बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जिनमें बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। फिर माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? सबसे सुरक्षित दवाएं कौन सी हैं?
अरस्तू
प्राचीन यूनानी दार्शनिक (384-322 ईसा पूर्व)
हर जगह और हर जगह लाभ दो शर्तों के पालन पर निर्भर करता है: १) किसी भी प्रकार की गतिविधि के अंतिम लक्ष्य की सही स्थापना; 2) अंतिम लक्ष्य की ओर ले जाने के लिए उपयुक्त साधन खोजना।
कला में, सबसे पहले, एक व्यक्ति का ध्यान आकर्षित होता है, लोगों के बीच संबंध, समाज में एक व्यक्ति का जीवन।
सभी धनी उपहार वाले लोग उदास होते हैं।
प्रत्येक परिवार राज्य का अंग है।
शिक्षा की कला सहित किसी भी कला का लक्ष्य प्रकृति में जो कमी है उसे पूरा करना है।
क्रिया सिद्धांत और व्यवहार की एक जीवंत एकता है।
शैली का गुण स्पष्टता में निहित है; इसका प्रमाण यह है कि चूंकि भाषण स्पष्ट नहीं है, यह अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करेगा।
हर किसी के लिए एक दोस्त हर किसी के लिए एक दोस्त है।
मित्र दो शरीरों में रहने वाली एक आत्मा है।
कला आंशिक रूप से उसे पूरा करती है जो प्रकृति नहीं कर सकती है, आंशिक रूप से उसका अनुकरण करती है।
प्रत्येक व्यक्ति को मुख्य रूप से यह लेना चाहिए कि उसके लिए क्या संभव है और उसके लिए क्या अच्छा है।
जब अच्छी चीजें खराब होती हैं, तो वे खराब हो जाती हैं।
जो ज्ञान में आगे बढ़ता है, लेकिन नैतिकता से पिछड़ जाता है, वह आगे से ज्यादा पीछे चला जाता है।
काम के एक छोटे से हिस्से को दस गुना ज्यादा बुरी तरह से करने से बेहतर है कि आप किसी काम का एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से कर लें।
गुरु की आंख घोड़े को सबसे अच्छा खिलाती है।
असमानों के बीच समान रूप से विभाजित करना असंभव है।
साहस एक ऐसा गुण है जिसके कारण खतरे में पड़े लोग कानून द्वारा निर्देशित और उसका पालन करते हुए अद्भुत कार्य करते हैं।
संगीत आत्मा के नैतिक पक्ष पर एक निश्चित प्रभाव डालने में सक्षम है; और चूंकि संगीत में समान गुण होते हैं, तो जाहिर है, इसे युवा लोगों को शिक्षित करने के लिए विषयों की संख्या में शामिल किया जाना चाहिए।
पागलपन के मिश्रण के बिना एक भी महान मन कभी नहीं रहा।
जो प्यार नहीं करता वह हमेशा प्यार नहीं करता।
कोई विज्ञान नहीं है जो सामान्य का इलाज नहीं करता है।
कोई भी चीज उतनी जल्दी बूढ़ा नहीं होती जितनी जल्दी एक अच्छे काम की होती है।
इरादों के संबंध में मिलते हैं नैतिक गुण...
एक नैतिक व्यक्ति अपने दोस्तों की खातिर और अपनी मातृभूमि के लिए बहुत कुछ करता है, भले ही उसे अपनी जान गंवानी पड़े।
मजाकिया वह है जो स्वाद के साथ मजाक करता है।
एक निगल से गर्मी नहीं होती है।
बुद्धि एक शिक्षित दुस्साहस है।
कविता प्रतिभा या उत्साहित चरित्र का क्षेत्र है, क्योंकि उनमें से एक रचनात्मकता के लिए सक्षम है, और दूसरा परमानंद के लिए सक्षम है।
एक अपराध को केवल एक बहाने की जरूरत होती है।
हर चीज में केवल मजाकिया पक्ष खोजने की आदत एक उथली आत्मा का पक्का संकेत है, क्योंकि मजाकिया हमेशा सतह पर होता है।
प्रकृति कुछ भी लक्ष्यहीन नहीं करती है।
समानता मित्रता की आत्मा है।
सोचना कभी-कभी आपकी सेहत के लिए खराब होता है।
समझदार उस चीज़ का पीछा नहीं करता जो सुखद है, बल्कि उसके बाद; जो आपको परेशानी से बचाता है।
अपनी प्रतिभा का खुलकर इस्तेमाल करना ही असली खुशी है।
आपको अपने दोस्तों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहेंगे कि वे हमारे साथ करें।
पहले तथ्यों को इकट्ठा करो और उसके बाद ही उन्हें विचार से जोड़ो।
प्रसन्नता संतुष्ट व्यक्ति के पक्ष में है।
सबसे कठिन बात यह है कि जिस बारे में बात नहीं करनी चाहिए, उसके बारे में चुप रहना।
मन न केवल ज्ञान में निहित है, बल्कि ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता में भी है ...
