ჩვენი სტუდიის ოსტატები მუშაობენმხატვრული ტატუს მიმართ 2000 წლის დასაწყისიდან... ჩვენ სპეციალიზირებულნი ვართ ძირითადად დიზაინერულ ტატუებზე ინდივიდუალური ესკიზის შემუშავებით. თუ თქვენ უკვე გაქვთ მზა დიზაინი ტატუსთვის, მაშინ ჩვენი ოსტატები დაეხმარეთ მისგან შესანიშნავი ტატუს გაკეთებას!თითოეული ნამუშევარი, იქნება ეს ეთნიკური ტატუ, ფანტასტიკა, ბრუტალური, ორნამენტული ტატუ, წარწერები სხვადასხვა ენაზე, წერტილოვანი, ბიომექანიკა, ორგანული, იაპონური ტატუ, რეალიზმი და სხვა, ეს შენი პიროვნებაა!

ამისათვის ჩვენ ვახორციელებთ ფრთხილად წინასწარი სამუშაოყველა კლიენტთან. ჩვენ ვურჩევთ ყველა კითხვას, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას. ჩვენ დაგეხმარებით გადაწყვიტოთ ესკიზის არჩევანი ტატუსთვის... ჩვენ ვცდილობთ ავხსნათ, თუ როგორ მოვათავსოთ სამომავლო დიზაინი სხეულზე ყველაზე წარმატებულად და ხელსაყრელად, სხეულის პროპორციებისა და კუნთების სტრუქტურის გათვალისწინებით.

ჩვენთვის ეს მნიშვნელოვანიადამზადებულია ჩვენს სტუდიაში ტატუ თქვენი შინაგანი სამყაროს ანარეკლიადა შენი უნიკალურობა. ჩვენი მთავარი ამოცანაა შევქმნათ საავტორო ტატუ, რომელიც გაგახარებთ, დაამშვენებს თქვენს სხეულს და იქნება თქვენი ამულეტი მთელი ცხოვრების მანძილზე.

ჩვენ ასევე გვაქვს საქმე დაბალი ხარისხის ტატუების გადახურვა (დაფარვა), სტრიები, ნაწიბურები, დამწვრობა, კანის არასწორი პიგმენტაცია, ძველი სამუშაოების კორექცია. დამატებითი დეტალები შეგიძლიათ გაიგოთ კონსულტაციაზე.

ჩვენი სტუდიის მიერ მოწოდებული ყველა მომსახურება ხორციელდება რუსეთის ფედერაციის მიერ დადგენილი წესებისა და რეგულაციების მკაცრი დაცვით.

მოკლედ სტუდიის შესახებ

გამოცდილი ხელოსნები

დრაკონის ტატუმ პოპულარობა მოიპოვა მთელ მსოფლიოში. თითოეული კულტურა იძლევა ლეგენდარული ფრთიანი არსების საკუთარ ინტერპრეტაციას. მაგრამ თითქმის ყველა ინტერპრეტაციაში არის მსგავსება: დრაკონები განასახიერებენ ძალას, ძალას, ხანგრძლივობას და სიბრძნეს. ტატუ დრაკონთან ერთად ერთ საუკუნეზე მეტია აქტუალურია.

კელტებმა ბრძოლის სიმბოლოდ დრაკონი აირჩიეს, ხოლო ჩინელებსა და იაპონელებს შორის დრაკონი ღვთაებრივ არსებად ითვლებოდა, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ და ტაძრებს აშენებდნენ.

დრაკონის ტატუმ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ბოლო წლებში, სტიგ ლარსონის ტრილოგიის „გოგონა დრაკონის ტატუთი“ და ამავე სახელწოდების ფილმის გამოსვლის შემდეგ, წიგნების სიუჟეტის მიხედვით. მთავარი გმირი ლისბეთ სალანდერია, გმირი რთული და ორაზროვანია, მაგრამ ის უდავოდ ძლიერი პიროვნების განსახიერებაა. დრაკონი წიგნში გამოყენებულია სწორედ ჰეროინის შინაგანი სიძლიერის სიმბოლოდ. მას შემდეგ, რაც წიგნები და ფილმი გამოვიდა, ბევრი გოგონა იყო შთაგონებული დრაკონის ტატუთი.

დრაკონის ტატუს მნიშვნელობა

დრაკონის სიმბოლიკა ყოველთვის ასოცირდება ღვთაებრივი ძალის, სიბრძნის, ძალაუფლების გამოვლინებასთან, რომელსაც შეუძლია შექმნას და გაანადგუროს. ლეგენდებში დრაკონები ხშირად მოქმედებენ როგორც უძველესი საგანძურის მცველები, თანამედროვე ინტერპრეტაციით ეს შეიძლება ჩაითვალოს მეტაფორად. დრაკონი არის საიდუმლო ცოდნის მცველი, არა საგანძური და ოქრო, არამედ ცოდნა, უნარები, უნარები, რომლებიც ეხმარება ადამიანებს განვითარებაში და სამყაროსთან ჰარმონიაში.

ხშირად დრაკონები მოქმედებენ როგორც ურჩხულები, ცეცხლმოკიდებული არსებები, რომლებიც თავს ესხმიან ადამიანებს. დრაკონის დამარცხება მხოლოდ ყველაზე მამაც და მამაც მეომარს შეუძლია. ლეგენდებში მეომრებმა, რომლებმაც დრაკონები დაამარცხეს, მარადიული დიდება მოიპოვეს.

დრაკონის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული ლეგენდა ამბობს, რომ თქვენ უნდა შეძლოთ დრაკონის დამარცხება საკუთარ თავში. ბევრი ადამიანისთვის დიდებისა და სიმდიდრის გამოცდა ხდება სერიოზული და ზოგჯერ აბსოლუტური ტვირთი. ამიტომ, დრაკონის ტატუ ამ შემთხვევაში შეიძლება ნიშნავს გამარჯვებას საკუთარ სისუსტეებზე და ნაკლოვანებებზე.

Dragon Tattoo Men - Dragon Tattoos For Men

მამაკაცები ძალიან ხშირად ირჩევენ დრაკონის ტატუების ნაკვეთს. სიმტკიცის, სიმტკიცის, სიბრძნისა და უძლეველი ძალის სიმბოლოები ახლოსაა მამაკაცურ ბუნებასთან. ძლიერი პიროვნებები ცდილობენ საკუთარ თავს კიდევ უფრო მეტი მოტივაცია მისცენ ბრწყინვალებისკენ, თუნდაც თავიანთ ტატუში. დრაკონი ძლიერია, მაგრამ არიან მეომრები, რომლებმაც დაამარცხეს დრაკონი. ადამიანები, რომლებიც ირჩევენ დრაკონის ტატუს სწორედ ამ გზავნილით, ეუბნებიან საკუთარ თავს, რომ არასოდეს დაკარგოთ ადამიანი საკუთარ თავში, არ მოექცეთ შეუზღუდავი ძალის მატყუარა გავლენის ქვეშ, იყოთ ძლიერი, მაგრამ დარჩეთ რეალისტები.

დრაკონის ტატუ მამაკაცებისთვის ძირითადად დიდ უბნებს იკავებს სხეულზე. ხშირად ტატუ მდებარეობს ზურგზე, მკლავზე, მკერდზე, ცოტა ნაკლებად ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ დრაკონის ტატუ ფეხზე. ეს შეიძლება იყოს ნათელი ფერის ტატუები იაპონურ სტილში, კელტური ლიგატურა და ტომობრივი და შავი და თეთრი ტატუები.

ქალთა დრაკონის ტატუები - დრაკონის ტატუ გოგონებისთვის

ჰეროინი "გოგონა დრაკონის ტატუს" გარდა, მითიური ფრთოსანი არსებებით ტატუების პოპულარობა დაემატა სერიალმა "სამეფო კარის თამაშები", რომელიც დაფუძნებულია წიგნების "ყინულისა და ცეცხლის სიმღერის" სიუჟეტებზე. JRR მარტინი. ერთ-ერთი მთავარი გმირის დრაკონები არიან დეენრის ტარგარიენი, მისი ყოვლისშემძლეობის განსახიერება, მისი მთავარი თანაშემწეები და იარაღი. ქალები მთელ მსოფლიოში ამ მშვენიერ ზღაპარში ხედავენ ქალური სიძლიერის ალეგორიას, რომელიც ეხმარება საკუთარი თავის რწმენას.

ტატუ დრაკონებით გოგონებს ყველაზე ხშირად ათავსებენ ზურგზე, ან მკლავზე. პატარა ნახატებისთვის დრაკონი შესაფერისია, ხოლო უფრო დიდ დრაკონს შეუძლია მოხდენილად დაიხვიოს ბარძაყზე. როგორც ფერადი, ისე შავ-თეთრი ტატუები ერთნაირად საყვარელი და პოპულარულია ქალებში.

