प्राथमिक पर्यावरण शिक्षा की मनोवैज्ञानिक शैक्षणिक नींव। पूर्वस्कूली बच्चों में पारिस्थितिक संस्कृति के गठन की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव

मैनुअल प्रीस्कूलर की पर्यावरण शिक्षा की कार्यप्रणाली की सैद्धांतिक (दार्शनिक, प्राकृतिक-वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक) पुष्टि प्रस्तुत करता है। मैनुअल को पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों, शिक्षकों, स्नातक छात्रों और शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के छात्रों को संबोधित किया जाता है।

एक श्रृंखला:बालवाड़ी में पर्यावरण शिक्षा

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कंपनी लीटर।

प्रीस्कूलर के लिए पर्यावरण शिक्षा प्रणाली की सामग्री और निर्माण की सैद्धांतिक नींव

अनुसंधान के लिए व्यवस्थित दृष्टिकोण

"प्रणाली" की अवधारणा, इसका पद्धतिगत अर्थ

दुनिया के मानव ज्ञान का इतिहास, जिसमें यह मौजूद है, कुल एकता और स्थिरता की समझ के लिए क्रमिक चढ़ाई की गवाही देता है। दार्शनिकों का तर्क है कि अस्तित्व और पदार्थ की संरचना और व्यवस्थित संगठन उनकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से हैं। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की सफलताएँ प्रदर्शित करती हैं: "सादगी" न तो असीम रूप से छोटे (भौतिकी में प्राथमिक कण), और न ही असीम रूप से बड़े (ब्रह्मांड) में निहित है - हर चीज में एक जटिल प्रणालीगत-संरचनात्मक संरचना होती है, जिसकी सीमा अभी तक नहीं है पाया गया। "पृथ्वी, मनुष्य, समाज और संस्कृति की प्रकृति एक मैक्रोसिस्टम बनाती है जिसमें इसके सभी घटक, कई अंतर्संबंधों से एकजुट होकर, एक अखंडता का निर्माण करते हैं। मैक्रोसिस्टम की स्थिरता इसके भागों की समन्वित बातचीत के कारण होती है। प्रकृति के विकास में एक निश्चित चरण में प्रकट होने के बाद, मानव जाति और उसकी गतिविधियाँ इस प्रणाली के सभी भागों के विकास की समकालिकता और सामंजस्य को प्रभावित करने वाले एक प्रमुख कारक बन गए हैं। इस प्रभाव का स्तर और प्रकृति संस्कृति द्वारा निर्धारित की जाती है "(इग्नाटोवा वी। ए। प्राकृतिक विज्ञान। विश्वविद्यालयों के मानवीय संकायों के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम।, 2002। - एस। 3.)।

वैज्ञानिक खोजों के इतिहास में, एक या किसी अन्य पूर्ण प्रणाली का उदय उद्योग ज्ञान में एक गुणात्मक छलांग है जो एक नए प्रकार के लोगों के विश्वदृष्टि का निर्माण करता है। ये, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक विज्ञान में जीवित प्रकृति में के। लिनिअस का वर्गीकरण, डी मेंडेलीव द्वारा रासायनिक तत्वों की प्रणाली, आदि शामिल हैं। दर्शन में एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली का एक उदाहरण द्वंद्वात्मक भौतिकवाद है, जो कि अभिधारणाओं पर आधारित है: दुनिया है सामग्री, यह निरंतर गति में है, आंतरिक (और बाहरी नहीं - दैवीय) कारकों द्वारा समझाया गया है; दुनिया में सभी परिवर्तन मौलिक कानूनों के अनुसार किए जाते हैं जो पदार्थ के विकास के विभिन्न स्तरों पर मौजूद होते हैं और विभिन्न विज्ञानों के विषयों का गठन करते हैं; मानव ज्ञान वस्तुगत रूप से विद्यमान वास्तविकता से बनता है, यह सापेक्ष (निरपेक्ष नहीं) सत्य के कारण लगातार बढ़ रहा है।

ईसा पूर्व डैनिलोवा और एनएन कोज़ेवनिकोव पुष्टि करते हैं: "... द्वंद्वात्मक भौतिकवाद एक बहुत ही तार्किक दार्शनिक प्रणाली है ... एक समग्र विश्वदृष्टि पर केंद्रित है और प्राकृतिक विज्ञान के साथ संपर्क के लिए खुला है। XXI सदी में, सिंथेटिक सिद्धांतों और अवधारणाओं के निर्माण में मानव जाति द्वारा द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के कई विकास की मांग की जाएगी, उदाहरण के लिए, ग्रहों की सोच के विकास में "(डेनिलोवा वी। एस, कोज़ेवनिकोव एनएन आधुनिक शिक्षा की बुनियादी अवधारणाएँ। - एम।, 2001. - पी। 57।)।

वैज्ञानिक ज्ञान की एक पद्धति के रूप में प्रणालीगत पद्धति का उपयोग पहले से ही 19वीं शताब्दी में किया गया था, लेकिन यह 20 वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंच गया, जब इसके आवेदन की आवश्यकता और प्रभावशीलता ज्ञान की सभी शाखाओं के लिए स्पष्ट हो गई। प्राकृतिक विज्ञान में, प्रणालियों का सिद्धांत सामने आया, जो मानवीय क्षेत्र में अनुसंधान के पद्धति सिद्धांत के स्तर तक बढ़ गया।

किसी भी वैज्ञानिक दिशा की तरह, सिस्टम थ्योरी का अपना वैचारिक तंत्र होता है। विभिन्न लेखक अवधारणाओं के एक अलग दायरे पर विचार करते हैं, उदाहरण के लिए, वी.एस.दानिलोवा और एन.एन.कोज़ेवनिकोव, साथ ही कई अन्य लेखकों का तर्क है कि सिस्टम सिद्धांत चार बुनियादी और कई सहायक अवधारणाओं पर आधारित है। बुनियादी अवधारणाओं में शामिल हैं: प्रणाली, तत्व, संरचना, कार्य; एक प्रणाली की अवधारणा सभी शोधकर्ताओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। इसकी परिभाषा के लिए विकल्पों पर विचार करें, जो लेखकों द्वारा दिए गए हैं।

एल. बर्टलान्फी (सैद्धांतिक जीवविज्ञानी) एक प्रणाली को अंतःक्रियात्मक तत्वों (अंतःक्रियात्मक तत्वों का एक जटिल) के एक सेट के रूप में परिभाषित करता है। आर। एकॉफ का तर्क है कि एक प्रणाली कोई भी इकाई, वैचारिक या भौतिक है, जिसमें परस्पर जुड़े हुए हिस्से होते हैं। जे। क्लियर इस तरह से अवधारणा तैयार करता है: एक प्रणाली तत्वों का एक समूह है जो किसी भी रिश्ते या एक दूसरे के साथ संबंध में हैं और अखंडता या जैविक एकता बनाते हैं। V.N.Sadovsky का मानना ​​​​है कि एक प्रणाली एक निश्चित विविधता का एकल और संपूर्ण में एकीकरण है, जिसके व्यक्तिगत तत्व पूरे और अन्य भागों के संबंध में अपने-अपने स्थानों पर कब्जा कर लेते हैं। एफ। एंगेल्स द्वारा दी गई प्रणाली की एक दिलचस्प परिभाषा - उनकी राय में, हमारे लिए उपलब्ध सभी प्रकृति निकायों का एक प्रकार का समग्र संबंध बनाती है, और "शरीर" शब्द से वह सभी भौतिक वास्तविकताओं को समझता है, तारे से लेकर परमाणु तक।

एसजी होरोशविना, इंटरकनेक्टेड और इंटरेक्टिंग तत्वों के आंतरिक या बाहरी रूप से आदेशित सेट के रूप में एक प्रणाली की परिभाषा देते हुए बताते हैं: "एक प्रणाली वह है जो एक निश्चित तरीके से एक दूसरे से जुड़ी होती है और संबंधित कानूनों के अधीन होती है।" और आगे स्पष्ट करता है: "सिस्टम वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान और सैद्धांतिक, या वैचारिक हैं, जो केवल मनुष्य के मन में विद्यमान हैं" (खोरोशविना एस। जी। आधुनिक शिक्षा की अवधारणाएँ। व्याख्यान का पाठ्यक्रम। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2002। - एस। 69.)।

"एक अभिन्न प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता," वी। जी। अफानसयेव लिखते हैं, "इसमें प्रणालीगत, एकीकृत गुणों की उपस्थिति है। ये गुण सिस्टम बनाने वाले घटकों में निहित नहीं हैं, वे गुणों या बाद के गुणों के योग के लिए कम नहीं हैं ”(अफनासेव वीजी एक अभिन्न प्रणाली की संरचना पर // दार्शनिक विज्ञान। - 1980। - नहीं। 3. - पी। 84.)।

इसलिए, विभिन्न लेखकों के सामान्य पदों को संक्षेप में, यह तर्क दिया जा सकता है कि प्रणाली एक समग्र गठन है, जिसमें कई परस्पर जुड़े तत्व शामिल हैं, जो एक साथ मिलकर एक एकता बनाते हैं जो इसे एक नया गुण प्रदान करता है। सिस्टम ऑब्जेक्ट अलग-अलग तत्वों में विघटित नहीं होता है, इसे पहचाना नहीं जा सकता है यदि इसमें मौजूद केवल एक या किसी अन्य कनेक्शन का चयन किया जाता है; ऐसी वस्तु की विशिष्टता कनेक्शन की अन्योन्याश्रयता की उपस्थिति में होती है, और इस अन्योन्याश्रयता का अध्ययन विशेष रूप से वैज्ञानिक और सैद्धांतिक-संज्ञानात्मक (तार्किक-पद्धतिगत) विश्लेषण दोनों का एक महत्वपूर्ण कार्य है।

सिस्टम सिद्धांत में अगली सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा "संरचना" की अवधारणा है। दार्शनिकों का मानना ​​​​है कि एक संरचना एक वस्तु के स्थिर कनेक्शन का एक समूह है जो विभिन्न बाहरी और आंतरिक परिवर्तनों के तहत अपनी अखंडता और पहचान सुनिश्चित करता है। प्रकृतिवादियों का मानना ​​​​है कि संरचना एक जटिल पूरे के तत्वों को जोड़ने का एक अपेक्षाकृत स्थिर तरीका (कानून) है। दूसरे शब्दों में, संरचना प्रणाली को बनाने वाले सभी घटकों का एक विशेष संगठन और कार्यात्मक अंतर्संबंध प्रदान करती है। संरचना के लिए धन्यवाद, घटकों को संयुक्त किया जाता है और एक पूरे में बदल दिया जाता है, जिसे उनके संबंधों को ध्यान में रखे बिना नहीं समझा जा सकता है। संरचना की एकीकृत विशेषताएं सिस्टम के उचित कार्य को सुनिश्चित करती हैं।

इस प्रकार, यह तर्क दिया जा सकता है कि संरचना प्रणाली की गुणात्मक विशेषता है, यह प्रणाली के तत्वों के नियमित स्थिर कनेक्शन की संरचना, विन्यास और प्रकृति को प्रदर्शित करती है, समग्र रूप से भागों का संबंध। संरचना अपरिवर्तित रहती है, भागों और संपूर्ण में विभिन्न परिवर्तनों के बावजूद, यह तभी बदलता है जब संपूर्ण में परिवर्तन गुणात्मक छलांग से गुजरता है। संपूर्ण के तत्वों के संबंध के तरीके और प्रकृति को बदलने से इसकी आवश्यक विशेषताओं में बदलाव आ सकता है।

संरचना की एक महत्वपूर्ण विशेषता प्रणाली के घटकों के बीच अनुपात-अस्थायी स्थिरता सुनिश्चित करना है। "हर संपूर्ण एक प्रक्रिया है, और इसलिए संरचना एक ही समय में पूरे समय के घटकों का संगठन है" (अफनासयेव वीजी एक अभिन्न प्रणाली की संरचना पर // दार्शनिक विज्ञान। - 1980। - संख्या 3. - पी। 89.)। सामाजिक प्रणालियों की संरचनाएं विशेष रूप से गतिशील हैं, जो व्यक्तिगत चरणों, चरणों, संक्रमणों को एक नए स्तर पर बदलना सुनिश्चित करती हैं। सामाजिक व्यवस्था की संरचना में मानव गतिविधि एक आवश्यक भूमिका निभाती है। "लोगों की संगठनात्मक गतिविधि एक महत्वपूर्ण प्रणाली बनाने वाला कारक है। यह संगठनात्मक कार्य की प्रक्रिया में है कि सिस्टम के घटकों को चुना जाता है, समायोजित किया जाता है, सिस्टम में इसकी सभी विशेषताओं के साथ एकीकृत किया जाता है ”(इबिड। - पी। 94)।

संरचनात्मक प्रकृति के अलावा, सिद्धांतवादी प्रणाली के अन्य महत्वपूर्ण गुणों में भेद करते हैं - इसका प्रकार, पदानुक्रमित संरचना, उप-प्रणालियों की उपस्थिति और उनका संतुलन। उपस्थिति में, खुले और बंद सिस्टम प्रतिष्ठित हैं, पूर्व अधिक प्रगतिशील हैं, क्योंकि वे पर्यावरण के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करते हैं, इसके साथ संसाधनों का आदान-प्रदान करते हैं: पदार्थ, ऊर्जा, सूचना। वीए इग्नाटोवा जोर देती है: कोई भी सामाजिक-प्राकृतिक प्रणाली खुली है - "व्यवस्था और पर्यावरण के बीच हमेशा किसी प्रकार की" पारभासी "सीमा होती है, जो एक ही समय में सिस्टम को अलग करती है, इसे बंद करती है, इसे पर्यावरण से अलग करती है, और एक ही समय में पर्यावरण के साथ सिस्टम की बातचीत का अवसर प्रदान करता है "(इग्नाटोवा वी। ए। प्राकृतिक विज्ञान। विश्वविद्यालयों के मानवीय संकायों के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम।, 2002। - एस। 135।)।

प्रणाली की संपत्ति संतुलन (होमियोस्टेसिस) के लिए निरंतर प्रयास है। जब पर्यावरण के पैरामीटर बदलते हैं, तो स्थिर प्रणाली संतुलन बनाए रखने के लिए इस तरह से प्रतिक्रिया करती है। उदाहरण के लिए, एक स्थिर बायोसिस्टम के रूप में एक व्यक्ति एनालाइजर की मदद से अपने आस-पास की दुनिया को महसूस करता है और इसके परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया करता है: जब तापमान गिरता है, तो वह गर्म कपड़े पहनता है, गर्मी में वह कपड़े हल्का करता है। पर्यावरण के साथ आदान-प्रदान प्रणाली के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक है और इसके व्यवहार की प्रकृति को निर्धारित करता है। विनिमय दो दिशाओं में किया जाता है: एक तरफ, सिस्टम बाहर से संसाधन प्राप्त करता है, दूसरी ओर, "अपशिष्ट सामग्री" आसपास के स्थान में फैल जाती है। बाहर से संसाधनों का प्रवाह प्रणाली में विभिन्न, आमतौर पर सकारात्मक, परिवर्तनों को उत्तेजित करता है: इसकी संरचना बदल सकती है, यह एक नए (उच्च) स्तर पर जा सकती है। जैसे-जैसे सिस्टम के तत्वों का क्रम विकसित होता है, यह अखंडता में बदल सकता है। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि संपूर्ण एक संतुलन, अच्छी तरह से निर्मित प्रणाली है जिसमें घटकों (भागों) का कनेक्शन और अंतःक्रिया स्वाभाविक रूप से की जाती है और सिस्टम की आवश्यकता से ही वातानुकूलित होती है।

जब सिस्टम पर्यावरण के साथ बातचीत करता है, तो उस पर पर्यावरण के प्रभाव के प्रतिबिंब की प्रकृति महत्वपूर्ण होती है।

जीवित और सामाजिक प्रणालियों में प्रत्याशित प्रतिबिंब की संपत्ति होती है, जो उन्हें भविष्य के परिवर्तनों को "पूर्वाभास" करने और उनके लिए तैयार करने की क्षमता देती है, एक व्यक्ति और सामाजिक व्यवस्था, यह परिस्थिति आपको सचेत रूप से लक्ष्य निर्धारित करने, उनके कार्यान्वयन की योजना बनाने और पर्याप्त तरीकों का चयन करने की अनुमति देती है। यह।

कई जटिल प्रणालियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता उनकी पदानुक्रमित संरचना, संरचना में स्तरों और उप-प्रणालियों का आवंटन है। "पदानुक्रम से जुड़ी प्रणालियों में, न केवल उनमें से प्रत्येक की संरचना और कार्य अधिक जटिल होते जा रहे हैं, बल्कि प्रत्यक्ष और प्रतिक्रिया के स्तर पर भी बातचीत की जाती है, जिसके कारण उच्च स्तर की प्रणालियों को प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है। निचले स्तर का" (विश्वविद्यालयों के मानवीय संकायों के छात्रों के लिए इग्नाटोवा वीए पाठ्यपुस्तक। - एम।, 2002। - एस। 137।)। यह तंत्र जैविक, तकनीकी, साइबरनेटिक, सामाजिक प्रणालियों के पदानुक्रम में होता है। इन प्रणालियों में, एक निश्चित उद्देश्य वाली प्रणालियाँ हैं: आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक, शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक, विधायी। "उदाहरण के लिए, शैक्षणिक प्रणाली का लक्ष्य अपनी आधुनिक परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम व्यक्तित्व का निर्माण है, ... आर्थिक प्रणाली का लक्ष्य समाज के स्थिर (अविनाशी) कामकाज के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है" (इबिड। - पृष्ठ 137)।

सिस्टम सिद्धांत की नवीनतम उपलब्धि जटिल प्रणालियों के विकास और परिवर्तन के लिए एक सहक्रियात्मक दृष्टिकोण है।

Synergetics एक सामान्य वैज्ञानिक दिशा है जो किसी भी प्रकृति (जीवित, साइबरनेटिक, सामाजिक, आदि) की जटिल प्रणालियों के स्व-संगठन और विकास के पैटर्न का अध्ययन करती है। सहक्रिया विज्ञान में, कई मूलभूत अवधारणाएँ प्रतिष्ठित हैं जो इसके सार को दर्शाती हैं: अराजकता, यादृच्छिकता, उतार-चढ़ाव (अशांति), द्विभाजन बिंदु, होमोस्टैसिस (संतुलन), एक विकासात्मक छलांग, गुंजयमान उत्तेजना, आदि। उतार-चढ़ाव जो जमा हो सकते हैं और एक निर्णायक प्रभाव डाल सकते हैं पूरे सिस्टम पर। यह प्रभाव रचनात्मक या विनाशकारी हो सकता है। पहले मामले में, सिस्टम अधिक स्थिर हो जाता है। दूसरे में, अनिश्चितता उत्पन्न होती है, सभी अनावश्यक को नष्ट और काट देती है, और परिणामस्वरूप, पूरी प्रणाली में अस्थिरता दिखाई देती है, जो अराजकता से नई संरचनाओं के उद्भव के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में काम कर सकती है। इन प्रक्रियाओं के कारण एक खुली प्रणाली की आंतरिक स्थिति और बाहरी पर्यावरणीय परिस्थितियों के बीच विसंगति से जुड़े हैं। अनुकूल परिस्थितियों में, नई संरचनाएं अधिक व्यवस्थित और स्थिर हो जाती हैं, उनका सहज परिवर्तन संरचना के सभी तत्वों में गुंजयमान उत्तेजना पैदा कर सकता है, जिसके परिणामस्वरूप इसकी स्थिति में अचानक परिवर्तन होगा - यह एक नए गुण में बदल जाएगा। यह स्व-संगठन, व्यवस्था के स्व-आदेश की प्रक्रिया है।

इस प्रकार, निम्न (स्थानीय) स्तर पर यादृच्छिकता और अव्यवस्था एक रचनात्मक शक्ति बन सकती है जो पूरी प्रणाली को एक अधिक स्थिर (अधिक प्रगतिशील) स्थिति में ले जाएगी, अर्थात प्रणाली स्व-संगठन के परिणामस्वरूप विकसित होती है। "व्यवस्था और अव्यवस्था, संगठन और अव्यवस्था द्वंद्वात्मक एकता में प्रकट होते हैं, उनकी बातचीत प्रणाली के आत्म-विकास का समर्थन करती है" (इबिड। - पी। 143)।

तो: सहक्रियात्मक प्रतिमान दुनिया के विकास में मौका की मौलिक भूमिका के बारे में बयान पर आधारित है, मौका और अनिश्चितता पूरे ब्रह्मांड की एक अभिन्न संपत्ति के रूप में कार्य करती है, जिसमें व्यक्ति स्वयं अपनी अप्रत्याशित भावनाओं और व्यवहारों की एक अविश्वसनीय विविधता के साथ शामिल है। उन्हीं शर्तों के तहत। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है, वीए इग्नाटोवा जोर देकर कहते हैं, कि उपयुक्त परिस्थितियों में भी एक पैरामीटर के एक छोटे से उतार-चढ़ाव से पूरे सिस्टम की एक नई संरचना हो सकती है, यानी एक नए आदेश के लिए, इसकी नई गुणवत्ता के लिए।

सहक्रियात्मक विचारों का प्रसार, जो हाल के दशकों में देखा गया है, एक नया विश्वदृष्टि बनाता है, जिससे प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय सोच को अभिसरण करना संभव हो जाता है। इस प्रिज्म के माध्यम से दुनिया प्रणालियों के एक विकासशील जटिल पदानुक्रम के रूप में प्रकट होती है, जिसमें सभी चीजों के वैश्विक अंतर्संबंध देखे जाते हैं। आधुनिक मनुष्य को यह समझने की आवश्यकता है कि किसी भी प्रकृति की प्रणालियों का विकास और परिवर्तन एक प्राकृतिक, प्राकृतिक प्रक्रिया है, जिसे एन.एन. मोइसेव सार्वभौमिक विकासवाद कहते हैं। इस रास्ते पर बिल्कुल सभी प्रणालियाँ विकसित हो रही हैं, जो बाहरी वातावरण की गुणात्मक रूप से विभिन्न स्थितियों के अनुकूलन के लिए नए तंत्र विकसित करने की आवश्यकता के कारण है। "जटिलता की प्रक्रिया अंतहीन है, पूर्णता की कोई सीमा नहीं है। लेकिन एक ही समय में हमेशा बाहरी कारक (सूचना, ऊर्जा, पदार्थों का प्रवाह) होते हैं, जो कि सिस्टम को स्व-संगठन की ओर धकेलते हैं "(इग्नाटोवा वीए प्राकृतिक विज्ञान। विश्वविद्यालयों के मानवीय संकायों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम।, 2002. - पी। 151।)।

वर्तमान में, मानवीय क्षेत्र में तालमेल के विचारों का सक्रिय परिचय है: आर्थिक और सामाजिक प्रणालियों के विकास का मॉडल और भविष्यवाणी की जाती है। सहक्रियात्मक दृष्टिकोण हमें समाज को अंतःक्रियात्मक प्रणालियों के पदानुक्रम के रूप में मानने की अनुमति देता है, उनके विकास में आकस्मिक और प्राकृतिक, भौतिक और आध्यात्मिक, व्यक्तिगत और सामाजिक की भूमिका को प्रकट करने के लिए। "एक व्यक्ति के आसपास की पूरी दुनिया एक मेगा-सिस्टम है जिसमें ब्रह्मांड, पृथ्वी की प्रकृति, समाज, एक व्यक्ति और उसकी संस्कृति एक एकीकृत विकासशील अखंडता का प्रतिनिधित्व करती है ...

मानव समाज संस्कृति के निर्माता, परिवर्तनकर्ता और निर्माता के रूप में कार्य करता है। यह एक गतिशील प्रणाली है जो अंतरिक्ष और समय में विकसित होती है, जिसमें सिस्टम बनाने वाले गुण ऐसे संबंध होते हैं जो भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में विकसित होते हैं और जो समाज के आध्यात्मिक जीवन, उनकी बातचीत और अन्योन्याश्रयता की अनुमति देते हैं ”(इबिड। - पीपी। २२१ - २२२.) ...

सामाजिक प्रणालियों की विशिष्टता और प्राकृतिक प्रणालियों से उनका अंतर इस तथ्य में निहित है कि वे एक निश्चित लक्ष्य वाली प्रणालियां हैं, जो एक व्यक्ति या मानवता अपने लिए निर्धारित करती है, उनकी जरूरतों और उद्देश्यों के आधार पर, मूल्य अभिविन्यास द्वारा निर्देशित होती है। "समाज का विकास कठोर कानूनों से नहीं, बल्कि प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित होता है, जिसका परिवर्तन उस व्यक्ति की इच्छा के लिए उपलब्ध होता है जो इस प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार के रूप में कार्य करता है" (उक्त। - पृष्ठ 222)। इसलिए, सभी सामाजिक प्रणालियों के लिए, न केवल स्व-संगठन प्रक्रियाएं महत्वपूर्ण हैं, बल्कि संगठन - कुशल प्रबंधन भी हैं, जिसमें प्रणाली की आंतरिक स्थिति और उन्हें बाहर से प्रभावित करने वाले दोनों के यादृच्छिक कारकों का सही ढंग से उपयोग किया जाता है, प्रबंधन जो योगदान देता है उनकी अखंडता और स्थिरता का संरक्षण।

सिस्टम सिद्धांत की मानी गई अवधारणाएं सीधे तौर पर अध्ययन की गई शैक्षणिक समस्या से संबंधित हैं और इसका उपयोग पारिस्थितिक शिक्षा की प्रणाली के निर्माण में किया जा सकता है। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इस मामले में, "सिस्टम सिद्धांत" का उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन "सिस्टम दृष्टिकोण" शैक्षणिक अनुसंधान के एक पद्धति सिद्धांत के रूप में होता है, जिसमें मानवीय सार होता है।

20 वीं शताब्दी के मध्य में सिस्टम दृष्टिकोण का गठन किया गया था। इसका विशेष महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह दर्शन और विशिष्ट विज्ञान, विशेष रूप से मानविकी को जोड़ता है। वर्तमान में, उदाहरण के लिए, कई लेखक, एक प्रणाली दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से संस्कृति पर विचार करते हुए, धर्म, विज्ञान, कला और शिक्षा जैसे परस्पर संबंधित उप-प्रणालियों को अलग करते हैं। यह स्पष्ट है कि ये सभी उप-प्रणालियाँ अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं, अलग-अलग सामग्री और मौलिक संरचना है, लेकिन एक परस्पर एकता में उनके एकीकरण की वर्तमान प्रवृत्ति एक "नई संपूर्ण" - XXI सदी की संस्कृति का निर्माण कर सकती है।

प्रणाली दृष्टिकोण की कार्यप्रणाली विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह वस्तु की एकता और अखंडता के प्रकटीकरण की दिशा में अनुसंधान को वस्तु के विभिन्न प्रकार के कनेक्शनों की पहचान की ओर उन्मुख करता है। "प्रणालीगत दृष्टिकोण के व्यापक उपयोग को इस तथ्य से समझाया गया है कि यह उन परिवर्तनों का प्रतिबिंब और साधन है जो उनके आसपास की दुनिया की लोगों की धारणा की प्रक्रिया में होते हैं। व्यवस्थित दृष्टिकोण एक समग्र विश्वदृष्टि बनाने के साधन के रूप में कार्य करता है, जिसमें एक व्यक्ति अपने आसपास की पूरी दुनिया के साथ एक अविभाज्य संबंध महसूस करता है "(शैक्षणिक प्रणालियों के प्रबंधन की मूल बातें। शैक्षणिक शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। - स्टरलिटमक: रक्षा मंत्रालय रूसी संघ एसजीपीआई, 2002. - पी। 31.) ...

