Kognitiivne - loominguline projekt lasteaia vanemas rühmas

"Heledate lihavõttepühade püha".

Projekti tüüp:

Projekti domineeriva tegevuse järgi: kognitiivne.

Projektis osalejate arvu järgi: rühm.

Aja järgi: lühiajaline (1 nädal).

Kontaktide olemuse järgi: laps ja pere, koolieelse haridusasutuse raames.

Lapse projektis osalemise olemuse järgi: osaleja idee algusest kuni tulemuse saamiseni.

Projekti meeskonna koosseis:

Projektijuht on koolitaja.

Vanema rühma lapsed ja vanemad.

Projekti eesmärk:

Eelkooliealiste tutvustamine rahvuskultuuriga, tekitades huvi kristliku püha tähistamise traditsioonide vastu “lihavõtted. Kristuse helge pühapäev ". Rahvakultuuri traditsioonide taaselustamine.

Lastega töötamise ülesanded:

Tutvustada lastele lihavõttepühade tähistamise tavasid ja traditsioone.

Et huvitada lapsi lihavõttepühade õigeusu tähendusest.

Arendage huvi vene rahvuskultuuri vastu.

Soodustada isamaalisi tundeid vene rahva traditsioonide vastu.

Tutvuda lihavõttepühale pühendatud kunstiteostega.

Tutvustage rahvamänge, mida traditsiooniliselt peetakse ülestõusmispühade ajal.

Arendage kognitiivseid huve, sealhulgas loovat mõtlemist.

Arendada kunstis ja käsitöös vajalikke loomingulisi oskusi.

Huvi kujundamine vene rahvuskultuuri vastu laste seas, kes on kasvatatud perekondades, kellel on erinevad rahvuslikud ja religioossed vaated ümbritseva reaalsuse, uurimisobjekti ja sallivuse arendamise vahendite suhtes.

Vanematega töötamise ülesanded:

Lapsevanemate tutvumine selle projekti teema, eesmärkide, eesmärkide ja asjakohasusega.

Nõustamismaterjali pakkumine lastega intervjuude tegemiseks.

Motivatsioon projekti ressursside pakkumiseks (materjalid konsultatsioonideks, materjalid laste tegevuste jaoks, materjalid puhkuseks).

Julgustada ühistegevustega lastega projekti teemal.

Probleemi asjakohasus:

Pole saladus, et peame traditsiooniliste pühade tähistamist uuesti õppima. Kunagi anti perekonnas põlvest põlve edasi traditsioone - "suust suhu", "südamest südamesse". Rahvapühad tutvustavad lastele vene rahva olemasolevaid traditsioone ja kombeid, aitavad edastada lapsele kõrgeid moraalseid ideaale. Meie, täiskasvanud, peame tutvustama lastele oma kodumaa ajalugu, õpetama neid kasutama kultuuritraditsioonide rikkust.

Meetmete kompleks:

Vestlus teemal "Miks me mune värvime?"

Lihavõttemängud "Munade veeretamine", "Siskin", "Kaks lindu lendasid"

Joonistame teemal: "Lihavõttemunade kaunistamine".

Rakendus "Lihavõttetort"

Lindude modelleerimine plastiliinist.

Munandikorvi valmistamine jäätmetest (plastpudel).

Karikatuuride vaatamine teemal "Lihavõtted" (lisa 1,2)

Töö vanematega:

Konsultatsioon vanematele "Õigeusu püha" lihavõtted ", teavitage praeguse projekti teemast, eesmärkidest ja eesmärkidest.

Konsultatsioon vanematele "Kuidas selgitada lapsele, mis on lihavõtted?"

Teabematerjal "Ebatavalise värvusega lihavõttemunad".

Infomaterjal "Lihavõttemunade värvimine".

Lõppüritus:

Puhkus "Kerged lihavõtted".

Projekti elluviimise etapid.

1. Vestlus teemal "Mis on lihavõtted?"

Kuidas ma armastan lihavõtteid!

Valmistuge neljapäevaks

Vanaema värvib munandeid,

Aitan teda ka.

Õrna, õhukese kesta peal

Inimeste jaoks, ilu pärast

Värvin pintsliga vaikselt:

Rist, päike, lilled.

Pühapäeva helgel pühal

Ma annan oma sõpradele

Palju õnne munandil

Ja ma ütlen: "Ma maalisin ennast"

20. aprillil tähistame kristlikku püha - lihavõtteid. See puhkus on elu võit surma üle, armastuse, rahu ja helge elu puhkus. Kunagi ammu saatis Issand oma poja Jeesuse Maale, kes pidi õpetama rahvale alandlikkust ja armastust. Kristus ohverdas ennast, et näidata inimestele tõelist armastust - see on armastus Jumala vastu. Oma surma ja seejärel ülestõusmise kaudu ütles Kristus inimestele, et elu ei lõpe surmaga. Elu vältimatu lõpp viib kohtumiseni Jumalaga. Seda ülestõusmist - võitu surma üle ja inimesed tähistavad igal aastal kevadel - ja seda puhkust nimetatakse lihavõttepühadeks.

Kogu lihavõtetele eelnevat nädalat nimetatakse kirglikuks. Eriti eristuvad püha nädala viimased päevad - suur neljapäev (pattudest puhastumise päev), suur reede (mainitud Jeesuse Kristuse ristilöömist ja surma), suur laupäev (kurbuse päev) ja Kristuse särav ülestõusmine - elu puhkus ja võit surma üle. Alates suurest neljapäevast hakkame lihavõttepühadeks valmistuma - kõigepealt maja koristama ning seejärel mune värvima ja kooke küpsetama.

Lihavõttepüha kestab terve nädala. Ja seda nädalat nimetatakse teisiti - lihavõtted, helge, püha. Inimesed lähevad üksteisele külla, lõbutsevad. Linnades õõtsusid nad kiigedel, karussellidel, mängisid põletitega. Külades peeti mänge ja ringtantse. Inimesed mõtlesid tulevastele koristus- ja külvitöödele ning maa talveunest äratamisele, nii et hea saak oli, veeretasid maas värvitud mune.

2. Vestlus "Miks me mune värvime?"

"Tsaari päev" või "Suur päev" - nii kutsusid inimesed lihavõttepüha. Lihavõtted on universaalse võrdsuse, armastuse ja halastuse päev. Inimesed tervitasid üksteist sõnadega "Kristus on üles tõusnud", vastuseks kõlasid "Tõesti üles tõusnud", suudlesid kolm korda, andsid üksteisele punaseid mune. See komme on väga vana; Kristus andis meile elu ja muna on elu märk. Lõppude lõpuks teame, et munast väljub elusolend.

Kes koorub munast? (laste vastused).

Muna muutus mõtlikuks:

Lõppude lõpuks, kes ma olen?

Luige, part või mina, mürgine madu?

Mis värvi teie arvates meie esivanemad mune värvisid?

Ja miks?

Punane on rõõmu värv. Ja see on ka vere värv, millega Kristus elu pühitses.

Sellest ajast alates hakkasid inimesed igavese elu märgiks üksteist punase munaga tervitama. Kuulake, kuidas vanasti mune värviti. Esialgu värviti mune ainult punaseks, hiljem hakati neid värvima kõikvõimalikes värvides, neile maaliti maastikke, isegi nende mõtted kirjutati üles. Samuti värviti vanasti mune heledate laikude ja niitidega, mis maha vajusid. Muna niisutati veega, kaeti viilude ja niitidega, mähiti valgesse riidesse ja mähiti tihedalt niidiga, seejärel keedeti. Kogu pere värvis neljapäeval enne puhkust mune. Usuti, et suurel neljapäeval järsul keedetud munad kaitsevad haiguste eest, kui neid lihavõttepühade ajal süüakse, ja matavad munadest kest karjamaale, kus kariloomad karjatati, mulda, mis kaitseb koduloomi usaldusväärselt kurja silma ja igasuguseid hädasid.

Kuid kõige tähtsam, mida peate meeles pidama, on lihavõtted ülemaailmse võrdsuse, armastuse ja halastuse päev. Ärge solvake nooremaid, olge tähelepanelik ja kuulekas vanematele, helde vaeste vastu, lahke meie neljajalgsete ja tiivuliste sõprade suhtes.

Las armastus ja halastus valitsevad teie hinges.

1. Mängud:

Mäng "Kanna muna lusikaga":Võtad muna, paned lusikasse ja jooksed sellega natuke. Kes esimesena jooksma tuli, sai võitjaks.

Mäng "Keera munandit": Lapsed seisavad ringis ja annavad üksteisele muna sõnadega "Rullid, rullid munandit, Kiiresti, kiiresti kätele, kellel on munand, see tantsib nüüd meie järgi." Pärast neid sõnu tantsib laps, munand käes, vene rahvaviisi järgi.

Mäng "Chizh": Lapsed tõusevad ümmarguse tantsuna püsti ja laulavad laulu: „Koputad tammepuule, lendab välja kirju siskin, siskini juures, siskini juures - punapäine hari. Siskin, siskin, ära haiguta - vali endale paariline. " Pärast neid sõnu paigutatakse lapsed paaridesse, seejärel kolmekesi, neljakesi, viiekesi ...

Mäng "Kaks lindu lendas": lapsed sooritavad liigutusi vastavalt tekstile.

Alexander Blok - "Verbochki"

Aleksander Kuprin - "lihavõttekellad"

Aleksei Pleshcheev - "Kuidas päike paistab eredalt ..."

Apollo Maikov - "Kristus on üles tõusnud!"

Apollo Maikov - "Palminädal"

Afanasy Fet - "Paju on kohev ..."

Vassili Nikiforov -Volgin - "surilina"

Vassili Nikiforov -Volgin - "Heledad matsid"

Vassili Nikiforov -Volgin - "ülestõusmispüha"

Wilhelm Kuchelbecker - "Kristuse ülestõusmisest"

Vladimir Benediktov - "pühapäevakool"

"Suurepärane laupäev"

Ivan Šmelev - "Issanda suvi" (katkend)

Konstantin Balmont - "Yerby"

Konstantin Balmont - "Blagovesti ilu"

Constantin Roche - "Kristus on üles tõusnud!"

Konstantin Fofanov - "Lihavõttepühade palvetele ..."

K.R. "Aitäh, ülestõusnud! .."

Lev Zilov - "Legend Kristuse leinast"

Lydia Charskaya - "Kellad"

Mily Stremin - "Hommikul külmub ikka ..."

Mihhail Lermontov - "Palve"

"Palve"

Semyon Nadson - "Armastuse jõud"

Sergei Gorodetsky - "Päike hõljus hommikuse koidiku tõttu ..."

Sergei Yesenin - "Sulanud savi kuivab ..."

5. Illustratsioonide valik

N. Roerich "Vene lihavõtted".

N. Pimonenko "Matinsile".

S. Žukovski "Lihavõttepaiga natüürmort".

N. A. Koshelev "Lihavõttemune veeretavad lapsed."

S. F. Kolesnikov "Lihavõtted"

B. Kustodiev "Kristlus"

6. Puhkus "Kerged lihavõtted".

Vanemate ja ettevalmistusrühmade lapsed vene rahvariietes sisenevad saali vene rahvamuusika saatel.

Tõuse poolringis püsti.

Laps:

Paju ajas oksad üles,

Kuuldakse pääsukeste laule.

Valguse festival, usu pidu

Õrnat kevadet.

Laps:

Kellukell

Inimesed ülistavad puhkust

Hea sõna ja kummardusega

Rahvas võtab omaks.

