპა რომ ჩარეულიყო, რუსეთი, რომელიც მათ თურქებს წაართმევდა, მაშინვე გადაყლაპავდა მათ, ”რაც ნიშნავს საზღვრების გაფართოებას და დიდი სლავური იმპერიის დაარსებას სლავების ხარბების დამონებაზე. ცბიერი და ბარბაროსული დიდი რუსი ტომი, ოჰ, დიდხანს ვერ შეძლებენ აღიარონ რუსეთის თავგანწირვა და მსოფლიოში დიდი, წმინდა, გაუგონარი დროშა. იდეა, ერთ-ერთი იმ იდეათაგანი, რომლითაც ადამიანი ცხოვრობს და რომლის გარეშეც კაცობრიობა, თუ ეს იდეები მასში სიცოცხლეს შეწყვეტს, დუნდება, ითრგუნება და წყლულებითა და იმპოტენციით კვდება. ამჟამინდელი, მაგალითად, სახალხო რუსული ომი, მთელი რუსი ხალხის, ცარი სათავეში, აღმართული ურჩხულების წინააღმდეგ უბედური ხალხების განთავისუფლებისთვის - სლავებმა საბოლოოდ გაიგეს ეს ომი ახლა, რას ფიქრობთ? მაგრამ მე არ ვისაუბრებ ახლანდელ მომენტზე, გარდა ამისა, სლავებს ჯერ კიდევ გვჭირდება ჩვენ, ჩვენ მათ ვათავისუფლებთ, მაგრამ შემდეგ, როდესაც მათ გავათავისუფლებთ და ისინი როგორღაც დასახლდებიან, ისინი აღიარებენ ამ ომს მათ გასათავისუფლებლად განხორციელებული დიდი ღვაწლის გამო. გადაწყვიტე ეს? ისინი ამას ვერაფერს ცნობენ მსოფლიოში! პირიქით, პოლიტიკურ და შემდეგ მეცნიერულ ჭეშმარიტებად წარმოაჩენენ, რომ რომ არა განმათავისუფლებელი რუსეთი მთელი ამ ასი წლის განმავლობაში, ისინი თავად შეძლებდნენ თურქებისგან თავის დაღწევას დიდი ხნის წინ, თავიანთი ვაჟკაცობით ან ევროპის დახმარებით, რომელიც, ისევ და ისევ, რომ არა რუსეთის შუქი, არათუ არაფერი ექნებოდა მათ გათავისუფლების საწინააღმდეგოდ, არამედ თავადაც გაათავისუფლებდა მათ. ეს მზაკვრული დოქტრინა, ალბათ, უკვე არსებობს მათ შორის ახლაც და შემდგომში ის აუცილებლად გადაიქცევა მათ შორის მეცნიერულ და პოლიტიკურ აქსიომად. უფრო მეტიც, თურქებზე უფრო მეტი პატივისცემითაც კი ისაუბრებენ, ვიდრე რუსეთზე. შესაძლოა, მთელი საუკუნის განმავლობაში, ან უფრო მეტიც, ისინი განუწყვეტლივ კანკალებენ თავიანთი თავისუფლებისთვის და ეშინიათ რუსეთის ძალაუფლების ლტოლვისა; მოიწონებენ ევროპულ სახელმწიფოებს, ცილისწამებენ რუსეთს, ჭორაობენ და ინტრიგებენ მის წინააღმდეგ. ოჰ, მე არ ვსაუბრობ ინდივიდებზე: იქნებიან ისინი, ვინც გაიგებენ რას გულისხმობდა რუსეთი და ყოველთვის იქნება მათთვის. გაიგებენ რუსეთის საქმის მთელ სიდიადეს და მთელ სიწმინდეს და იმ დიდ იდეას, რომლის დროშასაც ის კაცობრიობაში აღმართავს. მაგრამ ეს ხალხი, განსაკუთრებით თავიდან, ისეთ სავალალო უმცირესობაში აღმოჩნდებიან, რომ დაცინვას, სიძულვილს და პოლიტიკურ დევნასაც კი დაექვემდებარება. განთავისუფლებული სლავებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნო იქნება მთელ მსოფლიოს გამოთქვან და დაუყვირონ, რომ ისინი არიან განათლებული ტომები, რომლებსაც შეუძლიათ უმაღლესი ევროპული კულტურა, ხოლო რუსეთი ბარბაროსული ქვეყანაა, ჩრდილოეთის პირქუში კოლოსი, თუნდაც სუფთა სლავური სისხლისა. ევროპული ცივილიზაციის მდევნელი