ბავშვებში სიცხის დამწევ საშუალებებს პედიატრი დანიშნავს. მაგრამ არის გადაუდებელი სიტუაციები ცხელებასთან ერთად, როდესაც ბავშვს სასწრაფოდ სჭირდება წამლის მიცემა. შემდეგ მშობლები იღებენ პასუხისმგებლობას და იყენებენ სიცხის დამწევ საშუალებებს.
რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო?
პუბლიკაციები ტრადიციების განყოფილებაში
ისინი ტანსაცმლით გხვდებიან
რუსი ქალები, თუნდაც უბრალო გლეხი ქალები, იშვიათი მოდაები იყვნენ. მათი მოცულობითი ზარდახშა შეიცავდა მრავალ განსხვავებულ სამოსს. განსაკუთრებით უყვარდათ ქუდები - მარტივი, ყოველდღიური და სადღესასწაულო, მძივებით მოქარგული, თვლებით მორთული. ეროვნულ სამოსზე, მის ჭრელა და ორნამენტზე გავლენას ახდენდა ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა გეოგრაფიული მდებარეობა, კლიმატი და ამ რეგიონის ძირითადი პროფესიები.
”რაც უფრო ყურადღებით შეისწავლით რუსულ ხალხურ კოსტუმს, როგორც ხელოვნების ნიმუშს, მით უფრო მეტ ფასეულობას აღმოაჩენთ მასში და ის ხდება ჩვენი წინაპრების ცხოვრების ხატოვანი ქრონიკა, რომელიც ფერის, ფორმისა და ორნამენტის ენით. , გვიმხელს ხალხური ხელოვნების მშვენიერების ბევრ ფარულ საიდუმლოებასა და კანონს“.
მ.ნ. მერცალოვა. "ხალხური კოსტუმის პოეზია"
რუსულ კოსტიუმებში. მურომი, 1906–1907 წწ. პირადი კოლექცია (კაზანკოვის არქივი) ასე რომ, რუსულ კოსტუმში, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო მე-12 საუკუნიდან, არის დეტალური ინფორმაცია ჩვენი ხალხის შესახებ - მუშა, გუთნის, ფერმერი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობს მოკლე ზაფხულისა და გრძელი, სასტიკი ზამთრის პირობებში. რა უნდა გავაკეთოთ ზამთრის გაუთავებელ საღამოებზე, როცა ფანჯრის გარეთ ქარბუქი ყვირის და ქარბუქი უბერავს? გლეხი ქალები ქსოვდნენ, კერავდნენ, ქარგავდნენ. მათ შექმნეს.„აქ არის მოძრაობის სილამაზე და სიმშვიდის სილამაზე. რუსული ხალხური კოსტუმი მშვიდობის სილამაზეა"
წერს მხატვარი ივან ბილიბინი.
ტერფამდე სიგრძის პერანგი რუსული კოსტუმის მთავარი ელემენტია. კომპოზიტი ან ერთი ცალი, დამზადებული ბამბა, თეთრეული, აბრეშუმი, მუსლინი ან მარტივი ტილო. პერანგის კიდურებს, სახელოებსა და საყელოებს, ზოგჯერ კი გულმკერდის ნაწილს ამშვენებდა ნაქარგები, ლენტები და ნიმუშები. ფერები და ნიმუშები განსხვავდებოდა რეგიონისა და პროვინციის მიხედვით. ვორონეჟელი ქალები უპირატესობას ანიჭებდნენ შავ ნაქარგს, მკაცრი და დახვეწილი. ტულასა და კურსკის რაიონებში პერანგები, როგორც წესი, მჭიდროდ არის ნაქარგი წითელი ძაფებით. ჩრდილოეთ და ცენტრალურ პროვინციებში ჭარბობდა წითელი, ლურჯი და შავი, ზოგჯერ ოქროსფერი. რუსი ქალები ხშირად ქარგავდნენ მართლწერის ნიშნებს ან ლოცვის ამულეტებს თავიანთ პერანგებზე.
სხვადასხვა პერანგებს იცვამდნენ იმისდა მიხედვით, თუ რა სამუშაო უნდა შესრულებულიყო. იყო „სათიბი“ და „შუბლის“ პერანგი, ასევე იყო „თევზავის“ პერანგი. საინტერესოა, რომ მოსავლის სამუშაო პერანგი ყოველთვის მდიდრულად იყო გაფორმებული.
სათევზაო პერანგი. მე-19 საუკუნის დასასრული. არხანგელსკის პროვინცია, პინეჟსკის ოლქი, ნიკიტინსკაია ვოლოსტი, სოფელ შარდონემსკოე.
სათიბი პერანგი. ვოლოგდას პროვინცია. მე-19 საუკუნის II ნახევარი
სიტყვა "პერანგი" მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან "რუბ" - საზღვარი, ზღვარი. აქედან გამომდინარე, პერანგი არის ნაწიბურებით შეკერილი ქსოვილი. ადრე ისინი ამბობდნენ არა "ჰემს", არამედ "ჰემს". თუმცა ეს გამოთქმა დღესაც გვხვდება.
Sundress
სიტყვა "სარაფანი" მომდინარეობს სპარსული "saran pa" - "თავის თავზე". ის პირველად ნახსენებია 1376 წლის ნიკონის ქრონიკაში. თუმცა, უცხოური სიტყვა "სარაფანი" იშვიათად ისმოდა რუსულ სოფლებში. უფრო ხშირად - კოსტიჩი, დამასკი, კუმაჩნიკი, სისხლჩაქცევა ან კოსოკლინიკი. საფენი, როგორც წესი, ტრაპეციული სილუეტის იყო, პერანგზე ეცვა. თავიდან ეს იყო წმინდა მამაკაცის ჩაცმულობა, საზეიმო სამთავრო სამოსი გრძელი დასაკეცი მკლავებით. იგი მზადდებოდა ძვირადღირებული ქსოვილებისგან - აბრეშუმი, ხავერდი, ბროკადი. დიდგვაროვანთაგან სასუფრე სასულიერო პირებს გადაეცა და მხოლოდ ამის შემდეგ დამკვიდრდა ქალთა გარდერობში.
Sundresses იყო რამდენიმე სახის: ბრმა, სვინგის, სწორი. საქანელები იკერებოდა ორი პანელისგან, რომლებიც უერთდებოდა ლამაზი ღილაკების ან შესაკრავების გამოყენებით. სწორი სარაფანი თასმებით იყო დამაგრებული. ასევე პოპულარული იყო ბრმა ირიბი საფენი გრძივი სოლითა და გვერდებზე დაკეცილი ჩანართებით.
Sundresses სულის გამათბობლები
ხელახლა შექმნილი სადღესასწაულო სარაფანები
ყველაზე გავრცელებული ფერები და ჩრდილები sundresses არის მუქი ლურჯი, მწვანე, წითელი, ღია ლურჯი და მუქი ალუბლისფერი. სადღესასწაულო და საქორწილო ჩაცმულობას ძირითადად ბროკადის ან აბრეშუმისგან ამზადებდნენ, ხოლო ყოველდღიური ჩაცმულობას უხეში ქსოვილისგან ან ჩინცისგან ამზადებდნენ.
”სხვადასხვა კლასის ლამაზმანები თითქმის ერთნაირად იყვნენ ჩაცმული - ერთადერთი განსხვავება იყო ბეწვის ფასი, ოქროს წონა და ქვების ბზინვარება. გარეთ გასვლისას უბრალო ადამიანი ჩაიცვამდა გრძელ პერანგს, ზემოდან ამოქარგული საფენი და ბეწვით ან ბროკადით მორთული ქურთუკი. დიდგვაროვანი - პერანგი, გარე კაბა, ლეტნიკი (სამოსი, რომელიც ძვირფასი ღილებით ქვედადან იშლება), ზემოდან კი ბეწვის ქურთუკი დამატებითი მნიშვნელობისთვის.
ვერონიკა ბატხანი. "რუსი ლამაზმანები"
ეკატერინე II-ის პორტრეტი რუსულ კაბაში. სტეფანო ტორელის ნახატი
ეკატერინე II-ის პორტრეტი შუგაიში და კოკოშნიკში. ვიგილიუს ერიქსენის ნახატი
დიდი ჰერცოგინია ალექსანდრა პავლოვნას პორტრეტი რუსულ კოსტუმში. უცნობი მხატვარი. 1790 javascript: void(0)
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სალონი დავიწყებას მიეცა თავადაზნაურობაში - პეტრე I-ის რეფორმების შემდეგ, რომელმაც თავის ახლობლებს აუკრძალა ტრადიციული სამოსის ტარება და ევროპული სტილი განავითარა. ეკატერინე დიდმა, ცნობილმა მოდის ტრენდსეტერმა, ტანსაცმელი დაუბრუნა. იმპერატრიცა ცდილობდა თავის რუს ქვეშევრდომებს ეროვნული ღირსების და სიამაყის გრძნობა, ისტორიული თვითკმარობის გრძნობა ჩაენერგა. როდესაც ეკატერინემ მმართველობა დაიწყო, მან დაიწყო რუსული სამოსით ჩაცმა, რაც მაგალითი მისცა სასამართლოს ქალბატონებს. ერთხელ, იმპერატორ იოსებ II-სთან გამართულ მიღებაზე, ეკატერინა ალექსეევნა გამოჩნდა ალისფერი ხავერდოვანი რუსული კაბით, დიდი მარგალიტებით მორთული, მკერდზე ვარსკვლავი და თავზე ბრილიანტის დიადემა. და აქ არის კიდევ ერთი დოკუმენტური მტკიცებულება ინგლისელის დღიურიდან, რომელიც ეწვია რუსეთის სასამართლოს: „იმპერატრიცა რუსულ ჩაცმულობაში იყო - ღია მწვანე აბრეშუმის კაბა მოკლე მატარებლით და ოქროს ბროკადის ბოდიში, გრძელი სახელოებით“.
პონევა
პონევა - ჩანთა ქვედაკაბა - გათხოვილი ქალის გარდერობის სავალდებულო ელემენტი იყო. პონევა შედგებოდა სამი პანელისგან და შეიძლება იყოს ბრმა ან ჩამოკიდებული. როგორც წესი, მისი სიგრძე ქალის პერანგის სიგრძეზე იყო დამოკიდებული. ჰემი მორთული იყო ნიმუშებითა და ნაქარგებით. ყველაზე ხშირად, პონევას მატყლის ნაზავი ქსოვილისგან აკერებდნენ ჩექმიანი ნიმუშით.
