Как поднять народ и сделать революцию. Как сделать революцию в россии и как ее предотвратить

Как организовать переворот. Как-то блуждая по букинистическим магазинам на улице Портсмута, где родился Шерлок Холмс, я нашел потрепанную книжечку. Называлась она "How to make a coup. Handbook for CIA officers. Washington , 1996 ." На книжке не было цены, зато на внутренней стороне обложки была пометка "For internal use only". Так в свое время в СССР помечали книжки, предназанченные не для широкой публики, а лишь для политически грамотных журналистов, работавших над критикой буржуазных концепций. Я не мог поверить своим глазам. Я попытался выяснить у продавца кто сдал ему этот учебник, но все что он помнил так это пожилую леди. Ни имени ни адреса он не знал, так как скупал книги у населения за наличные. Я расплатился и прибежал домой читать. Книжка была моего любимого формата. Достаточно тоненькая, такого формата у меня уже стояли на полке творения моего любимого Паркинсона, который по поводу своих работ говорил, что они должны быть достаточно лаконичны дабы претендовать на гениальность. Когда-то такого плана книга под названием кажется "The arab mind" была выпущена для офицеров американской армии, отправлявшихся на миссии в ближневосточные страны. Я решил выборочно перевести сей любопытный документ. Итак:

-- Философия американского государства на внешнеполитической арене.

Демократические принципы, заложенные в устройство США предполагают сосуществование и взаимодействие нашего государства с другими странами на основе открытости и прозрачности. Концепция открытого общества подразумевает доступность и контролируемость информации, касающейся планов и действий другого государства, динамики и качества протекающих в нем социально-экономических и политических процессов. На настоящий момент США фактически утвердились на мировой арене как единственная супердержава, обладающая самой продуктивной в мире экономикой и самым мощным военным арсеналом. В отличе от предыдущих империй, таких, например, как британская, которые строили свой внешнеполитический курс на тактике колонизации других государств, США исповедуют принципы сателлитного устройства мира. В этом смысле наше государство заинтересовано в расширении цепи стран-сателлитов с проамериканским экономическим и политическим устройством. <...>

-- Система ценностных приоритетов.

В условиях углубляющейся глобализации нарастает сопротивление в различных странах прозападной культуре, постепенно вытесняющей национальную. В связи с этим не представляется целесообразной дальнейшая пропаганда и расширение так называемых американских ценностей, американской поп-культуры. Необходимо сконцентрироваться главным образом на создании экономической и политической зависимости от США стран-сателлитов.<...>

-- Страны, представляющие интерес для США как места возможных переворотов .

<...>.США не заинтересованы в глобальной конвертации мирового устройства в про-американских сателлитов. Необходимо ограниченное сохранение государств, не охваченных вестернизацией, как возможных оппонентов и центров сопротивления для культивирования образа врага и поддержания работы оборонной промышленности. В соответствии со стратегической значимостью государства должны быть обозначены расходы ассигнований на финансовую помощь в осуществлении переворота.<...>

-- Цели и способы переворота.

<...>.Переворот в стратегически важной для нас стране необходим для установления проамерикански настроенного лидера, который рассчитывал бы на серьезную поддержку с нашей стороны. Естественно, что переворот невозможен в странах со стабильной экономикой, поэтому должен быть осуществлен своевременно, до момента формирования устойчивого процветающего общества. В настоящее время существуют две возможности осуществления переворота - путем прямого военного вмешательства и путем бархатной революции. Прямое военное вмешательство необходимо в странах, не имеющих какой-либо внутренней оппозиции, в государствах закрытого типа, с полной или частичной диктатурой. Вмешательство может быть оправдано нарушением прав человека, отсутствием принципов демократии, военной угрозой другим государствам и, в первую очередь, США и ее ближайшим союзникам. После свержения диктатора целесообразно сохрание оккупации американских войск и разработка проамериканского лидера на месте.<...> Бархатные революции представляют собой более тонкий прием и рассчитаны на страны, имеющие достаточно развитую систему демократии, где возможна и существует оппозиция. Здесь необходима разработка нового лидера и новой идеологии задолго до начала переворота. Рассмотрим эти вопросы подробнее.

-- Разработка лидера бархатной революции.