Laps:

„Kristus on elus! Kristus on tõusnud!" -

Kannab sooja tuult.

Lihavõtted on nii imelised

Kõigi südamele õppetund.

Laps:

Millest kellad helisevad?

Rahu kohta planeedil

Ma kutsusin üles armastusele ja sõprusele

Palve koidikul.

Laps:

Millest kellad helisevad?

Inimeste kaastundest,

Me oleme nende vead ja teod

Me ei mõista teid solvumisega hukka.

Laps:

Millest kellad helisevad?

Südame lahkusest

Olgu meie abi väike

Kuid pool hädast paraneb.

Laps:

Millest kellad helisevad?

Mõõtmatu rõõmu kohta.

Kui Issand andis linnule tiivad,

Nii et usk annab meile jõudu.

Laul "Tere, päikesekiir".

Kõlab lihavõttekella helin.

Laps:

Hommik! Taevas paistab eredalt

Hele helepunase koiduga.

Laul on vali

Üle ärganud maa.

Laps:

See külmub, siis valatakse uuesti

Trillides, trillides lõputult.

Koorid kiidavad linde

Looja rõõmsates lauludes.

Laps:

Kogu loodus ülistab Jumalat.

Tõuse püsti, kuula ja vaata

Ja graatsilises palves

Painuta oma põlvi.

Laps:

Noh, poisid, laulame

Kutsume kevadpunaseks.

Tulgu ta meie juurde lihavõtetega

Ja see toob lõbu.

Ümmargune tants "Vesnyanka

Ümmarguse tantsu ajal siseneb ringi keskele juht Vesna.

Lapsed istuvad kõrgetel toolidel.

Kevadjuht:

Sina mina, kevadpunane,

Nad helistasid - helistasid?

Ma tean, et olen sulle nii armas,

Kuidas sa mind ootasid!

Päike paistab taevast

Kevadiste tervituste kiir

Kauguses sahiseb roheline mets,

Ja hümn kõlab: "Kristus on üles tõusnud!"

Lapsed:

Tõesti tõusnud!

Laps:

Hea kellatornis

Helista kellad

Et puhkus oleks vaba

Et hing saaks laulda.

Laps:

Nagu ingellik laulmine

See imeline kellamäng

Pühapäeva helge hümn

See kõlas igalt poolt.

Laul "Komarinskaja"P.I.Tšaikovski. (kellade ja kolmnurkadega, tamburiinidega)

Kevadjuht:

Sa levitad mu rõõmu.

Tänan teid kogu südamest.

Tõin sulle kase

Tema lehed tuhmusid kuumuse käes

Minu kevadisest hingusest

Minu kevadisest särast

Tüdrukud on punased, võtate oksad

Ja alustage kevadist tantsu.

Ümmargune tants "Puud"

Laps:

Aprillipäeval oleme kevadega

Tervitame lihavõtteid punaselt

Ja kogu perega tasuta

Vabastame Jumala linnud.

Laps:

Linnud lendavad rõõmsalt üles

Nad laulavad linnulaulu

Õnnitleme kevadet

Ja nad saadavad taevast tervitusi.

Laps:

Talv on punane ja valge lumi

Suvi - marjad, seened,

Sügis nisu ja ketastega,

Ja Vesnyanochka - kevad

Soe päike on punane.

Kevadjuht:

Nii et äratame Päikese üles!

Kõne

"Väike päikesekopp"

Ilmub päike

Punane riitus

Kiirusta, ära kahetse

Soojendage meid poisid.

Päike (tüdruk) siseneb saali, muna käes.

Päike:

Mina olen selge päike! Ma olen päikesepunane!

Ma soojendan maad

Ilusat lihavõttepühi kõigile!

Soovin kõigile õnne

Ja ma kostitan teid lihavõttemunaga!

Nii suur see on! (istub maha)

Kevadjuht:

Aitäh, selge päike!

Muna on uue elu sümbol, puhas, särav, sümbol

loota. Kui soovite, et ma ütleksin teile väikese, kuid väga olulise saladuse:

Munast, alt

Ema tuli välja - Maa on niiske.

Munast, ülevalt

Taeva kõrge võlv on tõusnud,

Munakollast, ülevalt

Ilmus ere päike,

Oravast, ülevalt,

Selge kuu on ilmunud.

Munast, kirevast osast,

Taevasse ilmus täht.

Kes annab üksteisele muna,

Palju õnne aastaringselt!

Soovin teile kõigile õnne

Ja ma kostitan teid lihavõttemunaga!

Siin see on: suur, suur!

Laps:

Aitäh muna eest

Anname teile oma.

Siin nad on, vaata mis:

Hele ja värvikas.

Värvisime need ise

Kaunistatud lilledega.

Laps:

Meile sobib vahetada,

Lõppude lõpuks ütlesid sa ise:

Kes annab üksteisele muna,

Terve aasta juhtub õnnelikult.

Soovime teile õnne

Anname munad üle!

Lapsed vahetavad kevadega värvilisi mune.

Kevadjuht:

Aitäh. Lihtsalt

Mul on neid nüüd vaja.

Mängime nendega,

Andke kruus edasi.

Saage ausateks inimesteks

Meile tohutu ümmargune tants

Mäng "Keera munandit" (ringis)

Laps:

Me tantsime ümmarguses tantsus,

Tähistage lihavõtteid.

Mäng "Kaks lindu lendasid."

Võtke muna, pange see lusikasse

Ja jookse temaga natuke.

Kes tuli esimesena jooksma

Temast sai võitja!

Munajooksu mäng

Mäng "Chizh".

Laps:

Kevadel on hea jalutada

Tervitage lihavõttepunast.

Laps:

Läheme välja kevadisele heinamaale,

Saage ringis lasteks.

Laps:

Sa oled mu sõber,

Ja ma olen su sõber!

Ja kõik laulis ümberringi.

Laps:

Ja me laulame Venemaast,

Sest kusagil pole

Kodumaa on ilusam.

Laul "Valge, sinine, punane"

Laps tuleb välja, tort käes

Laps:

Kummardame kevadet

Kummardame Punast,

Hea, et ta meie juurde tuli,

Tõi selle puhkuse!

Teie jaoks, kevad, proovisime nii hästi kui võimalik,

Oleme teile küpsetanud lihavõttetorti.

Kevadjuht:

Aasta pärast tulen jälle teiega ülestõusmispühadele,

Ja nüüd kutsun ma koos piduliku laua juurde:

Maitse lihavõttetorti ja värvi!

Kevadised lapsed käivad rühmas, joovad teed lihavõtte maiustustega.

Oodatud Tulemus:

Lastel ja vanematel tekib huvi rahvuskultuuri, rahvakunsti ja lihavõttepühade õigeusu tähenduse vastu.

Lapsed ja vanemad said teadmisi puhkuse kommete ja traditsioonide kohta.

12. Kazakevitš A. N. "Lihavõtted" - kirjastus OlmaMediaGroup 2011

13. Salischeva M. N. "Lihavõtted" kirjastus "Karapuz" 2009.

Iidsetel aegadel, lihavõttepühade päeval, oli tavaks koguda kogu pere laua taha. Docx

Raamatukogu
materjalid

Iidsetel aegadel, lihavõttepühade päeval, oli tavaks koguda kogu pere laua taha, vestelda rahulikult ja mängida.

"Krammivad munad"

Lapsed armastasid üksteisega mune "kloppida", lüües vastase muna värvitud sitke muna nüri või terava otsaga. Võitis see, kelle muna ei pragunenud.

Muna veeretamine.

Venemaa lemmik lihavõttemäng oli munade veeretamine. Nad korraldasid selle mängu nii: seadsid üles puidust või papist "rulli" ja selle ümber vabastati tasane koht, kuhu nad panid maalitud munad, mänguasjad ja lihtsad suveniirid. Mängivad lapsed käisid kordamööda "uisuplatsil" ja veeresid igaüks oma muna. Auhinnaks sai objekt, mida munand puudutas.

Leidke sõrmkübar

See on väga vana mäng, umbes viissada aastat vana. Mängijad lahkuvad ruumist ja saatejuht peidab sel ajal sõrmkübara kuhugi, kuid nii, et see oleks mängijate vaateväljas. Seejärel kutsub saatejuht kõiki tuppa tulnud inimesi ja nad hakkavad silmadega sõrmkübarat otsima. Kui mängija leiab sõrmkübara, istub ta vaikselt maha. Igaüks, kes ei leia sõrmkübarat viie minuti jooksul, maksab ettemaksu.

Olevik

Juhiks valitakse üks mängijatest, ta läheb teekonnale ja kõik mängijad paluvad tal tuua neile kingitusi erinevatest linnadest. Nad nimetavad linnu, kuid ei nimeta kingitusi - nad ei tea veel, millised "sugulased" neile saadavad. Linnad on parem nimetada tuntud ja soovitavalt erinevate tähtedega. Juht võtab vastu kõik taotlused, jätab hüvasti ja läheb teekonnale, s.t. lahkub ruumist. "Teekond" ei kesta kauem kui viis minutit - selle aja jooksul peab juht välja mõtlema, kes mida toob.

Kingituse nimi peab algama sama tähega, millega algab iga mängija mainitud linna nimi. Nii võib näiteks see, kes linna Kaluga kutsus, kaasa võtta korvi, kassi, küna, sõra, ratta, kapsa jne, ja see, kes helistas Stavropoli - saapad, samovar, supp, rind jne. Mida naljakam kingitus, seda parem. Autojuhi põhiülesanne on meeles pidada, kes millisele linnale nime andis, ja vastava kirja jaoks pole raske kingitust välja mõelda. Reis on läbi. Kõik õnnitlevad reisijat turvalise saabumise puhul. Algab kingituste jagamine.

- Olin teie vanaisa juures, - ütleb autojuht sellele, kes nimetas Omski linna, - saatis teile krae. Mängija peab kingituse vastu võtma, kuid kui juht tegi vea ja ei nimetanud sellist linna, lükatakse kingitus tagasi. Kui mängib üle viie inimese, siis ühte viga ei arvestata, kuid kahe vea eest trahvitakse juhti - ta peab andma oma fantaasia.

Muna veeretamine.

Seda mängu saab mängida nii koos kui ka suures rühmas. Kõik mängijad veeretavad oma palle korraga. Kelle muna keerutab kauem, on võitja. Ta võtab kaotaja muna.

Kuid selleks, et teie muna saaks pikka aega keerutada, peate ka välja mõtlema, kuidas seda kõige paremini keerutada - pange muna horisontaalselt või vertikaalselt, kuidas käest kinni hoida jne.

Vorotz.

Tehke krae. Selleks asetage kaks varrast (pulgad, tihvtid, klaasid või muud esemed) umbes 8 cm kaugusele. Paigaldage vihmaveerenn meie väravast mitte kaugele (ligikaudne kaugus renni otsast väravani on üks samm) .

Kõik mängijad munevad rõnga taha ühisesse hunnikusse umbes 30-50 cm kaugusele.

Mängija võtab hunnikust oma muna ja veeretab seda mööda soont. Ülesanne - muna peab väravast läbi minema ja hunnikust ühe muna lööma. Kelle muna lööte - sellega ristite / kallistate ja õnnitlete.

Munade veeretamine poole.

Mäng on paaris. Iga mängija seisab toa seina ääres. Üks ütleb: "Kristus on üles tõusnud!" Teine vastab talle: "Tõepoolest, ta on üles tõusnud!" Pärast seda veerevad mängijad mune üle põranda üksteise poole. Ülesanne on munade kohtumine ja kokkupõrge. Kes purustab muna samal ajal - annab selle võitjale.