კალთა პერანგზე იცვამდა და წელზე შემოახვევდა, შალის თოკი (გაშნიკი) ეჭირა წელზე. ზემოდან ჩვეულებრივ წინსაფარს ატარებდნენ. რუსეთში, სრულწლოვანებამდე მიღწეულ გოგონებისთვის, არსებობდა პონევის ჩაცმის რიტუალი, რაც იმაზე მეტყველებდა, რომ გოგონას უკვე შეეძლო დაქორწინება.
ქამარი
ქალის შალის ქამრები
ქამრები სლავური ნიმუშებით
ქამრების ქსოვის მანქანა
რუსეთში ჩვეული იყო, რომ ქალის ქვედა პერანგი ყოველთვის ქამრებიანი იყო. ითვლებოდა, რომ ეს ჯადოსნური წრე ბოროტი სულებისგან იცავდა ქამარს აბანოშიც კი. მის გარეშე სიარული დიდ ცოდვად ითვლებოდა. აქედან გამომდინარეობს სიტყვა "ქამარის" მნიშვნელობა - გახდე თავხედი, დაივიწყო წესიერება. შალის, თეთრეულის ან ბამბის ქამრები ნაქსოვი ან ნაქსოვი იყო. ხანდახან სარტყლის სიგრძე სამ მეტრს აღწევდა; ჰემი მოცულობითი გეომეტრიული ნიმუშით ეცვათ უკვე დაქორწინებულებს. დღესასწაულებზე ატარებდნენ შალის ქსოვილისგან შეკერილ ყვითელ-წითელ ქამარს ლენტებითა და ლენტებით.
წინსაფარი
ქალთა ქალაქური კოსტუმი ხალხურ სტილში: ქურთუკი, წინსაფარი. რუსეთი, XIX საუკუნის ბოლოს
ქალის კოსტუმი მოსკოვის პროვინციიდან. რესტავრაცია, თანამედროვე ფოტოგრაფია
წინსაფარი არა მხოლოდ იცავდა ტანსაცმელს დაბინძურებისგან, არამედ ამშვენებდა სადღესასწაულო სამოსს, რაც მას დასრულებულ და მონუმენტურ იერს ანიჭებდა. გარდერობის წინსაფარი პერანგზე, გარდერობზე და პონევაზე ეცვა. მას ამშვენებდა შაბლონები, აბრეშუმის ლენტები და დასრულების ჩანართები, კიდე მორთული იყო მაქმანით და ფრიალით. არსებობდა წინსაფრის გარკვეული სიმბოლოებით ქარგვის ტრადიცია. საიდანაც შესაძლებელი იყო, როგორც წიგნიდან, წაეკითხა ქალის ცხოვრების ისტორია: ოჯახის შექმნა, შვილების რაოდენობა და სქესი, გარდაცვლილი ნათესავები.
თავსაბურავი
თავსაბურავი ასაკზე და ოჯახურ მდგომარეობაზე იყო დამოკიდებული. მან წინასწარ განსაზღვრა კოსტუმის მთელი კომპოზიცია. გოგონების თავსაბურავი თმის ნაწილს ღიას ტოვებდა და საკმაოდ მარტივი იყო: ლენტები, თავსაბურავი, რგოლები, აჟურული გვირგვინები, თოკზე დაკეცილი შარფები.
დაქორწინებულ ქალებს მთელი თმა თავსაბურავით უნდა დაეფარათ. ქორწილისა და „წნულის მოხსნის“ ცერემონიის შემდეგ გოგონას ეცვა „ახალგაზრდა ქალის კნუტი“. ძველი რუსული ჩვეულების მიხედვით კიჩკას თავზე შარფს - უბრუსს ატარებდნენ. პირველი შვილის გაჩენის შემდეგ იცვამენ რქოვან კიჩკას ან მაღალ ყვავივით თავსაბურავს, ნაყოფიერების და შვილების გაჩენის უნარს.
კოკოშნიკი გათხოვილი ქალის საზეიმო თავსაბურავი იყო. გათხოვილი ქალები სახლიდან გასვლისას ატარებდნენ კიჩკას და კოკოშნიკს, სახლში კი ჩვეულებრივ პუვოინიკს (ქუდას) და შარფს ატარებდნენ.
მისი მფლობელის ასაკი ტანსაცმლის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს. ახალგაზრდა გოგონები ბავშვის დაბადებამდე ყველაზე ლამაზად ეცვათ. მოკრძალებული პალიტრით გამოირჩეოდა ბავშვებისა და უფროსი ასაკის ადამიანების კოსტიუმები.
ქალის კოსტუმი სავსე იყო ნიმუშებით. ორნამენტში ჩაქსოვილი იყო ადამიანების, ცხოველების, ფრინველების, მცენარეების გამოსახულებები და გეომეტრიული ფორმები. ჭარბობდა მზის ნიშნები, წრეები, ჯვრები, რომბისებრი ფიგურები, ირმები და ფრინველები.
კომბოსტოს სტილი
რუსული ეროვნული კოსტუმის გამორჩეული თვისებაა მისი მრავალფენიანი ბუნება. ყოველდღიური კოსტიუმი მაქსიმალურად მარტივი იყო; შედარებისთვის: გათხოვილი ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი შეიძლება შეიცავდეს დაახლოებით 20 ნივთს, ხოლო ყოველდღიური კოსტუმი მხოლოდ შვიდს. ლეგენდების თანახმად, მრავალფენიანი, ფხვიერი ტანსაცმელი იცავდა დიასახლისს ბოროტი თვალისგან. სამ ფენაზე ნაკლები კაბების ტარება უხამსად ითვლებოდა. თავადაზნაურებს შორის რთული კაბები ხაზს უსვამდა სიმდიდრეს.
გლეხები ტანსაცმელს ძირითადად სახლში დამუშავებული ტილოსა და მატყლისგან კერავდნენ, ხოლო მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან - ქარხნული შინცის, ატლასის და თუნდაც აბრეშუმის და ბროკადისგან. ტრადიციული სამოსი პოპულარული იყო მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრამდე, როდესაც ურბანულმა მოდამ თანდათან დაიწყო მათი ჩანაცვლება.
მადლობას ვუხდით მხატვრებს ტატიანას, მარგარიტას და ტაის კარელინებს - საერთაშორისო და საქალაქო ეროვნული კოსტუმების კონკურსების ლაურეატებს და მასწავლებლებს - ფოტოების მოწოდებისთვის.
ეროვნული კოსტიუმები მთელ მსოფლიოში ქვეყნისა და კულტურის იმიჯის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეროვნული კოსტუმი არის საშუალება გამოხატოს საკუთარი თავი ეროვნული მასშტაბით. თითოეულ ქვეყანას აქვს თავისი ტრადიციები, საკუთარი ისტორია და თავისი უნიკალურობა. და რა თქმა უნდა, თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი უნიკალური ეროვნული სამოსი. დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ყველაზე ფერად და საინტერესო კოსტიუმებზე.
ეროვნული კოსტიუმები რუსეთი
რუსეთში ეროვნულ კოსტუმს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები რეგიონის მიხედვით და იყოფა ყოველდღიურად და სადღესასწაულოდ. ეროვნული სამოსის დათვალიერებით შეიძლებოდა იმის გაგება, თუ საიდან გაჩნდა ადამიანი და რომელ სოციალურ ფენას მიეკუთვნებოდა. ხალხური სამოსი და მისი გაფორმება მოიცავდა სიმბოლურ ინფორმაციას მთელი კლანის, მისი საქმიანობისა და ოჯახური მოვლენების შესახებ.
რუსულ ტრადიციულ ჩაცმულობაში აშკარად იყოფა ყოველდღიურ და სადღესასწაულო ჩაცმულობად.
შოტლანდიის ეროვნული კოსტიუმები
როდესაც ვსაუბრობთ ეროვნულ კოსტუმებზე, შოტლანდია ერთ-ერთი პირველი ქვეყანაა, რომელიც მახსენდება. შოტლანდიური სტილის ნიშანდობლივი მახასიათებელია ქსოვილის ჩექმა, რომელიც გამოიყენება როგორც აქსესუარებში, ასევე თავად ტანსაცმელში, მაგრამ, პრინციპში, ეს არ არის ყველაზე თვალშისაცემი მათში. შოტლანდიურ ჩაცმულობაში ყველაზე უჩვეულო რამ არის კალთების უპირატესობა, ძირითადად მამაკაცებში.
დღესდღეობით, შოტლანდიელები ატარებენ თავიანთ ეროვნულ სამოსს მნიშვნელოვანი ღონისძიებებისთვის, ოფიციალური დღესასწაულებისთვის, ქორწილების ან სპორტული ღონისძიებებისთვის.
იაპონიის ეროვნული კოსტიუმები
იაპონიაში ეროვნული კოსტუმი არის კიმონო, ხალათი ფართო სახელოებით. იგი დამზადებულია აბრეშუმის ქსოვილისგან და მუდამ გაფორმებულია. იაპონელი ქალი ფერად კიმონოში ყველაზე მომხიბვლელია. ნებისმიერ ასაკში კიმონო ავლენს მისი მფლობელის შინაგან სილამაზეს და მადლს.
დღეს კიმონოს ატარებენ როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები მნიშვნელოვან დღესასწაულებზე. კიმონომ შეინარჩუნა წონა და, შესაბამისად, მას ატარებენ სპეციალურ ღონისძიებებში მონაწილეობისთვის, როგორიცაა ჩაის ცერემონია, ქორწილი ან დაკრძალვა. თითოეული ეს მოვლენა შეესაბამება გარკვეული ფერისა და სტილის სამოსს, რაც დამოკიდებულია სეზონზე, ასაკზე, ოჯახურ მდგომარეობაზე და პიროვნების სოციალურ მდგომარეობაზე.
კენიის ეროვნული კოსტიუმები
კენიის დაცული ტერიტორია არის სამბურუს ტომის ტრადიციული საცხოვრებელი ადგილი, მომთაბარე პასტორალისტების ტომი, რომლებმაც შეინარჩუნეს უძველესი ცხოვრების წესი და ჩვეულებები დღემდე. სამბურუს რიტუალები და ცეკვები დაუვიწყარ შთაბეჭდილებას ტოვებს.
სამბურუ ატარებს ლითონის, ტყავისგან, ქვებისგან, ძვლებისა და დიდი მძივებისაგან დამზადებულ სამკაულებს. მათ აქვთ ნათელი ეროვნული სამოსი - ყველანაირი გრაგნილი, კონცხი და თავსაბურავი.
ინდოეთის ეროვნული კოსტიუმები
ინდოეთში სარფის ტარება განსაკუთრებული ტრადიციაა, ცხოვრების წესი, რომელიც აჩვენებს ინდოელი ქალების მადლს. ინდოელი ქალების უმეტესობა ატარებს სარეს ცხოვრების ყოველ დღე და ამ ტიპის ტრადიციული ტანსაცმელი აჩვენებს არა მხოლოდ ტრადიციისა და მდიდარი კულტურის ერთგულებას, არამედ ქალის პიროვნებას, რომელიც მას ატარებს.
