James Fraser

Kirjasta. "Folklore Vanhassa testamentissa"
Monet villit uskovat, että jotkut eläimet, erityisesti käärmeet, saavat takaisin nuoruutensa eivätkä koskaan kuole, koska he kykenevät säännöllisesti irtoamaan ihostaan. Yrittäessään perustella uskomuksiaan he kertovat erilaisia ​​legendoja, jotka selittävät, miksi näillä eläimillä on kuolemattomuuden lahja, ja ihmiseltä puuttuu se.

Esimerkiksi Wafipa- ja Wabende -heimot (Itä -Afrikassa) väittävät, että eräänä päivänä Jumala, jota he kutsuvat Lezaksi, laskeutui maan päälle ja kääntyi kaikkien elävien olentojen puoleen: "Kuka teistä ei halua kuolla?" Valitettavasti ihminen ja muut eläimet nukkuivat tuolloin: vain käärme oli hereillä ja vastasi välittömästi: "minä". Siksi ihmiset ja muut eläimet kuolevat; vain käärmeet yksin eivät kuole omaan kuolemaansa, vaan kuolevat vasta, kun ne tapetaan. Joka vuosi he vaihtavat ihoaan ja palauttavat tämän ansiosta nuoruutensa ja voimansa. Samoin Dusunit (Borneon pohjoisosassa) sanovat, että maailman luomisen jälkeen luoja kysyi: "Kuka teistä tietää, miten irtoaa ihonsa? Se, joka tietää, miten tämä tehdään, ei kuole." Vain käärme kuuli Jumalan äänen ja vastasi: "Minä voin." Tästä syystä käärme ei kuole tähän päivään, ellei joku tapa häntä. Dusunit eivät kuulleet luojan kysymystä, muuten he alkoivat myös irtoa ihostaan, eikä heidän keskuudessaan olisi kuolemaa. Samoin Tod jo Toraja -heimon keskuudessa (Celebesin keskiosassa) on legenda, että kerran Jumala kutsui ihmisiä ja eläimiä määrittämään heidän kohtalonsa. Jumaluuden eri ehdotusten joukossa oli seuraava: "Otamme pois vanhan ihomme." Valitettavasti ihmiskuntaa tässä tärkeässä kokouksessa edusti vanha nainen, joka oli järjiltään, joka ei kuullut jumaluuden sanoja. Mutta eläimet, jotka vuotavat ihoaan, kuten käärmeet ja katkaravut, kuulivat ja suostuivat. Bismarckin saaristoon kuuluvan Woutom -saaren alkuperäiskansat kertovat, että eräs Konokonomiange -niminen jumala käski Kaksi nuorta miestä tuomaan tulen, lupaamalla heille kuolemattomuuden palkkiona ja varoittaen, että kieltäytymisen tapauksessa heidän ruumiinsa tuhoutuvat, mutta heidän varjonsa tai sielunsa pysyisivät. Nuoret miehet eivät kuitenkaan totelleet, ja jumaluus kirosi heidät sanoen: "Kuinka! Sinä olisit pitänyt elämän ja nyt kuolet, vaikka sielusi elää. Mutta iguana (Goniocephalus), lisko (Varanus indicus) ja käärme (Enygrus) elää; he vuodattavat ihonsa ja elävät iankaikkista elämää. " Kuullessaan nämä sanat nuoret miehet itkivät, sillä he katuivat katkerasti hulluudestaan, eivätkä noudattaneet käskyä tuoda jumaluus.

Arawakit (brittiläisessä Guayanassa) sanovat, että luoja laskeutui kerran taivaasta maan päälle nähdäkseen, miten hänen luomuksensa, ihminen, eli, mutta ihmiset osoittautuivat niin vihaisiksi, että yrittivät tappaa hänet. Sitten hän riisti heiltä iankaikkisen elämän ja jätti sen eläimille, jotka muuttavat ihoaan - käärmeille, liskoille ja kovakuoriaisille. Toinen, hieman muunnettu versio tästä legendasta on Orinoco -joella elävän Tamanako -heimon keskuudessa. Luoja, joka oli asunut jonkin aikaa tämän heimon keskuudessa, nousi veneeseen ylittääkseen suuren suolaveden toiselle puolelle, josta hän tuli; työntyessään pois rannalta, hän huusi ihmisille kovalla, muuttuneella äänellä: "Sinä muutat ihosi", mikä hänen mielestään tarkoitti: "Saat takaisin nuoruutesi kuin käärmeet ja kovakuoriaiset." Mutta valitettavasti joku vanha nainen, kuullessaan nämä sanat, joko epäilyksen tai pilkan sävyllä, huudahti: "Voi, näin!" Luoja sanoi vihaisena tästä huutamisesta ja sanoi vihaisesti: "Kuolet." Siksi meistä kaikista tuli kuolevaisia.