गठन में कड़वी जड़ें हैं, लेकिन मीठे फल हैं।
चेहरे पर लोगों की तारीफ करना चापलूसी की निशानी है।
सद्गुण के बारे में अच्छा सोचने का मतलब गुणी होना नहीं है।
अत्यधिक शानदार शब्दांश पात्रों और विचारों दोनों को अदृश्य बना देता है।
सभी विज्ञान दर्शन से अधिक आवश्यक हैं, लेकिन इससे बेहतर कोई नहीं है।
क्या किसी व्यक्ति को दार्शनिक होना चाहिए? या तो आपको करना चाहिए या नहीं करना चाहिए। यदि ऐसा है, तो कोई सवाल नहीं है, जैसा कि वे कहते हैं: सब कुछ स्पष्ट है। यदि किसी व्यक्ति को दर्शन नहीं करना चाहिए, तो उसे कम से कम इस स्थिति को सिद्ध करने के लिए (अर्थात "क्या नहीं करना चाहिए") दार्शनिक होना चाहिए। निष्कर्ष सरल और अपरिवर्तनीय है: एक व्यक्ति को किसी भी मामले में दार्शनिक होना चाहिए।
एक ही सत्य एक व्यक्ति में एक बार नहीं, बल्कि अनंत बार प्रकट होता है।
"सत्य की खोज करना आसान और कठिन है, क्योंकि यह स्पष्ट है कि कोई भी इसे पूरी तरह से समझ नहीं सकता है, या पूरी तरह से इसे नोटिस नहीं कर सकता है, लेकिन प्रत्येक प्रकृति के बारे में हमारे ज्ञान में थोड़ा सा जोड़ता है, और एक शानदार तस्वीर बनती है इन सभी तथ्यों की समग्रता।" (अरस्तू के ये शब्द वाशिंगटन में नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के भवन पर उकेरे गए हैं।)
प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य उससे भी बड़ा मित्र है।
जो जहाज के लिए पतवार के लिए है, रथ के लिए - सारथी के लिए, गीत के लिए - गायक के लिए, सेना के लिए - सेनापति और राज्य के लिए - कानून, यह दुनिया के लिए भगवान है।
जब कोई अपने आप को ठीक कर लेता है, तो प्रकृति ऐसे व्यक्ति के समान हो जाती है।
नाप और मध्य तक पहुँचने के लिए हर चीज़ को एक संतुलन की ज़रूरत होती है, क्योंकि यही सार और सही अनुपात है ... शाश्वत गति अनिवार्य रूप से उसी से होती है जो शाश्वत है।
अरस्तू एक गहरी बुद्धि से प्रतिष्ठित थे:
जब उन्हें बताया गया कि कोई उन्हें अनुपस्थिति में डांट रहा है, तो अरस्तू ने टिप्पणी की: "अनुपस्थिति में, उसे कम से कम मुझे मारने दो।"
यह पूछे जाने पर कि तेजी से बुढ़ापा क्या होता है, अरस्तू ने उत्तर दिया: "धन्यवाद।"
यह पूछे जाने पर कि उन्हें दर्शनशास्त्र से कैसे लाभ हुआ, अरस्तू ने उत्तर दिया: "मैंने स्वेच्छा से वही करना शुरू किया जो दूसरे कानून के डर से करते हैं।"
दर्शन, या ज्ञान, में पवित्रता और अडिगता में अद्भुत आनंद शामिल हैं; और, ज़ाहिर है, ज्ञान रखने वालों के लिए, चिंतन में समय बिताना ज्ञान चाहने वालों की तुलना में अधिक आनंद देता है।
हमें कभी-कभी अच्छा लगता है, भगवान हमेशा।
जो कोई मन की गतिविधि में प्रकट होता है और मन का सम्मान करता है, जाहिरा तौर पर, वह सबसे अच्छे तरीके से व्यवस्थित होता है और देवताओं को सबसे प्रिय होता है।
ईश्वर पुण्य और दोष से मुक्त है।
रूपक प्रतिभा की पहचान है, क्योंकि एक अच्छा रूपक बनाने की क्षमता समानताओं को पहचानने की क्षमता है।
पुण्य के अनुरूप मानसिक गतिविधि में आनंद शामिल है।
एक महिला स्वाभाविक रूप से अपंग पुरुष है।
क्या किसी को सुखी कहा जा सकता है जिसकी संतान नीच है?
जो एकांत में आनंद लेता है वह या तो जंगली जानवर है या देवता।
दृढ़ वह है जो इच्छाओं पर विजय प्राप्त करता है। केवल वही साहसी और बहादुर है जो खुद पर विजय प्राप्त करता है।
इस पेज के मुख्य शब्द:,.
