«Свята сонца»: без солнца, но «с огоньком. Международный фолк-фестиваль «Свята Сонца» в Дудутках Что будут показывать на FireShow-фестивале

, «Свята Сонца». Погода — под стать названию — благоволила: жаркие июньские лучи согревали безмятежные «Дудутки», было спокойно, расслабленно и душевно. По-семейному. Многие выбрались развлечься со всеми чадами: десятки разрисованных аквагримом детишек носились по газонам, осваивали снопы сена и просто резвились на площадке, колошматя друг дружку бутафорскими мечами и топорами. Мимими.

Взрослым, безусловно, тоже было чем заняться: мастера-ремесленники, радужно улыбаясь, представляли свои кованые-кожаные-лепные-деревянные и прочие изделия (палатка с лепными черепами произвела впечатление!); где-то читали лекции, где-то плясали девушки в народных костюмах, где-то, развалясь в открытом шатре, покуривали кальяны, где-то жарили шашлыки, выпекали блинчики да наливали самогон с медовухой. Пьяных, к слову, было не много — то ли дороговато упарываться, то ли не тот контингент. (Хотя… сразу оговорюсь: я была только в первый день, примерно до полуночи и до походов на реку с кострами, — и что там творилось в палаточном лагере, сказать доподлинно не могу. Может, в итоге и понажирались.)

Компекс «Дудутки», ухоженный, причесанный, подстриженный, аккуратный и отполированный для приема туристов, также развлекал своими «дефолтными» достопримечательностями, будь то сыродельня, хлебопекарня, кожевенная мастерская, выставка ретро-автомобилей или маленький арго-зоопарк со страусами, кабанчиками, статными лошадьми и дружелюбными козликами. Петухи, важно переставляя мохнатые лапы, расхаживали по тротуарам наравне с посетителями, флегматично сновал черный упитанный кот… в общем, все было мило и уютно — все это мероприятие, дико контрастирующее с привычными автору метал-фестами, чернью, грохотом и атмосферой волосатой преисподней.

Темная сторона на «солнечном» шоу была представлена разве что загончиком инквизиторов: за прайс в 30 тысяч рублей можно было лично примерить кованые «украшения» Средневековья: кандалы, железную маску-намордник, пояс верности; посидеть в клетке и постоять у позорного столба — заслушивая обвинения в греховности и колдовстве в процессе привязывания.

«Покайся, ведьма, — приговаривал инквизитор в плаще, поднося к лицу деревянный крест. — Впрочем, видишь, расколот он чутка. Я и сам-то не совсем по тем делам». Специально заготовленных простоволосых ведьм, пойманных и приговоренных к сожжению, несмотря на подначивания ведущего Помидорова, в итоге, впрочем, и не сожгли. Наверное, были «не совсем по тем делам».

Помидоров же жег глаголом — начав фест в более-менее официальной тональности, к ночи он разошелся и разорался. «Ой ну какой же ты шумный», — приговаривали женщины, торговавшие чаем, беляшами и иной незамысловатой кулинарией. За день продавцы, безусловно, утомились — однако дружелюбия не утратили. Вежливы были также немногочисленные милиционеры — в целом, спокойная, свободная и позитивная атмосфера фестиваля даже позволяла на минутку забыть, в какую страну ты забрел. Никаких жестких осмотров на входе, металлоискателей, оцепления ОМОНа, автозаков и иных непременных атрибутов радостных белорусских праздников. Пива наливали вдоволь; туалеты в достатке и чистенькие; много палаток с едой (и ноль, ноль очередей!), все вежливы и при настроении. В организационном плане, в каких-то бытовых вещах, в разнообразии программы — тут к вопросов, безусловно, никаких. И даже звук приличный!

Единственный, по сути, нюанс, нарушивший плавное течение праздника, случился во время выступления группы SONTSEVOROT, которую передвинули с глубокой ночи на поздний влажный «дудутковский» вечер. На второй песне вырубилось электричество — свет, звук, и лишь Антон Казаков, барабаны которого оказались единственным инструментом, способным прорвать внезапно обрушившуюся тьму и тишину, не теряясь, ввалил многоминутное драм-соло, придав сету элемент импровизации. Который, в свою очередь, поддержал вокалист, пройдясь пару раз колесом. А что делать, если не петь? Развлекать!

