Antipiretik untuk anak-anak diresepkan oleh dokter anak. Namun ada keadaan darurat demam dimana anak perlu segera diberikan obat. Kemudian orang tua bertanggung jawab dan menggunakan obat antipiretik. Apa yang boleh diberikan kepada bayi? Bagaimana Anda bisa menurunkan suhu pada anak yang lebih besar? Obat apa yang paling aman?
Selamat Tahun Baru!
Kartu Tahun Baru Vintage biasanya menjadi topik favorit saya. Saya akan mengumpulkan di sini sistematisasi saya - apa yang digambarkan pada kartu pos tersebut.
Mungkin akan panjang dan dalam dua bagian. Karena itu, kami melihat di bawah bagian yang dipotong 1.
Salju, kepingan salju, dan es
Tahun Baru dan Natal datang kepada kita di tengah musim dingin, jadi salju, kepingan salju, dan es telah menjadi atribut yang tak terpisahkan dari liburan ini. Baik di Rusia maupun di luar negeri, banyak tanda rakyat dikaitkan dengan salju. Kelimpahan salju menandakan panen yang baik: "Dari salju semua kekayaan", "Salju berhembus - roti akan datang", "Salju di ladang - roti di tempat sampah."
Kepingan salju pada kartu pos pra-revolusioner hampir tidak pernah ditemukan, dan jika memang muncul, maka dalam bentuk titik atau gumpalan putih. Pada kartu Tahun Baru Soviet, mereka mulai digambarkan sebagai tanda bintang dengan konsekuensi, dan popularitas mereka sebagai elemen desain tumbuh terus menerus, dan pada akhir tahun 80-an mereka ditemukan di 75% kartu pos. Sebagai perbandingan: sebelum revolusi, titik-titik kepingan salju hanya dapat dilihat pada 5-8% kartu pos.
Kepingan salju - bintang heksagonal dapat dikorelasikan dengan bintang berujung enam (berujung enam), yang merupakan salah satu simbol magis paling kuno dan melambangkan kesatuan Tuhan dan manusia, ciptaan ilahi dunia.
Es, seperti es lainnya, melambangkan dingin, kerapuhan, dan kerapuhan. Pada saat yang sama, mereka adalah hasil dari pencairan salju di bawah sinar matahari yang dilahirkan kembali, dan karena itu penampilan mereka berarti pelunakan musim dingin yang kejam, awal dari kebangkitan alam.
Malam, bintang, bulan
Ritual utama merayakan Tahun Baru dan Kelahiran Kristus dilakukan pada malam hari, sehingga malam memiliki hubungan asosiatif yang kuat dengan liburan ini. Bagi sebagian orang, malam melambangkan jurang, keabadian. Pada kartu ucapan, malam digambarkan dengan langit berbintang, bulan, pencahayaan buatan dan tanda-tanda lainnya.
Bintang-bintang dan bulan adalah elemen umum dari kartu ucapan Natal dan Tahun Baru, meskipun mereka lebih umum pada kartu Natal daripada Tahun Baru. Orang-orang percaya bahwa segala sesuatu yang duniawi adalah cerminan dari yang surgawi dan dengan pengaturan bintang-bintang dan planet-planet seseorang dapat menilai tentang peristiwa masa depan, tentang nasib manusia. Munculnya bintang-bintang pada kartu pos sampai batas tertentu disebabkan oleh tanda-tanda rakyat: jika ada langit cerah di Malam Tahun Baru, banyak buah beri dan jamur diharapkan di tahun mendatang.
Sejak zaman kuno, bintang-bintang telah melambangkan keabadian, keteraturan kosmik, kehadiran Tuhan. Pada abad ke-19, ada kepercayaan bahwa langit adalah menara Tuhan Allah, di mana alih-alih jendela ada bintang, dan dari setiap jendela seorang malaikat melihat cahaya putih. Ada banyak malaikat dan bintang sebanyak jumlah manusia di dunia. Setiap orang memiliki malaikat pelindung mereka sendiri. Seseorang dilahirkan, dan Tuhan mengirimnya seorang malaikat pelindung, sebuah jendela baru dipotong di mansion, di mana malaikat itu mengawasi lingkungannya untuk melindunginya dari roh jahat. Seseorang meninggal - dan jendela ditutup, dan sebuah bintang jatuh dari langit. Pada Malam Natal, dengan munculnya bintang-bintang pertama di langit, puasa Natal berakhir.
Dalam desain kartu Natal pra-revolusioner, mereka menggunakan gambar bintang yang kesepian, yang melambangkan Bintang Betlehem. Mereka paling sering digambarkan bermata lima atau berujung enam. Dalam kartu Tahun Baru Soviet, sebagian besar ada bintang berujung lima berwarna merah, yang melambangkan kekuatan Soviet.
Lonceng dan lonceng
Mereka sering hadir di kartu pos pra-revolusioner (Natal dan Tahun Baru). Mereka juga kadang-kadang ditemukan di kartu pos Soviet. Pada malam Natal, dering bel meriah terdengar di Rusia pra-revolusioner. Di Eropa Barat, sebelum tengah malam, tahun yang lama ditandai dengan bunyi lonceng gereja yang pelan, dan tahun baru disambut dengan bunyi lonceng yang cepat dan keras. Di Jerman, diyakini bahwa membunyikan lonceng pada Malam Tahun Baru memberkati panen rami dan gandum. Di Rusia, lonceng dianggap animasi, mereka dikreditkan dengan kemampuan untuk menyembuhkan penyakit, menghidupkan kembali, mengusir badai, melindungi dari petir, membangunkan orang mati, dan mengusir roh jahat. Cara terbaik untuk meringankan nasib jiwa berdosa di akhirat dianggap sumbangan untuk lonceng baru.
Lilin
Lilin adalah bagian integral dari ritual Kristen, mereka digunakan untuk menerangi kamar, mereka dipasang dan dinyalakan di pohon liburan: di negara-negara Eropa - pada malam Natal, dan di Rusia - pada malam Natal.
Di Eropa Barat, lilin Natal khusus digunakan. Mereka lebih besar dari yang biasa dan dihiasi dengan kertas timah, potongan kertas berwarna, benang perak dan emas. Orang Skandinavia lebih suka menyalakan lilin di bulan baru, percaya bahwa lilin seperti itu bersinar lebih terang. Orang Jerman yang hemat membuat lilin Natal dari parafin dan stearin.
Seiring waktu, lilin mulai digantikan oleh karangan bunga listrik, tetapi kecintaan pada lilin asli bertahan hingga hari ini. Lilin mewakili cahaya dalam kegelapan kehidupan dan penerangan. Nyala lilin melambangkan kehangatan dan cinta.
Confetti dan serpentine
Ini adalah teman karnaval yang sangat diperlukan. Mereka digambarkan terutama pada kartu Tahun Baru Soviet, terutama secara luas - dari awal tahun 80-an. Pohon Natal dihiasi dengan confetti dan pita, dimasukkan ke dalam petasan. Kata "serpentine" berasal dari bahasa Prancis "serpentin" yang berarti "jalan berliku", "serpentine". Serpentine membawa simbolisme ular - kematian dan kelahiran kembali, kehidupan dan kebangkitan, dan bentuk spiralnya berbicara tentang siklus tahunan matahari.
Confetti adalah mug kecil dari kertas berwarna. Nama ini berasal dari bahasa Italia "confetti" (yang diterjemahkan sebagai "permen"). Prototipe confetti adalah permen kecil yang dilemparkan satu sama lain di karnaval Romawi. Sebuah paralel juga dapat ditarik dengan ritual penggunaan biji-bijian. Sampai sekarang, ritual rakyat masih bertahan, di mana pengantin baru ditaburi gandum atau dilemparkan ke kaki mereka sebagai tanda harapan untuk kelimpahan di masa depan.
Jam, kalender, dan angka tahun
Atribut ini digunakan, sebagai suatu peraturan, untuk desain kartu Tahun Baru. Mereka tampaknya memberikan titik awal untuk awal tahun baru, kehidupan baru.
