Laste palavikuvastaseid ravimeid määrab lastearst. Kuid palaviku korral on hädaolukordi, kus lapsele tuleb kohe ravimeid anda. Siis võtavad vanemad vastutuse ja kasutavad palavikuvastaseid ravimeid. Mida on lubatud imikutele anda? Kuidas saate vanematel lastel temperatuuri alandada? Millised on kõige ohutumad ravimid?
Uut aastat ja jõule on raske ette kujutada, kui majas pole elegantset puud. Millal tekkis traditsioon panna uusaastapühal majadesse kuusepuu ja kaunistada seda ning kuidas see traditsioon kujunes?
Isegi ürgsed inimesed suhtusid puudesse lugupidavalt, uskudes, et surnute hing liigub neis ja kaitseb inimesi kurjade jõudude, haiguste ja hävitavate ilmastikunähtuste - tormide, äikesetormide - eest. Kuuske on eriti austatud juba pikka aega, seda peeti võlupuuks: muistsed inimesed pidasid seda puud Jumala lemmikuks - Päike, mis võimaldab tal alati rohelisena püsida, lehtpuud aga heidavad talveks oma lehestiku . Seetõttu kehastas kuusk surematust, igavest noorust ning oli ka kartmatuse, lojaalsuse ja väärikuse sümbol. Seega pärineb puupakkumiste tegemise traditsioon, kaunistades selle oksad kingitustega juba ammusest ajast.
Kuusest sai uusaasta- ja seejärel jõulupuu Saksamaal, kus seda igihaljast puud on juba ammu austatud kui surematu looduse ja surematuse sümbolit. Kuuse valimist uusaastapuuks hõlbustas ka selle igihaljas kate, mis võimaldas tal ka talvel roheliseks jääda. Lõppude lõpuks ei saa talvel alasti seisvad lehtpuud sümboliseerida oma välimusega surematust, taassündi. Peale kuuse austati ka teisi okaspuid ja neid kasutati isegi uusaastakaunistustena, kuid lisaks on kuusel erinevalt samast männist, kuusest või kadakast edukas püramiidne kuju.
Muistsetel sakslastel oli vana -aastaõhtul kombeks minna metsa ette valitud kõrgeima ja ilusaima puu juurde ning kaunistada see küünalde ja värviliste kaltsudega ning juhtida siis selle ümber ümmargusi tantse ja laulda rituaalseid laule. Hiljem hakati puid maha võtma ja kodudesse tooma. Jõulupuu pandi lauale, sellele riputati õunad, suhkrutooted, okstele kinnitati küünlad.
Pärast germaani rahvaste ristimist (kristluse vastuvõtmist) ei loobunud nad sellest riitusest, vaid andsid sellele uue tähenduse: puust sai jõulupuu. Nüüd on võimatu täpselt kindlaks teha, millal ja kus kuuske esimest korda jõulupuuna kasutati. See sündmus leidis aset umbes 16. sajandi alguses. 17. sajandil hakati lauale pandavate väikeste jõulupuude asemel majadesse suuri puid panema ja 19. sajandi alguses hakkasid Saksa linnade väljakuid kaunistama kõrged jõulupuud.
Veel poole sajandi möödudes ületas jõulupuude istutamise komme Saksamaa piirid ja hakkas tasapisi levima kõikides Euroopa riikides, aga ka Ameerikas.
Igal traditsioonilisel jõulupuu kaunistusel on ka oma ajalugu. Jõulupuu tippu krooniv täht sümboliseerib Petlemma tähte - seda, mis süttis beebi Jeesuse sünnikoha kohal. Sellest tähest sai preestrite-võlurite juhttäht: nad läksid tema juurde, kui ta päikesetõusu ajal (ida pool) süttis, et kummardada sündinud "juutide kuninga" ees. Ja täht juhatas nad sinna, kus olid Maarja ja Jeesuslaps. Meie riigis, kui nõukogude aastatel käis aktiivne võitlus religiooni vastu, asendati jõulutäht punase viieharulise tähega, mis sarnaneb Kremli torne kroonivate rubiintähtedega.
Algul olid õunad üks jõulupuu asendamatutest atribuutidest - hea ja kurja tundmise puu viljade sümbol. Hiljem hakati puu otsa riputama maiustusi, pähkleid, puuvilju, mis olid kilesse pakitud.