<...> Подготовку бархатной революции следует начинать за 2-3 года до следующих президентских выборов. Как правило, срок действия полномочий президента в большинстве стран составляет 4-5 лет и, чаще всего, действующий президент остается на второй срок. Лучшее время для переворота - конец второго строка, так как реформы и начинания старого президента к тому моменту, как правило, начинают буксовать, популярность власти падает, накапливаются факты коррупции и нечистоплотности режима. Не следует упускать ни один сомнительный случай-повод для политического сканадала. Любые происшествия, возможно связанные с нарушением прав человека в этой стране, следует держать на плаву средствами массовой информации и, чем более запутанное это дело, тем большую важность следует ему придавать в плане крушения настоящей власти.<...> Новый кандидат должен выглядеть незапятнанно чисто на фоне старой власти, погрязшей в сканадалах, отмываниях денег, зажиме независимых СМИ и т.д. Фигура претендента должна быть отобрана с особой тщательностью. Гораздо более легкой представляется разработка политически активного лидера, уже стоящего в жесткой оппозиции к режиму, однако такие лидеры, часто охотно принимающие помощь со стороны западных государств, прийдя к власти, пытаются вести независимую политику и сами становятся помехой. Разработка изначально политически пассивного лидера представляется более перспективной. Удобно для этой цели выбрать одного из так называемых профессионалов, людей выполняющих определенную важную хотя и не самую ключевую функцию в действующем аппарате власти. Новый лидер должен иметь авторитет в народе, зарекомендовав себя как знающий и принципиальный человек. Естественно, что этот человек должен проявлять как профессиональную так и личную симпатию к западному влиянию, иными словами, должен по духу быть западником. <...> В разработке нового лидера целесообразно использовать как его личный энтузиазм, так и методы и приемы, которые бы обеспечили его прочную привязанность и обязанность перед Западным миром и, в частности, США как-то:банковские счета, записи разговоров, которые могут содержать элемент государственной измены, родственные узы и т.д. В то же время, все эти связи не должны быть явными и, кроме почвы для слухов, ничем существенным не имеют права быть подкреплены. <...>

-- Разработка идеологии брахатной революции.

В случае полуавтократических режимов эффективной представляется тактика обычной риторики с упиранием на отсутствие демократии, свободы слова и попранием прав человека в стране, на фоне бюрократизма, коррупции и взяточничества. Новый лидер должен олицетворять собой светлые силы общества, его связь и аппеляция к Западу могут быть вполне очевидны, особенно в государствах, зараженных вирусом комплекса неполноценности по отношению к Западу. В странах же, где перечисленные выше проблемы не являются столь уж очевидными и отягощающими жизнь среднестатистического гражданина, эффективной представляется дополнительная тактика поляризации общества, его раскол по религиозному, языковому и другим признакам, способными подстегнуть активность значительных масс населения, принадлежащих к иному цивилизационному полю, нежели действующие лидеры страны. <...> Здесь необходима грамотная разработка имеющихся в культурософском арсенале страны мифов, которые находились бы в антагонизме к нынедействующим. Если общество построено по религиозному принципу, эффективным представляется его секуляризация и вестернизация как панацеи выхода из кризиса. Если, напротив, существующее общество есть секулярного типа, то следует подогревать идеи национально-патриотического толка, развивать миф о потерянных корнях и погибшей национальной культуре как основных источниках всех экономических неурядиц и коррупции во властных структурах.<...>

-- Осуществление переворота .

Бархатные революции должны осуществлятся народными массами и иметь полную видимость народного мятежа, массового волеизъявления, триумфа демократии. Для начала переворота удобно использовать поворотные события в жизни страны - выборы президента или парламента. Необходима слаженная работа агентов-триггеров по всей территории страны. Необходимо заранее продумать как и где будет проходить бархатная революция. Местом проведения переворота нужно избрать главную площадь или улицу страны с возможностью психологического давления на действующую власть. Необходима четкая дисциплина и слаженность в действиях полевых командиров и вверенных им групп протестантов. Переворот должен проходить бескровно и культурно, не давать оппонентам никаких поводов для осмеяния или критики. Не допускать ругани, драк, пьянства, нелегитимных действий. За саботаж этих правил полевых командиров карать беспощадно. <...> Для пропаганды действий широко использовать методы высмеивания, навешывания ярлыков и сочинения различных слухов и небылиц о действующей власти или другого кандидата, которые, раз запущенные в массовое сознание, уже не смогут быть развенчаны никакими СМИ. Переворот должен проходить до полной победы требований бархатной революции. Никакие уступки не возможны. Это понимание у движетелей переворота должно быть заложено изначально<...>.

-- После переворота.

После перехода власти в руки лидеров бархатной революции политика США по отношению к новой власти должна быть доброжелательной, однако требовательной. Необходимо убедиться, что новая власть начнет реформы в направлении, которое от них ожидалось западными разработчиками брахатной революции. За каждый потраченный на революцию доллар США должны получить прибыль в многократном размере и не только экономическую, но и политическую. <...>

Крупнейшее культурное событие разразилось над Германией со времен падения Берлинской стены и литературной деятельности Михаила и Раисы Горбачевых - в понедельник 22 февраля в берлинском издательстве Hanser Berlin вышла книга бывшей участницы скандальной панк-группы Pussy Riot Надежды Толоконниковой - "Руководство к революции". Книга вышла сразу в переводе на немецкий, готовится французское издание, а по поводу русского автор книги утверждает, что в России вряд ли найдется издательство, которое осмелилось бы ее издать. Но автор работает над привлечением состоятельных единомышленников, способных финансировать русское издание.

