ბავშვებში სიცხის დამწევ საშუალებებს პედიატრი დანიშნავს. მაგრამ არის გადაუდებელი სიტუაციები ცხელებით, როდესაც ბავშვს სასწრაფოდ სჭირდება წამლის მიცემა. შემდეგ მშობლები იღებენ პასუხისმგებლობას და იყენებენ სიცხის დამწევ საშუალებებს.
რისი მიცემაა ნებადართული ჩვილებისთვის? როგორ შეგიძლიათ შეამციროთ ტემპერატურა უფროს ბავშვებში? რომელი მედიკამენტებია ყველაზე უსაფრთხო?
2018 წელს რუსეთში შეიძლება მიღებულ იქნეს კანონი, რომლის მიხედვითაც სამოქალაქო ქორწინება შეიძლება გახდეს ოფიციალური გარკვეული პირობებით. რაზე ვსაუბრობთ საერთოდ? წარუდგენს რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო დუმასახალი კანონპროექტი
, რაც საოჯახო კოდექსში ცვლილებებს გულისხმობს. ჩვენ ვსაუბრობთ „ფაქტობრივი ოჯახური ურთიერთობების“ ახალ კონცეფციაზე, რომელიც შეიძლება მიეკუთვნოს მცხოვრებ ადამიანებს.
- მოდით გავარკვიოთ, რა შემთხვევაში შეიძლება გახდეს სამოქალაქო ქორწინება „დე ფაქტო ოჯახურ ურთიერთობად“?
- თუ კაცი და ქალი ერთად ცხოვრობენ 5 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
თუ კაცი და ქალი ერთად ცხოვრობენ 2 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და ერთად ჰყავთ შვილი. „ფაქტობრივი ქორწინება“ არის არარეგისტრირებული ურთიერთობა ქალსა და მამაკაცს შორის, რომელიც ექვივალენტურია.ოფიციალური ქორწინება . რა თქმა უნდა, ეს ასევე ეხებასამართლებრივი შედეგები
- ისინი იგივე იქნებიან, რაც ოფიციალურ ქორწინებაში. გამოდის, რომ 5 წლის ერთად ცხოვრების შემდეგ (ან 2 წელი +ჩვეულებრივი ბავშვი
), მამაკაცი და ქალი ავტომატურად შედიან დე ფაქტო ოჯახურ ურთიერთობაში და მათი უფლებები და მოვალეობები ახლა რეგულირდება კანონმდებლობით: ოჯახური და სამოქალაქო.
რატომ კეთდება ეს?
ოფიციალური მონაცემებით, 2016 წელს დაფიქსირდა ქორწინებების მინიმალური რაოდენობა 20 წელიწადში. ბევრი რუსი, ისევე როგორც სხვა ქვეყნების მოქალაქეები, არ თვლიან საჭიროდ ოფიციალურად დაარეგისტრირონ ქორწინება და ჰქონდეს ბეჭედი პასპორტში.
ინიციატივის ავტორი, პირი, რომელმაც ეს კანონპროექტი განსახილველად შემოგვთავაზა, ანტონ ბელიაკოვი, თვლის, რომ სამოქალაქო ქორწინება ურთიერთობის მონაწილეებს დაუცველ მდგომარეობაში აყენებს, ვინაიდან კანონის თვალსაზრისით, კოჰაბიტაცია არ არსებობს და ამიტომ არ შეიძლება იყოს სამართლებრივი შედეგები. ანტონ ბელიაკოვი დარწმუნებულია, რომ სახელმწიფომ უნდა აღიაროს სამოქალაქო ქორწინება ოფიციალურად და დაიცვას ურთიერთობის მონაწილეები. ამისთვის პირველი ნაბიჯი შეიძლება იყოს " სამართლებრივი რეჟიმიმეუღლეთა ქონება“.
როგორია ქორწინების ქონების სამართლებრივი რეჟიმი?
თუ ადამიანები, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ოფიციალურ ქორწინებაში, განქორწინდნენ, მაშინ ქონება იყოფა. ეს შეიძლება მოხდეს მშვიდობიანად (ნოტარიული შეთანხმება ქონების გაყოფის შესახებ) ან სასამართლოს მეშვეობით. IN სამოქალაქო ქორწინებაყველაფერი გარკვეულწილად უფრო რთულია - რაც დარეგისტრირებულია ვისზე, მიდის იმ ადამიანზე.
„ქორწინების ქონების სამართლებრივი რეჟიმი“ნიშნავს, რომ ადამიანები, რომლებიც თანაცხოვრობენ, საჭიროების შემთხვევაში გაიზიარებენ ერთობლივ ქონებას. ანუ ის ქონება, რომელიც მათ თანაცხოვრების პერიოდში შეიძინეს. ზოგადად, ყველაფერი ისეა, როგორც ოფიციალურ ქორწინებაში.
აუცილებელია?