अरस्तू, (384-322 ईसा पूर्व), प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक, दार्शनिक, प्लेटो के छात्र और सिकंदर महान के संरक्षक
आम लोगों के बजाय अमीरों के लालच से राज्य व्यवस्था बर्बाद हो जाती है।
गरीबी आक्रोश और अपराध का स्रोत है।
निःसंतान लोगों के तलाक होने की संभावना अधिक होती है: बच्चे दोनों के लिए एक सामान्य अच्छे होते हैं, और एक सामान्य अच्छे को जोड़ता है।
लाभ - अवसर हैं शक्ति, धन, शक्ति, सौंदर्य।
हितग्राहियों के लिए हितग्राहियों के लिए अधिक मित्रता होती है, उन लोगों के लिए जिन्होंने एक अच्छा काम प्राप्त किया है - जिन्होंने इसे प्रदान किया है।
विवेकशीलता और असंवेदनशीलता के बीच कहीं होना चाहिए।
पुण्य के अनुरूप मानसिक गतिविधि में आनंद शामिल है।
ईश्वर सभी गुणों से ऊपर है, और उसकी योग्यता गुण से निर्धारित नहीं होती है, क्योंकि इस मामले में, गुण भगवान से श्रेष्ठ होगा।
किसी चीज़ के कारण कुछ होता है या किसी चीज़ के बाद बहुत फर्क पड़ता है।
सबसे बढ़कर, हमें उस सुख से सावधान रहना चाहिए जो उसे हर चीज में देता है, क्योंकि हम इन चीजों को बेहद पक्षपाती तरीके से आंकते हैं।
दोस्तों के बीच ज्यादातर असहमति तब पैदा होती है जब वे उस तरह से दोस्त नहीं होते जिस तरह से वे सोचते हैं कि वे हैं।
विचारों में निष्पक्ष होने का अर्थ कर्म में निष्पक्ष होना नहीं है।
शिक्षा में, कौशल का विकास दिमाग के विकास से पहले होना चाहिए।
मान-अपमान के संबंध में मध्य का आधिपत्य ऐश्वर्य है, अधिकता को शायद अहंकार और अभाव को अपमान कहते हैं।
कविता में, असंभव, लेकिन आश्वस्त करने वाला, संभव के लिए बेहतर है, लेकिन असंबद्ध।
क्या अंतर है: क्या महिलाएं शासित हैं, या अधिकारी महिलाओं द्वारा शासित हैं? नतीजा वही है।
बड़े से बड़े अपराध जरूरत से ज्यादा नहीं बल्कि जरूरत से ज्यादा की इच्छा से किए जाते हैं।
यह वह नहीं है जो पूरी तरह से उनसे दूर रहता है जो जुनून पर शासन करता है, बल्कि वह जो उनका उपयोग करता है क्योंकि वे जहाज या घोड़े को नियंत्रित करते हैं, यानी उन्हें निर्देशित करते हैं जहां यह आवश्यक और उपयोगी है।
पालन-पोषण सुख में अलंकार है, और दुख में आश्रय है।
वृद्धावस्था के लिए शिक्षा सबसे अच्छी आपूर्ति है।
परवरिश के लिए तीन चीजों की जरूरत होती है: प्रतिभा, विज्ञान, व्यायाम।
सभी अद्भुत और उत्कृष्ट लोग उदासीन होते हैं।
सभी चापलूसी करने वाले गुर्गे हैं।
हमारे लिए सबसे सुखद वे शब्द हैं जो हमें किसी प्रकार का ज्ञान देते हैं।
सारी दोस्ती या तो अच्छे के लिए होती है या खुशी के लिए।
असावधानी, कायरता, धूर्तता और दुष्टता में कोई भी अधिकता या तो पाश्चात्य या पीड़ादायक है।
उच्चतम अच्छा एक पूर्ण लक्ष्य है, जबकि एक पूर्ण लक्ष्य, जाहिरा तौर पर, खुशी से ज्यादा कुछ नहीं है।
क्रोध समय के साथ ठीक हो जाता है, लेकिन घृणा लाइलाज है।
क्रोध मन में एक जानवर जैसा जुनून है, जो अक्सर खुद को दोहराने में सक्षम, क्रूर और ताकत में अडिग, हत्या के कारण के रूप में कार्य करता है, दुर्भाग्य का सहयोगी, नुकसान और अपमान का एक साथी है।
सामान्य अर्थों में एक नागरिक वह है जो शासन और अधीनता दोनों में शामिल है।
ज्ञात भी कुछ ही लोग जानते हैं।
दरअसल, सारी दोस्ती या तो अच्छे के लिए होती है या खुशी के लिए।
बिना कष्ट या भोग के पुण्य के कार्य नहीं किए जा सकते।
क्रिया सिद्धांत और व्यवहार की एक जीवंत एकता है।
अत्यधिक सुखों के साधक के लिए, दुख पहले से ही अधिकता का अभाव होगा।
जिसके लिए सम्मान एक छोटी सी बात है, उसके लिए और बाकी सब कुछ महत्वहीन है।
कुछ के लिए, खुशी कुछ ज्वलंत और स्पष्ट है, कहते हैं, आनंद, धन और सम्मान - अलग-अलग लोगों के पास अलग-अलग होते हैं; और अक्सर, एक व्यक्ति के लिए भी, खुशी एक चीज या दूसरी है: आखिरकार, बीमार होने के बाद, लोग स्वास्थ्य में खुशी देखते हैं, जरूरत में पड़ जाते हैं, धन में, और अपने पीछे अज्ञानता को जानकर, वे उन लोगों की प्रशंसा करते हैं जो कुछ महान और परे की बात करते हैं उनकी समझ...
