ბავშვებში სიცხის დამწევ საშუალებებს პედიატრი დანიშნავს. მაგრამ არის გადაუდებელი სიტუაციები ცხელებასთან ერთად, როდესაც ბავშვს სასწრაფოდ სჭირდება წამლის მიცემა. შემდეგ მშობლები იღებენ პასუხისმგებლობას და იყენებენ სიცხის დამწევ საშუალებებს.რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო?

თან

შარვალზე, ცხვირსახოცზე, პომადაზე, ვარცხნილობაზე და სხვა უაზრო რამეებზე ლაპარაკმა ყველაზე მეტად შეიძლება ზიანი მიაყენოს ადამიანს, რომელიც ეკლესიაში მოვიდა არა იმისთვის, რომ მორწმუნე გამოიყურებოდეს, არამედ იყოს. დაუსვით ეს კითხვა მართლმადიდებლებს და მიიღებთ სწრაფ და მკაფიო პასუხს: დაუშვებელია, ეს ტრადიციაა. წმინდა წერილში უფრო გამოცდილმა შეიძლება დაამატოს: პავლე მოციქულმა თქვა, რომ ქალს არ უნდა ეცვა მამაკაცის ტანსაცმელი.სინამდვილეში, ეს აკრძალვა გვხვდება ძველ აღთქმაში. "ქალს არ უნდა ეცვას მამაკაცის ტანსაცმელი და კაცმა არ უნდა ჩაიცვას ქალის ტანსაცმელი, რადგან ვინც ამას აკეთებს, სისაძაგლეა უფლის, შენი ღმერთის წინაშე." კან. 22:5).

). პავლე მოციქული კი, თუ მას მსგავსი რამ აქვს მხედველობაში, საუბარია არა ჩაცმულობაზე, არამედ თმის ვარცხნილობაზე და თავსაბურავზე (

იქნებ შარვლის უარყოფის საფუძველი მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონებში მოიძებნოს? მეექვსე საეკლესიო კრების 62-ე წესში ფაქტობრივად ნათქვამია: „...ჩვენ განვსაზღვრავთ: არცერთი ქმარი არ უნდა ჩაიცვას ქალის სამოსით, არც ცოლი არ უნდა ჩაიცვას ქმრისთვის დამახასიათებელ სამოსში...“, შემდეგ კი გაგრძელება: „.. .არც კომიკური ნიღბები აცვიათ.. საწნახელში ყურძნის დაწურვისას ნუ გამოთქვამთ დიონისეს საზიზღარ სახელს...“ და ა.შ.. თურმე ე.წ. ჩვეულებრივი ტანსაცმელი. მთელი ეს წესი ეძღვნება ქრისტიანულ გარემოში შეღწევას სხვადასხვა წარმართულ წეს-ჩვეულებებს. არის კიდევ ერთი კანონიკური წესი, ამჯერად უფრო ახლოს ჩვენს თემასთან. განგრას საკრებულოს მე-13 წესში ნათქვამია: „თუ რომელიმე ქალი, წარმოსახვითი ასკეტიზმის მიზნით, შეიცვლის ჩაცმულობას და ჩვეულებრივი ქალის ტანსაცმლის ნაცვლად მამაკაცის სამოსს ჩაიცვამს, დაე, ფიცის ქვეშ იყოს“. ეს წესი, როგორც ვხედავთ, უარყოფს არა ტანსაცმელს, არამედ წარმოსახვით ასკეტიზმს, რომლითაც ქალი წყვეტს იყოს ისე, როგორც ღმერთმა შექმნა იგი.

ფარისეველთა ტიპიური თვისება არის სულიერი გაგებით წარმოთქმული სიტყვების პირდაპირი გაგება. ასე რომ, ერთ დროს იყო მცნება: "ნუ მოხარშოთ ყრმა დედის რძეში" ( Ref. 23:19), ფარისეველთა ინტერპრეტაციით გადაიქცა გასტრონომიულ მცნებად, არ მიირთვათ რძე და ხორცი ერთდროულად. მაგრამ, თუნდაც სიტყვასიტყვით მივიღოთ მამაკაცის ტანსაცმლის აკრძალვა, რა შუაშია ეს ქალის შარვალთან? ისინი ხომ სპეციალურად ქალებისთვისაა შექმნილი, მორგებული და შეკერილი. როგორია ეს მამაკაცის სამოსი, რომელსაც არც ერთი მამაკაცი არ ჩაიცვამს წამების ტკივილის დროს? შარვალი ქალებზე მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან გამოჩნდა და სამოციან წლებში, ივ სენ ლორანის წყალობით, საბოლოოდ გახდა ქალის სამოსი. ახლა მამაკაცის ტანსაცმლის განმარტება მათ უბრალოდ არ ეხება.

ამრიგად, ჩვენ აშკარად ვხედავთ, რომ არაფერია ნათქვამი შარვლის, როგორც ტანსაცმლის მოდელის შესახებ არც ძველ და არც ახალ აღთქმაში. მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკური წესები არაფერს ამბობს შარვალზე და ზოგადად ტანსაცმელზე. და ბოლოს, მსოფლიო თავად აღიქვამს ქალის შარვალს, როგორც ქალის ტანსაცმელს. უფრო მეტიც, ეკლესიაში იყო შემთხვევები, როდესაც ქალებს ეცვათ ნამდვილი მამაკაცის ტანსაცმელი. მაგალითად, ან კიევის ჩინელი ერმიტაჟის უფროსი დოსიფეი, რომელიც აღმოჩნდა, როგორც ამბობენ, გადაცმული ქალად, მონაზვნურ საქმეს ეძებდა და, ამრიგად, ნათესავებისგან იმალებოდა. დაგმო ეკლესიამ ისინი? მართლაც, ორივე შემთხვევაში შეიძლება გავიხსენოთ განგრას საკრებულოს წესი, რომელიც აღვნიშნეთ. მაგრამ ეკლესიამ, პირიქით, სცნო ისინი წმინდანებად, რადგან არასოდეს მიიღო არც ძველი აღთქმა და არც კანონიკური წესები ტანსაცმლის შესახებ გარეგანი გაგებით, როგორც მოდის და სტილის მოთხოვნა, არამედ მისცა მას სულიერი მნიშვნელობა. .

საეკლესიო ტრადიციაში, როგორც ვხედავთ, ქალის შარვლის აკრძალვის საფუძველი არ არსებობს. საიდან გაჩნდა ეს აკრძალვა? რა არის მისი წარმოშობის მიზეზები?