Sumatran länsipuolella sijaitsevat Niaksen saaren alkuperäiskansat sanovat, että maan luomisen jälkeen tietty olento laskeutui taivaalta täydentääkseen luomisen. Taivaallisen piti paastota, mutta nälän tuskissaan hän söi useita banaaneja, ja tämän ruoan valinta osoittautui kohtalokkaaksi. Jos hän alkaisi syödä rapuja, ihmiset vaihtaisivat ihonsa, kuten rapuja, ja palauttaen siten nuoruutensa vuodesta toiseen, he eläisivät ikuista elämää; mutta koska hän valitsi banaanit, olemme kaikki alttiita kuolemalle. Toinen versio tästä Nias -legendasta lisää tähän, että käärmeet "päinvastoin ruokkivat rapuja, jotka Nias -väestön mukaan vuodattavat ihonsa, mutta eivät koskaan kuole; siksi käärmeet eivät kuole, vaan muuttavat vain ihoa. "

Tämän viimeisimmän version mukaan käärmeiden kuolemattomuus selittyy sillä, että ne ruokkivat rapuja, jotka sulavat palauttavat nuoruutensa ja elävät siksi ikuisesti. Tällainen uskomus äyriäisten kuolemattomuudesta on Samoan saarten alkuperäiskansojen keskuudessa, joilla on oma legenda kuoleman alkuperästä. Heidän mukaansa jumalat kokoontuivat kokoukseen siitä, millainen kohtalo tulisi valmistella ihmiselle. On ehdotettu, että ihmiset muuttavat ihoaan, kuten äyriäiset, ja siten palauttavat jatkuvasti nuoruutensa. Jumala Palsy ehdotti puolestaan ​​jotain muuta: äyriäiset irtoavat ihostaan ​​ja ihmiset kuolevat. Mutta kun seurakunta keskusteli tästä ehdotuksesta, ihmiskunnan epäonneaksi puhkesi kaatosade; kokous keskeytettiin, ja kiiruhtaessaan suojaan sateelta jumalat hyväksyivät yksimielisesti Palsyn ehdotuksen. Tästä se tuli, että äyriäiset sulavat ja ihmiset kuolevat.

Niinpä on melko vähän heimoja, jotka kuvittelevat, että kadehdittavan kuolemattomuuden lahja saavutetaan ihon säännöllisellä irtoamisella. Se oli kerran ihmiskunnan käytettävissä, mutta valitettavan onnettomuuden vuoksi tämä lahja siirtyi joillekin alemmille olennoille, kuten käärmeille, taskurapuille, liskoille ja kovakuoriaisille. Toisten mukaan ihmisillä oli jo kerran tämä arvokas lahja, mutta he menettivät sen vanhan naisen tyhmyyden vuoksi. Esimerkiksi pankkien ja uusien Hebridien melanesilaiset heimot sanovat, että aluksi ihmiset eivät koskaan kuolleet, mutta kun he ovat saavuttaneet vanhuuden, vuodattavat ihonsa kuin käärmeet ja raput ja ovat jälleen nuoria. Jonkin ajan kuluttua eräs vanha nainen meni joelle irrottamaan ihonsa. Joidenkin mukaan se oli myyttisen tai legendaarisen sankarin Katan äiti, toisten mukaan Ul ta marama, "maailman kunnostaja". Hän heitti vanhan ihonsa veteen ja huomasi, että virtauksen kantama iho tarttui kiinni ja ripusti oksalle. Tämän jälkeen nainen palasi kotiin, jonne hän jätti lapsensa. Mutta lapsi ei tunnistanut häntä, itki ja toisti jatkuvasti, että hänen äitinsä oli vanha nainen, täysin toisin kuin tämä nuori ja outo nainen. Sitten äiti rauhoittaakseen lasta meni hakemaan vanhaa ihoa ja pukeutumaan siihen. Ja siitä lähtien ihmiset lopettivat ihon vuotamisen ja alkoivat kuolla. Samanlainen perinne kuoleman alkuperästä on olemassa Shortlandsissa ja Papuan Kai -heimon keskuudessa Uuden -Guinean koillisosassa. Kai sanoo, että aluksi ihmiset eivät kuolleet, vaan palasivat nuoruuteen. Kun heidän ihonsa rypistyi ja rumaksi, he astuivat jokeen, repivät vanhan ihonsa ja nousivat vedestä uudella, nuorella ja valkoisella iholla. Siihen aikaan asui vanha nainen lapsenlapsensa kanssa. Vanhan naisen painoi hänen ikänsä, kun hän kerran ui joessa, pudisti vanhan, hilseilevän ihonsa ja palasi kylään kauniina, uutena, nuorena ja raikkaana. Tällaisessa muuttuneessa muodossa hän kiipesi portaita ja tuli taloonsa. Mutta kun pojanpoika näki hänet, hän alkoi itkeä, huutaa eikä turhaan halunnut uskoa näkevänsä isoäitiään edessään, ja koska ei ollut mitään keinoa rauhoittaa häntä. Tyytymätön nainen palasi hän, lopulta joelle hän veti vanhan, ruman ihonsa vedestä ja tuli takaisin kotiin entisenä inhottavana noidana. Lapsi oli erittäin tyytyväinen häneen, mutta hän kertoi hänelle: "Heinäsirkat muuttavat ihoaan, mutta te ihmiset kuolette tästä lähtien." Todellakin, näin on ollut siitä lähtien. Admiraliteettisaarten alkuperäiskansat välittävät saman legendan, mutta pienillä muutoksilla. Olipa kerran nainen, vanha, rappeutunut ja kaksi poikaa. Kerran pojat lähtivät talosta kalastamaan, ja vanha nainen uimaan. Hän heitti pois vanhan, ryppyisen ihonsa ja nousi vedestä yhtä nuorena kuin ennen. Pojat, jotka palasivat kalastuksesta ja näkivät hänet, olivat erittäin hämmästyneitä. Yksi heistä sanoi: "Tämä on äitimme", ja toinen poika sanoi: "On mahdollista, että hän on äitisi ja hänestä tulee vaimoni." Äiti kuuli tämän keskustelun ja kysyi: "Mistä puhuitte keskenänne?" Pojat vastasivat: "Ei mitään, sanoimme vain, että olet äitimme." Mutta äitini vastusti: "Valehtelet, kuulin keskustelusi; jos et olisi estänyt minua, me kaikki, miehet ja naiset, eläisimme vanhuuteen, ja sitten me vuodattaisimme ihomme ja tulisimme nuoreksi; mutta sinä estit minut, koska me kaikki vanhenemme ja sitten kuolemme. " Ja näillä sanoilla hän tarttui vanhaan ihoonsa, laittoi sen itselleen ja muuttui jälleen vanhaksi naiseksi. Ja me, hänen jälkeläisensä, mitä enemmän elämme, sitä enemmän vanhenemme, mutta jos emme noita kahta laiskaajaa, niin olemassaolollemme ei olisi loppua, eläisimme ikuista elämää.

