Հեթանոսական և սլավոնական տոներ հուլիսին.

Մարտ, 21 մարտի, 10 ապրիլի, 30 ապրիլի, մայիսի 20, հունիսի 9, հունիսի 29, հուլիսի 19, օգոստոսի 8, օգոստոսի 28, սեպտեմբերի 17, հոկտեմբերի 7, հոկտեմբերի 27, նոյեմբերի 16, դեկտեմբերի 6, դեկտեմբերի 26, հունվարի 15, փետրվարի 4, փետրվարի 24

Նրանք հաճախ իրենց անօգնական և կորած են զգում։ Ահա թե ինչու այս օրը ծնվածներն այդքան զգացմունքային են, բայց միևնույն ժամանակ նրանցից բոլոր ուղղություններով փայլուն ֆանտազիաների կայծեր են հորդում։ Նրանք եռում են գործունեության ծարավից, լիցքավորված են ստեղծագործական էներգիայով, և, հետևաբար, ռիսկային նոր նախագծերը շտապում են գլխապտույտ: Հարմարավետության և ապահովության ամենախոր կարոտը նրանց դարձնում է շատ զգայուն, նրանք հեշտությամբ հասկանում են, թե ինչն է անհանգստացնում ուրիշներին, և, հետևաբար, բժշկի և ուսուցչի մասնագիտությունները լավագույնս համապատասխանում են նրանց: Ընտանիքն ու երեխաները նրանց համար շատ կարևոր թեմա են՝ նրանք հոգատար են և սիրում են հոգ տանել որևէ մեկի մասին։ Երբեմն, սակայն, այս տարված բնությունները հեշտությամբ կորցնում են իրենց զայրույթը՝ կորցնելով հավասարակշռությունը։ Եվ հետո նրանք հեռանում են ամբողջ աշխարհից և ընկերներից. մեր աշխարհի իրողությունները դադարում են նրանց հետաքրքրել, նրանք գլխապտույտ գնում են պատրանքների աշխարհ:

մարտի, 22 մարտի, 11 ապրիլի, 1 մայիսի, 21 մայիսի, 10 հունիսի, 30 հունիսի, 20 հուլիսի, 9 օգոստոսի, 29 օգոստոսի, 18 սեպտեմբերի, 8 հոկտեմբերի, 28 հոկտեմբերի, 17 նոյեմբերի, 7 դեկտեմբերի, 27 դեկտեմբերի, 16 հունվարի, փետրվարի 5, փետրվարի 25

Հիմնական որակը մեզ շրջապատող աշխարհի վրա ազդելու, այն ստեղծագործ գաղափարների և գործողությունների օգնությամբ փոխելու անխափան ցանկությունն է: Այս օրերին ծնված մարդիկ նման են փոթորիկի, առողջությամբ «պոմպված» և, միևնույն ժամանակ, նրանց կարելի է անվանել ստեղծագործ, հոգևոր մարդիկ։ Նրանք բազմակողմանի են, անկանխատեսելի, տաղանդավոր։ Նրանք իդեալիստներ են և ռոմանտիկներ։ Այս նշանի մարդիկ շփվող են։ Բայց նրանք ունեն մեկ էական թերություն՝ խնդիրներից «փախչելու» ցանկություն, անվճռականություն, «պարտքի զգացման» իսպառ բացակայություն։

մարտի, 23 մարտի, 12 ապրիլի, 2 մայիսի, 22 մայիսի, 11 հունիսի, 1 հուլիսի, 21 հուլիսի, 10 օգոստոսի, 30 օգոստոսի, 19 սեպտեմբերի, 9 հոկտեմբերի, 29 հոկտեմբերի, 18 նոյեմբերի, 8 դեկտեմբերի, 28 դեկտեմբերի, հունվարի 17, փետրվարի 6, փետրվարի 26

Նրանք ամբողջ կյանքում ձգտում են հավասարակշռություն գտնել ստեղծագործական և ենթագիտակցական աշխարհների միջև։ Այս մարդիկ ձգտում են հոգևոր և ֆիզիկական կայունության, հարմարավետության իրենց տանը, ընտանիքում և աշխատանքում: Նրանք լրացնում են իրենց էներգետիկ թուլությունը ստեղծագործ գաղափարներով և ինտուիցիայի խորհուրդներով: Նրանցից շատերը պահպանողական են, տրամաբանական և օժտված զարմանալի կազմակերպչական տաղանդով։ Հաճախ նրանք իրենց չեն ժխտում «իրենց մեջ քաշվելու» հաճույքը, ընկնելով կյանքի իմաստի մասին մտորումների մեջ։ Երբեմն այս ամենը հանգեցնում է հուսահատության, մարդը խեղդվում է անօգնականության ցանկության և գոյության անիմաստության զգացման մեջ։

մարտի, 24 մարտի, 13 ապրիլի, 3 մայիսի, 23 մայիսի, 12 հունիսի, 2 հուլիսի, 22 հուլիսի, 11 օգոստոսի, 31 օգոստոսի, 20 սեպտեմբերի, 10 հոկտեմբերի, 30 հոկտեմբերի, 19 նոյեմբերի, 9 դեկտեմբերի, 29 դեկտեմբերի, հունվարի 18, փետրվարի 7, փետրվարի 27

Նրանք շատ սերտ կապված են երկրի հետ, նրանց հիանալի հնարավորություն է տրվում գեղարվեստական ​​ոլորտներում (երաժշտության, պարի, նկարչության...) իրագործելու ուժեղ զգացմունքներ ու մտքեր։ Այս մարդիկ գիտեն, թե ինչ է ոգեշնչումը: Եվ նրանք նույնպես կարողանում են լավ խորհուրդներ տալ, բայց չեն համարձակվի որեւէ բան պնդել։ Նրանք չափազանց լուրջ են վերաբերվում կյանքին, ցավագին են արձագանքում քննադատությանը. նրանք անօգնական են դրա դիմաց: Բայց եթե նրանք հասկանան, որ անհրաժեշտ է դուրս գալ պաշտպանիչ պատյանից, արագ աճի և հոգևոր ծաղկման մեծ հնարավորություններ կգտնեն։

մարտի, 25 մարտի, 14 ապրիլի, 4 մայիսի, 24 մայիսի, 13 հունիսի, 3 հուլիսի, 23 հուլիսի, 12 օգոստոսի, 1 սեպտեմբերի, 21 սեպտեմբերի, 11 հոկտեմբերի, 31 հոկտեմբերի, 20 նոյեմբերի, 10 դեկտեմբերի, 30 դեկտեմբերի, հունվարի 19, փետրվարի 8, փետրվարի 28

Կատարյալ զարգացած է ինչպես հոգեպես, այնպես էլ ֆիզիկապես: Բայց միևնույն ժամանակ նրանց հաջողվում է աշխարհին ցույց տալ կրքոտ հույզեր՝ դրանց մեջ ներգրավելով սիրելի մարդկանց։ «Ահ, մենք տառապում ենք. Եվ դուք միացեք»: Այս մարդիկ գրավում են շրջապատին, բայց, այնուամենայնիվ, հաջողվում է նրանց հեռու պահել իրենցից։ Ամենից հաճախ նրանք եսասեր են: Ներդաշնակության հավերժական որոնումը միայն մեկնաբանվում է որպես շատ սխալ բան:

մարտի, 26 մարտի, 15 ապրիլի, 5 մայիսի, 25 մայիսի, 14 հունիսի, 4 հուլիսի, 24 հուլիսի, 13 օգոստոսի, 2 սեպտեմբերի, 22 սեպտեմբերի, 12 հոկտեմբերի, 1 նոյեմբերի, 21 նոյեմբերի, 11 դեկտեմբերի, 31 դեկտեմբերի, 20 հունվարի, փետրվարի 9, փետրվարի 29

Աստվածներից թեթեւ բնավորություն ենք ստացել։ Բայց նրանք ակնթարթորեն ընկնում են մելամաղձության մեջ, հակված են դեպրեսիայի, իսկ կյանքում նկատում են միայն ամենաողբերգականը։ Նրանք սարսափում են փոփոխություններից, չափազանց կախված են նյութական բարեկեցությունից և պահպանողական են: Այնուամենայնիվ, նրանց հետ խոսելը միշտ հաճելի է. նրանք հետաքրքրված են փիլիսոփայությամբ, կրոնով և օկուլտ գիտություններով: Նրանք դարձնում են ամենահզոր մոգերն ու աստղագուշակները:

Մարտ, 27 մարտի, 16 ապրիլի, 6 մայիսի, 26 մայիսի, 15 հունիսի, 5 հուլիսի, 25 հուլիսի, 14 օգոստոսի, 3 սեպտեմբերի, 23 սեպտեմբերի, 13 հոկտեմբերի, 2 նոյեմբերի, 22 նոյեմբերի, 12 դեկտեմբերի, 1 հունվարի, 21 հունվարի, 10 փետրվարի

Նրանք ուժով ցողում են, էներգիան պատում է նրանց մինչև ծայրը։ Խառնվածք, արիստոկրատական ​​տաղանդներ, բուժողի կարողություն՝ ամեն ինչ նրանց վերապահված էր աստվածները։ Այս մարդիկ առատաձեռն և բնական են ցանկացած միջավայրում: Նրանք մի կողմից միայնակ են, իսկ մյուս կողմից՝ գիտեն, թե ինչպես իրենց հանգիստ պահել հասարակության մեջ։

Մարտ, 28 մարտի, 17 ապրիլի, 7 մայիսի, 27 մայիսի, 16 հունիսի, 6 հուլիսի, 26 հուլիսի, 15 օգոստոսի, 4 սեպտեմբերի, 24 սեպտեմբերի, 14 հոկտեմբերի, 3 նոյեմբերի, 23 նոյեմբերի, 13 դեկտեմբերի, 2 հունվարի, 22 հունվարի, փետրվարի 11

Խորամանկ և խելացի: Բուժողների՝ մոգերի հակումները՝ բժշկողները՝ կախարդները։ Եվ ի թիվս այլ բաների, նրանք իսկական աշխատասերներ են: Բայց նրանք խաղաղություն են ճառագում, նրանց հետ հարմարավետ է։

Մարտ, 29 մարտի, 18 ապրիլի, 8 մայիսի, 28 մայիսի, 17 հունիսի, 7 հուլիսի, 27 հուլիսի, 16 օգոստոսի, 5 սեպտեմբերի, 25 սեպտեմբերի, 15 հոկտեմբերի, 4 նոյեմբերի, 24 նոյեմբերի, 14 դեկտեմբերի, 3 հունվարի, 23 հունվարի, փետրվարի 12

Մաքուր միտք, հարուստ զգայական աշխարհ: Շատ են նաև ֆանտազիաները, ոչ պակաս հեղափոխական գաղափարները։ Նրանք շատ ինքնապահով և անկախ են:

մարտի, 30 մարտի, 19 ապրիլի, 9 մայիսի, 29 մայիսի, 18 հունիսի, 8 հուլիսի, 28 հուլիսի, 17 օգոստոսի, 6 սեպտեմբերի, 26 սեպտեմբերի, 16 հոկտեմբերի, 5 նոյեմբերի, 25 նոյեմբերի, 15 դեկտեմբերի, 4 հունվարի, 24 հունվարի, փետրվարի 13

Նրանք առանձնանում են իրենց սիրելիների հանդեպ առանձնահատուկ հավատարմությամբ։ Եվ, չնայած նրանք կարող են անպարկեշտ խանդոտ լինել, մի վիրավորվեք նրանցից, նրանց սիրտն այս պահին պայթում է սիրուց: Ընտանիքն ու ընկերական հարաբերությունները հատկապես կարևոր են այս մարդկանց համար, և նրանք ուժեղ էմոցիոնալ աջակցության կարիք ունեն: Բայց նրանք, իրենց հերթին, միշտ պատրաստ են ամենայն հնարավոր օգնություն ցուցաբերել ուրիշներին։

Մարտ, 31 մարտի, 20 ապրիլի, 10 մայիսի, 30 մայիսի, 19 հունիսի, 9 հուլիսի, 29 հուլիսի, 18 օգոստոսի, 7 սեպտեմբերի, 27 սեպտեմբերի, 17 հոկտեմբերի, 6 նոյեմբերի, 26 նոյեմբերի, 16 դեկտեմբերի, 5 հունվարի, 25 հունվարի, Փետրվարի 14-ին

Նրանք սիրում են լինել հասարակության մեջ, սիրում են լինել ուշադրության կենտրոնում: Նրանք ի ծնե տաղանդավոր են, նա նրանց տվել է լավագույնը: Այս մարդիկ զգայական և ռոմանտիկ են, սիրում են «խաղալ» իրենց հարևանների հետ, և ընդհանրապես ամեն ինչ անում են այնպես, ասես զվարճալի։ Ճիշտ է, երբեմն վիրավորված զգացմունքներն ու չսպիացած հոգևոր վերքերը թաքնված են հումորի շղարշի տակ։

մարտի, ապրիլի 1, ապրիլի 21, մայիսի 11, մայիսի 31, հունիսի 20, հուլիսի 10, հուլիսի 30, օգոստոսի 19, սեպտեմբերի 8, սեպտեմբերի 28, հոկտեմբերի 18, նոյեմբերի 7, նոյեմբերի 27, դեկտեմբերի 17, հունվարի 6, հունվարի 26, փետրվարի 15

Նրանք ավելի բարձր նպատակներ են հետապնդում և իրենց ողջ ուժը ծախսում են դրանց հասնելու վրա։ Ճիշտ է, ճակատագրի հարվածները մի փոքր շփոթեցնում են նրանց։ Իսկապես, հոգու խորքում նրանք շատ զգայուն են և խոցելի։ Չնայած նրանք ունեն մեկ նշանակալի առավելություն՝ նրանք շատ հազվադեպ են թույլ տալիս, որ հոգում կուտակված գրգռվածությունն ու զայրույթը ճեղքվեն: Հոգևոր հավասարակշռությունը պահպանելու համար նրանք փորձում են սերտ հարաբերություններ պահպանել ուրիշների հետ և փորձում են հասնել համընդհանուր ընդունման: Երբեմն, սակայն, առանց սոցիալական ճանաչման հասնելու, նրանք փախչում են երևակայական, պատրանքային աշխարհներ, չարաշահում են թմրանյութերը, թմրանյութերը և այլն: Ուստի այս մարդու մտերիմները պետք է փորձեն նրան ավելի երջանիկ դարձնել։

Մարտ, 2 ապրիլի, 22 ապրիլի, մայիսի 12, հունիսի 1, հունիսի 21, 11 հուլիսի, 31 հուլիսի, 20 օգոստոսի, սեպտեմբերի 9, սեպտեմբերի 29, հոկտեմբերի 19, նոյեմբերի 8, նոյեմբերի 28, դեկտեմբերի 18, հունվարի 7, հունվարի 27, 16 փետրվարի

Անսահման ստեղծագործական հնարավորություններով օժտված նրանց սրտերը լցված են ուրախությամբ և ոգեշնչմամբ։ Նրանք բառացիորեն վստահություն են ճառագում կյանքի անձեռնմխելիության նկատմամբ։ Գիտելիքի ագահ են, տաղանդավոր։ Նրանք շատ ցավագին են արձագանքում իրենց ազատությունն ինչ-որ կերպ սահմանափակելու ուրիշների փորձերին։ Նրանք շատ հաճախ նետվում են մի ծայրահեղությունից մյուսը, այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է օգնել նրանց մնալ բարակ հողի վրա երկու անդունդների միջև։

հունվարի 1-ը.Դեկտեմբերի 31-ի լույս հունվարի 1-ի գիշերը՝ Ռուսաստան, Ավստրալիա, Շոտլանդիա, Իտալիա, Ավստրիա, Ճապոնիա, Ռումինիա, Կանադա, ԱՄՆ, ԱՄԷ, Ֆինլանդիա և շատ այլ երկրներ: Հունվարի 1-ից սկսած տարվա սկիզբը սահմանել է հռոմեական կառավարիչ Հուլիոս Կեսարը մ.թ.ա. 46 թվականին:

Իսկ ստորև դուք ավելին կիմանաք 25 Ամանորյա տոնակատարությունների մասին: Ընդ որում, բոլորն էլ հեռուն չեն: Եվ սա, իհարկե, սահմանը չէ։ Ժողովրդական սովորույթները տարբեր են բոլորի համար. Դրանցից շատերը նույնիսկ պատմության մեջ չեն գրանցվել... Օրինակ՝ Աֆրիկայի անհամար հնդկական ցեղերից կամ ցեղերից յուրաքանչյուրը...

հունվարի 12- Ալժիրը, Մարոկկոն, Թունիսը նշում են Նոր տարին ըստ բերբերական օրացույցի (մի տեսակ Ջուլիան) . ru.wikipedia.org

Հին Նոր տարին նշվում է հունվարի 13-ի լույս 14-ի գիշերը, Ջուլիան Նոր տարի (հին ոճ). Ոչ պաշտոնական տոն նախկին Ռուսական կայսրության և այլ երկրների ժողովուրդների շրջանում, որտեղ եկեղեցին չի անցել ժամանակակից Գրիգորյան օրացույցին։ Ռուսաստանում տոնը հայտնվել է 1918 թվականից՝ կապված խորհրդային պետությունում Գրիգորյան օրացույցի ներդրման հետ։ ru.wikipedia.org

14 հունվարի, Սուրբ Վասիլի օրը - Հունաստանում Ամանոր. Սուրբ Բազիլը հայտնի է իր բարությամբ, և հույն երեխաները իրենց կոշիկները թողնում են բուխարու մոտ այն հույսով, որ Սուրբ Բազիլը դրանք կլցնի նվերներով:

Հունվարի 21-ից փետրվարի 21-ն ընկած ժամանակահատվածում ... Նոր Տարի չինարենով.Նոր տարին լուսնային օրացույցով նշելու ավանդույթ կա Չինաստանում, Մալայզիայում, Վիետնամում, Սինգապուրում, Կորեայում, Մոնղոլիայում և մի շարք այլ երկրներում։ Ավանդական չինական Նոր տարին համընկնում է ձմեռային նորալուսնի հետ ամբողջ լուսնային ցիկլի վերջում, որը տեղի է ունեցել ձմեռային արևադարձից հետո (այսինքն՝ դեկտեմբերի 21-ից հետո երկրորդ նորալուսինին): Գրիգորյան օրացույցում դա համապատասխանում է հունվարի 21-ից փետրվարի 21-ն ընկած օրերից մեկին։

մարտի 14Ըստ նոր ոճի (մարտի 1-ը ըստ հուլյան օրացույցի) Ռուսաստանում Նոր տարին նշվում էր մինչև 1492 թվականը։ 1492 թվականին Մեծ Դքս Հովհաննես III-ի հրամանով այն տեղափոխվեց սեպտեմբերի 1 (ըստ Հուլյան օրացույցի)։

մարտի 20-ից 22-ն ընկած ժամանակահատվածում երբ Արևը խաչում է իրենց կենդանակերպի նշանը՝ Ձկները նշանի մեջ Խոյաստղագուշակները նշում են.