Вопрос, впрочем, минут через 15 благополучно решили, и если кто, как я, жаждал услышать классический «Захад сонца» под черным небом и звездами, то все получилось. Причем не исключено, что в последний раз: как намекнули участники группы, больше они выступать вроде как не планируют.

В целом, музыкальная программа субботы, общее томное настроение, обилие окружающей зелени, теплота и светлота немного напомнили «Kilkim Žaibu» — первый традиционно фолковый день, где так же хватает семейных выводков, кругом веночки, языческая символика, ратные забавы, средневековые песни с танцами и вездесущая волынка, передоз которой случился, когда одна за другой выступили группы TEUFELSTANZ, FRAM и IRDORATH. Лично мне из всех трех понравились только украинцы FRAM — разудало совместившие в своем энергичном творчестве северный фолк, старинные мотивы и молодецкий драйв, с тремя каверами на RAMMSTEIN и голосистой вокалисткой, залихватски выкрикивавшей: «I’ve got a pussy! You’ve got a dick! So What’s the problem?» — и далее по тексту.

Красиво и насыщенно, несмотря на технические огрехи, выступили РОКАШ. Блистательно — жаль только, коротко — . Свежо и ухарски — группа ВСЁ_CRAZY, играющая, по собственному определению, кельтский панк. Я бы еще добавила, социальный кельтский панк — ибо практически все темы коллектива так или иначе крутятся вокруг алкоголя. Временами вспоминалась МАШИНА ВРЕМЕНИ, временами — ДДТ в разбитных своих проявлениях, но вообще звучало озорно и нескучно. Про моряков и алкоголиков. Про алкоголиков-моряков и тех, кто обрел «внутреннее море», испив алкоголя.

Одной из главных музыкальных находок субботы для меня стала группа PAWA, совмещающая аутентичные фолк-напевы с прогрессивной электроникой, массивным синтезаторным грувом и грувом гитарным, в подходе к аранжировкам изысканная, утонченная но, с другой стороны, не чрезмерно эстетская. Всего ровно как надо: танцевальности, глубинности, этники. Вкуса! Вот этого у PAWA в избытке.

На часть более жесткую, металлическую, с AILLION, FORODWAITH и INSPIRIA я уже, увы, не осталась, ибо на воскресенье было множество планов. Так что… рассказывайте! Кто был, кто пиво пил, и кто на реку ходил. А здоровенный фоторепортаж ищите !

Хоть Купалье и отмечают в начале июля, цветок папоротника уже начали искать - на этнофестивале «Свята сонца», который прошел 16 -17 июня в музейном комплексе «Дудутки».

Фест, который собирает гостей уже в третий раз, символизирует пробуждение сил природы и связан с древними языческими ритуалами - об этом красноречиво говорил шатер с надписью «гадалка» еще на входе в город мастеров, музыкантов и артистов.

Организаторы обещали воссоздать белорусские национальные традиции и обряды, но получилась эклектика из разных культур. Фест считается международным, потому не в диковинку было встретить под деревом слегка подуставшего шотландского рыцаря или рыжеволосую эльфийку, предлагающую пострелять из самодельного лука.

«Фест традиционно собирает на одной площадке более трех тысяч человек. Формат в этом году расширился - появилась вторая сцена. Музыкальные фолк-команды, а их было около тридцати, выступали с утра до глубокой ночи» , - рассказал организатор «Свята сонца», руководитель экстрим-театра «Берсерк» Александр Рак .

Если днем людей можно было встретить на всей территории «Дудуток», то ближе к 23:00, выступлению Лявона Вольского - хедлайнера «Свята сонца», и дети, и взрослые столпились у сцены.

Лявон Вольский

Лидера проекта Volski зрители приветствовали энергичным «Жыве Беларусь!» и бел-чырвона-белым флагом. Музыкант зажег аудиторию своей энергией и харизмой, которые, казалось бы, не иссякают, исполнив и новые, и давно известные треки - про родину, любовь и свободу.

«Как будто в свои шестнадцать вернулся!», «Лявон - ты лепшы!» «Давай «Тры чарапах i !» - летели возгласы из толпы.

