Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?
Использование фольклора в целях речевого развития детей дошкольного возраста: Из опыта работы. - Томск: ТОИПКРО, 2012. - 32С.
В пособии представлен опыт работы Черченко Татьяны Ивановны, воспитателя Муниципального дошкольного образовательного учреждения Детский сад общеразвивающего вида № 50 г. Томска, по использованию фольклора в целях речевого развития детей дошкольного возраста.
Данное пособие адресовано педагогам дошкольных образовательных учреждений.
Томский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования, 2012 г.
ВВЕДЕНИЕ
Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки,
музыки, рисунка,фантазии, творчества.
В.А. Сухомлинский
Одной из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом в настоящее время, является его духовное, нравственное возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт на-рода, создаваемый веками громадным количеством поколений и закреп-ленный в произведениях народного искусства. Еще К.Д. Ушинский, выдвигая принцип народности, говорил о том, что «язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, исторически живое целое» (статья «Родное слово»). Развивая идеи К.Д. Ушинского, видный педагог В.Н. Сорока-Росинский указывал на то, что человек, утративший свои корни, становится потерянным для общества.
Народное творчество в соответствии с идеей социального наследования психики и культурно-исторической теорией Л.C. Выготского можно рассматривать как систему, что доказано диссертационным исследованием Н.Н. Палагиной. Устное народное творчество представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Народное искусство лежит корнями глубоко в древности. Его произведения создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которые в основе своей имеют единство взглядов на мир. Д.С. Лихачев так говорит об этом: «Народное искусство (фольклор) создается всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всем, что делает народ - единые представления о красоте. Здесь нет разноречий. Единство представлений о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней, защищало народное искусство от безвкусицы».
Поэтому, работая с детьми на протяжении нескольких лет, я решила обобщить опыт работы, целью которого явилось развитие речи детей младшего дошкольного возраста через использование малых фольклорных форм.
Приоритетное направление в работе: «Развитие речевых способностей детей по средствам фольклора».
Изучая литературу по теме, мною были выявлены формы и методы педагогического руководства, определена роль сказок, дидактическим игр, хороводных, подвижных, речевых игр.
По данному направлению обобщен опыт работы, разработан перспективный план работы с детьми младшего дошкольного возраста. Разработаны схемы размышления над сказками, принципы работы со сказкой.
Цель: Открыть ребенку мир словесного искусства, воспитать интерес и любовь к фольклору, умение его слушать и понимать.
Задачи:
1. Сформировать интерес к образам произведений народного словесного искусства.
2.Создать благоприятные условия для усвоения детьми фольклорных произведений.
3.Привлечь детей к рассматриванию книг с картинками, рассказыванию коротких сказок, чтению потешек, стихов.
4.Учить рассказывать знакомые сказки, народные песенки, потешки, небольшие занимательные сценки, используя игрушки и плоскостные фигурки.
5.Способствовать формированию умения использовать доступные детям произведения устного народного творчества в их собственной речи.
6. Развить доброжелательное отношение детей к близким людям, любовь к родителям, симпатию к сверстникам, уважение и заботу к старшему поколению.
В своей работе использую программу «Детстве», разработанную коллективом преподавателей кафедры дошкольной педагогики Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена.
Представленное содержание образования и воспитания детей дошкольного возраста, разработано на основе достижений классической и современной дошкольной педагогики. Исходя из принципов гармоничности образования, для органического вхождения ребенка в современный мир, мы предусматриваем широкое взаимодействие дошкольника с различными сферами культуры: с изобразительным искусством и музыкой, детской литературой и родным языком, экологией, математикой, игрой и трудом. Поэтому особое место в работе уделяется естественным, для ребенка - дошкольника видам деятельности: игре, общению со взрослыми и сверстниками, экспериментированию, предметной, изобразительной, художественно-театральной деятельности. Развивающая среда создана в группе с учетом возрастных возможностей детей, зарождающихся половых склонностей и интересов, и конструируется таким образом, чтобы ребенок в течение дня мог найти для себя увлекательное дело, занятие.
В своей работе использую преимущественно наглядно-практические методы и способы ознакомления детей с фольклором, чтением сказок, загадывания загадок, исполнение песен, закличек, потешек.
Для этой работы в группе созданы фольклорный уголок, книжный уголок ряженья, театрально-музыкальный, изобразительный.
Подбор дидактических материалов, картотеки потешек, хороводов, народных песен, загадок, наглядный материал для активизации речевого общения детей, побуждающий ребят к общению между собой, исполнению песен, рассказыванию сказок. Изготовлен конусный театр, ложковой, пальчиковый, настольный (многие, из которых сделаны и приобретены совместно с родителями). Совместно с родителями собрали фольклорный уголок, в котором есть все необходимые предметы по ознакомлению детей с народным бытом (чугунок, ухват, самовар, половик, кружок, рушник, деревянные ложки, берестяные туески, вышитый салфетки, и др.).
Пополнили книжный уголок русскими народными сказками, потешками, загадками.
Стараемся наполнить повседневную жизнь детей интересными делами, проблемами, идеями, включить каждого ребенка в содержательную деятельность, способствовать реализации детских интересов и жизненной активности.
Дети с удовольствием занимаются в кружках организованных на базе группы: «Речецветик» (руководитель Черченко Т.И.) и «Головастик» (руководитель Солонина И.Е.). Целью кружка «Речецветик» является обогатить представление об окружающих расширить и активизировать словарь детей. Активизировать в речи слова, обозначающие названия предметов ближайшего окружения (их признаки, действия месторасположение в пространстве). Выбирать правильный темп речи, интонационную выразительность. Учить отчетливо произносить слова и короткие фразы. Развивать ловкость, быстроту, гибкость, улучшать внимание, память.
Ребята активно принимают участие в постановках спектаклях ко Дню Театра, которые проводятся в нашем детском саду один раз в квартал: «Упрямый козел», «Заячья избушка», «Заяц в огороде», «Мороз Иванович» и др.
Педагогический процесс, включает также организованное обучение. При поведении занятий я использую игровую мотивацию, сюрпризные моменты, художественно - речевой материал, игры и упражнения: на развитие эмоциональной сферы и мелкой мускулатуры рук (картотека этих игр имеется в группе и постоянно пополняется).
Проводим валеологическое просвещение дошкольников: развитие представлений о здоровом образе жизни, о важности гигиенической и двигательной культуры, о здоровье и средствах его укрепления, о функционирование организма и проявлении заботы о нем, знания о правилах безопасного поведения и разумных действиях в непредвиденных ситуациях, способы оказания элементарной помощи.
Для этой работы подобран специальный наглядный материал. В группе имеется спортивный уголок, в котором представлено нетрадиционное спортивное оборудование, изготовленное нами с привлечением, помощи родителей, постоянно пополняем картотеку подвижных игр, комплексов утренней гимнастики, упражнения: для развития дыхания, зрительно - моторной координации.
Глубокое жизненное содержание малых фольклорных произведений имеет яркую, подлинно художественную форму выражения, что не просто создает положительный эмоциональный фон, а доставляет эстетическое наслаждение, которое запечатлевается в сознании детей, и которое они желают получить еще и еще раз, обращаясь к хорошо знакомым произведениям словесного народного творчества.
ЗНАЧЕНИЕ ФОЛЬКЛОРА
В ЖИЗНИ РЕБЕНКА
Выступление на педсовете
Россия - родина для многих. Но для этого чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Духовный творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение. Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. И нечто так не способствует формированию развития личности, как обращение к народным традициям, обрядам, народному творчеству, в частности устному, поскольку, находясь в естественной речевой обстановке, какой является для ребенка его родной язык, он легко, без особого труда, порой интуитивно осваивает его. Подтверждением тому служат слова Г.Н. Волкова: «Многогранное развитие способностей на основе активного освоения ценностной культуры - вот единственный путь к творческим свершениям».
Через устное народное творчество ребенок только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Традиции народа концентрирует в себе весь опыт человечества, несут в себе все формы общественного сознания, включают в себя огромное количество информации, устанавливают преемственность между прошлым и современностью. Это делает народное искусство «универсальным» средством усвоения социальных ценностей. Поэтому мы обратились к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста.
Устное народное творчество, включает в себя большое количество жанров: сказки, потешки, загадки, колыбельные все это неоценимое богатство каждого народа громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей народа. Его значение определяется, прежде всего, тем, какая в него заложена память.
Народные песенки, потешки, стихи способствуют эстетическому развитию ребенку. Особые интонации, ритмичность, которая создается за счет использования в этих произведениях простых рифм, звукосочетаний, наигрышей и сочетаний слов, напевность отдельных двустиший или четверостиший позволяют ребенку в начале почувствовать, а затем и осознать красоту родного языка, его лаконичность, приобщают именно к такой форме изложения собственных мыслей. Ценность фольклорных произведений, особенно для раннего возраста обуславливается, их высокой интонационной выразительностью. Поскольку именно интонация проявляет смысл высказывания и имеет первостепенное значение в формировании мысли.
Активизирующее воздействие на ребенка не только раннего возраста, но и дошкольного оказывает наличие в них повторяющихся звукосочетаний и слов, например: «чики-чики-чикалочки» или «ладушки - ладушки» простая рифма, восклицания и эмоциональные обращения. Они способствуют формированию образности речи дошкольников, словесному творчеству детей.
Таким образом, влияние народных сказок, потешек, частушек на формирование личности ребенка неоспоримо.
Данная работа показала необходимость использования устного народного творчества в воспитательно - образовательной работе с детьми дошкольного возраста.
В практической работе, знакомя детей с устным народным творчеством, я отметила интерес к персонажам (сказок, которые приходили к нам на разные занятия: «Колобок», «Курочка ряба» (младший возраст), «Чиполино», «Царевна лягушка» (старший возраст) и др. Это способствовало возникновению моего интереса к данной теме.
Работуначала с детьми старшего возраста. Почерпнув сведения из самых разных источников мы постарались воссоздать основные детали и обстановку русской избы (стол, лавки, печь, люлька, сундук и др.) совместно с 
родителями. Однако задачей было не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в самобытный мир путем его действительного познания. Таким образом, разместились на полках - чугунный утюг, лапти, корзинки, подсвечники; в полке-разиньке - домашняя утварь (кувшины, горшки, чугунок, самовар); у печки - ухват, веник - голик; на полках - предметы прикладного искусства. Одним из отступлений от традиционного убранства русской избы было размещение на одной из навесных полок разнообразных произведений - предметов прикладного искусства (берестяные туески, солонки, деревянные игрушки, расписные деревянные ложки, вязанные и вышитые салфетки и др.). После того как убранство «избы» было завершено, перед нами встала не менее сложная проблема - методическая организация работы. Вначале мы решили, что будем проводить занятие один раз в неделю, читать сказки, знакомить с убранством «избы», старинными предметами
обихода. Однако оказалось, что дети недостаточно хорошо знали их названия и назначение. Помимо этого явно требовалась особая методическая проработка таких знаний. В начале для обыгрывания колыбельных песен поместили в «избы» люльку с куклой - младенцем. Затем пробовали ввести игровые персонажи. Использовались игрушки в виде животных, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях (котик, собачка, петушок, мышка). Ознакомление детей с фольклором мы проводили во время занятий, использовали как часть какого-либо занятия или в форме досугов и развлечений. Мною были разработаны сценарии фольклорных развлечений, в которых активными участниками были дети с разными творческими способностями, а остальные дети, которые не являлись участниками постановок в играх, пели песни, отгадывали загадки. В своей практике для успешного усвоения сказок мы устраивали посиделки при свечах, наблюдали, как завораживает детей мерцающий огонь. Этим самым побуждали их самих рассказывать сказки, узнавать у бабушек, дедушек новые сказочные истории. Принимали участие в днях театра, показывали сказки: «Рукавичка» - драматизация, «Колобок» - ложковый театр, «Снегурочка и лиса» - конусный и др.
Особое внимание мы уделяли расширению активного словаря детей за счет того, что внешние похожие предметы имеют разные названия (горшок, кувшин, полати, скамейка, рукомойник и др.). Так, постепенно была осознана необходимость «одушевления избы», то есть ввести образ хозяйки. Решили, что хозяйка должна проводить занятия с детьми в традиционной одежде русских крестьянок, т.е. сарафан, сорочка, фартук, кокошник, лапти. А в праздники поверх кокошника надевался нарядный платок с кистями. Хозяйка привлекла детей к повседневным делам и заботам (вышивке, стряпне, наматывание клубков, изготовление украшений и др.)
Практический опыт показал, как сложно донести до детей даже короткие фольклорные произведения, ведь в поговорках, загадках, потешках часто употребляются слова, давно не встречающиеся в современной речи, и далее лаконичные пояснения и комментарии взрослого могут нарушить целостность восприятия. Для этого нужны специальные наглядные средства. Вот почему так нужна организация особого рода среды, с помощью которой приобщение дошкольников к устному народному творчеству могло сопровождаться демонстрацией соответствующих бытовых предмет
Набрав группу с детьми младшего дошкольного возраста, я выбрала тему своего приоритетного направления: «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста через использование малых фольклорных форм». Основным документом, на который опиралась при составлении перспективного плана деятельности, является программа развития и воспитания детей в детском саду «Детство» В.И. Логинова, Т.Н. Бабаева.
Опыт работы показал, что для полноценного развития речи младшего возраста через использование малых фольклорных форм необходимо создать специальные условия употребления во всех режимных моментах использование потешек, прибауток, загадок, сказок и в повседневной жизни, как в детском саду, так и дома.
Результаты диагностики показали,что значительно увеличился процент детей находящихся на высоком уровне речевого развития.
Оценка уровня речевого развития проводилась мною по разработанной диагностической карте в соответствии с требованием программы «Детство».
В своих наблюдениях я ориентировалась на критерии оценки уровня развития речи детей:
Высокий: Ребенок охотно отзывается на предложение прослушать книгу, участвовать в игре. Сам просит взрослых прочесть стихи, сказку. Легко включается в восприятие. Внимательно слушает, отвечает на вопросы по содержанию произведения, выполняет соответственно тексту игровые действия. Знает содержание прослушанных произведений, узнает на иллюстрации эпизоды и героев знакомых книг. Ярко выражает эмоциональное отношение к прочитанному, смеется, радуется, плачет, активно участвует в разыгрывание песенок, потешек, в хороводных играх.
