Τα αντιπυρετικά για παιδιά συνταγογραφούνται από παιδίατρο. Υπάρχουν όμως καταστάσεις έκτακτης ανάγκης για πυρετό στις οποίες πρέπει να χορηγηθεί αμέσως φάρμακο στο παιδί. Τότε οι γονείς αναλαμβάνουν την ευθύνη και κάνουν χρήση αντιπυρετικών. Τι επιτρέπεται να δίνεται στα βρέφη; Πώς μπορείτε να μειώσετε τη θερμοκρασία στα μεγαλύτερα παιδιά; Ποια είναι τα ασφαλέστερα φάρμακα;
Τα πρότυπα για την ανδρική ομορφιά δεν είναι λιγότερο αυστηρά από ό,τι για τις γυναίκες. Και αν τον 17ο αιώνα και τις αρχές του 18ου αιώνα ήταν της μόδας οι πουδρένιοι όμορφοι άντρες με περούκες και με σούρες, στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα ο βυρωνικός τύπος - ένας νεαρός άνδρας με μπούκλες και ανοιχτό γιακά πουκαμίσου - μπήκε στη μόδα. Εν τω μεταξύ, τα συλλογισμένα μάτια συνδυάστηκαν άψογα με φουρκάκια και λαδωμένα φαβορίτες. Η Ekaterina Astafieva θα πει για το πώς οι άνδρες των αρχών του 19ου αιώνα ντύθηκαν και φρόντιζαν τον εαυτό τους και ποιος από τους φίλους του Πούσκιν θεωρήθηκε το ιδανικό της ομορφιάς.
Καμαρώνουμε το στυλ Πούσκιν
Ο 19ος αιώνας έφερε τη μόδα στη Ρωσία για δύο φαινομενικά ασύμβατα στυλ. Η στρατιωτική εκστρατεία του 1805 και ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 έκαναν δημοφιλή την εικόνα του γενναιόδωρου ουσάρ, ενός είδους γλεντζέ και γυναικωνίτη. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός όμορφου στρατιωτικού είναι ο Evgraf Davydov από το πορτρέτο του Kiprensky. Κατσαρά μαλλιά, χοντρές φαβορίτες, μουστάκια, ένα σακάκι ντόλμαν κεντημένο σε χρυσό, στενά κολάν τσικτσίρ - κάθε νεαρή κοπέλα ονειρευόταν έναν τέτοιο νεαρό άνδρα.
Evgraf Vladimirovich Davydov, πορτρέτο του Kiprensky, 1809
Σε αντίθεση με το «στρατιωτικό» στυλ, το «dandy» μπήκε στη μόδα. Εδώ, φυσικά, θυμόμαστε τον Ευγένιο Ονέγκιν, ο οποίος είναι «ντυμένος σαν δανδής Λονδρέζος». Πώς έμοιαζε η Ρωσίδα fashionista στο αγγλικό κόψιμο;
Το φράκο στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν ένα παγκόσμιο ένδυμαΑρχικά, έπρεπε να φορέσει ένα λευκό πουκάμισο με άμυλο με κολλάρο όρθιο γιακά, στο πάνω μέρος του οποίου υπήρχε μια γραβάτα - ένα κασκόλ που ήταν δεμένο με έναν όμορφο κόμπο ή φιόγκο. Οι άκρες του κασκόλ ήταν κρυμμένες κάτω από ένα γιλέκο, το οποίο μπορούσε να είναι μονόπετο ή διπλό, ριγέ ή στίγματα. Με βάση την αρχή του «ό,τι καλύτερο θα φορέσω αμέσως», μερικοί δανδήδες φορούσαν πολλαπλά γιλέκα. Τα πόδια ήταν τυλιγμένα σε στενά κολάν μέχρι τα γόνατα. Στις γιορτές, άντρες ντυμένοι με κάλτσες και παπούτσια, και ψηλές μπότες προσαρμόζονταν στον «τόξο» για κάθε μέρα. Στη δεκαετία του '30 εμφανίστηκαν παντελόνια που θυμίζουν μοντέρνα. Το φράκο συγκέντρωσε τη φορεσιά σε ένα ενιαίο σύνολο - έγινε ένα πραγματικά καθολικό ένδυμα, που φοριόταν σε μια γιορτή, στον κόσμο και στους καλούς ανθρώπους. Λόγω του υψηλού κόστους για τις τελετουργικές δεξιώσεις, συχνά νοικιάζονταν φράκα. Το outfit ολοκληρώθηκε με ένα μπολιβάρ και ένα μπαστούνι.
Δανδή φορεσιά του 19ου αιώνα
Πλύντε, κουρευτείτε και διασκεδάστε
Ο George Brummel θεωρείται ο πρώτος Ευρωπαίος δανδής. Αυτός ο συβαρίτης και το μποτάκι είχαν το παρατσούκλι "όμορφος Brummel". Εκτός από τη μόδα για πουκάμισα και φόρεμα, έκανε δημοφιλή νέα είδη προσωπικής περιποίησης. Ο Μπρούμελ πλένονταν τακτικά και έτριβε το σώμα του με μια χοντρή βούρτσα από τρίχες αλόγου.
Ο George Brummel θεωρείται ο πρώτος Ευρωπαίος δανδήςΑπό αυτόν, ο George IV ανέλαβε το νέο στυλ, το οποίο έσπευσαν να μιμηθούν όλες οι εναπομείνασες fashionistas στην Ευρώπη. Ο Λόρδος Μπάιρον, ένας άλλος διάσημος δανδής, μια πραγματικά λατρευτική προσωπικότητα για τους Ρώσους αριστοκράτες της εποχής Πούσκιν, κατονόμασε μόνο 3 σπουδαίους ανθρώπους μεταξύ των συγχρόνων του: τον Ναπολέοντα, τον Μπρούμελ και τον ίδιο.
Τζορτζ Μπρούμελ
Σχετικά με την ομορφιά των νυχιών
Η περιποίηση των νυχιών ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στους άνδρες την εποχή του Πούσκιν. «Χτένες, λίμες από χάλυβα, ίσια ψαλίδια, καμπύλες και βούρτσες τριάντα ειδών τόσο για νύχια όσο και για δόντια» - ένα τόσο εντυπωσιακό οπλοστάσιο κατείχε ο Eugene Onegin.
