Sugulased üksteisele pärast pulmi. Kes on kellele ja kelle poolt pärast pulmi? Tantsi koos oma pojaga

Perekondlikud suhted on väga huvitav teema, mis muutub eriti aktuaalseks pärast pulmatseremooniat. Kes on kes pärast pulmi peigmehe ja pruudiga, on põnev ja tõsine küsimus, eriti äsja sündinud sugulaste jaoks. Vanasti peeti esivanemate ja kõigi sugulaste, vere ja mittevere tundmist auväärseks ja oluliseks etapiks kooselu alguses.

Kaasaegses maailmas ei tea noored sageli, kuidas teatud sugulasi õigesti kutsutakse ja kes on kes pärast pulmi. Kui perre ilmub laps, pole tal raske mõista, kes on ema, isa, vanavanemad, õde või vend. Aga teiste sugulussuhete puhul, kui mitte segadus, siis tekib lihtsalt elementaarne teadmatus.

Kuidas suhe tekkis?

Umbes kakssada aastat tagasi elasid veresugulased traditsiooniliselt koos: samas mõisas, hoovis või suures majas. Samuti oli tavaks, et kui perre sündis poeg, ehitada talle vanema juurde maja, kuhu naine pärast pulmi naise tuua. Juhtus, et küla üks tänav koosnes ainult sugulaste majadest. Siis oli suguluse mõiste midagi ühist ja kõik teadsid pärast pulmi, kes on perekonnas.

Vanasti peeti peresuhteid, isegi kaugeid, väga tugevateks ning vastastikust abi ja tuge ei peetud soosinguks. Klanni säilitamiseks ellujäämiseks ja jätkamiseks on see kõigi möödunud sajandite lähedaste inimeste peamine eesmärk, ühel või teisel viisil ühendatud.

Kaasaegne ühiskond on kaugel vanadest ideedest perekonna kohta. Kahjuks näevad nüüd isegi vanemad ja lapsed, kes elavad üksteise lähedal, harva, rääkimata kaugematest sugulastest. Veresidet ei toeta sihtasutused, tasuta materiaalne abi, üldine perekondlik eluviis, seetõttu on peresuhted, eriti kauged, ohus ja närbuvad järk -järgult.

Vere sugulus

Isegi kui noores peres pole traditsiooni teada kõiki nende sugulasi, on pärast pulmi ikkagi huvi, kes on kes. Perekondlikel sidemetel, olgu need tugevad või mitte, on teatud tähtsus, eriti kui need on verest.

Esimene sugulusaste puudutab lapsi ja vanemaid, vereõdesid ja vendi, kellel on ühine isa ja ema. Poolvennad ja õed on need, kellel on üks isa ja erinevad emad, samas kui emakas on vastupidi ema üks ja isad on erinevad.

Teine seotud kraad kuulub vanaemadele, vanaisadele, lapselastele. See suguluse tase on sama tähtis kui esimene, sest vanaemalt ja vanaisalt, aga ka vanematelt edastatakse väliseid sarnasusi, haigusi ja muid füüsilisi ja psühholoogilisi omadusi.

Suhte kolmas aste on juba eesliitega - suurepärane: vanavanaisad ja vanavanaemad. Lastelaste jaoks on need nende vanavanemate vanemad. Sellesse kategooriasse kuuluvad ka onud, tädid, onupojad, see tähendab vanemate vennad ja õed.

Perekondlikud sidemed

Kokku on kolme tüüpi peresidemeid:

• Vere sugulus (sugulased).
• Suhe abielu kaudu (in-law).
• Suhted pole omavahel seotud.

Iga lastega perekond saab tulevikus ühel või teisel viisil uusi sugulasi, kes ei kuulu sugulaste veregruppi - neid nimetatakse ka "äiadeks". Igal selle kategooria esindajal on oma nimi ja vastavalt teatud tähendus.

Peigmehe sugulased

Pärast seaduslikku abielu on pärast pulmi eriti oluline teada, kes on kes. Peigmehe sugulased pruudi jaoks määratakse järgmiselt: isa-äi, ema-ämm, vend-õemees, õde, mehe venna naine-tütar- väimees ja tema õe abikaasa-väimees. Pruudi ja peigmehe vanemad pärast pulmi kutsuvad üksteist kosjasobitajateks.

Pruudi sugulased

Peigmehe jaoks on äsja loodud sugulaste nimetused erinevad. Kes on kes pärast pulmi? Samuti ei tohiks unustada sugulasi pruudi poolel. Niisiis, naise emast saab tema jaoks ämm, isa on äi, õde-õde, vend-õemees, tema naine-tütar. -väimees ja õe abikaasa-väimees.

Kui ühel perekonnal on õed-vennad ja neil on naised, siis on nad üksteisele yatrovid ja vereõdede mehed on õed.

Kauged veresugulased

Praegusel ajal hakkas huvi tasapisi hääbuma, kes kellele pärast pulmi peab. Uue pere sünniga, mis hakkab tasapisi oma lapsi omandama, ei ole kaugetel sugulastel tänapäeva eluviisi arvestades suurt tähtsust. Traditsioonile austuse avaldamiseks peab teil olema palju vaba aega, mis on kahekümne esimesel sajandil piiratud.

Kui soovite pärast pulmi teada saada, kes on kes, võite koostada sugupuu, arvestades, et ka selle külgmised oksad kuuluvad veresugulaste kategooriasse. Tavaliselt on perekonna alguses märgitud ühised esivanemad, kes on kauged sugulased. Neist algab loendamine.

Neljas veresugulaste aste esindab nõbu ja vendi, vanaisasid ja vanaemasid, vanavanaisasid (õdede ja vendade lapselapsi).

Viies sugulusaste on nõod ja onud, onupojad.

Kuues, kõige kaugem, on teise sugulase ja vennad, see tähendab vanemate nõbude lapsed.

Ülejäänud sugulusastmeid peetakse väga kaugeks ja paljud ei jälgi neid.

Sugulased mitte vere kaudu

Väga kasulik ja uudishimulik teave selle kohta, kes on kellel pärast pulmi, kui suhe pole veri. Pruutpaari kohta saate lugeda ülalpool, kuid on ka palju teisi, keda seovad veresidemed. Niisiis, kui peigmehel on laps teisest abielust, siis on ta tulevase naise jaoks kasupoeg või kasuisa. Abikaasat peetakse abikaasa poja või tütre kasuisaks, kasuisa aga kasuisaks. Ristiema ja isa (kes ristisid sõprade lapse) on omavahel ristiisad.

Sellise sügavusega

Perekond ja selle kestus sõltuvad laste põlvkondade arvust, kellel on üksteisega sugulus. Just nemad määravad sugupuu ulatuse. Tavaliselt on skemaatiliselt kujutatud oksad ja kroon laste pered. Kuna pulmi, surmajuhtumeid ja muid nende perekonda mõjutanud sündmusi oli raske jälgida, peeti iidsetes aristokraatlikes perekondades spetsiaalseid kroonikaid.

Perekonnaliikide jälgimist väljaspool neljandat põlvkonda peetakse praegu keeruliseks, eriti sellises olukorras on pärast pulmi raske aru saada, kes on kes. Noorte (veretute) sugulased pole sageli olulised, kui nende inimeste vahel puudub tihe vaimne või sõbralik side.

Vennapoegade perre sündinud last nimetatakse vennapojaks (vennapoeg või lapselaps, lapselapselaps või lapselapselaps ja edasi mööda sünnimõõtu). Venna või õe lapselaps teeb tädist ja onust vanavanemad ning selliseid lapsi kutsutakse vanavanaisadeks.

Nõbu ja selle sügavus

Kui pruutpaaril on nõod, siis nimetatakse neid ka nõbudeks, siis väikelaste jaoks on nad ka nõod, aga juba tädid ja onud. Neid kategooriaid peetakse sugulaseks, kuid kaugeks. Oma esivanemate tundmist ja kõigi harude jälgimist kaks või kolmsada aastat tagasi peeti aristokraatide privileegiks ja see kinnitas kõrget positsiooni ühiskonnas. Sama lugu oli lihtsalt rikaste inimeste, maaomanike ja kaupmeestega.

Mõnes Euroopa riigis on siiani säilinud traditsioon esivanemate austamiseks ja sugupuu koostamiseks, mis, nagu tavaliselt, läheb isalt pojale. Sellepärast oli kuninglikes ja jõukates peredes pärija sünd pere jaoks ülimalt tähtis.

Pole saladus, et kaasaegne ühiskond pole kaugeltki ideaalsed suhted sugulaste vahel, isegi verised. Perekondlikel probleemidel, kuulujuttudel, materiaalsetel ja eluasemeprobleemidel põhinevad konfliktid põhjustavad üha enam tõelisi sõdu, kus pole kohta armastusele ja perekonna austamisele. Ja isegi uue pere loomise fakti, mille jaoks on nii oluline teada, kellel on pärast pulmi keda, ei saa peigmehe (või vastupidi pruudi) sugulased alati mitmel põhjusel nõustuda.

Õepojad

Nad kuuluvad lähedase sugulase kategooriasse ja mõnikord võivad nad isegi asendada lapsi tädide ja lastega, kellel pole oma. Õepojad on poolõdede-vendade järglased. Nad on ka tädi ja onu laste nõod.

Kahjuks juhtub, et nõod või vennalapsed abielluvad üksteisega. See põhjustab mitmesuguseid geneetilisi patoloogiaid ja degeneratsiooni. Sel juhul on pärast pulmi kõige parem teada, kes on kes. Pruutpaari sugulased panevad paika, mida ei saa verega inimeste abieludeks muuta. Vahepeal ei ole paljudes Euroopa ja teistes riikides sellised abielud ametlikult teretulnud, kuid ka nende eest kohtu alla ei anta.

Lapselapsed

See suhe on sügavam ja mõjutab sugupuu eri harude vendi ja õdesid. Näiteks kui õdede või vendade lapsed saavad suureks ja neil on oma pere, alustavad nad uut haru. Seetõttu, mida rohkem lapsi sellistes abieludes on, seda uhkem kroon välja näeb ja rohkem oksi. Kuid suguluse taseme kõigis peredes määrab ainult juurte sügavus.

Kõigi sugulaste ja sugulaste nimede tähendusi ja tähendusi on võimalik verega lahti mõtestada ainult konkreetse inimese pereelu uurides. Selleks, et mõista, kes on onupojapoeg, jälgige perekonna suhteid naisel, kellel on verevend või -õde. Näiteks tema lapsi peetaks tema poolkallaste lähedasteks. Aja jooksul kasvades onupojad abielluvad või abielluvad, neil on oma lapsed, keda hakatakse juba lapselasteks kutsuma. Tulevikus määravad perekonna sügavuse täpselt vennapojad, lapselapselapsed ja edaspidi eesliitega -Prapra.

Lisaks kõigile teadaolevatele lähisugulaste ja väimeeste nimedele on tohutult palju teiseseid ja kolmanda astme sugulasi, keda võib harjumuspäraselt nimetada või isegi peresuhete raamidest välja minna. Kaasaegsed pered eelistavad üha sagedamini või vähemalt objektiivsetel põhjustel selgub, et sugulussügavust ei jälgi ja perekonna pärand antakse edasi, olenemata soost ja laste arvust.

Kas teil on raske kindlaks teha, kes on teie õemees ja kes on teie õemees? Kas olete segaduses, kellele ennast nimetada-äiaks või õeks? Enne abiellumist on hädavajalik õppida kõigi nende lugematu arvu seotud nimede nimed! Muide, just vene keeles on kõik need nimed eriti keerulised, üheski võõrkeeles sellist segadust ei leia. Niisiis, saame teada perekonnanimede nimed.

Alustame kõigile pruutidele tuntud sõnast-"ämm", mille all peidab end abikaasa ema. Selle sõnaga on selle etümoloogia väga oluline. Kas teadsite, et varem nimetati peigmehe ema "kogu vereks", mis tähendas tema otsest kohustust olla pere keskus ja ühendada kõik sugulased. Kui teie äsjavalminud ämm hakkab seda oma kohust unustama ja oma noort naist näägutama, pidage talle loengut vene keele etümoloogia kohta. Austa kindlasti rohkem! Ja "ema" pehmendamiseks proovige teda hellalt helistada-ämm. Noore naise ja tema mehe ema vahelise igavese sõja juured on vanades vene ütlustes: "Ämm mäletab oma noorust ega usu oma ämma." Igaüks, kes on ämma rusikas, ütleb teine ​​vanasõna.

Sellest lähtuvalt nimetatakse peigmehe isa äiaks. Äi või äi oli sageli vanade vene vanasõnade kangelane. Äi on äike ja ämm võtab silmad välja-kas pole, meie esivanemad olid optimistid? Igatahes on äia kuvand positiivsem kui tema naisel. Ja praktikas on mehe isa tavaliselt noorele naisele lojaalne ega heida talle ette ebapiisavalt puhast korterit ega poolfabrikaatide lõunat.

Samuti on ämma ja äia jaoks oluline teada, kes te olete. Äia jaoks olete nüüd ämm, aga kõigi teiste mehepoolsete sugulaste jaoks olete tütar. Tuleb märkida, et seda reeglit kasutatakse praegu harva. Enamasti kutsuvad nii äi kui ka ämm poja naist äiaks. Sõna "tütar" etümoloogia on järgmine-"poeg", see tähendab "poja naine". Samuti seostatakse seda sõna tegusõnaga "taluma", mis viitab raskustele, mis tüdrukut uues majas ees ootavad.

Nimi "tütar" pärineb sõnast "pruut", mis antud juhul võib tähendada "kes teab, kes"-tuletage meelde, et varem võeti Venemaal võõrastest hõimudest pärit tüdrukuid sageli naiseks ja kutsuti neid võõrasteks "pruutideks". välismaa naised. Tütre ja minia kohta on vene keeles palju ütlusi. "Olgu ämm loll, kui vaid tuli puhuks varakult," "Nad peksid kassi ja andsid tütre," "Kägu sõimab ööbikut, ämma tütrele ”-jääb üle vaid imestada esivanemate hea suhtumise üle uude pereliikmesse ja rõõmustada selle üle, et me elame 21. sajandil.

Olles tegelenud lähimate uute sugulastega, läheme sügavamale. Mehe vend on noore naise õemees. Abikaasa õde kutsutakse õeks. Pikka aega usuti, et õemees on positiivne tegelane, kes on siiralt seotud venna naisega, samas kui õemehe kuvand on alati olnud negatiivne-omamoodi armukade, kes on õnnetu, et tähelepanu tema armastatud vennast levib nüüd tema pere uuele naisele. Sõna "õde" ei seostu aga "kurjaga", nagu see võib tunduda. See nimi tuleneb kuivatamise riitusest, mille käigus abikaasa õde puistas pruuti pliidilt tuhaga, tutvustades nii tüdrukut perekonna brownie'le originaalsel viisil.

Peatume naise sugulastel. Tema ema, nagu teate, kutsutakse ämma ja isa-äiaks. Ämma suhted väimehega (nii kutsutakse nüüd noort meest) on alati olnud pingelised ja vastuolulised, mis kajastub vene folklooris. Vastupidi, äia ja väimeest on alati peetud sõpradeks ja mõttekaaslasteks. Sellegipoolest on vene folkloorile teada meeldivaid erandeid. "Heal ämmal on väimehed-kõige armastatum poeg", "Väimees ja ämma kosjasobitaja on esimesed külalised."

Naise õemees mehe suhtes on õemees ja õde on õde. Õe meest peetakse õemeheks. Nende sõnade etümoloogia on lihtne - nende inimesed, sugulased ja sõbrad. Õde ja õemees tegutsevad sageli noorpaari lapse ristivanematena.

Kui ühel abikaasadest on eelmisest abielust lapsi, nimetatakse neid kasuisaks (tüdruk) ja kasupojaks (poiss). Sellest tulenevalt on isa uus naine neile kasuema ja ema uus abikaasa kasuisa.

Poja abielu on ülioluline hetk ja põnev protsess. Peigmehe emal on pulmas palju tegemist, millest 8 ta ei saa kellelegi usaldada ja peab ise hakkama saama. Seda kohustab teda ema kohus ja staatus.

Millised on need pulmakohustused? Kuidas nendega toime tulla ja oma poega mitte alt vedada? Juhtiv informatiivne Interneti -ressurss toob selgust www.4banket.ru... Ära muretse ema! Teil õnnestub! Siin on samm-sammult juhend.

Tegevusjuhend: 8 pulmaasja, mida ämma jaoks teha

Teeme kohe selgeks: need pole teie, vaid teie poja pulmad. Las noored otsustavad ise, milline saab olema nende puhkuse stsenaarium, kui palju külalisi ja kuhu kutsuda. Kui vajate abi või nõu, teab teie poeg, kust teid leida.

Säästa oma jõudu muudeks asjadeks. Sul on oma pulmakohustus, millega keegi teine ​​hakkama ei saa.

1. Poja õnnistamine enne abiellumist.

Pulmapäeva hommikul, enne kui poeg läheb oma pruuti tooma, saab ta vanemate õnnistuse. Iidse kombe kohaselt annavad ema ja isa rätikus oleva ikooni oma pojale, olles selle kolm korda ületanud.

Märkme peale: ikooni hoidmiseks on vaja rätikut. Arvatakse, et püha nägu ei tohi paljaste kätega puudutada. Vanasti tikkis ema ise rätiku, kinnitades iga õmblusega head soovid pojale, kes oli alustamas oma mehe ja isa iseseisvat elu.

Peigmehe pulmaõnnistuseks valitakse Kristuse või pühaku kujutisega ikoon, kelle nimi langeb kokku tema poja nimega. Näiteks püha Nikolai.

Ikoon, millega vanemad oma last õnnistasid, antakse talle edasiseks säilitamiseks üle.

2. Tseremoonia registriametis.

Peigmehe emal pole siin reeglina vaja midagi teha. Tema roll on pealtvaatajana. Teil võib tekkida vajadus taskurätiku järele, et pühkida saabunud emotsioonipisarad ja kerge kurbus.

3. Sel ajal kui noored uisutavad.

Tavaliselt lähevad noorpaarid pärast perekonnaseisuametit jalutama ilma vanemateta, võttes tunnistajaid ja paari lähedast sõpra. Et teistel külalistel / lähisugulastel igav ei hakkaks, kutsuvad peigmehe või pruudi vanemad nad enda juurde väikese puhvetilaua taha.

4. Noortega kohtumine leiva ja soolaga.

Peigmehe ema kohustus on kohtuda noorpaaridega, päts käes. Vana vene kombe kohaselt tehti seda vanematekodu lävel, kuhu peigmees oma pruudi toob. Kohtumise rituaalil on suur tähtsus. Pruut astub uude koju, temast saab abikaasa pereliige. Maja perenaine - ämm - võtab ta vastu ja võtab soojalt vastu. Leivamurdmine tähistab külalislahkuse seaduse jõustumist. Pärast pätsi maitsmist satub pruut oma uue pere hoole ja kaitse alla.

Märkme peale: vastavalt sellele, kuidas kohtumistseremoonia toimub, mis tükk ämm hammustab, vanasti üritati ennustada tema edasist käitumist: kas ta oleks kuulekas väimees, töökas ja kuulekas, või tõmbab ta teki enda peale ja painutab oma pulka. Näiteks usuti, et kes noortest hammustab pulmatükist suurema tüki, see hakkab peret valitsema.

Tänapäeval tehakse üha sagedamini leiva ja soolaga kohtumise rituaali restorani lävel, kus korraldatakse bankett. Selle rituaali ettevalmistamiseks lahkuvad peigmehe vanemad enne teisi restorani.

Leib pannakse tikitud rätikule. Soolaseade jääb avatuks. Leiba esitatakse noortele koos õnne- ja õitsengusooviga pereelus.

Pärast tseremoonia lõpetamist kaitseb peigmehe ema pulmapätsi teiste inimeste kallaletungide eest. Seda peetakse ebasõbralikuks märgiks, kui keegi teine ​​peale pruudi ja peigmehe puudutab püha leiba. Noores peres võivad ebakõlad alata.

5. Peigmehe ema röstsai.

Tava kohaselt saadab peigmehe isa noori pidulauale. Vanemad istuvad noorpaaridest kaugel, kõige auväärsemates kohtades. Ja nemad on esimesed, kellel on sõna tervitusröstsaiale.

Peigmehe emal on kõne. Pole vaja luulet lugeda ja luuletusi pähe õppida. On oluline, et sõnad tuleksid südamest ja sisaldaksid noortele õnne soovimist.

6. Tantsi koos oma pojaga.

Väga ilus ja liigutav pulmatraditsioon - poeg kutsub ema tantsima. Ema ülesanne on selleks hetkeks valmistuda: tuleta meelde valssimise tantsusamme ja mõtle üle riietus, mis ei takistaks liikumist.

7. Perekolde süütamine.

Sümboolne küünalde süütamise akt ämma ja ämma poolt.

Peate valmistama 3 küünalt. Üks antakse pruudile - valgustamata. Noorpaaride emad panevad üksteise järel küünlad põlema, kaasates tegevusi soovide ja õnnistustega. Siis toovad nad samal ajal oma küünlad pruudi küünla juurde ja süütavad ta, tunnistades seeläbi teda selle maja armukeseks, kus nüüd põleb perekolde.

Märkme peale: uue pere küünal kustub peagi ja hoitakse seejärel noorpaari majas.

8. Loori eemaldamine pruudilt.

Mõnes pulmas on see pulmatseremoonia peigmehe ema privileeg. Võttes oma tütrelt loori, võtab ämm ta oma tiiva alla, tunnistades ta tütreks, tema poja naiseks.

Teises versioonis eemaldab loori pruudilt ema ja ämm seob oma äia asemel ainult salli või kerge salli.

Peigmehe ema peab igal juhul selle rituaali jaoks oma tütrele peakatte ette valmistama.

Et tunda end mugavalt ja kõrgel tasemel, peab peigmehe ema oma riietuse hoolikalt läbi mõtlema. Levinud vigade vältimiseks on võimalik järgida mitmeid reegleid.

• Kleit, mitte ülikond.

On populaarne märk, et kui ämm on pulmas ülikonnas, mitte kleidis, ootab noori ees kiire lahutus. Milleks põhjendada jõudeolevaid spekulatsioone?

• Õige lõige.

Kleidi stiil on valitud nii, et varjata joonisel vanusega seotud vigu ja rõhutada olemasolevaid eeliseid. Tuubikleit, impeeriumi stiil, A-joon saavad selle ülesandega edukalt hakkama.

Pikkus - veidi üle põlve või pahkluu keskele. Jäta rongid ja krinoliinid pruudi hooleks. Ema staatus ja kohustused nõuavad praktilisust ja funktsionaalsust. Selle kleidiga istud autosse, tantsid, kummardad. See ei tohiks õmblustest lõhkeda ja reeturlike voltidega kehasse kaevuda.

Märkme peale: Igal hooajal on oma kangas. Samet, brokaat, vill sobivad hästi talvisteks pulmadeks. Suveks - looduslikud kerged kangad, kombineeritud sünteetiliste kiududega, nii et need ei tunduks pärast ühe autoga laenutamist "näritud".

• Ei midagi väljakutsuvat.

Kaelus, paljad käed ja õlad, avatud põlved ja minipikkus - kõik see pole kaugeltki elegants ja stiil, eriti vanema naise puhul, eriti sellisel üritusel nagu pulm, eriti peigmehe emal. Seetõttu peidame põlved õige pikkuse alla, paneme oma õlgadele stoled ja keebid, maskeerime voldid elegantse eesriide alla ja eemaldame tähelepanu erinevatele vanusega seotud vigadele edukate tarvikutega - käekotid, mütsid, sallid, helmed jne.

• Õige värv.

Vastavalt pulmareeglitele on naiste rõivaste jaoks keelatud 3 värvi: valge (see on pruudi privileeg), must (leina värv) ja punane - liiga seksikas selliseks karmiks sündmuseks nagu pulm.

Lilled ja herned ei ole peigmehe ema aumärgi jaoks kindlad. Ideaalsed on õilsad habeme toonid, sinine, beež, hall. Pastellivalik värskendab - lavendel, salat, lilla, tuharoos, soojad liivased toonid lähevad täiskasvanueasse.

• Õiged kingad.

Konts on vajalik, aga mitte tikk. Kasutage stabiilset, laia kreeni või platvormi. Milleks ennast piinata, sest pead terve päeva jalgadel olema.

Nõuanne: valmistada kaks paari kingi. Üks on ametlikuks osaks, teine ​​tantsimiseks ja puhkuse nautimiseks. Mõlemad paarid peavad läbima eeltestid. Karbist on kingad täis kalluseid ja ville.

Nagu näete, pole kõik nii hull. Kõik soovitused on teostatavad ja eesmärgid teostatavad. Peaasi on meeles pidada, et pulmad on puhkus! Ja teie olete selle suurmees!

Alates oma elu esimesest minutist omandab inimene sugulasi. Ema, isa, vend, õde, vanaema, vanaisa - kõik oma, tuttav, kallis. Selles on kõigil vabalt navigeerida; siin pole selgitusi vaja.
Aeg läheb, inimene kasvab suureks ja olles leidnud oma hingesugulase, abiellub või abiellub - omandab rohkem “sugulasi”. Kuidas leida uusi sugulasi? Vaadake meie sõnastikku.

Äi, ämm on mehe vanemad.
Äi, ämm on naise vanemad.
Kostja, kosjasobitaja - ühe abikaasa vanemad seoses teise abikaasa vanematega.
Väimees on tütre abikaasa, õe mees, õemehe abikaasa.
Tütar (väimees) on abielunaine oma mehe sugulaste suhtes: isa, ema, vennad ja õed, vendade ja õdede abikaasad.
Õemees on mehe vend.
Õde on mehe õde.
Õemees on oma naise vend.
Õde on naise õde.
Õed-vennad on õdede mehed.
Nõbu, õde - poeg, oma onu ja tädi tütar.
Õepojad on vendade ja õdede lapsed.
Onupojad on nõbude ja õdede lapsed.
Vanavanaisad on venna või õe lapselapsed.
Onu, tädi on vend, isa või ema õde seoses lastega, onupojad, samuti onu on tädi mees ja tädi onu naine.
Nõbu (tädi) on isa või ema nõbu (õde).
Suur onu (vanaema) on isa või ema onu (tädi).
Kasutütar, kasupoeg - kasulapsed ühe abikaasa suhtes.
Kasuisa, kasuema on kasuisa.
Primack on lapsendaja väimees, kes elab oma naise peres (varem oli see haruldus, tavaliselt tuli noor naine oma mehe juurde).
Vennad - nad võivad olla nii vennad, enamasti nõod, kui ka sõbrad, kes juhtusid üksteist rasketel aegadel aitama. Et igaveseks vennaks saada, tuli läbi viia spetsiaalne rituaal koos vande ristivahetuse ja kolme suudlusega. Mõnikord olid relvavennad kogu elu isegi üksteisele lähedasemad inimesed kui veresugulased.
Kum, ristiisa - ristiisa ja ristiema üksteise suhtes.

Perekonnaseisuameti peaspetsialist
T.L. Shchekleina

Elus juhtub nii harva, et kellelgi pole üldse sugulasi - reeglina on igal inimesel kõige lähedasemad inimesed (ema ja isa, vennad ja õed, vanavanemad) või kauged (onud ja tädid, nõod ja nõod, nõod, teised nõod jne). Pulmad on juhtum, kui sugulaste ring võib oluliselt laieneda... Ja isegi kui tulevase abikaasa ja tulevase naise sugulased pole verd, on need inimesed, kes pole mitte ainult sugulased, vaid võivad hiljem saada ka siirasteks sõpradeks ja usaldusväärseks toeks.

Kes on kes ja kelle poolt peres pärast pulmi

Traditsioon viidata teatud mõistetega sugulastele tuli Tsaari -Venemaalt - pärast pulmi laienes sugulus oluliselt. Reeglina elasid suguvõsaga seotud pered ühes asulas ja kuna sündis palju lapsi ning siis nad abiellusid või abiellusid, ei küündinud igasuguste sugulaste koguarv sageli isegi kümneteni. Lisagem siia lihtsad nimed, mida põlvest põlve korduvalt korratakse, ja nüüd on võimatu välja mõelda: kellele tädi Marya teravilja eest kandideerida - sellele, kelle abikaasa on habemega, või sellele, kelle lehm on hiljuti poeginud ?

Selle või selle sugulase õige nimi Venemaal tegi elu palju lihtsamaks ja tekitas vähem segadust.

Muidugi ei tuleks nüüd pähegi, et keegi helistaks ja ütleks: “Tere, õde! Kuidas sul läheb?" Ja abikaasa isa nimetatakse äiaks ainult sõpradega vesteldes. Sellisel teabel pole praktilist väärtust, kuid vähemalt üldise arengu jaoks kõigi suhete õiged nimed tasub teada.

Kõik teavad seotud "positsioone"-äi ja ämm, ämm ja äi. Edasijõudnud saavad enam-vähem enesekindlalt selgitada, kes on kosjasobitajad ja ristiisad, samuti õde-õde. Aga kui me puudutame õemees, yatrovki, õemees, siis algab peresuhete läbitungimatu pimedus ... Ükskord ja igavesti aitab see artikkel teil välja mõelda, kellel ja kes on perekond pärast pulmi.

Sugulased pruudi poolelt

Alustame naissoost perekonnast, täpsemalt naise sugulastest, kelle peigmees pulmatõotuse ajal automaatselt omandab, sõltumata tema enda soovidest.

Pruudi ja peigmehe sugulased

Niisiis, pruudi isa. Tulevase naise üks olulisemaid ja reeglina austatud sugulasi. Ja siin seisame silmitsi tõsiasjaga, et sama inimest nimetatakse erinevate inimeste jaoks erinevalt - kõik sõltub perekondlikest sidemetest:

• peigmehe jaoks on pruudi isa äi;
• peigmehe isa ja ema jaoks - kosjasobitaja.

Kes on kosjasobitaja? Sugulase järgi on need peigmehe ja pruudi vanemad teineteise suhtes - ja seda nime on lihtne meelde jätta samanimelisest humoorikast sarjast "Matchmakers". Näiteks mehe tütre isa oma mehe vanemate jaoks on kosjasobitaja. Kuid peigmehe ema ja pruudi ema omavahel ja vastaspoole abikaasade jaoks on kosjasobitajad.

Peigmehe pruudi ema on ämm. Vaatamata ämma kohta tehtud tohutule hulgale sarkastilistele anekdootidele tekib tegelikult palju rohkem konflikte pere naispooles, äia ja ämma vahel.

Pruudi ema on peigmehe ämm

Pruudi õde on peigmehe jaoks, nii nagu ämma õde on ämma jaoks või äi on õde. Pruudi vend (või äia vend äia või äia jaoks) on õemees, mitte õemees, nagu paljud ekslikult usuvad . Õemees on naise õe mees, õde. Pruudi õe peigmeest, kuigi ta pole veel ametlik sugulane, võib lähituleviku kulul nimetada ka õemeheks. Nii õemees kui ka õde ja õemees on väimees, samuti pruudi vanemad.

Sugulased peigmehe poolelt

Alustame traditsiooniliselt vanematega: peigmehe ema on ämm, peigmehe isa on ämm. Muidugi ei pöördu nende poole niimoodi ükski tüdruk. Tasub öelda paar sõna nende seotud terminite etümoloogia kohta: sõnad "äi" ja "ämm" pärinevad iidse India "svacurast"-"kogu veri", see tähendab on tunnustatud suguvõsa pea, kelle veri voolab kõigis järgnevates põlvkondades.

Aga kuidas helistada pärast pulmi oma mehe vanematele - iga pruut määrab ise vastavalt oma perekonna traditsioonidele ja isiklikele soovidele: mõnes peres on kombeks nimetada oma mehe vanemaid kui austust ja tunnustust lähimate poolt inimesed. Kuid kaasaegses maailmas toimub nime ja isanimega variant üha enam - see pole vähem lugupidav kohtlemine.

Abikaasa vend on õemees, peigmehe õde pruudi jaoks on õde. Pruudi peigmehe nõbu või kauge suguvõsa sugulane võib omada oma nimesid, kuid sellisesse peresidemete ametlike nimede džunglisse ei tohiks süveneda. Kui teil on vaja viidata, võite lihtsalt kasutada nende nimesid. Nii mehe vanemate kui ka õdede-vendade jaoks on tema valitud tütar.

Peigmehe vend on õemees

Tavalised seotud olekud

Hoolimata asjaolust, et seotud olekute nimed, nagu öeldakse, on kindlaks tehtud, on kogu selle üksikasjaliku klassifikatsiooni muutused ajalooliselt täheldatud. Ja peresid pole praegu nii palju, sellist hõimude hargnemist pole ja tihe suhtlus kaugete sugulastega, kes ei ole verega, muutub üha vähem populaarseks. Paljud nimed on kadunud või kasutatakse neid ainult väga kaugel tsivilisatsiooni tagamaadest.

On ka selliseid hõimupositsioone, mis määravad selle või selle isiku, sõltumata tema kuulumisest peigmehe või pruudi klanni. Näiteks venna naine (vahet pole, peigmehe vend või pruudi vend) on tütar. Täiesti õige, venna naist või pruuti nimetatakse mehe vanemate suhtes samamoodi nagu noort naist ennast. Vendade naised on üksteisele yatrovki.

Ristiemad ja -isad on kutsutud last ristima ja nad ei pea tingimata olema veresugulased ning nad ei pea olema abikaasad. Beebi jaoks saavad neist inimestest ristivanemad ning omavahel ristiisa ja ristiisa.

Pruudi vanaema või peigmehe vanaema seoses noorukiga ei nimetata tavaliselt mingiks eriliseks terminiks - ilus ja lahke nimi "vanaema" kõlab hästi ja loomulikult nii veresugulaste huultelt kui ka äsjasoetatutelt . Oleks kasulik küsida, kas äsjasoetatud sugulaste seas on väljakujunenud traditsioone - näiteks kutsuvad kõik lugupidavalt vanaema nimepidi ja mehe -naise vennad või õed kannavad üldnimetusi.

Pruudi vanaema

Eraldi teema - lapsed eelmisest abielust... Abikaasa tütar esimesest abielust on aga, nagu naise tütar, kasutütar: sugulane, mida teatakse paljudest juttudest (samas kui isa uus naine on kasuisa jaoks kasuema). Abikaasa poega esimesest abielust nimetatakse kasupojaks, naise poeg esimesest abielust on samuti kasupoeg. Lapsendatud laste mees on kasuisa.

Võite proovida kõiki neid nimesid meeles pidada - lõppude lõpuks pole see konkreetse, võib -olla isegi väga huvitava ja sõbraliku inimese puhul nii raske. Või võite kasutada visuaalset vihjet: koostatud sugupuu või üksikasjalik sugulaste skeem koos nimedega pärast pulmi aitab mitte segadusse sattuda, eriti kui sugulasi on palju.

Kes on kes pulmas?

Ülaltoodud teave selle kohta, kuidas sugulasi pärast abielu nimetada, on pigem meelelahutuslik kui praktiline. Seejärel saate oma erudeeritust näidata koos pere või sõpradega, samuti saate korraldada huvitava võistluse või testi pulmas viibivate külaliste seas - päriselus ei pea te sel viisil äsja saabunud sugulastega ühendust võtma. Peaasi, et noortel oleks õnnelik ja täisväärtuslik pereelu ning sugulaste ülesanne, olenemata nende keerukatest, mõnikord mitte meeldejäävatest nimedest, nagu „õemees” või „õemees”, on toetada ja aidata perekonda rasketel aegadel.

Seotud staatuste nimed pole sajandeid muutunud, moel ja ajastul pole nende üle võimu