Поражает грандиозная спланированность акции: о книге, поступившей в продажу в понедельник 22 февраля - в понедельник же уже написали все крупнейшие немецкие издания — "Штерн", "Шпигель", монструозный "Бильд", "Ди Вельт", "Зюддойче цейтунг" и другие. Большинство газет перепечатало с вариациями сообщение основного немецкого новостного агентства ДПА (DPA), но некоторые отнеслись неформально, так, "Шпигель" все никак не может успокоиться и пишет о книге и самой Толоконниковой каждый день — и в электронной версии и в бумажной. Такая оглушительная реклама в последний раз была, пожалуй, лишь, когда книги о России издавали супруги Горбачевы.

Книга представляет собой произвольную смесь из автобиографических отрывков, включая время пребывания в лагере, политических памфлетов и деклараций, размышлений об искусстве, текстов песен и экстравагантных лозунгов-кричалок. Книга написана буквально на ходу, в перелетах (девушке теперь приходится много перемещаться по свету, все хотят ее видеть), в ней около двухсот страниц, а самый большой отрывок в книге не превышает полутора. То есть даже отрывочных мыслей вместе с биографией много не набралось.

Немецкие издания с удовольствием цитируют особенно глубокие изречения: "Не читай новостей, делай их"; "Живи так, чтоб твоя жизнь могла стать сюжетом для фильма"; или вот очень удачное в своей лаконичности - "Смерть диктатуре!". А вот процитированное почти всеми изданиями размышление о природе акционистского искусства: "Pussy Riot это как секс. Если смотреть без фантазии, то это просто бессмысленные движения. Дайте власть фантазии!". То есть если смотреть на творчество Pussy Riot без фантазии, то просто унылое блеянье, а вот если с фантазией, то совсем другое дело... А вот она транслирует передовые взгляды на "вопросы пола": "Пол для меня не играет решающей роли. Кто мне нравится, тот автоматически и есть моя ориентация, а не наоборот". Еще бы она сказала наоборот, она уже знает, что нужно отвечать на этот "тестовый" вопрос. Может быть, сама-то она так и не думает, бедная девушка из Норильска со взлохмаченным московским философским образованием и дружбой с Мадонной сознанием. И что подумает о ней Мадонна, скажи она наоборот?

Кстати, об этой знаменитой встрече корреспондент "Шпигеля" расспрашивает особенно, желая узнать подробности. А подробностей просто нет. Мадонна пригласила их с Марией Алёхиной на обед, но поскольку девчонки были не очень сильны в английском, разговора не получилось — просто молча ели. На переводчика, видимо, поп звезде денег не хватило или не очень-то важно и интересно было, что они скажут. Признак явного использования для каких-то своих целей. Вообще от чтения всех репортажей и интервью с Толоконниковой трудно избавиться от ощущения, что девушку систематически используют - политики, поп звезды, продюсеры, журналисты. Каждый и сам немного выставляется, сближаясь с экстравагантной, внешне привлекательной протестанткой, но и в целом — она представляет собой удачный повод для очередного витка антипутинской, антироссийской пропаганды, в чем немцы в последнее время сильно преуспевают, перегоняя, пожалуй, даже англоязычные СМИ.

Понимает ли это сама Толоконникова? Ну, разумеется, понимает... А что ей остается делать? Здесь ей предлагается ясный международный план и способ существования — книжку издали, голливудский продюсер взялся за производство английского варианта её клипа про прокурора Чайку. Правда, самой спеть в этом клипе ей решили лучше не давать, продюсер хочет нанять известных реперов, а она будет только приплясывать. Ну, а в России что? Вот собрались они недавно с Алехиной выступить в одном московском клубе, так из всей 12-ти миллионной Москвы едва набралось полторы сотни желающих послушать известных исполнительниц, - пишет "Шпигель". Не ценят. С другой стороны, в Москве-то приходится самой петь и, скорее всего, побольше, чем 40 секунд в Храме Христа, а ведь далеко не все смогут выдержать столь длительного вокала от Pussy Riot.

То же и с книгой. Не случайно ведь книга издается сразу в Германии по-немецки. Вряд ли дело в политической цензуре. Просто, во-первых, на русском издании много не заработаешь, ну а во-вторых... Иногда ведь в переводе на иностранные языки и люди, и книги выглядят значительно умнее и загадочнее, чем на родном. А ну как с русским изданием будет примерно то же самое, что и с посещением выступления в клубе: читателей найдется не намного больше, чем посетителей. Об этом косвенно свидетельствует рецензия в "Ди Вельт", в целом комплиментарная, тем не менее, в ней отмечается, что тот, кто слушая речь Толоконниковой на суде, решил, что это новая юная русская интеллектуалка, прочитав книгу, будет сильно разочарован... "Несмотря на старательное цитирование Фрейда, Лакана, де Бовуар, Канта, Сократа, Дерриды и Кристевой это не более, чем размахивание именами (сказывается незаконченное философское образование, - А.К.). Превосходная устроительница перформансов не обязательно является столь же превосходным мыслителем", - пишет "Ди Вельт". Ну уж, конечно, у нас-то в России сейчас без Лакана с Дерридой тебе в ином месте и пива не нальют. Это не Германия с Францией, да вот и они не удивились...