პირველი მიზეზი სულიერი ხასიათისაა. ფარისეველთა ვალდებულება მცნებების გარეგანი შესრულებისადმი ხშირად სასტიკ ხუმრობს ადამიანებს. ყურადღებით დააკვირდით ქალებს, რომლებიც განსაკუთრებით გულმოდგინედ იცავენ შარვლის აკრძალვას. რამდენად ქალურები არიან? ეკლესიაში შარვლის ტარების ნებისმიერ ფაქტს გულდასმით ადევნებდა თვალყურს და აკრიტიკებდა მას, ასეთი ქალი, როგორც წესი, სულიერი გაგებით, დიდი ხანია აწეწა ქმრის შარვალი და ხელში აიყვანა ოჯახში მმართველობის სადავეები. არ აღიარებს არავის აზრს, გარდა საკუთარი, თუნდაც ეკლესიაში. მაგრამ პავლე მოციქული, გარდა გარეგნობისა, სხვასაც ამბობს: „თქვენი ცოლები ჩუმად იყვნენ ეკლესიებში, რადგან ნებადართული არ არის ლაპარაკი, არამედ მორჩილება, როგორც რჯული ამბობს. თუ რაიმეს სწავლა უნდათ, ქმრებს სახლში ჰკითხონ; რადგან უხამსობაა ქალისთვის ეკლესიაში ლაპარაკი“ ( 1 კორ. 14:34–35). და კიდევ: „...მაგრამ ცოლს არ ვაძლევ უფლებას ასწავლოს და არც ქმარს მართოს...“ ( 1 ტიმ. 2:12). „შარვლის“ ცდუნება კარგი მაგალითია იმისა, თუ როგორ ხდება გარეგნული თავმდაბლობა თავხედობის მიზეზი. სამწუხაროდ, ბევრი მაგალითია მეხსიერებაში. ერთხელ ვნახე, როგორ ახსენა მართლმადიდებლური უნივერსიტეტის ფოიეში ახალგაზრდა თავმდაბალმა სტუდენტმა ეკლესიაში „კალთის“ ჩვეულების ფარდობითობა (თვითონ ეცვა ქვედაკაბა). იქვე მდგომი უცნობი ასაკის ქალი ფაქტიურად გაბრაზდა, შარვალზე ლანძღვა დაუყვირა, რამაც დააბნია არა მხოლოდ საწყალი გოგონა, არამედ ყველა დამსწრე, მათ შორის მღვდლებიც. კიდევ ერთი მაგალითი მოხდა ბავშვთა ფსიქონევროლოგიურ სანატორიუმში. ქალმა, რომელიც ისე გამოიყურებოდა, თითქოს მუსლიმი შეიძლება ყოფილიყო, სამსახური იშოვა. თავსაბურავი და გრძელი ქვედაკაბა ყოველთვის ეკეთა, რადგან მართლმადიდებელი იყო. ნელ-ნელა მან დაიწყო საკუთარი თავისთვის შეღავათების მოთხოვნა, აუხსნა, რომ ირგვლივ ავადმყოფი ბავშვები იყვნენ და მათ შეეძლოთ მასზე თავდასხმა, ბოლოს კი მან თავი დაანება პრეტენზიებზე უარის თქმის გარეშე. ვინ ბედავს უწოდოს ასკეტებს ათეისტები, რომლებიც სიყვარულით მუშაობენ ავადმყოფ ბავშვებთან, რომლებსაც ქუჩაში ხშირად ზიზღით აშორებენ თავს და ზოგჯერ საკუთარ მშობლებსაც კი ტოვებენ. და როგორ ვუწოდოთ მას, ვინც კალთაში და თავსაბურავში უჩივლა მათ, ქრისტიანი?

როგორ არ გახსოვთ: „ბრმა ფარისეველო! ჯერ ჭიქისა და ჭურჭლის შიგნიდან გაწმინდეთ, რომ გარედანაც სუფთა იყოს“ ( მეთიუ 23:26)

მეორე მიზეზი უფრო გავრცელებულია. ეს დაკავშირებულია 60-70-იან წლებში გაჩენილ ამქვეყნიურ მოდაზე ხანდაზმული ადამიანების მიერ, რომლებსაც არ აქვთ სათანადო ტაქტი და პატივისცემა სხვა ადამიანის მიმართ. ეს რეაქცია აიხსნება ტიპიური საბჭოთა სიმდაბლეთა და რეპრესიებით, სიკაშკაშისა და უჩვეულოობის შეუწყნარებლობით, როგორც განსჯაში, ასევე ტანსაცმლის ფერებში და სტილში. ამის ამომწურავი დასტურია ის ფაქტი, რომ ქალის შარვლის უარყოფისა და თავსაბურავის სავალდებულო ტარების „საეკლესიო ტრადიცია“ მხოლოდ ყოფილი საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე არსებულ ეკლესიებში არსებობს. სხვა ქვეყნების მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ამის შესახებ არაფერი იცის. ერთი მართლმადიდებელი ქალი საცხოვრებლად დიდ ბრიტანეთში გადავიდა და, მისი ტრადიციის თანახმად, მართლმადიდებლურ ტაძარში შესვლისას თავსაბურავი ეკეთა. ძალიან სწრაფად შენიშნა, რომ ექსტრავაგანტულად გამოიყურებოდა და მსახურებაზე უნებურად მიიპყრო ყურადღება. იმისთვის, რომ მორწმუნეები არ შეერცხვინათ, გადაწყვიტა, თავსაბურავი აღარ ეკეთა.

დამახასიათებელია ერთი თანამედროვე „წმინდანის“ სიტყვები, რომლის სახელს არ ვახსენებ, რომ თაყვანისმცემლებს ტრავმა არ მივაყენო. „დედა მწუხარებით ლაპარაკობდა ქალებზე და გოგოებზე, რომლებიც შარვალს იცვამენ: ქალებს არ შეუძლიათ მამაკაცის სამოსის ჩაცმა... ამაზე პასუხის გაცემა მოგიწევთ უფლის წინაშე... და იცოდეთ, ქალებს, რომლებიც შარვალს ატარებენ, ჯარში გაიწვევენ მოსვლას. ომი - და ცოტანი დაბრუნდებიან ცოცხალი... შენ კი შარვალს იცვამ ბაღში, ნუ გააკეთებ ამას, განსაკუთრებული გამოხმაურება გექნება! ეს არ არის წმინდანი, რომელიც ლაპარაკობს ამ დედის ტუჩებით, არამედ შეშინებული საბჭოთა მოხუცი ქალი, რომელსაც არც კი ესმის, რა აბსურდულად ჟღერს მისი სიტყვები.