Средний: Ребенок откликается на предложение послушать чтение или рассказывание, но еще не достаточно сосредоточен при восприятии произведения. Запоминает отдельные строчки и слова стихов песенок, охотно повторяет их, когда взрослый произносит текст. Отклик на прослушанное выражен не ярко.
Низкий: Ребенок иногда отказывается слушать сказку, книгу. Быстро отвлекается при слушании, слабо запоминает содержание произведения. Не проявляет выраженного удовольствия от восприятия книги, участия в играх с текстовым сопровождением.
Сказка выполняет важнейшую роль в развитии воображения - способности, без которой невозможна ни умственная деятельность ребенка, ни любая творческая деятельность взрослого.
Сказка - повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных фантастических сил. (С.И. Ожегов. Толковый словарь русского языка). С ней ребенок встречается, начиная с раннего детства, слушая сказки, рассказанные мамой и бабушкой, испытывает те или иные чувства, переживания. Сказка является средством воздействия на ребенка, часто обладает преимуществами над другими воспитательными приемами. В русской народной сказке заключено богатое содержание - и в отношении насыщенности художественной речи языковыми средствами выразительности (сравнениями, эпитетами, синонимами, антонимами и др.). Например: «встань передо мной, как лист перед травой»; «травяной мешок» и т.д. дети используют в собственной речи, что способствует не только развитию творчества самих дошкольников, но и в отношении нравственно-этических раскрываемых тем и идей. В.П. Аникин указывал, что сказка - своего рода нравственный кодекс народа, их героика - это хотя и воображаемые, но примеры истинного поведения человека. Выдумка сказочника вышла из помыслов о торжестве сил жизни, труда и честности над бездельем и низостью.
Людям свойственно обмениваться историями. Обмен историями, как и обмен жизненным опытом, естественная форма взаимодействия между людьми. Соответственно сказкотерапия - естественная форма общения и передача опыта, ограниченная система воспитания новых поколений.
Сказкотерапия - лечение сказками, при котором происходим совместное с клиентом открытие тех знаний, которые живут в душе и являются в данный момент психотерапевтическими. Это процесс поиска смысла, расшифровки знаний о мире и системе взаимоотношений в нем. Если рассматривать сказку с различных позиций, на разных уровнях, оказывается, что сказочные истории содержат информацию о динамике жизненных процессов. В сказках можно найти полный перечень человеческих проблем и образные способы их решения. Слушая сказки в детстве, человек накапливает в бессознательном некий «банк жизненных ситуаций». Этот банк может быть активизирован в случае необходимости и позволит найти нужное решение.
Если ребенок с раннего возраста начнет сознавать «сказочные уроки», отвечать на вопрос: «Чему же нас с тобой научит сказка?», соотносить ответы со своим поведением, то он станет активным пользователем своего «банка жизненных ситуаций».
Сказкотерапия - это процесс образования связи между сказочными событиями и поведением в реальной жизни. Это процесс переноса сказочных смыслов в реальность. И если взрослые не просто читают детям сказки, но и совместно размышляют над ними, то начинает работать принцип осознания взаимосвязи смысла сказочной ситуации и реальной жизни.
Сказкотерапия - это еще и процесс активизации ресурсов, потенциала личности, возможность поверить в свои силы.
Сказкотерапия - это еще и терапия средой, особой сказочной обстановкой, где может материализоваться мечта, а главное, с ней появляется чувство защищенности.
Сказкотерапией люди занимались всегда. Сегодня выделяют несколько этапов в развитии сказкотерапии.
Первый этап сказкотерапии - собирание и исследование сказок и мифов.
Второй этап исследование мифов и сказок глубинном психологическом аспекте. Процесс познания скрытого смысла сказок продолжается и поныне.
Третий этап - психотехнический. Современные психотехнические подходы применяют сказку как технику, как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности.
Каждая сказка уникальна. Однако использование сказкотерапии, как воспитательной системы, предполагает общие закономерности работы со сказочным материалом.
Принципы работы над сказками:
1.Принцип осознанности.
Основной акцент делается на осознании причинно - следственных связей в развитии сюжета, понимании роли каждого персонажа в развивающихся событиях. Основная задача взрослого показать воспитанникам, что одно событие плавно вытекает из другого, даже если на первый взгляд это незаметно. Важно понять место и назначение каждого персонажа сказки.
2.Множественность (понимание того, что одно и тоже событие, ситуация может иметь несколько значений и смыслов).
Задача воспитателя - показать одну и ту же сказочную ситуацию с разных сторон.
3.Связь с реальностью (осознание того, что каждая сказочная ситуация разворачивает перед нами некий жизненный урок).
Задача воспитателя кропотливо и терпеливо проработать сказочные ситуации с позиции того, как сказочный урок будет использован нами в реальной жизни, в каких конкретных ситуациях. Схема размышления над сказками (рассказами) и их обсуждение:
>Основная тема - понимание идей сказки. Через основную тему передаются общие нравственные ценности, стили поведения и взаимодействия с окружающими людьми.
>Вопросы к детям: О чем эта сказка? Чему она нас учит? Как мы можем использовать сказочные знания в нашей жизни?
>Линия героев сказки. Мотивы поступков. Важно понять видимую и скрытую мотивацию героев сказки. Можно размышлять и проводить обсуждение отдельно для каждого героя или во взаимосвязи героев.
❖ Вопросы к детям:
Почему герой совершает тот или иной поступок? Зачем это ему нужно? Чего он хотел на самом деле?
❖ Линия героев сказки. Способы преодоления трудностей. Важно «составить список» способов преодоления трудностей героями сказки. Имея набор способов решения проблем, мы можем выбирать нужный способ в зависимости от ситуации.
❖ Вопросы к детям:
Как герой решает проблему? Какой способ решения и поведения выбирает? Активный или пассивный? Самостоятельный или передающий ответственность?
❖ Линии героев сказки. Отношение к окружающему миру и самому себе.
Здесь важно понять общую направленность героя: созидательную или разрушительную позицию по отношению к другим героям и окружающему миру в целом.
Обсуждение поступков героя относительно окружающих - что они им приносят? Меняется ли они в разных ситуациях.
Актуализированные чувства.
Важно знать, какие чувства вызывает у героя то или иное событие и почему?
Следует обсудить чувства слушателей в процессе прослушивания сказки, отдельных ее эпизодов.
Образы и символы в сказках.
Осознание образа героя: какое внутренне содержание несет конкретный сказочный образ, что он из себя представляет (своего рода рационализация метафорического образа).
Для детей разного возраста существую разные типы вопросов. Начиная с четвертого года жизни в речь ребенка естественным образом входят вопросы: «почему?» и «зачем?». Желание познать окружающий мир с помощью этих вопросов, частота их употребления, активность в стремлении добиться ответов свидетельствуют о том, что ребенку необходим анализ литературного произведения как еще один источник познания действительности. Вопросы к анализу текста должны, прежде всего, быть доступными для детей, а все слова точными и понятными. Целесообразно использовать только «открытые» вопросы, т.е. предполагающий развернутый ответ. Такие вопросы являются наводящими, помогающими ребенку найти ответ на главное. Важно, чтобы вопросов не было слишком много, это утомляет детей и нарушает их восприятие произведения.
Загадка - изображение или выражение, нуждающееся в разгадке, истолковании. (С.И. Ожегов. Толковый словарь русского языка). Загадки у разных народов называются по-разному. Многие загадки содержат сказочный сюжет и могут рассматриваться как особая разновидность сказок. Загадкой называется «мудрый вопрос, поданный в форме замысловатого, краткого, как правило, ритмического организованного описания какого-либо предмета или явления».
Признаки загадки:
1.По содержанию она представляет собой замысловатое описание, которое надо расшифровать.
2.Описание нередко оформлено в виде вопроса.
3.Как правило, это описание лаконично.
4.Загадке часто присущ ритм.
Многие фольклористы отмечают, что загадки умны, высокопоэтичны, нравственны. А значит, они оказывают соответствующее влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание детей. В глубине древности они, вероятно, выполняли все эти функции. Но позднее доминирующим началом в них стало умственное воспитание. У многих народов проводились «вечера загадок». Это был своеобразный ритуал, обычно совершавшийся осенью, по окончании сельскохозяйственных работ. Старшие загадывали загадки младшим, группируя их тематически:очеловеке,одежде,явлениях природы.
Тематический подбор облегчал их отгадывание.
Особенности отбора загадок.
Дети младшего дошкольного возраста с удовольствием отгадывают загадки, в которых указывают реальные признаки угадываемого предмета, его внешнего вида. Эти загадки называются описательными.
Длинная, гладкая, оранжевая, сладкая.
Зайчики едят, и нам велят. (Морковка).
Дети среднего возраста уже умеют выделять в предметах различные качества и свойства, поэтому в работе с ними можно использовать загадки более сложные, в которых есть сравнения и образы, метафоры. Но жизненный опыт в этом возрасте пока еще не велик. Значит, сравнения и образы должны быть знакомы детям из их повседневной жизни или в связи с частыми повторениями на занятиях.
«Скатерть бела всю землю одела». Подобные образы понятны детям благодаря их внешнему сходству с предметом - отгадкой. Дети старшего дошкольного возраста могут отгадывать загадки, предполагающие несколько отгадок.
«Без крыл летит, без ног бежит, без огня горит, без ран болит».
(ветер, туча, солнце, сердце) Старшие дошкольники имеют более широкие представления о животном мире, труде людей, явлениях природы. Дети начинают понимать смысл образных выражений, поэтому и загадки могут не отражать реальные признаки предмета, а только создавать их образ. Широко используется загадки «расшифровки», которые строятся на постепенном исключении неверных сопоставлений.
«Черен, а не ворон, рогат, а не бык,
с крыльями, а не птица». (Жук)
Значительное воздействие на развитие речи у детей оказывает отгадывание и придумыванием загадок. Употребление для создания в загадке метафорического образа различных средств выразительности (приема олицетворения, использование многозначности слова, определений, эпитетов, сравнений), способствуют формированию образности речи.
Загадки обогащают словарь детей за счет многозначности слов, помогают увидеть вторичные значения слов, формируют представления о переносном значении слова.
Колыбельная — песня, убаюкивающая ребенка. (С.И. Ожегов. Толковый словарь русского языка). Колыбельные песни наряду с другими жанрами словесного творчества народа заключают в себя могучую силу, позволяющую развивать речь детей. Они обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, например, заинька, солнышко и т.д. Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. В колыбельных песнях используют образы хорошо знакомые детым, например: образ кота, причем называют его ласково, образ зайчика, медвежонка, мышонка.
Потешка - одна из самых удивительных форм детского фольклора. Известный русский фольклорист Е.А. Покровский говорил, что ребенок слышит потешки еще в колыбели, как только начинает различать свою маму. Потешка развлекает ребенка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта.
Образы этих фольклорных произведений взяты из жизни, конкретных и содержательны и поэтому могут служить могучим средством ознакомления детей с окружающим не только раннего возраста, но и дошкольного, средством социализации, приобщения детей к истокам собственной культуры. Поскольку в них находятся элементы крестьянского быта:
Рано, рано по утру Пастушок «ту-ру-ру-ру».
А коровка в лад ему Затянула «му-му-му!» и т.п.
Список литературы
1.Алексеев Э. Е. Фольклор в контексте современной культуры. - М., 1988 г.
2.Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства.- М., 1971.
3.Василенко В. М. Народное искусство. Избранные труды о народном творчестве 10-20 вв. - 1974 г.
4.Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. - М., 1990 г.
5.Гусев В. Е. Эстетика фольклора. - Д., 1957 г.
6.Народное искусство и современная культура. Проблемы сохранения и развитая традиции. М., 1983 г.
7.Основы народного и декоративно-прикладного искусства. УМК Вып. 1 «Дымковская игрушка», Вып. 2 «Гжельская керамика», Вып. 3 «Жостовские подносы». Научный редактор Т. Я. Шпикалова М.,1992.
8.Разина Т. М. Русское народное творчество. - М., 1970 г.
9.Усова Л. П. Русское народное творчество в детском саду. - М., 1961 г.
10.Шпикалова Т. Я. Актуальные проблемы разработки системы воспита¬ния и освоения подрастающим поколением народного искусства и традиционной культуры России // В сб. Актуальные проблемы формирования личности на материале народной культуры. - Шуя, 1994 г.
11.Князева O. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам Русской народной культуры.
12.НиколаеваС. Р., Еремеева М. В. Использование народного календаря.
13.БотяковаО. А. Солнечный круг. Детский народный календарь.
БударинаТ. А. Знакомство детей с русским народным творчеством.
К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ...
Кружковая работа
Чтобы воспитать патриотическую личность, необходимо предоставить ребенку условия, в которых он ощутил бы духовную жизнь своего народа и творчески утвердил себя в ней, принял и полюбил родной язык, историю и культуру нации.
С этой целью в нашей группе идет работа по ознакомлению детей с жизнью, бытом русских людей, приобщением их к истокам русской народной культуры, побуждением чувства любви, уважения, сопричастности к прошлому, настоящему и будущего своего отечества, его истории.
А как донести до понимания детей горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой программой «Детство» решалось формально, содержательно не связывалась с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками.
Исходя из этого, я разработала свой план по ознакомлению детей с устным народным творчеством. Основными приоритетами были выбраны следующее: Широко использовать все виды фольклора (сказки, песни, пословицы, поговорки, хороводы, игры И.Т.Д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, заклинками мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Например: Своей дочурке или сыночку в пол голоса:
Баю-баю-баюшок!
Ложись, маша, на бочок,
На пуховую кровать
Будет, маша крепко спать.
Баю-баю-баюшок!
В огороде — петушок,
Петя громко поет
Маше спать не дает.
В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Например: «Долог день, до вечера, коли делать нечего!» или «Умелые руки не знают скуки!», «не хвали себя сам, жди, когда другие похвалят!», «Мал золотник, да дорог».
Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. «Умелые руки не знают скуки!», «Труд человека кормит, а лень портит», «не учи безделью, а учи рукоделью», «Дело мастера боится!» и др.