शिक्षा में सिस्टम दृष्टिकोण

शिक्षा में प्रणालीगत दृष्टिकोण इसके पद्धतिगत पुनर्मूल्यांकन के कारकों में से एक है: "दुनिया के एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का गठन न केवल आधुनिक विज्ञान के आंदोलन में एक आवश्यक कारक है, बल्कि वास्तव में मौलिक रूप से नए तक पहुंचने की एकमात्र शर्त है। आधुनिक तकनीक के विभिन्न क्षेत्रों में जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र के क्षेत्र में सीमाएं "(ब्लौबर्ग IV, सदोव्स्की वीएन, युडिन ईजी सिस्टम दृष्टिकोण: पूर्वापेक्षाएँ, समस्याएं, कठिनाइयाँ। - एम।, 1969। - एस। 4.)।

एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग, जैसा कि वी.एस.दानिलोवा और एन.एन.कोझेवनिकोव जोर देते हैं, निम्नलिखित अनुसंधान चरणों (पद्धति संबंधी आवश्यकताओं) के कार्यान्वयन को निर्धारित करता है:

1) स्वतंत्र संरचनाओं के रूप में जांच की गई संपूर्ण के तत्वों का चयन;

2) उनकी बातचीत के परिणामस्वरूप तत्वों के बीच उत्पन्न होने वाले स्थिर कनेक्शन की संरचना का अध्ययन;

3) विशिष्ट घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए एक एल्गोरिथ्म के रूप में चयनित संरचना का उपयोग।

शिक्षा से संबंधित मानवीय क्षेत्रों में एक प्रणाली दृष्टिकोण के उपयोग में मनोविज्ञान अग्रणी है। सिस्टम विश्लेषण के कार्यप्रणाली सिद्धांतों पर निर्मित एल.एस. वायगोत्स्की की सैद्धांतिक अवधारणा, उच्च मानसिक कार्यों और मानव चेतना को प्रणालीगत संरचनाओं के रूप में मानती है। उच्च मानसिक कार्यों की प्रणालीगत संरचना उनकी जटिल बहु-लिंक संरचना, घटकों के परिवर्तनशील संयोजन और एक अपरिवर्तनीय लक्ष्य को प्रस्तुत करने में प्रकट होती है।

वायगोत्स्की की अवधारणा में एक महत्वपूर्ण बिंदु यह प्रावधान है कि उच्च मानसिक कार्यों और चेतना के विकास के व्यवस्थित पैटर्न सामाजिक कारकों के प्रभाव से निर्धारित होते हैं। इस आधार पर, सीखने और गतिविधि का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण विकसित होता है - एल। एस। वायगोत्स्की के अनुयायियों का एक स्कूल शिक्षाशास्त्र में बनाया जा रहा है (डी। बी। एल्कोनिन, वी। वी। डेविडोव, ए। वी। ज़ापोरोज़ेट्स, आदि)।

पिछली शताब्दी के 70 के दशक में शिक्षाशास्त्र में सैद्धांतिक विचारों को अद्यतन करने की आवश्यकता ने शोधकर्ताओं को एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के विचार पर चर्चा करने के लिए प्रेरित किया (कोरोलेव एफ.एफ. टी, नोविकोवा एलआई शिक्षा की समस्याओं के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण पर // सोवियत शिक्षाशास्त्र। - 1970 । - नंबर 10.)। 80 और 90 के दशक में, "शैक्षिक प्रणालियों" की नई अवधारणा का पहले से ही व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसके आधार पर उन्नत शैक्षणिक संस्थान अपने सभी लिंक में शैक्षणिक प्रक्रिया के निर्माण की एकता प्रदर्शित करते हैं, जो एक या दूसरे प्रगतिशील के आधार पर किया जाता है। बच्चे को पालने-पोसने और शिक्षित करने, उसके व्यक्तित्व का विकास करने का विचार... स्कूल की शैक्षिक प्रणाली पर एलआई नोविकोवा के विचार व्यापक रूप से जाने जाते हैं; उल्लेखनीय हैं वाल्डोर्फ, "वैश्विक शिक्षा", "सामान्य देखभाल की शिक्षाशास्त्र", "संस्कृतियों का संवाद", "पारिस्थितिकी और द्वंद्वात्मकता" (शैक्षणिक प्रणालियों के प्रबंधन के मूल सिद्धांत। पाठ्यपुस्तक। एक शैक्षणिक संस्थान के छात्रों के लिए एक मैनुअल। - Sterlitamak, 2002; Mochalova N.I. शैक्षणिक रूप से प्रभावी प्रणाली: संरचना, संरचना और डिजाइन सिद्धांत। पाठ्यपुस्तक। शिक्षकों के लिए एक गाइड। - कज़ान: केएसपीयू, 1995।) और अन्य।

संकेतित अध्ययनों के लेखक इस बात पर जोर देते हैं: शैक्षणिक प्रणालियाँ अपनी प्रकृति से कृत्रिम, खुली प्रणालियाँ हैं, जिनमें से आवश्यक पहलू गतिविधि और सूचना हैं। वे लोगों, तकनीकी साधनों और सूचनाओं के प्रसंस्करण और संचारण के तरीकों का एक संग्रह हैं, जो इन प्रणालियों के संयोजन का एक साधन है। शैक्षणिक प्रणालियों की अन्य महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं: लोगों की संयुक्त गतिविधियों की उद्देश्यपूर्णता (मुख्य संपत्ति); आंतरिक और बाहरी संबंधों को विनियमित करने का मानक (या मूल्य-मानक) तरीका। शैक्षिक प्रक्रिया में सीधे बातचीत करने वाली शैक्षणिक प्रणाली के मुख्य घटक हैं: छात्र, शिक्षा के लक्ष्य, शिक्षा की सामग्री, शिक्षा की प्रक्रिया, शिक्षक, शैक्षिक कार्य के संगठनात्मक रूप।

शैक्षणिक प्रणालियों में केंद्रीय, प्रणाली बनाने वाला स्थान व्यक्तित्व (शिक्षक, शिक्षक, नेता) द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, जो स्वयं एक निश्चित प्रणाली है जो अन्य प्रणालियों के साथ बातचीत करता है, और सामाजिक-सांस्कृतिक गुणों के एक सेट का वाहक है।

शिक्षाशास्त्र में नई दिशाओं में से एक एन एम तलंचुक द्वारा सिस्टम सहक्रियावाद का सिद्धांत है। दिशा का उद्देश्य स्कूल की शैक्षिक और शैक्षिक प्रणाली के निर्माण में सैद्धांतिक स्थिति को अद्यतन करना है, जो छात्र के व्यक्तित्व के विकास को संस्कृति के व्यक्ति के रूप में सुनिश्चित करने में सक्षम है, जो इसके सभी आवश्यक बलों और क्षमताओं के सामंजस्यपूर्ण विकास को प्रभावित करता है। . ऐसी प्रणाली का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह प्रकृति, समाज और मनुष्य के विकास के सामान्य नियमों से मेल खाती है, देश के सामाजिक विकास में एक नया चरण। इस दिशा में अग्रणी विचार हैं: शैक्षणिक गतिविधि का प्रणाली-कार्यात्मक सिद्धांत, व्यक्तित्व-स्व-शिक्षा का प्रणाली-कार्यात्मक सिद्धांत, व्यक्तित्व-शिक्षा का प्रणाली-भूमिका सिद्धांत, शिक्षण का सिस्टम-सिनर्जेटिक सिद्धांत। यह संभव है कि सरल और स्पष्ट शैक्षिक प्रौद्योगिकियों के लिए लाई गई एक नई सैद्धांतिक दिशा, शैक्षणिक विज्ञान के विकास में एक नया चरण बन जाएगी।

पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग सबसे पहले ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स द्वारा किया गया था। पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के विषय को परिभाषित करने के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के अर्थ का खुलासा करते हुए, एवी ज़ापोरोज़ेट्स ने दिखाया कि इस विषय को "बच्चों और शिक्षक की सामूहिक सामूहिक गतिविधि की अभिन्न प्रक्रिया माना जाना चाहिए, जिसके दौरान बच्चों, के लक्षित मार्गदर्शन के तहत शिक्षक, मानव जाति द्वारा बनाई गई सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की उपलब्धियों में सक्रिय रूप से महारत हासिल करते हैं, सामाजिक आवश्यकताओं, नैतिक मानदंडों और आदर्शों को आत्मसात करते हैं, जो उनके व्यक्तिगत गुणों के विकास को निर्धारित करता है "(पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के मूल सिद्धांत / एड। एवी ज़ापोरोज़ेट्स, टीए मार्कोवा द्वारा। - एम।, 1980। - पी। 46।)। ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स के बाद, शिक्षकों ने एक व्यवस्थित दृष्टिकोण को लागू करना शुरू किया: एन.ए. वेतलुगिना - प्रीस्कूलरों की सौंदर्य शिक्षा के क्षेत्र में, वी.आई. - शैक्षणिक प्रणाली के निर्माण में "बालवाड़ी - आनंद का घर।"

P.G.Samorukova के नेतृत्व में, N.N.Kondratyeva का शोध जीवित प्रकृति के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के निर्माण पर किया गया था। प्रणाली "जीवित जीव" की वैज्ञानिक अवधारणा पर आधारित है। सिस्टम-स्ट्रक्चरल विश्लेषण लेखकों को अवधारणा के सबसे महत्वपूर्ण घटकों को उजागर करने की अनुमति देता है, जो जीवन के बारे में बच्चों के विचारों का मूल बनना चाहिए। इनमें शामिल हैं: बाहरी वातावरण के साथ बातचीत करने वाले जीवित जीव की संरचनात्मक और कार्यात्मक अखंडता; एक जीवित जीव के प्रणालीगत गुण जो इसकी विशिष्टता निर्धारित करते हैं (खिलाने, सांस लेने, स्थानांतरित करने, आत्म-प्रजनन करने की क्षमता; पर्यावरण के अनुकूलता); एक जीवित जीव एक खुली प्रणाली के रूप में जो बाहरी वातावरण के साथ निरंतर संपर्क की स्थितियों में मौजूद है, जो निर्जीव द्वारा जीवित के निर्धारण का निर्माण करता है; जीवित जीव का प्रणालीगत संगठन और उच्च स्तर की प्रणाली में इसका समावेश - जीवित जीवों का समुदाय - बायोकेनोसिस (कोंड्राटेवा एन.एन. 1986।)।

यह विश्लेषण शोधकर्ताओं को जीवित चीजों के रूप में पौधों और जानवरों के बारे में एक प्रयोगात्मक कार्यक्रम विकसित करने की अनुमति देता है। कार्यक्रम में चार परस्पर जुड़े हुए खंड शामिल हैं, जो एक ओर, ज्ञान की स्वतंत्र उप-प्रणालियाँ हैं, और दूसरी ओर, उनके अंतर्संबंध के कारण, वे एक जीवित जीव के बारे में ज्ञान की संपूर्ण प्रणाली की क्रमिक तैनाती और गहनता सुनिश्चित करते हैं। खंड 1 विशिष्ट पौधों और जानवरों के स्तर पर एक जीवित जीव की आवश्यक विशिष्टता और अखंडता को प्रकट करता है; धारा 2 में जीवों के अपने पर्यावरण के अनुकूल होने के बारे में ज्ञान शामिल है; धारा 3 जीवित जीवों के स्व-प्रजनन, उनकी वृद्धि और विकास के लिए समर्पित है, जो कुछ शर्तों के तहत किया जाता है; धारा 4 पौधों और जानवरों के समुदाय में एक व्यक्तिगत जीव के अस्तित्व के बारे में ज्ञान है।

पूर्वस्कूली शिक्षा की सामग्री को विकसित करने की शिक्षाप्रद प्रक्रिया में प्रणालीगत-संरचनात्मक दृष्टिकोण का उपयोग करने का प्रगतिशील महत्व इस तथ्य में निहित है कि इस प्रक्रिया में इसका विभिन्न तरीकों से उपयोग किया जा सकता है। एनएन कोंद्रात्येवा के काम में, केंद्रीय कड़ी ज्ञान प्रणाली है, जिसमें पदानुक्रमित सामान्यीकरण एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। प्रीस्कूलर द्वारा इस प्रणाली को आत्मसात करना उनमें उचित व्यवहार के कौशल के गठन की शुरुआत बन जाता है। हम एक अलग दृष्टिकोण मान सकते हैं: ज्ञान की उपदेशात्मक प्रणाली बच्चों की विभिन्न प्रकार की गतिविधियों से जुड़ी है। इस मामले में, गतिविधि में शामिल प्रणाली के अनुभवजन्य ज्ञान को आत्मसात करना एक छोटी पूर्वस्कूली उम्र में शुरू हो सकता है। शिक्षक को एक बड़ी भूमिका सौंपी जाती है, जो बच्चों की गतिविधियों को उद्देश्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित करता है और उन्हें व्यवस्थित ज्ञान के तत्वों से भर देता है। यह दृष्टिकोण पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में सिस्टम-स्ट्रक्चरल विश्लेषण के उपयोग पर ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स द्वारा सामने रखे गए प्रावधानों से मेल खाता है। इसका परिणाम तीन घटकों का संश्लेषण होगा: ज्ञान की उपदेशात्मक प्रणाली, शिक्षकों की संगठनात्मक और शैक्षणिक गतिविधि और विभिन्न बच्चों की गतिविधियाँ (चित्र 1), जो सामान्य रूप से एनएन कोंद्रायेवा के शोध की तुलना में पहले प्रदान करेगी। प्रकृति के प्रति बच्चों के सचेत रूप से सही (प्रभावी, मानवीय, सावधान) रवैये के गठन की शुरुआत। यह वह दृष्टिकोण है जिसका उपयोग हमारे अध्ययन में किया जाता है।

चावल। 1. पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के लिए एक प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टिकोण का मॉडल (ए। वी। ज़ापोरोज़ेट्स के अनुसार)

चावल। 2. जीवमंडल विज्ञान के उदाहरण के रूप में मृदा विज्ञान (वी.वी.डोकुचेव के अनुसार)

प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा की सामग्री का प्राकृतिक-वैज्ञानिक आधार

इस अध्ययन में पारिस्थितिक शिक्षा को बच्चों को प्रकृति से परिचित कराने की प्रक्रिया के रूप में माना गया है, जो पारिस्थितिक दृष्टिकोण पर आधारित है - पारिस्थितिकी के मौलिक विचार और अवधारणाएँ। प्रश्न उठता है: प्राकृतिक विज्ञान में पारिस्थितिकी का क्या स्थान है? क्या पारिस्थितिकी एक व्यवस्थित रूप से संगठित विज्ञान है? क्या इसे पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में अनुकूलित किया जा सकता है?

प्राकृतिक विज्ञान भौतिक जगत की घटनाओं और प्रक्रियाओं का एक समग्र दृष्टिकोण है। अपने विकास की अंतिम अवधि में, इसमें महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: एफ। एंगेल्स के अनुसार, आंदोलन के विभिन्न रूपों के ज्ञान से, जो प्राकृतिक विज्ञान का सार था, यह भौतिक दुनिया के संगठन के विभिन्न रूपों के ज्ञान के लिए पारित हुआ। . "... XX सदी का मुख्य शब्द XIX सदी के मूल शब्द के बजाय" संगठन "बन जाता है, जिसे" आंदोलन "" शब्द माना जा सकता है (डेनिलोवा वीएस, कोज़ेवनिकोव एनएन आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की बुनियादी अवधारणाएँ। - एम ।, २००१। - एस। १०।) ... प्राकृतिक विज्ञान के आधुनिक काल की एक विशिष्ट विशेषता जीवमंडल वर्ग विज्ञानों का उद्भव है, जिसमें सभी प्रक्रियाओं को उनकी अभिव्यक्तियों की एकता और अन्योन्याश्रयता में, परस्पर संबंध में माना जाता है।

जीवमंडल विज्ञान का उद्भव वी.वी.डोकुचेव के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने मृदा विज्ञान को इस वर्ग के विज्ञान की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने नए पदों से "मिट्टी" की अवधारणा का विश्लेषण किया और दिखाया कि सभी सांसारिक गोले मिट्टी में परिवर्तित हो जाते हैं (चित्र 2)। लिथोस्फीयर मिट्टी का एक ठोस सब्सट्रेट है, इसका आधार, जिसमें खनिज कणों का एक सेट शामिल है; जलमंडल जल, वाष्प और बर्फ के रूप में मिट्टी में प्रवेश करता है; वातावरण मिट्टी को हवा से संतृप्त करता है, जो इसका महत्वपूर्ण घटक है। मिट्टी जीवमंडल के साथ निकटता से जुड़ी हुई है - इसमें विभिन्न जीवित जीव (बैक्टीरिया, पौधे, जानवर) रहते हैं, जो अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि से ह्यूमस बनाते हैं - इसका उपजाऊ आधार। मिट्टी उभरते हुए नए सांसारिक खोल - नोस्फीयर (आध्यात्मिकता) से भी जुड़ी हुई है। "जब वे कहते हैं," मनुष्य को मिट्टी से प्यार है, "यह सिर्फ एक रूपक नहीं है। एक व्यक्ति जो मिट्टी से प्यार करता है, वह खुद को उसमें होने वाली प्रक्रियाओं की निरंतरता के रूप में देखता है। इस व्यक्ति और मिट्टी के बीच कोई अलगाव नहीं है, क्योंकि वह जानता है कि मिट्टी को कब पानी देना है, कब उसे खिलाना है, कब बोना और काटना है ”(डेनिलोवा वी.एस., कोज़ेवनिकोव एन.एन. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की बुनियादी अवधारणाएँ। - एम।, 2001. - एस। 12.)।

जीवमंडल का सिद्धांत। पारिस्थितिकी एक प्राकृतिक वैज्ञानिक और दार्शनिक श्रेणी के रूप में

आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान जीवित प्रकृति को एक सुव्यवस्थित खुली बहुस्तरीय प्रणाली मानता है। विशेषज्ञ जीवित चीजों के संगठन के चार मुख्य स्तरों में अंतर करते हैं: आणविक आनुवंशिक, ओटोजेनेटिक, जनसंख्या-विशिष्ट, बायोगेकेनोटिक। चयनित संरचनात्मक स्तरों के बीच संबंध ऊर्जा और पदार्थ के आदान-प्रदान के माध्यम से किया जाता है।

आणविक आनुवंशिक स्तर पर, जीवित चीजों के संगठन को समझने में आनुवंशिकता का सबसे बड़ा महत्व है - आनुवंशिकी की अग्रणी स्थिति, आनुवंशिक कोड, उत्परिवर्तन, अलैंगिक और यौन प्रजनन के बीच अंतर आदि जैसी घटनाओं पर विचार करना। ओटोजेनेटिक स्तर स्तर है एक कोशिका से शुरू होने वाला व्यक्तिगत विकास एक न्यूनतम स्वतंत्र जीवन प्रणाली है। कोशिका चयापचय प्रक्रिया का "प्रभारी" है - यह एक जीवित जीव को आवश्यक रासायनिक यौगिकों के साथ प्रदान करता है और इस तरह इसकी स्थिरता बनाता है। एक कोशिका की घटना के अलावा, पूरे जीव को इस स्तर पर माना जाता है; जीवों के स्थिर संबंध - सहजीवन, प्रतिजैविकता, तटस्थता, भविष्यवाणी, आदि, जो "विभिन्न जैविक प्रणालियों की स्थिरता सुनिश्चित करने के तंत्र में फिट होते हैं। "और ऊर्जावान समीचीनता की विशेषता है, विशेष महत्व के हैं। इसी समय, लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि पर्यावरण के साथ जीवित जीवों की बातचीत की पूर्णता का निर्णायक महत्व है, अर्थात इस विनिमय प्रक्रिया में जीव और पर्यावरण के बीच अधिकतम ऊर्जा अंतःक्रियाओं की भागीदारी।

जनसंख्या-विशिष्ट एक जीवित चीज़ के संगठन का स्तर है, जिसमें एक ही प्रजाति के जीवों का एक समूह शामिल है, जो एक साथ और एक ही क्षेत्र में लंबे समय तक रहते हैं और एक प्राकृतिक समुदाय के हिस्से के रूप में कार्य करते हैं। यह स्तर प्रजनन क्षमता, मृत्यु दर के लिए सीधे जिम्मेदार है, और अंततः एक आबादी के व्यक्तियों के अस्तित्व के लिए, पर्यावरण के लिए प्रजातियों के अनुकूलन की डिग्री, इसकी विकासवादी प्रगति की डिग्री निर्धारित करता है।

जीवित चीजों के संगठन का बायोगेकेनोटिक स्तर पारिस्थितिक तंत्र का स्तर और समग्र रूप से जीवमंडल है। पारिस्थितिक तंत्र, जो जीवमंडल की इकाइयाँ (उपतंत्र) हैं, एक ही क्षेत्र में रहने वाले और एक दूसरे के साथ बातचीत करने वाले विभिन्न प्रकार के जीवों के समुदाय हैं। जीवमंडल भौगोलिक वातावरण का वह हिस्सा है जो पूरे ग्रह के जीवों के लिए आवश्यक परिस्थितियों (तापमान, मिट्टी, आर्द्रता, आदि) का निर्माण करता है; यह पृथ्वी का खोल है, जो जीवित जीवों द्वारा जीवन की एक अभिन्न वैश्विक प्रणाली में परिवर्तित हो जाता है, जो गतिशील संतुलन में है। जीवमंडल के स्तर पर, ब्रह्मांडीय पैमाने के कारकों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ पदार्थ, ऊर्जा और सूचना का वैश्विक संचलन होता है।

जीवमंडल के सिद्धांत के संस्थापक, वी। आई। वर्नाडस्की ने दुनिया की एक नई प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर बनाई, एक भव्य ब्रह्मांडीय प्रक्रिया के रूप में ग्रह के प्राकृतिक-ऐतिहासिक विकास की नियमितताओं को दिखाया। "आधुनिक प्राकृतिक-वैज्ञानिक सोच ... अभी उनके द्वारा चित्रित ब्रह्मांड की राजसी तस्वीर का अर्थ समझना शुरू कर रहा है" (खोरोशविना एसजी आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएं। व्याख्यान का कोर्स। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2002। - एस. 306.)। VI वर्नाडस्की ने दिखाया कि जीवन एक ब्रह्मांडीय घटना है जिसका ग्रह पर निरंतर तीव्र प्रभाव पड़ता है: "जीवन की फिल्म जो ग्रह की सतह पर उठी, ने अवशोषित करने और उपयोग करने की क्षमता के कारण कई बार इसके विकास की प्रक्रियाओं को तेज किया। अंतरिक्ष की ऊर्जा, सूर्य और इसे सांसारिक पदार्थ की मदद से बदल दें।"

वर्तमान में मनुष्य ने अपनी तीव्र गतिविधि से जीवमंडल के साथ अपने संतुलन को बिगाड़ दिया है। विशेषज्ञों का कहना है कि जबकि मानव (और बड़े जानवर) जीवमंडल उत्पादों की खपत में उनकी कुल मात्रा के 1% से अधिक नहीं थे, जीवमंडल अन्य सांसारिक गोले के साथ गतिशील संतुलन में था। आधुनिक मनुष्य अपनी आवश्यकताओं के लिए जीवमंडल के 7% से अधिक उत्पादों का उपभोग करता है और इसके प्राकृतिक संतुलन को महत्वपूर्ण रूप से बाधित करता है। जीवमंडल अब अपने स्थिरीकरण कार्य का सामना नहीं कर सकता है, और जल्द ही मानव जाति को इस कार्य को संभालना होगा। वर्नाडस्की ने देखा कि मानवता मुख्य भूवैज्ञानिक शक्ति बन रही है और इसलिए उसे पृथ्वी की प्रकृति के विकास की जिम्मेदारी लेनी होगी। "जीवमंडल एक दिन नोस्फीयर में गुजरेगा - रीज़न का क्षेत्र। एक महान एकीकरण होगा, जिसके परिणामस्वरूप ग्रह का विकास निर्देशित होगा, कारण की शक्ति द्वारा निर्देशित "(खोरोशविना एसजी आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएं। व्याख्यान का कोर्स। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2002। - एस। 334.)।

वर्नाडस्की के अनुसार, नोस्फीयर जीवमंडल की एक विकासवादी नई अवस्था है, जिसमें किसी व्यक्ति की बुद्धिमान गतिविधि उसके विकास में एक निर्णायक कारक बन जाती है; यह प्रकृति और समाज की बातचीत से उत्पन्न होने वाले संगठन का गुणात्मक रूप से नया रूप है। नोस्फीयर की एक विशिष्ट विशेषता प्रकृति के नियमों का सोच के नियमों और सामाजिक-आर्थिक कानूनों के साथ घनिष्ठ संबंध होना चाहिए: नोस्फीयर एक जीवमंडल है जो लोगों द्वारा इसकी संरचना के ज्ञात और व्यावहारिक रूप से महारत हासिल कानूनों के अनुसार रूपांतरित होता है। एवं विकास।

VI वर्नाडस्की का जीवमंडल का सिद्धांत वर्तमान में "मानव पारिस्थितिकी की सैद्धांतिक नींव के निर्माण के लिए एक आवश्यक प्राकृतिक-वैज्ञानिक पूर्वापेक्षा बन रहा है और ... मानव पारिस्थितिकी की समस्या और विभिन्न पहलुओं पर वैज्ञानिक अनुसंधान की रणनीति और रणनीति का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। पर्यावरण परिवर्तन का" (उक्त। - पी। 309।)।

पारिस्थितिकी, जीवमंडल वर्ग के विज्ञानों में से एक, वर्तमान में प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी दोनों के क्षेत्र में सार्वभौमिक ध्यान आकर्षित कर रहा है। वीएस डेनिलोवा और एनएन कोज़ेवनिकोव कहते हैं: "पारिस्थितिकी तंत्र का अध्ययन करने वाले विज्ञान के रूप में पारिस्थितिकी से संपर्क करने का अवसर एक प्रणालीगत अनुसंधान पद्धति के विकास के लिए धन्यवाद मौजूद है। इस पद्धति के प्रभावी उपयोग के लिए, मुख्य रूप से "अनुकूलन", "पारिस्थितिकी तंत्र", "पारिस्थितिकी संतुलन", "पारिस्थितिक आला" "(डेनिलोवा ई. Kozhevnikov NN बुनियादी अवधारणाएँ आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान। - एम।, 2001. - एस। 222।)।

पारिस्थितिकी तंत्र सभी जीवों से बना है जो एक निश्चित क्षेत्र में रहते हैं और एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। प्रकृति में, पारिस्थितिक तंत्र के बीच स्पष्ट सीमाएं दुर्लभ हैं: जल चक्र जल और भूमि पारिस्थितिक तंत्र के बीच एक कड़ी प्रदान करते हैं। इसलिए, सभी पारिस्थितिक तंत्र आपस में जुड़े हुए हैं और एक साथ मिलकर एक पूरे जीवमंडल का निर्माण करते हैं। मनुष्य कोई अपवाद नहीं है: अपने सांस्कृतिक वातावरण के साथ, वह प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र में फिट बैठता है और बाहरी वातावरण की कीमत पर रहता है। पारिस्थितिकी तंत्र के कामकाज के बुनियादी सिद्धांत तैयार किए गए हैं:

- जीव संसाधन प्राप्त करते हैं और सभी तत्वों के संचलन और संचलन के माध्यम से कचरे से छुटकारा पाते हैं;

- सौर ऊर्जा के गैर-प्रदूषणकारी निरंतर प्रवाह के कारण पारिस्थितिक तंत्र मौजूद हैं;

- किसी जनसंख्या का बायोमास (उदाहरण के लिए, मानव) जितना अधिक होगा, उसकी खाद्य श्रृंखला में उतनी ही अधिक विविधता होनी चाहिए।

मानवता का कार्य अपने अस्तित्व के लिए ग्रह के प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र की अधिकतम विविधता को संरक्षित करना और मिट्टी की संरचनाओं के क्षरण को रोकना है, जो कई तत्वों का एक शक्तिशाली संचायक हैं। पारिस्थितिक संतुलन प्रत्येक विशिष्ट पारिस्थितिकी तंत्र में पदार्थों के चक्र की सापेक्ष स्थिरता पर आधारित होता है। एक पारिस्थितिकी तंत्र में एक या दूसरी आबादी के व्यक्तियों में वृद्धि पर्यावरण की जैविक क्षमता के कारण होती है, कमी इसके प्रतिरोध (नकारात्मक कारकों) के कारण होती है। एक दिशा या किसी अन्य में प्राकृतिक उतार-चढ़ाव पारिस्थितिकी तंत्र के गतिशील संतुलन को दर्शाते हैं। "मानवता के लिए, यह मध्यवर्ती संतुलन से संबंधित है और अभी तक अपने स्वयं के जनसंख्या संतुलन तक नहीं पहुंचा है, जिसे अन्य संतुलन के निर्माण के लिए प्रारंभिक बिंदु माना जा सकता है" (इबिड। - पी। 224)।

इस प्रकार, पारिस्थितिकी की बुनियादी अवधारणाओं पर विचार, ग्रह पर वर्तमान स्थिति के संबंध में उनका विश्लेषण, एक पद्धति सिद्धांत बन जाता है जो यह देखना संभव बनाता है कि लोगों की भलाई अत्यंत मोबाइल विभिन्न प्रकार के संतुलन से जुड़ी हुई है। प्रकृति। यही कारण है कि, प्राकृतिक वैज्ञानिकों का तर्क है, पारिस्थितिकी को हमारे समय की दार्शनिक प्रवृत्ति, ग्रहों की सोच के लिए चढ़ाई का चरण माना जा सकता है। आधुनिक पर्यावरण विज्ञान का कार्य पर्यावरण पर प्रभाव के ऐसे तरीकों की तलाश करना है जो भयावह परिणामों को रोक सकें और जिनके व्यावहारिक उपयोग से मनुष्य और पृथ्वी पर सभी जीवन के विकास के लिए जैविक और सामाजिक स्थितियों में काफी सुधार होगा।

प्रणाली और पर्यावरण की बातचीत एक सामान्य अवधारणा बन जाती है, जैसे पारिस्थितिकी की अवधारणा, जो विभिन्न प्रकार की सामाजिक घटनाओं (भाषा, संस्कृति, आदि) तक फैली हुई है। "पारिस्थितिकी के ये सभी क्षेत्र संस्कृति, भाषा, मनुष्य और संबंधित पर्यावरण की प्रणालियों के बीच संतुलन के अध्ययन पर केंद्रित हैं ... इस संबंध में, का गठन पर्यावरण के प्रति जागरूकताआदमी और मानवता। इस तरह की चेतना का गठन ग्रहों की सोच के महत्वपूर्ण पहलुओं का गठन है और इसमें निम्नलिखित क्षेत्र शामिल हैं: पर्यावरण वैज्ञानिक चेतना (मुख्य रूप से, पर्यावरण दर्शन), पर्यावरण नैतिकता, मनोविज्ञान, कानूनी चेतना "(डेनिलोवा वी.एस., कोज़ेवनिकोव एन.एन. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की बुनियादी अवधारणाएं) । - एम।, 2001. - एस। 225।)।

एक विज्ञान के रूप में पारिस्थितिकी तेजी से विकसित हो रहा है: पिछली शताब्दी के 50 के दशक में, इसका ध्यान जीवों की बातचीत के अध्ययन पर था जो समुदाय-प्रणाली (जैव विज्ञान) बनाते हैं; 70 के दशक तक, एक सामाजिक पारिस्थितिकी विकसित हो गई थी, जो समाज, लोगों और पर्यावरण के बीच बातचीत के पैटर्न का अध्ययन कर रही थी।

20 वीं शताब्दी के अंत में, कई प्राकृतिक विज्ञानों की "हरियाली" हुई, पारिस्थितिकी और दर्शन के बीच संबंध बने, और इसने दुनिया की आधुनिक वैज्ञानिक तस्वीर के गठन को सक्रिय रूप से प्रभावित करना शुरू कर दिया। "दिल में पर्यावरण दर्शनमनुष्य और ब्रह्मांड की एकता का विचार निहित है, यह प्रकृति के सामंजस्य और अखंडता की पुष्टि करता है; आधुनिक सभ्यता (सफलता, लाभ, करियर) और व्यवहार के मॉडल (अहंकार, व्यक्तिवाद) के पारंपरिक मूल्यों की अस्वीकृति के विचारों की पुष्टि की जाती है। पर्यावरण दर्शन वैकल्पिक सामाजिक और सांस्कृतिक आंदोलनों की विचारधारा का सैद्धांतिक आधार है। पारिस्थितिक दर्शन प्रकृति के साथ सहयोग पर केंद्रित एक सह-विकासवादी रणनीति के साथ अच्छी तरह से संबंध रखता है "(डेनिलोवा बी.एस., कोज़ेवनिकोव एन.एन. आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की बुनियादी अवधारणाएं। - एम।, 2001. - एस। 222)।

इस प्रकार, मानव जाति के सहज विकास का समय समाप्त हो रहा है, नियंत्रित विकास का युग शुरू होता है, लेकिन इस प्रबंधन के तंत्र अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। यह बाहर नहीं किया गया है कि जीवमंडल में एक नए प्रकार के संतुलन की आत्म-संगठित शुरुआत के तंत्र (यदि अग्रणी नहीं) में से एक पारिस्थितिक शिक्षा हो सकती है, जो मानवता की पारिस्थितिक चेतना, पारिस्थितिक विश्वदृष्टि, पारिस्थितिक सोच, और, के रूप में बनेगी। एक परिणाम, पारिस्थितिक संस्कृति की एक अभिन्न प्रणाली।

प्राकृतिक घटनाएं और पारिस्थितिकी की बुनियादी अवधारणाएं, पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में उनका अनुकूलन

प्रीस्कूलर को प्रकृति से परिचित कराने में पारिस्थितिक दृष्टिकोण का कार्यान्वयन नई सामग्री के आधार पर किया जा सकता है, जिसे सैद्धांतिक पारिस्थितिकी के प्रमुख विचारों और अवधारणाओं का उपयोग करके निर्धारित किया जाना चाहिए, और वयस्कों और बच्चों के लिए ज्ञान प्रणाली के रूप में बनाया जाना चाहिए। साथ ही, सैद्धांतिक सामग्री के दोहरे कार्य को ध्यान में रखना चाहिए: पूर्वस्कूली शिक्षा में विशेषज्ञों के बीच पारिस्थितिकी के बारे में वैज्ञानिक विचारों की एक श्रृंखला का गठन; बच्चों के लिए पर्यावरण ज्ञान की एक उपदेशात्मक प्रणाली का निर्माण। पारिस्थितिकी की कौन सी अवधारणाएँ महत्वपूर्ण हैं और पर्यावरण शिक्षा की संपूर्ण प्रणाली का मूल बन सकती हैं?