რა თქმა უნდა, საქმე შარვალსა და შარფს არ ეხება. მორწმუნეს დამსგავსების სურვილი, რაიმე განსაკუთრებული ფორმის ტარება, დიდი საფრთხის შემცველია. ბოლოს და ბოლოს, მორწმუნეები უნდა იყვნენ „...არა ადამიანთა წინაშე, არამედ თქვენი მამის წინაშე, რომელიც არის დაფარულში“ ( მეთიუ 6:18). წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ შევაგროვებთ საგანძურს ხალხისგან, როგორც ეს სახარებისეული მონაკვეთი ამბობს, მაგრამ იქნება ეს ჩვენთვის სასარგებლო? ტყუილად არ არის, რომ ბევრი წმინდანი გაურბოდა ღვთისმოსავ გარეგნობას, ცდილობდა გამოიყურებოდეს ჩვეულებრივი, ან თუნდაც სრულიად უსარგებლო და თუნდაც გიჟი. მორწმუნეს დამსგავსების სწრაფვა ფარისევლობაა, რომლის საფუარიც ქრისტე აფრთხილებს ( მეთიუ 16:6). და კამათს შარვალზე, თავსაბურავზე, პომადაზე, ვარცხნილობაზე და სხვა უაზრო ნივთებზე ყველაზე მეტად შეუძლია ზიანი მიაყენოს ადამიანს, რომელიც ეკლესიაში მოვიდა არა იმისთვის, რომ მორწმუნე გამოიყურებოდეს, არამედ იყოს.

რა არის შესაძლებელი და რა არ არის შესაძლებელი ეკლესიაში? (ეკლესიაში ქცევის წესები)

ხშირად, ადამიანებს, რომლებიც პირველად შედიან ეკლესიაში და დაინტერესებულნი არიან ქრისტიანული ტრადიციებით, აქვთ მსგავსი კითხვები, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ეკლესიაში. კოჟუხოვოს მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის რექტორმა დეკანოზმა ალექსეი მიტიუშინმა უპასუხა ყველაზე გავრცელებულ კითხვებს.

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში ფოტოების გადაღება?

მართლაც, ეს კითხვა ყოველთვის ჩნდება. ერთის მხრივ, რა თქმა უნდა, შესაძლებელია. მეორეს მხრივ, უმჯობესია ნებართვა სთხოვოთ ტაძრის მსახურს. ზოგადად, ფოტოგრაფია დაუშვებელია იქ, სადაც ფლეშს შეუძლია გააუარესოს ხატის ან ფრესკის გამოსახულება. ამავე მიზეზით, მუზეუმებში ფოტოების გადაღება შეუძლებელია. ფლეშ ანადგურებს სურათებს.

ეკლესიაში რომ მივდივართ, წესიერების და კეთილგანწყობის წესები უნდა დავიცვათ. ტაძარი უფრო დიდი და მაღალია ვიდრე მუზეუმი. ეს არის ლოცვისა და გაზრდილი პატივისცემის ადგილი და ფოტოგრაფიას აქვს საერო ბუნება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა ან აღშფოთება.

ნებადართულია თუ არა ფოტოგრაფია და ვიდეო გადაღება ზიარების აღსრულების დროს?

ყველა ეკლესია ამას განსხვავებულად ეპყრობა. ეს არის მომენტი, რომელიც შემოდის ჩვენს ცხოვრებაში, ისევე როგორც ელექტროენერგია, ელექტრო ჭაღები და მიკროფონები შემოვიდა ჩვენს ღვთისმსახურებაში. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველაფერი პატივისცემით უნდა გაკეთდეს. ფოტოგრაფია არ უნდა ერეოდეს ან იყოს ინტრუზიული.

ერთის მხრივ, ეს შეიძლება არ იყოს ძალიან სასიამოვნო. მაგრამ მეორეს მხრივ, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ათასობით ადამიანი ზის სახლში და სხვადასხვა მიზეზის გამო ვერ ტოვებს ბინას და მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ნახონ რა მოხდა სამსახურში, რადგან მათთვის ეს არის დიდი ნუგეში და დიდი სიხარული. ასეთი ვიდეოებით ისინი გრძნობენ თავიანთ მონაწილეობას ეკლესიაში. მაშინ იგივე მსახურების ან ქადაგების ვიდეო გადაღება დიდ სარგებელს მოაქვს.

შეიძლება თუ არა ცხოველები ტაძარში?

საეკლესიო პრაქტიკით დაუშვებელია ძაღლის ეკლესიაში შეშვება. ეს ცხოველი ითვლება არა მთლად სუფთად. ამიტომ, საეკლესიო ტრადიციაში არსებობს ტაძრის განათების რიტუალი, თუ მას ძაღლი გადაეცემა. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ძაღლი შესანიშნავი დარაჯია და დღეს მის გარეშე არც ერთ ტაძარს არ შეუძლია.

მაგრამ ჩვენს ეკლესიებში კატები გვყავს. ეს არ არის აკრძალული.

მაგალითად, საბერძნეთში, ერთ-ერთ დღესასწაულზე გველებიც კი დაცოცავენ ტაძარში.

შესაძლებელია თუ არა მოუნათლავი ადამიანების ეკლესიაში დასწრება?

რა თქმა უნდა შეგიძლიათ. არანაირი აკრძალვა არ არის. თუ კანონის მიხედვით ვისაუბრებთ, მაშინ მოუნათლავი ადამიანები ვერ იქნებიან ევქარისტიულ კანონზე, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მორწმუნეთა ლიტურგიაზე. ეს არის პერიოდი სახარების წაკითხვის შემდეგ ლიტურგიის დასრულებამდე, მათ შორის ქრისტეს საიდუმლოთა ზიარებამდე.

შეუძლია თუ არა მოუნათლავი ადამიანს შეეხოს წმინდა საგნებს?

მოუნათლავ ადამიანს შეუძლია კოცნოს ხატები, წმინდა ნაწილები და მაცოცხლებელი ჯვარი. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ ზიარებებში, სადაც ისწავლება წმინდა საიდუმლოებები, არ მიირთვათ წმინდა წყალი ან ნაკურთხი პროფორა, ან გახვიდეთ დასადასტურებლად. ზიარებებში მონაწილეობის მისაღებად საჭიროა იყოთ ეკლესიის სრულუფლებიანი წევრი, უნდა იგრძნოთ თქვენი პასუხისმგებლობა ღვთის წინაშე.

მოუნათლავმა უნდა გაიგოს და მიიღოს ასეთი აკრძალვები პატივისცემით. ისე რომ არ გამოვიდეს როგორც ერთ პატერიკონში, სადაც ებრაელი ვითომ მოინათლა, რათა ქრისტეს მისტერიებში ეზიარებინა. როდესაც მან ხელში აიღო ქრისტეს სხეულის ნაჭერი, დაინახა, რომ იგი სისხლიანი ხორცის ნაჭერად იქცა. ამგვარად, უფალმა გაანათლა მისი სასულიერო პირობა და უზომო ცნობისმოყვარეობა.

ნებადართულია თუ არა მუსლიმებს და სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებს ტაძრის მონახულება?

რა თქმა უნდა შეგიძლიათ. ისევ და ისევ, არანაირი აკრძალვა არ არსებობს. უნდა გვახსოვდეს, რომ ყოველი სული დაბადებით ჭეშმარიტად ქრისტიანია. ამიტომ, ეკლესიაში ყოფნა შეუძლია ყველა ადამიანს, განურჩევლად მისი რელიგიისა.

შესაძლებელია თუ არა ჭამა ტაძარში მოსვლამდე?