Выступали также группы ReL1kt, Irdorath, Pawa и «Яварына». Из Украины приехали Fram, из Питера - «Тролль Гнет Ель». Но если у ReL1kt песни были мелодичны и вдумчивы, то под остальное приходилось пускаться в отчаянный пляс.

Символом праздника был огонь, а значит и масштабное файер-шоу при участии более двух десятков танцоров, каскадеров и акробатов, соревнующихся в мастерстве вращения пламенных сфер и кубов, вееров и крыльев.

Кульминацией же стали Купальские костры - огонь для них добывался вручную. Около двух часов ночи самые стойкие факельным шествием отправились на берег реки Птичь - прыгать через живое пламя и пускать по воде цветочные венки.

Было ощущение, будто попал в фантастическую деревушку со страниц Толкина. Правда, вместо дракона полетать предлагали лишь на воздушном шаре. Полетать - условно, шар поднимался на высоту всего в пару десятков метров. А вот за 30 рублей можно было сделать круг на легкомоторном самолете.

Мужчины сражались на мечах и курили кальян, дети рассматривали лошадок и павлинов в местном зоопарке, а дамы плели венки и учились создавать обереги. Удивила огромная дженга, популярная настольная игра, превратившаяся в деревянную башню в человеческий рост.

Участники театра «Яварына» прямо на улице учили народным танцам - движения были настолько интуитивными, что присоединиться мог каждый. Не обошлось и без образовательной программы - этнографы рассказывали о белорусских традициях.

Устав от развлечений, можно было устроить себе экскурсию по мастерским - по изготовлению оружия или керамики, музыкальных инструментов или тканей. Ремесленники торговали сувенирами, дизайнеры - украшениями. Чего тут только не было - от самодельного мыла на травах и деревянных мачете до скифских сережек, кованых вешалок и литого герба Погоня с пометкой «специально для офисов».

Впервые в Дудутки приехал уникальный в Беларуси мастер, который создает стрелы и наконечники для охоты - копию тех, что были у наших предков из эпохи палеолита. Новинкой стал и мастер-класс по литью ювелирных изделий. Кузнец расплавлял металл в горне прямо на месте, так, как это делали наши предки еще в средневековье.

Остаться без денег, закупившись всем подряд, было легко, а вот без еды - практически невозможно. Угощений на любой вкус, причем готовящихся прямо на глазах, было вдоволь - в небольших деревянных кафешках, на террасах у пруда или в палатках прямо на поляне.

Никаких очередей, как это часто бывает на больших опен-эйрах, мест хватало всем. Предлагали и грудинку-гриль с квашеной капустой, и колбаски с блинчиками, и шаурму с шашлыком - по вполне приемлемой цене, в пределах пяти-шести рублей за порцию. Все, как и полагается белорусской кухне, довольно сытное и калорийное.

Но о тех, кто сидит на диете, а также вегетарианцах, тоже подумали, организовав продажу фруктовых салатов, фалафелей и вареной кукурузы. Что касается питья, то лидировали медовуха, сбитень и квас. Удобства продумали до мелочей - хватало и туалетов, и урн для мусора.

Неподалеку от входа на фест расположился палаточный городок, правда, прямо посреди поля, в одной большой «куче» - не слишком уютно, зато надежно. Охрана тут работала исправно, скорая тоже дежурила.

Два дня в 40 километрах от Минска шумел яркий, летний и по-язычески свободный праздник..

Они были повсюду. В венках, в национальных костюмах, с цветами, вплетенными в волосы. У кого не нашлось костюмов, нарядились, как сумели: в длинные разноцветные платья или цветные рубахи. Концентрация девичьей красоты и улыбок неплохо компенсировала отсутствие солнца. Хотя, по-честному, весь фест затевался именно ради него.

«Свята Сонца» — это фольклорный музыкальный фестиваль под открытым небом, проходит на территории музейного комплекса «Дудутки» . Он посвящен Купалью и его главному символу — огню. Здесь вроде бы надо бы развить тему предков и купальских суеверий, которые так и остались с нами (и в нас), но нет. Просто поверьте: что-то магическое на самом деле витало в воздухе.

Чуть позже я разобралась — что. Пинта эля на празднике стоила всего 3 BYN: только в одной из палаток было продано больше 70 литров.