अग्रणी घरेलू पारिस्थितिकीविद् एनएफ रीमर्स "पारिस्थितिकी" की परिभाषा में पांच महत्वपूर्ण रूप से अलग-अलग पदों की पहचान करते हैं (रीमर्स एनएफ नेचर मैनेजमेंट। डिक्शनरी-रेफरेंस बुक। - एम।, 1990। - एस। 592।)। विचाराधीन मुद्दे के लिए, एक जैविक विज्ञान के रूप में पारिस्थितिकी की पहली (मूल) परिभाषा जो जीवों के आवास और आपस में संबंधों का अध्ययन करती है, महत्वपूर्ण है।

जैव पारिस्थितिकी के तीन खंड हैं, जिसमें संबंध पर विचार किया जाता है: 1) निवास के साथ एक व्यक्तिगत जीव (स्वतंत्रता का खंड); 2) कब्जे वाले क्षेत्र (डेमेकोलॉजी) के साथ पौधों और जानवरों की विभिन्न प्रजातियों की आबादी; 3) जीवित जीवों के समुदाय उनके सहवास (सिनेकोलॉजी) के वातावरण के साथ।

बच्चों की उम्र की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, उनके मानसिक और व्यक्तिगत विकास की ख़ासियत, जैविक पारिस्थितिकी के खंड, अलग-अलग डिग्री तक, ज्ञान की पर्याप्त प्रणाली और प्रीस्कूलर की परवरिश के तरीकों के निर्माण के लिए वैज्ञानिक आधार के रूप में काम कर सकते हैं। अवधारणाओं और पारिस्थितिक तथ्यात्मक सामग्री के चयन के मानदंड हैं: दृश्य प्रतिनिधित्व और व्यावहारिक गतिविधि में शामिल करने की संभावना वह सब कुछ जिससे बच्चों को परिचित होना चाहिए। पूर्वस्कूली बचपन में, सोच के दृश्य-प्रभावी और दृश्य-आलंकारिक रूप प्रबल होते हैं, जो प्रकृति के बारे में केवल विशेष रूप से चयनित और उम्र के अनुकूल जानकारी की समझ और आत्मसात कर सकते हैं।

सबसे उपयुक्त ऑटोकोलॉजी का खंड है - बच्चे विशिष्ट, अलग-अलग जीवित जीवों से घिरे होते हैं। सड़क पर इनडोर पौधे और वनस्पति (घर के पास, बालवाड़ी की साइट पर), घरेलू और सजावटी जानवर, पक्षी और कीड़े जो हर जगह रहते हैं, उन्हें पारिस्थितिक दृष्टिकोण से बच्चे को प्रस्तुत किया जा सकता है - उनके साथ उनकी सीधी बातचीत में वातावरण। एक वयस्क एक लक्ष्य निर्धारित करता है और प्रीस्कूलर के साथ अनुसरण करता है: पौधों और जानवरों की रहने की स्थिति क्या होती है, वे इन स्थितियों के साथ कैसे बातचीत करते हैं। तो: पर्यावरण शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण करते समय इस्तेमाल की जा सकने वाली पहली अवधारणा अवधारणा है एक जीवित जीव का उसके निवास स्थान के साथ संबंध।इसका अर्थ इस तथ्य में निहित है कि किसी भी जीवित जीव की ऐसी आवश्यकताएँ होती हैं जिन्हें उसके आंतरिक संसाधनों से पूरा नहीं किया जा सकता है। एक जीवित जीव (जीवित प्राणी, व्यक्ति) की जरूरतें पर्यावरणीय कारकों से संतुष्ट होती हैं। ये, सबसे पहले, पोषक तत्वों, पानी, ऑक्सीजन की जरूरतें हैं, जो चयापचय के माध्यम से महत्वपूर्ण ऊर्जा पैदा करते हैं और लोगों को जीवन के सभी क्षेत्रों में खुद को महसूस करने की अनुमति देते हैं।

ऑटोकोलॉजी के खंड से अगली महत्वपूर्ण अवधारणा - पर्यावरण के लिए जीव की रूपात्मक फिटनेस (अनुकूलन) -संक्षेप में, यह पिछले एक का डिकोडिंग है: यह पर्यावरण के साथ एक जीवित प्राणी के संबंध के तंत्र को प्रकट करता है, इस सवाल का जवाब देता है कि यह संबंध कैसे होता है। पौधों और जानवरों की बाहरी रूपात्मक (संरचना से संबंधित) विशेषताएं प्रीस्कूलर की धारणा के लिए सुलभ हैं, इसलिए, सामान्य तौर पर, विशिष्ट उदाहरणों पर प्रदर्शित फिटनेस के बारे में ज्ञान, उसे समझा जा सकता है। कामकाज की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (जानवरों में - यह व्यवहार है) भी बच्चे की दृश्य-आलंकारिक सोच के लिए उपलब्ध हैं और उसके लिए दिलचस्प हैं। जानवरों का व्यवहार पूरी तरह से इसकी संरचना की विशेषताओं के अनुरूप है, यह दर्शाता है: ऐसी स्थितियों में ऐसे अंगों द्वारा क्या किया जा सकता है। व्यवहार की गतिशीलता एक छोटे बच्चे को आकर्षित करती है - छवियों का एक त्वरित परिवर्तन आसानी से अपने अस्थिर ध्यान और धारणा पर ध्यान केंद्रित करता है, विचार के लिए भोजन देता है।

पहली अवधारणा का ठोसकरण आवास की अवधारणा है। एक वयस्क बच्चों के साथ अच्छी तरह से चर्चा कर सकता है कि पौधे या जानवर (सब्सट्रेट, पानी, हवा, भोजन, कुछ तापमान की स्थिति, आदि) के जीवन के लिए क्या आवश्यक है, वे किन वस्तुओं, कुछ गुणों वाली सामग्री से घिरे हैं।

नामित अवधारणाएं पहले और मुख्य पारिस्थितिक विचार को व्यक्त करती हैं: कोई भी जीवित जीव अपनी आवश्यकताओं के माध्यम से और उन्हें संतुष्ट करने की आवश्यकता के माध्यम से पर्यावरण के साथ कुछ जीवन स्थितियों के लिए रूपात्मक अनुकूलन (अनुकूलन) के माध्यम से जुड़ा हुआ है। इस विचार को एक प्रीस्कूलर की समझ में ठोस और लाक्षणिक रूप से लाया जा सकता है।

जैव पारिस्थितिकी के दूसरे खंड से - डेमोकोलॉजी - वर्तमान में, अनुसंधान की कमी के कारण, प्रीस्कूलर के लिए पर्यावरण शिक्षा की एक प्रणाली बनाने के लिए किसी भी अवधारणा का उपयोग करना संभव नहीं है। एक जनसंख्या, जैसा कि एन.एफ. द्वारा परिभाषित किया गया है। प्रत्येक जनसंख्या की एक जटिल संरचना होती है (लिंग, आयु, स्थानिक और व्यक्तियों के निकट से संबंधित संघों द्वारा) और इसका अपना विकासवादी भाग्य होता है। पूर्वस्कूली बच्चों के साथ, किसी भी आबादी के जीवन का नेत्रहीन पता लगाना असंभव है, और इसके बारे में मौखिक ज्ञान को आत्मसात करना केवल विकसित तार्किक सोच की मदद से संभव है। प्रीस्कूलर के लिए ज्ञान प्रणाली का निर्माण करते समय, डेमोकोलॉजी के क्षेत्र से ज्ञान के बिना करना काफी संभव है।

जैव पारिस्थितिकी (सिनेकोलॉजी) का तीसरा खंड, जो एक समुदाय में पौधों और जानवरों के जीवन पर विचार करता है, हमें प्रमुख अवधारणाओं को प्रीस्कूलर की संज्ञानात्मक क्षमताओं के स्तर के अनुकूल बनाने की अनुमति देता है। सिनेकोलॉजी की मुख्य अवधारणा है पारिस्थितिकी तंत्र - N.F. - M., 1990. - S. 599.) द्वारा परिभाषित किया गया है। पारिस्थितिक तंत्र के तीन स्तर हैं: सूक्ष्म पारिस्थितिक तंत्र (जैसे सड़े हुए पेड़ के स्टंप), मेसोइकोसिस्टम (जैसे जंगल, तालाब, घास का मैदान), मैक्रोइकोसिस्टम (जैसे महासागर, महाद्वीप)। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, जंगल में और घास के मैदान में, तालाब या नदी के पास वयस्कों के साथ घूमते हुए, पूर्वस्कूली बच्चे उनके मार्गदर्शन में इन पारिस्थितिक तंत्र के मुख्य निवासियों, एक दूसरे के साथ और आवास के साथ उनके संबंधों को जान सकते हैं।

पिछले एक के अधीनस्थ अवधारणा है पावर सर्किट,जो पारिस्थितिकी तंत्र के प्रतिनिधियों के पोषण संबंध को दर्शाता है। प्रत्येक प्राकृतिक समुदाय में, ऐसी श्रृंखलाओं के माध्यम से एक जैविक चक्र (ऊर्जा और पदार्थ) होता है। अपने सबसे सामान्य रूप में, खाद्य श्रृंखला में निम्नलिखित लिंक शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एक जंगल): निर्जीव कारकों (जलवायु, मिट्टी, आदि) का एक परिसर पेड़ों और अन्य पौधों की संरचना को निर्धारित करता है जो विभिन्न शाकाहारी जानवरों के लिए भोजन के रूप में काम करते हैं। (बीटल, कैटरपिलर, पक्षी, कृंतक, ungulate)। शाकाहारी वनवासी छोटे और बड़े मांसाहारियों के लिए भोजन उपलब्ध कराते हैं। सर्कल को बंद करने वाली अंतिम कड़ी जीव (मुख्य रूप से बैक्टीरिया और कवक) हैं, जो सभी कार्बनिक अवशेषों (गिरे हुए पत्ते, मृत जानवरों की लाश) को अकार्बनिक पदार्थों (खनिज) में परिवर्तित कर देते हैं जो मिट्टी में प्रवेश करते हैं और पौधों द्वारा अवशोषित होते हैं।

पारिस्थितिक तंत्र की एक महत्वपूर्ण विशेषता संतुलन की स्थिति और इसकी लगातार गड़बड़ी है। एक विकसित पारिस्थितिकी तंत्र में, खाद्य श्रृंखला में सभी लिंक अपेक्षाकृत संतुलित और लगभग स्थिर होते हैं। फिर भी, असंतुलन, विभिन्न दिशाओं में इसका उतार-चढ़ाव अक्सर होता है। परिवर्तनों के कारण मौसम और जलवायु में उतार-चढ़ाव, परिचय (पारिस्थितिकी तंत्र में पौधों और जानवरों की नई प्रजातियों का उद्भव और प्रसार), और विभिन्न मानव प्रभाव हैं। अंतिम कारण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - ग्रह की जनसंख्या की तीव्र वृद्धि, इसकी गहन उत्पादन गतिविधियों ने जीवमंडल के वैश्विक संतुलन को गंभीर रूप से हिला दिया है।

पूर्वस्कूली शिक्षा के लिए उपयुक्त प्रणाली बनाने के लिए, एक विशेष पारिस्थितिक अवधारणा को प्रतिष्ठित किया जा सकता है "प्रकृति के साथ मानव संपर्क",जिसकी मदद से प्रकृति पर, सामान्य रूप से पारिस्थितिक तंत्र पर या उनके व्यक्तिगत लिंक पर लोगों के किसी भी प्रभाव को प्रदर्शित किया जा सकता है। निम्नलिखित तथ्य सर्वविदित हैं: भेड़ियों का विनाश (अर्थात, वन पारिस्थितिकी तंत्र की खाद्य श्रृंखला में शिकारियों की कड़ी को कम करना) नाटकीय रूप से शाकाहारी जानवरों की संख्या में वृद्धि करता है (पिछला लिंक असामान्य रूप से बढ़ता है), परिणामस्वरूप जिनमें से बड़ी संख्या में पौधे नष्ट हो जाते हैं और पूरा पारिस्थितिकी तंत्र बाधित हो जाता है।

कोई भी पारितंत्र एक बहुत ही जटिल संपूर्ण, गहन ज्ञान होता है जो केवल विशेषज्ञों को ही उपलब्ध होता है। जाहिर है, दृश्यमान, आसानी से पता लगाने योग्य घटनाओं को प्रीस्कूलर के ध्यान में प्रस्तुत किया जा सकता है। एक वयस्क बायोगेकेनोसिस में दो, तीन, चार लिंक के बीच संबंध दिखा सकता है। जंगल में सैर के दौरान, घास के मैदान में, तालाब के पास अवलोकन, फिर दृश्य मॉडलिंग और चर्चा पुराने प्रीस्कूलरों को एक "सामान्य घर" के विचार को समझने की अनुमति देते हैं - एक ही क्षेत्र में एक साथ रहने वाले पौधों और जानवरों का एक समुदाय, एक ही स्थिति और एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं।

इस प्रकार, जैव पारिस्थितिकी की चयनित अवधारणाएं, बच्चों की संज्ञानात्मक क्षमताओं के स्तर के अनुकूल, प्रीस्कूलरों की पर्यावरण शिक्षा की प्रणाली का मूल आधार बन सकती हैं।

पारिस्थितिकी की प्राकृतिक घटनाएं, पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में उनका अनुकूलन

अवधारणाओं के अलावा, सामग्री को परिभाषित करने और शैक्षणिक प्रक्रिया की एक प्रणाली के निर्माण में, प्रकृति में मौजूद कुछ पर्यावरणीय कानूनों या प्राकृतिक प्रकृति की घटनाओं का उपयोग किया जा सकता है। इन पैटर्नों के चयन की कसौटी फिर से बच्चों के लिए उनकी पहुंच और संज्ञानात्मकता बन जाती है। प्राकृतिक घटनाओं के तीन क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

पहला: अपने पर्यावरण के लिए पौधों और जानवरों के रूपात्मक और कार्यात्मक अनुकूलन का पैटर्न।यह पैटर्न वनस्पतियों और जीवों की किसी भी प्रजाति में और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है। शिक्षक का कार्य इसे उन जीवित प्राणियों पर दिखाना है जो अपने जीवन गतिविधि के स्थान पर प्रीस्कूलर के बगल में हैं या प्रोग्रामेटिक हैं।

दूसरा: समान परिस्थितियों में रहने वाले जीवों की प्रजातियों की बाहरी अनुकूली समानता, लेकिन आनुवंशिक संबंध में नहीं।यह प्राकृतिक घटना, जो प्रकृति में हर जगह मौजूद है, अभिसरण कहलाती है। एनएफ रीमर्स अभिसरण की निम्नलिखित परिभाषा देता है: समान जीवन शैली और समान पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन के परिणामस्वरूप प्रजातियों और विभिन्न मूल के जैविक समुदायों में समान बाहरी विशेषताओं की उपस्थिति (उदाहरण के लिए, शार्क और डॉल्फ़िन के शरीर का आकार, उत्तरी यूरेशिया और उत्तरी अमेरिका के पर्णपाती जंगलों की उपस्थिति)। यह पैटर्न प्रीस्कूलर की संज्ञानात्मक क्षमताओं से पूरी तरह मेल खाता है, क्योंकि यह घटनाओं की बाहरी समानता पर आधारित है, जो बच्चों के अवलोकन और दृश्य-आलंकारिक सोच के लिए सुलभ है।

एक ही वातावरण में रहने वाले विभिन्न जीवित चीजों की अभिसरण समानता के बच्चों द्वारा सीखने से स्कूल में पारिस्थितिकी की वैज्ञानिक नींव का अध्ययन शुरू करने से पहले ही पौधों और जानवरों की विविधता के बारे में उनके ज्ञान और विचारों को सुव्यवस्थित करने में मदद मिलेगी।

तीसरा: ओटोजेनेटिक (व्यक्तिगत) विकास की प्रक्रिया में पर्यावरण के साथ जीवित प्राणियों के अनुकूली संबंधों के विभिन्न रूप।एक पूर्वस्कूली संस्थान में, बच्चों के साथ एक शिक्षक विभिन्न प्रकार के पौधे (पुष्प, सजावटी, सब्जी) उगाता है, अक्सर सजावटी पक्षियों, हम्सटर और अन्य जानवरों से संतानें होती हैं जिन्हें प्रकृति के कोनों में रखा जाता है। पूर्वस्कूली बच्चों को दिखाया जा सकता है कि वृद्धि और विकास के चरणों में, क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह लेते हुए, शरीर पर्यावरण से अलग तरह से संबंधित है।

संकेतित सामग्री के अलावा, सिस्टम में ऐसे तथ्य शामिल हो सकते हैं जो पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति (जीवित प्राणी के रूप में) के संबंध को दर्शाते हैं, बाहरी कारकों (वायु, पानी, गर्मी, भोजन, आदि) पर उसके जीवन और स्वास्थ्य की निर्भरता। ) यह सामग्री सीधे से संबंधित है मानव पारिस्थितिकी, सामाजिक पारिस्थितिकी।प्रीस्कूलर के ध्यान का विषय स्वास्थ्य के संरक्षण, इसे किंडरगार्टन और परिवार में अनुकूल रहने की स्थिति और एक स्वस्थ जीवन शैली के साथ बनाए रखने का विषय हो सकता है।

क्या हाइलाइट की गई अवधारणाएं और प्राकृतिक घटनाएं वास्तव में पारिस्थितिकी के प्रमुख विचार हैं और पूर्वस्कूली बच्चों के लिए महत्वपूर्ण हैं? प्रश्न के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित उत्तर की आवश्यकता है।

पौधे और जानवर जीवित प्रकृति की "इकाइयों" के रूप में और एक बच्चे की अनुभूति के विषय के रूप में

एक पूर्वस्कूली बच्चा प्राकृतिक दुनिया को सीधे उस स्थान पर अवलोकन या व्यावहारिक गतिविधि के माध्यम से जानता है जिसमें उसका जीवन होता है। प्रकृति को पहचानने के अप्रत्यक्ष तरीके (किताबें, पेंटिंग, टेलीविजन) उसके क्षितिज का विस्तार करते हैं, लेकिन प्रकृति के साथ सीधे संचार की तुलना में कम शैक्षिक प्रभाव पड़ता है, जो बच्चे की भावनात्मक धारणा को ज्वलंत छापों से संतृप्त करता है। बच्चा प्राकृतिक वातावरण में क्या देखता है? उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि की सामग्री क्या बना सकती है?

बच्चा पूरे जीव के स्तर पर प्रकृति को जान पाता है। उनकी धारणा और गतिविधि का विषय, सबसे पहले, व्यक्तिगत विशिष्ट पौधे, जानवर और उनके कामकाज के तरीके हैं। अनुभूति का विषय बाहरी वातावरण के साथ जीवित प्रकृति की वस्तुओं का संबंध है: जड़ों वाले पौधे जमीन में चले जाते हैं, जानवर अंतरिक्ष में चले जाते हैं, भोजन खाते हैं, आदि लोगों की जरूरतों के लिए उगाए जाते हैं। कुछ मामलों में, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, बच्चे प्राकृतिक समुदायों को देख सकते हैं: तालाब, दलदल, घास का मैदान, आदि। इस प्रकार, प्रारंभिक इकाईवन्यजीव, जो कि प्रीस्कूलर की विशिष्टता और संज्ञानात्मक क्षमताओं से सबसे अधिक निकटता से मिलता है, वन्य जीवन का एक विशिष्ट विषय है। इस इकाई की भूमिका अक्सर एक अभिन्न पौधे या पशु जीव (पेड़, कुत्ता, आदि) द्वारा निभाई जाती है। लेकिन यहां तक ​​​​कि अलग-अलग हिस्सों (फल, पत्ती, फूल) या पर्यावरण के साथ एकता में एक संपूर्ण जीव (पॉटेड प्लांट, मछली के साथ एक्वैरियम), अगर उनके आयाम और आकार एक तैयार वस्तु की छाप देते हैं जिसे एक या दूसरे तरीके से इस्तेमाल किया जा सकता है , प्रीस्कूलर द्वारा माना जाता है इकाईवन्य जीवन। इस प्रकार, बच्चे के ध्यान के केंद्र में एक अलग प्राकृतिक वस्तु पर्यावरण ज्ञान के उपचारात्मक विश्लेषण के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में काम कर सकती है।

आधुनिक जीव विज्ञान एकल जीव को जीवित चीजों की एक स्वतंत्र इकाई मानता है। V.I. Vernadsky की परिभाषा के अनुसार, एक जीव एक सजातीय जीवित पदार्थ का एक अलग तत्व है। जीवित पदार्थ के संगठन के विभिन्न स्तरों के बीच, एक अलग जीव अपना निश्चित स्थान लेता है: आणविक-आनुवंशिक स्तर का अनुसरण करते हुए, यह जनसंख्या-विशिष्ट और बायोगेकेनोटिक स्तरों से पहले होता है। "जैविक स्तर पर, एक व्यक्ति और इसकी संरचना की विशिष्ट विशेषताएं, शारीरिक प्रक्रियाएं, भेदभाव सहित, अनुकूलन के तंत्र ... और व्यवहार ..." (जैविक विश्वकोश शब्दकोश। - एम।, 1986। - एस। 659।) शरीर के ऐसे गुण जैसे अखंडता और पूर्णता; शरीर को एक अच्छी तरह से संरचित, अच्छी तरह से काम करने वाली प्रणाली के रूप में देखा जाता है। एफ। एंगेल्स ने लिखा, "न तो हड्डियों, रक्त, उपास्थि, ऊतकों की मांसपेशियों का यांत्रिक संबंध और न ही तत्वों का रासायनिक संयोजन अभी भी एक जानवर का गठन करता है।" और आगे जोर दिया: "जीव निस्संदेह सर्वोच्च एकता है, जो यांत्रिकी, भौतिकी और रसायन विज्ञान को एक पूरे में जोड़ता है, ताकि इस त्रिमूर्ति को अब विभाजित नहीं किया जा सके" (एफ। एंगेल्स डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर। - एम।, 1964। - एस 529.)। "पृथ्वी पर जीवन के असतत वाहक के रूप में, निश्चित रूप से, जीवमंडल में किसी भी जटिलता, संरचना और स्थिति के जीवन की किसी भी असतत इकाइयों पर विचार किया जा सकता है, लेकिन एक व्यक्ति (व्यक्तिगत, व्यक्तिगत), निस्संदेह, जीवन की एक प्राथमिक, अविभाज्य इकाई है। धरती पर। किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण रूपात्मक विशेषता उसके व्यक्तिगत भागों के बीच एक सख्त निर्भरता है: "व्यक्तित्व" को खोए बिना किसी व्यक्ति को भागों में विभाजित करना असंभव है (टिमोफीव-रेसोव्स्की एनवी, वोरोत्सोव एनएन, याब्लोकोव एवी के सिद्धांत की एक संक्षिप्त रूपरेखा विकास। - एम।, 1969।-- एस। 20।)। इस प्रकार, एक एकल जीव (व्यक्तिगत), पौधे या जानवर, जैविक स्वतंत्रता की स्थिति के साथ और पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में एक विशिष्ट वस्तु के रूप में प्राथमिकता है, जो एक बच्चे की उद्देश्य दुनिया का गठन करता है, को एक उपदेशात्मक प्रणाली के निर्माण के आधार के रूप में लिया जा सकता है। जीवित प्रकृति के बारे में ज्ञान।

जानवरों और पौधों की महत्वपूर्ण विशेषताएं क्या हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य, प्रीस्कूलर के ज्ञान के क्षेत्र में शामिल हैं?

मुख्य विशेषता विशेषता जीवित वस्तुओं की विविधता है जो एक बच्चे को पूर्वस्कूली बचपन के दौरान मिलती है। निकटतम प्राकृतिक वातावरण उसे कई फूल वाले पौधे, ऊंचे पेड़ और कम घास, रेंगने वाले भृंग और फड़फड़ाती तितलियों और विभिन्न पक्षियों को देखने की अनुमति देता है। वस्तुओं की विविधता और प्राकृतिक घटनाएं बच्चे के जीवन में अनायास फूट पड़ती हैं और उसके ज्ञान का विषय बन जाती हैं।

सभी प्रकार के पौधे और जानवर बच्चे के सामने एक स्थिर, अपरिवर्तनीय रूप में प्रकट होते हैं। यहां तक ​​​​कि विशेष शैक्षणिक मार्गदर्शन के बिना, वह गर्मियों और सर्दियों की अवधि में पौधों की विपरीत अवस्थाओं का निरीक्षण कर सकता है, उनके फूलने और मुरझाने के दौरान, उनके व्यवहार के विभिन्न रूपों के साथ जानवरों की गतिशीलता, युवा और वयस्कों को देख सकते हैं। सभी घटनाएं ज्वलंत भावनात्मक छाप छोड़ती हैं। इस बीच, जीवित वस्तुओं के संशोधन, सबसे सामान्य रूप में उनकी बदलती अवस्थाएं दो कारकों के कारण होती हैं: पर्यावरण और ओटोजेनेटिक विकास के साथ बातचीत। इस प्रकार, पौधों और जानवरों की विविधता, बाहरी वातावरण के साथ उनका संबंध, वृद्धि और विकास बच्चे के आसपास की प्राकृतिक वास्तविकता के गुण हैं, जो बिना तनाव के उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं।

जीवित वस्तुओं की प्रजातियों की विविधता, आवास के साथ उनका घनिष्ठ संबंध, पौधों और जानवरों के ओटोजेनेटिक विकास की विशेषताएं जैव-पारिस्थितिकी के तीन महत्वपूर्ण पहलू हैं। वे प्रीस्कूलर के लिए वन्यजीवों के बारे में पारिस्थितिक ज्ञान की एक उपदेशात्मक प्रणाली के निर्माण के लिए शुरुआती बिंदु बन सकते हैं। पहचाने गए पहलुओं में, सबसे महत्वपूर्ण एक जीवित जीव और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों की अवधारणा है।

जीव और पर्यावरण के बीच संबंध जैव पारिस्थितिकी की केंद्रीय अवधारणा है

पारिस्थितिकी और दर्शन में, जीव और पर्यावरण को एक अभिन्न प्रणाली माना जाता है। उनका घनिष्ठ संबंध एक जीवित जीव की विशिष्टता के कारण होता है जिसे बाहर से ऊर्जा की आमद की आवश्यकता होती है। वी। जी। अफानसयेव लिखते हैं, "अपने पर्यावरण के साथ जीव की एकता," आवश्यक रूप से जीवन के बहुत सार से, जीवित चीजों में निहित चयापचय से होती है। एक ओर, प्रकृति का एक हिस्सा होने के नाते, एक जीव एक जटिल अभिन्न प्रणाली है, जो किसी भी समय पर्यावरण की बाहरी ताकतों के साथ संतुलित होता है; दूसरी ओर, केवल इस संतुलन के लिए धन्यवाद, पर्यावरण के साथ निरंतर संबंध, जीव एक अभिन्न प्रणाली के रूप में मौजूद होने में सक्षम है "(अफनासेव वीजी दर्शन और जीव विज्ञान में अखंडता की समस्या। - एम।, 1964। - एस। 370) -371.)। जीव और पर्यावरण के बीच संबंध एक निश्चित, ठोस प्रकृति का है, जो जीवित की बारीकियों से उत्पन्न होता है, जिसके लिए सभी की नहीं, बल्कि केवल कुछ शर्तों की आवश्यकता होती है जो इसकी आंतरिक प्रकृति के अनुरूप होती हैं। इस आधार पर, बाहरी वातावरण के साथ जीवित जीवों के संबंध ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं - यह पूर्व के बाद के स्पष्ट अनुकूलन में व्यक्त किया गया है।

अपने आवास के लिए जानवरों की अनुकूलन क्षमता।पारिस्थितिक विज्ञानी (डीएन काश्कारोव, एनपी नौमोव, आर। दाज़ो, पी। फार्ब, वाई। ओडुम, एफ। ड्रे, और अन्य) कारकों के तीन समूहों को अलग करते हैं जो जानवरों के जीवन और फिटनेस की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। ये अजैविक (जलवायु, एडैफिक, आदि), जैविक (वनस्पति और जीव और सूक्ष्मजीव) और मानवजनित (प्रकृति पर मानव प्रभाव) कारक (चित्र 3) हैं। बाहरी कारकों की विविधता, साथ ही साथ उनके संयोजनों की परिवर्तनशीलता, बड़ी संख्या में प्राकृतिक बायोम बनाते हैं, जो अंततः जानवरों की दुनिया की संरचना और इसके अनुकूलन की बारीकियों को निर्धारित करते हैं। एक जानवर का निवास स्थान (काशकारोव के अनुसार - वह सब कुछ जो उसे घेरता है) उसके जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों को निर्धारित करता है। पर्यावरण के साथ एक जानवर की बातचीत विभिन्न प्रकार की फिटनेस (अनुकूलन) के माध्यम से की जाती है, जिसमें जीवित जीव के सभी स्तरों को शामिल किया जाता है - सेलुलर से सुपरऑर्गेनिज्म तक: शारीरिक, संरचनात्मक (रूपात्मक) और व्यवहारिक। अनुकूलनशीलता पशु को कुछ परिस्थितियों में रहने का अवसर देती है (चित्र 4), पर्यावरण के भौतिक संसाधनों का पुनरुत्पादन और प्रभावी ढंग से उपयोग करें। यह न केवल जैविक रूप से पर्याप्त रूप से, प्रकाश, तापमान, नमी, आदि पर प्रतिक्रिया करने और इन पर्यावरणीय घटकों (उदाहरण के लिए, फेनोलॉजिकल) के महत्वपूर्ण उतार-चढ़ाव के लिए अपने लाभ के लिए सक्षम है, बल्कि खुद को भोजन, आवास और प्रदान करने के लिए भी सक्षम है। प्राकृतिक शत्रुओं और उलटफेरों के मौसम और अन्य प्रतिकूल प्रभावों से अपनी रक्षा करें।