ერთის მხრივ, ზოგჯერ ადამიანები ნამდვილად არ არიან იურიდიულად დაცული, თუ პრობლემები წარმოიქმნება სამოქალაქო ქორწინების დროს. ასეთი კანონი ხელს შეუწყობს ქალების (ან მამაკაცების) უფლებების დაცვას.
მეორეს მხრივ, არსებობს ოფიციალური ქორწინება. ადამიანები შეიძლება არ დაქორწინდნენ მათი პირადი სურვილის მიხედვით. რატომ აიძულებ მათ ამის გაკეთებას? თუ კაცს არ სურს ქალზე დაქორწინება, ნამდვილად სურს მას ავტომატურად მიენიჭოს ქმრის სტატუსი? ის უბრალოდ დატოვებს ქალს. ეს, რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს პლიუსი - ერთ-ერთ თანაცხოვრს არ მოატყუებენ. მაგრამ რისთვის არის ეს ყველაფერი? ეს არ არის მოქალაქეთა თავისუფლების დარღვევა?
მიიღებს თუ არა ამ კანონპროექტს, ჯერჯერობით უცნობია. ყველაფერი ჩვეულებრივადაა: დაელოდე და ნახე.
მოსკოვი, 22 იანვარი. /TASS/. სახელმწიფო დუმას კანონპროექტი შემოვიდაწინადადება რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსში შემოიღოს ცნება „ფაქტობრივი საქორწინო ურთიერთობები“, რომელიც, არსებითად, უტოლდება დაურეგისტრირებელ ურთიერთობას მამაკაცსა და ქალს შორის ოფიციალურ ქორწინებასთან, წყვილის ხუთწლიანი თანაცხოვრების შემდეგ ყველა რასაც მოჰყვება სამართლებრივი შედეგები.
„ფაქტობრივი ოჯახური ურთიერთობა - არ არის რეგისტრირებული ქ დადგენილი წესითკაცისა და ქალის კავშირი, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ და უძღვებიან საერთო ოჯახს. დე ფაქტო ცოლქმრული ურთიერთობის ნიშნებია: ხუთი წელი ერთად ცხოვრება; ორი წელი ერთად ცხოვრობენ და ჰყავთ ჩვეულებრივი ბავშვი (ჩვეულებრივი ბავშვები),” ნათქვამია TASS-ისთვის ხელმისაწვდომი კანონპროექტის ტექსტიდან.
ინიციატივის თანახმად, ერთ-ერთი ზემოაღნიშნული გარემოების არსებობისას, ქალისა და მამაკაცის კავშირი იღებს დე ფაქტო ცოლქმრული ურთიერთობის სტატუსს და იწვევს მეუღლეთა საოჯახო და სამოქალაქო კანონმდებლობით გათვალისწინებულ უფლებებსა და მოვალეობებს.
„შრომის სამინისტროს მონაცემებით, 2016 წელი იყო ოფიციალურად რეგისტრირებული ქორწინებების მინიმალური რაოდენობის წელი. რუსეთის ფედერაციაბოლო 20 წლის განმავლობაში. ასევე, როგორც უცხო ქვეყნების უმეტესობაში, ჩვენი თანამემამულეები არ ითვალისწინებენ ბეჭედს პასპორტში აუცილებელი პირობაშექმნას სრული ოჯახი. უფრო მეტიც, როგორც ბოლო კვლევებმა აჩვენა, რუსები არც კი განასხვავებენ არარეგისტრირებული ქორწინებისა და ოფიციალური ქორწინების ცნებებს. თუმცა, კანონის თვალსაზრისით, ე.წ. ანტონ ბელიაკოვი.
იგი მიიჩნევს, რომ დე ფაქტო საქორწინო ურთიერთობების ინსტიტუტი უნდა იყოს აღიარებული სახელმწიფოს მიერ და დაექვემდებაროს გარკვეულ დაცვას, როგორც ეს ხდება უცხო ქვეყნებში, მაგალითად, შვედეთში, ნიდერლანდებში, ნორვეგიაში, საფრანგეთსა და გერმანიაში. როგორც პირველი ნაბიჯი ამგვარი ურთიერთობების ლეგიტიმაციისკენ, სენატორი გვთავაზობს „საქორწინო ქონების სამართლებრივი რეჟიმის“ გავრცელებას თანაცხოვრების პერიოდში შეძენილ ქონებაზე.
„ეს ნიშნავს, რომ თუ ქალი და მამაკაცი არ დადებულან შეთანხმებას, მაშინ მათ მიერ თანაცხოვრების პერიოდში შეძენილი მთელი ქონება მათ საკუთრებად იქნება აღიარებული. ერთობლივი ქონება. მამაკაცებსა და ქალებს, რომლებიც რეალურად არიან ოჯახური ურთიერთობები, დაექვემდებარება იგივე მოთხოვნებს, რაც ქორწინების რეგისტრაციას გეგმავს: მათ უნდა მიაღწიონ ქორწინების ასაკიარ იყოთ სხვა ქორწინებაში და არ იყვნენ ახლო ნათესავები“, - განაცხადა პარლამენტარმა.