Не знаю, из чего его варят, но эффект презабавный: народ кружился в хороводах, без стеснения танцевал, пел, а также настаивал, чтобы его незамедлительно сфотографировали. Да легко.

Вообще, приятно смотреть, как фестиваль не конкурирует ни с кем, кроме себя самого. У «Свята сонца» есть свой стиль: это вполне неплохой замес из фольклора, рока и языческой атрибутики. На третий год организаторы постарались и, мне кажется, выдали свой максимум.

Нет, правда, казалось, что было вообще ВСЕ. Вполне приличный город мастеров (именно мастеров, а не перекупов с сайта «Алиэкспресс»).

Интерактивные зоны: мечи, луки, все для ролевых игр. Недорогое крафтовое пиво. Еда на любой вкус и кошелек — от шашлыков за 3,5 BYN до национальных блюд литовской и белорусской кухонь. Фотозоны, мастер-классы по обрядам, кальяны. В качестве аттракционов: два самолета-кукурузника и огромный воздушный шар (поднимался в воздух) . Да ладно шар, на фесте «Свята Сонца» была улыбчивая и корректная милиция! (простите, фото не будет).

Не было только одного: толп народа, приехавших оценить масштаб праздника. В такие моменты я всегда вспоминаю, как отмечают день Солнцестояния, например, в Англии. 20 000 чудаков со всей страны съезжаются в Стоунхендж, чтобы — внимание — посмотреть на рассвет через камни.

Ладно, это друидские камни, но все же. «Это один из лучших восходов Солнца, которые я видел”, "Зрелище просто фантастическое, когда смотришь на солнце между камней", "Это была великолепная ночь”, — вот что говорят эти странные ребята. Представляю, чтобы они сказали, если бы попрыгали через наши традиционные белорусские костры.

А огня на празднике было реально много. В этом году на фесте зажгли все — и в прямом, и в переносном смысле. Тринадцать фаер-команд выступили с авторской программой. Шоу длилось больше двух часов. «Это...о!» — громко комментировал мужчина справа. В принципе, незамысловатая мантра моего соседа неплохо характеризовала происходящее.

До и после шоу была музыка. Фолк можно любить, можно ненавидеть: он все равно заставит тебя скакать, трясти волосами, выкрикивать припевы — ну вот все это безумие, которые мы обычно творим на рок-концертах.

Звучало все: от обрядовых песен в электронной обработке до тяжелого pagan-metal саунда. Ближе к ночи публика разделилась на два лагеря: тех, кто ждал хедлайнера с афиш (группа VOLSKI) и тех, кто уже не ждал ничего (помним про дешевый эль). Так что Лявона встретили шумно, но без фанатизма. Пока шел концерт, наступила ночь. Дело близилось к кульминации.

Ей по традиции стала обрядовая часть фестиваля. Костры и отчаянные прыжки через огонь, купания «голышом» и запуск венков. Девочки превратились в русалок, мальчики посходили с ума. Мой внутренний цензор стесняется, поэтому с этой частью программы я предлагаю каждому ознакомиться лично — но уже в следующем году.

Постскриптум. Кстати, все влюбленные из палаточного городка! Ваши деревенские предки не просто так любили Купалле. Это время считалось лучшим временем для того, чтобы заняться продолжением рода (спать-то все равно нельзя). Нетрудно посчитать, что ребенок рождался в марте — а значит, имел больше шансов выжить и окрепнуть до следующей зимы. Так что помните (если вдруг) : дети, зачатые в день Солнцестояния, считаются самым счастливыми! :)

Пройдет 16-17 июня в Дудутках. Фестиваль традиционно посвящен празднику Купалье: гостей ждут FireShow-фестиваль, Open-air концерт на двух сценических площадках, этно площадки, рынок мастеров и многое другое.

Максимум внимания будет уделяться воссозданию традиций и обрядов национальной белорусской культуры и праздника Купалье в частности, а также традициям, связанным с празднованием дня летнего солнцестояния и в других странах: Литве, Финляндии, Великобритании.

Что будет в программе фестиваля?