चावल। 3. जानवरों के आवास के कारक

चावल। 4. बच्चों के संज्ञान के लिए उपलब्ध आवास संकेतों के लिए जानवरों के अनुकूलन के क्षेत्र बच्चों के संज्ञान के लिए चुनिंदा रूप से उपलब्ध हैं

प्रीस्कूलर के ज्ञान के लिए, सबसे महत्वपूर्ण दो प्रकार के पशु अनुकूलन हैं: संरचनात्मक और व्यवहारिक, यानी, जिनकी स्पष्ट बाहरी अभिव्यक्ति है और बच्चे के प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए सुलभ हैं। पशु फिटनेस के बाहरी रूपात्मक संकेतों में शामिल हैं: शरीर की सामान्य संरचना, आंदोलन के अंगों की संरचना, जानवरों के आंदोलन के तरीके (गतिमान), जो उनके जीवन के सभी क्षेत्रों में प्राथमिक भूमिका निभाते हैं - पोषण, दुश्मनों से सुरक्षा , प्रजनन, संतान पैदा करना, आदि (चित्र 5) ... चल वस्तुएं प्रीस्कूलर के लिए विशेष रुचि रखती हैं, उनकी स्मृति में ज्वलंत छवियां छोड़ती हैं। एस एल रुबिनशेटिन ने बच्चों के प्रश्नों के उभरने के कारणों पर चर्चा करते हुए लिखा: "प्रश्नों की सामग्री मुख्य रूप से तत्काल पर्यावरण से तैयार की जाती है। केंद्रीय स्थान आमतौर पर पर्यावरण के तेजी से प्रभावी तत्वों - लोगों और जानवरों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। यह सब एक विचार की विशेषता है जो धारणा के भीतर कार्य करता है: यह तत्काल पर्यावरण की दृश्य स्थिति की ओर निर्देशित होता है और मुख्य रूप से कार्रवाई की ओर निर्देशित होता है; कार्रवाई के वाहक विशेष रुचि के हैं "(रूबिनस्टीन एस। एल। फंडामेंटल्स ऑफ जनरल साइकोलॉजी। - एसपीबी।, एम।, खार्कोव, मिन्स्क, 2002। - एस। 352।)।

जानवरों की विभिन्न प्रजातियों में आंदोलन के विशिष्ट रूपों को उनके आवास की स्थितियों के लिए सख्ती से अनुकूलित किया जाता है। यह ज्ञात है कि बहुत भिन्न यांत्रिक गुणों वाले जलीय, वायु और स्थलीय वातावरण में रहने वाले जानवरों में भी बहुत भिन्न, विशिष्ट लोकोमोटर अंग होते हैं। स्थलीय वातावरण में रहने वाले जानवरों के बीच विभिन्न प्रकार की हरकतें भी देखी जाती हैं, जिनमें से अत्यंत विषम परिस्थितियाँ कई अलग-अलग पारिस्थितिक निचे बनाती हैं; जानवरों द्वारा निचे के बसने से विभिन्न प्रकार के अनुकूली रूप प्राप्त होते हैं। इस संबंध में बहुत महत्व सब्सट्रेट की संरचना है जिसके साथ जानवर चलता है। आकृति विज्ञानी पी.पी. गंबरियन ने आंदोलन के अनुकूलन के महत्व के बारे में अच्छी तरह से बात की: “स्तनधारी जानवरों की दुनिया में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। यह उनकी उच्च गतिविधि द्वारा सुगम है, जो विभिन्न वातावरणों में आंदोलन के सही और बहुत विविध तरीकों के उद्भव में व्यक्त किया गया है: जमीन, भूमिगत, हवा और पानी। स्तनधारियों का विकास मुख्य रूप से स्थलीय गति में सुधार के मार्ग पर आगे बढ़ा; अन्य प्रकार के आंदोलन इसके आधार पर दूसरी बार उत्पन्न हुए ”(गैम्बेरियन पी। पी। स्तनधारियों का दौड़ना। - एल।, 1972। - एस। 3.)। विकासवादी प्रक्रिया में लोकोमोटर अनुकूलन की असाधारण भूमिका का विस्तार से खुलासा किया गया था और उत्कृष्ट प्राणी विज्ञानी ए.

आंदोलन के लिए जानवरों की अनुकूलन क्षमता में, कई निर्भरताएं प्रतिष्ठित हैं, जो शरीर की संरचना, विशेष रूप से अंगों के साथ गति और गति की गति के बीच संबंध को दर्शाती हैं। जैसा कि पीपी गम्बेरियन बताते हैं, यह या वह चाल और गति की अधिकतम गति रूपात्मक विशेषताओं के एक जटिल द्वारा प्रदान की जाती है: अंगों की कुल लंबाई और उनके खंडों की सापेक्ष लंबाई, जिस तरह से वे सेट होते हैं, रीढ़ की संरचना , मांसपेशियों, समर्थन क्षेत्र, आदि। इनमें से कुछ निर्भरताएं सार्वभौमिक हैं और आंदोलन के अंगों की बाहरी संरचना में स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं (उदाहरण के लिए, लंबाई और समर्थन के क्षेत्र पर गति की विधि और गति की निर्भरता सामने और हिंद अंग)। ये निर्भरताएँ प्रीस्कूलर द्वारा समझने के लिए उपलब्ध हैं (चित्र 5)।

चावल। 5. प्रीस्कूलर के ज्ञान के लिए उपलब्ध सफेद खरगोश के जीवन के क्षेत्र और रूपात्मक अनुकूलन

जानवरों के पूर्णांक, विशेष रूप से उनके रंग द्वारा एक महत्वपूर्ण अनुकूली कार्य किया जाता है। इस मुद्दे पर एक व्यापक साहित्य है (डी। एन। काश्कारोव, ह्यूग बी। कॉट, वी। कोवालेव, आई। एस। ओशानिन, एफ। शेपर्ड, पी। फार्ब, आदि)। अपने मोनोग्राफ में, ह्यूग बी। कॉट (ह्यूग बी। कॉट। जानवरों में अनुकूली रंग। - एम।, 1950।) कई प्रकार के अनुकूली रंग की पहचान करता है जो जानवर के अस्तित्व को सुनिश्चित करता है, खासकर उन मामलों में जहां सुरक्षा के अन्य रूप नहीं हैं: एक उपयुक्त पृष्ठभूमि या जल्दी से बदलते त्वचा के रंग को चुनने के कारण सुरक्षात्मक रंगाई; चेतावनी, विखंडन, आदि। पोषण के क्षेत्र में पशु अनुकूलन क्षमता के रूप में सुरक्षात्मक रंगाई, दुश्मनों से सुरक्षा, संतानों को पालना, आदि केवल एक प्रभाव प्राप्त करता है यदि इसे व्यवहार के एक निश्चित रूप के साथ कठोरता से जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए, सुरक्षात्मक रंग को गतिहीनता के साथ जोड़कर मास्किंग प्रभाव प्राप्त किया जाता है, तेज, भयावह आंदोलनों के साथ शरीर के चमकीले रंग के क्षेत्रों के प्रदर्शन को जोड़कर भयावह प्रभाव प्राप्त किया जाता है।

पूर्णांक की विशिष्ट सुरक्षात्मक संरचनाएं (मोटा होना, खोल, सींग, सुई, आदि) भी प्रीस्कूलर द्वारा अवलोकन के लिए काफी सुलभ हैं। और इस मामले में, रूपात्मक संकेत उनके अनुकूली सुरक्षात्मक कार्य को केवल व्यवहार के कुछ रूपों (उदाहरण के लिए, सुई उठाना) के संयोजन में दिखाते हैं।

अलग से, हमें व्यवहार के अनुकूली अर्थ पर ध्यान देना चाहिए, जो कि जानवरों के काम करने वाले (एक्सोसोमेटिक) अंगों के कार्यों का एक समूह है। प्रत्येक दिए गए अंग की संरचनात्मक विशेषताएं उसके कार्यों की प्रकृति को निर्धारित करती हैं, अर्थात पशु व्यवहार के संगत रूप। व्यवहार अनुकूलन का आयाम रूपात्मक अनुकूलन के आयाम से अधिक व्यापक है। इसमें ऐसे तत्व भी शामिल हैं जो सीधे जानवर के अंगों की संरचनात्मक विशेषताओं का पालन नहीं करते हैं, लेकिन, जैसा कि वे कार्यात्मक रूप से पूरक थे। व्यवहार सीखने की प्रक्रियाओं, व्यक्तिगत अनुभव के संचय से जुड़ा है। ए एन सेवर्त्सोव ने विकास की प्रक्रिया में पशु व्यवहार के ऐसे अधिग्रहीत घटकों की अग्रणी अनुकूली भूमिका की ओर इशारा किया, जो उन्हें लगातार बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने पर अधिकतम लचीलापन देते हैं।

जानवरों के व्यवहार को देखने से प्रीस्कूलर को मानसिक रूप से शिक्षित करने में मदद मिल सकती है। पारिस्थितिकी की दिलचस्प घटनाओं में से एक पशु जीव के एक कार्य के रूप में व्यवहार से जुड़ा हुआ है - असंबंधित व्यक्तियों की अभिसरण समानता, सबसे पहले, विभिन्न जीवों के कार्यात्मक सादृश्य पर आधारित है। अभिसरण विकास का एक उदाहरण उड़ने वाले सरीसृपों, पक्षियों, स्तनधारियों और कीड़ों में पंखों का विकास है। इन सभी मामलों में, II श्मालगौज़ेन के शब्दों में, “अंग की संरचना को निर्धारित करने में पर्यावरण का महत्व स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यहां का वातावरण अंग के कार्य के माध्यम से प्रभावित करता है और निश्चित रूप से, इस कार्य को करने के लिए सबसे अनुकूलित के प्राकृतिक चयन के माध्यम से, जो कि दी गई पर्यावरणीय परिस्थितियों में महत्वपूर्ण है "(श्मालगौज़ेन II विकासवादी प्रक्रिया के तरीके और पैटर्न // चयनित कार्य । - एम।, 1983। - पी। 146।)।

अभिसरण फिटनेस की घटनाएं दिलचस्प हैं क्योंकि वे प्रकृति में विशेष रूप से बाहरी हैं, अवलोकन के लिए सुलभ हैं और निवास के साथ विभिन्न जानवरों के अनुकूली संबंधों के तथ्य को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। "अभिसरण का व्यापक प्रसार इस तथ्य के कारण है कि विकास की दिशा अक्सर जीवों के अनुकूलन की प्रक्रिया में विशिष्ट पर्यावरणीय परिस्थितियों और कुछ अनुकूली कार्यों के प्रदर्शन में उत्पन्न होने वाली कार्यात्मक समस्याओं को हल करने के सीमित तरीकों से निर्धारित होती है" (Gall Ya.M., Georgievsky AB, Kolchinsky E I. Darwinism: History and Modernity // Biology at School। - 1983. - 1. - P. 21.)।

पूर्वस्कूली उम्र के संबंध में, जानवरों की अभिसरण समानता की घटनाएं (चित्र 6) कई बिंदुओं के लिए दिलचस्प हैं: वे प्रकृति में बाहरी हैं और अवलोकन के लिए सुलभ हैं; जानवरों की बाहरी आकृति विज्ञान की विशेषताएं जीव के सामान्य कार्यात्मक अभिविन्यास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, अर्थात उनके व्यवहार की गतिशीलता के साथ; पर्यावरण की एकरूपता, जो अभिसरण की घटना का कारण है, प्रकृति में इसके अवलोकन के लिए लगातार अवसर पैदा करती है (उदाहरण के लिए, हवा में तितलियों और पक्षियों की एक साथ उड़ान का निरीक्षण करना आसान है)। यह सब प्रीस्कूलर की स्थितिजन्य धारणा और सोच से मेल खाता है। बच्चों की बौद्धिक विशिष्टता के बारे में बोलते हुए, एस एल रुबिनशेटिन ने इस बात पर जोर दिया कि उनकी सोच मुख्य रूप से उसी तरह से अपनी सामग्री को खंडित और जोड़ती है जैसे यह खंडित और कथित स्थिति में जुड़ा हुआ है। यह धारणा में शामिल सोच है और धारणा के तर्क के अधीन है।

पौधों की उनके आवास के अनुकूलता।जीवित चीजों के रूप में पौधे जानवरों से तेजी से भिन्न होते हैं। सबसे स्पष्ट अंतर खाने के तरीके में है। एक हरा पौधा कार्बनिक पदार्थों का उत्पादक होता है: कार्बन डाइऑक्साइड, पानी, खनिज लवण, यानी पर्यावरण से अकार्बनिक तत्वों को अवशोषित करके, यह प्रकाश में कार्बनिक पदार्थ बनाता है। यह भोजन का एक स्वपोषी (या पौधे आधारित) तरीका है। इसे भोजन की तलाश में पौधों को अंतरिक्ष में जाने की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए, विकास की प्रक्रिया में, उनकी गतिहीन जीवन शैली और विशिष्ट संरचना विकसित हुई है। पर्यावरण के साथ पौधों का संबंध जटिल और विविध है। "किसी दिए गए पौधे या पौधों के दिए गए समूह को प्रभावित करने वाले पर्यावरणीय कारकों का पूरा सेट, - शिक्षाविद वी। एन। सुकाचेव लिखते हैं, - इसके आवास की स्थिति (निवास) या पर्यावरण बनाते हैं" (वी। एन। सुकचेव। वन टाइपोलॉजी और बायोगेकेनोलॉजी के मूल सिद्धांत। - टी। 1 । - एल।, 1972। - एस। 142।)।

चावल। 6. संरचना में अभिसरण समानता वाले विभिन्न वर्गों के जानवरों की प्रजातियां

लेखक चार समूहों में पौधों को प्रभावित करने वाले पर्यावरणीय कारकों को जोड़ता है: I - जलवायु (वायुमंडलीय): गर्मी, वायु आर्द्रता, वायु संरचना, प्रकाश, हवा; II - मिट्टी (एडैफिक): मिट्टी की रासायनिक संरचना, मिट्टी में पानी, मिट्टी की हवा की मात्रा और संरचना, मिट्टी की गर्मी, मिट्टी के यांत्रिक गुण, मिट्टी की प्रतिक्रिया; III - भौगोलिक (राहत): समुद्र तल से ऊंचाई, ढलानों की ढलान, जोखिम; IV - जैविक: मानव (कटाई, घास काटना, आग, जल निकासी और क्षेत्र की सिंचाई, जुताई), जानवर (चराई, रौंदना, निषेचन, ढीला करना, आदि), पौधे (मिट्टी में ह्यूमस का संचय, छायांकन, आदि) . उनमें से प्रत्येक की तीव्रता की परिवर्तनशीलता को विभिन्न प्रकार के पर्यावरणीय कारकों में जोड़ा जाता है।

पर्यावरणीय कारक पौधे पर अलगाव में नहीं, बल्कि पूरी तरह से कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, मिट्टी के पोषक तत्वों का उपयोग पौधे द्वारा तभी किया जाता है जब इष्टतम तापमान, नमी और मिट्टी की प्रतिक्रिया होती है। एक कारक में परिवर्तन से दूसरे कारक की आवश्यकता में वृद्धि या कमी होती है। एक पौधे और उसके निवास स्थान के बीच ऐसा जटिल संबंध, विभिन्न प्रकार के कारकों और उनके परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए, पूर्वस्कूली बच्चों के लिए उपलब्ध नहीं है। हालांकि, पौधों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कई कारकों के लिए उनका संशोधन और सरलीकरण काफी समझ में आता है और पुराने पूर्वस्कूली उम्र में आत्मसात हो जाता है (यह अभ्यास और अनुसंधान द्वारा सिद्ध किया गया है)।

जानवरों के विपरीत, जिसमें व्यवहार के विभिन्न रूप बाहरी अंगों और शरीर के अंगों या पूरे जीव के विभिन्न कार्यों को प्रकट करते हैं, पौधे जीव की कार्यात्मक गतिविधि शारीरिक स्तर पर आगे बढ़ती है। यह केवल परोक्ष रूप से पता लगाया जा सकता है - विभिन्न पौधों के अंगों में विभिन्न रूपात्मक परिवर्तनों द्वारा; प्रत्येक अंग की संरचना और कार्य को जानना आवश्यक है।

अधिकांश पौधों में जमीन के ऊपर और भूमिगत हिस्से होते हैं। एक जड़ भूमिगत होती है, जिसका कार्य पौधे को जमीन में जकड़ना और मिट्टी से पानी और खनिज लवणों को अवशोषित करना है। अधिकांश पौधों में, जड़ें जमीन में गहराई तक जाती हैं, कई शाखाएं और अच्छे बाल होते हैं। जड़ के पुराने हिस्से काग से ढके होते हैं, जिससे पानी नहीं निकल पाता है। पानी और पोषक तत्वों को अवशोषित करने का कार्य केवल युवा पतली जड़ों द्वारा किया जाता है। तना (ट्रंक, शाखाएं) एक प्रवाहकीय कार्य करता है - यह पानी और नमक को पत्तियों, फूलों, फलों में स्थानांतरित करता है।

पौधों में पत्तियों का कार्य अत्यंत महत्वपूर्ण है। 18 वीं शताब्दी में वापस, यह खोजा गया और फिर साबित हुआ कि पौधे दिन के दौरान सूरज की रोशनी में ऑक्सीजन का उत्सर्जन करता है, प्रकाश संश्लेषण की प्रक्रिया पत्तियों में की जाती है - हवा में कार्बन से कार्बनिक पदार्थों के गठन की एक रेडॉक्स प्रतिक्रिया। हरे पौधे के क्लोरोफिल तत्वों द्वारा ग्रहण की गई प्रकाश ऊर्जा की सहायता से। इस प्रकार, हरी पत्तियों का मुख्य कार्य प्रकाश को अवशोषित करना है। इनडोर पौधों पर इसका निरीक्षण करना काफी आसान है, जिनकी पत्तियाँ हमेशा प्रकाश ऊर्जा के प्रवाह के लंबवत स्थित होती हैं।

सभी आवश्यक परिस्थितियों की उपस्थिति में, पौधे तेजी से बढ़ता है, फिर खिलना और फल देना शुरू कर देता है। फूलों की उपस्थिति वानस्पतिक अवधि के अंत और पौधे के ओटोजेनेटिक विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण की शुरुआत का संकेत देती है। फूल एक प्रजनन अंग है, परागित अवस्था में यह भ्रूण के विकास को जन्म देता है। फलों के पकने से पौधों का जीवन चक्र पूरा होता है: वार्षिक मर जाते हैं, बारहमासी निष्क्रिय अवस्था में चले जाते हैं।

सभी जीवित जीवों की तरह, पौधे भी अपने पर्यावरण के अनुकूल होते हैं। अनुकूलन क्षमता पौधों की विभिन्न रूपात्मक विशेषताओं में, उनकी शारीरिक प्रक्रियाओं में प्रकट होती है, जिसे उनके राज्यों के मौसमी परिवर्तन में देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, पर्णसमूह के शरद ऋतु के झड़ने का एक जैविक अर्थ होता है: पौधे के ऊपर के हिस्से की कुल सतह बहुत कम हो जाती है, और इसके परिणामस्वरूप, नमी के सर्दियों के वाष्पीकरण का खतरा होता है। पर्णसमूह को बहाकर, पौधा अपने लिए सर्दियों को आसान बनाता है, पानी के संभावित नुकसान को कम करता है। यह उन अनुकूलनों में से एक है जो ठंड के मौसम की कठोर परिस्थितियों को बेहतर ढंग से सहन करना संभव बनाता है। बारहमासी शाकाहारी पौधे, जिनमें से सर्दियों में बर्फ की एक मोटी परत (जो पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में होती है) के नीचे होती है, ने फिटनेस के अन्य रूपों का अधिग्रहण किया है: कुछ ने ठंड प्रतिरोध विकसित किया है, और वे एक हरे रंग के रूप में सर्दी (उदाहरण के लिए, ए खुर, लिंगोनबेरी), दूसरों में, केवल ऊपर के हिस्से में पौधे मर जाते हैं, और भूमिगत प्रकंद, कंद, बल्ब, जो वसंत में नए युवा अंकुर देते हैं, आराम पर रहते हैं।

विभिन्न जीवन स्थितियों के लिए अनुकूलन, रूपात्मक विशेषताओं में प्रकट, विभिन्न जलवायु क्षेत्रों के पौधों पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

चावल। 7. पर्यावरण के लिए पौधों के अनुकूलन के विभिन्न रूप

वनस्पति आवरण की उपस्थिति, किसी भी क्षेत्र में पौधों की संरचना काफी हद तक स्थानीय जलवायु की ख़ासियत से निर्धारित होती है - सबसे पहले, वर्ष के विभिन्न अवधियों में तापमान और वर्षा की मात्रा से। पानी, प्रकाश, तापमान की स्थिति जैसे पर्यावरणीय कारकों के प्रति दृष्टिकोण के प्रकार से, पौधों के समूह बन गए हैं जो आसानी से एक कारक की कमी को पूरा करते हैं या, इसके विपरीत, इसकी प्रचुरता की आवश्यकता होती है। ऐसे पौधों की एक या दूसरी विशेषता ने संरचना की विशिष्ट विशेषताओं का उच्चारण किया है। उदाहरण के लिए, फोटोफिलिक पौधे (प्रकाश-प्रेमी), फोटोफोब (छाया-सहिष्णु) हैं। पौधे जो रेगिस्तान की कठोर परिस्थितियों (निर्जलीकरण, अत्यधिक गर्मी, तेज तापमान में उतार-चढ़ाव) के अनुकूल हो गए हैं, वे ज़ेरोफाइट्स के समूह से संबंधित हैं। जेरोफाइट्स का चरम रूप कैक्टि है, जो अमेरिकी रेगिस्तान के निवासी हैं। उनकी पूरी संरचना नमी के दीर्घकालिक संरक्षण और बहुत ही किफायती उपयोग के उद्देश्य से है: कांटेदार पत्तियों के बजाय, एक अत्यधिक मोटी स्टेम (नमी का मुख्य भंडारण) एक मोटी जलरोधक छल्ली से ढका हुआ है, सतह में एक शक्तिशाली जड़ प्रणाली स्थित है मिट्टी की परतें, जो वर्षा के हर मामले का अधिकतम लाभ उठाने में मदद करती हैं। मोटे, रसीले तनों और पत्तियों वाले रसीले पौधे शुष्क परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होते हैं।

विपरीत घटना का प्रतिनिधित्व पौधों द्वारा किया जाता है, जो नमी की प्रचुरता के आदी होते हैं - उनके पतले तने और पत्ते आसानी से इसे वाष्पित कर देते हैं और पानी की कमी का तुरंत जवाब देते हैं। इन सभी रूपात्मक अनुकूली विशेषताओं को विभिन्न प्रकार के इनडोर पौधों पर अच्छी तरह से दर्शाया गया है। उन्हें बच्चों के साथ देखा जा सकता है और पौधों की देखभाल करते समय ध्यान में रखा जा सकता है (चित्र 7)।

एक जीवित जीव और पर्यावरण के बीच संबंधों की विचारित समस्या में, जियोबायोकेनोसिस (पारिस्थितिकी तंत्र) की अवधारणा महत्वपूर्ण है, जो पारिस्थितिकी के मुख्य सैद्धांतिक प्रावधानों के केंद्र में है (डीएन काश्कारोव, एनपी नौमोव, यू। ओडुम, आर। दाजो, आदि)। सभी शोधकर्ता जियोबायोकेनोसिस को एक जटिल बंद पारिस्थितिक तंत्र के रूप में मानते हैं, जिसके मुख्य घटक (अजैविक कारक, पौधे, जानवर, सूक्ष्मजीव) एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। उनकी महत्वपूर्ण गतिविधि पारिस्थितिकी तंत्र के भीतर होमोस्टैसिस को बनाए रखने के लिए आवश्यक ऊर्जा और पदार्थ का संचलन बनाती है। इस श्रृंखला की किसी एक कड़ी के खोने या नष्ट होने से पूरे पारिस्थितिकी तंत्र की मृत्यु हो सकती है।

अत्यंत जटिल और विविध संबंध जो समग्र रूप से समुदायों की विशेषता रखते हैं और पारिस्थितिकी तंत्र के भीतर मौजूद हैं, इस घटना को प्रीस्कूलर के लिए दुर्गम बनाते हैं, खासकर जब से वे प्रत्यक्ष अवलोकन से छिपे हुए हैं। ये संबंध ज्यादातर मामलों में अप्रत्यक्ष रूप से पाए जाते हैं - एक वैज्ञानिक प्रयोग और तार्किक विश्लेषण के आधार पर। आर। दाजो बताते हैं कि "व्यावहारिक रूप से, बायोकेनोसिस के सभी घटकों का अध्ययन लगभग असंभव है और इसे कभी भी शुरू नहीं किया गया है, क्योंकि यह इसमें शामिल सभी प्रजातियों को निर्धारित करने की लगभग अघुलनशील समस्याओं से जुड़ा है" (दाजो आर। पारिस्थितिकी की बुनियादी बातों। - एम।, 1975। - पी। । 257।)। पहली नज़र में दिखाई देने वाले अलग-अलग इंटरकनेक्टेड उत्तल लिंक पुराने प्रीस्कूलर के लिए उपलब्ध हैं - यह I.A. Khaidurova, Z. P. Plokhiy, V. P. Arsentieva के शोध से साबित होता है। पूर्वस्कूली उम्र से पहले से ही सोच के पारिस्थितिक अभिविन्यास के गठन के लिए उनके साथ परिचित होना उपयोगी है।

इन उत्तल कड़ियों में से एक शिकारी और शिकार के बीच का संबंध है, जो कम उम्र से ही परियों की कहानियों के बच्चों से परिचित है। लगभग किसी भी जैविक समुदाय में, प्राथमिक और द्वितीयक उपभोक्ताओं का सह-अस्तित्व होता है (वे जानवर जो पौधों को खाते हैं और वे जानवर जो अन्य जानवरों को खाते हैं)। पारिस्थितिकी तंत्र की इष्टतम स्थिति में, दोनों की संख्या एक निश्चित संतुलन में होती है, और समुदाय में इस संतुलन को बनाए रखने के लिए शिकारी और शिकार के बीच संबंध एक आवश्यक कारक है। इन संबंधों की प्राचीनता और निरंतरता विभिन्न प्रकार के अनुकूलन विधियों पर आधारित है, दोनों रूपात्मक और व्यवहारिक, विकासवादी विकास के विभिन्न स्तरों पर जानवरों में निहित हैं और दुश्मनों से उनका एकमात्र उद्देश्य संरक्षण है। शिकारियों से सुरक्षा के ऐसे दृश्य तरीके, जैसे कि उड़ान, छलावरण, डराना, कठोर या भेदी आवरणों का उपयोग, प्रकृति में कुछ सबसे महत्वपूर्ण पारिस्थितिक संबंधों के बारे में अनुकूलन के रूपों के बारे में प्रीस्कूलर के विचारों को परिचित कराने और बनाने के लिए दिलचस्प सामग्री है। अपने पर्यावरण के लिए जीवित चीजों का (चित्र 8)।

चावल। 8. प्रीस्कूलरों की समझ के लिए सुलभ दुश्मनों से जानवरों की सुरक्षा के रूप

प्रीस्कूलर को पढ़ाने के लिए उपयुक्त अन्य तथ्य कुछ खाद्य श्रृंखलाएं हैं जो बायोकेनोज़ में मौजूद हैं जिन्हें बच्चों द्वारा देखा जा सकता है (उदाहरण के लिए, एक जंगल, एक तालाब या एक झील)। एक पारिस्थितिकी तंत्र का एक आदर्श उदाहरण, आर. दाजो लिखते हैं, एक झील है। यह एक स्पष्ट रूप से बंधे हुए समुदाय है, जिसके विभिन्न घटक एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं और कई अंतःक्रियाओं की वस्तु हैं (चित्र 9)।

निर्जीव प्रकृति की अवस्था में मौसमी परिवर्तन के परिणामस्वरूप अच्छी तरह से दिखाई देने वाली खाद्य श्रृंखलाएँ भी बनती हैं। मौसमी आवधिकता प्रजातियों की शारीरिक स्थिति को प्रभावित कर सकती है (फूल, पौधों में पत्तियों का गिरना, डायपॉज, जानवरों में प्रवास) या बायोकेनोज की प्रजातियों की संरचना, क्योंकि कुछ प्रजातियां कम या ज्यादा सीमित अवधि के लिए सक्रिय हैं। ऐसी खाद्य श्रृंखला का एक उदाहरण निम्नलिखित हो सकता है: पर्यावरण की तापमान की स्थिति (वायु, मिट्टी), पौधों की स्थिति, कीड़ों की गतिविधि की डिग्री; प्रवासी पक्षियों की उपस्थिति या अनुपस्थिति (चित्र 10)।

चावल। 9. झील: जल-तटीय पारिस्थितिकी तंत्र

चावल। 10. मौसमी खाद्य श्रृंखला - पौधों की स्थिति पर निर्भरता, अजैविक कारकों के एक परिसर पर पशु व्यवहार

तो, पर्यावरण के साथ एक जीवित जीव के संबंध की अवधारणा की एक विस्तृत परीक्षा, जीवित प्राणियों (पौधों और जानवरों) की दो मौलिक रूप से भिन्न श्रेणियों के संबंध में, साथ ही साथ उनके समुदायों से पता चलता है कि यह अवधारणा बहुआयामी है, विशद है ठोस अवतार के रूप। कई मामलों में, जीवित जीवों के साथ रहने की स्थिति के संबंध की प्रक्रिया अच्छी तरह से दिखाई देने वाले बाहरी संकेतों को प्राप्त करती है, जो इसे प्रीस्कूलर के अवलोकन और ज्ञान के लिए सुलभ बनाती है।