Klaasist jõulupuu kaunistuste leiutamise täpne aeg pole teada, kuid on kindlaks tehtud, et see juhtus Saksamaal, kus juba 19. sajandi keskel hakkas nende tootmine laialt levima.
Enamik jõulupuu ehteid oli algul söödavad. Lisaks puuviljadele riputati puu otsa suhkrukoogid ja küpsised. Neid kutsuti meenutama armulaua riitust, mille käigus süüakse spetsiaalseid pätsi.
Sageli võib uusaastaööl kauplustes näha kunstlikke jõulupuud ja punaste marjadega kaunistatud pärgi. See on Lääne- ja Lõuna -Euroopas kasvavate holly marjade jäljendus. See on ka igihaljas puu, mille erkpunased marjad ripuvad puudel veebruarini. Idee kasutada neid uusaasta kaunistuseks tuli meile keldi traditsioonist.
Küünlad kui jõulupuu kaunistus sümboliseerisid ingellikku puhtust. Legend seob jõulupuu kaunistamise vahaküünaldega kuulsa saksa reformaatori Martin Lutheri nimega. Muide, mõned tunnustavad teda ideega paigaldada majja jõulupuu. Legendi järgi kõndis Martin Luther kunagi jõululaupäeval läbi metsa koju. Taevasse vaadates nägi ta tähti eredalt läbi kuuseokste. See pilt meenutas talle sündmusi Kristuse sünniööst Petlemmas. Luther hakkas mõtlema Jumala piiritule armastusele, kes saatis oma ainsa poja maailma patuse inimkonna Päästjaks. Need mõtted ei lahkunud temast isegi koju naastes ning ta jagas neid oma leibkonnaga. Oma mõtete illustreerimiseks läks Luther aeda, lõikas väikese jõulupuu, tõi selle majja, kinnitas selle külge küünlad ja süütas need. Pärast seda juhtumit paigaldas Luther igal aastal jõulude ajal majja jõulupuu, mille peal põlesid küünlad, meenutamaks Jumala headust.
Küünlatuled kohevatel oksadel tunduvad väga ilusad, kuid see kaunistus on äärmiselt tuleohtlik. Seetõttu andsid ajapikku põlevad küünlad teed elektrilistele vanikutele. Selle idee autor on Ameerika telegraafioperaator Ralph Morris. Signaaltulede ahelaid kasutati telefonikonsoolidel ja Morrisil tuli idee riputada sarnased kiud jõulupuu külge. See juhtus XIX sajandi 70ndatel ja juba 1895. aastal kaunistas Washingtonis Valge Maja ees uusaastapuu elektriline vanik. Pärast seda levis jõulupuude elektrikirjuga kaunistamise traditsioon kiiresti üle kogu maailma.
Alustuseks pole täpset teavet selle kohta, kust jõulupuu traditsioon pärines, on vaid mõned teooriad, neil kõigil on õigus eksisteerida, aga otsustage ise, kumb on kõige õigem. Ja jah, jõulupuu, sest enamiku maailma inimeste jaoks on peamine talvepüha jõulud ja mitte nagu uus aasta.
Miks just puu?
Tõenäoliselt on see valik tingitud asjaolust, et alati ja kõigis kultuurides on inimestel nii -öelda austatud puud. Pole asjata, et nad ütlevad elupuu või sugupuu, Kreekas on küpress püha puu, Venemaal tamm või kask, mille suhtes kõik ei ole ükskõiksed, ja selliseid näiteid on palju.
Kuid fakt on see, et kuusk, mänd või kuusk jäävad pikka aega muutumatuks isegi siis, kui need maha võeti, ja talvel on need erinevalt teistest puudest rohelised. Võib -olla see aitas nende valimistel.
Traditsiooni tekkimine panna jõulupuu uusaastale
Filoloogiadoktor E.V. Duštškina peab kinni versioonist, et jõulupuu ilmus keskajal Saksamaal. Ta ütleb, et sakslastel oli väga vana komme minna uusaastapäeval metsa ja koguneda kaunistatud kuuse lähedale.
Ja aja jooksul hakkasid inimesed oma toitu koju viima ja puhkust tähistama ilma külma minema. Kui germaani rahvad ristiti, omandas puhkus kristlikuma tähenduse ja söömine muutus jõuluõhtu sümboliks.
Nii et kui jääda selle versiooni juurde, siis olid esimesed sakslased.