თქვენ არ შეგიძლიათ ჭამა ქრისტეს საიდუმლოების ზიარებამდე. ზიარებამდე უნდა მარხულობდე, რომელიც შუაღამისას იწყება. ამ დროიდან ზიარების მომენტამდე ჩვენ არ ვჭამთ და არც წყალს ვსვამთ.

მონასტრის წესდებაში წერია, რომ ზიარება რომც არ მიიღოთ, ლიტურგიაზე უზმოზე უნდა წახვიდეთ. და რაკი ჩვენ, საეროები, ვცდილობთ მივბაძოთ ბერებს მათ ღვაწლში, მართლმადიდებელი ქრისტიანების უმეტესობა ლიტურგიაზე უზმოზე მიდის.

გამონაკლისები მოიცავს მძიმე ავადმყოფობის მქონე ადამიანებს. მაგალითად, დიაბეტით დაავადებულებს კატეგორიულად ეკრძალებათ ეკლესიაში უზმოზე სიარული.

ვინ ვერ დაქორწინდება?

პირი, რომელიც არ არის რეგისტრირებული რეესტრის ოფისში, ვერ დაქორწინდება. ის ადამიანები, ვისაც ამაში რაიმე კანონიკური დაბრკოლება აქვს, ვერ დაქორწინდებიან, მაგალითად, სისხლით ნათესავზე დაქორწინება აკრძალულია. თქვენ არ შეგიძლიათ დაქორწინდეთ, თუ ერთ-ერთი მეუღლე მალავს თავის ფსიქიკურ დაავადებას. თუ ერთ-ერთი მეუღლე მოატყუებს თავის რჩეულს.

ურთულესი საკითხები ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით წყდება. არის შემთხვევები, რომლის გადაწყვეტის უფლებაც მრევლის მღვდელს არ აქვს და არც აქვს.

რომელ საათზე არ შეიძლება დაქორწინება?

არ შეიძლება მარხვის დროს გათხოვება: დიდი, როჟდესტვენსკი, პეტროვსკი და მიძინება. თქვენ არ შეგიძლიათ დაქორწინდეთ შობის დღესასწაულზე (შობიდან ნათლისღებამდე). ისინი არ ქორწინდებიან ნათელ კვირაში ანტიპასქამდე. ისინი არ ქორწინდებიან ოთხშაბათს, პარასკევს ან კვირას. იოანე ნათლისმცემელს არ აკისრებენ გვირგვინს თავის მოკვეთის დღესასწაულზე. ისინი ასევე არ ქორწინდებიან მრევლის მფარველობის დღეებში.

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში დაქორწინება?

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ არსებობს გაფუჭების რიტუალი. თუ ადამიანებმა დიდი ცოდვების გამო ვერ შეინარჩუნეს სიყვარული, თუ მათ გაანადგურეს ქორწინება, მაშინ მეორე ქორწინების კურთხევა აღებულია ეპარქიის ეპისკოპოსისგან.

ასეთი ვითარება არ არის ჩვეულებრივი, წმინდა ცოდვილი და არ არსებობს რაიმე კონკრეტული ნიმუში. თუ ადამიანი ასეთ უბედურებაში აღმოჩნდება, მაშინ მეორე ქორწინების პროცესი უნდა დაიწყოს მრევლის მღვდელთან აღსარებაზე. მიზანშეწონილია მოინანიოთ იმ მღვდლის წინაშე, რომელიც დაქორწინდით. თუ ეს შეუძლებელია, თქვენ უნდა აღიაროთ თქვენი აღმსარებელი და გაიაროთ კონსულტაცია.

როგორ უნდა გამოიყურებოდეს ქალი ეკლესიაში?

ქალი უნდა გამოიყურებოდეს მოკრძალებული და ამავდროულად ლამაზი. ეკლესიაში წასასვლელად უნდა ჩაიცვა კარგად, სადღესასწაულო, მაგრამ ისე, რომ ეკლესიაში მოსულმა მამაკაცმა იფიქროს ღმერთზე და არა ქალის სილამაზეზე.

შეუძლია თუ არა ქალს ეკლესიაში შარვლის ტარება?

როგორც ფილმში "გაზაფხულის 17 წამი" ითქვა: "ძნელია მოძღვარს თავისი სამწყსოს წინააღმდეგ წასვლა". ამიტომ, რამდენადაც არ უნდა მოვუწოდოთ ადამიანებს ღმერთის მსგავსი ყოფიერებისკენ, მრევლს თავისი ხასიათი აქვს და თავისი ნებით. თუ სასულიერო პირები ტაძრიდან გამოაგდებენ ყველა ქალს, რომელსაც შარვალი ეცვა, მაშინ თითქმის არავინ დარჩება. უნდა გვახსოვდეს, რომ შარვალი შეიძლება იყოს განსხვავებული: ზოგი მოკრძალებულია, ზოგი კი არა მოკრძალებული.

თუ ქალი ეკლესიაში მიდის ზიარების მისაღებად, მან უნდა ჩაიცვას ქვედაკაბა და თავსაბურავი. რა თქმა უნდა, შარვალში და თავსაბურავის გარეშე ქალებს არავინ გამოაგდებს. მაგრამ თავსაბურავი სავალდებულოა მართლმადიდებლურ რუსულ ეკლესიებში. ზიარებაში მონაწილეობის მისაღებად, სათანადოდ უნდა გამოიყურებოდეთ.

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში მაკიაჟით მისვლა?

ეშმაკი ყველანაირად ცდილობს ლოცვისგან დაგვაშოროს ყურადღება. თუ "ნათელი" ქალი ტაძრის შუაგულში დგას, ბევრი კოსმეტიკა აცვია, ის ორმაგ ცოდვას ჩაიდენს - არ შეასრულოს ეკლესიის წესდება და სხვებს ყურადღება გააფანტოს. ყველაფერი ზომიერად უნდა იყოს.

როდის შეიძლება ეკლესიაში აღსარება?

აღსარების დრო მითითებულია ტაძრის კარებზე, ეკლესიის განცხადებების დაფაზე.

თუ ადამიანს სჭირდება აღსარება ამ გრაფიკის მიღმა, მაშინ შეგიძლიათ მიხვიდეთ ეკლესიაში მორიგე მღვდელთან ან დაურეკოთ მას აღსარების თხოვნით სპეციალურ დროს. ასეთი აღსარება შეიძლება დღისა და ღამის ნებისმიერ დროს.

თუმცა, საუბრისგან აღიარება უნდა განვასხვავოთ. აღსარება არის ცოდვების კონკრეტული შეგნებული მონანიება. სულიერი საუბარი კი ის დროა, როცა მღვდელს შეუძლია ნელ-ნელა ესაუბროს ადამიანს.

როდის შეიძლება ეკლესიაში ზიარება?

ძირითადად, ლიტურგია ყოველდღიურად აღევლინება. რა დროს - შეგიძლიათ გაიგოთ ტაძარში მორიგე პირისგან, ტელეფონით, განრიგით ან ტაძრის ვებსაიტზე.