एक जीवित जीव की वृद्धि और विकास, वन्य जीवन में विविधता

दूसरी अवधारणा, जिसे ज्ञान प्रणाली के निर्माण के लिए मौलिक के रूप में पहचाना जाता है, जीवित जीवों की वृद्धि और विकास है। जीवित प्रकृति की दुनिया इस तथ्य के कारण पृथ्वी पर मौजूद है कि जीव अपनी तरह से गुणा करते हैं, प्रजनन करते हैं। प्रजनन जीवित पदार्थ के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है। मातृ कोशिका के विभाजन के परिणामस्वरूप प्राप्त होने वाला नया जीव, ओटोजेनेटिक विकास के पथ पर आगे बढ़ता है। पौधों और जानवरों का ओण्टोजेनेसिस वृद्धि और विकास की प्रक्रियाओं से बना है। इन श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए, हालांकि वे बारीकी से परस्पर जुड़े हुए हैं। वृद्धि एक निश्चित मात्रात्मक परिवर्तन को प्रकट करने की प्रक्रिया है, लेकिन जीव में गुणात्मक परिवर्तन के बिना। विकास प्रक्रिया जीव के परिवर्तन को निर्धारित करती है, जो एक नए कार्यात्मक स्तर तक पहुंचने की संभावना पैदा करती है। इस प्रकार, शरीर का विकास सुनिश्चित होता है - इसके द्वारा गुणात्मक रूप से नए अवसरों का अधिग्रहण। वृद्धि और विकास द्वंद्वात्मक रूप से परस्पर संबंधित श्रेणियां हैं, जो व्यक्ति के पूरे जीवन में बारी-बारी से और परस्पर जुड़ी रहती हैं।

चावल। 11. बढ़ते जीव की जरूरतों के साथ पर्यावरण का अनुपालन

जीवों के ओटोजेनेटिक विकास की एक महत्वपूर्ण विशेषता पर्यावरण के साथ उनकी एक साथ और निरंतर बातचीत है। "विकास प्रक्रियाओं की उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक," के। विली लिखते हैं, "यह है कि कोई भी बढ़ता हुआ अंग एक ही समय में कार्य करना जारी रखता है" (विली के। जीवविज्ञान। - एम।, 1968। - एस। 31।)। अपने ओटोजेनेटिक विकास के दौरान पर्यावरण के साथ जीव का संबंध अपरिवर्तित नहीं रहता है, लेकिन विकास या विकास के एक विशेष चरण में जीव की जरूरतों की बारीकियों से उत्पन्न होने वाले परिवर्तनों से गुजरता है। जीवविज्ञानी बताते हैं कि इसके विकास में, प्रत्येक जीवित प्राणी कई जीवन चरणों से गुजरता है: भ्रूण (भ्रूण), किशोरावस्था का चरण, यौवन, प्रजनन, उम्र बढ़ना, मृत्यु। इनमें से प्रत्येक चरण में, किसी व्यक्ति के निवास स्थान के साथ बातचीत की अधिक या कम विशिष्टता पाई जाती है। इस प्रकार, विकास के विभिन्न चरणों में, पौधों को कम तापमान, प्रकाश ऊर्जा, और पोषक मिट्टी के वातावरण (चित्र 11) के लिए अधिक जोखिम की आवश्यकता होती है।

पशु, विशेष रूप से उच्चतर वाले, ओटोजेनेटिक विकास की प्रक्रिया में दिलचस्प परिवर्तनों से गुजरते हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कशेरुक और अकशेरुकी दोनों में, व्यक्तिगत विकास या तो कायापलट (परिवर्तन) के साथ या बिना होता है। पहले मामले में, ओटोजेनी को लार्वा चरण की उपस्थिति की विशेषता है। इसी समय, लार्वा और वयस्क एक दूसरे से पूरी तरह से अलग होते हैं और मौलिक रूप से अलग जीवन जीते हैं। कायापलट के साथ ओटोजेनी के अचानक, अप्रत्याशित गुणात्मक परिवर्तन (जो कि विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, कीड़ों के लिए) प्रीस्कूलर के लिए समझना मुश्किल है।

ओटोजेनी के उन रूपों के साथ स्थिति अलग है जो बिना कायापलट के आगे बढ़ते हैं, विशेष रूप से, उच्च कशेरुक - पक्षियों और स्तनधारियों में। अपने व्यक्तिगत विकास में, ये जानवर निम्नलिखित अवधियों से गुजरते हैं: भ्रूण (प्रसवपूर्व), प्रारंभिक प्रसवोत्तर, किशोर (खेल) और वयस्क। इनमें से प्रत्येक अवधि अपने स्वयं के पैटर्न, विशिष्टता से अलग है, और साथ ही साथ अगली अवधि के लिए तैयारी कर रही है। इस मामले में, चरणों में एक प्रत्यक्ष अनुक्रमिक निरंतरता है, एक चरण से दूसरे चरण में एक सहज संक्रमण, जो बहुत महत्वपूर्ण है, प्रीस्कूलरों की दृश्य-आलंकारिक सोच की बारीकियों को देखते हुए।

उच्च जानवरों के विकास के सभी चरणों में, पूर्वस्कूली बचपन के दृष्टिकोण से दो बिंदु विशेष रुचि के हैं: बढ़ते युवा जानवर में रूपात्मक परिवर्तन और पर्यावरण के साथ इसका संबंध। प्रारंभिक प्रसवोत्तर अवधि में, जो भ्रूणजनन के दौरान नहीं बन सकता था, उसे पूरा किया जा रहा है। पशु आकार में तेजी से बढ़ता है, एक के बाद एक, विभिन्न प्रकार के व्यवहार, विशेष रूप से गतिमान व्यवहार, कार्य करने लगते हैं। आप देख सकते हैं कि पालतू जानवर कैसे उठना, खड़े होना, चलना, दौड़ना, कूदना आदि शुरू करते हैं। ओण्टोजेनेसिस की इस अवधि के दौरान मुख्य पर्यावरण-निर्माण कार्य वयस्कों द्वारा किया जाता है (या तो माता-पिता दोनों, उदाहरण के लिए, पक्षियों में, या केवल मातृ एक, कई स्तनधारियों में)। वयस्क युवा जानवरों को खिलाते हैं, उन्हें गर्म करते हैं, उनकी रक्षा करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

चावल। 12. पशु खेल:

ए - एक गेंद के साथ एक युवा बेजर का एकल हेरफेर खेल; बी - संयुक्त लोकोमोटर गिलहरी का खेल; सी - खेल कुश्ती भेड़िया शावक; डी - युवा भेड़ियों की भूमिका निभाने वाले खेल - "संयुक्त शिकार": खेल में भूमिकाओं में बदलाव होता है - "पीड़ित", "पीछा करने वाला", "घात में छिपे शिकारी"

किशोर काल की विशेषता है, सबसे पहले, खेल द्वारा, विभिन्न रूपों में अभिनय करना और विभिन्न कार्य करना। के.-ई. कई वर्षों तक विभिन्न जानवरों के खेलों का अध्ययन करने वाले फैबरी का दावा है: खेल एक विकासशील मानसिक गतिविधि है, यह केवल अत्यधिक विकसित जानवरों में होता है (फैब्री के.-ई। जानवरों में खेल // जीवविज्ञान 8. - एम।, 1985 ।) खेल एक युवा जानवर को वयस्कता के लिए तैयार करते हैं: सामान्य रूप से सबसे जटिल, नाजुक आंदोलनों और व्यवहार का अभ्यास किया जाता है। रूपात्मक शब्दों में, शिशु पशु पहले से ही वयस्क से बहुत कम भिन्न होता है, मुख्यतः केवल आकार और अनुपात में। इस अवधि के दौरान पर्यावरण के साथ संबंध दुगना है: एक ओर, वयस्कों की संरक्षकता अभी भी मजबूत है (उदाहरण के लिए, खेल केवल सुरक्षा क्षेत्र में, मां और अन्य व्यक्तियों की देखरेख में हो सकते हैं), पर दूसरी ओर, शावक पहले से ही आसपास के वस्तु वातावरण में महारत हासिल कर रहा है - यह खाद्य तत्वों की तलाश कर रहा है, वस्तुओं की जांच कर रहा है, आदि (चित्र 12)। संतान के जीवित रहने के लिए युवा का पालन-पोषण आवश्यक है।

इस प्रकार, प्रीस्कूलर वनस्पतियों और जीवों के विशिष्ट प्रतिनिधियों का उपयोग करके एक जीवित जीव के ओटोजेनेटिक विकास की अनुक्रमिक प्रक्रिया का प्रदर्शन कर सकते हैं। जीवित चीजों के प्रत्येक रूप के अपने फायदे हैं: वार्षिक तेजी से बढ़ने वाले पौधे बच्चों को पूरे जीवन चक्र (बीज से बीज तक) का पता लगाने की अनुमति देते हैं, जो जानवरों पर करना लगभग असंभव है। जानवरों का प्रसवोत्तर विकास, बदले में, विशेष रूप से आवास के साथ विकासशील जीव के रूपात्मक और कार्यात्मक संबंध को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि इस मामले में रहने की स्थिति के साथ जीव के संबंध को अलग-अलग क्षणों द्वारा नहीं, बल्कि क्रमिक रूप से, नियमित रूप से एक-दूसरे को बदलकर, व्यक्तिगत विकास के चरणों द्वारा दर्शाया जाता है।

तीसरी मौलिक अवधारणा जिसे हमने वन्य जीवन के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के निर्माण के लिए पहचाना है, वह है वनस्पतियों और जीवों की विविधता की अवधारणा। जीवों की पूरी विविधता पौधों और जानवरों के गठन की एक लंबी ऐतिहासिक प्रक्रिया के रूप में फाईलोजेनेसिस का परिणाम है, जीवित प्राणियों को बदलती परिस्थितियों में अनुकूलित करने की आवश्यकता के कारण दीर्घकालिक सुधार। चार्ल्स डार्विन के विकासवादी सिद्धांत ने पहली बार पौधों और जानवरों की प्रजातियों की विविधता और अनुकूलन क्षमता की वैज्ञानिक व्याख्या देने की अनुमति दी। उसने दिखाया कि अस्तित्व के संघर्ष में, कुछ जीवित परिस्थितियों के लिए अनुकूलित जीव जीवित रहते हैं, और जो कि गैर-अनुकूलित मर जाते हैं, और इसलिए जीवित जीव अस्तित्व की स्थितियों के संबंध में तेजी से व्यवस्थित हो जाते हैं। सी. डार्विन ने साबित किया कि व्यक्तिगत व्यक्तियों में वंशानुगत परिवर्तनों के संचय से प्रजातियों का निर्माण होता है और यह प्रक्रिया प्राकृतिक चयन के आधार पर की जाती है। वंशानुगत परिवर्तनशीलता, अस्तित्व के लिए संघर्ष, प्राकृतिक चयन - ये विकास के निर्णायक कारक हैं।

विकासवादी विचारों का और विकास विभिन्न दिशाओं में हुआ। आनुवंशिकीविदों ने एक महान योगदान दिया, चार्ल्स डार्विन के सिद्धांत को इसकी सबसे कमजोर कड़ी पर मजबूत किया। उन्होंने छोटे वंशानुगत उत्परिवर्तन के विकासवादी महत्व को प्रमाणित किया जो आबादी के भीतर प्राकृतिक चयन के लिए अनुवांशिक सामग्री के रूप में कार्य करते हैं। विकासवादी सिद्धांत के साथ आनुवंशिकी के संश्लेषण के आधार पर, सूक्ष्म विकास का एक नया सिद्धांत विकसित हुआ है। विकासवादी सिद्धांत को गहरा और पूरक करने वाली दिलचस्प दिशाओं में से एक एएन सेवर्ट्सोव, II श्मलगौज़ेन और उनके छात्रों का सिद्धांत था। ए.एन.सेवरत्सोव की मुख्य योग्यता यह है कि उन्होंने ओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में एक जानवर के कार्यात्मक विकास के विकासवादी महत्व को निर्धारित किया, इसके व्यवहार तत्वों की अनुकूली भूमिका दिखाई।

इस प्रकार, जानवरों और पौधों की प्रजातियों की विविधता फ़ाइलोजेनेसिस का परिणाम है, विकास का ऐतिहासिक परिणाम है, जो पर्यावरण के साथ एक जीवित जीव के संबंध और इन संबंधों में परिवर्तन की अनुक्रमिक श्रृंखला पर आधारित है: रहने की स्थिति का परिवर्तन प्रेरित करता है अनुकूली परिवर्तनों के लिए जीव। पर्यावरण के साथ जीव के निरंतर, लेकिन शाश्वत रूप से सहसंबद्ध संबंध अनिवार्य रूप से और स्वाभाविक रूप से जीवित चीजों के नए रूपों के निर्माण की ओर ले जाते हैं।

एक जीवित जीव के गुण

पूर्वस्कूली की पारिस्थितिक शिक्षा प्रणाली के निर्माण के प्राकृतिक वैज्ञानिक औचित्य के मुद्दे पर चर्चा करते समय आखिरी बात यह है कि चयनित प्रावधानों के आधार पर, जीवन की बारीकियों के बारे में विचार बनाने की संभावना है। जीव, एक निर्जीव वस्तु (वस्तु) से इसका अंतर।

के. विली बताते हैं: "सभी जीवित जीव, अधिक या कम हद तक, कुछ निश्चित आकार और आकार, चयापचय, गतिशीलता, चिड़चिड़ापन, विकास, प्रजनन और अनुकूलन क्षमता की विशेषता है" (विली के। जीवविज्ञान। एम।, 1968। - एस 28।) ... इस परिभाषा में, जीवन के मूल गुणों को बहुत ही ठोस रूप से व्यक्त किया गया है। उनमें से अधिकांश, एक तरह से या किसी अन्य, उन अवधारणाओं के एक परिसर में प्रस्तुत किए जाते हैं जिन्हें ऊपर माना गया था और एक उपदेशात्मक प्रणाली के निर्माण के लिए चुना गया था। आइए हम के विली द्वारा पहचाने गए प्रत्येक लक्षण पर अलग से ध्यान दें।

पौधों और जानवरों की विविधता से परिचित होकर, प्रीस्कूलर सबसे पहले अपने बाहरी मापदंडों को सीखते हैं: संरचना, आकार, आकार, रंग और अन्य संकेतों की विशिष्ट विशेषताएं, जिसके द्वारा वे बाद में परिचित वस्तुओं को पहचान सकते हैं और उनकी तुलना नए लोगों से कर सकते हैं। बच्चे धीरे-धीरे समान विशेषताओं को संक्षेप और सामान्य करना सीखते हैं (उदाहरण के लिए, सभी पौधों में पत्ते होते हैं, पत्ते हरे होते हैं, आदि)। इस प्रकार, जीवित चीजों (बाहरी मापदंडों) के संकेतों में से पहला व्यापक रूप से पौधों और जानवरों की विविधता के बारे में ज्ञान द्वारा दर्शाया जाएगा।

दूसरा संकेत एक जीवित जीव में चयापचय है। सामान्य तौर पर एक जैव रासायनिक प्रक्रिया के रूप में, चयापचय, निश्चित रूप से, प्रीस्कूलरों के अवलोकन के लिए सुलभ नहीं है। हालांकि, बच्चे हर बार जब वे रहने वाले क्षेत्र के निवासियों की देखभाल करते हैं (जानवरों को खिलाते हैं, पौधों को पानी देते हैं, आदि) चयापचय प्रक्रिया के प्रारंभिक और अंतिम कार्यों का निरीक्षण करते हैं। जीवित चीजों की एक विशेषता के रूप में विनिमय का यह प्रतीत होता है अधूरा विचार वास्तव में पूर्वस्कूली बच्चों के लिए काफी आश्वस्त है, क्योंकि यह भोजन सेवन के परिणामस्वरूप होने वाली अपनी स्वयं की विकास प्रक्रियाओं के अनुरूप माना जाता है। जीवित प्राणियों की जीवन स्थितियों को सीखना, बच्चे, स्वाभाविक रूप से, भोजन को पहले स्थान पर रखेंगे (अर्थात, व्यापक अर्थों में पोषण) अस्तित्व के मुख्य कारक के रूप में।

"जीवित जीवों की तीसरी विशेषता," सी. विली बताते हैं, "उनकी गति करने की क्षमता है। अधिकांश जानवरों की गतिशीलता काफी स्पष्ट है: वे रेंगते हैं, तैरते हैं, दौड़ते हैं या उड़ते हैं। पौधों में, गति बहुत धीमी होती है और इतनी ध्यान देने योग्य नहीं होती है, लेकिन वे अभी भी होती हैं "(विली के। जीवविज्ञान। एम।, 1968। - एस। 29।)। जीवन की परिभाषा में, पूर्वस्कूली बच्चों में आंदोलन का संकेत बहुत मजबूत और प्रभावशाली है। चलती वस्तुएं बच्चे की भावनाओं को प्रभावित करती हैं और ज्वलंत छाप छोड़ती हैं। इसलिए बच्चे जीवित जंतुओं और पौधों के मामले में संदेह करने से नहीं हिचकिचाते। एक जीवित जीव के कार्यात्मक संकेत के रूप में आंदोलन को पौधों और जानवरों के बारे में किसी भी विचार के गठन में देखा जा सकता है, अर्थात, सभी आयु स्तरों पर वन्यजीवों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के कार्यान्वयन में।

जीवित जीवों की अगली संपत्ति - चिड़चिड़ापन - उन जानवरों में अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करती है जिनके पास विशेष अंग हैं - धारणा के रिसेप्टर्स, जो देखने, सुनने, सूंघने आदि की क्षमता प्रदान करते हैं। जानवरों में चिड़चिड़ापन की अभिव्यक्ति उनके व्यवहार से निकटता से संबंधित है - विशिष्ट क्रियाएं, आंदोलन। जानवरों की चिड़चिड़ापन का पता लगाना आसान है और प्रीस्कूलर इसे समझ सकते हैं।

अगले दो लक्षण - वृद्धि और प्रजनन - जीवित चीजों की विशेषताओं के लिए निकट से संबंधित और अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। "अगर कोई संपत्ति है," के। विली जोर देते हैं, "जिसे जीवन का एक बिल्कुल अनिवार्य गुण माना जा सकता है, यह पुन: पेश करने की क्षमता है" (विली के। जीवविज्ञान। एम।, 1968। - एस। 31।)। ऊपर, एक जीवित जीव की वृद्धि और विकास की अवधारणा का विश्लेषण किया गया था, जबकि प्रजनन प्रभावित नहीं हुआ था। जानवरों के मामले में, यह आसानी से निहित है, क्योंकि केवल एक नवजात (नवोदित) जीव विकसित हो सकता है, विकसित हो सकता है, और फिर माता-पिता की सादृश्यता में बदल सकता है, जिसे प्रजनन के अलावा और कुछ नहीं हासिल किया जाता है। पौधों के मामले में, बच्चे अनैच्छिक रूप से उनके प्रजनन को देखते हैं: एक बीज से उगाए गए पौधे की वृद्धि और विकास को देखकर, उन्हें नए बीज (एक बीज - एक पौधा - कई नए बीज) की फसल प्राप्त होती है। एक उदाहरण के रूप में पौधों का उपयोग करते हुए, पुराने प्रीस्कूलर प्रजनन के विभिन्न तरीकों से परिचित होते हैं: बीज, वनस्पति।

आखिरी चीज जिसे के। विली ने जीवित रहने की एक महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में चुना है, वह है जीव का अनुकूलन या अनुकूलन। "एक पौधे या जानवर की अपने पर्यावरण के अनुकूल होने की क्षमता उसे अप्रत्याशित परिवर्तनों से भरी दुनिया में जीवित रहने की अनुमति देती है। यह या वह प्रजाति या तो अपने जीवन के लिए उपयुक्त वातावरण की तलाश कर सकती है, या उन परिवर्तनों से गुजर सकती है जो इसे इस समय मौजूद बाहरी परिस्थितियों के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित करते हैं ”(उक्त। - पृष्ठ 31)। फिटनेस पर्यावरण के साथ शरीर की लंबी और निरंतर बातचीत का परिणाम है। इसलिए, इस विशेषता की अधिक व्यापक रूप से व्याख्या करना अधिक समीचीन है - जीव और पर्यावरण को एक पूरे के रूप में मानने के लिए, और पर्यावरण के साथ जीव के संबंध को सामान्य रूप से इसके अस्तित्व की संभावना के लिए एकमात्र विकल्प माना जाता है। इस मामले में, एक जानवर या पौधे का उनके आवास के साथ संबंध एक जीवित चीज के संकेत के रूप में प्रकट होता है, और उनकी फिटनेस इस संबंध की अभिव्यक्तियों में से एक है। यह जीवन की ठीक यही समझ है जो हम एआई ओपरिन में पाते हैं: "... जीवन की विशेषताओं की भीड़ के बीच, दोनों जो जीवन के उद्भव की शुरुआत से ही प्रकट हुए और जो इसके आगे के विकास की प्रक्रिया में बने और सुधार, यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है कि जीवों और उनके आस-पास के बाहरी वातावरण के बीच बातचीत की स्पष्ट विशिष्टता, जो पूरे "जीवन की रेखा" के माध्यम से लाल धागे की तरह चलती है, सभी की विशेषता, बिना किसी अपवाद के, उच्च और निम्न दोनों जीवित प्राणी, लेकिन अकार्बनिक प्रकृति की वस्तुओं से अनुपस्थित "(ओपेरिन एआई लाइफ, इसकी प्रकृति, उत्पत्ति और विकास। - एम।, 1960। - एस। 12.)।

इस प्रकार, जीवित प्रकृति के बारे में ज्ञान की प्रणाली, जिसके केंद्र में बाहरी वातावरण के साथ पौधों और जानवरों के बीच संबंध की घटना है, आपको सामान्य रूप से एक जीवित जीव की विशिष्ट विशेषताओं के बारे में विचारों को एक साथ जमा करने की अनुमति देता है। साथ ही, बच्चे जीवन की बारीकियों की विशेषता वाली कई विशेषताओं को समझ सकते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस दृष्टिकोण के साथ, जीवन की समझ का गठन जीवित की अवधारणा को प्रकट करने के लक्ष्य की एक विशेष सेटिंग द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि पौधों और जानवरों के बारे में विभिन्न ज्ञान के गठन के साथ किया जाता है। . यह वह मार्ग है - अवधारणा से गतिविधि तक नहीं, बल्कि गतिविधि से सामान्य समझ तक - जो प्रीस्कूलर की मानसिक विशेषताओं, उनकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की बारीकियों से मेल खाती है। प्रणाली के केंद्र में शरीर और पर्यावरण के बीच संबंधों की अवधारणा बच्चों को व्यावहारिक गतिविधि, ज्ञान को आत्मसात करने के सक्रिय रूपों के लिए उन्मुख करती है।

पूर्वस्कूली की पर्यावरण शिक्षा की प्रणाली के सैद्धांतिक आधार के रूप में पारिस्थितिकी की प्रमुख अवधारणाओं का संबंध

अवधारणाओं का क्रमिक विचार आपको श्रृंखला में अलग-अलग लिंक के रूप में एक दूसरे के साथ उनके संबंधों को प्रदर्शित करने की अनुमति देता है। आइए इस संबंध पर अधिक विस्तार से विचार करें।

जीव और पर्यावरण एक एकल प्राकृतिक परिसर है जिसमें जीव की शारीरिक और रूपात्मक विशेषताएं ताला खोलने वाली कुंजी की सटीकता के साथ पर्यावरण के अनुरूप होती हैं। किसी भी विशिष्ट जीव (चाहे वह पौधा हो या जानवर) से परिचित होना उसके आवास के साथ एकता में ही किया जा सकता है। इसलिए, बाहरी परिस्थितियों के साथ एक जीवित प्राणी के संबंध पर सामान्य स्थिति दिखाने के लिए, उसके जीवन में किसी भी विशिष्ट क्षण, उसके व्यक्तिगत विकास को चुनने के लिए पर्याप्त है। इस संबंध को पशु जीवन के प्रत्येक क्षेत्र या किसी भी पर्यावरणीय कारकों के लिए पौधे की प्रतिक्रिया द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी उम्र के चरणों में शरीर पर्यावरणीय कारकों के पूरे परिसर से प्रभावित होता है, लेकिन केवल कुछ स्थितियां ही सबसे महत्वपूर्ण होती हैं। इस प्रकार, प्रत्येक चरण में, जीव और पर्यावरण के बीच संबंध अपनी विशिष्ट अभिव्यक्ति प्राप्त करता है। उदाहरण के लिए, अंकुरण के चरण में, बीजों को नमी की आवश्यकता होती है, और उनमें से कुछ को कम तापमान के संपर्क की आवश्यकता होती है और उन्हें मिट्टी के पोषण की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं होती है (क्योंकि बीज में ही पोषक तत्वों के भंडार के कारण अंकुरण होता है)। फूलों और फलने की अवस्था में पौधों में पर्यावरण के साथ एक अलग संबंध: नमी, प्रकाश, गर्मी और मिट्टी के पोषण की प्रचुरता आवश्यक है। इसी तरह, जानवरों के व्यक्तिगत विकास के विभिन्न चरणों में पर्यावरण के साथ संबंधों की प्रकृति का पता लगाना संभव है। उच्च जानवरों में प्रारंभिक प्रसवोत्तर अवधि में, मुख्य पर्यावरण-निर्माण कार्य माता-पिता (मुख्य रूप से मातृ) व्यक्तियों द्वारा किया जाता है; वयस्कता की अवधि में, पर्यावरण के साथ संबंध जानवर की शारीरिक और रूपात्मक फिटनेस के कारण बनता है, जो उसके जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है। नतीजतन, पर्यावरण के साथ एक जीव के संबंध की अवधारणा को उसके जीवन के किसी भी क्षण में किसी विशेष जीवित प्राणी के उदाहरण से प्रकट किया जा सकता है।

संकल्पना "शरीर का पर्यावरण से जुड़ाव"अवधारणा के साथ आसानी से संबंध रखता है "जीव की वृद्धि और विकास।"एक पौधे या जानवर की ओटोजेनी उनके जीवन अभिव्यक्तियों की अनुक्रमिक, समय-क्रमबद्ध श्रृंखला से ज्यादा कुछ नहीं है, जिनमें से प्रत्येक आवास के साथ संबंधों की विशिष्टता को प्रदर्शित करता है। इसलिए, अवधारणा का खुलासा "एक जीवित जीव की वृद्धि और विकास",उसी समय हम अवधारणा को उदाहरण देते हैं "पर्यावरण के साथ जीव का संबंध।"हालांकि, ऐसी समानताओं के बावजूद, किसी को भी अपने मतभेदों को नहीं भूलना चाहिए। पहली अवधारणा विभिन्न जीवित प्राणियों के पर्यावरण के साथ उनके जीवन के विभिन्न क्षणों में संबंध को प्रकट करती है, अर्थात यह बिना किसी कठोर आदेश का पालन किए, इस संबंध के विभिन्न रूपों को प्रदर्शित करती है। दूसरी अवधारणा, इसके विपरीत, सीमित सामग्री (उदाहरण के लिए, 1 - 2 पौधों और जानवरों) का उपयोग करना, व्यक्तिगत विकास के विशिष्ट रूपों की क्रमिक तैनाती को दर्शाता है, जबकि पर्यावरण के साथ जीव के संबंधों में परिवर्तन की एक नियमित नियमित श्रृंखला दिखा रहा है। . तीसरी अवधारणा का संबंध - "जीवों की विविधता" -पहले और दूसरे के साथ, यह देखना आसान है कि क्या हम मानते हैं कि पौधों और जानवरों की सभी विविधता ऐतिहासिक विकास, व्यक्तिगत ओटोजेनेसिस के क्रमिक परिवर्तन और पर्यावरण के साथ उनके निरंतर अनुकूली संबंधों का परिणाम है। एनवी टिमोफीव-रेसोवस्की और सह-लेखक व्यक्तिगत और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रियाओं को निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "ओंटोजेनेसिस जीवन की मुख्य घटनाओं में से एक है क्योंकि जीवों के किसी भी समूह का विकास ... अलग-अलग की एक सतत" धारा "है। ओण्टोजेनेसिस एक दूसरे की जगह लेते हैं, अलग-अलग चड्डी में विचलन करते हैं - "चैनल" जो जीवन के पेड़ की फाइटोलैनेटिक शाखाओं के अनुरूप होते हैं। और आगे: "फाइलोजेनेसिस जीवों की पीढ़ियों के अनुक्रमिक उत्तराधिकार का ऐतिहासिक विकास है, जिसके कारण व्यक्तियों के इस समूह का उद्भव इसकी विशिष्ट प्रकार की संरचना और कार्यप्रणाली के साथ हुआ ..." (टिमोफीव एनवी, वोरोत्सोव एनएन, याब्लोकोव एवी ब्रीफ विकासवाद के सिद्धांत की रूपरेखा। - एम।, 1969। - एस। 24 - 25।)

अवधारणाओं के बीच संबंध स्पष्ट है। हालांकि, इस मामले में, यह संबंध प्रीस्कूलर को नहीं दिखाया जा सकता है, क्योंकि तीसरी अवधारणा के प्रकटीकरण में अविश्वसनीय रूप से लंबी अवधि शामिल है जो उनकी समझ के लिए सुलभ नहीं है। इसका तरीका यह है कि बच्चों को प्रक्रिया नहीं, बल्कि ऐतिहासिक विकास का परिणाम दिखाया जाए - पौधों और जानवरों के समूह जिनमें रूपात्मक समानता है, पर्यावरण के साथ संबंधों की समानता के अलावा और कुछ नहीं। इस प्रकार, पहली अवधारणा उनके जीवन के विभिन्न क्षणों में पौधे और जानवरों की दुनिया के विभिन्न विशिष्ट प्रतिनिधियों के पर्यावरण के साथ संबंध को प्रकट करती है, यदि संभव हो तो, इस संबंध के रूपों की विविधता का प्रदर्शन करती है। दूसरी अवधारणा एक सीमित संख्या में जानवरों और पौधों के पर्यावरण के साथ संबंध को प्रकट करती है, लेकिन इसके परिवर्तन के सभी (या लगभग सभी) क्रमिक चरण जो ओटोजेनेटिक विकास की प्रक्रिया में विकसित होते हैं। तीसरी अवधारणा व्यक्तिगत जीवों के नहीं, बल्कि जीवों के कुछ समूहों के पर्यावरण (इसकी सबसे विविध अभिव्यक्तियों) के साथ संबंध को दर्शाती है, जिन्होंने समान रहने की स्थिति में फ़ाइलोजेनेटिक विकास के परिणामस्वरूप समानता प्राप्त की है।