21 մարտի - Միջազգային օրՆովրուզ. Գարնանը կարող եք նաև նշել Նոր տարին։ Նավրուզ- այսպես է կոչվում պարսկական օրացույցով նոր տարվա առաջին օրը։ Այն նշվում է մարտի 21-ի լույս 22-ի գիշերը՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը, Աֆղանստանի և Տաջիկստանի բնակչության կողմից, ովքեր խոսում են պարսկական խմբի լեզուներով, Կենտրոնական Ասիայի, Իրանի, Պակիստանի և Ադրբեջանի հանրապետություններում։ . ru.wikipedia.org

22 մարտի... Տոնակատարությունը կարող եք շարունակել հաջորդ օրը Հնդկաստանում, որտեղ Նոր տարին նշվում է մարտի 22-ին։

13 ապրիլի(մոտավոր ամսաթիվ):Նաև ապրիլին Նոր տարին գալիս է Շրի Լանկայում և Նեպալում (ապրիլի 13): Նեպալյան օրացույց. Նոր տարին Նեպալում նշվում է ապրիլի կեսերին (Բայսա ամսվա 1-ին օրը):

ապրիլի 14-ին և 15-ին. ԼաոսԱմանորի գիշերը գալիս է ապրիլի 14-ին, երբ Լաոսի շոգից թուլացած բնակչությունը սպասում է անձրևների սեզոնին: Մյուս կողմից, Բիրմայում Նոր տարին գալիս է արևադարձային անձրևներից հետո, ապրիլի ամենաշոգ օրերին. 12-ից 17-ը... Տոնակատարության ստույգ օրը ամեն տարի սահմանում է Մշակույթի նախարարությունը, տոնը տեւում է երեք օր։ Բենգալերեն Նոր տարինշվում է Արևմտյան Բենգալիայում, Բանգլադեշում և Ասամ և Տրիպուրա բենգալական համայնքներում: Նշվում է բենգալցիների կողմից՝ անկախ կրոնից: Բանգլադեշում տոնն ունի ազգային կարգավիճակ և նշվում է ապրիլի 14-ին, իսկ Արևմտյան Բենգալիայում և Ասամում այն ​​պաշտոնական պետական ​​տոնի կարգավիճակ ունի և նշվում է ապրիլի 15-ին։ Բենգալական Նոր տարին հիմնված է հինդու արևային օրացույցի վրա և նշվում է Հնդկաստանի այլ շրջաններում (Կերալա, Թամիլ Նադու, Ասսամ, Մանիպուր, Օրիսա) և Հարավարևելյան Ասիայում (Կամբոջա, Լաոս, Մյանմար, Թաիլանդ) համանման փառատոների հետ միաժամանակ: .. Վայսախիկամ Բայսախի- Փենջաբում նշվեց բերքի և Ամանորի փառատոնը: Այն նշվում է Վայսախ ամսվա առաջին օրը՝ ըստ արեգակնային «Նանակշահի» օրացույցի, որը համապատասխանում է. ապրիլի 14ըստ Գրիգորյան օրացույցի.

Ապրիլի երկրորդ տասնօրյակ- Թայերեն Նոր տարի կամ Սոնգարկան . 1940 թվականին Թաիլանդի կառավարությունը որոշեց Նոր տարին նշել հունվարի 1-ին։ Չնայած դրան, Թայլանդի ավանդական Նոր տարին կամ Սոնգարկանը, որը տեղի է ունենում ապրիլի երկրորդ տասնօրյակում, մնում է Թաիլանդի գլխավոր տոնը։

մայիսի 1-ըՀին իռլանդացիների համար Նոր տարին սկսվեց Բելթեյնում: Բելթան(Beltane կամ Beltaine) նշվում էր ապրիլի 31-ի լույս մայիսի 1-ի գիշերը։ Ինչպես Սամհայնում, այնպես էլ Բելթանի փառատոնի կենտրոնական ծեսը լեռների գագաթներին կամ գյուղի մոտ գտնվող բարձր բլուրներին մեծ խարույկներ վառելն էր։ www.calend.ru

հուլիսի 16 () - Մուհարրամ ամսվա առաջին օրընշանակում է, որ եկել է մահմեդական Նոր տարին, հիջրի... Ահա թե ինչպես են մահմեդականները նշելու Նոր տարին 2002թ մարտի 14 (). Հիջրա(արաբերեն: هجرة - վերաբնակեցում) - Մուհամեդ մարգարեի վերաբնակեցումը Մեքքայից Մեդինա: Մուհամմեդի ժամանումը Յաթրիբ (հետագայում կոչվեց մարգարե Մադինաթ ալ-Նաբիի կամ պարզապես Մադինա/Մեդինա) պատմաբանների մեծամասնության կողմից թվագրված է 622 թվականի սեպտեմբերի 24-ին: Այնուամենայնիվ, հիջրիի ժամանակագրությունը սկսվել է միայն 637 թվականին՝ մ.թ. Երկրորդ արդար խալիֆ Ումար իբն ալ-Խաթաբայի թագավորությունը: Միևնույն ժամանակ, խալիֆի թելադրանքով, որպես նոր դարաշրջանի սկզբնակետ ընդունվեց ոչ թե Մարգարեի Մեդինա ժամանելու օրը, այլ նույն տարվա 1 Մուհարամը (առաջին ամսվա առաջին օրը): Այս օրը համապատասխանում էր 16 հուլիսի 622 թ ըստ Հուլյան օրացույցի.

հունիսի 21-ից 22-ը - ամառային արևադարձի օրը՝ Յակուտի Նոր տարին Յսյախ... Յսյախը որպես օրացուցային տոն անքակտելիորեն կապված էր յակուտների ավանդական տնտեսական գործունեության հետ։ Յակուտները պահպանել են հովվական ժողովուրդներին բնորոշ հնագույն ավանդույթ՝ տարին երկու կեսի բաժանել՝ ձմեռ (աշուն-ձմեռ) և ամառ (գարուն-ամառ): Հնի ու նորի, անցյալի ու ապագայի մի տեսակ սահմանի առկայությունը արտահայտվել է Յակուտ Յսյախում։ Յակուտները հունիսի 21-ից 22-ը նշում էին Յսյախը ամառային արևադարձին և այն անվանում էին Նոր տարի: Նրանք այն նշում էին որպես նորոգության տոն՝ Բնության ու Մարդու ծնունդ։ Յսյախը կապված էր բարի, լուսավոր սկզբի և, իհարկե, ապագայի հույսերի հետ։ Երկար ձգձգվող ձմեռից հետո սախաները կարող էին հավաքվել և սրտանց զվարճանալ տոնին՝ կումի խմել, ազգային խաղեր, ըմբշամարտ, ձիարշավ, օլոնխոսուց մրցումներ և ամենակարևորը շրջանաձև պար՝ օսուոխայ, որը տևեց մինչև. Առավոտ. Տոնը, ըստ լեգենդի, կարող էր տևել մինչև 9 օր, իսկ Յսյախից հետո բոլորը դուրս եկան խոտհունձի։

հունիսի 22- ամառային արևադարձի օրը - Նոր տարին բոլիվացիները նշում են Անդյան օրացույցով: Տոնակատարության առիթով կազմակերպվում են տոնավաճառներ և տարբեր կոնֆերանսներ, ինչպես նաև ակուլիկո՝ կոկայի տերևներ ծամելու ծես։ Արևադարձը, որը հատկապես կարևոր է համարվում Բոլիվիայի բնիկ բնակիչների կողմից, հաճախ նախատեսված է հարսանիքների և մկրտությունների համար: Այս օրը Արևը հնարավորինս հեռանում է Երկրից, հետևաբար տոնական արարողության մի մասն է կազմում Intivatana, որը նշանակում է «կապել արևը»։ Այս ծեսը, ըստ հնդիկների, թույլ չի տալիս, որ երկնային մարմինը շատ հեռու գնա Երկրից։ www.vesti.ru

Հունիսի չորրորդ տասնօրյակ -Նույնիսկ Նոր տարի է նշվում ամառային արևադարձից հետո հաջորդ շաբաթ օրը... Այն խորհրդանշում է բնության նորացումը, հյուսիսի ժողովուրդների բարգավաճումն ու բարեկեցությունը։ Առավոտյան ուղիղ ժամը հինգին բեմում հայտնվում են Իվենները՝ հագնված տայգայի գիշատիչների՝ գայլի, արջի մորթի, իսկ ծովի ու անտառի փետրավոր բնակիչները՝ ագռավների ու ճայերի։ Մինչդեռ Hebdenak-ի մնացած անդամները հանգստացնում են կրակի ոգին։ Այս ավանդույթը շարունակվում է շատ ու շատ տարիներ։ Հին ժամանակներից որսորդները որսի մեկնելուց առաջ և վերադառնալուց հետո պետք է կերակրեն կրակի ոգին, դիմեն դրան հմայություններով: Հրդեհը, ի վերջո, տաքացնում է ցուրտ եղանակին Եվեններին, սնունդ տալիս: Գլխավորը ավանդույթները պահպանելն է, իսկ հետո տարին հաջող կլինի։

հուլիսի 16.Մայաների ցեղերը Նոր տարին նշում են հուլիսի 16-ին, սակայն օգոստոսին այս տոնը նշվում է Ջիբութիում և Նիգերում։

Տիշրեյ ամսվա առաջին և երկրորդ օրը . Ռոշ Հաշանա, այսպես է կոչվում հրեական Նոր տարին, որը նշվում է Տիշրեյ ամսվա առաջին և երկրորդ օրը (ընկնում է թ. սեպտեմբեր կամ հոկտեմբեր ), երկու օր անընդմեջ տոնեք Տիշրի (Տիշրի) աշնանային ամսվա նորալուսին։ Նշվում է Պասեքից 163 օր հետո (ոչ շուտ, քան սեպտեմբերի 5և ոչ ավելի ուշ 5 հոկտեմբերի ).

11 սեպտեմբերիՄոտենում է Եթովպական Նոր տարին, որը նշում է Եթովպիայում մուսոնների սեզոնի ավարտը։

14 սեպտեմբերիըստ նոր ոճի (սեպտեմբերի 1-ին՝ ըստ հուլյան օրացույցի) Ռուսաստանում 1492 թվականից սկսած Նոր տարին նշվում է։ Նոր Տարի, պատարագի եկեղեցական տարվա սկիզբը... 1700 թվականից, Պետրոս I-ի հրամանագրի համաձայն, Ռուսաստանում Նոր տարին, ինչպես եվրոպական այլ երկրներում, նշվում է հունվարի 1-ին և դեռևս Ջուլիանի օրացույցով:

նոյեմբերի 1կելտական ​​ժողովուրդների մեծ մասը (ոչ բոլորը) նշում էին Նոր տարին` Սամհայնը: Հոկտեմբերի 31 - Կելտական ​​Ամանորի նախօրեին - հետագայում մկրտվեց

ՏԱվանդական սլավոնական հեթանոսական տոները կապված են բնության և նրանում տեղի ունեցող իրադարձությունների հետ, դրանք պարունակում և թաքցնում են խորը սուրբ էություն և իմաստ: Մեր մեծ նախնիները ժամանակին կատարած ծեսերը կոչված են ապահովելու Մայր Պրիի հետ խաղաղ գոյակցությունն ու ներդաշնակությունը։ ՍԵՂախ, հաղորդակցություն մեր հետ ՍԵՂ nym սլավոնական աստվածներ. Կոլո տարինՍլավոնների շրջանում այն ​​բաժանված է չորս եղանակներով (ձմեռ, գարուն, ամառ, աշուն), որոնցից յուրաքանչյուրում հատկապես նշվում են մեծ տոները. 2 արևադարձ (արևադարձ) ձմռանը և ամռանը - Արևի վերածննդի ժամանակաշրջանը. հին Արևը մարում է, բայց նրա տեղը զբաղեցնում է նորը՝ ծագող, երիտասարդ և 2 գիշերահավասարներ (գարնանը և աշնանը): Արևը վաղուց հատկապես հարգվել է սլավոնների շրջանում՝ որպես երկրի վրա կյանքի խորհրդանիշ և աղբյուր՝ ջերմություն և լույս տալով ամեն ինչին։ կենդանիօհմ. Եվ դա տեղի է ունենում ամեն տարի, անընդհատ, կողքով սընդհատվող կոլա(շրջանակ), որի տեսքով հին սլավոնները ներկայացնում էին մեր Տիեզերքը:

TOՅուրաքանչյուր սլավոնական տոն հատուկ ծիսական գործողություն է, որը նախատեսված է սլավոնական պանթեոնի որոշակի աստվածության հարգանքի կամ տարբեր ժամանակներում բնության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունների հետ: Որպես կանոն, սլավոնական տոներն ուղեկցվում են ուրախ ու լայնածավալ տոնախմբություններով, երգերով, շուրջպարերով ու զանազան գուշակություններով, երիտասարդական հավաքույթներով ու հարսնաքույրերով։ Բայց սլավոնական կոլոգոդայում կան նաև օրեր, որտեղ զվարճանալու տեղ չկա. դրանք զոհված հարազատներին և ընկերներին հարգելու օրեր են, ինչպես նաև տոներ, որտեղ երկրպագում էին չար ոգիներին և աստվածներին: Որոշ փառատոներում դիմակներ և քողարկումներ(վայրի կենդանիների կաշիները), որոնց մեջ մարդիկ հագնվում էին այնպես, որ չար ոգիները չճանաչեն։

ՀԵՏԼավյան Նոր տարին ավելի ճիշտ է անվանել Նոր Տարի, որը ընկնում է Կոլյադա - Դեկտեմբերի 25 (ցուրտ եղանակ). Ուղղափառ քրիստոնյաների համար այս ամսաթիվը ընկնում է Ծնունդ(հին իսկական ոճ): Հիմա քչերը գիտեն, որ հին ժամանակներում մեր նախնիները Նոր տարին նշում էին մարտի 1-ին, այնուհետև սեպտեմբերի 1-ին, և միայն 1700 թվականից, Պետրոս I կայսրի հրամանագրով, պատվիրել էհունվարի 1-ին նշել Ամանորը. Բայց մի՞թե շատ ավելի տրամաբանական չէ, որ ուղղափառ քրիստոնյաները Նոր տարին դիմավորեն իրենց Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրը, այլ ոչ թե նրա թլպատման օրը: Բայց, անդրադառնալով հին հրեական Հին Կտակարանի ավանդույթին, մեզ համար պարզ է դառնում, թե ինչու Պետրոս I-ը (ըստ որոշ աղբյուրների մասոն) ընտրել է այս օրը որպես Ամանորի տոնակատարության օր: Պարզվում է, որ հին հրեական օրենքների և սովորույթների համաձայն, «անթլփատ» երեխան ոչ այլ ինչ է, քան. հեթանոսականթլպատվածը հարգված է Աստծո կողմից:

ՎԿայքի այս բաժնում մենք փորձեցինք ստեղծել սլավոնական հեթանոսական օրացույցի վերակառուցում, բայց ոչ շատ հեռու արդիականությունից մինչև հին ժամանակներ, այնպես որ մենք ստացանք ինչ-որ բան «միջևում» հին սլավոնական օրացույցի և նեո-հեթանոսականի միջև: Մենք ոչ մի կերպ չենք պնդում, որ դա բացարձակապես ճշմարիտ է, և մենք կասկած չունենք, որ ժամանակի ընթացքում սլավոնական օրացույցը կհղկվի:

Հունվար (Շեչեն, ցուրտ)

Հունվարի 1-ը նշվում է (կտրել, սառչել): Moroka (Frost) օր. Ժամանակին, սաստիկ ցրտի աստված Բարկությունշրջել է գյուղերով՝ ուղարկելով սաստիկ սառնամանիքներ։ Գյուղացիները, ցանկանալով պաշտպանվել ցրտից, պատուհանին նվերներ են դնում՝ բլիթներ, ժելե, թխվածքաբլիթներ, կուտա։ Այժմ Մորոկը վերածվել է բարի ծերուկի՝ Ձմեռ պապի, ով երեխաներին նվերներ է տալիս։ Այսպիսով, նա դարձավ բոլորովին վերջերս, 19-րդ դարի կեսերին: Ի դեպ, տոնածառ զարդարելիս խորը ծիսական իմաստ կա՝ ըստ լեգենդի՝ նախնիների հոգիներն ապրում են մշտադալար բույսերում։ Հետեւաբար, զուգվածը զարդարելով քաղցրավենիքով, մենք նվերներ ենք բերում մեր նախնիներին: Այդպիսին է հին սովորույթը. Այս օրը, ինչպես դրան նախորդող օրը Մեծահոգի,ընտանեկան տոն.

Հունվարի 1-ից 6-ը (ցուրտ եղանակ)նշվում է Վելեսի օրեր կամ Սարսափելի, քայլող երեկոներ - երկրորդ մաս Մեծ Վելեսի Սուրբ Ծնունդ,որոնք սկսվում են Մորոկայի օր (Frost)և վերջ զբոսաշրջիկներ.Ժողովրդի մեջ այս վեց օրերը նշանավորվում են մոլեգնող չար ոգիներով: Սուրբ Ծննդյան ժամանակի առաջին կեսը նվիրված էր ապագա բերքահավաքին և ամուսնության մասին գուշակությանը, իսկ երկրորդը կապված էր անասունների և կենդանիների հետ: Վելեսը կարող էր հանդես գալ և՛ արջի՝ «անտառային թագավորի» տեսքով, և՛ ցուլի տեսքով՝ եղջյուրավոր հարստության ներկայացուցչի։ Վելեսի Սուրբ Ծննդյան տոնին նրանք թխում էին ծիսական թխվածքաբլիթներ ընտանի կենդանիների տեսքով («կովեր», «վարդեր», «բագելներ», «եղջյուրներ»), հագած կենդանիների կաշի և դիմակներ, պարում էին ներսից շրջված ոչխարի մորթուց (որպեսզի չարը ոգիները չէին ճանաչում):

հունվարի 6 (կտրված)սլավոնները նշում են Turitsy Winter. Այս ՀԱՐԱԿԻՑ տոնը տոն է, որը նվիրված է սլավոնների շրջանում տոտեմիկ և ամենահարգված կենդանիներից մեկին՝ Տուրին, որը Վելեսի և Պերունի միության մարմնավորումն է: Տուրը որդի է Վելեսև Մակոշիև հովանավորում է հովիվներին, գուսլարներին և գոմիկներին, քաջարի վարպետությանը, պարերին ու ուրախությանը, ինչպես նաև պուրակներն ու անտառային գազաններին: Այս օրվա մեկ այլ անուն. Վոդոկրես. Այս օրը ավարտվում է Սուրբ Ծննդյան վայրագությունները: Ժամանակն է, երբ Նավիի դարպասները փակվում են, և Յավի աշխարհը ձեռք է բերում սովորական կարգուկանոն։ Մոտավորապես այս ժամանակ Սվարոգի դարբնոցից երկնային կրակի կայծը (Կրես) ընկնում է Երկրի ջրերը՝ օժտելով նրանց հրաշագործ հատկություններով: Նրանք նաև հավատում են, որ այս պահին Վելեսը` Զդրավի տվողը, օրհնում է բոլոր երկրային ջրերը, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր այս օրը լողանում են դրանցով, բուժվում են բոլոր տեսակի հիվանդություններից: Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին այս օրը Աստվածահայտնություն(այլ կերպ կոչվում է Epiphany):

հունվարի 8 (կտրված)նշվում է Բաբի Կաշի. Այս օրը ընդունված է հարգել մանկաբարձուհիներին (այժմ՝ մանկաբարձուհիներին) և ծննդաբերող կանանց: Նրանց բերել են նվերներ և հյուրասիրություններ, կվաս, բլիթներ, կարկանդակներ և մրգեր։ Երեխաներով եկել էին, որ տատիկները օրհնեն իրենց։ Հատկապես խորհուրդ էր տրվում այս օրը գնալ ապագա մայրիկների և երիտասարդ աղջիկների տատիկների մոտ։

Հունվարի 13 (սառեցրեք, կտրեք)նշվում է Մարա Ձմեռ - սուրբ օրը, երբ մեծ մութ տիրուհին՝ ձմեռային ցրտերի տիրուհին, մտնում է իր ամբողջ ուժի մեջ։ Ժողովրդի կողմից այս օրը համարվում է «սարսափելի» օր՝ վտանգավոր բոլոր կենդանի արարածների համար։ Նրան մի տոնեքորպես ինքնին տոն, հետևաբար նրա մասին ազգագրական տեղեկությունները չափազանց սակավ են։ Այսպիսով, հայտնի է, որ այս օրը տարվա «ամենաանհաջող» օրերից է։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ, ըստ տարածված համոզմունքների, մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում «ազատ են արձակվում» տենդերը կամ քույրերը-Տրյասովիցին՝ Մերիի դուստրերը, որոնք ապրում են Նավի աշխարհի մութ զնդաններում։ Այս օրը գիշերը սեղանին թողնում են շիլա, կաթ և հաց Բրաունի,բարեկեցության խնդրանքով: Եթե ​​Լիխոն «տեղավորվել» է տանը, նրանք դիմում են Դոմովոյին օգնության համար։

հունվարի 21 (ցուրտ եղանակ),ըստ ժողովրդական լեգենդների Պրոսինեցներ - Արևի վերածննդի տոնը, որը նշվում է ջրօրհնեքով։ Այս օրը սլավոնները լողում էին գետի սառը ջրում և մեծ խրախճանքներ էին անում, որոնցում պետք է ներկա լինեին կաթն ու կաթնամթերքը։ Փառաբանված Երկնային Սվարգա- բոլոր աստվածների աշխարհը:

