Esitys aiheesta "Konstantin Dmitrievich Ushinsky". Esitys K.

"Kasvatustaidolla on erityispiirteensä, että lähes kaikille se näyttää tutulta ja ymmärrettävältä, ja toisille se on jopa helppoa ja mitä ymmärrettävämpää ja helpompaa se on"
ominaisuus, joka lähes kaikilla
näyttää tutulta ja
ymmärrettävää, mutta muut - jopa helppoa,
ja selkeämmältä ja helpommalta näyttää
sitä vähemmän ihminen on sen kanssa
tuttu, teoreettinen tai
käytännössä. "
K.D. Ushinsky

Jean-Jacques Rousseau antoi suuren panoksen kasvatuksen yhdenmukaisuuden ajatuksen kehittämiseen syvillä havainnoillaan. Hän osoitti, että kasvatan

Suuri panos idean kehittämiseen
kasvatuksen yhdenmukaisuus
tehty hänen syvällä
Jean-Jacques Rousseaun havainnot. Hän
osoitti sen opettavan
kasvava ihmisten vuorovaikutus
ympäristön kanssa vastaa ihmisen luonnetta
paljon enemmän kuin
vaikuttaa häneen
kasvattajat.

Ja KD Ushinsky puolestaan:

Loi perustan erityistutkimukselle
henkilö koulutettuna ja opettajana
tavoitteena on yhdenmukaistaa pedagoginen teoria ja
harjoitella ihmisluonnon kanssa;
Hän johti pedagogiikan antropologiseen ihanteeseen
universalismi: kaikki tieto ihmisestä koskee
sielun, ruumiin, ihmisyhteisön tulisi toimia perustana
pedagogiikka.

Ushinsky oli
ensimmäisenä
korostettu
koulutus kuten
tärkein tekijä
ihmisen
kehitystä.

Ushinsky tarvitsi ihmistä koskevan tieteellisen tiedon synteesiä paitsi osoittaakseen koulutuksen voiman.

Tällainen synteesi oli
erityisen tarpeellinen
muodostamaan
uutta lähestymistapaa
itse kehitys,
vetovoimat
mikä on
yhteenliittäminen
fyysinen,
henkistä ja
moraaliset periaatteet.

Pedagoginen antropologia on Ushinskyn tieteellinen saavutus

Ushinskyn pedagoginen antropologia
Koulutusantropologia kasvaa
tieteen ja koulutuksen edistymisestä.
Ennen vuoden 1917 vallankumousta ja joitakin
ajan kuluttua sen kehittyminen maassamme
kouluttajien, antropologien ja psykologien koulu,
Ushinskin seuraajia.
Point-to-point lähestymistapa ihmisen kehitykseen
näkemys kasvatuksesta tärkeimpänä tekijänä
kehitys sisältää ajattelua
koulutus sisäisten lakien näkökulmasta
ihmisen kehittyminen.

Ushinskyn pedagogisen järjestelmän perusta on ajatus kansallisuudesta

"On vain yksi synnynnäinen yhteinen kaikille
taipumus johon aina voi
laske vanhemmuus: tätä me olemme
me kutsumme kansakuntaa ... luomaksi kasvatukseksi
ihmiset itse ja perustuvat suosittuihin periaatteisiin,
sillä on opetusvoimaa, jota ei ole
parhaat järjestelmät
abstrakteja ideoita tai lainattu toiselta
ihmiset. Jokainen elävä historiallinen kansa
siellä on kaunein Jumalan luomakunta maan päällä, ja
Koulutus voi vain vedota tästä
rikas ja puhdas lähde ", - kirjoitti Ushinsky
artikkeli "Kansallisuudesta julkisessa koulutuksessa"
(1857).

K. D. Ushinsky huomautti

Että ihmiset itse loivat "sen
syvä kieli, syvyys
jota edelleen
ei voinut vielä mitata; mitä
tämä tavallinen kansa loi sen
runous, joka pelasti meidät
hauskalta lapselta
hölmöilyä olemme
matkineet ulkomaalaiset; mitä
nimenomaan kansalta
olemme päivittäneet kaikki lähteet
kirjallisuutemme ja tehty
hän on tämän nimen arvoinen "

Ushinsky korosti, että yksi Venäjän kansan koulutuksen ominaispiirteistä on isänmaallisuuden kehittyminen lapsissa, syvä rakkaus ro