Ο Πούσκιν άφησε επιμελώς ένα καρφί στο μικρό του δάχτυλοΟ ίδιος ο ποιητής είχε όμορφα μακριά νύχια, τα οποία φαίνονται, για παράδειγμα, στο πορτρέτο του Kiprensky. Επιπλέον, το ένα νύχι στο μικρό δάχτυλο ήταν μακρύτερο από τα άλλα. Ο Πούσκιν φοβόταν τόσο πολύ να το σπάσει που συχνά φορούσε μια ειδική δακτυλήθρα πριν πάει για ύπνο. Αυτή η μόδα για ένα μακρύ καρφί στο μικρό δάχτυλο συνδέθηκε με τη δημοτικότητα των μασονικών στοών στη Ρωσία, σε μία από τις οποίες ο ίδιος ο Πούσκιν δεν ήταν για πολύ. Δεν υπήρχε ιδιαίτερο νόημα σε ένα μακρύ καρφί - πιθανότατα, οι ελεύθεροι τέκτονες απλώς αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον από αυτό. Και μερικές φορές τύπωναν γράμματα όταν δεν υπήρχε μαχαίρι στο χέρι.
Πορτρέτο του Alexander Sergeevich Pushkin από τον Kiprensky, 1827
Άρωμα και κραγιόν στο ανδρικό οπλοστάσιο
Κάθε δανδής που σέβεται τον εαυτό του είχε πάντα μια θέση για κραγιόν σε ένα νεσεσέρ (ή απλά μια τσάντα καλλυντικών). Φυσικά, δεν έβαψαν τα χείλη της, αλλά «πόδαραν» τα μαλλιά της, φτιάχνοντάς τα με δυνατές μπούκλες και δίνοντάς τους λάμψη. Εκείνη την εποχή, τα κραγιόν κατασκευάζονταν συχνά από λίπος αρκούδας. Το προϊόν styling συνοδευόταν από άρωμα, το οποίο στις αρχές του 19ου αιώνα δεν ήταν ακόμη χωρισμένο σε αρσενικό και θηλυκό.
Το άρωμα δεν εφαρμόστηκε στο δέρμα, αλλά σε γάντια ή κασκόλ.Στις αρχές του αιώνα, ίσως το πιο δημοφιλές άρωμα ήταν το πατσουλί, το οποίο συνδέθηκε με τον ανατολίτικο εξωτισμό. Είναι αλήθεια ότι το άρωμα δεν εφαρμόστηκε στο δέρμα, αλλά σε γάντια και κασκόλ. Το νερό της Κολωνίας ήταν επίσης στη μόδα, το οποίο ο Ναπολέων αγαπούσε ιδιαίτερα.
Ivan Ivanovich Pushchin, Λυκείου φίλος του Pushkin
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Eugene Onegin ήταν το πρότυπο ενός πραγματικού δανδή. Μεταξύ των φίλων του Λυκείου του Πούσκιν, ο Αλέξανδρος Γκορτσάκοφ, ο μελλοντικός "Ρώσος Σιδηρός Καγκελάριος", είχε το παρατσούκλι "Dandy". Ένας στενός φίλος του ποιητή Ivan Pushchin θεωρήθηκε πραγματικός όμορφος άντρας. Ένας λαμπρός ιππέας, ένας άντρας με εξαιρετικές ηθικές ιδιότητες - ο Πουστσίν ήταν αγαπημένος των γυναικών. Ο ίδιος ο ποιητής δεν θεωρήθηκε ποτέ όμορφος άνδρας, αλλά πολλοί παρατήρησαν την πρωτοτυπία των χαρακτηριστικών του προσώπου του και μια καυτή έκφραση στα μάτια του.
Μπορείς να είσαι έξυπνος άνθρωπος / Και να σκέφτεσαι την ομορφιά των νυχιών
Από το μυθιστόρημα σε στίχο «Ευγένιος Ονέγκιν» (1823-1831) του Α. Πούσκιν (1799-1837) (κεφ. 1, στροφή 25):
Μπορείς να είσαι έξυπνος άνθρωπος
Και σκεφτείτε την ομορφιά των νυχιών:
Γιατί είναι άκαρπο να μαλώνουμε με τον αιώνα;
Το έθιμο του δεσπότη ανάμεσα στους ανθρώπους.
Σε αυτές τις γραμμές, ο ποιητής περιέγραψε όχι μόνο τον Onegin, αλλά και εν μέρει τον εαυτό του. Ήταν γνωστό γι 'αυτόν (και το γνωστό πορτρέτο του καλλιτέχνη Ο.Α. μια ειδική περίπτωση για να μην σπάσει αυτό το αντικείμενο της ιδιαίτερης υπερηφάνειάς σας.
Αναφέρεται: ως απάντηση σε κατηγορίες για υπερβολική ανησυχία για την εμφάνισή τους.
Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. - M .: "Lokid-Press"... Βαντίμ Σερόφ. 2003.
Δείτε τι «Μπορείς να είσαι αποτελεσματικός άνθρωπος / Και σκέψου την ομορφιά των νυχιών» σε άλλα λεξικά:
Nast. χρόνος. όχι (εκτός από 3 l. μονάδες: ναι, βιβλίο, 3 l. pl.: essence); να είναι, να είναι? ήταν, ήταν, ήταν (με αρνητικό: δεν ήταν, δεν ήταν, δεν ήταν, δεν ήταν); Εγώ θα, εσύ θα? πρώην; να εισαι; nsv. 1. Να υπάρχει. Νομίζω ότι υπάρχουν εξωγήινοι. Η Τροία ήταν κάποτε εδώ. * V… εγκυκλοπαιδικό λεξικό
να είναι- παρόν χρόνος. όχι (εκτός από 3 l. μονάδες: ναι, βιβλίο, 3 l. pl.: essence); be, be / be? ήταν, ήταν /, θα / θα δείτε επίσης. να είσαι επομένως, να είσαι όπως να μην είσαι, ίσως, ίσως... Λεξικό πολλών εκφράσεων
Οι αφορισμοί μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: κάποιοι μας τραβούν το μάτι, τους θυμόμαστε και μερικές φορές χρησιμοποιούνται αν θέλουμε να επιδεικνυόμαστε με σοφία, ενώ άλλοι γίνονται αναπόσπαστο μέρος του λόγου μας και μπαίνουν στην κατηγορία των φράσεων σύλληψης. Περί συγγραφής......