რეალისტური დრაკონის ტატუ

დრაკონის ტატუს შეუძლია გამოსახოს ფანტასტიკური დრაკონები, რომლებიც ყველასთვის ნაცნობია ფილმებიდან ან კომპიუტერული თამაშებიდან. დრაკონების დეტალური, ნათელი გამოსახულებები დიდი ხანია საყვარელი თემაა ტატუების სამყაროში. ნახატზე შეიძლება გამოსახული იყოს დრაკონი ან გამოსახულების ცალკეული ნაწილები, მაგალითად, დრაკონის ნათელი თვალები.

ტომის დრაკონის ტატუ

დრაკონის ტატუები პოპულარულია მათი კელტური დიზაინით. კელტები პატივს სცემდნენ დრაკონებს და თვლიდნენ მათ საბრძოლო ძალისა და ძლევამოსილების განსახიერებად. გერბებზე, ორნამენტებსა და ამულეტებზე დრაკონები იყო გამოსახული.

იაპონური დრაკონის ტატუ

დრაკონის ტატუიაპონურ კულტურაში - მზის, წარმატებისა და დღეგრძელობის სიმბოლო. სამი თითით. ლეგენდის თანახმად, დრაკონი წმინდა მფარველ სულად ითვლება და ხალხი პატივს სცემს.

დრაკონის ტატუ ესკიზები

სანამ ტატუსთვის ჩანახატს აირჩევთ, გადაწყვიტეთ სხეულის რომელ ნაწილზე გსურთ მისი განთავსება. მაგალითად, წაგრძელებული ნიმუში უფრო ჰარმონიულად გამოიყურება ხელზე, და არა დახვეული დრაკონი თეძოზე. დაიმახსოვრეთ, ნახატი უნდა გახდეს თქვენი იმიჯის ნაწილი, ხაზგასმით აღვნიშნოთ თქვენი სხეულის სილამაზე, დაგეხმაროთ თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან კომუნიკაციაში. სწორად შერჩეული და კარგად შესრულებული ესკიზი არასოდეს შეგაწუხებთ და იქნება არა მხოლოდ ლამაზი ატრიბუტი, არამედ საყვარელი ტალიმენი.

თანამედროვე ახალგაზრდა იაპონელები, აშკარად დასავლეთ ევროპის ტრადიციების გავლენით, ხშირად ურჩევნიათ გარკვეულწილად უარყოფითი და გამომწვევი ხასიათის ტატუ. მაგრამ თუ დასავლური ახალგაზრდობის სუბკულტურებში არსებობს სატანიზმისა და ნეკრომანტობის ელემენტი მისი ქრისტიანული მნიშვნელობით, იაპონელები იცავენ თავიანთ ტრადიციულ რწმენას დემონური არსებების შესახებ, რომლებიც ფართოდ არის წარმოდგენილი ბუდიზმში, შინტოში და ხალხურ ზღაპრებსა და რწმენებში.

მათ- იაპონურ მითოლოგიაში ასე ჰქვია ბოროტ ჰუმანოიდ ურჩხულებს, ქრისტიანული ეშმაკებისა და დემონების მსგავსი. მათაქვთ წითელი, ლურჯი, მწვანე ან შავი კანი, გვირგვინდება რქებით და უზარმაზარი ღობეები ამოდის პირიდან. ისინი იკვებებიან ადამიანის ხორცით და ბრძოლაში ძნელია მოკვლა, რადგან სხეულის მოწყვეტილი ნაწილები თავის ადგილზე იზრდებიან.
არსებობს რწმენა, რომ ცუდი ადამიანი შეიძლება გადაიქცეს დემონად - მათ... განსაკუთრებით ხშირად ზღაპრებში ეჭვიანი და მოღუშული ცოლები გადაიქცევიან ისეთ ურჩხულებად, რომელთა თავზე რქები იზრდება.
იაპონიაში, 3 თებერვალს, იმართება დემონების განდევნის ცერემონია - მათჯიგოკუს (ჯოჯოხეთში). Setsubun-ის დღესასწაულზე იაპონელები სოიას კარის ზღურბლს გარეთ აგდებენ (სავარაუდოა მათგძულდეს სოიო) და იყვირე: მათწადი! კურთხევები მოდის! ” მათსიმბოლოა დაავადებები და წარუმატებლობები, რომელთაგან თავი უნდა დააღწიოთ. სადღესასწაულო დღესასწაულებში მონაწილეობენ დემონების საშინელი ნიღბებით გამოწყობილი მსახიობები - მათ... თეატრალურ წარმოდგენებში მათისინი დაამარცხებენ გმირებს, ან მიათრევენ, როგორც სიკვდილის ღმერთის მსახურები, ცოდვილები ჯოჯოხეთში.
თუ ვსაუბრობთ ტატუზე, მაშინ აქ მათაქვს დამცავი ფუნქცია. ზოგიერთ ლეგენდაში ეს დემონები ღირსეული ადამიანების მფარველებად მსახურობენ და ცუდებს სჯიან. მაგალითად, თუ თქვენ შეეხებით იაკუზას, ასეთ ტატუებს აკეთებენ ისინი, ვინც ახორციელებენ უსიამოვნო იაკუზას ადამიანების მკვლელობას, ან არიან დაკავებულნი ვალების ჩამოგდებით.

რაძინი - ჭექა-ქუხილის ღმერთი

იაპონურ ფოლკლორში დემონების მრავალი სახეობა არსებობს და ზოგჯერ საკმაოდ რთულია იმის თქმა, თუ რომელი დემონი არის წარმოდგენილი კონკრეტული ტატუთი. თუმცა, ზოგიერთი იდენტიფიცირებადია.
რაძინი- ჭექა-ქუხილის ღმერთი. ძალიან ხშირად მოიხსენიება ქარის ღმერთ ფუჯინთან ერთად. გამოსახულია როგორც სასტიკი რქიანი დემონი, რომელიც ხშირად წყვეტს გრაგნილს კბილებით. თუმცა, ეს არის პოზიტიური ღვთაება, ბუდისტური რწმენის მფარველი.

ონდეკო-კაცი

ონდეკო-კაცი. მას ასევე უწოდებენ ონი-დაიკოს ("დრამის მოცეკვავე დემონი"). ის გამოსახულია დემონური ცეკვის ცეკვაში, დრამებზე თანხლებით. თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ ეს დემონი მრგვალი ბერებით (ნიშნები) სამი მძიმის გამოსახულებით, რაც სიმბოლოა "ცა - დედამიწა - ადამიანი" ან იინის და იანგის თანასწორობის შენარჩუნება. მოცეკვავეები - დრამერები კოსტუმებში და ამ დემონის ამსახველი ნიღბებით ხშირად გამოდიან სხვადასხვა იაპონურ ფესტივალებზე. რიტუალური ცეკვა შექმნილია მიწის ნაყოფიერების, მოსავლისა და კეთილდღეობის გასაუმჯობესებლად. როგორც ჩანს, ამ დემონსა და რაძინს შორის არის კავშირი და ონდეკო-კაცი შეიძლება იყოს ამ ჭექა-ქუხილის ღვთაების ერთ-ერთი ფორმა.

ჭანია ნიღბის ტატუს მნიშვნელობა

ჭანია ან ჰანია იაპონურ ფოლკლორში მახინჯი რქიანი და ფანჩატური დემონია, რომელშიც შურისმაძიებელი და ეჭვიანი ქალი გადაიქცა. ეს პერსონაჟი გამოიყენება იაპონური ნოჰ თეატრის ზოგიერთ სპექტაკლში. ჭანიას ნიღაბი ასევე გამოიყენება ფესტივალებსა და შინტოს რიტუალებში, რაც სიმბოლოა მანკიერებაზე. ძალიან ხშირად გამოსახულია ტატუზე, მაგრამ აშკარად არა უარყოფითი გაგებით. არსებობს ვერსია, რომ ამ დემონის გამოსახულება არის ნასესხები ტიბეტური კულტურიდან, საიდანაც მოდის მრავალი იაპონური მითოლოგიური არსების წარმოშობა. ტიბეტში ეს იყო მცველი - ბუდიზმის მცველი, ხოლო "ჰანია" იგივეს ნიშნავს, რაც "პრანა" - "სიბრძნე". ხშირად ჭანია ნიღაბთან ერთად გამოსახულია საკურას ყვავილები, გველი და ზარი.

იაპონური დემონი იაკშა

ამ ტატუებში იაკშა ნაჩვენებია, როგორც სისხლისმსმელი სულები, რომლებსაც მოჭრილი თავები ატარებენ.