Uusaasta puu Venemaal
Uueks aastaks jõulupuu püstitamise traditsioon pärineb Peeter Suure ajastust Venemaal (Peetrus 1), kuid ainult ühe erinevusega ei toodud puud majja, vaid seda kasutati veranda või hoonete välimine osa. Fakt on see, et enne Peetrit tähistati esimest uut aastat 1. septembril, kuid ta tutvustas Juliuse kalendrit ja selgus, et uut aastat tuleks tähistada 1. jaanuaril.
Ta käskis sel päeval raketid välja lasta, pidustusi korraldada ja kõike küünalde ja nõeltega kaunistada:
"Suurte tänavate ääres, tahtlike majade lähedal, väravate ette, asetage mõned kaunistused puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaoksadest proovide vastu, mis on valmistatud Gostiny Dvoris."
Kuid tasub täpsustada, et uusaasta sai eraldi puhkuseks alles 1935. aastal ja enne seda oli see lihtsalt osa jõululaupäevast (24. detsembrist 6. jaanuarini).
Esimese jõulupuu vene majas püstitas 24. detsembril 1817 suurhertsoginna ja edaspidi Vene keisrinna - Alexandra Fedorovna. Ta oli pärit Preisimaalt. Aga kuigi keegi ei kavatsenud enam jõulupuud püsti panna, on see traditsioon muutunud moes juba väga pikaks ajaks, see muutub tavaliseks alles 19. sajandi alguseks.
Mis kaunistas puid
Pidulikul puul olid eetris kaunilt kaunistatud pähklid, õunad, parimad paelad, paberist kaunistused, helmed ja maiustused. Üldiselt piirasid uusaastapuu kaunistamise fantaasiat ainult rahalised võimalused ja fantaasia lend.
Huvitav on ka see, et ühe versiooni kohaselt ilmusid kuuseehted ka Saksamaale. Sakslased kaunistasid jõulupuu sageli õuntega, kuid üks aasta oli nii kehv, et õunu ei õnnestunud hankida, ja kohalik klaasipuhur tegi kunstlikke, need ei asendanud looduslikke, välja arvatud see, et süüa ei saa. neid.
Kõik sai alguse 24. jaanuaril 1918, rahvakomissaride nõukogu tutvustas Gregoriuse kalendrit, kuid kirik jätkas vana kalendri kasutamist ning sellest ajast alates vahetasid jõulud ja aastavahetus kohad. Koos puuga mõisteti ta hukka ja ta astus pidulikule rituaalile paar aastat enne revolutsiooni.
1922. aastal sai jõulupuust lihtsalt komsomolipuu ja 1929. aastal kaotati jõulud täielikult ning sellest päevast sai tavaline tööpäev. See jätkus kuni 1935. aastani, kuni Postõšev pakkus Stalinile vastupidist ja ta oli nõus puu lastele tagastama.
Sellest ajast alates on puu jäänud uue aasta asendamatuks atribuudiks. Selle kaunistused muutuvad sõltuvalt inimeste ajast ja kujutlusvõimest, kuid keegi ei kujuta ette talve põhipüha ilma kaunilt kaunistatud jõulupuuta.
17/12/2018 19/06/2019 TanyaVU 660
Uusaastapuu kaunistamise komme tuli meile Saksamaalt. On legend, et jõulupuu ehtimise traditsiooni alguse pani Saksa reformija Martin Luther. Aastal 1513 jõuluõhtul koju naastes oli Luther lummatud ja imetletud tähtede ilust, mis hõlmas taevavõlvi nii tihedalt, et tundus, nagu oleks puude ladvad tähed sädelevad. Kodus pani ta lauale jõulupuu ja kaunistas selle küünaldega ning asetas Petlehemi tähe mälestuseks tippu, mis näitas teed koopasse, kus Jeesus sündis.
Samuti on teada, et 16. sajandil oli Kesk -Euroopas jõuluööl tavaks panna laua keskele väike pöök, mis oli kaunistatud väikeste õunte, ploomide, pirnide ja meega keedetud sarapuupähklitega.
17. sajandi teisel poolel oli Saksa ja Šveitsi majades juba levinud komme täiendada jõulusöögi kaunistamist mitte ainult leht-, vaid ka okaspuudega. Peaasi, et see peaks olema mänguasja suurusega. Algul riputati lakke väikesed jõulupuud koos maiustuste ja õuntega ning alles hiljem kehtestati komme kaunistada külalistetoas üks suur jõulupuu.