Seda mängu saab mängida suure seltskonnaga. Siis seisab üks meeskond ühe seina ja teine ​​teise seina ääres. Iga paar veereb mune poole. Ülesanne on see rullida nii, et munad kohtuksid. Kui see juhtub, siis paar kallistab (kristlased).

Varem usuti, et mängus värvilise muna võitnud inimene tagab tervise ja rikkuse terveks aastaks!

"Lihavõttemängud ja lõbus"

1. klassi õpilased

Shershneva Maria

Vaatamiseks valitud dokument Kristluse esimestel sajanditel tähistati ülestõusmispüha docxis

Raamatukogu
materjalid

Kristluse esimestel sajanditel tähistati lihavõtteid erinevates kirikutes eri aegadel. Idas, Väike -Aasia kirikutes, tähistati seda nisanani 14. päeval (märts - aprill), ükskõik millisel nädalapäeval see arv langeb. Lääne kirik tähistas lihavõtteid esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. Selles küsimuses püüti kirikute vahel kokkulepet saavutada Smyrna piiskopi Püha Polükarpi ajal. Aasta I oikumeeniline nõukogu 325 otsustas tähistada lihavõtteid igal pool samal ajal.

See jätkus kuni 16. sajandini, mil paavst Gregorius XIII kalendrireform rikkus lääne- ja idakristlaste ühtsust pühade ja muude pühade tähistamisel.

Kohalikud õigeusu kirikud määravad lihavõttepühade tähistamise kuupäeva niinimetatud Aleksandria ülestõusmispühade järgi: esimesel pühapäeval pärast ülestõusmispühade täiskuud, 22. märtsi ja 25. aprilli vahel.

Alates apostellikest aegadest on kirik ... Nagu iidsed väljavalitud inimesed, kes olid ärkvel Egiptuse orjusest vabanemise ööl, on kristlased ärkvel Kristuse ereda ülestõusmise pühal ja pühadeelsel ööl. Suurel laupäeval veidi enne südaööd serveeritakse keskööametit, kus preester ja diakon lähenevad surilinale (lõuend, mis kujutab Jeesuse Kristuse keha asendit hauas) ja viivad selle altarile. Surilina asetatakse troonile, kus see peab jääma 40 päevaks kuni Issanda taevaminemise päevani.

Lihavõttepüha jumalateenistus templis.

Vaimulikud kannavad pidulikke riideid. Enne keskööd kuulutab pidulik kelluke - evangeliseerimine - Kristuse ülestõusmise lähenemist. Täpselt keskööl laulavad vaimulikud templi ikonostaasi suletud kuninglike ustega vaikselt stichera: "Sinu ülestõusmine, Kristus, meie Päästja, inglid laulavad taevas ja maa peal, anna meile kiitust puhta südamega." Pärast seda tõmmatakse kardin tagasi (kuninglike uste taga asuv kardin, mis katab need altari küljelt) ja vaimulikud laulavad uuesti sama sticira, kuid kõva häälega. Kuninglikud uksed avanevad ja veelgi kõrgema häälega sticherat laulavad vaimulikud kolmandat korda kuni keskpaigani ning templi koor laulab lõpu. Preestrid lahkuvad altarilt ja koos rahvaga jalutavad nagu Jeesuse Kristuse haua juurde tulnud naised-mürrikandjad ristiga rongkäigus kirikus ringi, lauldes sama sticherat. Ristkäik tähendab kiriku rongkäiku ülestõusnud Päästja poole. Kirikus ringi jalutades peatub rongkäik kiriku suletud uste ees, justkui Püha haua sissepääsu juures. Templi rektor ja vaimulikud laulavad kolm korda rõõmsat ülestõusmispühade troparioni: "Kristus on surnuist üles tõusnud, tallates surma surma ja andes elu haudadele!" Seejärel esitab abt püha kuninga Taaveti iidse ennustuse salme: „Jumal tõuseb üles ja on hajutatud Tema (vaenlaste) vastu ...” ning koor ja rahvas vastavad igale salmile: „Kristus on surnuist üles tõusnud ... ".

Siis teeb preester, käes rist ja kolm küünlajalga, ristimärgi koos nendega kiriku suletud uste juures, need avanevad ja kõik rõõmustades sisenevad kirikusse, kus kõik lambid ja lambid põlevad, ja laula: "Kristus on surnuist üles tõusnud!"

Järgmine paastu Matinsi jumalateenistus seisneb Damaskuse püha Johannese koostatud kaanoni laulmises. Lihavõttepühade kaanoni laulude vahel jalutavad kogu kiriku ümber ristiga ja suitsutusautoga preestrid, kes tervitavad koguduseliikmeid sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!"

Matinsi lõpus, pärast ülestõusmispühade kaanoni lõppu, loeb preester "Johannese krüsostoomi sõna", mis ... Pärast jumalateenistust tunnistavad kõik kirikus palvetajad üksteist, õnnitledes neid suure puhkuse puhul.

Kohe pärast Matinsi serveeritakse lihavõttepüha liturgia (jumalateenistus), kus loetakse Johannese evangeeliumi algust erinevates keeltes (kui liturgiat viivad läbi mitmed preestrid). Lihavõttepühadel saavad kõik palvetavad võimaluse korral osa Kristuse pühadest saladustest. Enne liturgia lõppu pühitsetakse paasaleib, artos.

Pärast piduliku jumalateenistuse lõppu murravad õigeusu kristlased tavaliselt paastu õnnistatud värvitud munade ja lihavõttekookidega kiriku lähedal või kodus.

Lihavõtteid tähistatakse seitse päeva, terve nädal, mida nimetatakse lihavõttepühaks. Igat nädalapäeva nimetatakse ka valguseks.

Heledal nädalal peetakse jumalateenistusi iga päev, kui on avatud ikostaasi kuninglikud uksed (mis on tavalise liturgia ajal suletud), mis on märk sellest, et Jeesus Kristus on inimestele igaveseks avanud Taevase Kuningriigi väravad.

Kogu ülestõusmispühale eelnevat perioodi, mida tähistatakse 40. päeval pärast lihavõtteid, peetakse lihavõttepühadeks ja õigeusklikud tervitavad üksteist tervitusega "Kristus on üles tõusnud!" ja vastus "Tõesti ta on üles tõusnud!"

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

« Lihavõttepühade traditsioonid

õigeusu kirikus »

4. klassi õpilane

Bogdanova Maxim

Vaatamiseks valitud dokument Lihavõttemunade värvides ja mustrites saate soove krüptida.docx

Raamatukogu
materjalid

Lihavõttemunade värvides ja mustrites saate soove krüptida

Z värvide määramine ja ja mons munade värvimisel

Kuld - kuldne värv sümboliseerib Jumalat, jumalikku energiat, taevariigi ilu. Kuldne värv on rõõmu ja päikeselise kulla sümbol.

Kollane (ooker) - on kulla lähedane ja seda kasutatakse sageli selle asendajana. Ka kollane sümboliseerib kuud, päikest ja soojust. See on rikkaliku saagi värv.

Lilla või karmiinpunane - seda värvi peetakse Bütsantsi kuningate värviks. Ainult kuningas sai kasutada lillat tinti, istuda lillal troonil ja kanda lillasid riideid. Evangeeliumi nahast või puidust köide seoti lilla kangaga. Samuti on see värv olemas Jumalaema riietuses.

Punane - elu võidu sümbol surma üle, armastuse, elu ja energia värv. Kuid samal ajal hea tähendusega võib see toimida vere, piinade ja Kristuse ohvri sümbolina.

Valge - jumaliku värvi, puhtuse, lihtsuse, pühaduse sümbol. Kõik õigete riided on kujutatud valgena.

Sinine ja helesinine - taeva, igaviku ja ebamaise sümbol. See on ka Jumalaema värv, kes ühendas endas maise ja taevaliku.

Roheline - see värv kujutab Kristuse sündimise stseene, uuenemise sümbolit. Kevade värv ja inspiratsioon, looduse uuenemine, ravimtaimede mäss ja haigustest taastumine.

Pruun - ajutise värvi ja tuha värv, niiske maa. Mõnikord on Jumalaema kujutatud pruuniks segatud lillaga, see sümboliseerib surmale alluvat inimloomust. Pruun on maa ja viljakuse värv.

Must - kurjuse ja surma sümbol. Ikoonimaalil olid koopad ja hauad kujutatud seda värvi, sümboliseerides kuristikku. Mõnikord, olenevalt süžeest, kujutati mustale saladust, maiste kaupadest keeldunud munkade riideid. Selles olukorras on must sümbol halbadest harjumustest ja naudingutest loobumiseks. Samuti kannab must endas öö tähendust, misjärel tuleb kindlasti hommik ja surm, millele järgneb taassünd.

Hall - seda värvi ei kasutata kunagi ikoonimaalides, kuna see sümboliseerib ebaselgust, tühjust ja eimillestki, kurjuse ja hea segu, must ja valge.

Valge ja must munal- austus surnute vastu, tänu vaimudele kurjade ilmade ja tumedate jõudude eest kaitsmise eest.

Lihavõttemuna 5-6 värvi kombinatsioon- soovib perele õnne, mugavust, rahu, tervist, edu ja õnne.

Vanadele inimestele nad andsid krashankile enamasti tumedaid värve, sest nende elu hakkas lõppema;lapsed - rohelised või sinised värvid; noorpaarid - punane, sest nad on määratud jätkama võidusõitu maa peal; kodu omanikud külalised andsid kollaseid lihavõttemune, mis sümboliseerisid head saaki ja õitsengut.

Mustrite sümbolid

Päike

Ühine sümbol lihavõttemunadel. See sümboliseerib kevade saabumist, uut elu, vabanemist kõigest pimedast.

Kõige sagedamini kujutab lihavõttemuna päikest, mis tähendab kevade saabumist, elu uuendamist, pimedusest vabanemist. Kristlaste jaoks on Jumal nagu päike; kõik parim elus on sellega seotud.

Rist

Rist sümboliseerib nelja põhipunkti ja nelja tuult, sümboolset kujutist lendavast linnust. Päikese määras ka rist. Kristluses on rist maiste kannatuste, surma ja ülestõusmise sümbol.

Trining (katkine rist)

Murtud rist sümboliseerib kolme otsaga kuju, päikesetõusu ja loojangut. Kui triningu otsad on painutatud päikese liikumise suunas, tähendab see midagi head ja kerget, kui vastupidi - halba ja ebasõbralikku.

Haakrist

Haakrist on iidne slaavi sümbol. Nad maalisid selle majas, kus pole lapsi. Meie esivanemad uskusid, et haakrist mõjutab sünnitust, ajab eemale ja toob rõõmu.

Täht

Armastuse sümbol, päike, hommikune koit. Kui nad kinkisid tähega lihavõttemuna, tähendas see armastusavaldust.

Bereginya

Tõstetud kätega naine (neid võiks olla 4 või 6) on taeva armukese, kõigi elusolendite ema, viljakuse, emaduse, elu ja surma allika sümbol.

Rahu puu (elu)

Ühendab endas kolme venna sümboolika: Päike, Kuu ja Vihm - maa -alune, maine ja taevane maailm.

Meander (kõver)

Lainelised jooned on vee ja igaviku sümbol. Sellise sümboliga muna andes tahtsid nad järglasi ja loomi.

Kolmnurk kammkarpide ja rehadega

Veeelementide, pilvede ja vihma sümbol, mis aitavad kaasa heale saagile.

Varjutatud rombid ja ruudud

Küntud põllu sümbol.