- (1799 1837) Ρώσος ποιητής, συγγραφέας. Αφορισμοί, αποφθέγματα του Πούσκιν Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς. Βιογραφία Δεν είναι δύσκολο να περιφρονεί κανείς την αυλή των ανθρώπων· είναι αδύνατο να περιφρονεί το δικό του δικαστήριο. Οι τσακωμοί, ακόμη και χωρίς απόδειξη, αφήνουν αιώνια ίχνη ιδρώτα. Οι κριτικοί...... Συγκεντρωτική εγκυκλοπαίδεια αφορισμών
ΟΜΟΡΦΙΑ, ομορφιά, σύζυγοι. 1.μονάδες μόνο. Ομορφιά (ποιητής. Απαρχαιωμένος). «Μπορείς να είσαι αποτελεσματικός άνθρωπος και να σκέφτεσαι την ομορφιά των νυχιών σου». Πούσκιν. 2. Διακόσμηση, αυτό που συνιστά δόξα, διακόσμηση κάποιου (βιβλιαγορά). «Μια νέα πόλη, γεμάτη ομορφιά και θαύμα». ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
Αλληγορικά για τη δύναμη της συνήθειας, τις καθιερωμένες παραδόσεις κλπ. (ειρωνικό). δες. Μπορείς να είσαι έξυπνος άνθρωπος / Και να σκέφτεσαι την ομορφιά των νυχιών. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μ .: «Lokid Press». Βαντίμ Σερόφ. 2003... Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων
Ήξερα από πριν ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν πολύ ανήσυχο μυαλό, αλλά δεν πίστευα ότι αυτό είναι το πρόβλημα όλων των «λευκών», δηλαδή των Δυτικών. Επιπλέον, υπέθεσα ότι αφορούσε περισσότερο τις γυναίκες, αλλά αποδείχθηκε ότι αυτό το χαρακτηριστικό δεν είναι λιγότερο ανεπτυγμένο στους «Ευρωπαίους» άνδρες.
Στην αρχή, ο γιατρός της Αγιουρβέδα το ανέφερε μετά από εξέταση, λένε, όπως όλοι οι Ευρωπαίοι, ο εγκέφαλος λειτουργεί πολύ βίαια. Και οι Ασιάτες (όχι από εθνικότητα, αλλά από περιβάλλον), λένε, δεν το κάνουν. Εμεινα έκπληκτος. Αποφάσισα να το σκεφτώ αργότερα.
Δείτε πόσο απλό είναι. Κατάσταση - χρειάζεστε βοήθεια. Για παράδειγμα, βγαίνετε από το κατάστημα και κουβαλάτε μια πολύ βαριά σακούλα με πατάτες. Χρειάζεσαι πραγματικά βοήθεια. Και, για παράδειγμα, περνάει ο διπλανός σου. Φαίνεται - ζητήστε του να βοηθήσει! Αλλά όχι!
Ένας πόλεμος ξεκινά στον εγκέφαλό μας: να ρωτάμε ή να μην ρωτάμε; Τι θα σκεφτεί για μένα; Κι αν αρνηθεί;
Δεν είναι βολικό να φορτώσεις με κάποιο τρόπο. Αλλά είναι πολύ δύσκολο να το σύρεις. Θα πει ότι το αγόρασε μόνη της και θα το πάρει. Αλλά στις διαλέξεις λένε ότι πρέπει να ρωτήσεις. Ίσως προσπαθήσω; Ή μήπως είναι καλύτερα μια άλλη φορά;
Και να ρωτούσε, ο πόλεμος δεν τελειώνει. Εάν συμφωνούσε, μπορείτε να κροταλίζετε το μυαλό σας για το αν θέλει κάτι για αυτό, γιατί συμφώνησε, ίσως έχει κάποιες ιδέες για μένα και τι θα σκεφτούν οι άλλοι γείτονες όταν το δουν. Και αν αρνήθηκε, τότε μπορείτε να ανησυχείτε για το πώς να τον κοιτάξετε στα μάτια τώρα και ότι δεν είναι τόσο καλός άνθρωπος όσο φαινόταν.
Με τους Ινδούς όλα είναι πιο απλά. Και όχι μόνο για αυτούς. Χρειάζεστε βοήθεια. Βοήθησέ με? Ναι καλά. Όχι, καλά. Και αυτό είναι όλο. Και όχι πολύπλοκες κατασκευές, προσπάθειες πρόβλεψης των σκέψεων και των πράξεων άλλων ανθρώπων, εκτιμήσεις ευπρέπειας κ.λπ. Είναι απλό.
Πάντα με εκπλήσσει στην Ινδία πόσο εύκολο και εύκολο είναι να αναζητήσουν βοήθεια και πόσο εύκολο είναι να απευθυνθείς σε αυτούς.
Πάρτε οποιαδήποτε άλλη κατάσταση που θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο να λυθεί και δείτε πώς το ανήσυχο μυαλό μας μπορεί να κάνει το απλό δύσκολο.
Αν, για παράδειγμα, σου αρέσει ένα άλλο άτομο. Μου αρέσει αυτό που κάνει, πώς το κάνει, πώς φαίνεται και ούτω καθεξής. Τι έχεις στο κεφάλι σου; Πρέπει να μιλήσει για αυτό; Πόσο κατάλληλο και σωστό είναι αυτό; Τι θα σκεφτεί; Δεν θα ήταν περήφανο; Δεν θα γελούσε μαζί μου; Τι γίνεται αν καταλήξει σε περισσότερα από όσα πραγματικά είναι; Τι γίνεται αν κάποιος ανακαλύψει ότι σου αρέσει; Και τα λοιπά. Φαίνεται -όπως έτσι- να το λέμε αυτό. Το άτομο θα είναι ευχαριστημένο, το ίδιο και εσείς. Αλλά όχι.