Ushinsky korosti, että yksi
Venäjän koulutuksen ominaispiirteet
ihmisten kehitys on lasten kehittymistä
isänmaallisuus, syvä rakkaus kotimaahan.
Koska paras kansalaisuuden ilmaisu, mukaan
hänen mielipiteensä on äidinkieli
venäläisten lasten opettamisen pitäisi olla
Venäjän kieli; peruskoulun koulutus
pitäisi myös antaa lapsille käsitys
Venäjän historia, maantiede, sen luonne

Tällainen kasvatus on suunniteltu kehittymään lapsilla

kansallisen ylpeyden tunne,
vieras kuitenkin sovinismille ja
yhdistettynä toisten kunnioittamiseen
kansoja. Sitä on hoidettava lapsissa
velvollisuuden tunne kotimaahansa, opettaminen
he asettavat aina yhteisiä etuja
edellä henkilökohtainen.

Ushinskylle oli ominaista ehtymätön usko Venäjän kansan luoviin voimiin:

sen voiman, rohkeuden ja
Venäjän kansan vahvuus vastusti
Mongoli-tataari ikeen;
pelasti Länsi-Euroopan mongoli-tatari-laumojen hyökkäykseltä;
myöhemmin pelastettu
isänmaan riippumattomuus hyökkäyksistä
ulkomaisia ​​vihollisia.

KD Ushinsky kirjoitti tarinoita lapsille ja pikkulapsille.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta:

Bim-Bad, B. M. Pedagoginen antropologia.
Luentojen kurssi: oppikirja. oppilaan opas
yliopistot / B.M. Bim-Bad. - M .: URAO -kustantamo,
2003.- 204 Sivumäärä
Vorobieva K.N. antropologinen lähestymistapa
koulutus / KN Vorobjova // Pedagogiikka. 2007. - Nro 5. - S. 55-58.
Pedagogiikan historia, pedagoginen
antropologia / [otv. toim. G. B. Kornetov]. -M.:
Kustantaja URAO, 2002.- 104 Sivumäärä

42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx

• Diojen määrä: 13

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_3.jpg" alt = "(! LANG:> Johdanto"> Введение "Ушинский - это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов - наш первый народный ученый, Суворов - наш народный полководец, Пушкин - наш народный поэт. Глинка - наш народный композитор". Л. Н. Модзалевский!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_4.jpg" alt = "(! KIELI:> Konstantin Dmitrijevich Usichin perustaja, lyhyt elämäkerta Vuonna 1844 hän valmistui oikeustieteestä"> Краткая биография Константин Дмитриевич Ушинский(1824-1870/71), основоположник научной педагогики в России. В 1844 окончил юридический факультет Московского университета, в 1846-49 профессор Ярославского Демидовского лицея, в 1854-59 преподаватель и инспектор классов Гатчинского сиротского института, в 1859-62 инспектор классов Смольного института. Основа его педагогической системы - требование демократизации народного образования и идея народности воспитания.!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_5.jpg" alt = "(! LANG:> K.D. Ushinskiy pedagogian tärkeimmät tieteelliset teokset)"> Основные научные работы К. Д. Ушинского по педагогике Педагогическая поездка по Швейцарии (1870) Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1868-69) Книги для первоначального классного чтения: Детский мир (1861) Родное слово (1864)!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_6.jpg" alt = "(! KIELI:> Perustelut näkemyksillesi kasvatuksesta, seuraava lausunto: ”Jos me"> Обосновывая свой взгляд на воспитание, образование, К.Д. Ушинский исходит из следующего положения: «Если мы хотим воспитать человека во всех отношениях, мы должны его знать так же во всех отношениях». Цель воспитания, по Ушинскому, – воспитание совершенного человека. Это очень емкое, сложное определение, включающее в себя: гуманность, образованность, трудолюбие, религиозность, патриотизм.!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_7.jpg" alt = "(! KIELI:> Ihmiset ja kansakoulu K.D.uc. ihmiset itse luoneet ja perustaneet"> Народность и народная школа в понимании К.Д. Ушинского «...воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа»!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_8.jpg" alt = "(! LANG:> K. Ushinskiy harkitsi äidinkielen opettamista"> Центром первоначального обучения К. Ушинский считал родной язык. Обучение детей родному языку имеет три цели: Развитие «врожденной душевной способности, которую называют даром слова»; Введение детей в сознательное обладание родным языком; Понимание ими «логики этого языка, то есть грамматических законов в их логической системе».!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_9.jpg" alt = "(! LANG:> Tarkastellaan pedagogiaa tieteenä ja taiteena D. Us."> Взгляд на педагогику как науку и искусство Разрабатывая основы научной педагогики, К. Д. Ушинский создает полноценную, всеобъемлющую теорию обучения – дидактику, в которой раскрывает все основные вопросы обучения с опорой на психологию ребенка, логически строго определяя их сущностные характеристики. К.Д. Ушинский рассматривает педагогику как науку и педагогическое искусство в единстве, как две стороны единого сложного процесса воспитания. Ушинский предостерегает от противопоставления практики и теории. Он писал, что «одна педагогическая практика без теории – то же, что знахарство в медицине».!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_10.jpg" alt = "(! LANG:> Huomio lapsen persoonallisuuteen koulutuksessa ja kasvatuksessa Ushinsky pitää keinona"> Внимание к личности ребенка в обучении и воспитании Обучение К.Д. Ушинский рассматривает как средство воспитания и выделяет два вида учения: «...1) учение пассивное посредством преподавания; 2) учение активное посредством собственного опыта».!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_11.jpg" alt = "(! LANG:> Opettaja-opettaja on opetusprosessin keskeinen hahmo"> Учитель-воспитатель – центральная фигура образовательного процесса Большую роль Константин Дмитриевич отводит личной убежденности педагога: «Воспитатель никогда не может быть слепым исполнителем инструкции: не согретые теплотой, его личные убеждения не будут иметь никакой силы».!}