18.-19. Sajandil levis jõulupuu kaunistamise traditsioon mitte ainult Saksamaal, vaid ilmus ka Inglismaal, Austrias, Tšehhis, Hollandis, Taanis. Ameerikas ilmusid aastavahetuspuud ka tänu saksa emigrantidele. Algul kaunistati jõulupuud küünalde, puuviljade ja maiustustega, hiljem muutusid tavapäraseks vahast, vatist, papist ja seejärel klaasist mänguasjad.
Venemaal tekkis uusaastapuu kaunistamise traditsioon tänu Peeter I. Peetrusele, kes oli oma noorpõlves koos oma saksa sõpradega veel jõulukülaline, oli meeldiv üllatus, nähes kummalist puud: see näeb välja nagu kuusk, kuid käbide asemel on peal õunad ja maiustused. Tulevane kuningas oli lõbustatud. Pärast kuningaks saamist andis Peeter I välja korralduse uue aasta tähistamiseks, nagu valgustatud Euroopas.
See juhendas: "... Suurtel ja läbitavatel tänavatel aadlikud inimesed ja tahtlikult vaimse ja ilmaliku auastmega majade lähedal väravate ees teha mõned kaunistused männi- ja kadakate puudest ja okstest ...".
Pärast Peetruse surma dekreeti unustati ja puu sai tavaliseks uusaasta atribuudiks alles sajand hiljem.
1817. aastal abiellus suurvürst Nikolai Pavlovitš Preisi printsessi Charlotte’iga, kes ristiti õigeusku Aleksandri nime all. Printsess veenis kohut nõustuma kombega kaunistada uusaasta laud kuuseokste kimpudega. Aastal 1819 püstitas Nikolai Pavlovitš oma naise nõudmisel kõigepealt Anitškovi paleesse uusaastapuu ja 1852. aastal Peterburis, Katariina (nüüdne Moskva) raudteejaama ruumides avaliku jõulupuu. esmalt kaunistatud.
Linnades algas jõulupuu -elevus: Euroopast telliti kalleid kuuseehteid, jõukates majades korraldati lastele uusaastapidusid.
Jõulupuu pilt sulandus hästi kristliku religiooniga. Jõulukaunistused, maiustused ja puuviljad sümboliseerisid väikesele Kristusele toodud kingitusi. Ja küünlad meenutasid kloostri valgustamist, kus Püha perekond peatus. Lisaks riputati puu otsa alati ornament, mis sümboliseeris Petlemma tähte, mis tõusis üles koos Jeesuse sünniga ja näitas teed Magi juurde. Selle tulemusena sai puu jõulude sümboliks.
Esimese maailmasõja ajal pidas keiser Nikolai II jõulupuu ehtimise traditsiooni "vaenlaseks" ja keelas selle järgimise kategooriliselt.
Pärast revolutsiooni tühistati keeld. Esimene avalik jõulupuu Nõukogude võimu all korraldati Mihhailovski suurtükikoolis 31. detsembril 1917 Peterburis.
Alates 1926. aastast peeti jõulupuu ehtimist juba kuriteoks: üleliidulise kommunistliku partei (bolševike) keskkomitee nimetas kombeks panna nn jõulupuu nõukogudevastaseks. 1927. aastal, 15. parteikongressil, teatas Stalin elanikkonna seas usuvastase töö nõrgenemisest. Algas religioonivastane kampaania. 1929. aasta parteikonverents tühistas "kristliku" ülestõusmise: riik läks üle "kuuepäevasele" perioodile ja jõulude tähistamine oli keelatud.
Arvatakse, et puu taastamine algas väikese märkusega ajalehes Pravda, mis ilmus 28. detsembril 1935. aastal. See puudutas algatust korraldada lastele uueks aastaks hea jõulupuu. Märkmele kirjutas alla Ukraina Kommunistliku Partei Keskkomitee teine sekretär Postõšev. Stalin nõustus.
1935. aastal korraldati lastele esimene uusaastapidu koos riietatud metsakaunitariga. Ja 1938. aasta vana-aasta õhtul püstitati Ametiühingute Maja veergude saali hiiglaslik 15-meetrine jõulupuu koos 10 tuhande dekoratsiooni ja mänguasjaga, mis on sellest ajast alates muutunud traditsiooniliseks ja hiljem nimetatud riigi peamiseks jõulupuuks. Alates 1976. aastast on peapuuks peetud Kremli Kongresside Palee (aastast 1992 - Kremli Riiklik Palee) puud. Jõulude asemel pandi puu uueks aastaks ja seda kutsuti uusaastaks.