Αυτό κάνουν στην Ινδία. Περπατάς στο δρόμο και οι άγνωστοι σου λένε τι όμορφο σάρι, πόσο υπέροχο το τραυμάτισες, τι όμορφα παιδιά, τι έξυπνη μητέρα είσαι. Δεν θέλουν να χτίσουν κάποιο είδος σχέσης μαζί σου, απλώς περνούν και λένε αυτό που νιώθουν. Είπαν - και συνέχισαν, και πιθανότατα δεν σε θυμούνται πια μετά από πέντε μέτρα.
Κι αν δεν σου αρέσει αυτό που σου κάνει ο άλλος; Το κλειδί εδώ είναι «μαζί σου», μιλάμε συγκεκριμένα για καταστάσεις όπου ένα άτομο ενεργεί σε σχέση με εσάς με τέτοιο τρόπο που σας προκαλεί πόνο ή ταλαιπωρία. Για παράδειγμα, κάποιος πάτησε το πόδι σου και στάθηκε. Ενδόμυχα βράζεις και περιμένεις να ξυπνήσει ο άνθρωπος μια συνείδηση, γιατί επίτηδες έτσι συμπεριφέρεται! Όσο προχωράτε, τόσο περισσότερα μπορείτε να καταλήξετε τόσο για το άτομο όσο και για τη στάση του απέναντί σας. Και ένα άτομο απλά δεν ξέρει ότι το πόδι σας είναι εκεί. Δεν ξέρει, δεν αισθάνεται. Αλλά εσείς οι ίδιοι έχετε ήδη σκεφτεί κάτι και είστε προσβεβλημένοι, θυμωμένοι.
Και έτσι σε όλα, σε οποιαδήποτε από τις σχέσεις μας, το κεφάλι είναι ικανό να περιπλέξει τα πάντα, να εφεύρει κάτι που δεν υπάρχει, να το αντλήσει. Θυμάστε την ταινία όπου η ηρωίδα είπε στον αγαπημένο της ότι κάποια μέρα θα αποκτούσαν έναν γιο και μετά θα του συνέβαιναν προβλήματα; Εδώ είναι ένα κλασικό παράδειγμα. Ο γιος δεν έχει καν γεννηθεί ακόμα. Ίσως γεννηθεί και μια κόρη. Ή δεν θα γεννηθεί κανείς με αυτόν τον άνθρωπο. Και ήδη ανησυχεί για ένα άτομο που δεν υπάρχει ακόμα.
Το ανήσυχο μυαλό μας είναι σε θέση να σχεδιάσει κάτι για εμάς και μετά να το φοβάται. Και αντί εδώ και τώρα, ζούμε σε ένα ακατανόητο μέρος. Ούτε στο παρελθόν, γιατί και εμείς βλέπουμε το παρελθόν μέσα από το πρίσμα του ανήσυχου μυαλού μας. Ούτε καν στο μέλλον, γιατί το μυαλό μας σχεδιάζει συχνά εικόνες που δεν θα γίνουν ποτέ πραγματικότητα (και δόξα τω Θεώ!).
Ζούμε σε αυτές τις φαντασιώσεις του φλεγμένου ανήσυχου μυαλού μας.
Ένα κορίτσι, έχοντας μόλις γνωρίσει έναν άντρα, αρχίζει να υποφέρει από αμφιβολίες για το αν είναι η αρραβωνιασμένη της ή όχι, αν της αρέσει με τον ίδιο τρόπο ή θέλει να τη χρησιμοποιήσει, τι είδους παιδιά θα αποκτήσουν, αν αξίζει να πάρει το τελευταίο του όνομα, πού θα γεράσουν και πώς να ονομάσουν τα εγγόνια. Τον παντρεύτηκε ψυχικά, είχε ήδη προλάβει να τσακωθούν και να χωρίσουν οι δρόμοι της εκεί. Και απλώς την κάλεσε να πιούμε τσάι μαζί της.
Σκέφτομαι συχνά διαφορετικές ιστορίες που διηγούνται κορίτσια που θεράπευσαν τη σχέση τους με τους γονείς τους. Πώς, μετά από πολλά χρόνια, κατάφεραν να πουν τα παράπονά τους και ανακάλυψαν ότι οι μητέρες και οι μπαμπάδες δεν ήξεραν τίποτα για το μαρτύριο τους και δεν ήθελαν να πληγώσουν τα παιδιά.
Για παράδειγμα, ως παιδί είχα ένα τρομερά φραγκόσυκο καπέλο που το μισούσα. Όμως η μητέρα μου μου ζήτησε να το βάλω, γιατί έξω κάνει πολύ κρύο. Και το μυαλό μου τότε μου τράβηξε διάφορα σενάρια ότι η μητέρα μου με βασάνιζε επίτηδες. Και πριν από μερικά χρόνια θυμηθήκαμε αυτό το καπέλο και αποδείχθηκε ότι η μητέρα μου δεν ήξερε τίποτα για τα βάσανά μου, γιατί δεν της είπα τίποτα. Για εκείνη, ήταν απλώς ένα ζεστό καπέλο και αυτό ήταν όλο. Μεγαλώνουμε έτσι από την παιδική ηλικία, αυτό μας διδάσκουν - και από τους ανθρώπους, και από το περιβάλλον, και από συνήθειες.
Προσπαθούμε με κάθε δυνατό τρόπο να ερμηνεύσουμε με κάποιο τρόπο οποιοδήποτε εξωτερικό σήμα σε σχέση με τον εαυτό μας. Αν και αγαπητός σε πολλούς, ο Φρόιντ είπε ότι «μερικές φορές μια μπανάνα είναι απλώς μια μπανάνα».