იაკშა - ეს დემონი იაპონელებმა ისესხეს ინდუისტური მითოლოგიიდან. იქ ისინი იყვნენ მშვენიერი ნახევრად ღვთაებრივი არსებები, დაბადებულები ბრაჰმას ძირიდან დემონებთან ერთად - რიქშასები, მაგრამ, პირველებისგან განსხვავებით, ისინი ღმერთების მსახურები იყვნენ. თუმცა, ისინი ხშირად საშიში იყო ადამიანებისთვის. იაკშინები, იაკშას მდედრობითი ჯიშები, სვამდნენ ბავშვების სისხლს და ჭამდნენ ადამიანის ხორცს. იაპონელებს შორის იაკშა გახდა ვამპირი - კაციჭამია, რომელშიც იქცევიან ადამიანები, რომლებიც ღმერთების დასჯას იმსახურებენ. მეორე მხრივ, იაკშა შეიძლება იყოს უწყინარი „გობლინი“ – „ტყის ოსტატი“.

როკუროკუბი

დემონი როკუროკუბის ტატუ

იაპონური დემონი მელა - კიცუნე

კიცუნე. მაქცია მელას გამოსახულება შეაღწია იაპონურ ფოლკლორში ჩინეთიდან, სადაც იგი განვითარდა ძველ დროში. ჩინეთში ამ არსებებს ჰული ჯინგს უწოდებენ, კორეაში კი კუმიჰოს. იაპონურ ფოლკლორში კიცუნე არის იუკაის (დემონური არსება) სახეობა. Kitsune ფლობს ინტელექტს და ცოდნას და შეუძლია იცხოვროს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ამ მაქციას კუდი აუცილებელი ატრიბუტია ილუზიების შესაქმნელად და რაც უფრო ძველი და ძლიერია მელა, მით მეტი კუდი აქვს. მათი რიცხვი შეიძლება იყოს ცხრამდე.
ლეგენდების თანახმად, ამ ცხოველებს აქვთ ჯადოსნური ძალა და შეუძლიათ ადამიანად გარდაქმნა - ჩვეულებრივ, ისინი მაცდური ლამაზმანების სახეს იღებენ, მაგრამ შეუძლიათ მიიღონ მოხუცების სახე. ისინი ყველაზე ხშირად იყენებენ ამ უნარებს ადამიანების მოსატყუებლად და ვამპირებივით იკვებებიან ადამიანის ცხოვრებითა და სულიერი ძალებით. მათ ასევე შეუძლიათ სხვა ადამიანების სხეულების ფლობა და რეალობისგან განურჩეველი ილუზიების შექმნა. თუმცა, კიცუნები ხშირად აკეთებენ კეთილ საქმეებს და, ჩინური და კორეული ტრადიციებისგან განსხვავებით, არ არიან ბოროტი დემონები - კანიბალები.
შინტოს რელიგიაში კიცუნები არიან ბრინჯის მინდვრებისა და მეწარმეობის ღმერთის, ინარის მაცნეები, რომლებიც თავად გამოსახულია როგორც მელა. შინტო მითოლოგიის ბუდიზმთან შერევისას, მელამ მიიღო, ჩინური იდეების შესაბამისად, დემონური ფუნქციები, მაგრამ ზოგადად, ბუდისტურ ტრადიციაში მაქცია მელას აქვს დადებითი ფუნქცია, როგორც ღმერთის დაკინის ატრიბუტი.
ტატუში ეს შეიძლება ნიშნავდეს მოხერხებულობას, გონების სიმკვეთრეს, ერთი შეხედვით უიმედო სიტუაციებში გამოსავლის პოვნის უნარს. გარდა ამისა, ტატუ შესაძლებელს ხდის ადამიანების მოხიბვლას და სიყვარულის შთაგონებას, როგორც ამას კიტსუნე აკეთებს ზღაპრებში.
ფოტოზე კიცუნე გამოსახულია ბოროტი დემონის - კანიბალის ნიღაბში, რაც უფრო მეტად შეესაბამება კორეულ ტრადიციას. მიუხედავად ამისა, აქ ის მოქმედებს როგორც ბუდისტი მცველი - მცველი და კბილებში უჭირავს როზარია განდგომილების თავის ქალებთან ერთად, ამიტომ ტატუ არ უნდა ჩაითვალოს მისი მფლობელის აგრესიულობის მანიშნებლად - ეს უფრო მიუთითებს იმაზე. რელიგიური რწმენის სიძლიერე და პრობლემებისგან და მტრებისგან დაცვის მოთხოვნა ...

ბაკენეკო - "კატა-მონსტრი"

იაპონური ტატუ ბაკენეკო

ბაკენეკო (იაპონური "მონსტრის კატა").
გარდა კიცუნისა (მელი - მაქციები) და ტანუკის (მაქციები ენოტის ძაღლების სახით), იაპონურ ფოლკლორში არსებობს მგლის კიდევ ერთი სახეობა - კატები, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანებად გადაქცევა. ჩვეულებრივ კატას უნდა მიაღწიოს გარკვეულ ასაკს ან ზომას, რათა მაქციად გარდაიქმნას. უძლიერეს ბეკენეკოს კუდი აქვს ჩანგალი და ეწოდება ნეკომატა. ბოროტი სულების სხვა წარმომადგენლების მსგავსად, მაქცია კატებს იაპონიაში ამბივალენტური დამოკიდებულება აქვთ. ერთის მხრივ, მათ შეეძლოთ დაეხმარონ ხალხს თავიანთი ჯადოქრობით, რაც ბევრ იაპონურ ზღაპარსა და ლეგენდაშია ნათქვამი, მაგრამ, მეორეს მხრივ, არის მაგალითები, როდესაც ეს სურათი ასოცირდება შურისძიებასთან და სიკვდილთან. იაპონური პოპულარული შეხედულებების თანახმად, კატას შეუძლია მოკლას თავისი პატრონი, რათა გამოიყურებოდეს მისი გარეგნობა, ან გადავიდეს გარდაცვლილის სხეულში (ამ დრომდე იაპონელები ცდილობენ კატები მკვდრებისგან შორს დაიჭირონ). მათ შეუძლიათ მკვდრების გაცოცხლება მასზე გადახტომით, ან აიღონ ჩონჩხები და მარიონეტებივით მანიპულირონ მათზე. კატებს შეუძლიათ შური იძიონ თავიანთ მოძალადეზე. კაბუკის თეატრში არის არაერთი სპექტაკლი, სადაც წარმოდგენილია მაქციები - კატები, რომლებიც გადაიქცნენ ადამიანებად, ჩვეულებრივ ქალებად. ან შურს იძიებენ მათზე, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენეს, ან ქმრების მიერ მოკლული ცოლების სულები მაქციებში შეაღწიეს. მაგრამ ზოგადად, იაპონიაში კატებისადმი დამოკიდებულება დადებითია და მათ მოსწონთ ასახვა სცენებში, სადაც აკოპირებენ ადამიანების ქცევას და თუნდაც ბერების სახით.

ტენგუ. კარასუ არის ტენგუ და იამაბუში არის ტენგუ.

კარასუ-ტენგუ ყორნის ფრინველების მსგავსია. ეს ბოროტი არსებები არიან, რომლებიც იტაცებენ ბავშვებსა და მოზარდებს, ანთებენ ცეცხლს სახლებში და კლავენ მათ, ვინც შეგნებულად აზიანებს ტყეს.

ტრადიციულ იაპონურ შინტო რელიგიაში ბევრი ღვთაებაა - კამი, რომელთა შორის ექვსს მიენიჭა სახელი "ოკამი" ("დიდი კამი"). ხუთი მათგანია იზანაგი, იზანამი, მიჩიკაეში, საშიკუნი და მზის ქალღმერთი ამატერასუ - "ამაცუკამი" (ზეციური კამი), ხოლო სარუტაჰიკო არის გზების მცველი, გზაჯვარედინების სული და დაბრკოლებების მოცილება - "კუნიცუკამი" (მიწიერი ღვთაება). ). იგი გამოსახულია მოხუცი კაცივით წითელი სახით და ძალიან გრძელი ცხვირით. ითვლება, რომ სარუტაჰიკო-ნო-ოკამის გამოსახულება ემსახურებოდა დემონური არსებების პროტოტიპს - ტენგუს (იაპონურად სიტყვასიტყვით "ზეციური ძაღლი").
იაპონელებს სჯეროდათ ტენგუს ორი სახეობის არსებობა: კარასუ-ტენგუ (ტენგუ-ყვავი) და იამაბუში-ტენგუ.

იამაბუში - ტენგუ არის არსება, რომელიც უფრო ჰგავს ადამიანს.