Algul kaunistati puud vanaaegselt maiustuste ja puuviljadega. Siis hakkasid mänguasjad ajastu kajastama: sarvedega pioneerid, poliitbüroo liikmete näod. Sõja ajal - püstolid, langevarjurid, tellimiskoerad, jõuluvana kuulipildujaga. Neid asendasid mänguautod, õhulaevad pealdisega "NSVL", lumehelbed haamri ja sirpiga. Hruštšovi ajal ilmusid mänguasjatraktorid, maisitõlvikud ja hokimängijad. Siis - kosmonaudid, satelliidid, vene muinasjuttude tegelased.
Tänapäeval on jõulupuu kaunistamiseks palju stiile. Kõige traditsioonilisem neist on jõulupuu ehtimine värviliste klaasist mänguasjade, elektripirnide ja pisikesi. Eelmisel sajandil hakati looduslikke puid asendama kunstlikega, mõned neist jäljendasid väga osavalt elavaid kuuski ja olid kaunistatud tavapärasel viisil, teised olid stiliseeritud, ilma kaunistusteta. On tekkinud mood jõulupuude kaunistamiseks teatud värviga - hõbedane, kuldne, punane, sinine, jõulupuu kujunduses on minimalistlik stiil kindlalt moes. Ainult mitmevärviliste tulede vanikud jäid jõulupuu kaunistamise muutumatuks atribuudiks, kuid isegi siin asendavad valgusdioodid juba elektripirne.
Uusaastapuu kaunistamise komme tuli meile Saksamaalt. On legend, et jõulupuu ehtimise traditsiooni alguse pani Saksa reformija Martin Luther. Aastal 1513 jõuluõhtul koju naastes oli Luther lummatud ja imetletud tähtede ilust, mis hõlmas taevavõlvi nii tihedalt, et tundus, nagu oleks puude ladvad tähed sädelevad. Kodus pani ta lauale jõulupuu ja kaunistas selle küünaldega ning asetas Petlehemi tähe mälestuseks tippu, mis näitas teed koopasse, kus Jeesus sündis.
Samuti on teada, et 16. sajandil oli Kesk -Euroopas jõuluööl tavaks panna laua keskele väike pöök, mis oli kaunistatud väikeste õunte, ploomide, pirnide ja meega keedetud sarapuupähklitega.
17. sajandi teisel poolel oli Saksa ja Šveitsi majades juba levinud komme täiendada jõulusöögi kaunistamist mitte ainult leht-, vaid ka okaspuudega. Peaasi, et see peaks olema mänguasja suurusega. Algul riputati lakke väikesed jõulupuud koos maiustuste ja õuntega ning alles hiljem kehtestati komme kaunistada külalistetoas üks suur jõulupuu.
18.-19. Sajandil levis jõulupuu kaunistamise traditsioon mitte ainult Saksamaal, vaid ilmus ka Inglismaal, Austrias, Tšehhis, Hollandis, Taanis. Ameerikas ilmusid aastavahetuspuud ka tänu saksa emigrantidele. Algul kaunistati jõulupuud küünalde, puuviljade ja maiustustega, hiljem muutusid tavapäraseks vahast, vatist, papist ja seejärel klaasist mänguasjad.
Venemaal tekkis uusaastapuu kaunistamise traditsioon tänu Peeter I. Peetrusele, kes oli oma noorpõlves koos oma saksa sõpradega veel jõulukülaline, oli meeldiv üllatus, nähes kummalist puud: see näeb välja nagu kuusk, kuid käbide asemel on peal õunad ja maiustused. Tulevane kuningas oli lõbustatud. Pärast kuningaks saamist andis Peeter I välja korralduse uue aasta tähistamiseks, nagu valgustatud Euroopas.
See juhendas: "... Suurtel ja läbitavatel tänavatel aadlikud inimesed ja tahtlikult vaimse ja ilmaliku auastmega majade lähedal väravate ees teha mõned kaunistused männi- ja kadakate puudest ja okstest ...".
Pärast Peetruse surma dekreeti unustati ja puu sai tavaliseks uusaasta atribuudiks alles sajand hiljem.