Για παράδειγμα, αν ένα κορίτσι από πίσω ακούσει ένα σφύριγμα, τότε μπορεί συχνά να το ερμηνεύσει αυτό ως έκκληση σε μια εύκολα προσβάσιμη γυναίκα, να το προβάλει στον εαυτό της και ως αποτέλεσμα, θα προσβληθεί, θα θυμώσει και θα αρχίσει να κατηγορεί τον εαυτό της για τι φοράει σήμερα. Πιθανότατα όμως δεν της σφυρίζουν καθόλου και με εντελώς διαφορετικές σκέψεις. Ομοίως, όταν κάποιος γελάει πίσω σας, το 90 τοις εκατό των γυναικών θα αποφασίσουν ότι γελούν μαζί της και θα αρχίσουν μανιωδώς να ελέγχουν αν ξέχασε να φορέσει κάτι, αν τα πόδια της είναι στραβά κ.λπ.
Και με ρούχα η ίδια περίεργη κατάσταση. Δεν φοράμε αυτό που μας αρέσει, γιατί ξαφνικά κάποιος θα σκεφτεί τι. Φοράμε μοντέρνα, όπως όλοι, ακόμα κι αν είναι άβολα και δεν μας αρέσει. Και να αξιολογούμε συνεχώς τον εαυτό μας μπροστά στον καθρέφτη - πώς φαίνεται; Τι σήματα στέλνει; Πρέπει να χάσω βάρος με αυτό το φόρεμα; Ή, αντίθετα, να παχύνεις; Είμαι πολύ μεγάλος για αυτά τα σορτς;
Μπορεί μια μητέρα τριών παιδιών να φορέσει ένα τέτοιο φόρεμα; Τι γίνεται αν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είμαι χοντρή; Κι αν πατήσω κάπου το στρίφωμα αυτής της φούστας; Κι αν συναντήσω ένα κορίτσι με το ίδιο φόρεμα; Τι κι αν άλλες μητέρες στο δικαστήριο με καταδικάσουν για επίδειξη; Κι αν δεν αρέσει στον άντρα σου; Φαίνεται - βάλε αυτό που σου αρέσει και θα νιώσεις διαφορετικά - και αυτό είναι. Αλλά όχι.
Αντί για ερέθισμα-απόκριση, παίρνουμε μια σύνθετη αλυσίδα ερεθισμάτων - μακριές βιασύνες του ανήσυχου νου - αντίδραση - και πάλι το μαρτύριο του νου.
Ξοδεύουμε πάρα πολύ ενέργεια σε αυτό, προσπαθώντας να καταλάβουμε τι πιστεύουν οι άνθρωποι για εμάς, πώς μας συμπεριφέρονται.
Περιπλέκουμε τη ζωή μας, αντί να ζούμε, σκεφτόμαστε τόσο πολύ που δεν μένει δύναμη για τη ζωή.
Στις σχέσεις παλεύουμε ασταμάτητα με ανύπαρκτα προβλήματα και ρουφάμε προβλήματα από τα δάχτυλά μας. Πραγματικά υποφέρουμε περισσότερο για τη βλακεία παρά για το κάρμα. Είμαστε πραγματικά τρελοί.
Πόσα επινοημένα προβλήματα στη ζωή μας! Λόγω του ότι θέλουμε να είμαστε καλοί, όπως όλοι, ιδανικοί, δεν αποδεχόμαστε το παρελθόν μας και φοβόμαστε το μέλλον. Συχνά δεν μπορούμε καν να καταλάβουμε τι θέλουμε, πού είναι οι επιθυμίες μας και πού είναι οι άλλοι.
Πολύ ανήσυχο μυαλό, τρέφεται από τηλεόραση, ανατροφή και κανόνες συμπεριφοράς, ένα σωρό άχρηστες γνώσεις που δεν χρησιμοποιούμε, εκπαίδευση που είναι για κρούστα, αλλά ξεφτισμένα νεύρα και γέμισε το κεφάλι μου με ανοησίες...
Σε αυτό το μέρος έχουμε πολλά να μάθουμε από Ινδουιστές ή Μπαλινέζους. Ναι, μερικές φορές τα αξιολογούμε ως πολύ απλά και αγνοούν την ευπρέπεια. Αλλά δεν ανησυχούν για αυτό και δεν σκέφτονται καν τι σκεφτόμαστε για αυτούς. Συνεχίζουν να ζουν όπως νιώθουν και παραμένουν ο εαυτός τους. Και θα έπρεπε να μάθουμε να ηρεμούμε τον ανήσυχο εγκέφαλό μας, και αυτό θα μπορέσει ήδη να μας φέρει πιο κοντά σε ένα αίσθημα ευτυχίας.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Όπως αστειεύονται εκεί - ο Θεός σας έδωσε μυαλό για να σκεφτείτε τι φόρεμα να φορέσετε και εσείς για τη μοίρα της ανθρωπότητας. Μην κάνεις έτσι!
Π.Π.Σ. Και σε παρακαλώ, χαλάρωσε το συνοφρυωμένο σου μέτωπο, κάτω από το οποίο έχει ήδη ξεκινήσει ένας πόλεμος σκέψεων για το θέμα ότι είναι αδύνατο να ζεις καθόλου χωρίς μυαλό, ότι είναι όλοι φτωχοί, ότι κάνω βλάκες εδώ. Χαλαρώστε. Το άρθρο δεν αφορά αυτό.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, όλοι οι λαοί δίνουν μεγάλη σημασία στην ομορφιά του σώματος και τη σωματική ολοκλήρωση ενός ατόμου, ειδικά μιας γυναίκας. Οι αρχαίοι Έλληνες καλλιέργησαν μια άψογη εμφάνιση· από την αρχαιότητα, η έννοια του ιδεώδους της κοριτσίστικης ομορφιάς μπήκε στον σύγχρονο πολιτισμό μας. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί λαοί στη Γη που έχουν μια πολύ πρωτότυπη και μάλιστα συγκλονιστική για εμάς, τους Ευρωπαίους, ιδέα των κανόνων της ελκυστικότητας.
Και τα πρότυπα αυτής της «περίεργης» ομορφιάς έχουν διαμορφωθεί εδώ και αιώνες, προέκυψαν στη Λίθινη Εποχή, όταν η πρώτη fashionista, για παράδειγμα, έβγαλε κατά λάθος τον λοβό του αυτιού της και στη συνέχεια έγινε μοντέλο για πολλές γενιές. Και τώρα, από μικρή ηλικία, οι κάτοικοι του νησιού Βόρνεο στη Μαλαισία αρχίζουν να τραβούν προς τα πίσω τους λοβούς των αυτιών τους, κρεμώντας τους ειδικά χάλκινα βάρη.
Σταδιακά, το βάρος των kettlebells αυξάνεται σε τρία κιλά και την εποχή της ακμής της γυναικείας ελκυστικότητας, οι λοβοί των αυτιών φτάνουν στο επιθυμητό μήκος - μέχρι τους ώμους. Ένα χαριτωμένο τατουάζ στα χέρια (από τις άκρες των δακτύλων έως τους αγκώνες), φτιαγμένο με τη μορφή δαντέλας, χρησιμεύει ως σημαντική προσθήκη στη δημιουργημένη εικόνα.
Τα λευκά δόντια, ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό μιας ευρωπαϊκής ομορφιάς, είναι απίθανο να εκτιμηθούν από πολλούς κατοίκους της Κεντρικής Ασίας και της Μελανησίας. Μασούν επίτηδες καρύδια ζαχαροπλαστικής και δηλητηριώδεις ξηρούς καρπούς για να κάνουν το στόμα κόκκινο και αχνά. Αυτό το έθιμο έχει έναν ιδιόρρυθμο σκοπό: οι άντρες θεωρούν υποσυνείδητα τις «άδοντιες» γυναίκες περισσότερο σαν παιδιά και, επομένως, πιο εύπλαστες.
Οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών της Αγκόλα γενικά βγάζουν τα μπροστινά τους δόντια και οι γυναίκες της φυλής Baluba στο Κονγκό τα τρίβουν σχεδόν εντελώς. Οι Πολυνήσιοι θεωρούν μοντέρνα τα τριγωνικά δόντια που μοιάζουν με καρχαρία.
Γυναίκες της φυλής Ainu στην Ιαπωνία χρησιμοποιούν τατουάζ πάνω και γύρω από τα χείλη τους για να μεγαλώσουν το στόμα τους, κάνοντάς τα μπλε χρώμα. Αυτό πιστεύεται ότι τρομάζει τα κακά πνεύματα.
Οι έννοιες της αρμονίας είναι επίσης διαφορετικές. Οι φροντισμένες μητέρες από τη φυλή Τουαρέγκ που ζουν στη Σαχάρα ταΐζουν με δύναμη τις κόρες τους - η πληρότητα συνδέεται εδώ με τη γονιμότητα - η κύρια αξιοπρέπεια μιας γυναίκας. Αν μια κοπέλα, που γέρνει προς τα εμπρός στο στομάχι της, έχει λιγότερες από 12 πτυχώσεις λίπους, κανείς δεν θα την παντρευτεί.
Στην Παπούα Νέα Γουινέα, τα κορίτσια τραβούν το στήθος τους και κουλουριάζουν μόλις εμφανιστούν. Στην ιδανική περίπτωση, θα πρέπει να γίνουν αυτά τα πολύ «αυτιά σπάνιελ», και μια νύφη με υπέροχο στήθος δεν θα είναι δημοφιλής στους γαμπρούς.
Οι αδιαμφισβήτητοι ηγέτες στο τέντωμα ορισμένων σημείων του σώματος είναι κάτοικοι του Myanaun (Βιρμανία), με το παρατσούκλι "καμηλοπαρδάλεις". Χάλκινα δαχτυλίδια, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται χρόνο με τον χρόνο, τεντώνουν τους λαιμούς των ιδιοκτητών τους έως και 50 εκατοστά! Είναι πιθανό ότι το μέταλλο προστατεύει τον λαιμό μιας γυναίκας από μια τίγρη, η οποία θα μπορούσε να ορμήσει πάνω της όταν δούλευε στο χωράφι. Ή ίσως έτσι τιμωρούνταν κάποτε οι σύζυγοι που απατούσαν τους συζύγους τους. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τώρα το κολοσσιαίο χάλκινο κολιέ συμβολίζει τον πλούτο και χρησιμεύει ως στολίδι.
Στην Αφρική, όπως και στην Ασία, το ωραίο φύλο βγάζει επίσης τους λοβούς των αυτιών, αλλά δεν σταματούν εκεί. Στην Κένυα, οι γυναίκες Μασάι τρυπούν πολλές τρύπες σε όλα τα αυτιά τους, στις οποίες μπαίνουν ραβδιά, παράξενα σύρματα και χάντρες με έντονα χρώματα. Έχει κανείς την εντύπωση ότι από τα αυτιά αυτών των καλλονών φυτρώνουν περίεργοι θάμνοι. Ίσως αυτή η τεχνητή βλάστηση έχει σχεδιαστεί για να αντισταθμίσει εν μέρει την παντελή έλλειψη τριχών στο κεφάλι, επειδή οι Κενυάτες το ξυρίζουν φαλακρό.
Τα σχέδια στο σώμα είναι μια άλλη ιστορία. Κορίτσια της φυλής Yanomami από τη ζούγκλα του Αμαζονίου ζωγραφίζουν μια πραγματική αυτοβιογραφία στο σώμα τους. Τα μοτίβα λένε για τη μοίρα της νεαρής κοπέλας, τη διάθεσή της και ακόμη και τις φιλοδοξίες της (γυμνική, για παράδειγμα). Αυτά τα σχέδια αντικαθιστούν τα ρούχα για τους ιδιοκτήτες τους. Είναι αλήθεια ότι εφαρμόζονται με φυτικά χρώματα, οπότε μετά από μερικά λουτρά, τα φανταχτερά στολίδια ξεπλένονται.
Οι πιο «μακροπρόθεσμες» διακοσμήσεις περιλαμβάνουν σγουρές αναπτύξεις σε σώματα γυναικών από τη φυλή Karamojong (σύνορα Σουδάν και Ουγκάντα). Το δέρμα του σώματος και του προσώπου κόβεται με σιδερένια άγκιστρα σε συγκεκριμένα σημεία και στη συνέχεια ξεσκονίζεται με στάχτη για ένα μήνα για να μην επουλωθεί η πληγή. Ως αποτέλεσμα, ματωμένα αυλάκια εμφανίζονται στο σώμα της εθελοντικής μάρτυρα, γεγονός που την κάνει τρελά ελκυστική στα μάτια των ντόπιων ανδρών.