აშშ-ს ეროვნული კოსტიუმები
აშშ-ში არ არსებობს ეროვნული კოსტუმი, როგორც ასეთი, მაგრამ არის საინტერესო თვისებები, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს ასეთად, მაგალითად, გრძელი კალთები, კოვბოის ქუდები, თბილი ტანსაცმელი ქვეყნის ჩრდილოეთი ნაწილიდან.
ბრაზილიის ეროვნული კოსტიუმები
ბრაზილიაში ტანსაცმელი ცნობილია თავისი დახვეწილობითა და პიკანტურობით, მიმზიდველი ფერებითა და ფერადი დიზაინით. ძნელია იმის დადგენა, თუ რომელი კოსტუმია დამახასიათებელი ბრაზილიისთვის, რადგან მისი ტერიტორია დიდია და მოსახლეობა მრავალეროვნულია. ამიტომ, ქვეყნის რეგიონიდან გამომდინარე, ბრაზილიურ კოსტუმს აქვს თავისი სპეციფიკა და განსხვავებები.
ბრაზილია პოპულარულია საერთაშორისო დონეზე თავისი გამორჩეული, ელეგანტური და ელეგანტური ტანსაცმლით. მათი სამოსი არის კომფორტული, ფერადი, ლამაზად და ხარისხიანად შეკერილი და ჩარჩოში ჩასმული სხვადასხვა აქსესუარებით. ბრაზილიელთა ტრადიციული სამოსი არის სხვადასხვა რასისა და ემიგრანტების ნაზავი მთელი მსოფლიოდან.
ინდონეზიის ეროვნული კოსტიუმები
ინდონეზიაში 300-ზე მეტი ეთნიკური ჯგუფი ცხოვრობს, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი ტიპის ხალხური კოსტუმი: პაპუას ტილოებიდან და ბუმბულით დაწყებული, მინანგკაბოვის და თორაიას ტომების ლამაზ ტანსაცმელებამდე, რომელიც მორთულია ბრწყინვალე ნაქარგებითა და მძივებით. კლასიკური ინდონეზიური ხალხური კოსტუმი წარმოიშვა ბალისა და ჯავის კუნძულების მკვიდრთა ტრადიციული სამოსიდან.
მასაის კოსტუმები: ჩაიცვით წითელი!
მასაის ტომი უპირატესობას ანიჭებს კაშკაშა ფერების სამოსს: ითვლება, რომ კოსტუმის წითელი და ლურჯი ფერები სიძლიერესა და ძალას წარმოადგენს. მამაკაცის ტანსაცმელს, რომელიც ქალის სამოსს წააგავს, შუკას უწოდებენ. ეს სამოსი შეუცვლელი რამ არის აფრიკის ეკონომიკაში. მოსახერხებელია მასში ნადირობა, არ აფერხებს მოძრაობას და იცავს მზისგან. გარდა ამისა, როგორც მასაი მიიჩნევს, შუკა შესანიშნავად უსვამს ხაზს მისი მფლობელის მეომარობას.
ფილიპინები: ზოლიანი ფრენა
ფილიპინელების ეროვნული ტანსაცმლის მთავარი მახასიათებელი სხვა ხალხების კოსტიუმებს შორის არის ნათელი ფერების და ზოლიანი ქსოვილების კომბინაცია. მამაკაცები აქ ბრონგოს ტაგალოგში იცვამენ - თავისუფალი, ნათელი პერანგი და შარვალი. ქალებს აცვიათ ბლუზები სარონგით, თეძოებზე შემოხვეული ქსოვილის ნაჭერი. თუმცა ზოგიერთი ფილიპინელი საერთოდ არაფერს ატარებს. ქვეყნის შორეულ მთიან რაიონებში კაცები ჯერ კიდევ ატარებენ მხოლოდ ტილოებს.
შვეიცარია: კაპოტები ფრთებით
შვეიცარიის ეროვნული კოსტუმი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა კანტონის მიხედვით. თუმცა, შარვალი მუხლს ქვემოთ, თეთრი პერანგი, ჟილეტი და ქურთუკი მამაკაცებისთვის საერთო დარჩა. რაც შეეხება შვეიცარიელ ქალებს, მათ ეცვათ კალთები, ქურთუკები, კორსაჟები და წინსაფარი. თავს ყველაზე ხშირად ფარავდნენ შარფებით, აპენცელ ინერჰოდენში - ქუდები ფრთებით, ხოლო რომაულ ნაწილში - ჩალის ქუდები.
მექსიკა: ტრანსფორმირებადი ტანსაცმელი
ბევრს სჩვევია იფიქროს, რომ მექსიკელების ეროვნული სამოსი არის სომბრერო, გაშლილი შარვალი და მოკლე მაისურები. თუმცა, ეს ასე არ არის: ტურისტები უფრო მეტად პატივს სცემენ სომბრეროს, ხოლო კოვბოის სამოსს უფრო ხშირად იყენებენ ცეკვისთვის. ყოველდღიურ ცხოვრებაში მამაკაცები ატარებენ უბრალო ბამბის პერანგებს შარვალთან ერთად, ხოლო მხრებზე სერაპი, რომელიც შეიძლება ღამით საბანად გამოდგეს. ქალებს ურჩევნიათ უბრალო ბლუზები და გრძელი კალთები. მათ გარდერობში აუცილებლად იქნება რებოსოს შალი, რომელიც გარემოებიდან გამომდინარე, შეიძლება ბავშვის თავსაბურავი ან სლინგი გახდეს.
თურქეთი: ეროვნული კოსტუმი უნისექსის სტილში
მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებდა ტრადიციულ თურქულ ქალისა და მამაკაცის სამოსს სხვა ერების კოსტიუმებისგან, არის ის, რომ იგი შედგებოდა ერთი და იგივე ელემენტებისაგან: შარვალი, პერანგი, ჟილეტი და ქამარი. მართალია, გოგოებს პერანგზე ფეხებამდე კაბა ეცვათ, სახელოებით თითების წვერებზე (ენტარი). გარდა ამისა, ქალბატონებმა თავიანთი კაბები ქამრით დაამშვენეს, რომლის სიგრძე 3-4 მეტრს აღწევდა. კაცებმა ჟილეტს ახვევდნენ თასმით, რათა შეინახონ ფული, თამბაქო, ასანთი და სხვა წვრილმანი ერთგვარ „ჩანთაში“.
ბულგარეთი: გააფართოვე შარვალი!
ბულგარეთში ორი სახის ეროვნული მამაკაცის სამოსი არსებობს. აქ ეცვათ „ჩერნოდრეშნა“ - პერანგი და შარვალი მუქი ფერებში ფართო ქამრით, ან „ბელორეშნა“ - ღია ფერის სამოსი. პერანგი და ჟილეტი უხვად იყო მორთული ნაქარგებით. სხვათა შორის, მესაკუთრის სიმდიდრე მისი ტანსაცმლით ფასდებოდა: რაც უფრო ფართო იყო შარვალი, მით უფრო აყვავებულად ითვლებოდა ბულგარელი. ბულგარელი ქალები ყველაზე ხშირად ატარებდნენ ყვავილების ფორმაში მოქარგულ სარაფან-სუკმანს და შეღებილ წინსაფარს.
ჩრდილოეთ ტაილანდი: რგოლი
ჩრდილოეთ ტაილანდის კარენის ხალხის ქალები ატარებენ უამრავ სამაჯურს, განსაკუთრებით კისერზე, რაც მათი ეროვნული კოსტუმის მთავარი მახასიათებელია. ბეჭდებს ატარებენ, როდესაც გოგონა 5 წლისაა და მათი რაოდენობა მხოლოდ წლების განმავლობაში იზრდება. კისერზე სამაჯურების ტარების ტრადიციას დიდი ისტორია აქვს. ერთი ლეგენდის თანახმად, ამ გზით ქალები ცდილობდნენ თავი დაეცვათ ვეფხვებისგან, როდესაც მათი კაცები ნადირობდნენ. მაგრამ არის კიდევ ერთი ვერსია. კარენსები სილამაზისა და სექსუალობის სტანდარტად გრძელ რგოლებს თვლიან. და ეს უბრალოდ მომგებიანი ბიზნესია: ტურისტები წუწუნის გარეშე იხდიან ფულს მხოლოდ იმისთვის, რომ შეხედონ გრძელყელა ქალბატონებს.
საქართველო: თავად ელეგანტურობა
ქართული ეროვნული სამოსი მსოფლიოს სხვა ხალხების კოსტიუმებისაგან განსხვავდება თავისი განსაკუთრებული სიკაშკაშით. გოგოებს ეცვათ გრძელი, მორგებული კაბები (ქართული), რომლის ბოდიონი უხვად იყო მორთული ქვებითა და ლენტებით. შეუცვლელ ატრიბუტად რჩებოდა მდიდრული ხავერდის ქამარი მარგალიტით ან ნაქარგებით. მამაკაცებს ეცვათ კალიკოს ან ბამბის პერანგი (პერანგა), ქვედა შარვალი (შეიდიში) და ფართო გარე შარვალი (შარვალი). ზემოდან მოკლე არხალუკი და ჩერქეზული ქურთუკი (ჩოხა) ეცვა. ეს ეკიპირება დადებითად ხაზს უსვამდა მამაკაცის ვიწრო წელის და განიერი მხრების ხაზს.
მორავია: ეროვნული კოსტუმი-ტორტი
ჩეხეთის რესპუბლიკის აღმოსავლეთით მორავიის ქალთა ეროვნული კოსტუმი განსაკუთრებით ბრწყინვალეა. პლესირებული კალთები, თეთრი ბლუზები ფაფუკი სახელოებით, მუქი ნაქარგი წინსაფარი, ფერადი ლენტები თმაში - ეს ჩაცმულობა ყველაზე ნაკლებად მახინჯ გოგოსაც კი ნამდვილ ვარსკვლავად აქცევს.
ბურიატის ეროვნული კოსტუმი
ქალთა ეროვნული კოსტუმი ბურიატიაში დამოკიდებული იყო ასაკზე და საზოგადოებაში არსებულ პოზიციაზე. ამგვარად, გოგონები ატარებდნენ გრძელ ტერლიგებს (ხალათები მხრის სახსრების გარეშე) ქსოვილის თასმებით. 14-15 წლის ასაკში კაბა დეკორატიული ქამრით წელზე მოჭრილი გახდა. დაქორწინებული ქალის კოსტიუმები გამოსახული იყო ფაფუკი ფაფუკი სახელოებით და ბეწვის მორთვით. მდიდარი ბურიატი ქალები უპირატესობას ანიჭებდნენ ქსოვილის ან ატლასის სამოსს, რომელიც მორთული იყო თახვით ან თახვით, ხოლო ღარიბი კმაყოფილი იყო ჩაცმული ცხვრის ტყავით.