Yamabushi-tengu არის არსება, რომელიც უფრო ჰგავს ადამიანს. მას აქვს წითელი სახე და ძალიან გრძელი ცხვირი და ზოგჯერ ზურგს უკან ფრთებს ატარებს. მას მეტსახელად იამაბუში (ე.წ. მოღუშული ბერები, რომლებიც მარტოობისთვის მთებს ირჩევდნენ), შეარქვეს, რადგან ამ ტენგუს უყვარს ასეთ ბერებად გადაქცევა. ეშმაკის მსგავსად, მათ შეუძლიათ შეასრულონ ხრიკი იმ ადამიანზე, ვინც მათ შეხვდა და მათ შეუძლიათ მოკლან ის, ვინც აზიანებს ტყეს. თუმცა ზღაპრებში ხშირად ეხმარებიან კარგ ადამიანებს.

ტენგუს ნიღბები

ტენგუ გამოსახულია უცნაურ პატარა ქუდებით - "ტოკინში" და აქვს ბუმბულის ან ფოთლების გულშემატკივარი, რაც შეიძლება გამოწვეული იყოს ძლიერი ქარებით.
ტენგუს ნიღბები ძალიან პოპულარულია იაპონიაში, გამოიყენება სხვადასხვა ფესტივალებზე და კაბუკის თეატრის სპექტაკლებში.
ტატუებში, იაპონური თეატრალური ნიღბები არის დამატებითი ელემენტები, რომლებიც მიუთითებს ადამიანის ხასიათზე, ან ემსახურება როგორც შემცვლელი არსების სრული იმიჯს, რომლის მფარველობაც მოსალოდნელია.

კამა იტაჩი

იაპონური ტატუ კამა იტაჩის ამსახველი

კამა-იტაჩი ეხება დემონებს - იუკაი იაპონური ფოლკლორიდან. ძველად იაპონელებს ჰქონდათ რწმენა მავნე მორევების შესახებ - კამაეტაჩი ("შეტევა"). ტორიამა სეკიენმა, მხატვარმა, რომელიც სწავლობდა იაპონურ დემონოლოგიას, რომელმაც დატოვა დემონების გამოსახულებები და აღწერილობები - იუკაი, ამ ზებუნებრივ ფენომენს მისცა კლანჭებით სამი ყეფა - საპარსები, რომლებიც გრიალში ტრიალებენ და კანს აჭრიან ფეხებზე ადამიანებს, რომლებსაც ისინი ხვდებიან. გზა. მან შეცვალა სიტყვის ორიგინალური ბგერა „კამა - იტაჩი“ („მოვლის ნამგალი“) - შექმნა მისთვის ძალიან დამახასიათებელი სიტყვით. ეს არსებები გამოსახულნი არიან როგორც დაწნული ქერქი, რომლის ფეხები ბოლოვდება ნამგლის ფორმის პირებით.

ნურე-ონნა - "წყლის ქალი"

იაპონური ტატუ, რომელიც ასახავს ნურე-ონას

ნურე-ონნა ("წყალი ან სველი ქალი") არის ერთ-ერთი უძველესი დემონი - იაპონური ფოლკლორის იუკაი. ეს არის დემონი ქალის თავით (ხშირად ძალიან ლამაზი) და გიგანტური გველის სხეულით, რომელიც ცხოვრობს ან მდინარის მახლობლად, ან თავად მდინარეში. ზოგიერთ ლეგენდაში მას ხელები ბასრი კლანჭებით აქვს. მას აქვს ლამაზი გრძელი თმა, რომელიც უყვარს მდინარეში დაბანა, მრგვალი, ბზინვარე, გველის მსგავსი თვალები, ბასრი ღობეები და გრძელი, ძლიერი ენა - ნაკბენი, რომლითაც ის სისხლს ან სასიცოცხლო ენერგიას იწოვს გაუფრთხილებელი მოგზაურებისგან. სავარაუდო მსხვერპლის გაქცევის თავიდან ასაცილებლად, ნურე-ონა იწყებს ხრიკს. ის ეპატიჟება ადამიანს, რომელსაც ხვდება, ხელში აიყვანს შვილს, სანამ ის თმას იბანს, მაგრამ როგორც კი ის აიღებს მას, ბავშვი აწვება მათ და თავისი უზარმაზარი სიმძიმით აწვება ადამიანს მიწაზე. ძნელი სათქმელია, რის სიმბოლოა ამ დემონის ამსახველი ტატუ, შესაძლოა სიყვარულის იმედგაცრუება და ქალების შედარება ამ მზაკვრულ არსებასთან.

კაპა

კაპას ტატუ და ტატუ

თუ ტენგუ შეიძლება მივიჩნიოთ ერთგვარ გობლინად, მაშინ წყლის იაპონურ ჯიშს ეწოდება "კაპა" ("მდინარის ბავშვი"). ეს არის ბაყაყისა და კუს ნაჯვარი და ცხვირის ნაცვლად ნისკარტი აქვს. პირის დამცავი ზევით არის წყლით სავსე თეფში, რაც მას უზარმაზარ ძალას ანიჭებს. თუმცა, ის არ აყენებს ზიანს ადამიანს, თუმცა უყვარს ხუმრობა. ზოგჯერ ის ზღაპრებსა და ლეგენდებშიც კი ეხმარება სიკეთეს.

ჯანკუი - "დემონების მკვლელი"

ანტიკვარული გრავირება და ტატუირება დემონების მკვლელით - ჯანკუი

ძანკუი ან სოკი - "დემონების მკვლელი". მოჩვენება, ლეგენდის მიხედვით, ჩინეთის იმპერატორის ჰუან-სონის მფარველია. ჯანკუიმ თავი მოიკლა და, შესაბამისად, ის თავად გახდა დემონ გუი. თუმცა, მან პირობა დადო, რომ დაეხმარება ხალხს ბოროტი ძმების წინააღმდეგ ბრძოლაში. იაპონიაში ეს მფარველი სული ძალიან პოპულარული გახდა, რადგან ის ებრძვის მათ... ეს სული ყოველთვის გამოსახულია ჩინურ ტანსაცმელში და მახვილით, რომლითაც ის ურტყამს ბოროტ ძალებს.

იუკი-ონა - თოვლის ქალი

იუკი-ონას იაპონური ტატუ

იუკი-ონა (იაპონურად „თოვლის ქალი“). ასე რომ, იაპონურ ფოლკლორში იუკაის ერთ-ერთ სახეობას ჰქვია - ანუ სპირტი. მას ასევე შეიძლება ეწოდოს Yuki-musume ("თოვლის გოგონა"), Yukidzo ("თოვლის მეძავი"), Yuki-omba ("თოვლის ბებია ან ძიძა") და მრავალი სხვა სახელი. იუკი-ონა ძალიან პოპულარული ფიგურაა იაპონურ ლიტერატურაში, მანგასა და ანიმეში.
იუკი-ონა თოვლიან ღამეებში ჩნდება მაღალი, ლამაზი ქალის სახით, გრძელი შავი თმით და ცისფერი ტუჩებით. მისი არაადამიანურად ფერმკრთალი ან თუნდაც ყინულივით გამჭვირვალე კანი მას თოვლიანი პეიზაჟის ნაწილად აქცევს. ის ხანდახან ატარებს თეთრ კიმონოს, მაგრამ სხვა ლეგენდები მას შიშველს აღწერენ. საოცარი სილამაზისა და მადლის მიუხედავად, მის თვალებს შეუძლიათ შიშის ჩანერგვა. როგორც ჩანს, ის ცურავს თოვლზე მაღლა, არ ტოვებს კვალს მის უკან და ნებისმიერ მომენტში შეიძლება გადაიქცეს ნისლის ღრუბლად ან დაიმსხვრას ფიფქებად. ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ თოვლში გაყინული ადამიანების სულები იუკი-ონად გარდაიქმნება. დიდი ხნის განმავლობაში ეს სული ითვლებოდა უდავო ბოროტებად, კლავდა გაუფრთხილებელ მოგზაურებს, მაგრამ დროთა განმავლობაში იუკი-ონამ დაიწყო უფრო მეტი ადამიანური თვისებების მიცემა. ზოგიერთ ნამუშევარში ის საყვარელი ადამიანის ცოლიც კი ხდება და მხოლოდ მისი არსის შემთხვევითი აღმოჩენა აიძულებს იუკი-ონოს სამუდამოდ მიატოვოს თავისი საყვარელი და შვილები და გაემგზავროს შემდგომ ცხოვრებაში.
თუმცა, ამ მოჩვენებაზე სხვა იდეებიც არსებობს. ის შეიძლება მახინჯ მოხუცი ქალს ჰგავდეს - ჯადოქარს, რომელიც აყინავს მოგზაურებს, ან სვამს მათგან სისხლს ან სიცოცხლის ძალას.