Οι Ινδές έχουν παράδοση στο piercing στη μύτη. Οι Ινδές έχουν δαχτυλίδι στη μύτη, οι γυναίκες Yanomami έχουν χάντρες στα μάγουλα και τα χείλη τους ... Αλλά, ίσως, οι Αιθιοπικές καλλονές από τις φυλές Surma και Muzi, που στολίζουν τα χείλη τους με πήλινους δίσκους, διακρίνονται για τη μεγαλύτερη εφευρετικότητα. Το κάτω χείλος τρυπιέται, ένας δίσκος εμφυτεύεται στην τρύπα, το μέγεθος του οποίου γίνεται μεγαλύτερο με τα χρόνια. Όσο μεγαλύτερος είναι ο δίσκος, τόσο περισσότερα ζώα περιμένει η οικογένεια του κοριτσιού να λάβει για αυτήν ως λύτρα.
Και στη φυλή Tino, που ζει βόρεια του Αμαζονίου στη Βραζιλία, οι γυναίκες με στενά, πολύ μακρόστενα πρόσωπα αναγνωρίζονται ως οι πιο ελκυστικές. Ως εκ τούτου, οι μητέρες σφίγγουν το πρόσωπο των κοριτσιών τους με ξύλινες σανίδες για να μην γίνουν τα κορίτσια τους παχουλά και παχιά μάγουλα με την ηλικία.
Λοιπόν, οι πιο ανεπιτήδευτοι, από την άποψη του εθισμού στα κοσμήματα, μπορούν να ονομαστούν, ίσως, οι πυγμαίοι. Αυτές οι μικρότερες (κατά μέσο όρο 1,3 μ.) γυναίκες του πλανήτη μας, που ζουν στα δάση της Κεντρικής Αφρικής, φορούν στεφάνια από φύλλα στο κεφάλι τους μόνο στις μεγάλες γιορτές. Τις υπόλοιπες ώρες φοριούνται μόνο σεμνές πλάτες.
Θέλετε να αισθάνεστε ήρεμοι και σίγουροι όταν εργάζεστε με υπολογιστή και άλλο εξοπλισμό; Δεν σκέφτεστε τις πτώσεις τάσης; Τότε χρειάζεστε μόνο Σταθεροποιητές Τάσης. Να είστε ήσυχοι!
Έχετε μια επιτυχημένη επιχείρηση εστιατορίου; Θυμάστε να το συντηρήσετε και να το ενημερώσετε; Ίσως τα εστιατόρια χρειάζονται ανακαίνιση Δώστε νέα πνοή στο εστιατόριό σας! Κάντε το πιο άνετο, εκλεπτυσμένο, κομψό και άνετο για εσάς, τους υπαλλήλους και τους πελάτες σας!
Τα πρότυπα για την ανδρική ομορφιά δεν είναι λιγότερο αυστηρά από ό,τι για τις γυναίκες. Και αν τον 17ο αιώνα και τις αρχές του 18ου αιώνα ήταν της μόδας οι πουδρένιοι όμορφοι άντρες με περούκες και με σούρες, στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα ο βυρωνικός τύπος - ένας νεαρός άνδρας με μπούκλες και ανοιχτό γιακά πουκαμίσου - μπήκε στη μόδα. Εν τω μεταξύ, τα συλλογισμένα μάτια συνδυάστηκαν άψογα με φουρκάκια και λαδωμένα φαβορίτες. Η Ekaterina Astafieva θα πει για το πώς οι άνδρες των αρχών του 19ου αιώνα ντύθηκαν και φρόντιζαν τον εαυτό τους και ποιος από τους φίλους του Πούσκιν θεωρήθηκε το ιδανικό της ομορφιάς.
Καμαρώνουμε το στυλ Πούσκιν
Ο 19ος αιώνας έφερε τη μόδα στη Ρωσία για δύο φαινομενικά ασύμβατα στυλ. Η στρατιωτική εκστρατεία του 1805 και ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 έκαναν δημοφιλή την εικόνα του γενναιόδωρου ουσάρ, ενός είδους γλεντζέ και γυναικωνίτη. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός όμορφου στρατιωτικού είναι ο Evgraf Davydov από το πορτρέτο του Kiprensky. Κατσαρά μαλλιά, χοντρές φαβορίτες, μουστάκια, ένα σακάκι ντόλμαν κεντημένο σε χρυσό, στενά κολάν τσικτσίρ - κάθε νεαρή κοπέλα ονειρευόταν έναν τέτοιο νεαρό άνδρα.
Evgraf Vladimirovich Davydov, πορτρέτο του Kiprensky, 1809
Σε αντίθεση με το «στρατιωτικό» στυλ, το «dandy» μπήκε στη μόδα. Εδώ, φυσικά, θυμόμαστε τον Ευγένιο Ονέγκιν, ο οποίος είναι «ντυμένος σαν δανδής Λονδρέζος». Πώς έμοιαζε η Ρωσίδα fashionista στο αγγλικό κόψιμο;
Το φράκο στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν ένα παγκόσμιο ένδυμα
Αρχικά, έπρεπε να φορέσει ένα λευκό πουκάμισο με άμυλο με κολλάρο όρθιο γιακά, στο πάνω μέρος του οποίου υπήρχε μια γραβάτα - ένα κασκόλ που ήταν δεμένο με έναν όμορφο κόμπο ή φιόγκο. Οι άκρες του κασκόλ ήταν κρυμμένες κάτω από ένα γιλέκο, το οποίο μπορούσε να είναι μονόπετο ή διπλό, ριγέ ή στίγματα. Με βάση την αρχή του «ό,τι καλύτερο θα φορέσω αμέσως», μερικοί δανδήδες φορούσαν πολλαπλά γιλέκα. Τα πόδια ήταν τυλιγμένα σε στενά κολάν μέχρι τα γόνατα. Στις γιορτές, άντρες ντυμένοι με κάλτσες και παπούτσια, και ψηλές μπότες προσαρμόζονταν στον «τόξο» για κάθε μέρα. Στη δεκαετία του '30 εμφανίστηκαν παντελόνια που θυμίζουν μοντέρνα. Το φράκο συγκέντρωσε τη φορεσιά σε ένα ενιαίο σύνολο - έγινε ένα πραγματικά καθολικό ένδυμα, που φοριόταν σε μια γιορτή, στον κόσμο και στους καλούς ανθρώπους. Λόγω του υψηλού κόστους για τις τελετουργικές δεξιώσεις, συχνά νοικιάζονταν φράκα. Το outfit ολοκληρώθηκε με ένα μπολιβάρ και ένα μπαστούνι.