ნიდერლანდები: ნავი-ქუდი
ჰოლანდიელი ქალის კოსტუმის მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებს მას სხვა ევროპული ერების ეროვნული სამოსისგან, არის მისი მრავალფეროვნება, სასურველია თვალებში ტალღების ზღვრამდე. თეთრ პერანგებს ამშვენებდა ნაქარგები ან მაქმანი. ნათელი კორსეტები, რა თქმა უნდა, ეცვა ქურთუკზე. სხვათა შორის, ტუალეტის ეს ნაწილი თაობიდან თაობას გადაეცემა ოჯახურ მემკვიდრეობად. ამიტომაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჰოლანდიელი ქალები მალავდნენ თავიანთ კორსეტებს ნათელ შინცის გადასაფარებლებში. ქალის კოსტიუმს ავსებდა სრული კალთები სქელი ღობეებით და ზოლიანი წინსაფრით. განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო ქუდმა, რომელიც ნავის ფორმის იყო.
ესპანეთი: ეროვნული კოსტუმი ფლამენკოს რიტმში
ესპანელებს რაღაც უნდა შეეხედათ: ამ ქვეყანაში ქალთა ეროვნული კოსტუმი განსხვავდება მსოფლიოს სხვა ხალხების სამოსისგან იმით, რომ ეს ყველაფერი ცდუნებაა, იდუმალება და გულწრფელობა. გოგოებს ეცვათ საცურაო კაბები, ფართო კალთები, კორსეტები, ზოგჯერ მთლიანად ამხელდნენ მკლავებს. კალთები ფერადი ქსოვილებისგან იყო შეკერილი და რამდენიმე ფენა ჰქონდა. შედეგი იყო უნიკალური კოსტუმი "როგორც დღესასწაულისთვის, ასევე მსოფლიოსთვის". ესპანეთში ქალის გარდერობის ყველაზე პოპულარულ ნაწილად მანტილა დარჩა - მაქმანის კონცხი, რომელსაც ატარებენ მაღალ სავარცხელზე. ამ აქსესუარს დღემდე დიდ პატივს სცემენ პატარძლები მთელ მსოფლიოში: ევოლუციის პროცესში მანტილა საქორწილო ფარდად გადაიქცა.
რუსული ნაციონალური კაბები არის მდიდარი ფერების კომბინაცია და დიდი რაოდენობით დეტალები, რომლებიც ქმნიან სრულ გამოსახულებას. რამდენიმე საუკუნის წინ, მხოლოდ ერთი სამოსით შეიძლებოდა იმის გაგება, თუ რომელი პროვინციიდან ან სოფლიდან იყო მისი მატარებელი. გარდა ამისა, რუსმა ხელოსნებმა შექმნეს სადღესასწაულო კოსტიუმები, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა თითოეული განსაკუთრებული ღონისძიებისთვის. ეროვნული კოსტუმის ისტორიასა და მის შემქმნელ დეტალებს ამ სტატიაში გაეცნობით.
ეროვნული კოსტუმის თავისებურებები
რუსული ტრადიციული სამოსი ყოველთვის იყოფა ყოველდღიურად და სადღესასწაულოდ. ჩვენი წინაპრები ძალიან მკაფიოდ გამოირჩეოდნენ უხეში ქსოვილებისგან დამზადებულ მარტივ ტანსაცმელს, დეკორატიული ელემენტების მინიმალური რაოდენობით, უფრო ფერადი სამოსიდან სპეციალური ღონისძიებებისთვის. წითელი ტანსაცმელი ყველაზე მდიდრულად ითვლებოდა.
თავდაპირველად, რუსეთში, ყველა კოსტუმი ქმნიდა გამოცდილი ქალის ხელებით, მკვრივი საშინაო მასალებისგან. ამან კოსტიუმებიც უფრო განსაკუთრებული გახადა. კაბების კერვის ძირითადი მასალა იყო ქსოვილი, თეთრეული და აბრეშუმი. უგულებელყოფის როლს ასრულებდა ქინდიაკი, სპეციალური საფენის ქსოვილი.
ქსოვილის ბაზას ავსებდა დიდი რაოდენობით დეტალები, ასევე აქსესუარები და ფეხსაცმელი, რომლებიც ერთად ქმნიდნენ ჰარმონიულ იმიჯს.
ეს სურათები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა რეგიონების მიხედვით. ასე, მაგალითად, რუსეთის ჩრდილოეთ რეგიონების ხალხმა მეტი გარე ტანსაცმელი ეცვა. ეს იყო სვინგიც და კეპიც და ზოგ შემთხვევაში ეს ორი ტიპის სამოსი იყო შერწყმული. გადასაფარებელს თავზე იცვამდნენ, საქანელას კი ღილებით ან კაუჭის ფორმის შესაკრავებით ამაგრებდნენ.
განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს თავადაზნაურობის ტანსაცმელიც. ეს, რა თქმა უნდა, უფრო ძვირი და მდიდრული იყო. თავადაზნაურობის კაბები მოქარგული იყო ოქროს ან ვერცხლის ძაფებით, მორთული იყო მარგალიტებითა და სხვა დეკორატიული ელემენტებით. ასეთი ძვირადღირებული სამოსი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ეცვა. როგორც წესი, იგი თაობიდან თაობას გადაეცემოდა, შენარჩუნებული სახით.
რუსული კოსტუმის ისტორია
მისი არსებობის განმავლობაში, ეროვნული რუსული კოსტუმი პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა. მოდის კონცეფცია ნაკლებად ცვალებადი იყო, ვიდრე ახლა არის ერთი და იგივე სტილის ტარება ერთი და იმავე ოჯახის რამდენიმე თაობისთვის.
ტრადიციული რუსული სტილის კაბები ნაკლებად გავრცელებული გახდა მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში. შემდეგ უძველესი რუსული კოსტუმი აკრძალა პეტრე დიდმა, რომელსაც სურდა რუსეთი უფრო თანამედროვე გაეხადა. ეროვნული ჩაცმულობა შეიცვალა უნგრული სტილის, მოგვიანებით კი გერმანული და ფრანგული კოსტიუმებით. იმისთვის, რომ სიახლეებმა ფესვგადგმულიყო, მმართველმა ქალაქში ტრადიციული რუსული სამოსის ტარების მოვალეობა შემოიღო.
ქალი
ქალის სამოსი ყოველთვის უფრო საინტერესო და მრავალფეროვანი იყო, ვიდრე მამაკაცი. ისინი ნიჭიერი რუსი ქალების ხელოვნების ნამდვილი ნიმუშები იყვნენ. ძველი რუსეთის დროიდან მოყოლებული, ქალის კოსტუმი შედგებოდა სოროჩნიცასგან (უბრალო იატაკამდე სიგრძის პერანგი), საფენი და წინსაფარი. ხშირად, დამატებითი სითბოსთვის, კიდევ ერთი სქელი პერანგი ეცვა პერანგის ქვეშ.
ნაქარგები ყოველთვის იყო ნებისმიერი ტრადიციული სამოსის განუყოფელი ნაწილი. თითოეულ პროვინციაში იგი განსხვავდებოდა ფერებითა და ნიმუშებით. კედები და სახელოები მორთული იყო ნაქარგებით.
აღსანიშნავია ის კაბები, რომლებიც ატარებენ რუს ქალებს. ივანე საშინელის დროს გოგონები, რომლებიც მხოლოდ ერთ კაბაში იყვნენ გამოწყობილნი, უხამსად ითვლებოდნენ. ჩვეულებრივი იყო სამი კაბის ჩაცმა ერთი მეორეზე. ეს კოსტუმი ძალიან მძიმე და მასიური აღმოჩნდა.
მამრობითი
საერთო კლასის მამაკაცებისთვის მზადდებოდა პრაქტიკული და კომფორტული კოსტუმები. რუსული კულტურა ყოველთვის განუყოფელი იყო ბუნებისა და დედამიწისგან. ეს აისახა უბრალო გლეხურ ტანსაცმელში, რომელიც ნატურალური ქსოვილებისგან იყო შეკერილი და მცენარეული ნიმუშებით მორთული.
მამაკაცის კოსტიუმი შედგებოდა უბრალო პერანგის, შარვლისა და ქამრისგან. თავი თექის მატყლით ჰქონდა დაფარული. ყველაზე გავრცელებული ფეხსაცმელი იყო ბასტის ფეხსაცმელი. მსუბუქი და კომფორტული, ისინი კარგად იცავდნენ ფეხებს მინდორში მუშაობისას, მაგრამ არ იყო შესაფერისი ზამთრისთვის. ცივი ამინდის დადგომასთან ერთად, ტრადიციული რუსული კოსტუმი დაემატა თექის ჩექმებით, ხოლო დღესასწაულებზე - ტყავის ჩექმებით.
ბავშვებისთვის
ძველ რუსეთში ბავშვებს უფრო მარტივი ტანსაცმელი ეცვათ. როგორც წესი, ეს იყო მარტივი ფხვიერი მაისურები. თავადაზნაურობის შვილებისთვის შეიქმნა უფრო დახვეწილი სამოსი. ზოგჯერ ისინი თითქმის მთლიანად კოპირებდნენ ზრდასრულთა კოსტუმს. მაგრამ ახალგაზრდა გოგონები, ზრდასრული ქალებისგან განსხვავებით, ქორწინებამდე თავსაბურავებს არ ატარებდნენ.
ნაწილების მახასიათებლები და მნიშვნელობა
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რუსულ ეროვნულ კოსტუმში დეტალებმა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს.
მამაკაცის კოსტუმის დეტალები
მამაკაცის ეროვნული კოსტუმის საფუძველი იყო მარტივი პერანგი. უბრალო გლეხების ჩაცმულობაში ის იყო კოსტუმის საფუძველი, თავადაზნაურები კი მას საცვლებად ატარებდნენ. იგი მზადდებოდა თეთრეულის ან აბრეშუმისგან. შიგნიდან პერანგის წინა და უკანა ნაწილებს ავსებდა საფენი, რომელსაც ხაზს უწოდებდნენ. მაისურის ფართო სახელოები მაჯისკენ იყო მიწებებული.
კარიბჭის გარეგნობა განსხვავებული იყო. ის შეიძლება იყოს მომრგვალო, კვადრატული ან სრულიად არ იყოს. თუ საყელო იყო, მას ავსებდნენ ჰალსტუხებით ან ღილებით.