ზიარების დრო დამოკიდებულია ტაძარზე.

როდის შეიძლება ეკლესიაში წასვლა?

ტაძარში შესვლა ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ. 1990-იანი წლებიდან შესაძლებელი გახდა ტაძრის გახსნა მთელი დღის განმავლობაში და არა მხოლოდ ლიტურგიის დროს. მოსკოვის ცენტრში ზოგიერთი ეკლესია ღიაა 23:00 საათამდე. თუ ეს შესაძლებელი იყო, ვფიქრობ, ტაძრები ღამით ღია იქნებოდა.

რა არის მკაცრად აკრძალული ტაძარში? შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში ტირილი?

აკრძალულია ხმამაღლა საუბარი ან აბსტრაქტულ თემებზე საუბარი.

ეკლესიაში ტირილი შეიძლება მხოლოდ ისე, რომ ეს არ შეაწუხოს სხვებს და არ იქცეს თეატრალურ წარმოდგენად.

რა შეგიძლიათ შეუკვეთოთ და შეიძინოთ ეკლესიაში?

ეკლესიაში არაფერი არ იყიდება და არც შეუკვეთიათ. შეძენა შესაძლებელია ეკლესიის მაღაზიაში ტაძრის ტერიტორიაზე. შეგიძლიათ იყიდოთ ხატები, ხატის ყუთები და საეკლესიო ჭურჭელი.

შეუკვეთეთ სოროკუსტი, სხვადასხვა ლოცვა და მსახურება.

რომელ ეკლესიაში შეიძლება მოინათლო?

მონასტრის გარდა ნებისმიერ სამრევლო ეკლესიაში შეგიძლიათ მოინათლოთ. მონასტრების უმეტესობაში ნათლობა არ სრულდება.

ასევე გირჩევთ, მოინათლოთ ეკლესიაში, სადაც არის ბაპტისტერია - სრული ჩაძირვის შრიფტი.

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში რაიმეთი დაინფიცირება?

თუ ევქარისტიის საიდუმლოზეა საუბარი, არა, ზიარების დროს ეკლესიაში არ შეიძლება დაინფიცირდეთ. ამას მოწმობს ქრისტიანული ტრადიციის ათასწლიანი პრაქტიკა. ზიარების საიდუმლო ქრისტეს ეკლესიის საიდუმლოთაგან უდიდესია.

შეუძლიათ თუ არა ორსულებს ეკლესიაში წასვლა?

მართლა არ უშვებენ ორსულებს ეკლესიაში სიარული?

ორსულ ქალებს არა მხოლოდ ეკლესიაში სიარული სჭირდებათ, არამედ ყოველ კვირას უნდა ეზიარებინათ ქრისტეს საიდუმლოებით.

შესაძლებელია თუ არა ეკლესიაში სიარული მენსტრუაციის დროს? მართალია, რომ ქალები არ უნდა დაესწრონ ეკლესიას მენსტრუაციის დროს?

არსებობს საეკლესიო ტრადიცია, როდესაც ქალები თავიანთ "ქალთა დღესასწაულებზე", როგორც მათ ვოლინისა და ლუცკის მიტროპოლიტმა ნიფონტმა უწოდა, არ დადიან ეკლესიაში.

მაგრამ ქალი ამ „დღესასწაულებზეც“ რჩება პიროვნებად და არ ხდება მეორეხარისხოვანი არსება, რომელსაც ტაძარში არ უშვებენ.

ქრისტეს ეკლესია არის თავშესაფარი სუსტი და მგლოვიარე ადამიანებისთვის. მენსტრუალური უკმარისობის დროს კი ქალი ხშირად განიცდის არა მხოლოდ ფიზიკურ, არამედ მორალურ მწუხარებას.

ასეთ დღეებში ქალებმა არ უნდა დაიწყონ ზიარების ზიარება ან ხატების კოცნა.

მღვდელი ალექსეი მიტიუშინი

ბევრ მორწმუნეს აინტერესებს კითხვა: შესაძლებელია თუ არა მართლმადიდებელმა ქალმა საერო ცხოვრებაში შარვალი ჩაიცვას და ღირს თუ არა მისი ტარება ღვთისმსახურებისთვის? ხალხმა იცის ეკლესიის აკრძალვა გოგონების ტარების შესახებ, მაგრამ ბევრმა არ იცის, რამდენად კატეგორიულია ეს წესი თანამედროვე ჩარჩოებში.

ეკლესიაში შარვალში დასწრება

დამკვიდრებული შეხედულებები ტაძარში მრევლის გარეგნობის შესახებ კარნახობს ქალთა ჩაცმულობის ტრადიციულ გარეგნობას. შარვლის მიტოვება და ქვედაკაბის ტარება ზოგიერთ გოგონას ეკლესიაში სიარულის საშუალებას აძლევს.

ეკლესიის შესახებ:

ქალის შარვლის აკრძალვა ისე აშკარა აღარ არის, როგორც ადრე. ზოგიერთი ეკლესია ამ საკითხს მრევლის სინდისს ტოვებს:

• ზოგიერთი მათგანი გულმოდგინედ იცავს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში გამოუთქმელ წესს;
• სხვები მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ შარვალი ჯობია ვიწრო ან მოკლე კალთებს.

როგორ უნდა ჩაიცვას ქალმა ეკლესიაში?

სასულიერო პირების აზრი

ტაძარში გოგონას გამოჩენასთან დაკავშირებით მღვდლებს შორის კონსენსუსი არ არსებობს. ბევრ მათგანს მიაჩნია, რომ თუ შარვალში გამოწყობილ ქალს უნდა ტაძარში შესვლა სალოცავად და სანთლის დანთება, მაშინ მას ვერაფერი შეუშლის ხელს. დანამდვილებით ვერავინ იტყვის, მაგრამ მაინც მათი უმრავლესობა ქალის შარვლის მკაცრ აკრძალვას იცავს.

ეს განსაკუთრებით ეხება მონასტრებს, სადაც ტრადიციებს პატივს სცემენ. ეკლესიის მსახურები ამ წესს ხსნიან იმით, რომ ტანსაცმელს შეუძლია გავლენა მოახდინოს ქცევაზე. მაგალითად, შარვალში გამოწყობილი ქალები ხშირად იქცევიან შთამბეჭდავად, ირჩევენ მოდუნებულ პოზებსა და მოძრაობებს, რასაც თან მოაქვს ახალი ხასიათის თვისებები, რომლებიც შეუფერებელია ქრისტიანი მრევლისთვის. გარდა ამისა, ტაძარში გოგონას უჩვეულო გარეგნობამ შეიძლება სხვა მრევლი მიაქციოს დაგმობის ცოდვისკენ.

სასულიერო პირების მეორე ნაწილი ამბობს, რომ ქალს არ უნდა აეკრძალოს ეკლესიაში სიარული მხოლოდ იმიტომ, რომ მას მამაკაცის ტანისამოსი აცვია. ასეთ წესებს შეუძლია მრავალი სულის განდევნა ღმერთისგან.