Kaukana Banks -saarista, Celebesin saaren keskiosassa sijaitsevan Toku Lavi -vuoriheimon joukosta löydämme saman erittäin laajalle levinneen legendan. Hollantilaisten lähetyssaarnaajien mukaan parantava versio on seuraava. Muinaisina aikoina ihmisillä, kuten käärmeillä ja katkarapuilla, oli mahdollisuus muuttaa ihoaan, minkä ansiosta heistä tuli jälleen nuoria. Sitten vanha nainen asui pojanpoikansa kanssa. Eräänä päivänä hän meni joelle uimaan ja uimisen jälkeen hän otti pois vanhan ihonsa ja ripusti sen puuhun. Mutta kun hän palasi kotiin täysin nuorena, pojanpoika ei tunnistanut häntä ja koska hän ei halunnut olla tekemisissä hänen kanssaan, hän toisti jatkuvasti samaa: "Et ole isoäitini, isoäitini on vanha, mutta olet nuori." Sitten nainen palasi joelle ja pukeutui jälleen vanhaan ihoonsa. Siitä lähtien ihmiset ovat menettäneet kykynsä nuorentua ja ovat tuomittuja kuolemaan.

Jotkut kansat uskovat siis, että muinaisina aikoina ihmiset olivat kuolemattomia ihon säännöllisen muutoksen vuoksi; toiset pitävät tätä onnellista lahjaa kuun vaikutuksesta, minkä seurauksena ihmiskunta kulkee jatkuvasti samojen säännöllisesti vaihtelevien kehitys- ja taantumavaiheiden, elämän ja kuoleman läpi. Tämän näkemyksen mukaan hyvin pian kuoleman jälkeen tuli ylösnousemus, yleensä kolmen päivän kuluttua, sen kolmen päivän mukaisesti, joka kului vanhan kuun katoamisen ja uuden ilmestymisen välillä. Niinpä mentra eli mantra, epäsosiaalisten villien heimo Malaijin niemimaan viidakossa, väittävät, että maailman olemassaolon ensimmäisinä vuosisatoina ihmiset eivät kuolleet, vaan menettäneet painonsa vain vaurioiden alkaessa. kuu ja kasvoi sitten täysikuun lähestyessä. Mikään ei siis hidastanut väestönkasvua, ja ihmiskunta moninkertaistui hälyttävään kokoon. Sitten maan ensimmäisen miehen poika kiinnitti isänsä huomion tähän tilanteeseen ja kysyi, mitä tehdä. Mutta ensimmäinen mies, joka oli erittäin hyväntahtoinen olento, vastasi: "Olkoon kaikki niin kuin ennen." Kuitenkin hänen nuorempi veljensä viittasi aiheeseen malthusilaisemmasta näkökulmasta ja sanoi: "Ei, anna ihmisten kuolla, mutta anna heidän, kuten banaanit, jättää jälkeläisiä maan päälle." Kysymys jätettiin alamaailman hallitsijan harkinnan varaan ja ratkaistiin kuoleman hyväksi. Siitä lähtien ihmiset eivät enää palaa nuoruuteen kuin kuu, vaan kuolevat aivan kuten banaanit. Caroline -saarilla on legenda, jonka mukaan ihmiset eivät tienneet kuolemaa tai tarkemmin sanottuna kuolema oli vain lyhyt unelma. Ihmiset kuolivat kuun katoamisen myötä ja heräsivät eloon uudella ulkonäöltään, ikään kuin heräävät virkistävän unen jälkeen. Mutta joku paha nero onnistui jotenkin kääntämään tämän kevyen unen syvään kuoleman uneen. Wothobaluk -heimon joukossa (Etelä -Itä -Australiassa) on uskomus, että muinaisina aikoina, jolloin kaikki eläimet olivat miehiä ja naisia, jotkut heistä kuolivat, mutta kuu pyysi kuolleita vetoomuksella: "Nouse!" - ja he heräsivät eloon. Ja eräänä päivänä joku vanha mies sanoi: "Olkoon he kuolleet." Siitä lähtien kukaan heistä ei palaa eloon, vain kuu jatkaa elpymistä meidän aikanamme. Unmatchera ja Kaitish, kaksi heimoa Keski -Australiassa, sanovat, että heillä oli tapana haudata kuolleet puiden onttoihin tai haudata maahan, ja että kolmen päivän kuluttua kuolleet elivät aina. Kaitish -heimon mukaan tämän onnellisen ajan loppu tuli yhden "sandpiper" -toteemin miehen syyn vuoksi, joka tapasi useita "pienen kengurun" totemin ihmisiä, jotka hautasivat sukulaisiaan.