Loomade pildid

Hirved ja hobused- Päikese tõusu ja loojangu sümbol, aktiveerib elujõudu ja energiat.

Linnud– kukkpeeti päikese teejuhiks ja valvuriks kurjade vaimude vastu;

tuvid- armastuse sümbol;

linnurada- sümboliseeris amuleti.

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

"Z värvide määramine ja ja mvolov lihavõttepühade ajal munade värvimisel "

1. klassi õpilased

Bulenkova Daria

Vaatamiseks valitud dokument Jumal saatis Jeesuse Kristuse maa peale meie päästmiseks pattudest.docx

Raamatukogu
materjalid

Jumal saatis Jeesuse Kristuse maa peale meie päästmiseks pattudest (halbadest tegudest), et saaksime pärast surma taevasse minna. Ta kõndis palju oma maal, rääkis inimestega Jumalast, armastusest, igavese elu teest, tegi imesid, tervendas haigeid. Ta võis isegi surnuid üles äratada, tulevikku ette näha, sest Jeesus oli Jumala poeg.

Paljud uskusid teda, inimesed isegi tahtsid, et temast saaks nende kuningas (Issanda sisenemine Jeruusalemma), Jeesusel oli ka jüngreid. Kuningad kartsid, et Ta võtab neilt võimu ja seetõttu nad vihkasid teda, ta unistas temast vabanemisest. Aga nad ei tundnud Teda.

Jeesuse Kristuse jüngrite seas oli üks, kes hindas raha üle kõige. Tema nimi oli Juudas. Ta otsustas Jeesusele kurjategijatele tähelepanu juhtida, et selle eest tasu saada. Juudas läks Õpetaja juurde ja suudles Teda. See oli märk kurjategijatele ja nad võtsid Jeesuse kinni. Ja Juudas sai tasu 30 hõbemündi reetmise eest.

Jeesust kuulati üle, teda piinati, teda mõnitati. Nad tahtsid, et Ta loobuks kõigist oma sõnadest, kuid Jumala Poeg talus vankumatult julmaid piinu. Lõpuks otsustati Teda hukata, pealegi tolle aja kohutava hukkamisega, mille all olid vaid kõige ohtlikumad kurjategijad. See hukkamine oli mehe ristilöömine ristil.

Jeesus Kristus hukati reedel Kolgata mäel. Nad naersid tema üle, kuid Tema, ristil risti löödud, ei mõistnud kedagi hukka. Isegi sellises olukorras oli Ta alandlik ja tasane. Tema surmahetkel maa värises, kivid langesid. See on kristlaste jaoks aasta kõige leinavam päev, nad nimetavad seda suureks reedeks.

Tema jüngrid võtsid Õpetaja surnukeha ja, mähkides tema ümber surilina, panid selle koopasse, kivist raiutud kirstu. Kuid julma juudi kuninga sulased veeresid kivi koopa ukse juurde ja seadsid valvurid. Kuid siin arvutati valesti. Jumala rändrahnud ei osutunud kuidagi Jumala Poja jaoks. Esimesel päeval pärast laupäeva varahommikul tõusis Jeesus üles! Ingel veeres kivi minema ja valvurid põgenesid hirmunult.

Pühapäeva hommikul tulid naised Issanda haua juurde, nähes ära veeretatud kivi, üllatunud. Kuid ingel kuulutas neile rõõmsat uudist Kristuse imelisest ülestõusmisest. Naised (mürri kandvad naised) kuulutasid head sõnumit apostlitele. Mitte kõik ei uskunud seda. Siis hakkas Issand oma jüngritele ilmuma, et oma ülestõusmist kinnitada. See kestis 40 päeva.

Inimesed hakkavad lihavõttepühadeks juba ammu valmistuma. Mälestuseks Jeesuse kannatlikkusest, kuidas ta veetis 40 päeva kõrbes, kus ta midagi ei söönud, võitles erinevate kiusatustega, usklikud täiskasvanud, kes tahavad oma usku tõestada, peavad paastumist, st söövad väga palju. piiratud ringi tooted. Need on peamiselt puuviljad, köögiviljad ja leib.

Kuid paastumine ei tähenda ainult toidust hoidumist. Inimesed mõtlevad palju, palvetavad, püüavad mitte pattu teha, elavad rahus ja harmoonias lähedaste ja teiste inimestega, ei lõbutse, tööta. Paastuajal inimesed puhastatakse, vaimselt rikastatakse ja lähenevad Issandale. Ainult need inimesed, kelle vaim on kehast tugevam, on selleks võimelised.

Viimasel nädalal enne ülestõusmispühade eredat puhkust koristavad inimesed hoolikalt oma kodusid, kaunistavad lilledega, värvivad mune ja hakkavad valmistama lihavõttetoitu, lihavõttekooke ja lihavõtteid. Reedel, meenutades Issanda kohutavat surma ristil, ei tegele inimesed maiste asjadega. Laupäeval õnnistatakse kirikus mune ja muid toite: kooke, võid, juustu, mis sümboliseerivad heaolu ja viljakust.

Laupäevast pühapäevani peetakse kirikutes pidulikke jumalateenistusi, mis kulmineeruvad rongkäiguga ristiga. See on preestrite ja koguduseliikmete pidulik rongkäik kellade helistamisele ülestõusnud Kristuse poole. See on väga rõõmus ja kauaoodatud sündmus. Lihavõttepühade helgel pühal kutsub kirik usklikke üles „puhastama oma tundeid ja nägema Kristust, kes särab ülestõusmise läbitungimatu valgusega, ja kuuldes võidulaulu, kuuldes temalt selgelt:„ Rõõmustage! ”.

Koju naastes istuvad kõik piduliku laua taha, mille juurde kogunevad ainult sugulased. Söök algab pühitsetud munadega. Omanik läheneb igaühele kordamööda sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!" ja suudlusi. Pidulik hommikusöök algab koogiga, seda tuleb süüa kuni viimase puruni, neid ei saa ära visata.

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

"Lihavõttepühade ajaloost"

4. klassi õpilane

Ogarevski Konstantin

Vaatamiseks valitud dokument Kuidas õigeusklikud vanasti mune värvisid.docx

Raamatukogu
materjalid

Kuidas värvisid õigeusklikud muistsel ajal mune?

Venemaal oli teada palju munade värvimise meetodeid.

Ühes värvitoonis, ilma mustrita maalitud lihavõttemune nimetati värvaineteks (või pelmeenideks). Tavaliselt kasutati värvainete valmistamiseks looduslikke värvaineid, peamiselt sibulakoori, mis võimaldasid saada rikkaliku terrakotavärvi ja erineva intensiivsusega kollast. Teiste värvide saamiseks võite kasutada tugevaid ravimtaimede keetmisi.

Spetsiaalse ornamendiga maalitud mune nimetati lihavõttemunadeks. Lihavõttemunad värviti ainult toorelt ja need ei sobinud toiduks. Pärast Trinityt oli kombeks need välja puhuda. Värvitud muna muudeti linnuks, liimides kestale tiivad.

Ja täna minu lemmik ajaviidepaljudes peredes onmunade värvimine- vanamoodne viis või kaasaegsed tehnoloogiad.

Sibulakoored

See on kõigile kõige tuntum ja kättesaadavam viis, mille abil munad värviline erinevates värvides: helekollast kuni punakaspruunini. Värvus sõltub puljongi kontsentratsioonist. Keeda sibulakoored ja lase keema tõusta. Kui soovite, et värv oleks küllastunud, peate võtma rohkem kestasid ja küpsetama seda umbes pool tundi enne puljongisse kastmist.munad

Muide, kõige populaarsem värv on punanepühademunaiidsetest aegadest sümboliseeribelu võit surma üle- kõikvõitva jumaliku armastuse, mis võib põrgu purustada!

Värvimine kaselehtede ja pähklilehtedega.

Valmistage keetmine kaselehtedest (noored või kuivad) samamoodi nagu sibulast, koorest, kurnake ja keetke sellesmunad. Munadmuutuda kollaseks. Samamoodi värvitakse munad noorte kreeka pähkli lehtedega.

Külm viis: juba keedetudmunadhoidke mahlas (peet, porgand).

SPECKLED. Täpilise mustri saamiseks märjaks munad veereta kuivas riisis, keera sisse ja keeda sibulakoortes tavalisel viisil.

MARBLE MÕJU. Marmorilise efekti saavutamiseks mähkige munad sibulakoore sisse ja seo see peale mõne puuvillase materjaliga, mille voldid trükitakse koore pinnale.

HELMED. Muna kaunistamiseks helmestega on väga huvitav tehnika. Peate võtma parafiinist küünla, sulatama selle veevannis ja kastma muna sellesse nii, et sellel oleks mitu kihti parafiini. Seejärel võtke pintsetid, helmed ja süüdake teine ​​küünal. Sõna otseses mõttes üks või kaks sekundit hoidke helmest pintsettidega põleva tule kohal ja liimige see kohe parafiiniga kaetud kesta külge. Meie kujutlusvõime ütleb teile mustrid.

Ja lõpuks, nii et värvitud munad särasid, need pühitakse kuivaks ja määritakse päevalilleõliga.

Õnne ja tervise nimel on tavaks üksteisele värvilisi mune kinkida. See sümboliseerib inimeste head suhtumist üksteisesse.

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

"Lihavõttemunade värvimise meetodid"

1. klassi õpilased

Taratina Barbara

Vaatamiseks valitud dokument Lihavõtted Ameerikas.docx

Raamatukogu
materjalid

Lihavõtted Ameerikas.

Lihavõttepühapäeval peavad Ameerika pered käima kirikus, kus peetakse jumalateenistusi Jeesuse Kristuse auks. Jumalateenistusega kaasneb selle sündmuse auks kollektiivne laulmine. Traditsiooniline Ameerika ülestõusmispühade lõuna koosneb singist ananassi, kartulite, puuviljasalati ja köögiviljadega. Lapsed saavad lihavõttejäneselt korvid, mis täitsid nad varahommikul värviliste lihavõttemunade ning palju šokolaadi ja maiustusi. Ameerikas on lihavõttemäng väga populaarne: munade veeretamine kaldus muruplatsil. Lapsed võistlevad - kes saavad oma muna edasi ja peatumata veeretada.

Lihavõtted Islandil.

Peamine lihavõttepühade kingitus on muidugi muna; need värvitakse käsitsi spetsiaalsete pintslite ja värvidega või värvitakse sibulakoortesse ja asetatakse mängukana pähe, mis on uue särava elu sümbol. Kõigile sõpradele esitatakse soovide ja tarkade ütlustega kaardid või postkaardid, mis on mõeldud selle inimese abistamiseks tulevikus. Lihavõttepühade peamine roog on köögiviljade ja riisiga küpsetatud lambaliha. Magustoiduks serveeritakse kahevärvilisi küpsiseid.

Lihavõtted Prantsusmaal.

Selles riigis on lihavõtted perepühad. Perekonna pidu korraldatakse traditsiooniliste palvete ja kingitustega. Lihavõttepühadel peavad kõik prantslased kirikusse minema. Pühapäeva hommikul peidavad vanemad lastetuppa šokolaadimune ja lapsed peavad need üles leidma. See on väga pikk ja lõbus traditsioon, mida on põlvest põlve edasi antud. Peamine pidulik roog on praetud kana. Magustoiduks on tavaks serveerida kooke šokolaaditäidisega. Maju kaunistavad punased paelad ja värvilised vanikud. Lihavõttepühade peamine sümbol on kell. Sel päeval on selle helinat kuulda kõikjal, see sümboliseerib elu jätkumist ja lõbu.