რჩევა! ამჟამად ეკლესიაში ქალის შარვლის მკაცრი აკრძალვა არ არსებობს. ამ წესის დაცვა შეიძლება დამოკიდებული იყოს მის მიმართ მღვდლისა და მრევლის დამოკიდებულებაზე.

ნებისმიერ შემთხვევაში, უმჯობესია, პატივი სცეს ეკლესიის ტრადიციებს და დაუწერელ წესებს და, თუ შესაძლებელია, სწორად ჩაიცვათ ღვთისმსახურებისთვის, მაგრამ არავის აქვს უფლება განიკითხოს ქალი, რომელიც ეკლესიაში მოდის შარვალში.

შარვალი, როგორც მამაკაცის ტანსაცმლის ელემენტი

მრავალი ეკლესიისა და მონასტრის შესასვლელთან შეგიძლიათ იპოვოთ აბრები, რომლებზეც ნათქვამია, რომ შარვალში ჩაცმული ქალებს შესვლა ეკრძალებათ ან მართლმადიდებელი მრევლისთვის არ არის მიზანშეწონილი მამაკაცის სამოსის ტარება.

ქალი შარვალში ტაძარში

ეს აკრძალვები ეფუძნება ბიბლიის ციტატებს. მაგრამ მოსაზრებებზე მითითებები იმის შესახებ, რომ ეს ტანსაცმელი ნამდვილად მამაკაცური სამოსია, მოძველებულია, რადგან ქალები ამ ტანსაცმელს ატარებენ 1930-იანი წლებიდან. გარდა ამისა, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჯინსითა და შარვალ-კოსტუმით გამოწყობილი ქალი არ გამოიყურება უცნაურად, როგორც კალთაში ან კაბაში გამოწყობილი მამაკაცი გამოიყურებოდა.

წარმართობის დროს ჯვარედინი ჩაცმა იყო მაგიური რიტუალების კულტი. და ვინაიდან ქრისტიანობა აკრძალული იყო ნებისმიერ დროს, მამაკაცის ტანსაცმლის ტარება საპირისპირო სქესის მიერ მკაცრად დაგმობილი იყო, განსაკუთრებით ტაძრის კედლებში. ამ დრომ დიდი ხანია გადააჭარბა მათ სარგებლობას და შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შარვალი აღარ არის მკაცრად მამაკაცის ჩაცმულობა. არსებობს შარვლის მოდელები, რომლებიც არ არის შესაფერისი ახალგაზრდებისთვის, ასეთ ტანსაცმელში არავინ მიუთითებს, რომ გოგონა კაცს ჰგავს.

ამიტომ, ბრმად არ უნდა დაიცვას ეს აკრძალვები. ტაძარში შესვლა ღიაა ყველა ქალისთვის, თუ ისინი არ გამოიყურებიან ვულგარულად და უცოდინარად.

როგორ უნდა ჩაიცვას ქალმა ეკლესიისთვის

თუ ქალი პირველად მიდის ეკლესიაში, მაშინ ჯობია მის გარეგნობაში არ ჩაიცვას მამაკაცის სამოსი. არსებობს რამდენიმე გამოუთქმელი კანონი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ჩაიცვას გოგონა საეკლესიო მსახურებისთვის:

• თავის დასაფარად შარფის ან შარფის ქონა სავალდებულოდ ითვლება, ამისთვის შეიძლება გამოვიყენოთ კაპიუშონი ან ბერეტი;
• მხრები, მკლავები, კისერი და დეკოლტე უნდა იყოს დაფარული, რათა თავიდან იქნას აცილებული მამაკაცის ყურადღება;
• უმჯობესია აირჩიოთ ქვედაკაბა ან კაბა, რომელიც არის მუხლს ქვემოთ, არ არის მჭიდროდ მორგებული ქსოვილი და აქვს მოკრძალებული ჭრილი;
• სასურველია დახურული ფეხსაცმლის ტარება, პროვოკაციული ქუსლების გარეშე.

მართლმადიდებლობა ქალების შესახებ:

მთავარი წესი ისაა, რომ არ მიიპყრო ყურადღება ყველაფერში, რაც გჭირდება ოქროს შუალედზე, რადგან ზედმეტად დახურული სამოსი გამოაშკარავებულად გამოიყურება. პარფიუმერია და დეკორატიული კოსმეტიკა იგივე მიზეზების გამო უნდა იყოს მიტოვებული.

მნიშვნელოვანი! გოგონას გარეგნობამ არ უნდა მიიპყრო მამაკაცის მზერა მისი სილუეტით, რადგან ამან შეიძლება ლოცვის ყურადღება გადაიტანოს და სხვა აზრები აღძრას.

გადახურული სამოსი შეიძლება იყოს მოდური, ეკლესია არ კრძალავს გოგოებს საკუთარი თავის მორთულობას, მთავარია ამ დეკორაციამ არ გამოავლინოს ვულგარულობა და ვულგარულობა.

შეუძლიათ თუ არა ქალებს ეკლესიაში შარვლის ტარება?

ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი პერიოდულად აინტერესებს: შესაძლებელია თუ არა ქალმა ეკლესიაში შარვლის ტარება? ისინი ცდილობენ იპოვონ ამაზე პასუხი ბიბლიის სხვადასხვა ციტატებში. ამავდროულად, ზოგი მათ ცალსახად აკრძალავს ქალს ეკლესიაში შარვლის ტარებაზე, ზოგი კი მათ გარკვეულწილად განსხვავებულად განმარტავს.

აკრძალულია თუ არა ეკლესიაში შარვლის ტარება?

თუ გავაანალიზებთ ძველ აღთქმაში მოცემულ განცხადებებს, ისინი საუბრობენ საპირისპირო სქესის ტანსაცმლის ტარების აკრძალვაზე. ნათქვამია, რომ ქალებს არ უნდა ეცვათ მამაკაცის ტანსაცმელი, ხოლო მამაკაცებმა არ უნდა ატარონ ქალის ტანსაცმელი.

თუმცა, სანამ რაიმე დასკვნას გამოიტანთ, უნდა გაანალიზოთ, როგორ გამოიყურებოდა ტანსაცმელი იმ დღეებში? ყველაზე გასაოცარი ის არის, რომ იმ პერიოდში და კიდევ უფრო გვიან, შუა საუკუნეებში, შარვალი არ არსებობდა გარდერობის არც ქალის და არც მამრობითი ელემენტის სახით. მათი გამოჩენა მხოლოდ მე -19 საუკუნეში მოხდა.