Ei tiedetä, miksi "hiekkalaatikon" klaanin mies suuttui ja työnsi ruumiin mereen. Sen jälkeen kuollut ei tietenkään voinut enää palauttaa elämää, ja siksi kukaan ei voi sen jälkeen nousta kuolleista kolmen päivän kuluttua, kuten tapahtui kerran. Vaikka tämä tarina kuoleman alkuperästä ei kerro mitään kuusta, mutta edellä esitettyjen legendojen mukaisesti voimme päätellä, että kolme päivää, jolloin kuolleet haudattiin, ovat juuri se aika, jolloin kuukausi lepää "tyhjillään" kuun välinen luola. " Fidžin saarten alkuperäiskansat yhdistävät myös kuolemattomuuden mahdollisuuden, ellei ihmisen todellisen kuolemattomuuden, kuun vaiheisiin. Heidän mukaansa kaksi jumalaa, kuu ja rotta, väittivät kerran miehelle sopivasta kohtalosta. Kuu sanoi: "Anna hänen olla olemassa kuten minä, joka katoaa hetkeksi ja herää sitten henkiin." Ja rotta sanoi: "Anna ihmisen kuolla aivan kuten rotta kuolee." Ja rotta voitti riidan.

Kongossa asuva Upoto -heimo pitää legendan siitä, kuinka kuu sai kuolemattomuuden lahjan ja ihmiset menetti sen. Kerran jumala, jota tämän heimon kielellä kutsutaan Libanzaksi, kutsui maan ja kuun väestön. Kuu ryntäsi heti ilmestymään jumaluuden eteen ja sai palkinnon hänen intohimostaan. "Sillä - sanoi Jumala viitaten häneen -, että sinä ilmestyit minulle heti kutsuuni, et koskaan kuole; kuolet vain kaksi päivää kuukaudessa ja sitten vain levätäksesi ja sitten loistaa kirkkaammin kuin koskaan. " Mutta kun maan väestö vihdoin ilmestyi Libanzalle, hän sanoi hänelle vihaisena: "Sillä ettet heti ilmestynyt minulle kutsustani, kuolet, kun päiväsi koittaa, etkä enää palaa elämään , mutta tulet luokseni. "

Banar-heimo (itäisessä Cochinissa) selittää primitiivisten ihmisten kuolemattomuuden ei kuun vaiheilla eikä tapaa irrottaa ihoa, vaan ilmeisesti tietyn puun elämää antavalla voimalla.

Aluksi, kuoleman jälkeen, ihmiset haudattiin long blo -nimisen puun alle, ja jonkin ajan kuluttua kuolleet herätettiin aina ylös, ei myöskään vauvoina, vaan aikuisina. Siksi maa oli hyvin tiheästi asuttu ja edusti yhtä suurta jatkuvaa kaupunkia, jota esivanhempamme hallitsivat. Ajan myötä ihmiset moninkertaistuivat niin paljon, että joku lisko ei voinut ryömiä vapaasti maassa ilman, että joku astui hänen häntäänsä. Tämä sai hänet kärsivällisyydestään, ja paha eläin antoi hautaajalle salakavalan neuvon: "Miksi hautaat kuolleet pitkän puun alle?" Hän sanoi heille. Loppu. Neuvo otettiin käyttöön, ja sen jälkeen ihmiset eivät palaa elämään kuoleman jälkeen.

Tässä uusimmassa legendassa, kuten monissa afrikkalaisissa legendoissa, lisko on ihmisen kuoleman syyllinen. Miksi lisalla on tällainen ruma rooli? Syy on ilmeisesti löydettävä siitä, että tämä eläin, kuten käärme, irtoaa ajoittain ihostaan; tästä primitiivinen mies päätyi siihen, että lisko, kuten käärme, saa nuoruutensa ja elää ikuisesti. Siten kaikki myytit, jotka kertovat, kuinka lisko tai käärme tuli ihmisen kuoleman syylliseksi, johtuvat ehkä muinaisesta ajatuksesta kateudesta, jota ihmiset tunsivat ihoa muuttavia olentoja, erityisesti käärmeitä ja liskoja, kohtaan. Voidaan olettaa, että kaikki nämä myytit perustuvat ihmisen ja eläinten väliseen kiistaan ​​kuolemattomuuden hallussapidosta, jossa riita tai erehdys johtui voitosta eläimille, jotka onnistuivat saamaan iankaikkisen elämän, kun taas ihminen oli tuomittu kuolemaan.