კოსტიუმს ასევე ავსებდა ისეთი დეტალები, როგორიცაა ზიპუნი, ოპაშენი და ოხაბენი. ეს ყველაფერი კაფტანების ჯიშებია. პერანგზე და ქაფტანზე ატარებდნენ გრაგნილს, გარსაცმს ან შინაურულს. უფრო ფორმალური შემთხვევებისთვის გამოიყენებოდა საზეიმო მოსასხამი (კორზნო) ან შალის ქსოვილისგან შეკერილი ერთი რიგის ქურთუკი.
ასევე პოპულარული იყო ბეწვის ქურთუკები. გლეხები ცხვრის სქელი ტყავისგან ან კურდღლის ბეწვისგან უფრო მარტივ ნივთებს ატარებდნენ. უმაღლესი კლასის წარმომადგენლები თავს უფლებას აძლევდნენ გამოეშვათ ვერცხლის მელასგან, სალათის ან კვერნისგან დამზადებული სამოსით.
შიგნით სითბოს შესანარჩუნებლად ბეწვის ქურთუკებს შიგნიდან ბეწვით კერავდნენ. გარედან სქელი ქსოვილით იყო დაფარული. თავადაზნაურობის კაბები ბროკადით ან ხავერდით იყო მოქარგული. ფართო ბეწვის საყელო ბეწვის ქურთუკს ფუფუნებას მატებდა.
ტრადიციული რუსული სტილის ბეწვის ქურთუკები იატაკამდე იყო. მკლავები ასევე ძალიან გრძელი იყო და მკლავები იჭრებოდა არა მხოლოდ მათში, არამედ წინა ნაწილში განლაგებულ სპეციალურ ჭრილებში. ისინი იცვამდნენ არა მხოლოდ ზამთარში, არამედ ზაფხულშიც, რათა შეექმნათ ფორმალური სახე.
რუსული მამაკაცის კოსტუმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დეტალი არის თავსაბურავი ნაციონალურ სტილში. არსებობდა რამდენიმე სახის ქუდი: ტაფია, კლობუკი, მურმოლკა და სამქუდი.
ტაფია იყო პატარა მრგვალი ქუდი, რომელიც მჭიდროდ ერგებოდა თავზე. უბრალო ქუდს ხშირად ატარებდნენ. ჩვეულებრივმა ადამიანებმა აირჩიეს თექის ვარიანტები, უფრო მდიდრებმა აირჩიეს ხავერდოვანი.
მურმოლკი იყო მაღალი და ზემოდან გაფართოვებული ქუდები. მსგავსი პრინციპით შეიქმნა Gorlat-ის ქუდები. მხოლოდ მათ დამატებით ამშვენებდა ყელიდან გამოსული ბეწვი. მელას, ჯიშის ან კურდღლის ბეწვს ორივე ამშვენებდა ქუდს და ათბობდა თავს.
ქალის კოსტუმის დეტალები
ქალთა ეროვნული კოსტუმის საფუძველი ასევე იყო პერანგი. იგი მორთული იყო ნაქარგებით ან დახვეწილი მორთვით. კეთილშობილ რუს ქალბატონებს ასევე ეცვათ მოახლის პერანგი, რომელიც დამზადებული იყო ნათელი აბრეშუმისგან, უბრალო ქვედა პერანგზე. ყველაზე ელეგანტური ვარიანტია ალისფერი მოახლის პერანგი.
ქალებს პერანგებზე საზაფხულო ქურთუკი ეცვათ. იატაკამდე სიგრძის უძველესი სამოსი დამზადებული იყო აბრეშუმისგან და ავსებული იყო სამაგრებით ყელზე. დიდგვაროვან ქალებს ოქროს ნაქარგებით ან მარგალიტით მორთული ფლაერი ეცვათ და ყელსაბამს ამშვენებდნენ საყელოს.
ლეტნიკის უფრო თბილი ალტერნატივა ქალთა ეროვნულ კოსტუმში იყო ბეწვის ქურთუკი. ბეწვით გაფორმებული გრძელი ბეწვი დეკორატიული სახელოებით ფუფუნების ნიშანი იყო, რადგან ის განსაკუთრებით პრაქტიკული არ იყო. მკლავები ან ძაფებით იყო გადაბმული მკლავების ქვეშ არსებულ სპეციალურ ჭრილებში, ან თავად სამაჯებში, რომლებიც მოხერხებულობისთვის იყო შემოხვეული. ხელისგულების გახურება შეგეძლოთ მაფიში, რომელიც არა მხოლოდ ბეწვის მორთვით იყო მორთული, არამედ შიგნიდან ბეწვითაც იყო ნაკერი.
ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კოსტუმის ისეთმა დეტალმა, როგორიცაა თავსაბურავი. რუსეთში ყველა დაქორწინებული ქალი ყოველთვის იფარავს თმას, თუნდაც სახლში ყოფნისას. ყოველდღიურ ცხოვრებაში თავს იფარავდნენ ვოლოსნიკით ან მეომრით, ზემოდან ელეგანტურ ფერად შარფს აკრავდნენ.
უფრო ელეგანტურად გამოიყურებოდა გვირგვინები (ფართო თავსაბურავი, რომელსაც ავსებდა გრძელი ფერადი ლენტები), რომლებსაც ზაფხულში ატარებდნენ. ზამთარში მათ ბეწვის ქუდები ცვლიდნენ. მაგრამ ტრადიციული რუსული კოსტუმი ჯერ კიდევ ხშირად ასოცირდება კოკოშნიკთან - ელეგანტური თავსაბურავი გულშემატკივართა სახით. შეძლებისდაგვარად, იგი მდიდრულად იყო მორთული და ეკიპირების მთავარი დამატება გახდა.
ნაციონალური მოტივები თანამედროვე მოდაში ან ეთნიკურ სტილში
მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციული კოსტუმი ახლა მხოლოდ რუსეთის მდიდარი ისტორიის ნაწილია, ბევრი დიზაინერი იყენებს მის დეტალებს თანამედროვე კოსტიუმების შესაქმნელად. ეთნიკური სტილი ახლა ტენდენციაშია, ამიტომ ყველა მოდამ ყურადღება უნდა მიაქციოს ასეთ ტანსაცმელს.
რუსული სტილის კაბები უნდა იყოს თავშეკავებული, რადგან ვულგარულობა, მოკლე კალთები და ძალიან ღრმა დეკოლტე აქ უბრალოდ შეუსაბამოა. ჩვენი წინაპრების ერთ-ერთი მთავარი ღირებულება იყო სისუფთავე. გოგონები მოკრძალებულად და გონივრულად ჩაცმულნი იყვნენ, ტანის გაფანტვის გარეშე. რუსული ეთნიკური სტილის თანამედროვე კოსტიუმები იქმნება იმავე პრინციპით.
ამ სტატიას ასევე შეიძლება ეწოდოს: „რუსული სოფლის ტანსაცმელი“. მრავალი საუკუნის განმავლობაში რუსეთის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა გლეხები იყვნენ. ისინი ხელმძღვანელობდნენ საარსებო ეკონომიკას, უზრუნველყოფდნენ ყველაფერს, რაც სჭირდებოდათ, მათ შორის ტანსაცმლით. თავისი ბედისწერით, დედამიწის ცხოვრებიდან განუყოფელი, გუთანი იყო მშობლიური ბუნების ნაწილი და მისი კოსტუმი ყველაზე კარგად შეეფერებოდა რუსული კლიმატის თავისებურებებს.
სადღესასწაულო გოგონას კოსტუმი ვოლოგდას პროვინციიდან.
ცნობილმა რუსმა მხატვარმა ი.ბილიბინმა გამოსახა გოგონა ჩრდილოეთ სოფლიდან. მისი ეკიპირება - სოლი საფენი და თბილი ბუმბული - დამზადებულია შეძენილი დამასკისგან მდიდარი ნიმუშით. ასეთი ქსოვილი აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან ჩამოიტანეს. მაგრამ თავსაბურავი არის გვირგვინი - რუსული ოქროს ნაქარგები.
სადღესასწაულო ქალის კოსტუმი ვოლოგდას პროვინციიდან.
ისევ ი ბილიბინი და ისევ ვოლოგდას გლეხი ქალი. მხოლოდ ამჯერად ახალგაზრდა ქალი - ასე ეძახდნენ ქალს ქორწინების ადრეულ ეტაპზე, ხშირად პირველი შვილის დაბადებამდე. მისი უხვად მორთული კოსტუმი ამ აყვავებული ხანის სიმბოლო იყო, თითქოს მომავალ დედას ცისა და მიწის მადლს მოუწოდებდა. საფენი და გამათბობელი დამზადებულია ნახატიანი დამასკისგან, ეს უკანასკნელი მორთულია ოქროს ნაქარგების ზოლებით. მაღალი ოქროთი ნაქარგი კოკოშნიკი მორთულია ქვებით. ზედ აბრეშუმის შალია შეკრული, კონცხად გადაქცეული.
სხვა რამეც მნიშვნელოვანია. გლეხი ტოვებდა თავის სოფელს მხოლოდ მაშინ, როცა უცხოელი სტუმრებიც იშვიათი იყო. მაშასადამე, მისი სამოსი, რომელიც აცილებდა გარე გავლენას, ნათლად გამოხატავდა მის მსოფლმხედველობას, წეს-ჩვეულებებს, ხასიათს, გემოვნებას - მშობლიური რუსი ადამიანის შინაგან არსს. ამიტომაც მრავალი საუკუნის მანძილზე, პირველ რიგში, გლეხობა იყო ეროვნული ტრადიციების მცველი სამოსში. განსაკუთრებით პეტრეს ცნობილი ბრძანებულების შემდეგ, რომელიც ავალდებულებდა ყველას, გარდა გლეხებისა და სასულიერო პირებისა, ეცვათ ევროპული სტილის სამოსი. ქალაქელები იძულებულნი გახდნენ „გერმანულ“ სამოსზე გადასულიყვნენ და მხოლოდ სოფლის მოსახლეობა განაგრძობდა ხალხურ სამოსს.
"კულონები" - თავის ელემენტი
გოგონას კაბა. ტომსკის პროვინცია.
მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
როგორი იყო ის? ასი წლის წინ რომ აღმოჩნდეთ დიდ ბაზრობაზე სადმე მაკარიევში ან ირბიტში, გაოცებული დარჩებოდით კოსტიუმების მრავალფეროვნებით, განსაკუთრებით ქალის: და ვერ იპოვნეთ ორი იდენტური! მართლაც, საუკუნეების განმავლობაში, უკიდეგანო რუსეთის თითქმის ყველა სოფელმა შეიმუშავა საკუთარი ტრადიციები - ისე, რომ ტანსაცმლის ფერების ან ნიმუშების მიხედვით შეიძლებოდა გაეგო, საიდან იყო დიასახლისი. ყველაზე მეტად ჩრდილოეთ და სამხრეთ პროვინციების კოსტიუმები განსხვავდებოდა ციმბირის ქალების თავისებურად ჩაცმულობით. მოდით ვისაუბროთ ამ ანსამბლებზე.
რუსეთის ჩრდილოეთის ტრადიციულ ქალთა სამოსს ხშირად უწოდებენ "სარაფანის კომპლექსს", რადგან მისი ძირითადი ნაწილებია პერანგი და სარაფანი. ჩვენი წინაპრები უხსოვარი დროიდან ატარებდნენ პერანგს - ამას ადასტურებს მასთან დაკავშირებული მრავალი რწმენა. მაგალითად, თქვენ არ გიყიდიათ საკუთარი პერანგი: ითვლებოდა, რომ თქვენც გაყიდით თქვენს ბედნიერებას. ამიტომ იყო ასე დაფასებული ადამიანები, რომლებიც მზად იყვნენ გაჭირვებულთათვის უკანასკნელი პერანგი გადაეცათ? ეს იყო მთავარი და ზოგჯერ ერთადერთი სამოსი: ჩვეულებისამებრ, მე-19 საუკუნეში სოფლის ბიჭები და გოგონები ქორწილამდე მხოლოდ პერანგებს ატარებდნენ ქამრით.
სადღესასწაულო ქალის პერანგი. ოლონეცის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასაწყისი.
პერანგს მდიდრული ნაქარგებით ამშვენებდა, ხელოსანმა გამოიყენა ქაღალდი, აბრეშუმი და ოქროს ძაფები.
განსაკუთრებით საინტერესოა თასზე ნიმუში: სიცოცხლის ხე გვერდებზე ფრინველებით.
ძველად თეთრეულის ან კანაფის ტილოსგან ამზადებდნენ პერანგს, საყელოდან კიდემდე ერთ ნაჭერს ატარებდნენ. აქედან მოდის სახელწოდება - გვირაბი, რომელიც გავრცელებული იყო ვოლოგდას პროვინციაში. მაგრამ უკვე გასულ საუკუნეში ასეთი სამოსი მხოლოდ როგორც საქორწილო და სამგლოვიარო ტანისამოსი იყო ჩვეულ დროს, ორნაწილიანი პერანგი ეცვა. ზედას ჩრდილოეთში სახელოებს ეძახდნენ და უფრო თხელი, თუნდაც ნაყიდი ქსოვილისგან იყო შეკერილი, ქვედა - წელის - ჩვეულებრივი სახლისგან დამზადებული.
რუსულ სოფელში ყველა ტანსაცმელი არ იყო მორთული, მაგრამ მხოლოდ სადღესასწაულო და რიტუალური. უმდიდრესს, წლიურს, წელიწადში სამ-ოთხჯერ ატარებდნენ, ყველაზე საზეიმო დღეებში. ძალიან ზრუნავდნენ, ცდილობდნენ არ გაერეცხათ და თაობიდან თაობას გადასცემდნენ.
ელეგანტური პერანგის მომზადებისას, სოფლის ხელსაქმე ქალებმა აჩვენეს ყველაფერი, რაც შეეძლოთ. მკლავები, მხრები და საყელოები, რომლებიც არ იყო დაფარული საფარში, იყო ნაქარგი წითელი ძაფით. ჰემს ასევე ხშირად ამშვენებდა. სპეციალურ პერანგებში, რომლებსაც სათიბი ან მოსავლის აღება ქამრით ატარებდნენ, იგი თითქმის მთლიანად დაფარული იყო ნაქარგი ან ნაქსოვი ნიმუშით. ისინი სიმღერებით დადიოდნენ - გლეხებისთვის ხომ მოსავლის აღება არა მხოლოდ მძიმე შრომაა, არამედ დიდი დღესასწაულიც. ოლონეცის პროვინციაში იყო ელეგანტური სამგლოვიარო პერანგი, ანუ მახავკა, ძალიან გრძელი და ვიწრო სახელოებით. პატარძალმა ის ქორწილის დღეს ჩაიცვა და მშობლებს დაემშვიდობა, მკლავების ბოლოები თავზე და იატაკის გასწვრივ აფრიალდა, წუხდა წარსულ გოგოობაზე და მის მომავალ ცხოვრებაზე სხვის ოჯახში...
ქვედაკაბა "hem" ოლონეცის პროვინცია. მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
ეს ქვედაკაბა საოცრად ლამაზია, თითქმის მთლიანად დაფარულია ნაქსოვი ნიმუშით. თუ კარგად დააკვირდებით, ხედავთ, როგორ რიტმულად დადიან ირმები განშტოებული რქებით მზის ბრილიანტების გარშემო. საგანი შემთხვევით არ შეირჩა. კოკოსნიცას პერანგს გამოეყო ასეთი ქვედაკაბა, რომლის ძირი გულუხვად იყო მორთული ნაქსოვი ნაბდით. პირველი პირუტყვის გასეირნებისას ახალგაზრდა ქალებმა ჩაიცვათ ორი ან თუნდაც სამი ქვედა პერანგი, აჩვენებდნენ მზეს და მათ შეყვარებულებს თავიანთ სიმდიდრეს.
საინტერესოა, რომ სიტყვა "სარაფანი" პირველად ნაპოვნი იქნა რუსეთში მე -14 საუკუნის დოკუმენტებში მამაკაცის ტანსაცმელთან დაკავშირებით. ქალთა საფენის უძველესი ტიპია შუშპანი მყარი წინა პანელით. მაგრამ უკვე გასულ საუკუნეში მას ეცვათ ხანშიშესული გლეხის ქალები და ახალგაზრდებმა აითვისეს საქანელა სარაფანი, რომელიც იყო დამაგრებული ლითონის ღილაკებით. სოლიების დიდი რაოდენობის გამო, რომლებიც საგრძნობლად აფართოებენ მას კიდეზე, მან მიიღო სახელი სოლი. თუმცა, იყო სხვა სახელებიც - ქსოვილზე დაფუძნებული: კუმაშნიკი, ნაბოეშნიკი, დამასკი - ბოლოს და ბოლოს, სოლებს იკერავდნენ არა მხოლოდ სახლში შეღებილი ლურჯი ან წითელი, არამედ შეძენილი ქსოვილებისგან. უაღრესად პოპულარული იყო კუმაჩი, რომელსაც სადღესასწაულო ტანსაცმელი იყენებდნენ. ყველაზე ელეგანტურებისთვის გამოიყენეს აბრეშუმის ქსოვილები - ატლასი და დამასკო, ხოლო ყველაზე მდიდარ ოჯახებში - ბროკადს. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში ირიბი სოლი ჩაანაცვლა ხუთ-ექვსი პანელისგან დამზადებული სწორი საფენით ვიწრო თასმებით: ლიამოშნიკი, მრგვალი, გაბერილი, მოსკოვური, ბეწვის ქურთუკი.
მახსოვს, არც ისე დიდი ხნის წინ მოდური იყო ფართო კაბები ქამრის გარეშე, თითქოსდა შექმნილი „რუსული სტილით“. მაგრამ მართალია? ბოლოს და ბოლოს, რუსეთში მათ არასოდეს ეცვათ ქამარი და პირველი „ტანსაცმელი“, რომელიც ახალშობილმა მიიღო, იყო ქამარი: ითვლებოდა, რომ ის იცავდა უბედურებისგან. ცნობილია ქამრების ფართო არჩევანი: ნაქსოვი, ნაქსოვი, ნაქსოვი. ფართო - გარე ტანსაცმლისთვის და ვიწრო - მოახლეებისთვის, სადღესასწაულო და ყოველდღიური. შაბლონიანი ქამრები აყვავებულ ტერი ბოლოებზე იყო ნაქსოვი გარუსის მატყლისგან. ბევრი იყო „სიტყვით“ — ზედმიწევნით ნაქსოვი ლოცვისა თუ მიძღვნის ხაზი. წინააღმდეგ შემთხვევაში მარტივია: „ვინც მიყვარს, ვაძლევ“ და სახელებს...
ეკიპირება თავიდან რუსტიკულად გამოიყურება. მაგრამ რატომ არის ის ასე თვალწარმტაცი? გათეთრებული ტილოსგან დამზადებული Svoedel-ის პერანგი მოქარგულია წითელი ძაფებით. სარაფანი მთის ფერფლის კაშკაშა ლაქებით და წითელ ლენტის კბილებით კედელზე კარგად უხდება მას. ყვითელი კი მარგალიტითა და ქვებით მოქარგული თავსამაგრის ფერს ეხმიანება. ანსამბლი, რომელიც ქმნის გოგონას სიწმინდის იმიჯს, სრულდება ნაქსოვი ქამრით - სიწმინდის უძველესი სიმბოლო. დიახ, გარეგანი სიმარტივის მიღმა დგას დახვეწილი გემოვნება და ხელოსნობის უნარი, ბევრი შრომა და დიდი მოთმინება!
და ბოლოს, თავსაბურავი, რომლის გარეშეც რუსი გლეხის ქალის კოსტუმი უბრალოდ წარმოუდგენელია. ყოველივე ამის შემდეგ, უძველესი ჩვეულების თანახმად, დაქორწინებული ქალი საზოგადოებაში შიშველი თმიანი არ ჩანდა - ეს დიდ ცოდვად ითვლებოდა. გოგოებს არ უწევდათ თმის დაფარვა. აქედან გამომდინარეობს ჩაცმულობაში განსხვავება: გათხოვილი ქალისთვის ეს არის დახურული ქუდი, გოგოსთვის ეს არის სახვევი, რომელიც თავის ზედა ნაწილს დაუფარავად ტოვებს.
ჩრდილოელი ქალების სადღესასწაულო კოკოშნიკები ბრწყინვალეა, ნაქარგი ოქროს ძაფით და მტკნარი წყლის მარგალიტებით (მე-18 საუკუნემდე რუსეთი ძალიან მდიდარი იყო მათში). მათი ფორმით ისინი ფუმფულა ქათამს ჰგავდნენ, მაგრამ ზოგან განსხვავებული კონტურები ჰქონდათ. მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდი - ნახევარმთვარის ან წვეტიანი კოსტრომის ფორმის მაღალი წვერით. ელეგანტური ქალწულის გვირგვინი მართლაც წააგავდა უძველეს სამეფო გვირგვინს ლამაზი კბილებით, რომელსაც ეხმიანებოდა ბროკადის ლენტები, ასევე მარგალიტებითა და ნაქარგებით მორთული. სამუშაო დღეებში გოგონები ატარებდნენ ლენტს ან შარფს.