1.Окружающие предметы тоже побуждают душу ребенка, воспитывают в нем чувство красоты, любознательность. Это им помогает легко ориентироваться в забытых вещах. Для этого мы пополняем наши предметы в нашей русской избе, родителями были изготовлены колодец, тряпичная кукла в русском народном сарафане в лаптях «Варварушка». Набор, изготовленный умельцами из дерева вышитые салфетки, все это помогает детям понять, что они - часть великого русского народа.
Большое место в приобщении детей к народной культуре занимаютнародные праздники и традиции. В них фиксируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными явлениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом, и различными сторонами общественной жизни человека во всей их ценности и многообразии.
Отмечая в своей группе русские праздники «Рождество», «Масленицу» мы использовали материалы грамм-записи, которые в доходчивой форме в музыкальном сопровождении помогли нам ознакомиться с колядками, с добрым, приветливым гостеприимством в шуточной форме:
Хозяин с хозяюшкой,
Слезайте с печи,
Зажигайте свечки,
Открывайте сундучок,
Вынимайте пятачок.
С приходом Масленицы с детьми была разучена закличка солнышку:
Солнышко, солнышко,
Красное солнышко,
Выди скорей,
Деток обогрей,
Твои детки плачут,
По лужочку скачут,
Соломку жгут Тебя в гости ждут!!!
Также работаем над правильным и быстрым произношением скороговорок:
«На дворе трава — на траве дрова»
«Ехал Грека через реку
Видит Грека в реке рак
Сунул Грека руку в реку
Рак за руку Грека цап»
«Добры бобры - идут в боры»
Мы не стараемся разучивать очень много материала, а стараемся закрепить изученный, чтоб дети могли его использовать в своей речи, в жизни, игре.
И для всех возрастов любимый жанр детей - сказка - сопровождает их на протяжении всего периода детства. Перед сказкой используем традиционную присказку.
Начинаются наши сказки,
Заплетаются наши сказки,
На море-океане, на острове буяне
Там березонька стоит,
На ней люлечка висит.
В люльке зайка крепко спит
Как у зайки моего
Одеяльце шелково
Перинушка пухова
Подушечка в головах
Рядом бабушка сидит,
Зайке сказки говорит,
Сказки старинные,
Не короткие, не длинные:
Про кошку,
Про ложку,
Про лису и про быка,
Про кривого петуха...
Про гусей-лебедей,
Про смышленых зверей...
Из поколения в поколение старшие устраивали специальные вечера загадок.
Загадки эти шли не в разброс, а в определенном порядке - сначала загадки о человеке, потом о доме и вещах которые в нем находятся, затем о дворе, огороде, саде, пасеке, полях, лесах и в самом конце - о явлениях природы.
Мы не стараемся запутать детей, а наоборот, строгим порядком вопросов как бы помогаем им.
Загадки:
«Две ходули, два махала
Два смотрила, одно кивало» (человек)
«Горшок умен,
Семь дырочек в нем» (голова)
«Не часы, а тикает» (сердце)
А чтобы все дети участвовали в загадывании загадок проводим игру с бубном:
«Ты катись, веселый бубен, быстро, быстро по рукам, у кого веселый бубен, тот загадку скажет нам».
Традиционные народные игры дают детям массу навыков и умений, побуждает к продуктивному сотрудничеству детей и взрослых, закаляет не только тело, но и душу, благотворно сказывается на психоэмоциональной сфере ребенка. Она как палочка - выручалочка защищает еще некрепкую детскую психику от напора ежедневных переживаний.
Дети с удовольствием играют в народные игры: «Жмурки», «Баба яга», «Два мороза», «Водяной», «Плетень», «Да и нет не говори, черный с белым не носить» и др. Есть игры, в которых играющие делятся на команды или нужны ведущие, чтобы не возникало споров, используем считалки:
«Как у нас на сеновале,
Две лягушки ночевали,
Утром встали, щей поели
И тебе водить велели»
Любят дети нашей группы и русские праздники, которые помогают детям научиться творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми. Гуманностью, жизнеутверждающей силой, яркостью образов отвлекают детей от грустных мыслей, создают эмоционально благоприятную обстановку.
Дошкольников веселит мягкий юмор потешек, успокаивает лирическая народная песня, вызывает смех задорная пляска, частушка, шутка.
Появляется уверенность, в своих силах, ощущение радости. Русские народные обычаи, традиции народных праздников, пришедшие из глубины веков, возрождаются, начинают жить заново.
РОЛЬ ФОЛЬКЛОРА В РЕЧЕВОМ РАЗВИТИИ ДЕТЕЙ
Творческая гостиная
Тема, над которой я работала: «Развитие речевых способностей у детей по средствам фольклора».
Я считаю, что педагог детского сада, стремящейся развить у своих воспитанников жизнерадостность, каждый момент общения с ним, будь это утренний прием, завтрак, прогулка, строит так, чтобы ребенку было интересно и радостно, чтобы в окружающем мире, людях и самом себе, он видел - хорошее и на этой основе строил свои отношения и взгляды. Такая привычная будничная работа, естественно обогащается русским фольклором.
В практической работе знакомя детей с устным народным творчеством, я отметила интерес к персонажам сказок, которые приходили на занятие («Колобок», «Репка», «Аленушка», «Царевна лягушка», «Буратино» и другие).
Введение фантастических элементов, небыличного материала: таракан дрова рубит, утки играют в дудки, способствуют развитию фантазии, способности взглянуть на вещи с другой стороны.
Это способствовало возникновению моего интереса к данной теме.
Работу, я начала с детьми старшего возраста.
Почерпнув сведения из разных источников, мы постарались воссоздать основные детали и обстановку Русской избы. Совместно с родителями были изготовлены полки - разиньки, забор, посуда папье-маше, угощение;собралась различная кухонная утварь (чугунок, ухват, подсвешник, утюг, берестенные туески, деревянные ложки, половик, кружки и многое другое).
После того, как убранство «избы» было завершено, перед нами встала сложная проблема. Сначала я решила, что в этой избе мы будем проводить один раз в неделю занятие: читать сказки, знакомиться с убранством. Однако оказалось, что дети не знают названия многих предметов, даже для чего они предназначены (люлька, веретено, прялка и др.). Требовалась особая проработка таких знаний.
Использовали игрушки наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях (котик, собачка, петушок и т.д.).
Проводили с детьми фольклорные развлечения, вечера загадок, певческие посиделки при свечах: было интересно наблюдать, как завораживал детей этот мерцающий огонек. Но затем дети раскрепощались и постепенно даже сами придумывали сказки. Ознакомление детей с фольклором мы проводим во время занятий и как часть какого-либо занятия.
Практический опыт показал, что сложно донести до детей даже короткие фольклорные произведения, ведь в них часто употребляются слова, давно не встречающиеся в современной речи. Для этого нужна специально наглядная демонстрация средства.
Набрав группу с детьми младшего дошкольного возраста, я выбрала тему своего приоритетного направления «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста через использование малых фольклорных форм».
В своей работе, использую преимущественно наглядно-практические методы и способы ознакомления детей с фольклором: читаем сказки, загадываем загадки, поем песни, разучиваем потешки, считалки.
Для этого в группе созданы фольклорный уголок, книжный уголок, уголок-ряженья, театрально-музыкальный, изобразительный.
Подобран дидактический материал:
1.Картотеки потешек, хороводов.
2.Народных песен, загадок.
3.Наглядный материал для активизации речевого общения детей.
4.Изготовлен конусный театр, пальчиковый, настольный (многое сделано и приобретено с помощью родителей).
5.Совместно с родителями пополнили фольклорный уголок, в котором есть все необходимые предметы по ознакомлению детей с народным бытом (чугунок, ухват, самовар, половик, кружок, рушник, деревянные ложки, берестенные туески, глиняный горшок и многие другие).
6.Пополнили книжный уголок русскими народными сказками, загадками.
7.Музыкальный уголок, в нем есть все необходимые инструменты (гармонь, бубны, колокольчики, маракасы, свистульки, дудки...). Не могу найти гусли!
8.Изготовили костюмы в русско-народном стиле.
Стараемся наполнить повседневную жизнь детей интересными делами, задействовать каждого ребенка.
Но так как наши дети еще не все умеют хорошо говорить, мы им предлагаем участвовать в такой деятельности, например: игре на музыкальных инструментах или в играх без слов.
В нашей группе уже второй год ведется кружковая работа. Кружок «Речецветик» - целью моего кружка, является обогатить представление об окружающем мире, расширить и активизировать словарь детей. Учимся отчетливо произносить слова, правильно выбирать темп речи, интонацию и выразительность. Развивать ловкость, быстроту, улучшать память, внимание (I часть - теоретическая, т.е. артикуляционная гимнастика, II часть - проводится народная игра). Опыт работы показал, что для полноценного развития речи детей младшего возраста через использование малых фольклорных форм необходимо создать специальные условия, употребление во всех режимных моментах использование потешек, прибауток, загадок в повседневной жизни, как в детском саду, так и дома.
Я проводила анкетирование среди родителей. Родители заполняли анкеты «Использование художественной литературы в семье. Книга в семье»
В родительском уголке большим интересом пользуется «Народный календарь», где помещается материал по сезонный, приметы, стихи для заучивания.
Таким образом, приобщаясь к народной культуре, ребенок постепенно принимает возрастные нормы поведения, исследует границы дозволенного, решает свои эмоциональные проблемы, познает мир и людей. Все это происходит в обществе, которое является для ребенка традиционной воспитательной средой и которое несет в себе социальный опыт, накопленный поколениями.
ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ
Педагогическая мастерская
Мини-спектакль «Сказка сказывается, а дело делается»
В некотором царстве в детском государстве, живет, поживает Татьяна свет Ивановна. Жили-жили, не тужили и до аттестации дожили. И настало в царстве время подвести итог труда. Тему выбрала не зря: «Использование фольклора в целях речевого развития детей дошкольного возраста».
Ачто тут получилось, вы оценивать должны и решения при¬нять какой разряд Татьяне дать. Спозаранку всех встречаю о здоровье поспрашаю, узнаю, здоровы ль все?
Здравствуйте ребятишки!
Кто у нас хороший?
Кто у нас пригожий?
Ванечка - хороший,
Сашенька - пригожий.
(показываю картинку с ребятишками).
В государстве лад царит, детки все мне помогают, потому что обожают, и играем и поём, в общем, весело живём.
(включаем грамзапись русской народной песни «Калинка») В игры разные играем, настроение поднимаем.
Любим в пальчики играть надевать и называть.
Этот пальчик дедушка,
Этот пальчик бабушка,
Этот пальчик папа,
Этот пальчик мама,
Этот пальчик я.
Вот и вся моя семья.
(использую пальчиковый театр).
Время завтрака пришло,
Села Катенька за стол,
Ешь кашку сладенькую,
Вкусную, душистую,
Мягкую, пушистую.
А на полдник мы вот так приглашаем всех ребят.
Взяли чашку с молочком,
Раз глоток, два глоток, а потом ещё чуток,
Выпьешь чашку молока, дорастёшь до потолка.
Прибежал из леса ёжик, перелез через порожек,
Хочет ёжик молочка, хоть на кончик язычка.
Заглянул бычок в окошко мне бы тоже хоть немножко, мне бы хоть немножечко молока Буре ночки.
Раз глоток, два глоток, а потом ещё чуток, выпьешь чашку молока, дорастёшь до потолка,
(стихотворение сопровождаю показом дидактической кружки).
По такому принципу проводим все режимные моменты.
Проводим мы с детьми фольклорные развлечения, вечера загадок, певческие посиделки при свечах, (зажигаем свечу устанавливаем на ширме). Было интересно наблюдать, как завораживал детей этот мерцающий огонёк. Но постепенно дети раскрепощались, а потом даже сами придумывали сказки. Ознакомление детей с фольклором мы проводили как во время занятия или как часть какого-либо занятия. Но не когда не заставляю повторять потешку хором. А для успешного запоминания использую игрушки, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях.
Показываю игрушки: Котик - Коток, Петя - Петушок, Курочка - Хохлатка, Сорока - Белобока.
Например: Предлагаю кому-то из детей стать Кисонькой - Мурысонькой надеваем маску, и помогаем запомнить текст во время игры.
«Кисонька - Мурысонька, ты где была?
На мельнице Кисонька - Мурысонька,
Что ты там делала?
Муку молола Кисонька - Мурысонька,
Что из муки пекла?
Прянички Кисонька - Мурысонька,
С кем прянички ела? Одна!
Не ешь одна, не ешь одна»
Я считаю, что педагог детского сада стремящийся развить у своих воспитанников жизнерадостность, будь это утренний приём, или завтрак, или другой режимный момент должен строить свою работу так, чтобы ребёнку было интересно.
В практической работе, знакомя детей с устным народным творчеством, я отметила интерес к персонажам сказок, которые приходили на занятия.
Колобок помогал закреплять на математике счёт, последовательность сказки. Сорока белобока на занятиях по развитию речи, помогала ребятам в правильном и чётком произношении звуков. Это и способствовало возникновению моего интереса к данной теме.
Совместно с родителями создали обстановку русской избы: полка - разинька, чугунок, самовар, ухват, утюг с углями, берестяные туески, веретено, деревянные ложки, и многое другое. После того, как убранство избы было завершено, конечно же, нужна была хозяйка. И вот я перед вами.
Набрав группу детей младшего возраста, мы в не навязчивой форме в основном в игре используем все слова, которые постепенно уходят из нашего словарного запаса. Дети знают, для чего нужен половик, веретено, рукомойник, чугунок и другие предметы народного быта. Играем в народные игры, которые дети очень любят, поём песни, устраиваем посиделки. Вместе с родителями собрали фото альбом «моя семья», в котором есть самые близкие люди наших ребятишек, бабушки и дедушки, мамы и папы. И колыбельные, которые укладывают их спать. Собраны картотеки народных игр, пальчиковых игр, и многий другой материал, который вы видите на столах. Обратилась с просьбой к родителям по приобретению русских народных костюмов, и они все постарались, вот перед вами костюмы для детей сшитые родителями. В начале работы проводила анкетирование, где выясняла, нравиться ли родителям, что я в своей работе использую фольклор, в результате получила только положи-тельные ответы. В государстве лад царит, всё об этом говорит, дети все мне помогают, потому что точно знают, что детей Татьяна любит, детский сад ей дом родной, и что двадцать лед подряд, ходит Таня в детский сад.
Роль фольклора в воспитании детей
Назначение материала: Данная статья знакомит педагогов с значением фольклора для развития и воспитания дошкольников, с опытом работы в данном направлении. Статья может быть интересна воспитателям детского сада,педагогам, работающим с "особыми" детьми, родителям.Детский фольклор играет важную роль в воспитании дошкольников, ведущим признаком организации которого является единство поэтики, музыки, манеры исполнения и функции произведения (М.Н. Мельников).
Его особенность обусловлена народным художественным мышлением и требованиями народной педагогики. К примеру, в поговорках, потешках, детских песенках, прибаутках объединены импровизационность, изобразительность, ритмичность и наставительность (М.Ю. Новицкая).
Это своеобразная школа игры, призванная обеспечить ребенку адекватный способ познания окружающего мира (А.М. Мартынова).
Детский фольклор - прежде всего культура диалога, он ориентирован на взаимодействие, необходимость слушать и отвечать. К сказке, созданной детям в назидание, привлекал вымысел, несущий глубокий жизненный смысл. Детский календарный фольклор давал интонационно-поэтическую, образную форму общения с окружающим миром.
Детские народные игры, песенки, потешки, прибаутки, частушки, небылицы, скороговорки, сговорки, чистоговорки, считалки, загадки являются средством умственного, нравственного, эстетического, эмоционального развития детей дошкольного возраста, представляют собой ядро детской культуры, универсальную форму общения между детьми, детьми и взрослыми. На сегодняшний день перед обществом стоит задача создания условий для бережного отношения и сохранения детского языка, детских традиций, детской субкультуры.
Работу мы выстроили на следующих принципах:
учет возрастных особенностей детей при отборе содержания, темы занятий, задач воспитания и обучения;
обеспечение эмоционально-психологического комфорта для детей;
уважение к личности каждого ребенка:
Фольклорный материал, с учетом возрастных возможностей детей включается в разные виды детской деятельности, обогащает образовательный и воспитательный процесс, способствует познавательному и эмоциональному развитию наших воспитанников.
Для группы составлен перспективный план занятий и развлечений, с учетом периодов земледельческого народного календаря. В планах имеются сказки, песенки, скороговорки, загадки, докучные сказки, заклички, народные игры, колыбельные песни, потешки, пестушки, прибаутки. Все это присутствует в любом виде деятельности детей: игровой, художественно-речевой, театрализованной, учебной, в режимных моментах. Изучение календарного народного фольклора осуществляется через участие ребят в календарных праздниках. Сценарии народных праздников посвящены разным циклам земледельческого календаря.
Организация и проведение народных праздников занимают особое место. Праздник – это синтез различных видов народного коллективного творчества. Проведение народных праздников, посиделок, вечерок является продолжением работы воспитанников на тематических занятиях по приобщению к истокам русской народной культуры, позволяет проявить свою инициативность и творческий потенциал.
В процессе проведения праздника идет закрепление и расширение знаний, применение их воспитанниками на практике, в коллективном творчестве, т.к. праздник включает живое слово, звуки, краски, ритм, движение, форму, т.е. дети непосредственно участвуют в различных видах народного творчества.
Ни один обрядовый праздник не обходится, конечно же, без игры на русских народных инструментах. Эти незатейливые инструменты в руках детей становятся волшебными, оживают и обретают свой голос. Знакомство детей с новыми инструментами, исполнение на них песен, плясок способствуют их музыкальному развитию.
Так как работа направлена на обогащение детей знаниями о фольклоре, на физкультурных занятиях тоже обращаются к русскому народному творчеству.
Использование детского фольклора в работе с детьми имеет несколько направлений, но их определение условно, т.к. задачи решаются в комплексе.
Первое направление – это установление и формирование доверительных, добрых, ласковых отношений между взрослыми и ребенком. Главное в отношениях – яркое проявление любви, расположения. Взрослые должны активно использовать жесты поглаживания, которые снимают напряженность, отчужденность во взаимоотношениях и помогают установить контакт с ребенком, наполненный добрыми чувствами и спокойствием.
Второе направление – выполнение детьми различных движений при проговаривании народных потешек, прибауток, закличек, приговорок и т.д., способствующих развитию мелкой моторики. Развитие мелкой моторики и руки неразрывно связано с умственным развитием детей, развитием их речи. Помимо потешек, прибауток, развивающих мелкую моторику и руку ребенка, мы учим его на материале детского фольклора и разнообразным выразительным движениям.
Ребенок учится быть эмоциональным и в речи, и в показе движений. Благодаря детскому фольклору обогащается эмоциональная сфера ребенка, мы помогаем ему выразить эмоции, адекватные содержанию текста.
Особое место в работе с детьми по освоению материала детского фольклора отводится шутке, веселью, детской радости. В этом отношении незаменимы докучные сказочки и, конечно, игры, дразнилки, шутливые диалоги.
Таким образом, мы видим, что произведения детского фольклора не только разнообразны по жанрам, но они разнообразны и по тематике, и по задачам.
Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребенка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становится более интересной и содержательной.
Игры на материале детского фольклора дают детям большой опыт в навыках выразительной речи и выразительных движений. Свой опыт дети реализуют в театрализованной деятельности.
Детям фольклор близок и интересен, а мы им помогаем, приобщаясь к фольклору, играть и играть, набираться ума-разума, становиться добрее, понимать шутку, юмор, радоваться. Детский фольклор воспитатели могут использовать в индивидуальных и групповых занятиях, в часы досуга, на праздниках. Логопедам детский фольклор поможет в установлении контакта с детьми, создании благоприятных условий для обучения детей чистой и выразительной речи. Игры с народным словом нужны и музыкальным руководителям, т.к. они помогают развивать у детей чувство ритма, выразительность движений, творческие способности.
Наибольшее оживление и интерес вызывает обращение к играм.
В них развиваются инициатива, организаторские способности, находчивость. Многие старинные игры включают в себя пение.
Оно их украшает, способствует быстрому запоминанию, придает ритмическую слаженность («Гори-гори ясно», «Пирог», «Ка¬равай», «Кострома», «Две тетери»).
Фольклор является исключительно цен¬ным дидактическим материалом в эстетиче-ском воспитании подрастающего поколения. Яркие образы добра и зла в песнях, сказках, припевках доступны и понятны детям. При¬чем сказки и песни дети не просто слушают, они сами вовлекаются в сказочную игру, они - участники и постановщики музыкально-игровых и вокально-пластических компози¬ций, сказок, кукольных спектаклей. Игра со-ответствует природе школьника; в процессе игры ребенок органично познает новые музы¬кальные образы, приобретает умения и навы¬ки, развивает свою фантазию. Причем развитие способностей происходит как бы са¬мо собою, в занимательной и увлекательной игровой форме, что лишает воспитательный процесс назидательности.
Если ребенок родился и рос
На родной стороне, среди русских берез,
Слышал русские песни, колядки справлял,
С светлым праздником Пасхи родных поздравлял,
Был воспитан в труде, милосердье, добре,
В уважении к старшим, родным и Земле,
Эту заповедь предков в душе сбережет,
Только радость и счастье с собой принесет.
Галина Ивановна Андриянова
Приобщение детей дошкольного возраста к фольклору
«Приобщение детей дошкольного возраста к фольклору »
Из опыта работы воспитателя МБДОУ детский сад № 4
«Ласточка» общеразвивающего вида с приоритетным
осуществлением художественно - эстетического
и социально – личностного направлений развития
воспитанников г. Красный Холм Тверской области
Андрияновой Галины Ивановны
1. Введение С. 3 - 4
2. Особенности ознакомления дошкольников фольклора С . 5 - 9
3. Система работы по приобщению детей к фольклору С . 10- 17
4. Заключение С. 18
5. Литература С. 19
6. Приложения С. 20
«Не условным звукам только учится ребенок,
изучая родной язык, но пьет духовную жизнь и силу
из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу,
как не мог бы объяснить ее ни один естествоиспытатель,
оно знакомит его с характером окружающих его людей,
с обществом, среди которого он живет, с его историей
и стремлениями, как ни мог бы познакомить, ни один историк : оно вводит его в народные верования, в народную поэзию,
как не мог бы ввести ни один эстетик : оно, наконец, дает такие логические понятия и философские воззрения, которых конечно,
не мог бы сообщить ребенку ни один философ».
К. Д. Ушинский
Введение
Речь - великий дар природы, благодаря которому люди получают широкие возможности общения друг с другом. Речь объединяет людей в их деятельности, помогает понять, формирует взгляды и убеждения. Речь оказывает человеку огромную услугу в познании мира.
Однако на появление и становление речи природа отводит человеку очень мало времени - ранний и дошкольный возраст . Именно в этот период создаются благоприятные условия для развития устной речи, закладывается фундамент для письменных форм речи (чтения и письма) и последующего речевого и языкового развития ребёнка. Всякая задержка, любое нарушение в ходе развития речи ребёнка отражаются на его деятельности и поведении. Плохоговорящие дети, начиная осознавать свой недостаток, становятся молчаливыми, застенчивыми, нерешительными, затрудняется их общение с другими людьми (взрослыми и сверстниками) .
В системе дошкольного образования развитие речи, обучение родному языку занимает ведущее место. Цель обучения родному языку – развитие речевых способностей и умений, культуры речевого общения детей дошкольного возраста , формирование предпосылок чтения и письма. Актуальность этой работы определяется уникальной ролью, которую играет родной язык в становлении личности ребёнка – дошкольника . Являясь важнейшим средством человеческого общения, познания действительности, язык служит основным каналом приобщения к ценностям духовной культуры от поколения к поколению, а также необходимым условием воспитания и обучения. Развитие устной монологической речи в дошкольном детстве закладывает основы успешного обучения в школе.
Дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи : фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания детей в максимально сензитивный период развития. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Основные задачи развития речи детей : воспитание звуковой культуры речи, обогащение и активизация словаря, формирование грамматического строя речи, обучение связной речи – решаются на протяжении всего дошкольного детства .
Существенную роль в процессе развития речи выполняет художественное слово – детская литература и фольклор .
Произведения народного творчества – это школа развития чувств детей . Мир красок и звуков окружает ребёнка. Как показал опыт, выразительные рассказывания, беседы о героях сказок, о чувствах, которые
они испытывают, о трудностях, которые им приходится преодолевать, рассматривание иллюстраций, игры в сказки – всё это значительно развивает эмоциональную восприимчивость детей .
В наше время, когда вопросы нравственного, эстетического воспитания встают особенно остро, с детских лет необходимо развивать эмоциональное восприятие произведений искусства, это будет пробуждать в ребёнке творческое начало, самостоятельность мысли, формировать эстетическое восприятие мира.
Актуальность использования фольклора в современной педагогике раннего детства подтверждают важные положения.
Первое : обогащение педагогического процесса фольклором – действенный метод гуманизации воспитания с первых лет жизни ребёнка.
Второе : фольклор содержит множественность степеней педагогического воздействия на детей с учётом их возрастных возможностей усвоения текста.
Третье : детям первых лет жизни свойственно особенное восприятие и особое отношение к фольклорным текстам , что обусловлено спецификой возраста и интенсивностью социализации.
Начиная работать над развитием речи детей дошкольного возраста , я ставлю перед собой цель : познакомить детей с русским фольклором , формировать интерес и потребность детей в чтении книг .
Для этого необходимо решать следующие задачи :
1. Создать условия в группе для приобщения детей к фольклору , а именно предметную среду для развития детей .
2. Необходимо было наладить взаимодействие с семьями воспитанников, способствующее созданию эмоционального контакта взрослых с ребенком.
3. Познакомить с произведениями русского фольклора с использованием наглядного материала.
4. Формировать любовь к красоте художественного слова.
5. Разучить пальчиковые игры.
6. Проводить беседы с детьми о бережном отношении к книге.
7. Побуждать детей к драматизации сказок.
8. Проводить литературные праздники «День рождения книги» , «Вечер маминой сказки» .
9. Проводить экскурсии в музей и библиотеку.
10. Проводить встречи с родителями по приобщению детей к книге .
1. Особенности ознакомления дошкольников с различными жанрами русского фольклора
Фольклор – это устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров : сказки, пословицы, поговорки, потешки, частушки – это неоценимое богатство народа, народная мудрость, народное знание. Фольклор выражает вкусы , склонности, интересы народа.
К устному народному творчеству относятся произведения всех родов и жанров. Это песни о героях, разнообразные сказки, лирика, драма. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, понимая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа. Д. С. Лихачёв отмечал : «Фольклор создаётся всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всём, что делал народ, - единые представления о красоте. Здесь нет разноречий. Единство представлений о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней, защищало народное искусство от безвкусицы».
В детском фольклоре различают произведения взрослых для детей , произведения взрослых, ставшие со временем детскими. Детское творчество, что дети сочинили сами. Детский фольклор русского народа богат, разнообразен сказками, произведениями малых жанров.
Колыбельные песни – в народе их называют байками. Старинное значение этого слова шептать, заговаривать. В современных колыбельных песнях появляется герой кот, он мягкий, пушистый, приносит покой, сон, его клали в колыбельку к ребёнку и коту обещали награду, кувшин молока. «Ваня будет спать, котик Ваню качать» .
Пестушки – это пестовать, нянчить, растить, ходить за кем-либо, воспитывать, носить на руках проснувшегося ребёнка, когда он потягивается, гладить. В пестушках лежит образ маленького ребёнка, «Потягушки, потягушки! Поперёк толстопушки, а в ножки ходуношки, а в ручки хватунушки, а в роток говорок, а в головку разумок», - весёлая, затейливая песенка вызывает у ребёнка радостное настроение.
Потешки– песенки, сопровождающие игры ребёнка с пальцами, ручками и ножками («Ладушки» и «Сорока» ). В этих играх есть уже нередко «педагогическое» наставление, «урок» . В «Сороке» щедрая белобока накормила кашей всех, кроме одного, хотя и самого маленького (мизинец, но лентяя.
Прибаутки – песенки более сложного содержания, не связанные с игрой. Они напоминают маленькие сказочки в стихах. Это прибаутка о петушке- золотом гребешке, который летал за овсом на Куликово поле; о курочке - рябе; о зайчике - коротенькие ножки. Прибауткам свойствен сюжет. Движение – основа образной системы прибауток, даётся резкая смена одной картины, другой из строки в строку. Многообразны и ярки ритмы прибауток. Колокольным звоном : «Тили-бом, Тили-бом» .
Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества. Гениальный творец языка и величайший педагог – народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребёнка по всем ступеням его эмоционального и нравственного развития. Младенцем ребёнок учится по ним звукам родного языка, их мелодике, затем овладевает умением понимать их смысл; подростком начинает улавливать точность, выразительность и красоту языка и, наконец, приобщается к народному опыту , народной морали, народной мудрости.
Знакомство малыша с устным народным творчеством начинается с песенок, потешек. Под звуки их ласковых напевных слов малыш легче проснётся, даст себя умыть («Водичка, водичка» , накормить («Травка – муравка» ). Не всегда приятные для ребёнка моменты ухода за ним под звучание песенок превращаются в тот эмоциональный контакт, в те формы речевого общения, которые так необходимы для его развития.
Общение взрослого с ребёнком первого года жизни отличается особенной эмоциональностью. Обращаясь к малышу с ласковым разговором, взрослые вызывают у него ответную реакцию : улыбку, оживлённые действия и первые голосовые реакции. Это ещё не речь, пока что гуление, лепет. Позднее, во второй половине первого года жизни, общение приобретает характер эмоционально-двигательных игр, сопровождаемых ласковой, напевной ритмичной речью взрослого. Чаще всего это короткие стихотворные строчки, двустишья, повторы, четырёхстишья – фольклор для самых маленьких .
Существует давняя традиция – сопровождать все действия по уходу за малышом песенками, потешками, поговорками. Ритмически построенная мелодия песенки, ритмически организованные звуки речи создают условия для восприятия даже самым маленьким ребёнком настроения взрослого, рождают чувство безопасности и комфорта. Тем более что и сами действия, которые осуществляет человек, ухаживая за ребёнком,- все эти покачивания, поглаживания, тетешкания – также ритмичны и потому очень нужны малышу.
На втором году жизни расширяется знакомство малыша с художественным материалом. Если прежде ребёнку читали сокращённый текст потешки, например «Ладушки» , «Сорока» , то теперь в начале второго года жизни, можно продолжить, добавив движения. Игры с движениями ручками, пальчиками, хождением проводятся с новыми текстами «Пальчик-мальчик» .
Первоначально основу эстетического воздействия художественного слова составляет восприятие ребёнком ритма, рифмы, интонации. Ребёнок повторяет за взрослым сочетания звуков и слова через равные отрезки времени, например «бай-бай» , «дай-дай» ; в одном ритме со стихотворением помахивает ручкой, покачивает головой или всем телом, хлопает в ладоши, повторяет рифмующиеся слова или их окончания, точно воспроизведя при этом интонацию. На изменение интонации в речи взрослого малыш отвечает мимикой, позой, сосредоточенным слушанием, иногда улыбкой, смехом, радостным восклицанием.
Наряду с пестушками и потешками детям читают стихи, несколько более сложного содержания, не связанные с игрой – движениями самого ребёнка. В них, как правило, присутствует персонаж, с которым развёртывается действие. В одном стихотворении оно очень простое, а в другом – это цепь взаимосвязанных действий персонажа, т. е. сюжет. В прибаутке «Петушок-петушок» - всего один персонаж и очень простое действие. Здесь – образное изображение. Петушок очень яркий, живописный, и поёт он «голосисто» . Основная интонация этого стиха – ласковая, звучание его напевно, мелодично.
Особенно много радости доставляют детям игры со взрослыми. Народ создал множество игровых песенок. Сопровождая действия с малышом словами песенки, радующей его, взрослые приучают ребёнка вслушиваться в звуки речи, улавливать её ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их смысл.
Знакомя малышей с потешками «Курочка - рябушечка» , «Наши уточки» , «Кисонька - мурысенька» , «Дай молочка, Бурёнушка» со стихотворением «Кто как кричит» А. Барто, воспитатель привлекает их к подражанию крику птиц, животных.
Лучшему пониманию сказок, стихотворений помогает инсценирование их с помощью игрушек, настольного театра. Перед инсценировкой следует дать детям возможность рассмотреть игрушки, плоскостные фигурки, чтобы затем малыши больше сосредоточились на слуховых впечатлениях. Хорошо инсценируются русские народные сказки «Репка» , «Теремок» , «Колобок» , произведения З. Александровой «Топотушки» , Е. Ильиной «Топ-топ» . Стихотворения «На санках» О. Высотской и «Большая кукла» В. Берестова можно объединить в одной инсценировке и закончить её песенкой, адресованной больной кукле.
Так на протяжении раннего возраста у детей воспитывают понимание содержания литературных текстов, любовь к художественному слову, к книге.
Художественное слово – важнейшее средство воспитания маленького ребёнка. Через художественные образы устанавливаются эмоциональные взаимоотношения взрослого и детей , происходит знакомство с окружающим миром.
Если ребёнку систематически рассказывают сказки, рассказы, у него развиваются слуховая сосредоточенность, навыки слушания чтения книги. К концу третьего года жизни ребёнок способен понимать содержание произведения и эмоционально на него откликаться. В это время у ребёнка формируется и более сложное отношение к художественному тексту : первоначальное суждение, элементарное обобщение, вывод, первичные оценки. Трёхлетний малыш может пересказать содержание короткого рассказа, небольшой сказки. Он умеет и любит рассматривать иллюстрации, может аккуратно перелистывать страницы, бережно относиться к книге. Это фундамент для формирования на следующем этапе его жизни – в дошкольном возрасте – эстетического восприятия художественной литературы.
Фундамент психофизического благополучия ребёнка, определяется успешностью его общего развития в дошкольный период детства , закладывается в раннем возрасте . На мой взгляд, необходимо возродить лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств, таящие огромные дидактические возможности.
Мой многолетний опыт позволяет утверждать : черты самостоятельности и произвольности поведения формируются у детей только при целенаправленной педагогической работе. Всё то, что приобрёл ребёнок на втором году жизни в частности, возможность общаться с помощью речи, свободно перемещаться в пространстве, создаёт лишь предпосылки перехода на качественно новую ступень развития. Дети способны овладевать высокими для данного возраста навыками умственной деятельности, обнаруживая феномен ускоренного развития.
Анализ фольклорных текстов показывает , что народные произведения, адресованные малышам, обеспечивают системный подход к ознакомлению с окружающим через приоритетную ориентацию на человека и виды его деятельности. Именно это открытие внутреннего богатства фольклорных текстов для маленьких приводит к выводу, как значимы народные произведения, особенно сказки, в качестве действенного метода гуманизации воспитательного процесса.
Фольклор даёт возможность познакомить детей с животными , которых они видели только на картинке, формируют представления о диких животных, птицах и их повадках. Фольклорные произведения учат детей понимать «доброе» и «злое» , противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять заботу, великодушие к природе. Через сказку, потешки, песенки у малышей складываются более глубокие представления о плодотворном труде человека.
Первые сказки «Курочка Ряба» , «Репка» , «Теремок» , «Колобок» понятны ребёнку потому, что их герои – животные – разговаривают и действуют как люди : выполняют трудовые действия (сажают, поливают растения, убирают урожай и т. п.) .
Уже в младшем дошкольном возрасте закладывается тот фундамент познавательной деятельности, на котором будет строиться дальнейшее постижение и тайн природы и величия человеческого духа. Это только начало жизненного пути. И пусть уже в самом начале этот путь будет освещён солнцем народного поэтического творчества.
Детей дошкольного возраста , особенно старшего следует приучать воспринимать, то есть слышать, понимать и отчасти запоминать и использовать, отдельные, простые по содержанию, доступные им выражения из народно-разговорной фразеологии (пословицы и поговорки) .
Детям трудно усвоить общее значение словосочетания, не зависящее от конкретного смысла слов, его составляющих («на седьмом небе» и т. п.). Поэтому педагог должен включать в свою речь выражения, смысл которых будет ясен детям при определённой ситуации или при соответствующем объяснении, например : «вот тебе и раз» , «капля в море» , «мастер на все руки» , «водой не разольёшь» , «держать себя в руках» и т. п.
Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества, в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всём его многообразии и противоречивости.
Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. Например, игра – забава «Ладушки – хлопушки» , где взрослый задаёт вопросы, а ребёнок отвечает, сопровождая свои ответы имитационными движениями. В процессе игр – забав, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что и готовит руку ребёнка к письму.
Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений.
Отгадывание и придумывание загадок также оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей . Употребление для создания в загадке метафорического образа различных средств выразительности (приёма олицетворения, использование многозначности слова, определений, эпитетов, сравнений, особой ритмической организации) способствуют формированию образности речи детей дошкольного возраста . Загадки обогащают словарь детей за счёт многозначности слов, помогают увидеть вторичные значения слов, формируют представления о переносном значении слова. Они помогают усвоить звуковой и грамматический строй русской речи, заставляя сосредоточиться на языковой форме и анализировать её. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение чётко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность» .
2. Система работы по приобщению детей к фольклору
Фольклор в воспитательно – образовательной работе с детьми проходит через все формы : на занятиях, в процессе самостоятельной деятельности (игра, досуг, прогулка, отдельные режимные моменты) . Если организована систематическая работа дошкольникам , малые формы фольклора доступны их пониманию и осознанию. Использование малых форм фольклора в развитии речи детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них. Таким образом, использование малых форм фольклора в речевом развитии детей вполне оправдывает себя.
Чтение Разучивание Занятия Речевые Спортивные
разбор русских пословиц, по развитию досуги досуги
народных сказок поговорок речи
Система работы с детьми
приобщению детей к фольклору
Использование Придумывание Артикуля- Игры Пальчиковая
потешек и и отгадывание ционная гимнастика
прибауток загадок гимнастика
Драма- Под- Сло-
тизация вижные весные
Поставив задачу знакомить детей с истинным народным творчеством, некоторыми видами народно-прикладного искусства, я хорошо понимала, что это будет знакомство с важной частью духовной культуры народа, с объективными законами красоты. Задача эта - на годы, поэтому в основе системы воспитания своих воспитанников- знакомство с русским фольклором .
Уже первые шаги в этом направлении показали, как велик интерес детей к народной культуре . Им интересно было послушать о прялке, покачать в зыбке куклу Машу, самим растолочь в ступе зерно.
На занятиях по ознакомлению с народным творчеством старилась создать атмосферу, добавить элементы, о чём говорили в течение занятия. Например, на занятии «У самовара я и моя мама» дети приглашали мам, садились за столы, накрытые расписными скатертями, на столе - самовар, воздаются почести праздничному караваю. Обязательно в этот день приходили любимые сказочные герои. Здесь и удаль, и размах, веселые подвижные игры, пляски, хороводы. Детей подводила к пониманию того, что русский праздник - это всегда хлебосольный стол. Все с интересом узнавали порядок размещения за гостевым столом и за семейным, усваивали традиции русского стола, кухонной утвари. Блюда русской кухни были привычными. Детям очень полюбились пироги, плюшки, ватрушки, приготовленные нашими поварами к этому празднику. Но самое главное, дети усвоили правила гостеприимства, которыми славен русский народ : «Не красна изба углами - красна пирогами» , «Чем богаты - тем и рады» , «Какова хозяйка - таков и стол» . Для изучения народно-прикладного искусства создала альбом и назвала его «Светелка-рукодельница» .В «Светелке» собраны образцы городецкой, хохломской, дымковской, жостовской росписи, народные игрушки, разные виды народной вышивки.
Дальше была огромная работа по изучению жанров русского фольклора , народного театра, прикладного искусства, по составлению конспектов занятий, сценариев обрядовых праздников - всего того, что постепенно складывается в систему.
Я стараюсь применять русские народные традиции в повседневной жизни детей всех возрастов . Подобрала серию потешек, пестушек, прибауток и использовала их в речи детьми в группах младшего возраста . Сколько в этих, казалось бы, незамысловатых стишках нежности, такта, они удовлетворяли рано возникающую у ребёнка потребность в художественном слове, в ритмичных движениях. Младших детей знакомила и с колыбельными песнями. Малыши не только слушали песенки, но и сами пели куклам - и про кота - воркота, и про гулей, приучая ухо к интонационному строю родной речи.
Очень интересно было познакомиться с малыми жанрами русского фольклора - пословицами , поговорками, загадками, которые значительно шире, нежели любой другой жанр, охватывают разнообразные стороны действительности. Я старалась показать происхождение пословиц и поговорок, такие их особенности, как иносказательность, совмещение в них общего и конкретного, выразительность. Дети тонко чувствовали воспитательное и познавательное значение пословиц и поговорок.
Особое место занимают занятия по составлению с детьми загадок о предметах старинного русского быта. Я стараюсь раскрыть смысл загадок. Термин «загадка» очень древний. Он происходит от слова «гадать» , что значит - думать, рассуждать; отсюда «гадание» - мнение, умозаключение, раскрытие чего-то скрытого, и «загадка» - слово со скрытым смыслом. Каждая народная загадка отображает окружающий человека мир. Составить загадку - это значит, обычным мыслям и предметам придать метафорическую форму выражения. И наоборот, разгадать загадку - ее метафорические образы заменить образами реальными. Составить загадку бывает довольно трудно. Во-первых, для этого нужно обладать хорошо развитым образно-ассоциативным поэтическим мышлением, и во-вторых, быть очень сообразительным, способным преодолеть создаваемые загадкой трудности логического характера. Поэтому важно было показать детям способы создания загадок, их виды и формы. А результат - составленные детьми загадки.
Детей старшего возраста знакомила с русской лирической песней, демонстрируя, как в этом, одном из видов словесно-музыкального искусства, отразилась жизнь русского человека, ее горести и радости.
Восприятие частушки - короткой рифмованной песенки, в большинстве случаев состоящей из четырех строк и исполняющейся полуговорком в характерной звонкой манере, доступно детям второй младшей группы. Но основные сведения о частушке, собирание и сочинение частушек - для детей старшего возраста .
Изучение календарного детского фольклора осуществляла через участие детей в календарных праздниках. Не было ни одного народного праздника, в котором дети не принимали бы участия. На Святках они ходили со «звездой» - славили Христа, встречали и провожали Масленицу, зазывали Весну.
Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. А ведь народные игры почти исчезли сегодня из детства. Видимо, надо помнить, что народные игры как жанр устного народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей . Игры - своеобразная школа ребенка. Они развивают ловкость, быстроту, силу, мет кость, приучают к сообразительности, вниманию. Разученные с детьми прибаутки, считалки, скороговорки сделали игру более интересной, обогатили ее содержание.