Понимает это, скорей всего, и сама Надежда, что явно сквозит в её основном "философском" выводе из книги, приводимом "Шпигелем". И здесь начинающего автора надо поздравить с настоящим интеллектуальным прорывом, к этой мысли рано или поздно приходит всякий честный думающий оппозиционер, некоторые, правда, слишком поздно... А тут вот такая молодая — а уже пришла. Итак, мысль: это не Путин во всем виноват, это народ такой (общество)! Вот именно эту простую мысль и собирается Толоконникова донести всеми силами до Запада. И убедительно ее доказывает. Вот, например, Горбачев со своими историческими инициативами был с восторгом принят на Западе, и жена его в красивом модельном платье всем тоже очень понравилась, но на родине славы и, главное, любви народной не снискал, а только злобу и раздражение. Или вот они с Алехиной по выходу из тюрьмы были приняты и приветствуемы как борцы с кремлевским режимом, "иконы свободы" всеми духовными лидерами современности — Мадонной, Хиллари Клинтон, а также американским представителем в ООН, а вот российский представитель в ООН не оценил этого ликованья и выдал свою отвратительную, мракобесную фразу, что, мол, пусть Америка организует для Pussy Riot хоть одно выступление в Вашингтонском кафедральном соборе, у стены плача или хотя бы в Мекке. Ну, чистый же мракобес.

Но Западу на эту главную мысль Толоконниковой, честно говоря, полностью наплевать, поэтому из множества изданий её процитировал лишь "Шпигель", остальные обошли молчанием. Во-первых, потому что эта мысль не вполне политкорректная - "народ виноват", даже если он всего лишь русский народ, но все равно некрасиво как-то; во-вторых, Западу больше нравится, судя по всему, мысль о том, что это Путин во всем виноват (одна из статей, где корреспондент встречается с Толоконниковой на аллее звезд в Голливуде называется Анти-Путин-Суперстар). Оно и понятно, с народом-то они ничего сделать не могут, по крайней мере, быстро, а с Путиным думают, что могут. Кто уж тут прав - "весь Запад" или одна наша Толоконникова с группой прозревших в эту же сторону оппозиционеров - покажет, наверное, только время. Но сама художница-акционистка (именно так презентуют ее во всех изданиях — кюнстлерин), кажется, знает, что надо делать с народом — перевоспитывать. В этом видит она и свою роль. Поэтому она собирается в ближайшее время переменить вектор и характер своего искусства, прежде направленного на "интеллектуальную элиту" - ближе к народу. "Меньше субкультуры, больше мейнстрима", - говорит художница очередной афоризм.

Лично мне именно эта мысль из книги кажется самой яркой и значительной. Размышляя над ней, все пытаюсь представить как бы выглядел более "народный" вариант известной акции с участием Толоконниковой в Биологическом музее? Казалось бы — куда уж народнее? Разве что - девицы в кокошниках и связкой баранок на шее, а парни в лаптях и косоворотках...

У меня так же не вызывает сомнения, что наказание участниц акции в Храме Христа было слишком жестким, несоразмерным содеянному. Дело прошлое, про это много говорено в нашем обществе и печати. Однако нет сомнения и в том, что нынче на Западе снова возникает профессия "борца с кремлевским режимом" и соответствующая инфраструктура для её поддержки, которая становится все разветвлённее. И, как показывает опыт, противостояния с Советским Союзом на примере наших диссидентов это среда очень конкурентная, поистине — выживает сильнейший. Понимает ли бедная девушка из Норильска куда её занесло? Ведь исходных данных у нее не так уж много, не считая яркой внешности. Но она же не в модели пробивается (а вообще-то было бы, может, и гораздо продуктивнее: туалетная вода Pussy Riot), а в борцы с режимом. Певческого таланта хватит разве что еще на полтора клипа и то, если сама петь не будет, не Галич, однако. И собрания сочинений от нее трудно ожидать, не Солженицын, с которым она себя опрометчиво сравнивала на суде. Пропагандистская западная ифраструктура будет подталкивать ее к каким-то действиям, иначе к ней потеряют интерес, жить будет не на что. Акционизм же в духе "раннего Pussy Riot", группы "Война" и художника Петра Павленского дело все таки возрастное, рано или поздно пройдет, здоровья не хватит.

Словом, сложно все. Можно легко сгинуть в безвестности. Вот уже и с Алёхиной разошлись почему-то, и Надежда одна тащит знамя русского элитарного искусства сквозь Европу. Только и остается уповать на Павленского, с которым у Толоконниковой глубокая идейная связь и надежды "вернуть искусство России в цивилизованную Европу". Можно так же предположить, что у Марии Алёхиной, которая по каким-то причинам отвалилась от эстафеты передового искусства (даже книгу, которую они должны были написать вместе, написала-таки одна Толоконникова), все-таки больше шансов сохранить умственное здоровье и начать более осмысленную жизнь и деятельность, в том числе, и правозащитную.

Он просто описывает МЕХАНИЗМ подготовки из детей будущих революционеров. Разрушителей, пушечного мяса государственного переворота.