Useimmat matelijat vaihtavat aika ajoin vanhan ihonsa uuteen. Tätä uudistumisprosessia kutsutaan sulatukseksi ja se on erilainen kaikille matelijoille. Käärmeet eivät ole poikkeus, jotka vuodattavat paitsi kaiken ihonsa myös silmänsä peittävän kalvon.

Miksi käärme muuttaa ihoa?

Pitkään uskottiin, että toinen syy ihon muutokseen on se, että käärmeen ruumis kasvaa, mutta sen iho ei, joten sinun on irrotettava se ja hankittava uusi, suurempi koko. Tällä hetkellä tämä tosiasia herättää epäilyjä tutkijoiden keskuudessa.

Miten käärme muuttaa ihonsa?

Joten miten käärme irtoaa vanhasta ihostaan ​​ja saa uuden? Uusi iho kasvaa vanhan käärmeen alla, ja kun sen kasvuprosessi on täysin valmis, vanha iho alkaa venyttää ja irrota uudesta. Ensinnäkin vanha iho murtuu suun ympärille, ja käärme alkaa hieroa päätään erilaisia ​​kovia pintoja vasten ja rypistyä yrittäen vetää sen pois itsestään. Kun käärme onnistuu vapauttamaan päänsä, se vain ryömii ulos vanhasta ihosta ja kääntää sen ulospäin. Käytöstä poistettu vanha iho näyttää melkein kokonaiselta kannelta, joka muuten heittämisen jälkeen osoittautuu useita cm pidemmäksi kuin emännän ruumis.

Miten käärme valmistautuu sulaa?

Miten käärme muuttaa ihonsa? Hän valmistautuu tähän prosessiin hyvin pitkään - hänestä tulee levoton, lopettaa syömisen, käyttäytyminen muuttuu. Jotkut käärmeet muuttuvat väsyneiksi ja laiskoiksi, toiset päinvastoin hermostuneiksi ja erittäin aggressiivisiksi. Myrkylliset käärmeet ovat erityisen vaarallisia sulamisen aikana.

Se tosiasia, että käärme valmistautuu sulamaan, on havaittavissa myös ulkoisesti: sen vanha iho haalistuu ja haalistuu, sen kuvio ei ole enää niin selkeä ja sen silmät saavat himmeän sinisen sävyn. Tätä aikaa kutsutaan "sinisilmäjaksoksi" ja se kestää keskimäärin 7 päivää.

Kuinka usein käärmeen iho muuttuu?

Käärmeestä on tullut jatkuvan ihon uudistumisprosessin kautta lääketieteen ja parantumisen symboli.

Unelmoija ja voi edustaa jollakin tavalla itseään tai jotakuta hänen tuttavistaan. Aasian ja Pohjois -Amerikan kulttuureissa käärme on viisauden symboli. Kyvystä lähtee ajatus viisaudesta käärmeitä kaatopaikka iho ja päivitetään. Jos joku haaveilee käärmeitä tässä valossa tämä unelma symboloi uudistumista, ongelmanratkaisua ja tilaamista. Juutalais-kristillisissä kulttuureissa ...

https: //www.site/dreams/zmeya#sonnik-loffa

Ei nimeä), ikään kuin hän söisi hänet, mutta hän on elossa. Puhumme hänen kanssaan, hän vastaa suusta käärmeitä... Olen asunnossa ex-mieheni kanssa, käärme ikään kuin se lentäisi ympäri huonetta, hän tarttuu siihen yhdellä kädellä ja laitamme sen purkkiin (ääriviivat ovat yleistyneet käärmeitä), sulje purkki kannella, ensin tavallisella, mutta sitten kannella, jossa on reikiä (niin että poika hengittää) ja kantoi tämän ...

https: //www..html

Siihen. Pelkäsin hieman, mutta pian puhuin hänelle. Näin vieraan henkilön hänen kuvassaan. Viisas ja ystävällinen mies ei ole vanha mies, vaan harmailla hiuksilla. Hän halusi lähestyä minua kuvassa käärmeitä ja vakuutti minulle, ettei minulla ollut mitään pelättävää. Mitä jos en pääse yli pelostani nyt, en sitten pääse lähemmäs. Lähestyin häntä mutta vähän ja heräsin. Yleinen tunne ...

https: //www..html

Aloitettu kaatopaikka itse vanha iho... Hän oli täysin valkoinen, kuiva ja hieman kumimainen. Samaan aikaan en tuntenut kipua tai epämukavuutta ollenkaan, verta ei myöskään ollut. Unelmoin, että aloin koskettaa kantapäätäni ja sitten käy ilmi, että vanha nahka- alkaa ... irrottaa kerroksella ja niin edelleen kantapäästä, jaloista, pakaroista ja sen jälkeen. Ja sen alla on uusi nahka-, vielä hyvin nuori, vaaleanpunainen ja erittäin hellä. Kerro minulle kuka ...

https: //www..html

Unelmoin, että he ryömivät oikean käteni alle iho käärmeitä, ja erilaisia: paksua vihreää, ohutta mustaa, indeksoi käsivartta ylöspäin. Yritän tarttua häntään ja vetää ne ulos, mutta näen, että niitä on monia. Käsi turvoksissa ja kaikki liikkuu iho... Sitten se tuntui säätävän: tartun häntään, rentoutan käteni ja vedän sen terävällä liikkeellä, mustat liukuvat ulos ...