Հունվարի 28 (սառեցրեք, կտրեք)- Տանտիրոջ մեծարման օր, որը կոչվում է նաև ժողովրդի մեջ «Կուդեսամի». Եթե ​​այս օրը չհարգեք Բրաունին, նա կարող է «նեղանալ» և դադարել օգնել ընտանիքին, օջախի բարի պահապանից պապիկ-եղբայրը կարող է վերածվել բավականին սրընթաց ոգու: Այնուհետև տանը ամեն ինչ կարող է փոշիանալ. տերերը կկորցնեն աշխատելու ցանկությունը, կհայտնվեն հիվանդություններ, կնվազեն անախորժություններն ու դժբախտությունները, տնտեսությունը կնվազի։ Ի վերջո, Բրաունին ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ պահապան ոգին է, նախնիների ոգին, որին վիրավորելով մարդ կտրում է իր ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԾԱՌԻ արմատները։ Բրաունին մեծարելու համար ճաշից հետո սեղանին թողնում են նրա համար շիլա, որը ծածկում են տաք ածուխներով, որպեսզի շիլան չհովանա մինչև կեսգիշեր, երբ նա գալիս է վառարանի տակից ընթրելու։ Այդ ժամանակվանից նա ամբողջ տարին լուռ է։

Փետրվար (լյութ, ձյուն)

1 (2) փետրվարի (լյութ, ձյուն)նշվում է սլավոնական տոն «Ամպրոպ» - Ձմռան հանդիպումը Գարնան հետ Յավի համաշխարհային երեսին, երբ Երիտասարդ գարնան ուժերը տալիս են առաջին ճակատամարտը ուժերին. Մորան-Ձմեռներ,և միակ անգամ ձմռանը, երբ Պերունովի որոտը մռնչում է և կայծակ է երևում: Ուստի սերբերը նրան անվանում են «Սվյետլո»։ Նվիրվում է Պերունի կնոջը Դոդոլ-Մալանիս(Կայծակ) - կայծակի և երեխաների կերակրման աստվածուհի: Որոտ - Աստվածամոր (Լույսի աստվածների մայր) աստվածուհու տիտղոսներից մեկը Լուսաբաց,այս օրը կոչվում է նաև Մոլոնիա կամ Մելանիա թագուհի: Այս օրը նրան պարգևատրում են հետևյալով` աղ, սխտոր, հավ, շիլա, հաց, կակաչի ծաղիկներ: Ամպրոպին հարգում են նաև Գարնան առաջին կանչերը։

Փետրվարի 3 (լյուտ)նշվում է Փոքր Վելեսովի օր կամ Veles-Wolf Swat - Սուրբ օր նվիրված Վելես Գայլի Սվատին, որը նախորդում է Փոքր Վելեսի (Գայլի) Սուրբ Ծննդյան տոնին և Մեծ Վելեսի օրվան: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս ամսաթիվը ընկնում էր Սիմեոնի և Աննայի օրը, որը կոչվում էր նույնը. Փոքր Վլասիյ.Ժողովուրդն ասաց. «Սեմյոնն ու Աննան ամրացնում են զրահը, իսկ Վլասին թամբում է ձիերին»։Ժողովրդական համոզմունքների համաձայն՝ ձիերը «ներս են քշում» Վլասի Դոմովոյում («Արշավուն Բրաունին, ձիերը ներս են քշում գիշերը»),և դա կանխելու համար գիշերը ձիուն մտրակ, ձեռնոցներ և օնուչի էին կապում։ Բրաունին այնուհետև չի համարձակվում դիպչել ձիուն՝ պատկերացնելով, որ տերն ինքը նստած է ձիուն։ Այս օրը կոչվում է նույնը «Արդյունավետ»քանի որ մոտավորապես այս ժամանակ նրանք ստուգում և նորոգում են ամառային ամրագոտիները: Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են. «Սայլը պատրաստիր ձմռանը, իսկ սահնակը՝ ամռանը»։Այս օրը ծղոտը եփում են. «Ծղոտը հասել է բակ, վերանորոգեք».

ՀԵՏՓետրվարի 4-ից 10-ը (լյուտ)նշվում է Փոքր Վելեսովներ կամ Գայլ, Սուրբ Ծնունդ - սուրբ օրերի շարք Վելես Փոքր (փետրվարի 3) և Վելես Մեծ (փետրվարի 11) միջև. 4 լուտա - Veles Studenny, 5 լուտա - Veles Korovich (կամ Veles Korovyatnik), 6 լուտա - Veles Telyatnik, 7 լյուտա - Veles. Լուկավին, 8 լյուտա՝ Վելես Սերպովիդեց, 9 լյուտա՝ Վելես Ժիտնի պապիկ և վերջապես 10 լյուտա՝ Վելես Զիմոբոր։ «Wolf» Small Veles Christmastide-ը կոչվում է այն պատճառով, որ այս օրերին որոշվում է գայլերի ճակատագիրը, թե ովքեր և ում հետ են առաջնորդելու ձագերին՝ այսպես կոչված «գայլի հարսանիքներ» են խաղում։

11 Փետրվար (լյուտ, ձյուն)(Հնարավոր են նաև հետևյալ տարբերակները. 10 կամ փետրվարի 12) նշվում է Վ Ելեսովի օր - Վելեսը «տապալում է ձմռան եղջյուրը», գյուղերում նշում են կովերի տոնը (քանի որ Վելեսը ոչ միայն Իմաստության Աստվածն է, այլև «Տավարի Աստվածը»), ամուլետներ են ստեղծում անասունների և բակի համար, հարցնում են. Վելեսը հովանավորության և պաշտպանության համար, իսկ անասունները և բոլոր լավերը՝ սերունդ: Մարգարեական մոգերը, ոգեշնչված հեքիաթասացները, կատաղի գոմեշները մեծարում են Վելեսին` Իմաստուն Աստծուն հատկապես. կախարդությամբ և երգով, ուրախությամբ և փառաբանությամբ…

Փետրվարի 12-18 (լյուտ)անցնել «Վելեսի օրեր» - վեց օր, որոնց ընթացքում զարմանալի բաներ են պատահում նրանց հետ, ովքեր մեծարել են Վելեսը։

Փետրվարի 16 (լյուտ)նշվում է Կիկիմորայի ծննդյան օրը - այն օրը, երբ մարդիկ պալատներ են ստեղծում տան համար: Ուղղափառ քրիստոնյաների համար այս ամսաթիվը Մարեմյանա Արդարի օրն էր, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր Մերեմիան-Կիկիմորա: Երբեմն նա օգնում է տերերին, զգուշացնում նրանց դժվարությունների մասին, բայց երբեմն ինքն իրեն վիրավորում է մանրուքների վրա: Այս օրը հատուկ առաջարկներով նրանք փորձում էին հանգստացնել Կիկիմորային (Բրաունիի կնոջ՝ Մորենայի և Մոկոշայի աջակիցին), որպեսզի նա չշփոթի մանվածքը և գիշերը չարաճճիություն չանի։ Ժողովուրդը նույնն էր ասում. «Մարեմյանա Յարիլոյին` պատառաքաղով»:Քանզի, ըստ լեգենդների, մոտավորապես այս ժամանակ Յարիլո Վելեսիչը «ձմեռը բարձրացնում է պատառաքաղի վրա».

Փետրվարի 21 (լյուտ)նշվում է Գարուն (Stribog Winter) - այն օրը, երբ ձմեռը քամի, Ստրիբոժի թոռներ, գալիք գարնանային ջերմության առաջին լուրն են բերում։ Երկակի հավատքի ժամանակ այս ամսաթիվը ընկավ Տիմոթեոս Վեսնովեի օրը: Ժողովուրդն ասաց. «Գարնան ջերմությունը ողջունում է», «Տիմոֆեյ Վեսնովեյ. արդեն շոգ է դռան մոտ», «Փետրվար Տիմոթեոս - Վեսնովեյ, որքան էլ ձնաբուքը զայրացած լինի, ամեն ինչ փչում է գարնանը», «Մինչև Վեսնովեյ, և այնտեղ ձմեռը սարսափելի չէ» , «Գարնան գարնանային կատաղությունը բերում է», Տիմոֆեյ Վեսնովայը՝ տաք օրերի սուրհանդակ», «Նա ջերմորեն ողջունում է՝ ջերմորեն փչում է, տաքացնում է ծերերին», «Գարնան ջերմությունը փչում է. նա տաքացնում է հինին», «Գարունը». փոփոխության քամին փչում է հարավից»և կանչեց. «Գարուն, գարուն, գյուղին տաք է», «Մարտը ձմռան մոտ մուշտակ առավ, երեք օր հետո ծախեց»։

Փետրվարի 29 (լյուտ)- նշվում է չորս տարին մեկ անգամ (նահանջ տարում): Կոսչեևի օր. Թշվառ Աստված այս օրը մարդկանց ամեն տեսակի աղետների տեսքով «վերադարձնում» է նրանց ստեղծած սուտը։ Բայց Իմաստունները սովորեցնում են չվախենալ սրանից, այլ Սրտում դիմել ՀԱՅՐԵՆ աստվածներին՝ խրատ և ուժ ստանալու համար, որպեսզի կարողանան մերժել Կրիվդան և ապրել Ճշմարտությամբ…

Մարտ (Բերեզոլ, չոր)

Մարտի 1-ը (կեչի, չոր) նշվում է Մարենայի օր կամ Նավիի օր - Մահացածների հարության տոնը և չար Նավի աստվածների զորության և զորության վերջին օրը մինչև Գարնան գալուստը: Ուղղափառ քրիստոնյաները այս օրը օր ունեին: Սուրբ Եվդոկիա,որը ուղղորդեց Գարնան գալուստը։ Մարտի սկզբին սլավոնները սկսում են ծիսական այցելություններ գերեզմաններ գանձերի նվիրաբերմամբ: Այս օրը երկար ժամանակ մահացած մարդկանց ջուրն են բերում՝ ասելով. «Շո՛ւյլ, շողա՛, արևոտ, քեզ ձու կտամ, Ինչպես հավն է պառկում կաղնու անտառում, տար դրախտ, Թող բոլոր հոգիները հաճեն»։

Մարտի 9 (կեչի ծառ)անցկացնել Գարնան երկրորդ կանչերը (Աստվածուհիներ Կենդանի),ստեղծված բլուրների գագաթներից, որտեղից ձյունն արդեն սկսել է տեղալ, ժողովրդական կոչված «յարիլյան ճաղատ բծեր».Սլավոնական հավատալիքների համաձայն, այս օրը Լույս Իրիայից քառասուն թռչուն է թռչում (այդ տոնից կոչվում է այս տոնը. քառասուն), նշանավորելով Գարնան Աստվածածնի մոտենալը: Ում դաշտում առաջինը կիջնեն թռչունները, Աստվածներն այս տարի հատուկ բախտ ու բարի բերք կուղարկեն։

մարտի 18-24 (կեչի)սլավոնական հողի վրա անցնում է Նրբաբլիթների շաբաթ (շաբաթ), որը բաժանում է սլավոնական ժողովրդական օրացույցի երկու հիմնական եղանակները՝ ձմեռը և գարունը։ Սա ուրախ հրաժեշտ է, որը լուսավորված է սերտ ջերմության, բնության գարնանային թարմացման ուրախ սպասումով: Հին ժամանակներում, այս օրերին, սկսվեցին փողոցային տոնակատարությունները, կառուցվեցին սառցե սլայդներ: Մասլենիցային հրաժեշտի ժամանակ բռունցքներ են կազմակերպվել, այրվել է Մասլենիցայի կերպարանքը։ Հին ժամանակներում Շրովետիդի տոնակատարությունները տևում էին ոչ թե մեկ, այլ երկու շաբաթ:

Մարտի 23 / Մարտի 24(կեչի, կեչի) - գարնանային գիշերահավասարի օրը սլավոնները նշում են մեծ տոն «Շրովետիդ». Այս տոնի երկրորդ անունն է «Կոմոեդիցա» (բել.), որը տոնում է, երբ օրը ավելի երկար է դառնում, քան գիշերը, երբ բնությունն արթնանում է, իսկ արևածագ Խորսը դառնում է երիտասարդ Յարիլա: (մարտի 20): Տոնակատարության ամսաթվի համար կան նաև տարբերակներ. մարտի 21-ին և 22-ին, ինչպես նաև մարտի 25-ին։ Լինելով զուտ հեթանոսական տոն՝ Մասլենիցան ընդունվել է քրիստոնեության կողմից, բայց ոչ ըստ արևային (հեթանոսական), այլ լուսնային օրացույցի, հետևաբար, ուղղափառ քրիստոնեության մեջ Մասլենիցան ունի լողացող ամսաթիվ:

մարտի 25 (կեչի)Սվարգան բացվում է, և վերջապես իջնում ​​է Երկիր Գարուն - Կենդանի աստվածուհին: Նրա պատվին տոնում են ոչ միայն մարդիկ, այլև բոլոր կենդանի արարածները։ Այս օրը չի կարելի աշխատել, այլ միայն փառաբանել Գարունը, կյանքի հաղթանակը մահվան նկատմամբ: Գարունը կոչվում է երրորդ անգամ: Առավոտյան գալստյան հետ նրանք իրենց հյուրասիրում են արտույտների տեսքով թխվածքաբլիթներ, վանդակներից ազատում կենդանի թռչուններին՝ գարուն կանչելով։

մարտի 30 (կեչի ծառ)նշվում է Բրաունիի ծննդյան օրը - մեծարել Տանտիրոջը և բերել նրան հատուկ կարիքներ. Ուղղափառ քրիստոնյաները այս ամսաթվով օր ունեին: Հովհաննես Սանդուղք.Ռուսաստանում այս օրը ընդունված էր թխել «սանդուղքներ (սանդուղքներ) դեպի երկինք ապագա վերելքի համար»տարեկանի նիհար խմորից։ Չափերը, ձևերը և քայլերի քանակը շատ բազմազան էին, բայց սովորաբար դրանք 12-ն էին` «ըստ տարվա ամիսների քանակի»: Նմանապես, այս օրը նրանք փորձում էին հանգստացնել «խելագարին» մինչև կեսգիշեր (կամ առաջին աքլորների առաջ) Բրաունին։

ապրիլ (Pollen, Kveten)

3 Ապրիլ (ծաղկում)տոն է նշվում Վոդոպոլ(Ջրի մեկի անունը)- Ջրի և ջրահարսների արթնացում ձմեռային քնից հետո, սառույցի հոսքի սկիզբ և գետերի վարարում: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս օրը նշվում էր Նիկիտա Վոդոպոլ.Այս օրը ձկնորսները պահանջ են բերել Վոդյանոյ, և նշել. «Եթե այդ օրը սառույցը չանցնի, ձկան որսը բարակ կլինի»։Կեսգիշերին եկան ջրի մոտ, Վոդյանոյին հյուրասիրեցին՝ խեղդելով ուրիշի ձին. «Ահա, պապի՛կ, նվեր քո բնակարանամուտին. սեր, բարեհաճի՛ր մեր ընտանիքին»։ Այս առիթով նրանք գնել են ամենաանպիտան ձին։ Երբ ձկնորսները հանգստացնում են նրան բարի նվերով, նա իր մոտ է հրապուրում այլ գետերից մեծ ձկներին, փրկում է ձկնորսներին փոթորիկներից ու խեղդվելուց, չի պատռում սեյն ու անհեթեթությունը։ Եթե ​​հարմար ձի չկա, ձկնորսները Վոդյանոյին օժտում են ևս մեկ նվերով՝ ձեթ են լցնում գետը։

ապրիլի 5(ծաղկում)- տաք քամիներ, Ստրիբոժի վնուցի, բերեք գարնանային ջերմություն, ընդմիջված վատ եղանակով ... Գարնանային ջերմություն է գալիս, ծղրիդները արթնանում են: Սլավոնները նշում են Ստրիբոգ Վեշնի. Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին այս օրը Ֆեդուլա Վետրենիկաև Ֆեդոր Վետրենից.Ժողովուրդն ասաց. «Ֆեդուլը եկավ. նա փչեց ջերմությամբ», «Ֆեդուլը փչեց ջերմությամբ», «Հյուսիսայինը փչում է Ֆեդուլին, բայց Ֆեդուլից ջերմություն է քաշում», «Ֆեդուլը եկավ, տաք քամի փչեց, բացեց պատուհանները, տաքացրեց. խրճիթ առանց բակերի». Եթե ​​Ֆեդուլի վրա վատ եղանակ էր, ասում էին. «Հիմա մեր Ֆեդուլը քամուց շրթունքները փչեց»։

Ապրիլի 14 (կվետնյա, ծաղկում)նշվում է Վորոնետ (Ագռավի տոն) - մարգարեական ագռավին նվիրված սուրբ օր: Նայելով այն տան վրա, որտեղ նրանք չեն ապրում կանոնի համաձայն, Ագռավը, որպես Տիեզերական Աստծո սուրհանդակ, կոչ է անում չար Նավիային պատժել: Իմաստուններին, Ագռավը, որպես Վելեսի կողմնակից, իր կտուցով բերում է Կենդանի և Մեռած ջուր և բացահայտում Կյանքի և Մահվան գաղտնիքները…

ՀԵՏԱպրիլի 16-ից 22-ը (ծաղկում)նշվում է Առաջին Ռուսալիա - նախորդող մի շարք սուրբ օրեր Յարիլա Վեշնի,Կույսի տոնին նվիրված կախարդական շաբաթ (շաբաթ): Լելի- Գարնան և կույս բնության երիտասարդ աստվածուհին, թրթռացող ջրերը և արթնացած կանացի ջրային ոգիները՝ ջրահարս-բերեգինները: Մոտավորապես այս ժամանակ, առանց ամուլետների երկարաթև աղջիկները, լինելով ջրահարսների պես, դաշտերում «ոլորված պարեր» են ստեղծում՝ թույլ չտալով տղաներին մտնել իրենց շրջապատ:

ապրիլի 22 (կվետնյա, ծաղկում)- Սլավոնական կանանց օրվա տոնակատարություն - Լելնիկ. Այս տոնը ոչ միայն «ընդհանուր ընդունված» մարտի 8-ի ռուսական ժողովրդական անալոգն է, այլև Մասլենիցայի մի տեսակ շարունակություն, քանի որ սա աստվածուհուն ուղղված նոր կոչի ժամանակն է: Լելե.Կատարելով Շրովետիդը, ընդհուպ մինչև Լելնիկը, Տոնը՝ հենց աստվածուհու անունը, Լելիան մնում է իր ավագ (երեքից) մոր՝ աստվածուհու թագավորությունում։ Խայտառակություններ.Լելյային իրենց անվանական տոներին կանչելով՝ մարդիկ հանդիպում են Լելյային, ով կերպարանափոխվում է իր ողջ փառքով՝ շնորհիվ իր մոր՝ Սիրո աստվածուհու:

Ապրիլի 22-ից (ծաղկում)վրա մայիսի 10 (խոտ)տոն է նշվում «Կարմիր բլուր», որը սկսվում է Լելնիկև վերջ մինչև Մայր Երկրի օր.Սա կարմիր գարնան, զվարճանքի, շուրջպարերի տոն է, որը խորհրդանշում է տղաների և աղջիկների հանդիպումը, համբուրվելու տոնը և սեռական գործունեության սկիզբը, որը նման է նրան, որ գարունը նոր կյանքի սկիզբ է ողջ բնության համար, և դա նաև երիտասարդ աղջիկների առաջին գարնանային երեկույթն է: Կարմիր բլուրը ֆիքսված մեկօրյա արձակուրդ չէր։ Տոնը տևեց մի քանի օր կամ նույնիսկ շաբաթներ և, հետևաբար, իսկական իրադարձություն էր երիտասարդների կյանքում:

23 ապրիլի(ծաղկում)համարվում էր Յարիլայի օր («Յարիլո Վեշնի»): Այս օրը տեղի է ունենում կարևոր արարողություն՝ «Երկրի բացում», կամ այլ կերպ՝ ԶԱՐՈԴ (ծնունդ): Այս օրը Յարիլան «բացում է» (բեղմնավորում) Մայր պանիր-Երկիրը և ցող է բաց թողնում, որը սկսում է խոտաբույսերի արագ աճը:

">">">">">">">

ապրիլի 30(կվետնյա, ծաղկում)վերջին գարնանային ցրտերն ավարտվում են և «Ռոդոնիցա». Արեգակի մայրամուտի հետ բացվում է սկիզբը։ Այս օրը հիշում են նախնիներին, նրանց խրախուսվում է այցելել երկիր. «Թռե՛ք, սիրելի պապիկներ…»Գնում են գերեզմաններ՝ բերելով հուշանվերներ՝ բլիթներ, վարսակի ալյուրի ժելե, կորեկի շիլա, ներկած Զատկի ձու։ Բեղմնավորումից հետո սկսվում է թաղման խնջույքը. սարի վրա մարտիկները «կռվում են մահացածների համար»՝ ցուցադրելով իրենց մարտարվեստը: Ներկված ձվերը գլորվում են բարձր սարից՝ մրցելով. Հաղթում է նա, ում ձուն ավելի է գլորվում առանց կոտրվելու։ Կեսգիշերին նույն սարի վրա վառելափայտ են դնում մեծ կրակի համար։

Մայիս (Traven)

մայիսի 1 (խոտ),կեսգիշերից հետո արձակուրդը սկսվում է - Ժիվինի օր. Կենդանի (անունի հապավումը Կենդանի,կամ Զևոնիա,ինչը նշանակում է «կյանք տալ») - կյանքի, գարնան, պտղաբերության, ծննդյան, կենսահատիկի աստվածուհի: Դուստր Անհանգստություն,ամուսինները Դաժբոգ.Գարնան և կյանքի աստվածուհին իր բոլոր դրսևորումներով. ROD-ի Կյանքի ուժը տվողը՝ իրականում կենդանի դարձնելով բոլոր կենդանի էակներին: Նա բնության կենսատու ուժերի, գարնան հորդառատ ջրերի, առաջին կանաչ ընձյուղների աստվածուհին է. երիտասարդ աղջիկների և երիտասարդ կանանց հովանավորություն: Քրիստոնեության գալուստով նրա պաշտամունքը փոխարինվեց Պարասկեվա ուրբաթ.