Но все по порядку.
Сначала пришло письмо":

Николай Викторович, добрый день!

Меня зовут Грезин Андрей Юрьевич, я из Томска. По образованию я радиофизик, но по специальности работать мне не пришлось. У меня свой бизнес и по роду службы мне приходится регулярно взаимодействовать с молодежью. И как с сотрудниками и как с покупателями. Ежедневно мы контактируем примерно с 2 - 3 тысячами томичей. И так на протяжении последних 20-ти лет.
Нарастающая деградация волевых качеств и моральных ценностей молодых людей заставила меня увлечься изучением природы этого вопроса. Формирование протестных настроений в молодежной среде, склонность молодежи принимать участие в госперевороте оказались звеньями той же цепи.

Война за то, кто вырастит из российских детей - защитники или могильщики России, идет сегодня. И Россия проигрывает эту войну на всех фронтах. Дезорганизация процессов воспитания детей в России - вот истинная причина деградации волевых, морально этических качеств молодежи России и нарастающего протестного движения в молодежной среде.

По этому поводу я написал статью, она прикреплена к этому письму.
Очень Вас прошу прочитать ее».

Вот эта статья…

Как сделать из детей пушечное мясо революции

Мы знаем, что каждый человек обязательно добивается поставленной перед собой цели. Для достижения цели, конечно, нужны и ресурсы, и время, и упорство и т.д. Но, первоопределяющим всегда является постановка цели. Не поставив цель не возможно её достигнуть.

Для того, чтобы граждане государства сами совершили революцию (государственный переворот) в своей собственной стране нужно сделать так, чтобы сначала эти граждане должны захотеть совершить революцию.

Вот основные тезисы , которые должны быть выполнены, чтобы граждане страны совершили государственный переворот:

1. Граждане должны захотели свершить государственный переворот.
2. Граждане должны знать как именно и в какой последовательности нужно действовать, чтобы совершить революцию.
3. Граждане должны быть готовы совершить преступление. Ведь революция – это противоправные действия.
4. Граждане должны быть уверенны в отсутствии наказания за их преступления.
5. У граждан должна быть сформирована привычка к насильственной форме решения вопросов.
6. У граждан должна отсутствовать привычка соблюдать законы.
7. Граждане должны чувствовать себя обманутыми.
8. Граждане должны точно знать – кто обманщик, кто виноват, кто враг.

Существует распространенное заблуждение, что для совершения революции нужна хорошо организованная политическая сила, настроенная на осуществление этой самой революции, а заодно деньги и прочий ресурс.

Ничего подобного для революции не нужно.

Наступление революции практически не зависит от того, существует ли какая-то политическая сила, желающая ее, насколько она хорошо организована, сколько у нее сторонников, есть ли у них оружие и желание выходить на улицу, либо они всем составом сидят по домам и тихо ворчат себе под нос.

Революция случается, когда старая общественно-политическая и экономическая система изживает себя, приходит в негодность, когда действующая в рамках старой системы власть становится недееспособна и теряет возможность управлять государством.

Когда старая система изживает себя и приходит в негодность - возникает объективная необходимость переходить к новой системе, строить новые социальные, политические и экономические отношения, независимо от того, желают этого или не желают какие-то политические силы.

Неважно, существует ли какая-то организованная политическая сила, настроенная на революцию или не существует, ходят ли сторонники революции по улицам с оружием или сидят по домам, вооруженные исключительно вилками и ложками. Это, конечно, влияет на течение и результаты революции, но на само событие революции практически не влияет.

Революция - это не народная акция, как думают некоторые. Это не вооруженное восстание, не погромы, не штурм здания правительства - все эти представления о революции совершенно безграмотны.

Революция - это смена общественно-политической и экономической системы, переход от одной модели к другой, от одного устройства государства и общества к другому.

Революция может осуществляться по-разному, она может сопровождаться и вооруженным восстанием, и погромами, и штурмом здания правительства, но это частности, детали революционного процесса.

Революция как смена системы осуществляется, когда старая система себя изжила и возникла объективная необходимость в новой, причем необходимость эта возникла не только для народа, но и для элиты, потому что в рамках старой системы элита больше не может управлять страной, сохранять свое высокое положение и оставаться элитой.

Для наглядности разберем революцию 1991 года.

Случилась ли вообще в 1991 году революция?

Да, случилась. Плановая экономика была преобразована в рыночную. Однопартийная система заменена на многопартийную. Советская система власти была заменена на новую, с президентскими выборами и двухпалатным парламентом. До 1991 года большая часть собственности была государственной - после 1991 года она была передана в частные руки. Страна перешла от социализма к буржуазной демократии. Это именно революция - смена всей системы - экономической, политической, социальной.

Но как случилась эта революция? Кто ее осуществил?

Существовала ли накануне 1991 года какая-то организованная политическая сила, настроенная революционно?