Src = "https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_12.jpg" alt = "(! LANG:>" Koulun on hallittava vakavasti, mutta vakavasti vitsi,"> «В школе должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без педантизма и, главное, постоянная разумная деятельность».!}

L. N. Tolstoi

K. D. Ushinsky

I. Yakovlev

TARINOJA LAPSILLE

L.N. Tolstoi

Jos he sanoisivat minulle, että nykyiset lapset lukevat sen, mitä kirjoitan, kahdenkymmenen vuoden kuluttua ja itkevät ja nauravat hänelle, omistaisin koko elämäni ja voimani hänelle.

K.D. Ushinsky

"Isänmaamme"

Isänmaa

isät

Kotimaa

äiti - Venäjä

K. D. Ushinsky

Tarinoita lapsille.

Kirjat K. D. Ushinsky

K. D. Ushinsky kansojen muistissa

KD Ushinsky teki lyhyen elämänsä aikana - 47 vuotta - paljon. Hän toteutti nuoruuden unelmansa, joka oli kirjoitettu päiväkirjaansa:

"Jotta saisin mahdollisimman paljon hyötyä isänmaalleni, on elämäni ainoa tavoite, ja siihen minun on ohjattava kaikki kykeni."

Ushinskyn viisaita ajatuksia

"Edellytys ihmisen oikealle kehitykselle on TYÖ"

"Opettaminen on työtä ja työtä

vakavaa työtä "

”Perusta on huolellisuus

ihmisen onnellisuus "

KD Ushinsky muistissa monet kansat

Monet ihmiset kunnioittavat syvästi suuren venäläisen opettajan muistoa. Useat oppilaitokset nimettiin Ushinskyn mukaan, hänen nimiinsä perustettiin apurahoja.

Parhaista opettajista, tiedemiehistä ja julkisuuden henkilöistä palkitaan erinomaisista pedagogisista töistä ja ansioista kasvatuksen ja koulutuksen alalla

USHINSKY MEDAL.

Erinomainen hahmo Chuvashiassa

Ivan Yakovlevich Yakovlev

K.D. Ushinsky

"Isänmaamme"

Isänmaa

isät

Kotimaa

äiti - Venäjä

Mikä on persoonallisuuden omaperäisyys

JA MINÄ. Yakovlev?

Tämä on ystävällinen, rehellinen, vilpitön, oikeudenmukainen, antelias, jalo henkilö. Iloinen henki, kehittynyt huumorintaju.

Yakovlevin tärkein asia on rakkaus, se on rakastava luonne, erittäin luotettava, uskollinen rakkaudessa. Perhe mies. Rakastava isä. Omistautunut ystävä. Jalo opetuslapsi. Rakastava, välittävä opettaja. Ja kaikki tämä on integroitu yhdeksi suureksi omistautuneeksi rakkaudeksi hautaa - alkuperäiskansoja kohtaan.

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo itsellesi Google -tili (tili) ja kirjaudu siihen: https://accounts.google.com

Dian kuvatekstit:

K onstantin D mitrievich u shinsky elämäkerta

M alchik ostya syntyi vuonna 1824. Tula Kostyan kaupunki

Ap oli upseeri.

Mama kuoli pojan ollessa 12 -vuotias.

Kostya oppi hyvin koulussa, luki paljon. Koulu ja opettaja K ostya

16 -vuotiaana K. Onstantin opiskeli yliopistossa. Yliopisto ja opettaja K. Onstantine

22 -vuotiaana Konstantin d mitrievich työskenteli opettajana. K onstantin d mitrievich - koulun opettaja

Shinskyllä ​​oli suuri perhe. isä äiti perhe

Shinsky työskenteli paljon. koulun kirjasto

hän tarkisti koulun. U shinsky k.d -koulu

Hän kirjoitti kirjoja. Kirjoja lapsille Kirjoja opettajille

Hänet julkaistiin sanomalehdissä ja aikakauslehdissä. sanomalehdet aikakauslehdet

u Shinsky kuoli vuonna 1870 ja hänet haudattiin Kiovan kaupunkiin. K.D. U Shinsky haudattiin

Moskovassa on kirjasto, jonka nimi on k.D.U Shinsky, siellä on muistomerkki. kirjaston muistomerkki

Parhaat opettajat saavat mitalin k. D. Shinskyltä. Yliopiston opettajan mitali

Nyt lapset lukevat Shinskyn kirjoja.

2 dia

Johdanto .. Ushinsky ei kuulu vain menneisyyteen: hän elää edelleen nykyisyydessämme. "Lasten maailman", "Alkuperäisen sanan", "Pedagogisen antropologian" luojan ideat säilyttävät luovan voimansa tähän päivään asti. V.P. POTEMKIN

3 dia

Lapsuus ja murrosikä Vanhemmat KD Ushinskyn isä Dmitri G. Ushinsky tuli köyhiltä aatelilta. Hän palveli monta vuotta Venäjän armeijassa, isänmaallisen sodan veteraani 1812. Hän oli opettaja armeijassa. KD Ushinskyn äiti Lyubov Stepanovna Ushinskaya (kapnisti) itse valvoi poikansa peruskoulutusta herättäen hänessä uteliaisuutta ja kiinnostusta lukemiseen. Hän kuoli, kun Ushinsky oli 11 -vuotias. Hän piti hänestä koskettavia ja lempeitä muistoja koko elämänsä ajan.

4 dia

KD Ushinsky opiskeli Novgorod-Severskin kuntosalilla, jossa hän oli esimerkillinen oppilas, luki paljon, oli usein kiistojen aiheena eri aiheista, ei voinut sietää oppilaiden keskinkertaisuutta, joidenkin opettajien epäoikeudenmukaisuutta. ”Pieni Venäjän Novgorod-Severskyn köyhän piirin kuntosalilla saamamme kasvatus ei ollut koulutukseltaan paitsi alempi, vaan jopa korkeampi kuin se, joka tuolloin saatiin monissa muissa lukioissa. Tätä helpotti suuresti intohimoinen rakkaus tieteeseen ja hieman pedanttinen kunnioitus sitä kohtaan N-kuntosalin myöhäisessä johtajassa ... Ilja Fedorovich Timkovsky. " K.D. USHINSKY

5 dia

Opiskelu Moskovan yliopistossa Valmistuttuaan lukiosta Ushinsky tuli Moskovan yliopistoon oikeustieteelliseen tiedekuntaan, jonka hän valmistui loistavasti vuonna 1844. K. D. Ushinsky, Moskovan yliopiston opiskelija

6 dia

Opetusta Jaroslavlin oikeudellisessa lyseossa ”Ushinskyn harrastus siirtyy yleisölle, ja he kaikki yhdessä opettajansa kanssa eivät kuule kelloa, eivät huomaa, että luento on jo tullut, että toinen professori on seisonut oven lähellä pitkään odottamassa vuoroaan, eikä mitään muuta. Ushinsky, joka laskeutuu heti tulisen mielikuvituksensa pilvistä, on kamalan hämmentynyt, pyytää anteeksi ja lentää päänsä yli yleisön peitettynä hänen puheensa lumottujen opiskelijoiden ukkosen taputtelemina. ” VE Yermilov "Kansanopettaja" Vuonna 1846 hän alkoi opettaa Jaroslavlin lyseossa. Entisten opiskelijoiden tarinoiden mukaan KD Ushinsky esitti kiehtovasti luentojaan valtion oikeudesta.