Фестиваль огня – одно из самых зрелищных мероприятий, во время которого свое мастерство продемонстрируют более 20 команд, выступающих в жанре «огненное шоу».
Концертная площадка, OPEN AIR концерт . Выступление команд folk/folk-rock/pagan и смежных направлений.
Город мастеров – ремесленные мастерские: кузни (мастер-классы, походная кузня), гончарная мастерская, мастерские музыкальных инструментов, обработка камня, оружейная мастерская, соломоплетение, обрядовая кукла, ткачество, кожевенная мастерская, ювелирная, монетный двор и т.д.
Купальская ярмарка : изделия традиционных ремесленных мастерских: кованые изделия и средневековые украшения, посуда и гончарные изделия, изделия изо льна, традиционная одежда, сувениры, реквизит для огненного шоу и т.д.
Этно-площадка : воссоздание традиционных обрядов празднования Купалья, гадания, ворожба, плетение и запуск венков по воде, купальские костры и т.д.
Корчма : блюда традиционной белорусской кухни, кулинарные мастер-классы.
Полоса препятствий в рамках купальского квеста «Папараць Кветка».
«Вясковая плошча» – выступления танцевальных и музыкальных коллективов, уличных театров, факиров, перфомансы на купальскую тему, мастер-классы по традиционным танцам, и т.д.
Интерактивные площадки – более 20 локаций и аттракционов: лучный и арбалетный тир, средневековые и народные игры, «игры викингов», шотландская площадка «игры горцев», детская площадка, площадка «Герои: Батлгейминг», настольные игры, скалодром, «archery battle», веревочный городок и другие.
Для участников «Фестиваля огня» пройдут мастер-классы, обучающие семинары .

Что будут показывать на FireShow-фестивале?

Шоу лучших огненных театров

Выступление сольных артистов в жанре огненного и пиротехнического шоу
Выступления каскадеров, акробатов и пластических театров
Огненные и световые эффекты, пиротехника, неоновое шоу

Кто выступит на OPEN-AIR концерте?

Чем заняться после концерта?

После завершения основной программы в 1.30 фестиваль переместится на берег реки Птичь, где традиционно запылают самые большие в Беларуси купальские костры, течение реки понесет купальские венки, вновь будет звучать древняя музыка, а все желающие смогут прыгнуть сквозь очищающий купальский огонь. С 15 по 17 июня будет организован палаточный лагерь для гостей фестиваля. Можно будет разместиться в палатках организаторов или установить собственную на территории лагеря. Палаточный лагерь будет оборудован всем необходимым: биотуалеты, вода, вывоз мусора, прокат мангалов, дров. В непосредственной близости от палаточного лагеря будут работать фудкорт. В 15 метрах от палаточного лагеря - парковка.

Как добраться?

Для удобства зрителей будут организованы дополнительные автобусные рейсы по маршруту Минск-Дудутки-Минск и бесплатный трансфер по маршруту Руденск-Дудутки-Руденск.

Уже во всю стартовал летний сезон фестивалей и остается только пытаться успевать везде и всюду, но есть мероприятия которые в нашем календаре must see. Одно из таких событий – это фестиваль фолк музыки “Свята Сонца”. Третий раз организаторы, экстрим театр “Берсерк”, собирают ценителей хорошей музыки, хмеля и доброго отдыха в музейном комплексе Дудутки.

Сам фестиваль, как и предполагает название, возвращает нас к старинным традициям и народному празднику Купалье. В этом году было две музыкальных сцены с достойным выбором музыкантов, а также палаточный лагерь, город мастеров, различные активности, еда и конечно танцы.

На основную сцену поднимались такие коллективы как Тролль Гнёт Ель, украинская группа Fram, Pawa, Volski, Irdorath и другие.

В этом году к организации вопросов нет совсем, единственное что удивило – это качество звука, на некоторых группах оно было далеко от идеального, но чем больше алкоголя выпивалось, тем меньше внимания привлекал этот фактор.

Радует, что танцы и большие хороводы остаются неизменной составляющей фестиваля “Свята сонца”.

Личный апогей нашей редакции – это группа “Тролль Гнёт Ель “. Им как всегда 11 из 10 возможных баллов и поздравление с праздничной датой.

Подводя итоги хочется поблагодарить организаторов, музыкальные группы и тех, кто не ленится приезжать на такие мероприятия. Будем радоваться за фолк и дальше на следующих событиях, а какие фестивали ещё будут в этом году, смотрите – .

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .