Millised on kaasaegse ühiskonna omadused? Kaasaegse ühiskonna struktuur. Nii näevad mu sõbrad välja, nagu Ajalugu kordab end ikka ja jälle

Õhkkonna ühiskonnas loob naine. Mees lahendab praktilisi probleeme, ta ei ole sellega valmis. Mees vastab alateadlikult naise palvele. Kui naine hakkas tema väljakul mängima, temaga ametis ja äris võistlema, kolis ta rüütellikult, võimaldades tal end tõestada. Siis liikus ta rohkem, siis veel üks – ja oli juba täiesti kõrval. Kui naine on nii võimas, valjuhäälne, autoriteetne, pole tal lihtsalt muud valikut kui väärtusetuks muutuda. Naised ise muutsid nad väärtusetuks – ja siis esitavad nad neile pretensioone. Hämmastav, et keegi sellest aru ei saa.

Valge inimkonna üldise kirglikkuse langust seostatakse naiste võrdõiguslikkusega. Naistest said alaväärtuslikud mehed, nii et meestel ei jäänud muud üle, kui end purju juua.
"Milline lõbus seltskonnalava,
Valmistatud sajandeid:
Meestest on saanud midagi naiste sarnast
Ja naised on peaaegu nagu mehed, ”märkis nõukogude luuletaja Jevgeni Jevtušenko aastaid tagasi õigesti.

Meeste kinnisideed peetakse tänapäeval isegi millekski progressiivseks ja imeliseks. Mehed on sünnitusel kohal, istuvad lapsepuhkusel olevate beebidega. See on tüüpiline selle, mis on, institutsionaliseerimine. Kuna juhtus nii, et mehed on naised ja naised on osaliselt mehed, siis kuulutame SEE loomulikuks, paratamatuks ja isegi ilusaks. Väga kaasaegne, väärikas ja imeline. Ja see on omal moel loogiline: kuna mehed ja naised on peaaegu samad, siis on ka nende funktsioonid samad.

Ja te ei saa selles kahelda, muidu tuntakse teid sammaldunud retrograadina. Ja tasapisi lakkab inimesed märkamast, et meeste ja naiste võrdõiguslikkus on absurd. Miks nad peaksid olema võrdsed? Need on kaks poolt, ühe – inimese – kaks ilmingut. Igal neist on oma ülesanded. Neil pole vaja võistelda ja mängida võõral väljakul.

Sellest kaevust kirjutas Lev Tolstoi sada aastat tagasi Tšehhovi loo "Kallis" arvustuses: oma pere rahu ja väärikuse jälgimine on palju kasulikum kui teiste inimeste saadetiste saatmine. (Siis oli edasijõudnud töönaise modelliks telegrafist, tänapäeval umbes nagu programmeerija või rahastaja). Naisel on kodus palju tegemist, kui seda tõsiselt võtta. Kui lapsi on mitu, kui mitte ainult sedelite jagamine, vaid harimine ja õpetamine, siis tööd jätkub. Kummalisel kombel, kui naiste valimisõigusest räägiti (nn sufražettide liikumine), ei olnud tüüpiline vastuväide sugugi see, et naised on rumalad. Üldse mitte. Nad ütlesid, et naistel on niigi liiga palju kohustusi maja ümber, et neile uut vastutust määrata – süveneda poliitilise võitluse keerdkäikudesse, erinevate parteide programmidesse jne. Sel ratsionaalsel ajastul ei olnud nad veel aru saanud, et saab “südamega hääletada” ja poliitikut valida, sest ta on armas või sobib ülikond hästi.

See ühiskonnas levinud naiselikkuse õhkkond viib meid viimasele reale. Täna ei saa te kelleltki tõsiselt küsida, te ei saa kedagi häirida ega häirida. Ühtegi kasulikku, kuid ebapopulaarset otsust ei tehta. Just nüüd läks info: keskpanga esimene aseesimees Aleksei Uljukajev leiab, et meie pensionisüsteemi ei reformita. Peame naasma vana nõukogude aja juurde. Miks kurat on nad selle reformiga kaks aastakümmet põlenud? Kes on kahjurid ja rahvavaenlased, kelle armu tõttu on riik kaotanud palju miljardeid? Keda tuleks kohe maha lasta? Mitte keegi. Nii see kuidagi juhtus ... Ja nii kõiges. Seda ma nimetan naiselikkuse õhkkonnaks. See on universaalne ja läbiv. Ja täpselt sama on ka läänes. Meie riigis, nagu ka maailma groteski riigis, on kõik lihtsalt karikatuursem.

Kui jõuame viimasele reale, on ühiskonnal taht-tahtmata reaalsed ülesanded. Meeste ülesanded – kas tee seda või sure. Siis tulevad mehed loomulikult esiplaanile. Nad on rünnaku esirinnas. Ja naistest saavad loomulikult nende tagaosa. Ja pole mingit alust välja selgitada, kes juhib ja kellega võrdne on. Igaüks vastutab omal moel, igaühel on oma "tööala" - võrdselt oluline. Igal juhul on üks võimatu ja mõeldamatu ilma teiseta.

Millised on kaasaegse ühiskonna omadused? See ei ole lihtne küsimus, aga kui rääkida sellest globaalselt ja üldiselt, siis saame väga kindla vastuse. Kaasaegne sotsiaalsüsteem põhineb postindustriaalsel, info- ja õigusühiskonnal, milles teadmised, tehnoloogia ja teadus mängivad põhirolli. peab olema kultuurne ja haritud nii humanitaarses kui tehnilises mõttes.

Kaasaegse ühiskonna struktuur

Viimase saja viiekümne aasta jooksul on ühiskond radikaalselt muutunud. hakkasid kustutama oma sotsiaalseid piire, töötaja ja tööandja vaheline antagonism võttis pehmema kuju, ühiskond muutus aktiivsemaks ja liikuvamaks. 21. sajandil hakkas paljude tegurite mõjul märkimisväärne osa inimestest elama linnades. Uus maaharimistehnoloogia ja tehnoloogiline progress surusid maaelanikud järk-järgult tööstuskeskustesse. Kuid hoolimata kogu valmistatavusest on tööjõu roll ühiskonnas endiselt väga oluline.

ja spetsialistid

Kaasaegse ühiskonna struktuur määrab tohutult erinevaid elukutseid. Lisaks tuleb igal aastal juurde järjest uusi spetsialiste. Nõudlikuks peetakse tehnolooge, programmeerijaid, turundajaid, juhte, disainereid. Millised on kaasaegse ühiskonna iseloomulikud jooned, nii on ka nõuded tänapäeva töötajatele - haridus, professionaalsus, suhtlemisoskus ja täpsus.

Kaasaegsed linnad

Megapolidest ja linnastutest on saanud omamoodi kaasaegse ühiskonna sümbolid.

Linnad on tavaks jaotada väikesteks (kuni 60 tuhat inimest), keskmisteks (70 - 100 tuhat), suurteks (110 - 270 tuhat), suurteks (kuni 1 miljon) ja megapolideks (üle 1 miljoni). Linnused on miljonärid, mis on kokku kasvanud. Maailma suurim suurlinnapiirkond on Tokyo koos kõigi selle eeslinnadega, kus elab üle 29 miljoni inimese.

Kaasaegne tootmine

Hiiglaslikud ettevõtted, kaubanduskeskused - need on kaasaegse ühiskonna põhijooned.

Tänapäeva tööstusharu liidrid on andmetöötlus, energeetika, farmaatsia, telekommunikatsioon ja elektroonika. Kaasaegne ühiskond on ühiskond, kus toodetakse ja tarbitakse kaupu ja teenuseid.

Tänapäeva ühiskonna iseloomulikud klassid on tööandjad, kes omavad tootmisvahendeid, ja töötajad, kes müüvad oma tööjõudu.

Maailma kõrgelt arenenud riikides on tänu elektroonika tehnoloogilisele läbimurdele teoks saanud tööstusettevõtete automatiseerimine ja robotiseerimine, kuid masinad pole töölise rolli anastanud.

Näiteks Toyota sõidukeid tootvates tehastes valmib sõiduk vaid 10 päevaga ilma inimtööjõudu kasutamata, protsessi juhivad vaid üksikud spetsialistid.

Kuid nanotehnoloogia on teaduse tõeline uudsus. See on töö ainetega kõige väiksemate osakeste (aatomite ja molekulide) tasemel.

Aktiivselt arendatakse nanoroboteid, mille suurus on võrreldav molekuliga, neil on väga palju erinevaid funktsioone, sealhulgas liikumine, teabe töötlemine ja teatud programmide täitmine.

Samuti tuleb märkida, et kõik kaasaegsed leiutised registreeritakse vastavalt intellektuaalomandi seadustele ja idee autor on alati selle omanik. Kaasaegne maailm on ennekõike juriidiline ühiskond.

Kaasaegsed sidevahendid

Kaasaegset maailma on peaaegu võimatu ette kujutada ilma autode, lennukite ja kosmoselaevadeta. Uued kommunikatsioonitehnoloogiad on võimaldanud ühiskonnal ülemaailmselt ühenduda. Kosmosesatelliitide abil saab teavet edastada kõikjale ja kõikjalt Mobiiltelefonid ja Internet on muutunud enamiku inimeste jaoks asendamatuks suhtlusvahendiks.

Igal ajalooliselt kujunenud ühiskonnatüübil olid oma kuulsad avastused. Primitiivses ühiskonnas oli tule, rataste ja kirja kasutamise algus progressiivne. Tööstuses ilmusid mootor, tehased ja tehased, postindustrialis - arvutid ja Internet. Seetõttu saab avastuste põhjal hinnata, millised on tänapäeva ühiskonna iseloomulikud jooned.

Inforevolutsioon

Inforevolutsioon on ühiskonna ja selles toimuvate suhete radikaalne ümberkujundamine seoses info rolli suurenemisega.

Inforevolutsiooni algus langeb tänapäevasele lavale, kus infotehnoloogiat levitatakse aktiivselt.

Kokku tunneb maailm nelja inforevolutsiooni. Esimese ajal leiutati kirjutamine, teine ​​- trükkimine, kolmas - elekter, tänu millele tekkisid raadio-, telegraafi- ja telefoniside. Neljas inforevolutsioon sai alguse kahekümnenda sajandi keskel ja kestab tänaseni. Seda seostatakse mikroprotsessortehnoloogia leiutamise ja Interneti tekkega.

Infotransformatsioonide tagajärjed on toonud esile infotööstuse, mis on seotud tehniliste infovahendite ja -tehnoloogiate valmistamisega.

Ülemaailmne võrk

Inimene kaasaegses ühiskonnas ei saa enam eksisteerida ilma arvutita. Selle abiga sai võimalikuks info vastuvõtmine, saatmine ja töötlemine, kõige keerulisemate arvutuste tegemine ning võrgust kasutajatega ühenduse võtmine. Ülemaailmne ülemaailmne võrgustik nimega Internet on ühendanud miljoneid erinevatest kultuuridest ja rahvustest inimesi.

Interneti kaudu saab suhelda, otsida ja töödelda infot, osta kaupu, broneerida pileteid nii kinno kui ka lennukile. Tänu internetiteenustele saavad inimesed teada viimaseid uudiseid maailmas, saavad tööd, tutvuvad ja abielluvad. Samuti saate World Wide Webi abil teavet peaaegu kõigi küsimuste kohta - alates keerukatest teaduslikest määratlustest kuni kulinaarse meistriteose retseptini.

Viimasel kümnendil on suhtlus Internetis jõudnud uuele tasemele sotsiaalvõrgustike ehk inimeste virtuaalsete kogukondade kaudu. Peamiseks suhtlusvahendiks on saanud sotsiaalvõrgustikud, millest populaarseim on legendaarne Facebook.

Kaasaegsete hinnangute kohaselt on see ühendanud enam kui 2 miljardit maailma elanikku ja on juba saadaval peaaegu kõigis maailma riikides. Interneti abil saab kaasaegne inimene oma elu palju produktiivsemaks ja huvitavamaks muuta.

See artikkel andis üksikasjaliku vastuse küsimusele: "Millised on kaasaegse ühiskonna iseloomulikud jooned?" Võib kindlalt väita, et kaasaegne ühiskond põhineb tehnoloogilisel progressil, infotehnoloogial, teaduslikel teadmistel, on aktiivne ja mobiilne.

Seda artiklit ajendas mind kirjutama mu eelmine väljaanne enesevangistamise juhtumist. Seal puudutasin moodustiste teemat, mida tahan üksikasjalikumalt käsitleda.

See võib tunduda igav, eriti pärast kooli või kõrgkooli ajalootundides kuivade faktide igavat päheõppimist, kuid minu meelest on see väga põnev ja põnev. Väga huvitav on mõista ühiskonda, milles me kõik elame. Kujutades ette inimkonnale ühiseid sotsiaalse evolutsiooni etappe ja seaduspärasusi, saab paremini mõista meie minevikku ning kõige huvitavam on püüda neid ekstrapoleerida tulevikku ja teha oletus, mis meid kõiki ees ootab.

Ametlik lähenemine

Pildi allikas: www.fotosimagenes.org Või sotsiaalmajanduslike moodustiste lähenemise töötas välja Karl Marx ja hiljem arendas selle välja Friedrich Engels, kuid siis oli tal kahjuks raske ajalugu ja nüüd, nagu kogu Marxi õpetusel, kujunes välja kujunemine. lähenemine, pehmelt öeldes pole populaarne. Loodetavasti parandab teadusringkond selle puuduse.

Selle lähenemisviisi kriteeriumiks on sotsiaalmajanduslik kujunemine- sotsiaalse evolutsiooni staadium, mida iseloomustab teatud tootmisviis antud formatsiooni jaoks ning sellele vastavad tootmis- ja majandussuhted.
Näiteks feodalismi kui sotsiaalmajanduslikku moodustist iseloomustab feodaalne tootmisviis: agraarmajandus, maarahvastiku ülekaal, tööstussektorite puudumine või alge. Feodaalne tootmisviis vastab feodaalsele tootmisele ja majanduslikele suhetele: valitsev klass (maaomanikud) sai talupoegadelt (ekspluateeritud klass) renti mittemajandusliku sunni kaudu.

Allpool olen välja toonud kõigi moodustiste põhijooned ja omadused.

Primitiivne kommunaalsüsteem

Omab ka nimesid: põllumajanduseelne, jahi-korilaste selts või primitiivse kommunismi selts.

• Spetsiifilised omadused:
  • tootmise omastamise (mittetootmise) põhimõte;
  • riigi, klasside ja eraomandi puudumine;
  • kogukonna liikmete võrdne positsioon tootmisvahendite suhtes.
• Kvalitatiivsed muutused: inimese lahkumine loomariigist.
• Tootmise põhiprintsiip: küttimine ja koristamine.
• Klassi koosseis: puudub.
• Osariik: vanuselisel ja soolisel diferentseerumisel põhinev hierarhia puudub.
• Religioon: primitiivsed uskumused: animism, šamanism, totemism.
• Kultuur: kuna sel ajastul kirjakeelt ei olnud, siis on raske midagi konkreetset öelda.

Põllumajanduse ja karjakasvatuse avastamine võimaldas primitiivsetel inimestel hakata tootma üleliigset toodet, millega kaasnes ühiskonna varaline kihistumine, kogukonna rikaste ja tavaliste liikmete, klanni aadli eraldamine. Samuti hakkas tänu põllumajandusele ja karjakasvatusele rahvaarv kasvama, klannikogukonnad koondati hõimudeks ja pealikeks. Vaba tööjõuna hakatakse kasutama sõjavange ja kogukonna vaesemaid liikmeid ning toimub ühiskonna jagunemine klassideks.

Avalik toode on materiaalsete kaupade kogum, mis on loodud kõigis materiaalse tootmise harudes (tootmisvahendid ja tarbekaubad).

Nõutav toode- osa sotsiaalsest tootest, mis on vajalik töötaja ja tema pereliikmete füüsiliste ja vaimsete võimete normaalseks, praeguste sotsiaalmajanduslike tingimuste seisukohalt taastootmiseks.

Toote ülejääk- nõutavast tootest rohkem toodetud osa sotsiaalsest tootest.

Orjasüsteem

• Spetsiifilised omadused:
  • agraar- ja käsitöötootmise põhimõte, alepõllumajandus;
  • orjale ei kuulu tootmisvahendid: ei maad, tööriistad ega kariloomad;
  • ori on ühiskonnas täielikult ilma jäetud õigustest (ori on objekt, mitte õiguse subjekt);
  • tehnoloogia madal arengutase - orjade huvi puudumine tootmise arendamise ja kasvu ning orjade tasuta tööjõu vastu omanikule;
• Kvalitatiivsed muutused:üleminek omastatavalt majanduselt tootvale majandusele, klassiühiskonna tekkimine, riigi tekkimine.
• Domineeriv klass: orjaomanikud.
• Operatsiooniklass: orjad.
• Toimimisviis: mittemajanduslik.
• Osariik: riigivormid varieeruvad suuresti olenevalt asustustihedusest, reljeefist ja kultuurilistest erinevustest: alates Kreeka demokraatiast kuni Aasia impeeriumideni, millel on ulatuslik bürokraatia ja tugev tsentraliseeritud riik.
• Religioon: primitiivsete uskumuste kujunemine polüteismis, aga ka teatud tingimustel monoteistlike uskumuste teke: Atoni kultus Egiptuses, Jahve Juudamaal.
• Kultuur: ilmaliku maailmapildi tekkimine erinevate filosoofiliste õpetuste näol: loodusfilosoofia, platonism läänes; Taoism, konfutsianism idas.

Orjaomanduslikud tootmissuhted, mis olid pannud aluse tööjaotusele, andsid tõuke tootmisjõudude arengule, muutusid majanduslikult kahjumlikuks. Ori ja tema töö tulemused kuulusid täielikult ainu- või kollektiivomanikule (kogukond, tempel, riik), mistõttu orja majanduslik huvi tema tegevuse vastu praktiliselt puudus. Sellest sai orjade, näiteks Rooma impeeriumi kolooniate iseseisvuse järkjärgulise suurenemise tõttu orjade süsteemi arenemine feodaalsüsteemiks.

Tootmisjõud (saksa Produktivkräfte) - tootmisvahendid ja inimesed, kellel on teatud tootmiskogemus, tööoskused ja kes viivad need tootmisvahendid tööle.

Mitte kõik rahvad ei läbinud orjade süsteemi. Olles ilmunud ajaloo areenile sotsiaalse arengu kõrgemasse staadiumisse jõudnud ühiskondade vahetusse lähedusse, on mõned rahvad nende mõju all läinud mööda varasematest sotsiaalmajanduslikest moodustistest. Näiteks lõpetasid slaavi ja germaani hõimud klassiühiskonna kujunemise feodaalsüsteemi tekkimisega.

Feodalism

• Spetsiifilised omadused:
  • agraar- ja käsitöötootmise põhimõte, alepõllumajandus, väike individuaaltootmine;
  • valitseva feodaalide klassi monopol peamisel tootmisvahendil - maal;
  • maaomand oli lahutamatult seotud talupoegade tootmisklassi domineerimisega;
  • erinevalt orjasüsteemist oli talupojal oma talu, mis seaduslikult kuulus feodaalile, kuid päriselt pärandas see talupoja perekonnas;
  • talupoeg oli tööriistade, kinnisvara ja kariloomade omanik;
  • feodaal kogus oma "õiguse" tõttu maale talupoegadelt tasuta maarenti (corvée, quitrent).
• Kvalitatiivsed muutused: feodalismi tingimustes (võrreldes orja positsiooniga) väljakujunenud talupoja majanduslik iseseisvus avas võimaluse tõsta tööviljakust; käsitöö eraldamine põllumajandusest tõi kaasa tööjaotuse süvenemise ning tootmisvahendite (töökoda, tööriistad) ja tema toodetud toodete käsitöölise omandiõiguse tekkimise seadusliku tunnustamise.
• Domineeriv klass: feodaalid.
• Operatsiooniklass: talupojad.
• Toimimisviis: mittemajanduslik.
• Osariik: feodalismi algfaasis süvenes ühiskonna varaline kihistumine; aristokraatia tekkimine, valdused (sotsiaalsed rühmad, mille liikmed erinevad oma õigusliku staatuse poolest), riigi tsentraliseerimine. Peamiseks riigitüübiks saab klassimonarhia.
  Feodalismi hilisematel etappidel muutus absoluutne monarhia (absolutism, autokraatia) feodaalklassi poliitilise domineerimise vormiks.
• Religioon: feodalismi leviku ja selle algusjärgudega kaasnes kristluse levik, mis ideoloogiliselt legitimeeris ühiskonna feodaalstruktuuri ja hierarhia. Uute kapitalistlike suhete ja klasside tekkimise staadiumis ühiskonnas ning feodalismi lagunemise staadiumis religioosses sfääris toimusid radikaalsed muutused - reformatsioon - muutused religioonis, mis olid tekkiva kapitalistliku klassi huvides (vt nt. , protestantlik tööeetika).
• Kultuur: tootlike jõudude areng feodalismi ajal viis ka vaimse elu arenguni. Renessansiajastu, mida iseloomustas ilmalik iseloom, humanistlik maailmavaade, eksperimentaalsetel teadmistel põhineva teaduse esilekerkimine, naasmine antiikkultuuri juurde, oli vastuseis feodalismile ja vaimse elu vabastamisele religioossest mõjust.

Hilisfeodalism tõi kaasa kaks täiesti erinevat arenguteed. Varakult tekkivate kauba-raha suhetega Lääne-Euroopa riikides tõi ühiskonnasiseste vastuolude kasv kaasa 16.-18. sajandi kodanlikud revolutsioonid, mis asendasid feodaalkapitalistliku formatsiooni, mis oli tootmisjõudude arengutasemega paremini kooskõlas. .

Osas Kesk- ja Ida-Euroopa riikides kapitalistlike suhete kujunemise protsess pidurdus feodaalreaktsiooni tõttu, mis seisnes aadlidiktatuuri kehtestamises, riigi tugevas tsentraliseerimises ja karmide suhete kehtestamises. pärisorjuse vormid kauba-raha suhete algusega. Selle tulemusel omandas isandlik kündmine laiaulatusliku ettevõtliku majanduse iseloomu ja talupoegade ekspluateerimine oli orjapidamist iseloomustav (mõned ajaloolased usuvad, et see on tingitud suurenenud nõudlusest teravilja järele Lääne-Euroopa, kus sel ajal tekkisid kapitalistlikud suhted). Hilisfeodalism omandas pikaajalise iseloomu ja lõppes mõnes riigis alles 19. sajandi teisel poolel.

Sarnased protsessid leidsid aset Aasia riikides, kuid seal süvendas neid Lääne-Euroopa riikide sekkumine, eriti Hiinas ja Indias.

Kapitalism

• Iseloomulikud tunnused ja kvalitatiivsed muutused:
  • tööstusliku tootmise põhimõte;
  • domineerimine kauba-raha suhetes ja sügav tööjaotus;
  • tootmisvahendite eraomand;
  • üleminek mittemajanduslikult sunnilt majanduslikule - palgatööst on saanud kaubeldav kaup;
  • tehnoloogia ja masinatootmise kiire areng.
• Domineeriv klass: kodanlus.
• Ekspluateeritud klass: töölised.
• Toimimisviis: ökonoomne.
• Riik: piiratud ja formaalne demokraatia.
• Religioon: paljudes riikides on toimunud kiriku lahutamine riigist ja sekulaarse ühiskonna väljakuulutamine, kuigi usklike osakaal on endiselt üsna kõrge.
• Kultuur: haritlaskonna kasv, fantastilised teadussaavutused, teadus-, tehnika- ja inforevolutsioonid on andnud inimkonnale tohutult võimalusi, kuid neid ei kiirustata täiel määral ära kasutama.

Olles 19. sajandil läbinud pingelise konkurentsi faasi ja 20. sajandi esimesel poolel müügiturgude ümberjaotamise etapi (kaks maailmasõda), on kapitalism praeguseks riigimonopoli staadiumis, mida iseloomustab asjaolu, et et bürokraatliku aparaadi tipp on kasvanud koos suurte kapitalistlike monopolide omanikega, finantsoligarhiaga, mis tugevdas oluliselt kapitalismi positsiooni.

Järeldus

Marxi ideede allikateks olid klassikalise inglise poliitökonoomia koolkonna (Adam Smith), saksa klassikalise filosoofia (Hegel) ja prantsuse utoopiliste sotsialistide (Saint-Simon) teosed. Seega arendab ta oma aja arenenud mõtlejate ideedele tuginedes neid välja renessansi humanismi vaimus, püüdes leida vastust ühiskonna sotsiaalsete vastuolude probleemile, mis on teda kummitanud alates lahkumisajast. loomariigist.

Olles uurinud inimühiskonna arengut eelajaloolistest aegadest kuni 19. sajandini, püüdis Karl Marx kogutud andmeid ekstrapoleerida inimkonna edasisele arengule ja kirjeldada tulevase kujunemise põhijooni.

Kuna katse kirjeldada tulevast formatsiooni on keeruline ja üsna mahukas teema, koos näiteks Venemaa ja NSV Liidu formatsioonide analüüsiga (tegelikult pole neil sotsialismi ja kommunismiga midagi pistmist), aga ka praeguse etapiga. kapitalismi arengust, kaalun neid oma tulevastes väljaannetes ...

Peatuge hetkeks ja vaadake meid ümbritsevat maailma tühja pilguga: mõni asi võib tunduda segane. Nüüd lülitage telekanal sisse ja hoidke oma tähelepanu 10 minutit uudistel. Infovoo teemasid pole keeruline jälgida. Ei tule midagi peale sõjaliste konfliktide, surmade, vägivalla, haiguste ja looduskatastroofide. Kõik see on osa sisustrateegiast. Et inimesed oleksid paremini juhitavad, peavad nad kogu aeg keskenduma draamale.

Hüpnoterapeut ja kirjanik Michael Elner peegeldas üllatavalt täpselt meie ümber toimuvat: „Vaadake vaid meid! Kõik liigub vastupidises suunas, kõik on pea peale pööratud. Arstid kahjustavad patsiente, juristid tallavad õiglust jalge alla, psühhiaatrid rikuvad mõistust, teadlased hävitavad tõe, meedia valetavad, religioonid on kaotanud oma vaimsed väärtused ja valitsused ajavad oma rahvad orjusesse.

Michael Elneri väide on paari sõnaga ühiskonna tänapäeva kohta üllatavalt täpne, kuigi see julge väide on mõnes mõttes liialdus. Ei saa nõustuda sellega, et valdav osa meie alguses heade kavatsustega seotud asjadest lõpeb ebaõnnestumisega ja ainus ellujäämise ajend on kasumiiha.

Ajalugu kordub ikka ja jälle

Hämmastav, kuidas ühiskond ikka ja jälle sama reha otsa läheb. Inimkond on neid laastavaid sündmusi näinud tuhandeid kordi oma sajanditepikkusel teel. Tekib loogiline küsimus: kas poleks aeg lõpetada? Kas poleks aeg mõelda, mis meid kõiki tee lõpus ees ootab?

Kui tahame muutusi, peame lihtsalt vaatama oma minevikku ja analüüsima, miks meie teod ja mõtted meid lõpuks selleni viisid. Kas nüüd on võimalik status quo taastamiseks midagi teisiti ette võtta? Heitke pilk nendele faktidele. Inimesed on neid pikka aega pidanud normiks, kuid kas neil on tõesti õigus end sellisteks nimetada?

Šokeerivad faktid, millega inimesed on juba ammu harjunud

1. 1Me eelistame raha ja majandust, kuid oleme täielikult unustanud õhu, vee, toidukvaliteedi ja keskkonna.
2. Ühiskond kasutab majanduslikku kauplemissüsteemi, mis pole kaugeltki täiuslik. Millisest täiuslikkusest saame rääkida, kui tema süül sureb igal aastal miljoneid elanikke?
3. Inimesed jagavad maailma maad riikideks ja siis on nad vaenulikud oma naabritega. Eelnevatest vallutustest meile ei piisa – me võitleme nendega, kes elavad võõral territooriumil.
4. Anname mõnele meist "sõduri" tiitli, see annab õiguse tappa süütuid inimesi.
5. Inimkond piinab ja tapab iga päev miljoneid loomi. Kõik toidu, riietuse ja meelelahutuse pärast. Inimesed nimetasid end loomade kuningateks ja andsid endale õiguse nendega katsetada.
6. Saadame oma lapsed kooli, kus nad veedavad oma parimad aastad. Kogu selle aja püüavad lapsed meeles pidada fakte ja kuupäevi, mida nad reaalses elus tõenäoliselt ei vaja.
7. Ühiskond paneb vanematele rahalise kohustuse oma laste ülalpidamiseks. Seetõttu jääb noorem põlvkond ilma tähelepanust ja hoolitsusest ning nende kujunemise etapid jäävad vanemate pilgu alt välja.
8. Meil on tuhandeid religioone ja igaüks neist peab end peamiseks ja nimetab oma jumalat ideaaliks.
9. Armastus ja halastus loovad elu, kuid neid omadusi naeruvääristatakse ja peetakse nõrga iseloomu märgiks. Agressioon ja sõda on teine ​​teema. Nad tapavad elu, kuid neid peetakse jõu sünonüümiks.