सदाचार अंत को सही बनाता है, और विवेक ही इसका साधन है।
वाणी की गरिमा स्पष्ट होनी चाहिए, नीची नहीं।
हर किसी के लिए एक दोस्त हर किसी के लिए एक दोस्त है।
एक दोस्त दो शरीरों में रहने वाला होता है।
दोस्ती जीवन के लिए सबसे जरूरी है, क्योंकि कोई भी अपने लिए दोस्तों के बिना जीवन की कामना नहीं करेगा, भले ही उसके पास अन्य सभी लाभ हों।
ऐसे लोग हैं जैसे कि वे हमेशा के लिए जीने वाले थे, और इतने फालतू जैसे कि वे कल मरने वाले थे।
एक महिला स्वाभाविक रूप से अपंग, विकृत पुरुष है।
जो महिलाएं शराब के नशे में धुत होती हैं, वे इस संबंध में अपनी मां के समान बच्चों को जन्म देती हैं।
जीवन को आंदोलन की आवश्यकता है।
जीने के लिए चीजें करना है, उन्हें हासिल करना नहीं।
सभी जानवरों में से केवल मनुष्य ही हंस सकता है।
झूठे परिसर से एक सही निष्कर्ष निकाला जा सकता है।
किसी न किसी रूप में शपथ ग्रहण करने की आदत से बुरे कर्म करने की प्रवृत्ति भी विकसित हो जाती है।
भोगों की अधिकता लोभ है और निन्दा का पात्र है।
अनुभवी लोग अमूर्त ज्ञान रखने वालों की तुलना में अधिक सफल होते हैं।
विडंबना को भैंसे की तुलना में अधिक महान चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, क्योंकि पहले मामले में, एक व्यक्ति अपने लिए एक मजाक का सहारा लेता है, और एक भैंस दूसरों के लिए ऐसा करती है।
गलती करना हर व्यक्ति के लिए आम बात है, लेकिन किसी के लिए नहीं बल्कि एक मूर्ख के लिए गलती करना आम बात है।
कोई भी क्रोधित हो सकता है - यह आसान है; लेकिन जिस पर यह आवश्यक हो, और जितना आवश्यक हो, और जब आवश्यक हो, और जिस कारण से यह आवश्यक हो, और जिस तरह से आवश्यक हो, उस पर क्रोध करना - यह हर किसी को नहीं दिया जाता है .
प्रत्येक व्यक्ति को मुख्य रूप से यह लेना चाहिए कि उसके लिए क्या संभव है और उसके लिए क्या अच्छा है।
छात्र कैसे सफल होते हैं? सामने वालों को पकड़ें और पीछे वालों का इंतजार न करें।
जब आप प्रशंसा करना चाहते हैं, तो देखें कि आप क्या सलाह दे सकते हैं, और जब आप सलाह देना चाहते हैं, तो देखें कि आप क्या प्रशंसा कर सकते हैं।
वयस्कता की सुंदरता सैन्य श्रम को सहन करने में सक्षम शरीर के कब्जे में है, और एक उपस्थिति जो सुखद और एक ही समय में प्रभावशाली है।
खूबसूरती हर उम्र के लिए अलग होती है।
जो विज्ञान में आगे बढ़ता है, लेकिन नैतिकता में पिछड़ जाता है, वह आगे से ज्यादा पीछे चला जाता है।
जो जान-बूझकर खतरे में भलाई के लिए प्रयास करता है और उससे डरता नहीं है, वह साहसी है, और यही साहस है।
जो कोई पूछता है कि सुंदर लोगों के साथ घूमना हमारे लिए सुखद क्यों है, वह अंधा है।
काम के एक छोटे से हिस्से को दस गुना ज्यादा बुरी तरह से करने से बेहतर है कि आप किसी काम का एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से कर लें।
कठिन बेहतर है।
प्यार करने का मतलब है कि दूसरे की इच्छा करना जो आप अच्छे के लिए सोचते हैं, और इसके अलावा, अपने लिए नहीं, बल्कि उसके लिए जिसे आप प्यार करते हैं, और जहां तक संभव हो, उसे यह अच्छा लाने की कोशिश करें।
मंदबुद्धि लोग ईर्ष्यालु होते हैं क्योंकि उन्हें सब कुछ अच्छा लगता है।
शक्ति से संपन्न लोग मित्रों का विवेकपूर्ण उपयोग करते हैं: कुछ मित्र उन्हें लाभान्वित करते हैं, अन्य उन्हें आनंद देते हैं, लेकिन शायद ही समान - दोनों, शक्तिशाली के लिए परवाह नहीं है कि जो आनंद देते हैं वे पुण्य से संपन्न हैं, लेकिन उपयोगी हैं। अद्भुत कार्यों के लिए उपयोगी; इसके विपरीत, आनंद के लिए प्रयास करते हुए, वे मजाकिया की तलाश करते हैं, और आदेशों के निष्पादन के लिए - आविष्कारशील, लेकिन एक ही लोग शायद ही कभी दोनों एक ही समय में होते हैं।
जो लोग भीड़ की नजर में अशिक्षित होते हैं, वे पढ़े-लिखे लोगों से ज्यादा कायल लगते हैं।
बदला और सजा में अंतर है: सजा सजा के लिए है, और बदला बदला लेने के लिए, अपने क्रोध को संतुष्ट करने के लिए है।