Δανδή φορεσιά του 19ου αιώνα
Πλύντε, κουρευτείτε και διασκεδάστε
Ο George Brummel θεωρείται ο πρώτος Ευρωπαίος δανδής. Αυτός ο συβαρίτης και το μποτάκι είχαν το παρατσούκλι "όμορφος Brummel". Εκτός από τη μόδα για πουκάμισα και φόρεμα, έκανε δημοφιλή νέα είδη προσωπικής περιποίησης. Ο Μπρούμελ πλένονταν τακτικά και έτριβε το σώμα του με μια χοντρή βούρτσα από τρίχες αλόγου.
Ο George Brummel θεωρείται ο πρώτος Ευρωπαίος δανδής
Από αυτόν, ο George IV ανέλαβε το νέο στυλ, το οποίο έσπευσαν να μιμηθούν όλες οι εναπομείνασες fashionistas στην Ευρώπη. Ο Λόρδος Μπάιρον, ένας άλλος διάσημος δανδής, μια πραγματικά λατρευτική προσωπικότητα για τους Ρώσους αριστοκράτες της εποχής Πούσκιν, κατονόμασε μόνο 3 σπουδαίους ανθρώπους μεταξύ των συγχρόνων του: τον Ναπολέοντα, τον Μπρούμελ και τον ίδιο.
Τζορτζ Μπρούμελ
Σχετικά με την ομορφιά των νυχιών
Η περιποίηση των νυχιών ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στους άνδρες την εποχή του Πούσκιν. «Χτένες, λίμες από χάλυβα, ίσια ψαλίδια, καμπύλες και βούρτσες τριάντα ειδών τόσο για νύχια όσο και για δόντια» - ένα τόσο εντυπωσιακό οπλοστάσιο κατείχε ο Eugene Onegin.
Ο Πούσκιν άφησε επιμελώς ένα καρφί στο μικρό του δάχτυλο
Ο ίδιος ο ποιητής είχε όμορφα μακριά νύχια, τα οποία φαίνονται, για παράδειγμα, στο πορτρέτο του Kiprensky. Επιπλέον, το ένα νύχι στο μικρό δάχτυλο ήταν μακρύτερο από τα άλλα. Ο Πούσκιν φοβόταν τόσο πολύ να το σπάσει που συχνά φορούσε μια ειδική δακτυλήθρα πριν πάει για ύπνο. Αυτή η μόδα για ένα μακρύ καρφί στο μικρό δάχτυλο συνδέθηκε με τη δημοτικότητα των μασονικών στοών στη Ρωσία, σε μία από τις οποίες ο ίδιος ο Πούσκιν δεν ήταν για πολύ. Δεν υπήρχε ιδιαίτερο νόημα σε ένα μακρύ καρφί - πιθανότατα, οι ελεύθεροι τέκτονες απλώς αναγνώρισαν ο ένας τον άλλον από αυτό. Και μερικές φορές τύπωναν γράμματα όταν δεν υπήρχε μαχαίρι στο χέρι.
Πορτρέτο του Alexander Sergeevich Pushkin από τον Kiprensky, 1827
Άρωμα και κραγιόν στο ανδρικό οπλοστάσιο
Κάθε δανδής που σέβεται τον εαυτό του είχε πάντα μια θέση για κραγιόν σε ένα νεσεσέρ (ή απλά μια τσάντα καλλυντικών). Φυσικά, δεν έβαψαν τα χείλη της, αλλά «πόδαραν» τα μαλλιά της, φτιάχνοντάς τα με δυνατές μπούκλες και δίνοντάς τους λάμψη. Εκείνη την εποχή, τα κραγιόν κατασκευάζονταν συχνά από λίπος αρκούδας. Το προϊόν styling συνοδευόταν από άρωμα, το οποίο στις αρχές του 19ου αιώνα δεν ήταν ακόμη χωρισμένο σε αρσενικό και θηλυκό.
Το άρωμα δεν εφαρμόστηκε στο δέρμα, αλλά σε γάντια ή κασκόλ.
Στις αρχές του αιώνα, ίσως το πιο δημοφιλές άρωμα ήταν το πατσουλί, το οποίο συνδέθηκε με τον ανατολίτικο εξωτισμό. Είναι αλήθεια ότι το άρωμα δεν εφαρμόστηκε στο δέρμα, αλλά σε γάντια και κασκόλ. Το νερό της Κολωνίας ήταν επίσης στη μόδα, το οποίο ο Ναπολέων αγαπούσε ιδιαίτερα.
Ivan Ivanovich Pushchin, Λυκείου φίλος του Pushkin
Όπως μπορείτε να δείτε, ο Eugene Onegin ήταν το πρότυπο ενός πραγματικού δανδή. Μεταξύ των φίλων του Λυκείου του Πούσκιν, ο Αλέξανδρος Γκορτσάκοφ, ο μελλοντικός "Ρώσος Σιδηρός Καγκελάριος", είχε το παρατσούκλι "Dandy". Ένας στενός φίλος του ποιητή Ivan Pushchin θεωρήθηκε πραγματικός όμορφος άντρας. Ένας λαμπρός ιππέας, ένας άντρας με εξαιρετικές ηθικές ιδιότητες - ο Πουστσίν ήταν αγαπημένος των γυναικών. Ο ίδιος ο ποιητής δεν θεωρήθηκε ποτέ όμορφος άνδρας, αλλά πολλοί παρατήρησαν την πρωτοτυπία των χαρακτηριστικών του προσώπου του και μια καυτή έκφραση στα μάτια του.