იუკი-ონას გამოსახული ტატუს ესკიზი და ტატუ, სადაც იუკი-ონა მახინჯი მოხუცი ქალის - ჯადოქრის სახითაა ნაჩვენები.

ჰაცუჰანა - ღვთისმოსავი მოჩვენება

იაპონური ჰაცუჰანა მოჩვენების ტატუ

ჰაცუჰანა ან ჰაცუნა ღვთიური მოჩვენებაა. პერსონაჟი კაბუკის პიესაში "სასწაულის ფენომენი ჰაკონეს მთებში, ან უფეხოს შურისძიება" ("Hakone Reigen Izari no Adauchi"). ნაჩვენებია სცენა სპექტაკლიდან, სადაც ბოროტად მოკლული ქალის ჰატსუჰანის სული, ჩანჩქერის ყინულოვანი ნაკადების ქვეშ მყოფი, ლოცულობს ბუდა ამიდას, განკურნოს მისი სუსტი ქმარი და მას შეეძლო შური იძიოს მის მკვლელზე. ჩანჩქერის ქვეშ ლოცვა იყო უძველესი იაპონური ჩვეულება, რომელიც არ შეცვლილა ბუდიზმის მიღების შემდეგაც კი. ითვლებოდა, რომ ასეთ ლოცვას განსაკუთრებული ძალა აქვს - ადამიანი ამტკიცებს თავის მონდომებას, თავგანწირვასა და დიდ რწმენას და შიშის გარეშე შედის ჩანჩქერის გაცივებულ, მოღრუბლულ ნაკადულებში. ჰაცუჰანას იმიჯი მათთვისაა, ვისაც ბედნიერება და კეთილდღეობა უსურვებს საყვარელ ადამიანებს და ახლობლებს და მზად არიან ამისთვის გაიღონ ნებისმიერი მსხვერპლი.

უტაგავა კუნიიოშის გრავიურა და ჰაცუჰანის მოჩვენების ტატუს ესკიზი

4.5 / 5 ( 2 ხმები)

ამ კოლექციაში ჩვენ მოვაგროვეთ ორმოცი იაპონური მითიური არსების ფოტო დეტალური აღწერილობით. აქ ასევე წარმოდგენილია იაპონიის პოპულარული მისტიკური ცხოველები, რომელთა შესახებაც არავის სმენია. ვიმედოვნებთ, რომ მათ შესახებ ისეთივე საინტერესოს გაიგებთ, როგორც რედაქტორებმა, რომლებმაც მოამზადეს ეს „რეფერატი ფოტოებით“.

იაპონია კონტრასტების საოცარი ქვეყანაა, სადაც მაღალი ტექნოლოგიების მიღწევები შესანიშნავად თანაარსებობს საუკუნოვან ტრადიციებთან, ხოლო ჯადოსნური ბაღები და ტაძრები - ცათამბჯენებთან, რომელთა ადგილიდან ერთი შეხედვა თვალწარმტაცია. ისინი ამბობენ, რომ იაპონიის გასაცნობად მთელი ცხოვრება არ არის საკმარისი. ელემენტების არაპროგნოზირებადობამ, გეოგრაფიულმა მდებარეობამ და ეროვნულმა ხასიათმა ჩამოაყალიბა ერთგვარი მითოლოგია საკუთარი, ზოგჯერ ასეთი აბსურდული არსებებით, რომელთა გამოსახულება და მიზანი ევროპელების გაგებისთვის პარადოქსულია. მოდით შევხედოთ რა სახის მონსტრები ცხოვრობენ იაპონურ მითოლოგიაში!

1) იუკი-ონა

ზოგიერთი ლეგენდა ირწმუნება, რომ იუკი-ონა, რომელიც ასოცირდება ზამთართან და აუტანელ სიცივესთან, არის გოგონას სული, რომელიც სამუდამოდ დაიღუპა თოვლში. მისი სახელი იაპონურად ნიშნავს "თოვლის ქალს". იუკი-ონა თოვლიან ღამეებში ჩნდება, როგორც მაღალი, დიდებული ქალწული თეთრ კიმონოში გრძელი შავი თმით. მისი არაადამიანურად ფერმკრთალი, თითქმის გამჭვირვალე კანის წყალობით, თოვლის ფონზე მისი დანახვა თითქმის შეუძლებელია. მიუხედავად მისი ეფემერული სილამაზისა, იუკი-ონას თვალები მოკვდავებს აშინებს. ის თოვლში მიცურავს უკვალოდ და შეიძლება გადაიქცეს ნისლის ღრუბლად ან თოვლის ადგილად. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, მას ფეხები არ აქვს და ეს მრავალი იაპონური მოჩვენების თვისებაა.

იუკი-ონას ბუნება განსხვავდება ზღაპარიდან ზღაპარამდე. ზოგჯერ ის უბრალოდ კმაყოფილია მსხვერპლის გარდაცვალების ხილვით. უფრო ხშირად ის, სასტიკად კლავს მამაკაცებს მათი სისხლისა და სიცოცხლისთვის, ზოგჯერ ის მოქმედებს როგორც სუკუბუსი. ბევრ ისტორიაში იუკი-ონა ჩნდება, როდესაც მოგზაურები ქარბუქში ხეტიალობენ. მისი ყინულის შემდეგ, როგორც თავად სიკვდილი, სუნთქვა ან კოცნა, მოგზაურები რჩებიან უსიცოცხლო, დაბუჟებული გვამები. სხვა ლეგენდები ანიჭებენ იუკი-ონას კიდევ უფრო სისხლისმსმელი და სასტიკი ხასიათით. ის ხანდახან შემოიჭრება სახლებში, ქარიშხლის ძალით უბერავს კარებს, რათა ძილში მოკლას სახლის ყველა მცხოვრები, თუმცა, ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ მას შეუძლია სახლში შესვლა და ხალხის ზიანის მიყენება მხოლოდ მაშინ, როდესაც მას სტუმრად მიიწვევენ. .

2) კაპა

წყლის სახეობა, წყლის ღვთაების განსახიერება. მათი გარეგნული გარეგნობა ძალიან სპეციფიკურია - რაღაც შუალედია ბაყაყსა და კუს შორის: ბაყაყის კანი, ცხვირის ნაცვლად - წვერი, თითები და ფეხის თითები დაკავშირებულია საცურაო გარსებით, თავზე მოკლე თმა. სხეულს აქვს თევზის სუნი. პირის დამცავს თავზე აქვს თეფში, რაც მას ზებუნებრივ ძალას ანიჭებს. ის ყოველთვის წყლით უნდა იყოს სავსე, წინააღმდეგ შემთხვევაში კაპა ძალას დაკარგავს ან მოკვდება კიდეც. მხრის პირების მიდამოში ორი პირის დამცავი ხელი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული; თუ ერთს დააჭერთ, მეორე შემცირდება ან თუნდაც ამოვარდება.

ყველა გამოსახულების დაახლოებით მესამედი არის პირის დამცავი, რომელიც მაიმუნს ჰგავს: მთელი სხეული დაფარულია თმით, პირში ღობეებია, ცხვირი პრაქტიკულად უხილავია, ხელებზე დიდი თითი, ხოლო ფეხებზე ქუსლის ძვალი. . ჩვეულებრივი პირის დამცავისაგან განსხვავებით, თავზე თეფშის ნაცვლად ოვალური თეფშის სახით არის ჩაღრმავება; კუს ჭურვი შეიძლება არ იყოს. კაპა სუმოს ჭიდაობის საიტის მოყვარულია და უყვარს კიტრი, თევზი და ხილი. ითვლება, რომ თუ კაპას დაიჭერთ, მაშინ ის ნებისმიერ სურვილს შეასრულებს. იაპონიაში ითვლებოდა ძალზე საშიშ არსებად, რომელიც ნადირობდა მოტყუებით ან ძალით ჩაათრევდა ადამიანებსა და ცხოველებს წყალში.

3) იოროგუმო

ობობა-მოჩვენება, რომელიც მაცდური ქალის სახეს იღებს. ლეგენდის თანახმად, იოროგუმო ტყეში მიტოვებულ ქოხში ლუტზე უკრავს, რათა მიიპყრო პოტენციური მსხვერპლის ყურადღება. მაშინ, როცა ადამიანი გაბრუებული უსმენს მომხიბვლელ მუსიკას, იოროგუმო ახვევს თავის ქსელს, რათა უზრუნველყოს საკვები საკუთარი თავისთვის და მისი შთამომავლებისთვის. ზოგიერთი რწმენის თანახმად, მას შემდეგ, რაც ობობა 400 წელი იცოცხლებს, ის იძენს მაგიურ ძალას. ბევრ მოთხრობაში იოროგუმო ლამაზმანის სახით სთხოვს სამურაის დაქორწინებას, ან ნდობისა და სიმპათიის გასაღვივებლად იღებს ახალგაზრდა ქალის სახეს, რომელსაც ხელში ბავშვი აქვს, რაც სინამდვილეში არის ობობის კლაჩის ადგილი. უძველესი იაპონური ნახატები და ანაბეჭდები ასახავს იოროგუმოს, როგორც ნახევრად ქალს, ნახევრად გარშემორტყმულს შვილებით.

4) კიცუნე - მისტიკური კატა იაპონური მითებიდან

მაქცია, სულიერი მელა საკმაოდ გავრცელებულია აზიაში. მაგრამ იაპონიის კუნძულების გარეთ ისინი თითქმის ყოველთვის მოქმედებენ როგორც მკვეთრად ნეგატიური და არასიმპატიური პერსონაჟები. ჩინეთსა და კორეაში მელა ჩვეულებრივ მხოლოდ ადამიანის სისხლით არის დაინტერესებული. ამომავალი მზის ქვეყანაში მაქცია მელას გამოსახულება ბევრად უფრო მრავალმხრივია. იაპონური ფოლკლორისა და ლიტერატურის განუყოფელი პერსონაჟი, იაპონური კიცუნა ფლობს ელფის, ვამპირის და მაქციას თვისებებს. მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც უსუსური ბოროტების მატარებლები და იყვნენ ღვთაებრივი ძალების მაცნეები. მათი მფარველია ქალღმერთი ინარი, რომლის ტაძრებში, რა თქმა უნდა, მელიების ქანდაკებებია. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ინარი არის უმაღლესი კიცუნა. მას ჩვეულებრივ ახლავს ორი თოვლის თეთრი მელა ცხრა კუდით. იაპონელები კიცუნეს პატივისცემით ეპყრობიან და შიშისა და თანაგრძნობის ნაზავია.

კიცუნის წარმოშობის საკითხი რთული და ცუდად განსაზღვრული. წყაროების უმეტესობა თანხმდება, რომ ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც არ ეწევა ყველაზე მართალ, საიდუმლო და ბუნდოვან ცხოვრების წესს სიკვდილის შემდეგ, ხდება კიცუნი. თანდათან კიცუნე იზრდება და ძლიერდება, სრულწლოვანებამდე აღწევს 50-100 წლიდან, შემდეგ იძენს ფორმის შეცვლის უნარს. მაქცია მელას სიმძლავრის დონე დამოკიდებულია ასაკზე და წოდებაზე, რაც განისაზღვრება კუდების რაოდენობით და კანის ფერით. ასაკთან ერთად, მელა იძენს ახალ რიგებს - სამი, ხუთი, შვიდი და ცხრა კუდით. ცხრა კუდი კიცუნის ელიტაა, სულ მცირე 1000 წლისაა და აქვს ვერცხლისფერი, თეთრი ან ოქროსფერი კანი.

როგორც მაქციებს, კიცუნეს შეუძლია შეცვალოს ადამიანებისა და ცხოველების ფორმები. თუმცა, ისინი არ არიან მიბმული მთვარის ფაზებთან და შეუძლიათ ბევრად უფრო ღრმა გარდაქმნები, ვიდრე. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, kitsune-ს შეუძლია საჭიროების შემთხვევაში შეცვალოს სქესი და ასაკი, რომელიც წარმოადგენს ახალგაზრდა გოგონას ან ნაცრისფერ მოხუცს. როგორც ვამპირები, კიტსუნე ზოგჯერ სვამს ადამიანის სისხლს და კლავს ადამიანებს, თუმცა ხშირად მათთან რომანტიული ურთიერთობა აქვს. უფრო მეტიც, მელიებისა და ადამიანების ქორწინებიდან ბავშვები მემკვიდრეობით იღებენ ჯადოსნურ შესაძლებლობებს და ბევრ ნიჭს.

5)ტანუკი

ტრადიციული იაპონური მაქცია ცხოველები, სიმბოლურად ბედნიერებისა და კეთილდღეობის სიმბოლო, ჩვეულებრივ ენოტის ძაღლებს ჰგვანან. მეორე ყველაზე პოპულარული მაქცია კიცუნის შემდეგ. კიცუნისგან განსხვავებით, ტანუკის გამოსახულება პრაქტიკულად მოკლებულია უარყოფით კონოტაციას. ითვლება, რომ ტანუკი საკეს დიდი მოყვარულია. მაშასადამე, მისი თანდასწრების გარეშე, თქვენ ვერ გააკეთებთ სიკეთეს. ამავე მიზეზით, ტანუკის ფიგურები, ზოგჯერ ძალიან დიდი, არის მრავალი სასმელი დაწესებულების დეკორაცია. ისინი ასახავს ტანუკს, როგორც მსუქან, გულკეთილ მამაკაცს, შესამჩნევი მუცლით.

არსებობს მოსაზრება, რომ თუ ოქროს ნაჭერი ტანუკის ტყავში გახვეული და დაფქვა, ის ზომაში გაიზრდება. ამის წყალობით ტანუკს პატივს სცემენ არა მხოლოდ როგორც სასმელი დაწესებულებების მფარველ ადგილს, არამედ ვაჭრობის მფარველსაც. განსაკუთრებით დიდი რაოდენობით ისტორიები ტანუკის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ კუნძულ შიკოკუზე, ამ კუნძულზე მელიების არარსებობის გამო. პოპულარული ლეგენდა ამას იმით ხსნის, რომ წარსულში კუნძულიდან ყველა მელა გააძევეს.

6)ბაკენეკო - კატა იაპონურ მითოლოგიაში

ჯადოსნური კატა, მესამე ყველაზე პოპულარული იაპონური მგელი კიცუნისა და ტანუკის შემდეგ. არსებობს რამდენიმე გზა, რომ კატა გახდეს ბაკენეკო: მიაღწიოს გარკვეულ ასაკს, გაიზარდოს გარკვეულ ზომამდე, ან ჰქონდეს გრძელი კუდი, რომელიც შემდგომ ორად იკვეთება. შეიძლება გახდეს ბაკენეკო, თუ ის ან ცხოვრობს ცამეტ წელზე მეტ ხანს, ან იწონის 1 კანს (3,75 კგ), ან აქვს გრძელი კუდი, რომელიც შემდეგ ორად იჭრება.

ბაკენეკოს შეუძლია შექმნას მოჩვენებითი ბურთულები, სიარული მის უკანა ფეხებზე; მას შეუძლია შეჭამოს თავისი ბატონი და მიიღოს მისი ფორმა. ასევე ითვლებოდა, რომ თუ ასეთი საიტის კატა ახალ გვამს გადაახტება, ის გააცოცხლებს მას. Kitsune-ის მსგავსად, ბაკენეკო ძირითადად ქალის ფორმას იღებს. თუმცა, ყველაზე ხშირად ბაკენეკო გარდაცვლილი ქალის სულია, რომელიც კატის მაგიას იყენებს, რათა შური იძიოს ქმართან, რომლის ბრალითაც გარდაიცვალა, ან სხვა დამნაშავე.

7) ნუ

ქიმერა მაიმუნის თავით, ტანუკის სხეულით, ვეფხვის თათებით და კუდის ნაცვლად გველით. ნუე შეიძლება გადაიქცეს შავ ღრუბლად და გაფრინდეს. მათ მოაქვთ უბედურება და დაავადება. ერთ-ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ იაპონიის იმპერატორი ავად გახდა მას შემდეგ, რაც 1153 წელს მისი სასახლის სახურავზე დასახლდა. მას შემდეგ რაც სამურაიმ მოკლა ნიუ, იმპერატორი გამოჯანმრთელდა.

8) ნურე-ონნა

ამფიბიური ურჩხული ქალის თავით და გველის სხეულით. მიუხედავად იმისა, რომ მისი გარეგნობის აღწერილობები ოდნავ განსხვავდება სიუჟეტიდან ისტორიამდე, იგი აღწერილია 300 მეტრამდე სიგრძით, გველისფერი თვალებით, გვერდის გრძელი კლანჭებით და კბილებით. მას ჩვეულებრივ ხედავენ სანაპიროზე ლამაზ გრძელ თმაზე ვარცხნის დროს. ნურე-ონას ქცევისა და განზრახვების ზუსტი ბუნება უცნობია. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ეს არის სასტიკი მონსტრი, რომელიც იკვებება ადამიანებით და იმდენად ძლიერია, რომ მისი კუდი ხეებს ამსხვრევს.

მას თან აქვს პატარა, ბავშვის მსგავსი პაკეტი, რომელსაც იყენებს პოტენციური მსხვერპლის მოსაზიდად. თუ ვინმე მის დახმარებას შესთავაზებს ნურე-ონას ბავშვის მხარდასაჭერად, ის ნებით მისცემს ამის საშუალებას, მაგრამ ჩანთა მძიმდება და ხელს უშლის ადამიანს გაქცევაში. ნურე-ონა იყენებს თავის გრძელ, გველისფერ, ჩანგლიან ენას, რათა სწოვოს მთელი სისხლი ადამიანის სხეულიდან. სხვა ისტორიებში ნურე-ონა უბრალოდ ეძებს მარტოობას და უბედურია, როდესაც მისი სიმშვიდე წყდება.

ფლობდა, რომლის სახელიც ნიშნავს "ქალს ორი პირით", ერთი ჩვეულებრივია, მეორე კი თავის უკანა მხარეს, თმის ქვეშ მდებარე ადგილია დამალული. იქ თავის ქალა ნაწილებად იშლება და ქმნის სრულიად სრულ მეორე პირის ტუჩებს, კბილებს და ენას. ლეგენდებში ფუკუჩი-ონა ბოლო წუთამდე მალავს თავის ზებუნებრივ ბუნებას.

მეორე პირის წარმოშობა ხშირად დაკავშირებულია იმასთან, თუ რამდენად ხშირად და რამდენს ჭამს მომავალი ფუტაკუჩი-ონა. უმეტეს მოთხრობებში ის დაქორწინებულია ძუნწზე და ცუდად და იშვიათად ჭამს. ამის საპირისპიროდ, თავის ზურგზე ჯადოსნურად ჩნდება მეორე პირი, რომელიც მტრულად იქცევა პატრონის მიმართ: ის იფიცებს, ემუქრება და ითხოვს საკვებს, უარის შემთხვევაში კი ძლიერ ტკივილს იწვევს. ქალის თმა გველის წყვილივით იწყებს მოძრაობას, აწვდის საკვებს მეორე პირში, რომელიც იმდენად წვნიანია, რომ ის ორჯერ მეტ საკვებს მოიხმარს, ვიდრე ქალი ჭამს პირველში.

ზოგიერთ მოთხრობაში ზედმეტი პირი იქმნება, როდესაც ქმარი შეშის ჭრის დროს შემთხვევით ურტყამს თავის ძუნწ ცოლს თავში, ადგილი და ეს ჭრილობა არასოდეს შეხორცდება და დროთა განმავლობაში პირში გარდაიქმნება. სხვა ვერსიით, დედინაცვალი ხდება შეპყრობილი, რომელიც შიმშილობს თავის დედინაცვალს ან დედინაცვალს, ხოლო საკუთარი შვილი საკმარისად ჭამს. შიმშილით დაღუპული ბავშვის სული დედინაცვალში შედის, ან მშიერი დედინაცვალი ფუკუჩი-ონა ხდება.

10) როკუროკუბი

მაქცია დემონი გველის კისერით. დღის განმავლობაში როკუროკუბი ჩვეულებრივ ადამიანებს ჰგვანან, მაგრამ ღამით ისინი იძენენ კისრის უზარმაზარ სიგრძეზე გაჭიმვის უნარს და ასევე შეუძლიათ შეცვალონ სახე, რათა უკეთ შეაშინონ მოკვდავები. იაპონურ ლეგენდებში თავიანთი როლის თვალსაზრისით, როკუროკუბი ახლოსაა თაღლით გმირებთან, რომლებიც აშინებენ ადამიანებს, ჯაშუშობენ მათ და აწყობენ ყველა სახის სასტიკ ხუმრობას, რისთვისაც ისინი ზოგჯერ თავს სულელებად, მთვრალებად, ბრმაებად აქცევენ და ა.შ.

ზოგჯერ მათ წარმოაჩენენ, როგორც ძალიან მანკიერებს: ისინი ცდილობენ სასიკვდილოდ შეაშინონ ან თუნდაც თავს დაესხნენ ადამიანებს, რათა მოკლან და დალიონ მათი სისხლი. იაპონური ლეგენდების თანახმად, ზოგიერთი როკუროკუბი ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ხშირად შეუმჩნევლად ცხოვრობს, მათ შეიძლება ჰყავდეთ მეუღლეები. ზოგიერთი მათგანი სასოწარკვეთილ ძალისხმევას ცდილობს ღამით დემონებად არ იქცეს, ზოგს პირიქით მოსწონს, ზოგმა კი საერთოდ არ იცის მათი მეორე ბუნების შესახებ. ზოგიერთი მოთხრობა აღწერს, რომ როკუროკუბი ჩვეულებრივ ადამიანებად იბადებიან, მაგრამ დემონებად იქცევიან კარმის შეცვლით, ბუდიზმის ნებისმიერი მცნების ან დოქტრინის სერიოზული დარღვევის გამო.

იაპონია არის მისტიკით გაჟღენთილი და წმინდა ცოდნით სავსე ქვეყანა. ყველა იაპონელი წმინდად პატივს სცემს თავისი წინაპრების ტრადიციებს და ცდილობს დაამშვიდოს ქვედა და ზედა სამყაროს სულები დღესასწაულისთვის. ამ მიზნით უძველესი დროიდან სხვადასხვა რიტუალებში იყენებდნენ ხისგან დამზადებულ და ნათელ ფერებში შეღებილ იაპონურ დემონის ნიღბებს. ამ ნივთებს დიდი მნიშვნელობა აქვს არა მარტო რელიგიურ რიტუალებში, არამედ ქვეყნის კულტურასა და ხელოვნებაშიც. ეს იქნება განხილული სტატიაში.

იაპონია: ნიღბების ისტორია

იაპონელების მითოლოგია ძალიან მდიდარია პერსონაჟებით, რომლებსაც ზოგჯერ სრულიად საპირისპირო ხასიათის თვისებები აქვთ. ფაქტია, რომ იაპონიაში ყოველთვის ჩვეული იყო ეშმაკებისა და უწმინდური სულების მასასთან ურთიერთობა. კუნძულების ბრძენი მკვიდრნი არასოდეს ებრძოდნენ ბოროტ სულებს, პირიქით, ამშვიდებდნენ მას და, საჭიროების შემთხვევაში, ყოველთვის შეეძლოთ სულების მხარდაჭერა.

ნიღბებს იაპონელებისთვის ყოველთვის წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა, მათ ხშირად იყენებდნენ სამურაები ბრძოლებში. ითვლებოდა, რომ ნიღაბი არა მხოლოდ ფარავს სახეს, არამედ სხვადასხვა სულების შემცველობით, მეომარს ეხმარება გაიმარჯვოს, მტრების გულებში შიშს აყენებს.

ძნელი წარმოსადგენია თეატრი, მაგრამ განსხვავებული ნიღბების გარეშე. თეატრალური წარმოდგენების დადგმის ტრადიცია დაახლოებით მეშვიდე საუკუნიდან იწყება. ამ დროს ტაძრების მახლობლად იმართებოდა ფერადი თეატრალური შოუები, თიხისგან და ქაღალდისგან კეთდებოდა ნიღბები. ისინი ძალიან მარტივი იყო და ემსახურებოდა მსახიობის ვინაობის დამალვას. მხოლოდ მეჩვიდმეტე საუკუნეში მიიღო ნოჰ თეატრმა რაღაც განსაკუთრებული და ნიღბები გადაიქცა ნამდვილ ხელოვნებად. მათ დაიწყეს სხვადასხვა დამახასიათებელი ემოციების გამოხატვა და ახლა სპექტაკლის პერსონაჟების უკეთ დახასიათებას ემსახურებოდნენ. ნიღბები მისტიკური ძალით იყო დაჯილდოვებული და მათი შეხების უფლება მხოლოდ იმ ადგილას იყო, სადაც მაქმანები იყო მიმაგრებული. ახლა ყველა თეატრში არის ერთგვარი საკურთხეველი, რომელიც შეიცავს უძველეს ნიღბებს. ითვლება, რომ მათში მსახიობების სულები ცხოვრობენ.

დემონები: მნიშვნელობა

ფერადი ნიღბები გამოიყენება რიტუალებში, თეატრალურ წარმოდგენებში და დღესასწაულებში. მათ უმეტესობას საშინელი გარეგნობა აქვს და შექმნილია სხვა ბოროტი სულების დასაშინებლად. ამ მიზნით, ისინი განთავსებულია სახლების ფასადებზე და ოთახებში. გაითვალისწინეთ, რომ იაპონური დემონების ნიღბები, მიუხედავად მათი საშინელი გარეგნობისა, საკმაოდ კეთილგანწყობილია ადამიანების მიმართ. მათში მცხოვრებ სულებს შეუძლიათ დაეხმარონ გაჭირვებულებს და დაიცვან გაჭირვებულები. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კარგ ადამიანებს არ უნდა ეშინოდეთ დემონების, მაგრამ ხარბ, ეგოისტ და თვალთმაქც ადამიანებს უმაღლესი სულებისგან დასჯა აუცილებლად მიიღებენ. აღსანიშნავია, რომ მრავალფეროვნება, რომელიც განასხვავებს იაპონურ დემონის ნიღბებს, საშუალებას აძლევს მათ გამოიყენონ სხვადასხვა სიტუაციებში. მოდით შევხედოთ ყველაზე პოპულარულებს.