და მოძულე. მათ აქვთ. რა თქმა უნდა, თავიდანვე გამოჩნდება საკონსტიტუციო მთავრობა, პარლამენტები, პასუხისმგებელი მინისტრები, გამომსვლელები, გამოსვლები. მათ ეს უაღრესად დამამშვიდებელი და სასიამოვნო აღმოჩნდებიან. ისინი ექსტაზში კითხულობენ დეპეშებს საკუთარ თავზე პარიზისა და ლონდონის გაზეთებში და აცნობებენ მთელ მსოფლიოს, რომ ხანგრძლივი საპარლამენტო შტორმის შემდეგ ბულგარეთში სამინისტრო საბოლოოდ დაეცა და ლიბერალური უმრავლესობისგან ახალი შეიქმნა და რომ ერთ-ერთი მათი, ივან ჩიფტლიკი საბოლოოდ დათანხმდა მინისტრთა საბჭოს პრეზიდენტის პორტფოლიოს მიღებას. რუსეთი სერიოზულად უნდა მოემზადოს იმისთვის, რომ ყველა ეს განთავისუფლებული სლავი ენთუზიაზმით მიისწრაფვის ევროპაში, დაინფიცირდება ევროპული ფორმებით, პოლიტიკური და სოციალური, სანამ არ დაკარგავს პიროვნებას და, შესაბამისად, მოუწევს ევროპეიზმის მთელი, ხანგრძლივი პერიოდის გაძლება, სანამ არ გაიაზრებს. ყოველ შემთხვევაში მისი სლავური მნიშვნელობითა და კაცობრიობის განსაკუთრებული სლავური მოწოდებით. დედამიწის ეს ხალხი სამუდამოდ იჩხუბება ერთმანეთში, სამუდამოდ შეშურდება ერთმანეთის და ინტრიგას ერთმანეთის წინააღმდეგ. რა თქმა უნდა, სერიოზული პრობლემების მომენტში, ისინი აუცილებლად მიმართავენ რუსეთს დახმარებისთვის. როგორც არ უნდა გვძულდეს, ჭორაობდნენ და გვლანძღონ ევროპას, ეფლირტავონ და სიყვარულში დაარწმუნონ, ისინი ყოველთვის ინსტიქტურად გრძნობენ (რა თქმა უნდა, უბედურების მომენტში და არა მანამდე), რომ ევროპა მათი ერთიანობის ბუნებრივი მტერია. ისინი ყოველთვის დარჩებიან და თუ ისინი არსებობენ მსოფლიოში, ეს, რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ არსებობს უზარმაზარი მაგნიტი - რუსეთი, რომელიც, დაუძლევლად იზიდავს მათ ყველა თავისკენ, ამით ზღუდავს მათ მთლიანობასა და ერთიანობას. იქნება მომენტებიც კი, როდესაც ისინი შეძლებენ თითქმის შეგნებულად დათანხმდნენ, რომ რომ არა რუსეთი, დიდი აღმოსავლური ცენტრი და დიდი მიმზიდველი ძალა, მათი ერთობა მყისიერად დაიშლება, დაიფანტება და თუნდაც ისე, რომ მათი ეროვნება. გაქრება ევროპის ოკეანეში, როგორც წყლის რამდენიმე წვეთი ქრება ზღვაში. რუსეთს დიდი ხნის განმავლობაში ექნება სევდა და საზრუნავი მათი შერიგების, შეგონების და, შესაძლოა, ხანდახან მათთვის მახვილის აწევის. რა თქმა უნდა, ახლა ჩნდება კითხვა: რა არის აქ რუსეთის სარგებელი, რატომ იბრძოდა რუსეთი მათთვის ასი წლის განმავლობაში, სწირავდა სისხლს, ძალას და ფულს? ნუთუ მართლა ამდენი მცირე, სასაცილო სიძულვილისა და უმადურობის გამოა? ო, რასაკვირველია, რუსეთს ყოველთვის ეცოდინება, რომ სლავური ერთიანობის ცენტრი არის ის, რომ თუ სლავები ცხოვრობენ თავისუფალი ეროვნული ცხოვრებით, ეს იმიტომ, რომ მას ეს სურდა და სურს, მან ყველაფერი გააკეთა და შექმნა. მაგრამ რა სარგებელს მოუტანს ეს ცნობიერება რუსეთს, გარდა შრომისა, გაღიზიანებისა და მარადიული ზრუნვისა?