Lihavõtted Suurbritannias.

Ühendkuningriigis peetakse lihavõtteid aasta üheks tähtsamaks pühaks. Lihavõttepühapäeval, koidikul, peetakse kirikutes jumalateenistusi ja orelimuusika kontserte. Lihavõttepäeval on tavaks lastele tänavatel maiustusi ja mänguasju kinkida. Pühapäeva lõunaks koguneb kogu pere. Nad küpsetavad sageli paljude köögiviljadega lambaliha ja valmistavad lihavõttetorti. Sõpradele ja sugulastele antakse šokolaadimune, mille sisse on peidetud maiustused. Lauda kaunistavad tavaliselt šokolaadipesad munadele, šokolaadimunadele ja tainajänestele.Õhtul peetakse karneval, kus osaleb tohutult palju erksalt riides osalejaid. Lõbu ja tants kestab hommikuni.

Lihavõtted Kreekas

Lihavõtted Kreekastähistatakse pidulikult, avalikult ja kiriklikult. Suure paastu ehk suure nädala viimane nädal on täis eriti olulisi sündmusi. Nii nagu meil on terve nädal jumalateenistused, millest võtavad osa kõik õigeusklikud. Suurel reedel teevad vaimulikud ja usklikud rongkäigu lilledega kaunistatud surilinaga. Laupäeval peetakse kõige pidulikumat lihavõttepüha jumalateenistust, mille käigus kõik süüdavad ühest põlevast küünlast täielikus pimeduses küünlad ja kannavad tule ühelt küünalt teisele. Täpselt keskööl, kui preestrid ütlevad “Kristus Anesti!”, Mis tähendab “Kristus on üles tõusnud!”, Asendatakse küünlad ilutulestike ja ilutulestikega ning nendel minutitel on kogu Kreeka täis rõõmsaid hüüdeid ja üldist rõõmustamist. Nii algavad lihavõtted !!!

Lihavõtted Inglismaal.

Paljude jaoks on see päev jõulupühadest tähtsam usupüha. Koolid on kaheks nädalaks suletud. Paljud elanikud osalevad õhtusel ülestõusmispüha jumalateenistusel, mis lõpeb keskööl. Pärast jumalateenistust õnnitlevad kõik üksteist paastu lõppemise ja uue elu alguse puhul, paljud kirikud on kaunistatud puuokstega, millel on paistes pungad, nartsissid ja kaunistatud munad. Pärast jumalateenistust naasevad nad koju ja söövad .

Poola.

Siin tähistatakse lihavõtteid kaks päeva. Ühe perekonna kõik põlvkonnad kogunevad laua taha. Pidulik eine algab palvega. Hommikusöök koosneb pühadepühadest, munadest, mädarõigasest, lihast ja vorstidest. Pärast lihavõttepüha on märg päev. Poolakad valavad heldelt üksteisele vett, kuid keegi pole solvunud, kõik on õnnelikud. Usutakse, et vesi toob majapidamisse tervist, õnne ja kasumit.

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

3. klassi õpilased

Artemenkova Elizabeth

Vaatamiseks valitud dokument Lihavõtted Inglismaal.docx

Raamatukogu
materjalid

Austraalia. Austraalia lihavõtted on neljapäevane püha, mis algab suurel reedel ja lõpeb esmaspäeval. Lihavõtted on väga populaarne aeg suurte pereürituste jaoks, nagu pulmad, ristimised või aastapäevapeod. Austraalias, nagu ka mujal maailmas, on lihavõttemunad väga populaarsed - valmistatud šokolaadist või suhkrust. Kuid selle puhkuse sümboliks ei ole traditsiooniline lihavõttejänes, vaid kohalik loomade bilby.Bulgaaria. Bulgaaria traditsiooni kohaselt pannakse lihavõttepühade ajal suure lihavõtteleiva ümber palju värvilisi mune. Sarnaselt ukrainlastega “kloppivad” bulgaarlased lihavõttemunadega klaase, kuni ühel neist tekib pragu, ja soovivad üksteisele õnne. Kõige õnnelikumaks peetakse seda, kellel on pikim lihavõttemuna terve.

Rootsi. Lihavõtted pole Rootsis nii suured pühad kui , kuid koolides hakatakse seda tähistama isegi nädal enne algust. Lapsed ja nende õpetajad mäletavad ja räägivad sellest, et Jeesus suri meie pattude eest ja tõusis siis surnuist üles. Rootsi elanikud kaunistavad lihavõttepühadeks oma kodu lihavõttepühade lillepeenardega - kollase, rohelise ja valgega. Rootslased söövad lihavõttepühadel peaaegu sama toitu, mida eelistavad jõulude ajal, kuid seekord pööravad nad palju rohkem tähelepanu kommidele ja muudele maiustustele. Nad teevad papist lihavõttemune ja panevad iga muna sisse kommi.

Lihavõtted Saksamaal. Sellele eelneb suur reede. Paljud sakslased söövad sel päeval kindlasti kala. Saksamaal ei pea keegi reedel ega laupäeval töötama. Ja laupäeva õhtul peetakse Saksamaal erinevates kohtades suurt lihavõtte lõket. See on väga populaarne sündmus ja paljud inimesed tulevad seda lõket vaatama - talve lõpu sümbolit ja kõigi halbade tunnete põletamist. Lihavõttepühade hommikul veedab iga Saksamaa pere koos hommikusöögi ajal aega. Vanemad peidavad eelmisel õhtul maiustusi, lihavõttemune ja väikseid kingitusi. Pärast hommikusööki ütlevad nad lastele: "Lihavõttejänes peitis teie eest korvid, peate need üles leidma." Lapsed otsivad neid üle kogu maja ja see on puhkuse väga lõbus hetk. Lihavõttepühade teisel poolel külastavad pered oma sõpru ja sugulasi, joovad koos teed ja suhtlevad.

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

"Kuidas tähistatakse lihavõtteid teistes riikides"

3. klassi naisõpilased

Ogarevskaja Karina

Vaatamiseks valitud dokument Lihavõtted.docx

Raamatukogu
materjalid

Lihavõtted on tore traditsioonide rikas püha. Seda tähistavad pidulikult ja rõõmsalt nii Venemaa usklikud kui ka mitteusklikud.

Rahvapüha langeb alati kevade alguses. Selle tähistamise täpne kuupäev määratakse kuukalendri järgi.

Tähistamisele eelnevat nädalat nimetatakse helgeks lihavõtte nädalaks või kirglikuks, kus iga päev, alates esmaspäevast, on särav. Vene rahvas valmistub pidustusteks ette, talub palju paastupäevi, kaunistab maju ja hoove, tuues täiusliku puhtuse kõikjal ja kõiges.

Kuid kõige aktiivsemalt hakkavad nad valmistuma Kristuse ülestõusmiseks puhtast (heledast) neljapäevast. Usklikud pidid tõusma koidikul, et kindlasti vannis käia ja seega puhastuda kõikvõimalikest pattudest, mida oli kogunenud terveks aastaks. Ja alles pärast seda külastage kirikut, kus oli vaja tunnistada ja osadust vastu võtta. Pärast jumalateenistust kõndisid nad kiiresti koju, et enne munade värvimist ja kookide küpsetamist eeskujulikult viimistleda.

Õhtul heledal laupäeval läksid sõna otseses mõttes kõik kristlased, kes olid riietatud nutikatesse riietesse, lihavõttetortide, lihavõttemunade ja krashankadega, kirikutesse pidulikule üleöö toimuvale vigile. Enne südaööd kõlasid kellamängud, mis kuulutasid Jeesuse Kristuse ülestõusmise hetke lähenemist. Kellade lakkamatutele helinatele algas katedraalide ümber rongkäik.

Lihavõtted on alati olnud eriti pidulik ja perekondlik püha, seda tähistati peamiselt sugulaste ringis. See pidi külastama ka kaugeid pereliikmeid. Eluruumides süüdati absoluutselt kõik lambid ja valgusallikad ning Jumala templites põlesid kogu liturgia ajal absoluutselt kõik lambid ja küünlad.

Külaskäigule minnes võtsid nad värvimata munad tõrgeteta kaasa. Nad tervitasid üksteist fraasidega "Kristus on üles tõusnud" - "Tõesti on üles tõusnud", suudlesid kolm korda ja vahetasid krashankasid. Esitatud tava peetakse õigustatult ainult slaavi rahvaste iseloomulikuks jooneks, mujal maailmas seda traditsiooni pole.

Teine lihavõttepüha, kuid valdavalt religioosne komme on artose õnnistamine (prosphora). Prosphora on pärmivaba leib ristiga, mis sümboliseerib Kristuse ülestõusmist. Teine lihavõttepüha, kuid valdavalt religioosne komme on artose õnnistamine (prosphora). Prosphora on pärmivaba leib ristiga, mis sümboliseerib Kristuse ülestõusmist. Pidulik liturgia kestis terve öö. Pärast selle valmimist pidasid kõik kirikus olijad nõu, õnnitlesid üksteist ja kuulutasid: „Kristus on üles tõusnud! "-" Tõesti ülestõusnud! “, Suudles kolm korda ja vahetas värve. Templite ministrid pühitsesid koguduseliikmete toodud mune, lihavõttekooke ja pastat.

Lisaks kehtestati ülestõusmispühade ajal helde traditsioon: jagada vaestele oma raha, pühad munad ja väikesed pirukad, nii et ka parandajatel oli võimalus nautida Kristuse ülestõusmise säravat tähistamist.

Kust sai alguse munade värvimise traditsioon?

Et vastata üheselt, miks ei saa lihavõttepühadeks mune värvida, on sellel skooril mitu versiooni.

Esmakordselt mainitakse värvilisi mune kümnenda sajandi käsikirjas, mis leiti Kreeka Püha Anastasia kloostri raamatukogust. Käsikirja järgi jagas hegumen pärast ülestõusmispüha jumalateenistust vendadele pühitsetud mune sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!"

Lihavõttepühade munade värvimise traditsiooni päritolust on mitu versiooni.

Legendi järgi sai maalitud munast lihavõttepühade sümbol pärast ime koos Maarja -Magdaleenaga. Õigeusu kirik austab teda kui võrdset apostlite pühaku ja mürrikandjaga, kes kuulutas Roomas ülestõusnud Kristusest enne apostel Pauluse saabumist ja veel kaks aastat pärast tema lahkumist Roomast, pärast esimest kohtuprotsessi tema üle.

Maarja Magdaleena tuli jutlusega Rooma keisrile Tiberiusele (14–37 aastat). Iidse kombe kohaselt toodi keisrile kingitusi ja Magdaleena tõi muna kirjaga: "Kristus on üles tõusnud!"

Keiser vastas, et nii nagu muna on valge ja mitte punane, ei ole surnuid üles äratatud. Samal hetkel muutus tema käes olev muna punaseks.

Plinius vanem kirjutas, et roomlased kasutasid värvitud mune mängudes, templirituaalides ja rituaalides. Roomlastel oli kombeks piduliku eine alguses süüa küpsetatud muna, mis tähendas uue ettevõtte edukat alustamist. Plutarchos selgitas neid traditsioone sellega, et muna on nagu päike, mis elustab ja elustab kõik.

Samuti eeldatakse, et munade värvimise komme on seotud Rooma keisri Marcus Aureliuse sünniga: sel päeval müüs üks tema ema kanadest punaste täppidega muna, mida tõlgendati kui õnnelikku märki. Alates 224. aastast on roomlastel saanud tavaks saata üksteisele õnnitluseks värvitud mune.