մայիսի 1-7 (խոտ)անցնել Գարնանային պապիկներ(Նավյա Սեդմիցա)- Երկրի օրվան նախորդող սուրբ օրերի շարքը, նախնիների հիշատակի շաբաթը, երբ նավիները (մահացածների հոգիները) այցելում են Երկրի վրա ապրողներին:

մայիսի 2 (խոտ)տոնել Կրակոցների օր. Կրակոցների օրվա տոնակատարությունները սկսվում են լեռների կամ բլուրների գագաթներից: Այս օրը նրանք շնորհակալություն հայտնեցին Մայր-Պանիր-Երկիր և Յարիլա Սվարոժիչին դաշտերում առաջին ծիլերի համար։ Մի քանի օր առաջ հողը դատարկ էր, և հիմա ամեն ինչ կենդանանում է մեր աչքի առաջ, իսկ բլրի գագաթից հատկապես պարզ երևում է։ Ամեն ինչ սկսում է աճել, ծաղկել, անուշաբույր գարնանային շատ յուրահատուկ բույրով, բլբուլները երգում են։ Գարունը եկել է ռուսական երկիր:

մայիսի 4 (խոտ)նշվում է Ռուսաստանի օր(Ռուսալկինի մեծ օր),կամ Զելնիկ, որը սովորաբար հետաձգվում է հինգշաբթի։ Այս օրը պաշտում են ջրահարսներին, խոտաբույսերի վրա ձևավորվում է հատուկ ցող, ուստի դրանք համարվում են բուժիչ։ Կիևի մարզում Ռուսալկինի հինգշաբթի օրը, արևածագին, աղջիկները քայլեցին դաշտ՝ նախապես իրենց հետ տարան տարեկանի հաց և սուրբ ջուր։ Դաշտում աղջիկները հացը հավասար բաժանեցին։ Հետո յուրաքանչյուրը գնաց իր հոր բերքի մոտ։ Այնտեղ, դաշտի եզրին, նա թողեց այդ հացը մավոկներին. «տարեկան ծնել»...

մայիսի 6 (խոտ)նշվում է Դաժբոգի օր, կամ Դաժբոգ Վեշնիյ. Դաժբոգ- Պտղաբերության և արևի աստված, կենարար զորություն: Սլավոնների առաջին նախահայրը (ըստ «Իգորի հյուրընկալողի աշխարհակալի» տեքստի, սլավոնները՝ նույնիսկ Աստծո Աստվածը): Ըստ սլավոնական լեգենդների՝ Դաժբոգն ու Ժիվան միասին վերակենդանացրել են աշխարհը Ջրհեղեղից հետո։ Լադան, մայրիկը կենդանի, միավորեց Դաժբոգին և ես ապրում եմ ամուսնությամբ: Այնուհետև նշանված աստվածները ծնեցին Արիային, ով, ըստ լեգենդների, դարձավ բազմաթիվ սլավոնական ժողովուրդների և ցեղերի՝ չեխերի, խորվաթների, Կիևի բացատների նախահայրը:

մայիսի 7 (խոտ)նշվում է Flyby - ամառվա հանդիպման հնագույն սլավոնական տոնը: Այս օրը կատարվում են երկրի արթնացման պաշտպանիչ ծեսեր (մասնավորապես՝ հերկելու ծես)՝ բերելով ուժ, առողջություն և հաջողություն։ Սա այն սուրբ օրն է, երբ աստվածուհին հարություն է առնում Կենդանի- և մեծարվում է որպես ծննդյան աղջիկ: Այս օրը սուրբ կրակն է վառվում՝ նշանավորելով ամառվա սկիզբը։ Տեղի են ունենում լայն տոնախմբություններ, բուֆոներություն, խաղեր, շուրջպարեր, երգեր և պարեր ավանդական սլավոնական նվագարանների ներքո՝ թմբուկ, կուգիկլի, ծխամորճ, ֆլեյտա։

մայիսի 9 (խոտ)նշվում է Երկրի օր (Verhnee Mokosh) - սուրբ օրը, երբ ձմեռային քնից հետո արթնացած Պանրի Երկրի մայրը մեծարվում է որպես ծննդյան աղջիկ: Ենթադրվում է, որ այս օրը Երկիրը «հանգչում է», հետևաբար այն չի կարելի հերկել, փորել, հոշոտել, ցցեր դնել դրա մեջ և դանակներ նետել: Հատկապես պատիվ է մինչ օրս Վելեսև Մակոշ- երկրային բարեխոսներ. Մոգերը դուրս են գալիս դաշտ, պառկում խոտերի վրա և լսում Երկիրը:

Նշվում է մայիսի 20-30-ը (խոտ): «Ռոսնոյե կրծքամիս» (ծննդյան շաբաթ): Այս օրերին մոգերը զոհաբերություններ էին անում և աղոթում Ռոդին, որպեսզի անձրևի և լավ բերք տա:

մայիսի 21 (խոտ)կատարել հատուկ արարողություն «Օլենինի-Լեննիչի», որը նախատեսված է ապահովելու կտավատի աճը, որպեսզի այն դառնա բարձրահասակ:

մայիսի 26-ից (խոտածածկ)վրա հունիսի 2 (կրեսենյա)նշվում է Կանաչ Սուրբ Ծնունդ(Երկրորդ Ռուսալիա)- նախորդող մի շարք սուրբ օրեր Յարիլա Մոկրոմ,կախարդական շաբաթ , նվիրված գարունը ճանապարհելուն և կանացի ոգիներին ուղեկցելուն՝ բերեգին ջրահարսներին: Ժամանակը, երբ փոխարինել երիտասարդ Կույսին Լելեհասուն կին է գալիս՝ կին Լադա.Մոտավորապես այս ժամանակ նրանք ճանապարհում են Կոստրոմա- Յարիլինի քույրը, ջրի մեջ թաթախելով իր խրտվիլակը (որը սովորաբար հյուսված է խոտից և զարդարված ծաղիկներով), այնուհետև պատռելով այն և մնացորդները տարածելով դաշտով մեկ: Այս սուրբ ծեսը կատարում են մարգարեական աղջիկները՝ հագած ջրահարսների կերպարանքով և երկարաթև շապիկներ՝ առանց ամուլետների։

մայիսի 30 (խոտ)նշվում է Գարնանային օձ - օձերի տոնը, որը նշվում է ժամանակ Կանաչ Սուրբ Ծնունդ;Վելեսին նվիրված Կոլոգոդի սուրբ օրերից մեկը։ Վելեսի և Ժիվայի հարսանիքը. Ըստ լեգենդների՝ մոտավորապես այս ժամանակ աշխարհ են դուրս գալիս օձերը՝ Վելեսովի կողմնակիցները՝ Երկիր բերելով պտղաբերություն։

հունիս (Կրեսեն, Չերվեն)

Հունիսի 4 (որդ, կիսալուսին)ընդհանուր սլավոնական Յարիլինի օր կամ, այլ կերպ, Յարիլո թաց. Հունիսի սկզբին բնությունը գոհացնում է աչքը գույների խռովությամբ: Յարիլոն բացում է երկինքը, և կանաչ խոտերը լցված են կախարդական ուժով: Գարունը գնում է, ամառը գալիս է։ Արեւածագից առաջ լվացվում են բուժիչ ցողով, հացով շրջում դաշտերը, լուսավորում տներն ու դարպասները։ Այս օրը Յարիլո-Արևը ցույց է տալիս իր ուժը: Սկզբում Կրակը անսովոր տաք է այրվում։ Semargl-Firebog-ը օգնում է իր երկնային եղբորը: Յարիլայի օրվանից հետո շոգ եղանակը սովորաբար սահմանվում է յոթ օր: Այդ իսկ պատճառով այս տոնը կոչվում է նաև Սեմիկ.

Հունիսի 15 (որդ, կիսալուսին)նշվում է Ստրիբոգովի օր. Այս օրը քամուն պահանջարկ են բերում՝ չորս կողմից հացի կտորներ ցրում տան շուրջը։ Այնուհետեւ մատաղ աքլորի ոսկորներից ալյուրը կամ մոխիրը բարձր տեղից լցնում են քամու մեջ։ Այս օրը հատկապես արգելված է «խոսքերը քամուն նետել», թեպետ մյուս օրերին դա չի խրախուսվում։

19-իցհունիսի 24-ը (բազկաթոռ)անցնել Ռուսալյան օրեր, որում տեղի է ունենում ծեսերի կարևոր ցիկլ՝ կապված «ջրահարսների լարերի», «ձվի հմայքի», «ռուսական հմայքի» հետ։ «Սեմիկ»-ից հետո անցնում են ջրահարսի օրեր. (Յարիլինայի օր): 4-րդ դարի կավե օրացույցը սահմանում է օրերի հատուկ հաջորդականություն Կուպալայից անմիջապես առաջ, ներառյալ բուն մեծ տոնը:

հունիսի 23-24(կիսալուսին, որդ)մեծ տոն է նշվում «Կուպալա» ժամանակով համընկնում է ամառային արևադարձի (արևադարձի) օրվա հետ։ Փառատոնի մեկնարկի ամսաթիվը կարող է լինել նաև հունիսի 21-ին և 22-ին.Արևի և ջրի տոնը, որը ծնում է բոլոր կենդանի էակները, մայր բնության ուժերի ծաղկման ժամանակն է: Ուղղափառ քրիստոնյաները հունիսի 24-ին նշում էին Հովհաննես Մկրտչի (Իվան Կուպալա) օրը։Երեկոյան, երբ մայրամուտը դեռ չի դիպչում անտառին, սկսվում է տոնը։ Բոլոր գործողությունները տեղի են ունենում գետի ափին մոտ գտնվող բացատում։ Նախօրոք պատրաստվում է լողացող կրակ՝ մեջտեղում երկար ձողով, որի վրա դրված է վեց թև լոգանքի անիվ։ Առանձին-առանձին նրանք կառուցում են թաղման գողություն (տիկնիկի համար) և փոքրիկ լողացող, որի միջով կծկվածները ցատկելու են։ Այն պետք է այրվի մեծ լոգանքից ոչ հեռու, բայց այնպես, որ դուք կարողանաք պարել շրջանով:

Հունիսի 29 (կրեսենյա, ճիճու)նշվում է Ամառային Սվարոգ(Սվարոգովի օր):Այս օրը Երկնային (Սվարոգ) Կրակի և Արևի տոնակատարությունը, որպես կանոն, կատարվում է ամառային տապի մեջ... Սա այն ծեսերից ու տոներից է, որոնք առօրյա կյանքի եռուզեռի և անցողիկության մեջ։ հաճախ է անցնում մեր կողքով: Նույն օրը ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին Պետրոսի օրը (Պետրոսի և Պողոսի օրը):

Հուլիս (Լիպեն)

հուլիսի 5 (լինդեն)նշվում է Ամսվա անվանական օրը - տոն՝ նվիրված պարզ լուսնի և նրա բարձր հովանավորների՝ Վելեսի եղջյուրի և Մարա Լունոլիկայի տոնակատարությանը: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս ամսաթիվն ընկավ մեկ օր Աթանասի Աթոսացին.Ժողովուրդն ասաց. «Աֆանասևի օր - Ամիսների տոն».Մոտավորապես այս ժամանակ նրանք դուրս են գալիս՝ դիտելու Ամսվա «խաղը»։ Եթե ​​Լուսինը տեսանելի է արևածագին, թվում է, թե այն տեղից տեղ է վազում, կամ փոխում է իր գույնը, կամ թաքնվում է ամպերի հետևում, ապա դուրս է գալիս դրանց պատճառով։ Այս ամենը տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ Ամիսն այս օրը նշում է իր Անվան օրը: Ամիսը «խաղալը» ուրախալի նշան է. «Աթանասիի վրա Լուսինը խաղում է արևածագին՝ բերքահավաքին»։

հուլիսի 12 (լինդեն)նշվում է Veles Sheaf Day. Օրերը սպանում են, իսկ շոգը գալիս է: Այս օրվանից սկսում են հնձել և խոտ հնձել։ «Քեզը հնձիր, քանի դեռ ցողը կա, ցողը գնաց, և մենք տուն ենք»:Այս օրը հարգվեց առաջին կապած խուրձը, որի մեջ, ինչպես հավատում էին հնձվորները, հնձելու ժամանակ դաշտի ոգին էր անցնում, հետևաբար և Վելեսի ոգին: Այս օրերին նրանք ավարտեցին հերկը և սկսեցին պատրաստվել ձմեռային ցանքին։ Այսպիսի ասացվածք կար. «Հերկե՛ք մինչև Վելեսի օրը, ցանե՛ք Պերունովի նախորդ օրը, ցանե՛ք մինչև Փրկիչը»։Այս ամսաթիվը նույնն է Զոհերի ընտրություն Պերունին. Պերունի օրվան (20 լինդեն) պատրաստվում են 8 օր.Այդ օրվանից ութ օր առաջ վիճակ է գցվում (տողեր՝ տուժողին որոշելու համար, կտրվածքներ՝ թիվը որոշելու համար)։

Հուլիսի 19 (որդ, կրաքար)նշվում է Ամառային Մակոշի(Ամառային Մոկրիդ)- Մոկոս-Մոկրինայի սուրբ օր. Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս օրը նշվում էր Մակրինինի (Մոկրինինի) օրը։ Ժողովուրդը նկատեց. «Եթե Մոկրիդան թաց է, ուրեմն աշունն էլ է, Մոկրիդան չոր է, և աշունը չոր է», «Եթե Մոկրիդին թաց է՝ անձրևոտ բերք է», «Մոկրիդայի վրա դույլը չոր աշուն է»։ «Եթե Մոկրիդում անձրև է գալիս, ամբողջ աշունը անձրևոտ կլինի, և ընկույզ չի լինի, բոլորը կթրջվեն»: Գալիք տարվա համար կարևոր է համարվում նաև ամառային Մոկրիդի օրը. «Եթե Մոկրիդում անձրև գա, հաջորդ տարի տարեկան կծնվի»։

Հուլիսի 20 (լինդեն, որդ)նշվում է զինվորական մեծ տոնը. Պերունովի օր; Հայրենիքի բոլոր մարտիկներ-պաշտպանների, ինչպես նաև բոլոր ազնիվ ռադար-գութանների մեծ սուրբ տոնը: Համաձայն տարածված համոզմունքի, այս օրը անձրևը մաքրել է չար կախարդանքները՝ «սայթաքող ուրվականներ» (չար աչք և վնաս) և բազմաթիվ հիվանդություններ:

Հուլիսի 27 (ճիճու, կրաքարի)տոն է նշվում Չուրա (Պալիկոպա, Պոլիկոպնի) - Պաշտպանության, սեփականության պաշտպանության Աստված, ԴԱՍԱԿԱՆ սովորությունների պահապան, սահմանների հովանավոր, տուն: Սլավոնները հիշում են իրենց չուրով-նախնիներին, որ հոգ տանեն մեր հացի մասին, պահպանեն ոչ միայն մեր խուրձը, այլև մեր Ռուսաստանը և դարավոր մեծ մշակույթը։ Այս օրը Չուրուին առաջարկվում է կաթով տրեբա: Սահմանաքարի մոտ փոս են փորում և մեջը կաթ են լցնում։ Չուրայի տոնին դուք չեք կարող աշխատել տնից հեռու: Սեփականատերը պետք է լինի իր բակում՝ դրանով իսկ պատվելով Չուրային։

Օգոստոս (Serpen, Stubble)

1 օգոստոս (մանգաղ)նշվում է Առաջին Փրկիչը, որը ժողովրդականորեն կոչվում է մեղր կամ թաց. «Մեղր» անվանումը բացատրվում է նրանով, որ հենց այդ ժամանակ մեղուները դադարում են ծաղիկներից նեկտար հավաքել, փեթակների մեղրախորիսխները լցվում են իրենց հզորությամբ, և մեղվաբույծները սկսում են մեղր հավաքել, մինչդեռ առաջին մեղրախորիսխները նվիրաբերվել են հեռացած հոգիները՝ ի հիշատակ հանգուցյալ ծնողների: Այս օրը, ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, ս եՕրհնված է մեղրի նոր հավաքածուն, օրհնված է դրա օգտագործումը սննդի համար՝ թխում են մեղրով կոճապղպեղ, բլիթներ՝ կակաչի սերմերով և մեղրով, կարկանդակներ, բուլկիներ, բլիթներ՝ կակաչի սերմերով։

օգոստոսի 6 (serpnya)կոչվում են Apple Փրկիչ, քանի որ օգոստոսի սկզբից սկսվում է խնձորի և բանջարեղենի հավաքումը, մինչդեռ մինչև այդ օրն արգելված էր այգու խնձոր ուտել։ «Երկրորդ Փրկիչը եկել է, ամեն ինչի համար մեկ ժամ է՝ պտուղները հասունանում են», «Փրկիչն առանց պաշարների չէ».Ուղղափառ քրիստոնյաները այս օրը նշում էին Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը։ Ժողովրդական համոզմունք կար, որ Փրկիչից առաջ խնձորն ուտողը, մահացած երեխաները Իրիայում (Դրախտ) խնձոր չեն ստանա։

օգոստոսի 8 (օձ)նշվում է Կարմինատիվ(Ամառային Ստրիբոգ)- սաստիկ քամիներ, Ստրիբոժի թոռներ, բերեք գալիք աշնան առաջին լուրը ... Ռուսաստանում երկակի հավատքի պահին այս ամսաթիվը ընկավ այս ամսաթվին: Միրոն Վետրոգոն.Ըստ նշանների՝ այս օրը ուժեղ քամի է փչում։ Ժողովուրդն այս մասին ասաց. «Մյուռոն-կարմինները փոշի են քշում ճանապարհի երկայնքով, նրանք հառաչում են կարմիր թրթուրի երկայնքով», «Հողմաքարերը փոշի են քշում աշխարհով մեկ, նրանք հեկեկում են կարմիր ամառի վրա», «Ի՞նչ է Միրոն Վետրոգոնը, այնպես էլ հունվարը»:

Օգոստոսի 15 (սերպենի, կոճղ)նշվում է բերքահավաքի ավարտի տոնը, որը ժողովրդի մեջ կոչվում է Սպոժինկի. Այս օրը նրանք շնորհակալություն են հայտնում Դաժբոգ Տրիսվետլիին և Մայր պանիր-Երկրին բերքի համար, բերում են Մակոշայի (Բերքի մայր) պահանջները և եգիպտացորենի վերջին հասկերից հյուսում Վելեսի «մորուքը»։ Այս օրը ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը:Օգոստոսի 9-ին, սլավոնական հողի մեծ մասում, բերքահավաքն ավարտվում է, հետևաբար տոնի անվանումը. Սպոժինկի(դոժինկի, ծալքավոր):

ՀԵՏՕգոստոսի 15-ից 28-ը (օձ)նշվում է Լադինո Պոլետյե - «Երիտասարդ հնդկական ամառ», սուրբ օրերի շարք՝ նվիրված աստվածուհի Լադային, ամառվա վերջին տաք օրերից մեկը։

օգոստոսի 16 (serpnya)նշվում է Երրորդ Փրկիչը, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր հաց, քանի որ այս օրը առաջին անգամ նոր բերքի հացից կարկանդակ թխեցին։ Ժողովուրդն այս տոնն էլ է կոչել «Փրկիչը կտավի վրա» կամ «Փրկիչը կտավի վրա» («Փրկիչը կտավի վրա»), քանի որ երրորդ Փրկչի օրվանից մեծ տոնավաճառների վայրերում սկսվեցին սպիտակեղենի սակարկությունները՝ սպիտակեղենի և կտավների վաճառքը։ Նրանք կանչեցին Երրորդ Փրկչին և ընկույզ, որովհետև այդ օրը պնդուկները հասունացել էին, և դրանք սկսեցին քաղվել՝ հաջորդող բերքահավաքով:

օգոստոսի 18 (serpnya)տոն է նշվում «Խորոյար» - երկու արևային եղբայրների՝ Խորսի և Յարիլայի՝ ձիերի հովանավորների մեծարման օրը: Ռուսաստանում երկակի հավատքի դարաշրջանում նրանք նշում էին Ֆլորայի (Ֆրոլ) և Լաուրուսի օրը, ձիերի հովանավորները, մոտավորապես այս ժամանակ. «Ֆռոլի և Լավրայի վրա՝ ձիերի տոն», «Ես աղաչեցի Ֆրոլին և Լավրային՝ սպասեք լավ ձիերին»։

Օգոստոսի 22 (սերպենի, կոճղ)նշվում է Լեշեգոյի ծննդյան օրը - Անտառապետին մեծարել և նրան հատուկ խնդրանքներ բերել: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս ամսաթիվն ընկավ մեկ օր Ագաթոն Օգումեննիկ.Համաձայն տարածված համոզմունքի, Ագաթոնի գիշերը Գոբլինը (եթե նրան նախապես չհանդարտեցնեն) խուրձեր է ցրում հնձանի վրա և առհասարակ ամեն տեսակ դաժանություններ է անում՝ նշելով իր անվան օրը։ Ժողովուրդն ասաց. «Գոբլինը անտառից դուրս է գալիս Ագաթոնի դաշտում»:Որոշ գավառներում, Լեշիի զվարճությունը կանխելու համար, գյուղացիները ամբողջ գիշեր հսկում էին հնձանը` պոկերը ձեռքներին և ոչխարի մորթուց վերարկուները ներսից շրջված, որպեսզի պաշտպանվեն Լեշիի չարագործություններից:

Սեպտեմբեր (Վերեսեն, Ռուեն)

Սեպտեմբերի 1-ից 7-ը (գարուն)նշվում է Մակոշինո Պոլետյե - «հին հնդկական ամառ», սուրբ օրերի շարք՝ նվիրված աստվածուհի Մոկոշա նախահայրին, հեռացող ամառվա վերջին տաք օրերը։ Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին սեպտեմբերի 1-ի օրը Սիմեոն թռչող.Ժողովուրդն այդ մասին խոսեց այսպես. «Սեմյոնը ճանապարհում է ամառը, սկսվում է հնդկական ամառը»։

Սեպտեմբերի 8-ին և 9-ին (ruyenya, veresenya)տոն է նշվում ՌՈԴԱ և Ռոժանից (Օսենինի, Օսպոժինկի)նվիրված բերքահավաքին և հարակից ընտանեկան բարեկեցությանը: Ամփոփելու ժամանակը. Աշնանային հանդիպում՝ տոնակատարություն Մակոշիինչպես մայր աշունը: Այս օրը նրանք պահանջում են Ամենապահպան ընտանիքին (Ամեն Աստված) և Երկնային ընտանիքին (Մեր նախնիները-նախնիները), ինչպես նաև փառաբանում են երկրային բարիներին (բոլոր հարազատներին. Կանոնապրող) «Փառք Աստծուն (ROD) հավիտյան, փառք մեզ գործերի համար» ... Ուղղափառ քրիստոնյաները այս օրը նշում էին Աստվածածնի ծնունդը: Աշունը, որպես կանոն, նշում էին ջրի կողքին և, իհարկե, վարսակի հացով։ Ժողովուրդն ասաց. «Եթե Մալայա Պրեչիստայայում (Աստվածամայր) եղանակը լավ լինի, աշունը լավ կլինի։

Սեպտեմբերի 14 (veresenya, ruyenya)նշվում է Աշնանային օձ - աշնանային օձերի փառատոն; Կոլոգոդի սուրբ օրերից մեկը՝ նվիրված Վելեսին։ Վելեսի հարսանիքը և Մերի.Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին այս օրը Խաչի վեհացում (Սիմեոն Ստիլիտ).Ժողովրդական օրացույցում այս օրվա հետ են կապված եղել աշնան աշխատանքների սկիզբն ու բերքահավաքի ավարտը։ Ենթադրվում է, որ այս օրվանից թռչունները սկսում են թռչել, արջը պառկում է որջում, իսկ օձերը նշում են իրենց թագավորի հարսանիքը, որից հետո սկսում են ձմեռել։

սեպտեմբերի 20 (գարուն)նշվում է Տերև կոտրիչ, կամ Ստրիբոգ աշուն. Այս օրը սառը քամիները, Ստրիբոժի թոռները, բերում են աշնանային ցրտերը՝ ընդմիջվող վերջին տաք օրերով։ Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ այս ամսաթիվը հաշվարկվում էր Եվստաթիուսի (Աստաֆիա) Լիստոբոյի օր.

21 Սեպտեմբեր (ruyenya, veresenya)նշվում է Սվարոգի օր - Երկնային դարբնի տոն, Աստված Սվարոգ.Սվարգայի փակման ծեսերն արդեն անցել են (երկնքի ու երկրի կենդանի կապի ընդհատում)։ Երկիրը անդունդից ցրտահարված է, լույս Աստվածների ազդեցությունը նվազում է։ Հողը մնում է Վելեսի խնամքին։ Որպեսզի մարդիկ կարողանան գոյատևել դժվարին (ձմեռային) ժամանակները, Սվարոգը նրանց տվեց երկաթ դարբնելու արվեստը, որից նրանք կարող են պատրաստել բոլոր տեսակի որսորդական և աշխատանքային գործիքներ: Ուստի այս օրը հատկապես մեծարվում են դարբինները, ատաղձագործները և բոլոր արհեստավորները: Այդ օրվանից հավերը մորթում են, իսկ առաջինները զոհաբերում են Սվարոգին։

Սեպտեմբերի 24 (veresenya, ruyenya)Սլավոնները նշում են մեծ տոն. Ռադոգոշչ (Տաուզեն), համընկնում է աշնանային գիշերահավասարի հետ։ Բերքահավաք, աշնան արև- Սվետովիտայլևս չի տաքանում, ծառերը պատրաստվում են ձմեռային քնին՝ շպրտելով իրենց գեղեցիկ հանդերձանքները:

Հոկտեմբեր (տերևաթափ, դեղին)

Հոկտեմբերի 1 (թափվող տերևներ)նշվում է աշնան-ձմռան հանդիպման տոնը, որը ժողովրդականորեն կոչվում է Ծածկույթ։ Այս տոնակատարությունը շատ խորը արմատներ ունի սկզբնական հեթանոսական Ռուսաստանում և, հնարավոր է, կոչվել է ավելի վաղ Առաջինը կամ Փոքրիկ Աշնանային Սվարոգ. Այս օրը Սվարոգը ծածկում է Երկիրը ընկած տերևով և Լույսի աստվածներին կանչում երկինք (Սվարգա): Գետնին` աշնան շուրջպարերի և ուրախության ավարտ, աղջիկների ձմեռային հավաքույթների և հարսանիքների սկիզբ:

Հոկտեմբերի 4 (թափվող տերևներ)նշվում է Լեշիին ճանապարհելով - հրաժեշտ անտառապետին մինչև հաջորդ գարուն և երախտագիտություն ամառվա ընթացքում անտառում հավաքված նրա բոլոր նվերների համար: Լեշին անտառի անձնավորված հոգին է: Երբ գալիս է ձմեռը, Լեշին և նրա վերահսկողության տակ գտնվող անտառը քնում են։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում տարածված չէր այն համոզմունքը, որ Լեշիները քնում են ամբողջ ձմեռը մինչև գարուն։

Հոկտեմբերի 21-27 (թափվող տերևներ, դեղին տերևներ)նշվում է Աշնանային պապիկներ (Նավյա Սեդմիցա) - Աշնանային Մակոշին նախորդող սուրբ օրերի շարք, նախնիների հիշատակման շաբաթ (շաբաթ), հուղարկավորություններ և այլ հիշատակի ծեսեր անցկացնելու համար: Նախնիների հոգիները Իրիին ճանապարհելով (մինչև հաջորդ գարուն), որոնք ամրապնդելով Երկնային Կլանը դառնում են Հոգիներ՝ Երկրային Կլանի Պահապաններ:

հոկտեմբերի 28-ին (տերևաթափ, դեղին)[նոյեմբերի 1-ին ամենամոտ ուրբաթ օրը] Աշնանային Մակոշի (Աշնանային Մոկրիդ) սուրբ օր է, երբ Պանրի Երկրի մայրը և Կայսրուհի Ջուրը «քնում են» մինչև հաջորդ գարուն: Մինչ օրս նրանց համար պահանջներ են բերում ու ներողություն խնդրում գալիք տարում իրենց «այն ամենի համար, ինչ ջղայնացրել են»։ Այս սուրբ օրը նույնպես նվիրված է Մայրիկին Մակոշի- Երկնային մանող, Ճակատագրի տիկին, կողային թելերի կրող (Ճակատագրի թելեր) այն ամենի, ինչ գոյություն ունի:

Հոկտեմբերի 31-ից (թափվող տերևները) մինչև նոյեմբերի 1-ը (կրծքագեղձ)- կախարդական Վելեսովա (Մարինա) Գիշեր, երբ Բելոբոգը վերջապես փոխանցում է Չեռնոբոգին Տարվա Կոլո, և Նավիի դարպասները լայն բաց են Ջավայում մինչև առաջին աքլորները (կամ մինչև լուսաբաց): Հաջորդ օրը (նոյեմբերի 1-ը) երբեմն կոչվում է Մարինայի օր:

Նոյեմբեր (կրծքագեղձ)

նոյեմբերի 1 (կրծքագեղձ)նշվում է Սվարոգովի օր, Աստծո Սվարոգի օրը, որը Աստվածների ամբողջ ընտանիքի Նախահայրն է: Նա էր, ով ռուսների համար կեղծեց առաջին գութանը և ոսկե ամուսնական մատանին, հետևաբար նա երկնային դարբինն է (Աշխարհի և մարդկանց ստեղծողը), գյուղատնտեսության և ամուսնության հովանավոր սուրբը, ինչպես նաև Երկնային Կենդանակերպի Աստվածը. Սվարոժի շրջանները.

Նոյեմբերի 1-ից 7-ը (կրծքագեղձ)նշվում է Երկրորդ, կամ Մեծ աշնանային Սվարոգ, որը նաև կոչվում է Սվարոժկի - նվիրված սուրբ օրերի շարք Սվարոգ,Երկնային դարբնոցը և լույսի աստվածների հայրը - Սվարոժիչս: Svarog շաբաթ (շաբաթ): Եկել է Սվարգայի վերջնական «փակման» ժամանակը, ինչպես նաև այն ժամանակը, երբ Երկիրը սկսում է սառույցի մեջ սառչել ձմռան համար։ Տաճարում աքաղաղ են զոհաբերում։

Նոյեմբերի 21 (կրծքավանդակ)- Մորենա-Ձմեռի ժամանումը, սլավոնական մահվան աստվածուհու օրը Մադդեր ... Վատ եղանակ է սահմանվում՝ հորդառատ անձրև, ձնախառն անձրեւ, փչում է ցուրտ քամի, ոտքերի տակ մշուշոտ: Սկզբում գովեստներ չեն հնչում։ Օբավնիցան հայտարարում է. «Եվ ոչ Մարան, ոչ էլ քաշքշուկը հեզությամբ չեն կարող փառաբանվել»։

Նոյեմբերի 24 (կրծքավանդակ)նշվում է Ճակատագրի աստվածուհու տոնը (օրիորդական նվիրում) - Սուրբ բաժին ... Աղջիկները հմայում են ամուսիններին. Ճակատագրի օրն էր, որ աղջիկները կազմակերպեցին գլխավոր գուշակությունը։ Ենթադրվում էր, որ հենց այս տոնին նախորդող գիշերն էր, որ նշանվածին կարելի էր ճանաչել բոլորովին պարզ նշաններով, ինչպես նաև, թե ինչպես կզարգանա կյանքը առաջիկա մի քանի տարիներին և ինչպես շրջանցել չար ճակատագիրը (կիս): Երեկոյան. Հղի կանայք աղոթում են Աստվածուհուն լավ և հեշտ ծննդաբերության համար:

Նոյեմբերի 30 (կրծքավանդակ)նշվում է Կալիտա - բակալավրիատի մեկնարկ. Բակալավրի ճակատագրի տոնակատարություն - տղաները զույգ են ընտրում: Այս օրը երիտասարդ տղաները վերածվում են չափահաս տղաների և տարվում բակալավրիատի հասարակություն: Երիտասարդ տղաները թռչում են դեպի Կալիտա՝ միանալով բնության կանացի սկզբունքին։ Անցկացվում են երեկոներ (երաժշտական ​​երեկոներ և համերգներ):

Դեկտեմբեր (ցրտաշունչ)

Դեկտեմբերի 4 (ցուրտ)տոն է նշվում «Վեստա». Արշալույսը (արշալույսը) հարգվում է, որը խորհրդանշում է լույսի և մութ ուժերի պայքարը։

Դեկտեմբերի 6 (ցուրտ եղանակ)նշվում է Հանդիպում Վելես-Մորոզ (Վելեսի ձմեռ) - սուրբ օրը, երբ նրանք հանդիպում են Վելեսին իր ձմեռային կերպարանքով ՝ Ձմեռ պապի տեսքով: Ցրտահարության, ձմռան, ձյան և ցրտի տոն. Frost-ը նաև բոլոր ձմեռային միջոցառումների հովանավորն է, որոնք տեղի են ունենում տնից դուրս: Քանի որ նա Վելեսի որդին է և Մադդեր,ապա այս օրը հաճախ նշվում է հալեցմամբ: Այս օրվա երեկոյան խնջույքներ են անցկացվում, որոնց ժամանակ տեղի է ունենում վեճի հաշտեցում։ Տոնական երկիր (սնունդ)՝ մաշ, կվաս, կարկանդակներ։

Դեկտեմբերի 9 (կրծքագեղձ)նշվում է Դաժբողի և Մարենայի օր. Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում էին այս օրը Յուրի Խոլոդնի,կամ Ձմեռային Եգորիա.Համաձայն ժողովրդական լեգենդի, իսկական ձմեռային սառնամանիքները սկսվում են Յուրիի վրա. «Ձմեռը ձյունով շոյում է աչքերը, իսկ ցրտից՝ ականջները»:Ըստ երևույթին, չդիմանալով ցրտին, Յուրիի վրա արջերը թաղված են իրենց որջերում, իսկ գայլերը կայցելեն գյուղի բակերը։ Յուրին ժողովրդի կողմից համարվում էր գայլերի հովանավոր, հետևաբար, առանց Յուրիի հրամանի մեկից ավելի գայլ անասուն չի մորթի (կրծի):

Դեկտեմբերի 24 (կրծքագեղձ)նշվում է Կորոչուն - տարվա ամենակարճ օրը և ամենաերկար գիշերը: Չեռնոբոգի և Մարենայի տոնը. Խղճուկ Աստված «փաթաթում» է անցնող տարին։ Նշվել է նախորդ օրը Սուրբ Ծննդյան երգեր(Ձմեռային արեւադարձ). Բեղմնավորումները վարում են քահանաները Չեռնոբոգ.

Դեկտեմբերի 25 (ցուրտ եղանակ)նշվում է Կոլյադա - Կոլոգոդի ամենակարևոր սուրբ օրերից մեկը, որը համընկնում է ձմեռային արևադարձի հետ (Արևադարձ): Այս օրը ծնվում է նոր մանուկ արև Խորսը (Արևի դեմքի և ձմռան արևի Աստված) և, հետևաբար, նշվում է Խորսի տոնը: Մոտավորապես այս ժամանակ նրանք կատարում են նորացման ծես՝ Կրակի վերածնունդ, և ամբողջ գիշեր նրանք սուրբ կրակներ են վառում բլուրների վրա՝ «օգնելով» նորածին Արևին։ Նրանց կերակրում են նաև կուտյա (հիշատակի արյուն) Սառնամանիքով, երգով և երգում երգեր։

Դեկտեմբերի 25 (ցուրտ) - հունվարի 6 (ցուրտ)նշվում է Մեծ Վելեսովի Սվյատկի - տասներկու սուրբ օր, որը խորհրդանշում է տարվա տասներկու ամիսը (վեց լուսավոր՝ լուսային կիսամյակ, իսկ մյուս վեցը՝ մութ՝ մութ կիսամյակ), սկսած նախօրեին։ Սուրբ Ծննդյան երգեր(Ինքը Կոլյադան ներառված չէ Սուրբ Ծննդյան տոների թվի մեջ) և դրանից առաջ Տուրից (Վոդոկրեսա).Կախարդական ժամանակ, երբ նոր Արեգակի լույսը դեռ շատ թույլ է խավարը ցրելու համար (ինչպես այն ժամանակներում, երբ Սվարոգը դեռ կեղծում էր Երկրի ֆիրման), իսկ իրականությունն ու Նավը միացնող դարպասները լայն բաց են: Սա նախնի-նախահայրերի՝ նավատորմի պապերի, երգերի, ծիսական վայրագությունների, զանազան գուշակությունների, լայն տոնախմբությունների ու երիտասարդական հավաքների հիշատակության ժամանակն է։

Դեկտեմբերի 31 (կրծքագեղձ)նշվում է Առատաձեռն (առատաձեռն երեկո) - Սուրբ Ծննդյան վերջին օրը, որը հայտնի է իր առատաձեռնությամբ և տոնական խնջույքով: Ռուսաստանում երկակի հավատքի ժամանակ Սուրբ Ծննդյան տոնը բաժանված էր երկու մասի Սուրբ Ծննդյան երգերառ Առատաձեռն, և Սարսափելի (Սպառնալիք) երեկոները, որոնք տևեցին մինչև Տուրիտներ.Սուրբ Ծննդյան երեկոները (հատկապես Սարսափելիները) ժողովրդի կողմից համարվում էր ժամանակ, երբ դիվային վարքագիծը եռում էր։

ՌԲաժնի զարգացում. Յարիսվետ (կառուցվածք, տեքստեր) և Lynx (բացիկներ, կոճակներ, լոգոներ):

ՎՄենք մեր անկեղծ շնորհակալությունն ենք հայտնում օգնության համար. Մագուս Վելեսլավ և Վադիմ Կազակով (տրամադրված տեքստերի համար), Ռագնար (հանգստյան օրերի լուսանկարների համար), Բրատիմիլ (տոնակատարությունների տեսանյութի համար) և բոլոր մյուս ազնիվ մարդկանց, ովքեր օգնեցին մեզ մեր աշխատանքում հանուն ընդհանուր գործի բարօրության՝ մեր նախնիների ՀԱՅՐ Սլավոնական մշակույթի և հավատքի վերածննդի:

1312 - Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ IV-ի պնդմամբ, Գեղեցիկ Պապ Կլիմենտ V-ը լուծարեց Տամպլիերների (տամպլիերների) կաթոլիկ հոգևոր-ասպետական ​​կարգը: Շքանշանի գույքն ամբողջ Եվրոպայում անցել է այլ եկեղեցական պատվերների կամ բռնագրավվել է պետության կողմից։
1613 - Պուրիտանների մի խումբ հեռանում է Անգլիայից Ամերիկա, որտեղ նրանք սկսում են կառուցել Բոստոնը:
1633 - Գալիլեոն ծնկի է իջել իր գիտական ​​հետազոտությունների վրա հենց այն տեղում, որտեղ Ջորդանո Բրունոն դատապարտվել է մահվան: Հաջորդ օրը Հռոմի պապը ներման կարգով Գալիլեոյի բանտարկությունը ինկվիզիցիայի բանտում կփոխարինի աքսորով, և նա կկարողանա վերադառնալ Վիլա Մեդիչի։ Այնտեղ նա ստիպված կլինի ապրել ամենախիստ մեկուսացման մեջ։
1634 - Ռեմբրանդն ամուսնանում է Սասկիայի հետ, որը նրա կողմից գովաբանվել է բազմաթիվ կտավներում:
1654 - Բոգդան Խմելնիցկու դեսպանատունը ժամանում է Մոսկվա՝ որոշելու Զապորոժիեի կազակների կարգավիճակը Ռուսաստանի կազմում։
1675 Անգլիայի թագավոր Չարլզ II-ը հիմնում է Թագավորական աստղադիտարանը Գրինվիչում: Աստղադիտարանի միջով անցնող միջօրեականը բրիտանացի նավաստիներն ընդունել են որպես ելակետ։ Մինչ այդ և շատ տարիներ հետո որպես հիմնական միջօրեական ընտրվել է մեկնման նավահանգստի կամ համապատասխան պետության մայրաքաղաքի երկայնությունը։ Միայն 19-րդ դարի վերջում միջազգային հանրությունը համաձայնության եկավ Գրինվիչի միջօրեականը զրո համարելու վերաբերյալ։
1697 - Սկսվեց Պետրոս I-ի «Մեծ դեսպանությունը» Արևմտյան Եվրոպայում: Ֆ.Լեֆորը, Ֆ.Գոլովինը, Պ.Վոզնիցինը հանդես են եկել որպես մեծ դեսպաններ, իսկ Պյոտր I-ը եղել է ինկոգնիտո պատվիրակության կազմում՝ սերժանտ Պյոտր Միխայլովի Պրեոբրաժենսկի գնդի անունով։ Այս դեսպանատունը, որը տեւեց գրեթե մեկուկես տարի, ռուս ցարի առաջին այցն էր Եվրոպա։
1772 - Անգլիայում ստրկատիրությունն արգելվեց:
1841 - ԱՄՆ-ում արտոնագրվեց օսլայի արտադրությունը։
1848 Վենետիկը հռչակում է իր անկախությունը։
1859 - Մելբուռնում ստեղծվեց աշխարհի առաջին բանվոր դասակարգային կուսակցությունը՝ Վիկտորիա քաղաքական աշխատանքային լիգան։
1868 - Արկանզասը վերամիավորվում է Միացյալ Նահանգների կազմի մեջ:
1870 - ԱՄՆ Կոնգրեսը ստեղծեց Արդարադատության նախարարությունը:
1870 - Ստեղծվեց Առաջին Ինտերնացիոնալի ռուսական բաժինը։ Կարլ Մարքսն ընդունեց Գլխավոր խորհրդում իր ներկայացուցիչը լինելու առաջարկը։
1873 - Պուերտո Ռիկոյում արգելվեց ստրկությունը:
1874 - Առաջին անգամ թենիս է խաղացել։
1876 ​​- Իսպանիայի Սահմանադրության ընդունում:
1882 - ԱՄՆ Կոնգրեսն արգելում է բազմակնությունը:
1888 - Տասներկու ֆուտբոլային ակումբների ներկայացուցիչներ հավաքվեցին Լոնդոնում՝ ստեղծելու Անգլիայի ֆուտբոլային լիգան։
1894 - Դահոմեյը հայտարարվում է ֆրանսիական գաղութ։
1897 - Վ.Ի. Նեմիրովիչ-Դանչենկոն հանդիպում է Կ.Ս. Ստանիսլավսկու հետ «Սլավյանսկի բազար» ռեստորանի առանձին սենյակում: Այս հանդիպման օրը համարվում է Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի ծննդյան օրը։ Հանդիպումը նախաձեռնել է Նեմիրովիչ-Դանչենկոն։
1902 - Մեծ Բրիտանիան և Պարսկաստանը պայմանագիր են կնքում Եվրոպան և Հնդկաստանը հեռագրային գծով միացնելու մասին:
1904 - Լոնդոնի Illustrated Mirror թերթում տպագրվեց աշխարհի առաջին գունավոր լուսանկարը։
1907 - Լոնդոնի փողոցներում հայտնվեցին առաջին չափիչ տաքսիները։ Փաստորեն, այդ ժամանակ քաղաքային տրանսպորտի այս տեսակի անվանումը ծնվել է ըստ տաքսիմետրերի անվանման տրված հաշվիչների (ֆրանսերեն «taxe» և հունարեն «metron» բառից՝ համապատասխանաբար «վճարում» և «չափում» բառերից։ ): Անցած հեռավորությունը ցույց տվող հաշվիչները վարորդներին և ուղևորներին փրկեցին վեճերից, թե որքան վճարել ճանապարհորդության համար:
1917 - ԱՄՆ-ն աշխարհում առաջինն է, որը ճանաչել է Ռուսաստանի ժամանակավոր կառավարությունը։
1919 - Junkers F-13 ամբողջովին մետաղական մարդատար ինքնաթիռի թռիչք:
1920 - Սկսվեցին Շուշա (Լեռնային Ղարաբաղ) քաղաքի հայ բնակչության ջարդերը.
1935 - Պարսկաստանը պաշտոնապես դարձավ Իրան:
1943 - բելառուսական Խատին գյուղի ոչնչացումը ֆաշիստների և նրանց հանցակիցների կողմից։
1945 - Կահիրեում հիմնադրվեց Արաբական պետությունների լիգան։ Լիգան սկզբում ներառում էր Եգիպտոսը, Սիրիան, Լիբանանը, Իրաքը, Անդրհորդանանը (այժմ՝ Հորդանան), Սաուդյան Արաբիան և Եմենը։
1945 - Իրականացվեց անգլո-ամերիկյան ռազմավարական ավիացիայի գրոհը գերմանական Հիլդեսհայմ քաղաքի վրա, որի արդյունքում խաղաղ բնակիչների զոհերի թիվը գերազանցեց հազար մարդ։
1957 - Քաղաքացիական և հասարակական նպատակներով Հնդկաստանում ներդրվեց Միասնական ազգային օրացույցը, որը հիմնված է Սակայի դարաշրջանի վրա (սկիզբը՝ մարտի 15, մ.թ.ա. 78), և օրացուցային տարվա միջին տեւողությունը հավասար է տեւողությանը։ արեւադարձային տարի. Տարվա սկիզբը գարնանային գիշերահավասարի օրվան հաջորդող օրն է։ Տարին բաղկացած է 12 ամսից՝ չայտրա (30 կամ 31 օր, սկսվում է մարտի 22-ին կամ 21-ին), վայսախա (31 օր, ապրիլի 21-ից), ջաիստա (31 օր, մայիսի 22-ից), ասադա (31 օր, հունիսի 22-ից): ), սրավանա (31 օր, հուլիսի 23-ից), բհադրա (31 օր, օգոստոսի 23-ից), ասվինա (30 օր, սեպտեմբերի 23-ից), կարտիկա (30 օր, հոկտեմբերի 23-ից), ագրահայանա (30 օր, նոյեմբերի 22-ից): ), դադար (30 օր, դեկտեմբերի 22-ից), մաղա (30 օր, հունվարի 21-ից), ֆալգունա (30 օր, փետրվարի 20-ից)։ Օրացույցը նման է Գրիգորյան օրացույցին և ունի նույն թռիչքային համակարգը։ Նահանջ տարիները որոշելու համար օրացույցը «կրճատվում է» մինչև Գրիգորյան՝ 78 թիվը ավելացվում է տարվա թվին:Այսպիսով, 1914 թվականի Սաքայի դարաշրջանի համար մենք ունենք 1914 + 78 = 1992՝ նահանջ տարի: Նահանջ տարում Չայտրա ամիսն ունի 31 օր, իսկ տարվա սկիզբը համընկնում է մարտի 21-ի հետ, պարզ տարում այս ամիսն ունի 30 օր, իսկ սկիզբը ընկնում է մարտի 22-ին։
1989 - Ան-225 «Մրիյա» ինքնաթիռի փորձնական թռիչքի ժամանակ սահմանվել է 109 համաշխարհային ռեկորդ։

Մարտի տոների օրացույց, ամսաթվեր և իրադարձություններ

Երկ	Վ	ամուսնացնել	Ն.Ս	Ուրբ	Շաբաթ	արև

Հին հեթանոսական և սլավոնական ավանդական տոները, հիմնական հիշարժան ամսաթվերն ու ծեսերը, որոնց նշանակությունը կարևոր է ողջ ընտանիքի համար, ինչ-որ պատճառով եղել են որոշակի օրվա կամ ամսվա օրացույցում: Սլավոնական ժողովուրդների և ավանդույթների բոլոր տոները սերտորեն կապված են Բնության և նրա կյանքի ռիթմի հետ: Իմաստուն նախնիները հասկացել են, որ դա հնարավոր չէ շրջել, և անիմաստ է հին ոճերը նորերով վերաշարադրել։

Սլավոնների հեթանոսական տոների մեր օրացույցում մենք նշում ենք ձեր հարմարության ամսաթվերը նոր ոճով: Եթե ​​ցանկանում եք դրանք նշել հին ձևով, պարզապես նշված ամսաթվից և ամսից հանեք տասներեք օր: Մենք անկեղծորեն ուրախ կլինենք, որ դուք տոգորված կլինեք Հին Ռուսաստանի և սլավոնական նախնիների հեթանոսական տոների ազնվությամբ և օգտակարությամբ, ռացիոնալությամբ և շնորհքով, նրանց ավանդույթներով և կնպաստեք դրանք վերակենդանացնելու և փոխանցելու ձեր Հետնորդներին՝ ամրապնդելու իրենց ուժը: ամբողջ Ընտանիքը. Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են նոր ռիթմ մտնել պաշտպանիչ ամուլետներով, այցելեք մեր կատալոգ.

Սլավոնների բնական օրացույցը հիմնված է չորս հիմնական կետերի վրա՝ աշնանային և գարնանային գիշերահավասարի, ձմեռային և ամառային արևադարձի օրերը: Դրանք որոշվում են Երկրի նկատմամբ Արեգակի աստղագիտական ​​դիրքով. ամսաթվերի հնարավոր տեղափոխում 19-ից 25

Ամառ (տարի)
2016	Դեկտեմբերի 22,23,24 (25-Կոլյադա)	19 մարտի	հունիսի 21	սեպտեմբերի 25
2017		մարտի 18	հունիսի 21	սեպտեմբերի 25
2018	Դեկտեմբերի 20, 21, 22 (23 - Կոլյադա)	19 մարտի	հունիսի 22	սեպտեմբերի 25
2019	Դեկտեմբերի 22, 23, 24 (25 - Կոլյադա)	21 մարտի	հունիսի 21	23 սեպտեմբերի
2020	Դեկտեմբերի 21, 22, 23 (24 - Կոլյադա)	մարտի 20	հունիսի 21	սեպտեմբերի 22

Նույն ամենամյա Անիվը` Կոլո Սվարոգը բաղկացած է տասներկու ճառագայթ-ամիսից: Աստվածների և ընտանիքի զորությամբ այն գործարկվում է աղի անընդհատ պտույտի մեջ և կազմում Բնության շրջանաձև դարպասը:

Սլավոնների սերն իրենց Երկրի և Տարրերի և Սեզոնների Ցիկլերի նկատմամբ արտացոլված է յուրաքանչյուր ամսվա հնագույն հեթանոսական անուններում: Մեկ տարողունակ բառը արտացոլում է ժամանակի էությունը և սիրալիր գրավչությունը Բնությանը, հասկանալով նրա ամբողջ տարվա դժվարին աշխատանքը՝ ի շահ իր երեխաների:

Այսպես են անվանել մեր նախնիները այն ամիսները, որոնցում նրանք նշում էին գլխավոր սլավոնական տոները.

• Հունվար - Պրոսինեց
• Փետրվար - Լյութ
• Մարտ - Բերեզեն
• ապրիլ - ծաղկափոշի
• Մայիս - Թրավեն
• Հունիս - Չերվեն
• Հուլիս - Լիպեն
• Օգոստոս - Օձ
• Սեպտեմբեր - Վերեսեն
• Հոկտեմբեր - Տերեւաթափ
• Նոյեմբեր - Կրծքագեղձ
• Դեկտեմբեր - Դոնդող

Ձմեռային սլավոնական տոներ և արարողություններ

Դեկտեմբերին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Դեկտեմբերի 3-ին հերոս Սվյատոգորի հիշատակի օր

Այս օրը սլավոնները հիշում և հարգում են հսկա հսկա Սվյատոգորին, ով Ռուսաստանին մեծ օգուտ բերեց պեչենեգների դեմ պայքարում: Նրա սխրագործությունները նկարագրված են սլավոնական էպոսներում Իլյա Մուրոմեցի սխրանքին համարժեք, նա ապրել է բարձր Սուրբ լեռներում, և ըստ լեգենդի, նրա մարմինը թաղվել է Գուլբիշեում, մեծ բոյար բլուրում: Նման տոնի ժամանակ լավ է պատմել ձեր Հետնորդներին հսկա Սվյատոգորի մասին և երկարացնել նրա ժառանգության հիշողությունը, պատմել սլավոնների բնիկ աստվածների մասին:

Դեկտեմբերի 19-25 Կարաչուն

Կարաչունը ձմեռային արևադարձի օրերին երկիր իջնող Չեռնոբոգի միջին անունն է՝ Կոլովորոտ (դեկտեմբերի 19-ից 25-ը տևում է 3 օր)։ Կարաչունը ստորգետնյա չար ոգի է և ունի ծառաներ արջերի տեսքով՝ ձնաբքի և գայլերի՝ ձնաբքի տեսքով։ Ցրտաշունչ է ու ցուրտ, ցերեկը կարճանում է և սև գիշեր։ Սակայն սրա հետ մեկտեղ Կարաչունը համարվում է մահվան արդար Աստված, ով հենց այնպես չի խախտում երկրային Պատվերները։ Չեռնոբոգի բարկությունից պաշտպանվելու համար բավական է պահպանել Կանոնները և կրել սլավոնական ամուլետ-ամուլետներ:

Կարաչունի վերջում գալիս է տոնը՝ Կոլյադա, արևոտ Սուրբ Ծնունդ

Կոլյադան երիտասարդ Արև է, ամանորյա ցիկլի սկզբի մարմնավորումը։ Այդ օրվանից սկսվեց Ձմեռային Մեծ Ծննդյան տոնը և Արևի վերածումը գարնանը: Այդ ժամանակ երեխաներն ու մեծահասակները հագնվում էին որպես հեքիաթային հերոսներ և կենդանիներ և, Կոլյադա անունով, զբոսնում էին հարուստ ընտանիքների խրճիթները: Զվարճալի երգերի ու պարերի համար նրանք սեղանից հյուրասիրություններ են պահանջել և տերերին մաղթել երջանկություն և երկարակեցություն։ Քաղցրախոսներին վիրավորելը նշանակում էր ինքն իրեն Կոլյադայի զայրույթն առաջացնել, հետևաբար, արևոտ Սուրբ Ծննդի նախօրեին սկսվեց քաղցրավենիքի պատրաստումը և կուտյայի պատրաստումը:

Դեկտեմբերի 31-ին առատաձեռն երեկո, առատաձեռն

Մեծ ձմեռային Սուրբ Ծննդյան այս օրը մարդիկ հավաքվեցին և դուրս եկան փողոցներ՝ ներկայացումներ խաղալու: Հավաքեք հյուրասիրություններ, գովաբանեք և առատաձեռն տերերին և կատակով կշտամբեք թշվառներին: Առատաձեռն, բարի երեկո: - ողջունելով բղավում էր յուրաքանչյուր անցորդ։ Այստեղից էլ այս ձմեռային սլավոնական տոնի անունը եկել է հեթանոսական հավատքի ժամանակներից:

Հեթանոսական և սլավոնական տոներ հունվարին

հունվարի 6 Տուրիցի

Տուրը Վելեսի և Մակոշայի որդին է, հովիվների, գուսլարների և բուֆոնների, երիտասարդ տղաների՝ ապագա ռազմիկների և ընտանիքների կերակրողների հովանավոր սուրբը: Սլավոնական այս տոնին տղամարդու ձեռնադրման ծես է կատարվել, ընտրվել է նաև գյուղի գլխավոր հովիվը։ Այս տոնը փակում է Վելեսի ձմեռային Սուրբ Ծննդյան տոնը և հետևաբար բոլորը շտապում են վերջին անգամ գուշակել, թե ինչ է իրենց սպասվում ապագայում, նրանք հարուստ սեղան են գցում։

Հունվարի 8 Բաբի շիլա

Այս սլավոնական տոնի առթիվ մեծարվում են մանկաբարձուհիները և ընտանիքի բոլոր տարեց կանայք: Նրանց տրվում են առատաձեռն նվերներ և գովասանքներ, իսկ ի պատասխան նրանք հացահատիկ են ցանում իրենց երեխաների և մեկ անգամ որդեգրած երեխաների վրա օրհնություններով և առատաձեռն բաժին և հեշտ ճակատագրի մաղթանքով: Սլավոնական ամուլետներում ընտանիքի խորհրդանիշը նաև օգնում է պահպանել սերունդների միջև կապը, սերմանել սերունդների մեջ հարգանք իրենց նախնիների նկատմամբ:

Հունվարի 12-ին առևանգման օր

Այս ոչ թե սլավոնական, այլ հիշարժան օրը Վելեսը առևանգեց Պերունի կնոջը՝ Դոդոլային կամ այլ կերպ՝ Դիվային՝ վրեժխնդրության համար ձեռք ու սիրտ տալուց հրաժարվելու համար, իսկ ավելի ուշ՝ Մարենային՝ Դաժդբոգի կնոջը, որը դարձավ Կաշչեի կինը և շատ ծնեց նրան։ դիվային դուստրեր. Ուստի հունվարի 12-ին զգուշանում են աղջիկներին միայնակ զբոսնելու թույլ տալուց և աշխատում են անձնական պաշտպանության ամրապնդման ուղղությամբ՝ զարդեր-ամուլետներ են պատրաստում, կանացի վերնաշապիկների վրա զարդեր ասեղնագործում։

Հունվարի 18 Ներ

Սա սլավոնների հնագույն հեթանոսական տոնն է, որի օրը նրանք հարգում են Warrior Triglav Intru-ի մասնակիցը: Նա, Վոլխը և Պերունը կազմել են մարտիկին անհրաժեշտ որակների օրենսգիրքը։ Ինտրան խորհրդանշում էր Լույսն ու Խավարը որպես հակադրությունների պայքար և ճիշտ, երբեմն կոշտ որոշում ընտրելու անհրաժեշտություն: Նաև Ինտրան, Ինդրիկ գազանը ջրհորների, ամպերի, օձերի, Նավի Աստվածի հովանավորն է, հետևաբար նման գիշեր Վեդունները խոսում էին բոլոր ծխնելույզները պաշտպանելու համար, որպեսզի օձերի տեսքով մութ ոգիները չկարողանան տուն մտնել:

Հունվարի 19 Վոդոսվետ

Դուք կարող եք տեսնել, որ այս տոնի սովորույթները շատ են հիշեցնում քրիստոնեական Աստվածահայտնության տոնը: Սակայն քրիստոնյաները հեթանոսական «Վոդոսվետ» տոնի անվանումը դարձրին «Տիրոջ մկրտություն», իսկ էությունն ու ավանդույթները մնացին նույնը, թեև սա քրիստոնեական տոն չէ և նույնիսկ կաթոլիկները չեն նշում հունվարի 19-ը։

Այս օրը սլավոնները նշում էին հեթանոսական Վոդոսվետ տոնը։ Ենթադրվում էր, որ այս օրը ջուրը դառնում է թեթև և վերածվում բուժիչ: Ավանդաբար այդ օրը նրանք լողում էին սառցե փոսում: Եթե ​​հնարավոր չէր սուզվել, ապա տաք տեղում ջուր էին լցնում նրանց վրա։ Բոլորը լողանալուց հետո հյուրերը հավաքվեցին և միմյանց առողջություն մաղթեցին մինչև հաջորդ Ջրի լույսը:

Ենթադրվում էր, որ նման լոգանքը մարդուն առողջություն է գանձում ամբողջ տարվա ընթացքում։ Սլավոնները հավատում էին, որ այս օրը Արևը, Երկիրը, ինչպես նաև Գալակտիկայի կենտրոնը գտնվում են այնպես, որ ջուրը կառուցված է և բացվում է մարդկանց և Գալակտիկայի կենտրոնի միջև կապի ալիքը, մի տեսակ կապ: տարածության հետ։ Այդ իսկ պատճառով ջուրը, և այն, ինչ պատրաստված է ջրից, համարվում էր լավ հաղորդիչ։ Ջուրն ունակ է «հիշել» ինչպես բացասական, այնպես էլ դրական տեղեկատվությունը։ Եվ բնականաբար այն կարող է կա՛մ վերականգնել մարդուն, կա՛մ հակառակը՝ ոչնչացնել։

Մեր նախնիները հավատում էին ջրի բուժիչ հատկություններին և հասկանում էին, որ ջրի որակից է կախված մարդու առողջությունը։

Հունվարի 21 Պրոսինեց

Սլավոնական այս տոնը նվիրված է Երկնային Սվարգայի փառաբանմանը և Արեգակի վերածնմանը, ցուրտ եղանակի մեղմմանը։ Հին ժամանակներում հեթանոս Վեդունները հիշում և շնորհակալություն էին հայտնում Կրիշենին, ով մարդկանց կրակ տվեց Մեծ սառույցը հալեցնելու և Երկնային Սվարգայից կյանք տվող Սուրյան թափելու համար՝ ջուր, որը հունվարի 21-ին բոլոր աղբյուրները դարձնում է բուժիչ և երիտասարդացնող:

Հունվարի 28 Բրաունիի բուժման օր - Վելեսիչի, Կուդեսի

Այս օրը նրանք փառաբանում են Վելեսի երեխաներին՝ նրա երկնային մարտիկներին և շնորհակալություն հայտնում Աստծուն Ընտանիքի նման պաշտպանության համար: Նրանք նաև չեն մոռանում Բրաունիի մասին, նրան հյուրասիրում են տան ամենահամեղը և խնդրում, որ ոչնչից չնեղանա, երգեր ու հեքիաթներ են երգում նրա համար, փորձում հանգստացնել ու զվարճացնել։ Այս օրը բոլորը խելագարվում են՝ հոգիներից մինչև մարդիկ, այնպես որ դուք չպետք է զարմանաք կատարվող հրաշքներից և Հայր Վելեսի կատակներից մեր մասին: Եթե ​​ցանկանում եք, կարող եք գանձեր բերել եղևնի տակ կամ բնիկ Աստծո պատրաստված կուռքը հենց անտառում:

Փետրվարին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Փետրվարի 2 Գրոմնիցա

Այս ձմեռային սլավոնական տոնին դուք կարող եք լսել ամպրոպի զարմանահրաշ միայնակ ամպրոպ. ահա թե ինչպես է Պերունը շնորհավորում իր կնոջը՝ Դոդոլ-Մալանիցային՝ Կայծակին, հրավիրելով մեզ գովաբանել աստվածուհուն և ողորմություն խնդրել նրանից. աշխատել ապագա բերքի փառքի համար՝ առաջացնելով անձրևներ։ Նաև նման ժամին նրանք նայեցին եղանակին և որոշեցին՝ տարին չոր կլինի, թե ոչ։

Փետրվարի 15-ի շնորհանդես

Սա Գարնան և Ձմռան հանդիպման հնագույն սլավոնական տոնն է, վերջին ձմեռային ցուրտ եղանակը և առաջին գարնանային հալոցքը: Ի նշան Արևի հարգանքի՝ թխեցին անհրաժեշտ նրբաբլիթները, իսկ կեսօրին այրեցին Էրզովկան՝ ծղոտից պատրաստված տիկնիկը՝ ազատության մեջ արձակելով Կրակի և Արևի ոգին։ Հետաքրքիր է, որ այս օրվա հետ կապված բոլոր բազմաթիվ նշանները բավականին ճշգրիտ են։ Ուստի խորհուրդ ենք տալիս դիտել հանդիպման եղանակը և պլաններ կազմել՝ հիմնվելով Բնության կանխատեսումների վրա:

Փետրվարի 16 Պոչինկի

Պոչինկին կարևոր ամսաթիվ է հնագույն սլավոնների ներկայացման հեթանոսական տոնից անմիջապես հետո: Այդ օրվանից նրանք սկսեցին վերանորոգել սայլերը, ցանկապատերը, գոմերը, գոմերն ու գյուղատնտեսական գործիքները։ Պատրաստեք սայլը ձմռանը - Պոչինոկից էր, որ այսպիսի իմաստուն ասացվածք եկավ մեզ մոտ. Դուք նաև չպետք է մոռանաք Բրաունիի մասին, նրան հյուրասիրություններ բերեք և խոսեք աշխարհի հետ, որպեսզի կապ հաստատեք և աջակցություն ստանաք՝ աշխատելու ի շահ ֆերմայի:

Փետրվարի 18-ին Տրոյան ձմեռ, Ստրիբոժի թոռների օր», Տրոյանով Վալում զոհվածների հիշատակը

Սլավոնական այս հրաշալի տոնը Սվարոգի թոռներին արժանի զոհված զինվորների հիշատակի օրն է։ Նրանց պատվին անցկացվեցին ծիսական վերականգնողական մարտեր և բերվեցին առատաձեռն հիշատակումներ, իսկ Հետնորդներին պատմեցին և հստակ ցույց տվեցին, թե որքան մեծ բան են արել Տրոյանով Վալի ճակատամարտին մասնակցած մարտիկները ողջ ռուսական կլանի համար:

Փետրվարի 28 Մեծ Վելեսի օր

Մեր նախնիները մեծ Վելեսի օրը նշել են փետրվարի 28-ին, իսկ նահանջ տարում՝ փետրվարի 29-ին:

Այսօր դուք կարող եք տեղեկություններ գտնել, որ Վելեսի օրը նշվում է փետրվարի 11-ին՝ առանց բացատրելու այս փաստը և որտեղից է այն եկել նշելու 11-ը։ Սակայն մենք խստորեն հակված ենք փետրվարի 28-ին կամ 29-ին։ Այս տոնին փառաբանվեց Մեծ Աստված Վելեսը, բերեցին գանձեր, ծեսեր կատարեցին և խաղեր խաղացին, որպես ցրտի մոտալուտ ավարտի խորհրդանիշ, նրա նահանջը Մառայի հետ միասին։

Գարնանային սլավոնական տոներ և արարողություններ

Հեթանոսական և սլավոնական տոներ մարտին

Մարտի 1-ի օր Madder, Vyunitsa, Naviy օր

Այս օրը փառաբանվում է ձմռան և մահվան աստվածուհի Մարենան, ով տիրապետում է ծովային աշխարհին և օգնում է մարդկանց կյանքից հետո հասնել Կալինով Մոստ: Դրա վրա դուք կարող եք անցնել Յավի և Նավի գծով, Հաղարջի գետով: Այս տոնին նախորդող գիշերը Յավիում արթնացան մահացածների բոլոր անմահ, մոռացված և չթաղված հոգիները: Նրանք կարող էին շրջել բակերով՝ փորձելով ուշադրություն գրավել և նույնիսկ տեղափոխվել կենդանիներ: Այդ ժամանակվանից մարդիկ դիմակներ էին հագնում` կենդանական դիմակներ, որպեսզի չար ոգիները չնկատեն դրանք և չկարողանան վնասել նրանց: Նավիի վերջին օրը ընդունված է հարգել իրենց հանգուցյալ նախնիներին և պատրաստել հիշատակի սեղան, մատուցել ծառայություններ և փառք տալ իրենց ապրած կյանքի և նրանց տված Ընտանիքի ժառանգներին: Դուք կարող եք բուժել ձեր մահացած հարազատներին և՛ գերեզմանների մոտ, և՛ թույլ տալով, որ գունավոր ձվերի կեղևները ջրի միջով անցնեն, եթե նրանք վաղուց մեկնել են այլ աշխարհ և խայթող, գերեզմանն այլևս չի մնացել կամ շատ հեռու է:

Մարտի 14 Փոքր վարսակ

Հին սլավոնական սովորույթի համաձայն Նոր տարին ընկավ Մալի Օվսենի վրա՝ Բնության զարթոնքի սկիզբը և նրա պատրաստակամությունը գյուղատնտեսական աշխատանքի և պտղաբերության համար: Ըստ այդմ՝ մարտը նախկինում եղել է տարվա առաջին ամիսը, այլ ոչ թե երրորդը։ Վարսակը, որը ծնվել է մի փոքր ուշ և համարվում է Կոլյադայի կրտսեր երկվորյակ եղբայրը։ Հենց նա է մարդկանց բերում իր եղբոր գիտելիքները և օգնում դրանք վերածել գործնական փորձի։ Այս օրը ընդունված է ուրախանալ նոր տարում և պլաններ կազմել ապագայի համար, սկսել նոր գործեր, փառաբանել Բնության զարթոնքը:

Մարտի 19-25 Կոմոեդիցի կամ Մասլենիցա, Մեծ օր

Հեթանոս Մասլենիցայի տոնը պարզապես գարնան սլավոնական հանդիպում չէ և ուրախ հրաժեշտ ձմռանը: Սա գարնանային արևադարձի օրն է, օրացույցի և ապրելակերպի շրջադարձային օր: Մասլենիցայի ուղղափառ տոնին հեթանոս Կոմոեդիցան գոյատևեց իր գրեթե բոլոր ավանդույթներով՝ այրելով լցոնված ձմեռը՝ Մարենա, բուժել նրբաբլիթները՝ Կոմամին և ուտել դրանք ամբողջ շաբաթ: Արևի առաջին բլիթները սովորաբար որպես պահանջ տրվում էին Արջին՝ Վելեսի անձնավորությանը: Նրանց պառկեցրին անտառի կոճղերի վրա, այնուհետև նրանք գնացին այրելու ծիսական կրակներ, որոնցում նրանք այրում էին անհարկի հին իրերը և մաքրում իրենց և իրենց ընտանիքին ավելորդ բեռից: Նրանք սկսեցին տոնել Կոմոեդիցան գիշերահավասարից մեկ շաբաթ առաջ և շարունակեցին տոնել դրանից մեկ շաբաթ անց:

Մարտի 22 Կաչաղակներ կամ արտույտներ

Այս սլավոնական տոնը գարնանային գիշերահավասարի փառաբանման շարունակությունն է և այդպես է կոչվում այն ​​պատճառով, որ սովորության համաձայն ձմեռային թաղամասերից սկսում են թռչել քառասուն նոր տեսակի թռչուններ, ներառյալ առաջին արտույտները: Եվ նույնիսկ նրանք այս անգամ ուշացան, յուրաքանչյուր ընտանիք թխեց իր արտույտները, որոնք պետք է գրավեին իրականներին։ Սովորաբար դա վստահվում էր երեխաներին, ովքեր ուրախությամբ վազում էին գարուն կանչելու, իսկ հետո հյուրասիրում էին համեղ խմորեղենով։ Տան համար փայտե ամուլետներ էին պատրաստում նաև արտույտի տեսքով։ Նրանք գրավում էին երջանկություն, առողջություն և հաջողություն:

Մարտի 25-ին Սվարգայի բացումը կամ գարնան կանչը

Գարնան վերջին՝ երրորդ կանչի ժամանակ բուրավետ տարեկանի արտույտներով, խաղերով և կլոր պարերով, երկնային Սվարգան բացվում է և կենդանի իջնում ​​է երկիր: Վերջապես բնությունը կարթնանա, կվերածնվի ու կսկսի աճել գետերի ու սածիլների, երիտասարդ ընձյուղների ու ծառերի նոր ճյուղերի հունով։ Այս սլավոնական տոնին դուք կարող եք զգալ աստվածների կենդանի շունչը, որոնք բարենպաստ են իրական Հետնորդների համար:

մարտի 30 Լադոդենիե

Մարտի այս օրը փառաբանվեց Լադան՝ սիրո և գեղեցկության աստվածուհին, երկու երկնային Ռոժանիցներից մեկը՝ Աստվածամայրը։ Սլավոնական այս տոնն ուղեկցվում էր կլոր պարերով ու պարերով, ինչպես նաև անթթխմոր խմորից կռունկներ թխում ընտանեկան ընտանեկան ամուլետների համար։ Բարության և ջերմության պայծառ օրը թույլ է տալիս գանձել զարդեր աղջիկների կամ ամուսնացած կանանց համար՝ ականջօղեր, կախազարդեր և ապարանջաններ Լադիններով, որոնք խորհրդանշում են կանացի գեղեցկության, առողջության և իմաստության ներդաշնակությունը:

Ապրիլյան հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Ապրիլի 1 Բրաունիի օրը կամ նրա զարթոնքը

Այս ուրախ սլավոնական տոնը նվիրված էր Դոմովոյին՝ հենց այն ոգուն, որը պահպանում էր ձեր տունը, բակը և աղբամանները: Ապրիլի 1-ին նա արթնացավ ձմեռային քնից, որի ընթացքում նա միայն կարևոր գործեր էր անում՝ նա պահպանում էր ձեր ունեցվածքը և սկսեց ակտիվ աշխատանք՝ հարմարավետություն ստեղծելու և ընտանիքին բարեկեցություն բերելու համար: Որպեսզի նա ավելի արագ արթնանա և ավելի կենսուրախ դառնա, նրան կերակրեցին կաթով և այլ բարիքներով, նրանք սկսեցին կատակել և խաղալ նրա հետ և միմյանց հետ. խաղալ և պատմել կատակներ, հագնել ներսից և առանձնացնել գուլպաներ կամ կոշիկներ:

Ապրիլի 3-ը Վոդոպոլի ջրի օր

Հենց այս օրը արթնացավ Վոդյանոյը և սկսվեց սառույցի հոսքը և գետերի վարարումը։ Այս սլավոնական տոնը նրան նվիրված էր. և նաև պատժել ջրահարսներին, որպեսզի չդիպչեն նրանց և իրենց սիրելիներին: Որոշ արտելներ կարող էին նվիրաբերել մի ամբողջ ձի, բայց ամենից հաճախ պահանջները սահմանափակվում էին կաթով, կարագով կամ ձվով հացով։ Նրանց գցելով աղբյուրի սառը ջրի մեջ՝ սլավոնները հույս ունեին, որ Ջրային ոգին կարթնանա լավ ու կուշտ տրամադրությամբ։

Ապրիլի 14-ը Սեմարգլի օր

Սլավոնական այս տոնին Սեմարգլ-Օգնեբոգը խեղդում է վերջին ձյունը՝ վերածվելով բոցավառ թեւավոր գայլի և թռչելով դաշտերի միջով։ Արևի և կրակի այս Աստվածն է, որ պահպանում է բերքը և լավ բերք է տալիս, և նա է, ով կարող է այրել բոլոր կենդանի էակները: Նրանք ասում են, որ Սեմարգլան կայծից կեղծվել է հենց Սվարոգի կողմից՝ իր սուրբ դարբնոցում։ Ամեն գիշեր նա կրակոտ սրով հսկում է Օրդերին, և միայն աշնանային գիշերահավասարի օրը նա գալիս է Լողացող տիկնոջ մոտ, որպեսզի նրանք երեխաներ ունենան՝ Կուպալո և Կոստրոմա։ Պահանջները կրակի մեջ գցելով կրակի մեջ են բերվում, Սեմարգլի հետ հմայքը նույնպես ակտիվանում է նրա կրակի մեջ՝ Աստծո պաշտպանության խնդրանքով:

Ապրիլի 21-ին նավատորմի օր կամ նախնիների հիշատակի օր

Գարնանային Սուրբ Ծննդյան այս օրը հանգուցյալ նախնիների հոգիները իջնում ​​են մեզ մոտ՝ այցելելու և լսելու մեր կյանքի, ուրախությունների և տխրությունների մասին: Հետևաբար, կատարվում է հարազատների հիշատակը գերեզմանների մոտ և թաղման խնջույքի մատուցում՝ նրանց հիշատակին հյուրասիրություններ։ Ռոդայում մեծերի հիշատակը նշում են՝ գունավոր ձվերի կեղևները ջուրը գցելով, որպեսզի մինչև Ռուսալյան օրը դրանք փոխանցվեն իրենց սիրելիների սիրելի լուրը: Ինչպես նաև ապրիլի 1-ին, Մարենայի օրը, սլավոնական այս տոնին, սլավոնական այս տոնի կապակցությամբ անհանգիստ, անհանգիստ, անհանգիստ, վիրավորված հանգուցյալ հոգիները դուրս են գալիս իրականության կողմ: Այդ իսկ պատճառով շատերը դարձյալ օգտագործում են դիմակներ՝ դրանցից պաշտպանվելու համար։

Ապրիլի 22 Լելնիկ Կրասնայա Գորկա

Այս զարմանահրաշ տոնին և դրանից հետո երկար ժամանակ փառաբանվեց Լելիան՝ գարնան, երիտասարդության աստվածուհին և ապագա բերք ստանալու օգնականը։ Ամենաերիտասարդ ու ամենագեղեցիկ աղջկան նստել էին բարձր բլրի վրա՝ Կրասնայա Գորկան, նրան ամեն տեսակ նվերներ էին բերում՝ կաթ, հաց, քաղցրավենիք ու ձու, պարում էին շուրջը և ուրախանում ձմեռից հետո արթնացած կյանքի վրա։ Ներկված, ներկված ձվերը բաժանվել են հարազատներին ու ընկերներին, ինչպես նաև տարվել արդեն հանգուցյալ նախնիների մոտ՝ որպես հիշատակ։ Նման գունավոր, ներկված ձվերը, ընդհանուր առմամբ, սլավոնական մշակույթի մաս են կազմում, դրանցից մի քանիսը պետք է վերապահված լինեին Բնության զարթոնքի հաջորդ գարնանային տոներին և Յարիլայի, Ժիվայի, Դաժդբոգի փառաբանմանը:

Ապրիլի 23 Յարիլո վերնիյ

Այս սլավոնական տոնին նրանք դուրս են գալիս փողոց՝ հանդիպելու և շնորհակալություն հայտնելու հովիվների հովանավոր սուրբին և անասունների գիշատիչներից պաշտպանին՝ Յարիլա-գարնանային արևին: Այս շրջանից սկսվում են առաջին գարնանային հարսանիքները և կատարվում է խորհրդանշական բեղմնավորում՝ Յարիլո Երկրի բացումը և առաջին ցողի բացումը, որը համարվում էր ուժեղ և օգտագործվում էր գետնի վրա տղամարդկանց ծիսական սահելու մեջ՝ բարձրացնելու նրանց առողջությունը և հերոսական կամք. Յարիլինայի ցողը խնամքով հավաքվել և օգտագործվել է ապագայում որպես կենդանի ջուր բազմաթիվ հիվանդությունների բուժման համար:

Ապրիլի 30 Ռոդոնիցա

Ապրիլի այս վերջին օրը և Կրասնայա Գորկայում ավարտվում է գարնանային ցուրտը, և մարդիկ գնում են ոգեկոչելու իրենց նախնիների հիշատակը՝ նրանց մատուցելով ստանդարտ ծառայություններ՝ կուտա, բլիթներ, վարսակի ալյուրի ժելե և գրված ձու։ Նաև այս օրը կազմակերպվում են մրցույթներ՝ դահուկ վարել գրված ձվերի սարից։ Հաղթում է այն մասնակիցը, ում ձուն գլորվում է ամենահեռու և չի կոտրվում։ Երկրից ձվերով նման գլորումը խորհրդանշում է նրա ապագա պտղաբերությունը։ Կեսգիշերին բոլոր տոնակատարները պատրաստում են արարողությունը և մի հսկայական խարույկ հավաքում նույն լեռան վրա՝ նշելու Ժիվինի օրը։