1817. aastal abiellus suurvürst Nikolai Pavlovitš Preisi printsessi Charlotte’iga, kes ristiti õigeusku Aleksandri nime all. Printsess veenis kohut nõustuma kombega kaunistada uusaasta laud kuuseokste kimpudega. Aastal 1819 püstitas Nikolai Pavlovitš oma naise nõudmisel kõigepealt Anitškovi paleesse uusaastapuu ja 1852. aastal Peterburis, Katariina (nüüdne Moskva) raudteejaama ruumides avaliku jõulupuu. esmalt kaunistatud.
Linnades algas jõulupuu -elevus: Euroopast telliti kalleid kuuseehteid, jõukates majades korraldati lastele uusaastapidusid.
Jõulupuu pilt sulandus hästi kristliku religiooniga. Jõulukaunistused, maiustused ja puuviljad sümboliseerisid väikesele Kristusele toodud kingitusi. Ja küünlad meenutasid kloostri valgustamist, kus Püha perekond peatus. Lisaks riputati puu otsa alati ornament, mis sümboliseeris Petlemma tähte, mis tõusis üles koos Jeesuse sünniga ja näitas teed Magi juurde. Selle tulemusena sai puu jõulude sümboliks.
Esimese maailmasõja ajal pidas keiser Nikolai II jõulupuu ehtimise traditsiooni "vaenlaseks" ja keelas selle järgimise kategooriliselt.
Pärast revolutsiooni tühistati keeld. Esimene avalik jõulupuu Nõukogude võimu all korraldati Mihhailovski suurtükikoolis 31. detsembril 1917 Peterburis.
Alates 1926. aastast peeti jõulupuu ehtimist juba kuriteoks: üleliidulise kommunistliku partei (bolševike) keskkomitee nimetas kombeks panna nn jõulupuu nõukogudevastaseks. 1927. aastal, 15. parteikongressil, teatas Stalin elanikkonna seas usuvastase töö nõrgenemisest. Algas religioonivastane kampaania. 1929. aasta parteikonverents tühistas "kristliku" ülestõusmise: riik läks üle "kuuepäevasele" perioodile ja jõulude tähistamine oli keelatud.
Arvatakse, et puu taastamine algas väikese märkusega ajalehes Pravda, mis ilmus 28. detsembril 1935. aastal. See puudutas algatust korraldada lastele uueks aastaks hea jõulupuu. Märkmele kirjutas alla Ukraina Kommunistliku Partei Keskkomitee teine sekretär Postõšev. Stalin nõustus.
1935. aastal korraldati lastele esimene uusaastapidu koos riietatud metsakaunitariga. Ja 1938. aasta vana-aasta õhtul püstitati Ametiühingute Maja veergude saali hiiglaslik 15-meetrine jõulupuu koos 10 tuhande dekoratsiooni ja mänguasjaga, mis on sellest ajast alates muutunud traditsiooniliseks ja hiljem nimetatud riigi peamiseks jõulupuuks. Alates 1976. aastast on peapuuks peetud Kremli Kongresside Palee (aastast 1992 - Kremli Riiklik Palee) puud. Jõulude asemel pandi puu uueks aastaks ja seda kutsuti uusaastaks.
Algul kaunistati puud vanaaegselt maiustuste ja puuviljadega. Siis hakkasid mänguasjad ajastu kajastama: sarvedega pioneerid, poliitbüroo liikmete näod. Sõja ajal - püstolid, langevarjurid, tellimiskoerad, jõuluvana kuulipildujaga. Neid asendasid mänguautod, õhulaevad pealdisega "NSVL", lumehelbed haamri ja sirpiga. Hruštšovi ajal ilmusid mänguasjatraktorid, maisitõlvikud ja hokimängijad. Siis - kosmonaudid, satelliidid, vene muinasjuttude tegelased.
Tänapäeval on jõulupuu kaunistamiseks palju stiile. Kõige traditsioonilisem neist on jõulupuu ehtimine värviliste klaasist mänguasjade, elektripirnide ja pisikesi. Eelmisel sajandil hakati looduslikke puid asendama kunstlikega, mõned neist jäljendasid väga osavalt elavaid kuuski ja olid kaunistatud tavapärasel viisil, teised olid stiliseeritud, ilma kaunistusteta. On tekkinud mood jõulupuude kaunistamiseks teatud värviga - hõbedane, kuldne, punane, sinine, jõulupuu kujunduses on minimalistlik stiil kindlalt moes. Ainult mitmevärviliste tulede vanikud jäid jõulupuu kaunistamise muutumatuks atribuudiks, kuid isegi siin asendavad valgusdioodid juba elektripirne.