პასუხი ახლა რთულია და ვერ იქნება ნათელი.

ჯერ ერთი, რუსეთს, როგორც ყველამ ვიცით, არ ექნება და არც უნდა ჰქონდეს, სლავებთან მიმართებაში თავისი ტერიტორიის გაფართოების, მათი პოლიტიკური ანექსიის, მათი მიწებიდან პროვინციების დამზადების იდეა და ა.შ. ყველა სლავი ეჭვობს რუსეთს ამ მცდელობაში ახლაც, ისევე როგორც მთელ ევროპას, და გააგრძელებს მას ეჭვს კიდევ ასი წლის განმავლობაში. მაგრამ ღმერთმა დაიფაროს რუსეთი ამ მისწრაფებისგან და რაც უფრო მეტად გამოავლენს იგი ყველაზე სრულ პოლიტიკურ უინტერესობას სლავების მიმართ, მით უფრო სავარაუდოა, რომ იგი მიაღწევს მათ გაერთიანებას თავის გარშემო მოგვიანებით, საუკუნეებში, ასი წლის შემდეგ. პირიქით, სლავებისთვის, თავიდანვე, რაც შეიძლება მეტი პოლიტიკური თავისუფლების მინიჭებით და მათზე ყოველგვარი მეურვეობისა და ზედამხედველობისგან თავის დაღწევით და მხოლოდ იმის გამოცხადებით, რომ ის ყოველთვის აჭრიდა მახვილს მათზე, ვინც ხელყოფს. მათი თავისუფლება და ეროვნება, ამით რუსეთი გადაარჩენს თავს ამ მეურვეობის ძალით შენარჩუნებისა და მისი პოლიტიკური გავლენისგან სლავებზე, რაც, რა თქმა უნდა, მათთვის საძულველი და ყოველთვის საეჭვოა ევროპისთვის, საშინელი საზრუნავისაგან და უბედურებისგან. მაგრამ სრული თავგანწირვის გამოვლენით რუსეთი ამით გაიმარჯვებს და საბოლოოდ მიიზიდავს სლავებს თავისკენ; ჯერ გაჭირვებაში მოვლენ მისკენ, შემდეგ კი ოდესმე დაბრუნდებიან მასთან და ყველა ჩაეჭიდება მას, ახლა სრული, ბავშვური ნდობით. ყველა დაბრუნდება მშობლიურ ბუდეში. ოჰ, რა თქმა უნდა, ბევრ რუსს შორის ახლაც არის განსხვავებული სამეცნიერო და თუნდაც პოეტური შეხედულებები. ეს რუსები იმედოვნებენ, რომ ახალი სლავური ხალხები, გათავისუფლებული და აღდგომილი ახალ ცხოვრებაში, დაიწყებენ რუსეთთან მიჯაჭვულობას, როგორც საკუთარ დედასა და განმათავისუფლებელს, და რომ უეჭველად და ძალიან ახლო მომავალში ისინი შემოიტანენ ბევრ ახალს და ჯერ კიდევ გაუგონარ. ელემენტები რუსულ ცხოვრებაში, გააფართოვებს რუსეთის სლავურ ხალხს, რუსეთის სულს, გავლენას მოახდენს კიდეც რუსულ ენაზე, ლიტერატურაზე, შემოქმედებაზე, სულიერად გაამდიდრებს რუსეთს და უჩვენებს მას ახალ ჰორიზონტს. ვაღიარებ, ყოველთვის მეჩვენებოდა, რომ ეს მხოლოდ აკადემიური ჰობი იყო ჩვენ შორის; სიმართლე ის არის, რომ, რა თქმა უნდა, მსგავსი რამ უდავოდ მოხდება, მაგრამ არა უადრეს ასი წლისა, მაგალითად, და ახლა, და შესაძლოა, კიდევ ერთი საუკუნის განმავლობაში, რუსეთს საერთოდ არაფერი ექნება წაღებული სლავებისგან, არცერთი მათი იდეები, არა ლიტერატურიდან, და რომ გვასწავლოს, ისინი ყველა საშინლად არასრულწლოვანია. პირიქით, მთელი ამ საუკუნის მანძილზე რუსეთს შეიძლება მოუწიოს ბრძოლა სლავების ვიწრო აზროვნებასა და სიჯიუტესთან, მათ მავნე ჩვევებთან, სლავების უდავო და გარდაუვალ ღალატთან პოლიტიკური და სოციალური წესრიგის ევროპული ფორმების გულისთვის. ისინი ხარბად დაესხმიან თავს. სლავური საკითხის გადაწყვეტის შემდეგ რუსეთი აშკარად აღმოსავლური საკითხის საბოლოო გადაწყვეტის წინაშე დგას. დიდი დრო გავა, სანამ დღევანდელი სლავები არ გაიგებენ რა არის აღმოსავლური საკითხი! და არც სლავური ერთიანობა ძმობასა და ჰარმონიაში დიდხანს ვერ გაიგებენ. მათთვის ამის განუწყვეტლივ, მოქმედებითა და დიდი მაგალითით ახსნა, მომავალში რუსეთის მუდმივი ამოცანა იქნება. ისევ იტყვიან: ბოლოს და ბოლოს რისთვის არის ეს ყველაფერი და რატომ უნდა აიღოს რუსეთმა ასეთი საზრუნავი? რისთვის: იმისათვის, რომ ვიცხოვროთ უმაღლესი ცხოვრებით, დიდი ცხოვრებით, გავანათოთ სამყარო დიდი, უანგარო და სუფთა იდეით, განსახიერება და საბოლოოდ შევქმნათ ტომთა ძმური კავშირის დიდი და ძლიერი ორგანიზმი, შევქმნათ ეს ორგანიზმი არა. პოლიტიკური ძალადობით, არა მახვილით, არამედ დარწმუნებით, მაგალითით, სიყვარულით, თავგანწირვით, სინათლით; საბოლოოდ აღზარდოს ყველა ეს პატარა საკუთარ თავზე და მათი დედობრივი მოწოდების გაგებაზე - ეს არის რუსეთის მიზანი, ეს არის მისი სარგებელი, თუ გინდათ. თუ ერები არ იცხოვრებენ უმაღლესი, უანგარო იდეებით და კაცობრიობის მსახურების უმაღლესი მიზნებით, არამედ მხოლოდ საკუთარ „ინტერესებს“ ემსახურებიან, მაშინ ეს ერები უდავოდ დაიღუპებიან, დაბუჟდებიან, დასუსტდებიან და დაიღუპებიან. და არ არსებობს უფრო მაღალი მიზნები, ვიდრე ის, რასაც რუსეთი დაუსახავს თავის თავს, ემსახურება სლავებს თავდაუზოგავად და არ მოითხოვს მათგან მადლიერებას, ემსახურება მათ მორალურ (და არა მხოლოდ პოლიტიკურ) გაერთიანებას დიდ მთლიანობაში. მაშინ მხოლოდ პანსლავიზმი იტყვის თავის ახალ სამკურნალო სიტყვას კაცობრიობას... ასეთზე მაღალი მიზნები მსოფლიოში არ არსებობს. მაშასადამე, რუსეთისთვის არაფერი შეიძლება იყოს უფრო „მომგებიანი“, ვიდრე ეს მიზნები თავის წინაშე გქონდეს, საკუთარი თავისთვის უფრო და უფრო განმარტოს ისინი და სულით უფრო და უფრო ამაღლდეს კაცობრიობისთვის ამ მარადიულ, დაუღალავ და ვაჟკაცურ საქმეში.