चावल। 13. पूर्वस्कूली उम्र के संबंध में पारिस्थितिकी की अवधारणाओं के बीच संबंध

नतीजतन, सभी तीन अवधारणाएं आपस में जुड़ी हुई हैं, और जीवित पदार्थ की अटूट एकता और इसके विकास का वातावरण एक जोड़ने वाले धागे के रूप में कार्य करता है (चित्र 13)। उपदेशात्मक शब्दों में, "पर्यावरण के साथ जीव के संबंध" की केंद्रीय अवधारणा को तीन अलग-अलग व्याख्याएं प्राप्त होती हैं, जिनमें से प्रत्येक इस संबंध के एक पहलू को प्रदर्शित करती है, और सरल से अधिक जटिल रूपों में चढ़ाई की जाती है।

इस अध्याय में प्रस्तुत मुद्दों पर विचार को सारांशित करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि एक मौलिक रूप से नई शैक्षणिक प्रक्रिया का संगठन जो प्रकृति के साथ प्रीस्कूलर को परिचित करने में पारिस्थितिक दृष्टिकोण का उपयोग करता है, प्रणालीगत हो सकता है। सामान्य संरचना पूर्वस्कूली के लिए पर्यावरण शिक्षा प्रणाली,इसके विन्यास को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है (चित्र 14)। सिस्टम में पांच इंटरकनेक्टेड ब्लॉक (पांच सबसिस्टम) शामिल हैं, जो एक पूर्वस्कूली संस्थान में पारिस्थितिक और शैक्षणिक प्रक्रिया के सभी पहलुओं को कवर करते हैं: पारिस्थितिक शिक्षा की सामग्री, इसके कार्यान्वयन के तरीके (तरीके और प्रौद्योगिकियां), प्रक्रिया का संगठन और प्रबंधन।

संपूर्ण प्रणाली की "नींव" सैद्धांतिक ब्लॉक - सबसिस्टम "ए" है, जो मुख्य अवधारणाओं को प्रकट करती है जो जैव विज्ञान के विचारों का नेतृत्व करती हैं। इस सैद्धांतिक सामग्री के महत्व की पुष्टि, पूर्वस्कूली उम्र के संबंध में इसके उपयोग की संभावना को ऊपर विस्तार से प्रस्तुत किया गया है। इस खंड का महत्व महान है - व्यवहार में बच्चों की परवरिश की इस प्रणाली को लागू करने वाले विशेषज्ञों के लिए, यह प्रकृति पर एक नया रूप प्रदान करता है, पर्यावरण की एक नई समझ, प्रकृति के सभी घटकों की परस्परता और इसमें मनुष्य के स्थान को प्रदर्शित करता है। (चित्र 15)। यह ब्लॉक सिस्टम के अन्य सभी ब्लॉकों के साथ कार्यात्मक रूप से जुड़ा हुआ है, उन्हें "परमिट" करता है (जो बाद में दिखाया जाएगा), उन्हें आवश्यक सैद्धांतिक सामग्री से भर देता है, पूर्वस्कूली श्रमिकों की व्यावहारिक गतिविधियों के बारे में जागरूकता प्रदान करता है।

सैद्धांतिक ब्लॉक (सबसिस्टम "ए") के आधार पर, बच्चों के लिए प्रकृति के बारे में पारिस्थितिक ज्ञान की एक उपदेशात्मक प्रणाली बनाई जा रही है - सबसिस्टम "बी"। जैव पारिस्थितिकी के क्षेत्र से जानकारी, मानव पारिस्थितिकी और सामाजिक पारिस्थितिकी के तत्व (चित्र। 16), प्रीस्कूलर के विकास के स्तर के लिए चयनित और अनुकूलित, पर्यावरण शिक्षा के कार्यक्रम में निर्मित हैं (लेखक का अवतार "यंग" कार्यक्रम में प्रस्तुत किया गया है। पारिस्थितिक विज्ञानी")। ऐसा कार्यक्रम, जिसमें प्रकृति के प्रमुख नियमों के आधार पर एक पदानुक्रमित सिद्धांत पर निर्मित प्रीस्कूलरों के जीवन के स्थान में पौधों और जानवरों के जीवन के बारे में पारिस्थितिक ज्ञान शामिल है, किंडरगार्टन में सभी पारिस्थितिक और शैक्षणिक कार्यों का एक सार्थक मूल है। उपदेशात्मक प्रणाली बाहरी वातावरण के साथ जीवों के संबंधों के विभिन्न पहलुओं को प्रकट करती है।

पहला पहलू: एक जीवित प्राणी के अस्तित्व के लिए एकमात्र संभावित विकल्प के रूप में संचार जिसकी कुछ ज़रूरतें हैं, जिसकी संतुष्टि बाहरी दुनिया के संपर्क के माध्यम से की जाती है। इस संबंध का प्रदर्शन उनके जीवन के किसी भी क्षण में सभी प्रकार के पौधों और जानवरों के उदाहरण पर संभव है।

चावल। 14. पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में बच्चों की पर्यावरण शिक्षा की प्रणाली का ग्राफिक मॉडल

चावल। 15. सबसिस्टम "ए": सैद्धांतिक पारिस्थितिकी पूरे सिस्टम का मूल आधार

चावल। 16. सबसिस्टम "बी": एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में पारिस्थितिक और शैक्षणिक प्रक्रिया का शैक्षिक मूल, शिक्षक के लिए मूल्य, बच्चे पर प्रभाव

दूसरा पहलू: समय के साथ विस्तारित और प्रकृति में धीरे-धीरे बदलते हुए, जीव के अपने ओटोजेनेटिक विकास की प्रक्रिया में पर्यावरण के साथ संबंध। प्रीस्कूलर इस संबंध को कम संख्या में उदाहरणों से सीख सकते हैं, जो किसी विशेष पौधे या जानवर के जीवन को उसकी स्थापना से लेकर वयस्कता तक नियमित रूप से ट्रेस कर सकते हैं।

तीसरा पहलू: जीवों के समूहों के बीच संचार की समानता जो समान परिस्थितियों में हैं, जो जीवित प्रकृति के रूपों के phylogenetic विकास का परिणाम है और उनकी विविधता में रूपात्मक और कार्यात्मक एकता को प्रदर्शित करता है। यह पौधों और जानवरों के समूहों के उदाहरण से दिखाया जा सकता है जो प्रीस्कूलर के लिए जाने जाते हैं और अवलोकन के लिए सुलभ हैं। पर्यावरण के साथ उनके संबंधों की एक समान प्रकृति बच्चों को कुछ प्राकृतिक घटनाओं का एक सामान्यीकृत विचार बनाने की अनुमति देती है। इस प्रकार का संबंध दो पिछले वाले पर आधारित है और अधिक जटिल पारिस्थितिक निर्भरता की समझ की ओर जाता है - एक समुदाय में जीवित प्राणियों के जीवन का खुलासा करने वाला जैव-वैज्ञानिक।

इस प्रकार, प्रकृति के बारे में ज्ञान की उपदेशात्मक प्रणाली, बाहरी वातावरण के साथ पौधों और जानवरों (साथ ही मनुष्यों) के संबंधों के विभिन्न पहलुओं पर निर्मित और प्रकृति में पारिस्थितिक होने के कारण, प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा में एक शैक्षिक कोर प्रदान करती है।

पूर्वस्कूली की पारिस्थितिक शिक्षा की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव

प्रीस्कूलर के लिए ज्ञान के व्यवस्थितकरण का मनोवैज्ञानिक पहलू

यहां तक ​​कि एलएस वायगोत्स्की ने भी नोट किया कि एक पूर्वस्कूली बच्चा सिद्धांतों का निर्माण कर सकता है, चीजों और दुनिया की उत्पत्ति के बारे में संपूर्ण ब्रह्मांड, कई निर्भरता और संबंधों को समझाने की कोशिश कर सकता है। इसका अर्थ है, वायगोत्स्की का निष्कर्ष है, कि बच्चे में न केवल व्यक्तिगत तथ्यों को समझने की प्रवृत्ति होती है, बल्कि उनके बीच अंतर्संबंध स्थापित करने की भी प्रवृत्ति होती है। इस प्रवृत्ति का उपयोग सीखने की प्रक्रिया में किया जाना चाहिए, जब अध्ययन के पहले से अंतिम वर्ष तक के कार्यक्रमों का निर्माण किया जाता है।

बच्चे के मानसिक विकास को घरेलू और विदेशी मनोवैज्ञानिकों (एल.एस. वायगोत्स्की, एस.एल. रुबिनस्टीन, ए.एन. लेओनिएव, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, जे. पियागेट, आदि) दोनों द्वारा विचार के मूल रूपों की क्रमिक तैनाती की प्रक्रिया के रूप में माना जाता है - संवेदी से- अमूर्त-वैचारिक के लिए व्यावहारिक। मनोवैज्ञानिकों के मौलिक शोध से पता चलता है कि मानव व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए सभी प्रकार की सोच का समय पर गठन महत्वपूर्ण है।

एनएन पोड्ड्याकोव के विस्तृत अध्ययनों ने बच्चों के विकास में सोच के पूर्व-वैचारिक रूपों के महान महत्व, उनके आधार पर, व्यवस्थित ज्ञान सहित विभिन्न प्रकार के ज्ञान को आत्मसात करने की क्षमता का खुलासा किया है। व्यावहारिक बुद्धि का सबसे महत्वपूर्ण पहलू इस तथ्य से उबलता है कि बच्चे के सामने जो समस्या उत्पन्न हुई है उसका समाधान वस्तुओं के साथ सीधे जोड़तोड़ के रूप में होता है। दृश्य-सक्रिय सोच का एक अभिन्न अंग धारणा है, जो छवियों में न केवल स्वयं वस्तु और उसके साथ कार्यों को पकड़ती है, बल्कि स्थिति में उन परिवर्तनों को भी पकड़ती है जो व्यावहारिक परिवर्तनों का एक अनिवार्य परिणाम हैं। वस्तुओं के साथ बार-बार की जाने वाली क्रियाएं व्यावहारिक प्रकृति के पहले सामान्यीकरणों को जन्म देती हैं, जिन्हें बाद में बच्चे द्वारा वस्तुओं के साथ संचालन के कुछ तरीकों के रूप में, उनके रूपात्मक और कार्यात्मक परिवर्तन के तरीकों के रूप में उपयोग किया जाता है।

एनएन पोड्ड्याकोव ने दिखाया कि पूर्वस्कूली उम्र में, दृश्य-आलंकारिक सोच गहन रूप से विकसित हो रही है: समस्याओं का समाधान विचारों के संदर्भ में होता है। वास्तविकता के आलंकारिक प्रतिबिंब का स्पष्टीकरण कई दिशाओं में जाता है: वस्तुओं की छवियां स्वयं अधिक जटिल हो जाती हैं, जो व्यावहारिक गतिविधि के परिणामस्वरूप या किसी अन्य तरीके से प्राप्त नए गुणों के प्रतिबिंब से समृद्ध होती हैं; मौजूदा वस्तुओं के साथ काम करना संभव हो जाता है - मानसिक रूप से अन्य वस्तुओं के साथ संबंध स्थापित करना। बच्चे की ताकत उसकी पूर्व-वैचारिक सोच है, जो एक पंक्ति में वस्तुओं के आवश्यक और गैर-आवश्यक दोनों पहलुओं और गुणों को पहचानने की अनुमति देती है। एनएन पॉडत्साकोव प्रीस्कूलर की इस विशेषता को अत्यंत महत्वपूर्ण मानते हैं: किसी वस्तु का समृद्ध विचार उसे इसे विभिन्न अवधारणाओं की प्रणाली में शामिल करने और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में इसका उपयोग करने की अनुमति देता है। "बच्चे द्वारा खोजे गए नए पक्ष, वस्तुओं के गुण, उसके द्वारा अभी तक आवश्यक और महत्वहीन में विभेदित नहीं किए गए हैं। और यह परिस्थिति कितनी भी विरोधाभासी क्यों न हो - सोचने का गुण, क्योंकि इस स्तर पर उनके अस्तित्व के तथ्य को स्थापित करना महत्वपूर्ण है। तथ्य यह है कि किसी वस्तु के पक्ष और गुण, जो कुछ संबंधों की प्रणाली में आवश्यक नहीं हैं, अन्य संबंधों की प्रणाली में इस वस्तु पर विचार करते समय महत्वपूर्ण हो सकते हैं "(पोड्ड्याकोव एनएन एक प्रीस्कूलर की सोच। - एम ।, 1977। - एस। 86।) ...

परिचयात्मक स्निपेट का अंत।

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पुस्तक का दिया गया परिचयात्मक अंश प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा की प्रणाली (एस। एन। निकोलेवा, 2011)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -

आजकल समाज पारिस्थितिक शिक्षा की समस्या का सामना कर रहा है। पारिस्थितिक शिक्षा के सिद्धांत पर विचार इसके सार को परिभाषित करने के साथ शुरू होना चाहिए। यह माना जा सकता है कि पर्यावरण शिक्षा नैतिक शिक्षा का एक अभिन्न अंग है। इसलिए, पारिस्थितिक शिक्षा प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण, पारिस्थितिक चेतना और व्यवहार की एकता है। पर्यावरण जागरूकता पर्यावरण ज्ञान और विश्वासों से प्रभावित होती है। पूर्वस्कूली बच्चों के लिए पर्यावरण शिक्षा की समस्या भी प्रासंगिक है।

एल.पी. मोलोडोवा प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा को सबसे पहले मानवता की शिक्षा मानता है, अर्थात। दयालुता, प्रकृति के प्रति एक जिम्मेदार रवैया, आस-पास रहने वाले लोगों के लिए, और उन वंशजों के लिए जिन्हें पृथ्वी को पूर्ण जीवन के लिए उपयुक्त छोड़ने की आवश्यकता है।

एल.आई. ईगोरेनकोव प्रीस्कूलरों की पारिस्थितिक शिक्षा को प्रकृति की भावना के प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अधिग्रहण के रूप में परिभाषित करता है, अपनी दुनिया में अपने अपरिवर्तनीय मूल्य और सुंदरता में तल्लीन करने की क्षमता में, यह समझते हुए कि प्रकृति पृथ्वी पर सभी जीवन के जीवन और अस्तित्व का आधार है। द्वंद्वात्मक निरंतरता और प्रकृति और व्यक्ति की अन्योन्याश्रयता।

टीए फेडोरोवा प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा को पारिस्थितिक ज्ञान के आधार पर, प्रकृति के प्रति सावधान और देखभाल करने वाले, सचेत रूप से सही रवैये के आधार पर, बच्चों के व्यवहार में प्रकट होना चाहिए।

N.A. Ryzhova ने नोट किया कि प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा प्रकृति के समग्र दृष्टिकोण और उसमें मनुष्य के स्थान का गठन है।

इवानोवा ए.आई., कोलोमिना एन.वी., कामेनेवा एल.ए., आदि। अपने कार्यों में, ये वैज्ञानिक प्रीस्कूलर की पर्यावरण शिक्षा के लक्ष्य, उद्देश्यों, सिद्धांतों और शर्तों को प्रकट करते हैं।

पूर्वस्कूली बच्चों की पारिस्थितिक शिक्षा की समस्याओं का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक औचित्य वी.पी. गोरोशेंको, एस.एन. निकोलेवा, वी.ए. के कार्यों में परिलक्षित होता है। अन्य।

घरेलू शिक्षाशास्त्र (सुखोमलिंस्की वी.ए.) के लिए पारंपरिक दृष्टिकोण प्रकृति, प्राकृतिक अवलोकन और भ्रमण के साथ बच्चों के निकट संपर्क पर आधारित हैं। इस उपागम में एक ओर बच्चे में नैतिक सिद्धांतों का विकास, प्रकृति की सुंदरता को देखने की क्षमता, उसे महसूस करने और समझने की क्षमता, दूसरी ओर संज्ञानात्मक रुचि का विकास, प्रकृति को एक सार्वभौमिक वस्तु के रूप में देखना शामिल है। एक बच्चे को पढ़ाने के लिए। तो, वी.ए. सुखोमलिंस्की ने मानसिक और नैतिक-सौंदर्य विकास के लिए प्रकृति का उपयोग करने की महान संभावनाओं पर जोर दिया, बच्चे द्वारा प्रकृति के ज्ञान के विस्तार और इसके साथ संचार की सिफारिश की।

इन और अन्य प्रसिद्ध रूसी शिक्षकों के नाम हमारे देश के पूर्वस्कूली संस्थानों में काम की ऐसी पारंपरिक दिशा की स्थापना के साथ निकटता से संबंधित हैं जो आसपास की दुनिया और प्रकृति से परिचित हैं। यह दिशा बच्चों की पारिस्थितिक शिक्षा में संक्रमण के लिए एक अच्छा आधार बनाती है और इसे इसके साथ निकटता से जोड़ा जाना चाहिए।

मानव शिक्षा कम उम्र में सबसे अधिक फायदेमंद होती है। कम उम्र में ही उसके लिए कुछ उपयोगी विचारों, कमियों को दूर करना आसान हो जाता है। और यह प्रकृति के अनुरूप होने के सिद्धांत से सिद्ध होता है। सभी जन्म लेने वाले प्राणी ऐसे होते हैं कि वे कम उम्र में अधिक से अधिक आसानी से आत्मसात कर लेते हैं।

१७वीं शताब्दी में, जान अमोस कोमेनियस ने प्रकृति के साथ सभी चीजों की अनुरूपता पर ध्यान आकर्षित किया, अर्थात। मानव समाज में सभी प्रक्रियाएं प्रकृति की प्रक्रियाओं की तरह चलती हैं। उन्होंने इस विचार को अपने काम द ग्रेट डिडैक्टिक्स में विकसित किया। इस पुस्तक का एपिग्राफ आदर्श वाक्य था: "हिंसा के उपयोग के बिना, सब कुछ स्वतंत्र रूप से बहने दो।" कोमेनियस ने तर्क दिया कि प्रकृति कुछ नियमों के अनुसार विकसित होती है, और मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है, इसलिए, अपने विकास में, मनुष्य प्रकृति के समान सामान्य नियमों का पालन करता है।

जान अमोस कोमेनियस ने प्रकृति के नियमों से आगे बढ़ते हुए शिक्षा और पालन-पोषण के नियमों को घटाया। मोम गर्म होने पर अधिक आसानी से ढल जाता है। पेड़ के तने में असमानता को ठीक किया जा सकता है यदि पेड़ छोटा हो।

"ग्रेट डिडक्टिक्स" में कोमेनियस ने निम्नलिखित सिद्धांतों को सामने रखा:

• - प्रकृति अपने कार्यों को मिश्रित नहीं करती है, उन्हें एक निश्चित क्रम में अलग से करती है;
• - प्रकृति अपने सभी गठन को सबसे सामान्य से शुरू करती है और सबसे अलग के साथ समाप्त होती है;
• - प्रकृति छलांग नहीं लगाती, बल्कि धीरे-धीरे आगे बढ़ती है;
• - किसी चीज की शुरुआत करने से प्रकृति तब तक नहीं रुकती जब तक वह बात को अंत तक नहीं ले आती।

कम उम्र में, सामान्य शिक्षा दी जाती है, फिर यह वर्षों में गहराती जाती है, क्योंकि "प्रकृति का सभी गठन सबसे सामान्य से शुरू होता है और सबसे विशेष के साथ समाप्त होता है।" यही है, कोमेनियस ने प्रकृति के उदाहरणों के साथ उनकी पुष्टि करते हुए, उपदेशात्मक सिद्धांतों को घटाया। उदाहरण के लिए, क्रमिकतावाद के सिद्धांत और सामान्य से विशेष तक सीखने की पुष्टि यहाँ की गई है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, जन अमोस कोमेनियस ने प्रकृति और मनुष्य के बीच संबंधों के मुद्दे के सार को देखा। पहले से ही उन दिनों में, शिक्षक ने मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में, एक दूसरे से उनकी अविभाज्यता के बारे में सबसे महत्वपूर्ण पारिस्थितिक प्रस्ताव का अनुमान लगाया था।

मनुष्य और प्रकृति के बीच एक नए संबंध का निर्माण न केवल एक सामाजिक-आर्थिक और तकनीकी कार्य है, बल्कि एक नैतिक भी है। यह प्रकृति के साथ मनुष्य के अटूट संबंध के आधार पर, प्रकृति के प्रति एक नया दृष्टिकोण बनाने के लिए, पारिस्थितिक संस्कृति को शिक्षित करने की आवश्यकता से आता है।

पर्यावरण शिक्षा का मुख्य लक्ष्य पर्यावरण संस्कृति का निर्माण है - पर्यावरण चेतना, पर्यावरणीय भावनाओं और पर्यावरणीय गतिविधियों का योग।

इसलिए प्रकृति से परिचित होना सर्वांगीण विकास और शिक्षा का एक साधन है।

पर्यावरण संस्कृति लोगों और पर्यावरण के बीच संबंधों के तरीकों और रूपों को निर्धारित करती है। संक्षेप में, पारिस्थितिक संस्कृति एक प्रकार की आचार संहिता है जो पारिस्थितिक गतिविधि को रेखांकित करती है। पारिस्थितिक संस्कृति पारिस्थितिक ज्ञान, संज्ञानात्मक, नैतिक और सौंदर्य भावनाओं और अनुभवों से बनी होती है, जो प्रकृति के साथ बातचीत, पर्यावरण में पारिस्थितिक रूप से ध्वनि व्यवहार से पूर्व निर्धारित होती है।

शिक्षाविद बी.टी. लिकचेव पारिस्थितिक संस्कृति को पारिस्थितिक चेतना का व्युत्पन्न मानते हैं। यह पर्यावरण ज्ञान पर आधारित होना चाहिए और इसमें पर्यावरण संरक्षण, इसके सक्षम कार्यान्वयन, नैतिक और सौंदर्य भावनाओं का खजाना और प्रकृति के साथ संचार द्वारा उत्पन्न अनुभवों में गहरी रुचि शामिल होनी चाहिए।

किसी व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण से संपर्क कम उम्र से ही शुरू हो जाता है। यह तब था जब व्यक्ति की पारिस्थितिक संस्कृति की शुरुआत हुई थी। यह प्रक्रिया प्रीस्कूलरों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर आधारित होनी चाहिए। उत्तरार्द्ध में, बढ़ी हुई भावनात्मक संवेदनशीलता, संज्ञानात्मक और अस्थिर क्षेत्रों के गठन की कमी महत्वपूर्ण है। प्रकृति के संबंध में, बच्चा अपने "मैं" को आसपास की दुनिया से अलग नहीं करता है, "मानव" और "गैर-मानव" के बीच की सीमा को भेद नहीं करता है; वह भावनात्मक-कामुक और व्यावहारिक-प्रभावी की तुलना में संज्ञानात्मक प्रकार के रवैये (स्पर्श, स्वाद के लिए किस तरह की वस्तु है) का प्रभुत्व है।

प्रकृति के प्रति पूर्वस्कूली के रवैये की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं उनकी पारिस्थितिक संस्कृति की नींव बनाने के लिए शैक्षणिक रणनीति निर्धारित करती हैं।

पारिस्थितिक संस्कृति एक भावनात्मक सौंदर्य संस्कृति की परवरिश है, जिसमें शामिल हैं: बच्चों की प्रकृति, पौधों, जानवरों में अपने आप में रुचि जगाना; पौधों और जानवरों के बारे में प्रारंभिक प्राकृतिक इतिहास ज्ञान में महारत हासिल करना; जीवित प्राणियों के जीवन के लिए अनुकूल परिस्थितियों के निर्माण के लिए प्राथमिक कार्य के साथ बच्चे को परिचित करना, प्रकृति के बारे में सबसे बड़े मूल्य के रूप में प्राथमिक विचारों का निर्माण, इसकी हिंसा की समझ, सभी जीवित चीजों के लिए जिम्मेदारी की प्राथमिक भावना के बच्चे में परवरिश .

समय पर बच्चों को अपनी जन्मभूमि के एक कोने और पूरी प्रकृति को एक बड़े घर की तरह प्यार करना सिखाना जरूरी है। इसके बिना बच्चा कभी इंसान नहीं बनेगा। और लोग, वी.आई. के अनुसार। वर्नाडस्की के अनुसार, न केवल किसी व्यक्ति, परिवार या कबीले, राज्यों और उनके संघों के पहलू में, बल्कि ग्रहों के पैमाने पर भी जीना, सोचना और कार्य करना सीखना अनिवार्य है।

एक अभिन्न व्यक्तित्व के निर्माण के लिए "प्रकृति" के क्षेत्र में एक बच्चे की क्षमता एक आवश्यक शर्त है। पारिस्थितिक संस्कृति के उपक्रमों के निर्माण में प्रकृति के बारे में जानकारी का बहुत महत्व है। जीवन गतिविधि "प्रकृति" के क्षेत्र के माध्यम से व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सामान्य दृष्टिकोण हैं: पारिस्थितिक दिशा, एक बहुमुखी सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व की शिक्षा, समाज की पारिस्थितिक संस्कृति के मनोरंजन पर केंद्रित, एक एकीकृत दृष्टिकोण, जो विकास के लिए प्रदान करता है संवेदी क्षेत्र, ज्ञान की एक निश्चित सीमा को आत्मसात करना और व्यावहारिक कौशल में महारत हासिल करना।

पूर्वस्कूली बचपन किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण में प्रारंभिक चरण है, उसके आसपास की दुनिया में उसका मूल्य अभिविन्यास। इस अवधि के दौरान, प्रकृति के प्रति, "मानव निर्मित दुनिया" के प्रति, स्वयं के प्रति और आसपास के लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखा जाता है। इसलिए, पर्यावरण शिक्षा एक जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में कार्य करती है। पारिस्थितिकी की मूल बातों का ज्ञान प्रीस्कूलर द्वारा विकसित पारिस्थितिक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण घटक है।

उपरोक्त सभी को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि पूर्वस्कूली बच्चों में पारिस्थितिक संस्कृति का पालन-पोषण शिक्षा और शिक्षा के सिद्धांत का एक महत्वपूर्ण, आवश्यक क्षेत्र है, जिसकी प्रासंगिकता आधुनिक परिस्थितियों से तय होती है।

जैसा कि पिछली शताब्दी के अनुभव से पता चलता है, वैज्ञानिक और तकनीकी उपकरणों के तेजी से विकास के साथ, ग्रह की प्रकृति भी तेजी से नष्ट हो रही है। इन प्रक्रियाओं की अन्योन्याश्रितता का संदेह अनैच्छिक रूप से उत्पन्न होता है। मानवता अपने आवास को नष्ट कर देती है, और निवासियों के लिए बनाई गई आरामदायक स्थितियां उन्हें नष्ट किए गए परिदृश्यों के साथ विलुप्त होने से नहीं बचा सकती हैं। बौद्धिक क्षेत्र में आत्म-सुधार भी ग्रह पर लोगों के अस्तित्व को लम्बा नहीं करेगा।

एक आधुनिक सभ्य व्यक्ति के जीवन की रणनीति और रणनीति, अन्य जानवरों के विपरीत, किसी भी तरह से बदलते परिवेश में जीवित रहने के उद्देश्य से नहीं है। समकालीन अनुकूलन के भारी बहुमत का उद्देश्य सामाजिक टकरावों पर काबू पाना और उनके जीवन के लिए एक निरंतर और इष्टतम वातावरण बनाए रखने के साधनों का आविष्कार करना है।

प्रकृति में, हालांकि, अनुकूलन अच्छे पुराने अनुकूलन और नई पर्यावरणीय परिस्थितियों के बीच समझौता है जिसमें अनुकूलन काम करने के लिए बदतर हो गए हैं। इसलिए, आपको अपनी सभ्यता और अपनी संस्कृति को प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल बनाने की आवश्यकता है। एक नए पथ पर पहला कदम पृथ्वी की प्रकृति में सक्रिय परिवर्तनों और सुधारों की अस्वीकृति है। विशाल क्षेत्रों में, ट्रांसफार्मर के प्रयासों ने पहले ही इस तथ्य को जन्म दिया है कि मनुष्य का अस्तित्व ही कठिन हो गया है।

ऐसी वैश्विक समस्या का समाधान जटिल है क्योंकि योजना को लागू करने के लिए विश्वदृष्टि को बदलना आवश्यक है, यदि सभी मानव जाति का नहीं, तो इसके आवश्यक भाग का। यानी नई पीढ़ियों को उद्देश्यपूर्ण ढंग से शिक्षित करना, जिनकी चेतना में व्यवहार में परिवर्तनकारी प्रभुत्व नहीं, बल्कि अनुकूली प्रभुत्व प्रबल होगा। उन्हें दृढ़ता से आश्वस्त होना चाहिए कि मनुष्य पृथ्वी का स्वामी नहीं है, बल्कि उसके निवासियों में से एक है। इसलिए, जीवित रहने के लिए, वह अपने बगल में रहने वाले सभी जीवों के अधिकारों का सम्मान करने के लिए बाध्य है।

ऐसा लगता है कि हर कोई इस गतिरोध से निकलने का एक आसान तरीका जानता है - निरंतर पर्यावरण शिक्षा। यह मानव जाति के प्रति विश्वदृष्टि को धीरे-धीरे बदलने में सक्षम है। इसके लिए जरूरी है कि नई पीढ़ी को उद्देश्यपूर्ण ढंग से शिक्षित किया जाए। हालाँकि, लगभग आधी सदी से, ऐसी शिक्षा रुकी हुई है और व्यावहारिक रूप से किसी भी देश में जड़ें नहीं जमा पाई है। दुनिया की आबादी अपने बच्चों की पर्यावरण शिक्षा में हस्तक्षेप नहीं करती है। इसके अलावा, यह विकसित देशों में एक चौथाई सदी से चल रहा है, इसके विकासशील अंतरराष्ट्रीय पर्यावरण आंदोलन को उत्तेजित कर रहा है। कई देशों में, पारिस्थितिकी को एक अलग विषय के रूप में स्कूल प्रणाली में पेश किया जाता है। रूस में कई दशकों से पारिस्थितिकी के विशिष्ट अनुसंधान संस्थान मौजूद हैं। विज्ञान के इतने सारे कानून और नियम लंबे समय से तैयार किए गए हैं, विशिष्ट शोध विधियों पर काम किया गया है।

मनुष्य और समाज का अस्तित्व कम से कम न्यूनतम पारिस्थितिक संस्कृति के ज्ञान और पालन को मानता है। कुछ समय पहले तक, इसका गठन मुख्य रूप से अनायास, परीक्षण और त्रुटि द्वारा किया गया था। "आंख से", सामाजिक विकास के स्तर और संभावित पर्यावरणीय खतरों के बारे में लोगों की समझ के अनुसार, रीति-रिवाजों और परंपराओं की प्रणाली के माध्यम से लोगों की सार्वजनिक चेतना और व्यावहारिक गतिविधियों में समेकित किया गया था, अक्सर क्षणिक और सतही आकलन और निर्णयों में, उनके पर्यावरणीय समस्याओं को दूर करने की इच्छा और दृढ़ इच्छाशक्ति ...