იაპონური დემონის ნიღაბი: ტენგუ

ტენგუში ეს ტყის სულებია, ზოგჯერ მათ მახასიათებლების მიხედვით ადარებენ რუს გობლინს. ტენგუ არაკომუნიკაბელურია, უყვართ სისუფთავე და აქვთ ეშმაკობა. ეს სულები ვერ იტანენ ქედმაღლობას და შეუძლიათ დაისაჯონ ქედმაღალი ადამიანი. დემონის ერთ-ერთი ზებუნებრივი უნარი არის ადამიანად გარდაქმნის უნარი. ყველაზე ხშირად ის მთებში მცხოვრები ბერის სახეს იღებს. კარგ ადამიანებს ეხმარება და გრეხილი ხეების ტოტებში ცხოვრობს.

ტენგუს ნიღაბი წააგავს წითელსახიან მოხუცს, გრძელი ცხვირით და ბუმბულის მოყვარული. დემონის თავზე ხშირად იდება პატარა სასაცილო ქუდი - ტოკინი. ძალიან ხშირად ტყის სულის ნიღაბს ბოროტების წინააღმდეგ თილისმად იყენებენ, მაგრამ ტყეს არასოდეს დაუზიანოთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ტენგუ თავის რისხვას სახლის პატრონებზე გადააქცევს.

დემონები ონი

იაპონური დემონის ნიღბები ხშირად ასახავს ონს. ეს ბოროტი სულები ძალიან პოპულარულია ქვეყანაში და აქვს რამდენიმე სახეობა. ჩვეულებრივ, ისინი გამოსახულნი არიან ნიღბებზე ბრაზით დამახინჯებული საშინელი გრიმასის სახით, უზარმაზარი კბილებით. დემონები შეიძლება იყოს წითელი, შავი ან ოქროსფერი. მითოლოგიაში, ისინი სიმბოლოა უზარმაზარი ზრდის შესანიშნავი სულები, რომლებიც ყველგან ჩნდებიან რკინისგან დამზადებული ჯოხებით ეკლებით. დემონებს შეუძლიათ სხეულის მოწყვეტილი ნაწილის გაზრდა და ნებისმიერი ჭრილობის მოშუშება. ხშირად ეს სულები ასოცირდება იაპონურ ჯოჯოხეთში მცხოვრებ ტროლებთან ან ეშმაკებთან.

თავდაპირველად ისინი ეთერულები იყვნენ და თან მოჰქონდათ უბედურებები, ავადმყოფობები და უბედურებები. დროთა განმავლობაში, სულებმა შეიძინეს ჰუმანოიდური გარეგნობა, მაგრამ დარჩნენ უკიდურესად მრისხანე და ხშირად ტკბებოდნენ ადამიანის ხორცით.

გადასახლება ისინი ჯოჯოხეთში არიან

იაპონური დემონის ნიღბები მათ განსაკუთრებით ხშირად იყენებენ დღესასწაულზე, იმართება მესამე თებერვალს და ფართოდ აღინიშნება ქვეყანაში. საკუთარი სახლის დასაცავად, იაპონელები მთელ ადგილზე ყრიენ სოიას, რომელსაც ისინი უბრალოდ ვერ იტანენ. ბოლო წლებში გავრცელებულია არაქისის გადაყრა, ზოგჯერ ოქროს ფოლგაში გახვეული.

დღესასწაულზე ქალაქების ქუჩებში ყოველთვის იმართება თეატრალური მსვლელობა. მამაკაცები იცვამენ კოსტიუმებს და ყოველთვის ატარებენ საშინელ ნიღბებს. ძალიან სწორად მიჩნეულია სახლის დემონის ნიღბით გაფორმება: ასეთი ტალიმენის წყალობით ბოროტება არ შეაღწევს სახლში და ოჯახის ყველა წევრს შეიძლება არ ეშინოდეს ჯოჯოხეთში სიზმარში აღმოჩნდეს.

ტატუ ნიღბების გამოსახულებით

იაპონურ კულტურაში ტატუს გაკეთება ადრეული დროიდან იყო მიღებული. კუნძულების მაცხოვრებლები ამით განსხვავდებოდნენ ევროპელებისგან, რომლებიც გაკვირვებულნი იყვნენ სხეულზე ნახატების მრავალფეროვნებით, რომელთა შესახებაც ყვებოდნენ ვაჭრები და მოგზაურები, რომლებიც ეწვივნენ ამომავალი მზის ქვეყანას.

ტატუს ყოველთვის იყენებდნენ იაპონელები ამა თუ იმ ხარისხით. თავდაპირველად მათ სხეულზე იყენებდნენ თევზაობის ან ნადირობის დროს იღბლის მოსაზიდად. ჩვენი ეპოქის შვიდასი წლისთვის, სხეულის მხატვრობა დაიწყო დაყოფილი ნახატებად დიდგვაროვნებისთვის და იმ ნახატებად, რომლებითაც ისინი აღნიშნავდნენ დამნაშავეებს. ამან მნიშვნელოვნად შეამცირა ტატუების პოპულარობა, მაგრამ შემდეგ კვლავ დაიწყო მისი გამოყენება საზოგადოების თითქმის ყველა ფენის მიერ. საკმაოდ ხშირად ტატუს იყენებდნენ სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენლები, რაც ნახატს მთელი ჯგუფის გამორჩეულ ნიშანს აქცევდა.

ბოლო დროს ახალგაზრდებში დიდი პოპულარობით სარგებლობს იაპონური ნიღაბი, ხატვისთვის კი აბსოლუტურად განსხვავებულს არჩევენ, ქალებისთვის კი ჭანიას ურჩევნია. ეს ნიღაბი განასახიერებს ქალი დემონს, რომლის სახე დამახინჯებულია ეჭვიანობითა და ვნებით. ლეგენდის თანახმად, ჭანია ოდესღაც ახალგაზრდა ბერზე შეყვარებული ლამაზი გოგონა იყო. საყვარელმა უარყო იგი და გოგონა, გიჟური ვნების გამო, გადაიქცა ბოროტ დემონად, შური იძია ყველა მამაკაცზე, ვინც შეურაცხყოფს მშვენიერ სქესს.

ასევე პოპულარულია ქალებში ტატუ კიტსუნის ნიღბით. ეს დემონი გამოსახულია როგორც მელა და საბედისწეროა მამაკაცებისთვის. კიცუნეს შეუძლია გადაიქცეს ყველაზე ლამაზ ქალად და მოაჯადოოს მამაკაცი და ის გააკეთებს იმას, რასაც ეტყვის. ხშირად ის სიგიჟით მთავრდება. მაგრამ თავად მზაკვარი მელა ძნელად მადლიერია ვინმეს, ის ყოველთვის იღებს იმას, რაც სურს და შემდეგ ქრება.

შესაძლებელია თუ არა სახლში იაპონური ნიღბის გაკეთება?

ამომავალი მზის ქვეყნის კულტურის ბევრ გულშემატკივარს აინტერესებს როგორ გააკეთონ იაპონური დემონის ნიღაბი დამოუკიდებლად. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სპეციალური მასტერკლასებიც კი პაპიე-მაშეს ნიღბების შექმნის პროცესის დეტალური აღწერით, მაგრამ ჩვენ არ გირჩევთ, დაკმაყოფილდეთ ასეთი ხელოსნური მეთოდებით. ნამდვილი იაპონური დემონის ნიღბები ხელოვნების ნამდვილი საგნებია, ხელოსნები რამდენიმე თვეს ხარჯავენ ერთი პროდუქტის დამზადებაზე. ამ დრომდე ამომავალი მზის ქვეყანაში თითქმის ყველა რიტუალური და თეატრალური საგანი მზადდება ხელით, ამიტომ უმჯობესია ნიღაბი შეუკვეთოთ იაპონიაში. ეს ერთადერთი გზაა მართლაც ლამაზი საკოლექციო ნივთის მისაღებად.

იაპონიის სულების სამყარო ძალიან ახლოს არის ყოველდღიურ ცხოვრებასთან, რადგან ყველა სახლში არის სულ მცირე რამდენიმე ნიღაბი, რომელიც იცავს სახლს და მის მცხოვრებლებს.