ტყუილად არ არის, რომ ტრადიციულ რუსულ კოსტუმს „მრავალფენიანი“ ჰქვია: პერანგი, პონევა, ზედა, ფარდა, კიჩკა, შარფი... და ჩვენთვის სრულიად უჩვეულო სამკაულების სიუხვე! აიღეთ სწორი, ჩანთის მსგავსი, გრძელი ზედა. ტილო, საიდანაც ის არის ამოჭრილი, არ ჩანს - თითქმის მთელი იგი დაფარულია ლენტისა და ლენტის ზოლებით. მაგრამ რა არის გასაკვირი: ტანსაცმლის წარმოუდგენელი სიჭარბე და ფერთა მრავალფეროვნება გაუგებრად არის მოყვანილი ჰარმონიაში.
კიდევ რა ავსებდა მთავარ კოსტუმს? მდიდრულ სარაფანთან ერთად ისინი ატარებდნენ ბროკადის გამათბობელს სითბოსთვის, ზურგზე შეკრებილი ლამაზი ნაკეცებით. სახელოებით ეპანეჩკას ეძახდნენ, თასმებით მოკლეს. ნაქარგი წინსაფარს შეიძლებოდა სახელოებიც ჰქონოდა, მაგრამ უფრო ხშირად იცვამდნენ კისერზე ან მკერდზე მაღლა აკრავდნენ. ისე, დღესასწაულზე - ლამაზი შარფი ან შარფი, ვთქვათ, კარგოპოლის ოქროს შარფი ნიმუშებით. ეს არის რუსეთის ჩრდილოეთის გლეხი ქალების ჩაცმულობა.
მისგან შესამჩნევად განსხვავდებოდა სამხრეთ პროვინციების კოსტუმი. და შემადგენლობის თვალსაზრისით, ეს არის ეგრეთ წოდებული "ფხვნილის კომპლექსი". მასალების მიხედვით კი, ადგილობრივი გლეხები უფრო ღარიბი ცხოვრობდნენ და არ ყიდულობდნენ ძვირადღირებულ ქსოვილებს. სტილში კი, სამხრეთ რუსული კოსტუმი უფრო ნათელი და ფერადია, რაც განპირობებულია განსხვავებული კლიმატით და სტეპური ხალხების სიახლოვით.
ესეც სამხრეთ რუსეთის მკვიდრია - ნახეთ, რა კაშკაშა ეკიპირებაა! და სარჩელის შემადგენლობა განსხვავებულია: მისი საფუძველია მოჭრილი პონევა ლურჯი ნაკერით. ჰემის გასწვრივ არის ლენტები და ნაქსოვი ნიმუშის რიგი; შალის ქამარი მრავალფერადი მძივებისაგან დამზადებული ბოლოებით. მისგან მზადდება მკერდის დეკორაცია. ხოლო ფიგურას გვირგვინდება რქიანი კნუტი ოქროთი ნაქარგი შუბლით და შალის როზეტებით ტაძრებთან.
იგი დაფუძნებულია უძველეს სარტყელ პონევაზე. წარმოიდგინეთ სამი შეკერილი პანელი ზემოდან ძაფი ძაფით - გაშნიკი. ისინი თეძოებზეა შემოხვეული და წელზე დამაგრებული, ხოლო კედები არ ხვდება ერთმანეთს და პერანგი ჩანს უფსკრულიდან. ეს არის ძველი საქანელა პონევა. ყრუ მოგვიანებით გაჩნდა, როცა ხვრელის დაფარვა სხვა მატერიის - ნაკერის ქსოვილით დაიწყეს.
პონევას, როგორც წესი, ამზადებდნენ მატყლის შინაურისგან, ლურჯი ან შავი, დიდი ჩეკით. ამ ორნამენტს ავსებდნენ ნაქარგი ან ნაქსოვი ნიმუში, ასევე კერავდნენ ლენტები, თაიგულები, ღილები და სეკინები. ადგილობრივი ჩაცმულობა ზოგადად ხასიათდება გაზრდილი ნიმუშით. მაგალითად, წითელ ოთხკუთხედებს ხშირად კერავდნენ პერანგის მხრებზე, უკვე მდიდარია ნაქარგებითა და ქსოვით. პერანგი თავისთავად გრძელმკლავიანი და ძალიან გრძელია. მუხლებამდე იწელებოდა და წელზე დიდი გადახურვა ჩამოყალიბდა, რომელსაც ჯიბედ იყენებდნენ. ამ ჩანთის გამო, ძველ დროში რიაზანკას ხშირად აცინებდნენ, როგორც "დახრილ მუცელს".
სრულ ანსამბლს ასევე მოიცავდა უძველესი ტუნიკის მსგავსი ჭრილი და წინსაფარი, რომელიც ფარავდა ნაკერს ან ნაკერს. ამ ყველაფერს ილუსტრაციებში ნახავთ. მაგრამ განსაკუთრებულად უნდა აღინიშნოს გათხოვილი ქალის თავსაბურავი - კიჩკა. ეს არის მთელი სტრუქტურა, რომელიც ზოგჯერ ათი ნაწილისგან შედგება და შვიდ კილოგრამამდე იწონის. ზოგან „კაჭაჭას“ ეძახდნენ - ზედა ნაწილის გამო, რომელიც გაშლისას ფრთიან ჩიტს ემსგავსებოდა. ჯერ თვითონ კიჩკას ახურავდნენ - ტილოს ქუდი ხისტი ჩარჩოთი. მის წინ ხშირად რქები იყო. როგორც ჩანს, ისინი არიან
ზანას ძალიან უძველესი იდეებით, კიევში გათხრილ თიხის ქალის ფიგურებსაც აქვს ორრქიანი თავსაბურავი. კიჩკას ზემოდან ოქროს ან მძივის შუბლს უსვამდნენ, უკანა ყდას, კაჭკაჭს, ყურსასმენებს... უცნაურია, რუს ქალებს ამ ყველაფრის განშორება დიდი ხნის განმავლობაში არ სურდათ. ი.ს.ტურგენევი მოგვითხრობს, როგორ უბრძანა ერთმა მიწათმფლობელმა ყმებს „მძიმე და მახინჯი“ კიჩკები კოკოშნიკით ჩაენაცვლებინათ, მაგრამ გლეხებმა ის აცვიეს... კიჩკებზე. ასევე ცნობილია სათამაშო დიტი: „არასდროს გადავაგდებ რიაზანის რქებს: მხოლოდ ჭაღს შევჭამ, მაგრამ რქებს არ გადავყრი!...“
ამ ქალის წინაპრები მთელი ოჯახებით ციმბირში გადავიდნენ, აქედან მომდინარეობს სახელი - "ტრანსბაიკალიას ოჯახი". ისინი საუკუნეების მანძილზე დიდი სიწმინდით ატარებდნენ უძველეს წეს-ჩვეულებებს და რიტუალებს და თითქმის დღემდე ატარებენ ტრადიციულ სამოსს. სურათზე ჩვენ ვხედავთ რუსეთის ჩვეულ ანსამბლს: პერანგი, სარაფანი, წინსაფარი, კიჩკა, შალი. მართალია, ეს ყველაფერი სემეისისთვის დამახასიათებელი დეტალებითაა. ვთქვათ, შალი შეკრულია სპეციალურად - ტურბანის მსგავსად, მკერდზე კი ქარვის მძივების რამდენიმე ძაფია. ზოგჯერ ისინი თორმეტამდე იყო და ცალკეული ქარვა იმდენად მასიური იყო, რომ მათ ფუნტებს უწოდებდნენ.
ციმბირული კოსტუმი უნიკალურია. რუსი ხალხი ციმბირში გადავიდა ევროპული რუსეთის სხვადასხვა ადგილიდან. დროთა განმავლობაში, მათი ჩვეული სამოსი შეიცვალა ახალ ბუნებრივ პირობებში. უფრო მეტიც, დასახლებულებმა ბევრი ისესხეს ადგილობრივი ხალხებისგან, განსაკუთრებით თბილი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი. ამგვარად, ობის ქვედა მიდამოებში მამაკაცები და ქალები ატარებდნენ ნენეცის მალიცას, რომელიც დამზადებული იყო ირმის ბეწვისგან, მატყლით შიგნით, თავსახურით და ხელჯოხებით. მათ ასევე აითვისეს ახალი ქსოვილები, რადგან სელი და კანაფი ყველგან არ იზრდება. მაგალითად, ტრანსბაიკალიაში ყოველდღიურ საფარებს ამზადებდნენ ცისფერი ბამბის დაბისგან, რომელიც ჩამოტანილი იყო ჩინეთიდან, ხოლო აღმოსავლური აბრეშუმი ფართოდ გამოიყენებოდა სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის. თუმცა, ზოგადად, ტრადიციული კოსტუმი შემორჩა ციმბირში და შეიძინა უნიკალური თვისებებიც კი, განსაკუთრებით იქ, სადაც დასახლებულები ცხოვრობდნენ დიდ სოფლებში, წმინდად ინარჩუნებდნენ თავიანთი მამობრივი სიძველის წეს-ჩვეულებებს.
მამაკაცის ტანსაცმლის შემადგენლობა ყველგან ერთნაირი იყო. მაგრამ ღირს ჭრელი ქსოვილის შესახებ საუბარი, საიდანაც ტილოსთან ერთად მაისურები და პორტაჟები იყო შეკერილი. ეს არის შეღებილი ძაფისგან დამზადებული შეფუთული ან ზოლიანი ქსოვილი. ფერები და ნიმუშები ხანდახან სასიამოვნოა - ტყუილად არ არის, რომ სოფლის დენდიელებს ეცვათ ფერადი საფარები. პერანგებისთვის შარვალიანი ნიმუში გამოიყენებოდა, შარვლებისთვის კი ზოლები, რომლებსაც ლურჯ ზოლებს ეძახდნენ.
გლეხები მთელ რუსეთში ასე ეცვათ: პერანგი, პორტები და ქამარი.
თავზე ცოდვილი - ფართოდ გავრცელებული თავსაბურავი თექიანი მატყლისაგან.
ზოგჯერ მას ლენტებითა და ყვავილებით ამშვენებდა.