एक शिक्षित व्यक्ति और एक अशिक्षित व्यक्ति के बीच जीवित और मृत व्यक्ति के बीच उतना ही अंतर है।
लोकतंत्र में निहित बहुत कुछ लोकतंत्र को कमजोर करता है।
शराब के गिलास और मुंह के बीच बहुत कुछ हो सकता है।
साधु वासनाओं से मुक्त नहीं है, लेकिन वासना में संयमी है।
ज्ञान विज्ञानों में सबसे सटीक है।
साहस एक ऐसा गुण है जिसके द्वारा खतरे में पड़े लोग अद्भुत कार्य करते हैं।
भय के सामने साहस ही साहस है, इसलिए जब भय मध्यम होता है, तो साहस बढ़ता है; वही चीजें साहस को बढ़ाती और नष्ट करती हैं: एक ही भय के प्रभाव में, लोग साहसी और कायर दोनों हो जाते हैं।
मित्रता, जाहिरा तौर पर, स्वभाव से पति-पत्नी को दी जाती है, क्योंकि स्वभाव से एक व्यक्ति राज्यों के बजाय जोड़े बनाने के लिए इच्छुक होता है।
हम फुरसत के लिए फुरसत से वंचित हैं, और हम शांति से रहने के लिए युद्ध छेड़ते हैं।
विचार जीवन में आनंद और आनंद की पराकाष्ठा है, जो व्यक्ति का सबसे बहादुर पेशा है।
आशा एक चलता फिरता सपना है।
(किसी व्यक्ति की) नियुक्ति विवेक और नैतिक गुण के माध्यम से पूरी होती है; क्योंकि पुण्य लक्ष्य को ठीक करता है, और विवेक उसे ठीक करने का साधन बनाता है।
संचार का आनंद दोस्ती का मुख्य संकेत है।
शुरुआत, सबसे अधिक संभावना है, पूरे मामले के आधे से अधिक है।
हम गुण क्या है, यह जानने के लिए तर्क नहीं करते, बल्कि अच्छे इंसान बनने के लिए तर्क करते हैं।
जो प्यार नहीं करता वह हमेशा प्यार नहीं करता।
यह धन और गरीबी के कारण नहीं है कि लोग गलत कार्य करते हैं।
आपको किसी भी व्यवसाय को अत्यधिक गंभीरता के साथ शुरू नहीं करना चाहिए: केवल व्यवसाय के अंत को पूरी तरह से मनाया जाना चाहिए। हमें जो अविश्वसनीय और अप्राकृतिक लगता है उसे बिल्कुल असंभव के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए।
किसी को गरीबी, या बीमारी, या सामान्य रूप से उस चीज से नहीं डरना चाहिए जो भ्रष्टता से नहीं होती है और स्वयं व्यक्ति पर निर्भर नहीं होती है।
एक वक्ता के लिए वैज्ञानिक प्रमाण की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए, जिस प्रकार एक गणितज्ञ के लिए भावनात्मक अनुनय की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए।
अज्ञानी को आश्चर्य होता है कि चीजें जैसी हैं वैसी ही हैं, और ऐसा आश्चर्य ज्ञान की शुरुआत है; दूसरी ओर, ऋषि आश्चर्यचकित होंगे यदि चीजें अलग होतीं और न कि जैसा वह उन्हें जानता है।
विवेक के बिना उचित रूप से सदाचारी होना असंभव है, और न ही नैतिक गुणों के बिना विवेकपूर्ण होना असंभव है।
नाराजगी ही दुख है कि माल अपात्र का है; क्रोधित व्यक्ति भी परेशान होगा जब वह देखता है कि कोई अयोग्य रूप से पीड़ित है। ईर्ष्यालु व्यक्ति विपरीत व्यवहार करता है। वह किसी भी व्यक्ति की भलाई से दुखी होगा, चाहे वह योग्य हो या अयोग्य।
जो पश्चाताप करने में असमर्थ है वह लाइलाज है।
अन्याय लगभग अन्याय की तरह नहीं लगता जब किसी को उसी तरह चोट पहुँचाई जाती है जिस तरह से वह दूसरों पर थोपने के आदी है।
भयानक को साहसी से बेहतर कोई नहीं सह सकता।
कोई भी उससे प्यार नहीं करता जिससे वे डरते हैं।
लंबे समय तक शारीरिक निष्क्रियता जैसे व्यक्ति को कुछ भी नहीं बहाता और नष्ट करता है।
इरादों के संबंध में नैतिक गुण पाए जाते हैं।
चुनाव [सरकारी पदों के लिए] हमेशा सभ्य लोगों द्वारा उतना बढ़ावा नहीं दिया जाता जितना कि आकस्मिक द्वारा।
वे दुश्मनों और दोस्तों दोनों को नाराज करते हैं, क्योंकि पूर्व को ठेस पहुंचाना आसान है, और बाद वाले सुखद हैं।
सामान्य भय बड़े से बड़े शत्रु को भी एक कर देता है।
स्वतंत्रता की शर्तों में से एक है बारी-बारी से शासन करना और शासन करना।
एक साहस मालिक की विशेषता है, दूसरा नौकर की विशेषता है।
एक कुलीनतंत्र तब नष्ट हो जाता है जब उसमें एक और कुलीनतंत्र बनता है।
अनुभव व्यक्ति का ज्ञान है, और कला सामान्य का ज्ञान है।