Jam adalah salah satu elemen paling umum dari kartu Tahun Baru, baik pra-revolusioner maupun Soviet. Pertarungan tengah malam mereka di Malam Tahun Baru dikaitkan dengan harapan kebahagiaan dan perubahan menjadi lebih baik. Kartu pos Soviet mulai menggambarkan bukan hanya sebuah jam, tetapi juga sebuah jam dari Menara Spasskaya Kremlin, yang menjadi simbol kekuatan Soviet. Hubungan asosiatif ini mulai terbentuk pada tahun 30-an dan 40-an.
Pada tanggal - 1 Januari - satuan berarti awal, kesatuan awal dan jumlah semua kemungkinan. Pada kartu pos Soviet, tanggal dan tahun paling sering ditemukan pada tahun 50-an. Namun, mereka secara bertahap mulai menghilang dari simbol Tahun Baru. Mungkin ini karena peningkatan sirkulasi dan kemungkinan implementasi selama beberapa tahun.
Hadiah
Pada kartu pos pra-revolusioner, hadiah adalah bagian dari liburan Natal, dan mereka dibedakan oleh berbagai macam: mainan, permen, bunga, dekorasi, dan sesuatu yang misterius, dikemas dalam kertas atau kotak dan diikat dengan pita.
Di Rusia, selama era Soviet, hadiah mulai diberikan untuk Tahun Baru.
Anggur, sampanye
Anggur dan mabuk melambangkan penyatuan yang ilahi dan manusia, wahyu dan kebenaran. Di sebagian besar agama, anggur berarti darah pengorbanan, dan persembahan anggur adalah bentuk pengorbanan. Misalnya, dalam sakramen sakramen, anggur mengambil makna darah Allah, yang melaluinya seseorang mengambil bagian dalam kekuatan rohaninya dan memahami kebenaran. Tidak heran mereka berkata: kebenaran ada dalam anggur.
Tahun Baru secara tradisional dirayakan dengan sampanye. Minuman yang luar biasa ini dibuat pada pertengahan abad ke-17 oleh biarawan Pierre Perignon, yang menjabat sebagai pembuat anggur di Biara Hauteville di provinsi Champagne. Pada akhir abad ke-18, sampanye telah mendapatkan popularitas sedemikian rupa sehingga Rusia mulai memproduksi anggur bersoda sendiri. Sampanye Rusia pertama muncul pada tahun 1799 di Sudak, dan pada tahun 1900 sampanye L.S. Golitsyn memenangkan Grand Prix di Paris.
Pemandangan dan pemandangan alam
Saat mendekorasi kartu Tahun Baru asing, sungai, aliran, danau atau badan air, jembatan, perahu lebih umum, dan untuk kartu pos Rusia, jalan dan jalur lebih khas. Pagar, pagar dan sumur ditemukan pada keduanya dengan frekuensi yang kurang lebih sama. Sumur dalam simbolisme Kristen adalah tanda keselamatan dan pembersihan, dan dalam legenda rakyat itu memenuhi keinginan dan menyembuhkan.
Selain kartu ucapan plot, ada juga kartu yang tidak memiliki plot dan hanya terdiri dari elemen simbolis: cabang cemara, lilin, hadiah, nomor tahun, dll. Hingga 1917, sekitar 5% dari kartu pos semacam itu diterbitkan di Rusia. Di Uni Soviet pada awal tahun 50-an, 10% kartu Tahun Baru hanya berisi elemen simbolis, dan pada akhir tahun 80-an, jumlahnya meningkat menjadi 20%.
waktu ayah
Waktu ayah adalah simbol tradisional Tahun Baru. Cukup sering ditemukan pada kartu pos akhir abad ke-19 / awal abad ke-20. Faktanya, ini adalah Saturnus dengan sabitnya yang tanpa ampun. Saturnus mengatur tanda Capricorn. Pada saat tanda zodiak inilah semua liburan Natal jatuh. "Ayah waktu" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai, Tahun Baru yang lama dan disajikan dalam bentuk seorang lelaki tua jompo yang menyerahkan kendali pemerintahan ke Tahun Baru
Babi
Babi sering digambarkan dalam kartu Natal dan Tahun Baru pra-revolusioner. Apa yang tidak dilakukan babi di sana - mereka berjalan-jalan dengan pakaian pesta, mengenakan pince-nez intelektual, terbang dengan balon dan kapal udara, minum sampanye dan memberi bunga. Terkadang babi itu dipanggang di atas ludah, dan terkadang dia sendiri bisa "berdandan" sebagai juru masak dan memanggang sesuatu. Kebetulan pada kartu pos lama, babi memutar drum lotere uang, membentuk wanita salju dan menari dengan wanita cantik ...
Penghormatan terhadap babi seperti itu adalah gema dari paganisme yang jauh: seperti yang dicatat oleh para peneliti, periode merayakan Natal dan Tahun Baru bertepatan dengan hari libur pagan, di mana "simbolisme hewan" memainkan peran besar. Dan meskipun Gereja Kristen melakukan segalanya untuk memberantas paganisme, manifestasinya masih dipertahankan dalam beberapa tradisi dan adat istiadat rakyat.
Misalnya, pada malam titik balik matahari musim dingin, orang-orang Slavia memuliakan kelahiran saudara laki-laki Kolyada, Ovsen, dan kemudian kelahiran Kolyada sendiri, dewa matahari, yang diwakili dalam bentuk babi emas atau menungganginya. Menurut legenda Skandinavia kuno, pada hari Natal, dewa matahari Frey terbang melintasi langit dengan seekor babi hutan dengan bulu emas dan menerangi malam. Secara umum, variasi tema anak babi yang luar biasa hidup di Eropa Barat untuk waktu yang lama, hingga abad ke-19. Di Thuringia dan Republik Ceko, pada Hari Natal, mereka bermimpi melihat babi emas untuk keberuntungan, dan di Swabia, babi putih dengan rantai emas.
Menurut peneliti Tahun Baru dan Natal Yevgeny Ivanov, “babi Natal atau Tahun Baru modern datang kepada kita dari ritual pagan kuno dan melambangkan pengorbanan kepada dewa. Sementara itu, jika orang Kristen benar-benar mengikuti Alkitab, mereka harus menolak daging babi sebagai hewan yang sangat najis. Anak yang hilang itu menggembalakan babi, yaitu, ia terlibat dalam bisnis yang paling hina. Kenajisan babi menjadikannya simbol alkitabiah tentang kesembronoan dan pengabaian kasih karunia."
Alhasil, babi menjadi simbol kemakmuran.
Sepatu kuda
Salah satu jimat keberuntungan yang paling terkenal adalah tapal kuda. Menemukan tapal kuda di jalan bukan hanya keberuntungan, tetapi juga uang. Tanda ini berasal dari saat-saat kuda adalah nilai pemilik terbesar. Tapal kuda yang ditemukan digantung di pintu.
Menurut legenda, iblis muncul dalam kedok kuda ke pandai besi dan mulai merayu pandai besi menjadi perbuatan hitam. Tetapi pandai besi itu tidak menyerah dan, terlebih lagi, memakai yang "bertanduk", dan agar iblis mengingat ilmu pengetahuan dan tidak berani muncul di bengkel lagi, ia menggantungkan sepatu kuda di pintu. Sejak itu, orang-orang mulai menggantung sepatu kuda di pintu rumah mereka untuk menakuti roh jahat.
Juga di Eropa, mereka percaya bahwa tapal kuda memperoleh kekuatan magisnya berkat para dewa, karena bentuknya menyerupai bulan. Di Timur, di Eropa dan Amerika Latin, tapal kuda digantung di dinding dengan tanduk ke bawah - sehingga kebahagiaan mengalir padamu. Tetapi Inggris dan Irlandia yakin bahwa perlu untuk menggantungkan tanduknya agar kebahagiaan tidak mengalir keluar.
Tapal kuda Meksiko - dihiasi dengan pita dan koin, dengan wajah orang-orang kudus menggantung tinggi - tidak ada yang boleh menyentuhnya. Dan orang Italia, sebaliknya, menggantung tapal kuda sehingga setiap orang yang masuk menyentuhnya.
Di Rusia, mereka menggantung dengan tanduk di bawah. Tapi tidak penganut ajaran feng shui. Di sini pendapatnya berbeda - tapal kuda dengan tanduk di atas, sehingga rumah itu - mangkuk penuh. Mereka memakai sepatu kuda pada diri mereka sendiri, memakukannya di pintu depan, menggantungnya di dinding dan bahkan di tiang kapal laut dan sungai. Dan mereka menguburnya di tanah di depan pintu….