Ни один обрядовый праздник не обходится, конечно же, без игры на русских народных инструментах. Эти незатейливые инструменты в руках малышей становятся волшебными, оживают и обретают свой голос. Знакомить с народными инструментами начинаю еще в младшей группе. Показываю детям барабан, бубен, погремушку, колокольчик, ложки, затем играем на этих инструментах. Дети узнают об их истории.
Детей старшего возраста знакомлю с другими народными простейшими шумовые инструментами : трещотками, рубелем, коробочкой, полешками, ложками с бубенцами, гудками, свистульками. Знакомство детей с новыми инструментами, исполнение на них песен, плясок способствует музыкальному развитию детей .
В русском фольклоре к драматическим действиям относятся не только обряды, игры, хороводы, но и драматические сценки, пьесы, а также театр. Основным отличием народных драматических действ является соединение слова, напева, исполнения. Синтетичность драматических действий включает в себя и костюмировку, и пользование декорациями, а нередко и пляску Исполнение требует употребления жестов и мимики. Для знакомства детей с русским народным театром я собрала все необходимое для драматизации русских народных сказок, для кукольного театра. Какую радость доставляло детям быть персонажами сказок, «варить кашу в чугунке» , «печь пироги в печи» , «сидеть за прялкой» , «рубить капусту сечками» , выковывать гвозди, выбирать жениха или невесту, да еще и сообща свадьбу играть!
Приобщение детей к , творчеству русских умельцев я начала до знакомства с русским фольклором . Сейчас уже накопился большой опыт работы с дымковской, городецкой, хохломской росписью, с народной вышивкой. По каждому из перечисленных видов росписи созданы пособия, конспекты занятий, перспективные планы. Я оформила альбом с потешками, приговорками «Умелец да рукоделец и себе, и людям радость приносит» . Дети познакомились со старинными предметами, расписанными хохломской росписью, их названиями : ковш, чаша, поставец, бочонок, бокалы, деревянные ложки, тарелки, вазы, кружки. На них они рассматривали затейливый узор.
Большую радость приносят детям всех возрастов русские народные игрушки и игры с ними. Особый интерес вызвали у моих воспитанников яркие матрешки. Малышам я рассказывала о красоте, яркости, особенностях игрушки, постепенно подводя к осмыслению понятия «народная игрушка» . Старшие дети знакомились с ее мастерами, историей возникновения, пробовали составлять небольшие рассказы с персонажем - матрешкой, любимые дидактические и хороводные игры с участием матрешки.
Красочность игрушек, сказочность изображенных на них узоров - все это игрушки мастеров Городца! Наличие множества игрушек, различных предметов позволило мне оформить мини-уголок «Городецкие узоры» , где и проходит знакомство детей с этим видом народного творчества. Дети с удовольствием рассматривают узоры на кухонных досках, на панно с изображением сказочных птиц. Я приглашаю детей такими присказками : «Есть птица с яркими крыльями, но не летает, не поет она. И зверь есть красивый, да бегать он не может. Чтобы, увидеть их, отправимся мы не за тридевять земель, не в тридесятое царство, а в край, где живет русская старина».
Чудо-ремесло - дымковская глиняная игрушка. Детей привлекают яркие , забавные игрушки, сделанные руками мастеров. Эти изделия радуют глаз, поднимают настроение, раскрывают мир веселого праздника. Знакомство с дымковской игрушкой начинаю с младшей группы. Освоение отдельных элементов дымковского орнамента - посильная задача для младших. В старшей группе - осваиваем дымковскую роспись и лепку игрушек. В подготовительной группе - лепка и роспись дымковских игрушек. Дети с удовольствием разрисовывают силуэты, лепят и расписывают бусы для кукол.
Вышивка всегда была и остается одним из любимых видов народного искусства. У каждого народа своя вышивка. Она отличается узорами, способами вышивания и определенными сочетаниями цветов. Я знакомлю детей с «крестецкой строчкой» и владимирской гладью.
Дети пытаются вышивать сами. У кого-то хорошо и аккуратно получается, а кто-то расстраивается, но всё же идет к поставленной цели.
В наше время на прилавках магазинов можно увидеть много красивых, но порой бесполезных а иногда и вредных с точки зрения воспитания игрушек. Они сделаны на фабрике и не несут тепла души их создателей. И поэтому я посчитала нужным, что в 21 веке дети вновь должны видеть не только игрушечных роботов и разные автоматизированные куклы, которые кушают и плачут одновременно, но и игрушки, изготовленные своими руками. Каждая кукла, сделанная маленькими ручками ребёнка, индивидуальна в своем роде. У нее своя история и свой неповторимый образ. Подарки для бабушек, сделанные их внуками, доставили огромную радость, улыбки и даже слёзы радости. Бабушки вспомнили молодость и стали обмениваться воспоминаниями.
Этим летом я набрала первую младшую группу в возрасте от двух лет . Адаптационный период самый трудный в жизни ребёнка. Чтобы выполнить задачи по развитию речи, я использовала в своей работе уже привычные мне фольклорные формы .
Исходя из своего опыта, я в первую очередь создала условия для развивающей среды, чтобы дети чувствовали себя комфортно и уютно, как дома. В приёмной комнате расставила красивые яркие игрушки, привлекающие внимание, нарисовала большого рыжего кота на стене. Он весело «подмигивает» своим глазом и «протягивает» свою лапку детишкам, радуясь встрече с ними. Группу отделила разноцветными лентами с плавно летающими в воздухе голубями, символами мира, добра и любви. Сделала красивые уголки : театральную зону, уголок отдыха, музыкальный уголок, уголок ряжения. В середине группы - поезд, на котором дети смогли бы отправиться в «путешествие» к маме, к любимой игрушке, либо просто прокатиться в голубых вагончиках. Такая среда помогла детям почувствовать себя уверенными, эмоционально настроенными, психологически уравновешенными.
На втором этапе адаптации я использовала фольклор в работе с малышами , применяя созданные мною «уголки» . Самыми любимыми игрушками стали кот, собака и медведь. Например, кот у нас выполнял разные роли с утра до вечера. Сначала я знакомила их с игрушкой, ласково приговаривая : «котя, котенька, коток» , а потом зачитывала потешку : «Как у нашего кота» . Дети ласково прижимали его к себе, гладили, заглядывали в глаза. Заскучал ребёнок, я новую потешку читаю : «Пошёл котик на торжок» . Котик всем пирожки приносил, а первый пирожок, конечно, тому, кто грустит. Раздеваются детки спать, опять котик «помогает» , пою песенку «Серенькая кошечка» . Дети не только успокаиваются, но и сами подпевают. Порой детям трудно уснуть, вспоминают свою маму, которая, конечно же поёт колыбельные песенки. Беру опять своего «пушистика» и пою колыбельную песенку :
Котик – котик, коток,
Котик – серенький хвосток!
Приди, котик, ночевать,
Нашу Машеньку качать.
И так при помощи игрушки, поглаживая ребёнка и напевая песенку, усыпляю или обращаю внимание на голубей, которые тоже желают спокойного сна детям. Такая мелодичность и напевность фольклора помогает ребёнку расслабиться, успокоиться.
Не все дети любят одеваться. В этом случае выручают куклы, как олицетворение самого ребёнка, («Наша Маша маленька, на ней шубка аленька, опушка бобровая, а Маша чернобровая»). Детки тут же вступают в диалог, а у меня тоже шубка, смотрите какая и у меня …и т. д. Они с удовольствием начинают одеваться, чтобы показать свои вещи.
Маленькие дети – удивительный народ! Они бывают и хитренькие, и наивные и очень забавные. Прочитаешь потешку «Сорока-сорока, кашу варила…» , каша сразу вкусной становится, а в глазах искорки светятся. Каждый раз я использую разные потешки.
Вода – детская стихия. Если не умываться, то побрызгаться водичкой детки любят, вот и приходится, чтобы правильно и аккуратно научить умываться, использовать потешки : «Водичка, водичка» , «Зайка начал умываться» и т. д.
Через потешки, песенки, я учу детей играть в подвижные игры, сюжетно-ролевые игры.
Паровоз, паровоз,
Маленький блестящий
Он вагончики повёз
Будто настоящий.
Дети забираются в паровоз и издают звуки едущего паровоза «ту-ту» ! Во время путешествия, провожу артикуляционную гимнастику «Кто как кричит» . Приехали дети на поляну, а там ягоды растут с грибочками. Используя атрибуты из театрального уголка, я «превращаю» всех детей в зайчиков : «По лесной лужайке разбежались зайки» , сама одеваю шапочку лисы. Благодаря выразительности русского фольклора , дети быстро запоминают движения, импровизируют. Каждая игрушка, музыкальные инструменты, матрёшки обыгрываются также с помощью потешек, прибауток, закличек, песен. Какими только эпитетами, прилагательными не наделяем солнышко, но при этом красота слова отдаётся потешке, закличке.
Солнышко, снарядись
Красное - покажись!
Выйди из-за тучи
Дам орехов кучи.
Дети смотрят в окошко, но солнышко не выходит, спряталось за тучу.
Я ребятам предлагаю песенку спеть «Светит солнышко в окошко» . Дети начинают прыгать, хлопать в ладошки . Я предлагаю поиграть с солнышком, ведь оно - то с ребятками играет. Провожу игру : «Пальчики в домике» .
Пальчиковая игра – одна из форм русского фольклора , она настолько стала детям близкой, любимой, интересной. Много пальчиковых игр дети знают. Это : «Пальчики поздоровались» , «Наша семья» , «Рубим капусту» , «Этот пальчик бабушка…» . Эта игра особенно была воспринята детьми. Дети как бы встречаются со своими близкими, перебирая свои маленькие пальчики. Наблюдая как-то за игрой детей , я услышала, как Слава К., раскладывая картинки, разговаривает с пальчиками : «Этот пальчик бабушка, что тут бабушка делает?» Это было так интересно и забавно.
Уже с раннего возраста я приучаю детей видеть красоту окружающей нас природы и всего живого. Увидев в окно, как ворона села на дерево, говорю словами потешки :
«Ай, дуду, дуду, дуду!
Сидит ворон на дубу,
Он играет во трубу,
Труба точеная, позолоченная».
Через художественное слово можно донести красоту родной природы. На прогулке предлагаю детям поймать снежинку, разглядеть какая она красивая, пушистая. Чтобы дети увидели и почувствовали, читаю стихотворение «Белый снег пушистый» . А кто под горкой спит? Вспомним стихотворение «Как на горке снег, снег» . Через фольклор я прививаю любовь к природе, к родному краю, к русским народным традициям.
Воспитанию нравственности, доброты, воображению и мышлению помогают русские народные сказки : «Колобок» , «Репка» , «Теремок» , «Кот, петух и лиса» , «Курочка Ряба» . Знакомя со сказками, я показываю героев, имитируя их действия, и обязательно своей выразительной речью показываю детям пример, т. е., образец чтения, рассказывания, показа кукольного театра.
Мои дети умеют импровизировать потешки, стихи, инсценируя сказки. Результатом этого стало взаимодействие с родителями.
Родители очень ответственно отнеслись к моим поручениям, стали приносить изготовленные своими руками игрушки, пособия. На конкурсе игрушек-самоделок приняли участие 14 семей из моей группы. Многие родители изготовили не по одной игрушке. Сейчас эти игрушки используются в работе с детьми.
Я предложила родителям собрать материал для реализации проекта по фольклору . Все сразу откликнулись. Стали приносить дидактический материал с потешками, песенками, маленькими стишками, книги для чтения и рассматривания.
Для сюжетно-ролевой игры сшили белые халатики, купили игру «Больница. Для игры в семью сшили постельное бельё и одежду для кукол. Сейчас мы продолжаем пополнять кукольный театр, вместе с родителями готовимся к проведению литературной гостиной по теме «Ребёнок и книга» . Данное мероприятие пройдет в апреле в рамках лаборатории инновационного развития «Взаимодействие с родителями - основа повышения качества образовательного процесса». Родителям предложено изготовить книжку – самоделку, затем организуем выставку.
Работа по приобщению детей к фольклору проводится мною уже на протяжении нескольких лет. Я помню, как начинала так же с маленьких групп, воспитывала в малышах отзывчивость, в старших группах фольклорные формы усложнялись , а вместе с ними и развивались эмоциональные качества детей . Это были уже не потешки или маленькие стихи, а придумывание и отгадывание загадок, прибаутки, пословицы, колядки, поговорки, любимые сказки и русские народные сказки. Я подготовила викторину по сказкам. Полина С. читала наизусть сказки А. С. Пушкина : «Сказка о рыбаке и рыбке» , «Сказка о мёртвой царевне» . Проводила с детьми фольклорные праздники «Кузьминки» , «Покров» , «Медовый и яблочный спас» . В средней группе ещё не все дети проявляли желание выступать. Для вовлечения детей , родители сшили костюмы для кукольного театра, а я помогала ребятам утвердиться, поверить в себя. Работая индивидуально с каждым ребёнком, я научила детей любить театр , фольклорные произведения .
С целью расширения кругозора у детей по фольклору я веду кружок : «Сорока-белобока» , на котором помогаю детям раскрывать свои творческие способности. Мои дети принимали участие в конкурсах, праздниках, районных мероприятиях. Многие хорошо танцуют, поют, выразительно читают стихи. Я считаю, что мои труды не прошли даром. Сейчас мои выпускники посещают театральный кружок «Фантазеры» в Доме детского творчества, играют в ансамбле ложкарей, занимаются в школе искусств.
Заключение
Чтобы оценить результаты детей , провожу диагностику по трём уровням : высокий, средний, низкий. (Приложение 1) .
Дети выпускной группы показали хорошие результаты.
Количество детей с высоким уровнем развития речи к окончанию учебного года увеличилось с 8 до 14 человек и составило 60 %, а с низким уменьшилось с 7 до 2 человек и составило 10%. Средний уровень имели 5 детей , что составило 30 %. (Приложение 2)
В процессе своей работы с детьми по приобщению к фольклору на момент перехода их в школу я получила следующий результат :
Дети :
Знают и отличают фольклорные формы ;
Умеют рассказывать сказки, стихи;
Умеют драматизировать сказки, исполнять роли;
Умеют бережно относиться к книге.