7 dia

Palvelu sisäasiainministeriössä 15. joulukuuta 1849 KD Ushinsky keskeytettiin työskentelystä Jaroslavlin oikeudellisessa lyseumissa luentojen demokraattisen ohjauksen vuoksi. Ushinsky joutui sitten toimimaan vähäisenä virkamiehenä sisäasiainministeriössä, mutta byrokraattinen palvelu ei tyydyttänyt häntä. Päiväkirjoissaan hän puhui palveluksesta inhottavasti. Hän sai jonkin verran tyydytystä kirjallisesta työstä aikakauslehdissä Sovremennik ja Library for Reading, jossa hän julkaisi käännöksiä englannista, artikkeleiden tiivistelmiä ja arvosteluja ulkomaisissa lehdissä julkaistuista materiaaleista.

9 dia

KD Ushinsky - opettaja ja Gatchinan orpokodin instituutin tarkastaja Vuonna 1854 Ushinsky onnistui saamaan nimityksen ensin opettajaksi ja sitten Gatchinan orpokodin instituutin tarkastajaksi, missä hän paransi merkittävästi koulutuksen ja kasvatuksen organisointia.

10 dia

KD Ushinsky - luokkatarkastaja Smolny -instituutissa Vuonna 1859 Ushinsky nimitettiin luokkatarkastajaksi Smolny -aatelisten instituuttiin. Tässä instituutissa, joka liittyy läheisesti kuninkaalliseen hoviin, orjuuden ja kiittämättömyyden ilmapiiri kukoisti keisarinnaisen sisäpiirin, hänen suosikkiensa, edessä. Tytöt kasvatettiin kristillisen moraalin ja vaimon ja äidin velvollisuuksia koskevien väärinkäsitysten hengessä, heille annettiin hyvin vähän todellista tietoa ja he olivat enemmän huolissaan maallisten tapojen juurruttamisesta, tsaarin ihailusta. Ushinsky toteutti rohkeasti instituutin uudistuksen, esitteli uuden opetussuunnitelman, jonka pääaiheet tekivät venäjän kielen, venäläisen kirjallisuuden parhaat teokset, luonnontieteet, laajalti käytetyn visualisoinnin opetuksessa, suorittivat kokeita biologian ja fysiikan oppitunneilla. KD Ushinsky kutsui opettajiksi huomattavia opettajia -metodisteja: kirjallisuudessa - VI Vodovozov, maantieteessä - DD Semyonov, historiassa - MI Semevsky ja muut.

11 dia

Pysy ulkomailla, Wienissä Sveitsissä (Genevenjärvellä), jossa Ushinsky asui ja jota kohdeltiin. Minuutti surua Hetkinen harhailija lämpimien pellojen keskellä, olen surullinen kylmässä kotimaassani: Syvä lumi, Mäntymetsät, Meri ja vuoret ja valo täällä on kaunista taivaallista, luonto on niin hyvä! Mutta arojen sielu huokaisee ja valittaa! KD Ushinskin kirjoittama jae ulkomailla. Vuonna 1862 Ushinsky lähetettiin ulkomaille viideksi vuodeksi hoitamaan ja opiskelemaan kouluasioita. Tänä aikana hän vieraili Sveitsissä, Saksassa, Ranskassa, Belgiassa ja Italiassa, missä hän osallistui ja opiskeli oppilaitoksia - naisten kouluja, päiväkoteja, orpokodeja ja kouluita, erityisesti Saksassa ja Sveitsissä, joita pidettiin kehittyneimpinä pedagogiikka. Hän yhdisti muistiinpanonsa, havaintonsa ja kirjeensä tältä ajalta artikkelissa "Pedagoginen matka Sveitsin ympäri".

12 dia

Ulkomailla vuonna 1864 Ushinsky kirjoitti ja julkaisi opetuskirjan "Native Word", joka kehitettiin hänen perheensä piirissä, koska se heijasti lapsilleen tuttua Novgorod-Seversky-alueen luonnetta ja tapoja sekä kirjan "Lasten maailma". Itse asiassa nämä olivat ensimmäiset joukko- ja julkisesti saatavilla olevat venäläiset oppikirjat lasten peruskoulutusta varten. Lisäksi hän kirjoitti ja julkaisi erityisen oppaan vanhemmille ja opettajille "Äidinsanalle" - "Opas opettamiseen" äidinsanassa "opettajille ja vanhemmille. Tällä johtajuudella oli valtava, laajin vaikutus venäläiseen kansakouluun. Se ei ole menettänyt merkitystään äidinkielen opettamisen käsikirjana tähän päivään asti.