თუ ღრმად ჩაუღრმავდებით მართლმადიდებლურ წერილს, შეგიძლიათ იპოვოთ შემდეგი ახსნა, თუ რა არის ზუსტად საპირისპირო სქესისთვის დამახასიათებელი ტანსაცმლის ქვეშ: „...არ ჩაიცვათ კომიკური ნიღბები...“. ამრიგად, ეს არ ნიშნავს ჩვეულებრივ ტანსაცმელს, არამედ განკუთვნილია ე.წ. ამრიგად, ანალოგია გაკეთდა წარმართულ წეს-ჩვეულებებთან, რომლებიც აღწევს ქრისტიანულ გარემოში.

ასევე ქრისტიანულ კანონებში ნათქვამია, რომ ქალი წარმოსახვითი ასკეტიზმის მიზნით ჩაიცვამს მამაკაცებს. ეს ეხება ქალის იმ არსიდან გადახვევას, რომლის მიხედვითაც იგი ღმერთმა შექმნა.

ამრიგად, ბიბლიური ციტატები უფრო მეტად გამოხატავს გზავნილს ქალის სულიერ თვისებებზე და არა იმაზე, თუ რატომ არ უნდა ჩაიცვას შარვალი ეკლესიაში.

უნდა ითქვას, რომ შარვალი ქალის გარდერობის ელემენტად მხოლოდ მე-20 საუკუნეში გამოჩნდა. მათ საბოლოოდ ივ 60-იან წლებში ქალთა ტანსაცმლის სტატუსი მოიპოვეს.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბიბლია არ კრძალავს ქალებს ეკლესიაში შარვლის ტარებას. ბოლო დროს ჩვეულებრივი პრაქტიკა გახდა შარვალზე დიდი შარფის ტარება.

საყოველთაოდ მიღებული ტრადიციების თანახმად, ტაძარში წასვლა მოითხოვს მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს თავსაბურავის არსებობას და გამორიცხავს მინი ქვედაკაბის სიგრძეს.

ხშირად, ეკლესიის მონახულებაზე უარის თქმის დამაჯერებელი მიზეზია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებული გარეგნობის მკაცრი მოთხოვნები. შარვლის ტარების აკრძალვით, განსაკუთრებით, ქალებს შეიძლება გადაედოთ. შესაძლებელია თუ არა ქალმა ეკლესიაში შარვლის ტარება? ეს იქნება განხილული სტატიაში.

ქალის სახე

ზოგიერთი მართლმადიდებელი თვლის, რომ ქალებს ეკლესიაში შარვლის ტარება შეუძლიათ. ასევე არსებობს სრულიად საპირისპირო მოსაზრება. მათი ტარების ეს აკრძალვა არც ისე ნათელია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ზოგიერთი ქრისტიანი ქალი ამას ზედმეტად გულმოდგინედ აკვირდება და შარვალს არ იცვამს არა მხოლოდ ეკლესიაში სტუმრობისას, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც კი. სხვა ქალები ამბობენ, რომ თუ შევადარებთ შარვალსა და მინი კალთებს, პირველი ვარიანტი გაცილებით მოკრძალებულად გამოიყურება.

რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს ეს, მღვდლებს შორის ამაზე კონსენსუსი არ არსებობს.

კითხვა ესთეტიკურია

შესაძლებელია თუ არა ქალს ეკლესიაში შარვლით დასწრება?დისკუსია უნდა დაიწყოს ესთეტიკის საკმაოდ მნიშვნელოვანი საკითხით. მართლმადიდებლობა სილამაზეს განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობა. სამყარო ღმერთმა მშვენიერი შექმნა. ფართო პეიზაჟები ან ძლივს შესამჩნევი ყვავილი - ყველგან შეგიძლიათ ნახოთ შემოქმედის შეხების კვალი. მაშასადამე, ჭეშმარიტი მორწმუნე ცდილობს იყოს ღმერთის მიერ შექმნილი სილამაზის ანარეკლი. ეს ხდება არა მხოლოდ სულიერი და მორალური თვალსაზრისით, არამედ მატერიალურადაც. არ უნდა ენდო მათ, ვინც შენს დარწმუნებას ცდილობს, რომ „ნამდვილი მორწმუნე“ უნდა დადიოდეს აჩეჩილი და დაუბანელი თმით და ნახვრეტიანი ტანსაცმლით.

აუცილებელია პატივი სცეს სილამაზეს, სიყვარულს და ეცადოს შეინარჩუნო ის, რაც ჩადო შემოქმედმა. ამის საფუძველზე შეგვიძლია გამოვიტანოთ მარტივი დასკვნა - მართლმადიდებელი ქალების სამოსი უნდა იყოს ლამაზი, მოწესრიგებული და მოკრძალებული. რამ არ უნდა გახდეს ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, მხოლოდ ამ საკითხთან დაკავშირებით ცოდვაა. მაგრამ საკუთარ გარეგნობაზე ზრუნვა უბრალოდ აკრძალული არ არის. ეს კი ქებას იმსახურებს.

შარვალი, როგორც მამაკაცური ელემენტი

ახლა ცოტას, გარდა ისტორიკოსებისა, შეძლებს გაიხსენოს, რომ ეკლესიის მონახულებისას ამ ტანსაცმლის ტარება ადრე მკაცრად აკრძალული იყო მამაკაცებისთვისაც კი. მე-9 საუკუნეში ბულგარელმა უფლისწულმა თითქმის უარი თქვა ქვეყნის მონათვლაზე იმის გამო, რომ ბიზანტიის ზემდგომები მოითხოვდნენ, რომ მის ქვეშევრდომებს აეკრძალათ შარვლის ტარება ტაძრის კედლების გარეთაც კი. ტანსაცმლის ამ ფორმას წარმართული ეწოდა.

მოგვიანებით შარვალში არავის უნახავს ისეთი რამ, რაც არ შეესაბამებოდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და თანამედროვე დრომდე ქალები არ იცვამდნენ შარვალს. ამრიგად, შარვალი მხოლოდ მამაკაცის ატრიბუტი იყო.

ბიბლიური აკრძალვა

რატომ არ შეუძლია ქალს ეკლესიაში შარვლის ტარება?საპირისპირო სქესის ტანსაცმლის ტარების აკრძალვა, როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის, ჩანს ძველ აღთქმაში, ისევე როგორც ახალ აღთქმაში, რომელმაც ის არ გააუქმა. გარკვეულწილად ასეთი ქცევა გაიგივებული იყო არასტანდარტულ სექსუალურ ორიენტაციასთან, რასაც ბიბლიაც გმობს. მაგრამ იყო სხვა მიზეზები.

სხვა სამოსში ჩაცმა დამახასიათებელი იყო წარმართებისთვის მაგიური რიტუალების დროს. მაგია და მასთან დაკავშირებული ყველაფერი ეკლესია ნებისმიერ დროს მკაცრად გმობდა. მსგავსი ნორმები ვრცელდებოდა მამაკაცების სამოსით ჩაცმულ ქალებზეც, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საქმე ტაძრის მონახულებას ეხება.