და ბოლოს, ფეხსაცმელი. ჩვენ შევეჩვიეთ იმ აზრს, რომ სოფელში ყველას ეცვა ბასტის ფეხსაცმელი. მაგრამ მათ ძირითადად ატარებდნენ შავი დედამიწის ცენტრალურ პროვინციებში, სადაც ბატონობამ უფრო ძლიერი გავლენა მოახდინა. დაქორწინდნენ კიდეც და აქ ფეხსაცმლით დაკრძალეს. მაგრამ სტეპების მკვიდრნი, პომორები და ციმბირელები მათ საერთოდ არ იცნობდნენ. ჩრდილოეთში ბასტის ფეხსაცმელს ქსოვდნენ სამუშაოდ, რადგან ისინი შეუცვლელია სათიბისთვის ან მოსავლის აღებისთვის: კომფორტული, მსუბუქი და ფეხს არ მოგაჭერთ. დღესასწაულებზე ეცვათ ტყავის ფეხსაცმელი - ჩექმები, ტერფის ჩექმები, ფეხსაცმელი. და ასევე კატები წითელი მორთვით - ისეთი ფეხსაცმლის მსგავსი, რომელიც უფრო ფართოა, ისე რომ შალის წინდაში ფეხი მოერგოს. მუხლამდე ნაქსოვი წინდები ნახატიანი სლიპით იცვამდნენ როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს, ოღონდ ბასტის ფეხსაცმლით - ჩვეულებრივ, თეთრი ტილოს ან ნაჭრის ონუჩებით. როგორც ჩანს, კოსტუმის ყველაზე მარტივი დეტალია, მაგრამ აქ იმდენი გამოგონებაა! ფეხზე ფეხსაცმლის შესაკრავად ნაქსოვი ფურცლები ხშირად შავი მატყლისგან იყო ნაქსოვი - წარმოიდგინეთ, რა ლამაზად გადაკვეთეს ისინი სადღესასწაულო ღობეებზე!
მამაკაცის სადღესასწაულო პერანგი. სემიპალატინსკის პროვინცია. მე-19 დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
სამხრეთ ალტაიში მცხოვრები ეგრეთ წოდებული "ბუხტარ-მინსკელი ძველი მორწმუნეების" მამაკაცის ტანსაცმელი ძალიან ფერადი იყო. დეკორაციების სიმდიდრით, პერანგი, რომელსაც ხედავთ, დიდად არ ჩამოუვარდება ქალს: წითელი ზოლები და ზოლები, ნაქარგები და ნაკერი. საქმროსთვის საჩუქრის მომზადებისას პატარძალი განსაკუთრებულად ზრუნავდა მკერდის ზედა ნაწილის მოქარგვაზე, სადაც უძველესი რწმენით სული ცხოვრობდა. იქვე განლაგებულ გისოსისებურ ნიმუშს ფანჯარა ერქვა და მძივებით იყო მორთული.
სილამაზე და სარგებლობა არასოდეს ყოფილა ეწინააღმდეგება მნიშვნელობას ხალხურ ხელოვნებაში. გავიხსენოთ ნიმუშები პერანგებზე, პონევებზე, წინსაფრებზე: ქალები აწეული ხელებით, აყვავებული სიცოცხლის ხე, მზის რომბები შუაში ჯვრებით... მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ ისინი ყველა გამოხატავს ნაყოფიერების იდეას. დედა დედამიწა, ფერმერის სულთან ასე ახლოს. კოსტუმის ზედა ნაწილი კი ცის იდეასთან იყო დაკავშირებული. ავიღოთ, მაგალითად, ქალის თავსაბურავების სახელები, რომლებიც ფრინველებს მოგაგონებთ: კაჭკაჭი, ქათამი (ძველად კოკოში), გედი („კიჩეტი თეთრი გედი“). ამგვარად, თავის სადღესასწაულო მრავალშრიან სამოსში გამოწყობილი რუსი გლეხი ქალი წარმოადგენდა მთელი სამყაროს იმიჯს, როგორც ამას მაშინ ხალხი წარმოიდგენდა. იგი გამოიყურებოდა დიდებული და წარმომადგენლობითი; საზეიმოდ შეასრულა.
მამაკაცის სადღესასწაულო პორტები. სემიპალატინსკის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
მე-18 საუკუნეში ალთაის ფერდობებზე გადასვლის შემდეგ, "ბუხთარმა ხალხი" იძულებული გახდა მოერგებინა ცხოვრების სხვადასხვა პირობებს. და დროთა განმავლობაში მათ კოსტუმში ახალი თვისებები გამოჩნდა. მაგალითად, ნაქარგები მამაკაცის შარვალზე, რაც ძალზე იშვიათია ევროპულ რუსეთში. უფრო მეტიც, ორნამენტი ხშირად აერთიანებდა რუსულ და ყაზახურ მოტივებს. ჩვენს მაგალითში ტრადიციული სიცოცხლის ხე წარმოდგენილია საკმაოდ რეალისტური ცხენებით, რომლებმაც ასეთი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს დევნილების ცხოვრებაში.
ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რა დგას ადამიანის უკან. რუსი გლეხი ძალიან განიცდიდა და ხშირად წერა-კითხვის უცოდინარი იყო. მაგრამ მის უკან იდგა მისი მშობლიური ბუნება, რომლისგანაც არ გამოეყო თავი, დიდი ხალხი თავისი ისტორიული და სულიერი გამოცდილებით, კულტურათაგან უძველესი - სოფლის მეურნეობა. გლეხი მათ ემსახურებოდა და მათი წარმომადგენელი იყო. ეს ისეთი ძალით იყო გამოხატული მის სარჩელში.
მამაკაცის და ქალის კოსტუმები ზამთრის მოგზაურობისთვის. რუსეთის ცენტრალური პროვინციები.
ქალს ცხვრის ტყავის ქურთუკი აცვია, კაცს ნაჭრის ქურთუკი. მხატვარმა ის გარკვეულწილად მოდერნიზდა: რუსები ტანსაცმელს მხოლოდ მარცხენა მხარეს ამაგრებდნენ. ბეწვის ქურთუკებსა და ცხვრის ტყავის ქურთუკებს ძალიან ღრმა სურნელით ამზადებდნენ, რომ დედას შვილის შემოხვევაც შეეძლო. კაცს თავზე საკუთარი თექის ქუდი აქვს, ქალს კი კოკოშნიკზე ქარხნულად დამზადებული შალი. ბასტის ფეხსაცმელი თბილი ღეროებით ან მავთულის წნელებით, ნაქსოვი ხელთათმანების ნიმუშით. ხელის კვერთხი და წადი!
წინსაფარი სასოფლო-სამეურნეო კალენდრებით - "თვე". ოლონეცის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასასრული.
კარგოპოლის წინსაფარზე ამოქარგული რთული ნიმუშები სხვა არაფერია, თუ არა უძველესი სასოფლო-სამეურნეო კალენდრები. ექვსი ფურცელი და ექვსი ყლორტი წრეში მიუთითებს 12 თვეზე, ხოლო გარეთ არსებული სიმბოლოები საველე სამუშაოების წრის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპებია. მაგალითად, 2 მაისი - "ბორის-გლები - მე ვთესავ მარცვლეულს", 31 მაისი - "მოვა ფედოტი - დედამიწა აიღებს თავის სახეობას". თვის მსგავსი სიტყვები ასევე იყო ამოქარგული პერანგის ძირებზე და პირსახოცებზე. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, როგორ აფასებდნენ ამ ნივთებს, ყურადღებით გადასცემთ მათ მემკვიდრეობას.
ა.ლებედევი,
ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი
ნ. ვინოგრადოვას, გ. ვორონოვას ნახატები
აზერბაიჯანელთა ცეკვა ეროვნულ სამოსში აზერბაიჯანული ეროვნული სამოსი შეიქმნა აზერბაიჯანელი ხალხის მატერიალური და სულიერი კულტურის განვითარების ხანგრძლივი პროცესების შედეგად, ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის ისტორიასთან და ასახავს მას... ... ვიკიპედია
- (გერმანული bayrische Tracht) ტრადიციული კოსტუმი ბავარიაში. ვიკიპედიასთან ერთად
აზერბაიჯანელი ქალი ეროვნულ კოსტუმში ბაქოში ნოვრუზის დღესასწაულზე აზერბაიჯანული ეროვნული კოსტუმი შეიქმნა აზერბაიჯანელი ხალხის მატერიალური და სულიერი კულტურის განვითარების ხანგრძლივი პროცესების შედეგად, ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული ... ვიკიპედია.
ბელორუსის ეროვნული კოსტუმი, შტამპი (1961) ბელორუსის ეროვნული კოსტუმი არის ტანსაცმლის, ფეხსაცმლისა და აქსესუარების კომპლექსი, რომელიც განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში, რომელიც გამოიყენება ... ვიკიპედია
რუსული ტანსაცმელი (მოსკოვის შეიარაღებაში შენახული ნივთებიდან), 1869 წელი) ... ვიკიპედია
პერანგი, კილიტა კილოთი, ქამარი ბალთით, ტყავის სპორანი ჯაჭვზე, მარტივი მუხლის წინდები... ვიკიპედია
უზბეკეთის ტრადიციული კოსტუმი (1845 1847) უზბეკეთის ეროვნული სამოსი, რომელიც შეიქმნა ძველ დროში და გამოიყენება დღემდე, ასახავს უზბეკეთის ეროვნულ სპეციფიკას... ვიკიპედია
უკრაინელები (რუსები) ტ.შევჩენკო, ნ.მახნო, ლ.უკრაინკა, ბ.ხმელნიცკი, ს.ტიმოშენკო, ა.დოვჟენკო, ს.კოროლევი, ა.შევჩენკო. მთლიანი მოსახლეობა: 44 45 მილიონი (2001 წ.) ... ვიკიპედია
ეროვნული, ეროვნული, ეროვნული; ეროვნული, ეროვნული, ეროვნული. 1. მხოლოდ სავსე. ფორმები. ადჯ. ერს. ეროვნული ერთობა. „ჩვენ გავაუქმეთ ეროვნული ჩაგვრა, გავაუქმეთ ეროვნული პრივილეგიები და დავამკვიდრეთ ეროვნული... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი
- ... ვიკიპედია
წიგნები
- , . "მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმების" ნაკრების მიზანია გააცნოს ბავშვებს ხალხთა მრავალფეროვნება, მათი უნიკალური ისტორია და კულტურა. საინტერესო და სასარგებლო აქტივობები საშუალებას მისცემს თქვენს შვილს „ეწვიოს“ 15 ქვეყანას…
- დიდი მოგზაურობა. მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმები (1037 წ.), . „მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმების“ ნაკრების მიზანია გააცნოს ბავშვებს ხალხთა მრავალფეროვნება, მათი უნიკალური ისტორია და კულტურა. საინტერესო და სასარგებლო აქტივობები საშუალებას მისცემს თქვენს შვილს ეწვიოს 15 ქვეყანას...