Eeldatakse, et lihavõttepühadeks munade värvimise komme on seotud kristluse-eelse kevade tähistamisega. Paljude rahvaste jaoks oli muna elustava jõu kehastus. Kogu universum paistis munast välja. Egiptlaste, pärslaste, kreeklaste, roomlaste uskumuste ja kommete kohaselt oli muna sünni ja taassünni sümbol.

Lihavõttepühade sümbolid ei ole mitte ainult muna, vaid ka kook ja kodujuust. .

Lihavõttetort meenutab oma kuju poolest artosid. Lihavõttepühade artos on Jeesuse Kristuse enda sümbol. Pühade kulichis, mis on üle kantud pidulauale, on küpsetamine, magusus, rosinad ja pähklid. Nõuetekohaselt valmistatud kook on lõhnav ja ilus, see ei vanane nädalaid ja võib rikkumata seista kõik 40 lihavõttepühade päeva. Lihavõttetort pidulikul laual sümboliseerib Jumala kohalolekut maailmas ja inimese elus. Lihavõttetordi magusus, küpsetamine ja ilu väljendavad Issanda hoolitsust iga inimese eest, Tema kaastunnet ja halastust inimeste vastu. Kui Jeesus oma jüngreid külastas, jagas ta nendega einet. Selle mälestuseks jätsid apostlid laua ääres oleva keskmise istekoha tühjaks ja panid selle ette leivatüki - sümboliks sellele, et Õpetaja on alati nendega. Sellest kombeks on kujunenud traditsioon jätta võileib kirikusse. Kulich on selline leib. See pühitsetakse kirikus ja jagatakse usklikele. Koogi ülaosa peaks olema kaunistatud risti, okaste pärja või tähtedega ХВ, mis on vormitud tainast, kuid mitte kunagi krutsifiksiga. Lõppude lõpuks on lihavõttetort Kristuse võidu sümbol surma üle.

On olemas arvamus, et iidne mees kujutas ette, et lihavõttetort oli pühade ajal nagu punane päike tema laual ja kui proovite, on see nagu päikese puudutamine, selle elustavate kiirte neelamine ja kuidas kõik maa peal tuleb elule kevadel päikese all, samamoodi omandab inimene uue jõu.

Magus kodujuust on taevariigi prototüüp. Tema "piim ja mesi" on kujutis lõputust rõõmust, pühakute õndsusest, paradiisielu magususest, õndsast igavikust. Lihavõttepühade kuju mäe kujul sümboliseerib uue taevase Jeruusalemma alust - linna, kus pole templit, kuid Apokalüpsise järgi ("Püha apostel Johannese teoloogi ilmutus") "The Kõigeväeline Issand Jumal ise on selle tempel ja Talle. "

SGBOU "Safonovski lastekodu-kool"

Faberge'i munad on üks kallimaid ehteid maailmas. Tõesti kuninglik kingitus. Esimene Faberge muna ilmus 1885. Selle tellis Venemaa keiser Aleksander III lihavõttepühade kingituseks oma naisele Maria Feodorovnale. Ja Carl Faberge ja tema ettevõtte juveliirid asusid selle kingituse loomisele.

Carl Faberge sündis Venemaal, Peterburis. Ta sündis 1846. aastal Eestist pärit sakslase Gustav Faberge ja Taani kunstniku Charlotte Jungstedti peres. Veel 1842. aastal asutas isa Peterburis juveelifirma, Karl õppis noorelt ka ehteid ja sai 24 -aastaselt isa firma juhiks. Ja 1882. aastal Moskvas toimunud ülevenemaalisel kunsti- ja tööstusnäitusel äratasid tema ettevõtte tooted keiser Aleksander III tähelepanu, Faberge'i ettevõte hakkas saama keiserliku õukonna korraldusi. Faberge'i tooted olid kuulsad ka Euroopas, nii et Pariisis pärjati Carl Faberge "Pariisi juveliiride gildi meistri" tiitliga. Pärast revolutsiooni sulges Faberge oma ettevõtte ja emigreerus Šveitsi Lausanne'i, kus ta 1920. aastal suri. 1923. aastal asutasid tema pojad Pariisis ettevõtte Faberge & Co.

Carl Faberge tootis erinevaid , kuid just ehtemunad, mida kogu maailmas tuntakse Faberge munade nime all, tõid talle kuulsuse.

Fabergé tootis mitmeid lihavõttemune. Kokku on maailmas 71 Faberge muna. Ja 54 neist olid keiserlikud. Traditsioonist sai alusepanija Aleksander III, lihavõttepühade ajal kinkis ta Faberge mune oma naisele Maria Fedorovnale, pärast tema surma jätkas seda traditsiooni tema poeg Nikolai II. Ta kinkis oma naisele Faberge lihavõttemunad ja tema ema - Maria Fedorovna.

Keiserlikel Faberge'i munadel oli üsna erinevaid krunte: need võivad olla kellamunad või erinevate kujunditega munad, munad ise võisid üllatusena sisaldada ka erinevaid miniatuure, näiteks oli seal „Muna pöörlevate miniatuuridega“, mille sees keisri mälestuspaikade piltidega oli 12 miniatuuri. Romanovide poolt tasutud Faberge munadest on kõige kallim talvemuna. See oli valmistatud , kristall ja opaalid. Selle muna üllatuseks oli korv anemoneid.

Revolutsiooni ajal läks osa Faberge mune kaduma, enamik transporditi Kremlisse, kus neid hoiti kuni 1930. aastani.

Forbes oli ka tulihingeline Faberge munade koguja. Tema kollektsioon koosnes 11 keiserlikust ja 4 privaatsest Faberge munast. 2004. aastal pandi see kollektsioon oksjonile, enne seda ostis selle täielikult Vene oligarh Viktor Vekselberg. Nii jõudsid mõned Faberge'i munad tagasi kodumaale.

Praegu võib Venemaal Faberge'i mune näha relvastuses (10 tükki), Vekselbergi kollektsioonis, Venemaa rahvusmuuseumis ja mineraloogimuuseumis. A.E. Fersman RAS.

Paljud Faberge'i munad on Ameerika Ühendriikides erinevates kollektsioonides. Mitu tükki neist miniatuursetest aardetest on ka Inglismaa kuninganna Elizabeth II Alberti kogudes .

Ei saa väita, et kõik munad lõi Carl Faberge ise. Lõppude lõpuks, niipea kui uus tellimus laekus, hakkas kohe terve meeskond firma juveliire selle kallal töötama. Paljude nende nimed on säilinud. Need on August Holstrom, Henryk Wigstrom ja Eric Colleen. Ja Mihhail Perkhin, kes töötas Kelchi munade loomise kallal.

Kuid lisaks ehtsatele Faberge munadele on teada ka nende arvukad võltsingud, mis mõnikord ei jää oma elegantsi poolest sugugi alla originaalidele. Nii korraldas 1990. aastate keskel Metropolitan Museum (New York, USA) terve näituse, mis oli pühendatud võltsitud Faberge munadele.

Alates 1937. aastast ei kuulu Faberge kaubamärk Carl Faberge enda järeltulijatele, kes müüs selle ameeriklasele Samuel Rubinile. 20. sajandil toodeti selle kaubamärgi all mitmesuguseid tooteid: parfüümidest ja rõivastest filmideni. Ja 2009. aastal ilmus Faberge juveelimaja, mis kuulub Lõuna -Aafrika ärimehele Brian Gilbertsonile. Ta omandas kõik kaubamärgi õigused 2007. 2011. aastal üritas Vene ärimees Viktor Vekselberg Faberge kaubamärki välja osta, kuid see ebaõnnestus.

Otsige materjali iga õppetunni jaoks,

Pole saladus, et peame oma traditsiooniliste pühade tähistamist uuesti õppima. Kunagi anti perekonnas põlvest põlve edasi traditsioone - "suust suhu", "südamest südamesse". Rahvapühad tutvustavad lastele vene rahva olemasolevaid traditsioone ja kombeid, aitavad edastada lapsele kõrgeid moraalseid ideaale. Meie, täiskasvanud, peame tutvustama lastele oma kodumaa ajalugu, õpetama neid kasutama kultuuritraditsioonide rikkust.

Siht: Laste tutvumine heledate lihavõttepühade kristliku pühaga ja selle kommetega.

Ülesanded:

- Tutvustada lastele õigeusu püha "Kristuse särav ülestõusmine" ja selle ajalugu.
-Arendage huvi esivanemate kultuuri vastu.
-Rääkige pühadega seotud kommetest ja rituaalidest.
- Soodustada isamaalisi tundeid vene rahva õigeusu traditsioonide, rahvakunsti vastu.

Selle projekti eesmärk oli tutvustada lastele kristlikku lihavõttepüha ja selle kombeid. Lapsed tutvusid pühade ajaloo, kommete ja rituaalidega, ühinesid vene rahvakultuuri allikatega, õppisid nägema rahvakunstitoodete ilu, omapära ja omapära. Poisid vaatasid ka esitlust "Mis on lihavõtted", joonistasid lihavõttemune ja lihavõttekooke, tegid rakendusi, lugesid lihavõttepühade kohta luuletusi, mängisid erinevaid mänge, värvisid mune. Õpetajad pidasid lastega temaatilist vestlust teemal "Mis on lihavõtted?", "Miks nad lihavõttepühade ajal mune värvivad?", "Rahvasildid lihavõttepühadeks". Traditsioonide kohaselt koristasid poisid suurel neljapäeval koos õpetajatega rühma ja värvisid mune.

Lihavõtted "Kristuse helge pühapäev". Pühad on puhkus ja pidustuste tähistamine - nii kutsuvad usklikud lihavõtteid. Lihavõttepühade tähistamine on sajanditepikkune traditsioon. Seetõttu korraldas meie rühm ka lihavõttepühale pühendatud üritusi. Lihavõttepühade nädalal värvisid lapsed mune ja valmistasid lihavõttepühade meisterdamist, osalesid tegevustes, sealhulgas mängudes, mida mängisid meie vanavanaisad ja vanavanaisad, tutvusid iidsete tavade ja kultuuriga. Peamine ülesanne on arendada huvi vene rahvatraditsioonide, rahvamängude, hooliva suhtumise ja armastuse vastu lähedaste vastu.

Lastevanemate mininäitus koos oma lastega, kes töötasid rakenduse "Lihavõttemunade kaunistamine" kallal, valmistasid kõigile lastele, täiskasvanutele ja lasteaia külalistele ülestõusmispühade pildid näituseks lasteaia koridoris. Käsitöö loomisel kasutati erinevaid segatehnikaid: aplikatsioon kangast, postkaardid ja paber, plastiliin, kollaaž.

Tutvusime maalimise traditsioonide ja sümbolitega, vaadates flanellgraafilt muinasjuttu

Valmistatud plastiliinist lihavõttemunad.

Lihavõttemuna joonistamine "Muna pole lihtne, vaid maalitud."

Valmistasin õpetajatele ja vanematele ette teabe: „Lastega lihavõtteks valmistumine”, mis sisaldab puhkuse ajalugu, kuidas saate mune värvida ja millised rahvamängud on olemas.
Konsultatsioon "Lihavõttepühade traditsioonid ja tähendus perele".
Näpunäiteid vanematele „Lihavõttepühadeks valmistumine. Kuidas veeta nädalavahetus lapsega lihavõttepühade ajal?