В процессе совместной работы у детей повысился интерес к устному народному творчеству. Они стали использовать в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно - ролевых играх – потешки, самостоятельно организовывали народные игры- забавы с помощью считалок.
Нельзя не оценить положительное взаимодействие с родителями. Они были примером для своих детей , жили жизнью сада. Всех мероприятий невозможно перечислить, но на самых запоминающих моментах я остановлюсь. Это «Вечер сказки» в средней группе. Родители поставили сказку : «Три поросёнка» , показали сказку : «Про внучку Машеньку и Жучку» . Используя фольклор , провела мероприятие по теме «Мы- читающая семья» , на котором дети показали свои знания по пословицам, поговоркам. Родители в свою очередь показали инсценировку сказки : «Теремок» и «Колобок» с детьми, составили сказки из разрезных картинок, объясняли детям фразеологизмы, рисовали рисунки к сказкам. Праздник «Капустная вечеринка» и «Кузьминки» был полностью связан с фольклором . Традиционно проводились праздники «Масленица» , «Рождество» .
У родителей я заметила повышенный интерес к использованию малых форм фольклора в речевом развитии детей дома . С удовольствием разучивали с детьми и подбирали пословицы и поговорки, объясняли детям их смысл.
У малышей, с которыми я сейчас работаю, отметила, что использование малых форм фольклора на занятиях и в режимных моментах послужило тому, что их речь стала более внятной, понятной, дети могут составлять несложные предложения, заучивают четверостишия и даже небольшие роли.
Литература
1. Т. Н. Доронова Программа «Из детства - в отрочество» 2000 г.
2. Л. Стрельцова «Литература и фантазия» 2005 г.
3. Т. Тарабарина «Пословицы, поговорки, потешки, скороговорки» 2004 г.
4. Журнал «Воспитатель дошкольного образовательного учреждения» , №7, 2011 г.
5. О. Князева «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» 2006 г.
Татьяна Полищук
Практический семинар «Детский игровой фольклор» для родителей детей раннего и младшего дошкольного возраста
Здравствуйте, сегодня я вам расскажу и покажу, как использовать русский народный фольклор в повседневной жизни малыша.
Малый фольклорный жанр – миниатюрные поэтические произведения, созданные для детей и имеющие определённую педагогическую направленность. Такие произведения окрашивают речь взрослого, делая её образной, красочной; привлекают внимание детей , оживляют обычные повседневные дела. Песенки-потешки привносят радость, вызывают желания малыша повторить слова за взрослым, выполнить задание, поучаствовать в игре. Под текст потешек дети с удовольствием засыпают, умываются, обедают, занимаются обычными делами. Жизнь малыша становится ярче и интереснее. У ребёнка при этом развивается память, внимание, мышление и речь. А если он выполняет определённые движения, то дополнительно развивает координацию, ловкостью мелкую моторику.
Детский фольклор используется в разных видах деятельности :
В обогащении словаря, обучении связной речи и правильному произношению; - в приобщении детей к русской национальной культуре; - в наблюдениях за явлениями природы, животными; - в народных подвижных играх; - в играх на развитие мелкой моторики; - в театрализованной деятельности; - в инсценировках.
Фольклор имеет несколько видов, у каждого из вас имеется памятка (приложение 1, поподробнее поговорим о нескольких из них.
Обыгрывание пестушек с куклой «малыш» :
Вот представьте себе : ребёнок спокойно просыпается, подходит мама, обнимает, целует, поглаживает, приговаривает :
Потягушечки, позевунешки,
Вдоль да поперёк толстушечки!
Ручки – хватушечки, (погладить ручки ребёнка)
Ножки – ходушечки, (погладить ножки)
В роток – говорок, (прикоснуться к щекам и уголкам рта)
А в голову – разумок! (провести рукой по голове) .
И настроение подняли, и лёгкий массаж сделали. А потом гимнастику.
Ножки – ходушки, (взрослый приговаривает,
Ручки – работушки, сгибая, разгибая,
Роток говорок, скрещивая поочерёдно
Зубок – топорок ручки и ножки ребёнка)
А потом малыш с вами идёт умываться. И снова сюрприз :
Водичка, водичка,
Умой моё личико,
Чтоб глазки блестели,
Чтоб щёчки горели,
Чтоб смеялся роток,
Чтоб кусался зубок.
Расскажите ребёнку пестушку. Проговорите ещё раз, показывая на себе умывание. Покажите, где у вас глазки, ротик, щёчки, Спросите у малыша, где у него личико, глазки, ротик, щёчки, зубки. Можно поиграть с ребёнком, умывая куклу. Стимулируйте малыша говорить слова вместе с вами. Эти нехитрые игры помогут в приобретении гигиенических навыков, знакомстве с частями тела.
Эти маленькие произведения пришли к нам от далёких предков. Ведь, казалось, и дел у них было не меньше, и читать – писать не умели, а про то, как воспитывать детей , всё знали. Название пестушки происходит от древнерусского глагола – пестовать, т. е. заботиться. Первоначально они имели значение формул – оберегов. Так, купая ребёнка, мать приговаривала :
Вода текучая,
Дитя растучее.
С гуся вода-
С тебя худоба.
Вода книзу.
А дитя кверху.
Позднее эти формулы потеряли свой серьёзный смысл и превратились в простое пожелание. Пестушки помогают установить контакт с ребенком, вызывали у него положительные эмоции
Кто у нас хороший?
Кто у нас пригожий?
Ванечка хороший,
Ванечка - пригожий
Наша деточка в дому
Что оладышек в меду
Красно яблочко в саду.
Ласковой потешкой успокоить тех, кто плачет или шумит :
Не плачь, не плачь, детка,
Прискачет к тебе белка
Принесет орешки,
Для тебя потешке.
Во время приема пищи некоторые дети часто капризничают, соответственно, нервни-чают. Такие шутливые пестушки помогут им успокоиться и спокойно покушать :
Тили-час, тили-час, вот обед у нас сейчас,
Скушаем за маму ложку, скушаем за папу ложку,
За собачку и за кошку, воробей стучит в окошко,
Дайте ложечку и мне. Вот и кончился обед.
Лечь спать :
Ай, люли, люли, люленьки,
Прилетели гуленьки,
Сели гули на кровать,
Стали гули ворковать,
Стали гули ворковать, стали детки засыпать.
Знали наши предки и про тесную связь мелкой моторики и развития речи малыша. Чем лучше развиты пальчики, тем раньше ребёнок начнёт говорить, тем лучше будет развита его речь. Вот тут в жизни ребёнка пестушки сменяются потешками – песенками, сопровождающими игры ребёнка с пальцами, ручками, ножками. В таких играх выполняем различные движения :
Самомассаж.
Шевеление пальчиков.
Поочередное пригибание пальцев к ладони сначала с помощью, а затем - и без помощи другой руки.
Разведение пальцев и их сведение.
Сжимание пальцев в кулак и разжимание.
Помахивание кистями - сверху вниз.
Помахивание кистями к себе и от себя.
Вращение кистей - «фонарики» .
Вместе с движениями произносим слова :
Мальчик – пальчик, где ты был?
С этим братцем в лес ходил,
С этим братцем щи варил,
С этим братцем кашу ел,
С этим братцем песни пел.
Этой же цели служит известная потешка про сороку. Простая потешка, да не совсем. Во-первых, массаж пальчиков сделали; во-вторых, последовательность приготовления пищи объяснили (каша не просто в тарелку попадает, её ещё сварить надо) ; в-третьих, донесли до ребёнка правило : кто не работает, тот не ест.
В первые годы жизни детям поют и песенки более сложного содержания. Эти песенки не связаны с какой-либо игрой , но прекрасно развивают у ребёнка чувство ритма. Эти песенки называются прибаутками. В названии скрывается древнерусский глагол «баять» -говорить, рассказывать. Прибаутки напоминают маленькие сказки в стихах. При этом в них необязательно должна быть рифма, достаточно ритмической организации.
Как у нашего кота
Шубка очень хороша!
Как у котика усы
Удивительной красы.
Глаза смелые,
Зубки белые.
Эта прибаутка может быть рассказана по любому поводу : видит ли ребёнок кота, важно шагающего по улице, или рассматриваете игрушку или рисунок, или раскрашиваете с малышом кота. В любом случае ваш ребёнок будет относиться к коту совсем по другому. Если малыш уже разговаривает, спросите, о ком говорится в прибаутке, попросите описать котика, используя слова. Спросите, как кошка мурлычет, а как мяукает. Обращайте интонационную выразительность «мур-мур-мур» - тон пониже, «мяу-мяу-мяу» - тон повыше. Поиграйте с малышом в котика. Пусть он походит как кот, покажет, какая у него шубка, усы, глаза, зубки.
Помимо потешек, прибауток, развивающих мелкую моторику руку детей , нужно учить малышей на материале фольклора с помощью игры разнообразным выразительным движениям. Например, дети с удовольствием показывают, как неуклюже ходит медведь, мягко крадется лиса , и т. д. Свой показ дети сопровождают выразительными пантомическими движениями, яркой мимикой и жестами. Так, при проговаривании обыгрывается потешка :
Я рыжая лисица
Я бегать мастерица,
я по лесу бежала,
я зайку догоняла.
И в ямку - бух!
Ребёнок бежит, как лиса, любуясь своим хвостом, в конце присаживается.
А эта потешка поможет приучить ребёнка убирать игрушки на место :
Это Оленьке известно :
Что взяла – клади на место,
Что – в коробку, что – на полку,
Убираем очень ловко.
Раз, два, три, четыре, пять,
А теперь пойдём гулять.
Приучать малыша убирать игрушки можно с года. Но нужно знать, что следует это делать постепенно и в игре. Первое время вы делаете это вместе и приговариваете : «Бедная кукла. Она лежит на полу. Кукле холодно. Давай уложим её в кроватку. Вот какая Катя хорошая мама!» Расскажите потешку, когда нужно собрать игрушки и идти на прогулку. Покажите, как можно быстро всё убрать, досчитав до пяти. Вы сохраните хорошее настроение себе и малышу. Не забудьте похвалить его.
Заклички и приговорки.
Во время прогулки наблюдайте всё, что видите вокруг, и обращайте на это внимание малыша; рассказывайте, задавайте вопросы, беседуйте. Вы приучите ребёнка быть внимательным, наблюдательным, пытливым, любознательным, воспитаете гуманное отношение ко всему живому.
Солнышко – вёдрышко!
Выгляни на брёвнышко :
Дам тебе мёду
Целую колоду.
Дождик, дождик, пуще.
Дадим тебе гущи,
Дадим тебе ложку,
Хлебай понемножку.
Дома можно вместе нарисовать солнышко или дождик, приговаривая знакомую потешку.
Народный фольклор сопровождает жизнь малыша с самых первых дней появления на свет. Самыми первыми произведениями фольклора , с которыми знакомится ребенок, являются колыбельные песни. Колыбельные песни, по мнению народа - спутник детства . Они наряду с другими жанрами заключает в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей и образное восприятие.
Уж, ты, котенька - коток,
Котя-серенький хвосток!
Приди, котик, ночевать,
Мою деточку качать,
Прибаюкивать.
А какие потешки, прибаутки больше любят ваши дети?
Родители делятся семейным опытом.
Ранний период жизни ребенка во многом зависит от взрослых, воспитывающих малыша. Я считаю, что народное поэтическое слово может и должно обогатить эту среду. В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передаются их настроения и чувства : радость, тревога, сожаление, нежность. Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребенка, будит фантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становится более интенсивной и содержательной. Для вас подготовлены памятки «Значение фольклора » (приложение 2)
Таким образом, целенаправленное и систематическое использование малых форм фольклора создает необходимые основы для овладения разными видами деятельности (лепка, рисование, конструирование, речевое, физическое и музыкальное развитие). А также дети намного легче и с большим удовольствием усваивали все навыки самообслуживания и гигиены.
Приложение 1
Виды фольклора :
Пестушки - песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.
Потешки - игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками) .
Заклички - обращения к явлениям природы (к солнцу, ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям) .
Приговорки - обращения к насекомым, птицам, животным.
Считалки - коротенькие стишки, служащие для справедливого распределения ролей в играх.
Скороговорки и чистоговорки - незаметно обучающие детей правильной и чистой речи.
Дразнилки - веселые, шутливые, кратко и метко называющие какие-то смешные стороны внешности ребенка, в особенностях его поведения.
Прибаутки, шутки, перевертыши - забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей .
Докучные сказочки, у которых нет конца и которые можно обыгрывать множество раз.
Колыбельные- песенки, которыми сопровождается укладывание ребёнка.
Приложение 2.
Значение фольклора
Развивает мелкую моторику;
Развивает у детей чувство ритма , выразительность движений, творческие способности;
Обогащает чувства малышей, формирует отношение к окружающему миру;
Взрослый легко устанавливает с ребенком эмоциональный контакт, благоприятно влияет на общение с ребенком в разные режимные моменты;
Развивает интерес и внимание к окружающему миру, народному слову и народным обычаям, обогащаются знания о природе;
Воспитывает художественный вкус;
Формирует нравственные привычки;
Помогает увеличить запас слов ребенка, вызывают желание повторить, запомнить, что в свою очередь, способствует развитию разговорной речи;
Формирует навыки самообслуживания и гигиены.
Играет неоценимую роль во всестороннем развитии.
Приобщение детей дошкольного возраста к фольклору
«Не условным звукам только учится ребенок,
изучая родной язык, но пьет духовную жизнь и силу
из родимой груди родного слова. Оно объясняет ему природу,
как не мог бы объяснить ее ни один естествоиспытатель,
оно знакомит его с характером окружающих его людей,
с обществом, среди которого он живет, с его историей
и стремлениями, как ни мог бы познакомить, ни один историк: оно вводит его в народные верования, в народную поэзию,
как не мог бы ввести ни один эстетик: оно, наконец, дает такие логические понятия и философские воззрения, которых конечно,
не мог бы сообщить ребенку ни один философ».
К. Д. Ушинский
Речь - великий дар природы, благодаря которому люди получают широкие возможности общения друг с другом. Речь объединяет людей в их деятельности, помогает понять, формирует взгляды и убеждения. Речь оказывает человеку огромную услугу в познании мира.