मजाकिया वह है जो स्वाद के साथ मजाक करता है।
उन्हीं कारणों से, वही परिणाम प्राप्त होते हैं।
प्लेटो मित्र है, लेकिन सत्य अधिक प्रिय है।
अनुभूति आश्चर्य से शुरू होती है।
उपयोगी मनुष्य के लिए अच्छा है, और सुंदर अप्रासंगिक अच्छा है।
वाइस खुद को नष्ट कर लेता है, और अगर यह अपनी पूर्णता तक पहुंच जाता है, तो यह अपने मालिक के लिए असहनीय हो जाता है।
एक सभ्य व्यक्ति वह है जो कानूनी रूप से उसके हकदार से कम में संतुष्ट है।
कहावत प्राचीन दर्शन का संरक्षित अंश है।
सम्मान उन लोगों पर अधिक निर्भर करता है जो इसे देते हैं, न कि उस पर जिसे यह दिया जाता है।
कविता एक व्यक्ति का बहुत कुछ है, या तो उपहार में दिया जाता है या उसके पास होता है।
एक अपराध को केवल एक बहाने की जरूरत होती है।
आदत दूसरी प्रकृति है।
सतह पर मजाकिया झूठ के लिए, केवल मजाकिया पक्ष खोजने की आदत एक उथली आत्मा का पक्का संकेत है।
एक विशेषज्ञ की निशानी सिखाने की क्षमता है।
कार्यों के सिद्धांत वे हैं जिनके लिए वे किए जाते हैं।
विवेक एक प्रकार का अंतर्ज्ञान है।
भय हो - किसी आसन्न बुराई के विचार से उत्पन्न होने वाली किसी प्रकार की अप्रिय संवेदना या शर्मिंदगी जो हमें नष्ट कर सकती है या हमें परेशान कर सकती है; लोग सभी बुराइयों से नहीं डरते ... बल्कि केवल वे जो दुख का कारण बन सकते हैं, बहुत शोक या विनाश कर सकते हैं।
दास एक चेतन यंत्र है, और यंत्र एक निर्जीव दास है।
क्रोधित लोग प्रकट करने के लिए प्रवृत्त होते हैं।
समझदार उसका पीछा नहीं करता जो सुखद है, बल्कि वह है जो मुसीबतों से छुटकारा दिलाता है।
विवेक मन के विपरीत है, क्योंकि मन अत्यंत सामान्य परिभाषाओं से संबंधित है, जिसके लिए निर्णय, इसके आधार पर असंभव है, और विवेक, इसके विपरीत, अंतिम दिए गए के साथ, जिसकी उपलब्धि के लिए विज्ञान नहीं है, लेकिन भावना।
विवेकपूर्ण व्यक्ति सुख के लिए नहीं, दुख की अनुपस्थिति के लिए प्रयास करता है।
फिजूलखर्ची वह है जो जरूरत से ज्यादा जरूरत पर खर्च न करे और जब जरूरत न हो। वहीं कंजूस व्यक्ति जहां जरूरत हो, कितना और जरूरत पड़ने पर खर्च नहीं करता।
क्रांति कोई छोटा काम नहीं है, बल्कि यह एक छोटी सी चीज के कारण होता है।
हाथ उपकरण का एक उपकरण है।
किसी भी राज्य प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चीजों को इस तरह से व्यवस्थित किया जाए कि अधिकारियों के लिए लाभ कमाना असंभव हो।
अपनी प्रतिभा का खुलकर इस्तेमाल करना ही असली खुशी है।
पुण्य का गुण है, बल्कि, अच्छा करना, और उसे स्वीकार न करना, और सुंदर कर्म करने में, शर्मनाक न करने से ज्यादा।
एक अत्याचारी की संपत्ति हर उस व्यक्ति को पीछे हटाना है जिसका दिल गर्व और स्वतंत्र है।
हँसी से गंभीर का नाश होता है, हँसी से - गंभीर से।
लज्जा बेशर्मी और शर्म के बीच का मध्य है।
परफेक्ट एक ऐसी चीज है जिसे इसके गुणों और मूल्यों में पार नहीं किया जा सकता है।
विवेक एक अच्छे व्यक्ति का सही निर्णय है।
न्याय आत्मा की अर्जित संपत्ति है, जिसके द्वारा लोग न्यायपूर्ण कार्यों में सक्षम हो जाते हैं और जिसके आधार पर वे न्यायपूर्ण कार्य करते हैं और न्याय की इच्छा रखते हैं।
न्याय सबसे बड़ा गुण है, शाम या सुबह के तारे से भी अधिक अद्भुत और शानदार; इसलिए हम एक कहावत के रूप में बोलते हैं: "सभी गुण न्याय में निहित हैं।"
हमारे आस-पास की प्रकृति में अज्ञात में सबसे अज्ञात है, क्योंकि कोई नहीं जानता कि समय क्या है और इसे कैसे प्रबंधित किया जाए।
भय को बुराई की अपेक्षा के रूप में परिभाषित किया गया है। बेशक, हम हर तरह की बुराई से डरते हैं, उदाहरण के लिए, अपमान, गरीबी, शत्रुता, मृत्यु ... हमें किसी और चीज से डरना चाहिए, और अगर वे डरते हैं, कहते हैं, अपमान, यह अद्भुत है, लेकिन यदि नहीं, तो यह लज्जा की बात है, और जो कोई इस से डरता है वह दयालु और शर्मीला है, और जो नहीं डरता - बेशर्म।