В публичном пространстве никакой революционной политической силы не было. Внутри КГБ и КПСС были руководители, настроенные на разрушение советской системы и переход к буржуазной демократии, они появились задолго до 1991 года, но общественно-политической силы, настроенной на революцию и собиравшей под революционными лозунгами народ - не существовало.

Прологом к революции было принятие 12 июня 1990 года декларации о суверенитете РСФСР, однако даже депутаты, голосовавшие за эту декларацию, скорее всего не понимали, что делают шаг именно к революции. А если понимали, то далеко не все.

Выступал ли народ за снос советской системы и переход к буржуазной демократии? Нет, народных выступлений за ликвидацию СССР до начала революции не было.

Первым крупным революционным митингом стал митинг в поддержку Ельцина в августе 1991 года. Именно тогда были подняты триколоры и народ поддержал призыв к демократическим преобразованиям в стране. Однако революция в тот момент уже шла полным ходом - митинг в поддержку Ельцина случился не до революции, а в ходе революции, это собственно и был акт революции.

Революция 1991 года началась с ареста Горбачева и создания ГКЧП, с памятного Лебединого озера.

Революцию 1991 года начали те, кто пытался сохранить старую систему, однако своей акцией они лишь добили ее и открыли путь для смены власти.

И сам Ельцин, что немаловажно, был частью старой системы, членом КПСС, секретарем обкома. Даже президентом РСФСР он стал еще при старой системе.

И все соратники Ельцина, которые после революции 1991 года принялись строить новую систему, были в недалеком прошлом либо членами КПСС, либо комсомольскими работниками.

Так кто сделал революцию 1991 года?

Революцию 1991 года сделала сама власть, начиная с Горбачева, президента СССР и заканчивая Ельциным, президентом РСФСР. И участники ГКЧП (а ими были высокопоставленные руководители), хоть и не желали того, но тоже делали революцию. И многие другие представители власти ее делали.

Министерство газовой промышленности было преобразовано в концерн Газпром решением совета министров еще в 1990 году - это тоже было революционным преобразованием, частью процесса перехода от советской плановой экономики к постсоветской рыночной, от госсобственности к частной собственности.

Революция 1991 года была осуществлена властью и элитой, это была революция сверху, к которой народ подключили только один раз, когда собрали митинг в поддержку Ельцина в августе 1991 года. Но это был лишь эпизод.

Никакой публичной политической силы, которая длительное время готовила бы революцию и водила по улицам толпы народа с транспарантами - не потребовалось.

Народ вывели на митинг уже в ходе революции, когда возникла такая процессуальная необходимость, чтобы обеспечить поддержку новой власти и придать революции легитимность.

Никаких вооруженных восстаний, никакого штурма здания правительства не потребовалось. Горбачев сложил свои полномочия совершенно добровольно.

Оружие пустили в ход в 1993 году, когда расстреляли Верховный Совет - это тоже было частью революции 1991 года, однако уже заключительной частью. Это была ликвидация остатков старой системы. При этом оружие против Верховного Совета применил президент, а не революционно настроенная толпа.

Когда начиналась революция 1991 года, а начиналась она еще в 1990-м, когда была принята декларация о суверенитете РСФСР - никаких народных выступлений революционного характера в Москве не было, никакие толпы с транспарантами "долой советскую власть" по улицам не ходили, никаких лозунгов "даешь буржуазную демократию" не было ни тогда, ни потом.

Революция 1991 года подкралась незаметно и случилась для многих неожиданно.

Многие даже не сразу поняли, что случилась именно революция.

Понимание случившегося возникло постепенно, после окончательной ликвидации СССР в декабре 1991 года, после роспуска КПСС, после замораживания вкладов в Сбербанке и замены советских денег на российские.

Была ли накануне революции 1991 года политическая сила, которая призывала народ ко всему этому, хотел ли народ этого, собирался ли на многотысячные митинги?

Нет, народ сидел по домам, ворчал в курилках, рассказывал анекдоты про Горбачева, ругался по поводу дефицита и пустых прилавков.

По состоянию на 1991 год недовольство в народе уже возникло, социальный протест существовал, было недовольство властью, системой, недовольство довольно сильное, однако оно не было оформлено в какое-то мощное организованное движение, ходившее по улицам стройными рядами с плакатами и тем более с оружием.

Недовольство в 1990-91 годах было неорганизованным, распределенным, кухонным, домашним, магазинным, курилочным.

Однако этого оказалось вполне достаточно, чтобы в августе 1991 года на митинг в поддержку Ельцина моментально собрался миллион человек, а против Ельцина и в поддержку ГКЧП не собрался никто.

Концентрация недовольства в обществе по состоянию на 1991 год оказалась настолько высокой, что народ собрался на митинг Ельцина по первому зову, даже не особенно разбираясь в том, что это за деятель и к чему он приведет страну.

Старая система изжила себя, народ это признал и пошел за первым, кто предложил строить новую систему.

Под старой системой здесь надо понимать не социализм вообще, а конкретную систему власти и общественных отношений, сложившуюся в СССР к 1991 году. А она действительно изжила себя. Партэлита деградировала и превратилась в советскую буржуазию, которая не могла и не хотела управлять социалистической системой с плановой экономикой по-старому.