Tapal kuda dianggap sebagai objek yang menakuti roh jahat dan simbol keberuntungan. Tapi itu tidak bisa melakukan dua fungsi sekaligus. oleh karena itu, jika digunakan untuk perlindungan dari roh jahat, maka perlu digantung dengan tanduk di bawah, dan jika untuk keberuntungan dan kesejahteraan di rumah, maka dengan tanduk di atas, sehingga ada mangkuk penuh. Ini adalah salah satu dari banyak interpretasi tentang sifat tapal kuda.
Adapun pertanyaan mengapa tapal kuda umumnya dianggap sebagai simbol kebahagiaan, ada versi seperti itu. Pertama, sebuah tapal kuda yang terbuat dari besi, dan pada zaman yang sangat jauh itu, setiap potongan besi sangat berharga dan dianggap sebagai keberuntungan untuk menemukannya. Kedua, terkadang ada sepatu kuda perak dan emas, yang hilang oleh kuda-kuda bangsawan. Itu adalah keberuntungan khusus
Semanggi - berdaun empat
Semanggi - Satu kelopak untuk ketenaran, satu untuk kekayaan, satu untuk cinta dan satu untuk kesehatan!
Semanggi berdaun empat adalah bunga legendaris, simbol keberuntungan yang luar biasa. Menemukannya hampir sama sulitnya dengan pakis berbunga. Nenek moyang kita percaya bahwa semanggi membawa kekuatan besar cinta, kebahagiaan, keindahan, dan masa muda. Daunnya dikumpulkan, dikeringkan dan kemudian selalu dibawa bersamanya. Dan penolong yang baik hati menjaga kebahagiaan pemiliknya ...
Semanggi berdaun empat adalah simbol keberuntungan. Menurut legenda kuno, orang yang menemukan spesimen langka ini, dari saat ini dan selamanya, dihantui oleh keberuntungan dan kesuksesan. Apalagi pria beruntung ini sendiri membawa keberuntungan bagi setiap orang yang bertemu dengannya, bekerja sama atau hanya di lingkungan sekitar. Kekuatan Sihir: Perlindungan, uang, cinta, kesetiaan, pengusiran setan, kesuksesan.
Penggunaan Ajaib: Semanggi berdaun dua: Jika Anda menemukan semanggi seperti itu, Anda akan segera menemukan kekasih.
Semanggi berdaun tiga: dipakai sebagai jimat yang kuat - jimat.
Quatrefoil: melindungi dari kegilaan, memperkuat kekuatan spiritual, memungkinkan untuk menentukan keberadaan roh dan mengarahkan pemakainya ke emas, uang, atau harta. Jika dua orang makan semanggi berdaun empat bersama-sama, maka cinta timbal balik akan pecah di antara mereka.
Tujuh butir gandum, ditempatkan pada daun berdaun 4, memungkinkan untuk melihat peri. Jika Anda memasukkan semanggi berdaun empat ke dalam sepatu sebelum meninggalkan rumah, maka Anda akan memiliki kesempatan untuk bertemu cinta baru. Semanggi berdaun lima: Memiliki kekuatan untuk menarik uang, untuk tujuan ini biasanya dibawa bersama Anda.
White Clover: menangkal pembusukan dan mata jahat saat dilemparkan atau dibawa-bawa. Red Clover: Ketika ditambahkan ke air mandi Anda, itu dapat membantu Anda memecahkan masalah keuangan Anda. Itu juga digunakan dalam persiapan ramuan cinta, dan infusnya digunakan untuk mengusir roh jahat, menaburkan di rumah.
Secara umum, semanggi memiliki kemampuan untuk menakuti ular dan roh jahat, dan jika Anda kecewa dengan cinta, maka bungkus semanggi dengan sepotong sutra biru dan kenakan di dekat hati Anda - ini akan membantu Anda mengatasi situasi tersebut.
Menurut salah satu legenda tua, selama bertahun-tahun seorang penyihir tua tinggal di lubang pohon yang perkasa dengan temannya, seekor burung gagak, yang dia ajarkan untuk memprediksi masa depan. Ketika lelaki tua itu meninggal, gagak terbang di atas hutan dan meratapi temannya. Di mana burung itu meneteskan air mata ke tanah - di musim semi sebuah bunga tumbuh - mata gagak (berry gagak, satu beri, rannik, rumput silang, daun berdaun empat). Dan dalam bahasa bunga, semanggi berarti menunggu. Percaya atau tidak, itu terserah Anda. Tapi semua ini adalah ide nenek moyang kita.
Terbang agaric
Seringkali, dalam desain kartu Tahun Baru yang lama, Anda dapat melihat gambar jamur amanita. Bahkan di antara beragam tema dan plot dalam kartu pos masa lalu, motif ini menonjol. Seringkali, agaric lalat dalam komposisi ucapan selamat berdekatan dengan simbol Tahun Baru lainnya yang membawa keberuntungan dan kemakmuran - sepatu kuda, kepik, shamrock, anak babi, sapuan cerobong asap, dan paling sering dengan gnome. Lingkungan seperti itu cukup alami: baik lalat agaric maupun gnome adalah penghuni hutan, dan bersama-sama mereka terlihat luar biasa dan meriah. Tetapi selain gambar berwarna-warni, kartu pos pertama-tama adalah pesan, keinginan, yang diisi dengan berbagai simbol dan tanda. Dan jika semuanya kurang lebih jelas dengan gnome di sini - dalam banyak budaya mereka secara tradisional dikaitkan dengan liburan musim dingin, dan asisten Sinterklas juga hadir di rombongan, lalu apa yang dilambangkan agaric lalat? Tidak ada informasi pasti mengenai hal ini, hanya diketahui secara pasti bahwa lalat agaric adalah salah satu simbol keberuntungan. Tetapi ada beberapa versi tentang asal usul simbolisme tersebut.
Salah satunya adalah warna. Lagi pula, agaric terbang, seperti yang Anda tahu, berwarna merah, dan merah adalah warna dominan, salah satu warna utama spektrum, yang tidak dapat diperoleh dengan pencampuran. Dalam lukisan, sering memainkan peran aksen. Ini memiliki banyak arti: merah dapat berarti kehidupan, cinta, keindahan, kegembiraan - persis seperti yang orang-orang harapkan satu sama lain dalam ucapan selamat. Warna putih, yang juga hadir dalam warna agaric lalat, berbicara tentang ketulusan keinginan ini, karena secara tradisional melambangkan kesucian.
Versi lain adalah asosiatif: banyak orang mengasosiasikan warna agaric lalat dengan setelan merah dan putih Sinterklas. Ada kemungkinan para seniman memperhatikan dan memanfaatkan kesamaan ini.
Dan versi ketiga dikaitkan dengan sifat penyembuhan jamur ini, yang telah dipelajari oleh dokter sejak zaman kuno, menggunakannya dalam praktik medis mereka - ada banyak contoh ketika penyembuh dan penyembuh digunakan untuk mengobati agaric lalat sakit. Banyak resep untuk pengobatan dengan lalat agaric dijelaskan dalam buku-buku medis kuno. Namun, mereka kurang dipelajari oleh pengobatan modern.
Juga, menurut informasi sejarah, atlet Yunani kuno makan sepotong kecil agaric lalat sebelum kompetisi, yang jelas berfungsi sebagai semacam doping untuk atlet, yang membantu mereka untuk bergembira.
Dalam budaya Veda dan Persia kuno, minuman ritual penting ikan lele diketahui, yang dianggap ilahi. Soma sering disebutkan dalam Rig Veda, yang berisi banyak himne memuji kualitasnya yang menyegarkan atau memabukkan. Beberapa teks dalam Atharva Veda memuji khasiat penyembuhan soma. Resep untuk ikan lele tidak diketahui dengan pasti, tetapi ada hipotesis yang menyatakan bahwa jus agaric terbang digunakan dalam persiapannya, mencampurnya dengan susu, madu, dan anggur.
Terutama banyak referensi tentang penggunaan agaric lalat sebagai stimulan atau ramuan penyembuhan dapat ditemukan dalam deskripsi kehidupan masyarakat utara. Misalnya, infus agaric terbang digunakan sebelum pertempuran oleh para pengamuk terkenal - prajurit Viking kuno. Para peneliti mengklaim bahwa seseorang yang meminum obat semacam itu menjadi bertekad, tidak mengenal rasa takut dan menjadi tidak peka terhadap rasa sakit.