13 dia

Hänen elämänsä viimeiset vuodet Perhekuva. KD Ushinsky, NS Doroshenko (Ushinskaya), lapset (vasemmalta oikealle); Pavel (1852), Vladimir (1861), Constantine (1859), Vera (1855), Nadezhda (1856) 1860-luvun puolivälissä KD Ushinsky palasi perheineen Venäjälle. Kesällä 1870 häntä hoidettiin kumilla Almassa lähellä Bakhchisaraita. Palatessani Krimiltä aioin soittaa N.A.Korfille Vremevkan kylässä Aleksandrovskin alueella Jekaterinoslavin alueella, mutta sairauden ja kylän suuren etäisyyden vuoksi Blagodatnajan rautatieasemalta en voinut. Saapuessani Bogdanka -tilalle sain tietää Pavlushan vanhimman pojan traagisesta kuolemasta. Löydettyään voimaa voittaakseen hänen surunsa, hän muutti perheensä Kiovaan ja osti talon kadulta. Tarasovskaja, hän ja hänen poikansa Konstantin ja Vladimir menivät Krimille hoitoon. Mutta matkalla hän kylmä, sairastui ja pysähtyi Odessassa, missä hän kuoli 3. tammikuuta 1871.

14 dia

KD Ushinsky -teoksen seuraajat ja K.D. Ushinskystä tuli luovan kehityksen kohde, uudelleenarviointi ja kilpailukykyinen, kilpailukykyinen jäljitelmä koko koulutusalan ajattelijoiden galaksille: I. Ya. Yakovlev, N.A. Korf, V.P. Vakhterov, Kh D. D. Alchevskaya, T. G. Lubenets ja muut.

15 dia

KD Ushinskyn muiston kunnioittaminen Venäjän valaistumisen historiassa Ushinskyllä ​​on kunniallinen paikka. Yksi aikansa lahjakkaimmista, koulutetuimmista ja edistyksellisimmistä ihmisistä, kasvatustieteen perustaja, koulun rohkea uudistaja, hän omisti koko elämänsä uhrautuvaan palvelukseen kansallisen kasvatuksen asian puolesta. Suuri venäläinen opettaja oli sankarinsa ja omistajansa korkealle kutsumukselleen. Tästä syystä hänelle myönnetään valtakunnallinen kiitollisuuden ja kunnioituksen kunnianosoitus ... V. P. POTEMKIN. K.D. Ushinskin hopeamitali erityisen arvostettujen pedagogien ja hahmojen palkitsemisesta pedagogisten tieteiden alalla K.D. Ushinskylle omistettuja artikkeleita Neuvostoliiton lehdistössä

16 dia

Lukio nro 47 on nimetty KD Ushinsky Leningradin kadulla im. Ushinsky Kiovassa Muistomerkki KD Ushinskylle lähellä hänen mukaansa nimettyä peruskoulua kylässä. Bogdanka

17 dia

KD Ushinskyn merkitys pedagogiikan ja koulun kehittämisessä Ushinsky on loistava venäläinen opettaja, Venäjän kansakoulun perustaja, syvän, harmonisen pedagogisen järjestelmän luoja, upeiden opetuskirjojen kirjoittaja, jonka mukaan kymmeniä miljoonat ihmiset Venäjällä opiskelivat yli puoli vuosisataa. Hän - "venäläisten opettajien opettaja" - kehitti järjestelmän kansanopettajien kouluttamiseksi opettajaseminaarissa, parhaat kansanopettajat pedagogisessa työssä ohjasivat Ushinskyn teokset. Aivan kuten Puškinin runollinen nero herätti elämään koko ryhmän Puškinin koulun runoilijoita, niin Ushinskyn pedagoginen nero myötävaikutti 60- ja 70 -luvun merkittävien opettajien, Ushinskin seuraajien galaksin syntymiseen - NFBunakov, NA Korf, VI Vodovozov, D. D. Semenov, L. N. Modzalevsky ja muut. Ushinsky vaikutti suuresti muiden Venäjän kansojen (Georgia, Armenia, Kazakstan) johtaviin opettajiin, Bulgarian, Tšekin ja muiden slaavilaisten kansoihin.

18 dia

Esityksessä käytettiin aineistoja Internet -resursseista: Pedagoginen tietosanakirja - www.pedagogic.ru Wikipedia - http://ru.wikipedia.org Venäläinen elämäkertasanakirja - www.rulex.ru Julkkisten elämäkerta - www.peoples.ru Ristisanatehtävä - www. c-cafe.ru