Opin tuntemaan maailman. Käärmeet, krokotiilit, kilpikonnat Dmitri Semjonov

Kuinka käärme muuttaa ihonsa

Kuinka käärme muuttaa ihonsa

Ihmisiä, jotka muuttavat ulkonäköään, verrataan joskus käärmeen ihoon. Todellisuudessa käärmeet, kuten muutkin matelijat, eivät muuta ihoa, vaan irtoavat määräajoin - pudottavat ylemmän, kuolleen ja kuluneen sarveiskerroksen. Myös muut maanpäälliset selkärankaiset sulaa - sammakkoeläimet, linnut, nisäkkäät. Mutta sammakkoeläimillä vain ohuin ihokerros heitetään pois, ja sulaminen on lähes näkymätöntä sivulta, kun taas linnuissa ja nisäkkäissä kukin höyhen tai hiukset putoavat erikseen. Vain matelijoilla moltilla on kattava ja voidaan sanoa upea luonne.

Kun liskoja ja käärmeitä sulaa, ylemmän sarveiskerroksen kuorinta tapahtuu samanaikaisesti koko kehossa. Tämä prosessi jatkuu useita päiviä. Aluksi eläimen iho näyttää samealta, se muuttuu passiiviseksi ja menettää ruokahalunsa. Sitten kuollut ja kuivunut pintakerros rikkoutuu ja putoaa eläimen ruumiista. Erityisen tehokkaasti ne vapautuvat poisheitetyistä käärmeen ihon kerroksista. Ensinnäkin käärme hieroo kuononsa päätä vasten maata ja ympäröiviä esineitä vasten. Kun kuollut kerros on puhjennut huulille, hän yrittää tarttua oksaan tai kiveen, ja kun tämä onnistuu, hän alkaa ryömiä hitaasti ulos siitä. Käärme ryömii eteenpäin, ja pois heitetty ihokerros, joka kääntyy nurinpäin, ulottuu takaa. Normaalioloissa se irtoaa kokonaan. Tällaisia ​​käärmeiden sulamisen aikana heitettyjä kansia kutsutaan ryömintäviksi ja ne on helppo löytää paikoista, joissa käärmeitä löytyy. Ryömintä toistaa täydellisesti hilseilevän suojuksen koko rakenteen, ja sen perusteella on mahdollista määrittää käärmeen laji, mutta jopa sormenjälkien perusteella selvittää, mikä yksilö on sulanut täällä. Liskoissa kehon monimutkaisemman rakenteen vuoksi hylätty sarveiskerros ei voi irrota kokonaan ja hajoaa palasiksi. Luonnossa voit joskus nähdä yksilön juoksevan hankalasti ja näennäisesti pukeutuneena jonkinlaisiin rätteihin. Tämä on lisko sulatusprosessin keskellä. Kuoritun ihon roikkuvat läpät vaikeuttavat hänen liikkeitäan, ja hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin nopeuttaa irrotusprosessia: hän repii leukoillaan pois kuolleen orvaskeden ”käsineet” tassustaan, ja raapii tassullaan rättejä päänsä ja selässä, hieroo maata vasten, repimällä ne irti mahasta ja sivuilta.

Kuorella suojatuissa krokotiileissa ja kilpikonnissa sulaminen on vähemmän havaittavaa - vain kiimaisten pään yläkerrokset irrotetaan. Kilpikonnissa ruumiinosat, jotka ovat vapaita kuoresta - pää, niska, tassut. Täällä sulaminen tapahtuu samalla tavalla kuin liskoilla. Älä oleta, että luonnossa esiintyvät tyhjät kilpikonnankuoret irtoavat sulamalla. Valitettavasti ei, nämä ovat kuolleiden eläinten luurankoja.

Liskojen ja käärmeiden sulaminen on tärkeä ilmiö heidän elämässään. Kasvu ja aineenvaihdunta liittyvät siihen (sulatuksen aikana siihen kertyneet tarpeettomat aineet erittyvät kehosta). Heitetyillä ihokerroksilla matelijat poistavat myös niihin tarttuneet punkit (ja eksoottiset merikäärmeet samalla tavalla päästävät eroon ärsyttävistä pesimistä - nilviäisistä, jotka kasvavat kehoonsa). Monilla lajeilla molt edeltää paritteluaikaa. Nopeasti kasvavat matelijoiden nuoret suolivat useammin, aikuiset eläimet - 1-2 kertaa vuodessa, tiettyinä vuodenaikoina. Useampi ja epätarkka sulatus osoittaa eläimen terveyden loukkaamista.

MYRKYLLISIMMÄ MAASTOHIHNA - RUUMINEN SAKE Julma käärme (Oxyuranus microlepidotus) saavuttaa 1,9 metrin pituuden. Selän väri vaihtelee tummanruskeasta olkeen; vaihtelee vuodenajan mukaan - talvella tämä käärme on huomattavasti tummempi. Pää voi muuttua kiiltävän mustaksi

kirjailija Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

MAAILMAN LÄHIMMÄINEN KIINNIKKI - KAKSI RIVIÄ LYHYT SNAKE Tämän lajin (Leptotyphlops bilineata) pisimmät yksilöt, jotka elävät vain Martiniquen, Barbadoksen ja Santa Lucian saarilla Karibianmerellä, ulottuvat vain 110 mm: iin. Totta, on olemassa mielipide, että Brahmin Blind (Fiamphotyphlops braminus)

100 suuren luonnon ennätyksen kirjasta kirjailija Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

VÄRITÄ MUUTTUVA HÄKKI - KAPUANIN MUDAN MAKKU Biologit onnistuivat löytämään aasialaisen tyttöystävän kameleontille. Kalimantanin (Borneon) saaren indonesialaisen osan soilta he onnistuivat löytämään myrkyllisen käärmeen, joka kykenee muuttamaan ihon väriä. Löytyi ja kuvattiin uusi laji

Kirjasta Kaikki kaikesta. Osa 1 Kirjailija Likum Arkady

Kuinka kameleontti muuttaa värejään? Onko luonto antanut kameleontille mahdollisuuden muuttaa värinsä automaattisesti kirkkaanvihreästä harmaamustaksi tai keltaiseksi sen pinnasta riippuen, jolla se sijaitsee? Kameleontti vain

Kirjasta Suuret Neuvostoliiton elokuvat kirjailija Sokolova Ljudmila Anatolyevna

kirjailija Khramova Elena Yurievna

Kuivan ihon tunnistaminen Puhdista kasvosi ennen testausta, mutta älä levitä voidetta iholle sen jälkeen. Tunnin puhdistuksen jälkeen tarkista kasvosi kirkkaassa valossa ja vastaa kysymyksiin "kyllä" tai "ei" .1. Olipa iho tylsää tai

Kirjasta 30+. Kasvojen hoito kirjailija Khramova Elena Yurievna

Seka -ihon tunnistaminen Puhdista myös kasvosi äläkä levitä voidetta. Aseta 2 tunnin kuluttua pehmopaperi otsalle, nenälle ja leukaan ja vastaa joukkoon kysymyksiä.1. Onko leuassa, nenässä ja otsassa puristetuissa arkeissa havaittavia rasvaisia ​​jälkiä? 2. Onko olemassa a

Kirjasta 30+. Kasvojen hoito kirjailija Khramova Elena Yurievna

Rasvaisen ihon tunnistaminen Puhdista iho äläkä levitä sille voidetta. Aseta tunnin kuluttua pehmopaperia otsalle, nenälle, leukaan ja poskille ja vastaa joukkoon kysymyksiä.1. Onko arkeissa rasvaisia ​​jälkiä kaikista kasvojen alueista, joihin ne olivat

Kirjasta Lontoo kirjailija Voronikhina Ljudmila Nikolaevna

Kirjasta maailmankaikkeuden 100 suurta salaisuutta kirjailija Bernatsky Anatoly

Avaruus muuttaa kehoa Ihminen on hallinnut tilaa jo pitkään. Ja tähän on monia syitä, taloudellisia, sotilaallisia, poliittisia jne. merkki. Maan ulkopuolisen avaruuden tutkimuksen luultavasti korkein muoto oli miehitetty avaruuskävely. Mutta niin että se

Kirjasta Encyclopedia of Massage Kirjailija Martin O.I.

Hieronnan vaikutus ihoon Hieroen ihoa vaikutamme kaikkiin sen kerroksiin, ihon verisuoniin ja lihaksiin, hikoiluun ja talirauhasiin sekä myös keskushermostoon, johon iho on erottamattomasti sidoksissa. monipuolinen fysiologinen

Kirjasta tutustun maailmaan. Oikeuslääketiede kirjailija Malashkina M.M.

Partio muuttaa ulkonäköään Tämä tapahtuu paitsi elokuvissa ... Agentti huomasi itsensä seurattavaksi, meni suureen kauppaan tai kahvilaan, takaa -ajaja pysyi katsomassa sisään- ja uloskäyntiä. Agentti meni nopeasti vessaan, otti ulos pakki ulkonäön muuttamiseksi portfoliosta: hattu,

Kirjasta Big Dictionary of Quotes and Expressions kirjailija Dušenko Konstantin Vasilievich

Ivan Vasilievich muuttaa ammattiaan (1973) ohj. Leonid Gaidai, kohtauksia. Vladlena Bakhnova ja L. Gaidai M. Bulgakovin näytelmän "Ivan Vasilyevich" (1935 ;? B-1404–1407) perusteella 336 Vakuutetut, demonit! 337 Kuiskaus! 338 Tätä tekee elävä risti! Bulgakovin näytelmässä: "Mitä tekee elävä risti!" ?

Kirjasta Siivekäs sanojen ja ilmaisujen tietosanakirja kirjailija Serov Vadim Vasilievich

Mies muuttaa ihoa Puolan ja neuvostoliiton kirjailijan Bruno Jasenskin (1901-1938) romaanin (osat 1-2, 1932-1933) otsikko muutoksista ihmisen maailmankuvassa. kirjoittaja on asunut Neuvostoliitossa vuodesta 1929, oli

Kirjasta 365 salaisuutta naisten kauneudelle ja terveydelle kirjailija Martyanova Ljudmila Mikhailovna

Salaisuus nro 112 Kaulan ihon vahvistaminen Älä unohda, että niskan iho ikääntyy joskus aikaisemmin kuin kasvojen iho. Siksi sinun on tarkkailtava häntä yhtä huolellisesti kuin kasvojasi. ”” Useammin kaulani kylmällä vedellä - se lisää verenkiertoa. On hyödyllistä kastella niskaa aamulla ja illalla ennen nukkumaanmenoa.

Kirjasta Kauneus Rublev -tyyliin kirjailija Lukovkina Aurika

Päänahan hoito Päänahan sairauksiin kuuluvat hilse, allerginen kosketusihottuma, seborrooinen ihottuma ja kaljuuntuminen. Sairauksiin, kuten neurodermatiittiin, ihottumaan, troofisiin haavaumiin, määrätään aeroionoterapia, joka koostuu

Nykyään monilla eksoottisten eläinten ystäville on käärmeitä lemmikkeinä. Tällainen lemmikki vaatii omistajalta tietoa osaston elämäntavasta ja elinkaaresta, esimerkiksi sulatusprosessista. Mitkä syyt saavat matelijat irtoamaan ihostaan ​​ja miten tämä tapahtuu - puhumme tässä artikkelissa.

Miksi käärme muuttaa ihoa?

Sulaminen tai kuoriminen käärmeessä on luonnollinen biologinen prosessi. Tarvitset useita syitä:

• vanhan ihon kuluminen;
• ihosolujen uudistaminen ja puhdistus;
• ihon irtoaminen kasvun vuoksi (kiistanalainen tekijä).

Tiesitkö? Ihon uudistamisprosessi teki käärmeestä yhden lääketieteen symboleista sekä Asklepiuksen sauvan.

Kuinka valmistautua pudottamiseen

Matelijat, jotka tuntevat sulatusprosessin lähestymisen, yrittävät saada ensin riittävästi. Tämä on välttämätöntä, koska ihon poistaminen kestää kauan ja paljon energiaa. Matelija ei voi metsästää valmistuksen aikana ja sulaa itse: se näkee ja haisee huonosti, tuntuu heikoilta eikä sillä ole ruokahalua.

Tämä tila tekee eläimestä erittäin haavoittuvan luonnollisille vihollisille, joten se yrittää löytää syrjäisen paikan kuorinta -ajaksi.

Lajeista riippuen matelijat voivat olla vaarallisia, aggressiivisia ja hyökätä kaikkeen, mikä näyttää uhkaavalta. Tämä koskee ennen kaikkea myrkyllisiä lajeja.

Fysiologisen valmistelun vaiheet ihon poistamiseksi:

1. Vatsan kilvet muuttuvat vaaleiksi 2–4 päivässä.
2. Noin 5–7 päivässä silmän limakalvo muuttuu sameaksi ja muuttuu maitomaiseksi sinertäväksi. Tänä aikana näkökyky heikkenee voimakkaasti.
3. Silmät kirkastuvat vähitellen.
4. Vatsalevyjen kalpeus katoaa.

Koko valmistusprosessi kestää noin 12 päivää. Sitten tulee itse kuorinta.

Tiesitkö?Matelijan löydetystä ehjästä vanhasta ihosta, vaa'an kuvion perusteella voidaan helposti selvittää, millaiselle käärmeelle se kuului.

Kuinka hän tekee sen

Koko prosessi vanhan ihon tyhjentämiseksi kestää puoli tuntia - useita tunteja. Kun uuden ihon solut jakautuvat, vanha kerros alkaa venyä ja halkeilla kuonon alueella. Matelija auttaa häntä ylikuormittamaan hankaamalla saatavilla olevia karkeita pintoja - kiviä, ajopuita.
Kun kuollut kerros on avautunut tarpeeksi pään puolelta, matelija alkaa vääntyä, hieroa karheutta vasten ja ryömiä vähitellen ulos "vanhoista vaatteista". On huomionarvoista, että vanha kerros käännetään nurinpäin, kuten sukka. Yleensä "ryömi" pysyy ennallaan, mutta hyvin suurilla yksilöillä voi olla taukoja.

Tärkeä!Jos sulaatapahtuu palasina eikä koko nahalla, mikä tarkoittaa, että eläimellä on terveysongelmia ja se on näytettävä kiireellisesti lääkärille.

Alla olevasta videosta näet, kuinka vanha iho korvataan uudella kerroksella.

Video: kuinka käärme irtoaa ihostaan

Milloin ja kuinka usein

Kuten edellä mainittiin, tämä prosessi on normaali biologinen ilmiö. Irtotiheys riippuu seuraavista tekijöistä:

Ensimmäinen kuorinta, matelijan jalostusmenetelmästä riippuen, tapahtuu 7-14 päivän iässä.
Myöhemmin iho uudistuu noin kerran kuukaudessa. Vanhetessaan hoitojen väli kasvaa: kerran 3 kuukaudessa, kerran kuudessa kuukaudessa. Vanhemmat yksilöt mollaavat kerran 1,5–2 vuoden välein.