Dukun dari banyak orang di Utara, serta Druid Celtic, tahu tentang sifat-sifat infus agaric lalat merah dan dengan bantuannya memperkenalkan diri mereka ke dalam keadaan kesurupan, di mana mereka bisa pergi tanpa tidur dan istirahat selama beberapa hari. Di zaman kuno, orang utara memberi jamur ini kekuatan suci. Mereka percaya pada gagasan Pohon Dunia, mewakili poros dunia, yang akarnya masuk jauh ke dalam Bumi, ke dunia bawah, puncaknya terletak di Kutub Utara, dan cabang-cabangnya menyebar di langit. Amanita muscaria biasanya tumbuh di bawah pohon jenis konifera atau cemara, dan diyakini bahwa topi merah mereka adalah buah dari pohon suci, dan miselium menyuburkan bumi dan melambangkan hubungan dengan akarnya. Jamur untuk ramuan dipanen pada bulan Juli-Agustus, kemudian dikeringkan sepanjang musim gugur hingga titik balik matahari musim dingin - mungkin inilah alasan hubungannya dengan liburan musim dingin.
Jangan lupakan saya
Di sebagian besar bahasa Eropa dan beberapa bahasa non-Eropa, forget-me-nots memiliki nama yang sama.
Pada Abad Pertengahan, forget-me-not diberi beberapa makna religius. Namanya adalah untuk melayani sebagai pengingat Tuhan. Ide ini terutama sering diberikan ekspresi simbolisnya pada ukiran yang terbuat dari kayu, menggambarkan mata surgawi, dikelilingi oleh karangan bunga forget-me-nots dengan tulisan: "Ingat aku."
Dikatakan bahwa pada tahun 1405, Henry Lancaster memilih bunga ini sebagai lambangnya dan, saat diasingkan, menempatkannya di rantai Ordo Garter dengan kata-kata: "Souvenez-vous de moi" ("Jangan lupakan aku" ). Jadi, karena mawar adalah bunga bersejarah untuk keluarga York, seperti bunga bakung untuk Stuart dan Bourbon, ungu adalah untuk Napoleon, jadi jangan lupakan aku adalah bunga heraldik untuk Lancaster.
Menurut sumber lain, yang pertama menggunakan simbol arti lupa-aku-tidak di Inggris adalah salah satu Plantagenets, yang jatuh cinta dengan istri Duke of Breton, menukar bunga ini dengan dia sebagai tanda. dari cinta mereka bersama. Menurut sumber lain, yang pertama kali memperkenalkan forget-me-not di Inggris sebagai lambang peringatan, adalah Lord Skels, saudara laki-laki Elizabeth Woodville, istri Edward IV, kepada siapa, setelah memenangkan turnamen melawan seorang ksatria Burgundia, para dayang istana hadiah disajikan rantai emas dihiasi dengan enamel biru forget-me-nots, untuk mengenang tak terhapuskan untuk seluruh Inggris keberanian dia menunjukkan dalam kontes ini.
Jus Forget-me-not dikatakan memiliki sifat asli untuk meningkatkan pengerasan baja. Untuk melakukan ini, Anda hanya perlu mencelupkan pisau baja merah-panas atau bahkan beberapa alat baja beberapa kali ke dalam jus ini dan menyimpannya di dalamnya sampai dingin. Baja yang dikeraskan dengan cara ini sangat keras sehingga memotong besi dan batu asahan. Metode ini dikatakan telah menyiapkan baja untuk bilah Toledo dan Damaskus yang terkenal.
Forget-me-not dianggap di banyak bagian Jerman sebagai bunga ajaib, yang dengannya Anda dapat mengetahui nama tunangan atau tunangan. Untuk melakukan ini, Anda tidak perlu mencari yang lupa-aku-tidak, tetapi menggunakan yang tidak sengaja Anda temui di jalan. Mereka meletakkan semacam forget-me-not pada tubuh telanjang di bawah lengan dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, pulang. Dan berikut ini adalah nama laki-laki atau perempuan pertama yang ditemui saat itu di jalan atau perempatan dan akan mewakili nama yang bertunangan atau bertunangan.
Umat Kristen Ortodoks merayakan Natal pada 7 Januari. Sampai tahun 1918, Natal di Rusia dirayakan pada tanggal 25 Desember, hari ketika umat Katolik dan Protestan merayakannya, tetapi di negara kita itu adalah tanggal 25 Desember menurut kalender Julian, dan di sebagian besar negara Eropa dan Amerika Serikat menurut kalender Gregorian.
Kalender Gregorian diperkenalkan di Rusia hanya setelah revolusi, dan dalam kalender Gregorian modern "Julian" 25 Desember jatuh pada 7 Januari.
Kebanyakan kartu Natal pra-revolusioner menampilkan cerita-cerita Alkitab atau malaikat. Ide-ide populer tentang kelahiran Yesus Kristus dibentuk di bawah pengaruh legenda, legenda, dan tradisi Injil. Gambar tradisional yang terkait dengan kelahiran Kristus adalah adegan kelahiran (gua), palungan dengan bayi, binatang - lembu (simbol kepatuhan dan ketekunan) dan keledai (simbol ketekunan), Yusuf dan Bunda Allah .
Pada kartu pos tertua dengan Merry Christmas, semua karakter digambar, tetapi dengan munculnya fotografi, kartu pos dengan adegan yang dipentaskan dan anak-anak yang menyamar sebagai malaikat mulai dicetak. Sebagian besar kartu pos ini dijual di studio foto, dan sangat populer, karena gambarnya benar-benar hidup.
Sudah menjadi kebiasaan untuk merayakan Malam Natal (Malam Natal) dengan sederhana, dan hari berikutnya perayaan dimulai - Natal. Dan terlepas dari kenyataan bahwa Gereja Ortodoks selalu menentang sisa-sisa pagan ini, keinginan orang-orang Rusia untuk menebak dan bersenang-senang jelas tidak mungkin untuk diatasi.
Pada banyak kartu pos pra-revolusioner, Anda dapat melihat mumi - orang-orang berpakaian seperti babi, beruang, dan berbagai roh jahat, membuat topeng menakutkan dan menakuti satu sama lain, bermain bola salju, mengendarai kereta luncur, dan gadis-gadis bertanya-tanya pada tunangan mereka.
Kartu Natal lainnya menggambarkan anak-anak atau orang muda berjalan dari rumah ke rumah pada malam Natal dan memuji Kristus yang Dilahirkan. Kebiasaan ini disebut pemuliaan.
Sudah menjadi kebiasaan untuk berhenti di bawah jendela, menyanyikan lagu-lagu, berharap pemilik rumah baik-baik saja dan semua yang terbaik dalam lelucon. Tuan rumah memperlakukan yang mulia, sambil bersaing dalam kemurahan hati, itulah sebabnya selalu ada seseorang di perusahaan dengan tas atau kotak besar untuk hadiah.
Yang tidak kalah populer adalah kartu pos dengan adegan sehari-hari dengan tema Natal - seperti kartu Natal pertama, mereka menggambarkan satu set meja untuk liburan, anak-anak membuka hadiah, perusahaan dan pasangan yang lucu, terkadang tidak terlalu sadar. Mengirim kartu pos seperti itu, orang-orang saling berharap apa yang digambarkan di kartu pos - sehingga rumah itu penuh cangkir dan selalu ada cukup uang untuk meja pesta yang bagus.
Kartu pos dari Perang Dunia Pertama menggambarkan tentara yang kembali ke keluarga mereka pada Malam Natal - ini juga semacam harapan.
Kartu Natal "rumah tangga" lainnya menampilkan pohon Natal yang dihias. Tradisi mendekorasi pohon jenis konifera datang ke Rusia bersamaan dengan liburan Tahun Baru pertama dari Jerman, tetapi hingga 30-an abad ke-19, Rusia, sebagai suatu peraturan, membatasi diri mereka pada cabang-cabang pohon cemara.
Pohon Natal pertama dan dekorasi pohon Natal muncul di rumah-rumah orang Jerman St. Petersburg, tetapi pada akhir abad ke-19, tradisi memulai liburan dengan menghias pohon Natal telah menyebar ke seluruh Rusia.