Плановая экономика не сочеталась с кооперативной системой, цеховиками и партэлитой, настроенной на личное обогащение. Социалистическая система не сочеталась с народившейся в рядах КПСС советской буржуазией.

К концу 80-х система стала внутренне противоречивой и полностью изжила себя в том виде, к которому пришла. Развиваться и даже просто поддерживать дальнейшее функционирование система уже не могла.

Система изжила себя как для народа, так и для элиты. Народ система больше не могла обеспечивать элементарными продуктами, что и наблюдалось в магазинах. Элиту система тем более перестала удовлетворять, потому что не отвечала запросам на обогащение и закрепление за собой собственности, находящейся в управлении.

Это и стало причиной революции.

Все, что нужно для революции, это нежизнеспособность системы в том виде, в котором она оказалась и признание значительной частью народа и элиты факта этой нежизнеспособности.

Политические партии, революционное подполье, митинги, демонстрации, пломбированные вагоны, большевики, меньшевики, эсеры, солдаты и матросы, террористы-бомбисты - все это по большому счету вторично. Это влияет уже на сам ход революции, будет ли она протекать тихо или громко, будет ли вершиться в стенах парламента или на улицах, будут ли погибшие в день революции или уже потом, когда новая власть начнет зачистку старой.

И если кто-то думает, что революция 1991 года является каким-то редким исключением, а все другие революции делает организованное подполье и вооруженная толпа - нет, это не так.

Революция 1905 года началась с события, известного как Кровавое воскресенье. Но кто его организовал? Шествие рабочих организовал священник Гапон, приставленный самой властью к профсоюзу для профилактики революционной активности. Большевики и другие революционно настроенные силы к организации этого шествия никакого практического отношения не имели. Наоборот, большевики даже считали это движение контрпродуктивным.

Это яркий пример того, как революция начинается со строго противоположного - с попытки ее предотвращения. И здесь напрашиваются параллели с ГКЧП, который тоже пытался предотвратить развал СССР, однако своими действиями лишь ускорил его.

Февральская революция 1917 года - еще один пример.

Николая уговорили отречься в пользу сына его собственные генералы, полагая, что таким образом способствуют сохранению монархии и стабильности в стране. И Родзянко, который участвовал в уговорах, тоже исходил из этого.

Как говорится, за что боролись - на то и напоролись.

И это на самом деле вполне закономерно - когда система становится нежизнеспособна, любой толчок может добить ее и этим толчком зачастую становится попытка сторонников системы ее спасти. Пытаясь оживить умирающую систему, сторонники сами же ее добивают. Операция по спасению добивает систему, потому что она к тому моменту уже оказывается неоперабельна.

По поводу февральской революции 1917 года следует напомнить, что большевики в ней не принимали практически никакого участия. Ленин был за границей и даже не знал о происходящем. Более того, существуют свидетельства, что за неделю до революции Ленин высказывался в том смысле, что Россия не готова к революции.

Вот вам и большевики, движущая сила революции. Они проспали сперва Кровавое воскресенье, которое стало началом революции 1905 года, а потом еще и февральскую революцию 1917 года. Не только не готовили их, но даже не заметили начала.

Октябрьская революция тоже случилась во-многом спонтанно.

Ленин не планировал силовой захват власти, он рассчитывал получить большинство в Учредительном собрании, однако сделать этого не удалось.

И роспуск Учредительного собрания осуществили не большевики - его распустил матрос Железняков, анархист. Депутаты засиделись и караул устал ждать, когда они разойдутся. Будучи начальником караула, матрос Железняков глубокой ночью просто предложил депутатам расходиться, сославшись на то, что караул устал. Ленин об этом тоже узнал уже по факту.

Если проследить за ходом всех перечисленных революций, то легко обнаружить, что если бы на момент революции власть была чуть более дееспособна, то никакой революции не случилось бы.

Будь в феврале 1917 году дееспособное правительство - Ленин так и остался бы в Швейцарии, в полной уверенности, что Россия к революции не готова.

Окажись дееспособным Временное правительство - Ленин так и остался бы в Финляндии, куда он перебрался из Разлива, из знаменитого шалаша. А Троцкий остался бы под арестом.

Окажись дееспособным Учредительное собрание - оно бы приняло необходимые решения и не засиживалось до глубокой ночи, когда матрос Железняков предложил депутатам разойтись.

Окажись столичные власти в 1905 году умнее, они не поставили бы Гапона присматривать за рабочим движением, а Николай мог бы просто принять делегацию и выслушать требования - и Кровавого воскресенья не случилось бы.

И в 1991 году окажись советская система в лучшем состоянии, окажись ГКЧП дееспособным - Ельцин был бы арестован и революция опять же не случилась бы, во всяком случае в том году, в том виде и с тем результатом.

Все известные революции случились в первую очередь из-за недееспособности старой власти, из-за нежизнеспособности старой системы управления, из-за того, что старая система изжила себя.