आज, यह मार्ग पूरी तरह से समाप्त हो गया है, पारिस्थितिक संस्कृति के एक सचेत, उद्देश्यपूर्ण गठन की आवश्यकता है, जो पूरी शैक्षिक प्रक्रिया की उचित सेटिंग के बिना असंभव है, इसमें पारिस्थितिक शिक्षा की भूमिका में वृद्धि।

"पारिस्थितिक संस्कृति" सामान्य संस्कृति की अभिव्यक्तियों में से एक है (लैटिन संस्कृति से, जिसका अर्थ है खेती, पालन-पोषण, शिक्षा, विकास, श्रद्धा)।

पारिस्थितिक संस्कृति को वैज्ञानिक प्रकृति के साथ मानव एकता की संस्कृति, सामाजिक आवश्यकताओं के सामंजस्यपूर्ण संलयन और सामान्य अस्तित्व और प्रकृति के विकास वाले लोगों की जरूरतों के रूप में मानते हैं। एक व्यक्ति जिसने एक पारिस्थितिक संस्कृति में महारत हासिल की है, वह अपनी सभी प्रकार की गतिविधियों को तर्कसंगत प्रकृति प्रबंधन की आवश्यकताओं के अधीन करता है, पर्यावरण में सुधार का ख्याल रखता है, और इसके विनाश और प्रदूषण की अनुमति नहीं देता है। इसलिए, उसे वैज्ञानिक ज्ञान में महारत हासिल करने, प्रकृति के संबंध में नैतिक मूल्य अभिविन्यास में महारत हासिल करने के साथ-साथ अनुकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों को बनाए रखने के लिए व्यावहारिक कौशल और क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है। नतीजतन, "पारिस्थितिक संस्कृति" की अवधारणा जटिल और बहुआयामी है। प्राथमिक विद्यालय में पारिस्थितिक संस्कृति की नींव रखी जाती है। यह समस्या, हमारी राय में, एल.पी. के कार्यों में पूरी तरह से प्रकट हुई है। सलीवा-सिमोनोवा। परिभाषा के अनुसार एल.पी. सलीवा-सिमोनोवा, पारिस्थितिक संस्कृति एक व्यक्तित्व गुण है, जिसके घटक हैं:

• · प्रकृति और इसके संरक्षण की समस्याओं में रुचि;
• · प्रकृति और इसके संरक्षण और सतत विकास के तरीकों के बारे में ज्ञान;
• प्रकृति के संबंध में नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं;
• · प्राकृतिक पर्यावरण के संबंध में पर्यावरण की दृष्टि से सक्षम गतिविधियाँ;
• · ऐसे उद्देश्य जो प्राकृतिक वातावरण में व्यक्ति की गतिविधि और व्यवहार को निर्धारित करते हैं।

मानव विकास के वर्तमान चरण में, प्रकृति के विज्ञान की ओर मुड़ना एक गहन पर्यावरणीय संकट से जुड़ा है और इससे बाहर निकलने का रास्ता खोज रहा है, पर्यावरण शिक्षा की आवश्यकता, बहुत कम उम्र से शुरू हो रही है।

वर्तमान में, पर्यावरण शिक्षा की समस्याओं पर काम जारी है। कई शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि अक्सर पारिस्थितिक शिक्षा को व्यापक तरीके से नहीं, बल्कि एकतरफा तरीके से सभी संभावनाओं का उपयोग किए बिना किया जाता है।

वर्तमान में, किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से आवश्यक नैतिक गुण के रूप में पारिस्थितिक संस्कृति के गठन के बारे में बात करना आवश्यक है।

ज़खलेबनी ए.एन., सुरवेगिना आई.टी. विश्वास है कि पारिस्थितिक संस्कृति, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और पारिस्थितिक शिक्षा लोगों के मन और गतिविधियों में प्रकृति प्रबंधन के सिद्धांतों की पुष्टि है; पर्यावरण और मानव स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना कुछ आर्थिक और पारिस्थितिक समस्याओं को हल करने के लिए कौशल और क्षमताओं का निर्माण।

वह व्यक्तित्व के अभिन्न गुणों में से एक के रूप में कार्य करती है, जो उसके जीवन की दिशा निर्धारित करती है, विश्वदृष्टि पर अपनी छाप छोड़ती है।

पारिस्थितिक संस्कृति प्रकृति के प्रति एक सार्वभौमिक स्थिति और भौतिक उत्पादन के लिए एक पूर्वापेक्षा के रूप में, श्रम की वस्तु और विषय, मानव जीवन के प्राकृतिक वातावरण के प्रति एक जिम्मेदार रवैये में प्रकट होती है।

वैज्ञानिक एल.डी. बोबलेवा, ए.एन. ज़खलेबनी, ए.वी. मिरोनोव, एल.पी. स्टोव इस गुणवत्ता के विभिन्न घटकों द्वारा प्रतिष्ठित है।

पारिस्थितिक संस्कृति, ए.एन. ज़खलेबनी किसी व्यक्ति की चेतना और गतिविधि में प्रकृति प्रबंधन के सिद्धांतों की पुष्टि है, पर्यावरण और मानव स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना सामाजिक-आर्थिक समस्याओं को हल करने के लिए कौशल और क्षमताओं का अधिकार।

एल.पी. Pechko का मानना ​​​​है कि पारिस्थितिक संस्कृति में शामिल हैं:

• - भौतिक मूल्यों के स्रोत के रूप में प्रकृति के संबंध में मानव जाति के अनुभव में महारत हासिल करने के लिए छात्रों की संज्ञानात्मक गतिविधि की संस्कृति, पारिस्थितिक जीवन की स्थिति का आधार, सौंदर्य की वस्तु सहित भावनात्मक, अनुभव। इस गतिविधि की सफलता वैकल्पिक निर्णय लेने की क्षमता के गठन के आधार पर प्राकृतिक वातावरण के संबंध में व्यक्ति के नैतिक लक्षणों के विकास के कारण है;
• - काम की संस्कृति, जो श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है। इसी समय, पर्यावरण प्रबंधन के विभिन्न क्षेत्रों में विशिष्ट कार्य करते समय पर्यावरण, सौंदर्य और सामाजिक मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है;
• - प्रकृति के साथ आध्यात्मिक संचार की संस्कृति। यहां सौंदर्य भावनाओं को विकसित करना महत्वपूर्ण है, प्राकृतिक और रूपांतरित प्राकृतिक क्षेत्र दोनों के सौंदर्य गुणों की सराहना करने की क्षमता। पारिस्थितिक संस्कृति, एल.डी. बॉबीलेव में निम्नलिखित मुख्य घटक शामिल हैं:
• - प्रकृति में रुचि;
• - प्रकृति और उसके संरक्षण के बारे में ज्ञान;
• - प्रकृति के लिए सौंदर्य और नैतिक भावनाएं;
• - प्रकृति में सकारात्मक गतिविधि;
• - उद्देश्य जो प्रकृति में बच्चों के कार्यों को निर्धारित करते हैं।

यह स्पष्ट है कि समाज के सतत विकास और पर्यावरण के स्वास्थ्य के संरक्षण का सबसे विश्वसनीय गारंटर देश की पूरी आबादी की पारिस्थितिक संस्कृति के विकास का उच्च स्तर है। पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने में सबसे महत्वपूर्ण कारक व्यापक पर्यावरण शिक्षा होनी चाहिए, जो पूर्वस्कूली संस्थानों से लेकर विश्वविद्यालयों तक सभी पाठ्यक्रमों के केंद्र में पर्यावरणीय मुद्दों को उठाने का प्रावधान करती है। बच्चों की पारिस्थितिक संस्कृति का निर्माण सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक कार्य होना चाहिए। पारिस्थितिक संस्कृति के विकास में, एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका बचपन के वर्षों की है - अपेक्षाकृत कम समय, जिसे संतों ने आधा जीवन कहा।

आधुनिक शोध के दृष्टिकोण से, प्राथमिक विद्यालय किसी व्यक्ति के विश्व दृष्टिकोण के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण चरण है, उसके आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान का गहन संचय।

बच्चा स्वभाव से ही दुनिया का जिज्ञासु अन्वेषक और खोजकर्ता होता है। यदि पारिस्थितिक संस्कृति की शिक्षा पर काम सही ढंग से किया जाता है, तो जीवित रंगों, उज्ज्वल और जीवंत ध्वनियों में एक अद्भुत दुनिया उसके सामने खुल जाएगी। और वस्तुतः सभी अकादमिक विषय ऐसा अवसर प्रदान करते हैं। जो बच्चे अभी-अभी स्कूल आए हैं, वे पहले से ही जानते हैं कि कागज लकड़ी का बना होता है, और पाठ्यपुस्तक, नोटबुक और एल्बम बनाने में बहुत सारे कागज़ लगते हैं।

मानवीय चक्र के पाठ प्रकृति के प्रति छात्रों के एक जिम्मेदार रवैये के निर्माण के लिए दिलचस्प सामग्री प्रदान करते हैं। रूसी भाषा के पाठ के किसी भी चरण में पर्यावरण शिक्षा के तत्वों का उपयोग किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, शब्दावली कार्य का आयोजन करते समय। कई शब्दावली शब्द पौधों और जानवरों (भालू, कौवा, गौरैया, सन्टी, बलूत का फल) के नाम को दर्शाते हैं। छात्र प्रकृति के इस या उस प्रतिनिधि के बारे में जो कुछ भी जानते हैं उसे बताते हैं, इन शब्दों द्वारा इंगित वस्तुओं के बीच प्राकृतिक संबंध स्थापित करते हैं।

पाठ्यपुस्तकों में शामिल प्रकृतिवादी लेखकों के पाठों और कार्यों को पढ़ना पर्यावरण शिक्षा के कार्यान्वयन के लिए महान अवसर हैं। ये कार्य प्राकृतिक वस्तुओं के बारे में, प्रकृति संरक्षण के उद्देश्यों के बारे में ज्ञान बनाना संभव बनाते हैं। आप बच्चों को वी. बियांची के प्रकृति के प्रति शौक, ए.एस. के काम में प्रकृति की भूमिका के बारे में बता सकते हैं। पुश्किन, एस। यसिनिन, एम। प्रिशविन। गीत कविताओं के विश्लेषण से बच्चों में वर्ष के अलग-अलग समय में प्रकृति की स्थिति की तुलना करने, प्रकृति के विभिन्न रूपों और मनोदशाओं को देखने, भावनात्मक रूप से इसकी सुंदरता का जवाब देने, दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि बनाने की क्षमता विकसित होती है। उन्हें, अपने आसपास की दुनिया के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को देखने के लिए।

संगीत पाठों में घनिष्ठ संबंध, ललित कला के काम एक भावनात्मक मनोदशा पैदा करते हैं जो हमारे आस-पास की दुनिया को और अधिक पूरी तरह से और उज्जवल समझने में मदद करता है।

ललित कला और श्रम प्रशिक्षण के पाठों द्वारा एक महान भावनात्मक उछाल दिया जाता है। इन पाठों में बच्चे न केवल प्रकृति की सुंदरता को देखना सीखते हैं, बल्कि उसका चित्रण भी करते हैं। साथ ही, यह केवल किसी जंगल या नदी का चित्रण करने के लिए नहीं है, बल्कि उनकी मौलिकता, चरित्र को दिखाने के लिए है। श्रम प्रशिक्षण पाठों में और घर पर, बच्चे फीडर बनाते हैं और भोजन जमा करते हैं। सर्दियों के दौरान, बच्चे बारी-बारी से चिड़िया की कैंटीन का अवलोकन करते हैं।

पारिस्थितिक संस्कृति के पालन-पोषण के लिए सबसे समृद्ध अवसर हमें प्राकृतिक इतिहास और हमारे आसपास की दुनिया से परिचित होने का पाठ प्रदान करते हैं। भ्रमण एक बड़ी और विविध सामग्री प्रदान करते हैं। पहले से ही कक्षा 1 में, पहले स्कूल सप्ताह में, बच्चों को पता चलता है कि स्कूल के आसपास क्या है, प्रकृति का निरीक्षण करना सीखें।

यह आवश्यक है कि बच्चे सहानुभूति करना सीखें, ताकि यह विचार कि संपूर्ण ग्रह हमारा घर है और इसकी देखभाल की जानी चाहिए, उनमें दृढ़ता से स्थापित हो।

पारिस्थितिक संस्कृति के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका उन वार्तालापों द्वारा निभाई जाती है जो प्राकृतिक पर्यावरण के साथ संबंध, उसमें व्यवहार की संस्कृति सिखाती हैं।

प्रकृति के भ्रमण पर, पौधों और जानवरों के अवलोकन में, देशी प्रकृति की सुंदरता, इसकी विशिष्टता, बच्चों के सामने प्रकट होती है।

खेल भाषण और मानसिक विकास के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। यह ज्ञान के समेकन में योगदान देता है, प्रस्तुत समस्याओं और ज्ञान की धारणा को सुविधाजनक बनाता है, नई चीजों को सीखने में रुचि पैदा करता है।

आधुनिक शैक्षणिक विज्ञान में, पर्यावरण शिक्षा के संकेतकों की समस्या के लिए विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोण हैं। पर्यावरण शिक्षा को बच्चों की एक बहुमुखी बातचीत के रूप में माना जाता है - प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के साथ गतिविधि के सक्रिय विषय। इस तरह की बातचीत के परिणामस्वरूप, बच्चे के व्यक्तित्व के समाजीकरण की प्रक्रियाओं को अंजाम दिया जाता है, अर्थात्, सामाजिक जीवन और पारिस्थितिकी की स्थितियों के लिए उसका अनुकूलन, पारिस्थितिक संस्कृति के वाहक के रूप में एक व्यक्ति का गठन।

पर्यावरण शिक्षा की शुरुआत बचपन से ही परिवार और स्कूल में होनी चाहिए। शिक्षकों और अभिभावकों को चाहिए कि वे पारिस्थितिक संस्कृति की नींव रखें और बच्चों में प्रकृति के प्रति एक जिम्मेदार रवैया बनाएं।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के छात्र प्राकृतिक दुनिया में एक उच्च संज्ञानात्मक रुचि दिखाते हैं, और यह आसपास की दुनिया के पाठों में पारिस्थितिक संस्कृति के पालन-पोषण में एक प्रारंभिक बिंदु बन सकता है।

रुचि छात्र गतिविधि के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन है। व्यक्तित्व की गतिविधि और अभिविन्यास के विकास के लिए हितों की परवरिश एक आवश्यक शर्त है, इसलिए रुचि का उन्मुखीकरण, इसकी सामग्री, चौड़ाई या संकीर्णता बच्चे की गतिविधि के संकेतक के रूप में काम करती है। यह रुचि में है कि प्राकृतिक दुनिया सहित वस्तुनिष्ठ दुनिया के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण प्रकट होता है। रुचि, एक ओर, प्रकृति के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण के गठन के लिए एक प्रोत्साहन है, दूसरी ओर, इसका परिणाम, जो पर्यावरण शिक्षा के एक निश्चित चरण की सापेक्ष पूर्णता को दर्शाता है। इस प्रकार, प्रकृति के प्रति एक सम्मानजनक दृष्टिकोण की परवरिश मौजूदा रुचियों के विकास से नए ज्ञान, भावनाओं, कौशल के निर्माण तक जाती है, और उनसे - उच्च स्तर पर रुचि के लिए।

पर्यावरण शिक्षा पर्यावरण शिक्षा का एक अभिन्न अंग है। पर्यावरण शिक्षा एक पर्यावरणीय रूप से जिम्मेदार, रचनात्मक व्यक्ति के पालन-पोषण से अलग नहीं हो सकती है और न ही होनी चाहिए।

पर्यावरण शिक्षा को निम्नलिखित कार्यों को हल करना चाहिए:

• मानव जीवन, कार्य, मनोरंजन के लिए पर्यावरण के रूप में प्राकृतिक, सामाजिक वातावरण का समग्र दृष्टिकोण बनाना;
• - इंद्रियों, संज्ञानात्मक रुचि के माध्यम से हमारे आसपास की दुनिया को देखने की क्षमता का विकास;
• - मानव जीवन के पर्यावरण के लिए एक सौंदर्य और नैतिक दृष्टिकोण की परवरिश, सार्वभौमिक मानव नैतिक मानदंडों के अनुसार उसमें व्यवहार करने की क्षमता।

• 1. संज्ञानात्मक - ये ऐसी अवधारणाएँ हैं जो मनुष्य, श्रम, प्रकृति और समाज को उनकी बातचीत में चित्रित करती हैं।
• 2. मूल्यवान - सार्वभौमिक मूल्य के रूप में प्रकृति के महत्व के बारे में बच्चों की जागरूकता।
• 3. मानक - यह घटक प्राकृतिक वातावरण में व्यवहार के मानदंडों की महारत को दर्शाता है।
• 4. गतिविधि - एक पारिस्थितिक प्रकृति के कौशल के गठन के उद्देश्य से स्कूली बच्चे की सामाजिक रूप से उपयोगी व्यावहारिक गतिविधि के प्रकारों और विधियों में महारत हासिल करना।

सभी 4 घटक पर्यावरण शिक्षा की सामग्री का मूल बनाते हैं, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के लिए उनकी इसी व्याख्या के साथ प्राथमिक ग्रेड में पर्यावरण ज्ञान और कौशल के चयन में उपयोग किया जाता है।

इस प्रकार, पर्यावरण शिक्षा को शिक्षण, पालन-पोषण और व्यक्तिगत विकास की एक सतत प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, जिसका उद्देश्य वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान, मूल्य अभिविन्यास, व्यवहार और गतिविधियों की एक प्रणाली का निर्माण करना है जो आसपास के सामाजिक और प्राकृतिक वातावरण के लिए एक जिम्मेदार रवैया सुनिश्चित करता है।

पर्यावरण शिक्षा, प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति एक जिम्मेदार दृष्टिकोण को बढ़ावा देने पर ध्यान देने के साथ छात्रों की सामान्य शिक्षा का मूल और अनिवार्य हिस्सा है।

प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन क्षितिज को समृद्ध करता है, बच्चों में अवलोकन, सोच विकसित करता है, एक सम्मानजनक दृष्टिकोण और प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करता है, पर्यावरण शिक्षा की नींव रखता है।

छात्रों की पारिस्थितिक संस्कृति को बढ़ाना, उन्हें प्राकृतिक संसाधनों के किफायती, सावधानीपूर्वक उपयोग के कौशल से लैस करना। प्रकृति के संबंध में एक सक्रिय मानवीय स्थिति का गठन, हमारे सामान्य घर - ग्रह पृथ्वी के भाग्य की जिम्मेदारी - यह जीवन में मुख्य चीज है।

(पारिस्थितिक शिक्षा की सामग्री के लिए आधुनिक दृष्टिकोणबच्चे, इसकी एकीकृत प्रकृति। बच्चों के लिए पर्यावरण शिक्षा की सामग्री के चयन के सिद्धांत। प्रीस्कूलर के लिए पर्यावरण शिक्षा के परिवर्तनीय कार्यक्रम। प्रीस्कूलर के लिए पर्यावरण शिक्षा की सामग्री के मुख्य घटक: संज्ञानात्मक अनुभव (पर्यावरण ज्ञान का गठन), दृष्टिकोण का अनुभव (दुनिया भर में पारिस्थितिक दृष्टिकोण का गठन), व्यावहारिक गतिविधियों का अनुभव।sti (कौशल का निर्माण, पर्यावरणीय गतिविधियों के तरीकेनोस्टी), रचनात्मक अनुभव (रचनात्मकता के तत्वों का निर्माण)गतिविधि)।

संज्ञानात्मक - ज्ञान जो उनकी बातचीत में मनुष्य, श्रम, प्रकृति और समाज की विशेषता है;

मूल्य-आधारित - सार्वभौमिक मूल्य के रूप में प्रकृति के महत्व के बारे में बच्चों की जागरूकता, न केवल उपयोगितावादी, बल्कि संज्ञानात्मक, सौंदर्य, व्यावहारिक, आदि;

मानक - प्राकृतिक वातावरण में मानदंडों, व्यवहार के नियमों में महारत हासिल करना;

गतिविधि - n के उद्देश्य से सामाजिक रूप से उपयोगी व्यावहारिक गतिविधियों के प्रकारों और विधियों में महारत हासिल करना; मैं एक पारिस्थितिक प्रकृति के कौशल का निर्माण करता हूं।

शिक्षा की संरचना के अनुसार, प्रीस्कूलर की पर्यावरण शिक्षा की सामग्री के निम्नलिखित घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) प्रकृति और जीवन, प्राकृतिक वस्तुओं और घटनाओं, प्रकृति के पारिस्थितिक तंत्र संगठन, स्थान और के बारे में पर्यावरणीय ज्ञान के गठन के साथ जुड़ा हुआ है। भूमिकाप्रकृति में मनुष्य, प्रकृति और समाज की परस्पर क्रिया, प्रकृति को जानने के तरीके;

गतिविधि (व्यावहारिक) पर्यावरणीय कौशल और प्राकृतिक वस्तुओं के साथ बातचीत के कौशल में महारत हासिल करने पर केंद्रित है, पर्यावरण उन्मुख गतिविधियों के कार्यान्वयन में अनुभव;

संबंधपरक (मूल्य) का उद्देश्य पर्यावरणीय मूल्यों के विनियोग, प्रकृति के प्रति भावनात्मक, प्रेरक और मूल्य-आधारित दृष्टिकोण के अपने स्वयं के अनुभव का निर्माण करना है;

रचनात्मक (रचनात्मक) को रचनात्मक स्तर पर पर्यावरणीय ज्ञान, कौशल, मूल्यों को आत्मसात करने की आवश्यकता होती है, यह रचनात्मक गतिविधि की इच्छा से जुड़ा होता है, जीवन की समस्याओं के समाधान की खोज करता है।

प्रीस्कूलर के लिए पर्यावरण शिक्षा का मूल आधार पूर्वस्कूली शिक्षा कार्यक्रम "बच्चों को उनके आसपास की दुनिया से परिचित कराना" का पारंपरिक रूप से स्थापित खंड है, जिसका उद्देश्य सामाजिक-प्राकृतिक वातावरण की विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं से परिचित होना है, उनके बीच संबंध स्थापित करना है।

वैज्ञानिक चरित्र और पहुंच -प्राथमिक वैज्ञानिक पारिस्थितिक ज्ञान के एक सेट के साथ प्रीस्कूलर के परिचित होने का अनुमान है, जो विश्वदृष्टि के गठन के आधार के रूप में कार्य करता है;

मूल्य अभिविन्याससार्वभौमिक मानवीय मूल्यों, प्रकृति के ज्ञान, जीवन, मनुष्य की सभी बहुमुखी प्रतिभा और सार्वभौमिक मूल्य, नए मूल्य अभिविन्यास वाले व्यक्ति की शिक्षा के लिए अपील करता है, जो उपभोग की संस्कृति की मूल बातें रखता है, जो अपने स्वास्थ्य की परवाह करता है और जो चाहता है एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए; प्रकृति के मूल्यों की विविधता का एक विचार होना: सौंदर्य, नैतिक, संज्ञानात्मक, व्यावहारिक, आदि;

संगतताएक बहुस्तरीय प्रणाली के रूप में प्रकृति के अध्ययन में, सामग्री की प्रस्तुति के चरित्र, तर्क, अनुक्रम में परिलक्षित;

क्षेत्रवाद -प्रीस्कूलर की पर्यावरण शिक्षा तत्काल पर्यावरण की वस्तुओं पर की जाती है, जो किसी दिए गए उम्र के बच्चों की विशिष्ट सोच से जुड़ी होती है; वैश्विक समस्याओं का अध्ययन अनुचित लगता है, पर्यावरण शिक्षा के उद्देश्यों के लिए, ऐसी वस्तुओं का चयन किया जाता है जो बच्चे को समझने के लिए सुलभ हों, जिसका सार वह बच्चे की गतिविधि की प्रक्रिया में नहीं सीख सकता है;

निरंतरता -सतत शिक्षा प्रणाली के सभी स्तरों के साथ प्रीस्कूलरों की पर्यावरण शिक्षा के लक्ष्यों, उद्देश्यों, सामग्री का संबंध;

अखंडतादुनिया के बारे में प्रीस्कूलर की समग्र धारणा और प्राकृतिक दुनिया के साथ बच्चे की एकता को दर्शाता है;

रचनावाद- पर्यावरण शिक्षा केवल तटस्थ, सकारात्मक या नकारात्मक-सकारात्मक जानकारी पर आधारित है;

एकीकरण- पर्यावरण ज्ञान की एकीकृत प्रकृति जैसे; पर्यावरण शिक्षा बच्चे की सामान्य संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में; एक पूर्वस्कूली संस्थान में संगठन की विशेषताएं और काम करने के तरीके।

वर्तमान में, शिक्षा में सौंदर्य और पर्यावरणीय दृष्टिकोण के एकीकरण के आधार पर कई नए शैक्षिक कार्यक्रम सामने आए हैं।

सांस्कृतिक और पर्यावरण शिक्षा कार्यक्रम "सातफूल "(वी.आई. आशिकोव, एस.जी. आशिकोवा) का उद्देश्य विभिन्न प्रकार की कलाओं के एकीकृत उपयोग और बच्चों की रचनात्मक गतिविधियों के संगठन के आधार पर बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं, पर्यावरण संस्कृति और नैतिकता के समग्र और व्यापक विकास को सुनिश्चित करना है। कार्यक्रम में दो बुनियादी खंड शामिल हैं: "प्रकृति", जो प्राकृतिक प्रकृति के तत्वों के परस्पर संबंध को प्रकट करती है, और "मनुष्य", जो बच्चों को "मानव निर्मित" प्रकृति, उनके लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों और विश्व संस्कृति से परिचित कराता है। .