Однако на появление и становление речи природа отводит человеку очень мало времени - ранний и дошкольный возраст. Именно в этот период создаются благоприятные условия для развития устной речи, закладывается фундамент для письменных форм речи (чтения и письма) и последующего речевого и языкового развития ребёнка. Всякая задержка, любое нарушение в ходе развития речи ребёнка отражаются на его деятельности и поведении. Плохоговорящие дети, начиная осознавать свой недостаток, становятся молчаливыми, застенчивыми, нерешительными, затрудняется их общение с другими людьми (взрослыми и сверстниками).
В системе дошкольного образования развитие речи, обучение родному языку занимает ведущее место. Цель обучения родному языку – развитие речевых способностей и умений, культуры речевого общения детей дошкольного возраста, формирование предпосылок чтения и письма.
Дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической. Полноценное владение родным языком в дошкольном детстве является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания детей в максимально сензитивный период развития. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребёнок будет им пользоваться в дальнейшем.
Основные задачи развития речи детей: воспитание звуковой культуры речи, обогащение и активизация словаря, формирование грамматического строя речи, обучение связной речи – решаются на протяжении всего дошкольного детства.
Существенную роль в процессе развития речи выполняет художественное слово – детская литература и фольклор.
Произведения народного творчества – это школа развития чувств детей. Мир красок и звуков окружает ребёнка. Как показал опыт, выразительные рассказывания, беседы о героях сказок, о чувствах, которые они испытывают, о трудностях, которые им приходится преодолевать, рассматривание иллюстраций, игры в сказки – всё это значительно развивает эмоциональную восприимчивость детей.
В наше время, когда вопросы нравственного, эстетического воспитания встают особенно остро, с детских лет необходимо развивать эмоциональное восприятие произведений искусства, это будет пробуждать в ребёнке творческое начало, самостоятельность мысли, формировать эстетическое восприятие мира.
Актуальность использования фольклора в современной педагогике раннего детства подтверждают важные положения.
Первое: обогащение педагогического процесса фольклором – действенный метод гуманизации воспитания с первых лет жизни ребёнка.
Второе: фольклор содержит множественность степеней педагогического воздействия на детей с учётом их возрастных возможностей усвоения текста.
Третье: детям первых лет жизни свойственно особенное восприятие и особое отношение к фольклорным текстам, что обусловлено спецификой возраста и интенсивностью социализации.
Начиная работать над развитием речи детей дошкольного возраста, я ставлю перед собой цель: познакомить детей с русским фольклором, формировать интерес и потребность детей в чтении книг.
Для этого необходимо решать следующие задачи:
1. Создать условия в группе для приобщения детей к фольклору, а именно предметную среду для развития детей.
2. Необходимо было наладить взаимодействие с семьями воспитанников, способствующее созданию эмоционального контакта взрослых с ребенком.
3. Познакомить с произведениями русского фольклора с использованием наглядного материала.
4. Формировать любовь к красоте художественного слова.
5. Разучить пальчиковые игры.
6. Проводить беседы с детьми о бережном отношении к книге.
7. Побуждать детей к драматизации сказок.
8. Проводить литературные праздники «День рождения книги», «Вечер маминой сказки».
9. Проводить экскурсии в музей и библиотеку.
10. Проводить встречи с родителями по приобщению детей к книге.
Особенности ознакомления дошкольников с различными жанрами русского фольклора
Фольклор – это устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров: сказки, пословицы, поговорки, потешки, частушки – это неоценимое богатство народа, народная мудрость, народное знание. Фольклор выражает вкусы, склонности, интересы народа.
К устному народному творчеству относятся произведения всех родов и жанров. Это песни о героях, разнообразные сказки, лирика, драма. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, понимая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа. Д. С. Лихачёв отмечал: «Фольклор создаётся всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всём, что делал народ, - единые представления о красоте. Здесь нет разноречий. Единство представлений о красоте создавало единство стиля, и то и другое, как броней, защищало народное искусство от безвкусицы».
В детском фольклоре различают произведения взрослых для детей, произведения взрослых, ставшие со временем детскими. Детское творчество, что дети сочинили сами. Детский фольклор русского народа богат, разнообразен сказками, произведениями малых жанров.
Колыбельные песни – в народе их называют байками. Старинное значение этого слова шептать, заговаривать. В современных колыбельных песнях появляется герой кот, он мягкий, пушистый, приносит покой, сон, его клали в колыбельку к ребёнку и коту обещали награду, кувшин молока. «Ваня будет спать, котик Ваню качать».
Пестушки – это пестовать, нянчить, растить, ходить за кем-либо, воспитывать, носить на руках проснувшегося ребёнка, когда он потягивается, гладить. В пестушках лежит образ маленького ребёнка, «Потягушки, потягушки! Поперёк толстопушки, а в ножки ходуношки, а в ручки хватунушки, а в роток говорок, а в головку разумок», - весёлая, затейливая песенка вызывает у ребёнка радостное настроение.
Потешки– песенки, сопровождающие игры ребёнка с пальцами, ручками и ножками («Ладушки» и «Сорока»). В этих играх есть уже нередко «педагогическое» наставление, «урок». В «Сороке» щедрая белобока накормила кашей всех, кроме одного, хотя и самого маленького (мизинец, но лентяя.
Прибаутки – песенки более сложного содержания, не связанные с игрой. Они напоминают маленькие сказочки в стихах. Это прибаутка о петушке- золотом гребешке, который летал за овсом на Куликово поле; о курочке - рябе; о зайчике - коротенькие ножки. Прибауткам свойствен сюжет. Движение – основа образной системы прибауток, даётся резкая смена одной картины, другой из строки в строку. Многообразны и ярки ритмы прибауток. Колокольным звоном: «Тили-бом, Тили-бом».
Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества. Гениальный творец языка и величайший педагог – народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребёнка по всем ступеням его эмоционального и нравственного развития. Младенцем ребёнок учится по ним звукам родного языка, их мелодике, затем овладевает умением понимать их смысл; подростком начинает улавливать точность, выразительность и красоту языка и, наконец, приобщается к народному опыту, народной морали, народной мудрости.
Знакомство малыша с устным народным творчеством начинается с песенок, потешек. Под звуки их ласковых напевных слов малыш легче проснётся, даст себя умыть («Водичка, водичка», накормить («Травка – муравка»). Не всегда приятные для ребёнка моменты ухода за ним под звучание песенок превращаются в тот эмоциональный контакт, в те формы речевого общения, которые так необходимы для его развития.
Общение взрослого с ребёнком первого года жизни отличается особенной эмоциональностью. Обращаясь к малышу с ласковым разговором, взрослые вызывают у него ответную реакцию: улыбку, оживлённые действия и первые голосовые реакции. Это ещё не речь, пока что гуление, лепет. Позднее, во второй половине первого года жизни, общение приобретает характер эмоционально-двигательных игр, сопровождаемых ласковой, напевной ритмичной речью взрослого. Чаще всего это короткие стихотворные строчки, двустишья, повторы, четырёхстишья – фольклор для самых маленьких.
Существует давняя традиция – сопровождать все действия по уходу за малышом песенками, потешками, поговорками. Ритмически построенная мелодия песенки, ритмически организованные звуки речи создают условия для восприятия даже самым маленьким ребёнком настроения взрослого, рождают чувство безопасности и комфорта. Тем более что и сами действия, которые осуществляет человек, ухаживая за ребёнком, - все эти покачивания, поглаживания, тетешкания – также ритмичны и потому очень нужны малышу.
На втором году жизни расширяется знакомство малыша с художественным материалом. Если прежде ребёнку читали сокращённый текст потешки, например «Ладушки», «Сорока», то теперь в начале второго года жизни, можно продолжить, добавив движения. Игры с движениями ручками, пальчиками, хождением проводятся с новыми текстами «Пальчик-мальчик».
Первоначально основу эстетического воздействия художественного слова составляет восприятие ребёнком ритма, рифмы, интонации. Ребёнок повторяет за взрослым сочетания звуков и слова через равные отрезки времени, например «бай-бай», «дай-дай»; в одном ритме со стихотворением помахивает ручкой, покачивает головой или всем телом, хлопает в ладоши, повторяет рифмующиеся слова или их окончания, точно воспроизведя при этом интонацию. На изменение интонации в речи взрослого малыш отвечает мимикой, позой, сосредоточенным слушанием, иногда улыбкой, смехом, радостным восклицанием.
Наряду с пестушками и потешками детям читают стихи, несколько более сложного содержания, не связанные с игрой – движениями самого ребёнка. В них, как правило, присутствует персонаж, с которым развёртывается действие. В одном стихотворении оно очень простое, а в другом – это цепь взаимосвязанных действий персонажа, т. е. сюжет. В прибаутке «Петушок-петушок» - всего один персонаж и очень простое действие. Здесь – образное изображение. Петушок очень яркий, живописный, и поёт он «голосисто». Основная интонация этого стиха – ласковая, звучание его напевно, мелодично.
Особенно много радости доставляют детям игры со взрослыми. Народ создал множество игровых песенок. Сопровождая действия с малышом словами песенки, радующей его, взрослые приучают ребёнка вслушиваться в звуки речи, улавливать её ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их смысл.
Знакомя малышей с потешками «Курочка - рябушечка», «Наши уточки», «Кисонька - мурысенька», «Дай молочка, Бурёнушка» со стихотворением «Кто как кричит» А. Барто, воспитатель привлекает их к подражанию крику птиц, животных.
Лучшему пониманию сказок, стихотворений помогает инсценирование их с помощью игрушек, настольного театра. Перед инсценировкой следует дать детям возможность рассмотреть игрушки, плоскостные фигурки, чтобы затем малыши больше сосредоточились на слуховых впечатлениях. Хорошо инсценируются русские народные сказки «Репка», «Теремок», «Колобок», произведения З. Александровой «Топотушки», Е. Ильиной «Топ-топ». Стихотворения «На санках» О. Высотской и «Большая кукла» В. Берестова можно объединить в одной инсценировке и закончить её песенкой, адресованной больной кукле.
Так на протяжении раннего возраста у детей воспитывают понимание содержания литературных текстов, любовь к художественному слову, к книге.
Художественное слово – важнейшее средство воспитания маленького ребёнка. Через художественные образы устанавливаются эмоциональные взаимоотношения взрослого и детей, происходит знакомство с окружающим миром.
Если ребёнку систематически рассказывают сказки, рассказы, у него развиваются слуховая сосредоточенность, навыки слушания чтения книги. К концу третьего года жизни ребёнок способен понимать содержание произведения и эмоционально на него откликаться. В это время у ребёнка формируется и более сложное отношение к художественному тексту: первоначальное суждение, элементарное обобщение, вывод, первичные оценки. Трёхлетний малыш может пересказать содержание короткого рассказа, небольшой сказки. Он умеет и любит рассматривать иллюстрации, может аккуратно перелистывать страницы, бережно относиться к книге. Это фундамент для формирования на следующем этапе его жизни – в дошкольном возрасте – эстетического восприятия художественной литературы.
Фундамент психофизического благополучия ребёнка, определяется успешностью его общего развития в дошкольный период детства, закладывается в раннем возрасте. На мой взгляд, необходимо возродить лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств, таящие огромные дидактические возможности.
Мой многолетний опыт позволяет утверждать: черты самостоятельности и произвольности поведения формируются у детей только при целенаправленной педагогической работе. Всё то, что приобрёл ребёнок на втором году жизни в частности, возможность общаться с помощью речи, свободно перемещаться в пространстве, создаёт лишь предпосылки перехода на качественно новую ступень развития. Дети способны овладевать высокими для данного возраста навыками умственной деятельности, обнаруживая феномен ускоренного развития.
Анализ фольклорных текстов показывает, что народные произведения, адресованные малышам, обеспечивают системный подход к ознакомлению с окружающим через приоритетную ориентацию на человека и виды его деятельности. Именно это открытие внутреннего богатства фольклорных текстов для маленьких приводит к выводу, как значимы народные произведения, особенно сказки, в качестве действенного метода гуманизации воспитательного процесса.
Фольклор даёт возможность познакомить детей с животными, которых они видели только на картинке, формируют представления о диких животных, птицах и их повадках. Фольклорные произведения учат детей понимать «доброе» и «злое», противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять заботу, великодушие к природе. Через сказку, потешки, песенки у малышей складываются более глубокие представления о плодотворном труде человека.
Первые сказки «Курочка Ряба», «Репка», «Теремок», «Колобок» понятны ребёнку потому, что их герои – животные – разговаривают и действуют как люди: выполняют трудовые действия (сажают, поливают растения, убирают урожай и т. п.) .
Уже в младшем дошкольном возрасте закладывается тот фундамент познавательной деятельности, на котором будет строиться дальнейшее постижение и тайн природы и величия человеческого духа. Это только начало жизненного пути. И пусть уже в самом начале этот путь будет освещён солнцем народного поэтического творчества.
Детей дошкольного возраста, особенно старшего следует приучать воспринимать, то есть слышать, понимать и отчасти запоминать и использовать, отдельные, простые по содержанию, доступные им выражения из народно-разговорной фразеологии (пословицы и поговорки).
Детям трудно усвоить общее значение словосочетания, не зависящее от конкретного смысла слов, его составляющих («на седьмом небе» и т. п.) . Поэтому педагог должен включать в свою речь выражения, смысл которых будет ясен детям при определённой ситуации или при соответствующем объяснении, например: «вот тебе и раз», «капля в море», «мастер на все руки», «водой не разольёшь», «держать себя в руках» и т. п.
Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества, в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всём его многообразии и противоречивости.
Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. Например, игра – забава «Ладушки – хлопушки», где взрослый задаёт вопросы, а ребёнок отвечает, сопровождая свои ответы имитационными движениями. В процессе игр – забав, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что и готовит руку ребёнка к письму.
Загадка – одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений.
Отгадывание и придумывание загадок также оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей. Употребление для создания в загадке метафорического образа различных средств выразительности (приёма олицетворения, использование многозначности слова, определений, эпитетов, сравнений, особой ритмической организации) способствуют формированию образности речи детей дошкольного возраста. Загадки обогащают словарь детей за счёт многозначности слов, помогают увидеть вторичные значения слов, формируют представления о переносном значении слова. Они помогают усвоить звуковой и грамматический строй русской речи, заставляя сосредоточиться на языковой форме и анализировать её. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение чётко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность».