Пока система жизнеспособна - она будет отбивать любые атаки, потому что обладает значительно большим ресурсом, чем любые революционеры. Ресурс здоровой системы в десятки, сотни и тысячи раз больше, чем у революционеров.

Когда же система становится нежизнеспособна - она разрушается под собственной тяжестью, независимо от того, помогает ей в этом кто-нибудь или нет.

Разрушение нежизнеспособной системы и создание на ее месте новой - это и есть революция.

Революция - это не демонстрации, не беготня с оружием, не штурм здания правительства - всему этому есть свои названия - перевороты, мятежи, восстания.

Революция - это смена общественно-политической и экономической системы, которая осуществляется тогда, когда старая система перестает функционировать и удовлетворять общество.

Когда старая система перестает функционировать - ее неизбежно приходится менять, а ходит при этом кто-то по улицам с оружием или транспарантами, либо сидит дома на диванах - уже детали.

Когда машина ломается и ее становится невозможно оперативно починить - ее приходится менять независимо от того, хотел ли этого водитель с пассажирами или нет, а если хотел, то как давно и насколько выразительно.

И никаких ресурсов для совершения революции не нужно.

Оказывается, для этого нужно совсем немного сделать, а более всего необходимо не делать вообще ничего, что, как говорится, бальзамом на душу русского человека ложИтся воистину всегда и во веки веков, аминь!

Итак, майдан нам НЕ НУЖЕН. Выходить куда-либо и собираться более трёх - нэ трэба! Вступать в какие-то мрачные и весёлые партии, платить куда-то ненавистные взносы не потребуется.

Весь механизм полной делегитимизации власти будет основан на простых вещах, таких как гражданское неповиновение, например. Смысл бороться с коррупцией и заставлять не брать , когда можно вообще свернуть деятельность и не давать ничего и никому (это предельный случай, т.н. край ). Власть не желает ничего делать, хорошо, а мы не желаем всё это оплачивать. Сейчас в мире кризис и бюджет страны трещит по швам, весьма удачное время приложения усилий ничегонеделания.

Во-первых, нужно прекратить платить Газпрому за газ. Это наше достояние (рекламн.) или где? Почему, допустим, те же хохлы или Кавказ могут задерживать оплату, а мы нет? Думаю, вчинять иски на тыщу рублей за год этот монстр постесняется, а если нет, то заебётся. Газпром - принципиальный момент. Или снимайте рекламу с телевидения, футболок и пр. , пишите другие слова. Тогда может быть, после дождичка в четверг, можно будет и оплатить, половину. Может быть, я говорю…

Во-вторых, все налоги, связанные с автомобилями и их содержанием… идеальный вариант, конечно, купить Теслу, но всех быстро не удовлетворят. Поэтому, по минимуму! Тем более платят эти налоги по статистике- меньше половины. Помню, я сам заплатил в 97г. триста долларов за Форд-таурус 3.0л, потом в газете читаю- фонд разворован. Причем автодорожный фонд растаскивался не реже пенсионного. Поэтому

В третьих, пенсию вам платить никто не собирается, это уже ясно. Поэтому, старайтесь выдрать с работодателя те деньги, которые он экономит на вас, платя з.п. в конверте. И откладывайте эти смехотворные суммы.
Конечно, частные инвестиции- тема отдельно суровая, но главное здесь - чтобы эти деньги не достались в управление государству. Там им пиздец придёт ГАРАНТИРОВАННО.

Вклады в банках. Здесь очень неприятный, предательски непатриотический момент. Отечественным банкам доверять нельзя никак вообще, даже сбербанку. Поэтому опять колом эрегирует вопрос частных инвестиций и сохранения накоплений. Отечественными банками можно только пользоваться- самым непосредственным образом, брать кредиты, чем больше и по сумме, и по количеству различных кредитных учреждений, невзирая на предлагаемые условия. Отдавать их будет не нужно, и насрать нам на кредитную историю. Вскоре и самих кредитных учреждений не останется, будет почта и кассы мобильных операторов, остальные нафиг не усрались. Чем они занимаются? Далее

В четвёртых, налоги на недвижимость. Не платить однозначно, пока не будут опубликованы платежи гектаро- и шубохранилищевладельцев

В пятых, табак и алкоголь. Перестаём пить и курить? Неплохо, но сомневаюсь в поддержке соотечественников. Здесь вам не Кавказ. Значит, придется заинтересоваться и гнать самим, самогонные аппараты нынче не запрещены, и тем более для личного потребления. С табаком сложнее, но это сейчас, когда пачка будет стоить 5-10$, появится и контрабанда. Хотя советовал бы всё же снюс (погуглите сами). Целее будете, здоровее.

В шестых. Не участвовать в выборной вакханалии, никуда не ходить и никого не поддерживать. Запомните - верить никому нельзя! (мне можно)

А давайте дополним список? Ну не хочет власть устраивать 37-й, пусть огребёт 17-й.

Весь ваш, расово верный сын отца своего, незабвенного лейтенанта Шмидта (с)