खुशी तीन आशीर्वादों की संयुक्त पूर्णता है: पहला, मानसिक, दूसरा, शारीरिक, स्वास्थ्य, शक्ति, सौंदर्य, आदि क्या हैं; तीसरा, बाहरी, धन, बड़प्पन, प्रसिद्धि और इसी तरह क्या हैं। सुख के लिए पुण्य ही पर्याप्त नहीं है - शारीरिक और बाह्य दोनों प्रकार के लाभ भी आवश्यक हैं, क्योंकि संत भी दरिद्रता, पीड़ा आदि में दुखी होंगे।
प्रसन्नता संतुष्ट व्यक्ति के पक्ष में है।
मनुष्य की खुशी उसकी प्रचलित क्षमता के निर्बाध अनुप्रयोग में निहित है।
अन्याय सहना अन्याय करने से अच्छा है।
जो छोटे को देखता है, उसे आंकना आसान है।
आश्चर्य लोगों को दर्शन करने के लिए प्रेरित करता है।
मन न केवल ज्ञान में निहित है, बल्कि ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता में भी है।
जिन शिक्षकों के लिए बच्चों का पालन-पोषण होता है, वे माता-पिता की तुलना में अधिक सम्मानित होते हैं, जिनके बच्चे केवल जन्म लेते हैं: कुछ हमें केवल जीवन देते हैं, जबकि अन्य - एक अच्छा जीवन।
सबसे बुरा वह नहीं है जो अपने आप में दुष्ट है, बल्कि वह है जो दूसरों के संबंध में दुष्ट है; सबसे अच्छा वह नहीं है जो अपने प्रति सदाचारी हो, बल्कि दूसरों के प्रति सद्गुणी हो।
मनुष्य ही एकमात्र जीवित प्राणी है जो हंसना जानता है।
मनुष्य सभ्य समाज में रहने वाला प्राणी है।
नैतिक नींव के बिना एक व्यक्ति एक प्राणी और सबसे दुष्ट और क्रूर बन जाता है, उसकी यौन और कामुक प्रवृत्ति में आधार होता है।
समाज से बाहर का व्यक्ति या तो देवता होता है या जानवर।
पूर्ण सिद्धि प्राप्त करने वाला मनुष्य सभी प्राणियों से श्रेष्ठ है; परन्तु दूसरी ओर, यदि वह बिना नियमों और न्याय के बिना रहता है, तो वह औरों से छोटा है। दरअसल, सशस्त्र अन्याय से ज्यादा राक्षसी कुछ नहीं है।
हास्य की भावना वाला व्यक्ति वह होता है जो एक अच्छी तरह से लक्षित मजाक बनाना जानता है, और जो उपहास का शिकार होता है।
अत्यधिक शानदार शब्दांश पात्रों और विचारों दोनों को अदृश्य बना देता है।
सम्मान पुण्य के लिए दिया जाने वाला पुरस्कार है।
खूबसूरती की बात करें तो यह हर उम्र के लिए अलग होती है। यौवन की सुंदरता श्रम को सहन करने में सक्षम शरीर के कब्जे में है, चाहे वह दौड़ने में हो या ताकत में, और एक ऐसा रूप होने में जो आनंद देता है ... प्रभावशाली। एक बूढ़े व्यक्ति की सुंदरता आवश्यक कार्य करने के लिए पर्याप्त शक्तियों के कब्जे में है, और एक लापरवाह अस्तित्व में है जो बुढ़ापे को अपमानित करने वाली सभी चीजों की अनुपस्थिति के कारण है।
एक खलनायक की अंतरात्मा को जगाने के लिए उसे मुंह पर तमाचा मारना चाहिए।
एक चुटकुला तनाव का विश्राम है, क्योंकि यह विश्राम है।
स्वार्थ आत्म-प्रेम में शामिल नहीं है, लेकिन इससे भी बड़ा होना चाहिए, इस प्रेम की डिग्री।
स्पष्टता भाषण का मुख्य गुण है।
अरस्तू(प्राचीन यूनानी ) (384 ईसा पूर्व, स्टैगिर - 322 ईसा पूर्व, चाल्सिस, यूबोआ द्वीप) - प्राचीन यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक। प्लेटो का शिष्य। 343 ई.पू एन.एस. - सिकंदर महान के शिक्षक। 335/4 ईसा पूर्व में। एन.एस. लिसेयुम (लिसेयुम, या पेरिपेटेटिक स्कूल) की स्थापना की। औपचारिक तर्क के संस्थापक। उन्होंने एक वैचारिक तंत्र बनाया जो अभी भी दार्शनिक शब्दावली और वैज्ञानिक सोच की शैली में व्याप्त है।
अरस्तू दर्शन की एक व्यापक प्रणाली बनाने वाले पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने मानव विकास के सभी क्षेत्रों - समाजशास्त्र, दर्शन, राजनीति, तर्कशास्त्र, भौतिकी को कवर किया। ऑन्कोलॉजी पर उनके विचारों का मानव विचार के बाद के विकास पर गंभीर प्रभाव पड़ा। अरस्तू की आध्यात्मिक शिक्षा को थॉमस एक्विनास द्वारा अपनाया गया था और शैक्षिक पद्धति द्वारा विकसित किया गया था। (सी) विकी
- परवरिश के लिए तीन चीजों की जरूरत होती है: प्रतिभा, विज्ञान, व्यायाम।
- शुरुआत हर चीज के आधे से ज्यादा है।