कार्यक्रम का उद्देश्य "युवा पारिस्थितिकीविद्"(एसएन निकोलेवा) - प्रकृति, किसी के स्वास्थ्य, चीजों और सामग्रियों के लिए मूल्य-आधारित दृष्टिकोण की नींव रखना। यह दृष्टिकोण प्रकृति और मनुष्य के जीवन के बीच संबंधों की समझ पर आधारित है। कार्यक्रम में एक महत्वपूर्ण स्थान रचनात्मक प्रक्रियाओं के लिए समर्पित है: कला, मौखिक और साहित्यिक रचनात्मकता के कार्यों की धारणा, कहानियों और परियों की कहानियों के लिए चित्र बनाना, घर की किताबें बनाना आदि।

कार्यक्रम की सामग्री "हम- पृथ्वीवासी "(एनके वेरेसोवा) "एक बढ़ते व्यक्तित्व को संस्कृति से परिचित कराने" के विचार को एकीकृत करता है। कार्यक्रम का लक्ष्य एक बिना शर्त मूल्य के रूप में अपने घर के प्रति एक दृष्टिकोण के गठन के माध्यम से एक पारिस्थितिक संस्कृति के गठन के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है, और इस संबंध में, दुनिया में अपनी जगह और भूमिका को समझना, और इसके लिए अपनी जिम्मेदारी का एहसास करना है। . एक बच्चा और एक वयस्क संयुक्त रूप से संस्कृति (खेल, परियों की कहानियों, लोककथाओं, पेंटिंग) द्वारा संचित धन की खोज करते हैं और उनका उपयोग कविता, चित्र आदि में रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए करते हैं।

एक कार्यक्रम में "हमारा घर प्रकृति है"(N.A. Ryzhova) मूल्य अभिविन्यास के गठन, प्रकृति के एक हिस्से के रूप में स्वयं की धारणा, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में जागरूकता पर ध्यान दिया जाता है; प्रकृति के साथ संचार के मूल्य की खोज। शिक्षक और बच्चों की संयुक्त व्यावहारिक गतिविधियों को प्राथमिकता दी जाती है। कार्यक्रम में एक आवश्यक स्थान पर कलात्मक और सौंदर्य गतिविधियों का कब्जा है: ड्राइंग, मॉडलिंग, डिजाइन, आदि।

कार्यक्रम का उद्देश्य "ग्रह"- हमारा घर"(आईजी केलविना) प्रकृति की सुंदरता की भावना का विकास है, इसकी विविधता और विशिष्टता की खोज, नाजुकता और दीर्घायु, आसपास की दुनिया की वस्तुओं के साथ बातचीत के विस्तार के माध्यम से प्रकृति के प्रति सकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण का गठन। . प्राकृतिक वातावरण बच्चों में उज्ज्वल कलात्मक और संगीतमय छवियों के निर्माण के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य करता है। अवलोकनों और प्रयोगों के माध्यम से, कथा साहित्य और नैतिक बातचीत, श्रम और कलात्मक और उत्पादक गतिविधियों को पढ़ने से बच्चे प्रकृति से परिचित हो जाते हैं, उसकी सुंदरता को देखना सीखते हैं।

कार्यक्रम "हम"(N.Ya. Kondratyeva) का उद्देश्य प्रकृति के साथ मानव संबंधों की विविधता को समझना है। सामग्री जीव के आंतरिक संबंधों के ज्ञान से जीव और पर्यावरण के बाहरी संबंधों के विकास के लिए, और आगे - पारिस्थितिकी तंत्र में रहने के विविध कनेक्शनों के प्रकटीकरण के लिए प्रकट होती है। बच्चे प्रकृति की अखंडता और आंतरिक मूल्य के बारे में विचार विकसित करते हैं। प्रकृति के साथ संवाद करने का भावनात्मक रूप से सकारात्मक अनुभव बनाने के साधन अवलोकन, मॉडलिंग, खेल, ड्राइंग और डिजाइनिंग हैं।

एक पारिस्थितिक (पारिस्थितिक रूप से उन्मुख) व्यक्तित्व को एक सनकी प्रकार की पारिस्थितिक चेतना, प्रकृति के साथ संबंधों की एक व्यक्तिपरक प्रकृति, प्रकृति के साथ गैर-व्यावहारिक बातचीत की इच्छा की विशेषता है।

1. पारिस्थितिक चेतना पारिस्थितिक ज्ञान पर आधारित है। पर्यावरण चेतना पर्यावरणीय विचारों, विचारों, सिद्धांतों का एक समूह है जो इस समय किसी दिए गए समाज की सेवा करता है। यह प्रचलित प्रकार की पारिस्थितिक चेतना है जो लोगों के व्यवहार को उनके आसपास की प्रकृति (N.F. Reimers) के संबंध में निर्धारित करती है।

प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक चेतना की आवश्यक विशेषताएं सावधानी, संयम, जागरूकता, गतिविधि हैं।

2. बच्चों में प्रकृति के साथ संबंध की व्यक्तिपरक प्रकृति निम्नलिखित में प्रकट होती है:

प्राकृतिक वस्तुएं "मानव" के क्षेत्र से संबंधित हैं, इसके मूल्य (पारिस्थितिक धारणा) में इसके बराबर;

प्राकृतिक वस्तुएं संचार और संयुक्त गतिविधियों में समान भागीदार के रूप में कार्य कर सकती हैं और तदनुसार, उनके साथ बातचीत नैतिक मानदंडों और नियमों (पर्यावरणीय व्यवहार) के अधीन है।

3. प्रकृति के साथ बच्चे की गैर-व्यावहारिक बातचीत विभिन्न प्रकार की गतिविधि (पर्यावरण उन्मुख गतिविधि) में प्रकट होती है:

संज्ञानात्मक, प्रकृति के जीवन में रुचि के कारण;

व्यावहारिक, प्रकृति की देखभाल करने की आवश्यकता से संबंधित;

कलात्मक, प्रकृति के सौंदर्य विकास से जुड़ा हुआ है।

व्यक्ति की पर्यावरणीय संस्कृति की संरचना में पर्यावरणीय चेतना। पारिस्थितिकीविदों के विकास की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींवपूर्वस्कूली की मानसिक चेतना। बच्चों की पारिस्थितिक चेतना के निर्माण में ज्ञान की भूमिका। ज्ञान के प्रकार। प्रीस्कूलर के पर्यावरण ज्ञान की संरचना। बनाने की तकनीकपारिस्थितिक अवधारणाएं।

पर्यावरण जागरूकता पर्यावरण संस्कृति का एक हिस्सा है और दुनिया की पर्यावरणीय धारणा, दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि में खुद को प्रकट करता है। वर्तमान समय में, पर्यावरण शिक्षा में, मानव केंद्रित प्रकार की चेतना से, मानव अस्तित्व की भौतिक आवश्यकताओं और स्थितियों पर केंद्रित, पारिस्थितिक प्रकार की चेतना पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है, जो आध्यात्मिक आवश्यकताओं से जुड़ी है, विशिष्टता के प्रति दृष्टिकोण और सभी जीवित चीजों का आंतरिक मूल्य, प्रकृति और मनुष्य का सामंजस्यपूर्ण पारस्परिक विकास। पूर्वस्कूली उम्र में, पारिस्थितिक सोच और पारिस्थितिक ज्ञान को पारिस्थितिक चेतना के मुख्य संरचनात्मक घटक माना जाता है।

पर्यावरणीय सोच को सोच की दिशा के रूप में देखा जाता है, एक प्रकार की शैली जो दुनिया के पारिस्थितिक "टुकड़ा" की दृष्टि प्रदान करती है, जिसका उद्देश्य दुनिया की एक छवि को अपने आवश्यक कनेक्शन और रिश्तों में व्यावहारिक रूप से प्रदर्शित करना और प्रदर्शित करना है। और इसके साथ आध्यात्मिक सहायता, प्रकृति के विभिन्न मूल्यों के बारे में जागरूकता, बाहरी दुनिया के साथ मानवीय संबंधों के सामंजस्य में योगदान। पारिस्थितिक सोच के आवश्यक लक्षण हैं आलोचनात्मकता (मानक या स्थापित मानदंडों के अनुपालन का आकलन), वैकल्पिकता (किसी समस्या को हल करने के लिए विभिन्न तरीकों और विकल्पों को खोजना), भविष्यवाणी (भविष्य की भविष्यवाणी), तालमेल (स्थिरता के साथ तर्कसंगत सोच की स्थिरता और स्थिरता का संयोजन) और मानवीय सोच की बहुविविधता), उत्पादकता (गैर-मानक समाधान विकसित करने की क्षमता)।

पारिस्थितिक सोच पारिस्थितिक ज्ञान के गठन और पारिस्थितिक विश्वदृष्टि के गठन को सुनिश्चित करती है। ज्ञान पारिस्थितिक चेतना के विकास से पहले है, और पारिस्थितिक विश्वदृष्टि इसका परिणाम है। प्रीस्कूलर की चेतना का गठन प्रकृति की धारणा और दुनिया की समग्र छवि के निर्माण पर आधारित है, जिसमें न केवल आसपास की वास्तविकता, इसके गुणों और गुणों के बारे में विचार शामिल हैं, बल्कि मूल्य पहलू भी शामिल है। प्रकृति की वस्तुओं के गुणों को समझते हुए, बच्चा, जैसा कि वह था, उन्हें "स्वयं के माध्यम से" गुजरता है, अपने अनुभव, सुंदरता के मानकों के साथ जुड़ता है। पूर्वस्कूली बच्चों की पारिस्थितिक चेतना के निर्माण में, बच्चों में निहित जीववाद, नृविज्ञान और विषयवाद का बहुत महत्व है, "प्रकृति", इसके साथ पहचान और आध्यात्मिक रिश्तेदारी की भावना को जागृत करना।

प्रीस्कूलर की दुनिया की छवि लगातार बदल रही है, विकास के प्रत्येक आयु चरण में नई सामग्री से भरी हुई है और यह खंडित ज्ञान, विरोधाभास और विलक्षणता से अलग है।

प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक चेतना के मुख्य तत्व के रूप में ज्ञान बच्चों के दिमाग में दुनिया की छवि के गठन को सुनिश्चित करता है और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि का आधार है। ज्ञान को आत्मसात करने का आधार शिक्षक द्वारा नियंत्रित बच्चों की सक्रिय मानसिक गतिविधि, जीवन और शैक्षिक स्थितियों में उनका व्यावहारिक अनुप्रयोग है।

ज्ञान वास्तविकता को जानने का परिणाम है, चेतना में इसका प्रतिबिंब है। ज्ञान सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास में संचित लोगों के सामान्यीकृत अनुभव को व्यक्त करता है।

ज्ञान कई प्रकार का होता है।

तथ्य अनुभवजन्य ज्ञान का एक रूप हैं; घटनाओं, घटनाओं, वस्तुओं के बारे में विशिष्ट, एकल जानकारी; वर्णनात्मक जानकारी के टुकड़े, प्रत्यक्ष रूप से कथित घटनाएँ या वास्तविकता की घटनाएँ। कार्यप्रणाली में, तथ्यों-घटनाओं और तथ्यों-घटनाओं को अलग करने की प्रथा है। तथ्य-घटना अनुभवजन्य ज्ञान का एक रूप है जो प्राकृतिक वस्तुओं के सार की बाहरी अभिव्यक्तियों को दर्शाता है। आमतौर पर, ये प्राकृतिक वस्तुओं (स्तन, तितलियों) या वास्तविकता की घटना (ओला, पत्ती गिरने) के बाहरी संकेतों की विशेषता वाली वर्णनात्मक जानकारी के टुकड़े होते हैं। तथ्य-घटनाएं स्थान और समय में स्थानीयकृत विशिष्ट क्रियाओं (घटनाओं) के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं, जिसमें कुछ व्यक्तियों ने भाग लिया था।

पारिस्थितिक तथ्य एक प्राकृतिक वस्तु (S.D.Deryabo) के बारे में पारिस्थितिक प्रकृति की मौखिक जानकारी है। कई प्रकार के पर्यावरणीय तथ्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जो प्रकृति के बारे में बच्चे के विचारों की प्रणाली को उसके प्रति दृष्टिकोण के विषयीकरण की दिशा में पीस सकते हैं:

तथ्य जो एक बच्चे को आश्चर्यचकित कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि एक टाइटमाउस एक दिन में उतने ही कैटरपिलर खाता है जितना उसका वजन होता है);

तथ्य जो प्रकृति की वस्तु को मानव क्षेत्र में बदलते हैं (उदाहरण के लिए, चींटियों, मधुमक्खियों और अन्य सामाजिक जानवरों के जीवन के बारे में तथ्य, उनके "पेशे", संतानों की देखभाल की अभिव्यक्तियाँ);

एक घटनापूर्ण प्रकृति के तथ्य, वैश्विक और स्थानीय दोनों स्तरों पर जीवन में विशिष्ट पर्यावरणीय स्थितियों के बारे में सूचित करते हुए (उदाहरण के लिए, सांता बारबरा में एक तेल रिसाव का तथ्य, इस घटना की याद में, अंतर्राष्ट्रीय अवकाश "पृथ्वी दिवस" ​​स्थापित किया गया था )

प्रतिनिधित्व- दृश्य-आलंकारिक ज्ञान का रूप; संवेदी छवियां जो पहले से कथित वस्तुओं (घटना) या उत्पादक कल्पना को याद करने के आधार पर उत्पन्न होती हैं। स्मृति चित्र किसी वस्तु या उसकी छवि की इंद्रियों द्वारा प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर बनते हैं। कल्पना की छवियों का निर्माण मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में वस्तु की प्रत्यक्ष धारणा के बिना किया जाता है, जब वस्तु के विवरण को पढ़ते या सुनते हैं। प्रतिनिधित्व अनुभूति के उच्चतम रूप के लिए एक संक्रमणकालीन कदम के रूप में कार्य करता है - अमूर्त सोच, जो अवधारणाओं पर आधारित है।

अवधारणाओं- सामान्यीकृत ज्ञान का एक रूप, वस्तुओं और घटनाओं में वस्तुनिष्ठ रूप से आवश्यक को दर्शाता है और विशेष शब्दों में तय किया जाता है। अवधारणाएँ हमेशा वस्तुओं की आवश्यक विशेषताओं (गुणों और संबंधों) को दर्शाती हैं, अर्थात, जिनमें से प्रत्येक को अलग से लिया जाना आवश्यक है, और सभी को एक साथ लिया जाना पर्याप्त है ताकि उनका उपयोग वस्तु को अन्य सभी से अलग करने के लिए किया जा सके। . यदि आप महत्वहीन गुणों को बदलते हैं, तो वस्तु अभी भी उसी अवधारणा को संदर्भित करेगी, लेकिन यदि आप आवश्यक गुणों को बदलते हैं, तो वस्तु अलग हो जाती है। उदाहरण के लिए, पौधों और जानवरों की भीड़, उनका आकार, "प्राकृतिक समुदाय" की अवधारणा के महत्वहीन संकेत हैं। रहने की स्थिति के लिए अनुकूलन आवश्यक विशेषताएं होंगी।

अवधारणाओं की अभिव्यक्ति के भाषाई रूप हैं मामले("खाद्य श्रृंखला", "प्राकृतिक समुदाय")।

कनेक्शन ज्ञान का एक रूप है जो प्राकृतिक वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध को व्यक्त करता है। रिश्तों की टाइपोलॉजी में जाने के बिना, हम देखते हैं कि पारिस्थितिक संबंध जीवों और पर्यावरण के बीच संबंधों को दर्शाते हैं। उन्हें मोटे तौर पर निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

जीव पर्यावरण है, कनेक्शन पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए जीवों के अनुकूलन की विशेषता है, जीव की बाहरी विशेषताओं या व्यवहार प्रतिक्रियाओं में परिवर्तन में व्यक्त किया गया है (उदाहरण के लिए, जलीय जानवरों में ओरों के रूप में पंजे, घनत्व और रंग में परिवर्तन विभिन्न मौसमों में गिलहरियों में ऊन, वसंत में पक्षियों में घोंसले का निर्माण));

जीव - जीव, संचार जीवित प्राणियों के बीच विभिन्न प्रकार के संबंधों की विशेषता है। "ट्रॉफिक लिंक (खाद्य श्रृंखला) तब उत्पन्न होते हैं जब जीवों की एक प्रजाति दूसरे पर फ़ीड करती है (उदाहरण के लिए, स्तन कैटरपिलर खाते हैं जो फोरिक कनेक्शन के कुछ हिस्सों पर फ़ीड करते हैं, दूसरे के फैलाव में जीवों की एक प्रजाति की भागीदारी के कारण होते हैं (उदाहरण के लिए, कई पक्षी और जानवर पौधों के फल और बीज ले जाते हैं।) फोरिक कनेक्शन तब स्थापित होते हैं जब कुछ प्रकार के जीव अपनी संरचनाओं के लिए दूसरों के हिस्सों का उपयोग करते हैं (उदाहरण के लिए, पक्षी शाखाओं के पेड़ों, घास, स्तनधारी ऊन की पत्तियों से घोंसले का निर्माण करते हैं);

मानव-प्रकृति, कनेक्शन विभिन्न प्रकार के प्रकृति प्रबंधन और प्राकृतिक संसाधनों के संरक्षण, प्रकृति में लोगों की मानवजनित गतिविधियों के परिणामों के साथ-साथ मानव स्वास्थ्य और इसके अनुकूलन पर पर्यावरण के प्रभाव की विशेषता है।

पैटर्न्स- ये सबसे स्थिर संबंध और संबंध हैं। प्रीस्कूलरों का पर्यावरण ज्ञान उन प्रमुख विचारों के इर्द-गिर्द एकीकृत है जो बी कॉमनर के पर्यावरण कानूनों में व्यक्त किए गए हैं:

सब कुछ हर चीज से जुड़ा है: प्रकृति में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है और इसके अन्य तत्वों - पारिस्थितिक संबंधों से जुड़ा है। उसका कोई भी कार्य अन्य प्राकृतिक तत्वों में परिवर्तन का कारण बनता है। आपको जीने की जरूरत है ताकि प्रकृति को नुकसान न पहुंचे;

सब कुछ कहीं गायब हो जाना है: प्रकृति में कोई अपशिष्ट नहीं है, यह स्वयं को "साफ" करता है। मानव गतिविधि के अपशिष्ट, प्रकृति में फेंके जाते हैं, इसे प्रदूषित करते हैं और मनुष्यों सहित पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट कर देते हैं। आप यह पता लगा सकते हैं कि प्रकृति को कम प्रदूषित करने के लिए उन चीजों को कहां लागू किया जाए जो अनावश्यक हो गई हैं; चीजों का ख्याल रखें, क्योंकि प्रकृति उन्हें हमें "देती है", न कि कुछ खरीदें जो आप बिना कर सकते हैं;

प्रकृति बेहतर जानती है: प्रकृति ही, अपने जीवन को नियंत्रित करती है। प्रकृति के नियमों को न जानने वाला व्यक्ति उसे नुकसान पहुंचा सकता है। प्रकृति मनुष्य को न केवल भौतिक धन, बल्कि आध्यात्मिक धन भी देती है। वह ज्ञान, सौंदर्य, दया का स्रोत है। बुद्धिमानी से उसकी मदद करने के लिए प्रकृति का अध्ययन करना चाहिए;

कुछ भी मुफ्त में नहीं दिया जाता है: पृथ्वी ग्रह हमारा सामान्य "घर" है, प्रकृति और समाज एक ही पूरे हैं, एक दूसरे पर निर्भर हैं। यदि पूर्ण से कुछ लिया जाता है, तो वह स्वयं नहीं होगा, अर्थात्। ढहने। प्रकृति और लोगों का भविष्य का जीवन उन लोगों पर निर्भर करता है जो अभी ग्रह पर रहते हैं। यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने शहर में प्रकृति की मदद करता है, तो पृथ्वी पर सभी लोग हमारे ग्रह को बचा सकते हैं।

विचार विचारों की प्रणाली में पदों को परिभाषित कर रहे हैं जो आपको आसपास की दुनिया की दृष्टि की मौलिकता का वर्णन करने और इसकी अनुभूति और परिवर्तन की बारीकियों की व्याख्या करने की अनुमति देते हैं; कार्यक्रमों में लेखकों द्वारा मुख्य पारिस्थितिक विचारों को परिभाषित किया गया है। शिक्षक का कार्य युवा छात्रों के मन में इन विचारों को पहुँचाना है।

बच्चों द्वारा प्रकृति के संज्ञान की प्रक्रिया को पर्यावरणीय तथ्यों से लेकर अनुभवजन्य विचारों से लेकर पर्यावरणीय अवधारणाओं तक, फिर निजी पर्यावरण संबंधों और सामान्य कानूनों के अवलोकन के आधार पर किया जाना चाहिए। तब पारिस्थितिक ज्ञान व्यवस्थित होगा। पर्यावरण चेतना तर्कसंगत और भावनात्मक, व्यक्तिगत और सार्वभौमिक का संश्लेषण है। शिक्षक का कार्य दुनिया के बारे में बच्चे की तर्कसंगत धारणा को उसके भावनात्मक मूल्यांकन के साथ पूरक करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है।

प्रीस्कूलर के लिए कार्यक्रमों में पर्यावरण ज्ञान का चयन पारिस्थितिकी विज्ञान के रुझानों के अनुसार निर्धारित किया जाता है और इसमें शास्त्रीय, सामाजिक पारिस्थितिकी, मानव पारिस्थितिकी और अनुप्रयुक्त पारिस्थितिकी से ज्ञान और मूल्य अभिविन्यास शामिल हैं।

जीव और पर्यावरण के बीच संबंध (प्रकृति की अखंडता) - जीवित और निर्जीव प्रकृति के बीच संबंध। विभिन्न प्रकार की जीवित चीजें, प्रजातियां और जीवों के समूह। सूर्य, वायु और जल जीवों के रहने की स्थितियाँ हैं। वायु, जल, मिट्टी जीवों के "घर" हैं। वायु संरचना और मिट्टी की उर्वरता पर जीवों का प्रभाव। जीवित परिस्थितियों के लिए जीवों का अनुकूलन। प्रकृति में पौधों, जानवरों, कवक और बैक्टीरिया की भूमिका;

जीवों के समुदाय (प्रकृति की प्रणालीगत संरचना) - जंगलों, घास के मैदानों, मीठे पानी के समुदाय। समुदाय में जीवों की विविधता। सामुदायिक कनेक्शन। जानवरों को परागण और फलों और बीजों को फैलाने में मदद करना। सप्लाई श्रृंखला। शाकाहारी और मांसाहारी जानवर। समुदाय में पदार्थ का संचलन। समुदायों पर मानव प्रभाव। रूस के प्राकृतिक क्षेत्र। प्राकृतिक क्षेत्रों की स्थिति पर मानव प्रभाव। जीवमंडल पृथ्वी का जीवित खोल है। पृथ्वी हमारा साझा घर है। पृथ्वी की प्रकृति के संरक्षण के लिए लोगों की देखभाल करना;

प्रकृति और मनुष्य (मानव गतिविधि को प्रकृति में बदलना) - मनुष्य के लिए प्रकृति का अर्थ। प्रकृति पर मनुष्य का नकारात्मक प्रभाव। पर्यावरण प्रदूषण .

ऐसी प्रजातियां जो मानवीय भूल से लुप्त हो गई हैं। प्रकृति का संरक्षण। लाल किताब। प्रकृति संरक्षण में प्रकृति भंडार, वनस्पति उद्यान, चिड़ियाघर की भूमिका। प्रकृति संरक्षण के लिए बच्चों का व्यावहारिक कार्य। प्रकृति में आचरण के नियम;

मानव स्वास्थ्य (मनुष्य और प्रकृति की एकता) - मनुष्य जीवित प्रकृति का एक हिस्सा है। पर्यावरण के साथ मानव शरीर का संबंध। मानव स्वास्थ्य पर पर्यावरणीय कारकों का प्रभाव। स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए शर्तें। रोग की रोकथाम के लिए बुनियादी स्वच्छता कौशल। पर्यावरण के अनुकूल भोजन, उचित पोषण। स्वस्थ जीवनशैली

पर्यावरण ज्ञान मानवतावादी विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान देता है, क्योंकि यह व्यक्ति को कई नैतिक और मानवतावादी दृष्टिकोणों से समृद्ध करता है: सभी जीवित चीजों के लिए जिम्मेदारी, दुनिया की एक नई स्वयंसिद्ध तस्वीर का निर्माण , एक सामान्य मानव संपत्ति के रूप में प्रकृति का सम्मान करते हुए, जैविक विविधता के मूल्य को समझने पर ध्यान केंद्रित किया।

पारिस्थितिक उन्माद के गठन के लिए पद्धतिगत आधार प्रतिबिंब का सिद्धांत है, जो एक एकल कनेक्शन में रखता है I अनुक्रम संवेदी और अमूर्त-तार्किक अनुभूति, अंततः अभ्यास के लिए संबोधित किया जाता है, अर्थात संवेदी व्यावहारिक गतिविधि।

प्रीस्कूलर के ज्ञान का गठन उद्देश्यपूर्ण नेतृत्व के प्रभाव में होता है, जिसमें बच्चों की बढ़ती भावनात्मकता और महारत हासिल करने में तर्कहीनता को ध्यान में रखा जाता है।

प्रकृति। प्रीस्कूलर वैचारिक स्तर पर ज्ञान को आत्मसात करने में सक्षम हैं। अवधारणाओं को बनाने की तकनीक पर विचार करें,

चरण,प्रत्येक चरण में उनके कार्यान्वयन के लिए उपदेशात्मक कार्य और शर्तें।

प्रकृति की धारणा। कार्य सभी इंद्रियों की भागीदारी के साथ वस्तुओं या प्राकृतिक घटनाओं के अवलोकन को व्यवस्थित करना है। शर्तें: प्रकृति में प्रारंभिक अवलोकन; अवलोकन के उद्देश्य का स्पष्ट विवरण; सामग्री की भावनात्मक समृद्धि; विज़ुअलाइज़ेशन का उपयोग - प्राकृतिक वस्तुएं या उनकी छवियां, प्रयोग, मॉडलिंग, स्क्रीन एड्स; शिक्षक का सटीक आलंकारिक शब्द; धारणा को स्पष्ट करने के उद्देश्य से प्रश्न, कार्य और अभ्यास; बच्चों की गतिविधि में वृद्धि (विज़ुअलाइज़ेशन, नकल, आदि); मौजूदा ज्ञान और जीवन के अनुभव पर निर्भरता।

प्रतिनिधित्व का गठन। कार्य किसी वस्तु (घटना) के गुणों (विशेषताओं) का विश्लेषण करना है। शर्तेँ; अध्ययन की गई वस्तु के साथ व्यावहारिक संचार; चयनित सुविधाओं (गुणों) के अनुसार वस्तुओं की तुलना; शैक्षिक जानकारी के पुनरुत्पादन की आवश्यकता वाले प्रश्नों और कार्यों का निर्माण; बच्चों की व्यावहारिक गतिविधियाँ (अवलोकन, वस्तुओं या उनके भागों का स्केचिंग, माप, आदि); वस्तुओं को पहचानने और भेद करने के लिए अभ्यास का संगठन।

संकेतों की अवधारणा को सारांशित करना। कार्य तुच्छ विशेषताओं से अलग करना और वस्तुओं की तुलना, उनकी विशेषताओं और गुणों के आधार पर आवश्यक सामान्य विशेषताओं को उजागर करना है। शर्तें: एक निश्चित तार्किक अनुक्रम (सामान्य विशेषताओं को उजागर करना - गैर-आवश्यक विशेषताओं से सार निकालना - आवश्यक विशेषताओं को उजागर करना - एक शब्द का परिचय - एक अवधारणा की परिभाषा तैयार करना); "समर्थन" के रूप में आवश्यक सुविधाओं का चयन और बोर्ड पर (नोटबुक में) उनका निर्धारण; अवधारणाओं की स्पष्ट और सटीक मौखिक परिभाषा; शब्दावली कार्य; समस्या स्थितियों का निर्माण।

4. अवधारणा का अनुप्रयोग। कार्य शैक्षिक समस्याओं को हल करने में अवधारणा के आवेदन पर बच्चों की गतिविधियों को व्यवस्थित करना है, नई स्थितियों में (अवधारणा को ठोस बनाना, नए उदाहरण देना, अवधारणा की परिभाषा से परिणाम प्राप्त करना, अवधारणाओं के सेट को कक्षाओं और प्रकारों में विभाजित करना) अवधारणाओं के बीच संबंध स्थापित करना। कौशल और क्षमताओं का निर्माण; अवधारणाओं की प्रणाली की एक स्पष्ट परिभाषा, एक जटिल अवधारणा का समग्र (अधीनस्थ) में विघटन और उनके बीच कनेक्शन की स्थापना; योजनाओं और तालिकाओं के संश्लेषण का उपयोग; अंतर्विषय की स्थापना और विषय कनेक्शन के भीतर; विभिन्न स्थितियों में अवधारणा के अनुप्रयोग में अभ्यास

केवल ज्ञान ही पर्यावरण के अनुकूल व्यक्तिगत व्यवहार की गारंटी नहीं देता है; इसके लिए प्रकृति के प्रति एक उपयुक्त दृष्टिकोण भी आवश्यक है। यह प्रकृति के साथ बातचीत के लक्ष्यों की प्रकृति, उसके उद्देश्यों, कुछ उद्देश्यों और व्यवहार की रणनीतियों को चुनने की आवश्यकता को निर्धारित करता है। इसलिए, पर्यावरण-शैक्षिक प्रक्रिया ऐसी पर्यावरणीय जानकारी के चयन पर केंद्रित है, ऐसी गतिविधियों में बच्चे के व्यक्तित्व को शामिल करना, ऐसी शैक्षणिक स्थितियों का विशेष निर्माण जो प्रकृति के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के गठन पर सबसे अधिक प्रभाव डालते हैं, जब प्राकृतिक वस्तुओं को "मानव" क्षेत्र से संबंधित माना जाता है और उनके आंतरिक मूल्य में इसके बराबर होता है।

सीखना कल्पनाशील दृष्टि और प्राकृतिक दुनिया की व्यावहारिक महारत पर आधारित है और इसके लिए बच्चे को कल्पना करने, महसूस करने और न केवल सोचने में सक्षम होना चाहिए। ज्ञान एक आलंकारिक, काल्पनिक रंग की आंतरिक दुनिया में चला जाता है, और उसके बाद ही निर्णय और अवधारणाओं में बदल जाता है। मानसिक "अनुभव" बच्चे को प्राप्त जानकारी और दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण के गठन की समझ प्रदान करता है।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में उपयोग किए जाने वाले विभिन्न कार्यक्रम बच्चों के व्यापक विकास के लिए प्रदान करते हैं - शारीरिक, मानसिक, नैतिक, श्रम और सौंदर्य। बच्चों की गतिविधियों की प्रक्रिया में: खेल, अध्ययन, काम, बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

एक बच्चे की सोच और भाषण के विकास के लिए, एक समृद्ध संवेदी अनुभव की आवश्यकता होती है, जिसे वह विभिन्न वस्तुओं, प्राकृतिक दुनिया और सामाजिक जीवन की धारणा से प्राप्त करता है।

प्रकृति के संज्ञान की प्रक्रिया में विकसित अवलोकन करने की क्षमता, निष्कर्ष निकालने की आदत को जन्म देती है, विचार के तर्क, स्पष्टता और भाषण की सुंदरता को बढ़ावा देती है - सोच और भाषण का विकास एक ही प्रक्रिया के रूप में चलता है।

प्रकृति के साथ प्रत्येक परिचित बच्चे के मन, रचनात्मकता, भावना के विकास में एक सबक है।

प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति की पारिस्थितिक संस्कृति की नींव को शिक्षित करना है। यह लक्ष्य पूर्वस्कूली शिक्षा की अवधारणा के अनुरूप है, जो सामान्य मानवतावादी मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, व्यक्तिगत संस्कृति का कार्य निर्धारित करता है - मानवता के मूल गुण, एक व्यक्ति में शुरुआत। वास्तविकता के चार प्रमुख क्षेत्रों में सौंदर्य, अच्छाई, सच्चाई - प्रकृति, "मानव निर्मित दुनिया", अपने आसपास के लोग - ये वे मूल्य हैं जो हमारे समय के पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र द्वारा निर्देशित हैं।

पारिस्थितिक संस्कृति के प्रारंभिक तत्व वयस्कों के मार्गदर्शन में उनके चारों ओर की वस्तु-प्राकृतिक दुनिया के साथ बच्चों की बातचीत के आधार पर बनते हैं: पौधे, जानवर, उनका निवास स्थान, प्राकृतिक मूल की सामग्री से लोगों द्वारा बनाई गई वस्तुएं।

पूर्वस्कूली बच्चों की पारिस्थितिक शिक्षा के मुख्य कार्य हैं:

• 1. प्रकृति और सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के साथ भावनात्मक और संवेदी सामान्यीकरण के व्यक्तिपरक अनुभव के बच्चों में विकास, आसपास की दुनिया के बारे में विचार और प्राथमिक अवधारणाएं, इसमें परस्पर संबंध और संबंध, पारिस्थितिक चेतना और पारिस्थितिक संस्कृति के विकास के आधार के रूप में व्यक्ति का।
• 2. प्राकृतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के लिए भावनात्मक-मूल्य दृष्टिकोण की शिक्षा।
• 3. प्रकृति के एक भाग के रूप में अपने स्वयं के "ए" के बारे में जागरूकता, प्रत्येक बच्चे में "ए-अवधारणा" का विकास।
• 4. प्राकृतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक पर्यावरण के साथ-साथ प्रजनन और संरक्षण के साथ-साथ प्राकृतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के साथ बातचीत में प्राप्त ज्ञान और भावनात्मक-संवेदी छापों के कार्यान्वयन और समेकन के लिए व्यावहारिक और रचनात्मक गतिविधियों में अनुभव का विकास।

इस प्रकार, प्रीस्कूलर की पारिस्थितिक शिक्षा का लक्ष्य पारिस्थितिक संस्कृति के सिद्धांतों का निर्माण है - प्रकृति के साथ मानव संपर्क के व्यावहारिक और आध्यात्मिक अनुभव का गठन, जो इसके अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करेगा।