Emad ja vanaemad koostasid retseptiraamatu "Pidulik kook ja lihavõtted"

Vanemad kaunistasid piduliku lihavõttelaua, kus lapsed said näha lihavõttekooke, lihavõtteid, värvilisi värvitud mune.
Lapsed võlupaberi kruusil tegid lihavõttekoogi aplikatsiooni

Lapsed valmistasid beebile kingituseks ka lahjemalt lihavõttekana

Lihavõttemängud "Munade veeretamine", "Kelle muna keerutab kauem?"

Projekti lõpetas koos lastega muusikaline meelelahutus "Lihavõttemäng", kus lapsed laulsid, tantsisid, tantsisid nendega, mängisid, valmistasid õnnitluskaardi, kaunistasid lihavõttemune ja vaatasid muinasjuttu "Vanaemast, vanaisast ja kanast -siis "

Projekti "Lihavõttepüha" teema LIHASPÄEV on kristlik Kristuse ülestõusmise püha. EASTER lõpetab seitsmenädalase suure paastu, mis valmistab usklikud ette pühade õigeks kohtumiseks. Kogu lihavõttepühale eelnenud püha nädala jooksul tehti pühadeks põhilisi ettevalmistusi, sealhulgas koristati ja valgendati maju jms (vt püha neljapäev), naised küpsetasid spetsiaalset lihavõtteleiba (lihavõtted, lihavõttetort), värvisid ja värvisid mune. Lihavõttetoidud pühitseti kirikus tavaliselt pühade eel või PÜHAPÄEVA esimesel päeval. Püha nädala ajal valmistasid mehed lihavõttepühadeks küttepuid, hoidsid karja sööta jne. Püha nädal on seitsmenädalase suure paastu viimane nädal, mil Jeesus võttis Uue Testamendi kohaselt vastu piinad. rist inimkonna pattude eest. Selle nädala mütoloogiliselt ja rituaalselt kõige intensiivsemad päevad on suur kolmapäev, suur neljapäev, suur reede ja püha laupäev. Nendel päevadel viidi läbi surnute mälestamine, samuti tehti igal pool ettevalmistusi lihavõttepühade tähistamiseks: koduperenaised küpsetasid lihavõtteleiba, värvisid mune, küpsetasid liha; mehed ehitasid kiiged ja karussellid, valmistasid küttepuid jne) lihavõtted on aasta pikim püha. Lihavõttepühade igal päeval oli oma riitus. Esmaspäev ja teisipäev on "suplemine". Nad valasid veega üle need, kes magasid hommikuse palveteenistuse. Lihavõttepühade ajalugu.

Kolmapäev - "rahe". "Kolmapäeval, heledal nädalal, nad ei tööta, nii et leiba rahe ei löö." Neljapäev - surnute lihavõtted, surnud sugulaste mälestamine. Reede on "andestuse päev". Sugulased ja sõbrad palusid üksteiselt andestust. Äi ja ämm kutsusid külla noored, kes olid enne lihavõtteid abiellunud. Laupäev - ringtants. Pühapäev - Punane mägi. Tavaliselt mängisid nad pulmi, noored käisid väljas. See on helge lihavõtte nädal (särav nädal). Kogu lihavõttenädalal ei ole kuninglikud väravad, altari põhja- ja lõunauksed suletud. Populaarsete uskumuste kohaselt on ülestõusmispühade nädalal taevas väravad taevasse avatud ja kõik, kes sel ajal surevad, lähevad otse sinna. Puhkus toimus 40 päeva enne taevaminemist. See päev lõpetas lihavõttepühad. Sellele järgneb Fomini iganädalane nädal. Lihavõttepühad algasid rongkäiguga, kui preestrite juhitud koguduseliikmete rongkäik lahkus kirikust ja kõndis selle ümber ning naasis seejärel kiriku lävele; siin kuulutas preester Kristuse ülestõusmise, mille järel inimesed pöördusid tagasi kirikusse, kus pidulik jumalateenistus jätkus.

Paljusid maagilisi omadusi omistati pühitsetud lihavõttemunadele, nende kestadele ja muude lihavõttetoitude jäänustele, näiteks sea kondid jne. Lihavõttemunaga jalutasid nad ümber põleva konstruktsiooni või viskasid selle tule, lootes, et muna aitab tulekahju peatada; nad otsisid lihavõttemunadega kadunud veiseid, panid need külviterasse, silitasid nendega esimesel kevadisel karjamaal lehma, matsid nad põllule nii, et linapead olid muna suurused; ka sea kondid maeti põllukultuuridesse, et kaitsta neid rahe eest jne. Terve nädala jooksul, alates lihavõttepühade esimesest päevast, käisid preestrid koos vaimuliku ja kõige vagademate koguduseliikmetega ringi ikoonidega küla maju ja pidasid seal lihavõttepalveid. mille eest nad said tasu. Lihavõttepühade meelelahutuse hulgas hõivasid peamise koha värviliste munadega mängud ja ennekõike maapinnal või spetsiaalsetelt kandikutelt munade veeretamine, samuti värviliste munadega peksavad "löögikuulid". Kogu ülestõusmispühade nädala (vrd üks selle nimedest “helisev nädal”) sai igaüks ronida kellatorni ja helistada kelladele; sellele helinale omistati sageli maagilist tähendust. Teistest lihavõttepühadest paistavad silma kiiged, samuti noorte ümmargused tantsud, millel on põllumajanduslikud ja majanduslikud ("Ja me külvasime hirssi" jne) ning armastuse ja abielu teemad (viimases nimetati tulevastele abielupaaridele tavaliselt nime ja noorpaari) kes abiellusid viimase aasta jooksul) ... Lihavõttepühade ajal oli kohustuslik korraldada lähisugulaste vastastikuseid külastusi.

Lihavõttepüha jumalateenistuse aega peeti soodsaks mõne maagilise toimingu tegemiseks ja ennustamiseks, eriti mõnes äris õnne tagamiseks. Vargad tol õhtul "varastasid", st nad püüdsid koguduseliikmetelt märkamatult midagi varastada, et end aastaringselt turvaliselt tunda; jahimehed preestri hüüatuse peale: "Kristus on üles tõusnud!" nad tulistasid kiriku läve lähedale õhku, uskudes, et see paneb nende relvad ilma löögita pihta; kalurid ütlesid samade sõnadega: "Ja mul on kala!" Lihavõttepüha jumalateenistuse magamine oli andestamatu patt. Karistuseks supeldi või kasteti selliseid inimesi järgmisel päeval veega. Lihavõttepühade läbi maganud mees Matins ähvardas terve aasta ebaõnnestuda. Matinsi lõpus püüdsid inimesed võimalikult kiiresti koju jõuda (joosta või sõita), et aasta jooksul kõigis oma asjades ülejäänutest ees olla. Kuid sageli, ilma koju minemata, läksid nad surnuaeda, et surnud sugulasi Kristuse ülestõusmisest teavitada ja nendega koos jumalateenistusi pidada. Lihavõttepühade hommikusöök toimus tavaliselt kitsas pereringis, sest EASTERi esimesel päeval külastamist ei aktsepteeritud. Esimest lihavõttemuna sõi sageli kogu pere, jagatuna leibkonnaliikmete arvu järgi. Lihavõttetoitude üksteisega jagamise komme oli idaslaavlaste seas laialt levinud; eriti lihavõttepühade esimesel päeval „preestrid ja vaimulikud ning leibkonnaliikmed„ palvetasid lihavõttepühade pärast ”, st vahetasid lihavõttekoogi tükke või sõime seda koos, lõigates väikesteks tükkideks. Lihavõttemuna teistega jagamise tava tõlgendatakse konkreetselt mütoloogilistes lugudes: metsas eksinud inimene peab meeles pidama, kellega ta viimati lihavõttemuna jagas; siis võib ta leida tee ja naasta koju.

Projekti "Pühade ülestõusmispühad" kokkuvõte Kõikjal kuuldub evangeeliumist, Kõigist kirikutest, mille inimesed Koit maha lasevad, vaatab juba taevast ... Kristus on üles tõusnud! Selle teema uurimise käigus avardasime oma arusaamist õigeusu pühade tähistamise traditsioonidest, tekkis tunne, et oleme kaasatud esivanemate kultuuritraditsioonidesse. lugu Kristusest ei lõpe Tema hukkamisega. Lõppude lõpuks ütles ta Pontius Pilaatusele, et tema elul on võime uuesti tema elu võtta. Lihavõttepüha ütleb meile, et pärast ristilöömist tuli Kristus ellu - tõusis uuesti üles.