მაგრამ ზუსტად ამის გამოა, რომ დღეს ზოგიერთი მღვდელი ამბობს, რომ ასე ბრმად არ უნდა დაიცვან ასეთი შეზღუდვა. შარვალი უკვე დიდი ხანია აღარ არის მხოლოდ მამაკაცის ტანსაცმელი. დღეს ასევე არსებობს ქალბატონების ჯიშები, რომლებიც არ არის შესაფერისი ნებისმიერი მამაკაცისთვის. უბრალოდ შეუძლებელია ამ ფორმით გოგონაზე იმის თქმა, რომ მას აცვია გარდერობის მამაკაცის ელემენტი, ამიტომ არ არსებობს მიზეზი, რომ აეკრძალოთ მას ტაძრების მონახულება.

გასათვალისწინებელია, რომ მსგავს აკრძალვას მონასტრებში სერიოზულად აღიქვამენ. არ უნდა წახვიდე იქ ასეთი ტანსაცმლით, თუნდაც როგორც ღირსშესანიშნაობა.

სხვა მიზეზები

მაგრამ ზოგიერთი მღვდელი მაინც იცავს ამ ნორმებს და უკრძალავს ქალებს შარვლის ტარებაზე სიარული ეკლესიაში. ისინი ამბობენ, რომ ასეთი ტანსაცმელი კარნახობს ქცევის მკაფიო ფორმებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ პრინციპებს. კალთაში ჩაცმული გოგონა ვერ შეძლებს შეუფერებელ პოზაში ყოფნას, მაგრამ შარვალში ეს საკმაოდ მარტივია. ქცევის შეცვლისას, შეგიძლიათ დააკვირდეთ ადრე უჩვეულო ქცევას და ხასიათის თვისებებს.

შესაძლებელია თუ არა ქალმა ეკლესიაში შარვლის ტარება?სიმძიმის ხარისხი შეიძლება პირდაპირ იყოს დამოკიდებული მრევლისა და კონკრეტული მრევლის მღვდლის განწყობაზე. ზოგან შარვალიან გოგოებს საკმაოდ ტოლერანტულად ექცევიან, ზოგან არა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გარისკო, განსაკუთრებით თუ პირველად გადაწყვეტთ ტაძრის მონახულებას. გარდა ამისა, ასეთმა ქმედებებმა შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტური სიტუაციები. მრევლი რომც არ იყოს მიდრეკილი ამ კუთხით აღშფოთებისკენ, მიხვდებიან, რომ კალთაში მოსული ქალი არა მხოლოდ ესმის, არამედ პატივს სცემს დადგენილ წესებს. ამრიგად, შესაძლებელი გახდება საკმაოდ თბილი ურთიერთობების დაუყოვნებლივ დამყარება.

რა შეგიძლიათ ჩაიცვათ ეკლესიაში?

შესაძლებელია თუ არა ქალმა ეკლესიაში შარვლის ტარება?ტანსაცმლის მთავარი მოთხოვნა, რომლითაც შეგიძლიათ ტაძარში წასვლა, არის თავხედობა და მოკრძალება. კატეგორიულად აკრძალულია მაისურები და შორტები. ქალის მხრები დაფარული უნდა იყოს. არსებობს გარკვეული მითითებები იმის შესახებ, თუ რა ითვლება მისაღები გარეგნობაზე, როდესაც გადაწყვეტთ ტაძარში წასვლას:

• ეკლესიაში წასვლისას კაცობრიობის სუსტი ნახევრის წარმომადგენლებმა უნდა ატარონ შარფები. თუ შემთხვევით გაიარეთ ტაძრის გვერდით და გადაწყვიტეთ მასში შესვლა, მაგრამ ხელზე შარფი არ გქონიათ, მაშინ შეგიძლიათ თავი დაიფაროთ კაპიუშონით ან რაიმე ხალათით. ასევე დასაშვებია ბერეტი ან ქუდი.
• თუ კაბის ჩაცმას გადაწყვეტთ, მაშინ შეარჩიეთ მოდელი გრძელმკლავიანი და დახურული საყელოთი (შესაფერისია მოდელი სამი მეოთხედი მკლავებით). ნებისმიერ შემთხვევაში, სავალდებულო მდგომარეობაა დაფარული მხრები და მკერდი.
• აკრძალულია ღვთის სახლში მაღალქუსლიანი ფეხსაცმლით მისვლა. ცოტა ხნით შეცვალეთ ქვედა ან ბრტყელძირიანი ფეხსაცმელი.

შესაძლებელია თუ არა გამონაკლისები?

თუ ადამიანი არ არის ჩვეულებრივი მრევლი, მაგრამ გადაწყვეტს შარვალში შესვლას სალოცავად, ეკლესიიდან არავინ გააგდებს. ხშირად მღვდლები უბრალოდ დუმდებიან, მაგრამ აღსარების დროს ისინი ტაქტიანად მიუთითებენ შეცდომებზე.

მართალია, სამართლიანად უნდა ითქვას, რომ არის შარვლის სახეობები, რომლებშიც უკეთესია ღვთის სახლის მონახულება. ეს არის, მაგალითად, ძალიან მჭიდრო ვარიანტები მოკლე ქურთუკთან ერთად.

რა თქმა უნდა, არის სხვადასხვა სიტუაციები. მაგალითად, გარეთ ზამთარია და ოცდაათი გრადუსი ნულის ქვემოთ, ქალს უბრალოდ თბილი ქვედაკაბა არ აქვს, თავად ტაძარი კი საკმაოდ შორ მანძილზე მდებარეობს. ამის გამო ლოცვაზე უარი არ თქვათ. იმ შემთხვევაში, როდესაც ადამიანი თავად ხვდება, რომ მისი ქმედება არასწორია, მაგრამ სხვაგვარად უბრალოდ არ შეიძლება, მაინც ღირს წესიერების შენარჩუნების მცდელობა. ჩაიცვით გრძელი ბეწვის ქურთუკი ან ქურთუკი ისე, რომ თქვენი შარვალი არ ჩანდეს.

ასევე შესაძლებელია აიღოთ ქვედაკაბა თქვენთან და უბრალოდ ჩაიცვათ შარვალზე ტაძრის წინ. მთავარი პირობაა, რომ ის მეტ-ნაკლებად წესიერად გამოიყურებოდეს. უარეს შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, აიღეთ თავისუფალი შარვალი, რომელიც არ ხაზს უსვამს თქვენს ფიგურას, პირიქით, ფარავს მას. დაე, ტანსაცმელი, რომელსაც ეკლესიაში ატარებთ, საკმაოდ მოკრძალებული იყოს.

დასკვნა

მიუხედავად ყველა იმ საძირკვლისა, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ჩამოყალიბდა, მთავარი პირობაა ლოცვის გულწრფელი სურვილი, რაიმე მშვენიერთან შეხება და ამით ღმერთთან ცოტათი დაახლოება. მნიშვნელოვანია გინდოდეს ეკლესიაში დასწრება და გჯეროდეს, რომ სასწაულები შესაძლებელია.