Հեթանոսական և սլավոնական տոները մայիսին

Մայիսի 1-ը Ժիվինի օր

Մայիսի 1-ի կեսգիշերին անմիջապես սկսվում է սլավոնական գարնանային տոնը՝ ի պատիվ Ժիվայի՝ գարնան, պտղաբերության, կյանքի ծնունդի աստվածուհի: Լադայի դուստրը և Դաժդբոգի կինը՝ Ժիվենան, կյանք է տալիս բոլոր կենդանի էակներին և լցնում ամբողջ ձողը ստեղծագործական այս ուժով: Նրա պատվին վառված կրակով աստվածուհու հովանավորությամբ գտնվող կանայք և աղջիկները ձեռքերը վերցնում են ավելները և կատարում չար ոգիներից մաքրող ծիսական պար, ցատկում Կենդանարար կրակի վրայով, մաքրվում ձմեռային քնից ու խավարից։ . Կենդանի է բնության շարժումը, առաջին ծիլերը, առաջին առվակները, առաջին ծաղիկները և առաջին սերը:

Մայիսի 6-ին Դաժդբոգի օր - Մեծ վարսակ

Այս օրը նրանք փառաբանում են Դաժդբոգին, սլավոնների նախահայրին, պտղաբերության Աստծուն և կենդանի կնոջը: Հենց այս օրը նա հրաժարվեց Մարենայից և ընտրություն կատարեց հօգուտ Լադայի դստեր, դրանով իսկ Ժիվայայի հետ միասին դառնալով պաշտպանել բնությունը և նրա պտուղները: Մայիսի 6-ին մարդիկ դուրս են գալիս դաշտ և կատարում առաջին ծիսական ցանքը, անասունները բերում թարմ դաշտեր, ինչպես նաև սկսում են նոր տների շինարարությունը և, իհարկե, մեծահոգի պահանջներ են բերում Դաժդբող պապիկին և ուրախանում տաք արևի տակ, որպես իրական գարնան և ապագա առատ բերքի խորհրդանիշ:

մայիսի 10 Վեշնեե Մոկոշիե

Սա Մայր-Հում-Երկրի և նրա հովանավորների՝ Մոկոսի և Վելեսի մեծարման օրն է: Այս օրը արգելված էր վնասել գետնին. փորել, խարխլել կամ պարզապես սուր առարկաներ կպցնել դրա մեջ, չէ՞ որ այն արթնանում է ձմեռային քնից հետո և լցվում կենսատու հյութերով: Բոլոր կախարդներն ու եղբայր-սլավոնները, ովքեր պարզապես հարգում են բնությունը, այս օրը դուրս եկան դաշտեր առատաձեռն նվերներով և լցված բաժակներ թափեցին Մայր Երկրին, փառաբանելով նրան և լավ բերք խնդրեցին, պառկեցին նրա վրա և լսեցին նրա սիրալիրը: ծնողների շշուկը խորհուրդներով և հրահանգներով.

Մայիսի 22 Յարիլո թաց Տրոյան, Տրիբոգովի օր

Այս օրը տեղի է ունենում հրաժեշտ Յարիլային՝ գարնանային Արևին, և հայտնի են Սվարոգ Տրիգլավի երեք ամառային աստվածները, որոնք ուժեղ են Պրավում, Նավիում և Յավիում՝ Սվարոգը, Պերունը և Վելեսը: Ենթադրվում է, որ Տրոյանը հավաքել է նրանցից յուրաքանչյուրի ուժը և ամեն օր պահպանում է բնությունը Չեռնոբոգի հարձակումից: Տրոյանում տղաները վերածվում էին ռազմիկների, հիշվում էին նրանց նախնիները և ամուլետներ էին պատրաստում անհանգիստ մահացածների հոգիներից, ներառյալ նրանք ամբողջ գյուղեր էին հերկել Նավի չար ուժերից պաշտպանող, պաշտպանիչ շրջանակով, իսկ կանայք և աղջիկները նախկինում ազատվել էին քաշքշուկից: հարսանեկան արարողություններ և ծննդաբերություն.

Մայիսի 31-ին Կուկոյի կամ Կումլենիի տոն

Այս շատ հետաքրքիր սլավոնական տոնը ենթադրում է, որ մենք բոլորս նույն Կլանի եղբայրներ և քույրեր ենք։ Ուստի գարնան վերջին օրը նման հնարավորություն է ընձեռվում խորհրդածելու ցանկացողներին՝ հարազատանալ՝ առանց անմիջական արյունակցական կապ ունենալու։ Կարող եք նաև Ժիվային հարցնել, թե ինչ եք ուզում, պարզապես պատմեք ձեր հույսերն ու երազանքները կկոյին, նա դրանք կփոխանցի Աստվածուհուն և կխթանի ձեր մասին: Նաև այս հնագույն հեթանոսական պրադնիկի վրա սլավոնները նվերներ-ամուլետներ փոխանակեցին սիրելի և մտերիմ մարդկանց հետ։

Ամառային սլավոնական տոներ և արարողություններ

Հեթանոսական և սլավոնական տոներ հունիսին

Հունիսի 1 Հոգիների օր կամ Ռուսալյա շաբաթվա սկիզբ

Հոգիների օրը սկսվում է ամառվա առաջին օրը և տևում է ամբողջ շաբաթ, որը կոչվում է Ռուսալյա: Այդ օրվանից Մարենան թույլ է տալիս մահացած նախնիներին այցելել Յավ, իսկ նրանց հետնորդները հրավիրում են նրանց իրենց տները՝ անկյուններում կեչու ճյուղեր դնելով, որոնք խորհրդանշում են ընտանեկան կապերը: Սակայն նրանց հետ միասին ակտիվանում են ոչ հանգչած, ինքնասպանություն գործող և խեղդված մարդիկ։ Ամենից հաճախ դրանք կանայք և ջրահարսներ են: Ջուրն այս պահին առավել ակտիվորեն ընդունում և վարում է Պրավիի, Սիլավիի և Յավի էներգիան: Դրա օգնությամբ դուք կարող եք վերականգնել, փչացնել վնասը կամ ինչ-որ բան պարզել։ Որպես պահանջ գետերի ափերին, նրանք հագուստ էին բերում ջրահարս երեխաների համար, և որպեսզի հոգիները չկարողանան թափանցել մարմին, նրանք հագնում էին ամուլետներ։

հունիսի 19-25 Կուպալո

Սա սլավոնների շրջանում հիմնական ամառային հեթանոսական տոնն է՝ Արևադարձի օրը, Կոլովորոտը: Այս օրը շատ ծեսեր են կատարվում՝ չէ՞ որ նման շրջանի ուժը շատ մեծ է։ Կուպալոյում հավաքված խոտաբույսերը մեծ արժեք ունեն։ Կրակի վառվող կրակը մաքրում է մարդկանց, իսկ ջուրը նրանցից լվանում է բոլոր վիշտերն ու հիվանդությունները: Խնջույքը, խաղերն ու շուրջպարները ծեսերով շարունակվում են լուսաբացից լուսաբաց։ Սա սլավոնական ուրախ և ուրախ տոն է, որի խորհրդանիշը մնում է ամբողջ տարվա համար ամուլետներ Օդոլեն-խոտով, Ֆեռնի Ծաղիկով և Տարվա Կոլոյով:

Հունիսի 23 Ագրաֆենա Կուպալնիցա

Այս հեթանոսական հնագույն սլավոնական տոնը բացեց լողի սեզոնը: Լոգանքի բուժիչ ցախավելները սկսեցին պատրաստել յուրաքանչյուր տանը և լոգանքների ծիսական ջեռուցում էր իրականացվում հարազատների մաքրման համար՝ գոլորշիացնելով, իսկ հետագա լիցքավորումով՝ վերականգնելով առողջությունը բաց ջրամբարների մեջ ընկնելու ժամանակ: Ագրաֆենա Կուպալնիցայի օրը, ինչպես և Սուրբ Ծննդյան մյուս տոներին, բոլոր տարիքի աղջիկները գովեստներով և խնդրանքներով գնում էին նվերներ մատուցելու՝ սլավոնական վերնազգեստ, արծաթյա զարդեր՝ պաշտպանիչ խորհրդանիշներով:

Հեթանոսական և սլավոնական տոներ հուլիսին

Հուլիսի 12-ին Վելես Շեյֆի օր

Վելեսի օրվանից շոգը սկսում է հասնել, և անասունների համար խոտ են հնձում, կապվում են առաջին խուրձերը՝ կլանելով դաշտերի բերրի ոգին։ Ուստի պահանջներ ու փառքներ են բերում Վելես՝ որպես գյուղատնտեսության և անասնապահության հովանավոր։ Նաև այս օրը Ալաթիրին կանչեցին, և Վելեսին խնդրեցին տեղափոխել նրան որոշ ժամանակով և թույլ տալ, որ իրենց նախնիների հոգիները գնան Նավ և այնտեղ գտնեն իրենց խաղաղությունը: Cheers Veles այս սլավոնական ամառային արձակուրդում կիրառվել են նրա կուռքերի, ինչպես նաև անձնական և տնային ամուլետների, ամուլետների վրա: Նաև այս օրը գանձեր են մատուցվում Սուրբ կրակի մեջ:

Օգոստոսին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Օգոստոսի 2-ը Պերունովի օր

Այս հնագույն հեթանոսական սլավոնական տոնը նվիրված էր կրակի և ամպրոպի Բարձրագույն Աստծո՝ Պերունի տոնակատարությանը և փառաբանմանը: Նման ամսաթվին բոլոր տղամարդիկ օծում էին իրենց զենքերը, որպեսզի նրանք հավատարմորեն ծառայեն տիրոջը, լինեն սուր, ինչպես նաև երկար երաշտից հետո անձրև բերեն՝ փրկելու դաշտերն ու բերքը: Զոհաբերություններ են բերվել Պերուն և պարզապես առատաձեռն պահանջներ զոհասեղանին կուռքով և եռալով՝ խմորեղեն, հաց, գինի, կվաս: Աստծո օրհնությամբ կամ մեկ այլ սլավոնական թալիսման հագնելով, նրանք տիրոջը պահում էին օտար երկրում և դժվարին իրավիճակներում:

15 օգոստոսի Spozhinki

Spozhinki, pozhinki կամ ծալքավորումը հին սլավոնների հեթանոսական տոնն է Վելեսի փառաբանմամբ և հացահատիկի վերջին զիջող խուրձերի կտրմամբ: Յուրաքանչյուր դաշտում նրանք թողեցին ցորենի վերջին կապոցը և կապեցին այն Վելեսի մորուքի տեսքով՝ ի նշան հարգանքի և ըմբռնման՝ նրան մատուցված գյուղատնտեսության այդ մեծ պարգևի հանդեպ։ Նաև այս պահին նրանք սկսեցին հավաքված մեղրը, խնձորն ու հացահատիկը օծել Մեծ կրակի վրա, հացի և շիլաների հետ միասին դրանք պահանջարկ բերել հայրենի աստվածներին:

Օգոստոսի 21-ին Ստրիբոգի օր

Սա սլավոնական տոն է՝ ի պատիվ Սթրիբոգի՝ քամու տիրակալի և տորնադոյի ու բնական աղետների տիրակալի՝ Աստծո։ Այս օրը նրանք պահանջում են իրենց հարգանքն ապահովելու համար՝ բեկորներ, հացահատիկ կամ հաց և ներողություն են խնդրում՝ հաջորդ տարի լավ բերք և ամբողջ տանիքներ իրենց գլխին։ Ստրիբոգը Պերունի եղբայրն է և բռունցքում յոթանասունյոթ քամի է պահում, ապրում է Բույան կղզում: Այդ իսկ պատճառով նախնիները հավատում են, որ նա կարող է խնդրանք կամ ցանկություն փոխանցել բնիկ աստվածներին և պատժել օրինախախտներին, որտեղ էլ որ նրանք լինեն:

Աշնանային սլավոնական տոներ և արարողություններ

Սեպտեմբերին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Սեպտեմբերի 2-ը Արքայազն Օլեգի հիշատակի օր

Ռուս իշխան Օլեգը շատ բան արեց իր ժողովրդի համար. նա պայմանագիր կնքեց Բյուզանդիայի հետ և առևտրային ուղիներ հաստատեց անմաքս վաճառքով, ցրված սլավոնական կլանները միավորեց Միացյալ - Կիևյան Ռուսիային, արժանի դաստիարակություն տվեց Ռուրիկի որդի Իգորին և գամեց նրան: վահան՝ որպես հաղթանակի խորհրդանիշ Կոստանդնուպոլսի դարպասների վրա։ Մարգարե Օլեգը մահացավ իր ձիու մեղքով, ինչպես կանխատեսել էին իմաստուն քահանաները: Ինչքան էլ նա փորձեց փոխել ճակատագրի ընթացքը, դա անհնար էր։

Սեպտեմբերի 8 Ռոդը և կինը ծննդաբերության ժամանակ

Այս սլավոնական տոնը նվիրված է ընտանիքին և նրա բարեկեցությանը: Այսպիսի լուսավոր օրը Փառաբանեք Ռոժանիցին. Լելիան և Լադան և նրանց արտադրած ամբողջ ձողը: Գանձերը բնիկ աստվածուհիներին բերելուց հետո սկսվում են ծիսական խաղերը և ճանճերի ծիսական թաղումը, որոնք խորհրդանշում են բոլոր միջատների մոտալուտ թմրությունը և ձմեռումը մինչև գարուն: Բացի ամբողջ տան համար նախատեսված խնջույքից, մտերիմ մարդիկ փոխանակեցին նվերներ և ամուլետներ սլավոնական խորհրդանիշներով՝ Լադինեց, Ռոժանիցա, Ռոդ և Ռոդիմիչ, ինչպես նաև հանդիսավոր կերպով կախեցին և դրեցին Աստվածների դեմքերն ու կուռքերը զոհասեղանի վրա:

Սեպտեմբերի 14 Առաջին աշուն, Հրե Մոգերի օր

Այս օրը ֆերմերները սկսեցին նշել Առաջին աշունը` բերքի օրը և շնորհակալություն հայտնել Մայր Երկրին դրա համար: Հարկ է հիշել նաև Կրակոտ Վոլխի տոնակատարությունը՝ Ինդրիկի գազանի և Մայր Երկրի որդու, Լելյայի ամուսնու, ում սերը դիմակայեց բոլոր խոչընդոտներին և հանգամանքներին, իսկ Վոլխի իմաստուն, խիզախ և մաքուր կերպարը հստակորեն արտացոլված է սլավոնական լեզվով: հեքիաթներ գլխավոր հերոս Ֆինիստա Յասնի Սոկոլում:

Սեպտեմբերի 21-ին Սվարոգի օր

Սեպտեմբերի այս օրը սլավոնները նշում էին Սվարոգի տոնը և փառաբանում նրան այն բանի համար, որ նա Վելեսի հետ միասին խոնարհեց և մարդկանց արհեստներ սովորեցրեց, նվիրեց սուրբ կացինն ու դարբնոցը: Այսպիսով, ռուսական ձողը կարող էր գոյատևել և սկսել գործի անցնել աշնանը և ձմռանը: Այս օրը ընդունված է մորթել ամառվա ընթացքում պարարտացած հավերը, իսկ առաջինը բակից տալ Սվարոգին որպես պահանջ։ Այդ օրվանից սկսվեցին նաև հարսնացուների աշնանային ցուցադրություններն ու հարսանիքները, և եղբայրները աղջիկների խրճիթներում հավաքեցին մեծ թվով երիտասարդ տղաների։ Այս օրը տեղի ունեցավ նաև Սվարգայի փակումը և Ժիվան աստվածուհին մտավ այնտեղ մինչև գարուն։

Սեպտեմբերի 22 Lada Holiday

Լադան, որպես Աստծո մայր և ընտանեկան բարեկեցություն տվող, բոլոր կենդանի էակների հովանավորը, իր փառքի համար տոն է վաստակել սլավոնների շրջանում: Այս պահին նրան շնորհակալություն են հայտնել բերքի և բարգավաճման, ինչպես նաև ուղարկված հոգու ընկերոջ և նոր ընտանիքի ստեղծման համար, հարսանիքներ են խաղացել ծիսական հարսանեկան մատանիներով, ինչպես նաև իրենց մեծահասակ դուստրերին նվիրել են պաշտպանական զարդեր Լադիններով՝ որպես թալիսման։ գեղեցկության և կանանց ճակատագրի ներդաշնակեցման համար:

Սեպտեմբերի 19-25 Ռադոգոշ, Տաուսեն, վարսակ կամ աշնանային գիշերահավասար (Նոր տարի)

Այս օրը ամփոփվել են արդյունքները և հաշվի են առնվել հավաքված բերքն ու պաշարները։ Մարդիկ գովաբանում էին գլխավոր Աստծուն Ռոդին և Ռոժանիցին և նրանց առատաձեռն պահանջներ էին ներկայացնում՝ ի երախտագիտություն նրանց պաշտպանության և օգնության համար: Որոշ տարածքային շրջաններում սլավոնները սկսեցին նշել Աշնանային գիշերահավասարը Սվարգայի, Երկնային դարբնի կամ Հարուստի տոնի փակմամբ, և այս ամբողջ ընթացքում նրանք շքեղ խնջույքներ էին կազմակերպում:

Հոկտեմբերին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Հոկտեմբերի 14-ի բարեխոսությունը, քրիստոնեության ներդրմամբ, այս տոնը նշվեց ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի և նրա հրաշագործ վարձատրության:

Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը նշվում էր Աշնան-ձմեռ հանդիպումը, և այս տոնը խորը արմատներ ունի։ Ժողովրդական հավատալիքների հենց անունը կապված էր առաջին սառնամանիքի հետ, որը «ծածկեց» երկիրը՝ ցույց տալով ձմեռային ցրտերի մոտիկությունը, թեև տոնի ճշգրիտ անվանումը չի պահպանվել։ Բարեխոսության օրը համընկավ դաշտային աշխատանքների ամբողջական ավարտի և ձմռանը լուրջ նախապատրաստվելու հետ։

Հոկտեմբերի 30 Աստվածուհի Մակոշայի օր

Աշնանային մի օր փառաբանվեց Մակոշը, ով մանում է մարդկային ճակատագրերը, հովանավորում է ընտանիքներին ու երեխաներին դրանում, ուրախ լուսավոր օջախ է տալիս և օգնում սովորել կանացի արհեստներ՝ ջուլհակություն, մանել, կարել, ասեղնագործություն։ Նրան խնդրանքներ էին բերում զոհասեղանի կուռքերին կամ դաշտերին ու գետերին՝ քաղցր բլիթներ, կարմիր գինի, մետաղադրամներ և ցորեն՝ որպես բարգավաճման խորհրդանիշ: Այս օրը նաև ակտիվացել են տան համար նախասեղնագործ ամուլետներ, եռալներ և սլավոնական ամուլետ-դեկորացիաներ։

Նոյեմբերին հեթանոսական և սլավոնական տոներ

Նոյեմբերի 25-ը Մադարենայի օր

Աշնան վերջին օրերին Մարենան վերջապես վռնդում է Յարիլային և Յավին ծածկում է իր ցրտի, ձյան և սառույցի վերմակով։ Սլավոնների այս հեթանոսական տոնում ուրախություն մի՛ պարունակեք: Մարդիկ հաշտվում են փաստի հետ և սկզբում համեստ պահանջներ են դնում Աստվածուհուն, բայց այնուամենայնիվ փորձում են Մարային ցույց տալ իրենց անվախությունն ու պատրաստակամությունը՝ գոյատևելու նույնիսկ ամենադաժան ձմռանը։ Նաև այս ամսաթվին նրանք ուշադիր են հանգուցյալ նախնիների հոգիներին, վերջին մնացած տերևներում նրանց շշուկներին, և նրանք փորձում են հիշատակի օր բերել, հանգստացնել ծովային ուժերը:

Դիտումներ՝ 23 332