Di antara kartu pos "rumah tangga" adalah "kartu pos untuk orang dewasa" yang menggambarkan pasangan berciuman. Memang adat mengharuskan para tamu yang datang ke rumah saat Natal untuk saling berciuman dengan tuan rumah, dan bagi kaum muda, liburan hampir merupakan satu-satunya kesempatan untuk berciuman sebelum pernikahan, sehingga ditunggu dengan gentar.
Dan tentu saja, dari banyak kartu Natal pra-revolusioner, anak kucing, ayam, dan anak babi memandang kami, seolah-olah mereka juga menikmati liburan Natal yang cerah.
Kartu Natal pertama Horsley ditugaskan oleh Henry Cole (1840)
Yang pertama di dunia
Pada tahun 1840, seorang pejabat London, apakah dia terlalu malas untuk secara pribadi menandatangani ucapan selamat Natal kepada teman-temannya, atau ingin menarik perhatian pada dirinya sendiri, meminta teman dan senimannya John Horsley untuk membuat kolase cat air kecil di kartu namanya dengan tanda tangan. : Selamat Natal dan Tahun Baru! Horsley menciptakan triptych di mana ia menggambarkan keluarga Cole di tengah, dan menempatkan komposisi di sisi yang menggambarkan belas kasihan dan kasih sayang yang membedakan keluarga Inggris ini.
Kartu itu sukses luar biasa di antara teman dan kenalan Cole. Hal ini memberinya ide untuk mencetak aslinya pada tahun 1843 (beredar 1000 eksemplar) dan menjualnya seharga satu shilling. Mungkin saja Cole (anggota Society for the Dorongan Seni, Manufaktur, dan Perdagangan) mengharapkan kesuksesan komersial, dalam hal apa pun, ia berhasil secara serius mempengaruhi desain industri di Inggris dan setidaknya memasuki catatan sejarah sebagai nenek moyang. dari kartu ucapan.
Sejak tahun 1860-an, berbagai macam kartu pos mulai dicetak dalam jumlah besar di Eropa. Jerman memimpin. Di sanalah, selama Perang Prancis-Prusia, kartu pos pertama tanpa gambar dengan cap di bagian belakang muncul, dan segera kartu pos bergambar juga menjadi mode.
Surat Terbuka. Sampai tahun 1894, hanya alamat yang diizinkan di satu sisi, hanya teks di sisi lain.
Sekitar waktu yang sama, kartu ucapan Eropa muncul di Rusia. Pedagang yang giat pertama kali membeli kartu warna-warni (tanpa tulisan), membuat tanda tangan "Selamat Natal!" dan dijual seharga satu rubel. Kemudian, pengiriman langsung dari penerbit asing didirikan di bawah perintah toko buku domestik.
kartu pos
Artis dan putri
Kartu pos produksi mereka sendiri muncul di Rusia hanya pada tahun 1871. Ini adalah kartu pos tanpa gambar, dengan prangko, dan disebut "surat terbuka". Penerbitan “surat terbuka” pada awalnya merupakan hak prerogatif negara. Hanya Kantor Pos yang dapat mencetak dan menjual kartu pos.
Kartu pos artistik muncul di Rusia sepuluh tahun kemudian. Alasannya adalah kisah yang hampir romantis: seorang siswa Akademi Seni Gavriil Kondratenko, setelah pergi ke Sevastopol untuk membuat sketsa, bertemu dengan seorang saudari belas kasihan. Selama kampanye Rusia-Turki (1877-1878), dia merawat yang terluka, dan kemudian dibiarkan tanpa dana dan atap di atas kepalanya. Artis itu sangat terkejut dengan kisah pahlawan wanita pengemis itu, sehingga, kembali ke St. Petersburg, ia segera menyelenggarakan pameran amal untuk mengumpulkan dana untuk membantu para suster belas kasihan.
Inisiatif seniman diambil di "atas": "Dewan Pengawas St. Petersburg untuk Suster Palang Merah" (Komunitas St. Eugenia) diciptakan, dengan rumah sakit, panti asuhan untuk para suster tua yang berbelas kasih dan - sebuah penerbitan house, yang terlibat dalam rilis album cetak, kalender, dan kartu pos seni ...
Komite dijaga oleh cucu perempuan Kaisar Nicholas I, Putri Eugenia dari Oldenburg. Mereka mengatakan bahwa sang putrilah yang memiliki ide untuk menerbitkan album dan kartu pos.
Dengan kartu Natal yang dilakukan oleh seniman terbaik, sejarah kartu ucapan dimulai di Rusia
Namun, hingga tahun 1894, kartu pos hanya dapat diterbitkan oleh kantor pos negara bagian. Bahkan untuk sang putri, tidak ada pengecualian. Monopoli pencetakan dicabut secara pribadi oleh keputusan Menteri Dalam Negeri Timashev: para pedagang Rusia dan penerbit buku bersikeras, mengangguk pada pengalaman Eropa. Sejak 1894 di Rusia dimungkinkan tidak hanya untuk menerbitkan kartu pos yang diterbitkan oleh penerbit swasta, tetapi juga untuk membuatnya bergambar.
Rumah Penerbitan Komunitas St. Eugenia ”adalah salah satu yang pertama meluncurkan edisi amplop yang dirancang dengan seni perangko. Mereka dengan cepat mendapatkan popularitas karena mereka digunakan untuk mengirim kartu nama, yang nyaman, modis dan progresif.
Sisi sebaliknya dari kartu pos dengan stempel masyarakat st. Eugene
Kartu pos dilakukan oleh Bakst, Somov, Benoit
Kartu pos artistik Rusia akhir abad ke-19 adalah karya seni yang nyata: penerbit “St. Eugenia "menarik klasik dan" modernis ": Ilya Repin, Konstantin Makovsky, Elizaveta Boehm, Sergei Solomko, Nikolai Samokish, dan lainnya. Serangkaian kartu pos berdasarkan gambar cat air disiapkan untuk Natal 1898.
E. Boehm, "Hati mengirim pesan ke hati"
Illustrator Elizaveta Boehm membuat serangkaian kartu pos, masing-masing dengan tanda tangan pendek. Salah satu harapan paling terkenal untuk Tahun Baru di kartu posnya berbunyi seperti ini: “Hiduplah dalam kebaikan, berjalanlah dengan perak. Satu tangan di molase, yang lain di madu. "
Kartu pos (masing-masing dengan sirkulasi 10 ribu eksemplar) sebagian ditempatkan dalam amplop dengan tanda tangan "Mendukung Komite Perawatan Suster-suster Palang Merah", dan sebagian dijual terpisah. Mereka terjual habis seketika, penerbit harus mengulangi sirkulasi.
Dan meskipun kartu pos tidak memiliki tulisan "Selamat Natal!" Yang biasa kita gunakan hari ini, menurut rencana penerbit, mereka akan menjadi kartu ucapan Natal. Dengan kartu Natal yang dilakukan oleh seniman luar biasa, sejarah kartu ucapan dimulai di Rusia.
Beberapa saat kemudian, “Komunitas St. Eugenia ", para seniman" Dunia Seni "terlibat dalam penerbitan kartu ucapan dengan tema Natal dan Paskah: Alexander Benois, Konstantin Somov, Mikhail Vrubel, Eugene Lansere, Ivan Bilibin dan Leon Bakst.
I. E. Repin. Zaporozhets
Kartu pos Perhimpunan St. Evgenia ”sangat berbeda dari kartu Eropa mahal yang biasa. Dan tidak hanya pencetakan berkualitas tinggi dan cita rasa artistik yang sempurna: kartu pos "Masyarakat" juga memiliki misi budaya dan pendidikan. Segera mereka mulai membicarakannya sebagai ensiklopedia artistik pada zaman itu. Pemasaran tinggi berperan di sini: pameran, lelang gambar asli untuk kartu pos, penerbitan majalah dengan kartu pos, penempatan kios perdagangan "St. Eugenia ”di stasiun kereta api, di mana setiap orang dapat membeli kartu pos yang indah dan mengirimkannya ke alamat.
V. Ovsyannikov. Kepala
Seniman Dunia Seni terlibat dalam penerbitan kartu ucapan dengan tema Natal dan Paskah: Alexander Benois, Konstantin Somov, Mikhail Vrubel, Eugene Lansere, Ivan Bilibin dan Leon Bakst
E. Samokish-Sudkovskaya. Di Taman
Banyak penerbit Eropa, mengamati meningkatnya minat pada kartu ucapan di Rusia, pada awal abad ke-20, bersama dengan subjek tradisional Eropa, mulai menerbitkan reproduksi karya seniman Rusia dan pemandangan kota-kota Rusia. Jadi, di penerbit Swedia Granberg (Stockholm), karya-karya seniman Boris Zvorykin diterbitkan.
Penerbit Granberg V. Zvorykin. Selamat Natal dan Tahun Baru!. Stockholm: Perusahaan Saham Gabungan "Granberg", 1900-an - 1910-an
Kartu pos untuk bos terbesar
Semakin berkembang kegiatan penerbitan, semakin besar dan bervariasi produknya. Di Rusia pra-revolusioner, kartu pos dengan berbagai topik beredar, di antaranya yang utama selalu pemandangan musim dingin dan pemandangan keluarga di pohon Natal, serta pemandangan naik eretan dan seluncur es.
Kartu pos yang ditujukan untuk keluarga dan teman biasanya dihiasi dengan emas. Kartu pos untuk bos terbesar seharusnya comme il faut: ketat, dan sangat mahal
Sampai revolusi, Natal di Rusia dirayakan pada tanggal 25 Desember menurut kalender Julian. Liburan dengan lancar tumpah ke perayaan Tahun Baru, jadi kartu pos dengan tanda tangan "Selamat Natal!" dikirim ke alamat dan pada Tahun Baru.
Penerbit Granberg V. Zvorykin
Tidak kalah populer dari pemandangan musim dingin adalah pemandangan kebaktian gereja yang meriah di kartu Natal.
Kualitas dan plot kartu pos sangat bergantung pada penerimanya, dan itu untuk setiap selera: diembos, dengan enamel, glossy, mewah, terukir, perak bromida, dan bahkan dengan tepi emas.
Kartu pos yang ditujukan untuk keluarga dan teman biasanya dihiasi dengan emas. Jika itu tentang memberi selamat kepada kolega di dinas atau otoritas yang lebih tinggi, maka plot dan desainnya lebih ketat. Kartu pos untuk bos terbesar seharusnya comme il faut: ketat, dan sangat mahal.
Menurut hukum pemujaan, seorang pejabat harus secara pribadi memberi hormat kepada bosnya pada hari libur dengan mengunjungi resepsinya dan meninggalkan catatan ucapan selamat di sebuah buku khusus. Mengirim kartu pos seringkali tidak terlalu merepotkan dan segera menjadi lebih bergengsi.
Kartu pos sebagai subjek kehidupan borjuis
Ketika, setelah revolusi, Rusia, mengikuti Eropa, beralih ke kalender Gregorian, dan Gereja Ortodoks Rusia tidak mengakui transisi ini, Natal mulai jatuh pada 7 Januari. Menjadi berbahaya untuk merayakan Natal; ucapan selamat apa pun, baik lisan maupun tertulis, dilarang. Kartu ucapan dinyatakan sebagai subjek kehidupan borjuis. Inilah yang dikatakan materi propaganda anti-agama tentang Natal: "Natal akan segera - hari libur borjuis yang menjijikkan."
Slogan propaganda Soviet, yang diusulkan oleh penyair Alexander Vvedensky, terdengar seperti ini: "Hanya dia yang adalah teman para imam yang siap merayakan pohon Natal."
Rumah Penerbitan Komunitas St. Eugenia "entah bagaimana ada sampai tahun 1920. Tetapi pada tahun 1920, semua organisasi suster-suster Rahmat Palang Merah dilikuidasi, dan penerbit, setelah menerima nama "Komite untuk Popularisasi Publikasi Seni" (KPHI), dipindahkan ke yurisdiksi Akademi Negara. dari Budaya Material.
Poster anti-natal
Namun, sudah pada tahun 1928, penerbitan kartu pos KPHI dilarang karena alasan ideologis. Pada tahun 1927, setelah pidato Stalin di sebuah kongres partai reguler, gelombang baru kampanye anti-agama muncul di negara itu, di mana diputuskan untuk memasukkan anak-anak, merampas pohon Natal tradisional mereka. Slogannya, yang diusulkan oleh penyair Alexander Vvedensky, terdengar seperti ini: "Hanya dia yang merupakan teman para imam yang siap merayakan pohon Natal." Masa-masa kelam telah datang dalam sejarah kartu pos.
Poster anti-natal
Rehabilitasi pohon Natal dan Tahun Baru rakyat
Benar, masa-masa ini tidak berlangsung lama. Tidak mudah untuk "mengusir" pohon Natal dari apartemen. Orang-orang percaya, meskipun ada larangan, terus merayakan Natal dan menyelenggarakan liburan untuk anak-anak.
Kemudian pada tahun 1935 diputuskan untuk merehabilitasi pohon, tetapi bukan Natal! Pada bulan Desember 1935, Komsomolskaya Pravda menerbitkan sebuah artikel "Mari Mengatur Pohon Natal yang Baik untuk Anak-anak". Dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat, perayaan Tahun Baru diperkenalkan, ritual dan simbol Tahun Baru dikembangkan.
Skrip dibuat untuk merayakan pohon Natal di taman kanak-kanak. Penulis terbaik mengerjakan gambar Santa Claus, Snow Maiden, dan manusia salju. Produksi massal dekorasi pohon Natal dimulai, memenuhi kebutuhan sistem baru. Bintang Natal berujung delapan dengan cerdik diubah menjadi bintang Kremlin berujung lima dan mereka mulai menghiasi pohon Natal dengan itu. Dan pada tahun 1942, selama Perang Dunia Kedua (!), Produksi massal kartu ucapan dilanjutkan, yang sekarang menghiasi tank dan bintang Kremlin.
Tema-tema jiwa-patriotik dalam semangat "saudara dan saudari" Stalin masuk akal dan diminati. Semakin banyak, kartu pos dilengkapi dengan teks independen, seringkali puitis:
"Menyapu musuh keluar dari jalan,
Akan membawa kemenangan
Hebat, Datang,
Tahun kejayaan rakyat!"
“Selamat Tahun Baru, kawan prajurit, komandan, pekerja politik! Atas nama Tanah Air, maju, untuk mengalahkan musuh sepenuhnya!"
Setelah Perang Patriotik Hebat, kartu ucapan benar-benar mengalir ke negara itu. Ratusan ribu dari mereka dikirim oleh tentara dari kota-kota Eropa yang dibebaskan. Pemerintah Soviet memutuskan untuk mengikuti arus, memulai produksi massal kartu ucapan, yang pada tahun 1953 telah menjadi salah satu alat propaganda utama. Beberapa penerbit terlibat dalam kasus ini sekaligus: Izogiz, Kementerian Komunikasi Uni Soviet, penerbit Artis Soviet, yang (sejak 1964) menjadi bagian dari Komite Pers Dewan Menteri Uni Soviet.
Secara bertahap, plot lama yang terlupakan kembali ke kartu pos, ditafsirkan kembali oleh ilustrator Soviet: Sinterklas dan Gadis Salju dengan karakter dongeng, adegan dengan anak-anak kemerahan yang terlibat dalam olahraga musim dingin, burung - titmouse dan bullfinches menjadi simbol Tahun Baru, komposisi abstrak dengan gelas-gelas sampanye yang berkilauan dan jam yang akan berdentang tengah malam.
Bahkan eksplorasi ruang angkasa tercermin dalam kartu Tahun Baru, di mana Sinterklas atau rekannya, seorang anak laki-laki, Tahun Baru, melayang ke langit dengan roket. Olimpiade, eksploitasi tenaga kerja, eksplorasi ruang angkasa - semua ini tercermin dalam kartu pos yang diterbitkan dalam jutaan eksemplar, berharga satu sen dan merupakan peserta yang sangat diperlukan dalam liburan Tahun Baru.
Kartu Natal di Uni Soviet
Namun, kepergian Sinterklas ke luar angkasa bukan berarti Natal hilang dari kehidupan warga Soviet.
Pada 19 Desember 2015, pameran unik "surat Natal" dibuka di Museum Sejarah dan Arsitektur Tula. Koleksi kartu Natal yang disajikan Imam Agung Rostislav Lozinsky dari dana THIAM membuktikan bagaimana seni religius berkembang di zaman Soviet -
Kurator pameran, sejarawan Alexey Panin.
Lozinsky Rostislav Romanovich (1912 - 1994) Imam Besar, Doktor Teologi dan Warga Kehormatan kota Tula. Dia akrab dengan banyak orang, terutama para imam yang diangkat ke paroki-paroki Gereja Ortodoks Rusia di luar negeri, dengan banyak di antaranya dia berkorespondensi selama bertahun-tahun dan, tentu saja, menerima kartu ucapan. Dia memulai pelayanannya di Estonia, di mana dia dikenang sampai awal 1990-an.
Setelah kematian Pdt. Rostislav, arsipnya dipindahkan ke Museum TIAM, termasuk album "salam artistik" pada Paskah dan Natal periode 1957 - 1989, yang memungkinkan penelusuran dinamika seni religius di masa Soviet.
Tentu saja, kartu pos dengan tema keagamaan tidak diterbitkan secara resmi di Uni Soviet. Tapi karena ada permintaan, ada penganut yang tetap merayakan hari besar keagamaan, ada juga yang suplai. Kartu pos pra-revolusioner bekas dengan simbol-simbol agama; kartu pos serupa yang diterbitkan di luar negeri; foto kartu pos dan litograf, dikeluarkan secara ilegal di bengkel foto negara dan kemudian didistribusikan terutama di kereta api oleh "tuli dan bisu".
Dan, tentu saja, spesies, seni, dan kartu ucapan dengan tema netral yang ada digunakan. Terkadang kartu pos ini diubah. Kartu pos yang cukup "ateis" yang biasa, dilengkapi dengan tulisan "gereja", bisa saja diberikan pada Natal atau Paskah.
Hampir semua jenis kartu pos yang dapat digunakan di Uni Soviet sebagai kartu ucapan disajikan dalam koleksi Pastor Rostislav.
Lubok, kartu pos dan seni religi
Secara konvensional, kartu Natal di Uni Soviet dapat dibagi menjadi beberapa kelompok.
Pertama-tama, ini adalah kartu pos yang diterbitkan atas prakarsa Gereja pada tahun 1970-80 (edisi pra-revolusioner dan cetak ulang). Mengingat kurangnya cetakan, kemungkinan besar kartu pos semacam itu dikeluarkan bukan oleh departemen penerbitan Gereja Ortodoks Rusia, tetapi oleh beberapa paroki atau biara besar, karena mereka mewakili sesuatu antara pekerjaan manual dan cetak, yang melibatkan penggunaan perangkat teknis dan beberapa replikasi. .
Dalam hal kualitas cetak, mereka praktis tidak dapat dibedakan dari kartu foto ucapan selamat, yang dibuat secara semi-legal di Uni Soviet (1949 - 1975). Kartu pos ini diproduksi tanpa partisipasi negara Soviet (oleh Gereja, fotografer artisanal, mereka sering dibuat dengan tangan).
Bagian penting lainnya dari koleksi ini adalah kartu pos "asal asing". Beberapa ucapan selamat, meskipun diterbitkan di luar negeri, berisi teks ucapan selamat dalam bahasa Rusia. Misalnya, kartu pos yang sepenuhnya "Katolik" diterbitkan di New York, yang hanya digunakan untuk mengirim ucapan selamat ke Rusia. Atau kartu pos dengan reproduksi lukisan "The Nativity of Christ" (1523, Galeri Negara di Washington). Penulis lukisan itu adalah pelukis Venesia Lorenzo Lotto (1480 - 1556).
Terlepas dari kenyataan bahwa gambar itu tidak ada hubungannya dengan tradisi Ortodoks, dan gambar itu sendiri kemungkinan besar tidak dikenal di Uni Soviet, ia memiliki teks dalam bahasa Rusia di sisi depan dan belakang. Dengan tingkat probabilitas yang tinggi, kita dapat berasumsi bahwa ini adalah kartu pos yang diterbitkan di AS untuk kebutuhan orang-orang percaya di Uni Soviet.
Di antara kartu ucapan ada juga kartu biasa, Tahun Baru Soviet atau khusus, yang diterbitkan secara legal. Teks ucapan selamat di bagian belakang membuat contoh kartu pos sederhana ini menjadi kartu pos unik yang memberi selamat pada liburan Ortodoks.
Yang paling menarik dalam koleksi ini adalah enam kartu pos dari siklus Paskah dari tahun 1982 hingga 1987. Ini adalah karya kepenulisan milik kuas seniman dan pelukis ikon Moskow Vladislav Nizov. Masing-masing karya ini ditetapkan sebagai "Etsa dengan warna dengan cat air dan guas" tetapi memiliki teks ucapan selamat di bagian belakang, yang mengubah "goresan" ini menjadi jenis khusus kartu Paskah dan Natal.
Sangat menarik untuk melihat bagaimana gaya kartu pos tersebut berubah dari waktu ke waktu. Hal pertama yang menarik perhatian adalah penggunaan simbol-simbol agama yang semakin “kanonik” seiring dengan normalnya hubungan Gereja dan negara, hingga penggunaan gambar ikonografis pada tahun 1980-an.
Adapun plot, mereka tampak agak sewenang-wenang dan lebih berbicara tentang kemampuan pengirim daripada tentang preferensi sadar untuk satu topik atau lainnya. Konfirmasi lain dari pilihan terbatas kartu pos dengan tema agama adalah kehadiran kartu pos buatan sendiri (atau dikonversi).
Secara umum, atas dasar "selamat artistik" tentang. Rostislav, kita dapat menyimpulkan bahwa plot kartu Natal menjadi lebih beragam dibandingkan dengan rekan-rekan pra-revolusioner, dan persyaratan formulir telah berkurang - fotokopi semi-kerajinan, dan kartu liburan Soviet biasa dan lukisan penulis digunakan sebagai kartu. Faktanya, jika kita mencoba menggabungkan semua contoh genre yang heterogen ini, kita akan melihat bahwa kita memiliki jenis seni terapan baru di hadapan kita - Pastor Rostislav sendiri menyebut koleksi itu "selamat artistik". Dalam belat rakyat "selamat" ini, kartu pos dan seni religius digabungkan menjadi satu.
“Kembali di pertengahan abad ke-18, kartu nama muncul di Paris, yang dikirimkan ke alamat pada malam Natal,” kata Olga Simonova, kepala kurator Museum Fotografi Rusia di Nizhny Novgorod. “Tetapi Inggris dianggap sebagai tempat kelahiran kartu Natal pertama. Pada 1794, seniman Inggris Dobson menggambar kartu untuk temannya, di mana ia menggambarkan sebuah keluarga di dekat pohon. Dalam produksi massal, kartu Natal juga muncul di Inggris, tetapi hampir lima puluh tahun kemudian. "
Olga Simonova, Kepala Kurator Museum Fotografi Rusia di Nizhny Novgorod. Foto: AiF / Elfiya Garipova
Seorang pejabat tertentu, Sir Henry Cole, memutuskan untuk memberi selamat kepada keluarganya dengan cara yang orisinal: dia meminta seorang teman seniman untuk menggambarkan keluarga Cole dan perbuatan salehnya pada kartu Natal. Kartu pos berukuran 12×7 itu dihiasi dengan tulisan: "Selamat Natal dan Tahun Baru!"
Kejutan Natal sukses: kartu pos itu sangat sukses tidak hanya dengan kerabat keluarga Cole, tetapi juga dengan banyak kenalan. Pejabat yang giat memutuskan untuk mencetak salinan tambahan dari kartu pos dan menjual masing-masing untuk satu shilling. Kemudian, kartu-kartu ini masuk ke produksi massal.
“Kartu pos, termasuk kartu Natal, yang ditemukan oleh orang Jerman,” jelas Olga Simonova. "Segera, kartu pos mulai menyebar ke seluruh dunia."
Kartu pos Jerman sangat populer, dan menulis dalam bahasa asing tidak mengganggu siapa pun. Foto:
Dari kartu pos Jerman ke domestik
Pedagang dari luar negeri, terutama dari Inggris dan Jerman, membawa kartu Natal pertama ke Rusia pada tahun 1890-an. Kartu pos disertai dengan teks ucapan selamat dalam bahasa Inggris atau Jerman, yang dianggap chic khusus. Namun, jiwa orang Rusia menuntut ucapan selamat dalam bahasa ibu mereka. Karena itu, semakin sering industrialis Rusia membeli kartu Natal, di mana hanya ada gambar, dan ucapan selamat "Selamat Natal!" diterapkan nanti. Karena itu, kartu pos lebih mahal dan dianggap mewah. Ketika mereka mulai dicetak di Jerman khusus untuk Rusia, kartu pos menjadi lebih murah dan lebih mudah diakses oleh banyak orang.
Kartu Natal akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 dari stok Museum Fotografi Rusia. Foto: AiF / Elfiya Garipova
“Kartu Natal pertama buatan Rusia dikeluarkan untuk tujuan amal,” kata kurator museum. - Komunitas St. Eugenia di St. Petersburg menerbitkan serangkaian sepuluh kartu pos berdasarkan gambar cat air seniman lokal untuk Natal 1898 ”.
Penerbit buku menemukan produksi kartu pos sangat menguntungkan dan untuk meningkatkan penjualan memusatkan perhatian pembeli pada identitas nasional. Salah satu penerbit dengan bangga memberi tahu para pembacanya: "Kami akhirnya dapat memberi selamat kepada kerabat dan teman-teman kami bukan dengan kartu pos yang menggambarkan upacara dari kehidupan Jerman, tetapi dengan yang Rusia, di mana semuanya begitu dekat dan kami sayangi, dan penuh dengan kenangan perintah kuno Rusia."
Idyll Natal pada kartu pos. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia
Kartu pos sebagai seni
Kartu Natal di Rusia pra-revolusioner telah menjadi seni yang nyata. Berbagai bentuk dan bahan dari mana mereka dibuat sulit untuk dijelaskan: mengkilap, terbuat dari papier-mâché, diembos dan selesai dengan tekstil, jalinan dan manik-manik, pada karton linen, ukiran dengan tepi emas dan mewah - singkatnya, untuk setiap selera dan dompet.
“Ngomong-ngomong, orang Rusia memiliki sikap yang sangat hormat terhadap kartu pos,” lanjut Olga Simonova. - Pada masa itu, semua 23 negara bagian Uni Pos Universal mematuhi standar internasional yang ditetapkan untuk ukuran kartu pos (9 × 14 cm). Dan di Rusia tidak pernah ada batasan seperti itu."
Imajinasi para seniman tidak mengenal batas, sehingga kartu Natal menggambarkan subjek alkitabiah dan momen kehidupan orang biasa: gambar kehidupan desa, pohon cemara yang didandani, lilin, kuda troika. Anak-anak terutama sering digambar dalam bentuk malaikat, serta kesenangan musim dingin anak-anak.
Anak-anak dan kesenangan mereka adalah subjek favorit seniman untuk kartu Natal. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia / Elfiya Garipova
“Kartu Natal dan Tahun Baru dibuat oleh seniman dan pencetak terbaik,” kata Olga Simonova. "Segera, fotografer menjadi tertarik pada bentuk seni ini: bersama dengan gambar di kartu Natal, foto-foto muncul."
Fotografer di kartu Natal sering kali hanya mengisyaratkan esensi dari hari raya keagamaan: mereka lebih tertarik pada orang yang difoto sendiri. Ini adalah pasangan cinta, keluarga bahagia, anak-anak dengan pohon dan malaikat.
"Ini kartu pos yang menarik," senyum Olga Simonova. - Pada kartu dengan gambar seorang gadis muda yang menarik memegang cabang pohon cemara di bahunya, Lyonya tertentu diberi selamat pada Natal oleh saudaranya N. Fedorovich. Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah semacam pin-up Natal lama." ("Pin-up" adalah gaya grafis Amerika pada pertengahan abad ke-20, ciri khasnya adalah plotnya. Paling sering itu adalah gambar seorang gadis cantik, terkadang setengah telanjang. - Ed.)
Gadis pin-up Natal. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia
Orang Rusia banyak menulis dan dengan sukarela. Orang dewasa dan anak-anak, bangsawan dan orang biasa, kerabat dan teman. Ucapan selamat Natal bisa tanpa seni atau puitis.
Ini adalah Sergei Frolov tertentu dari Kazan ke Simbirsk, memberi selamat kepada Alexandra Gracheva pada tahun 1915: “Selamat atas liburan khusyuk Kelahiran Kristus! Saya berharap Anda bertemu dengannya dalam keadaan sehat dan bahagia." Varvara Fedoseevna Prozorovskaya tertentu dari provinsi Vologda diberi selamat Natal oleh keponakannya dan pada saat yang sama memberi tahu tentang situasinya: “Saya tinggal bersama Anna Alexandrovna dan sering mengingat Anda. Saya ingin tahu bagaimana Anda hidup."
Kartu pos ini diterbitkan di Stockholm dengan judul "Selamat Tahun Baru!" dalam bahasa Rusia. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia
Bibi Olya pada bulan Desember 1913 memberi selamat kepada "anak-anak terkasih - putra baptis tersayang Kolya, Shura, Galya, dan butuz Vitya" dengan Selamat Natal, bertanya apakah mereka memiliki hari nama yang meriah.
Pada bulan Desember 1916, seorang imam dari desa Vacha, distrik Murom, ayah Pavel Pobedinsky, diberi selamat oleh saudara perempuannya dan menambahkan: “Sudah lama tidak ada berita dari Anda. Apakah Anda semua aman dan sehat di sana? Lupakan kami, anak yatim. Apakah kami akan segera bertemu denganmu?"
"Ketika Anda membaca kartu pos ini, terutama yang bertanggal pra-revolusioner," kata Olga Simonova, "Anda tanpa sadar berpikir apa yang terjadi pada semua orang ini, bagaimana sejarah memperlakukan mereka."
Mereka juga menulis tentang kehidupan mereka di kartu pos untuk Natal. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia
Pengusiran Natal
Revolusi 1917 mematahkan tradisi pengiriman kartu pos Natal: pemerintah baru mulai memerangi "sisa-sisa borjuis". Benar, tidak segera: di bawah Lenin, apa yang disebut pohon Natal Kremlin masih diatur, dan bukannya Natal mereka merayakan Tahun Baru. Setelah kematiannya, sebuah surat edaran khusus diedarkan yang menyatakan bahwa liburan Natal dengan cerita dan pohon Natal diduga berbahaya bagi pengasuhan anak-anak proletar dan petani. Komisi khusus pergi dari pintu ke pintu dan memeriksa apakah Natal dirayakan di mana saja. Mainan Tahun Baru tidak diproduksi, dan pohon dilarang. Segala sesuatu yang berhubungan dengan Natal dan Tahun Baru pergi ke bawah tanah.
Kartu Natal menggambarkan alam atau pemandangan yang menyentuh. Foto: Dari arsip Museum Fotografi Rusia
Tetapi orang-orang tidak pernah melupakan kartu Natal yang indah, menyimpannya selama bertahun-tahun dan bahkan menggunakannya untuk tujuan yang dimaksudkan: mereka diam-diam saling mengirim kartu pos yang diterbitkan sebelum revolusi.
“Rupanya, mengetahui hal ini, pihak berwenang Soviet memutuskan untuk menghidupkan kembali pohon Tahun Baru pada tahun 1935,” kenang Simonova. - Surat kabar Pravda menerbitkan artikel "Mari kita mengatur pohon Natal yang baik untuk anak-anak untuk Tahun Baru!", Setelah itu liburan Tahun Baru mulai dihidupkan kembali. Dan dengan munculnya pohon Tahun Baru, pencetakan kartu pos Tahun Baru dihidupkan kembali. Tidak mungkin membuang liburan yang indah dari benak orang-orang."
Produksi serial kartu Tahun Baru menjadi lebih baik di tahun 50-an: mereka memiliki tulisan "Selamat Tahun Baru" di latar belakang bintang-bintang Kremlin dan Sinterklas. Tapi tidak ada lagi kartu Natal di antara mereka. Di Rusia, mereka mulai bangkit kembali dengan takut-takut hanya pada akhir abad ke-20. Seringkali ini adalah reproduksi dari kartu pos lama yang dibuat sebelum revolusi.