Projekt "Lihavõttepühade helge püha". Projekti tüüp:  uurimistöö, praktikale orienteeritud, rollimäng, loominguline;  interdistsiplinaarne (kirjandus, ajalugu, kunstiteos, kujutav kunst, muusika, kehaline kasvatus); Grupp;  keskmine kestus.  Osalejad: õpilased ja algklasside õpetajad. Sihtrühm: algklasside õpilased ja nende vanemad; kooliõpetajad; Asjakohasus: vaimne ja kõlbeline haridus on tihedalt seotud rahvakunsti, ajaloo ja igapäevaste traditsioonidega. Laulud, tantsud, eeposed, muinasjutud on inimeste igapäevaelust lahutamatud, sest need kehastasid unistusi ilust, paremast elust, heast ja kurjast ning maailma harmooniast. Kõik need inimese püüdlused väljendusid traditsioonilistel rahvapühadel, millest paljud on kahjuks unustatud. Kuidas rahvatraditsioone taaselustada ja armastust rahvapühade juurde tagasi tuua? Projekti eesmärk: saada rohkem teada selle puhkuse ja selle tähistamise kohta. Eesmärgid:  tutvustada lastele vene rahvapühade lihavõtteid, selle pühaga seotud rituaale ja kombeid; traditsiooniliste lihavõttepühade roogadega;  õpetada lastele selle pühaga seotud vene rahvamänge, laule, ringtantse ja luuletusi;  korraldada ülestõusmispühadele pühendatud ilukirjandusnäituse, lastetööde näitus.  Rakendustingimused: kahe kuu jooksul enne puhkust (tänavu - 4. aprill). Plaanitud tulemus: pühade stsenaariumi kirjutamine, puhkuse "Kerged lihavõtted" pidamine. Tööetapid. 1. Tunnitund "Puhkus Venemaal". Lapsed jõuavad koos õpetajaga otsusele korraldada oma puhkus "Kerged lihavõtted". 2. Õpilased jagatakse rühmadesse. Töö jaotatakse rühmade vahel, määratakse selle rakendamise tingimused. 1 rühm - leiab ja loeb puhkusealast kirjandust, töötab Internetis; 2. rühm - laulurepertuaari otsimine, ringtantsude õppimine; 3. rühm - vene luuletajate lihavõttepühade salmide otsimine; 4. rühm - otsitakse mänge, mida saab pühade ajal mängida; 5. rühm - otsides kirjandusest, mida saab lihavõttepühadeks pidulauale valmistada; 6. rühm - valmistab kostüüme. 3. Rühmad saavad kokku ja räägivad, mida nad leidsid, õppisid vastavalt neile antud ülesandele. Valitakse algatusrühm, kes kogutud materjali põhjal kirjutab stsenaariumi. Ülejäänud lapsed tegelevad saali kaunistamise ja muude pühade ettevalmistustega. 4. Stsenaarium on kirjutatud. Muusikatundides õpivad lapsed vene rahvalaule, ringtantse. Kujutava kunsti ja tööõpetuse tundides valmistavad nad pühadekaarte, kingitusi, maske ja kostüüme. Kehalise kasvatuse tundides õpitakse vene rahvamänge. Kodus koos vanematega valmistavad lapsed pühade maiuseid. Jagage rolle, õppige neid. 5. Esitlus - puhkuse pidamine. Sellest võtavad osa õpilased ise, kutsutakse külalisi - nende vanemaid, sõpru, lasteaia õpilasi, külaelanikke. 6. Projekti enesehinnang.  Kas projektiga oli huvitav töötada?  Kas teile ja teie külalistele puhkus meeldis?  Mida oleks saanud teisiti teha, kui nad oleksid hakanud seda projekti uuesti arendama?  Mida olete projektiga töötades õppinud?  Mida on veel vaja õppida? Puhkuse stsenaarium "Kerged lihavõtted". 1. saatejuht. Tere kallid külalised! Tere tulemast! Olge terved ja õnnelikud ning olgu meie kohtumine rõõmus ja rõõmus! Sest see on pühendatud Vene rahvuspühale - ülestõusmispühale. 2. saatejuht. Lihavõtted on rikkalikud rituaalide ja kommete poolest. Sel päeval kammisid vanad inimesed juukseid soovidega, et neil oleks sama palju lapselapsi kui juukseid peas. Nad pesid end kulla, hõbeda ja punase munandiga lootuses rikkaks saada. Noored poisid ja tüdrukud ronisid majade katustele, et paremini näha, kuidas punane päike "mängib" ja "lõbutseb". Venemaal valitses usk, et lihavõttepühal "mängib" päike ja inimesed püüdsid seda hetke jälgida. Lapsed seevastu pöördusid kõnega päikese poole. Nastya Sh. Gori, päike on eredam, suvi on kuumem ja talv - soojem ja kevad - magusam! Metsas kasvavad seened, Aias - oad, Põllul - rukis ja oder, Aias - rohelised humalad. Mäng "Vankrid lendavad". See mäng on tähelepanu eest. Kõik laulavad laulu ja kui nad peatuvad, tõstavad nad käed üles, lehvitavad ja ütlevad: "Lenda, lenda!" Püüa mitte eksida - sa peaksid "lendama" ainult nendega, kes tegelikult lendavad. Kes teeb vigu, pole enam mängija. Lapsed kõnnivad ringis ja laulavad järgmisi sõnu: Rokid lendavad, Nad karjuvad kogu Venemaale: Tšuktšu - Me kanname kevadet! (Nad tõstavad käed üles, näidates, kuidas vankrid lendavad.) Kõik: Nad lendavad! Lenda! Kraanad lendavad, Nad trompetavad üle kogu Venemaa: Gugugu - Keegi ei jõua järele! Põrsad lendavad, hääled kiljuvad: Notsu - väsinud meist laudas! Mesilased lendavad, nad sumisevad, nad sumisevad: sumin - me toidame mett! Sääsed lendavad, karjuvad, krigisevad: Dududu - keegi ei pääse! Karud lendavad, paksud jalad urisevad: Rururu - Me oleme metsas väsinud! Tihased lendavad, Nad karjuvad kogu Venemaale: Dzudzudzu - Keegi ei saa sellest kinni! 1. saatejuht. Sel päeval kõlasid kirikus kellad. Nad helistasid erilisel, pidulikul viisil. (Kellahelina salvestus.) Seda helinat, poisid, nimetatakse lihavõttepüha kuulutuseks. Kuulake nüüd Sergei Jesenini luuletust, mille ta on kirjutanud piduliku kellahelina mulje all. Seda nimetatakse ülestõusmispüha kuulutuseks. Edik Ch. Uinuv kell äratas väljad. Unine maa naeratas päikesele. Löögid tormasid Sinise taeva poole, Hääl kostab valjusti läbi metsade. Valge Kuu kadus jõe taha. Karge laine jooksis kõlavalt. Silent Valley ajab une ära. Kuskil tee taga Helin lakkab. 2. saatejuht. Kuulake nüüd kirikulaulu, mida esitati lihavõttepühade eredal pühal. Kirikus ei ole pillide kõla lubatud, nii et muusika on kirjutatud koorile. See on vaimulik muusika, selle autor on vene helilooja Dmitri Bortnyansky. Kuulake, kui ilus on kõige hämmastavam ja täiuslikum muusikariist - inimese hääl. Kõlab fragment laulust. 1. saatejuht. Esimesed kevadised ümmargused tantsud algavad ülestõusmispühade nädalast. Ja nüüd esitavad tüdrukud meile pajuga ümmarguse tantsu. Ümar tants pajuga. (“Päike on tõusnud.” Mus. Filippenko, sõnad Volgina) 2. juht (näitab pajuoksa). Paju, mis pole veel lehti andnud, õitseb ja justkui kuulutab, et meie loodus premeerib meid ja kõiki maa peal elavaid inimesi peagi sooja ja uue saagiga. Paju peeti tervendavaks puuks, millel oli eriline jõud, seega oli kombeks - pajuoksad ajasid veised kevadel esimesele karjatamisele. 1. saatejuht. Ja väikseid lapsi löödi mänguliselt pajuokstest, öeldes: "Nagu paju kasvab, nii ka teie." Ja need, kes olid vanemad, ripsasid kõvemini, kuid mitte valusalt, öeldes: „Paju piits, löö pisarateni. Me peksime, et hoida neid tervena. " Kuulake A. Bloki luuletust "Verbochki". Tanya R. Poisid ja tüdrukud Küünlad ja pajud Koju toodud. Tuled hõõguvad, möödujad ristavad end ja lõhnab nagu kevad. Hea tuul, vähe vihma, vähe vihma, ära puhu tuld! Pühapäeval Palm Homme tõusen ma pühaks esimeseks. 2. saatejuht. Väga ilus luuletus. Pole see? "Homme tõusen kõigepealt pühaks päevaks." Kõik ootasid rõõmsat lihavõttepüha. Nad valmistusid selleks spetsiaalselt: ärkasime varakult, et oleks aega traditsiooniliste lihavõttepühade valmistamiseks. Saatejuht läheneb pidulikule lihavõttelauale. 1. saatejuht. Pöörake tähelepanu, poisid, kui ilus ja rõõmus on meie lihavõttelaud. Lihavõtted, lihavõttetort, värvitud munad on olnud ja jäävad traditsioonilisteks lihavõttepühade roogadeks. Munad olid värvitud erinevat värvi, kuid sagedamini punasega. Enne ülestõusmispühi müüdi kauplustes spetsiaalseid värve munade värvimiseks ja neid müüakse tänaseni. Nad ei saanud mitte ainult värvida muna ühe värviga, vaid ka lillede, kaunistustega või joonistada mingit pilti. Jeesust Kristust kujutati munadel, kirikuid värviti. Nad kirjutasid kuld- ja hõbedavärvides: "ХВ", mis tähendab "Kristus on üles tõusnud". 2. saatejuht (näitab vastavaid pilte). Ja kui munale maaliti mänd, tähendas see pikaealisust ja tervist. Täht on moraalne puhtus, heategevus. Päike on saagi jaoks. Lihavõttemunade jaoks valmistasid nad selliseid ilusaid, säravaid ja värvilisi kingitusi kukkede, kanade, kanade kujul. Ja meil on munad. 1. saatejuht. Me kõik ristime lihavõtted, vahetame muna, suudleme üksteist ja ütleme: "Kristus on üles tõusnud" "Tõepoolest, ta on üles tõusnud." See komme on väga vana. Kristus andis meile elu ja muna on elu märk. Saatejuhid vahetavad mune, näitavad Kristuse riitust. Avatud hääletusprojekt. Tuleb välja õpilane ja loeb M. Maksimovitši luuletuse "Kristus on üles tõusnud". Nikita V. "Kristus on üles tõusnud!" kellad laulavad. Ja see sõnum on rõõmus, särav - laine tormab üle maailma ja maailm kuuleb seda sõnumit. "Kristus on tõusnud!" maa, mered ja mäed ning põllud laulavad ... Neile vastatakse taeva vastuseks: "Tõesti on üles tõusnud!" 2. saatejuht. Lisaks värvilistele munadele oli lihavõttelaual peamine roog lihavõttekook. Lihavõttetorte küpsetati alati silindri kujul, mis meenutas kupliga kirikutorni. Usuti, et kui kook õnnestub, on kõik pereliikmed terved, kuid kui see praguneb, võib üks sugulastest haigestuda. 1. saatejuht. Nagu iga suur puhkus - lihavõtted on täis erinevaid lõbusaid ja mänge. Mäng "Ära lase muna maha". Mängijad võtavad lusika, muna hambus, ja käsu peale kõnnivad üle saali, püüdes muna mitte maha lasta. Võidab see, kes naaseb kiiresti kohale. 2. saatejuht. Oleme natuke väsinud. Istume pingil kõrvuti, istume teiega. Küsime teilt mõistatusi. Kes on targem - näeme! Saatejuhid istuvad pingil ja räägivad lastele mõistatusi, mis on kirjutatud värvitud lihavõttemunadele. Meie paks Fedora valge lammas sööb peagi üles. Nad istuvad küünla peal. (Verba.) Aga kui sa oled täis, Fedora soojusest. (Pliit.) Ühes tünnis Kaks erinevat õlut Mõistatused "lahjemas". Mitte segada. (Muna.) Kortsus ja rullitud, ahjus karastatud, ja siis laua taga Lõika noaga. (Leib.) 1. peremees. Ja nüüd ootab teid see! Mängib poolteist tundi helisevat lõõtspilli, me laulame teile ditties, ja teil on vaja kaasa laulda. Vene rahvariietes lapsed tulevad välja ja teevad ditties. Julia Ch. Nii et elage, nõme, teistsugune! Akordionile ja keelpillile! Peame aga, sõbrad, täna vähemalt ühte laulma. Alena P. Seisame, tüdrukud, reas Jah, laulage ditties! Veronica S. Hakkame ditties laulma, palume teil mitte naerda: siin on palju inimesi - me võime segadusse sattuda. Julia M. Me teame palju lõbusaid akordioni lekke all. Meil on salmid peas, Nagu kartulikott. Nastya Sh. Kuulge, poisid, me hakkame laulma Neskladuhu: Siga karjatab tammepuul, karu aurutab vannitoas. Tanya R. Varahommikul, õhtul, hilja koidikul läks Baba jalgsi puuvillase vankriga. Anya Sh. Ööbik hõljub pulgal nagu jõel Volzhankal. Ta istus õhukesele tahvlile - laotasin heliseva akordioni laiali. Kooris. Oh, me oleme päris purjus, tehke uus muutus. Oi, aitäh akordionimängijale lustliku mängu eest! 2. saatejuht. Kuulake nüüd lihavõttepüha luuletust. "Kristus on tõusnud". Egor T. Kõikjal kubiseb evangeelium. Kõigist kirikutest löövad inimesed maha. Koit vaatab juba taevast ... Kristus on üles tõusnud! Kristus on tõusnud! Lyuba O. Lumikate on põldudelt juba eemaldatud, Ja käed on klammerdatud, Ja lähedal asuv mets muutub roheliseks ... Kristus on üles tõusnud! Kristus on tõusnud! Polina K. Siin maa ärkab, Ja põllud riietuvad ... Kevad on tulemas, täis imesid! Kristus on tõusnud! Kristus on tõusnud! 1. saatejuht. Me arvame, et teil on juba ettekujutus sellest, kuidas lihavõtteid tähistati ja tähistati. Ja nüüd ... 2. saatejuht. Tule, tule, võta maiustus! Joo teed! Alus jänkudega. Koos. Pidage meid hea sõnaga meeles! Mäng "Kelle muna on tugevam?"