- यद्यपि प्लेटो और सत्य मुझे प्रिय हैं, मेरा पवित्र कर्तव्य मुझे सत्य को वरीयता देने की आज्ञा देता है।
- एक अपराध को केवल एक बहाने की जरूरत होती है।
- बुद्धि एक शिक्षित दुस्साहस है।
- काम के एक छोटे से हिस्से को दस गुना ज्यादा बुरी तरह से करने से बेहतर है कि आप किसी काम का एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से कर लें।
- गुलामों पर प्रभुत्व की तुलना में स्वतंत्र लोगों पर शक्ति अधिक सुंदर और सद्गुण रखने में अधिक है।
- शहर भिन्नों की एकता है।
- बड़े से बड़े अपराध जरूरत से ज्यादा नहीं बल्कि जरूरत से ज्यादा की इच्छा से किए जाते हैं।
- कहावत प्राचीन दर्शन का एक संरक्षित अंश है।
- एक किताब अच्छी है अगर लेखक वह सब कुछ कहता है जो होना चाहिए, केवल क्या होना चाहिए और जैसा होना चाहिए।
- राजनीति लोगों को नहीं बनाती, बल्कि उन्हें वैसे ही लेती है जैसे प्रकृति ने उन्हें बनाया है।
- गंभीर काम करने के लिए आपको मजाक करना होगा।
- जो लोग धनी लोगों या जनता की जनता को ऐसे कानूनों द्वारा नष्ट कर रहे हैं जो बहुत निर्णायक हैं, संक्षेप में, राज्य व्यवस्था को नष्ट कर रहे हैं।
- आजकल, सार्वजनिक मामलों से जुड़े लाभों और सत्ता में रहने के कारण, हर कोई इसे लगातार प्राप्त करना चाहता है, जैसे कि सत्ता में बैठे लोगों ने अपनी रुग्णता की परवाह किए बिना निरंतर फलते-फूलते स्वास्थ्य का आनंद लिया।
- आशा एक चलता फिरता सपना है।
- शिक्षा में, कौशल का विकास दिमाग के विकास से पहले होना चाहिए।
- अधिकारियों के चुनाव के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब पूर्व-निर्धारित उम्मीदवारों में से चुनाव होते हैं, तो एक खतरनाक स्थिति पैदा होती है: यदि एक निश्चित संख्या में व्यक्ति, यहां तक कि एक छोटा भी, एक दूसरे के साथ एक समझौता करना चाहते हैं, फिर चुनाव हमेशा उनकी मर्जी के मुताबिक कराए जाएंगे।
- हर किसी के लिए एक दोस्त हर किसी के लिए एक दोस्त है।
- शैली का गुण स्पष्टता में निहित है।
- प्रेम एक प्रमेय है जिसे हर दिन सिद्ध करने की आवश्यकता है।
- खुशी ही जीवन का अर्थ और उद्देश्य है, मानव अस्तित्व का एकमात्र लक्ष्य है।
- स्वार्थ स्वयं के प्रेम में निहित नहीं है, बल्कि इससे कहीं अधिक होना चाहिए, इस प्रेम की डिग्री।
- समाज से बाहर का व्यक्ति या तो देवता होता है या जानवर।
- मित्र दो शरीरों में रहने वाली एक आत्मा है।
- शिक्षक, जिनके लिए बच्चों का पालन-पोषण होता है, माता-पिता की तुलना में अधिक सम्मानित होते हैं: कुछ हमें केवल जीवन देते हैं, जबकि अन्य - एक अच्छा जीवन।
- चेहरे पर लोगों की तारीफ करना चापलूसी की निशानी है।
- जीवन को आंदोलन की आवश्यकता है।
- हमारे लिए सबसे सुखद शब्द वे शब्द हैं जो हमें कुछ ज्ञान देते हैं।
- गलती करना हर व्यक्ति के लिए आम बात है, लेकिन मूर्ख के अलावा किसी के लिए भी गलती पर बने रहना असामान्य है।
- कृतज्ञता जल्दी बूढ़ा हो जाता है।
- वाणी की गरिमा स्पष्ट होनी चाहिए, नीची नहीं।
- ऐसे लोग हैं जैसे कि वे हमेशा के लिए जीने वाले थे, और इतने फालतू जैसे कि वे कल मरने वाले थे।
- जो महिलाएं शराब के नशे में धुत होती हैं, वे इस संबंध में अपनी मां के समान बच्चों को जन्म देती हैं।
- किसी न किसी रूप में शपथ ग्रहण करने की आदत से बुरे कर्म करने की प्रवृत्ति भी विकसित हो जाती है।
- हम गुण क्या है, यह जानने के लिए तर्क नहीं करते, बल्कि अच्छे इंसान बनने के लिए तर्क करते हैं।
- जो प्यार नहीं करता वह हमेशा प्यार नहीं करता।
- लंबे समय तक शारीरिक निष्क्रियता जैसे व्यक्ति को कुछ भी कम या नष्ट नहीं करता है।
- एक नैतिक व्यक्ति अपने दोस्तों की खातिर और अपनी मातृभूमि के लिए बहुत कुछ करता है, भले ही उसे अपनी जान गंवानी पड़े।
- मजाकिया वह है जो स्वाद के साथ मजाक करता है।
- जीवन की भावना क्या है? दूसरों की सेवा करो और अच्छा करो।
- भाग्य ही भाग्य है कि परीक्षा करने वाले मन का इससे कोई लेना-देना नहीं है।