Uut aastat on võimatu ette kujutada ilma kauni koheva puuta. Uusaastapuhkuseks riietuvad metsailud lapsed ja täiskasvanud. Mitu aastakümmet tagasi polnud meie maal jõulupuu ehtimise traditsiooni. Kust ta siis tuli? Seda arutatakse meie artiklis.
Kust tuli jõulupuu kaunistamise traditsioon?
Sakslased väidavad, et jõulupuu ehtimise traditsioon sai alguse Saksamaalt. Puud olid algselt jõuludeks kaunistatud. Traditsioonid tekkisid keskajal.
Elanikud uskusid, et jõulude ajal kaunistatud puud toovad rikkaliku saagi. Vanades germaani hõimudes oli usk, et kohalikud metsavaimud elavad okaspuude kroonides. Hõimumehed kohtlesid keskkonda suure lugupidamisega ja lugupidamisega. Nad uskusid, et kui vaimud on hästi hooldatud, on nad kaitstud.
Inimesed metsades kaunistasid regulaarselt okaspuid. Nõelte oksi kaunistasid pähklid, puuviljad, maiustused ja värske omatehtud leib. Keldid uskusid, et puudel on maagiline tähendus ja nad ei allu hävitavale võimule. Aja jooksul hakkasid kohalikud elanikud kuusejuuri üles kaevama ja oma kodu lähedusse ümber istutama. Usuti, et vana kuusk on hea amulett.
Euroopa riikides keeldub enamik elanikke tavalistest jõulupuu kaunistustest. Nad rõõmustavad jõulupuu kaunistamise eest maiustuste, maiustuste, kuivatatud puuviljadega. See näeb välja ilus ja originaalne. Maiasmokk võib igal ajal maiustused eemaldada.
Luther Kingi legend: mis puudel sellega pistmist on?
Kristluse sünni ajal Euroopas säilitasid muistsed elanikud traditsiooni kaunistada metsas jõulupuu. Kaunistatud maiustuste, maiustuste, piparkookide, puuviljade, marjadega. Okaspuude kaunistamise rituaal meenutas rohkem paganlikke riitusi kui kristluse traditsioone. See muretses kohaliku preestri nimega Martin Luther King.
Ühel talveõhtul läks ta lähimasse metsa, et mõista, miks tullakse siia ilusaid okaspuid riietama. Mööda lumega kaetud metsaradu jalutades langes tema pilk kõrgele ilusale kuusele. See oli tolmunud hõbedase lumega ja seda valgustas taevane kuuvalgus. Pilt, mida ta nägi, meenutas talle tema piibellikku lugu Bartholomewi tähest.
Preestril tuli mõte tuua koju jõulupuu ja kaunistada see tulede kujul tähtedega. Ja nii ta tegi. Sellest ajast alates hakkasid kristlased üle kogu maailma uusaastaks jõulupuu kaunistama mänguasjade, eredate tulede, serpentiini, vihma ja taldrikuga.
Ajakirjadest leiate 17. sajandist pärinevaid sissekandeid, kus mainitakse jõulupuud. Alates 19. sajandist läks Saksamaalt pärit traditsioon jõulude eel jõulupuu ehtida teistesse Euroopa riikidesse: Inglismaale, Soome, Prantsusmaale, Ungarisse, Sloveeniasse ja teistesse. 20. sajandi alguses kandus traditsioon Euroopast Ameerikasse.
Suur tsaar ja kogu Venemaa ülem Peeter I andis 17. sajandil välja seaduse uue aasta tähistamise kohta. Pühadeks kaunistati maja kuuseokstega ja lauale pakuti erinevaid maiuseid. Esimene puu kui uue tähistamise atribuut tuli Venemaale koos tsaar Nikolai I troonile tõusmisega.
See oli tema, kes käskis Euroopa traditsioonide kohaselt uusaastaks palees okaspuud kuuse kaunistada. Katsealused järgisid Nikolai I eeskuju ja nende kodudes sõid riietatud mõisad eelseisvateks jõuludeks ja uusaastaks. Sellest ajast alates sai alguse traditsioon uue aasta puu kaunistamiseks. 19. sajandil oli Venemaal populaarne saksa kultuur, luule ja kirjandus. Seetõttu juurdus traditsioon jõulukuuse kaunistamiseks kodudes kiiresti kõigis ühiskonnakihtides.