სახელმწიფო სათათბიროში შევიდა კანონპროექტი, რომელიც შეიძლება გავლენა იქონიოს მილიონობით რუსზე. გარკვეულ პირობებში, პასპორტში ბეჭდის გარეშე ურთიერთობები შემოთავაზებულია გაიგივდეს ოფიციალურ კავშირთან. და ეს ნიშნავს განცალკევების შემდეგ ქონებრივი დავების გადაწყვეტის განსხვავებულ მიდგომას, განსხვავებულ სამართლებრივ გარანტიებს. კანონპროექტმა უკვე გამოიწვია კამათი.
სიხარულშიც და მწუხარებაშიც - მარინა და ანდრეი 7,5 წელია ერთად არიან. ისინი ზრდიან 6 წლის ლიზას, ცხენებით ჯირითობენ და ძაღლს ასეირნებენ. ჩვეულებრივი ოჯახი, სადაც ორმა ზრდასრულმა უბრალოდ გადაწყვიტა ერთი გამხდარიყო. მაგრამ ყოველგვარი ფორმალობების გარეშე, უფრო სწორად, პასპორტში ბეჭდის გარეშე.
„ხალხი უკვე სრულწლოვანია, ახლა რა აზრი აქვს, გავიქცეთ რეესტრის ოფისში, ხელი მოაწეროთ და მივიღოთ ახალი გადაწყვეტილებები? - დაბნეულია მარინა ვორონინა.
სამოქალაქო ქორწინება, თანაცხოვრება - პირობები საერთოდ არ არის მნიშვნელოვანი მარინასა და ანდრეისთვის. მაგრამ ზუსტად ისეთ ურთიერთობებს - სადაც ბეჭდები არ ანათებდნენ და აღთქმა არ ჟღერდა - კანონპროექტი "ნამდვილ ქორწინებას" უწოდებს.
ტერმინი უკვე დავიწყებული ძველია. გასული საუკუნის 20-იან წლებში გამოჩნდა, 40-იან წლებში გაუქმდა და ახლა ხელახლა დაიბადა. თუ თქვენ ცხოვრობთ ერთ ჭერქვეშ მინიმუმ ხუთი ან ორი წელია, მაგრამ მოახერხეთ მშობლები გახდეთ, ეს თქვენზეა. თუ თქვენ ერთად ცხოვრობთ მინიმუმ ხუთი ან ორი წელი, მაგრამ მოახერხეთ მშობლები გახდეთ, ეს თქვენზეა.
„ამ კანონპროექტის მეშვეობით შესაძლებელია სამოქალაქო ქორწინების აღიარება, მისი ლეგალიზება და აღიარება, რომ დიახ, ეს არის ქორწინება“, - განმარტავს ადვოკატი ტიმურ მარშანი.
ხუთი წუთი ქორწინებამდე. ყველა შედეგით. ინიციატივა თითქოს ამბობს: სიყვარული სიყვარულია, მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი შეიძლება მოხდეს.
”დაშორებისას, ერთ-ერთი მხარე, რა თქმა უნდა, ბევრს კარგავს - შვილები კარგავენ, მეუღლე, რომელმაც ჩადო თავისი ძალა, ძალა, გრძნობები, შრომა ამ ურთიერთობაში, კარგავს, მაგრამ როდესაც ასეთი ურთიერთობა მთავრდება, ადამიანს არაფერი რჩება. ”, - ამბობს ფსიქოლოგი ტატიანა პოტემკინა.
გამოდის: არანაირი ბეჭედი - არანაირი გარანტია. და კიდევ საქორწინო კონტრაქტი, რომელიც, როგორც ჩანს, ყველა დავის გადაწყვეტას არსებულ პირობებში არ წარმოადგენს.
„აუცილებელი პირობა, რომლითაც ნოტარიუსს შეუძლია უარი თქვას საქორწინო ხელშეკრულების დადებაზე, არის რეგისტრირებული ქორწინების არარსებობა; ამ შემთხვევაში ქონების გაყოფა მხოლოდ სამოქალაქო ქორწინების ლეგალიზების შემთხვევაშია შესაძლებელი“, - ამბობს ადვოკატი ტიმურ მარშანი.
იპოთეკა ერთად გადავიხადეთ, დავშორდით - ბინას ვინ მიიღებს? ერთ-ერთი პარტნიორი გარდაიცვალა - რა ვუყოთ მემკვიდრეობას? შეძლებენ თუ არა ქორწინების გარეშე წყვილებს ხელი მოაწერონ სპეციალურ დოკუმენტს, რომელიც ყველაფერს არეგულირებს? ახალ კანონპროექტს ჯერ კიდევ უფრო მეტი კითხვა აქვს, ვიდრე პასუხები. თუმცა, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ: ურთიერთობებს უფრო სერიოზულად მოეკიდებიან.
„ურთიერთობაზე პასუხისმგებლობა იქნება უფრო შთამბეჭდავი, უფრო ხელშესახები. ქალები ისარგებლებენ ამ კანონპროექტით - ეს მათ უფრო დაცულს გახდის - ქალები და ბავშვები“, - ამბობს ფსიქოლოგი ტატიანა პოტიომკინა.
კანონპროექტი, როგორც ლაკმუსის ტესტი თანამედროვე რეალობა. 2016 წელს რუსი პატარძლები და საქმროები თითქმის საქონელად იქცნენ - ანტირეკორდი პასპორტში შტამპების რაოდენობის მიხედვით ბოლო 20 წლის განმავლობაში. სტატისტიკა მოხვდა თეთრ კაბებზე, ბუტონიერებსა და სხვა ატრიბუტებზე - შვიდი წლის წინ ჩვენს ქვეყანაში ბავშვების თითქმის მესამედი ყველა ქორწინებიდან დაიბადა. ინიციატივის ოპონენტები განგაშის ზარს აცხადებენ - ისინი საერთოდ შეწყვეტენ დაქორწინებას.
„ხალხი ნაკლებად იქნება გაწევრიანების სურვილი კანონიერი ქორწინება, ისინი ნაკლებად მოინდომებენ თავიანთი ურთიერთობების დარეგისტრირებას დადგენილ სამართლებრივ წესრიგში“, - ამბობს ადვოკატი ეკატერინა ნეჩაევა.
ევროპაში გავრცელებულია „დე ფაქტო საქორწინო ურთიერთობები“. 20-დან 29 წლამდე ახალგაზრდების დაახლოებით 15% არ ჩქარობს რეესტრის ოფისში მისვლას. შვედეთში ამისთვის ჩვეულებრივი მეუღლეებიარსებობს სპეციალური ტერმინი - სამბო. და იგივე სამბოს უფლებები დაცულია კანონით. თითქმის ყველაფერი ისეთივეა, როგორც ქორწინებაში – ბინადრობის ნებართვაც კი შეგიძლიათ მიიღოთ. პარტნიორის გარდაცვალების შემთხვევაში ნებადართულია ცხოვრება საერთო ბინა, მაგრამ არა მემკვიდრეობით.
თუმცა, მარინა და ანდრეი, ისევე როგორც შეყვარებულთა უმეტესობა, ექსკლუზიურად დადებითად ფიქრობენ. და ყველა კითხვაზე, სადაც ურთიერთობაში რაღაც არასწორედ მოხდა, ისინი ასე პასუხობენ: ”ჩვენ ამაზე არ გვიფიქრია, გულწრფელად...”
საოჯახო კოდექსში შესწორება შევიდა სახელმწიფო სათათბიროში, რომლის მიხედვითაც მამაკაცი და ქალი, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ ხუთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, აღიარებულნი იქნებიან ცოლ-ქმრად, მაშინაც კი, თუ მათი ქორწინება ოფიციალურად არ არის რეგისტრირებული. ამ მიზნით საოჯახო კოდექსში გაჩნდება ცნება „ფაქტობრივი ქორწინება“.
„დე ფაქტო საქორწინო ურთიერთობა არის შეუსაბამოდ დარეგისტრირებული ქალისა და მამაკაცის კავშირი, რომლებიც ცხოვრობენ ერთად და უძღვებიან საერთო საოჯახო ურთიერთობას წლები და საერთო ბავშვის (საერთო შვილების) არსებობა“, - ნათქვამია კანონპროექტში.
დე ფაქტო ოჯახური ურთიერთობის სტატუსი გულისხმობს მეუღლეთა საოჯახო და სამოქალაქო კანონმდებლობით გათვალისწინებულ უფლებებსა და მოვალეობებს. კერძოდ, ასეთი ურთიერთობის დასამყარებლად პირები უნდა იყვნენ სრულწლოვანი, არ იყვნენ დაქორწინებულები სხვა ადამიანზე და არ იყვნენ ახლო ნათესავები.
„დე ფაქტო ოჯახური ურთიერთობის ნიშნებია: თანაცხოვრება ხუთი წლის განმავლობაში და საერთო შვილის არსებობა;
„ჩვენი თანამემამულეები პასპორტში შტამპს არ თვლიან სრულფასოვანი ოჯახის შექმნის აუცილებელ პირობად“, - განმარტავენ კანონპროექტის ავტორები, „თუმცა, კანონის თვალსაზრისით, ე.წ. კოჰაბიტაცია არ არის აღიარებული არ იწვევს რაიმე სამართლებრივ შედეგს, რაც ძალიან დაუცველ მდგომარეობაში აყენებს ასეთი გაერთიანების წევრებს“. აქედან გამომდინარე, ის გვთავაზობს „მეუღლეთა ქონების სამართლებრივი რეჟიმის“ გავრცელებას თანაცხოვრების პერიოდში შეძენილ ქონებაზე: მათ მიერ თანაცხოვრების პერიოდში შეძენილი ყველაფერი ერთობლივ საკუთრებად იქნება აღიარებული.
"სრულიად არასაჭირო ინიციატივა"
დოკუმენტის განმარტებითი ჩანაწერი შეიცავს ბმულს ქვეყნებთან, სადაც მსგავსი კანონები არსებობს - შვედეთი, ნიდერლანდები, ნორვეგია, საფრანგეთი და გერმანია. თუმცა, რუსეთში მსგავს ინიციატივებზე რეაქცია საკმაოდ თავშეკავებული აღმოჩნდა.
სახელმწიფო სათათბიროს ოჯახის, ქალთა და ბავშვთა კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილემ ოქსანა პუშკინამ თქვა, რომ მისი ახალი კანონპროექტი "ცოტა საშინელია". „ვფიქრობ, სწორია ამ სფეროში საკანონმდებლო შეჭრა, რადგან თუ მოზარდებს სურთ დაქორწინება, ისინი ამას გააკეთებენ და თუ მათ არ სურთ, რაიმე მიზეზით, მაშინ კანონმდებელი არ უნდა ავალდებულოს მათ“, - განაცხადა პუშკინამ. აღნიშნულია iz.ru-ს კომენტარში: „არსებობს კანონიერი ქორწინება ნებაყოფლობით, მაგრამ ავტომატურად მიჩნევა სრულიად არასაჭიროა“.
მისი აზრით, საოჯახო კოდექსში ასეთი ცვლილების მიღება გამოიწვევს უამრავ სამართლებრივ დავას, სადაც ერთ-ერთი მეუღლე დაამტკიცებს, რომ თანაცხოვრება ხუთ წელიწადს გაგრძელდა, მეორე კი - ოთხნახევარი. ”ეს სისულელე აღმოჩნდება”, - თქვა სათათბიროს ოჯახის, ქალებისა და ბავშვების კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილემ.
„არსებობს კანონიერი ქორწინება ნებაყოფლობით, მაგრამ მისი დადებულად მიჩნევა სრულიად არასაჭირო ინიციატივაა.
ახალ საკანონმდებლო ინიციატივას რუსეთის ფედერაციის საჯარო პალატაში კიდევ უფრო მკაცრი კომენტარი გააკეთეს. „ეს კანონი მიზნად ისახავს ექსკლუზიურად ქონების გაყოფას, კითხვა არ უნდა დაისვას, მეუღლეების პასუხისმგებლობა არ უნდა იყოს ფინანსურად მოტივირებული“, - თქვა ელინა ჟგუტოვამ, „მამის პასუხისმგებლობა. რომელიც ხშირად ტოვებს ოჯახს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიზარდოს, თუ მას აიძულებენ ქონების გაყოფას.
ჟგუტოვას თქმით, საოჯახო კოდექსში ახალი ცვლილებები მხოლოდ „ე.წ. კოჰაბიტაციის მანკიერი პრაქტიკის ლეგიტიმაციას მოახდენს“. Telegram-ის მესენჯერში ჩატარებული ანონიმური გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, გამოკითხულთა 27%-მა ხმა მისცა თანაცხოვრების ქორწინებასთან გაიგივებას, წინააღმდეგი კი 73%-მა.
ახალი კანონპროექტის განმარტებით ჩანაწერში აღნიშნულია, რომ „შრომის სამინისტროს თანახმად, 2016 წელს რუსეთის ფედერაციაში ბოლო 20 წლის განმავლობაში ქორწინებების მინიმალური რაოდენობა ოფიციალურად დარეგისტრირდა“. ახალი კანონი, ალბათ დაეხმარება ამ სტატისტიკის გამოსწორებას, თუ ის საშუალებას მისცემს ჩინოვნიკებს გააიგივონ „სამოქალაქო“ ქორწინება ოფიციალურთან. მაგრამ ეს არ იმოქმედებს რუსების დამოკიდებულებაზე ოჯახისა და ქორწინების ინსტიტუტის მიმართ.
VTsIOM-ის კვლევების მიხედვით, რუსების 81% არ მიიჩნევს დაურეგისტრირებელ ქორწინებას საყვედურად, ხოლო 60% დარწმუნებულია, რომ დაქორწინების მთავარი მოტივი ბავშვების დაბადებაა. რუსების 79% დარწმუნებულია, რომ ქორწინებაში ცხოვრება უკეთესია, ვიდრე მარტო ცხოვრება. და 12% ურჩევნია არ დაქორწინდეს, თქვას მსგავსი რამ " ოჯახური ცხოვრებაარა ჩემთვის და მე უბრალოდ არ შემიძლია ყოველდღე ერთი და იგივე ადამიანის ნახვა“.
დღეს, როდესაც ქორწინება აღარ არის ეკონომიკური და სოციალური აუცილებლობა, კიდევ ბევრი ქორწინება ხდება მხოლოდ სიყვარულისთვის.
ამავდროულად, სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ დღეს, როცა ქორწინება აღარ არის ეკონომიკური და სოციალური აუცილებლობა, კიდევ ბევრი ქორწინება ხდება მხოლოდ სიყვარულით. ამას მხარს უჭერს ქორწინებებისა და განქორწინებების დინამიკა: როსსტატის მონაცემებით, 2017 წელს თითქმის 47 ათასით მეტი ქორწინება იყო, ვიდრე 2016 წელს. განქორწინებების რაოდენობა წელიწადში მხოლოდ 3 ათასით გაიზარდა.
შედეგად, გასულ წელს 905,9 ათასი ქორწინებიდან 505 ათასი განქორწინება დაფიქსირდა. ქალები განქორწინებას მიმართავენ ყველაზე ხშირად, მათ შორის საერთო მიზეზებიგანქორწინება - ღალატი, სიმთვრალე და თავდასხმა. ამასთან, როგორც სოციოლოგები აღნიშნავენ, თუ 1960-იან წლებში განქორწინების შემდეგ ქალების 30-40% ხელახლა ქორწინდებოდა, დღეს ეს მაჩვენებელი 70%-ია.
სოლოგამია და ჰიკიკომორი
რუსეთში ოფიციალური ქორწინებების რაოდენობის შესახებ სტატისტიკა არის ოჯახური კრიზისის სუსტი ჩრდილი, რომელიც დღეს ვითარდება. განვითარებული ქვეყნებიმშვიდობა. ჩვენ არც კი ვსაუბრობთ ერთსქესიანთა ქორწინების გავრცელებაზე.
სხვათა შორის, როდის უზენაესი სასამართლოშეერთებულმა შტატებმა ორი წლის წინ დააკანონა ერთსქესიანთა ქორწინება, ისრაელის გაზეთმა Maariv-მა ააფეთქა სარკასტული სტატია იმის შესახებ, რომ „როდესაც მთელი მსოფლიო შორდება ქორწინების დამღლელი ინსტიტუტს, ლგბტ თემს დაქორწინების უფლება მიეცა. ”
„ჩემო ძვირფასო გეები, სანამ მხიარულად ჩახვალთ აუზში, რომელსაც „ქორწინება“ ჰქვია, იცოდეთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალურად ქორწინებების მხოლოდ მესამედი იშლება, ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ყველა დანარჩენი ჩუმად იტანჯება“, - წერს ნოტის ავტორი, დორ რაფაელი. "თქვენ გაქვთ თანაბარი შესაძლებლობა იყოთ უბედური და თანასწორობა ძალიან მნიშვნელოვანია."
სოციოლოგები თვლიან სოლოგამიას, როგორც „ნარცისიზმისა და ინდივიდუალიზმის განვითარების ბუნებრივ შედეგს თანამედროვე კულტურასაფუძველზე სოციალური ქსელები”საკუთარ თავთან ქორწინება თანამედროვე ინდივიდუალიზმის ბუნებრივი შედეგია, რომელიც ბევრად უფრო შორს მიდის ვიდრე ტრადიციული ინდივიდუალიზმს”, - აღნიშნავს ბრიტანელი სოციოლოგი ჯონ ჰორვატი. – ტრადიციული ინდივიდუალიზმი ასე თუ ისე ითვალისწინებს ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების შეზღუდვებს. პოსტმოდერნული ინდივიდუალიზმი ემყარება ადამიანის აბსოლუტური ავტონომიის იდეას. ადამიანებს ეუბნებიან, რომ ისინი თავად არიან თავიანთი თავისუფლებისა და ბედის ერთადერთი არქიტექტორები და მათი ცხოვრების მთავარი მიზანი არის აღტაცებული რბოლა საკუთარი ინტერესების რეალიზებისთვის“.
ამ „ოჯახის ახალი ფორმების“ გავრცელების მინუსი არის მარტო მცხოვრები ადამიანების უპრეცედენტო რაოდენობა, რაც ხდება უზარმაზარი. სოციალური პრობლემაგანვითარებულ ქვეყნებში. ჩართულია გასულ კვირასდიდმა ბრიტანეთმა მარტოობის მინისტრის პოსტიც კი შექმნა. ტრეისი კრაუჩი გახდა მინისტრი და შეიმუშავებს ქვეყნის ისტორიაში პირველ სამთავრობო სტრატეგიას მარტოობის პრობლემასთან საბრძოლველად.
მსოფლიოს მოპირდაპირე მხარეს, იაპონიაში, ქვეყნის უდიდესმა გაზეთმა Mainichi Shimbun-მა გასულ კვირას გამოაქვეყნა ვრცელი სტატია ჰიკიკომორის შესახებ - ადამიანები, რომლებიც განზრახ იზოლირებულნი არიან საზოგადოებისგან. მედიამ მათზე საუბარი პირველად დაახლოებით ათი წლის წინ დაიწყო, როდესაც ისინი ძირითადად თინეიჯერებზე საუბრობდნენ.
2010 წელს ჩატარდა პირველი ეროვნული კვლევა, რომლის შედეგების მიხედვით, იმ ადამიანთა რიცხვმა, „რომლებიც არ დადიან სკოლაში ან არ მუშაობენ ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში“, დაახლოებით 700 ათასი ადამიანი იყო. ახლა მათი რიცხვი დაახლოებით 540 ათას ადამიანამდე შემცირდა. თუმცა, ამავდროულად, იაპონელების რიცხვი, რომლებიც შვიდ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდნენ ჰიკიკომორის მდგომარეობაში, გაიზარდა 17-დან 35%-მდე. გაირკვა, რომ ეს სინდრომი გაჭიანურდება და რომ უფრო ხანდაზმული ასაკობრივი კატეგორიის ადამიანები ახლა უფრო მგრძნობიარენი არიან მის მიმართ.
იაპონიაში 16-დან 24 წლამდე ასაკის ქალების 45%-მა და მამაკაცების 25%-ზე მეტმა თქვა, რომ „არ არიან დაინტერესებული სქესობრივი აქტით და სძულთ მას“.
დღეს ჰიკიკომორების უმრავლესობა 40 წელზე უფროსი ასაკის იაპონელებს შორისაა. უფრო მეტიც, ამაში საზოგადოებისგან თვითიზოლაციის საშუალო ხანგრძლივობა ასაკობრივი ჯგუფი 22 წელზე მეტია. მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი პრობლემა: ჰიკიკომორის პრობლემის პარალელურად, იაპონელები განიხილავენ ახალ სოციალურ ფენომენს - "80-50 პრობლემას". პრობლემის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ სულ უფრო მეტი მშობელი 80-89 წლის ასაკში აგრძელებს 50-60 წლის ვაჟებისა და ქალიშვილების ფინანსურ დახმარებას.
გასულ წელს შედეგებმა შოკში ჩააგდო იაპონური საზოგადოება სოციოლოგიური კვლევა, რომელსაც მედია უწოდა "უცოლოობის სინდრომი". ფართომასშტაბიანი სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგად დადგინდა, რომ გაუთხოვარი მამაკაცების 61% და 18-34 წლის ქალების 49% არასოდეს ყოფილა რაიმე რომანტიული ურთიერთობა.
16-დან 24 წლამდე ქალების 45%-მა და 16-დან 24 წლამდე მამაკაცების 25%-ზე მეტმა თქვა, რომ „არ არიან დაინტერესებული სქესობრივი აქტით და სძულს მას“. ამ გამოკითხვებზე დაყრდნობით იაპონელმა დემოგრაფებმა გააკეთეს პროგნოზი, რომლის მიხედვითაც ამომავალი მზის ქვეყნის მოსახლეობა 2060 წლისთვის მესამედით შემცირდება.
მოსკოვი, 22 იანვარი – რია ნოვოსტი.სახელმწიფო დუმამ გააკრიტიკა კანონპროექტი, რომელიც გვთავაზობს ხუთწლიანი თანაცხოვრების ოფიციალურ ქორწინებასთან გაიგივებას. ოჯახის, ქალთა და ბავშვთა კომიტეტის თავმჯდომარის პირველმა მოადგილემ, ოლგა ოკუნევამ აღნიშნა, რომ ერთად ცხოვრება არ არის საკმარისი საფუძველი ადამიანების მეუღლეებად მიჩნევისთვის.
„მე ჯერ არ მინახავს ინიციატივა დეტალურად, როგორც კანონპროექტი. ძლიერი ოჯახი“, მეჩვენება, რომ ჩვენ გვაქვს ტრადიციული ოჯახური ღირებულებებირაც უნდა დაიცვან, არის საოჯახო კანონი - რომელი ქორწინება ითვლება ოფიციალურად“, - განმარტა მან.
მან იმედი გამოთქვა, რომ სამოქალაქო ქორწინებაში მცხოვრები წყვილები კვლავ გააფორმებენ ურთიერთობას. „ეს არის არა მხოლოდ მეუღლის უფლებები, არამედ პასუხისმგებლობა შვილების მიმართ, რადგან როცა ქორწინებაში იბადებიან ბავშვები, ასევე მნიშვნელოვანია, რომ მშობლებს შორის ურთიერთობა გაფორმდეს“, - აღნიშნა პარლამენტარმა.
დოკუმენტის არსი
კანონპროექტი, რომელიც ხუთწლიან თანაცხოვრებას ოფიციალურ ქორწინებასთან აიგივებს, ორშაბათს სენატორმა ანტონ ბელიაკოვმა წარადგინა. იგი თვლის, რომ საოჯახო კოდექსში აუცილებელია შეიტანოს ცნება „დე ფაქტო ოჯახური ურთიერთობები“ - ქალისა და მამაკაცის არარეგისტრირებული კავშირი ხუთი წლის განმავლობაში ერთად ცხოვრობენ და უძღვებიან საერთო ოჯახს. თუმცა, თუ არის ბავშვი, შემოთავაზებულია ეს პერიოდი ორ წლამდე შემცირდეს.
დოკუმენტის მიხედვით, „დე ფაქტო ცოლქმრული ურთიერთობის“ სტატუსი მეუღლეებს ანიჭებს საოჯახო და სამოქალაქო კანონმდებლობით გათვალისწინებულ უფლებებსა და მოვალეობებს. ამ შემთხვევაში წყვილის მიერ შეძენილი ქონება აღიარებულია მათ ერთობლივ საკუთრებად.
ზიანი რუსეთს
ბელიაკოვის იდეამ ფედერაციის საბჭოში მხარდაჭერა არ ჰპოვა. საკონსტიტუციო კანონმდებლობის კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე, სრულყოფის კომისიის თავმჯდომარე ოჯახის კოდიამის შესახებ ელენა მიზულინამ განაცხადა ოჯახური საკითხებიარ შეიძლება ასე მსუბუქად აღქმა.
მან თავად ინიციატივას დივერსია უწოდა. „თუ ჩვენ გვინდა ზიანი მივაყენოთ რუსეთს, მაშინ მივიღოთ ასეთი კანონი“, - განუცხადა რია ნოვოსტის სენატორმა.
მიზულინამ აღნიშნა, რომ ნამდვილი პატრიოტები არასოდეს დაუჭერენ მხარს ასეთ ინიციატივას, რადგან „ქორწინებისა და ოჯახის ინსტიტუტის შესუსტება დარტყმაა სოციალური და სახელმწიფო სტაბილურობისთვის“.
მან გაიხსენა, რომ ქ საბჭოთა ისტორიაუკვე იყო პერიოდი, როცა კოჰაბიტაცია დაკანონდა, რასაც, სენატორის თქმით, მოჰყვა უარყოფითი შედეგები. ”განქორწინებების რიცხვი კატასტროფულად გაიზარდა ყოველ ათ ქორწინებაზე, ოჯახების 92% ინგრევა.
მან შესთავაზა კოჰაბიტაციის გავრცელების მიზეზების ძიება და დასძინა, რომ ასეთ ურთიერთობებში ყველაზე მეტად ბავშვები განიცდიან.
მორალური საკითხები
ამავე დროს, რუსულად მართლმადიდებლური ეკლესიააღნიშნა, რომ სოციალურ-სამართლებრივ განზომილებაში ასეთ იდეას აქვს ლოგიკა.
„ყოველწლიურად მცირდება დარეგისტრირებული ქორწინებების რიცხვი, მამაკაცები ბავშვურები არიან, აქვთ მომხმარებელთა დამოკიდებულება უახლოესი და ძვირფასი ადამიანების მიმართ და ეშინიათ პასუხისმგებლობის აღება საკუთარ ბედზე და ყველაზე რთულია ასეთ თანაცხოვრებაში დაბადებული დედებისთვის. მაგრამ თუ მორალური სტანდარტებიშეწყვიტეთ მუშაობა, ლეგალურები იკავებენ მათ ადგილს“, - თქვა იერონონკმა დიმიტრიმ (პერშინი), მოსკოვის საეპარქიო საბჭოს მისიონერობისა და კატექეზიის კომისიის წევრი.
თუმცა, მან აღნიშნა, რომ ასეთი მექანიზმის ეფექტურობა კითხვის ნიშნის ქვეშ რჩება.
მღვდელმონაზონმა დიმიტრიმ ასევე გამოხატა მწუხარება, რომ „გადასული რუსეთი, რომელიც გამოსახულია ბულგაკოვის „თეთრ გვარდიაში“ და პაველ კორინის ტილოებზე, არ ბრუნდება, მიუხედავად ყველა განცხადებისა და განცხადებისა“.
ჩვენ ვკარგავთ ჩვენს ადამიანობას, ჩვენ არ ვემსახურებით ჩვენს მეზობელს, არამედ ვიყენებთ მას, როგორც ხელთათმანები.
მოსკოვის საპატრიარქოს ეკლესია-საზოგადოებასა და მედიასთან ურთიერთობის საკითხებში სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილემ, ვახტანგ ყიფშიძემ, თავის მხრივ, აღნიშნა, რომ ინიციატივა დეტალურ შესწავლას საჭიროებს.
„ჩვენ გამოვდივართ იქიდან, რომ რეგისტრირებული ქორწინება არის ქალისა და მამაკაცის თანაცხოვრების ფორმა, რომელიც უზრუნველყოფს მეუღლეთა ურთიერთპასუხისმგებლობას, არეგულირებს მათ უფლებებსა და მოვალეობებს და ქმნის პირობებს შვილების აღზრდისთვის რომ ყველა შემთხვევაში, გარდა გამონაკლისი შემთხვევებისა, ქორწილს წინ უნდა უძღოდეს სარეგისტრაციო ქორწინება“, - აღნიშნა ყიფშიძემ.
მან მოუწოდა კანონპროექტი განიხილებოდეს იმ თვალსაზრისით, ხელს უწყობს თუ არა ის ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში პასუხისმგებლობის განმტკიცებას.
